發(fā)布時間：2022-05-03 04:28:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇中學(xué)教育類論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1班主任對待工作要有責(zé)任心，對待學(xué)生要有愛心
初中生有著強烈的模仿能力，而班主任在日常工作中，一定不要忽視了這極為重要的一點。如果班主任對工作充滿了事業(yè)心和責(zé)任心，則會使學(xué)生在潛移默化中受到“潤物細無聲’的影響，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和事業(yè)心，為他們的將來打下一個良好的發(fā)展的基礎(chǔ)。
教育和愛是相通的，愛也可以是一種教育的方式。但愛更是一種力量，可以融洽師生之間的關(guān)系；愛也可以是一種溝通，可以增加師生的感情。在每個學(xué)校每個班級，都會有以自己的標(biāo)準(zhǔn)來劃分的優(yōu)等生和差等生。我們在對待優(yōu)等生時，都表現(xiàn)出了一種寬容和理解，但其實最需要寬容和理解的是我們眼中的差等生。我們在對待差等生時，要擺正心態(tài)，將愛和教育、尊重與要求、理解和引導(dǎo)結(jié)合起來，要用真摯的情感和愛心去感動他們，這樣的班主任才是一個合格的班主任。
2做好表率,用自己的言行感染學(xué)生
教師在教導(dǎo)學(xué)生的過程中,要明白身教重于言教的道理。初中學(xué)生年齡一般在十一至十五周歲之間,這個年齡階段的學(xué)生的生理和心理特點決定了初中教育階段的特殊性:他們對老師很“崇拜”,老師的言行都是他們心目中的榜樣。尤其是班主任與學(xué)生接觸較多,走得更近,模仿效應(yīng)在學(xué)生中產(chǎn)生的影響更大。然而,他們辨別是非對錯的能力受年齡特點和社會閱歷的制約,就可能導(dǎo)致他們認為老師的言行都是對的,或者明知某些言行是錯的,但看見老師都如此,他們也就會認為可以如此。因此,班主任要加強自己的修養(yǎng),提高自己的道德品質(zhì),用自己的模范行動感染學(xué)生、影響學(xué)生、教育學(xué)生,使學(xué)生的道德情感得到進一步升華。所謂“德高為人范”,就是這個道理。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。教師只有具有胸襟開闊,做事公正有理,為人善良熱情等等優(yōu)秀的品德修養(yǎng),才能對學(xué)生產(chǎn)生積極的教育影響。班主任要求學(xué)生要遵守班規(guī)、校紀(jì),守法,首先自己就要以身作則,恪守職業(yè)道德,不遲到不早退,做遵守校紀(jì)校規(guī)、法律法規(guī)、倫理道德的典范。班主任要求學(xué)生要有團結(jié)協(xié)作的集體精神,自己首先要做好同事之間的團結(jié)合作,就不能是“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”的態(tài)度。班主任要時時注意做學(xué)生的表率,用自己良好的品德和行為去帶動、影響學(xué)生,真正為學(xué)生樹立做人的榜樣,教學(xué)生以真知、新知。做學(xué)生成才的引路人,就是育人。
3班主任在工作中敢于承認錯誤，確立自省意識
班主任在日常的班級工作管理當(dāng)中，每天都要與學(xué)生進行交流，而在交流的過程當(dāng)中，難免會有情緒失控的時候，與學(xué)生產(chǎn)生一些小的摩擦或矛盾。事后，在對這些問題進行分析時，如果發(fā)現(xiàn)確實是自己的失誤，那么班主任應(yīng)該有站出來承認錯誤的勇氣，借此來感化對方，讓對方也認識到自己的不足。唯有這樣，才能消除學(xué)生內(nèi)心與老師的對立情緒，及時地幫助他們分析自己的不足，指出其缺點和毛病，給予他們力量和勇氣，引導(dǎo)他們?nèi)ジ恼约旱娜秉c。只有老師敢于承認錯誤，確立自省意識，學(xué)生才會有樣學(xué)樣，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的自省意識。其實班級更像是一個大家庭，而班主任就是這個大家庭的兄長。兄長要愛護自己的弟弟妹妹，為他們創(chuàng)造一個良好的，時刻都充滿溫暖的氛圍，讓他們健康快樂的成長。
4關(guān)愛每一個學(xué)生,做學(xué)生的知心朋友
融洽的師生關(guān)系,是老師與學(xué)生彼此互為作用的結(jié)果,是班主任抓好學(xué)生管理,有效開展班級工作,實現(xiàn)“教書育人”目標(biāo)的基礎(chǔ)。這種關(guān)系取決于教師是否愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生,還取決于老師是否與學(xué)生平等相處、坦誠相待。初中學(xué)生已經(jīng)有一定的自我意識,獨立意識開始增強,思維活躍,需求也開始多樣化。了解、把握學(xué)生在想什么,有什么樣的需求,有什么歡樂和苦惱,班主任工作起來才會更有目的性,才可能更好地、更有針對性地抓好對學(xué)生思想的教育引導(dǎo)工作。在與學(xué)生溝通過程中,如果班主任是站在上級的角度去了解他們,去和他們交流,就很難了解到學(xué)生真實的內(nèi)心活動,很難了解他們的真實所想、所需、歡樂與苦惱。由于初中學(xué)生的自我意識、獨立意識的逐步增強,他們會產(chǎn)生強烈的平等要求。而教學(xué)過程中的雙方一個在臺上,一個在臺下,這本身就有一種領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的心理感覺,就會在學(xué)生心理上造成一種“不平等”觀念,從而導(dǎo)致學(xué)生在心理上與老師保持著一定的距離。哪怕你講的東西他都認為是正確的,他也佩服你、敬重你,但他敬而遠之,對你不愿意,或者是不敢講真話、內(nèi)心話,更不敢暢談歡樂、傾訴苦惱。這顯然影響班主任工作的的質(zhì)量。
班主任要了解學(xué)生的真實內(nèi)心世界,根據(jù)他們的所想所需,有針對性地開展教育引導(dǎo)工作,就要善于變換自己的角色,放下“架子”,從臺上走下來,與學(xué)生說知心話,做知心朋友,消除學(xué)生與老師之間那種“不平等”的感覺。還有一種方法叫“筆談”。主要是針對性格比較內(nèi)向的學(xué)生,就是老師不定時地以書面的形式和學(xué)生談理想、談人生、談想法、說內(nèi)心話,與學(xué)生不面對面地交流,這樣可以縮短與一些對老師懼怕的學(xué)生或性格內(nèi)向的學(xué)生的距離,從而促進師生之間的溝通,提高班主任工作的效能。
好的班主任,必須對學(xué)生充滿著愛。只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能生發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的教育之果。愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙,包含著關(guān)心、愛護和嚴(yán)厲兩層意思。班主任要把真誠的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些成績好的學(xué)生,也要愛那些缺點較多、成績不理想的學(xué)生。要讓每一個學(xué)生都從老師這里得到一份愛的瓊漿,使他們變得更加自愛、自尊、自信和自強。愛在具體的實施中,就是要了解、關(guān)心學(xué)生。要想師生心靈相通,班主任就要做學(xué)生的朋友,在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上給他們以真誠的幫助和支持。對學(xué)生的表現(xiàn),班主任要給予實事求是的評價:對其缺點,要恰如其分地指出;對其積極因素,要善于發(fā)現(xiàn)并加以鼓勵。在學(xué)生面前,切不可自以為是,言過其實,以勢壓人,小題大做,傷害他們的自尊心。愛就是一種情感教育,不能在某些事情上苛刻地去追求,而是要通過師生的正確交往,傾心交談,逐漸讓學(xué)生體會到情感,以達到潛移默化的目的。教師的愛是一種特殊工具,或者說是一種教育手段,用好這一工具或手段,就是教育的藝術(shù),就能激勵學(xué)生奮發(fā)向上,從而達到教育目的。
一、發(fā)展學(xué)生空間觀念的必要性
中考命題規(guī)則中的基礎(chǔ)性、全面性原則中表明了要對學(xué)生的空間觀念進行考察。在中考中通常有這樣的一些題型：空間想象，圖形變換，分解圖形，坐標(biāo)表示。這些題型所要考察的就是學(xué)生的空間觀念。如果學(xué)生具有較強的空間觀念，那么對這些題型完全不用擔(dān)心。
“認識圖形，掌握它們的特征及周長、面積與體積的計算規(guī)則，進而運用它們解決問題”，這些曾是“幾何初步知識”領(lǐng)域重要甚至唯一的教學(xué)目標(biāo)。如今當(dāng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對于人的發(fā)展的價值再一次被重新認識和界定時，我們是否可以做出這樣的判斷：僅僅掌握一定的幾何知識、形成相關(guān)的解題技能，已遠遠無法滿足個體對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值期待?？臻g觀念的積累，可以逐步形成空間想象力，這將為目前和以后的學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。有了空間觀念，學(xué)生才能建立沒有大小的點、沒有寬窄的線、沒有厚薄的面這樣的幾何概念。
二、對發(fā)展學(xué)生空間觀念的思考
（一）圖形分解與組合是學(xué)生能發(fā)展空間觀念的基本保證
分解圖形通常是指學(xué)生能從較復(fù)雜的幾何圖形中分解出基本的圖形，并分析其中的基本元素及其關(guān)系。組合則是學(xué)生能夠利用基本圖形的特性，將若干簡單的圖形組合成為符合條件的圖形。
這個題是將三角形作為載體，，通過角的變化來對變化過程（從特殊情況到一般情況）的不變量進行探求。不僅僅考察了學(xué)生的閱讀理解、圖形觀察能力、歸納和思維發(fā)散的能力，還重點的考察了學(xué)生的圖形分解能力（解決本題的關(guān)鍵是找出基本圖形角，利用角的軸對稱性解題），特別是對類比過程中的變化問題進行了重點考查。
（二）發(fā)展學(xué)生是空間觀念，圖形的變換與操作是必要途徑
圖形的變換與操作，在《標(biāo)準(zhǔn)》中主要涉及軸對稱、平移、旋轉(zhuǎn)與位似。這里主要就對2005年北京海淀區(qū)一道數(shù)學(xué)題進行分析。
該題中考查了圖形對稱性，而且圖形不是進行一次對折，而是進行兩次或多次的對折，這就要求學(xué)生在折疊過程中對折后圖形的性質(zhì)和狀態(tài)有正確的認識。此過程是學(xué)生獲得對折運動表象和信息加工的過程。如果學(xué)生沒有良好的空間觀念作基礎(chǔ)，那么在做這個題的時候必然存在著很大的困難。從這個案例中可以得到這樣的結(jié)論：對于軸對稱圖形與對折次數(shù)超過兩次的圖形題，學(xué)生必須學(xué)會圖形變化，并通過圖形變換的方法來發(fā)展空間觀念。
（三）具備良好的幾何直觀能力是學(xué)生空間觀念成熟的標(biāo)志
幾何直觀就是根據(jù)問題的條件，利用適當(dāng)?shù)膱D形、圖像描述數(shù)學(xué)對象，描述其他學(xué)科以及日常生活中的問題，思考解題思路，預(yù)測所得結(jié)果。幾何直觀為利用圖形的性質(zhì)解決問題提供了十分有效的有利條件。能夠熟練地運用幾何直觀的能力，是空間觀念成熟的標(biāo)志。分析北京2010年的中考試題中的選擇題的第八題的圖形展開，可以知道，如果學(xué)生能夠熟練的運用幾何直觀，那么這個題就會想當(dāng)?shù)暮唵巍?
