時間：2023-05-29 17:40:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇農(nóng)民工歌手，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
愛唱歌差點誤了終身大事
今年45歲的王旭出生于河南省商丘市民權(quán)縣農(nóng)場一個普通家庭。王旭的父親曾經(jīng)在西安飛機制造廠工作過，后來到民權(quán)縣農(nóng)場成了一名農(nóng)場工人，王旭的母親則在農(nóng)場里教書。雖然當時父母都有體面的工作，但是王旭兄妹三人還是讓這個原本清貧的家里捉襟見肘。因為家里條件不好，排行老二的王旭雖然是家里唯一的男孩，但一直到上初中，他都只能穿姐姐的舊衣服。那個時候，第一次見到王旭的人，都以為他是一個小女孩。
和其他的孩子一樣，小時候的王旭也有許多夢想，王旭最大的夢想就是能夠成為一名歌唱家，像電視里的歌手一樣，在偌大的舞臺上展現(xiàn)自己的風采。王旭從小就喜歡唱歌，上幼兒園時，流行樣板戲，《沙家浜》、《紅燈記》等京劇也成了幼兒園的主要課程，王旭一學就會，而且唱得有板有眼。每天放學后，他都會到農(nóng)場附近的草垛上高聲歌唱。后來，王旭就擁有了自己幾個鐵桿粉絲，每天放學，他們便簇擁著王旭一起來到草垛上，聽王旭唱歌。
上學的日子是快樂的。然而，上世紀80年代初。王旭初中畢業(yè)后，因為家里的經(jīng)濟條件并不寬裕。父母決定供成績較好的姐姐讀書，而王旭只能輟學了。當時的王旭覺得父母的決定是對的，并沒有因此而悶悶不樂，他覺得只要能唱歌，自己就是快樂的。輟學之后的王旭便決定去農(nóng)場打工。
‘在農(nóng)場打工的生活很辛苦，每天都面對同樣的重體力活，王旭就用唱歌來為自己減壓。在那個年代。沒有什么娛樂活動，別說電視，就是收音機都是一件奢侈品。王旭第一次見到收音機是在一個鄰居叔叔家里，當時王旭一進屋門，便聽到了悠揚的旋律，王旭聽得很是人迷，后來叔叔答應(yīng)把收音機借給他聽幾天。從那之后，王旭便決定，等自己掙到第一筆錢，就去買一臺收音機。
終于，王旭領(lǐng)到了自己第一個月的工資。同事約王旭一起出去慶祝一下，王旭笑著拒絕了。王旭來到百貨大樓，終于買到了自己心儀的收音機。看著嶄新的收音機，王旭激動得快流淚了。雖然收音機花費了王旭一個月的工資，但是他卻一點都不心疼。王旭回到家，就迫不及待地打開收音機，跟著收音機里的旋律學著唱歌。
那時的王旭，成為了農(nóng)場里名副其實的“歌神”。許多歌曲，王旭聽幾遍后就能學會。有時大家聽到一首比較好聽的歌曲，就督促王旭趕緊學會后唱給他們聽，王旭也樂此不疲。然而，因為收音機不可能一直放自己喜歡的歌曲，收音機已經(jīng)漸漸不能滿足王旭對音樂的熱愛了。后來，王旭又在非常拮據(jù)的情況下，壘出積蓄購買了一臺磁帶式錄音機。那時，通俗歌曲剛剛從港臺地區(qū)傳人內(nèi)地，當時鄧麗君的一盤磁帶就要賣7元錢，在王旭看來絕對是個大數(shù)目，但他還是忍不住買來享受了一回。
從那之后，王旭能夠在錄音機里聽到自己的聲音了，可他很快就感到清唱不夠過癮，于是又奢侈地為自己添置了一把吉他。王旭經(jīng)常一邊彈著吉他，一邊對著錄音機唱歌，然后再慢慢審視自己的“山寨唱片”，尋找不足之處。
凡是王旭聽過的歌曲，不用幾分鐘就能原汁原味地唱出來，引得一幫年輕人都到他那兒聽歌。他到哪里，哪里人氣就旺，王旭唱歌的實力逐漸得到了周圍人的認可。然而，擺在王旭面前一個很現(xiàn)實的問題卻讓王旭的家人犯了愁。王旭的粉絲雖然不少，卻一直沒有找到合適的對象。
按說王旭長相不錯，就是家里條件差了點，一家都是老實本分的人，找對象也不難。可是，要真給老大不小的王旭介紹對象時，姑娘們都退縮了。那些姑娘都擔心，王旭整天這樣不務(wù)正業(yè)地到處唱歌，能給未來的妻子帶來安定和幸福嗎?!那個時候，王旭受到了很大的打擊，但是，盡管這樣，王旭還是沒有放棄自己唱歌的愛好。
后來，一位親友為王旭介紹了一個同是農(nóng)場工人的姑娘。但對方和王旭接觸了一段時間后，就分手了。分手的理由如家人擔心的一樣，說他不務(wù)正業(yè)，就知道唱歌，怕以后在一起沒好日子過。
就在王旭對未來感到迷茫時，最終獲得了一個姑娘的欣賞，她就是苗蘭芝。苗蘭芝并不覺得王旭喜歡唱歌是不務(wù)正業(yè)，她不顧家人的反對，決定要嫁給王旭。
四處漂泊將夢想“埋在春天里”
1986年，王旭和苗蘭芝結(jié)婚了。然而，生活的壓力并沒有讓王旭放棄唱歌。成家之后，王旭已經(jīng)不能再像以前“一人吃飽全家不餓”地過活，一家人都等著王旭掙錢回來養(yǎng)活，但王旭依然沒有把心思都用在立業(yè)上。王旭依然做著自己的歌星夢，期待有一天能站在舞臺上盡情地唱歌。周圍的人都笑話王旭還在做著青，也不看看自己多大年齡了。好在苗蘭芝非常理解王旭，她從來沒有讓王旭放棄唱歌，好好賺錢養(yǎng)家。一直以來，苗蘭芝都非常支持王旭。每當王旭唱歌時，苗蘭芝甚至會停下手里的活，靜靜地聽他歌唱，偶爾還會力所能及地提出一些好的建議。
剛開始，王旭和苗蘭芝還能勉強度日。1988年5月，他們的兒子出生了，一家人都歡喜不已，也期待著小生命的到來，希望孩子能夠激起王旭做父親的責任，把這個家撐起來。然而，當時正趕上一家歌舞團來農(nóng)場招演員，王旭聽說以后，覺得這是一個千載難逢的好機會，決定試試運氣。而試的前一天晚上，王旭整夜未眠，他向苗蘭芝靜靜地講述著自己這些年來的努力和對音樂的熱愛。就這樣，在家人的反對和苗蘭芝的支持下，王旭走進了歌舞團。苗蘭芝知道，王旭熱愛音樂的程度就像自己愛他一樣，也愿意幫助王旭實現(xiàn)他心中的夢想。
然而，雖然王旭靠自己的實力順利進入了歌舞團，但他在歌舞團的日子并不如意。王旭經(jīng)常隨歌舞團四處賣唱，但是因為當時的經(jīng)濟條件有限，很多人對于這種奢侈的消費還不能接受。就這樣，轉(zhuǎn)眼兩年過去了，歌舞團并沒有給王旭帶來多少經(jīng)濟收益，他在外面的生活經(jīng)常是入不敷出，更不用提補貼家里了。
王旭一直夢想著自己有一天能闖出一片天地，然后帶著妻子和兒子到城市里生活。然而，事與愿違，兩年過去了，一家人的生活越來越艱難。1990年秋收時，當王旭回到家里，忽然發(fā)現(xiàn)周圍的人都已經(jīng)住上了小洋樓，而妻子和兒子還擠在不蔽風雨的土屋里時，王旭偷偷地抹著眼淚，他在心里發(fā)誓，一定要掙到一筆錢，讓妻子和兒子過上好日子。
王旭沒有再回到歌舞團，而是選擇與妻子在家里承包農(nóng)場種果樹。看到王旭的改變，苗蘭芝非常高興，她覺得屬于他們的好日子馬上就要來了。然而，天有不測風云，在幾場暴雨和大風的蹂躪下，王旭和苗蘭芝承包的果園里，果樹死了一大半。王旭并沒有因此氣綏，種果樹不行，他又改種小麥、玉米等農(nóng)作物，但不幸又一次地降臨在他們身上，他們遭遇了劣質(zhì)種子。讓王旭賠得血本無歸。
1993年，王旭和苗蘭芝的小兒子出生了，在喜悅之中，又再次加重了王旭的負擔。那些日子里，王旭看著妻子和兒子，決定到新疆打工掙錢養(yǎng)家。雖然新疆那邊的薪水高一點，但是生活條件卻非常艱苦。尤其用水是個大問題，有時兩個月不能洗一次澡，但王旭堅持了下來。在新疆打工的幾年里，王旭做過搬運工，去建筑工地當過小工，只要能掙錢，臟活兒累活兒都干過。
3年后，王旭回到了家鄉(xiāng)。之后，他和妻子靠做一些小買賣維持生計。那段日子里，兩個孩子都等著用錢，王旭幾乎沒有時間再去唱歌，只是為了釋放壓力，他偶爾也會在民房里哼上幾段。那時，擺在王旭面前最現(xiàn)實的問題便是生計，讓妻子和兩個兒子過上好日子成為了他的首要重任。
這樣安穩(wěn)的日子過了兩年，安定的生活雖然幸福，卻沒能攢下什么積蓄，王旭的心里開始癢癢了，想趁著自己年輕，再出去闖一闖。有了這個想法后，王旭便跟妻子苗蘭芝商量。起初苗蘭芝并不同意，她覺得兩個人好不容易在一起了，不想再分開。王旭覺得苗蘭芝說的也有道理，但是卻怎么也按捺不住出去打工的想法。苗蘭芝似乎看透了丈夫的心，她最終決定讓王旭出去闖一闖，說不定這一次真能闖出什么名堂呢。
“我能看出來你現(xiàn)在過得并不快樂，家里的負擔重，也讓你力不從心。以前不讓你出去打工，是覺得在外面打工太辛苦，你在家里我還能照顧你。現(xiàn)在我想通了，你還是出去打工吧，說不定這一次就能成功了!”一天晚飯后，苗蘭芝意外答應(yīng)讓王旭外出打工。
