發(fā)布時間：2022-04-25 10:37:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇品牌形象設計論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1景區(qū)分區(qū)多而雜
八大山人梅湖景區(qū)原先規(guī)劃是：一水，一道，三十六景。一水是指：梅湖幽深的黃金水系，通過對水系有序的組織和梳理，使梅湖的水上游成為景區(qū)的一大亮點和重要品牌。一道是指：一條古驛道。有詩云“：五里三橋好風光，驛道沿湖同向塘，古時梅姑橋上過，青云道院慰心傷。”規(guī)劃將結合碑志記載，恢復“五里三橋”的驛道風光，道寬不超過3米，均用條石鋪砌，沿道兩側(cè)間隔一定距離設置供游客駐足休閑的場所。按古貌進行原始打造。這樣能激發(fā)游客的興趣，對景區(qū)也會有不同的認識和感受。三十六景是指：青云譜是一處景色優(yōu)美的區(qū)域，歷史上有據(jù)可查的景點為20處，分為“譜內(nèi)十景”和“譜外十景”。我認為管理者可以在游客旅游路線上明確主要次要，強調(diào)以八大山人為優(yōu)秀，傳統(tǒng)文化為主軸，梅湖生態(tài)美景為紐帶，樹立景區(qū)人文形象，把握好景區(qū)“一道”這條最具特色的游覽路線。讓游客設身處地的感受古人的閑情雅致。并可以在這條路線上沿途設立直行車出租點，讓游客自由選擇步行或騎行游覽。并在主要景點的路口進行明確詳細的路牌指示和人性化的引導，減少游客途中迷路的情況。
2景區(qū)設施管理維護不當
細節(jié)的管理和維護是國內(nèi)很多景點都忽略的，在去往八大山人真跡陳列館的小路上，許多破損的墻角和窨井蓋及涂鴉小廣告引起了我的注意，它們在煞風景的同時也隱藏安全隱患，八大山人梅湖景區(qū)的在管理上更應關注細節(jié)，不在小事上疏忽，避免在細節(jié)上給景區(qū)的形象打折扣。管理者想要提升景區(qū)形象就必須注重細節(jié)，樹立干凈整潔的景區(qū)品牌形象，加強保護景區(qū)設施的宣傳力度并及時給予修護破損的公共設施，避免安全隱患。不斷挖掘景區(qū)文化內(nèi)涵，與時代結合，進行藝術創(chuàng)新，以日本富士山景區(qū)為例，在景區(qū)道路上的窨井蓋井面上澆鑄出富士山的圖案，將呆板的井蓋改造成一幅幅風景畫，不但美化了景區(qū)道路，更吸引游客眼球，賞心又悅目，讓景區(qū)形象刻入記憶。這種在細節(jié)的處理值得八大山人梅湖景區(qū)借鑒。由于前往八大山人梅湖景區(qū)的游客，大多是慕名“八大山人”而來，從主入口進入景區(qū)后卻沒有太多關于八大的影子，似乎整個景區(qū)和八大山人沒有太大的關系，作為景區(qū)不可復制的最具文化特色和文化內(nèi)涵的優(yōu)秀元素——八大山人沒有任何體現(xiàn)和利用。連排的仿古建筑形象單一枯燥，八大山人景區(qū)在形象管理上可以利用這些不起眼的井蓋做文章，烘托景區(qū)氣氛，提高景區(qū)藝術品位。將八大的畫澆鑄在井蓋上，景蓋的外形復古別致，讓行走的氛圍更加美好，游客們從中感受到藝術的美好，用心去呵護景區(qū)設施，更能成為八大山人梅湖景區(qū)的一大特點。
3景區(qū)管理開發(fā)缺乏品牌概念
八大山人梅湖景區(qū)在管理上缺乏品牌的概念，如今旅游業(yè)飛速發(fā)展，景區(qū)品牌標識的設計對于提升景區(qū)的形象和信息傳播具有重要意義。例如，許多景區(qū)都推出了自己景區(qū)品牌的旅游紀念品，如迪士尼樂園。迪士尼旅游紀念品都有屬于自己的商標。而八大山人景區(qū)內(nèi)并沒有專門的紀念品商店，更沒有關于八大山人梅湖景區(qū)品牌的紀念品，僅有的幾本各種出版社出版的八大山人書畫集根本滿足不了中國人到此一游的紀念情結。在旅游業(yè)飛速發(fā)展的今天，八大山人梅湖景區(qū)在形象管理上應意識到：擁有自己的品牌，并將自己的旅游紀念品品牌化是快速在旅游行業(yè)中凸現(xiàn)的必經(jīng)之路。景區(qū)必須要有自己的標志和一成套成熟的八大山人旅游紀念品。標志的設計代表著景區(qū)的形象，它至為關鍵。對于標志的設計我認為應當體現(xiàn)“傳承”和“融合”，傳承八大山人的文化和精神，融合現(xiàn)代與時俱進。傳承與融合似乎這也是景區(qū)管理的最高精神層次，在八大山人紀念館標志設計的元素選擇上，選用了印章這個傳統(tǒng)元素，八大山人有很多的印章，其中我最喜歡的是驢印，然后選用了八大一幅十分具有代表性的花鳥圖中提取元素，將國畫元素融入印章中，在顏色的選擇上紅圖白底，紅襯托出的白底圖案是八大筆下的小鳥，都說八大畫里的鳥眼珠子都能轉(zhuǎn)動，傳神的眼神指示前下方，把人們的視線引到八大山人紀念館的主題上。設計完后的標志遠看上去像國畫里的印章，醒目而有韻味，與八大山人梅湖景區(qū)的整體氛圍和諧統(tǒng)一。在八大山人紀念館旅游紀念品創(chuàng)新設計上，應避免紀念品形象單一，樹立精致儒雅的新型品牌形象。在書籍，扇子這些傳統(tǒng)紀念品的品種以外，可以推出一些有設計感的現(xiàn)代化的紀念品如：八大山人文化T恤和明星片等。紀念品種類的多樣化方便旅客選擇，旅客購買紀念品，更是一種對景區(qū)文化和形象的宣傳和支持。
4結論
八大山人梅湖景區(qū)形象管理需要根據(jù)消費者的要求和市場環(huán)境而改變，景區(qū)的品牌形象的表現(xiàn)形式也要不斷地變化，只有把握好景區(qū)的主次要關系，創(chuàng)新與傳承八大山人的人文精神，改變原先粗糙的管理模式，塑造具有八大特色的人文景區(qū)氛圍，才能給景區(qū)的形象帶來新的突破。將八大的故事，文化，精神更好的傳承下去，讓八大山人梅湖景區(qū)的品牌形象深入人心，把八大山人梅湖景區(qū)打造成江西的一張名片。
作者：溫芳 單位：南昌大學
1吉林省大米品牌形象設計提升勢在必行
目前市場上的吉林眾多大米品牌的形象設計上普遍存在著標識設計沒有時代感，葉子，麥穗、米粒等元素反復應用，導致形象雷同沒有識別性。雖然每個品牌都有自己的形象，但在應用上卻沒有規(guī)范統(tǒng)一，品牌的名稱、圖案、文字、符號、顏色的運用沒有一致性。這就很難給消費者留下深刻印象，在廣告宣傳方面也時常出現(xiàn)畫面品質(zhì)、格調(diào)忽高忽低，良莠不齊的現(xiàn)象。品牌定位模糊不清，品牌優(yōu)秀價值傳遞不明確。進而也造成了在產(chǎn)品的終端包裝設計上的“跟風”現(xiàn)象，無法找出自己的產(chǎn)品特色。使我們的產(chǎn)品始終無法擁有質(zhì)感優(yōu)良的高品質(zhì)形象。吉林省大米品牌形象設計提升是對吉林大米產(chǎn)品的完善及深度開發(fā)，是吉林大米產(chǎn)品能夠順應市場發(fā)展及迎合消費者需求的重要環(huán)節(jié)。在提升吉林大米產(chǎn)品競爭力的同時也提高了生產(chǎn)經(jīng)營者的收益及社會經(jīng)濟效益，是增強產(chǎn)品知名度和美譽度的重要手段之一。
2吉林省大米品牌形象設計
品牌形象是人們對于一個品牌所包含的“圖像、文字、理念”的直觀感受。隨著現(xiàn)今社會的發(fā)展和人們物質(zhì)生活的提高。消費者對產(chǎn)品背后的精神需求已經(jīng)遠遠超過了對產(chǎn)品本身的需求，吉林省大米品牌形象設計應從品牌定位、品牌文化及品牌形象三個方面進行探究。
2.1找出精準獨特的品牌定位
品牌定位是品牌形象設計的前提，它是產(chǎn)品向消費者所傳達的信息優(yōu)秀。品牌形象是產(chǎn)品與消費者溝通的媒介和語言。品牌定位相當于人的性格，品牌形象相當于人的外貌。中國有句古話叫做“相由心生”，所說的正是外在形式與內(nèi)在含義之間的關系。所以打造鮮明的個性，做精準的品牌定位是至關重要的。目前市場上的大米品牌很多都以“健康綠色”為品牌定位，突出生態(tài)、營養(yǎng)、安全，而這些幾乎是所有大米產(chǎn)品的特點。明確獨特的個性是吉林大米品牌樹立鮮明形象的關鍵。所以我們應從吉林大米產(chǎn)品的具體情況入手，從戰(zhàn)略的角度出發(fā)，整合優(yōu)勢。以吉林省大米產(chǎn)品的內(nèi)在特質(zhì)為基準，以吉林大米品牌的價值重塑為目標，從內(nèi)而外的打造吉林大米品牌的形象，以品牌形象贏得品牌價值。
2.2注入帶有吉林地域特色的品牌文化
吉林大米產(chǎn)品具有很強的地域性，吉林省處在世界黃金玉米帶上，秋季光照充分、晝夜溫差大，利于糧食作物營養(yǎng)積累。土地豐饒、雨量充沛、四季分明。得天獨厚的自然和地域條件，孕育出了優(yōu)質(zhì)的大米。吉林大米素有：“一畝稻花香十里，一家煮飯百家香”的美談。同時吉林又是漢族、滿族、蒙古族、朝鮮族等多民族的交匯共存地域，形成了吉林海納百川的多樣式文化交融。吉林地區(qū)擁有獨特的藝術文化風格，從薩滿的面具圖騰、朝鮮族的服飾舞蹈到民間的二人轉(zhuǎn)、剪紙等。無不彰顯了吉林熱情豪邁的地域風情。立足本土，挖掘吉林文化。把吉林的文化帶入到吉林大米的品牌文化當中，使消費者能夠感受到豐富、濃郁的吉林文化才能塑造出吉林大米品牌獨有的人文氣質(zhì)。
2.3建立個性鮮明的品牌形象
個性鮮明的品牌形象是品牌資產(chǎn)的一部分，是產(chǎn)品得以被認知的第一要素。利用吉林省特有的文化符號作為品牌形象的視覺表現(xiàn)是吉林大米品牌形象設計的重要環(huán)節(jié)。可以利用吉林的自然景觀直接表明產(chǎn)品優(yōu)越的地域特點。例如長白山、碧水黑土、白雪松林等。也可以直接把地理名稱做圖形化處理。例如吉林松原的二馬泡大米后期在品牌提升設計中就將原有品牌的：“二馬泡”的毛筆字體改為了倆匹在水中飲水的馬的形象。便于識別的同時也給消費者留下了深刻的印象。對于大米產(chǎn)品來說包裝是品牌形象重要的組成部分，同時也是傳達品牌理念，促進產(chǎn)品銷售的重要環(huán)節(jié)。品牌化的包裝是一種趨勢也是品牌發(fā)展的必然結果。從包裝采用的圖形、顏色到包裝的材質(zhì)都要與品牌形象及品牌定位相吻合，以紅綠為主色調(diào)，牡丹、鳳凰為主元素的東北花布和表現(xiàn)吉林風土人情的圖案、圖形都是吉林大米包裝的良好取材。在材質(zhì)的選擇上也可以就地取材，玉米皮、稻草、麻等材料的運用都能直接的體現(xiàn)吉林地域特色。廣告是宣傳產(chǎn)品，傳達產(chǎn)品品牌形象的主要手段，從畫面風格到語言形式都要與品牌定位相吻合。例如，在廣告語言上可以帶有吉林的方言特點，使吉林大米品牌特點強化突出。總之，對于吉林大米產(chǎn)品而言，勢必要走一條品牌的道路，用品牌形象體現(xiàn)吉林大米產(chǎn)品的優(yōu)異品質(zhì)。
作者：趙倩 單位：長春建筑學院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學院
一、秦皇島旅游SWOT分析
（一）優(yōu)勢：
1.市場潛力巨大
改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展速度迅猛，人民生活質(zhì)量水漲船高的趨勢以及工作之余假期的增加，都提升了人們對旅游的熱情。旅游消費也開始呈直線增長，人們開始更多地崇尚自然、回歸本性，“綠色、健康”的旅游理念成為人們關注的焦點。
2.資源優(yōu)勢
秦皇島市在旅游資源方面可謂是天賦異稟，擁有25個A級景區(qū)，黃金海岸、集發(fā)生態(tài)園以及老龍頭、求仙入海處等景點在國際旅游業(yè)內(nèi)都享有盛名。在2006年中國宜居城市的評比中，秦皇島憑借其優(yōu)美的自然風光以及綠色的城市形象，在眾多的評比城市中脫穎而出。
（二）弱勢：
1.經(jīng)營管理不善
相對于國外高效集約化的管理方式，秦皇島在旅游文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理方面還處在低級階段，特別是針對旅行社的管理方面，秦皇島目前無法實現(xiàn)擁有高品質(zhì)旅行社的目標，另外，在相關旅游產(chǎn)業(yè)的整合方面也需要改善。當前旅游業(yè)經(jīng)營管理方式的不善，導致秦皇島市無法形成國外那種高效集約化的管理模式，同時更無法達到規(guī)模效應。
2.客源市場不足
秦皇島市雖然當前的旅游文化產(chǎn)業(yè)得到了空前的發(fā)展，客流量也逐年遞增，但是同國內(nèi)其他濱海旅游城市相比，還存在著不小的距離。游客量的不足成為阻礙秦皇島旅游業(yè)發(fā)展的一塊絆腳石，秦皇島市必須在拓展旅游市場、吸引游客等方面進行改善。同時，秦皇島市旅游產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)主要在入境旅游接待方面，2012年秦皇島接待入境游客28萬人次，僅占全年接待總量的1.20%。因此，秦皇島市必須在境外游客這塊市場的競爭力方面進行補強，提高境外游客的數(shù)量。
3.季節(jié)性旅游明顯
作為濱海城市的秦皇島，在海洋氣候的影響下，旅游業(yè)的季節(jié)性十分明顯。北戴河的老虎石海灘、昌黎的黃金海岸以及山海關的天下第一關等景區(qū)是秦皇島市的支柱性旅游產(chǎn)品，旅游的時節(jié)一般以每年的五月份為開端，七、八月份會是旅游的高峰期，一直到十月份開始轉(zhuǎn)入淡季。游客來到秦皇島旅游通常是為了“避暑”，因此秦皇島市旅游業(yè)的季節(jié)性很明顯。北戴河在旺季時，所有的餐飲服務業(yè)市場十分火爆，而轉(zhuǎn)到淡季之后，整個北戴河如空城一般，餐飲服務業(yè)也都處于閑置狀態(tài)。
（三）機會：
1.旅游政策的出臺
在“十二五”期間，我國旅游業(yè)開始迎來新的春天，從中央到地方，按照《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》政策的相關導向，越來越多的政策性文件為全國旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了空間。國家領導人在《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》中直接提出“把擴大消費需求作為擴大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點”和“把推動服務業(yè)大發(fā)展作為產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級的戰(zhàn)略重點”，這就從政策面上積極地反映出了政府將發(fā)展旅游業(yè)作為建設現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的重要內(nèi)容。
