時(shí)間：2023-05-29 17:39:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇名人名言短句，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、人生不過是午后到黃昏的距離，茶涼言盡，月上柳梢。—— 徐志摩
2、曾經(jīng)以為，離別是離開不愛的人，有一天，長大了，才發(fā)現(xiàn)，有一種離別，是離開你愛的人，有一種離別，是擦著眼淚，不敢回首。——張小嫻
3、愛卿骨立，神仙難救。喜你為疾，藥石無醫(yī)。——《玫瑰與鹿》
4、生命之弦，原有它承載的極限和底線，繃得過緊，勢必弦斷。——丁立梅
（來源：文章屋網(wǎng) ）
【技法指津】
作文語言在達(dá)到準(zhǔn)確流暢這一基本要求后，必須力求生動活潑，精彩引人。主要方法有：
一、運(yùn)用多覺語言。2016年湖北荊門卷作文《原來春天就在我身邊》，考生這樣描寫家鄉(xiāng)茶林：“低頭俯瞰，茶影搖曳，碧葉重疊，參參差差，綠玉一般。一陣風(fēng)吹來，茶林又如碧波蕩漾的海浪。流翠欲滴的嫩葉與采茶女的歡聲笑語，不斷從她們手間一起飛向背簍。我知道，放一片嫩葉在嘴中，定能品出母乳般的醇香，清泉般的甘甜，頓覺沁人心脾。”這段文字以視覺描繪為主，兼有聽覺、味覺和嗅覺，使讀者如置身于茶林美景之中。
二、C合運(yùn)用辭格。例如：在這充滿活力的歲月里，好想好想在寂寥無人的海邊久久佇立，聆聽大海深沉的呼吸，讓郁悶在豁達(dá)里消逝，讓膽怯在海水對礁石的不屈沖擊中消散；好想好想在蔚藍(lán)的海面乘風(fēng)破浪，像海鷗一樣自由翱翔；好想好想在海邊等待，靜靜地等待大海分娩紅日時(shí)的壯麗，默默地體味夕陽墜落時(shí)的繾綣。（2016年黑龍江齊齊哈爾一考生《放牧青春的風(fēng)景線》）小作者描繪“大海落日圖”“沙漠駝鈴圖”和“水鄉(xiāng)游筏圖”演繹“青春放牧”，地域特色鮮明，詩情畫意濃郁，上面所引為第一幅圖，運(yùn)用比喻、擬人、反復(fù)等辭格，聲色兼有，動靜俱備，小作者對“放牧青春”的形象化詮釋給人以無盡的回味。
三、趣引詩文添彩。2016年內(nèi)蒙古呼和浩特卷作文《我們班的故事》，考生用“滿座寂然，無敢嘩者”描寫同學(xué)們在老師的高壓下補(bǔ)課敢怒而不敢言的場面；用“無不‘伸頸、側(cè)目’”形容同學(xué)們用來對付偏題怪題的手段；最有趣的是對下課時(shí)情景的描寫：“好不容易，電鈴響起第一聲，就聞見有腿‘作作索索’‘幾欲先走’，可還沒等鈴聲響完，又迎來了匆匆而至的‘老班’。”這些引自《口技》的語句夸張而不失真實(shí)，給作文增添了幾抹漫畫色彩，令讀者忍俊不禁。
四、仿擬名人名言。2016年江蘇無錫卷作文《比分?jǐn)?shù)更重要的》，考生記敘了把閱讀積累看得比分?jǐn)?shù)更重要的“我”與媽媽之間發(fā)生的故事，這樣開頭：“‘懶蟲，起床了！都8點(diǎn)了！把分?jǐn)?shù)都睡沒了！’媽媽狠命地把我推醒。‘昨夜月朗星稀，沉讀不知疲倦。試問催我人，卻道懶蟲一個。知否知否，讀書趣味多多。我非懶蟲，書蟲也！面包會有的，高分會有的。’”小作者仿擬李清照《如夢令》，筆調(diào)輕快詼諧，在自我調(diào)侃中，讓一個利用長假渴求知識、以讀書為樂、不以分?jǐn)?shù)為第一追求的初中生形象躍然紙上。
五、善于變化句式。請欣賞2016年中考佳作中的例句：1.倒裝句。例如：“淚水從他那明鏡般的大眼睛中滾落下來，珍珠樣的。”（湖北鄂州一考生《那一幕讓我感動》）定語“珍珠樣的”后置，突出小孩之可愛。2.短句。例如：“總算，總算，……掃好了，掃好了！”（湖北襄陽一考生《我真的很不錯》）兩次反復(fù)，兩三個字一句，使讀者仿佛看到了“我”用力鏟土后氣喘吁吁的疲勞模樣。3.多停頓句。“我訓(xùn)練更加自覺刻苦。開練：助跑，加快速度，越桿，唉，失敗了，沒關(guān)系，我會going on，相信：成功屬于我……”（山東棗莊一考生《修煉“挫商”》）小作者連用短句，不僅渲染了跳高訓(xùn)練的氣氛、節(jié)奏和樂趣，而且凸顯“越挫越勇”的主旨。4.省略句。例如：“因?yàn)槲颐靼祝灰谝黄穑灰媲樵冢伪卦诤鮿e人的……”（湖南岳陽一考生《在一起》）小作者用省略號省去了“在乎”的賓語，造成空白，讓讀者作聯(lián)想補(bǔ)充，寓意含蓄。
六、移用歌曲、影視或體育術(shù)語。2016年溫州卷文題以“鄰里關(guān)系”話題作文，有位考生擬題“鄰里好，賽金寶”，其中寫到鄰里“合作”與“團(tuán)結(jié)”的重要時(shí)這樣形容：“鄰里間有了矛盾，不可‘拳擊’對方，要以‘柔道’相處。旁人有‘誤判’，要學(xué)會善待；對不利于團(tuán)結(jié)的話，要像扔鉛球、甩鏈球那樣果斷地拋開；對鄰里的困難，要像守門員一樣接住，不管是‘平接’還是‘魚躍’。總之，鄰里之間‘推人’‘故意手球’‘背后鏟人’‘抬腳過高’‘紅牌黃牌’要少些再少些。”作文連續(xù)移用十處體育競技術(shù)語，新穎別致，寓人際相處之理于生動形象的移用語句之中，精彩絕妙。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)語言;生動美;豐富;趣味;情感
生動美是語文課上吸引學(xué)生的主要力量。如果教師能充分的將語言的生動美展現(xiàn)出來，那么這堂課將會給人一種享受一種對精神的陶冶。語言藝術(shù)是打開學(xué)生心靈窗戶的鑰匙。講究教學(xué)語言藝術(shù)性特別是生動性的老師，在教學(xué)中總是注意錘煉自己的語言，語言的生動性源于多方面的因素，主要有以下三個方面。
一、語言生動美來自豐富