聽著妻子意味深長的話，王旭一時間不知道說什么好。王旭知道，苗蘭芝都是為了自己好，自己現(xiàn)在因為擱淺了唱歌，忽然覺得生活沒有了樂趣。這小小的農(nóng)場已經(jīng)承載不了他高遠的志向，他該走出去，走到更廣闊的天地中去。
2000年秋收后，苗蘭芝為王旭打點好行囊，開始了第一次北漂生活。相比較之前打工的地方，北京可以說是最繁華的一個都市。當時選擇去北京打工，不僅僅是因為北京的機會多，還因為王旭從電視上看到很多明星都有北漂的經(jīng)歷，這不禁也讓他產(chǎn)生了北漂的念想。在打工掙錢之余，王旭依然懷有自己的明星夢。
初來北京，王旭和老鄉(xiāng)租住在陰暗的地下室里，好在經(jīng)一位親戚介紹，他找到了為一家企業(yè)燒鍋爐的工作，每個月工資500元。鍋爐工要24小時值班，只能在鍋爐水燒開后的間隙打個盹兒，枯燥乏味。為了排解工作中的壓抑情緒，王旭高興或煩惱時，總會對著鍋爐大聲唱歌。但好景不長，后來企業(yè)倒閉了，王旭又失業(yè)了。為了生存，王旭又相繼賣過水果，擺過煎餅攤。
后來，王旭在一家醫(yī)藥公司找到了做庫管的工作。一位寢友見他喜歡唱歌，送給他一把吉他。從此，王旭每當閑下來時就為寢友們唱歌。后來在一位寢友的建議下，他決定到酒吧唱歌。可酒吧要求他晚上7點至8點演唱，但庫管的工作要6點才能下班。就這樣，連續(xù)遲到幾次后，王旭只好放棄了這個與夢想近在咫尺的工作。
無意中的“怒放”讓夢想飛揚
2003年的一天，王旭在經(jīng)過一條地下通道時，被一陣歌聲吸引住了。王旭不由自主地循聲走去，發(fā)現(xiàn)是一個藝人正在地下通道現(xiàn)場賣唱。那個藝人站在過道邊，倚著墻，手里彈著吉他，在他前面放著一個盒子，里面有一元、五元不等的零錢，不時有過往的路人往盒子里扔錢。王旭聽得聚精會神，在他停留的一個小時里，就有十多位路人往盒子里扔錢。忽然，王旭萌發(fā)了自己賣唱的念頭。“我歌唱得不錯，而且我也有吉他，下班后也有時間，何樂而不為呢?!”想到這里，王旭覺得自己似乎總算找到了生活的樂趣。
起初，王旭覺得出去賣唱，臉面上有些掛不住，他沒有告訴自己的同鄉(xiāng)，而是獨自一人偷偷地準備著。終于，王旭經(jīng)過精心準備，來到離租住房子較遠的一個地下通道，開始了自己的賣唱生涯。雖然王旭做好了充足準備，但是當他第一次站在陌生街頭對著許多不熟悉的異樣眼光唱歌，還是難免怯場。好在王旭的唱功確實不錯，引來了周圍的觀眾陣陣喝彩聲。看著人們往自己的盒子里投錢。王旭心里激動不已。晚上十一點，王旭回到了租住的屋里，數(shù)了數(shù)第一天的戰(zhàn)果，竟然有五十多元錢。王旭沒想到自己的愛好，竟然有一天也能如此輕松地換來真金白銀。
就這樣，王旭每天下班后，拿著吉他就往附近的地下通道趕。然而，賣唱的經(jīng)歷也不是一帆風順的。有時候觀眾不經(jīng)意的舉動，讓王旭感覺受到了莫大的屈辱。有時候觀眾盒著一毛錢，像練習瞄準一樣，往他跟前的盒子里投。還有一次，王旭讓圍觀的人點歌，有一位觀眾點了首《恰似你的溫柔》，誰知道一個醉漢上來，立馬就掐著他的脖子，嘴里說著“我掐死你的溫柔”，弄得王旭尷尬不已。雖然經(jīng)歷了各種坎坷甚至玩弄，但是一想到家里的妻子和兒子，王旭依然堅持了下來。
2005年秋天。在一次賣唱中，王旭在復興門的一個地下通道認識了同樣在那里賣唱的劉剛。劉剛29歲，黑龍江人，或許是兩人比較投緣，對于這種搶地盤的行為劉剛并沒反感，當行人稀少后，兩人竟像老朋友一樣相互攀談起來。由于彼此都很欣賞對方，兩人一見如故，很快成為了朋友。后來，志同道合的他們干脆決定聚在一起賣唱。
轉(zhuǎn)眼到了2010年8月下旬，王旭和劉剛及幾個老鄉(xiāng)在劉剛租住的房子里聚會，在酒足飯飽之后，王旭和劉剛便光著膀子唱開了。有一個老鄉(xiāng)覺得他們歌唱得非常好，于是就用自己的手機拍下了王旭和劉剛合唱《春天里》的畫面，后來將這段視頻傳到了優(yōu)酷網(wǎng)上。讓大家沒想到的是，那段視頻很快引起了網(wǎng)友們的強烈關(guān)注。
凌亂不堪的房間，沙啞的嗓音，盡管沒有華麗的演唱技巧，卻一時感動千萬人，視頻也速在網(wǎng)上傳播開來。視頻里光著膀子的王旭和劉剛一下子成為了名人。當王旭得知視頻被傳上網(wǎng)絡(luò)后，因為考慮到當時糟糕的形象等因素，趕緊跑到網(wǎng)吧去刪除視頻，可由于轉(zhuǎn)發(fā)眾多，刪也刪不過來了。也正是因為王旭和劉剛真實的農(nóng)民工身份，讓他們受到了更多人的關(guān)注，甚至得到了蔡卓妍、王小騫等名人的力薦。后來，王旭和劉剛經(jīng)朋友建議，組成了“旭日陽剛”組合。
2010年11月6日，“旭日陽剛”參加了央視《星光大道》節(jié)目。他們在舞臺上依然熟悉地唱著《春天里》，感動得現(xiàn)場觀眾潸然淚下。他們說這首歌就是在唱他們自己。最后，“旭日陽剛”順利奪得《星光大道》周冠軍獎。
11月7日，湖南省委書記在主持省委常委中心組就正確處理人民內(nèi)部矛盾、做好新形勢下群眾工作進行集中學習時，稱自己被互聯(lián)網(wǎng)上“旭日陽剛”演唱的《春天里》感動得熱淚盈眶。在和優(yōu)秀的大學生村官座談時，向他們力薦這首歌。
11月13日，《春天里》的原唱歌手汪峰，邀請“旭日陽剛”登上上海8萬人體育場同臺高唱。就這樣，這對星光熠熠的草根明星一發(fā)不可收拾，很快又贏得了央視《我要上春晚》節(jié)目的青睞，并確定登上2011年的春晚大舞臺。
2010年8月，他們在狹小的出租屋內(nèi)，光著膀子、喝著啤酒、叼著香煙，用滄桑、沙啞的噪音高歌了一曲《春天里》。當粗糙的視頻被傳到網(wǎng)上后，迅速瘋傳各大網(wǎng)站，點擊率千萬。那充滿坎坷的歌聲、那頑強執(zhí)著的吶喊、那辛酸破敗的畫面，都讓網(wǎng)友們心頭一顫，引發(fā)共鳴。歌聲質(zhì)樸有力，更唱哭了很多70后、80后，感動著千萬網(wǎng)友，甚至感動了湖南省委書記……
民工版《春天里》火得一塌糊涂
伴隨著滄桑而富有質(zhì)感的歌聲，兩個著上身的男子出現(xiàn)在畫面中。他們當中，一個男子彈吉它先是自唱，接下來，一個叼著香煙的男子搶過話筒，繼唱汪峰的那首《春天里》。在他們忘情演唱的背后，是凌亂不堪的陋室。可以看出，整個視頻制作粗糙，但兩個大男人身處異鄉(xiāng)的寂寥，以及對底層生活的無奈和吶喊，被演繹得淋漓盡致。這就是民工版的《春天里》。
北京市豐臺區(qū)看丹橋附近一個五六平米的出租屋里，住著視頻中的兩個主角：年齡偏長的叫王旭，今年44歲，來自河南省民權(quán)縣農(nóng)場：年輕的男子叫劉剛，29歲，來自黑龍江穆棱市農(nóng)村。
兩人的相識可追溯到2005年。一天，在北京復興門的一個地下通道里，劉剛正擺攤唱歌，王旭想等劉剛唱完后接著唱，但劉剛直接打消了王旭的想法：“哥們兒，別等了，我后面也有人了。”王旭并沒有走，而是和劉剛聊了起來。兩人聊得還很投機，就這樣認識了。
然后劉剛和王旭就成了搭檔，在北京地下通道經(jīng)常能看到他們“同臺表演”，但很少有人知道他們的名字。在地下通道，如果碰上人多，他們會唱《阿美阿美》、《遲到》，很熱鬧；人不多不少的時候，唱《干杯，朋友》，很抒情；人很少的時候，唱《丁香花》、《大約在冬季》，很深情，他們自己享用。
那段《春天里》視頻拍攝是在2010年8月底一個晚上。當時，在劉剛的出租屋里，王旭等幾個好友一起喝酒聊天，天氣很熱，每人三四瓶啤酒下肚，便甩掉了上衣，光著膀子起哄唱歌。王旭和劉剛唱了首《春天里》，劉剛彈著吉它，第一段剛唱完，話筒被王旭“搶”了過去……一位朋友突發(fā)奇想，用手機錄下這段視頻。過了兩天，朋友自作主張把視頻傳到網(wǎng)上了。
兩個大老爺們兒，光著膀子，沒一點兒形象，王旭和劉剛覺得特丟人，讓朋友刪掉，朋友說太忙，沒搭理。然而誰也沒想到，這段散發(fā)著底層生活氣息的視頻被傳到網(wǎng)上后，迅速被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)載，視頻火了，火得一塌糊涂。在優(yōu)酷網(wǎng)的原始視頻，竟然突破了百萬點擊率。質(zhì)樸有力的歌聲唱哭了很多70后、80后，這讓王旭和劉剛感到非常意外，他們也成了“網(wǎng)絡(luò)紅人”，不會用鍵盤打字的王旭開始學著上網(wǎng)，兩人還以“旭日陽剛”演唱組合的名義開了微博。
