發(fā)布時(shí)間：2022-07-26 03:35:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇中學(xué)音樂教育探討，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【論文關(guān)鍵詞】：以人為本;尊重;生活
【論文摘要】：人是社會(huì)的主體，社會(huì)的發(fā)展歸根到底還是以人的發(fā)展為前提，人的發(fā)展越來(lái)越成為社會(huì)發(fā)展的目的。音樂學(xué)科是素質(zhì)教育的前延陣地，音樂教育也要樹立"以人為本"的音樂教育觀。把尊重看成是現(xiàn)代教育的第一原則，提倡解放、自主、探索的學(xué)習(xí)方式。讓教育回歸學(xué)生的生活世界，教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向真實(shí)的生活化，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
人的素質(zhì)和知識(shí)的價(jià)值在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的地位發(fā)生了根本的變化，人的發(fā)展越來(lái)越成為社會(huì)發(fā)展的目的。聯(lián)合國(guó)教科文組織給教育下的定義是"教育是為了提高每一個(gè)人的生活質(zhì)量"。基礎(chǔ)教育是人生的通行證，不只為學(xué)生提供知識(shí)和技能，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何做人，首先是"人"的教育。音樂教材的改革及新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)給我們的音樂教育提出了新的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)教育的重要性，改革的必要性；要更新教育觀念，樹立尊重學(xué)生個(gè)性，及"以人為本"的音樂教育觀念。
近期以來(lái)，音樂教育既拋棄以音樂知識(shí)為本位的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，又沒有真正落實(shí)音樂藝術(shù)陶冶人、塑造人、感染人的功能，忽視了"以人為本"，以致割裂了音樂本身所蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)，拋開了學(xué)生，沒有針對(duì)"人的發(fā)展"，達(dá)不到音樂教育的目的。音樂教育工作者要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才能在教育教學(xué)中有所突破。接下來(lái)就來(lái)談?wù)勗谝魳方虒W(xué)中如何樹立"以人為本"、"以學(xué)生發(fā)展為本"的教育方向。
一、樹立"尊重學(xué)生"的教育觀念
新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念使我們認(rèn)識(shí)到教育的理想是"為了一切的人"，而另一目標(biāo)則是"為了完善人的一切"。"以人為本"，首先要尊重學(xué)生，尊重是現(xiàn)代教育的第一原則。沒有尊重就沒有教育，沒有尊重就不會(huì)有個(gè)性的發(fā)展。在教學(xué)中教師要與學(xué)生之間建立起平等、民主、和諧、互相尊重的新型師生觀。
自尊心人皆有之，學(xué)生也是人，也有個(gè)性有尊嚴(yán)，做為一名教師應(yīng)是學(xué)生心靈的衛(wèi)士，切不可隨意傷害學(xué)生的自尊心，那樣不僅不會(huì)促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，還會(huì)使他失去對(duì)音樂的興趣，甚至厭惡、憎恨音樂課。保護(hù)、尊重學(xué)生的自尊心，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，還會(huì)給他們帶來(lái)自信和成功感。
日本著名的小提琴家、教育家鈴木曾多次呼吁："孩子的生命不是自己私有的，生命是大自然所賦予的美好力量。應(yīng)該說(shuō)，生命是崇高的、偉大的力量，作為教師應(yīng)該懷著崇敬的心情，大自然給予孩子們這一美好的生命，如果把他變成’廢料’那就太遺憾了。做教師應(yīng)該有這樣的責(zé)任，無(wú)論什么樣的孩子都應(yīng)該一樣地’尊重’。"
二、確立"以學(xué)生為中心"的教學(xué)觀
音樂是以情動(dòng)人、潛移默化的,如果我們?cè)诤⒆記]有愿望的情況下強(qiáng)制他們?nèi)W(xué)習(xí)音樂,那將會(huì)產(chǎn)生逆反心理,使學(xué)生憎惡那些督促他們學(xué)習(xí)音樂的人。許多學(xué)生在一入學(xué)時(shí),對(duì)于音樂課特別有熱情,但是由于教學(xué)形式的陳舊老化,使他們漸漸的不喜歡音樂課,在能體會(huì)到音樂的美妙之前,就拒絕和放棄了學(xué)習(xí)音樂。
"以人為本"的音樂教育觀念，必須改變教師教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)自主性學(xué)習(xí)。關(guān)鍵是在教學(xué)中如何突出"以學(xué)生為中心"。
（一）解放學(xué)生
可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)改變教學(xué)形式，把課堂變?yōu)槲枧_(tái)每個(gè)學(xué)生都是一名演員，都是節(jié)目的的編導(dǎo)者。同一內(nèi)容在學(xué)生中就可能會(huì)創(chuàng)造出多種表演形式。教師也共同參與這將會(huì)使學(xué)生徹底從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
（二）提倡"自主學(xué)習(xí)法"
"以學(xué)生為中心"，就要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探究。學(xué)生的學(xué)習(xí)同樣是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)的才是最重要的和富于個(gè)人特色的知識(shí)。實(shí)踐證明：由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、弄懂的東西，要比老師教的印象深刻得多。在音樂教學(xué)中把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們自主學(xué)習(xí)，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)、點(diǎn)撥。（三）定位好教師的"位置"
音樂學(xué)習(xí)是表現(xiàn)個(gè)性、開發(fā)思維，注重情感體驗(yàn)的過程，由于音樂的形象是模糊的、非語(yǔ)義的，在欣賞音樂和表現(xiàn)音樂的過程中，每個(gè)人都有自己的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)，所以，在音樂教學(xué)中沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。教師要與學(xué)生形成交流式教育，不僅是學(xué)生從老師那學(xué)到知識(shí)，老師也從學(xué)生那學(xué)到知識(shí)，更重要的是老師和學(xué)生都獲得一些在他們身上都不曾擁有的東西，當(dāng)老師和學(xué)生離開教室時(shí)，他們都得到了一些從未有過的體驗(yàn)和收獲。