此類試題注重考查學(xué)生直觀解決問題的能力，但前提條件是學(xué)生掌握基本幾何體的視圖和展開圖，利用圖形的性質(zhì)解決問題，幾何直觀并為此創(chuàng)造了條件。所以運用幾何直觀的能力是空間觀念成熟的標(biāo)志。因此要知道學(xué)生是否已經(jīng)具有比較成熟的空間觀念，那么可以對學(xué)生是否具有利用幾何直觀進行解題的能力進行考查。
一、我國中學(xué)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
隨著教育部門的大力倡導(dǎo)以及人們觀念的轉(zhuǎn)變，近些年來，教師及學(xué)生越來越注重綜合素質(zhì)提高對成長成才的重要影響，素質(zhì)教育在中學(xué)教育中取得了不錯的成績。但長期以來，我國中學(xué)教育中一直貫徹著應(yīng)試教育的思想，即使在素質(zhì)教育大力推行的當(dāng)下，一些學(xué)校依然以學(xué)生的升學(xué)率作為教師考核的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國中學(xué)素質(zhì)教育主要存在的問題有：
1.素質(zhì)教育的理念尚未完全樹立一方面，一些地區(qū)的教育部門及學(xué)校始終以學(xué)生的成績及升學(xué)率作為對學(xué)校和教師考核的標(biāo)準(zhǔn)，教育教學(xué)的觀念較為落后，并沒有樹立起以促進學(xué)生綜合素質(zhì)提高為主的育人理念，缺乏教育教學(xué)的創(chuàng)新意識。而且，忽視了學(xué)校與家長、社會共同教育學(xué)生的互動機制的建立，沒有為學(xué)生的成長營造良好的環(huán)境。另一方面，教師在教學(xué)的過程中，仍然以自己為中心，沒有認識到教育是教與學(xué)二者的互動，忽視了學(xué)生的主觀能動性對提高學(xué)習(xí)興趣的重要性，不僅使得學(xué)生成為知識的被動接受者，而且助長了他們慵懶、不愿思考的毛病，久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣也會逐漸降低。
2.教育教學(xué)的模式陳舊首先，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上，只注重必修課程的教育，沒有考慮到所設(shè)課程是否合理，是否有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，是否有助于學(xué)生智力結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)的完善，難以有效提高學(xué)生德、智、體、美等綜合素質(zhì)。教育內(nèi)容主要體現(xiàn)在課程中，課程設(shè)置合理與否，直接關(guān)系到學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)是否完善。而僅局限于應(yīng)試教育的內(nèi)容，滿足應(yīng)試教育的需求，只重視升學(xué)競爭要考的學(xué)科，忽視非考學(xué)科，忽視課外活動。其次，在教學(xué)方法選擇上，摒棄只注重課堂講授的教學(xué)方式，沒有認識到師生交流、課堂討論等方式對提高學(xué)生積極性、參與性的重要性。這種方式也導(dǎo)致學(xué)生只會背答案而忽視了對知識本身的探索，遇到了新的難題就不會解答，不能具備對相同問題舉一反三的能力。
二、中學(xué)教育推進素質(zhì)教育的策略
1.轉(zhuǎn)變學(xué)校和教師教育教學(xué)理念一方面，學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)要摒棄以成績高低對教師的考核標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)制定多種要素的考核指標(biāo)。以學(xué)生成績?yōu)槲ㄒ豢己酥笜?biāo)的做法不僅不利于鼓勵教師推行素質(zhì)教育，也打消了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要鼓勵教師在教懂教會學(xué)生基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，開展更多的素質(zhì)教育內(nèi)容。另一方面，學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的前提是教師要具有較高的素質(zhì)。中學(xué)教師要不斷提高自身的專業(yè)知識水平。在教學(xué)之余，教師要想方設(shè)法汲取專業(yè)知識，提高自己對專業(yè)知識的掌握、應(yīng)用及教學(xué)的能力?？梢酝ㄟ^閱讀相關(guān)書籍、報名參加教育部門組織的培訓(xùn)以及向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)等方式不斷提高自己的教育教學(xué)水平。學(xué)校也要經(jīng)常組織同一學(xué)科的教師參加培訓(xùn)或去教育質(zhì)量較高的學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，通過教師相互之間的交流，分享高效的教學(xué)方式方法，制作成教育教學(xué)手冊，分發(fā)給教師們，建設(shè)一支高水平的教育教學(xué)隊伍，提高學(xué)校整體的素質(zhì)教育質(zhì)量。此外，學(xué)校還要建立激勵性的人才培養(yǎng)方案，吸引、留住更多的優(yōu)秀教師投入到本校的教育教學(xué)科研中去，優(yōu)秀的師資隊伍是推行素質(zhì)教育的重要保障。
2.豐富教育教學(xué)的方式方法一方面，在中學(xué)必修課程的教學(xué)中，采取多種方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師在教授學(xué)生專業(yè)知識的同時，要苦心鉆研易于為學(xué)生接受的方式方法。盡可能地采取靈活易懂、深入淺出的教學(xué)方式，便于學(xué)生對該門知識的掌握和理解。要善于利用多媒體教學(xué)、情境教學(xué)等方式豐富教學(xué)內(nèi)容，例如，歷史課上為學(xué)生播放歷史紀(jì)錄片，激發(fā)他們對歷史人物及事件的興趣。同時，教師在教學(xué)的同時要注重擴展本門功課的相關(guān)內(nèi)容，例如講授地理知識時，順帶介紹不同地區(qū)的風(fēng)土人情、人文景觀等。這樣既提高了學(xué)生對本門課程的興趣，又能開闊他們的視野，激發(fā)其主動擴展相關(guān)知識的熱情。另一方面，教師在課堂上講解的時間要盡可能少，多采取與學(xué)生討論、交流的方式，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極主動性。例如，在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，老師提出問題后，讓學(xué)生獨自思考，然后將自己的解題方法告訴大家，這既增強了學(xué)生的自信心，也有助于其他同學(xué)理解解題的方法。素質(zhì)教育中，學(xué)生中心地位的確立需要主管部門、學(xué)校和教師之間采取科學(xué)的教育教學(xué)方式加以解決。
3.建立學(xué)校、家庭與社會協(xié)動教育機制學(xué)生素質(zhì)教育質(zhì)量的提高需要學(xué)校、家庭和社會之間的共同努力。一方面，學(xué)校可定期舉行家長會，加強與家長之間的交流。班主任就學(xué)生的學(xué)習(xí)成績以及在學(xué)校的綜合表現(xiàn)與家長溝通，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上的難題，并采取有針對性的措施引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，鼓勵并幫助學(xué)生盡快投入到學(xué)習(xí)中來。例如，對于性格比較內(nèi)向、不愛與人交流的學(xué)生，班主任可經(jīng)常找其談話，在組織班級集體活動時，鼓勵該學(xué)生積極參加，投入到集體的大家庭生活之中。其次，學(xué)校還要加強與社會機構(gòu)的交流與合作。例如，學(xué)校要加強與科技館、天文館、歷史博物館等的合作，組織學(xué)生前往參觀，使教師講授的課堂知識能夠活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，增強對專業(yè)知識的理解和記憶能力；組織學(xué)生參觀紅色基地、旅游景區(qū)等，感受優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和祖國的大好河山，激發(fā)他們奮發(fā)努力、報效祖國的雄心。此外，學(xué)校還可以組織學(xué)生前往素質(zhì)教育培訓(xùn)基地、野外訓(xùn)練營等，提高學(xué)生的動手能力和實踐操作能力，鍛煉他們應(yīng)對突發(fā)情況的反應(yīng)能力，促進綜合素質(zhì)的全面提高。
三、總結(jié)
真正的素質(zhì)教育一定是對學(xué)生包括創(chuàng)新能力、理解能力、熱愛自然、關(guān)愛他人、抗挫折能力等的綜合教育和提升。有效的素質(zhì)教育應(yīng)該是這樣的方式，如：減輕學(xué)生們的考試壓力；教會其創(chuàng)新方法，能夠舉一反三和創(chuàng)造；讓學(xué)生們走出去，到大自然中去體驗，到工廠、農(nóng)村等地去實習(xí)，寒暑假到外地去旅游和考察；訓(xùn)練學(xué)生寫論文，建立他們獨立思考的習(xí)慣等等?？偠灾?，素質(zhì)教育已成為我國教育事業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，對推動教育事業(yè)發(fā)展及促進學(xué)生成長成才方面發(fā)揮了重要的指引作用。教育部門、學(xué)校、社會組織以及家長都應(yīng)該投入到關(guān)心學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展的工作中來，協(xié)力為素質(zhì)教育的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和校園環(huán)境。
作者：孔祥圣 馬朝霞 單位：湖北省通山縣職教中心
一、圖書館是校園文化建設(shè)的樞紐
1.豐富圖書館的藏書數(shù)量中學(xué)階段的學(xué)生，其世界觀、人生觀、價值觀處于形成的重要階段，對所有事物學(xué)生有著獨特的看法。這時候圖書館要有先進的理論指導(dǎo)書，能夠指引學(xué)生的思想沿著社會主義方向向前發(fā)展。中學(xué)階段由于學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力非常大，這時候圖書館就成為學(xué)生精神放松休閑的重要場所。圖書館要配備一些既有教育意義，又能使學(xué)生精神放松的讀物，這些可以讓學(xué)生在休閑的閱讀中得到精神的愉悅，在快樂閱讀中提高自己的品質(zhì)。因此，圖書館豐富的藏書是吸引中學(xué)生的主要原因，圖書館必須購入一些能夠使學(xué)生感興趣，又能豐富學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生成長的圖書。
2.延長圖書館的開館時間中學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)非常緊張，課余時間不多，這樣學(xué)生進入圖書館的時間相對更少。這時候?qū)W校的圖書館就要調(diào)整好作息時間，適當(dāng)延長圖書館的開館時間。比如，午餐時，很多學(xué)校由于人數(shù)較多，可能比較擁擠，這樣就會有一批學(xué)生等其他學(xué)生就餐差不多結(jié)束時才去食堂，這段時間，圖使館開放就可以吸引這部分學(xué)生到館內(nèi)，坐下來，隨手翻閱一下報紙或者是一些雜志，既可以從沉重的課堂學(xué)習(xí)中解脫出來得到放松，又可以得到精神的愉悅。
3.提高圖書館的服務(wù)質(zhì)量圖書館是學(xué)校的教學(xué)輔助單位，它的主要作用是為廣大教師和學(xué)生做好服務(wù)工作。這和我們平時去消費是一樣的道理，招待周到、服務(wù)好的就餐環(huán)境我們就消費的次數(shù)多，而招待不周、服務(wù)差的環(huán)境我們就非常討厭，下次絕對不再光顧。良好的服務(wù)能夠吸引讀者到館內(nèi)消費———閱讀，而較差的服務(wù)態(tài)度只會使自己的讀者越來越少。中學(xué)圖書館雖然不像高校那樣成為學(xué)生考研復(fù)習(xí)的主要場所，但它在豐富學(xué)生的課余生活方面也起著不可低估的作用。因此，中學(xué)圖書館在建設(shè)中必須加強圖書館員的素質(zhì)提高，改善服務(wù)環(huán)境，提高服務(wù)態(tài)度。
二、圖書館是學(xué)生自我獲取知識的主要陣地
中學(xué)生獲取知識的主要途徑是通過課堂學(xué)習(xí)。但中學(xué)生的自律意識相對較強，自學(xué)能力較強，因此，在這種環(huán)境下，很多學(xué)生成績的提高都是通過自學(xué)來完成的，這些學(xué)生一般都有較強的綜合知識，而圖書館就成為學(xué)生自學(xué)、豐富學(xué)生綜合知識的最好場所，成為學(xué)生自我獲取知識的主陣地。要增加學(xué)生的知識含量圖書館可以從兩個方面努力。
1.與課堂教學(xué)做好對接課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識和方法的重要途徑，但課堂的教學(xué)時間畢竟是有限的，這時候更多是要依靠學(xué)生的自學(xué)來提高，學(xué)生自學(xué)是要根據(jù)課堂學(xué)到的知識和方法來進行。課后學(xué)生沒有教師的輔導(dǎo)，圖書館可以為學(xué)生在教學(xué)輔導(dǎo)書以及學(xué)習(xí)方法的掌握方面發(fā)揮自己的作用。比如，圖書館可以根據(jù)教師的建議購進一些教學(xué)輔導(dǎo)書，這樣能夠與課堂教學(xué)對接。還可以定期邀請一些名師，來做教學(xué)方法指導(dǎo)或者知識講座，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。
2.營造良好的閱讀氛圍圖書館是個公共場所，這里匯入了全校所有的學(xué)生，人數(shù)多、學(xué)生層次差別大，因此很容易變成熱鬧的聊天場所，這時候圖書館管理者就必須加強對圖書館的管理，維持良好的秩序，營造良好的閱讀環(huán)境，而良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于吸引學(xué)生到館內(nèi)閱讀?？梢栽黾訄D書館管理人員的人數(shù)，也可以用學(xué)生管理學(xué)生、維護秩序的辦法來做好這一工作。
三、圖書館是學(xué)生心靈成長的家園
圖書館內(nèi)豐富的、各種各樣的圖書可以陶冶學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，指導(dǎo)學(xué)生健康快樂成長，可以說這比學(xué)生學(xué)習(xí)具體的知識更重要。圖書館可以通過開展豐富多彩的活動做好這方面的工作?？梢蚤_展讀書競賽活動。通過一段時間的閱讀，讓學(xué)生寫讀書心得，然后進行評比，或者舉行讀書交流會。還可以邀請校內(nèi)外名師就經(jīng)典的作品進行講解分析，通過與名師的對話提高自己對閱讀的感悟能力。圖書館的大量藏書都是經(jīng)過歷史的長河慢慢積淀而來的，蘊含著先人無窮的智慧。學(xué)生通過閱讀可以與之進行對話，從而引發(fā)自己對問題的思考，提高獨立思考能力，提高其精神內(nèi)涵，升華學(xué)生精神品質(zhì)。總之，圖書館是中學(xué)校園建設(shè)的重要內(nèi)容。圖書館在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的樞紐作用，是和諧校園建設(shè)的重要力量。圖書館還是課堂教學(xué)的有益補充，是學(xué)生獲取知識的主要陣地。同時，圖書館還是學(xué)生心靈成長的、精神提升的家園，有利于對學(xué)生的人生發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
作者：顧向陽 單位：江蘇省鹽城市伍佑中學(xué)
一、鍛煉學(xué)生審美能力
對美的感知，是一個人素質(zhì)和能力的體現(xiàn)。中學(xué)生正處于審美能力的形成時期，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是中學(xué)教育的重要目標(biāo)。筆者認為，一個人在青少年時期就能對周圍世界的各種現(xiàn)象作出個人的審美評價，是極端重要的。如果一個人的思想和情緒只是隨波逐流，跟著別人轉(zhuǎn)，那么這樣的教育可以說是不成功的。所以說能否鍛煉學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生能夠感受美、欣賞美、認知美，是衡量中學(xué)教育成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)課的教學(xué)恰恰對于鍛煉學(xué)生的審美能力有著至關(guān)重要的作用。眾所周知，每一幅繪畫作品、每一幅書法作品，每一座雕塑作品，都蘊含著豐富的美學(xué)要素，美術(shù)課的重要作用就是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去欣賞美術(shù)作品背后的美，從而激發(fā)學(xué)生的審美情趣，鍛煉學(xué)生的審美能力，當(dāng)一個學(xué)生能夠從美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美、品悟美，欣賞美，在現(xiàn)實生活中，也必然能夠發(fā)現(xiàn)真善美，對事物形成自己的審美觀，形成自己在審美方面的主觀評價，這體現(xiàn)了一個人的思想和主見，體現(xiàn)了教育的一種成功。