民工版《春天里》是那樣的質(zhì)樸無華，視頻里，狹小的出租屋內(nèi)，燈光昏暗，背景嘈雜，劉剛彈著吉他，王旭站在旁邊主唱。部分，王旭仰頭高歌，緊閉雙眼，脖子上青筋畢露，左手則緊緊夾著一根香煙。兩人怒吼般的演唱，高亢而雄渾，沙啞中帶著金屬般的穿透力。
兩人的歌唱被網(wǎng)友們當成來自最底層的吶喊，里面描述的“沒有信用卡”、“沒有24小時熱水的家”的生活現(xiàn)狀讓很多人產(chǎn)生共鳴。網(wǎng)友們說，民工版《春天里》唱出了真實情感，唱出了農(nóng)民工生活的辛酸，也唱出了打工族執(zhí)著頑強的生命力。
《春天里》翻唱視頻感動了無數(shù)網(wǎng)民，這首歌由歌手汪峰創(chuàng)作和原唱，是王旭和劉剛平日最喜歡的一首，他們覺得歌里唱的就是自己的生活。劉剛說：“這首歌應(yīng)該是引起了大家的共鳴吧，桌子、喝空了的啤酒瓶，都很真實，再加上汪峰的歌詞，里面寫的也是那么真實，從這首歌，我能找到我的生活。”
視頻在網(wǎng)上得到千萬點擊率，并不斷通過微博和視頻網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，草根網(wǎng)友為此歡欣鼓舞。著名音樂人小柯在微博中表示如果有需要的話，兩人可以隨時找他進棚錄音。“香港人氣天后”蔡卓妍用微博兩次轉(zhuǎn)發(fā)這個視頻：“他們的歌聲和整個畫面都不停在我腦海里徘徊!音樂是源自生活，唱出真實的感覺就能感動人!”央視著名主持人王小騫也通過微博兩次轉(zhuǎn)發(fā)這個視頻，并強力推薦至《星光大道》……
農(nóng)民工在北京辛酸賣唱
王旭老家在河南省民權(quán)縣北關(guān)鎮(zhèn)王褚村，父親曾在西安飛機制造廠工作過，后全家搬到河南民權(quán)縣農(nóng)場。父親是農(nóng)場工人，母親在農(nóng)場學校教書。兄妹三人中，王旭最具有音樂細胞，從小就喜歡唱歌、唱戲。
王旭四五歲時，在父親單位的幼兒園，流行樣板戲，《沙家浜》、《紅燈記》、《紅色娘子軍》等京劇，他一學就會，唱得有板有眼，但他沒有深造的機會。上世紀80年代初，由于家庭經(jīng)濟條件不好，王旭初中畢業(yè)到民權(quán)農(nóng)場當了工人，上班后的王旭用第一個月的工資買了把吉他。此時，通俗歌曲從港澳臺傳入內(nèi)地，王旭還買了臺磁帶式錄音機。當時鄧麗君的一盤磁帶能賣到7元錢，絕對是個大數(shù)目，王旭眼都不眨一下，就買了下來。
那時候的王旭就愛提著錄音機，抱著吉他，在農(nóng)場里聽歌、唱歌，凡是他聽過的歌，不用幾分鐘就能原汁原味地唱出，引來一幫年輕人當聽眾，人氣很旺。但在許多人眼中，王旭不務(wù)正業(yè)，常常這樣勸誡，“唱歌是能當吃，還是能當喝?”一位親友介紹了一位農(nóng)場姑娘，但那位姑娘和王旭接觸了一段時間就分了手，理由是“不務(wù)正業(yè)，光知道唱歌”。
1986年王旭結(jié)婚后，感覺到了生活的壓力，四處奔波謀生。上世紀80年代末，王旭想靠歌聲掙錢，于是把附近熱愛音樂的人召集到一起，組建了一個歌舞團，四處賣唱。但歌舞團并沒有給他帶來多少經(jīng)濟利益，經(jīng)常是入不敷出。大兒子出生后，他回到農(nóng)場種果樹，天有不測風云，受暴雨、大風等天災(zāi)影響，果樹死了大半。
生活艱難，王旭去新疆烏魯木齊、陜西安康等地，干過搬運工，扛一個200多斤的麻包，還曾在建筑工地拎泥巴兜、和水泥、拉磚頭。在小浪底工地期間，為了能掙三倍工資，他每年春節(jié)留守工地。大年三十，他一邊流著眼淚，一邊就對著周圍的群山唱歌，吼累了才能睡著。后來，王旭又回鄉(xiāng)種小麥、玉米等，不幸又遭遇了劣質(zhì)種子，賠得血本無歸。王旭又改行做生意，賣百貨，但依然賺不到錢。
2000年，王旭來到北京做鍋爐工，一個月500元錢，后來企業(yè)倒閉，王旭回老家，養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、喂雞，但豬病雞瘟，干啥都賠錢，他又來到了北京當起鍋爐工。做鍋爐工要24小時值班，只能在鍋爐水燒開后的間隙打盹，累了或困了，他就對著鍋爐大聲吼唱。再后來，王旭換過無數(shù)個工作，賣過水果，擺過煎餅攤……
2003年9月，在北京打工的王旭帶著把吉他，周末出去賣唱，一般去公主墳一帶的地下通道或人行天橋，這樣能增加一些收入。
2006年，王旭在北京一家醫(yī)藥公司找到做倉庫管理員的工作，就
此穩(wěn)定下來，月薪有1500元左右。王旭飯量大，一頓能吃一大盆，因為廠里午飯不要錢，王旭可以敞開了肚子吃，中午多吃些，在自家能省點兒。
王旭有兩個兒子，大兒子在鄭州讀完大學后，來到北京打工，小兒子正讀高中。王旭和大兒子擠在一個屋內(nèi)，房間有一張上下鋪，他睡下鋪，兒子睡上鋪。工資加上賣唱收入，除掉每月600元的房租和日常花費，如果運氣好，還能結(jié)余些寄給家里。有時勞累了一天，王旭回去躺在床上，抽著悶煙，想孩子和老婆，越想越難受，感覺對不起這個家，為家里做的事太少，于是外出唱歌，感覺很舒服，一天的疲勞都可以通過歌聲宣泄。
有著穩(wěn)定工作的王旭尚且如此，沒固定工作的劉剛壓力更大。
劉剛從小也是喜歡唱歌，參軍時學會彈吉他，退伍兩年后離開父母，2002年來到北京。他做過保安，擺過地攤，干過雜活，工作一直不固定，唱歌是他主要收入來源。劉剛說：“最窮的時候，我把鋁鍋賣了2元錢，買饅頭吃。”
劉剛說，唱一晚下來，一般收入30到80元不等，有時候僅幾塊錢，但運氣特別好的話，一個晚上有一百多塊錢，但一般兩三個小時唱下來，嗓子就啞了，得休息幾天才能恢復。賣唱的場景中，匆匆路人的一個欣賞、鼓勵的微笑，也能讓劉剛心里溫暖很久。
王旭和劉剛成為搭檔后，兩人有時相約一起唱歌。
兩人曾經(jīng)遇到過一件非常委屈辛酸的事。那一次，他們讓路上圍觀的人點歌，有一位觀眾點了一首《恰似你的溫柔》，誰知道一個醉漢字撲上來，雙手掐著劉剛的脖子，嘴里說著“我掐死你的溫柔”……對此劉剛說，在馬路上當流浪歌手，難堪和羞辱是常見的事。
王旭說：“唱歌時，經(jīng)常有人拿著一毛錢，遠遠地拋過來，像練瞄準似的。”但有時候，也能得到路人的贊許，是他們最為高興的事情。有一次，一位大學生模樣的姑娘，看王旭唱得賣力，跑到附近的商店專門為他買了瓶礦泉水。還有一次，一位姑娘聽他唱歌聽得入了迷，臨走時，那位姑娘對他說：“能不能擁抱一下你?”兩件事情讓王旭激動了幾天。
王旭說，他和劉剛都生活在社會底層，很少有人關(guān)心、關(guān)注，《春天里》這首歌他們唱了近一年了，特別喜歡，有時候心情不好了，能連續(xù)吼上一兩個小時，就只唱這一首，把嗓子唱啞了才停下。唱歌讓人感覺不到勞累，能讓人心底的不痛快盡情宣泄。王旭甚至曾對朋友說，如果以后他死了，不要在他的墳頭放哀樂，就放《春天里》。
“唱哭”千萬網(wǎng)友的背后
一些喜歡民工版《春天里》的粉絲自稱“鋼兒”，在QQ群、貼吧里組建了各種粉絲群，并且貼來“旭日陽剛”的最新進展。他們說，“鋼兒”蘊含著草根兒的味道，同時有堅強、樂觀、樸實的意味；鋼(剛)兒需要儲蓄(旭)；積少成多才能成事，意在提醒全社會關(guān)注低收入者，關(guān)注農(nóng)民工兄弟。網(wǎng)友們還建議他們參加春晚，因為中國有兩億農(nóng)民工兄弟，讓全國人都能聽到打工者的心聲。
談起被追捧的原因，王旭說自己就是草根，來北京打工這么多年，他就是不折不扣的農(nóng)民工，多數(shù)農(nóng)民工沒受過太多教育，心里想的是趕緊掙錢養(yǎng)家，他們吐痰，亂扔垃圾，在街上光著膀子，但內(nèi)心是善良的。經(jīng)常看到有農(nóng)民工拎著大包小包上公交車，有些人看到后臉上會顯露出不屑，王旭內(nèi)心感到很刺痛。
他們渴望得到尊重和認可。王旭說，再美的城市，再高的樓，都是農(nóng)民工的雙手建起來的，但是一完工，立馬收拾行李離開，這個地方就不屬于他了，如果再想進那門，估計保安都不允許……
令人十分驚異的是，民工版《春天里》視頻之后是“史上最文明、最干凈的跟帖”，沒有網(wǎng)上常見的憤世嫉俗和相互攻擊，只有深深的感動。很多網(wǎng)友都被歌聲中的蒼涼觸動，很多人都有過相似或者類似的經(jīng)歷。看過視頻后，他們會想起農(nóng)村的老家，兒時的伙伴，進城后滿腹的委屈無人訴說，漂泊多年依然居無定所，生活在別人的城市，還有那未知的明天，只能靠流淚來釋放自我。