1.表達(dá)方式 表達(dá)方式即表達(dá)思想，感情的方式，包括敘述、說明、描寫、議論等。敘述是給學(xué)生做客觀的陳述，介紹，使學(xué)生獲得脈絡(luò)清晰，系統(tǒng)完整的有關(guān)知識;描寫是對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行直觀形象，生動逼真的描繪，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境;議論就是用事實(shí)或理論來證明論題或論點(diǎn)的正確性和真實(shí)性;抒情就是教師在教學(xué)中抒發(fā)感情，表達(dá)情感;說明就是用來解說事物，剖明事理。教師在表達(dá)教學(xué)語言的過程中，圍繞教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，時(shí)而運(yùn)用敘述，有條不紊，娓娓道來;時(shí)而運(yùn)用描寫生動逼真，摹態(tài)傳神;時(shí)而運(yùn)用抒情，動之以情，以情感人;時(shí)而運(yùn)用說明……各種表達(dá)方式的靈活運(yùn)用，呈現(xiàn)出一種生動的美。如有一位教師導(dǎo)入《雨中登泰山》：同學(xué)們游覽過祖國的名山大川嗎？那奔騰咆哮，一瀉千里的長江黃河，那千姿百態(tài)，氣勢雄偉的三山五岳，孕育著我們中華民族的古老文明。一想到他們，民族自豪感就會充溢心頭。那具有擎天捧日之姿的泰山，就是這樣一座山！歷代文人墨客寫詩撰文謳歌它，贊美它！五岳獨(dú)尊嘛！這位老師的導(dǎo)入語氣勢雄偉，富有文采。如“奔騰咆哮，一瀉千里，千姿百態(tài)，氣勢雄偉，拔地通天之勢，擎天捧日之姿等形容詞使語言形象鮮明，富有感染力，并且渲染了課堂氣氛，使學(xué)生沉醉在祖國的壯麗山河之中。
2.句式段落 從形體來看，有長句和短句;從韻律結(jié)構(gòu)來說，有整句和散句;從語態(tài)上來說有主動句和被動句，從語氣上來看有陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句;從表意功能看，有肯定句和否定句。這些句式各有好處;短句短小精悍，活潑生動;長句縝密嚴(yán)謹(jǐn)，語意連貫;散句自由靈活、舒卷自如、不拘一格;整句結(jié)構(gòu)勻稱聲韻和諧，富有氣勢。主動句側(cè)重強(qiáng)調(diào)動作行為的發(fā)出者;被動句則側(cè)重強(qiáng)調(diào)行為的接受者;陳述句說明事情;疑問句詢問信息;祈使句表示請求或命令;感嘆句表示強(qiáng)烈的感情。肯定句是從正面表達(dá)意思，否定句則是從反面表達(dá)意思。語文課堂的教學(xué)語言通常是各種句式的綜合運(yùn)用，呈現(xiàn)出一種生動的美。在講《茶花賦》時(shí)，是這樣做結(jié)課語的：“祖國如此偉大，人民精神如此感人，一朵茶花能容得下嗎？能給人啟發(fā)、深思嗎？能，為什么能？這是由于作者運(yùn)用了豐富的想象，進(jìn)行巧妙地藝術(shù)構(gòu)思，不斷開拓讀者視野，由情入手，而景、而人、而理，水融。從茶花的美姿和飽蘊(yùn)春色，我們看到祖國的青春健美、欣欣向榮;從茶花的栽培者身上，我們感到創(chuàng)業(yè)之艱難，任重而道遠(yuǎn);從茶花的含露乍開，形似新生一代的鮮紅的臉，使我們對未來充滿希望……”全段話運(yùn)用了敘述、疑問、感嘆、抒情四種語氣，表達(dá)了文中的強(qiáng)烈感情。全段運(yùn)用了整句，使語氣加重，短句使語氣不斷變化，語調(diào)起伏不平。整散、長短句式掩映交錯，波瀾起伏，抑揚(yáng)頓挫，體現(xiàn)出一種變化的美。
3. 修辭手法 在課堂教學(xué)語言中常用的修辭有比喻、引用、夸張、排比、比擬、對比等。
比喻又叫打比方，是最常用的一種修辭手法。是用已知的事物來說明未知事物，把抽象的事物、深奧的道理，講得具體形象，通俗易懂，把具體的事物描繪的鮮明生動，活靈活現(xiàn)。如有的教師把漢語拼音“n”比喻成一扇門;把“m”比喻成兩扇門。引用，即引入名人名言、詩文、典故、成語、諺語來幫助自己闡明觀點(diǎn)，解釋事物，以增強(qiáng)語言的說服力、感染力。
從教師所要傳授的知識而言，教師首先應(yīng)該是這方面的專家。對知識把握不深不透，講課時(shí)，干巴巴的幾條，提不起學(xué)生的胃口;即使學(xué)生把它吞下去，也無法消化。只有深入淺出，條理清晰，才可能講的生動盎然。
二、語言的生動美來自趣味
蘇霍姆林斯基曾說：“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。”一個會用語言藝術(shù)性和語言生動性的老師總是千方百計(jì)的提高語言的趣味性，用語言的趣味來“粘”住學(xué)生。教師語言的鮮明活潑生動能創(chuàng)造趣味，形成生動美。教師教學(xué)語言是書面語和口頭語的完美結(jié)合。書面語溫文爾雅、凝重莊嚴(yán)，口語簡短活潑，通俗易懂，所以在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用口語能增加語言的新鮮感，使語言富有活力，更加貼近學(xué)生的生活，從而創(chuàng)造出生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。有一位教師在講“贏糧景從”四個字的意思時(shí)解釋說“自費(fèi)造反”。頓時(shí)，同學(xué)們一片笑聲。這位教師的講解之所以能成功，是因?yàn)檫\(yùn)用了準(zhǔn)確、形象地表情達(dá)意的鮮活語詞。（1）運(yùn)用學(xué)生喜歡的趣聞、佳話、傳說、故事等，它們既能增長學(xué)生的見聞，開闊學(xué)生的視野，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是廣大學(xué)生所喜聞樂見的。（2）風(fēng)趣幽默的語言能夠打破課堂的沉悶，活躍課堂的氣氛，調(diào)動學(xué)生聽課的積極性，使學(xué)生在發(fā)笑的同時(shí)領(lǐng)會到其中蘊(yùn)含的智能和哲理，以保持學(xué)生大腦的興奮，消除緊張和疲勞，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生動機(jī)，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。（3）幽默的語言含蓄深刻，輕松自在，給人以溫和友善之感，有協(xié)調(diào)作用，可以創(chuàng)造愉悅、和諧的課堂氣氛。但在實(shí)際方面教師決不能游離于課堂之外的插科打諢，也不是通俗油滑的話，而是在你深刻理解了教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上一種深入淺出的言語策略，是一種對事物矛盾性的機(jī)敏反映，是一種普通現(xiàn)象戲劇化的處理方式。它是教師語言修養(yǎng)的重要方面。
關(guān)鍵詞：作文；語言；文采
中圖分類號：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）08-0043