二、培養(yǎng)學(xué)生道德情操
德育是教育的根本，然而德育并不僅僅通過簡單的道德說教就可以實現(xiàn)的。德育與美育兩者本身就是不可分割的，因為道德本身就是一種高尚的美，因此，中學(xué)美術(shù)課教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操有著積極的意義。這種意義表現(xiàn)在兩個方面，一方面通過美術(shù)課教學(xué)，學(xué)生在提升審美能力的同時，能夠區(qū)分真善美和假惡丑，對道德觀的美與丑也有著清晰地感知，會自覺地去追尋高尚的道德情操，鄙棄那些低劣粗俗的道德情操。另一方面，在美術(shù)教學(xué)的素材中，很多書法家、畫家本身具有高尚的道德情操，作為教師，可以將他們的故事講述給學(xué)生聽。通過這些故事，學(xué)生可以感受到藝術(shù)家身上散發(fā)出的高尚道德情操，為之感染，為之震撼，從而樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo)和楷模。
三、豐富學(xué)生知識容量
中學(xué)生正處在一個知識打基礎(chǔ)的階段。據(jù)有關(guān)專家分析，一個人所掌握的基礎(chǔ)知識，絕大部分是在中學(xué)階段積累下來的。因此，中學(xué)階段一定要給學(xué)生提供豐富的知識信息，拓寬學(xué)生的知識面，豐富學(xué)生的知識量，這也是衡量中學(xué)教育成敗的關(guān)鍵因素。美術(shù)課雖然不是一門中考課程，雖然沒有語數(shù)外那么受教師和學(xué)生的重視，然而美術(shù)課卻涵蓋著豐富的知識，教師通過美術(shù)課，可以向?qū)W生傳遞豐富的知識信息。筆者認為中學(xué)美術(shù)課與很多學(xué)科的內(nèi)容是交叉的，作為美術(shù)教師，只要善于挖掘、善于聯(lián)系，美術(shù)課教學(xué)完全可以傳遞給學(xué)生豐富的信息量。比如美術(shù)課涉及到古今中外的藝術(shù)家及其作品，包括對藝術(shù)家所生活的時代背景也有所闡述，這跟中學(xué)歷史和政治有著緊密的聯(lián)系，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)作品中去發(fā)現(xiàn)當(dāng)時社會中的一些風(fēng)土人情，增進學(xué)生對歷史和政治的認知。此外，一些美術(shù)作品充分運用幾何知識進行構(gòu)圖，與中學(xué)數(shù)學(xué)又有著密切的關(guān)系，教師可以通過對美術(shù)作品構(gòu)圖的講解，引導(dǎo)學(xué)生了解幾何圖形。筆者認為，美術(shù)課蘊含著豐富的信息量，關(guān)鍵在于老師能否有一雙善于發(fā)掘的眼睛。
四、鼓勵學(xué)生自我創(chuàng)新
近年來，我國開始了學(xué)校教育的新課改，其中明確提出要尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力。筆者認為，中學(xué)美術(shù)課是一門非常有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的課程，對于激發(fā)學(xué)生的想象力，鼓勵學(xué)生自我創(chuàng)新有著積極的意義。比如，在進行美術(shù)課教學(xué)時，當(dāng)講到鄭板橋畫的竹子時，筆者請學(xué)生充分發(fā)揮想象力，圍繞“竹子”這一題材，進行繪畫創(chuàng)作，學(xué)生可以不受任何時空和地域的限制，用筆去呈現(xiàn)自己心中的竹子。通過這種方式，可以充分激發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)生可以毫無顧忌，天馬行空地去創(chuàng)作，如有的學(xué)生將竹子畫到了月亮上，別有一番意境，也有的同學(xué)畫出了狂風(fēng)中的竹子，用飛舞的竹葉、傾斜的竹干，突出風(fēng)勢的強勁，起到了“只見其形，便聞其聲”的效果。筆者認為，學(xué)生在美術(shù)課中激發(fā)的創(chuàng)新思維，完全可以應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，提升學(xué)習(xí)的效果。
五、有益學(xué)生今后就業(yè)
教育的最終目的是為了實踐，中學(xué)教育雖然不同于大學(xué)教育的專業(yè)性，然而中學(xué)課程所涵蓋的知識，對學(xué)生今后走上社會，從事工作，有著重要的幫助。因此，中學(xué)各門學(xué)科的教學(xué)都體現(xiàn)了中學(xué)教育的一種社會功用，美術(shù)課的教學(xué)同樣如此。當(dāng)今社會，美術(shù)知識已經(jīng)應(yīng)用于社會各領(lǐng)域、各行業(yè)，裝修設(shè)計需要懂美術(shù)，動畫設(shè)計需要懂美術(shù)，紡織業(yè)的色彩搭配，小區(qū)綠化的搭配布局都需要運用各種美術(shù)知識，美術(shù)已經(jīng)融入社會生活中的各個方面，掌握一定的美術(shù)知識，也是現(xiàn)代人必備的一種素質(zhì)。因此中學(xué)教育必須注重美術(shù)課的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的美術(shù)知識，這是中學(xué)教育的要求，也是社會發(fā)展的需要，對學(xué)生今后的擇業(yè)就業(yè)也有著重要意義。綜上所述，美術(shù)課教學(xué)是中學(xué)美育教學(xué)的主要方式，也是中學(xué)教學(xué)不可或缺的組成部分，是豐富學(xué)生知識、鍛煉學(xué)生能力、培養(yǎng)學(xué)生情操、關(guān)系學(xué)生未來的大事。因此作為中學(xué)美術(shù)教師，一定要認識到美術(shù)課教學(xué)的重要性，積極主動、開拓創(chuàng)新，全力以赴做好教學(xué)工作，帶領(lǐng)學(xué)生一起揮動美麗的翅膀，追逐教育的夢想。
作者：余花 單位：句容市崇明中學(xué)
一、中學(xué)生禮儀教育的基本內(nèi)容和重要性
所謂禮儀是指在一定社會交往場合人們的行為準(zhǔn)則和交往規(guī)范。具體來說，就是指交往的雙方或多方借助語言、儀表、儀容、儀態(tài)、表情、舉止動作等形式，向交往對方表示重視、尊重敬意、和友好塑造自身真、善、美的交際形象?！岸Y”是在一定社會形態(tài)下的社會規(guī)范和道德規(guī)范，即人們通常所說的禮貌；“儀”是社會人際交往的外觀形象和行為規(guī)范。恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以表現(xiàn)自己誠懇善意，平和文明的素養(yǎng)，從而在人際交往中形成和諧良好的人際氛圍。禮儀教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，對中學(xué)生開展文明禮儀教育，具有重要的意義。第一，我國素以文明古國、禮儀之幫著稱于世，禮儀文化淵源流長，有豐富而寶貴的禮儀文化遺產(chǎn)，對學(xué)生開展文明禮儀教育，有益于弘揚我國優(yōu)秀的禮儀文明傳統(tǒng)。第二，當(dāng)今世界，知識經(jīng)濟已見端倪，世界性綜合國力的競爭，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量。過去的單純“知識”型人才已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。未來社會的人才，是品德、健康、才能三位一體的高素質(zhì)人才，不僅要有扎實的文化知識基礎(chǔ)，有較高的科學(xué)技術(shù)才能，還要有高度的社會責(zé)任感，高尚的道德情操，文明的生活方式，健全的人格心態(tài)和較強的團結(jié)協(xié)作、適應(yīng)社會的能力。對中學(xué)生開展文明禮儀教育，幫助他們掌握為人處世的基本原則，培養(yǎng)他們優(yōu)雅端莊、大方得體的舉止和文明禮貌的習(xí)慣，培養(yǎng)他們養(yǎng)成樂觀、豁達、健康的性格和善于合作、熱心參與、善于交往的品質(zhì)，為學(xué)生將來走向社會能夠更好地發(fā)揮才能，擁有更多的成功機會將很有裨益從這個意義來講對中學(xué)生進行文明禮儀教育，既是社會發(fā)展對人才素質(zhì)的需要，也是學(xué)生完善自我的內(nèi)在需要。第三，多年來受“應(yīng)試教育”的影響，家庭、社會、學(xué)校對青少年學(xué)生關(guān)心重視的是考試分?jǐn)?shù)，而對他們的良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)禮儀文化教育、道德修養(yǎng)的教育遠遠不夠。他們對為人處世、人際交往的知識知之甚少，對傳統(tǒng)道德教育方式又有著較強的逆反心理，加上社會上一些不健康因素對他們的影響，這一切使得青少年學(xué)生在行為習(xí)慣、為人處世方面常出現(xiàn)不得體、不盡如人意的地方。于是，他們在承受著考試分?jǐn)?shù)的重壓的同時，又承受著來自多方面的指責(zé)、批評與否定，他們往往又以不得體的方式面對這一切，或逆反、抗議、頂撞，或委屈自己失去自尊、自信，如此形成惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響了青少年學(xué)生身心健康的發(fā)展。而禮儀教育屬于德育范疇，又深喻著美育、健康心理素質(zhì)教育青少年學(xué)生對其有著濃厚的興趣和強烈的求知欲，對他們開展文明禮儀教育，將是一條令其易于接受、樂于接受的德育途徑。
二、現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)生禮儀現(xiàn)狀分析
青少年是跨世紀(jì)的一代，負著改革開放、振興中華的重任，應(yīng)該把發(fā)揚和光大中華民族的傳統(tǒng)文化視為己任。如果連起碼的禮儀準(zhǔn)則都做不到，又怎能承擔(dān)此重任？反觀現(xiàn)今農(nóng)村學(xué)生禮儀教育，學(xué)校更注重于學(xué)生的英語成績高低，無暇顧及學(xué)生的禮儀教育。由于家庭和學(xué)校等諸方面的原因，目前農(nóng)村中學(xué)生中的禮儀修養(yǎng)普遍不高，不少農(nóng)村中學(xué)生與陌生人交往不時面紅耳赤、手腳無措、語無倫次，就是趾高氣揚、目中無人、高談闊論。這樣很難給人留下良好的印象，則這些學(xué)生在未來的社會競爭中將處于劣勢。如果這種現(xiàn)象不改，勢必影響到他們與他人的合作能力的發(fā)揮。再次，我們的農(nóng)村中學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、人際交往、學(xué)習(xí)、生活等方面有著自己的理解認識，與此相關(guān)地也帶來了一些煩惱與沖突。這是他們需要有學(xué)習(xí)的渠道，也需要有人能夠告訴他們應(yīng)該怎樣正確對待這些問題。家人在這方面應(yīng)該起到非常重要的引導(dǎo)作用，但由于父母在外，留下家里的其他親屬或父親母親無暇顧及他們的情緒情感以及面對成長中的不解，使得農(nóng)村中學(xué)生缺少了學(xué)習(xí)禮儀的機會，這種缺少，對于農(nóng)村中學(xué)生心理將來進入社會的健康成長非常不利。我們應(yīng)該看到，農(nóng)村中學(xué)禮儀教育不僅僅是一般的禮貌教育，而是以種道德修養(yǎng)，一種健全人格的教育。更應(yīng)該遵循總理寫給農(nóng)村中小學(xué)生的“同在藍天下，共同成長進步”，這句滿含感情的寄語，關(guān)注農(nóng)村中學(xué)生教育，推行“將禮儀教育在英語教育中滲透的精品教育”，讓每一個農(nóng)村中學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)英語的快樂。體驗學(xué)習(xí)禮儀的喜悅，追求最大發(fā)展，讓農(nóng)村中學(xué)生在學(xué)習(xí)英語課堂活動中認識禮儀、感悟禮儀、運用禮儀，把每個農(nóng)村中學(xué)生都培育成為新時代的優(yōu)秀人才。
三、英語課堂中禮儀用語的教學(xué)實施
英國哲學(xué)家培根談到教師時說：“教師是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設(shè)計者?！苯處熂缲撝逃龑W(xué)生、培育學(xué)生，使學(xué)生成為接替老一輩事業(yè)、延續(xù)社會發(fā)展的新一代。因此，教師無論是在英語教學(xué)活動中，還是在平常的交際場合，都需要講究禮儀，做文明交往的使者。語言禮儀是言語交際中的普遍現(xiàn)象，是發(fā)話人為維護交際雙方的面子，達到其目的的一種標(biāo)記性言語行為規(guī)范。在言語交際過程中，人們自覺或不自覺地遵循一定的禮儀原則，采取相應(yīng)的禮儀策略，維持正常有效的社會交往秩序，促進人際關(guān)系的和諧融洽。
(一)稱呼
交際從稱呼對方開始，稱呼不當(dāng)會直接影響交際的順利進行。英美人家庭中的長輩稱為Grandpa，Grandma，Dad，Mum，UncleJim，AuntMary，這與中國人基本相同，但為表示親熱，英美人家庭之間可直呼其名，甚至子女對父母也如此稱呼，這在中國卻是不禮貌并會受到指責(zé)的。對非親屬的稱呼較簡單，一般在姓氏前加Mr，Mrs，Miss或Ms或直呼其名或用頭銜加姓。在英語當(dāng)中很少用職務(wù)加姓作為稱呼，只有少數(shù)詞例外：Dctor，Judge，Govermor，Mayor，Professor和President可直接加姓作為稱呼。
(二)見面問候語
中國人見面常問：“你去哪兒?”，“你吃過了嗎?”等，用以表示對對方的關(guān)心，但對英美人來說，這些都是個人的私事，無須你來詢問。他們見面時只進行有實質(zhì)內(nèi)容的寒喧：“Hello！Howareyou?”對方不考慮自己的身體狀況如何，一律回答：“Fine，thankyou.Andyou？”
(三)稱贊
中國人和英美人對自己所喜愛的人或事物總要稱贊一番，但因文化習(xí)俗的差異，對稱贊的反映是不同的，比如同樣一句夸贊“你的英語真棒?！庇⒚廊藭芎唵味谷坏亟邮軐Ψ降姆Q贊，說句“Thankyou．”或“It’Skindofyoutosayso”，以接受對方的肯定或尊重。而中國人則會“自貶”以示謙恭，說：“哪里，哪里，比你還差得遠呢?！?
(四)致謝和道歉
在承認作了不應(yīng)做的事或沒有作應(yīng)做的事時，英語用I’msorry或sorry表示歉意。對方接受道歉時說，“That’Sallright，”，“That’sOK．”，“Notatal1．”等。在英語國家里，只要是受益于他人，受益者總會說聲“Thankyou．”或“Thanks．”，甚至夫妻間也會說“Thanks，darling’，而在中國一般只有犯了嚴(yán)重過錯才會說“對不起”，致謝語則越是熟人之間用得越少，用了反倒會讓人覺得見外。
(五)介紹
在英美國家中正式介紹時，一般用頭銜加姓作稱呼，把地位低的、輩份低的、年紀(jì)小的或男士介紹給地位高的、輩份高的、年紀(jì)大的或女士，被介紹者相互問聲“Howdoyoudo?”或“Nicetomeetyou．”，回答是一致的。
(六)體態(tài)語言
中國人常用食指和中指表示“二”，而對于美國人來說這卻表示勝利(victory)；可當(dāng)我們用拇指和食指表示“八”時，美國人卻認為是“二”。我們在日常交往中，若不了解此差異，會惹出不少笑話。
(七)禁忌語
中國人常公開談?wù)摰哪挲g、工資和婚姻等在英美國家中卻被認為是隱私(privacy)，所以我們在與英美人士進行交談時，應(yīng)避免這些問題，為便于記憶，可將這些禁忌歸納“四字”：I，where，WARM和meal。I代表income，WARM中的W代表weight，A代表age，R代表religion，M代表marriage，由此可以引出七不問：不問收入，不問去哪兒，不問吃了嗎，不問年齡(尤其不問女士的年齡)，不問體重，不問宗教信仰，不問婚姻狀況。若要與英美人士談話可從談?wù)撎鞖膺M入談話的正題，“It’Salovelyday，isn’tit?”同時，在有計劃、有步驟地介紹和傳授文化知識的過程中，老師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行情景對話，讓他們真正進入角色：也可充分利用幻燈片、電影、電視等視聽直觀教具，或引導(dǎo)學(xué)生讀一些有關(guān)英語文化方面的材料、難易適中的原著等，使學(xué)生了解有關(guān)英美國家的風(fēng)土人情、言語行為、社會風(fēng)貌等，體會中英禮儀用詞的差異。
四、在生活中進行禮儀英語用詞鞏固