視頻中，歌聲不僅唱哭了很多70后、80后，就連生于1960年的湖南省委書記也被打動了。2010年11月7日，在省委常委中心組學習會上舉例說“最近互聯(lián)網(wǎng)上流行的兩位農(nóng)民工歌手演唱的歌曲《春天里》，反映了農(nóng)民工群體的真實心聲，聽來非常感人，這首歌多次讓我熱淚盈眶”。11月9日，出席湖南省優(yōu)秀大學生村官表彰會時，再次提起這段視頻，說：“每看一次都感動得熱淚盈眶，你們也應(yīng)該去看一看。”
2010年11月13日晚，“怒放”搖滾英雄演唱會在上海體育場舉行，羅大佑、許巍、樸樹、鄭均、汪峰等搖滾樂手集結(jié)一起，獻唱經(jīng)典代表作。王旭和劉剛有幸被汪峰邀請同臺演唱《春天里》。當晚，八萬人體育場火爆現(xiàn)場，王旭和劉剛贏得的掌聲和歡呼，一點兒不比大腕明星們少。
突如其來的成名令他們成為媒體競相報道的對象，兩人有些措手不及，感覺很忙很疲憊，生活秩序也被打亂了，他們一度懷念在地下通道里唱歌的日子。不過，現(xiàn)在他們無法再外出唱歌了，沒時間，也不敢去唱了，很多人認識，唱一會兒就會有很多人圍觀，會把道路堵塞。
出名后，他們還被一些團體邀請獻唱，對于出場費，王旭有些尷尬地說，還沒有接過商演，好多時候是一分錢沒有的。兩人的日子依然清貧，但他們沒有改變夢想，希望一直把歌唱下去，他們的近期目標是，拿下央視《星光大道》2010年度的年冠軍。談到未來，王旭還說：“一步一個腳印，踏踏實實地做個生活中的強者，光明在前途等你。”
故事似乎接近尾聲，但兩個“草根歌手”背后，還有著諸多的深思。
在廣州城市印記公園，有253位農(nóng)民工的手模印記；團員活動中心原是工業(yè)區(qū)變電房，復原后如實反映了近20年來廣東各級共青團組織服務(wù)進城務(wù)工青年的歷史；生活實景區(qū)留存下來的簡陋的農(nóng)民工宿舍和飯?zhí)茫鎸嵎从沉松鲜兰o九十年代農(nóng)民工的飲食起居。
我們深切體會到，“人”永遠是一個博物館、一個城市印記公園的主角、最應(yīng)該關(guān)注的對象。從一個規(guī)模宏大的歷史博物館到由小型工業(yè)區(qū)改造而成的農(nóng)博館，“人”的感情互動所產(chǎn)生的人文意義，遠遠超越了富麗堂皇的建筑所帶來的視角享受。
參觀結(jié)束后，就展品征集和展示內(nèi)容的話題，記者對馮耀波副館長進行了專訪。以下是雙方的對話。
記：到目前為止貴館收集到的展品有多少件？
馮：我們公布的數(shù)字是三萬多件，我接手這里（的工作）后認真查看了每一件，包括目錄，其實數(shù)目沒有大家想象中的那么多，因為一張照片、一張車票也算一件，所以選擇的余地有限。雖然我們前期的征集工作做了很多，但是畢竟時間短，真正有震撼力的展品，相對這個館的容量來說還是顯得少了。真正有代表性意義的東西，比如能夠反映整個時代進步、發(fā)展的標志性展品，我個人認為還不足夠，還要繼續(xù)征集。
記：您也在講解中提到，兩代農(nóng)民工存在差異性，兩個群體成長的背景不一樣，新生代外來工接受信息的渠道比第一代農(nóng)民工多得多，兩者對世界認知，對生活的態(tài)度也不一樣。農(nóng)博館內(nèi)涉及第一代農(nóng)民工的展品較多，涉及新生代農(nóng)民工、外來工的東西比較少，以后你們會不會調(diào)整這方面的內(nèi)容？
馮：我反復強調(diào)，內(nèi)容肯定會根據(jù)大家的意見進行調(diào)整。有關(guān)新生代農(nóng)民工的展品，今后肯定會增加，包括他們的特質(zhì)、他們的一些成長背景。我來到這個崗位后，翻閱大量資料，覺得新生代農(nóng)民工比第一代農(nóng)民工有更大的不幸。我為什么得出這個結(jié)論呢？因為他們回不了鄉(xiāng)，進不了城。第一代農(nóng)民工始終是想著賺錢回家娶老婆，落葉要歸根的，大部分收入都往家鄉(xiāng)寄，給妻子給父母用。第二代農(nóng)民工在家鄉(xiāng)根本不愿、也不會耕種，自己掙的錢自己花，但完全融入城市又有人口容量、戶籍的限制，因此從文化角度來講我覺得他們是沒有根的一代。另外，他們知識水平高，法律意識、維權(quán)意識強，出現(xiàn)很多維權(quán)事件。他們抵觸農(nóng)民工這個詞，當然社會也在把“農(nóng)民工”這個詞淡化。他們從小在城市生長，從小接觸的也是城市文化，所以他們概念里面也沒有這個詞，
從社會進步發(fā)展角度來看，這是農(nóng)民工意識的覺醒，其實也是社會進步的標志。這就是我們需要探討的話題：怎么表現(xiàn)第二代農(nóng)民工的特性？
記：我們新聞記者從事文字工作，對廣州農(nóng)博館的展品，我們會不自覺地從文字的角度來衡量這些展品的表現(xiàn)力。比如打工文學在中國文學領(lǐng)域占有較重的分量，出現(xiàn)了許多好的作品，茅盾文學獎、魯迅文學獎等權(quán)威文學獎項都曾經(jīng)頒授給打工文學作家。而廣州農(nóng)博館對打工文學的展示比較薄弱一些，是不是這樣？
馮：我跟你是有同感的。（我們）還要用更好的形式來表現(xiàn)打工人的心靈，目前的展品還是缺乏這種震撼力。從文學、藝術(shù)角度的反映能力來看，（它們的）力度還是欠缺點。按照你的思路來講，還要加強。比如說打工文學，如果有專門的展柜或者專設(shè)專題展覽，我覺得有很多工作可以做。所以，總體上的展品藝術(shù)表現(xiàn)力，我覺得還是要加強，內(nèi)涵可以更加豐富。
我去過四川的一個地震博物館，里面一個走廊的墻上全寫著有關(guān)地震時期的詩歌，你今天讀到那些詩歌仍然感受到震撼心靈。這就是文學的力量，詩歌的力量。同樣，我相信，在打工文學里面這種辛酸、厚重的東西也不少。我們怎么通過藝術(shù)表現(xiàn)力，來展現(xiàn)打工人員心靈上的飄零感呢？日后我們還是有很多工作要做的。前兩個月，廣州市白云區(qū)作協(xié)有個作家的一本新書。當時他邀請我參加新書會，他其實就是一個外來務(wù)工人員，是從湖南來的，他寫散文，寫奔波兩地的心靈掙扎，書名是《一生兩半》。我覺得這是他的心靈寫照。他的一生分成兩半，一半的記憶，包括成長過程、父母的印記全部在家鄉(xiāng)湖南，另一半記憶，在這個城市飄零，在廣州落戶、成家，孩子也在這邊長大。這是漂泊在城市和鄉(xiāng)村之間的一種人生經(jīng)歷，通過他的文學作品表達出來。其實，通過文字、通過影像等等，把打工文化（這）方面的震撼力表現(xiàn)得更加淋漓盡致，本身就是一個非常有意義的選題。這也需要文學界的人士多給我們提供意見。
記：有報道說廣州農(nóng)博館白天是博物館，晚上將成為文化宮。在你們管理者的心目中，文化館跟博物館，究竟是怎樣的概念。
馮：這也是當時廣州市常務(wù)副市長陳如桂主管這個工作的時候，提出的一個構(gòu)想。就是說，其他博物館可能為社會傳播傳統(tǒng)歷史文化知識，或者傳播革命精神，起到標桿作用。作為我們農(nóng)民工博物館來說，要更加接地氣，要更加緊密地跟廣大的外來務(wù)工人員的文化需求結(jié)合在一起。以農(nóng)民工博物館為紐帶，形成一個綜合性的對農(nóng)民工的發(fā)展、創(chuàng)業(yè)、技能培訓提供系列服務(wù)的基地。
記：是否可以說，它既是博物館，也是一個文化服務(wù)機構(gòu)？
馮：不單是文化服務(wù)。文化服務(wù)只是其中的一部分。你們參觀（印記公園）時也看到為外來務(wù)工人員提供的綜合，包括知識的提升，比如說在這里創(chuàng)業(yè)，在這里聽某些講座，我們到時候會邀請一些創(chuàng)業(yè)者過來講課。因為現(xiàn)在的農(nóng)民工，不單單是產(chǎn)業(yè)工人，他們當中還有想創(chuàng)業(yè)的人。以創(chuàng)業(yè)基地作為核心，組織某些沙龍，達到培訓、交流的目的。第二，可以通過一些文化活動來豐富農(nóng)民工的文化生活。譬如農(nóng)民工歌手自娛自樂，或者開展農(nóng)民工攝影展覽、農(nóng)民工的電影放映等。我們的博物館不只是參觀的場所，晚上還可以聚集很多農(nóng)民工在這里交流、聯(lián)誼，互相促進、互相進發(fā)一些靈感。