得作文者，得語文之天下；得語言者，得作文之天下。這句話雖然說得有點(diǎn)夸張，但是的的確確道出了語言在考場作文中的重要意義。從評卷實(shí)踐來看，在審題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面不出現(xiàn)“硬傷”的前提下，語言成為感動“特殊讀者”（評卷人）的主要因素。試想，烈日炎炎、揮汗如雨之時(shí)，閱卷教師在幾十秒內(nèi)看作文，看到文采飛揚(yáng)的作文時(shí)能不“怦然心動”嗎？
“有文采”是在語言通順的基礎(chǔ)上提出的高一層次的語言標(biāo)準(zhǔn)。高考對“有文采”的要求是：用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。
一、如何做到“用詞貼切”
用詞貼切，就是要求從幾個可用的詞語中，選用最恰當(dāng)、最準(zhǔn)確、最生動的那一個，把所要表達(dá)的意思恰如其分地表達(dá)出來。因此，對文采的追求，首先表現(xiàn)為對詞語的選擇和錘煉。具體說來有三個方面的要求：
1. 講究辭藻美，遣詞造句生動、活潑，巧妙運(yùn)用動詞、形容詞、修飾語、疊字、疊詞等。2. 詞語豐富，同義詞使用準(zhǔn)確，富于變化；反義詞運(yùn)用得當(dāng)而又對比鮮明。3. 用詞還要講究自然、優(yōu)美，不造作，機(jī)智幽默，充滿情感。例如：
踮起腳尖，聽晨風(fēng)拂過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚(yáng)，那是生命的活力。（高考優(yōu)秀作文《踮起腳尖》）
這段文字用詞貼切，作者的煉字功夫可見一斑。“拂過”“掠過”“輕拍”等動詞極符合“晨風(fēng)”“初陽”“蝶翅”的特點(diǎn)；“颯颯作響”和“曼舞飛揚(yáng)”又形象地描繪出“松林”經(jīng)受“晨風(fēng)”吹拂，“花朵”被“蝶翅”輕拍的鮮活靈動的形象，語言優(yōu)美，極富動態(tài)美感。
二、如何使“句式靈活”
不要單純使用肯定句，不妨也穿插一兩句否定句、雙重否定句；不要只是使用主動句，不妨也穿插一點(diǎn)被動句；不要總是使用正常語序，不妨也穿插一些倒裝句；不要全是使用陳述句，不妨也穿插些許祈使句、感嘆句、疑句；不要全盤使用短句，不妨也穿插幾句長句。例如：
聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨。（余光中《聽聽那冷雨》）
另外，寫文章，當(dāng)然要以散句為主，但是全用散句就難免單調(diào)、散漫，顯不出文采。“物相雜故曰文”（《易經(jīng)?系辭》），因而散句中要雜以整句。整句莊重有力，勻稱諧調(diào)，能顯出一種整飭美，做到整散結(jié)合往往會使語言顯得既活潑、參差，又嚴(yán)謹(jǐn)、工整，讀來有一種灑脫與精致相結(jié)合的美。
三、如何做到“善于運(yùn)用修辭手法”
“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，修辭無疑是使語言有文采的重要手段。善用修辭，文章就會顯得內(nèi)容豐贍，氣勢充沛，辭采華茂，形象富麗。高考佳作幾乎都是綜合運(yùn)用了多種修辭手法的。
四、如何使“文句有表現(xiàn)力”
1. 引用詩詞、名言，提高文化蘊(yùn)涵
燦若群星的古詩詞是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，名人名言充滿了人生的感悟與哲理。“文有詩書氣自華”，引詩詞、名言入文不僅可以使語言大放異彩，而且也會顯示出考生深厚的文學(xué)功底。例如：
抽刀斷水，是最無奈的神話；舉杯消愁，是最動情的悲歌。感慨于“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的玄妙；感嘆于“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的哀愁；感傷于“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的婉約。頓然領(lǐng)悟，是他們用真心在旁觀歷史，當(dāng)我徜徉在這些歷史人物的身邊，我也就有了可以品味歷史常識的眼光。（高考優(yōu)秀作文《品味歷史的常識》）
這段文字引詩入文，辭采豐贍，輕靈飄逸。這些用來裝飾詞句的詩句揭示了自然的“玄妙”和人事的“哀愁”與“婉約”，展示了這些歷史文人們的精神世界。
2. 巧用聯(lián)想和想象
聯(lián)想和想象是寫作的最基本的能力，也是高考作文要考查的最重要的方面。巧用聯(lián)想和想象不僅可以開拓思路，還可以增強(qiáng)文章的文采，可謂一舉兩得。如：
雪夜，該有多少點(diǎn)燃的蠟燭，在傾聽著天空飄灑的言語；該有多少詩人升騰著靈感的火焰，澎湃著藝術(shù)的激情，吟唱著“千樹萬樹梨花開”的壯美；該有多少躍躍欲試的畫家無力畫出雪潔白的精神；該有多少涌動的琴聲用音符描繪著春的到來，再巧的手指又怎能彈出落雪美妙的音韻；該有多少美妙的迎春花藤伸出夢境之外，每一處結(jié)開的苞蕾都醞釀著春的經(jīng)歷；該有多少愛雪的人，想象落雪的情景，喜悅?cè)缬辏睗竦男撵`，長出新綠的葉片；該有多少情人，借每一片雪花，飄飛著對愛情和人生的祝福。（《落雪》）
這段文字作者用想象寫成，寫出了雪夜的靈動，寫出了雪夜的美。沒有想象，不管用細(xì)描還是白描，都不會有如此美麗的雪夜展示在讀者面前。
3. 善用鋪墊、映襯
在寫作中，如果僅把要表達(dá)的意思直接傳出，文句就會顯得單調(diào)、乏味。其實(shí)，如果只有紅花而無綠葉陪襯，花也將顯得單調(diào)。
作文時(shí)，我們何不采用鋪墊、映襯手法？我們可以先確定好要表達(dá)的中心意思，展開聯(lián)想，從不同的角度進(jìn)行鋪墊，然后推出自己要表達(dá)的主旨句，就更有韻味和文采了。如，要表達(dá)“真誠是友誼的橋梁”這一中心，就可以用這種方式組句：
花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
一、開啟思路，從“內(nèi)容”入手