2.消費者旅游觀念轉(zhuǎn)變
有需求就有市場，伴隨著人民生活水準的提高，旅游消費開始被大家廣泛關注，旅游逐漸成為人們追求生活質(zhì)量的指標，現(xiàn)在人們喜歡走出家門擁抱自然，無論是自駕游還是假期旅游，人們開始接受了這種消費習慣。旅客逐漸表現(xiàn)出個性化以及多元化的消費需求，這也為秦皇島市旅游業(yè)的發(fā)展提供了更有潛力的市場，并且在一定意義上促進了旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型。威脅：目前，在國際整體環(huán)境中，我國在服務貿(mào)易發(fā)展方面正遭受著巨大的挑戰(zhàn)。金融危機的影響仍然沒有完全消失，世界經(jīng)濟復蘇的勢頭還不明顯，對服務業(yè)的發(fā)展仍然很不利，同時增強了服務貿(mào)易在國際舞臺上的競爭。伴隨著中國旅游市場逐漸地對外開放，國內(nèi)旅游業(yè)的競爭也逐漸變成了國際旅游業(yè)之間的競爭。針對國內(nèi)旅游業(yè)來說，承德的皇家長城文化，“浪漫之都”大連以及“帆船之都”青島都對秦皇島的旅游業(yè)發(fā)展造成一定的影響，國內(nèi)嚴酷的旅游業(yè)競爭為秦皇島市帶來了巨大的威脅和挑戰(zhàn)。
二、秦皇島市旅游文化品牌形象設計
1.理念形象設計
理念系統(tǒng)通常指的是旅游城市應有怎樣的方向，想要達到一個怎樣的狀態(tài)以及旅游城市應該有怎樣的特點、理念等。此優(yōu)秀理念的定位將是旅游品牌形象設計的優(yōu)秀，是旅游文化品牌形象設計的方向。秦皇島市應該打造以“綠色、健康”為優(yōu)秀的城市旅游文化品牌理念，以清新的自然環(huán)境以及天然的避暑勝地為基礎，以秦皇島市古老的長城文化作為輔助，打造綠色、養(yǎng)生、避暑的旅游勝地。東有“浪漫之都”，南有“帆船之都”，那么可以將秦皇島市打造成“綠色健康之都”，從而與其他旅游城市的理念區(qū)別開來，提升秦皇島市旅游文化品牌。
2.行為形象設計
行為形象設計通常而言是理念設計的外延，被業(yè)界形象地稱作“城市旅游文化品牌形象設計的四肢”，也就是將旅游理念形象化的過程。
（1）政府行為形象
政府行為在秦皇島旅游文化品牌形象中扮演著重要的角色。旅游業(yè)是政府的支柱型產(chǎn)業(yè)，秦皇島政府各個部門應當發(fā)揮各自的職責，共同提升秦皇島市旅游業(yè)的發(fā)展。第一，要確定旅游業(yè)的角色定位，同時要緊扣“綠色、健康”的發(fā)展理念。第二，要強化相關的旅游政策的執(zhí)行，認真貫徹國家頒布的旅游管理條例及法令。第三，加強旅游市場的管理，完善旅游市場系統(tǒng)，指引旅游企業(yè)公平競爭。
（2）旅游企業(yè)行為形象
旅游企業(yè)行為形象的設計應該遵循“理念設計”，并實施到相關企業(yè)的規(guī)章制度及行為規(guī)范中，旅游企業(yè)人員應當從自身的儀表到內(nèi)心的精神面貌都以理念設計為指導。游客進入秦皇島旅游時，第一個要接觸的就是旅游企業(yè)。所以，秦皇島市給游客的整體感覺和印象與旅游企業(yè)是密不可分的，只有旅游企業(yè)員工注意自身的形象，才可以將秦皇島市“綠色、健康”的旅游文化品牌推廣給游客。
（3）市民形象設計
作為以旅游為主要產(chǎn)業(yè)的秦皇島市，其市民的形象設計也至關重要。首先，政府要對旅游產(chǎn)業(yè)進行宣傳，讓秦皇島市旅游文化品牌形象的理念深入人心，讓市民從自己做起，盡力為秦皇島市旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。其次，政府要完善當前的旅游法律法規(guī)，對破壞城市旅游文化品牌形象的居民進行及時的約束及制止。
（4）節(jié)事旅游設計
中國目前擁有節(jié)事旅游產(chǎn)品將近5000種，幾乎每一個省市都有自己獨特的產(chǎn)品。作為濱海城市的秦皇島，可以以北戴河的自然環(huán)境作為基礎，定期地舉辦一些以“綠色、健康”為品牌理念的節(jié)事活動。可以融合一些“生態(tài)”“休閑”等元素進行設計，例如“長城葡萄酒生態(tài)文化節(jié)”“鴿子窩綠色生態(tài)節(jié)”“金色沙灘文化節(jié)”，還可以從健康的角度出發(fā)，舉辦“萬人游泳節(jié)”“萬人滑沙節(jié)”“萬人自行車節(jié)”等以“健康運動”為品牌理念的節(jié)事旅游產(chǎn)品。
3.視覺形象設計
（1）旅游城市標志
城市旅游文化品牌形象中最醒目的視覺體現(xiàn)就是一個城市的標志，城市的標志是對一個城市旅游理念的高度概括。城市的標志在設計過程中，必須體現(xiàn)出秦皇島市的旅游文化特點以及旅游文化中“綠色、健康”的內(nèi)涵，應該選擇簡單明了的LOGO作為標志，可以直觀地表現(xiàn)出城市旅游文化的品牌形象，比如海鷗、海螺等LOGO。可以在秦皇島市的商業(yè)區(qū)域或者廣場、公園等地設立城市標志圖案，讓城市的標志深入人心，讓人們一眼就能夠記起海濱城市秦皇島“綠色、健康”的旅游文化品牌形象。
（2）旅游海報設計
旅游文化品牌形象標志的運用，是讓游客可以通過實物直接地認識該城市的旅游文化品牌的理念。因此，一份好的旅游宣傳海報對一個城市旅游業(yè)的宣傳是至關重要的。首先，旅游海報的設計主要以秦皇島市特色旅游文化品牌以及重要景區(qū)作為宣傳主題，旅游景區(qū)是一個旅游城市最吸引游客的旅游資源，秦皇島市的濱海休閑文化是最具代表性的。
三、結語
秦皇島旅游文化品牌形象設計是一項系統(tǒng)工程，它集理念設計、行為設計和視覺設計為一體，三者相輔相成，密不可分，共同促進。秦皇島市必須在日趨激烈的旅游業(yè)競爭中迎難而上，把握機會，科學運用設計方法和管理手段，才能在這復雜的環(huán)境中脫穎而出。
作者：王楚鑫 單位：中國環(huán)境管理干部學院
一、國內(nèi)蛋糕品牌視覺形象設計的現(xiàn)狀
1.國內(nèi)蛋糕品牌標志設計
國內(nèi)蛋糕品牌的標志設計一改以往的簡單化而向著復雜化的路線發(fā)展。為了使蛋糕品牌的標志更加形象化，商家會采用蛋糕的卡通圖案作為標志或者使用蛋糕品牌的名稱進行字體變化。這些細節(jié)上的變化可以為品牌增加親和力，讓品牌和顧客的距離越來越近。國內(nèi)蛋糕品牌標志設計在顏色上也逐漸摒棄以往只用一整塊單純的顏色繪圖的模式，開始使用豐富的色彩或運用一些特殊的效果去表現(xiàn)。設計者盡力做到使蛋糕標志設計脫離原有單一的格調(diào)，加入更鮮明的顏色讓色彩表現(xiàn)不至于沉悶，表現(xiàn)手法的增加可以讓標志帶給人視覺上更強烈的表達意向。
2.國內(nèi)蛋糕的包裝設計
蛋糕的包裝從以往單一性的紙質(zhì)材料發(fā)展到現(xiàn)在材料的多樣化，如紙、木、鐵、布、塑料等，這些材料各有其自身的特點。材料的選擇范圍廣泛，可以讓包裝在表現(xiàn)上更加豐富多彩、更加具有趣味性、更加時尚新穎。蛋糕包裝盒在盒型上多式多樣，相對于以往更常見的圓形盒來說，現(xiàn)在的方形盒顯得更為簡潔大方、線條更加干練、設計也更加具有形式美感。現(xiàn)在的包裝在圖案上采用象征性的卡通圖形，也有直觀的文字，更多的是采用圖文結合的形式。在筆者看來，在未來蛋糕包裝發(fā)展趨勢中，簡潔的包裝更符合現(xiàn)代人去繁求簡的心態(tài)，更能迎合消費者的情感需求。
3.國內(nèi)蛋糕品牌的店面設計
國內(nèi)蛋糕品牌的店面設計也從以往的中式傳統(tǒng)設計轉(zhuǎn)向西方的簡潔實用型設計，采用整體的主色調(diào)，并且用大線條分隔區(qū)域，與以往最主要的區(qū)別就是會給顧客預留一塊下午茶的休閑品評的區(qū)域。這樣商家可以更快捷地了解到顧客對品牌產(chǎn)品的反饋意見，也可以給顧客帶來一份悠然自得的心情。
4.國內(nèi)蛋糕品牌的視覺識別應用
隨著信息時代的到來，媒體作為信息傳播的媒介快速發(fā)展，其對于品牌標志設計的表現(xiàn)形態(tài)、顏色表現(xiàn)和品牌觀念內(nèi)涵的表達都有一定的影響。國內(nèi)很多知名的蛋糕品牌都有了系統(tǒng)、完善的品牌視覺形象設計。他們在設計標準上有了更加精細的要求，在應用的范圍和材料的運用上考慮得更加全面。品牌的視覺形象設計不但突破了以往固有的模式，還有了新的改變，即加入了一個重要的元素——輔助圖形。科學技術的進步成果也被大量地應用于品牌視覺形象設計，新奇的裁剪樣式、印刷工藝上的先進成果都大大地改善了現(xiàn)代中國品牌視覺形象設計的應用性，使之更加人性化和富有活力。
二、國內(nèi)蛋糕品牌形象設計的理念
蛋糕的品牌形象設計要順應全球化的趨勢，就需要在設計蛋糕的標志、包裝以及店面等方面時多加入簡潔實用的元素，店面處處保持輕松愉悅的氛圍，讓顧客在沒有壓力的環(huán)境中更加放松，讓品牌的視覺形象主動引起顧客的注意。這樣可以使蛋糕的視覺形象在消費者心中占有一定的地位，也使得設計有了新的意義，既滿足了顧客的心理需求，又滿足了品牌在設計過程中去繁求簡的要求，還迎合了健康生活的理念，可謂一舉多得。
三、蛋糕品牌視覺形象在消費者心中的地位
隨著人們生活水平的提高，人們越來越喜好高質(zhì)量、多功能、具有新穎風格和獨特審美趣味的商品。如果一個品牌可以從根本上了解顧客的需求，并提供各種服務，最終將會得到顧客的認可，這是品牌追求的最終目標。因此，在蛋糕品牌的形象設計中，設計師要在尊重品牌文化內(nèi)涵的基礎上結合顧客的情感需求對形象設計做出大膽、新穎的嘗試，才可以滿足消費者的好奇心和嘗新的需求。
四、結語
我國國內(nèi)的蛋糕品牌多種多樣，要想在其中脫穎而出，蛋糕企業(yè)應從各個方面不斷努力、提升自我，而品牌形象設計又是其中至關重要的一環(huán)。蛋糕企業(yè)要想把品牌做大、做強，應當先讓品牌形象深植民心。
作者：孟堯 單位：山西師范大學
一、新媒體環(huán)境下的傳播特點分析
1.微博傳播的特點
在新媒體的發(fā)展中，微博的誕生是其重要的轉(zhuǎn)折點。微博屬于裂變的傳播形式，其傳播范圍之廣、傳播速度之快是史無前例的，顛覆了人們傳統(tǒng)的傳播習慣，低門檻、新的議程設置、高互動性和隨時性是微博傳播的主要特征。微博沖擊了企業(yè)傳統(tǒng)危機公關，使企業(yè)更加難以預料和控制傳播的內(nèi)容和方向，以致企業(yè)在化解危機的時候不能夠利用延遲時間的方式。新威脅會隨著信息過剩而出現(xiàn)，不斷泛化的話語權使信息流更加混亂，導致人們很難獲取及時有效的信息，從而進一步提升了企業(yè)解決危機公關的難度。
2.全媒體時代有效地提升了時代的傳播效率
隨著全媒體時代的到來，很多用戶利用移動設備訪問互聯(lián)網(wǎng)，極大地提升了傳播效率。首先，移動互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展確保用戶能夠隨時隨地對信息進行傳播，使公眾能夠選擇多種渠道接收信息。由于全媒體的功能在智能手機中已經(jīng)存在，人們可以利用手機隨時新鮮事，這就使人們平時生活中的小事向新聞事件演變的可能性不斷提升。其次，移動媒體同訂酒店、訂機票、購物和炒股等增值業(yè)務的聯(lián)系更加緊密，手機已經(jīng)逐漸成為人們生活中的重要伙伴，不斷擴張了危機的傳播鏈條。
二、新媒體環(huán)境下的品牌危機
第一，受損事件影響著品牌形象。這種情況產(chǎn)生的原因有兩種：一種是內(nèi)因，如產(chǎn)品質(zhì)量存在問題、虛假和不實的宣傳、企業(yè)的負面信息、企業(yè)擴展方式不合理等。所以，弄清楚品牌受損事件產(chǎn)生的原因，對分析企業(yè)品牌危機成因會帶來更大的幫助。一種是外因，如不斷改變的市場條件、經(jīng)濟形勢的優(yōu)劣、虛假的媒體報道、相同產(chǎn)品不良影響等。第二，新媒體背景下品牌危機發(fā)生的情況主要有以下幾個方面：首先，復雜化的傳播主體，新媒體解放了公眾的話語權，改變了企業(yè)品牌的生存環(huán)境，這樣企業(yè)在監(jiān)控品牌安全時就會變得更加困難。其次，不斷擴大的口碑復制，新媒體消除了溝通中的很多限制，提升了口碑復制的效應，進而造成了品牌的危機。再次，媒體缺少“把關人”。最后，消極的企業(yè)品牌競爭。
三、品牌形象設計創(chuàng)新的思路
1.建立危機預防機制
在新媒體環(huán)境下，危機會隨時出現(xiàn)，因此企業(yè)在創(chuàng)新品牌設計時必須建立一定的危機管理機制。首先查找潛在的網(wǎng)絡危機，搜尋微博和新聞上的討論組，防止一些惡意謠言的散布而損害品牌形象，利用信息技術對品牌形象進行正面宣傳；將輿情監(jiān)測工作做好，筑構微博防火墻。積極設計輿論軌道，要將品牌形象宣傳同媒體需要聯(lián)系起來，抓好危機預防管理工作，為創(chuàng)新企業(yè)品牌形象打好基礎。
2.關注媒體的需求
在新媒體環(huán)境下，媒體環(huán)境的導向作用是絕對不能忽視的。在某個行業(yè)品牌形象設計中，媒體需求有著非常重要的作用。首先要選擇恰當?shù)哪繕嗣襟w，了解主流媒體的定位，選擇品牌形象目標相同的媒體，在媒體面前彰顯品牌的亮點。此外，在對品牌形象進行設計的過程中對媒體的宣傳報道情況要做到及時跟進，以便對不足之處及時改進。
3.品牌視覺的穩(wěn)定與統(tǒng)一
在新媒體環(huán)境下，品牌的視覺形象必須穩(wěn)定、統(tǒng)一而新穎，這是品牌吸引消費者的關鍵。這種創(chuàng)新主要表現(xiàn)在：首先統(tǒng)一文字，規(guī)定在確定了品牌設計之后文字是一致的，并且要根據(jù)媒體的需要不斷完善；其次，統(tǒng)一品牌的圖形，圖形要根據(jù)新媒體環(huán)境的發(fā)展情況和人們的需求，呈現(xiàn)新穎之處，這樣才能夠?qū)⒕哂绪攘Φ钠放菩蜗蟠蛟斐鰜怼Ｔ谛旅襟w環(huán)境下，人們的消費觀念發(fā)生了一定的改變，所以創(chuàng)新設計品牌形象時要同消費者的心理需求有效結合起來，確保將平穩(wěn)的視覺想象呈現(xiàn)給消費者，并具有易記、簡潔的特征和良好的情緒聯(lián)想效果。