這就是“白天是博物館，晚上是文化宮”這個概念的由來。當然，這不單單是針對農(nóng)民工博物館的，它還包括整個印記公園的統(tǒng)籌安排。這不是一個部門能夠獨立運作的。這牽涉到就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、培訓、咨詢等等，還包括共青團要做好青年工作，包括現(xiàn)在青年人的聚會、婚戀等等。怎么用一個詞來形容這種成體系的工作我們還沒想好，就是希望打造一個外來務(wù)工人員愛來、喜歡來，并從中感受到這個城市發(fā)展力量的基地。
記：是否類似心靈家園的那種效應(yīng)？
馮：希望做到這一點。我們覺得這個農(nóng)博館的建設(shè)，是對外來務(wù)工人員的褒獎也好，一個豐碑也好，不能只是紀念性的豐碑，還是要踏踏實實為他們做更多的工作。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)民工；文化生活；音樂文化；影響
近些年來，隨著城市化建設(shè)的快速發(fā)展以及農(nóng)村經(jīng)濟體制的改革，農(nóng)村存在著大量的剩余勞動力。他們大多選擇外出務(wù)工，走向各大城市，分布在各個行業(yè)。如建筑行業(yè)、制造行業(yè)和服務(wù)行業(yè)。正是他們的辛勤勞動，鑄就了當今的社會主義和諧社會。成為了我們社會和國家的中堅力量。他們成為了我國快速發(fā)展過程中不可缺少的一部分，為我國的繁榮發(fā)展做出了巨大的貢獻。國家的經(jīng)濟發(fā)展提高了人民的經(jīng)濟收入，生活水平得到很大改善，同時也大大地改善了農(nóng)民工的物質(zhì)生活條件。使他們的生活水平得到了提高，收入也逐年提升，但是他們的精神文化生活卻沒有得到改善，精神文化生活匱乏。在黨的“十七大”工作報告中提出：“重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展，著力豐富農(nóng)村、偏遠地區(qū)、進城務(wù)工人員的精神文化生活”。因此，音樂文化生活對于農(nóng)民工文化生活的影響和作用，已成為當今社會的一個重要的課題。
音樂是人們生活中不可缺少的重要組成部分，無論是演唱還是演奏，都與人們有著相關(guān)的情感因素。它與人們的生活也是息息相關(guān)，是人類共同的語言。從原始社會最早期的音樂，到如今各個地區(qū)具有特色的音樂文化，音樂一直是給大家?guī)沓錆M和諧與和平的藝術(shù)。當然它也是構(gòu)建農(nóng)民工精神家園的一服良藥。我們認為通過加強農(nóng)民工音樂教育，讓農(nóng)民工獲得情感、個性、社會性等方面和諧發(fā)展，讓音樂緩解他們緊張、焦慮的心情，克服他們自卑不安等情緒，在疲倦時心靈有一個可以停靠的港灣。同時對他們增強自信，促進發(fā)展具有重要意義。
一、農(nóng)民工精神文化生活的現(xiàn)狀
隨著城市化建設(shè)的快速發(fā)展以及農(nóng)村經(jīng)濟體制的改革，農(nóng)村大量的剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，在他們的物質(zhì)生活得到改善以后，農(nóng)民工的精神文化生活也成了大家所關(guān)注的熱點。農(nóng)民工已經(jīng)成為當今社會一個特殊的群體，他們是勞動力市場的弱勢群體，由于收入的低微，身份差距大，遭到社會各個領(lǐng)域的差別對待。我們要重視和關(guān)注農(nóng)民工的精神文化生活，提高我國的國民素質(zhì)、提升人民的綜合文化素養(yǎng)。只有通過政府和社會以及企業(yè)之間的協(xié)調(diào)與配合，才能讓更多的農(nóng)民工享受豐富的精神文化生活，提升自己的綜合素質(zhì)，讓他們走出文化孤島，使物質(zhì)財富和精神財富雙豐收。
1.精神文化生活單一化。本文作者通過一些問卷調(diào)查和收集大量的材料數(shù)據(jù)統(tǒng)計了解到，一些農(nóng)民工在自己的工作之余時間，是很想去豐富自己的精神文化生活，但是因為很多的客觀原因和主觀原因，精神文化生活一直都未得到滿足。在建筑業(yè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的農(nóng)民工，他們的工作時間是極其單調(diào)乏味的，幾乎沒有空余時間。而在休息時間中，大部分人會選擇聊天，打撲克或者是看電視和打麻將。而一些年輕的農(nóng)民工會選擇上網(wǎng)去打發(fā)自己的空閑時間。調(diào)查結(jié)果顯示：85%的人在自己的休息時間選擇看電視、打牌、睡覺、上網(wǎng)，極少數(shù)的農(nóng)民工選擇喝酒、學習或者進行一些社區(qū)活動和公益活動。而選擇逛街和運動的人所占的比例僅有10%。由此可見他們在休息時間里，精神文化生活極度缺乏。
2.許多民工沒有充足的時間享受文化生活。統(tǒng)計顯示，在農(nóng)民工中，只有不到35%的人把他們的業(yè)余休息時間用于休閑娛樂，且休閑時間每天不足2個小時。而其他剩余的人中，每天用來休閑娛樂的時間僅只有一個小時，還有20%的人，在他們的生活中是沒有娛樂文化的。雖然現(xiàn)在的生活條件相對于過去來說，要好了很多，但是在農(nóng)民工中，一些人雖然有經(jīng)濟能力去豐富自己的文化生活，但是工作的時間限制卻使他們無法滿足自己的精神文化需要。
3.一些民工缺乏享有文化生活的能力。農(nóng)民工的收入一直處于社會中下層，經(jīng)濟能力薄弱，首先需要解決的是他們自身的溫飽問題，也是最主要的問題，他們并不會投入太多的金錢到文化生活中，文化生活開銷極少。許多人的月收入一般是在一千元到一千五百元，超過一千五百元的是極少數(shù)的。對農(nóng)民工來說，他們每個月的收入不但要滿足自己的花銷，更重要的是還要承擔起整個家庭的花費，孩子的學費生活費等等。除去這些，他們能夠余下的錢所剩無幾。雖然現(xiàn)在的休閑活動場地很多，但許多地方由于消費過高，農(nóng)民工幾乎沒有經(jīng)濟能力去享受這些娛樂設(shè)施。收入過低，經(jīng)濟能力薄弱是農(nóng)民工精神文化生活匱乏的重要因素之一。
二、音樂文化對當代農(nóng)民工生活的重要性及影響
在我們的日常的生活、工作和學習中，音樂無處不在。一首好的音樂作品可以改變你的心情，改變你的人生態(tài)度和人生方向，音樂的魅力可以使人變得積極向上。有人曾經(jīng)說過：“音樂起源于勞動”。音樂是勞動人民抒感的一種載體，它能夠表達人們的思想、情感、態(tài)度和理想，音樂能給人以美的感受。在醫(yī)學研究中發(fā)現(xiàn)，一些好的音樂可以緩解人們的壓力，調(diào)節(jié)情緒，放松人的身體，還可以減少一些神經(jīng)失調(diào)和慢性疾病的產(chǎn)生。一些鋼琴曲和古典樂曲，對于人右腦的訓練與發(fā)展也是很有幫助的。
1.音樂是農(nóng)民工精神文化的重要支柱。進入21世紀以后，全球發(fā)生了翻天覆地的變化，高科技時代的到來，豐富了世界人民的日常生活。隨著隨身聽、MP3、卡拉OK、智能手機、各種電腦的普及，音樂文化更是以人們意想不到的迅猛速度深入千家萬戶，音樂成為了千萬農(nóng)民工文化生活的精神支柱。一些網(wǎng)絡(luò)歌曲也成了農(nóng)民工的最愛，《老鼠愛大米》、《兩只蝴蝶》、《最炫民族風》等等歌曲都成了農(nóng)民工手機中最常見的曲目和鈴聲。他們在休息生活中，打開音樂，放著自己愛聽的流行歌曲，或者跟著音樂大聲歌唱。音樂已成為他們生活中休閑娛樂放松心情的一種調(diào)劑品。
2.農(nóng)民工因音樂鑄就夢想。無處不在的音樂文化，使音樂回歸本原。音樂文化的魅力， 滲透到世界各個地方。2005年湖南衛(wèi)視的一檔平民音樂比賽《超級女聲》紅遍大江南北，各個階層的人們都關(guān)注著這檔節(jié)目，使得一群年輕女孩一夜之間，走紅電視和網(wǎng)絡(luò)。而對于農(nóng)民工來說，他們對于音樂的執(zhí)著和其他音樂愛好者是一樣的。 2010年8月旭日陽剛，一對農(nóng)民工兄弟演唱的“農(nóng)民工”版《春天里》上傳到網(wǎng)上，受到不少網(wǎng)友和音樂人的追捧，他們以其質(zhì)樸無華的演唱風格紅遍了各大視頻網(wǎng)站。2011年的春晚現(xiàn)場，一位表演者，引起了眾多網(wǎng)友的關(guān)注，她就是西單女孩任月麗。任月麗16歲時孤身一人到北京，成為一名北漂打工族，從小就喜歡唱歌的她成為了一名西單地下通道流歌手。動人的歌聲打動了無數(shù)人，成為了2011年的春晚演員。因為音樂，成就了他們的夢想。