平時(shí)上課時(shí)我注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文作者的寫作及觀察方法。《濟(jì)南的冬天》就是很好的范文。作者老舍以自己的親身經(jīng)歷，細(xì)致的觀察，寫出了濟(jì)南這個特定地點(diǎn)的冬天的特點(diǎn)；通過課堂上的反復(fù)誦讀和學(xué)法的積極引導(dǎo)，讓學(xué)生感受了“發(fā)現(xiàn)美”和“表現(xiàn)美”之間的關(guān)系。在“走進(jìn)秋天”的寫景作文教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生全景式地掃描生活，用自己的眼，以自己的心去發(fā)現(xiàn)美景。我讓學(xué)生帶來了在秋天拍攝的照片，以及秋為主題的明信片、掛歷、圖片等，我把一盆也帶進(jìn)了教室。這樣，就把秋天帶到了課堂上，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與描寫、記敘對象的零距離“互動”，進(jìn)行了一堂精彩的《走進(jìn)秋天》的作文指導(dǎo)課。學(xué)生也寫出了很多精彩的文句。讓學(xué)生貼近生活，也順應(yīng)了“必須尋到源頭，方有清甘的水喝”的說法，這“源頭”就是我們五彩繽紛的生活，開啟思路，從“內(nèi)容”入手，能有效克服重課內(nèi)輕課外的弊端。
二、以說促寫，抓“材料”儲備
在日常生活中，我們時(shí)時(shí)可以看到：有些學(xué)生說話滔滔不絕，口若懸河，而寫作文時(shí)卻絞盡腦汁，無從下筆。原因何在？因?yàn)椤罢f”在實(shí)際生活中實(shí)踐較多，而“寫”卻較少，沒有實(shí)踐，怎能靈活運(yùn)用呢？在學(xué)生觀察、思維的過程中，學(xué)生通過說話，實(shí)現(xiàn)了三個目標(biāo)：一是在說話中，切實(shí)地抓住了事物的特點(diǎn)，而寫出事物的特點(diǎn)，是作文寫作中的一個重點(diǎn)內(nèi)容。二是學(xué)生相互說自己的生活，說自己觀察到的現(xiàn)象，說自己的感受，在無形中儲備了材料。你說，我說，他說，從不同的角度說，一個火花點(diǎn)燃另一個火花，學(xué)生的思路就在這相互的點(diǎn)燃中燃燒，形成一種良好的集體思維、集體創(chuàng)作的氛圍。三是豐富了語言。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，在與同學(xué)的相互比賽中，一個個的好詞語，一個個的好句子，一個個的好發(fā)現(xiàn)都匯集到課堂中來，這些好詞、好句、好創(chuàng)意，成為寫作的極好養(yǎng)料。
在平時(shí)的教學(xué)中，我安排了課前5分鐘的演講，讓學(xué)生得到充分展示“說”的能力的機(jī)會；課堂上盡可能地把“說”的權(quán)利還給學(xué)生，鍛煉他們主動說的意識；在寫作指導(dǎo)課上，我用“引導(dǎo)回憶”的辦法，喚醒學(xué)生心中沉睡的材料，讓學(xué)生在課堂上交流，這就有了學(xué)生滔滔不絕的關(guān)于“愛的故事”的敘說，有了關(guān)于“最難忘的人或事”的絮語，有了關(guān)于“進(jìn)入中學(xué)以后”的感慨等等。引導(dǎo)學(xué)生把“說”和“寫”聯(lián)系起來，這樣說說寫寫，寫寫說說，不僅提高了口語表達(dá)能力，而且通過說話過程中對口頭語言的敘述，提高書面語言的表達(dá)能力，大量地儲備了寫作的素材，讓學(xué)生覺得可以寫的東西太多了。這樣就避免了寫作指導(dǎo)中“重書面，輕口頭”的不良做法，使學(xué)生寫作做到中心明確、條理清楚。
三、注重練筆，用“片段”夯基
一般的說，學(xué)生課外時(shí)間有限，過分要求寫整篇文章，會讓他們感到“心有余而力不足”。因此平時(shí)可以讓學(xué)生進(jìn)行多練筆，多記日記。茅盾說：“應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，把你所見所聞所為所感隨時(shí)記下來……”倘若我們學(xué)生平時(shí)能按照這樣去做，平時(shí)多記日記，多寫片段，讓自己的感情淋漓盡致地表達(dá)出來，不僅可以得到一種精神享受和樂趣，而且可以大大提高寫作水平。為此，在平時(shí)作文教學(xué)中，我強(qiáng)調(diào)每位學(xué)生每天至少練筆一次，大至文辭優(yōu)美的文章，小至遣詞造句，不一而足。
比如說表達(dá)方式的片段練習(xí)，就是讓學(xué)生以一種事物為寫作對象，分別運(yùn)用記敘、描寫、說明、議論、抒情五種表達(dá)方式各寫一段話，可以各個段落相對獨(dú)立，也可以連綴成文。此項(xiàng)訓(xùn)練是針對學(xué)生對五種表達(dá)方式理解不夠透徹，寫作中表達(dá)方式單一的情況設(shè)計(jì)的，在實(shí)踐中很有必要。它對于學(xué)生綜合運(yùn)用表達(dá)方式是一個鋪墊的過程。
還有對人物的語言進(jìn)行片段訓(xùn)練。人物的語言要求精煉和個性化。精煉就是言簡意賅，用經(jīng)濟(jì)的文字表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。人物語言個性化，是語文描寫最基本的也是最高的要求。所謂個性化就是什么人說什么話，每個人說的話都符合他的身份、地位、年齡、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)、習(xí)慣愛好和心理狀態(tài)，以及所處的特定環(huán)境，使讀者觀其言知其人，聞其聲便明其性。達(dá)到真正認(rèn)識語言描寫的妙處的訓(xùn)練目的。還有仿句練習(xí)、寫心理活動、寫場面等。
學(xué)生經(jīng)過了一段時(shí)間的練習(xí)，筆頭熟了，素材也豐富了，有些內(nèi)容還運(yùn)用到作文中去，從而減輕了寫作的難度。
四、改文多法，憑“文采”亮色
俗話說：“文不改不精，玉不琢不美。”好文章有一半工夫在于修改，“改文多法，憑文采亮色”是我一貫的寫作指導(dǎo)風(fēng)格。
葉圣陶先生也曾經(jīng)說過：“文章要自己改，學(xué)生只有學(xué)會自己改的本領(lǐng)，才能把文章改好。”可見，訓(xùn)練學(xué)生自己修改自己的文章，是作文教學(xué)的必要環(huán)節(jié)。我在指導(dǎo)學(xué)生修改作文的教學(xué)實(shí)踐中探索、總結(jié)出以下四個原則：（1）妙筆生花，雕琢龍頭鳳尾。（2）水落石出，突出文章主體。（3）提綱挈領(lǐng)，做到眉清目秀。（4）風(fēng)行水上，平淡亦是神奇。