4.創(chuàng)新企業(yè)品牌文化
在新媒體環(huán)境下，形象設計創(chuàng)新的內(nèi)容中也包含對品牌文化的創(chuàng)新。如果企業(yè)的品牌文化在時展的背景下因循守舊，必將使消費人群對品牌的認識產(chǎn)生一定的誤區(qū)，也有可能被一些新穎的品牌取代。所以在創(chuàng)新品牌形象設計時，應該不斷更新品牌文化，跟上新媒體環(huán)境發(fā)展的腳步，分析新媒體環(huán)境下人們的消費觀念，進而打造出一個富有競爭性的品牌文化。
5.狠抓品牌質(zhì)量
質(zhì)量是品牌的決定因素，一個品牌要想在新媒體環(huán)境中生存下來，就離不開產(chǎn)品質(zhì)量的保證。不管一個企業(yè)的品牌宣傳多么響亮，將品牌外觀打造得多么動人，一旦出現(xiàn)質(zhì)量問題，則很難在新媒體環(huán)境下站穩(wěn)腳跟。因此，對品牌形象進行創(chuàng)新設計應該在保證品牌質(zhì)量的前提下進行，提升品牌質(zhì)量也是品牌形象設計中的一個關鍵創(chuàng)新點。
6.圍繞媒體和消費者需要進行設計
創(chuàng)新品牌設計形象對于企業(yè)發(fā)展有著非常深遠的意義。企業(yè)需要了解群眾在新媒體環(huán)境下的消費趨勢，思考怎樣的品牌形象才能夠引發(fā)消費者的購買意愿。這就需要設計人員時刻關注市場中的動態(tài)，利用現(xiàn)代化信息技術對消費者的購買情況進行分析，之后針對具體的情況塑造自身的品牌形象。同時形象創(chuàng)新設計離不開服務的支撐，服務這種無形的資產(chǎn)在一定的程度上能夠為企業(yè)招攬更多的客戶，加深他們對品牌的認可程度。同時，做好宣傳工作能夠使品牌形象為消費人群所了解，所以維護好消費人群是在品牌形象創(chuàng)新過程中不容忽視的組成部分。
四、結語
社會經(jīng)濟的發(fā)展與進步為各個行業(yè)的發(fā)展提供了巨大的推動力，但也產(chǎn)生了更大的市場競爭。現(xiàn)階段的市場競爭不單純依靠著技術創(chuàng)新或管理創(chuàng)新，在一定程度上與品牌形象設計創(chuàng)新也有很大的聯(lián)系。尤其是在新媒體環(huán)境下，人們的消費觀念發(fā)生了很大變化，這就需要企業(yè)在新媒體環(huán)境下不斷創(chuàng)新品牌形象設計。
作者：邱莉莉 單位：無錫城市職業(yè)技術學院
1戳印文化的發(fā)展
戳印文化是涵蓋各種戳蓋印章的形式，表現(xiàn)時間地點、紀念緬懷及人文氣息的文化。對戳印文化的探討不能脫離郵戳文化，因為郵戳作為戳印形式的典型代表，要求戳印清晰、完整、端正地齊縫蓋在郵票與明信片上，郵戳遠較郵票誕生得早，在沒有郵票之前，郵戳就已成為繳納郵費的表記，其功用與郵票相同。最早的郵戳設計來源于英國的亨利?比紹普，因而稱之為“比紹普郵戳”，那時候郵戳多是簡單的文字。目前，郵戳被廣泛運用在公益活動宣傳、體育競技競賽、地方旅游特色品牌打造等幾大方面。隨著現(xiàn)代隨著電話與網(wǎng)絡信息的發(fā)達，信箋的方式已很少被人們采用，戳印文化的發(fā)展更是為了紀念緬懷某一事件或人物及表現(xiàn)人文氣息。戳印文化所具備的歷史人文價值以及美學價值仍舊對現(xiàn)代商品品牌形象設計具有一定的借鑒價值。將原有的戳印文化進行商業(yè)形式上的運用是對郵戳文化的繼承與創(chuàng)新，包含戳印元素的商品見圖2，其中已經(jīng)包涵了戳印的品牌元素。對郵戳文化的探討與研究是能夠?qū)⒋劣∥幕c戳印這種訊息的標記方式進行借鑒、吸收并運用到現(xiàn)代商業(yè)品牌中來的前提。
2戳印文化對商品品牌形象塑造的特殊功用
2.1戳印的信印內(nèi)涵幫助增強商家誠信感
戳印本身就具備了濃厚的人文氣息，表現(xiàn)著信息的傳達與溝通方式。在商品形象中運用戳印這種宣傳方式一方面加強了商品的人性化氣息。例如每件商品的外包裝用戳印的字樣加以戳印廣告語。這種方式能夠在消費者心中產(chǎn)生一種生產(chǎn)者對于商品生產(chǎn)的認真態(tài)度，進而引導消費者產(chǎn)生消費心理，促使交易達成。另一方面，戳印自古便具有一種“信譽”和“誠信”的內(nèi)涵寓意。同樣區(qū)別與古文人的篆刻印章，戳印更多地表現(xiàn)為一種關于信息及文化的交流溝通方式，前者更多地表達個人、作者的身份信息，后者則表達一種訊息的交流、處理方式。如在商業(yè)品牌中運用戳印元素在一定程度上能夠在消費者心中產(chǎn)生商品的誠信、信譽感，同比與其他普通印刷的商品標簽、商標、廣告語等商品，消費者選擇該商品的幾率便在一定心理層面上增大。包含戳印的品牌標志給消費的心理暗示同樣是作為商品品牌形象宣傳的著重點，增強消費者的這種心理暗示，對于交易的達成有著積極的推動作用。同樣，是否增強商家的信譽感與誠信感，也是評定商品品牌形象宣傳成功與否以及廣告投放方式成功與否的重要參考因素。
2.2戳印的地域時效拉近商品與消費者之間的心理距離
戳印文化作為一種有著悠久歷史的文化，或多或少在消費者心中形成一定的人文信息，這種人文信息能夠使消費者在消費過程中對商品的選擇有一定的心理預判。以一種“懷古”思想為指導的消費心理是近現(xiàn)代消費心理學者研究的重要課題。眾多商品中，商品多一些人文氣息與歷史價值內(nèi)涵無疑可以在商品群中脫穎而出。例如商品的標志采用戳印的方式進行設計，展現(xiàn)出了一定的人文內(nèi)涵與獨有的文化品牌。這種方式能夠在消費者心中產(chǎn)生一種心理認同感，能夠使消費者產(chǎn)生對于商品定位的心理判斷，拉近消費者與消費品雙方之間的心理距離。這種商品與只是充滿商業(yè)訊息的商品形成顯著的對比，加深了消費者對于品牌的印象，促進商品品牌的有效記憶，這就也在一定程度上促使交易的達成。
2.3戳印的標記訊息附加商品以人文價值
人文價值一直是商業(yè)模式之中、商品化社會里商品所訴求的著重點。商品本身的價值與商品精神內(nèi)涵方面的價值進行有效的結合才算一種趨于完整的商品。一件好的商品除了具備質(zhì)量和自身價值之外，其品牌所包含的人文價值也應當是包裝與銷售的特色之處。戳印廣告語與戳印標志的方式能夠讓商品展現(xiàn)更多的人文氣息，把人文價值附加到商品價值中去。例如酒類包裝中，以一種戳印年代與戳印出產(chǎn)日期的方式進行標記能夠表現(xiàn)生產(chǎn)者的用心以及商品生產(chǎn)流程的完善。更多的，這種標記訊息的方式傳達了一種心理層面的認同感、久遠感與信譽感。茅臺酒的包裝中有一款紅布包住酒瓶的包裝方式，而紅布上有戳印的生產(chǎn)地點、日期及廣告語。這種包裝方式讓商品附加以商品更多的人文價值，增加了商品總價值，提高商品在消費者心目中的市場定位。
2.4戳印獨特的形式感塑造簡約而獨有的品牌文化
戳印是簡約而不簡單的。它運用圖形與表現(xiàn)的種種關系，把所要表現(xiàn)的客體通過一種簡約而不簡單的方式進行刻畫出來。如同篆刻印章的運用一樣，戳印的運用也充滿簡約美感與形式美感。篆刻印章作為標志的典例無疑是2008奧運會標志。戳印成為一種標志也必將成為一種標志發(fā)展的獨特趨勢，這種獨特趨勢表現(xiàn)為兩點：一是標識的獨特性。每一個戳印必須有人工加以印制，而所有的戳印在大致層面上具有一致性，但在細微之處各有不同。二是品牌的獨特性。現(xiàn)代商業(yè)品牌標志多向著立體、多彩、批量化生產(chǎn)等幾種方向發(fā)展。這就在一定程度上忽略了品牌所具備的基本要求：讓傳達對象產(chǎn)生有效記憶。戳印的標志與廣告語這種方式是現(xiàn)代商品品牌中運用極為少見的方式，更多的戳印方式運用在公益慈善及體育競技等方面。將戳印方式商業(yè)化能夠帶給消費者耳目一新的感覺，也能夠把簡約的圖形作為一種獨有而獨特的品牌形象傳達給消費者。使消費者產(chǎn)生有效的產(chǎn)品記憶，進而指導其進行消費心理判斷。這種方式能夠極大推動商品品牌形象的推廣，加深品牌形象的宣傳與塑造。
3戳印文化在商品品牌形象設計中的方式與途徑
3.1以戳印的方式傳遞理念
將戳印元素運用到商品品牌形象的宣傳與塑造中是可行的。因為戳印本身在信息傳遞與文化交流溝通的過程中自身就具有信息傳遞的價值。這種價值延伸到商品品牌形象的宣傳上無疑是把戳印文化的價值與現(xiàn)代商業(yè)品牌的宣傳方式進行合理有效的統(tǒng)一。最早的利用戳印傳遞企業(yè)理念的是1876年在美國賈勒特和帕爾默公司開通特快列車之際所制的戳印廣告語：“橫穿南北的特快列車”。這些標語口號隨著戳印的傳遞與流通在世界各地進行了流通，并逐漸成為家喻戶曉的口號，這無疑是一本萬利的廣告妙招，更是一種對品牌形象宣傳極其有效的方式。近現(xiàn)代越來越多的商品品牌結合了戳印中的企業(yè)理念宣傳，把簡短、易記的企業(yè)理念運用戳印的形式進行流通與傳遞，達到了極其有效的傳遞企業(yè)理念與塑造品牌形象的效果。
3.2以戳印的標志設計VI
戳印自古有“承諾”和“信譽”的人文內(nèi)涵，把戳印與商業(yè)品牌形象的塑造進行結合顯示了商品的質(zhì)量可靠與人文價值。現(xiàn)代商業(yè)品牌中，戳印的標志與戳印的廣告語是極為少見的品牌塑造方式。波蘭ARTENTIKO工作室企業(yè)形象設計作品對戳印元素的運用恰如其分。名片與標志簡約而不簡單，極具形式美感與簡約美感，紅白圖形的運用以及戳印元素結合印刷的方式，增強了商業(yè)品牌形象的塑造力度，提高了商品品牌的審美定位，這種名片是獨有的，同樣戳印的模具也可以作為小禮品進行贈送。這種品牌傳播方式既表達了一種對顧客的尊重，又表現(xiàn)了商品品牌的獨特性，因此，戳印的標志與名片作為品牌形象塑造的方式之一，是從戳印文化中提取并運用到現(xiàn)代商業(yè)品牌形象塑造中的方式之一。
3.3以創(chuàng)意的戳印宣傳品牌
戳印的品牌形象所具備的人文價值和審美價值是有待探討的。將戳印元素運用到商業(yè)品牌形象宣傳、塑造中具有一定的獨特性和創(chuàng)意性。商品品牌形象的塑造要結合現(xiàn)代視覺傳達設計的種種要素基礎上進行創(chuàng)新。戳印標志與戳印的廣告語已經(jīng)具備了一定的代表性。品牌視覺形象設計無論是外在形式還是內(nèi)在意蘊，都展示著一個民族前進的歷史軌跡和文化傳統(tǒng)，是一種在戳印文化基礎之上創(chuàng)意商業(yè)品牌形象的宣傳方式。這在一定程度上展現(xiàn)了商品的品牌定位和人文價值，是基于戳印文化基礎上進行的創(chuàng)新性探索。
4結語
戳印文化作為具有人文價值、審美價值與商業(yè)價值的綜合訊息表現(xiàn)形式，能夠在商業(yè)品牌形象宣傳方式上給人啟發(fā)。把戳印文化用于商業(yè)品牌形象塑造能夠極大的增加商品的人文價值，加深商品在受眾心中的有效記憶，達成商品在消費者心中的心理預判，進而指導消費者消費，促使交易達成。對于戳印文化的探討與研究所具備的商業(yè)價值可視之為商業(yè)品牌形象設計中的特色元素之一。戳印這一特色元素對于品牌文化的拓展及品牌文化方式的傳播都具有積極的意義，通過這種特色的品牌形象設計方式來加深品牌對于受眾心中的認知程度和視覺傳達力度。同時，品牌是精神文化與物質(zhì)文明的高度結合，品牌的形象設計是一種文化現(xiàn)象，其中蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵。以戳印的方式設計視覺形象也能夠給當代設計師在品牌形象設計方面一定的啟發(fā)。對戳印文化深入借鑒與繼承，把戳印的方式運用到品牌形象設計中來，對于戳印文化的保護以及戳印文化價值的探討都具有積極的意義。
作者：王向陽 彭茜 魏陽陽 單位：南昌大學
一、化妝品品牌的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢
社會發(fā)展至今，人們對于生活的追求更多的是一種對于生活的享受和愛，是情感化的體驗。人們更加注重自身的儀表，體現(xiàn)自我個性的情調(diào)，以及追求一種精神食糧。而化妝品正是這一種心理映像的精神劑，人們樂于通過化妝品的魔力去抵抗現(xiàn)實的不完美。化妝品本身就是人們對于美的追求的產(chǎn)物，而在化妝品的銷售上，消費者們都了解廣告宣傳中的“重返十八歲”的荒唐，但感性還是會戰(zhàn)勝理智，被精神美的東西所征服，不自覺地接受了品牌所塑造的美麗形象。人們開始在化妝品上尋找魅力、青春以及自我的表現(xiàn)，這讓人們在追求美的過程中享受到了精神性的歡愉。在有關奢侈品的調(diào)查報告中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的消費者日益成熟，他們對奢侈品的喜好開始發(fā)生改變，越來越喜好獨特、低調(diào)的品牌，而年輕一代消費者則尋求獨特性和個性，獨立個性已經(jīng)成為品牌設計的一個發(fā)展趨勢。消費者的審美心理發(fā)展正隨著經(jīng)濟的發(fā)展、時代的變化而不斷的發(fā)生著改變。追求個性是很多消費者心理審美的共同特征，這也引起了化妝品品牌形象設計向個性化的發(fā)展。在崇尚思想自由的現(xiàn)今，人們在心理上追求著獨一無二，需求也越來越趨向個性化，沒有一個品牌可以適用于所有人群，贏得所有消費者的喜愛。好的化妝品品牌，需要擁有只屬于它自己的品牌性格，而且這個性格是獨一無二的，要讓消費人群及大眾每當看到或聽見此品牌，便能捕捉到它自有的特色。
二、影響化妝品品牌獨立個性的因素
不同的經(jīng)歷和環(huán)境就會產(chǎn)生不同的愛好和消費理念，在品牌形象設計之初，我們總是擔心自己沒有迎合滾滾的市場潮流，所以往往只接受那些自己習以為常的東西，一切都遵循固有的模式，既定的思維，對源于生活的創(chuàng)意需求越來越少了。然而只有打破這種固有的思維模式，追求獨立，才能讓品牌在眾多的化妝品中獨具特色，迅速驅(qū)動品牌進入顧客頭腦，讓他們對此興趣盎然。
（一）消費者情感定位