（四）科學(xué)運(yùn)用教材
音樂藝術(shù)所涉及的內(nèi)容繁多，教材提供的內(nèi)容是有限的，而這些有限的內(nèi)容也并不一定能夠適應(yīng)學(xué)生的審美需求。作為音樂教師，要大膽改革與創(chuàng)新，不要被教材所束縛，尋找學(xué)生喜歡的內(nèi)容與形式。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去收集、去探索，尋找到"心平氣定"、"輕微淡遠(yuǎn)"的音樂審美觀，以及"通乎杳渺"、"物我兩忘"的音樂至美境界。
三、讓音樂課貼近生活、走進(jìn)生活
幾乎所有的學(xué)生都喜歡音樂，他們有許多的音樂磁帶，買過許多的音樂書籍，隨口就能哼唱幾首流行歌曲，但有不少學(xué)生卻不喜歡音樂課，我們的音樂教育離生活太遠(yuǎn)了。一為哲人說(shuō)過，"音樂是人類生活中永恒的主題，在人們的社會(huì)生活中，音樂藝術(shù)幾乎無(wú)時(shí)不有、無(wú)時(shí)不在"。音樂既生活，理解生活才能理解音樂。音樂教育該有一種開放的態(tài)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和生活。在音樂教學(xué)中，如果我們單純的把學(xué)生局限在課本上、課堂里，那么，無(wú)論是學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、欣賞音樂能力的培養(yǎng)，還是學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)都難以達(dá)到教育目的。音樂教學(xué)必須突出學(xué)生的主體地位；必須與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合。現(xiàn)代學(xué)校音樂教育要求回歸學(xué)生的生活世界，音樂教學(xué)內(nèi)容向真實(shí)生活轉(zhuǎn)化，更多地聯(lián)系學(xué)生面臨的生活環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)，增加與現(xiàn)代生活關(guān)系密切的流行音樂、通俗音樂等內(nèi)容，學(xué)會(huì)探索并處理現(xiàn)實(shí)音樂生活中的諸多實(shí)際問題。
教學(xué)走進(jìn)生活，從生活中捕捉音樂的美；讓生活溶入音樂教學(xué)，在音樂中感受生活的美。帶領(lǐng)學(xué)生走出封閉教室，把大自然與社會(huì)作為音樂課堂，不拒絕社會(huì)，不脫離時(shí)代，設(shè)計(jì)出開放的、內(nèi)容豐富、貼近生活的音樂教材。讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)音樂、在實(shí)踐中感受音樂、在創(chuàng)造中理解音樂。
總之，音樂教育生活化，必然使音樂教學(xué)充滿活力。讓音樂教學(xué)貼近生活、走進(jìn)生活，使孩子們真真切切感受到音樂的存在，不必顧及"五音不全",打開音響，充滿生機(jī)的一切就開始了，因?yàn)橐魳返囊磺性谀愕纳砩隙际窃缫汛嬖诘模_放自己，慢慢去發(fā)現(xiàn)它、體驗(yàn)它。
音樂教育的最終目的是培養(yǎng)"人"。而不是以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)造探索精神乃至人的個(gè)性、人格的尊嚴(yán)為代價(jià)去實(shí)現(xiàn)某個(gè)確定的目標(biāo)。
摘要：音樂學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著不可忽視的作用。而研究性學(xué)習(xí)以其自身的開放性、探究性、實(shí)踐性和過程性正適應(yīng)了這種要求。文章對(duì)中學(xué)音樂教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)的方法及實(shí)施過程進(jìn)行了探討，并提出了自己的一些看法。
關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂教學(xué)；研究性學(xué)習(xí)；文獻(xiàn)法
前言
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，音樂學(xué)科作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要的組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著不可忽視的作用。新修定的“中學(xué)音樂教學(xué)大綱”明確要求在音樂教育中應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參加音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽音樂有獨(dú)立的感受和見解，并勇于表述自己的體驗(yàn)。而研究性學(xué)習(xí)以其自身的開放性、探究性、實(shí)踐性和過程性正適應(yīng)了這種要求。通過音樂研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生的綜合知識(shí)、綜合能力得到提高，實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)模式重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)的缺陷。
一、音樂教育中研究性學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)意義
（一）通過研究來(lái)了解相關(guān)的音樂文化知識(shí)
學(xué)生在一起研究課題的過程中，不僅他們欣賞音樂的態(tài)度、習(xí)慣、審美創(chuàng)新能力等方面得到了有效提高，還能不自覺的獲取許多相關(guān)的音樂文化知識(shí)。如在了解通俗音樂發(fā)展史的同時(shí)，了解到早期的通俗音樂大致起源公元前古羅馬，古埃及的行吟歌手們?cè)谂d起的城市集鎮(zhèn)間流動(dòng)，遍及劇場(chǎng)和街市的“擊”歌現(xiàn)象，在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)同時(shí)，及時(shí)聯(lián)想到在文學(xué)中所說(shuō)的我國(guó)古時(shí)候吟詩(shī)也如同唱歌，甚至有同學(xué)提出中國(guó)的最早的通俗音樂是否就是宋朝柳永的一些詞——“凡有井水處，皆有柳郎詞”。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)本國(guó)和世界各國(guó)一些不同民族的文化有了了解，對(duì)各類藝術(shù)形式的共性和個(gè)性有所認(rèn)識(shí)。
（二）研究性學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