在英語中教導(dǎo)農(nóng)村中學(xué)生學(xué)習(xí)如何使用好禮貌用語：請、您、您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見。除了可以直接使用英語來說外，在平常生活人際交往中，教導(dǎo)學(xué)生靈活運用生活中的英語禮儀詞匯。
(一)談吐方面的禮儀常規(guī)運用
1.尊稱（敬稱）：對長輩、友人或初識者稱“您”；對師長、社會工作人員要稱呼職務(wù)或“老師”、“師傅”、“同志”、“叔叔”、“阿姨”等，不直呼其姓名。2.對他人提出要求時說“請”：與人打招呼時說：“您好”：與人分手時說“再見”；給人添麻煩時說“對不起”；別人向自己致歉時回答說“沒關(guān)系”；受到別人幫助表示感謝時說“謝謝”。
(二)體態(tài)語言的禮儀常規(guī)的運用
如使用好體態(tài)語言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行禮讓、回答問題起立。1.微笑：是對他人表示友好的表情，不露牙齒、嘴角微上翹。2.鞠躬：是下級對上級、晚輩對長輩、個人對群體的禮節(jié)。行鞠躬禮時，脫帽、立正、雙目注視對方，面帶微笑，然后身體上部向前傾斜自然彎下15——30度左右，低頭眼向下看。有時為深表謝意，上體前傾可再深些。3.握手：與人見面或離別時最常用的禮節(jié)，也是向人表示感謝、慰問、禮賀或鼓勵時的禮節(jié)。4.進校第一次見到老師，鞠躬問好；上下課，起立向老師行注目禮；課上，發(fā)言先舉手；課余，進老師辦公室或居室，喊報或輕敲門，經(jīng)允許后再進入；離校與老師、同學(xué)道別等。英國教育家洛克指出：最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該作或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時說它們?yōu)槭裁雌粱驗槭裁闯髳海欠N吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說教都大的。因而我們應(yīng)十分重視榜樣的示范教育作用，可以通過以下幾個方面給學(xué)生作示范。它會激發(fā)學(xué)生行為，積極效仿教師行為作風(fēng)、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣。促使他們在耳濡目染中體會到榜樣的力量。對學(xué)生來說，這是無聲的教育，所以英語教師日常的言談舉止應(yīng)規(guī)范，從而熏陶、感染學(xué)生形成良好的禮儀行為規(guī)范。禮儀教育在農(nóng)村中學(xué)英語課堂教學(xué)中的滲透將取得明顯的效果。
一、教育經(jīng)濟學(xué)的意義
1．有助于正確認識教育和經(jīng)濟之間的關(guān)系
教育經(jīng)濟學(xué)的主旨就是研究教育和經(jīng)濟之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)二者的發(fā)展規(guī)律。在社會的發(fā)展進程中，一方面經(jīng)濟制約著教育水平的發(fā)展，另一方面，教育的發(fā)展也能促進經(jīng)濟的發(fā)展。
2．有助于中學(xué)提高管理水平和資源使用效率
從中學(xué)教育的實際情況來看。教育資金短缺，經(jīng)費不足;另外，也存在著教育投資利用率不高的情況。教育經(jīng)濟學(xué)也揭示了經(jīng)濟規(guī)律在教育領(lǐng)域中的作用，能優(yōu)化教育資源配置，提高辦學(xué)效益，提高學(xué)校管理水平，提升資源使用效率，提高學(xué)校的辦學(xué)收益。
二、中學(xué)教育存在的問題
1．以選拔考試為教育的優(yōu)秀
現(xiàn)如今，中學(xué)的教育越發(fā)地趨于急功近利、竭澤而漁的地步了，學(xué)校不再重視學(xué)生的興趣和潛力，為了高升學(xué)率，課程的設(shè)置會把大把的時間都放在書山題海之中。學(xué)校如同工廠一樣把學(xué)生當(dāng)精準(zhǔn)的機器去應(yīng)對高考，便忽視了素質(zhì)教育和學(xué)生的個性化差異。在單調(diào)的環(huán)境中，分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的靈性與創(chuàng)造力會被消磨掉，容易對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，這使得學(xué)校和老師走向了學(xué)生的對立面。(1)經(jīng)濟條件的制約我國受教育人口眾多，資源的分配不僅關(guān)系著教育公平，也關(guān)系社會公平。我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不均衡，家庭經(jīng)濟收入的差距，大大影響著孩子的學(xué)習(xí)條件和接受教育的機會。一旦學(xué)生們上不了好的小學(xué)、初中，也基本上就失去上好的高中、大學(xué)的機會，無法享受社會上優(yōu)質(zhì)的教育資源。經(jīng)濟的落后導(dǎo)致教育水平的落后，教育的落后也使得經(jīng)濟無法發(fā)展，最后成了一個惡性循環(huán)。(2)超級學(xué)校的出現(xiàn)而近幾年頗受推崇的“衡水模式”“黃岡模式”便是其中的典范。這些超級中學(xué)引進一流的師資、生源，利用優(yōu)勢地位選拔尖子生，并結(jié)合其不斷提升的硬件和軟件，如同一座高效的工廠一樣最大限度地挖掘?qū)W生的潛力，在流水線上源源不斷地生產(chǎn)出一個個讓人目不暇接的狀元，展現(xiàn)給世人以炫目的高考神話。但是，優(yōu)秀的師資力量和優(yōu)異學(xué)生都聚集到這類學(xué)校中，卻限制了其他學(xué)校的發(fā)展。
2．國家對教育的投入不足，出現(xiàn)了教育產(chǎn)業(yè)化
參照發(fā)達國家，我國對于教育投入不夠。在分稅制之后，某些落后地方更加無力負擔(dān)教育，大量的民辦學(xué)校應(yīng)運而生，教育的發(fā)展常常是為了經(jīng)濟的發(fā)展，為了刺激經(jīng)濟，引入了教育產(chǎn)業(yè)化的構(gòu)想。如今在某些地方教育已成為和房地產(chǎn)、一樣重要的產(chǎn)業(yè)了，如有著“亞洲第一高考工廠”之稱的毛坦廠中學(xué)，把應(yīng)試教育作為第一生產(chǎn)力。教育產(chǎn)業(yè)化嚴(yán)重影響了教育的發(fā)展，違背了教育的意義。
3．家庭教育的缺位
學(xué)生大部分時間都在學(xué)校度過，很多父母由于工作繁忙，沒時間照看孩子，只要確保在校期間學(xué)生的安全，忽視了教育的重要性。教師不但要教書育人，還要做學(xué)生的保姆。家校溝通不順暢，教師、家長、學(xué)生三者之間互動嚴(yán)重不足，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。
4．教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠感
“績效獎”是如今的中學(xué)大力推行的一個措施，學(xué)校把老師的評價與升學(xué)率指標(biāo)、各類統(tǒng)考指標(biāo)、競賽指標(biāo)掛鉤，并沒有將重心放在更好地提升教師職業(yè)水平、鼓勵教師創(chuàng)造性的教育過程上，在忙碌單調(diào)的工作中，教師往往容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。
三、對于中學(xué)教育存在問題的對策
1．轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進
現(xiàn)在中學(xué)教育重視應(yīng)試教育，卻忽視素質(zhì)教育。其實，應(yīng)試教育和素質(zhì)教育不應(yīng)是對立的，應(yīng)試教育推動著素質(zhì)教育的發(fā)展，同時素質(zhì)教育也有助于提高應(yīng)試教育的水平。解決中學(xué)教育存在的問題和弊端，首要任務(wù)就是要讓素質(zhì)教育為應(yīng)試教育所服務(wù)。
2．國家加大對教育的投入力度
教育經(jīng)費的不足是限制中學(xué)教育發(fā)展的一個重要原因，國家應(yīng)重視教育的發(fā)展，加大對落后地區(qū)的教育的投資。國家可以從政策上指導(dǎo)鼓勵大學(xué)生支教，提高落后地區(qū)的師資力量，讓企業(yè)家對于山區(qū)的校舍建設(shè)、教材方面給予幫助，給學(xué)生們一個良好教學(xué)環(huán)境與保障。
3．每個家庭重視起教育
家庭對于學(xué)生教育方面的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。家長應(yīng)積極配合學(xué)校和老師的工作，及時掌握孩子的在校表現(xiàn)，對于孩子在教育、生活方面的疑問，及時發(fā)現(xiàn)解決。
4．關(guān)注學(xué)生、教師的成長
社會中重視應(yīng)試教育的同時，也要重視學(xué)生的素質(zhì)教育和身心的發(fā)展健康。社會需要的是身健全發(fā)展的人才，而不是考試機器。學(xué)校也需要有著長遠目光，將自身的發(fā)展與教師、學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合，走可持續(xù)發(fā)展的道路。要改變現(xiàn)在中學(xué)教育存在的一些問題，就必須加大教育投入，政府統(tǒng)籌配置教育資源，改變辦學(xué)條件、配置優(yōu)秀師資等手段彌補因經(jīng)濟條件差距所帶來的教育差距，以新的公平觀進行升學(xué)制度改革，轉(zhuǎn)變社會用人觀念，回歸教育本質(zhì)，注重學(xué)校的精神內(nèi)核，學(xué)校定位，將教育作為完善人格的需要，以人為本，重視多元成才、個性發(fā)展與綜合素質(zhì)拓展。學(xué)校的教育問題得到改善，就勢必會給社會的經(jīng)濟帶來更高的回報和收益。
作者：梁耀文 單位：中山市實驗中學(xué)
1．教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計
為了較好地完成課時教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計，教師要注意做到以下幾點。
（1）提出明確的課時教學(xué)目的
課時教學(xué)目的是教師和學(xué)生在教與學(xué)的活動中應(yīng)共同努力達到的。它對教師教的方式方法以及學(xué)生學(xué)的方式起著決定和制約的作用。因此，課時教學(xué)目的不僅是教師要清楚掌握的，也是學(xué)生應(yīng)該了解的。明確了解課時教學(xué)目的，教師可以調(diào)節(jié)教學(xué)活動的控制能力，這包括對自己教的活動的調(diào)節(jié)控制，對學(xué)生學(xué)的活動的調(diào)節(jié)控制，以及對師生關(guān)系的調(diào)節(jié)控制等，以期充分發(fā)揮學(xué)習(xí)功能，使學(xué)生在德、智、體、美等諸方面都得到發(fā)展。
（2）深人地鉆研課時教學(xué)內(nèi)容
對教學(xué)內(nèi)容的深人鉆研和透徹理解是完成課時教學(xué)目的的關(guān)鍵。教師要掌握好構(gòu)成每一節(jié)教材內(nèi)容的要素，它們的范圍、深度和廣度，以及它們的最優(yōu)體系結(jié)構(gòu)。任何一節(jié)教材都是整體教材結(jié)構(gòu)中的一個部分。因此，鉆研和熟悉一節(jié)教材時，不能把注意力局限于這一節(jié)教材上，要了解它在本章、本冊以及全套教材中的地位和作用，把部分和整體結(jié)合起來。
（3）要切實了解學(xué)生
我們知道，學(xué)生掌握知識要靠學(xué)生個體的智力活動。學(xué)生認識水平的提高，不僅要借助于他們已有的經(jīng)驗知識和理論知識，而且必須通過各種思維方式方法來理解所學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容，掌握它們的內(nèi)在聯(lián)系，進而形成知識結(jié)構(gòu)。學(xué)生個體的思維方式標(biāo)志著學(xué)生個體的認識水平，也決定著個體的認識能力。
（4）落實教學(xué)手段
教學(xué)手段就是為實現(xiàn)教學(xué)目的而采取的方法和措施。在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生、師生與教學(xué)內(nèi)容之間的相互聯(lián)系和作用是通過教學(xué)手段來實現(xiàn)的。為此，教師要對每節(jié)課的教與學(xué)的方式方法和措施進行認真地選擇、合理地組合，提出最佳的設(shè)計方案，為取得理想的教學(xué)效果提供條件。在選擇教學(xué)方法和手段時應(yīng)注意“一切以學(xué)生的發(fā)展為本”只要有利于學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的方法就應(yīng)多用。
（5）劃分課時教學(xué)階段
課堂教學(xué)要結(jié)合本學(xué)科每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的特點、課的教學(xué)目的、教師的活動、學(xué)生的活動、教學(xué)方法和措施等幾個方面進行綜合思考，據(jù)此來進行教學(xué)的階段劃分。脫離開上面講述的因素，把任何一節(jié)課都按提問、講授、鞏固、家庭作業(yè)這一種模式去處理，就會使教師沒有機會廣泛應(yīng)用多樣化的教學(xué)形式、方法和手段，影響教師在教學(xué)中發(fā)揮創(chuàng)造性，對學(xué)生的培養(yǎng)教育也是不利的。
2.教學(xué)系統(tǒng)的實施
中學(xué)教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為中心，按照課前準(zhǔn)備、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)(課外活動)學(xué)生成績的考核等幾個基本工作環(huán)節(jié)的規(guī)律組織和開展教學(xué)工作。
2.1課前準(zhǔn)備的基本要求
教師課前準(zhǔn)備要求做到“三個轉(zhuǎn)化”即：將教學(xué)目的和要求轉(zhuǎn)化為教師的指導(dǎo)思想，將教材中的知識與方法轉(zhuǎn)化為教師自己的知識與方法，將教師應(yīng)具備的知識與方法轉(zhuǎn)化為教師自己的知識與方法。具體來說是：了解學(xué)生，鉆研教材，考慮教學(xué)方法，準(zhǔn)備實驗和教具，編寫教案。
（1）鉆研教學(xué)大綱和教材
任何一個教師在上課前都必須認真鉆研教學(xué)大綱，因為它是教育部頒發(fā)的教學(xué)的指導(dǎo)性文件，教師要反復(fù)研究，把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，掌握精神實質(zhì)，并落實到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去。教材是教學(xué)大綱的具體體現(xiàn)，它是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師講授的基本依據(jù)。教師應(yīng)該認真研讀教材，鉆研其他知識體系體系結(jié)構(gòu)，關(guān)注學(xué)科知識的更新及有關(guān)背景素材。這樣才能為教好每一個單元和每一堂課打下必要的基礎(chǔ)。教師上課時才能掌握其深度、廣度，做到得心應(yīng)手，運用自如。
（2）考慮教學(xué)方法
這是在熟悉學(xué)生，鉆研教材的基礎(chǔ)上，解決怎樣教和怎樣學(xué)的問題，包括確定課型和選擇教學(xué)方法等等。
（3）準(zhǔn)備實驗和教具
在中學(xué)教學(xué)中，為了給學(xué)生提供生動的學(xué)習(xí)情景，教師常常要組織、演示許多的實驗。為了使課堂演示實驗取得成功，教師必須事先對實驗進行充分的準(zhǔn)備，無論實驗多么容易，多么簡單，也一定要親自試做，掌握實驗成敗關(guān)鍵，估計所需時間，確保在演示時效果明顯、操作規(guī)范、安全可靠，按時完成。
2.2上課
課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，一般是按時間序列來劃分為：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固新課、布置作業(yè)這樣五部分較為合適。組織教學(xué)最重要的是將學(xué)生的注意力和心情調(diào)到課堂中來。復(fù)習(xí)舊課重在“溫故而知新”要盡可能地通過舊知識將學(xué)生引人到新知識的學(xué)習(xí)中來，起到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲的作用。講授新課是課的優(yōu)秀部分，教學(xué)目的的完成、教學(xué)質(zhì)量的高低關(guān)鍵是在這部分來進行。鞏固新課重在使學(xué)生對所學(xué)知識進行歸納概括，強化重點，增強理解和記憶，可能的話為下節(jié)課作些鋪墊。布置作業(yè)重在獲得反饋信息。
2.3輔導(dǎo)
輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的繼續(xù)，是教學(xué)的一種輔助形式，也是因材施教的必要環(huán)節(jié)之一。當(dāng)前，中學(xué)教學(xué)中普遍存在著學(xué)生學(xué)習(xí)程度不同的現(xiàn)象，學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、理解能力、學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)方法、興趣愛好各不相同，掌握知識和技能自然會有所差異。因此，課后及時進行輔導(dǎo)對貫徹因材施教的原則，提高教與學(xué)的質(zhì)量是十分必要的。
2.4作業(yè)及其批改
作業(yè)及其批改是課堂教學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展，是教師獲取教學(xué)反饋信息的有效途徑。有計劃、有目的地布置和認真批改學(xué)生的作業(yè)可以獲取學(xué)生對所學(xué)知識的消化、理解和掌握的程度，學(xué)生分析問題、解決問題的能力等眾多教學(xué)反饋信息。并對今后的教學(xué)信息的再輸出將產(chǎn)生重要影響。作業(yè)有書面、閱讀、搜集資料、實驗、研究等形式，可以是即時的，也可以是短、長周期的。作業(yè)批改有學(xué)生互改、教師批改兩種形式。競賽的形式可以是在班級之間，也可在若干校際之間進行。由于競賽突出其選拔功能，因而競賽題要具有綜合性、靈活性，并要有一定的難度，重點要考查學(xué)生運用知識和技能解決實際問題的能力，但難度要把握在尖子學(xué)生有可能解決的知識點上。
3.結(jié)語
總之，中學(xué)的教學(xué)是一個非常復(fù)雜的過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會遇到各種各樣的問題，需要我們老師根據(jù)每個學(xué)生的特點，分別對待，合理解決。要想上好這門課需要我們老師對教學(xué)系統(tǒng)進行很好的設(shè)計，對課程的內(nèi)容進行課前的準(zhǔn)備，在教學(xué)過程中對學(xué)生進行輔導(dǎo)，并對學(xué)生的課后作業(yè)及時批改與講評。
作者：賴益號 單位：昌都地區(qū)第一高級中學(xué)
一、基于現(xiàn)代技術(shù)在中學(xué)英語教學(xué)中的優(yōu)勢
1.拓展教學(xué)范圍
中學(xué)生要想在真正意義上學(xué)好英語，就要按照“聽，說，讀，寫”四個方面來學(xué)習(xí)英語，教師的教學(xué)重點也應(yīng)該放在這四個方面上。但課堂時間是有限的，教師們無法在實際教學(xué)中顧及每一位學(xué)生。如果教師在課堂中使用現(xiàn)代教育技術(shù)，就可以解決這一困擾教師多年的難題。多媒體教學(xué)設(shè)施能夠?qū)⒃境橄蟮挠⒄Z知識形象化，令學(xué)生理解起來更為容易，使原本45分鐘的課堂變得更加充實，進而提高了英語教學(xué)質(zhì)量。
2.情境適宜，提高學(xué)生相互交流的能力
教育部在中學(xué)階段開設(shè)英語科目的目的在于，更早地實現(xiàn)與國際接軌。因此，中學(xué)英語的教學(xué)重點應(yīng)該放在提高學(xué)生相互交流的能力和交往能力上。由于受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)如今英語教師都極為重視學(xué)生的英語成績，在課堂中也將重點放在講解單詞，語法上，這樣的教學(xué)方式致使我國中學(xué)生出現(xiàn)“啞巴英語”的狀況。利用多媒體教學(xué)設(shè)備來進行英語教學(xué)，能夠解決當(dāng)前這一難題。比如說教師在上課前，可以將本節(jié)課要講的內(nèi)容制作成PPT，進過電腦加工，最終成為課件。在教學(xué)的時候，教師可以將課文中的角色分派給不同的學(xué)生，以表演的形式來進行實際教學(xué)。這樣一來，學(xué)生不僅能擺脫“啞巴英語”的窘境，增強英語交流能力，還能令原本嚴(yán)肅的課堂變得更加活躍，讓學(xué)生在真正意義上愛上英語這門課程。
3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主觀能動性
教師應(yīng)該針對中學(xué)生的特點，來開展相關(guān)英語教學(xué)。該年齡段的學(xué)生對英語都有好奇心理，教師在實際教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生保持這種好奇的心理來上課。這樣學(xué)生就會對英語保持一個積極探索的精神，學(xué)生有了良好的精神狀態(tài)，自然就會對英語有濃厚的興趣，自然，也會將其本身的主觀能動性加以激發(fā)。比如，教師在教授中學(xué)生食物詞匯的時候，可以用英語向?qū)W生描述這種食物的形狀、顏色、味道等特征讓學(xué)生利用教師提供的線索，來猜單詞。學(xué)生猜對的時候，會集體歡呼。學(xué)生的情緒高漲了，學(xué)起英語來也會得心應(yīng)手。
二、現(xiàn)代技術(shù)教育與中學(xué)英語教學(xué)整合需要注意的事項
1.選擇最佳實際對學(xué)生進行教學(xué)
無論教師利用何種手段對學(xué)生進行教學(xué)，其根本目的就是為了完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在真正意義上掌握英語知識。利用現(xiàn)代教育技術(shù)對學(xué)生進行英語教學(xué)，能夠更快更好地達成這一目標(biāo)。將現(xiàn)代教育技術(shù)手段應(yīng)用于中學(xué)英語教學(xué)的原則是以學(xué)生為中心，在最合適的時機對學(xué)生展開英語教學(xué)。如果教師掌握不好這個尺度，那么多媒體教學(xué)就會給學(xué)生帶來負面影響，分散學(xué)生的注意力，教師也完不成教學(xué)任務(wù)。因此教師要掌握合適的時機對學(xué)生展開相關(guān)教學(xué)。
2.教師要對教學(xué)環(huán)節(jié)進行系統(tǒng)性的設(shè)計
除了選擇最佳時機對學(xué)生進行教學(xué)之外，教師還要對教學(xué)中的相關(guān)環(huán)節(jié)進行系統(tǒng)性的設(shè)計，將教學(xué)重點加以突出，讓學(xué)生明確地了解這節(jié)課“學(xué)什么，怎么學(xué)”。值得注意的是，教師還要考慮到英語課堂的時效性和美觀性，針對學(xué)生的特點進行系統(tǒng)性的教學(xué)，只有這樣才能在真正意義上實現(xiàn)“因材施教”。
3.以學(xué)生為中心進行教學(xué)
受應(yīng)試教育的影響，當(dāng)今中學(xué)英語教師在進行授課的時候，往往對學(xué)生采用“填鴨式”教學(xué)法。學(xué)生接受英語知識非常被動，這樣的教學(xué)方式不僅打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主觀能動性，還會令學(xué)生對英語失去興趣。因此，教師在對學(xué)生進行教學(xué)的時候，要將學(xué)生作為課堂的優(yōu)秀，利用現(xiàn)代教育技術(shù)能夠在根本上解決這一難題?，F(xiàn)代教育技術(shù)手段能夠令學(xué)生從被動接受知識轉(zhuǎn)化為主動接受知識，為今后的英語學(xué)習(xí)之路打下堅實的基礎(chǔ)。
4.教師要充分考慮學(xué)生的心理變化
除了注意以上幾點，教師對學(xué)生進行英語教學(xué)的時候還應(yīng)該注重學(xué)生的心理變化。在一堂英語課中，判定學(xué)生學(xué)習(xí)英語效率高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是，教師們是否將學(xué)生放在優(yōu)秀位置進行教學(xué)。每個學(xué)生都有自己的特點，興趣、愛好都不一樣。因此，教師在進行實際教學(xué)的過程中，就要對有針對性的學(xué)生展開相關(guān)教學(xué)，將學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主觀能動性進行激發(fā)，這樣一來，在提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語效率的同時，還能將課堂效率提高上去，可謂一舉兩得。
三、結(jié)語
綜上所述，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，在中學(xué)英語教學(xué)中引入現(xiàn)代教育技術(shù)，除了能夠讓學(xué)生在真正意義上掌握英語知識，還能在最大限度地將學(xué)生的學(xué)習(xí)效率加以提高。值得注意的是，教師在實際教學(xué)過程中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的自身特點來進行教學(xué)，進而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，將課堂質(zhì)量提升一個檔次。
作者：孫潔 單位：泰州市許莊初級中學(xué)
一、中學(xué)藝術(shù)教育的實踐困境
從現(xiàn)實情況的問卷調(diào)查和訪談來看，造成中學(xué)藝術(shù)教育實踐困境的原因來自社會觀念、政策導(dǎo)向、評價方式等方面，這些困境影響了中學(xué)藝術(shù)教育的質(zhì)量和效果。
1.家庭、學(xué)校與社會對藝術(shù)教育的重要性認識不夠
（1）家庭觀念的誤導(dǎo)
從家庭層面看，在中學(xué)階段，學(xué)生家長往往特別重視他們孩子“語數(shù)外”、“理化”等所謂“主科”的成績，然后是比較看重政治、歷史、生物等所謂“副科”的成績，連“副科”都不是的藝術(shù)課很少能進入家長思考的視野，即使部分家長有對藝術(shù)課的思考，也往往忍痛割愛，仍片面重視孩子幾門高考考試科目的學(xué)習(xí)情況。
（2）學(xué)校重視的不足
由于藝術(shù)教育活動的開展與學(xué)生文化課學(xué)習(xí)客觀上存在著沖突，學(xué)校的關(guān)注重心更多的是向文化課傾斜，具體表現(xiàn)為以下幾點：學(xué)校藝術(shù)教育課課時開設(shè)不足，投入資金匱乏，藝術(shù)教育實施場地不足，藝術(shù)教育師資隊伍良莠不齊，藝術(shù)教育公共課經(jīng)常流于形式，甚至藝術(shù)課被“語數(shù)外”等學(xué)科乃至各類測驗所擠占的現(xiàn)象也屢有發(fā)生。
（3）社會輿論的漠視
當(dāng)前，伴隨著世俗化時代的到來，“社會的主流思維模式從傳統(tǒng)社會的價值理性逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會的工具理性”，物欲主義和消費主義盛行，人們往往以社會地位的高低、財富的多少來作為成功與否的評判標(biāo)準(zhǔn)，而漠視文化精神、藝術(shù)涵養(yǎng)等在人的生命成長過程中的作用。
2.中學(xué)藝術(shù)教育功利化價值取向日趨嚴(yán)重
（1）學(xué)校重視少數(shù)學(xué)生的“專才”培養(yǎng)，忽視面向全體學(xué)生的“育人”功能
在不少中學(xué)，學(xué)校為了少數(shù)藝術(shù)特長生的發(fā)展，也是為了突出學(xué)校文化的藝術(shù)特色，進行專項投入，專門為藝術(shù)特長生開設(shè)特定的藝術(shù)課程，設(shè)立特定的“畫室”、“琴室”，聘請?zhí)囟ǖ妮o導(dǎo)教師，但與此同時，學(xué)校又忽視了藝術(shù)在面向全體學(xué)生過程中的“育人”功能，學(xué)校不能提供充足的保障，讓全體學(xué)生都能去欣賞藝術(shù)、體驗藝術(shù)、享受藝術(shù)，獲得藝術(shù)的理解力，這背離了素質(zhì)教育的要求，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
（2）對少數(shù)“專才”學(xué)生，學(xué)校重視他們技藝的提高，忽視審美素養(yǎng)的提升
學(xué)校對少數(shù)藝術(shù)特長生，培養(yǎng)目的很明確，直接瞄準(zhǔn)高考；培養(yǎng)流程很清晰，各科目學(xué)習(xí)層次遞進，環(huán)環(huán)相扣，學(xué)校儼然成了藝術(shù)高考速成班。學(xué)生經(jīng)過這種“專才”的訓(xùn)練，技藝也許會迅速提高，但是他們的審美素養(yǎng)、文化底蘊卻未必能同步水漲船高。比如在美術(shù)教學(xué)中，教師重視素描結(jié)構(gòu)、色彩顏料、技法技能的教學(xué)，而“觀念、思想、研究、探索、實驗、創(chuàng)新”等卻未能作為教學(xué)的著力點。再如“視唱練耳”是音樂特長生每天必做的基本功，但是在教學(xué)中對音樂內(nèi)在規(guī)律的理解，對音樂與社會、生活的廣泛聯(lián)系卻鮮有體現(xiàn)。這種求速成的教學(xué)方式，也讓少數(shù)文化課底子不好的學(xué)生，轉(zhuǎn)而尋求走藝體高考這一“捷徑”，客觀上又助長了藝術(shù)教育功利的一面。
3.中學(xué)藝術(shù)教育課程體系、教學(xué)方式不夠合理
（1）課程體系建設(shè)未能把握藝術(shù)教育的特殊規(guī)律，缺少系統(tǒng)性
中學(xué)藝術(shù)類教學(xué)科目開設(shè)單一，未能顯現(xiàn)出藝術(shù)自身豐富多彩的一面，各年級各科目之間也未能顯示出有機的聯(lián)系，在一定程度上顯得無序、隨意和零散；藝術(shù)類活動的開展往往不能常態(tài)化，比如在學(xué)校藝術(shù)節(jié)期間，各類藝術(shù)活動接踵而至，而藝術(shù)節(jié)過后，“藝術(shù)”則顯得冷冷清清，無人問津。
（2）教學(xué)方式存在格式化現(xiàn)象
盡管新課程改革已進行了許多年，但總體上來說，中學(xué)藝術(shù)教育在教學(xué)方式上還沒有完全走出“以教師為中心”的認識藩籬。一方面，課堂上缺少溝通和對話，教師照本宣科的說教方式讓學(xué)生缺乏真實的藝術(shù)感知和體驗，難以激起他們生命本真的涌動；另一方面，教學(xué)表征的符號化、抽象化遠離學(xué)生的生活世界，其消解學(xué)生生命主體，扼殺學(xué)生創(chuàng)造力，遮蔽學(xué)生的想象力，直接導(dǎo)致學(xué)生不會欣賞藝術(shù)的美，不能認識和理解藝術(shù)的內(nèi)涵特征。
4.中學(xué)藝術(shù)教育評價體系不夠健全
學(xué)校對藝術(shù)教育的評價也不盡合理。如對少數(shù)藝術(shù)特長生的評價，往往狹隘地以高考錄取院校成績來評價，忽略他們成長過程中素質(zhì)的積淀；對大部分非藝術(shù)特長類學(xué)生，以簡單的上課節(jié)數(shù)多少，有無曠課、參加活動多少等指標(biāo)來作為他們藝術(shù)素養(yǎng)是否達標(biāo)的參考，這種只看形式、不看實質(zhì)的評價方式勢必扭曲了學(xué)生的藝術(shù)觀；學(xué)校對教師的評價往往簡單地以工作量或其所帶學(xué)生高考錄取率為標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校各項評優(yōu)考核中，藝術(shù)類教師也往往因為“小學(xué)科”而被邊緣化，這種缺乏激勵的評價機制使得教師失去了工作的積極性，他們不愿意潛心探求藝術(shù)規(guī)律，研究教學(xué)藝術(shù)，進而會影響到學(xué)校藝術(shù)教育整體教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、究竟該如何看待中學(xué)藝術(shù)教育
中學(xué)藝術(shù)教育能促進學(xué)生的全面、可持續(xù)的發(fā)展，是中學(xué)實施美育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑，也是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要抓手，不可或缺。
1.正確認識中學(xué)藝術(shù)教育“育人”的功能
“藝術(shù)是表達、交流、創(chuàng)造、想象、觀察、理解和思考的形式。它們是各種認知技能，如傾聽、思考、問題解決、形式與功能匹配以及決策等的發(fā)展的綜合?！币虼?，搞好中學(xué)藝術(shù)教育，會超越學(xué)生現(xiàn)有的智力水平，增強學(xué)生的審美素養(yǎng)，極大程度地發(fā)揮學(xué)生的潛能，促進學(xué)生成為具有超越自我的完整的人。
（1）人文的功能
藝術(shù)教育對學(xué)生的影響是多方面的，其可以提高學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和應(yīng)用美的能力，能陶冶學(xué)生審美情操，滋養(yǎng)精神生命，豐富生活情趣，促進身心健康，健全學(xué)生人格，提升學(xué)生對生活、對世界的熱愛程度，藝術(shù)的存在會讓學(xué)生感受到生存的價值與人生的意義。
（2）益智的功能