具體的做法有教師批改和學(xué)生自行修改。教師修改中我注重的是對學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行書面批閱。將文章的主要錯誤和其他不妥之處用規(guī)范的修改符號標(biāo)出，并加上一定的眉批和總批。但我一般不作具體地修改和批成績，為的是留給學(xué)生更多的練習(xí)機(jī)會。接下來是學(xué)生的“自行修改”，形式多樣，可以有自己改、小組互改等。
從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，“自己修改”是培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)節(jié)，自我控制能力的重要方法，這是一種自我反饋的教學(xué)形式。通過這種檢查，可以修正練習(xí)中的疏漏、不足與錯誤，由于學(xué)生在練習(xí)中疏漏與錯誤是難免的，所以“自己修改”能力的培養(yǎng)更顯出它的必要性。在自行修改中，我先教學(xué)生掌握“讀、刪、增、改”四個步驟去修改作文。語言是思想的載體，不管多新穎的素材，多深刻的立意，都必須借助語言來表現(xiàn)。我很注重指導(dǎo)學(xué)生修改語言，讓作文靈動飛揚(yáng)。
主要從以下幾個方面來明確修改要求的。
1.精煉用詞，鮮活生動
如“燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、鶯穿柳浪”幾個動詞寫出不同的飛來，讓人遐想萬千。
2.巧用佳句，靈活多變
靈活運(yùn)用各種句式，能增加作文的魅力。長句、短句相間，整局、散句交錯，多種修辭運(yùn)用，會讓你的作文讀來如風(fēng)行水上。
3.優(yōu)美意境，橫生亮色
語言的形象體現(xiàn)在畫面感。善于選擇意境優(yōu)美的畫面巧妙組合，會效果不錯。
4.巧借詩文，包裝思想
恰當(dāng)?shù)匾妹嗣浴⒚娋洹⒊烧Z，不僅使語言添彩，也巧妙地展示出你的知識面和文化修養(yǎng)。
5.巧用修辭
可比喻、可排比、可擬人等，如朱自清先生的《春》開頭：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。”運(yùn)用反復(fù)、擬人，很吸引讀者眼球。
在學(xué)生二次修改后，我會一邊對謄清后的作文進(jìn)行再次批閱，然后批上成績，作為對學(xué)生認(rèn)真修改作文的肯定和鼓勵。
采取多種修改的方式方法，改出了新意，改出了文采，真正實(shí)現(xiàn)了寫作指導(dǎo)課“教是為了不教”的理念。
一、指導(dǎo)閱讀，培養(yǎng)能力
政治課閱讀的目標(biāo)就是讓學(xué)生通過閱讀，提高對思想政治課的思想性的深刻認(rèn)識，并以此指導(dǎo)自己的行動。
（一）指導(dǎo)課內(nèi)閱讀，用好教材。
新課程改革指出，教師要成為理解教材“平等中的首席”，用教材來“教”，而不是教“教材”。課內(nèi)要充分利用好現(xiàn)有教材，讓學(xué)生形成具有廣泛聯(lián)系的知識網(wǎng)絡(luò)。主要的做法是，借助現(xiàn)有教材，指導(dǎo)學(xué)生精讀理解。
1.教師示范，精選閱讀。教師精心選擇符合學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)識能力的教材，讓學(xué)生讀明白，深入理解。一是指導(dǎo)學(xué)生讀好教材。把教材中的片段認(rèn)真讀懂，做到正確理解原文意思，全面理解原文思想；二是幫助學(xué)生深入理解教材，為學(xué)生閱讀提供相關(guān)的閱讀資料，如網(wǎng)絡(luò)文章和其他案例信息。
2.提綱挈領(lǐng)，釋疑誘導(dǎo)。技校學(xué)生基礎(chǔ)差，教師需要降低難點(diǎn)，突出重點(diǎn)，讓學(xué)生能參與對教材的閱讀，通過幫助學(xué)生解決問題，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。對教材中的重點(diǎn)內(nèi)容加以整理，課前給學(xué)生一個重點(diǎn)閱讀提示，并設(shè)置學(xué)生能通過初步閱讀理解的一般問題，誘導(dǎo)學(xué)生深入閱讀。也可在教學(xué)活動中設(shè)置有一定難度的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，并指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材找到問題的答案。最后要設(shè)置創(chuàng)造性的問題讓學(xué)生討論解決，由簡單問題逐步過渡到較深刻的問題。
3.提煉要點(diǎn)，培養(yǎng)思維。教材內(nèi)容是具有代表意義的范本。可能與現(xiàn)實(shí)的變化有一定的距離，因此需要補(bǔ)充教材的相關(guān)資料加以理解。比如，如何理解改革開放是國家的科學(xué)決策？驗(yàn)證改革開放的標(biāo)準(zhǔn)是什么？通過《經(jīng)濟(jì)政治與社會》閱讀材料“見證改革開放成就的5組數(shù)據(jù)”，幫助學(xué)生概括出改革開放對國家綜合國力的增長，家庭收入的增長，經(jīng)濟(jì)、科技與社會事業(yè)發(fā)展方面的作用，更從“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)把握改革開放的結(jié)果。
4.情景設(shè)置，學(xué)用結(jié)合。現(xiàn)行教材圖文并茂，如果學(xué)生“走馬觀花”式地閱讀，則是沒有思想上的收獲的。教師需要加以點(diǎn)撥，做到精講，啟發(fā)思考。
比如教材中“建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會”這一框題內(nèi)容，生活在農(nóng)村中的學(xué)生，大都感覺大自然的資源是“取之不盡，用之不竭”的，沒有資源利用的危機(jī)感，如何促進(jìn)學(xué)生達(dá)成對環(huán)境友好型社會的共識？通過讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)過去的境況，對比現(xiàn)實(shí)的環(huán)境污染情況，理解人與自然和諧相處的重要性。