在研究性學(xué)習(xí)的全過程中，創(chuàng)新意識(shí)始終貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)中，音樂本是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，音樂的學(xué)習(xí)本不是單純?yōu)榻鉀Q音樂知識(shí)和技能而存在的，它是構(gòu)建在音樂藝術(shù)的方方面面，尤其是把情感，態(tài)度與價(jià)值觀放在首位，注重學(xué)生在音樂的感受和體驗(yàn)過程中所表現(xiàn)出來(lái)的人格。學(xué)生們?cè)谘芯窟^程中，懂得了如何去學(xué)習(xí)，如何去解決問題。通過自主性的學(xué)習(xí)，無(wú)疑也給學(xué)生大大增強(qiáng)了自信心，促使他們減少對(duì)教師的信賴。作為教師，在學(xué)習(xí)的過程中更要側(cè)重與學(xué)生進(jìn)行情感交流，注意對(duì)每個(gè)學(xué)生的鼓勵(lì)，激勵(lì)他們積極參與活動(dòng)，大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)他們，終身喜好音樂。
（三）促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成及潛能的開發(fā)
研究性課程給學(xué)生提供丁一個(gè)無(wú)拘無(wú)束自由發(fā)展的時(shí)空，使學(xué)生的潛能得以開發(fā)，個(gè)性得以張揚(yáng)，創(chuàng)新精神得到提升，創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。在研究性課程的學(xué)習(xí)過程中，通過研究全過程的實(shí)踐與經(jīng)歷，學(xué)生獲得了各種豐富的體驗(yàn)，獲得了大量不可言傳只能意會(huì)的內(nèi)隱知識(shí)，這種體驗(yàn)的積累會(huì)逐步形成喜愛質(zhì)疑、樂于探究、積極求知的心理。
二、音樂教育中研究性學(xué)習(xí)的方法
（一）文獻(xiàn)法
文獻(xiàn)法是指用文字、圖形、符號(hào)、聲音、視頻等手段記錄知識(shí)的一種載體。并選擇有效方式獲取所需要的信息資料；要學(xué)會(huì)判斷信息資料的真?zhèn)巍?yōu)劣；學(xué)會(huì)有條理、有邏輯地歸納、整理信息進(jìn)行判斷，得出相應(yīng)的結(jié)論。采用文獻(xiàn)檢查手段，讓學(xué)生到圖書館、展覽館、新華書店等地方，對(duì)有關(guān)書籍、報(bào)刊、文獻(xiàn)及因特網(wǎng)中收集有關(guān)資料等。例如在《了解爵士樂》的課題研究中教師讓學(xué)生自主收集整理有關(guān)爵士音樂文化的資料（文字、音響），進(jìn)行展示與交流，透過一本本學(xué)習(xí)資料，學(xué)生從內(nèi)心深處發(fā)出的對(duì)那種新的學(xué)習(xí)方式的強(qiáng)烈感受。大開眼界之余，蘊(yùn)藏在學(xué)生心中的音樂學(xué)習(xí)潛能也會(huì)得到挖掘和開發(fā)。
（二）問卷法
在研究性學(xué)習(xí)中，問卷法是將所要了解的問題以書面提出問題的方式，讓被調(diào)查者逐一填寫回答，然后經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析、了解問題的一般趨向。問卷的形式主要有自由敘述式和選擇式兩種。自由敘述式是編制若干開放性題目，讓被調(diào)查者自由表達(dá)。這種形式給被調(diào)查者較大的自由發(fā)揮的空間，可以將問題了解得較深入。選擇式問卷是對(duì)所要了解的問題編制成若干選擇題讓被調(diào)查者根據(jù)自己的情況加以選擇。問卷的可信度有時(shí)受到一些因素的干擾，可采用無(wú)記名方式，否則被調(diào)查者可能產(chǎn)生顧慮。問題設(shè)計(jì)應(yīng)盡量簡(jiǎn)短、明白。
（三）專家訪談法
所謂的“專家訪談法”是指向各種專家咨詢問題，同專家討論，不僅能獲得該課題的背景知識(shí)、發(fā)展過程、最新進(jìn)展、有待研究的問題以及一些可能的解決途徑，還可以解答疑難問題，便于同學(xué)們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)獲得盡可能多的知識(shí)，順利完成專題研究。而且學(xué)生在采訪的過程還鍛煉了怎樣設(shè)計(jì)問題、提出問題以及與他人交往的能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)完全處于主動(dòng)狀態(tài)，這種學(xué)習(xí)方式的改變是對(duì)過去課堂上“你教我學(xué)”、“你導(dǎo)我演”的教學(xué)方式的改變同時(shí)充分展示出“以學(xué)生為本”的音樂教學(xué)觀。
（四）調(diào)查研究法
在音樂研究性學(xué)習(xí)中，所謂的“調(diào)查研究法”是指學(xué)生應(yīng)根據(jù)個(gè)人或小組集體設(shè)計(jì)的研究方案，按照確定的研究方法，選擇合適的地方進(jìn)行調(diào)查，獲取調(diào)查結(jié)果。在這一過程中，學(xué)生應(yīng)如實(shí)記載調(diào)查中所獲得的基本信息，形成記錄實(shí)踐過程的文字、音像等多種形式的“作品”，同時(shí)要學(xué)會(huì)從各種調(diào)研結(jié)果、實(shí)驗(yàn)、信息資料中歸納出解決問題的重要思路或觀點(diǎn)，并反思是否獲得足以支持研究結(jié)論的證據(jù)，是否還存在其他解釋的可能。通過初步的交流，學(xué)生資料收集、調(diào)查研究得到的初步研究成果在小組內(nèi)或同學(xué)之間充分交流，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)客觀事物，認(rèn)真對(duì)待他人的意見和建議，正確地認(rèn)識(shí)自我。
三、音樂教育中研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過程
（一）激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生研究學(xué)習(xí)的興趣
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能給學(xué)生創(chuàng)造一種最佳的心理狀態(tài)，激勵(lì)其學(xué)習(xí)的積極性、持續(xù)性、深
入性和創(chuàng)造性。讓學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的對(duì)某一方面的興趣愛好與課題研究結(jié)合起來(lái)，從“要我研究”變?yōu)椤拔乙芯俊保內(nèi)蝿?wù)為興趣，從而提高研究的積極性和思維的活躍性。因?yàn)榕d趣，學(xué)生在某些方面知識(shí)的積累，對(duì)有關(guān)信息進(jìn)行關(guān)注，從而推動(dòng)研究的深入進(jìn)行。具體到音樂課研究性學(xué)習(xí)而言，注重選題的趣味性也是至關(guān)重要的。教師在設(shè)計(jì)研究性學(xué)習(xí)課題時(shí)應(yīng)該首先考慮并了解學(xué)生對(duì)音樂的哪個(gè)方面感性趣，然后在學(xué)生感性趣的方面來(lái)設(shè)計(jì)具體的課題。在我實(shí)施研究性課題“流行音樂的發(fā)展特點(diǎn)”的選題中我就充分利用學(xué)生愛好流行音樂的這一特點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性。
（二）如何確定研究性學(xué)習(xí)的主題