藝術(shù)教育具有開啟心智、開發(fā)創(chuàng)造潛能的作用，藝術(shù)活動的具體形象性、情感滲透性及形式多樣性更切合中學(xué)生生機勃勃的創(chuàng)造本能，體現(xiàn)中學(xué)生個體生命的直接需求。藝術(shù)和科學(xué)在本質(zhì)上均是人類對世界的探索，只是探索的方式有所不同。錢學(xué)森先生認為僅靠科學(xué)的理性思維,學(xué)生思維易犯機械、片面的毛病，而藝術(shù)教育是以“形象”這一特有的方式反映客觀世界，形象思維是對理性抽象思維有益的補充，將科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，能有效促進思維品質(zhì)的提升，更易于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。
（3）傳承、創(chuàng)新優(yōu)秀文化的功能
藝術(shù)本身就是以一種文化的形態(tài)而存在，藝術(shù)教育往往承載著一所學(xué)校、一個地區(qū)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳遞著文化精神的力量，激發(fā)著學(xué)生的生命激情，“一個人生活在這種精神氛圍中,會油然產(chǎn)生一種歷史感、一種崇高感、一種使命感”。文化傳承亦是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只有凝煉學(xué)校文化精髓，弘揚學(xué)校文化精神，讓學(xué)校具有堅實的文化基礎(chǔ)，學(xué)校才能做出新的文化的創(chuàng)新。
2.正確認識中學(xué)藝術(shù)教育同其他課程的關(guān)系
一種很有代表性的觀點認為，藝術(shù)教育會占用文化課教育的時間，勢必影響到學(xué)生的高考成績。實際上，一方面，藝術(shù)教育做得好，會煥發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)進取心，學(xué)生以昂揚振奮的精神狀態(tài)參與學(xué)習(xí)，效率會更高；另一方面，藝術(shù)教育對學(xué)生的影響是長遠的，我們不能僅僅立足于眼前的高考，還要注重開發(fā)學(xué)生未來發(fā)展的潛能，完善他們的知識結(jié)構(gòu)。藝術(shù)也可以滲透、融合到各門學(xué)科，做到藝術(shù)教育與其他課程教育并行不悖。在藝術(shù)課之外的教學(xué)中，注重發(fā)揮學(xué)生視覺、聽覺等多種感知覺的功能，注重形象思維、直覺思維頓悟的功效，能讓學(xué)生獲得思維的開拓貫通，獲得超越技能的更高層面的知識綜合，也能讓學(xué)生感到身心愉悅。
三、突破中學(xué)藝術(shù)教育瓶頸制約的幾點建議
突破中學(xué)藝術(shù)教育的瓶頸制約，需要社會、學(xué)校、家庭的共同努力，在政策上給予藝術(shù)教育適當(dāng)?shù)膬A斜，在管理上給藝術(shù)教育更多的實施空間，在操作上給藝術(shù)教育更多的關(guān)心與呵護。從學(xué)校層面看，可以從以下幾個方面開展工作。
1.擺正中學(xué)藝術(shù)教育的學(xué)科定位，制定詳實指導(dǎo)方案
學(xué)校要更新觀念，充分認識到藝術(shù)教育在中學(xué)教育中的重要意義與應(yīng)有地位，樹立“以人為本”的教育理念，明確藝術(shù)教育的公共屬性，落實《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2011-2020年)》精神，根據(jù)藝術(shù)教育學(xué)科的自身特點及藝術(shù)類各科目《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，梳理藝術(shù)教育在育人過程中的各項效能，制定詳實、縝密的指導(dǎo)方案。指導(dǎo)方案是對學(xué)校藝術(shù)教育的整體規(guī)劃，應(yīng)包括中學(xué)藝術(shù)教育目的、條件保障、課程設(shè)置、教學(xué)評價、時序推進等方面。
2.創(chuàng)造有力的中學(xué)藝術(shù)教育保障條件
學(xué)校需要提供藝術(shù)教育經(jīng)費、場地、活動資源、課時的保障，如設(shè)立專門藝術(shù)展覽館、提供學(xué)生表演舞臺場所等，以拓展師生藝術(shù)實踐活動的渠道，為學(xué)生尤其是藝術(shù)特長生提供展示才藝的機會；需要豐富藝術(shù)教育的組織形式，如積極推行藝術(shù)學(xué)習(xí)活動俱樂部制，讓有興趣、有特長的學(xué)生自主組團，成立學(xué)生藝術(shù)社團，如陶藝室、數(shù)字影像實驗室、戲劇社等，為學(xué)生提供參加藝術(shù)學(xué)習(xí)活動的廣闊天地；需要結(jié)合學(xué)校德育工作，合理地安排學(xué)生的課外藝術(shù)活動，定期組織開展豐富多彩的藝術(shù)活動，如藝術(shù)節(jié)、校園十佳歌手比賽、攝影展等，為中學(xué)生的健康成長搭建平臺。
3.營造富有藝術(shù)氣息的學(xué)校文化氛圍
學(xué)校文化包括物質(zhì)文化、制度文化和習(xí)俗文化三種形態(tài)，品味優(yōu)雅、特色鮮明的校園人文景觀，能帶給學(xué)生最直觀、最生動的藝術(shù)感受；科學(xué)、規(guī)范、富有節(jié)奏韻律感的制度文化，能讓學(xué)生浸潤其中，形成良好的品性；敦品、力學(xué)、大氣、卓越的習(xí)俗文化讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化學(xué)校的優(yōu)秀價值觀。從物質(zhì)文化、制度文化和習(xí)俗文化三個方面著力營造富有藝術(shù)氣息的學(xué)校文化氛圍，學(xué)生可以在潛移默化中感受學(xué)校文化的魅力，體味藝術(shù)氣息的獨特價值，獲得品格與素養(yǎng)的提升。
4.優(yōu)化課程設(shè)置，創(chuàng)造多樣的體驗機會
課程結(jié)構(gòu)決定學(xué)生智能結(jié)構(gòu)，學(xué)校需要建立一套科學(xué)、規(guī)范、符合中學(xué)自身特點的藝術(shù)教育課程體系，其包含課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施等多個要素。課程設(shè)置要注重藝術(shù)教育內(nèi)容的廣泛性，給學(xué)生創(chuàng)造多樣的體驗機會。首先，學(xué)校需要開足、開齊各類藝術(shù)課程，如美術(shù)課程，應(yīng)包括素描、水粉、油畫、雕塑、版畫、攝影、雕塑、建筑設(shè)計及數(shù)字藝術(shù)設(shè)計等多個板塊，讓學(xué)生自由選擇，以充分發(fā)揮藝術(shù)基礎(chǔ)課程的效能；其次，學(xué)校需要通過社團活動、文化講壇、藝術(shù)節(jié)、社區(qū)文藝演出等形式，弘揚學(xué)校優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，拓展藝術(shù)類課程的領(lǐng)域，延伸藝術(shù)活動的范圍，擴大學(xué)生的參與度。第三，藝術(shù)教育課程需要和家庭、社區(qū)聯(lián)系起來，一方面通過積極宣傳，舉辦家?；顒樱瑓⑴c社區(qū)活動等方式擴大影響，獲得家庭、社區(qū)的理解和支持；另一方面，家庭、社區(qū)的力量也可以反過來為學(xué)校藝術(shù)教育各類活動的開展提供條件保障，豐富學(xué)校藝術(shù)教育的課程資源。第四，藝術(shù)教育課程還需與學(xué)科相結(jié)合，滲透于各門學(xué)科課程中，形成立體、全方位的藝術(shù)關(guān)照，促進藝術(shù)教育與各門學(xué)科教育的共同發(fā)展。其中，對少部分藝術(shù)特長生的培養(yǎng)，要跳出“專才”培養(yǎng)專業(yè)知識與技能本位的誤區(qū)，需開設(shè)諸如藝術(shù)史、藝術(shù)批評、美學(xué)等課程，增強學(xué)生藝術(shù)感悟水平，彰顯學(xué)生藝術(shù)個性，使其得到更好的專業(yè)發(fā)展。
5.改進教學(xué)方式，注重學(xué)生的參與
新課程理念下的中學(xué)藝術(shù)教育的教學(xué)，需要教師更新觀念，變革教育教學(xué)的方式，通過溝通和對話等手段，引導(dǎo)學(xué)生成為自我學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生經(jīng)歷知識建構(gòu)的過程，注重學(xué)生的感知、體驗和鑒賞，注重對學(xué)生思維的啟發(fā)與價值觀的引導(dǎo)，變束縛學(xué)生理解的藝術(shù)知識為促進學(xué)生個人理解的知識，從而還藝術(shù)教育于其原來的本真面貌。在教學(xué)中，需要教師加強高效課堂研究，狠抓課堂教學(xué)重要環(huán)節(jié)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，在有限的課時下，積極培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的興趣，提升藝術(shù)欣賞的品位和能力，特別是發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)理解力，這種理解力“不僅指藝術(shù)制作或創(chuàng)作能力，而且還包括對藝術(shù)的反思能力、對藝術(shù)內(nèi)涵的理解以及理論知識的掌握能力”。教學(xué)還需要教師借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)等載體來輔助教學(xué)，增強藝術(shù)教學(xué)的效果。藝術(shù)教育也完全可以滲透在學(xué)生各門文化課的學(xué)習(xí)之中，無論文科的語文、歷史、政治，還是理科的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，都有大量的可供提煉和利用的藝術(shù)素材，教師采用適宜的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生對其進行觀察、解讀、運用與開發(fā)，學(xué)生在文化課的學(xué)習(xí)中，也一樣可以獲得藝術(shù)養(yǎng)料的滋潤及藝術(shù)品位的提升。
6.加強藝術(shù)教育的效能評估
中學(xué)藝術(shù)教育考核的力度與效度均需加強。學(xué)校要充分利用有利條件，加強對學(xué)生綜合素質(zhì)的考查，嚴(yán)格落實藝術(shù)教育學(xué)分制度，在考核的內(nèi)容上要從注重外在顯性指標(biāo)向注重內(nèi)涵品質(zhì)過渡。在對教師的考核上，更加注重過程的考核，注重藝術(shù)活動的實效，完善藝術(shù)教師發(fā)展與成長的評價機制，以煥發(fā)教師創(chuàng)造的積極性，提高學(xué)校藝術(shù)教育的水平。
作者：范振飛 單位：海門中學(xué)
一、中學(xué)化學(xué)教育的現(xiàn)狀分析
1．中學(xué)化學(xué)教師的現(xiàn)狀
教師是支撐教育最直接的力量，合理的教師結(jié)構(gòu)是中學(xué)化學(xué)教育優(yōu)化與調(diào)整的重要基礎(chǔ)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)化學(xué)教師老齡化傾向比較突出，尤其是40歲以上的教師比例為43．5％以上，在新課改理念的吸取及教學(xué)方法的創(chuàng)新等方面，明顯滯后于教育發(fā)展的需求?；瘜W(xué)教師中非師范生占到了15％，這部分教師缺乏系統(tǒng)的師范專業(yè)學(xué)習(xí)，以至于教學(xué)工作存在不同程度的阻力。此外，近年來中學(xué)加大了人才引進力度，研究生學(xué)歷的教師比例為12．5％，這點是可喜的。但是，為迎合新課改，中學(xué)應(yīng)進一步加大人才引進及教師再深造的工作力度，不遺余力地推動化學(xué)教師隊伍的建設(shè)。
2．中學(xué)化學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
毋庸置疑，新課改理念為中學(xué)化學(xué)教學(xué)提供了思想指導(dǎo)，但教師如何理解新課改理念、如何展開教學(xué)，才是關(guān)乎中學(xué)化學(xué)教育發(fā)展的大事。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，54％的化學(xué)教師認為新課改理念很好，契合當(dāng)前中學(xué)化學(xué)教育的改革發(fā)展需求，應(yīng)務(wù)實開展；但也有46％的化學(xué)教師認為新課改理念寬泛，缺乏實踐意義，以至于在實際教學(xué)中難以真正貫徹新理念。這也表明，新課改下的中學(xué)化學(xué)教育仍面臨“新舊”交替過程中的沖突困境。此外，教師教學(xué)方法相對比較單一，僵化的教學(xué)模式與新課改相脫節(jié)，以至于教學(xué)表現(xiàn)出“你推我進”的被動教學(xué)狀態(tài)。教師以高考為教學(xué)前提，學(xué)生以高考為奮斗目標(biāo)，這種偏于一隅的教與學(xué)的思想觀念難以支撐中學(xué)化學(xué)教育的發(fā)展?！吧尽崩砟钍切抡n改的最大亮點之一，但這一亮點與傳統(tǒng)教學(xué)形成了最為激烈的碰撞，“教師為主、學(xué)生為輔”的傳統(tǒng)教學(xué)理念仍植根于此。［2］這些現(xiàn)狀不得不讓我們深思，創(chuàng)新中學(xué)化學(xué)教學(xué)模式，依托多元化教學(xué)方法實現(xiàn)中學(xué)化學(xué)教育教學(xué)改革的必要性和緊迫性，也是優(yōu)化與調(diào)整中學(xué)化學(xué)教育的基礎(chǔ)。
3．學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新課改實施之后，中學(xué)生自主動手能力有所增加（35％），但效果并不明顯。此外，學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，存在“厭化學(xué)、怕化學(xué)”的心理，這不僅影響學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)，而且加劇了師生之間不良關(guān)系因素的建立，以至于化學(xué)教育面臨師生關(guān)系僵化的窘境。［3］調(diào)查結(jié)果顯示35％的師生經(jīng)常交流，45％偶爾交流，而有20％的師生幾乎不交流。
二、新課改下中學(xué)化學(xué)教育的優(yōu)化與調(diào)整策略
1．落實教育資金投入，促使教育均衡發(fā)展
新課改下中學(xué)化學(xué)教育的發(fā)展困境不是思想理念的缺失，而更多是教育資金投入缺乏，導(dǎo)致教育發(fā)展頻頻陷入改革的瓶頸之中。因此，為優(yōu)化中學(xué)化學(xué)教育改革，應(yīng)進一步拓寬教育經(jīng)費的來源渠道，轉(zhuǎn)變過去政府“一肩挑”的局面。
（1）捐資助學(xué)。積極鼓勵社會團體、企事業(yè)單位投入捐資助學(xué)的隊伍，讓社會情感與教育事業(yè)相聯(lián)系，形成教育事業(yè)發(fā)展全民參與的形態(tài)。
（2）推進辦學(xué)體制改革。改革是當(dāng)前初等教育事業(yè)發(fā)展的重要突破口，也是契合新課改的必然選擇。對此，應(yīng)著力構(gòu)建新辦學(xué)體制，形成“以政府為主導(dǎo)、社會共同參與”的辦學(xué)模式，擴大教育受益面，均衡當(dāng)前的教育發(fā)展。
（3）加大經(jīng)費投放力度。教育經(jīng)費是一個敏感話題，但也是最現(xiàn)實的問題?；瘜W(xué)教師隊伍的建設(shè)很大程度上需要教育經(jīng)費的支撐，以提高教師的工資待遇。教育事業(yè)的吸引力單靠教育的內(nèi)涵是不足的，現(xiàn)實的工資待遇一直是困惱教師的熱點話題。［4］在一定程度上，解決好教師工資待遇低、發(fā)展空間狹窄的問題，將極大地提升教師崗位的吸引力，擴充當(dāng)前相對薄弱的、老齡化的化學(xué)教師隊伍。
2．優(yōu)化現(xiàn)有的化學(xué)教學(xué)資源，實現(xiàn)化學(xué)教學(xué)資源的合理利用
新課改理念是完備的，但在踐行中，不少化學(xué)教師覺得化學(xué)教學(xué)資源相對短缺，影響新課改理念付諸于實踐。并且，很大一部分化學(xué)教師對化學(xué)教學(xué)資源的了解及利用簡單地局限在化學(xué)教學(xué)設(shè)計及化學(xué)題庫等方面。殊不知，這種局限的看法讓化學(xué)資源流失，造成化學(xué)教學(xué)方式單一、教學(xué)模式僵化。其實，化學(xué)教育資源是各種教學(xué)資源的總和，是實現(xiàn)教育目標(biāo)的支點，是教學(xué)設(shè)計實施的基礎(chǔ)。樹立正確的化學(xué)資源意識，著力開發(fā)教學(xué)資源都是當(dāng)前中學(xué)化學(xué)教育優(yōu)化與調(diào)整的發(fā)力點。所以，優(yōu)化好、利用好化學(xué)教育資源，可形成如下具體的作用面：