三、音樂文化對于農(nóng)民工文化生活的作用及重要意義
改革開放以來，農(nóng)民工對于當代中國的快速發(fā)展做出了巨大的貢獻，他們是國家發(fā)展的生力軍，他們是社會進步的頂梁柱，他們是一支不可缺少的中堅力量。關(guān)注農(nóng)民工的精神文化生活，提高農(nóng)民工綜合素質(zhì)是促進社會和諧發(fā)展的客觀需要，是落實“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的具體行動，是精神文明建設(shè)的重要組成部分。企業(yè)、社會和政府相關(guān)部門應(yīng)該協(xié)調(diào)配合，充分了解農(nóng)民工的物質(zhì)生活條件和精神文明建設(shè)，應(yīng)該實事求是，求真務(wù)實，強化改革，利用一切資源改善農(nóng)民工的精神文化生活，使農(nóng)民工的精神文化生活得到改善。
音樂文化作為精神文化中一個重要組成部分，正在以它獨特的魅力感染整個社會。它是人類情感的寄托，引導著人類的精神與思想。人們的生活一直被多姿多彩的音樂文化豐富著，不同階層的人們，通過自己的方式表達著對音樂不同的喜好，正是音樂文化這種特有的豐富性、包容性，才構(gòu)建出我們這個社會的和諧和聲。在經(jīng)濟高速發(fā)展并趨于多元化發(fā)展的今天，經(jīng)濟和文化的交融和相互影響日益頻繁，必然會導致人們思想觀念的迅速變化和不斷發(fā)展，因此人們不會、也不可能會用同一種思維和審美態(tài)度去對待音樂。不同階層人們的精神生活的不同需求，使得各種音樂形態(tài)的并存成為一種趨勢和必然。同時，不同的歷史時期，不同的生活背景、生活經(jīng)歷，也會造成音樂作為一種表現(xiàn)形式有所不同，因此，在對待意識形態(tài)層面的音樂上，我們更應(yīng)保持一種開放的心態(tài)，對新產(chǎn)生的音樂和不同音樂表達形式，可以褒貶他、批判他，卻不能一味全面否定他。無數(shù)事實證明，經(jīng)過時間和歷史的沉浮、鍛造、歷練，時間自然會做出他的選擇，那些優(yōu)秀動人的音樂，那些真正發(fā)自于內(nèi)心、服務(wù)于人民的、為大多數(shù)人民群眾喜聞樂見的音樂和音樂表達形式，都會因為他們自身的獨特魅力被這個世界所承認、所記住，從而保存、傳承下去。作為音樂工作者，更應(yīng)保持這種開放心態(tài)，堅持為其提供足夠的空間去創(chuàng)造和發(fā)展，并堅持為其融合于這個時代提供方向。
作為精神文化活動的主體，農(nóng)民工對于精神文化生活的渴望是最根本和最主要的因素。企業(yè)、社會和政府的關(guān)注都是外在的因素，只依靠外在的因素是不能從根本上改善農(nóng)民工精神文化生活的現(xiàn)狀。農(nóng)民工必須還要依托他們自己來營造良好精神文化生活氛圍。首先農(nóng)民工要努力提高自身文化素養(yǎng)，多讀書，讀好書，讓其文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)更快提升；其次農(nóng)民工要從思想上建立重視精神文化生活。音樂文化的大力推廣和傳播能改變每個人的工作、生活和學習，積極主動地參加一些健康向上的文化活動，豐富自己的精神文化生活。
參考文獻
[1]朱泉，徐靜，任佳. 淺析農(nóng)民工文化生活存在問題及解決方案[J]. 區(qū)域經(jīng)濟，2011（02）
[2]任佳. 關(guān)于豐富和改善農(nóng)民工文化生活的對策研究[J]. 中國高新技術(shù)企業(yè)，2009（23）
東北“小伙兒”與河南“大叔”
“旭日陽剛”的成員是東北“小伙兒”劉剛與河南“大叔”王旭的組合。說起這對“忘年交”的相遇，還頗有戲劇性。“我記得那是2004年冬天，”王旭告訴我說，“偶爾走過一個地下通道，看到劉剛在地下通道唱歌，我就走過去問他唱到幾點。劉剛跟我說：后面有人，你就不用來了。”看我有些不解，劉剛笑了笑說道，“雖然我們是流浪歌手，但還是要遵守制度，王旭過地下通道的時候，恰好是我唱歌的時段。”王旭接著劉剛的話繼續(xù)說，“2005年的春天我又在西單的地下通道見到了劉剛。后來在復興門我第三次遇見了他，在一起喝了點酒，才算真正認識了。”
從此以后，“哥兒倆”只要都沒事，就聚在一起，彈彈琴，喝點酒。劉剛擔任吉他手，王旭是主唱，“以前從來沒有想過給自己的組合起個名字，就覺得唱歌是一件很開心的事，‘旭日陽剛’這個名字是視頻火了之后才取的。”王旭所指的視頻，就是目前網(wǎng)絡(luò)上“瘋傳”農(nóng)民工翻唱《春天里》的視頻。在那段視頻里，沒有耀眼的舞臺，只見不足15平方米的蝸居，滿桌酒瓶以及一個簡陋的錄音設(shè)備。但赤膊的劉剛和王旭卻吼出了青春、理想與追求，使得看過該視頻的網(wǎng)友大都被他們自然流露的真實情感所打動。
“難兄難弟”闖北京
說起這些年在北京的生活，劉剛和王旭異口同聲地感嘆道：一言難盡啊！
劉剛的老家在黑龍江省牡丹江地區(qū)，早年當過兵，2003年來京開始“北漂”生活。“剛來北京的時候，去過工地打工，最慘的時候，把鍋給賣了，為了換四個饅頭。”劉剛在回憶他的最窘迫的生活的時候，并沒有顯得那么沉重，反而很從容。劉剛說，在他看來，吃苦是人生必經(jīng)的一個階段。“之后我又擺過地攤，當過搬運工，換過很多工作。”劉剛還說，但是無論工作怎么換，每天晚上還是雷打不動地到地下通道唱歌，無論刮風下雨。“我相信，對于一個在外面漂著的、喜歡音樂的歌手來說，他們中大多數(shù)都跑到過這些地方唱過歌。但是如果我要說我每天在地下通道單純地唱歌或者練歌，就很虛偽了，在唱歌的時候順便掙一些錢，起碼也能維持自己最基本的生活。”你“北漂”了七年，有沒有想過何時回家？我問劉剛。“說實話，很長一段時間里，我都陷入了‘自己跟自己打仗’的狀態(tài)，自己年齡一天天地增長，卻除了一把吉他幾乎一無所有。家鄉(xiāng)的親戚覺得我整天不務(wù)正業(yè)，而我自己也曾一度認為唱歌也許沒有什么出路……如果不是網(wǎng)友們給我的支持，可能我就一直迷茫下去了。”劉剛感慨道。
王旭的老家在河南商丘，2000年來到北京。“我的第一份工作是在清河的一個小廠子里燒鍋爐，那時候我每天除了自己的工作，閑著的時候就唱歌，唱給兩個大鍋爐聽。”王旭特別不好意思地對我說，“跟劉剛情況一樣，我也打過很多零工，什么擺地攤、搬運工，這些我都做過。”2003年王旭進到一家醫(yī)藥公司當庫管。在和同事聊天過程中，同事們得知王旭喜歡音樂，會彈吉他，就一起湊錢買了把吉他送給他。“那是非常好的一把古典琴，我就抱著那把古典琴先去了三里屯一個酒吧，試唱了一首《灰姑娘》，酒吧老板很滿意，就同意招我當駐唱，但我老給人家誤點。其實我也沒辦法，走到國貿(mào)老堵車，所以就經(jīng)常遲到。在那個酒吧只干了三天，就不干了。”之后有朋友告訴王旭，去地下通道唱吧，“哪個地下通道？”王旭問朋友，朋友對他說，長安街上的地下通道。這樣他就去了地下通道唱歌，“公主墳地下通道是我的第一個，也是最后一個唱歌的地方，我一直在那兒堅持。”
再后來呢？我問王旭。“后來他就認識了我，再后來就有了旭日陽剛。”劉剛話來。“我們唱歌給別人聽，同時也在宣泄著自己想說的一些東西，至于有沒有行人給錢倒無所謂，不過給錢更好，畢竟我們在北京生活也并不容易。”王旭接著說道。
只有歌唱能讓我心安
為什么熱愛音樂？這個問題基本上是每一個在接受采訪的歌手都要回答的問題，而答案大概基本上都是“沒有原因”。但我還是期待著王旭和劉剛能給我一個不同的答案，而他們的答案依然是――沒有原因。