在我國(guó)研究性學(xué)習(xí)課題的選擇有兩種模式：一種是學(xué)生自己提出課題，教師提供參考意見；另一種是教師提出課題，學(xué)生自己選擇參加，兩種都實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)。在進(jìn)行課題實(shí)施中我將兩種選題方法分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行嘗試。首先讓學(xué)生自己提出課題的嘗試，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)前期，我做了大量的準(zhǔn)備工作，刺激了學(xué)生的多種感官，使他們的心理、行為、情感發(fā)生影響，在學(xué)生的積極參與中，從你一言我一語(yǔ)中得到啟發(fā)，并且不斷思考產(chǎn)生的新問題，所以學(xué)生才能最終確定研究主題和方向，形成主動(dòng)參與的行為。學(xué)生通過親身感受和體驗(yàn)，能夠饒有興趣地提出自己想研究的課題，通過師生的共同商討，最終由學(xué)生確定了研究性學(xué)習(xí)的課題。但是，經(jīng)過一段時(shí)間研究性學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)我覺得采取學(xué)生自己提出課題的形式效果不夠理想。對(duì)于一些學(xué)生來(lái)說(shuō)研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)新的領(lǐng)域，對(duì)于學(xué)習(xí)的方法、方式、過程不是很熟悉，并且教師與學(xué)生接觸的時(shí)間有限也是一個(gè)不利因素。因此對(duì)于未接觸過的學(xué)生，最初課題的提出最好由教師設(shè)定，希望通過教師第一次問題的提出，能夠起到“拋磚引玉”的作用，讓學(xué)生在這種活動(dòng)中學(xué)會(huì)主動(dòng)參與，獨(dú)立思考，積極探索，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣就會(huì)逐步培養(yǎng)學(xué)生自己提出問題、自己解決問題的學(xué)習(xí)發(fā)法，這也正是提倡研究性學(xué)習(xí)的目的所在。
（三）研究性學(xué)習(xí)的交流評(píng)價(jià)與成果展示階段
研究性學(xué)習(xí)不僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而且注重學(xué)習(xí)過程中學(xué)生間的交流、感受和體驗(yàn)。通過學(xué)生在研究學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，教師來(lái)考察學(xué)生在研究活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和提出問題、分析問題到解決問題的全過程所顯示出的探究精神和能力，也要通過活動(dòng)前后的比較和幾次活動(dòng)的比較來(lái)評(píng)價(jià)其發(fā)展?fàn)顟B(tài)。教師需要靈活掌握對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)可以采取教師評(píng)價(jià)與學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合，對(duì)小組的評(píng)價(jià)與對(duì)組內(nèi)個(gè)人的評(píng)價(jià)相結(jié)合，對(duì)書面材料的評(píng)價(jià)與對(duì)學(xué)生口頭報(bào)告、活動(dòng)、展示的評(píng)價(jià)相結(jié)合等做法。教師還要指導(dǎo)學(xué)生寫好研究日記，及時(shí)記載研究情況，真實(shí)記錄個(gè)人體驗(yàn)。就這樣，學(xué)生們?cè)谘芯恐袑W(xué)習(xí)，在交流中進(jìn)步，閃爍出創(chuàng)造性思維的火花，探究興趣越來(lái)越濃，超越了書本認(rèn)知的層次。最后，在課題研究完成后，課題組應(yīng)當(dāng)寫出課題研究報(bào)告作為成果的主要形式，學(xué)生通過撰寫研究報(bào)告可以培養(yǎng)自己歸納、總結(jié)、概括、推理和論述能力，學(xué)會(huì)展示自己的工作和成果；總結(jié)和反思自己的研究工作不斷提高自己的科研水平。
（四）組織研究與實(shí)踐體驗(yàn)階段
在課題研究正式開始前，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自由組織課題組成員，課題組人數(shù)一般以3～6人為宜，自由組合時(shí)教師應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生間彼此特長(zhǎng)和愛好的互補(bǔ)性，注意觀察每一個(gè)學(xué)生在品德、能力、個(gè)性方面的發(fā)展。如學(xué)生有善于寫作的，有善于實(shí)驗(yàn)的，有知識(shí)較廣博的，有對(duì)事物特別好奇的等等，應(yīng)將多種愛好和特長(zhǎng)的同學(xué)組織在一起。小組中選定組織能力相對(duì)較強(qiáng)的一名同學(xué)為組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)課題工作的分工和協(xié)調(diào)，寫作能力較強(qiáng)的一名同學(xué)做課題的記錄和各類報(bào)告。在課題確定后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參與，然后分組活動(dòng)，分工到人，同時(shí)經(jīng)常進(jìn)行群體學(xué)習(xí)，共同探討一個(gè)問題，讓學(xué)生最終在群策群力研究中得出結(jié)果。例如在《走進(jìn)京劇》的研究性學(xué)習(xí)中，小組學(xué)生分工明確他們共分為三大組：一組同學(xué)到圖書館在一些雜志、報(bào)紙上查找一些相關(guān)的資料。二組同學(xué)到相關(guān)的網(wǎng)站去查找資料，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)豐富的信息資源庫(kù)中選擇信息、利用信息、獲取知識(shí)。第三組同學(xué)到社會(huì)中去了解相關(guān)資料。最后三組學(xué)生分別將自己搜集到的資料進(jìn)行匯總、相互交流歸納總結(jié)形成了一份完整、充實(shí)的總結(jié)學(xué)習(xí)報(bào)告。報(bào)告包括了京劇的起源、京劇的服裝、京劇的臉譜、京劇的行當(dāng)與功夫和現(xiàn)代京劇五個(gè)部分的詳盡內(nèi)容。通過研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)從各種渠道收集信息，圍繞課題進(jìn)行分類，鍛煉了信息加工能力。學(xué)生在采訪的過程中，還鍛煉了怎樣設(shè)計(jì)問題、提出問題以及與他人交往的能力，其中更重要的是學(xué)生知道了團(tuán)結(jié)合作的重要性，也共同分享了團(tuán)結(jié)合作的樂趣，研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)積累、知識(shí)獲取、技能形成、人格養(yǎng)成、懂得團(tuán)結(jié)合作等方面的綜合素質(zhì)得以提高。
研究性學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育下的一個(gè)嶄新的課題，在音樂教育中實(shí)施的研究性學(xué)習(xí)這種新的教育教學(xué)方式對(duì)推動(dòng)素質(zhì)教育具有非常重要的意義。通過這幾年在音樂教學(xué)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐，深切體會(huì)到在中學(xué)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的過程，因此，希望廣大的中學(xué)音樂教師們一起努力。