（1）依托化學(xué)教育資源，實現(xiàn)多元化的教學(xué)形態(tài)。多元化教學(xué)的出發(fā)點與落腳點是學(xué)生主體地位的突出，強調(diào)在多樣化的教學(xué)方法下，實現(xiàn)學(xué)生綜合能力的全面培養(yǎng)。當(dāng)前，中學(xué)化學(xué)教育的考慮面相對比較集中，生本理念側(cè)重于“生本學(xué)習(xí)”，難以讓學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)中收獲更多的知識與樂趣。對此，多元化教學(xué)形態(tài)的基本面就是多樣化的教學(xué)方法，優(yōu)化傳統(tǒng)單一的教育情形，轉(zhuǎn)而通過情景教學(xué)法、分層教學(xué)法、探究性教學(xué)法等，迎合中學(xué)生的個性發(fā)展，讓個性教育能夠在中學(xué)化學(xué)教育中充分體現(xiàn)。［4］
（2）開發(fā)化學(xué)教學(xué)資源，推動中學(xué)化學(xué)教育信息化。傳統(tǒng)“一筆一黑板”的教學(xué)形態(tài)已無法適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)需求，學(xué)生更熱衷于網(wǎng)絡(luò)信息化教學(xué)背景下的化學(xué)課堂。對此，通過網(wǎng)絡(luò)拓展化學(xué)教學(xué)資源的獲取渠道，并在基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)形式下推動中學(xué)化學(xué)教育的優(yōu)化，使中學(xué)化學(xué)教育呈現(xiàn)新的發(fā)展面貌。
（3）調(diào)整化學(xué)教材資源，更好地契合師生的教與學(xué)。中學(xué)化學(xué)教材資源的調(diào)整，主要在于化學(xué)教材的進一步開發(fā)。調(diào)查中部分化學(xué)教師反映化學(xué)教材仍存在一些問題，如教材實踐難度大、新課改理解不到位等，都在一定程度上影響了中學(xué)化學(xué)教育的開展。［5］對此，應(yīng)調(diào)整化學(xué)教育資源，進一步有針對性、有長足性地開發(fā)化學(xué)教材資源，以提高中學(xué)化學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
3．調(diào)整教育培訓(xùn)制度，嚴(yán)把教師質(zhì)量關(guān)
（1）落實教師職前選拔，嚴(yán)把教師質(zhì)量關(guān)。隨著新課改的不斷深入，教師專業(yè)化建設(shè)也隨之推進。落實化學(xué)教師職前選拔既是優(yōu)化中學(xué)化學(xué)教育的迫切需求，也是調(diào)整教師隊伍的重要手段。教師選拔不僅需要強調(diào)教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)技能，也需要強調(diào)教師的職業(yè)道德。只有這樣，化學(xué)教師的德與才才能吻合新課改的需求，迎合中學(xué)化學(xué)教育優(yōu)化與調(diào)整的時代背景。
（2）抓好教師培訓(xùn)工作，讓中學(xué)化學(xué)教師與中學(xué)化學(xué)教育同步發(fā)展?；瘜W(xué)教育與化學(xué)教師之間的關(guān)系是緊密相連的，有中學(xué)化學(xué)教育的發(fā)展，而無教師的發(fā)展，這種形態(tài)的教育優(yōu)化與調(diào)整是灰色的，難以形成長足的發(fā)展情形。［5］所以，讓中學(xué)化學(xué)教師與中學(xué)化學(xué)教育同步發(fā)展的思想認識應(yīng)得到重視，這是中學(xué)化學(xué)教育思想觀念需要調(diào)整轉(zhuǎn)變的重要內(nèi)容，也是教育調(diào)整形成持續(xù)效力的前提保障。
作者：莊加榮 單位：南靖縣教師進修學(xué)校中學(xué)教學(xué)研究室
一、中學(xué)體育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的模式分析
一是個性化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。它所強調(diào)的是以學(xué)生為主，從學(xué)生的角度出發(fā)，然后加以選擇和組織以及運用共享資源，對學(xué)生的個性化選擇、學(xué)習(xí)目標(biāo)及發(fā)展目標(biāo)上比較重視，這種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的模式在學(xué)習(xí)的時間上非常的方便，可以根據(jù)各人的喜好進入相應(yīng)的網(wǎng)站選擇自己想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并可以從數(shù)據(jù)庫中尋找發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，從而獲得和自己已得知識相關(guān)的新的知識，擴展了知識面和層次。[2]
二是互動類型的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。教師和學(xué)生的互動是一個非常關(guān)鍵的教學(xué)過程，教師可以通過QQ、郵箱、公告欄等傳播信息的途徑和學(xué)生進行及時或適時的交流，也可以利用遠程的傳遞功能進行多媒體資料的傳送，兩者的結(jié)合激發(fā)了學(xué)生的興趣。
三是合作型的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，學(xué)生間的相互交流合作非常方便。在這種情況下教師可以進行分組并布置任務(wù)，這就對學(xué)生之間的協(xié)作能力有了很好地提升促進作用。
二、中學(xué)體育網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的不利因素
在中學(xué)網(wǎng)站里有關(guān)體育內(nèi)容更新過慢，根據(jù)相關(guān)的調(diào)查得知，中學(xué)生對于網(wǎng)站內(nèi)容的滿意程度不是很高，擇取滿意的占總調(diào)查人數(shù)的16.1%，這就激發(fā)不了中學(xué)生對于體育網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注度以及興趣。在當(dāng)前，對于教師來說，主動擇取信息的意識逐漸增強，但是由于各方面的客觀因素和主觀因素的影響，教師的相關(guān)知識信息還有待進一步的提升，簡單的說就是不能只靠在運動場上的一些手段和方法。《體育與健康》上的指導(dǎo)告訴我們：教師在實踐中給學(xué)生傳授最新的體育信息的同時，還要求學(xué)生會主動的對這些信息工具加以運用，用新的信息來開拓視野，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。[3]網(wǎng)絡(luò)軟件的質(zhì)量也是一個影響中學(xué)體育網(wǎng)絡(luò)教育的一個因素，大部分的中學(xué)體育網(wǎng)絡(luò)的硬件條件都是相當(dāng)好的，但是在軟件，就跟不上。另外，在很多中學(xué)網(wǎng)絡(luò)方面對于建設(shè)工作很是重視而對于網(wǎng)絡(luò)管理方面卻忽視了，由于這些問題的出現(xiàn)，致使不少的中學(xué)網(wǎng)絡(luò)在不同的方面出現(xiàn)了問題，這對于實現(xiàn)中學(xué)體育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的目標(biāo)有著嚴(yán)重的阻礙作用。
三、對中學(xué)體育網(wǎng)絡(luò)不利因素轉(zhuǎn)化的建議
一是對網(wǎng)絡(luò)信息平臺進行優(yōu)化。最主要的還是在服務(wù)內(nèi)容上得以拓展，對中學(xué)體育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供一個優(yōu)質(zhì)的信息平臺。
二是使網(wǎng)絡(luò)教育在中學(xué)體育上得到充分發(fā)揮。中學(xué)網(wǎng)絡(luò)信息平臺是給中學(xué)生提供信息的主要平臺，也是學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的主要場地，學(xué)生在教師那里得到的知識信息是有限的，只要充分地利用網(wǎng)絡(luò)信息，就可以對教師在指導(dǎo)上的不足加以彌補。
三是中學(xué)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控管理要進行加強，不能只停留在技術(shù)層面上，要對應(yīng)用的平臺、信息的資源、網(wǎng)絡(luò)的設(shè)施等綜合化以及信息化的教學(xué)環(huán)境系統(tǒng)加強監(jiān)控管理。
四是對教師進行職業(yè)培訓(xùn)。在中學(xué)體育的相關(guān)系、部應(yīng)該對體育教師專業(yè)的信息素質(zhì)培訓(xùn)加以重視，要對教師信息素質(zhì)的意義有足夠的認識。
五是對體育信息資源有效地利用并培養(yǎng)學(xué)生實踐操作技能。對信息資源有效合理的利用是教師素質(zhì)的體現(xiàn)的一個方面，同時教師要培養(yǎng)學(xué)生對信息獲取的主動操作能力。
四、結(jié)語
不論是傳統(tǒng)的體育教學(xué)，還是現(xiàn)代的體育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，目的都是培養(yǎng)人才，現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生獲取知識提供了很大空間，個性化的學(xué)習(xí)滿足了中學(xué)生對于體育的興趣愛好，但還有不少的問題需要去解決，所以把兩者緊密地結(jié)合起來有利于把中學(xué)體育上升到另一個層面上來，這還需要教師不斷地探索，求取更便捷有效的方法。
作者：鄭超 單位：青島市城陽區(qū)實驗中學(xué)
一、開發(fā)地方特色資源的意義
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，很多教育工作者對中學(xué)生道德教育工作進行了大量的研究，既取得了一定的成效，也存在著一些問題。比如，中學(xué)教育中重智育輕德育，重課堂效果輕社會實踐；中學(xué)課堂德育方式脫離學(xué)生身心發(fā)展的需要，課堂中單純地用理論知識對中學(xué)生進行思想教育，使學(xué)生覺得枯燥、無味、無趣，教學(xué)效果差。而地方特色資源具有政治性、時代性、學(xué)習(xí)性、實踐性、趣味性等特點。由于中學(xué)生對新鮮事物充滿著好奇心，敢于實踐，敢于挑戰(zhàn)，如果我們利用好地方特色資源對學(xué)生進行思想道德教育，就能引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，開發(fā)和利用百色市地方特色資源對中學(xué)生進行思想教育具有重要的意義。紅色資源所具有的厚重的革命歷史內(nèi)涵，革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神，以及流傳的革命故事所承載的革命精神，是對中學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育、開展思想道德教育的珍貴教材，可以達到“資政育人”的目的。利用紅色資源對學(xué)生進行教育的模式并不是單一的，不同的學(xué)科可以采用不同的教學(xué)模式。例如，在歷史教學(xué)中，教師在教授人教版八年級上冊《新民主主義革命的崛起》時，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，結(jié)合百色起義紀(jì)念館、百色起義中老一輩無產(chǎn)階級革命家的愛國主義精神，對學(xué)生進行思想教育。在語文教學(xué)中，教科書中有很多反映歷史知識、民族英雄、革命志士的故事的課文，教師可以把這些距離學(xué)生生活實際比較遙遠的內(nèi)容，通過合理開發(fā)和充分利用本地的歷史文化資源，讓學(xué)生聯(lián)系生活、體會課文內(nèi)容。如教學(xué)人教版語文八年級上冊《中國石拱橋》時，教師可以組織學(xué)生參觀百色的紅軍橋，讓學(xué)生通過實地考察，參閱有關(guān)資料，將兩橋作對比，再仿照《中國石拱橋》寫一篇《百色的紅軍橋》。這樣的活動課形式，不僅能讓學(xué)生了解到本地區(qū)的文化，還能滿足學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)語文的愿望。又如，在開發(fā)和利用百色市的校外語文課程資源進行第二課堂教學(xué)時，可以組織學(xué)生游覽百色的歷史遺址、紀(jì)念館等，使學(xué)生在實地觀摩中受到震撼，對課本的理解越來越深刻。在音樂課堂上，音樂教師可以收集一些革命歌曲，先給學(xué)生講解關(guān)于這些歌曲的歷史背景，讓學(xué)生懂得歌詞的來歷。接著，讓學(xué)生通過唱的方式感受歌中的革命精神，使學(xué)生的思想認識得到升華。筆者認為，我校通過開發(fā)利用百色市紅色資源來加強中學(xué)生思想道德教育具有三大意義：一是具有傳承革命精神、凈化思想靈魂的意義；二是具有弘揚傳統(tǒng)文化、鑄就創(chuàng)新精神的意義；三是具有激勵中學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、致富家鄉(xiāng)的意義。
二、利用地方特色資源對中學(xué)生進行思想道德教育的途徑
（一）編寫有特色的思想道德教育教材，合理設(shè)置思想道德教育專題
紅色資源是思想道德教育的鮮活教材。針對當(dāng)前中學(xué)生容易被不良社會環(huán)境影響的實際，我們組織學(xué)生從歷史事件、歷史人物、歷史遺跡中，共同挖掘、提煉和編寫思想道德教育教學(xué)案例。同時，我們組織教師收集和編寫教育資料，編輯革命傳統(tǒng)教育讀本，或進行專題課題研究。內(nèi)容包含有以下幾個方面：第一部分：名人篇。介紹百色起義中的領(lǐng)導(dǎo)人物鄧小平、張云逸等無產(chǎn)階級革命家，明代抗倭女英雄瓦氏夫人，領(lǐng)導(dǎo)右江農(nóng)民武裝的革命英雄韋拔群以及在革命中出現(xiàn)的一大批革命英雄的簡歷，并分別介紹他們的傳奇故事。第二部分：信念篇。本篇即通過革命英雄事跡的介紹，來闡述革命者“一要三不要，一圖兩不圖”（即要革命、不要家、不要錢、不要命，圖奉獻、不圖名、不圖利）的紅軍精神及堅定的共產(chǎn)主義信念。第三部分：戰(zhàn)斗篇。從1921年中國共產(chǎn)黨的成立至1949年全中國的解放，在百色發(fā)生了無數(shù)次悲壯的戰(zhàn)斗故事。本篇不可窮盡，只是選取其中頗有影響、更具意義的事例。如鄧小平、張云逸等無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)了著名的百色起義，建立了中國紅軍第七軍和右江蘇維埃政權(quán)，建立了右江革命根據(jù)地，有力地打擊了國民黨桂系軍閥的囂張氣焰；革命英雄韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的右江農(nóng)民武裝取得勝利；百色人民對戰(zhàn)爭的配合，艱苦奮戰(zhàn)的故事。第四部分：名勝篇。本篇系統(tǒng)介紹了百色眾多的革命歷史遺址，如紅七軍軍部舊址（粵東會館）是全國愛國主義教育示范基地；紅七軍政治部舊址（清風(fēng)樓）是國家重點文物保護單位；百色起義紀(jì)念館、百色起義烈士紀(jì)念碑，是全國愛國主義教育示范基地；長蛇嶺攻堅戰(zhàn)遺址等是縣級文物保護點；紅軍橋是“百色起義”全國愛國主義教育示范基地重要景觀建筑等。紅色資源是中學(xué)生思想道德教育的精神“富礦”，百色起義的精神是其中的杰出代表。圍繞抓好理想信念教育、根本宗旨教育和紀(jì)律作風(fēng)教育的教育目標(biāo)，我們下功夫挖掘紅色資源中的教學(xué)素材和豐富內(nèi)涵，并針對不同類別、不同年級學(xué)生的特點，因班制宜地設(shè)置思想道德教學(xué)單元和思想道德教育專題。在此基礎(chǔ)上，我們及時地將成熟的教學(xué)案例和研究成果編成教材，將中學(xué)生思想道德教育過程的優(yōu)點和不足及時寫成文字進行交流與改進，以期改善中學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀。
（二）利用課堂時間學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)教育讀本，加強中學(xué)生思想道德教育
在專題教學(xué)中我們注重理論教育、知識教育和黨性教育的融合，借助一些正反面的生活實例，通過交流探討和思想交鋒，引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念、增強宗旨觀念、加強思想道德修養(yǎng)；讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)教育讀本并理論聯(lián)系實際，在豐富生動的實踐體驗中感受“紅色”精神，把理論學(xué)習(xí)到的“紅色資源”內(nèi)化為自我需要和自覺行動，從而達到在平時的實際生活中提高思想道德修養(yǎng)的教育目的。我們還充分利用班會課來學(xué)習(xí)，如每學(xué)期適當(dāng)安排一些班會課，由政教處先列出本周的主題班會的主要內(nèi)容，如“學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)教育”。其次是出方案，讓教師在班會課中講講關(guān)于革命先烈的英雄事跡，以此提高中學(xué)生的思想道德認識。