王旭告訴我，大概從他三四歲時起，就跟著廣播里的樣板戲一起唱。《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》之類的樣板戲，“直到現(xiàn)在，小時候唱過的東西我還記得。小時候只要我一唱歌，大人們就會夸我唱得好，這給了我很多的信心。”王旭回憶，十多歲的時候他正式學的第一首歌叫《牡丹之歌》，之后還又學了一些校園歌曲。“當時要是能聽上一首鄧麗君的歌，就能把我高興壞了。因為在當時，鄧麗君的歌被批為靡靡之音，所以我就拿著收音機，悄悄地躲在角落里聽。”通過電臺，王旭喜歡上了張行、崔健、張明敏、費翔。“當時我最喜歡費翔的《故鄉(xiāng)的云》。”在王旭十六七歲時，買了他人生的第一把吉他，“那時候沒人教我，我就‘生摳’，硬生生地把吉他給‘摳’會了。”在王旭二十多歲第一個孩子剛剛出生后不久，他就跟老家當?shù)氐囊粋€歌舞團走了。“對我來說，能參加歌舞團，是一個難得的好機會。那時候我剛學會一首歌，叫《大約在冬季》，試彈之后，歌舞團就收錄了我。別的歌手演員還要參加復試，我也不需要復試了，就直接被錄取了。一天五塊錢，我這么就跟他們走了。”王旭跟著歌舞團四處演出，到過河南、山東、河北、山西這些個地方。“那幾年里，冬天跟歌舞團出去演出，夏天回家種田，當時還沒有所謂的‘農(nóng)民工’，所有農(nóng)民都在家里務(wù)農(nóng)。”
劉剛說，與王旭相比，他就沒有那么幸運了。他沒有系統(tǒng)地學過音樂，而自學的時候也是必須“偷偷”的。“當時我在當兵，要知道當兵是很辛苦的，每天都要訓練、站崗，干一些雜務(wù)，根本不會讓我有時間擺弄樂器。當兵的第二年，我自己攢了150塊錢買了一把吉他和一本教材，天天偷著學。”那你是怎么學會的呢？我問劉剛。“我一看，明目張膽地練琴肯定是不允許，就開始轉(zhuǎn)入‘地下’了。”劉剛給我介紹他們連隊的住處：一個三層的樓房，二層樓從窗戶跳下去有一個鴿子籠，上面是鍋爐房。“每次我都偷偷摸摸地拿著吉他跑到那頂上去自己學。雖然很多戰(zhàn)友都發(fā)現(xiàn)了，但沒有一個人去報告。”
為什么喜歡音樂？這個問題可能已經(jīng)有了答案：熱愛一種事物真的需要原因嗎？如果把原因一條一條地列出來，然后再比較利弊，還能算是真正熱愛嗎？“我也不知道為什么，但是我就是熱愛音樂。”這是最佳的答案。劉剛告訴我，他從小就喜歡音樂，希望有朝一日能唱自己的歌，和別人產(chǎn)生共鳴。這讓我想起了，旭日陽剛版《春天里》開頭的那句獨白：只有歌唱能讓我心安。
舞臺上的怒放
“農(nóng)民工兄弟”翻唱版《春天里》在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅之后，王旭和劉剛終于迎來了人生第一次登上萬人舞臺的機會。
2010年10月29日浙江衛(wèi)視《我愛記歌詞》邀請旭日陽剛現(xiàn)場演繹，錄制期間，欄目組全體領(lǐng)唱起立致敬，現(xiàn)場觀眾都沸騰了，欄目組樂手一度感動落淚；11月6日在央視三套《星光大道》的舞臺上，這對“農(nóng)民工兄弟”在一次征服了屏幕內(nèi)外的觀眾，毫無疑問地摘得了周冠軍。這個月的27日晚，在當晚播出的《星光大道》月賽中，旭日陽剛脫穎而出，再次奪得月冠軍；11月13日，兄弟倆首次登上了上海八萬人體育場舉行的“怒放”演唱會的舞臺，與他們的偶像汪峰同臺演出《春天里》。一曲唱完，在場的人無不潸然淚下，體育場內(nèi)的掌聲持久不斷。
北京及青海衛(wèi)視等電視臺了解到“旭日陽剛”后，邀請他們?nèi)プ觥耙话偃f夢想”的節(jié)目。該節(jié)目的主持人是曹云金，而內(nèi)容則是如果能夠說服在場的嘉賓，則可以拿到一百萬的創(chuàng)業(yè)基金。但是劉剛婉言拒絕了。“我們不想當明星，我們只希望能有自己的舞臺，唱出我和老大哥（王旭）的心聲，朋友在一起坐坐，喝酒唱歌。這正是我現(xiàn)在的生活，因此我很滿足了。”
據(jù)《湖南日報》報道，2010年11月7日，省委書記在省常委中心組開會的時候說道：兩位農(nóng)民工歌手演唱的《春天里》，反映了農(nóng)民工的真實心聲，聽起來非常感人，而他本人也在多次聽這首歌的時候熱淚盈眶。
現(xiàn)在，“旭日陽剛”也有了自己的粉絲。這些粉絲大多也是同他們一樣的“北漂”，聽到他們演唱的《春天里》時會想起自己的家鄉(xiāng)、兒時的伙伴、自己青春的歲月。這些粉絲目前的狀況大多是漂泊多年卻依然居無定所，生活在一個居住了多年卻依舊陌生的城市，而對于明天依然未知。這些粉絲都被旭日陽剛和自己相同的經(jīng)歷和歌聲中的蒼涼所觸動，多年來滿腹的委屈和壓力仿佛突然找到了一個釋放的窗口。
《春天里》一夜間紅遍網(wǎng)絡(luò)
伴隨著滄桑而富有質(zhì)感的歌聲，兩個著上身的男子出現(xiàn)在畫面上。他們當中，一個男子彈吉他先是自唱，接下來，一個叼著香煙的男子搶過話筒，繼唱汪峰的那首《春天里》。他們忘情演唱的背景，是凌亂簡樸的陋室。可以看出，整個視頻制作粗糙，但兩個大男人身處異鄉(xiāng)的寂寥以及對底層生活的吶喊，被演繹得淋漓盡致――這就是民工版的《春天里》。
2005年，44歲的王旭和29歲的劉剛結(jié)伴在北京復興門的一個地下通道里唱歌，從此成了搭檔。在地下通道，如果碰上人多，他們會唱《阿美阿美》、《遲到》；人不多不少的時候，唱《干杯，朋友》；人很少的時候，唱《丁香花》、《大約在冬季》，兩人自娛自樂。
那段《春天里》的視頻拍攝于2010年8月底的一個晚上。當時，在劉剛的出租屋里，王旭等幾個好友一起喝酒聊天，天氣很熱，每人幾瓶啤酒下肚，便甩掉了上衣，光著膀子起哄唱歌。王旭和劉剛唱了首《春天里》，劉剛彈著吉他，第一段剛唱完，話筒被王旭“搶”了過去……一位朋友突發(fā)奇想，用手機錄下這段視頻。過了兩天，朋友自作主張把視頻傳到了網(wǎng)上。
誰也沒想到，這段散發(fā)著底層生活氣息的視頻被傳到網(wǎng)上后，迅速被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)載，火得一塌糊涂。原始視頻竟然突破了百萬點擊率。王旭和劉剛也成了網(wǎng)絡(luò)紅人，不會用鍵盤打字的王旭開始學著上網(wǎng)，兩人還以“旭日陽剛”演唱組合的名義開了微博。
兩人的歌唱被網(wǎng)友們當成來自最底層的吶喊，讓很多人產(chǎn)生共鳴。網(wǎng)友們說，民工版《春天里》唱出了農(nóng)民工生活的辛酸，也唱出了打工族執(zhí)著頑強的生命力。
著名音樂人小柯表示：如果有需要的話，兩人可以隨時找他進棚錄音。“香港人氣天后”蔡卓妍用微博兩次轉(zhuǎn)發(fā)這個視頻：“他們的歌聲和整個畫面都不停在我腦海里徘徊！”央視著名主持人王小騫兩次轉(zhuǎn)發(fā)這個視頻，并強力推薦至《星光大道》……
在北京當農(nóng)民工
王旭老家在河南省民權(quán)縣北關(guān)鎮(zhèn)王褚村，從小就喜歡唱歌、唱戲。王旭四五歲時，流行樣板戲，《沙家浜》、《紅燈記》、《紅色娘子軍》等京劇，他一學就會，唱得有板有眼，但他沒有深造的機會。上世紀80年代初，由于家庭經(jīng)濟條件不好，王旭初中畢業(yè)到民權(quán)農(nóng)場當了工人，上班后的王旭用第一個月的工資買了把吉它。此時，通俗歌曲從港澳臺傳入內(nèi)地，王旭還買了臺磁帶式錄音機。當時鄧麗君的一盤磁帶能賣到7元錢，絕對是個大數(shù)目，王旭眼都不眨一下，就買了下來。
那時候的王旭就愛提著錄音機，抱著吉他，在農(nóng)場里聽歌、唱歌，凡是他聽過的歌，不用幾分鐘就能原汁原味地唱出來，引來一幫年輕的忠實聽眾。
1986年王旭結(jié)婚后，感覺到了生活的壓力，四處奔波謀生。上世紀80年代末，王旭想靠歌聲掙錢，于是把附近熱愛音樂的人召集到一起，組建了一個歌舞團，四處賣唱。但歌舞團并沒有給他帶來多少經(jīng)濟利益，經(jīng)常入不敷出。大兒子出生后，他回到農(nóng)場種果樹，天有不測風云，受暴雨、大風等天災(zāi)影響，果樹死了大半。
2000年，王旭來到北京做鍋爐工，一個月500元錢，后來企業(yè)倒閉，王旭回老家，養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、喂雞，但豬病雞瘟，干啥都賠錢，他又來到北京當起鍋爐工。做鍋爐工要24小時值班，只能在水燒開后的間隙打盹，累了或困了，他就對著鍋爐大聲吼唱。再后來，王旭換過無數(shù)個工作，賣過水果，擺過煎餅攤……
2003年9月，在北京打工的王旭帶著把吉他，周末出去賣唱，一般去公主墳一帶的地下通道或人行天橋，這樣能增加一些收入。
2006年，王旭在北京一家醫(yī)藥公司找到做倉庫管理員的工作，就此穩(wěn)定下來。