（二）指導(dǎo)課外閱讀，拓寬視野。
指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，滿足學(xué)生的閱讀需要，也要與學(xué)習(xí)相聯(lián)系。一是能有效防止學(xué)生漫無目的地濫讀，浪費(fèi)時(shí)間；二是能讓學(xué)生通過閱讀激發(fā)學(xué)習(xí)動力，拓寬知識視野，開闊思維。
1.熱點(diǎn)閱讀，關(guān)注社會。社會的熱點(diǎn)問題，與教材緊密聯(lián)系，既能創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境，又能通過具體事實(shí)理解教材，形成哲學(xué)就在身邊、政治就在身邊的意識，也容易引導(dǎo)學(xué)生通過對生活的閱讀，把學(xué)習(xí)知識的目標(biāo)導(dǎo)向真實(shí)的生活，解決生活中的問題，學(xué)以致用。
2.時(shí)事閱讀，了解細(xì)節(jié)。案例和教材細(xì)節(jié)閱讀幫助學(xué)生提高分析能力，形成綜合概括能力。《法律常識》教學(xué)時(shí)常利用新聞案例幫助學(xué)生理解一些抽象概念，通過案例分析，提高學(xué)生的綜合分析能力，增強(qiáng)思維的靈活性和敏捷性。
因此，通過掌握正確的閱讀方法，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)正確了，思維能力得到了很好的提高。
二、哲學(xué)閱讀，感悟價(jià)值
古人云：文以載道。哲學(xué)閱讀，是對閱讀價(jià)值的提升，既有對哲學(xué)原理的閱讀，又有對生活哲學(xué)感悟式的閱讀，讓哲學(xué)教學(xué)回歸生活原點(diǎn)的閱讀。政治課程思維的統(tǒng)籌性、哲學(xué)的方法指導(dǎo)性特征都很明顯，是知識中的知識，“把最有價(jià)值的知識”教給學(xué)生，更是思想政治課“情感態(tài)度價(jià)值觀”維度的重要目標(biāo)。如《哲學(xué)常識》教學(xué)就要求學(xué)生學(xué)習(xí)多“悟”，不能僅記住條條框框的句子，而要與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，把哲學(xué)道理的真實(shí)意義概括出來。哲學(xué)故事、哲學(xué)寓言、哲學(xué)小說，哲理名言，都滲透著生活哲學(xué)，更能激發(fā)學(xué)習(xí)思想政治的動力。
（一）挖掘思想，啟發(fā)思維。
為了讓學(xué)生能讀懂哲學(xué)，我們推薦學(xué)生閱讀有關(guān)哲學(xué)的啟蒙書籍，如《蘇菲的世界》、《塞萊斯廷預(yù)言》等。從普通的生活事例入手發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)哲學(xué)的樂趣。
（二）聯(lián)系實(shí)際，闡述理解。
在教學(xué)過程中幫助學(xué)生理解教材一定要遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則，除了社會現(xiàn)實(shí)外，還有學(xué)生的親身體驗(yàn)。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生本身也是重要的課程資源。如讓學(xué)生通過漫畫“殺雞取卵”的故事，理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能急功近利的警示。如教學(xué)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的原則時(shí)，讓學(xué)生講誠信故事、閱讀誠信故事等，懂得誠信思想存在于生活中，生活中處處有哲學(xué)。
（三）古為今用，化繁為簡。
名人名言精辟扼要，往往滲透深刻的哲學(xué)原理，教材中有很多引用古今名人的描述，有助于加強(qiáng)對教材的理解，有利于提高學(xué)生的抽象邏輯思維能力，要好好利用。如：“不積跬步，無以至千里”；“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”；和諧社會建設(shè)的目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)”。這些淺顯易懂的短句、名句讓學(xué)生深刻理解，讀思結(jié)合，并能牢牢記住。
三、趣味閱讀，培養(yǎng)興趣
（一）趣事見聞，聯(lián)系教材。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中，技校學(xué)生都感覺知識晦澀難懂，提不起興趣。教學(xué)中必須把哲學(xué)知識與日常生活相聯(lián)系，說明哲學(xué)原理對生活的啟發(fā)意義。
因此教師要把生活事實(shí)與哲學(xué)原理結(jié)合起來。如人們常用“不要把雞蛋放在同一個籃子里”說明投資風(fēng)險(xiǎn)與收益機(jī)會之間的對立統(tǒng)一。
（二）身邊素材，深入思考。
將客觀事實(shí)上升到哲學(xué)原理，這是一個抽象的思維過程，我們必須從身邊的素材入手幫助思考：為什么一分耕耘一分收獲？為什么付出才有回報(bào)？學(xué)生就會聯(lián)系生活中說的“不勞而獲”，“天上不會掉下餡餅”，“有舍才有得”等典故概括對立統(tǒng)一的關(guān)系這一哲學(xué)原理。
（三）引發(fā)討論，情理交融。
關(guān)鍵詞：互文性，校訓(xùn)翻譯，現(xiàn)存問題，基本對策
1.引言
校訓(xùn)，是一所大學(xué)精神的高度提煉，是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，也是校園文化的濃縮。它凸顯大學(xué)的精神、育人理念和辦學(xué)特色，是對教育訴求的一種規(guī)約，是對學(xué)生在道德、修養(yǎng)和做人品行等方面提出的要求，同時(shí)也是對文化的一種傳承、渲染和宣傳。
2.國內(nèi)高校校訓(xùn)的特點(diǎn)
校訓(xùn)的擬定與學(xué)校的辦學(xué)歷史、傳統(tǒng)文化、教育宗旨、時(shí)代要求和學(xué)校特點(diǎn)等諸要素密切相關(guān)，所以，不同類別的大學(xué)的校訓(xùn)在其來源、內(nèi)容以及語言表述上具有不同的特點(diǎn)。