摘 要：審美能力的培養(yǎng)是音樂課堂的重要任務(wù)之一，中學(xué)音樂課往往是重視學(xué)生的音樂技能教育而輕視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。文章從選材、提高合唱能力、組織興趣小組幾個(gè)方面綜述了音樂課對(duì)審美能力培養(yǎng)的重要性。
關(guān)鍵詞：音樂教育 審美能力 音樂藝術(shù)
音樂是人類智慧的結(jié)晶。音樂教育是一種為了達(dá)到音樂教育目的而調(diào)整教師和學(xué)生相互聯(lián)系的活動(dòng)方法。中學(xué)學(xué)生還處在13-17歲之間，世界觀、人生價(jià)值觀正在形成時(shí)期，所以對(duì)他們的思想教育，完善人格的教育還是非常重要的。我認(rèn)為，通過音樂教育發(fā)揮音樂的審美功能，促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展是至關(guān)重要的。上好音樂課，搞好音樂教育，是音樂教師義不容辭的責(zé)任。
孔子曰: 成于樂，他認(rèn)為音樂可以使人成為一個(gè)和諧完美的整體。柏拉圖，亞里士多德，也一再指出，音樂在凈化人的心靈世界方面，能擠到一種不可替代的特殊作用。十七世紀(jì)教育改革家，馬丁?路德，音樂一般是紀(jì)律，一般是教育大師。日本的音樂教育家鈴木縝一指出：通過學(xué)習(xí)音樂，可以獲得堅(jiān)忍不拔的意志力和不懈追求既定目標(biāo)的熱情。面對(duì)新生，上好第一節(jié)課，至關(guān)重要。教師要喚起她們對(duì)音樂學(xué)習(xí)的渴望，同時(shí)，讓門建立對(duì)音樂的全新認(rèn)識(shí)，音樂課不等于唱歌課，音樂課內(nèi)容的范圍包括：試唱練耳，樂理，聲樂，器樂，音樂欣賞。給他們講述學(xué)習(xí)音樂成才的故事。激勵(lì)他們，使他們產(chǎn)生對(duì)音樂的無(wú)限向往之情，對(duì)以后的音樂教學(xué)奠定良好的思想基礎(chǔ)。
一、科學(xué)運(yùn)用教材
音樂藝術(shù)所涉及的內(nèi)容繁多，教材提供的內(nèi)容是有限的，而這些有限的內(nèi)容也并不一定能夠適應(yīng)學(xué)生的審美需求。作為音樂教師，要大膽改革與創(chuàng)新，不要被教材所束縛，尋找學(xué)生喜歡的內(nèi)容與形式。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去收集、去探索，尋找到 "心平氣定"、"輕微淡遠(yuǎn)"的音樂審美觀，以及"通乎杳渺"、"物我兩忘"的音樂至美境界。現(xiàn)在中學(xué)生的音樂教材，給了教師的很大選擇空間。課堂教學(xué)以學(xué)唱歌曲為主，把思想教育樂理知識(shí)，聲樂知識(shí)，音樂欣賞等滲透進(jìn)去。
音樂教育，主要是審美教育，用美妙的音樂，陶冶學(xué)生的情操，完善學(xué)生的人格，促使學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能把握人生，積極面對(duì)人生，著就是音樂教育的目標(biāo)。比如：我們?cè)趯W(xué)唱《我和草原有個(gè)約定》著首歌時(shí)，聯(lián)系自己的家鄉(xiāng)的情感，及其學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感，這樣學(xué)生不但加深了對(duì)歌詞的理解，而且更加熱愛自己的家鄉(xiāng)了。當(dāng)他們唱到“如今踏進(jìn)著回家的門，禁不住熱淚激蕩著心”時(shí)，就會(huì)聲情并茂打動(dòng)人心。
音樂是宣泄情感的，人又喜怒哀樂，七情六欲，音樂隨之產(chǎn)生了某些傷感音樂，如《到底誰(shuí)把誰(shuí)的心傷透了》，《我踏浪而來(lái)》等，聽了使人黯然升傷。中醫(yī)理論告訴我們：喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎，這里需要把握一個(gè)度的問題，一切情緒都不要過，如果過于喜，過于悲，都是會(huì)傷身的，我們?cè)诮虒W(xué)中，一定要注意把握音樂的情感，不要讓不良情緒，影響學(xué)生的身體健康。
二、提高學(xué)生的合唱能力
合唱在音樂教學(xué)中發(fā)揮著不可估量的作用。它不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，而且可以大大提高學(xué)生的音準(zhǔn) 及演唱能力，也可鍛煉學(xué)生的指揮能力。龐大的陣容，雄壯的歌聲，激情的演唱，使學(xué)生不僅感到集體力量的強(qiáng)大，而且體驗(yàn)到個(gè)人融入 集體中的快樂。因此，用音樂課排練合唱，學(xué)生排練的主動(dòng)性，參與性，積極性，都是非常高的。
三、組織課余興趣小組
通過課堂教學(xué)，有的學(xué)生喜歡上了電子琴，有的喜歡上了二胡，有的喜歡上唱歌，面對(duì)這些學(xué)生，我組織了課余興趣小組，對(duì)這些學(xué)生專門指導(dǎo)。
由于是課余的，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的需要，自覺地學(xué)習(xí)，所以往往教育效果非常突出。采取的學(xué)習(xí)形式， 一對(duì)一， 一對(duì)二，不能太多，多了就和大的課堂一樣了。
對(duì)于教師的要求：教師要有高度的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，教師要十分熱愛音樂，拋開個(gè)人的名利，不計(jì)報(bào)酬，默默奉獻(xiàn)。
領(lǐng)導(dǎo)的重視。領(lǐng)導(dǎo)要從思想上認(rèn)識(shí)到，音樂教育的重要性。從辦好學(xué)校，提高學(xué)校的知名度，滿足學(xué)生的需求出發(fā)， 對(duì)課余興趣小組工作全力支持，常抓不懈。有評(píng)比，有檢查，有成果展示。給老師和學(xué)生作出充分評(píng)價(jià)， 把此項(xiàng)工作當(dāng)成整個(gè)學(xué)校教學(xué)工作的重要組成部分。
四、給每個(gè)學(xué)生登臺(tái)展示才藝的機(jī)會(huì)
每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)欲望，希望自己得到別人的贊賞。同 時(shí)音樂不僅可以?shī)始海部梢詩(shī)嗜恕Ｎ覀円o每個(gè)學(xué)生提供展示自己才藝的機(jī)會(huì)。那時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生，是多么富有表演才能，多么富有創(chuàng)造精神。
我們學(xué)校每年一次元旦文藝匯演，各班學(xué)生 對(duì)匯演都非常重視，他們 把 這看做是一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)。
為了能使自己的節(jié)目入選，他們從光盤電腦查找資料，學(xué)習(xí)專業(yè)演員演出的各類文藝節(jié)目。從舞蹈到相聲，從小品到歌伴舞。從雜技到魔術(shù)，快板書，三句半等一些文藝表演形式，都深受學(xué)生的喜愛。從這些五花八門的文藝表演中，學(xué)生們學(xué)到了很多在音樂課堂上學(xué)不到的知識(shí)，增強(qiáng)了才能，提高了音樂素質(zhì)。
臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。舞臺(tái)的一次演出，會(huì)使學(xué)生的藝術(shù)才能得到一次質(zhì)的飛躍。我相信，在中學(xué)階段，他們有了自己登臺(tái)演出的成功體驗(yàn)，為他們將來(lái)走上社會(huì)人生的大舞臺(tái)，會(huì)產(chǎn)生不可估量的潛在影響。今天能在學(xué)校的舞臺(tái)上精彩亮相，明天必將會(huì)在社會(huì)的大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的輝煌人生。
中學(xué)生的音樂教育在整個(gè)教育中起著重要作用，尤其是提倡素質(zhì)教育，提倡新課改的今天，培養(yǎng)高素質(zhì)，全面發(fā)展，富有創(chuàng)新精神的人才更為重要。我們應(yīng)該發(fā)展音樂教育，用音樂的審美功能，凈化陶冶學(xué)生的心靈。讓我們的學(xué)生，都具有寬廣的胸懷，高尚的情操，積極面對(duì)人生，迎接任何挑戰(zhàn)，在困難面前不低頭，在挫折面前不彎腰，成為二十一世紀(jì)新一代的開拓型人才。
摘 要：中學(xué)音樂教育在提升學(xué)生音樂素質(zhì)和音樂能力、實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展方面能夠起到至關(guān)重要的作用。如何通過音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的和諧人格是當(dāng)前的研究熱點(diǎn)，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了一些措施。
關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂；和諧人格；培養(yǎng)措施
一、以 “德”為徑，打造和諧人格的基礎(chǔ)
中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和打造和諧人格基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段，而形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀是基礎(chǔ)和前提。中學(xué)音樂教育教會(huì)學(xué)生識(shí)別美丑善惡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，在這個(gè)過程中循序漸進(jìn)地推進(jìn)了和諧人格的建設(shè)。一方面，音樂教育需要師生共同努力，也需要學(xué)生和學(xué)生之間相互合作，所以其能夠無(wú)形中在師生、生生之間形成一股向心力和凝聚力。比如，大合唱對(duì)發(fā)音的高低、節(jié)奏強(qiáng)弱、旋律的和諧性和準(zhǔn)確性有很高的要求，如果學(xué)生的注意力和和諧力不足，那么勢(shì)必會(huì)影響合唱的效果和美感，在不顧慮和他人的合作、單純地憑感覺任意發(fā)揮的情況下，大合唱的結(jié)果往往是一盤散沙、不歡而散。所以，音樂教學(xué)在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神上具有至關(guān)重要的作用，音樂教學(xué)具有相互帶動(dòng)、彼此凝聚、團(tuán)結(jié)向上的特征。
此外，音樂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感上能夠發(fā)揮有效作用。優(yōu)秀的音樂作品是時(shí)代的縮影，濃縮著社會(huì)的精華，是反映民族和文化的最強(qiáng)音，聲樂作品和器樂作品都具有極其深刻的內(nèi)涵。比如，在學(xué)習(xí)京劇《沙家浜》選段的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察胡全奎、阿慶嫂、刁德一的形象和語(yǔ)言，并在對(duì)比的過程中認(rèn)清人的本質(zhì)，感受作品創(chuàng)作時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，借此機(jī)會(huì)教育學(xué)生養(yǎng)成中華民族的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。同時(shí)，中學(xué)生有著他們自己的音樂興趣和愛好，如果教師能夠借著這股東風(fēng)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、分析能力和學(xué)習(xí)能力，并將思想政治教育融入音樂教育之中，可謂一舉兩得。
二、以“智”為法，推動(dòng)人格的和諧發(fā)展
在人格發(fā)展過程中，智力因素起到至關(guān)重要的作用。中學(xué)音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生的智力發(fā)展中承擔(dān)著重要的任務(wù)。音樂教育包含文學(xué)、歷史、舞蹈等眾多學(xué)科知識(shí)，學(xué)生在具體的音樂教學(xué)中感受到音樂的感召力和魅力，不斷提升音樂學(xué)習(xí)興趣，豐富自身的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，使自身得到全面發(fā)展。比如，在音樂鑒賞的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以為學(xué)生播放《黃河怨》《黃水謠》等作品，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)日本帝國(guó)主義的侵華暴行，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的同時(shí)感受音樂傳遞的情感和語(yǔ)言，增強(qiáng)對(duì)音樂傳達(dá)情感的感受力，在重溫歷史的基礎(chǔ)上感受國(guó)家的榮辱和生命的意義。
此外，音樂教育在提升學(xué)生的想象力方面大有裨益。在分析音樂作品的表現(xiàn)手法、音樂理論、音樂形象的過程中，學(xué)生能夠在無(wú)形之中提升邏輯思維能力。一方面，音樂教育增長(zhǎng)了知識(shí)，另一方面，音樂教育促進(jìn)了智力發(fā)展和技巧提升，促進(jìn)了學(xué)生想象力的發(fā)展。
三、以“美”為主，實(shí)現(xiàn)人格審美的升華
音樂、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)形式的教學(xué)是美育的重要表現(xiàn)和重要手段，通過站在不同的角度、通過不同的教育方法為學(xué)生帶來(lái)提升美感的教育，在潛移默化中提升學(xué)生的審美，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。音樂給學(xué)生帶來(lái)的審美影響力要比其他學(xué)科更加平和、持久、深刻和純潔，為學(xué)生提供了慰藉情感的重要寄托和選擇。情感在人類的精神生命中起到重要作用，也是人類進(jìn)行音樂創(chuàng)作的重要寄托和力量。強(qiáng)烈的情感滲透力是音樂最大的魅力，也增加了其在和諧人格培養(yǎng)上的可控性和操作性。當(dāng)中學(xué)生長(zhǎng)期處于音樂的熏陶和感染之下時(shí)，就能在無(wú)形中提升自身感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，將流行音樂中的不良因素剔除出去，自覺排除低級(jí)、丑陋和淺薄的情緒宣泄傾向，進(jìn)一步提高自身的審美情趣，從而形成豐富、和諧、完美的精神世界。