在對一個品牌進行定性，使其走向市場去參與競爭之前，首先需要做一些調(diào)查研究，包括品牌的類型，所包含的銷售商品類型，目標消費者等，并以此為對象，通過品牌名稱來將此類目標受眾形象化，將其轉(zhuǎn)化為一種形象價值。從消費者角度來考慮品牌個性，就是要讓品牌具有情感，使人性化的品牌通過他的鮮明的個性來打動消費者，讓消費者與品牌之間產(chǎn)生一種熟悉感。作為品牌形象設計者的首要任務就是了解市場銷售學，并研究人們購物時的心理活動。愛美之心人皆有之，尤其是女性天生情感豐富細膩，對美的追求永無止境，與生俱來的情感色彩在其消費心理中占有絕對性的影響力。在消費的過程中，美觀且具有欣賞價值的產(chǎn)品包裝往往能夠?qū)λ齻冃纬蓮娏业囊曈X刺激，使其產(chǎn)生興奮感，進而影響她們的購物情緒，讓她們產(chǎn)生購買或占有的欲望，從而為購買行為的實現(xiàn)奠定基礎。女性消費者在化妝品的購買上占很大比例，而在心理學上，女性消費者更容易受到感性消費心理的影響，在選擇購買的過程中，她們的主觀感受往往大于商品的客觀作用。所以女性消費者消費心理的多層次性決定了化妝品包裝設計的多角度發(fā)展。不同的環(huán)境與閱歷就會有不同的喜好與消費理念，年輕一族喜歡追求獨立個性化消費，喜歡標新立異，喜歡與眾不同，具備時尚感。成熟女性則更注重追求品質(zhì)與格調(diào)，關注品牌消費，高貴氣質(zhì)的化妝品品牌。將感性的化妝品品牌賦予人性化、個性化，在化妝品的品牌視覺形象設計中充分體現(xiàn)出來，推出能夠讓女性消費者感到情有獨鐘、正和心意的情感化商品，就一定會輕而易舉的贏得顧客，贏得市場。
（二）化妝品的品牌文化
在競爭激烈的今天，市場上充斥著過多的同類產(chǎn)品，不同品牌的同類產(chǎn)品之間的差異很小。讓消費者在心理上鮮明地識別一個品牌，最重要的是讓品牌具有自己獨特的文化。那么何為品牌文化？品牌學是這么定義的，品牌文化指通過賦予品牌深刻而豐富的文化內(nèi)涵，建立鮮明的品牌定位，并充分利用各種強有效的內(nèi)外部傳播途徑形成消費者對品牌在精神上的高度認同，創(chuàng)造品牌信仰，最終形成強烈的品牌忠誠。
三、品牌視覺形象的個性塑造
（一）圖形的表現(xiàn)
具有特點與獨立個性的圖形視覺語言能夠刺激消費者的購買欲望和行為，加深人們對商品的印象。創(chuàng)造具有吸引力的設計圖形，對于吸引新的消費群體并向他們傳達品牌思想是非常重要的。但是如果人們在商品中找不到引發(fā)他們共鳴的價值思想，那么徒有引人注目的外觀構成也沒有太大的意義。這就需要設計師在創(chuàng)作鮮明的視覺形象的同時，并賦予形象特別的故事或意義，這會讓人產(chǎn)生一種熟悉與信任的情感。以蘭蔻為例，對于蘭蔻而言，一切創(chuàng)造都源于一句話：“再沒有什么比蘭蔻所創(chuàng)造的美更觸動我心弦”。蘭蔻的L0GO是一朵有魅力的玫瑰花，嬌艷動人。蘭蔻誕生于法國，盧瓦卡河畔的Lancosme城堡賦予了創(chuàng)始人阿芒?珀蒂讓先生靈感：城堡四周種滿了玫瑰，充滿浪漫意境。而珀蒂讓本人認為每個女人就像玫瑰一樣的嬌艷搖曳，但又各有其特色與姿態(tài)，于是以城堡命名他的香水事業(yè)，并用一個典型的法國式長音符號^代替了城堡名字中的“S”字母，玫瑰也就成了蘭蔻的品牌標志。在蘭蔻品牌中，玫瑰是永遠的主題，玫瑰更是蘭蔻精神的載體，它指引女人解放真正的自我，在品牌中體悟美的永恒。蘭蔻已經(jīng)逐漸成了美的代言，這個以玫瑰花為標志的品牌已發(fā)展成為世界知名化妝品品牌，并讓全球女性分享她優(yōu)雅且高貴的玫瑰氣質(zhì)。
（二）色彩的表現(xiàn)
色彩，是視覺元素中對視覺刺激最強烈的信息符號，所以人在感知信息時，色彩要優(yōu)于形態(tài)，是表現(xiàn)品牌形象的又一重要元素，具有很強的感染力。藝術與視知覺里有過這樣一句話：色彩從來只起著一種吸引眼睛注意的誘餌作用，正如詩歌那美的節(jié)奏是耳朵的誘餌一樣。色彩不僅能夠給企業(yè)的品牌和產(chǎn)品形象起著點睛之筆，還能幫助消費者從琳浪滿目的商品中上一眼定位到自己喜歡的品牌。色彩是設計中最具神秘性和主觀性的元素之一，選用合適顏色搭配使消費者更易于接受與理解品牌的優(yōu)秀和理念。品牌形象設計中，對色彩的運用不能只停留在設計者自身的喜好上，而應該對色彩進行深入的研究、了解每一種色彩語言帶給人們的視覺感受，進而掌握它和使用它，只有這樣才能感性色彩與理性色彩相結合。選擇品牌標準色和輔助色，通過色彩來營造特定的氛圍，傳達品牌的精神理念，將使品牌信息清晰地傳遞給消費者，使視覺形象具備與眾不同的色彩語意。每個品牌都有自己獨特的色彩，對化妝品行業(yè)來說更是如此。不同色彩有不同的表達，我們對于顏色的反應受到環(huán)境，生態(tài)學，心理學等因素的影響。企業(yè)在化妝品的包裝色彩上一般承襲企業(yè)視覺形象設計體系，通過統(tǒng)一的品牌形象、一致的主題色彩以及標準的表現(xiàn)手法來形成系列化。
（三）包裝與材質(zhì)的表現(xiàn)
在化妝品品牌營銷下，化妝品的品牌包裝就是其無聲的廣告，能起到“他山之石可以攻玉”的效果。不同的材質(zhì)具有不同的表現(xiàn)力，獨特的材質(zhì)本身就可以與受眾進行情感溝通，如玻璃等現(xiàn)代、光滑類的材質(zhì)體現(xiàn)了現(xiàn)代科技的冷靜、理性，而木制品等傳統(tǒng)的、粗糙的材質(zhì)更能體現(xiàn)傳統(tǒng)的中庸、感性的感覺。日本的KENZO（高田賢三）的香水包裝就很好地利用了材質(zhì)元素，產(chǎn)品的包裝給人一種清新、簡約的格調(diào)，晶瑩剔透的瓶里插著一枝妖艷的紅粟花，玻璃的簡約材質(zhì)搭配它獨特的曲線造型，這種簡單優(yōu)雅的形象很好地詮釋了品牌獨特的氣質(zhì)。三宅一生的“一生之水”香水以其獨特的瓶身設計而聞名，三棱柱的簡約造型，簡單卻充滿力度，玻璃瓶配以磨砂銀蓋，頂端一粒銀色的圓珠如珍珠般迸射出潤澤的光環(huán)，高貴而永恒。這款如泉水般清澈的香水是三宅一生創(chuàng)造力和獨特風格的忠實反映。
四、結語
在這個社會里，無論我們扮演了什么樣的角色，每個人都有其獨立的思想、獨立的人格和獨立的觀點。品牌的靈魂是其自身的個性。品牌的獨立個性賦予品牌價值，它是品牌進行有效識別并產(chǎn)生消費影響的前提。一個具有鮮明、獨特個性形象的品牌，可以在眾多品牌中不被淹沒，被目標消費者所賞識并認同，獲得生機和發(fā)展的機會；就可以在自己市場領域里展現(xiàn)號召力和吸引力。而視覺通道承載著人們最大的信息接收量，只有那些在視覺上能夠頗具新意、易于記憶、引起共鳴、贏得歸屬感的信息符號才能夠成為有效傳播的前提。在化妝品品牌的設計過程中就要求每位設計師在創(chuàng)意時把個性美這一重要理念始終與品牌形象設計貫穿在一起。
作者：臧若棟 單位：河北工業(yè)大學建筑與藝術設計學院
在鉆石零售終端品牌中，很多品牌簡單粗略的給自己定義“愛情”的物質(zhì)和心理載體，并不深入精準的分析“愛情的化學和物理成分”，導致市場鉆石品牌形象“大合唱”的現(xiàn)象。其實，鉆石品牌更要細膩，絲絲入扣的去打動人心，分解愛情的成分，梳理愛情感受的心理階段，這樣差異化的文化思想才能找到品牌形象的差異化，才能選擇確定自己品牌表現(xiàn)出來的是圣潔典雅的進行曲，是滋潤心泥的晨曲，還是共鳴心扉的小夜曲。所以說重整品牌形象，就是重整企業(yè)和品牌的文化。在目前的珠寶商業(yè)環(huán)境中，品牌形象設計讓很多珠寶企業(yè)表面化的認知成為品牌建立的基本要素和視覺傳遞表現(xiàn)形式，忽略了它更重要的“實用性功能”，實際上它更是品牌管理的方法和工具。帕克說過“品牌形象產(chǎn)生于營銷者對品牌管理的理念中，品牌形象是一種品牌管理的方法”。這也告訴了我們?nèi)魏萎a(chǎn)品或服務在理論上都可以用功能的、符號的或經(jīng)驗的要素來表達形象，更說明了企業(yè)和品牌的諸多商業(yè)行為利用品牌形象的設計，簡單高效的地表達傳播自身的物質(zhì)和精神上信息，直接有力的地完成管理品牌目的。
美國銀飾品牌ChromeHearts（克羅心），是著名好萊塢奢侈品牌，由RichardStark于1988年創(chuàng)立。其通過精準的品牌形象設計，完美的詮釋出品牌的格調(diào)和品牌的管理方法。克羅心品牌文化風格的指向明確，定位于中世紀藝術的宗教精神，它充滿搖滾、哥特的風格，所以其LOGO設計采用”十字花“圖形，同時十字是人類最古老的符號之一，很多宗教中也大量出現(xiàn)該圖案。這切合了品牌的主張，在思想和形式上得到了統(tǒng)一。在品牌符號的管理上，不僅將符號大量運用到自身產(chǎn)品設計生產(chǎn)中，還將符號與時代文化代表者結合在一起，設計生產(chǎn)跨界產(chǎn)品，力求把樹立的品牌形象嫁接在已有社會影響力的文化潮流中。這種管理的方法，讓追逐的消費者真實的從文化代表者身上感受品牌形象傳達的真實意圖（如克羅心與滾石樂團的合作），這大大提升了品牌認知度和品牌影響力。品牌的店面形象更直接坦率向消費者述說和呈現(xiàn)自身的氣質(zhì)和修養(yǎng)，克羅心恪守了已有的定位，品牌管理的態(tài)度和方法滲透到店面空間設計的每個細節(jié)，摒棄了浮躁喧嘩的流行時尚，避開了流光溢彩奢華之風，選擇了與自身相和的中世紀風格，卻在文化與符號的沖突中毅然的放大符號的夸張設計手法來體現(xiàn)品牌的時代存在感。
消費人群的鎖定是品牌管理的重要內(nèi)容，也是企業(yè)和品牌生存的根本養(yǎng)料，這無疑要通過品牌形象設計的包裝與推廣，樹立品牌形象的公信力，才能聚集忠實的購買人群。全世界愛戴ChromeHearts的名人有香奈兒（CHANEL）首席設計師卡爾?拉格斐（KarlLagerfeld）、史密斯飛船主唱史蒂芬?泰勒（StevenTyler）、《VOGUE》法文版總編輯CarineRoitfeld、德國名模歌地亞?雪花(ClaudiaSchiffer)。克羅心品牌將世界知名人物的影響力轉(zhuǎn)化成自己的影響力和公信力，在視覺設計和心理暗示的推廣中，用這股力量助推給自信心不強的消費者，牢牢的地掌握消費者心里理的消費目的。如何讓品牌有自身進化的能力，也就是說品牌形象進入人心后，能生根發(fā)芽，深植消費欲望的心理，逐步影響改變消費的習慣，形成主觀去推廣品牌的意愿。
品牌形象設計是有生命的，是要不斷輸送新鮮血液的，是在市場動態(tài)變化中升級換代的。只有這樣，品牌形象才可以在消費者心里發(fā)酵，才能共鳴，才有消費者對品牌的堅持，最終催化品牌進化的功能和消費者主觀再推廣品牌的能力。很多珠寶企業(yè)，把自己的品牌形象設計看做“常青樹”，對這棵“樹”長時間的不施肥管理，讓這棵親手栽下的“樹”自生自滅，然后在重栽一棵新的“常青樹”，周而復始沒有一棵成才，沒有一棵茂盛。中國珠寶品牌在形象設計的領域中，才剛剛起步還沒有成熟發(fā)展，很多珠寶品牌就已經(jīng)把它定義，或者說把它和品牌發(fā)展的關系僵化理解，導致諸多珠寶品牌沒有形成品牌的戰(zhàn)斗力，在市場的博弈中逐步掏空了內(nèi)涵，喪失氣質(zhì)，只有大聲地吶喊才能引起消費者的關注，可那太短暫了，終究會聲嘶力竭地倒下。“爵士時代”的來臨是白熱化競爭和經(jīng)濟環(huán)境變化的前奏，危機中得到啟示更讓我們堅信品牌形象發(fā)展是企業(yè)生存的“核動力”。
作者：沈鷹 單位：壹堂匯品牌創(chuàng)意人
一、承接傳統(tǒng)結合現(xiàn)代
每個民族都有自己的文化，在中國，眾多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品其文化底蘊、價值內(nèi)涵非常高，但卻沒有品牌經(jīng)營的意識。陳幼堅曾多次跨國界合作，清醒地認識到，也許堅持本土的設計語言，才能立足于世界的設計舞臺，尤其是聯(lián)合麒麟品牌在日本推出了茶飲料MR.CHAN品牌形象設計,對他感觸很深。日本的市場是非常注重本土文化的，甚至將自己的本土文化變成了一種理念和態(tài)度，非常值得我們中國人去借鑒和學習。陳幼堅深刻地意識到品牌的重要性，1990年他創(chuàng)建了“東西坊”，擁有自己的個性品牌，設計自己的品牌形象，主要出售陳幼堅的系列創(chuàng)作作品。“東西坊”，是一個真正屬于和代表香港及新中國的紀念品品牌，似乎成了陳幼堅的標志性符號。陳幼堅在設計品牌形象設時強調(diào)品牌的民族性，以品牌本身的文化特質(zhì)為基礎進行設計。在陳幼堅的品牌形象設計作品中，加入大量中國元素，但他并不是盲目不進行任何改變的運用，而是將中國的傳統(tǒng)元素進行整合，同時將傳統(tǒng)元素以現(xiàn)代設計的表現(xiàn)手法自然地進行糅合，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中尋找平衡。
二、東方與西方的融合
中國博大精深的文化不是只適用于中國，對世界也形成了巨大的影響力。陳幼堅認為中國五千年的傳統(tǒng)文化是一種驕傲，但他并沒有固守傳統(tǒng)，而是成功地融合西方美學和東方文化，詮釋了嶄新的文化交融。“東情西韻”，是他的作品風格，在他的作品里，總能讓人看到歐式包裝和西方簡潔線條下跳躍的中國熱情，西方美學和東方文化的結合。中西方文化，是屬于全世界的“東西坊”，陳幼堅正是將這個屬于世界的“東西坊”用自己的設計語言和策略將東西方文化相融合。陳幼堅將分享和解讀如何捕捉和重新詮釋東西方文化精神，同時將這種精神融入到品牌形象設計中，并與商業(yè)市場進行鏈接。在牢牢把握市場脈搏前提下，以中華元素文化作底蘊，將東方文化重新煥發(fā)薪資，與西方文化相交融，以不同的視角展示品牌形象設計，帶來了頗具視覺沖擊力并兼具包容性和多元風格的視覺符號。
三、恰恰品牌形象設計的分析
1恰恰品牌的新定位
洽洽在創(chuàng)立之初就確立“創(chuàng)造美味食品、傳播快樂味道”的品牌理念。但隨著市場不斷發(fā)展演化，消費者的需求也是不斷變化。在品牌建設中，必須加強品牌和消費者之間的溝通交流，才能使品牌發(fā)展壯大。恰恰品牌為了使自己的品牌形象不斷進步、新潮，采取了品牌更新這一策略。所以，2011年6月1日，洽洽啟動品牌新形象，將品牌定位于“更時尚、更快樂”，有了這個品牌的定位，洽洽的品牌策略就有了強烈的針對性。洽洽食品股份有限公司委托香港陳幼堅設計公司設計洽洽品牌標志和洽洽品牌旗下系列產(chǎn)品包裝，花費百萬打造全新品牌形象，這為洽洽食品類擴展及品牌戰(zhàn)略邁出了重要一步。陳幼堅從市場的角度出發(fā)，從恰恰品牌的理念入手，將設計與品牌推廣成功地結合起來。使恰恰品牌新形象如同它的廣告語“快樂的味道”帶給人休閑、簡約的快樂，進而將恰恰品牌送上了流行時尚的最前線，在市場上發(fā)揮全方位的品牌效應。在消費者的定位上，不僅僅局限在國內(nèi)的市場，更要將品牌推向國際舞臺。目前，恰恰品牌已有三十多個國家和地區(qū)遠銷海外，是很多海外華人和游子常備的休閑美食。