2.1來源特點(diǎn)
在我國，絕大部分大學(xué)的校訓(xùn)都可以從古典文獻(xiàn)中找到淵源。例如，清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”典出《周易》中的乾坤兩卦：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。以此來激勵莘莘學(xué)子們不屈不撓，堅(jiān)強(qiáng)奮進(jìn)，寬以待人，善待萬物。教育自創(chuàng)或引用名人名言也是我國高校校訓(xùn)來源之一。北京大學(xué)現(xiàn)在的“愛國、民主、科學(xué)、進(jìn)步”，是1998年百年校慶時(shí)的題詞。
2.2語言特點(diǎn)
校訓(xùn)通常要具有一定的感召力，講究字字典雅精練，詞義明快樸實(shí)，思想積極向上，內(nèi)涵豐富生動。因此，校訓(xùn)呈現(xiàn)出陳述規(guī)范，言簡意賅的特點(diǎn)，表現(xiàn)為四字詞語、二言八字、四言八字等結(jié)構(gòu)。中國的校訓(xùn)大多以動詞為主，反映了較強(qiáng)的實(shí)用理性精神。
2.3修辭特點(diǎn)
漢語講求工整對仗和押韻，所以校訓(xùn)多采用經(jīng)典的格言警句，精練的古今佳詞。在形式上，對仗均衡，工整美觀，節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，讀來瑯瑯上口，記誦過目不忘，如山東大學(xué)的校訓(xùn)“氣有浩然，學(xué)無止境”；在內(nèi)容上，凝練集中，慎密流暢，前后相互映補(bǔ)，給人以強(qiáng)烈的震撼力和美感。
3.互文性理論
互文性理論是在結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義思潮中產(chǎn)生的一種文本理論。“互文性”這一術(shù)語最早由當(dāng)代法國著名理論家朱麗婭?克里斯多娃在《符號學(xué)：符義解析研究》（1969）一書中提出。
3.1互文性的定義
廣義的定義以克里斯多娃和巴爾特為代表，他們認(rèn)為互文性指任何文本與賦予該文本意義的知識、代碼和表意實(shí)踐之總和的關(guān)系，而這些知識、代碼和表意實(shí)踐形成了一個潛力無限的網(wǎng)絡(luò)。狹義的界定以熱奈特為代表，他認(rèn)為互文性指一個文本與可論證存在于此文中的其他文本之間的關(guān)系。每一個語詞（文本）都是其他語詞（文本）的鏡子，每一個文本都是對其他文本的吸收與轉(zhuǎn)化，它們相互參照，彼此牽連。
在當(dāng)今解構(gòu)主義熱潮的極大沖擊之下，更多的學(xué)者傾向于從廣義的互文性來看待文本之間千絲萬縷的聯(lián)系，任何文本總是浸潤在該民族的文學(xué)、哲學(xué)、宗教、傳統(tǒng)習(xí)俗等構(gòu)成的文化體系之中，同時(shí)又與世界上其他民族的文化相互影響、借鑒和交融。
3.2互文性理論和校訓(xùn)翻譯研究
從本質(zhì)上講，翻譯是一個跨時(shí)空的交際行為，翻譯的文本性與翻譯研究的共時(shí)和歷時(shí)層面使互文性進(jìn)入翻譯研究的視域找到了理論的契合。校訓(xùn)是一種特殊的應(yīng)用文體，具有一定的交際功能。中國的大學(xué)由于受到傳統(tǒng)文化的影響，其校訓(xùn)往往伴有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值取向。從互文性的角度來看，一個文本的意義具有不確定性，呈現(xiàn)出多元的特點(diǎn)，校訓(xùn)的成功翻譯離不開對大學(xué)歷史的研究，對校園文化的解讀以及對時(shí)代特色的考量。
4.國內(nèi)高校校訓(xùn)翻譯中存在問題
為了弘揚(yáng)學(xué)校文化，讓本校的精神文明走出去，讓國外的優(yōu)秀學(xué)生走進(jìn)來，許多高校將校訓(xùn)譯成英文。這一做法的確有助于提升學(xué)校的對外形象，吸引國外學(xué)子。然而，中華文化的博大精深，有力度的文字往往既內(nèi)涵豐富，又古色古香。不少大學(xué)的校訓(xùn)文字古樸、洗練，言簡意賅，翻譯頗具難度。因此，在校訓(xùn)翻譯過程中難免會出現(xiàn)一些問題，從互文性缺失的角度來看，校訓(xùn)翻譯問題的具體表現(xiàn)為美感不足和中式英語。
4.1美感不足
一切文本都具有互文性，原文和譯文的關(guān)系是平等互補(bǔ)關(guān)系。校訓(xùn)一般是帶有古漢語色彩的的正式文體，講究音美、形美和意美，好的譯文在美感的表現(xiàn)上應(yīng)當(dāng)與原文形成互文，但目前的校訓(xùn)翻譯在這方面還有待改進(jìn)。
例如，哈工大的校訓(xùn)“規(guī)格嚴(yán)格，工夫到家”曾被譯為“Being Strict in Qualifications；Making Every Endeavor in Education and Research”。通過原文和譯文的比較，在形式上，譯文明顯太過嗦，完全喪失了原文精煉含蓄的風(fēng)格；在意義上，譯文的表達(dá)不十分準(zhǔn)確，好像將對教師和對學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格區(qū)別開了。相比之下，譯為“Strict Standard and Sufficient Effort”更為簡潔流暢，意義也更加貼切。
4.2中式英語
如果說美術(shù)效果的對等要求的是原文和譯文在意義內(nèi)涵和文體風(fēng)格上的遙相呼應(yīng)，屬于內(nèi)互文性的要求，那么與其相對的外互文性，則要求譯文符合譯語特點(diǎn)，并與譯語文化相契合。盡管不同的語言各自有許多借以表達(dá)自己特定文化概念的詞語，它們的所指只有在本文化中才最明確，但是所有文本都是從社會、文化等因素構(gòu)成的“大文本”中派生的，它們之間有共同母體，因而它們之間可以相互參照。