中學(xué)音樂教育在提升學(xué)生審美情趣和凈化學(xué)生心靈上能夠發(fā)揮重要作用。音樂審美情趣需要教師在音樂教學(xué)中向?qū)W生滲透和灌輸，使其在音樂欣賞和品味過程中形成。比如，在教學(xué)《藍(lán)色多瑙河》這曲音樂時(shí)，學(xué)生可以一邊聆聽教師對(duì)音樂曲調(diào)、主題和調(diào)式的分析，一邊通過多媒體課件感受到音樂所描繪的多瑙河的美景和風(fēng)光，加深對(duì)優(yōu)美旋律的理解。
中學(xué)音樂教育以培養(yǎng)學(xué)生的和諧人格、塑造學(xué)生良好的人性為終極價(jià)值追求，這也直接導(dǎo)致了音樂教育在從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中一直秉承和保持著自身特色。中學(xué)音樂教育通過提升學(xué)生的協(xié)調(diào)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值訴求，在把握學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的身心素質(zhì)。音樂教育將學(xué)生的身心狀態(tài)調(diào)整到最佳，有利于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提升自我保護(hù)能力和自理能力，并在這個(gè)過程中提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和心理承受能力，使學(xué)生形成健康的人格和高尚的品質(zhì)。
摘要：隨著素質(zhì)教育的逐步普及和教育課程改革的全面推進(jìn)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的社會(huì)人才成為學(xué)校教育的首要目標(biāo)，而音樂教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，應(yīng)該引起學(xué)校和個(gè)人的足夠重視，本文通過分析目前中學(xué)各學(xué)校音樂教育的現(xiàn)狀，分析其存在的問題，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，致力于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂；教育改革；發(fā)展對(duì)策
受應(yīng)試教育的影響，目前很多中學(xué)過度重視學(xué)生各考試科目成績(jī)，在對(duì)學(xué)生的音樂教育方面存在很多問題，但音樂教育對(duì)于人的全面發(fā)展發(fā)揮著重要作用，因此，我們要改變目前音樂教育的現(xiàn)狀，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的當(dāng)代中學(xué)生。
一、目前中學(xué)音樂教育現(xiàn)狀
1.對(duì)音樂課程的重視程度不夠。受中國(guó)教育體制和應(yīng)試制度的影響，目前很多教師和家長(zhǎng)都關(guān)注學(xué)生考試科目的成績(jī)，認(rèn)為非考試科目可有可無(wú)，認(rèn)為這些課程學(xué)了也是沒用，甚至在很多中學(xué)中，音樂課程都被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等“主課”占用，很多中學(xué)學(xué)校的音樂課程形同虛設(shè)，課時(shí)少得可憐，老師和家長(zhǎng)對(duì)于音樂課程的這種輕視態(tài)度也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，因此，對(duì)于音樂教育很容易出現(xiàn)教師應(yīng)付，學(xué)生滿不在乎的局面，對(duì)音樂功能缺乏全面、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，目前中學(xué)生對(duì)于音樂的了解和掌握程度大多數(shù)還處于比較低的水平，有的學(xué)生甚至連音樂基本知識(shí)都不具備。
2.音樂教育方面的師資短缺。隨著素質(zhì)教育的逐步普及，雖然學(xué)校的音樂課程的教學(xué)條件有了一定的改觀，但是音樂教育方面的師資短缺和教學(xué)設(shè)備依舊不足，尤其是在農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)，音樂教師的水平和素質(zhì)問題是個(gè)亟待解決的主要問題，受傳統(tǒng)教育觀念和應(yīng)試制度的影響，很多教師覺得音樂老師得不到重視，不利于自己的發(fā)展，因此多數(shù)人在選擇自己職業(yè)目標(biāo)時(shí)不會(huì)選擇音樂、美術(shù)等課程，這樣就造成了音樂教師的短缺，高素養(yǎng)的音樂教師更加短缺的困窘，教育資源配置不均衡問題是目前音樂教育存在的主要問題之一。
3.固守傳統(tǒng)教學(xué)方法以及教學(xué)手段落后問題突出。目前很多音樂教師依舊采取陳舊的教學(xué)方法，教師沒有利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，還是習(xí)慣于利用粉筆和黑板，單一地陳述一些關(guān)于音樂的理論知識(shí)，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)起來(lái)感覺枯燥又無(wú)趣，這就導(dǎo)致雖然學(xué)生喜歡音樂但卻不喜歡音樂課等問題的產(chǎn)生，音樂教育本身的作用得不到發(fā)揮。
二、 音樂教育的重要性
1.提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。音樂教育具有道德教化作用，有助于中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。音樂蘊(yùn)含著豐富的情感，因此具有很強(qiáng)的感染力，健康積極的音樂有助于陶冶學(xué)生的道德情操，使學(xué)生在潛移默化中提升自己的思想道德素質(zhì)。另外在初中音樂教材中，包換許多具有時(shí)代因素和愛國(guó)主義情懷的歌曲，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，培養(yǎng)他們的民族責(zé)任意識(shí)。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展學(xué)生的智力。音樂可以促使學(xué)生發(fā)揮積極想象和創(chuàng)造的意識(shí)，音樂旋律的高低起伏，能夠觸發(fā)人的自由聯(lián)想，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時(shí)創(chuàng)造性思維是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，音樂既能夠豐富學(xué)生的想象力，也能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力。
3.推動(dòng)學(xué)生身心健康發(fā)展。音樂教育能夠幫助學(xué)生發(fā)展健康人格，音樂教育通過節(jié)奏、旋律、音準(zhǔn)等內(nèi)容，幫助學(xué)生接受音樂美的熏陶，在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的發(fā)聲器官和聽覺器官都能夠得到很好的鍛煉，同時(shí)音樂活動(dòng)還可以消除學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。