2恰恰品牌形象設計的融合與突破
陳幼堅對洽洽品牌啟用了新的字體和標志，在傳承經(jīng)典的同時對洽洽品牌字體和標志進行了大膽的創(chuàng)新設計，不僅在表現(xiàn)形式上進行演繹的變化，同時在內(nèi)容上也進行了更新，使品牌形象更時尚，更快樂。在新標志造型設計上，是由字體為基礎的演繹到由內(nèi)容上的演變，由原來漢字“洽”到英文首字母“C”的造型的設計（圖1）。在傳統(tǒng)的恰恰標志設計中更加偏重靜態(tài)和具象的創(chuàng)作（圖2），而新的標志是以抽象的手為基本造型，整體呈現(xiàn)出波浪的動勢，并采用擬人化的表現(xiàn)手法，為消費者提供了無限的想象空間及豐富的可能性，標志簡潔而又充滿吸引力。消費者可以把他想象成一個活潑的孩子，也可聯(lián)想為一個充滿活力和陽光健康的吉祥物；還可以想象成嘴巴，品嘗美味的食品，享受著充滿幸福和快樂的味道瞬間，讓原有的視覺形象更加靈動、活躍。造型設計飽滿且富有張力，充滿著韻律，散發(fā)著恰恰品牌獨特的味道，深深地觸動著我們的內(nèi)心。在字體設計上，比原有的字體更靈活，便于記憶、識別、達意與時尚，簡練但不失趣味。新字體設計在表現(xiàn)方式上更具有創(chuàng)新性，明晰和富有情感地表達了恰恰品牌的內(nèi)涵。恰恰品牌新的標志設計比原有標志更具有突破性的優(yōu)勢在于更好地進軍國際市場，同時將陳幼堅的“東情西韻”的設計理念運用在恰恰品牌形象設計中。在恰恰新的品牌形象設計中，新的標志突破原來中國漢字的限制，提取洽洽英文名稱ChaCha的首字母C字造型進行設計，將西方設計中簡潔而流暢的形式美體現(xiàn)在恰恰標志設計中，賦予標志簡練而抽象的現(xiàn)代造型，充滿動感與韻律。體現(xiàn)出恰恰品牌朝氣和活力，給人強烈而獨特的視覺感受，醒目而又有沖擊力。英文字母的出現(xiàn)，使恰恰品牌更加靈動和時尚，讓整個造型更加國際化，也彰顯洽洽品牌走向國際化的決心。新的標志設計更是陳幼堅設計理念中包容性的體現(xiàn)，深刻地向消費者傳遞著一種文化邊緣的中西結合。如今的恰恰品牌正同世界進行接軌，在2014年巴西世界杯上，恰恰品牌以頭名榮獲營銷第一個大獎。（圖3）作為巴西隊中國區(qū)特色食品類特許被授權商，洽洽以聚焦品牌關鍵詞“快樂、時尚”，以球迷的關注焦點為優(yōu)秀，圍繞巴西隊開展了賭球（瓜子幣DU球）、侃球（洽洽扒西隊）和送球（靠巴西贏大洽洽）三波活動，在社會化媒體上上演了營銷界“帽子戲法”。（圖4）2米高史上最大袋瓜子、紅色經(jīng)典風格視頻不僅在社會化媒體上掀起一股颶風，更受到傳統(tǒng)媒體、消費者等各方的青睞與關注。洽洽實現(xiàn)了從線上到線下的品牌營銷閉環(huán)，這是其他品牌的世界杯營銷以塑造品牌形象而沒有將社會化傳播打造成變現(xiàn)渠道所不能比擬的。
3恰恰品牌形象設計中的本土化
優(yōu)秀的品牌是具有深厚的文化底蘊的，可以說品牌的一半是文化，品牌是文化的載體。作為休閑食品品牌，洽洽一直用“文化”與消費者進行溝通，用“快樂和創(chuàng)意”為品牌增值；除了給廣大消費者帶來美味的食品之外，更有“洽洽文化”給消費者帶來一份快樂的品牌體驗。陳幼堅深深意識到品牌只有融合中國文化才是長久之路，在恰恰新的品牌形象設計中，融入了許多中國的元素。他同樣保留了中國傳統(tǒng)紅色和牛皮紙包裝以及恰恰原有的文化營銷意識。在中國，紅色是幸運之色，給人以活潑的、熱情、健康的感覺。陳幼堅將紅色運用在新的標志設計中，顯得飽滿、活躍，形成了強烈的視覺沖擊力，讓消費者深情地感受到恰恰產(chǎn)品所呈現(xiàn)出的熱情與活力,帶有濃郁的中國風情，完整地詮釋出商品的屬性。但考慮到單色的運用過于單調(diào)而且容易使人產(chǎn)生視覺疲勞，陳幼堅在細節(jié)上巧妙地運用了小面積的黑色圓形來均衡調(diào)節(jié)，形成了對比的反差效果，使標志更加醒目。新的標志設計彰顯民族特色的的品牌定位。在包裝設計上，洽洽在材質(zhì)上，以頗有情調(diào)的紙袋包裝為主，成為國內(nèi)首家采用紙袋包裝的炒貨企業(yè)。由于紙質(zhì)材料可直接回收重復利用和再造，減少資源和能源浪費；同時易自然風化和降解，對環(huán)境不會造成污染，符合綠色環(huán)保要求。因此，紙質(zhì)包裝是綠色包裝材料的最佳選擇。將現(xiàn)代紙材質(zhì)包裝趨勢與傳統(tǒng)文化進行完美結合，洽洽抓住了消費者的眼球。（圖5）陳幼堅同樣延續(xù)對文化卡片的設計與探索。利用文化卡片來提升文化的號召力，無疑是一個具有極好創(chuàng)意的品牌策略。雖然是張小小的卡片，但是它的意義跟作用卻是無形的，已經(jīng)成為廣大消費者在休閑娛樂時不可或缺的快樂元素。文化卡片通常以幽默趣味的畫面來傳遞洽洽品牌的快樂主張，分享“洽洽快樂的味道”，這正是與恰恰休閑食品的特性完美融合。（圖6）截至目前，“洽洽文化卡片”累計投放36期，共計418幅不同風格的漫畫作品，如宋詞篇、金陵十二釵、雙響炮、表情篇、十二生肖、剪紙藝術、年俗篇等等，有效傳播逾32億張，信息到達率近100%。陳幼堅在此基礎上，進行構思與創(chuàng)新，不斷地傳播和演繹恰恰品牌文化。恰恰新的品牌形象設計運用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法將標志及旗下的系列包裝進行統(tǒng)一、整合，賦予品牌更多的文化內(nèi)涵，全力塑造中國休閑食品品牌，為“洽洽”品牌注入活力和動力，給消費者帶來“更時尚、更快樂”的品牌感受。陳幼堅的這次突破扭轉(zhuǎn)消費者以往恰恰老化的品牌印象，滿足消費者對品牌的情感需求。陳幼堅一直在思考和探索如何用“創(chuàng)新”來推廣恰恰品牌的新形象，致力于將恰恰品牌輸送到世界各地，打造民族品牌。四結語陳幼堅的品牌形象設計是一個具有生命力、不斷發(fā)展的有機整體，他將傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法和技巧加以整合演繹，并成功地糅合了西方美學和東方文化，詮釋了嶄新的文化交融。其運用多元的思維方式和視覺角度，從不同民族看文化的包容性，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的基礎上，進一步打造出符合新時展要求的品牌形象。他敢于創(chuàng)新的設計精神和獨特的設計理念對中國當代設計以及設計師產(chǎn)生了深遠的積極影響，設計師應在陳幼堅的品牌形象設計作品中，得到新的啟迪和探究，在國際舞臺上打造出本土化的品牌，使民族品牌在全世界放光煥彩。
作者：李剛 黃文秀 單位：沈陽建筑大學設計藝術學院
一、官網(wǎng)平臺界面設計
由于該服裝品牌在線購物平臺的功能包括品牌展示與網(wǎng)上商店這兩個方面；因此，在整體架構布局與界面元素分布上的視覺呈現(xiàn)方式主要是“響應式”網(wǎng)頁設計。為了使用戶獲得良好的瀏覽體驗，在整體界面設計上主要是以簡約化與統(tǒng)一的視覺傳達來表現(xiàn)品牌形象，并配置合理且突出的文字內(nèi)容來對其優(yōu)秀內(nèi)容進行陳述。同時，在對整體界面進行設計時，必須在整個過程中都嚴格遵守“形式服務與功能”的原則。此外，在對頁面進行整體配色時，必須將品牌形象色作為主色調(diào)。并且為了使用戶能夠快速、簡單地對重要與非重要信息進行區(qū)分，還必須在整體頁面上設計高對比度單色色塊。為了避免因色彩使用太多而弱化頁面上商品的賣點，在界面分區(qū)中的色塊所使用的顏色應在三種以內(nèi)。為了使視覺識別標準達到統(tǒng)一，模塊界面的素材主要來源于服裝品牌LOGO的主體抽象圖形。該服裝品牌形象在管網(wǎng)平臺界面上的設計，突顯了品牌的優(yōu)勢，提升了品牌的整體形象，滿足了消費者的審美需求，接近了消費者內(nèi)心的期望值。
二、移動客戶端界面設計
在對移動客戶端界面進行設計之前，必須先設計一款智能手機客戶端應用程序。該服裝品牌智能手機客戶端應用程序是以融合扁平視覺與易用性交互體驗為設計理念，以蘋果手機的IOS系統(tǒng)為主要實現(xiàn)平臺。線上購物是這款蘋果智能手機應用程序的主要功能。首先，在對程序架構進行整體規(guī)劃時，不僅要突出品牌形象的優(yōu)勢、體現(xiàn)品牌簡約統(tǒng)一的設計風格，而且還要表現(xiàn)出快時尚的潮流性。因此，該品牌服裝在對整個蘋果智能手機應用程序的程序界面進行設計時，是將灰白黑作為品牌形象的視覺識別基礎，且將該服裝品牌的品牌標志與風格定位理念放置在程序首頁的閃屏頁面上，并在整體界面布局上體現(xiàn)出“簡適生活”的品牌感官。同時，由于該品牌智能手機客戶端應用程序使用了扁平設計，使得其省略了不必要界面的轉(zhuǎn)換，從而體現(xiàn)了該品牌作為快時尚的簡約風格。此外，為了方便用戶在操作的過程中能夠準確地對信息進行篩選，在遵循扁平化設計原則的基礎上，整個蘋果智能手機應用程序在視覺界面設計上應注意襯線字體與背景的對比，并將簡約風格貫穿菜單選項圖標設計的始終。其次，在產(chǎn)品推廣欄目方面，主要是對其進行簡化處理，以此來促進用戶瀏覽更多的商品。同時，在遵循快時尚品牌的營銷特性的基礎上，還對原有在線商店的目錄架構進行了調(diào)整，以此來增加消費者在線購買的次數(shù)。
三、品牌商城的促銷設計
（一）網(wǎng)頁橫幅廣告設計
品牌為了在線上商城推廣新的產(chǎn)品或是實施促銷活動，一般都是在線上商城首頁中的網(wǎng)絡橫幅廣告上進行宣傳。一般線上商城首頁橫幅廣告設計的方法主要分為三種，即擴散式構圖、對角形構圖以及三角線構圖。其中，三角形構圖與其他兩種構圖相比具有無可比擬的優(yōu)勢。采用三角形構圖，不僅能使整個構圖更加的自然、立體，而且還能夠使整個推廣畫面更加活潑、動感，從而更容易吸引消費者的注意。該服裝品牌在網(wǎng)頁橫幅廣告設計上正是應用了三角形構圖方式，其具體設計如圖1所示。
（二）促銷專題頁面設計
由于視覺設計是抽象的，因此沒有固定的模板與套用的公式。所以，在對促銷專題頁面進行設計時，品牌商家應在遵循專題頁面設計標準的基礎上進行創(chuàng)新。同時，促銷活動頁面設計的內(nèi)容并非僅僅只包括商品折扣方面的信息，應還包括將賣場促銷的氛圍轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)頁面上，從而實現(xiàn)與消費者的互動，進而促進商品的銷售。以該服裝品牌淘寶雙十一活動的專題頁面設計為例，首先，在對專題頁面進行設計之前，必須先將品牌形象的優(yōu)秀信息提取出來。其次，在進行設計時，必須體現(xiàn)出活動產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)低價的特點，并放大商品的折扣價格。
四、結語
綜上所述，在當今電商環(huán)境下，快時尚品牌形象設計直接影響了品牌的發(fā)展。因此，在數(shù)字化媒體快速發(fā)展的今天，服裝品牌作為快時尚的一員應不斷對品牌形象設計進行研究和探討。
作者：肖銀湘
一、民國文化元素在南京城市品牌形象設計中的運用策略
（一）導入VI系統(tǒng)，構建城市文化品牌形象視覺系統(tǒng)
城市品牌形象視覺系統(tǒng)設計是將藝術設計、品牌策劃等知識應用于城市的形象表現(xiàn)中去，并利用企業(yè)形象識別系統(tǒng)的研究方法，以視覺系統(tǒng)的方式表現(xiàn)出來。設計符合南京城市形象、契合南京城市定位、體現(xiàn)南京城市個性的視覺形象系統(tǒng)，需要對南京城市歷史傳統(tǒng)和南京目前發(fā)展狀況進行考察，要符合城市的資源狀況，得到南京市利益相關者的認可。導入VI系統(tǒng)時，民國元素運用于南京城市品牌形象的設計中應注意以下幾點：
1、構建城市品牌形象是一個系統(tǒng)性工程。城市形象設計是一個復雜性工程，不僅要從整個南京城市本身歷史因素、自然環(huán)境因素、政治因素等進行考慮，還要從居民、游客、政府等角度出發(fā)考慮形象設計問題。因而在挑選、提煉民國文化元素時，必須前期做好充分調(diào)查研究，從多方面，多角度考慮元素的表現(xiàn)性。在具體的設計過程中需要進行分步驟、多方位的表現(xiàn)與研究，并把城市形象設計當作是一個不斷調(diào)適的過程，從平面到立體等全方位進行表現(xiàn)。
2、構建城市形象需要居民的積極參與。成功地塑造、推廣南京城市品牌形象，需要南京市民的積極參與，市民作為城市的主體只有充分參與到城市形象設計的過程中來才能提高他們對城市形象的認可度與接受度。國內(nèi)外知名的城市都十分注重市民的廣泛參與，從而使城市品牌形象獲得了普遍認同，且城市品牌在市民心目中具有了很強的號召力。因而，提煉的民國文化元素，必須得到南京市民的認可。在具體的挑選、提煉民國文化元素時，可以充分調(diào)動南京市居民甚至世界人民的積極性，集思廣益，使得南京城市形象的塑造更加貼近百姓。
3、構建城市形象需要體現(xiàn)城市獨特的魅力。城市形象的選擇與設計必須獨特、新穎，才能更好地塑造特色的城市品牌。民國文化不僅南京擁有，上海也有，重慶也有，如何與其他城市的民國文化區(qū)分開來，這是南京城市形象設計時必須考慮的問題。可以從南京作為民國首都角度入手，挖掘出其他城市所不具備的特征。同時在提煉民國文化元素時，需要在元素基礎上加入新的帶有現(xiàn)代的簡單的象征意義內(nèi)容，以與傳統(tǒng)的民國元素作為區(qū)分，賦予南京品牌形象設計一種新的具有現(xiàn)代意義的民國文化價值和意義。
4、構建城市形象需要情感的投入。南京作為民國的首都，南京的民國文化是具有代表性的。當前談到民國文化更多是對歷史的審視和對現(xiàn)實的警醒。利用民國元素時，讓人們從情感上統(tǒng)一認可，有一種歷史的回味。特別是臺灣同胞或是民國時出國生活的華裔及其后代，對于南京都深有感情。民國元素進行提煉運用時，也必須考慮到這部分人的情感因素，勾起其“同源同根”的認識。
（二）民國文化元素在南京城市品牌形象設計中的實際運用
1、設計融入民國元素的南京城市形象標志。標志是形象設計的中心和主體，也是城市理念最好的表現(xiàn)載體，將提煉的民國文化元素注入南京城市標志中去，一方面可以將民國文化與現(xiàn)代設計語言融為一體，使民國元素不會有突兀感；一方面，讓市民、游客等對南京城市形象有整體的認識，能從標志中直接就能感受到民國文化，深刻南京城市品牌形象。