在校訓(xùn)翻譯的實(shí)際操作中，有些譯者會忽視原文和譯文之間的外互文性，因此譯文呈現(xiàn)出中式英語的痕跡。例如中國科技大學(xué)的校訓(xùn)“紅磚并進(jìn)，理實(shí)交融”體現(xiàn)了上世紀(jì)50年代我國的時(shí)代特色和社會發(fā)展水平。由于校訓(xùn)的時(shí)代特色十分鮮明，當(dāng)時(shí)便有人譯為“Red and Expert；Truth and Fact”，雖然形式上與原文極其相似，但采用的都是具有濃厚的中國文化色彩的詞，根本不符合譯語文化讀者的認(rèn)知，尤其是“red”這個詞會讓外國讀者一頭霧水，這種翻譯也是中式英語中具有代表性的一類，它也沒能讓讀者感受到譯文與原文之間本應(yīng)存在的外互文性。
5.校訓(xùn)翻譯的基本對策
我國大學(xué)校訓(xùn)不僅多出之有典，而且原文本的釋義都高度依賴于原典，如果不按圖索驥式地從歷史淵源和文本出處去挖掘和體會，即使是國內(nèi)讀者也很難理解其文本蘊(yùn)含的文化意義。因此，要做好校訓(xùn)的翻譯首先要理解原文的真意，即校訓(xùn)的出處及所含的文化背景。此外，英漢是兩種差別較大的語言，校訓(xùn)譯為英文時(shí)，一定要符合譯語的語言特點(diǎn)和使用習(xí)慣，化隱為顯，變含蓄為明示。
鑒于以上特點(diǎn)，我們可以從互文性理論中得到針對校訓(xùn)翻譯的啟示。克麗斯蒂娃強(qiáng)調(diào)互文性既包括文本之間空間上的組合關(guān)系，又包括此時(shí)的文本與彼時(shí)的文本在時(shí)間上的聚合關(guān)系，它體現(xiàn)空間與時(shí)間、歷時(shí)與共時(shí)的統(tǒng)一。一方面，校訓(xùn)與大學(xué)的辦學(xué)歷史，甚至?xí)r代的發(fā)展歷程有著密切聯(lián)系，我們可以從歷時(shí)的角度來研究校訓(xùn)翻譯，進(jìn)而找到合適的翻譯方法和策略；另一方面，校訓(xùn)英譯文的接受群體是處于科學(xué)文化高度發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)的外國讀者，翻譯時(shí)就必須考慮譯文受眾所處時(shí)代的文化特色，因此從共時(shí)的角度來分析校訓(xùn)翻譯也十分必要。
下面將以武漢大學(xué)的校訓(xùn)英譯文“Improve Yourself，Carry Forward Stamina，Seek Truth and Develop Innovation”為例，分別從歷時(shí)和共時(shí)的角度探討校訓(xùn)翻譯的基本策略。
5.1從歷時(shí)性角度探尋校訓(xùn)翻譯策略
要正確理解一所學(xué)校的校訓(xùn)，首先要對校訓(xùn)進(jìn)行追本溯源，了解學(xué)校發(fā)展的各個階段，將校訓(xùn)的整體內(nèi)涵做一全面透徹的分析，然后再制定相應(yīng)的翻譯策略。
武漢大學(xué)目前的校訓(xùn)為“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”，這一校訓(xùn)是1993年確定的。“自強(qiáng)”語出《周易》“天行健、君子以自強(qiáng)不息”。意為自尊自重，不斷自力圖強(qiáng)，奮發(fā)向上。“弘毅”出自《論語》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一語。意謂抱負(fù)遠(yuǎn)大，堅(jiān)強(qiáng)剛毅。“求是”即為博學(xué)求知，努力探索規(guī)律，追求真理。語出《漢書》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。“拓新”意為開拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。
英文詞義比較靈活，同義詞較多，但同義詞之間在語體色彩和情感表達(dá)上也存在細(xì)微差別，譯者一定要明察秋毫，弄清楚所選詞在英語的發(fā)展變化中其意義的演化過程，力求用最恰當(dāng)?shù)脑~把原文的語義充分地表現(xiàn)出來。以“拓新”這一詞為例，在英文中表示“新”的詞有“new，creative，original，innovative”等，但“innovative”的含義更廣，它包含了“new”和“original”，同時(shí)還指具有創(chuàng)新精神，帶來新觀念。為了保持形式上的一致，“拓新”一詞中的“新”則被譯為名詞“Innovation”。
5.2從共時(shí)性角度探尋校訓(xùn)翻譯策略
在研究任何單個的譯本時(shí)，我們都能體察到這些“本文”具有某種與其他本文的類似性。既有歷史上的承載，又有同時(shí)代的觀照。任何文本的翻譯都離不開其所處的環(huán)境和時(shí)代，處在不同時(shí)空的文本在龐大的文本家族網(wǎng)絡(luò)中，彼此滲透交融，形成一種互文。這就要求我們從共時(shí)的角度來分析原文，從而找到合適的翻譯策略。
譯文的接受者是西方的知識分子，校訓(xùn)的譯文必須符合英語的特點(diǎn)，盡量滿足讀者的心理預(yù)期，也就是說，要從橫向上對中西校訓(xùn)進(jìn)行比較，使校訓(xùn)的英語譯文具備西方校訓(xùn)的一些特點(diǎn)。中國的校訓(xùn)大多為四字動賓短語，具有較強(qiáng)的動態(tài)感；西方的校訓(xùn)一般為拉丁格言，通常為單個名詞、不定式或短句，并且名詞占主導(dǎo)地位，體現(xiàn)了更多的思辨色彩。譯者要在一動一靜之間找到平衡。例如“弘毅”一詞的譯文”Carry Forward Stamina”，由動詞加名詞構(gòu)成的不定式結(jié)構(gòu)就很好地協(xié)調(diào)了中西校訓(xùn)的不同之處。
通過歷時(shí)和共時(shí)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)校訓(xùn)的翻譯首先要透徹理解原文，然后要字斟句酌，使譯文即符合譯文的語言特點(diǎn)又能盡量保持原文的語言美感。
6.結(jié)語
校訓(xùn)是一種具有文化色彩的應(yīng)用文體，從互文性的角度探討校訓(xùn)的英譯，可以為譯者提供更寬廣的視野，從多種角度選擇翻譯策略和方法，結(jié)合譯入語校訓(xùn)的語用和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，盡可能簡潔而地道地傳達(dá)原文的思想。（作者單位：鄭州大學(xué)）
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