4.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，發(fā)揮學(xué)校教育“美育”的功能。音樂教育同時(shí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的手段之一。音樂教育幫助學(xué)生樹立積極健康的審美情趣。在中學(xué)設(shè)置音樂課程既是促使學(xué)生接受音樂知識(shí)的過程，同時(shí)也是學(xué)生接受審美教育的主要方式之一。音樂可以幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生具備感受美、鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生具備判斷美、丑、善、惡的能力。
三、中學(xué)音樂教育改革與發(fā)展對(duì)策
1.學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)音樂課程的重視程度，各級(jí)政府和社會(huì)各界要提高對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)，要充分了解素質(zhì)教育的真正含義。素質(zhì)教育要求促進(jìn)學(xué)生德智體美各個(gè)方面全面發(fā)展，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅要具備深厚的文化知識(shí)，還要具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，成為全方位發(fā)展的綜合型人才，愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過：“這個(gè)世界可以由音樂的音符組成，也可以由數(shù)學(xué)公式組成。”學(xué)校要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
2.加快培養(yǎng)音樂教育的相關(guān)師資力量。加強(qiáng)音樂教育師資力量的建設(shè)是中學(xué)音樂教育改革發(fā)展的關(guān)鍵一步，首先要充分利用現(xiàn)有師資力量，國(guó)家要針對(duì)音樂教師短缺提出必要的鼓勵(lì)措施，增加音樂教師的福利待遇，消除對(duì)非考試科目教師的歧視，這樣能夠提高音樂教師的工作積極性，以豐厚的工資待遇吸引優(yōu)秀的音樂教師，學(xué)校也要給音樂教師提供更多的培訓(xùn)、進(jìn)修機(jī)會(huì)，聘請(qǐng)專家到學(xué)校給音樂教師做專題報(bào)告，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，鼓勵(lì)他們的教學(xué)思想與時(shí)俱進(jìn)，教學(xué)能力不斷提高，跟隨科技發(fā)展，了解學(xué)生的興趣愛好，更好地指導(dǎo)教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)對(duì)教師的考核和評(píng)估，促使教師不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。
3.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。更新課堂的教學(xué)理念，樹立以學(xué)生為本的教學(xué)思想，尊重學(xué)生，因材施教，尊重地域差異、文化差異和學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，確立以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念，教師要有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，教師在教學(xué)過程中要與學(xué)生形成交流式教育，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)的教學(xué)過度注重教師的主導(dǎo)地位，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維和智力水平的發(fā)展，教師一味地講授知識(shí)，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)，這種情r制約音樂教育的發(fā)展，我們必須用最新的理念以及先進(jìn)的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把課堂教學(xué)與校外藝術(shù)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，開闊學(xué)生的視野，充分發(fā)揮學(xué)生的音樂才能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4.提高教W手段，豐富教學(xué)內(nèi)容。教師要科學(xué)運(yùn)用教材，學(xué)會(huì)利用多媒體等教學(xué)工具，多媒體教學(xué)通過文字、圖像和音響等，能把抽象的事物具體化，把很多枯燥的問題變得有趣化，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與音樂感受過程，能夠幫助學(xué)生創(chuàng)造自我思考的情景。開拓學(xué)生的思維空間和想象力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，各學(xué)校要加大對(duì)音樂教育的資金投入，引進(jìn)先進(jìn)的音樂設(shè)備，音樂教學(xué)設(shè)施是影響音樂教育有效性的關(guān)鍵，學(xué)校要改善辦學(xué)條件，提供專門的音樂教室和音樂教學(xué)設(shè)備，為音樂教學(xué)提供充足的條件。
5.讓中學(xué)生切實(shí)了解音樂文化，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的綜合素質(zhì)方面的要求。學(xué)生要從自身認(rèn)識(shí)到音樂教育的重要作用，提高對(duì)音樂課的重視，改變“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的錯(cuò)誤觀念，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，平等對(duì)待每一門科目，認(rèn)識(shí)到在科技化的今天，自身綜合素質(zhì)全面發(fā)展的重要性，提高學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的積極性和主動(dòng)性。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著素質(zhì)教育的逐步普及，雖然學(xué)校的音樂教育狀況有了一些改觀，但仍存在很多問題，學(xué)校應(yīng)加快改革步伐，正確認(rèn)識(shí)音樂教育在學(xué)生發(fā)展過程中所發(fā)揮的重要作用，發(fā)現(xiàn)目前中學(xué)音樂教育中存在的問題，并提出想要的解決對(duì)策，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高，為社會(huì)提供復(fù)合型人才。