2、公共導向系統(tǒng)視覺識別中注入民國文化元素。公共導向系統(tǒng)遍布城市的大街小巷，是南京城市形象的宣傳載體，是彰顯南京城市品牌形象的重要窗口。通過設計規(guī)整的注入民國元素的公共導向系統(tǒng)能夠使南京的城市形象更加整體、統(tǒng)一、和諧，并讓“民國文化”更好的走進百姓的生活。同時在公交站臺、地鐵站臺的設計過程中，都應在現(xiàn)代化的基礎上，加入民國文化元素，彰顯南京的民國特色，體現(xiàn)南京城市品牌形象。出租車、公交車、公共自行車是人們出行中重要的公共交通工具，可以在車身上注入民國文化元素，使其成為動態(tài)的城市景觀，增強南京城市品牌形象的識別性。
3、公共設施系統(tǒng)視覺識別設計中注入民國文化元素。國內(nèi)部分學者認為，公共設施包括公共綠地、廣場、道路和休憩空間的設施等等。城市指示設施不僅能增強城市功能，提升城市的運行效率，又能保障城市公共場所秩序，還能彰顯城市設計水準及其文化底蘊。南京城市指示設施的形象，也是南京城市整體品牌形象的體現(xiàn)之一。在南京城市指示設施中注入民國文化元素，為行人指示方位的同時宣傳南京城市的民國文化、樹立南京城市品牌形象。
二、小結
南京市城市形象的建設任重道遠，視覺識別系統(tǒng)中民國文化元素的注入，在實際的操作中必須以南京市自身客觀條件為依據(jù)。南京城市唯有保持及發(fā)揚自己民國文化，充分運用民國文化元素于南京城市品牌形象設計中，才能在全球化中保留自己的特色，才能在國際激烈的競爭中具有持續(xù)的競爭力。
作者：劉棠黃婷芳單位：南京航空航天大學金城學院
摘要：自1990年必勝客歡樂餐廳進入中國休閑餐飲市場，如今已經(jīng)有20多年，其通過準確的定位，適當?shù)摹氨就粱辈呗裕@取了巨大的成功。隨著百勝中國的上市，必勝客已經(jīng)完全成了中國本土的上市企業(yè)，其品牌形象的設計也勢必會發(fā)生改變，從而進一步實現(xiàn)品牌傳播，擴大市場份額。本文以必勝客歡樂餐廳的品牌形象為研究對象，分析必勝客品牌形象設計在中國的轉(zhuǎn)變，找出必勝客品牌形象設計的特點，為必勝客真正“本土化”提出建議。
關鍵詞：必勝客歡樂餐廳；品牌形象；本土化
一、必勝客中國品牌形象設計與美國本土品牌的對比
（一）百勝中國
必勝客和肯德基都是百勝旗下的兩個餐飲品牌，必勝客剛剛進入中國時，定位即為歡樂餐廳，這種用餐理念在當時受到中國消費者的喜愛，必勝客也因此成了中國休閑餐飲的主導品牌。20多年來，隨著必勝客在中國市場定位和經(jīng)營理念的轉(zhuǎn)變，必勝客的形象設計也發(fā)生了變化。必勝客在中國的logo設計由一開始的只有“紅屋頂”和“PizzaHut”元素，變?yōu)榱爽F(xiàn)在的“紅屋頂”“必勝客”“歡樂餐廳”“PizzaandMore”元素的組合。元素的變化主要有以下幾個方面：1.“紅屋頂”采用了光影設計感，與以前畫出來的感覺相比較更加立體，更富有時尚氣息，貼合必勝客的青春、活潑、時尚的定位；2.將原有的“PizzaHut”改為了“必勝客歡樂餐廳”，筆者認為其原因為雖然必勝客在中國已經(jīng)超過800家，但是在向城鎮(zhèn)發(fā)展的過程中發(fā)現(xiàn)部分公眾對于“PizzaHut”的概念不清晰，并不知道這個品牌是做什么的，將英文改成中文，更方便二三線城市對它的認知，實現(xiàn)向二三線城市擴張的營銷戰(zhàn)略。并取其“必勝”含義，迎合受眾吃飯更是吃個好彩頭的心理。另一方面，增加“歡樂餐廳”元素，既直觀的突出品牌功能，又契合了其品牌定位；3.增加“PizzaandMore”元素，必勝客不僅是比薩的代名詞，而是期望通過歡樂的用餐享受，讓受眾記住“比薩”以外的文化。2010年必勝客就提出了“PizzaandMore”的品牌口號的升級，可謂高瞻遠矚。如今，在主題餐廳盛行、餐飲業(yè)競爭激烈的局面下通過“more”來豐富餐廳內(nèi)涵，以此提升自己的競爭優(yōu)勢，在后文中我們將詳細探討。
（二）美國本土品牌
從2015年11月，全美6300家必勝客餐廳將全面更新菜單，其中最大的改變要數(shù)全新logo和slogan的啟用，必勝客方面也稱之為“史上最大的變化”。logo保留了品牌標志性的“小屋”圖案，看起來更像是一個簡約印章，而全新slogan“THEFLAVOROFNOW”則更加強調(diào)必勝客可以提供給顧客當下的、新鮮的味道。全新的logo更加簡單和扁平化，顏色更鮮艷，看起來也更時尚了。比較中西方必勝客品牌設計的改變，我們發(fā)現(xiàn)必勝客在中國的設計更符合中國人的審美、生活習慣和思維方式，“必勝客歡樂餐廳”“PizzaandMore”要比“THEFLAVOROFNOW”品牌口號更好認、好念、好記，含義也更為豐富。并且，美國本土的必勝客餐廳發(fā)展已經(jīng)很成熟，基本上美國人都知道這個品牌，因此此次“變”的更加簡潔，黑色為底色，視覺效果更酷，更符合美國年輕、時尚的效果。而中國的必勝客發(fā)展還處在發(fā)展過程中，因此，“紅屋頂”元素需要進一步強化，另外，紅色元素更貼近中國傳統(tǒng)色彩基調(diào)。一個成熟的品牌，會在變中求新，也會在變中保持自己的歷史延續(xù)性和品牌精華。另一方面，會針對不同國家、不同地域的受眾制定不同的品牌形象設計方案，滿足不同受眾的需求，懂得用品牌設計為自己的營銷服務。
二、必勝客中國品牌形象設計中“More”含義的深層解讀
2010年必勝客提出了“PizzaandMore”的品牌口號的升級，強調(diào)必勝客不僅僅有比薩，還有比薩以外的東西，下面我們就分析一下必勝客在品牌設計中是如何在“More”上做文章的。
（一）“More”在新菜單
必勝客在保留經(jīng)典菜品的基礎上，每年春秋兩季必勝客都會推出新產(chǎn)品，意式、美式、法式等等美食給消費者以味覺、視覺的新鮮感。必勝客保留的產(chǎn)品，是經(jīng)過消費者消費大數(shù)據(jù)統(tǒng)計出的經(jīng)典產(chǎn)品，因此，符合中國受眾的口味；另一方面，推出的新產(chǎn)品除保留西方美食特點以外，也適當增添中國特色，中西結合，更有料。
（二）“More”在最美餐廳
當今，水貨、南洋小館等主題餐廳的競爭越來越激烈，餐廳已經(jīng)不僅僅在菜品上拼美味了，還在裝修風格、服務理念、人員穿著等方面拼特色。必勝客作為連鎖性的餐廳具有標準化要求，每家餐廳的裝修、服務都有統(tǒng)一的標準，看起來，必勝客在主題化上并不占優(yōu)勢，但是品牌口號改為“PizzaandMore”之后，必勝客推出了“最美餐廳系列”，從緊鄰海邊的廈門海濱餐廳到融合了三坊七巷明清式建筑風格的福州必勝客安泰餐廳，從“城市會客廳”南京中央商場必勝客歡樂餐廳到深圳海上世界必勝客歡樂餐廳等等，必勝客的特色餐廳實現(xiàn)了標準化與個性化的完美統(tǒng)一，不僅有美食還把創(chuàng)意和美景帶給了食客，更加具有文化底蘊、民族風情亦或是時尚感。以北京東直門餐廳為例，這里是中國第一家必勝客歡樂餐廳，如今重新裝修開業(yè)，成為中國第一家必勝客高端餐廳。從歡樂團聚到時尚前衛(wèi)，必勝客中國邁出了品牌蛻變的第一步。選擇將必勝客中國首店升級為首家高端店，也預示著必勝客新階段的開端。在互聯(lián)網(wǎng)+時代，必勝客不僅在個性化上做足文章，也充分利用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)數(shù)字化智慧餐廳的創(chuàng)新，可以說，這個“More”帶來的是全新的消費體驗，自己動手的體驗式營銷或稱為必勝客下一步全面進軍的領域。
（三）“More”在品牌故事
必勝客與第一財經(jīng)頻道聯(lián)合打造的美食回憶紀錄片就是品牌故事的集合體。另外，其在微博、微信、APP上也經(jīng)常分享用戶與必勝客的故事，消費者通過講述自己與必勝客的故事還可以獲得餐廳代金券，像這種互動活動拉近了消費者與必勝客之間的距離，運用口碑營銷的方式將弱關系轉(zhuǎn)變?yōu)閺婈P系，提高消費者的黏性。必勝客品牌塑造是現(xiàn)代外企文化與中國本土文化傳統(tǒng)的成功演繹。品牌設計在外國企業(yè)欲進入中國市場的作用上來說不可小視，同樣，中國企業(yè)要想成為國際化品牌也需要在品牌設計上下一番功夫，或許，這才是我們探討必勝客品牌塑造的真正意義所在。
作者：王珺 單位：長春工業(yè)大學信息傳播工程學院
摘要：近年來，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使信息展示的畫面越來越豐富。枯燥單調(diào)的畫面和外形是無法引起人們興趣的，有聲有色的影視畫面和獨特好看的品牌形象才能使消費者們耳目一新，這體現(xiàn)了影視廣告與品牌形象結合的重要性。再者，年輕人的數(shù)量日益增加，擁有不可忽視的地位，而“999羅漢果薄荷糖”將目標定位于年輕時尚的人們。如何在激烈的市場競爭中占得一席之位，從而喚起年輕群體的購買欲，使設計發(fā)揮最大的實用價值，是我們當前亟待探究的課題。
關鍵詞：創(chuàng)新；影視廣告；品牌形象
移動端的普及使信息傳播的渠道多元化。與此同時，大眾審美水平不斷提高，消費者對于平日在電視和移動端所看到的影視廣告、商品包裝設計的審美要求也越來越高；不僅如此，當下的80后雖年齡趨向成熟，卻因長年受社會潮流熏陶，他們也擁有一顆年輕時尚的心，而90和00后更是潮流青春的一代人，這些年輕人更需要好的影像、品牌形象和一定的互動性來刺激審美，進而喚起購買的欲望。因此，影視廣告與品牌形象的結合在流通渠道和實際應用中也顯示出愈來愈重要的作用。“999羅漢果薄荷糖”系列是華潤三九公司新推出的一款產(chǎn)品，許多人對“999”這個名字第一時間想起的是感冒靈顆粒，的確，華潤三九感冒靈的產(chǎn)品無論是廣告還是產(chǎn)品都扎根人心，也算得上是一個知名企業(yè)，而且該公司的感冒靈一直走的都是情感的路線，親情、友情等都是999感冒靈顆粒的主打路線。現(xiàn)在推出的這款新產(chǎn)品定位為時尚潮流的年輕人，999卻沿用了感冒靈顆粒類似的比較傳統(tǒng)的包裝，在同類產(chǎn)品中難獲取消費群體青睞，也難以脫穎而出。因此，本文通過分析“999羅漢果薄荷糖”與該產(chǎn)品的同類型產(chǎn)品的品牌形象與廣告現(xiàn)狀等，旨在為廣告設計創(chuàng)造最大的實用價值。
1同類產(chǎn)品影視廣告與其品牌形象的現(xiàn)狀
1.1創(chuàng)意從人與產(chǎn)品互動關系出發(fā)
每個人接觸到一個新物體的時候，都會對此物體做出相應的行為以及后續(xù)的反饋，相應的行為包括人體的眼球轉(zhuǎn)動、四肢的觸碰以及大腦神經(jīng)信息的運輸；反饋是指包括產(chǎn)品的外形、材料、顏色以及聲音等的改變。有的反饋可能觸發(fā)消費者引起相應的積極作用，而有的反饋則可能觸發(fā)消極作用，這就是人與產(chǎn)品之間的互動產(chǎn)生的影響。第一，影視廣告的創(chuàng)意。有一種外包裝是能產(chǎn)生響亮回聲的物體，當晃動包裝的時候，便會發(fā)出聲響，利用這種聲音的反饋，設計師們把它當作反映年輕人一面的音樂，如嘻哈搖滾等。把晃動盒子發(fā)出的聲音比作極其有節(jié)奏的音樂，搭配上年輕人的青春熱血舞蹈，把時尚潮流年輕化的主題最大限度地表現(xiàn)出來。還記得有一個廣告利用了該聲音的反饋作為創(chuàng)意：一個年輕人在等公交車，拿出糖想吃，發(fā)現(xiàn)甩不出糖，他搖晃罐子的聲音形成音樂，公交車來之后車上的人聽到音樂紛紛站起來跳舞，眾人跳舞的場面十分青春有趣。實例證明，從人與產(chǎn)品互動關系出發(fā)而得來的創(chuàng)意也不失為一個好創(chuàng)意。第二，品牌形象的創(chuàng)意。同類產(chǎn)品中有口香糖，而口香糖這種產(chǎn)品，食用后可以吹泡泡，但也并不是所有人都能吹出泡泡的，因此有些人成功吹出泡泡的時候會有一種成就感，而且還有一些人把這種行為當作是一種很酷的標志，這種特殊的炫酷“技術”，曾經(jīng)風靡一時，會這種“技術”的人經(jīng)常吹泡泡耍酷，不會的人苦加練習，這也在無形中提升了口香糖的銷量，而這種耍酷也算是一種反饋，并引起了積極的效果。除了口香糖“吹泡泡”技術以外，還有芭比娃娃，芭比娃娃擁有可變換的發(fā)型、衣服，甚至妝容、發(fā)飾和眼球都可以變化，豐富的形象變化能夠產(chǎn)生不可預想的效果，這種豐富的反饋大大提高了消費者的感官愉悅度，這就是產(chǎn)品的反饋。因此，產(chǎn)品的反饋與消費者之間的互動關系也是影響銷量的關鍵因素。
1.2影視廣告與品牌形象的結合
第一，現(xiàn)狀。國內(nèi)有個益達品牌，他們的微電影廣告十分出色，通過一對小情侶的相遇、吃醋、吵架、分離等反映益達口香糖的酸甜苦辣，更以那句“飯后嚼兩粒，關愛牙齒更關心你”穿引全文。“飯后來兩粒”以及“這是你的益達”等廣告詞，增加了消費者對該品牌的印象。此案例說明了，影視廣告和品牌形象密不可分，影視廣告能影響企業(yè)的品牌形象的宣傳和發(fā)展。影視廣告創(chuàng)意可以從品牌形象入手，有的品牌在產(chǎn)品的附屬品上花心思，這對追求時尚的年輕人來說正中他們的口味。例如，某個廣告以附屬品——糖紙為導火索，牽出一段愛情故事：男主把和女主每次相遇、發(fā)生過的故事畫在糖紙上面，并把這些糖紙裱裝起來，女主看畫回憶，十分感動，最后男主出來給女主求婚。其中，優(yōu)美煽情的音樂更是為此廣告增色不少。關于這個附屬品，這里還有一案例：荷氏薄荷糖在糖紙上面印上勵志語句，這使年輕人在食用薄荷糖的時候就會發(fā)現(xiàn)并感到十分有趣。更有人為了集齊所有勵志語句，把該薄荷糖都買了個遍，這就促進了荷氏薄荷糖銷量的增加。第二，存在問題。時下的薄荷糖類廣告，大多缺乏新意，十分粗俗，不能在消費者心中樹立很好的品牌形象。再觀國內(nèi)的薄荷糖、口香糖包裝，大品牌如綠箭、益達等包裝設計都缺乏視覺沖擊力，難以勾起消費者的購買欲。一個品牌如果走得長久，設計都會偏向傳統(tǒng)的風范，然而若因設計降低了產(chǎn)品的銷量，那么企業(yè)將難以運營下去，傳統(tǒng)便會失去意義。如何把影視廣告和品牌形象更好地結合在一起，進而獲得更好的宣傳效果，是我們當前課題研究的意義所在。