（三）開展豐富多彩的校內(nèi)紅色教育活動
為了打造風(fēng)清氣正的校園環(huán)境，我們堅持以弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)為重點，嚴(yán)格對學(xué)生的管理，做到以管促學(xué)、以學(xué)促管。在學(xué)校，筆者負責(zé)分管學(xué)校的德育工作，結(jié)合平時的經(jīng)歷，筆者認為，在教育學(xué)生方面，以下的活動有助于提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)。1.舉辦革命傳統(tǒng)教育專題講座。每年九月份，我們請來老軍人、老革命家，讓他們講革命先烈的童年時代，講英雄的戰(zhàn)斗故事，講和平與發(fā)展對新中國的意義，講鐵的紀(jì)律對贏得戰(zhàn)爭勝利的重要性，講作為英雄的后代應(yīng)如何繼承革命光榮傳統(tǒng)、如何發(fā)揚紅軍精神，做社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。比如，建軍節(jié)我們請來老紅軍講述關(guān)于革命英雄的故事。學(xué)生含著熱淚傾聽完老紅軍的講解后，無不被革命英雄的“砍頭不要緊，只要主義真”的堅定信念所感染，紛紛感嘆烈士的壯舉，發(fā)出勤奮向上的誓言。我們再讓學(xué)生談?wù)劼犕旯适碌母惺?，使學(xué)生的革命情感得到了升華，思想認識得到進一步提高。2.開展“紅歌伴學(xué)”活動。紅歌能喚起人們的紅色記憶，也能使人們得到藝術(shù)的享受，因此，我們開展了以“唱響紅色歌曲，堅定理想信念”為主題的“紅歌伴學(xué)”系列活動。如在學(xué)生中開展唱紅歌比賽、紅歌精神辯論賽“、百色情”紅歌比賽等。學(xué)生們既陶冶了情操，又激發(fā)了“紅色”豪情，增強了自我修養(yǎng)的積極性和主動性。3.開展“每日一讀”“經(jīng)典悅讀”等讀書活動，支持和鼓勵學(xué)生、教職工成立各種讀書興趣小組或讀書會，打造書香校園；堅持每天課間播放紅色歌曲，營造文明健康、奮發(fā)向上的氛圍，力求“以紅色文化熏陶人、以高尚追求引導(dǎo)人”。
（四）開展課外實踐活動，用先烈的事跡和精神改造學(xué)生的道德行為
根據(jù)中學(xué)生的思想、心理等特點，我們還充分開展以下系列的課外實踐活動，用先烈的事跡和精神改造學(xué)生的道德行為。1.讓學(xué)生接受一次軍訓(xùn)的洗禮。我們要求新進入初中的學(xué)生在新學(xué)期初都要接受一次軍訓(xùn)。學(xué)校充分利用軍訓(xùn)的機會對學(xué)生進行一次精神上的洗禮。如每年新學(xué)期初組織學(xué)生軍訓(xùn)時，讓士兵給學(xué)生講講部隊里的一些制度，講講從戰(zhàn)爭的殘酷到和平的珍貴、從創(chuàng)業(yè)的艱辛到守業(yè)的不易，同時還展示了當(dāng)代軍人學(xué)習(xí)、生活、工作中的風(fēng)采……通過講解，著重向?qū)W生講明革命先烈的崇高信念和執(zhí)著的追求。學(xué)生被士兵們精彩的演講所吸引，并從中受到了教益和感化。2.組織一次祭掃先烈墓活動。學(xué)校每年清明節(jié)都組織一次祭掃先烈墓活動，讓學(xué)生通過緬懷先烈英靈，使靈魂深處得到洗禮。在活動中，同學(xué)們懷著無比崇敬的心情向烈士們獻上花籃，默默地表達著哀思，最后肅立在高聳入云的紀(jì)念碑前，莊嚴(yán)宣誓：“我們一定要繼承先烈遺志，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，用我們的實際行動，告慰先烈，完成先烈未盡事業(yè)。”孩子們莊重的表情、豪邁的誓言，確實讓我們感受到先烈們道德上的理想人格和光輝典范正在或已經(jīng)成為激勵和鞭策孩子們的精神力量。掃墓途中，有的學(xué)生還自愿到其他烈士碑前，頓足凝視。從學(xué)生專一、莊重的神情中我們可以看得出來，學(xué)生們無一不對敵人的慘無人道切齒痛恨，無一不對烈士的始志不渝由衷敬仰。祭掃先烈墓活動使學(xué)生認識到，先烈們在那樣惡劣的環(huán)境下都沒有改變他們的理想和追求，那么我們生活在這樣美好和平環(huán)境中，還有什么理由不努力讀書，以報效祖國和人民呢？3.讓學(xué)生到敬老院進行一次服務(wù)活動。我們時不時組織學(xué)生到敬老院為老人們服務(wù)。通過為老革命家及一些孤寡老人服務(wù)，學(xué)生們不僅得到了勞動鍛煉，還能在活動中不斷接受中華傳統(tǒng)美德教育。如一名學(xué)生在“五四”活動的日記中寫道：“今天令我難忘，為以實際行動紀(jì)念五四青年節(jié)，我班本月主動到敬老院服務(wù)。盡管我們干著與往常一樣的洗衣、疊被、打掃衛(wèi)生、整理房間等工作，但我和同學(xué)們都感受到了幫助別人所帶來的無比快樂……”4.每年暑期組織一次社會調(diào)查。百色起義紀(jì)念館、百色起義烈士紀(jì)念碑、長蛇嶺攻堅戰(zhàn)遺址、紅軍橋等都是學(xué)生們進行社會調(diào)查的好去處。每年暑期，我們都要求學(xué)生走訪一處革命遺址遺跡，收集一個英雄革命故事，寫一篇心得體會，返校后再開展“講故事比賽”，并將優(yōu)秀的心得體會文章刊登到校報上。例如，去年暑假，有一組學(xué)生在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的帶領(lǐng)下，來到了百色起義紀(jì)念碑，瞻仰了紀(jì)念碑，并親自走紅軍橋，聽講解員講述關(guān)于先烈們的英雄故事。假期結(jié)束后，9月開學(xué)時我們以“社會、學(xué)校、家庭”為主題，以“暑假社會調(diào)查”為內(nèi)容，讓學(xué)生自己動手出一期墻報。其中一位同學(xué)的一篇心得中有這樣一句話：“……這次活動苦中有樂、樂中有甜，通過參加這次活動我們學(xué)到了在學(xué)校、家庭里學(xué)不到的東西，其快樂也是在學(xué)校、家庭里體驗不到的。我們真切地感受到了先烈們的偉大精神?！彼枷氲赖陆逃鞘玛P(guān)中學(xué)生自身修養(yǎng)的大事。本文就如何開發(fā)和利用百色市的地方特色資源進行思想道德教育提出了一些看法，同時希望能通過百色市開展的《開發(fā)和利用地方特色資源加強中學(xué)生思想道德教育》研究活動，繼續(xù)探索利用地方特色資源加強中學(xué)生思想道德教育的方法和途徑。
作者：岑業(yè)煊 單位：百色市靖西縣第三中學(xué)
一、中學(xué)生禮儀教育的必要性
1.禮儀教育是社會發(fā)展的需要
禮儀教育是精神文明建設(shè)的需要。禮儀是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單最基本的道德行為規(guī)范，它屬于道德體系中社會公德的內(nèi)容。對個人來講，禮儀是一個人思想水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)；對社會來講，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映，是社會成員素質(zhì)的縮影。現(xiàn)在的中學(xué)生，將來必將是社會的一員，教育就是為社會筑基，在廣大的中學(xué)生中進行禮儀教育，對國民素質(zhì)的提高，優(yōu)化社會風(fēng)氣必將起到推動作用。
2.禮儀教育是自身發(fā)展的需要
禮儀教育是教人們在社會生活中人與人之間怎么交往。做一個現(xiàn)代的文明人，必須懂得交往中的一般禮儀。一個人的言談舉止，又在不同程度地彰顯著一個人的素質(zhì)，而在整體素質(zhì)的構(gòu)成中，禮儀是重要的組成部分。我國古代非常重視禮儀教育。小到家庭生活，比如“食不語，寢不言”“席不正，不坐”；大到安身立命，如“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也”。作為一個現(xiàn)代人，如果在社會交往中不懂禮儀，則會被視為沒有文化，沒有教養(yǎng)，說嚴(yán)重點，甚至?xí)绊懙阶约菏聵I(yè)的成功。禮儀教育的重要性可想而知。
3.禮儀教育的問卷調(diào)查顯示禮儀
教育的迫切性為了能在中學(xué)階段開好禮儀教育的課程，我們“中學(xué)生禮儀教育的研究”課題組精心組織編制了《中學(xué)生文明禮儀調(diào)查問卷》，一共40道題。在高一全年級展開問卷調(diào)查，下面是調(diào)查結(jié)果的部分內(nèi)容：（1）文明禮儀現(xiàn)狀不容樂觀。例如有70％的學(xué)生在課堂上有睡覺、聽音樂、吃零食、玩手機等行為；所有學(xué)生在平時生活中經(jīng)常遇到隨地吐痰、隨手亂扔垃圾、在公共場合大聲喧嘩、說話帶臟字等不文明的行為；有40％的學(xué)生有過或偶爾有過考試時作弊、抄襲行為；有69％的學(xué)生在升降國旗、奏唱國歌時，不唱國歌；有49％的學(xué)生有在上網(wǎng)時發(fā)表過攻擊他人或者不文明的言語；有33％的學(xué)生有過在墻壁、課桌等公共場所留下涂鴉之作的行為。（2）很多學(xué)生不知禮，尤其是對社交禮儀缺少必要的認知；或者懂得禮儀，但因為社會大環(huán)境而不能付諸實踐。有53％的學(xué)生上下樓梯時，沒有靠右側(cè)通行，而是哪邊人少走哪邊；有17％的學(xué)生認為個人衛(wèi)生不屬于禮儀；有30％的學(xué)生認為衣著容貌在交際過程中不怎么重要。（3）家庭禮儀教育不到位或者缺失。很多家庭沒有對孩子進行禮儀教育。有63％的學(xué)生偶爾主動幫助父母做家務(wù)；只有40％的學(xué)生每天都會主動和父母打招呼。有87％的老師認為當(dāng)前中學(xué)生文明禮儀方面存在家庭教育缺失的問題。
二、中學(xué)生禮儀教育的可行性
1.禮儀教育是可行的
我國中小學(xué)的德育工作事實上收效甚微，究其原因主要是德育的內(nèi)容陳舊，手法老套，學(xué)生認可度很低。禮儀教育是德育的重要組成部分，又是學(xué)生走上社會后在人際交往中所必須具備的常識，所以具有很強的針對性和實用性。這次調(diào)查受到了絕大多數(shù)學(xué)生的歡迎，他們迫切希望能夠盡快地在班上開設(shè)禮儀教育的課程。鑒于此，我們課題組在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，加快了《中學(xué)生禮儀規(guī)范》校本課程的開發(fā)工作，以期禮儀教育盡快地進入課堂。從對一些家長的走訪問卷中可以看出，家長對禮儀教育進課堂也是非常歡迎的。從家長的反應(yīng)中可以看出，學(xué)校開設(shè)禮儀教育課題，不但可行，而且是迫在眉睫。
2.禮儀教育的形式及內(nèi)容
（1）禮儀教育的形式。禮儀教育的形式可以是多種多樣的，但是，在學(xué)校開展禮儀教育，最有效的辦法還是開設(shè)禮儀教育課程，就是讓禮儀教育進課堂。根據(jù)我們的設(shè)想以及目前在高一年級進行試驗的情況來看，一周開設(shè)一節(jié)禮儀課是比較合理的，課程的開設(shè)周期為一年比較合適。具體設(shè)想是高一年級每周開設(shè)一節(jié)禮儀課。學(xué)校還可以舉辦一些大型的禮儀講座活動，以帶動其他年級的禮儀教育。（2）禮儀教育的內(nèi)容。學(xué)校的禮儀教育內(nèi)容主要以我們課題組編寫的《中學(xué)生禮儀教育規(guī)范》為依托，然后可以根據(jù)實際情況適當(dāng)補充新的內(nèi)容。我們編寫的禮儀本校教材共分為四章，主要包括“儀表禮儀”“家庭禮儀”“學(xué)校禮儀”“社會禮儀”四個方面，構(gòu)成了一個比較完整的中學(xué)生禮儀教育的體系。我們相信，學(xué)校通過開設(shè)禮儀教育課程，一定會培養(yǎng)出一批講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的具有現(xiàn)代素質(zhì)的文明人，禮儀教育也會使他們在以后的職業(yè)生涯中受益無窮。
作者：趙廣卷 單位：甘肅省嘉峪關(guān)市酒鋼三中
一、理解生命——運動習(xí)慣的培養(yǎng)
在認識生命的基礎(chǔ)上，生命教育的第二個層面是對生命的理解。作為自然界的一種特殊存在形式，生命對每一個人來講都是最珍貴且難以再次擁有的寶貴財富，不同階段的生命具有不同的特點與形式，這就需要從不同的角度、以不同的方式去對待生命，而支撐這一切的基點是運動。因為生命是流動的、生生不息的、變化的，它需要運動這一動態(tài)的活動去支持它的發(fā)展變化，因此，表現(xiàn)在體育教學(xué)上就是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的運動習(xí)慣。以田徑項目中的跳高為例，中學(xué)體育新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會包括單腳跳、起跳摸高等多種形式的跳高動作。由于中學(xué)課業(yè)繁重，特別是在中高考的壓力下，許多學(xué)生會自覺或不自覺地壓縮體育鍛煉的時間，將更多的精力投放在復(fù)習(xí)考試上。殊不知疲勞的身體將難以負荷高頻度的精神運作，而時間的有限性又難以允許學(xué)生將整段、大段的時間專門用于體育鍛煉?；诖耍偃鐚W(xué)生可以自覺地培養(yǎng)起個人的運動習(xí)慣，比如在課間休息時作小范圍跳高，在作業(yè)完成后壓壓腿，在考試過后跑跑步等，這些田徑運動不僅占用的時間短，而且可以幫學(xué)生恢復(fù)精神狀態(tài)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生更好地理解生命，就應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生從培養(yǎng)運動習(xí)慣開始。
二、感恩生命——運動技能的價值
每一個人都擁有獨一無二，難以重來的生命，它是寶貴的，更是脆弱的，因此，生命教育的第三個層面是感恩生命。只有始終對生命懷以感恩的心態(tài)，才會發(fā)自內(nèi)心地想要延長生命，于有限的生命力活出最大的精彩，發(fā)揮最大的價值。才會發(fā)自內(nèi)心地想要去愛惜生命保護生命，盡量避免生命受到來自外部的傷害。為了更好地實現(xiàn)這一目的，每一個人都應(yīng)當(dāng)擁有保護生命的技能，而這就離不開對運動技能的掌握。以田徑項目中的快速跑為例，該項目能夠提高學(xué)生的反應(yīng)速度、位移速度、運動速度，表現(xiàn)在實際運用中就是躲閃跑、追逐跑、自定義目標(biāo)跑、聽信號跑等。它在實際生活中的用途很大，特別是當(dāng)學(xué)生在遇到危險，如小偷盜竊、劫匪搶劫、車輛沖撞等意外事件時，學(xué)生掌握了快速跑技能，就可以快速恰當(dāng)?shù)剡M行自我保護，避免個人生命受到損害。由此可見，感恩生命應(yīng)當(dāng)從保護生命做起，而這就離不開運動技能的掌握。因此，教師在開展感恩生命的教育時，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生更好地理解運動技能的價值。
三、珍惜生命——意志與耐力的塑造
生命的發(fā)展過程并不總是一帆風(fēng)順，無災(zāi)無病的，它總是會因為各種原因而受到不同程度的打擊，因此，這也提醒著每一個人都要學(xué)會珍惜生命，特別是珍惜完好無損、蓬勃旺盛的生命。而在這一過程中，就需要我們具有精神力量去克服生命的挑戰(zhàn)并堅持達至生命的最好階段，表現(xiàn)在田徑教學(xué)中就是對學(xué)生意志耐力的塑造。以長跑為例，大部分學(xué)生對這一項目非常排斥，除了其運動的單調(diào)性與乏味性外，更多的是因為長跑所需要付出的更多耐力與體力。但實際上，長跑運動對于個人精神層面的塑造具有非常好的推動作用。長跑需要有足夠的耐心、平穩(wěn)的氣息、與呼吸相協(xié)調(diào)的步伐，對終點目的地的渴求與堅信，這一點與學(xué)生在備戰(zhàn)高考的過程非常類似。眾所周知，高考雖然只是一場考試，但在此之前需要經(jīng)過一個非常長、非常艱辛的復(fù)習(xí)過程，這同樣是對學(xué)生精神毅力、自信心的一個考驗與鍛煉。唯有擁有較好的意志耐力，才能夠克服生命過程中所出現(xiàn)的種種困難與挑戰(zhàn)，才能夠在跨越障礙、砍除荊棘之后還能夠保持著生命最美好的狀態(tài)。因此，提醒學(xué)生珍惜生命離不開對學(xué)生意志與耐力的塑造。生命教育是圍繞“生命”這一基本形式與重要載體的一種教育，它旨在教育學(xué)生尊重生命、理解生命、感恩生命、珍惜生命，這既是教育的前提與基礎(chǔ)，同時也是教育的最高境界與最大追求。生命的存在、延續(xù)、發(fā)展離不開運動的支持，因此，它與學(xué)校教育中的體育教育，特別是涉及范圍較廣的田徑教育具有非常緊密的聯(lián)系?；谶@一點，教師應(yīng)當(dāng)從運動意義、運動習(xí)慣、運動技能、意志耐力這四個方面出發(fā)，在田徑教學(xué)中滲透生命教育，以促進學(xué)生在運動之中獲得身心的和諧，最終實現(xiàn)強健體魄、塑造心靈的教學(xué)目標(biāo)。
作者：朱張英 單位：江蘇省海門實驗學(xué)校