2“999羅漢果薄荷糖”影視廣告與品牌形象設計方法
2.1“999羅漢果薄荷糖”影視廣告創(chuàng)意設計的方向
華潤三九作為一個老品牌，在許多非處方藥方面都有出色的銷量，而薄荷糖是新產(chǎn)品，想要打開此產(chǎn)品的銷路，設計絕不可呆板、單調(diào)，要大膽創(chuàng)新，這不僅是為了品牌，也是為了更好地把這個老傳統(tǒng)、老牌子傳承下去。不僅如此，我們還需要抓住年輕人的關注熱點以及潮流動態(tài)，懂群體需求的設計才是好的設計。一開始我們定了兩個大方向：情感路線和幽默路線。回看同類走情感路線的優(yōu)秀廣告，幾乎都是廣告時間比較長，情感路線需要有比較長的時間來鋪墊基調(diào)，然而廣告時長只有短短的30秒，這相當有難度，雖然情感路線對觀眾一直受用，但情感路線很容易走俗，從而缺乏創(chuàng)新，也難以在短時間內(nèi)給觀眾留下深刻的印象。為了在短短的30秒時間內(nèi)盡力抓住觀眾的心，同時也為了讓劇情、聲音、畫面更加直觀，以此給觀眾留下深刻的印象，經(jīng)研究討論，我們決定放棄走情感路線，改而走冷幽默路線。關于幽默手法，國外同類產(chǎn)品有許多走此路線的優(yōu)秀廣告，如Frisk薄荷糖：野外垂釣時候忽遇熊襲，想盡所有辦法，最后吃了薄荷糖冷靜頭腦，給釣上來的大魚也吃了薄荷糖，大魚也瞬間清醒跳入水中，隨后熊也跟著大魚而去，順利脫險。冷幽默總是給人輕松愉快的感覺，這正如薄荷糖給人的感覺，難怪會給人們留下深刻的印象。分析后，我們以此為根基，對“999羅漢果薄荷糖”影視廣告的創(chuàng)意設計方向找到了憑依，并以“你的聲音，應該被聽到！”為主題進行創(chuàng)作。
2.2“999羅漢果薄荷糖”影視廣告與品牌形象結合
每個品牌都有不同的品牌形象，所以影視廣告也應和品牌形象很好地結合。產(chǎn)品“999羅漢果薄荷糖”用優(yōu)質(zhì)薄荷制成，薄荷給消費者的感覺是清涼順暢的，而剛好，夸張幽默的手法也可以營造一種輕松的效果，我們把冷幽默夸張與薄荷的清涼順暢作為創(chuàng)意的一環(huán)。提起“999”這個名字，想必大家第一時間想起的是999感冒靈顆粒，華潤三九其他產(chǎn)品的廣告一直走的都是溫馨的情感路線，所以我們也延續(xù)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，用暖色調(diào)作為本影視廣告的基本色調(diào)。
2.3設計的詳細思路
我們選擇了冷幽默的路線，把“999羅漢果薄荷糖”進行夸張化，把它比作一種具有魔法的東西：當吃下它的時候，嘴巴就會情不自禁地發(fā)出聲音。我們?yōu)榇擞耙晱V告取名為“聲非得已”。同時，我們在片尾顯示產(chǎn)品形象的旁邊配上主角的幽默小劇場，以此增加青春幽默的效果。劇情設計：在課室里面，主角正在邊聽音樂邊安靜自習，他拿起身旁的“999”羅漢果薄荷糖，吃了下去，然后嘴巴情不自禁地跟隨耳機里面的音樂發(fā)出了聲音，然而主角并沒有發(fā)現(xiàn)異樣，而其他正在安靜自習的學生為這突如其來的聲音而困擾，他們十分苦惱，一名女生輕輕拍了一下她，想以此來提醒主角，主角詫異地摘下耳機，意外發(fā)現(xiàn)自己的嘴巴正在不受控制地發(fā)出聲音來，為了不打擾其他同學，主角用其他東西來捂住自己嘴巴，主角從抽屜里面翻出了蘋果、香蕉、膠帶等奇奇怪怪的東西，并試圖制止自己的嘴巴發(fā)出聲音，然而這只是徒勞。坐在主角旁邊的那名女生對主角的行為感到十分不耐煩，于是女生把書砸向了主角。此時，畫面全黑，再次有畫面的時候便是男主全身被捆綁在椅子上，嘴里塞著蘋果卻仍然控制不住發(fā)出聲音。片尾的畫面前景是產(chǎn)品圖片，而后面虛化則是主角拿著掃把當成吉他并且愉快地邊彈邊跳。
2.4設計的執(zhí)行
首先，在主角人選定位上，我們就定位在追求時尚潮流的年輕人群體，所以我們請了一名愛好潮流、打扮時尚的大學生來出演該角色。其次，有一名男配角飾演的角色是表現(xiàn)被主角情不自禁發(fā)出的聲音打擾的同學，該角色要求面部表情要十分豐富，我們也請到了一名演技十分好的演員來出演。在服飾方面，我們也要求主角穿著打扮要時尚，以此凸顯時尚、年輕、青春的元素。在倒數(shù)第二個鏡頭中，即黑屏后再次出現(xiàn)全身被捆綁的主角，我們在拍攝中根據(jù)實際需求，在主角身后的背景加上了一個“靜”字，以此反襯出主角的“動”。
3結語
無論科技還是人文都在飛速發(fā)展，它們具有同步性，若科技的發(fā)展跟不上人文，那么在不久的將來該科技就會被淘汰；同理，若人文跟不上科技的發(fā)展，必然也是人類社會的災難，同時也會制約科技的發(fā)展。設計離不開人，好的想法和創(chuàng)意總是有千千萬萬，但并不是每一個都適用。因此，我們要做好研究和調(diào)查，選好最佳路線，發(fā)揮好設計的實用價值，這對提高人們的審美素養(yǎng)具有極其重要的作用，同時也是人類文明進步的必然要求。
作者：黃小婷 郗彩蓮 單位：廣東培正學院
摘要：品牌形象慢慢形成一種認知、一種標志識別、一種精神傳達。在品牌形象設計中，基于回紋這一中國傳統(tǒng)幾何裝飾紋樣，通過回紋的淵源，分析了回紋的文化內(nèi)涵及其構成形式在品牌形象設計的應用。最后研究如何將回紋借鑒或創(chuàng)新于品牌形象設計中，從而設計出富有中國傳統(tǒng)韻味或民族個性的作品，不斷發(fā)掘并應用中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，為品牌形象設計增添了更多的創(chuàng)造力。
關鍵詞：品牌形象；回紋；文化內(nèi)涵；構成形式
引言
在瓷器上，回紋作為一種輔助紋樣，由于其紋樣如同“回”，因而稱回紋。品牌形象設計中，回紋應用得越來越多，如品牌標志、品牌包裝、品牌環(huán)境設計常見之。回紋，在民間素有“富貴不斷頭”的吉祥寓意。回，動詞：象形，甲骨文象淵水回旋之形。本義：回旋，旋轉(zhuǎn)。《說文解字》：回，轉(zhuǎn)也。回紋因其構成形式猶如“回”字形，往復回環(huán)，連綿不斷，所以，人們賦予了傳統(tǒng)回紋吉利永長的文化內(nèi)涵。在品牌形象設計中，用回紋或者傳統(tǒng)文化都不僅僅是因為美好的裝飾，并且更深層次的涵義，需要在品牌形象設計中加以運用和創(chuàng)新。
一、回紋的淵源
（一）回紋的源起
回紋，尤其是在新石器彩陶時期與商周青銅時代是一種非常常見并且非常流行的傳統(tǒng)幾何裝飾紋樣，它出現(xiàn)于甘肅省青海地區(qū)，猶如“回”字形多用在彩陶壺、罐的頸、肩、腹等部位。回紋多以橫向和豎向構成形式居多，也不乏長方形、三角形、菱形等構成形態(tài)。回紋的線條一正一反規(guī)則有序，進行單線或多線來繪制，也有以網(wǎng)紋的形式進行繪制的。回紋是馬家窯文化馬廠類型中非常流行的一種幾何紋飾，而作為輔助紋飾也經(jīng)常出現(xiàn)在辛店文化中。關于回紋，學術界眾說紛紜。記得聞一多先生曾說過：“古字回與雷通。對于云雷紋的通俗解釋，云紋多為圓形中的回紋，雷紋多為方形的回紋。需強調(diào)指出的是，從最早出現(xiàn)的新石器馬家窯馬廠型陶器到現(xiàn)在已有四千多年的歷史了（如圖1、2）。
（二）回紋的審美內(nèi)涵
每一個紋樣都有其自身的吉祥寓意，回紋也不例外。回紋是以橫豎折繞、造型規(guī)整有序，多樣變化的線條回環(huán)往復，外形如同“回”字而得名。在中國傳統(tǒng)紋樣中，回紋因其形式嚴謹、布局對稱均衡且一筆連環(huán)不斷頭，后來人們賦予回紋連綿不斷、吉利永長的美好象征。在裝飾中，回紋最初的靈感來自于自然界，后來多應用于青銅和彩陶的頸、肩、腹等部位作為輔助紋樣。在宋代，由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，宋代手工業(yè)逐漸走向商品化發(fā)展。這一時期宋瓷的生產(chǎn)規(guī)模、制作技術和藝術水平都達到了極高的水平，紋樣的裝飾風格也具有素雅精煉，回紋在這一時期飾在盤、碗、瓶等器物的口沿或頸部。通過回紋這一精煉且嚴謹，整齊而有序的吉祥符號，無不充分體現(xiàn)人們對吉祥的祈求與愿景。
二、品牌形象設計
（一）品牌形象設計的概念
記得菲利普科特勒曾說，品牌就是一個名字、稱謂、標記、符號或設計，品牌的英文為“Brand”，它最早出現(xiàn)于古斯堪的納維亞語“Brand”，起初的時候是為了辨別自己家的牲畜而燙上特殊的記號，從而區(qū)分與他人的牲畜。但是隨著時間的推移，社會生產(chǎn)力的提高，商品的需求逐漸增多，品牌的形象顯得尤為重要。在我們生活中，品牌及品牌形象使產(chǎn)品更具識別性、象征性。這些性質(zhì)和形象特征，不僅使品牌本身傳達了一種精神理念和文化內(nèi)涵，而且更傳遞顯現(xiàn)了品牌形象在受眾的心理地位。
（二）品牌形象設計的特征
品牌形象是塑造品牌不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。品牌形象設計是企業(yè)的重要資產(chǎn)，是贏得客戶認可、消費者認可，同時使企業(yè)及其產(chǎn)品，更有可能產(chǎn)生精神共鳴，激發(fā)購買欲望，實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。品牌形象設計大大刺激了企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，并使各大企業(yè)希望通過標志、包裝、廣告等比較系統(tǒng)化的設計手段進行宣傳，以此來樹立健康正面、積極美好的企業(yè)形象，促進銷售提升價值。品牌形象的特征除具有其經(jīng)濟價值，還有其文化價值。同時品牌形象亦是品牌文化的傳達，不管是本土文化或是民族文化，都是服務于企業(yè)文化的角色，從而引導消費者認可品牌的文化價值。好的品牌形象設計，訴說情感，引領潮流，無時無刻進行文化的滲透，在品牌營銷中，成為制勝的法寶。
三、回紋在品牌形象設計中的應用
（一）回紋的文化內(nèi)涵在品牌形象設計中的表現(xiàn)
都說“紋必有樣意，意必吉祥”，在東西方文化交流密切的今天，回紋應用于品牌形象設計之中，將中國傳統(tǒng)文化得以傳承并更好詮釋，我們需要對回紋進行再次創(chuàng)新，而不是原封不動地照搬。本來每一種幾何紋樣就代表這某種特殊符號，回紋雖然看似簡單，但是它的構成形式豐富，在品牌形象設計中，需要對其進行充分解讀，將這些特殊符號的元素加以提煉、夸張和創(chuàng)新，使傳統(tǒng)幾何紋樣與現(xiàn)代設計更好融合，中國傳統(tǒng)幾何紋樣在品牌形象設計中所體現(xiàn)的文化價值不可估量。河北傳媒學院院徽標志，就是將回紋運用于品牌形象設計的一個典型的例子。整體品牌標志形象對中國傳統(tǒng)裝飾紋樣——回紋充分理解分析和認真選擇的基礎取其“回”字形，加以提煉和發(fā)揮，使其符合現(xiàn)代的審美觀念，也暗喻學校教育在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下能夠循序漸進；標志整體以“人”字為造型，整體圖形造型猶如“古鐘”，更深層地傳達出不鳴則已，一鳴驚人的思想（如圖3）。“人”字形、“古鐘”、回紋等藝術形式，似與不似之間完美結合起來，將傳統(tǒng)文化、教育、河北傳媒學院及其對學生與未來都很好融合在一起，而河北傳媒學院院徽之所以能夠被人們所認同，更重要的是因為院徽所傳遞出來的文化意向深受人們的推崇。
（二）回紋的構成形式在品牌形象設計中的表達
在眾多幾何紋樣中，回紋作為抽象傳統(tǒng)裝飾紋樣的典型代表，其構成形式橫豎折繞、有序嚴謹，給獨特的中國傳統(tǒng)文化增添了更多的文化元素。回紋的每一種類型都用自己獨特的語言方式和內(nèi)在涵義表達自己的情感。現(xiàn)在，我國出現(xiàn)了一些回紋的構成形式在現(xiàn)代品牌標志設計中，原始回紋經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展演變后，不僅符合中國人的情感需求，而且彰顯民族特色，受到了標志設計師的推崇。回紋的吉祥寓意，在伴隨著人們的審美意識的提高，通過其造型語言以及回紋的構成形式不斷被打破，并深深根植于人們的生活之中，可見一個成功的品牌形象往往為企業(yè)帶來的影響力以及經(jīng)濟價值可見一斑。例如：興業(yè)銀行的行徽這一經(jīng)典案例，直接以中國銅錢與傳統(tǒng)回紋構成，有意的旋轉(zhuǎn)與獨特的樣式或設計，不求形似，仿佛整個畫面的線條在環(huán)境空間運動一般，其獨特性打破了回紋橫豎折繞的規(guī)整原則，視覺意圖不言而喻。銅錢所表達了銀行的屬性，回環(huán)往復的回紋意喻興業(yè)銀行資金的流通與匯聚，興業(yè)無限，吉利永長。（如圖4）。中國聯(lián)通的標志設計以橫豎折繞不斷頭的線條，不論是在回環(huán)往復的藝術表現(xiàn)手法，還是其造型的美感與圖形處理，都會顯得沉著穩(wěn)重，帶著頗深的神韻和傳統(tǒng)色彩。同時，規(guī)則有序的線條也暗喻著中國聯(lián)通的通信事業(yè)有條不紊，永駐輝煌（如圖5）。眾所周知中國郵政電信總局的品牌形象也同樣用了傳統(tǒng)幾何紋樣——回紋，整個造型選用漢字“中”與郵政的通信網(wǎng)絡以橫與豎的線條猶如一個張開翅膀的“飛雁”，不禁使人聯(lián)想到“鴻雁傳書”，進而將中國郵政的企業(yè)屬性生華為迅速、快捷、服務無處不在的企業(yè)形象；整個標志也以綠色為標準色，以此來象征和平與繁榮；標志整體造型橫與豎規(guī)則有序，連綿不斷，也暗喻著企業(yè)四通八達的通訊網(wǎng)絡對未來的自信與信心（如圖6）。無論是回紋的的寓意，還是從圖式到形式，都可以看出回紋在品牌形象設計中的文化價值，說明其象征意義在現(xiàn)在的品牌社會備受青睞。
四、品牌形象設計中回紋的借鑒與創(chuàng)新
人們一直追求的平安幸福、富貴吉祥、歡樂和平等這些都是人們不斷努力的愿望，這不僅僅在中國傳統(tǒng)裝飾紋樣中，在品牌形象設計中，回紋同樣也是寄托了富貴、吉祥、成功與希望。回紋在現(xiàn)代社會的各個領域應用得越來越廣泛，品牌形象設計也成為現(xiàn)代設計不可或缺的一部分。就品牌形象設計的應用來說，其目的一是為了擴大企業(yè)的影響力，從而獲得經(jīng)濟價值。從構成形式來說，回紋具有穩(wěn)重、獨特、古樸的特征，給品牌形象設計許多有益的啟迪。回紋本身的一筆連環(huán)富貴不斷頭的吉祥寓意，往往可以借鑒到品牌形象設計中去，使回紋與品牌形象共同作用，互相影響，更好地傳達其中的寓意。無論何時，人們對美的向往和追求不會終止，回紋從產(chǎn)生、演變到現(xiàn)在，其文化精髓與創(chuàng)意對于今天的我們?nèi)跃哂衅湮幕瘍r值。在品牌時代的今天，把中國傳統(tǒng)幾何紋樣—回紋融入現(xiàn)代品牌形象，學習借鑒與創(chuàng)新并不是一味追求其外在形式，傳統(tǒng)的文化符號所傳遞的深層次的文化內(nèi)涵，仍需細細考量，結合現(xiàn)在創(chuàng)作思維，分析原有的內(nèi)容與形式，更為重要的是以新穎的想法和題材，進行符合現(xiàn)代的審美觀念進行創(chuàng)新。
結語
現(xiàn)在，回紋在品牌形象設計中的應用逐漸增多，我們應從新的視角重新將中國傳統(tǒng)文化融入品牌形象設計中。不僅如此，我們也應該看到，在品牌形象設計中，回紋更深刻的內(nèi)涵在于反映了中國傳統(tǒng)文化的精髓。它是幾千年來經(jīng)過無數(shù)次的演變，傳承下來的精髓，也是我們強調(diào)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。造型簡潔，圖案規(guī)則與有序的回紋，不僅滿足了人們的便利需求，同時也感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在設計中，我們應該清醒地意識到，古為今用，汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，重新進行打散、重構、再設計。這樣，在品牌形象中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代既相矛盾，又完美結合；既有傳統(tǒng)文化的神韻意味，又將現(xiàn)代的設計思維融入其中，設計出中國特色的優(yōu)秀作品，發(fā)揚中國精神，使品牌形象設計在國際的舞臺上發(fā)光溢彩。
作者：高曉潔 趙曉明 單位：長春工業(yè)大學
摘要：品牌形象設計是融合視覺傳達、產(chǎn)品設計以及環(huán)境設計等綜合類基礎課程。在環(huán)境設計專業(yè)的教學中，分析該課程開設的必要性，探討其教學內(nèi)容、教學方法以及教學模式，分析成因，通過實踐探討教學目標的最終體現(xiàn)，期望對于提高環(huán)境設計專業(yè)的教學水平有一定的幫助。
關鍵詞：品牌形象；環(huán)藝設計；教學方法
1品牌形象設計課程開設的必要性
當前高校設計類專業(yè)的教學中，品牌形象設計課程作為視覺傳達專業(yè)的主要課程在開設，針對環(huán)境設計專業(yè)開設的相對較少。也有相關院校在環(huán)境藝術專業(yè)課程設計中加入了品牌形象設計課程。據(jù)實際調(diào)研，品牌形象課程的開設也是時展的結果。首先從專業(yè)角度來講，環(huán)境設計是一個技術性、實踐性和綜合性較強的專業(yè)，所涵蓋的知識面較廣。尤其近年來，環(huán)境藝術設計教育越來越成熟，環(huán)境設計教學逐漸向系統(tǒng)化、規(guī)范化發(fā)展。在這樣的契機下，開設品牌形象設計課程是很有必要的。其次，從市場選擇的角度來看，社會經(jīng)濟的快速發(fā)展讓很多專業(yè)品牌應運而生，很多企業(yè)著力打造高端品牌，相應的連鎖產(chǎn)品與空間設計得到重視。因此，不管是從專業(yè)培養(yǎng)還是社會需求的角度，品牌形象設計課程的開設都是必需的。
2品牌形象設計課程在環(huán)境設計專業(yè)的教學
視覺傳達專業(yè)教師更多從產(chǎn)品本身展開，大都側(cè)重CIS和VI內(nèi)容的講解，重點培養(yǎng)學生有關VI手冊制作的能力。把品牌形象設計課程引入環(huán)境藝術設計專業(yè)體系該怎么進行呢，如何從教學方法、教學內(nèi)容以及教學模式中來貫穿品牌形象設計與環(huán)境設計的關系呢？如何通過一系列的專業(yè)訓練使學生把平面知識與環(huán)境設計知識結合起來，建立完善的設計思路，掌握豐富的設計方法，且能夠取得較好的教學效果，重點從教學方法、教學內(nèi)容以及教學模式三方面展開探索。
2.1教學方法求時效
我國的教育家孔子曾提出“因材施教”的教育方法。針對品牌形象設計課程，這種辦法也一樣有效。在教學過程中，依據(jù)學生所處的生活與教育環(huán)境及接受專業(yè)知識的速度不同，這些因素影響其對藝術設計的認識和理解。作為教師在課程開設之初要對學生的狀況有一定的了解和把握。依據(jù)學生的特點和專業(yè)接受程度，采用與之相符的教育方法和手段，才能取得有效的教學效果。針對品牌形象設計課程，在教學方法的大方向上采用課堂教學與實踐教學結合的模式。即課程理論知識的講述、優(yōu)秀案例的臨摹以及實地調(diào)研與模擬實踐設計作業(yè)相結合，環(huán)環(huán)相扣，大大提升了學生對品牌課程知識的掌握度。這就要求在開課之初，教師對整個教學階段尤其針對教學方法進行合理的掌控。首先，針對基礎理論階段采用啟發(fā)式教學模式。在進行的過程中，要求學生至少臨摹五幅優(yōu)秀案例作品，讓學生初步把握品牌課程理論與實踐知識的關系。其次，在調(diào)研階段采用引導式教學，即依據(jù)設計自己未來的公司品牌為題進行前期調(diào)研，進一步將理論知識與實踐知識相結合。最終，在教學中發(fā)現(xiàn)各個學生的思維閃光點。教師要詳解課題的重要環(huán)節(jié)，將更多的時間分配給學生，讓他們?nèi)シ治觥⒀芯浚鸩叫纬烧_的思維模式，培養(yǎng)獨立設計的習慣。另外，采用有效的教學方法，還可以激發(fā)學生的學習興趣，多利用設計的概念以及方案設計過程去指導學生從設計的特征、風格、地域以及時代等角度打開個人思維，從而培養(yǎng)學生用形象的，充滿情感和想象的方法進行創(chuàng)造。
2.2教學內(nèi)容求融合性
品牌形象設計課程的基礎內(nèi)容更多的是視覺傳達的內(nèi)容，比如CIS和VI內(nèi)容是基礎內(nèi)容必不可少的，通過導入式的案例與環(huán)境設計內(nèi)容相結合。首先，通過引入連鎖品牌設計，如安踏、肯德基、萬達商場等案例的導入與商業(yè)空間設計知識的融合。其次，引入企事業(yè)單位的VI手冊的講解，引導與辦公環(huán)境設計知識的融合等，重點培養(yǎng)學生有關VI手冊的了解與制作能力。最終通過介紹設計到位、實施科學的視覺識別系統(tǒng)內(nèi)容，讓學生了解品牌形象設計課程的重要性。因此，在講述品牌設計課程基礎內(nèi)容的基礎上引入不同室內(nèi)空間的環(huán)境設計知識，融合相關的企業(yè)經(jīng)營知識，比如消費者心理學、相關營銷學知識等，最后確定該課程的主要設計內(nèi)容。并通過設計自己未來工作室品牌形象設計課題，包括工作室logo，以及工作室室內(nèi)環(huán)境的設計內(nèi)容，初步掌握品牌形象設計的內(nèi)容與流程。品牌形象設計課程的學習不是一朝一夕能完成的事情。任何一個課程的進行都涉及多個學科的知識。教學內(nèi)容的融合性是教師必備的知識儲備。因此，教師在授課的過程中要堅持循序漸進的原則，由淺入深地講授教學內(nèi)容，最大限度地結合多門類來灌輸知識，爭取獲得較好的教學效果。
2.3教學模式的靈活性
針對品牌形象設計這種知識融合性較強的課程，教師應該采用靈活的教學模式，比如討論、小組學習等，增強教學互動性。這不僅有利于活躍課堂氣氛，而且對于培養(yǎng)學生積極思考、主動學習的習慣，發(fā)揮創(chuàng)造潛力等具有推動作用。另外，課堂靈活性還在于由學生來講老師聽的模式。在課堂上，讓學生針對調(diào)研和設計專題作業(yè)做成PPT的文本，給所有老師和同學展示、匯報，同時教師給出相應的評價。這種教學模式更有益于提高學生的膽識和表達能力。這就要求在教學過程中，教師應該不斷充實新的信息、觀點和方法，并結合現(xiàn)實案例，更新教學內(nèi)容。這樣的教學更新，是用不斷發(fā)展的觀點去分析課程中存在的問題，增強學生的思維能力，學會從相近的學科中得到啟發(fā)，多列舉有特色的案例，拓展學生的設計思維。
3教學目標的體現(xiàn)
品牌形象設計作為環(huán)境教學體系中的專業(yè)基礎課程，教學目標是既要讓學生有扎實的理論基礎，又要具備設計能力。因此，要讓學生不僅能牢固掌握理論方面的基礎知識點，還要養(yǎng)成良好的專業(yè)學習習慣。首先要細心研究優(yōu)秀案例，積極學習比較好的設計方法和表現(xiàn)技巧。其次要勤奮，隨時把自己的創(chuàng)作靈感和想法記錄下來，或者通過手繪的方式繪制下來，通過長期的積累一定會有很大提高。再次，具備開闊的眼界。環(huán)境設計是一門綜合學科，也是一門實踐性較強的學科，學生只有不斷擴展自己的知識面，才能有較大的進步。除了養(yǎng)成以上的學習習慣外，學生還要有良好的溝通能力。我們在教學過程中應用靈活的教學模式的目的就在于不斷鍛煉學生的表達能力，讓他們把自己的設計意圖與設計思路表達出來，有利于以后更好地將他們的作品推出去。
4結語
在環(huán)境藝術設計教學體系中開設品牌形象設計課程是有必要的，也是時展的需求。作為教師在堅持理論與實踐相結合的情況下，在傳授知識的同時與學生進行良好的互動，才能取得良好的教學效果。教師必須不斷摸索教學方法，充實教學內(nèi)容，進一步提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，才能為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的設計人才。
作者：李紅梅 孫洪珍 單位：濟南大學 美術學院
在漫長的歷史中，羌族刺繡自然形成獨特的審美造型、色彩規(guī)范和功能形態(tài)，是我國具有悠久歷史的傳統(tǒng)手工藝，在“5.12”汶川特大地震發(fā)生后，世界各地對羌族的關注越來越多，但是，據(jù)調(diào)查，有58%的受訪者表示對羌族了解不多，而37%的受訪者比較了解，其中大部分是羌族本地人，選擇很了解，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這個選項的只占了5%。而另外一題是您對羌繡手工藝品感興趣嗎，選擇非常感興趣的調(diào)查者占58%，有一點興趣的占37%，僅有5%的調(diào)查者沒有興趣。可見無論是到羌族地區(qū)旅游的游客還是當?shù)鼐用駥η甲宕汤C是非常感興趣的，并且選擇知道或者喜歡的刺繡類型選擇蜀繡（包括羌繡）的調(diào)查對象高達95%，幾乎比第二名十字繡的53%高了一倍，但是，缺乏了解羌族深厚文化底蘊的人，羌族是一個沒有文字族群，通過口傳心授傳承羌族文化，所以羌族年輕人或者外地游客并不是非常了解羌族文化，此時就需要打造一個屬于羌族刺繡的品牌形象，讓這個形象能代表羌族文化，使無論是羌族還是外地游客看到它就想到羌族刺繡。
影響消費者購買行為的因素分析
羌族刺繡的購買動機。或在日常生活中使用、或當禮物送給親朋好友、或自己收藏、或支持災后重建，其中，出于對前兩者的考慮的居多，分別占到47%和58%。在購買過程中優(yōu)先考慮的羌繡產(chǎn)品。問卷中提供了服飾類；家居用品（抱枕、沙發(fā)凳）；旅游紀念品和收藏裝飾品四個答案選項。調(diào)查顯示，當?shù)厍甲逋x擇服飾類的較多，占63%，其次是選擇收藏裝飾品占53%，再次是旅游紀念品占47%。購買者的心理價位。調(diào)查中，42%的調(diào)查對象的心理價位是50—200元和200—500元，選擇50元以下、500—1000元及1000元以上這個區(qū)間的消費者有都有16%，說明消費者考慮了傳統(tǒng)羌繡制作時間長成本高的特點，并且能夠接受。
購買刺激因素。在調(diào)查中，84%的消費者認為其在購買羌族刺繡產(chǎn)品是過程中，羌族文化的體現(xiàn)占據(jù)主導地位（84%），其次是精美的外觀（42%），再次是價格、實用、特殊工藝、材料等多種因素。所以，在羌族刺繡的品牌形象設計中，體現(xiàn)羌族文化是最重要的。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比。選擇純民間手工刺繡和具有現(xiàn)代設計感的羌族刺繡產(chǎn)品所占比例分別是47%和58%，其中，羌族中老年人較傾向于傳統(tǒng)手工刺繡，而游客和年輕人則青睞經(jīng)過提煉羌繡視覺元素更具有現(xiàn)代感的創(chuàng)新產(chǎn)品。另外，有74%的調(diào)查者認為羌族刺繡非常有必要進行品牌形象設計，26%的調(diào)查者選擇有必要，可見大家的愿望都是把羌繡推銷出去，讓羌族文化走向世界。
對品牌形象設計的發(fā)展建議
（一）明確羌族刺繡的品牌定位作為旅游紀念品的羌繡產(chǎn)品成功與否，最大的成敗在于是否準確進行產(chǎn)品品牌定位，通過問卷調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，50—200元和200—500元中低端的價格最容易被消費者接受，消費者在外地旅游是買當?shù)靥厣斪龆Y物送給親朋好友的心理價位也不應太高，所以說，筆者建議羌族刺繡品牌形象的定位要容易被消費者識別，并且旅游紀念品價格處于中低端水平。
（二）創(chuàng)造共通的設計言語理念與策略是理性的世界，但設計是不能量化的形象世界。設計師必須盡可能地以邏輯為依據(jù)進行互動作業(yè)，盡量努力以普通的言語來敘述設計。作為少數(shù)民族地區(qū)使用的品牌形象設計，設計者還需要注意本民族的宗教信仰，例如羌族崇拜“萬物即有靈”的原始宗教，崇拜白石和白色。設計者可以從理性的角度分析設計言語所需要的內(nèi)容，更好地體現(xiàn)羌族文化。
（三）形體與色彩的精致化品牌形象設計的關鍵是企業(yè)標志設計。標志設計的重點在于圖形、文字和色彩的設計，使形體與色彩隨著時代的潮流變化并且結合羌族人民喜愛的桃紅色、深藍色、嫩綠色等顏色進行設計更能體現(xiàn)民族特色；在造型方面，可以借鑒羌族同胞喜歡的“云云紋”、“羊角花”、“鋸子口”等具有典型羌族刺繡紋樣的圖形進行設計。
作者：王智薇單位：西南民族大學