劉剛從小也很喜歡唱歌，參軍時學會彈吉他，2002年來到北京。他做過保安，擺過地攤，干過雜活，工作一直不固定，唱歌是他的主要收入來源。王旭和劉剛成為搭檔后，兩人有時相約一起唱歌。
兩人曾經(jīng)遇到過一件非常委屈辛酸的事。那一次，他們讓路上圍觀的人點歌，有一位觀眾點了一首《恰似你的溫柔》，誰知道一個醉漢撲上來，雙手掐著劉剛的脖子，嘴里說著“我掐死你的溫柔”……對此劉剛說，在馬路上當流浪歌手，難堪和羞辱是常見的事。
王旭說：“唱歌時，經(jīng)常有人拿著一毛錢，遠遠地拋過來，像練瞄準似的。”但有時候，能得到路人的贊許，是他們最為高興的事情。有一次，一位大學生模樣的姑娘看王旭唱得賣力，跑到附近的商店為他買了瓶礦泉水。還有一次，一位姑娘聽他唱歌聽得入了迷，臨走時姑娘對他說：“能不能擁抱一下你？”兩件事情讓王旭激動了好幾天。
王旭說，他和劉剛都生活在社會底層，很少有人關(guān)注，《春天里》這首歌他們唱了近一年，特別喜歡，有時候心情不好了，能連續(xù)吼上一兩個小時，就只唱這一首，把嗓子唱啞了才停下。唱歌讓人感覺不到勞累，能讓人心底的不痛快盡情宣泄。王旭甚至曾對朋友說，如果以后他死了，不要在他的墳頭放哀樂，就放《春天里》。
唱動千萬網(wǎng)友的心
視頻中，歌聲不僅唱哭了很多70后、80后，就連生于1960年的湖南省委書記也被打動了。2010年11月7日，在省委常委中心組學習會上舉例說：“最近互聯(lián)網(wǎng)上流行的兩位農(nóng)民工歌手演唱的歌曲《春天里》，反映了農(nóng)民工群體的真實心聲，聽來非常感人，這首歌多次讓我熱淚盈眶。”11月9日，出席湖南省優(yōu)秀大學生村官表彰會時，再次提起這段視頻，說：“每看一次都感動得熱淚盈眶，你們也應(yīng)該去看一看。”
2010年11月13日晚，“怒放”搖滾英雄演唱會在上海體育場舉辦，羅大佑、許巍、樸樹、鄭均、汪峰等搖滾樂手集結(jié)一起，獻唱經(jīng)典代表作。王旭和劉剛有幸被汪峰邀請同臺演唱《春天里》。當晚，8萬人的體育場火爆震撼，王旭和劉剛贏得的掌聲和歡呼，一點兒不比大腕明星們少。
今年大大小小的春晚，還有網(wǎng)絡(luò)春晚、微博春晚、“北漂”春晚……充斥著人們的視界。而最值得觀眾咀嚼回味的還是央視舞臺出現(xiàn)的草根元素。
“西單女孩”任月麗、“旭日陽剛”組合和深圳民工街舞團在春晚集體亮相，是央視的一大創(chuàng)舉。與此同時，在各地衛(wèi)視春晚上，龔琳娜、慕容曉曉等網(wǎng)絡(luò)明星紛紛登臺。“草根”無疑成為兔年春節(jié)里最熱門的話題。“草根”成為兔年
春晚關(guān)鍵詞
央視提供的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2011年央視春晚收視率有望突破30％，創(chuàng)近年來春晚收視的新高。而美國《紐約時報》也給中國春晚算了筆賬，“超級碗”橄欖球賽事2010年收視率達1.065億，創(chuàng)下了美國電視節(jié)目收視紀錄。而中國這臺長達5個小時的豪華演出，則吸引了超過40％的國內(nèi)觀眾，其人數(shù)超過了美國收視冠軍“超級碗”橄欖球賽，甚至能與2010年世界杯決賽不分上下。的確，沒有一檔節(jié)目能讓億萬觀眾在同一時段如此關(guān)注。可以說，春晚是一塊金字招牌，誰能上春晚就意味著誰最有可能一炮而紅。
在寸秒寸金的“春晚”舞臺上，連明星大腕都很難爭得一席之地，而今年春晚的大門卻向一些平民敞開了。“旭日陽剛”組合、“西單女孩”、深圳民工街舞團……這些流浪歌手、民工組合作為草根的代表，登上了春晚的大雅之堂。
而草根明星的出現(xiàn)，的確搶了不少大腕的風頭。容祖兒、古巨基、蕭敬騰、方大同等知名歌手都被安排在零點以后“充場面”，倒是草根們都位居名列。觀眾不僅毫不吝惜地給予了這些草根明星掌聲和鼓勵，甚至還坦言，相比起大牌明星的高高在上，這些來自草根的平民百姓無疑更貼近生活。
對于草根明星“登陸”春晚，導演陳臨春直言不諱地表示，春晚在策劃時就是想要主打“百姓牌”，讓草根和明星進行“混搭”，讓春晚與百姓零距離接觸。而央視《我要上春晚》、《星光大道》等節(jié)目的適時出現(xiàn)，則為草根們真正走上春晚鋪平了道路。在導演組看來，草根的登臺已經(jīng)是一種成功，也必將成為一種態(tài)勢。
“草根”跑調(diào)了，春晚真實了
其實，就算沒有春晚，“旭日陽剛”也已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)紅人了。一條用手機拍攝的視頻，讓“旭日陽剛”這個農(nóng)民工組合一夜成名，他們在簡陋的出租屋中放聲高歌《春天里》：“如果有一天，我老無所依，請把我留在，在那時光里……”該視頻首日點擊率超過了20萬，在人人網(wǎng)、優(yōu)酷以及各大網(wǎng)站的微博、論壇上的轉(zhuǎn)載數(shù)量驚人，以千萬來計算。
劉剛和王旭在北京打工已經(jīng)8年，因為都在街上賣唱，兩人成為好友。王旭在2000年來京，曾經(jīng)燒過鍋爐，目前在一家制藥廠的倉庫當復核員，月收入1000多元。劉剛則是在2002年揣著100來塊錢闖北京，在天橋、地下通道擺過地攤賣DVD，又被介紹到一個酒吧自彈自唱，工資每個月只有700元。
2010年11月，他們邁上《星光大道》的舞臺。農(nóng)村長大、進城打工、生活在社會的底層，這些因素讓“旭日陽剛”吸引了大量的粉絲。有網(wǎng)友建議：“這首歌必須上春晚，因為中國有兩億農(nóng)民工兄弟，讓全國人都能聽到打工者的心聲!”
對于春晚直播中“旭日陽剛”跑調(diào)一事，總導演陳臨春說：“這說明我們是真唱。如果要錄音棚錄的那樣，就直接買CD去了。”真實的演唱，讓億萬觀眾都愿意買單。在中國新聞網(wǎng)“你最喜歡的央視春晚節(jié)目”評選中，旭日陽剛的《春天里》在全部32個節(jié)目中遙遙領(lǐng)先，第二名則是趙本山的小品《同桌的你》。
草根的出場也有遺憾
“深圳民工街舞團”也是被選人春晚的草根之一。在深圳街頭，五個小伙子身著各自頗有特色的文化衫、牛仔褲和滑板鞋，很難聯(lián)想到他們的真實身份是建筑工、塑料工、洗車工和保安等，每人月收入只有幾百元。他們每天下班后都去深圳萬福廣場練舞，后來也參加一些樓盤開盤、商品促銷、社區(qū)活動等商業(yè)演出，團隊演一場能賺到800元到2000元。在2010年東方衛(wèi)視《中國達人秀》的舞臺上，他們初露鋒芒。這之后，“深圳民工街舞團”不僅被深圳人關(guān)注，還引起了全國觀眾的“圍觀”。
但是在春晚的大舞臺上，他們的街舞被改成符合大主題的《我們工人有力量》，比較其他兩組草根歌手未經(jīng)刪改的原始演出，這個節(jié)目則顯得相對生硬。街舞變成了普通歌舞，失去了草根的原汁原味，的確讓人有些許遺憾。
草根還能走多遠
草根明星火了，但也有人置疑他們是否會曇花一現(xiàn)?
一位業(yè)內(nèi)人士分析，目前內(nèi)地的“草根明星”基本上只有兩條出路一電視臺內(nèi)部消化，或轉(zhuǎn)賣給大的公司；有實力的不愿簽約，自己去跑秀場。而像旭日陽剛、西單女孩這樣的，既沒“組織”依靠，也沒有過硬的專業(yè)實力，出路就很迷茫了。
草根明星必須有一技之長，才可能長期發(fā)展。無論是英國的蘇珊大媽，還是臺灣地區(qū)的小胖，他們都有常人不具備的才藝，所以才會脫穎而出。而像旭日陽剛、西單女孩這種話題人物恐怕難有較長的生命力。
春晚之后，雖然任月麗沒有再去西單唱歌了，知名度的上升也引來多家唱片公司的關(guān)注，但是她目前還沒有簽約的打算。任月麗說，現(xiàn)在收入主要來源于參加各個電視臺的節(jié)目，生活基本穩(wěn)定。任月麗口中的“穩(wěn)定的生活”也就是一個月三四千元錢，剛好夠維持全家的生計。接下來的日子，任月麗希望能夠盡快出一張屬于自己的專輯，繼續(xù)學習音樂知識，然后能夠回到北京西單，開一間琴行。
“一千個漂泊者有一千個不同的理由”，對于“漂一族”來說，夢想的支點更多的應(yīng)是如何實現(xiàn)自己的價值，而不是一個城市的名字。
漂泊者既有漂的美麗，也有泊的憂傷；既有都市客的喧嘩，又有異鄉(xiāng)人的失落。春節(jié)前夕，記者采訪了幾位經(jīng)歷著悲傷、歡樂、幸運和失落的春節(jié)不回家的異鄉(xiāng)人。從他們的遭遇與感言中，我們可以看到他們的理想與失落。
為農(nóng)民工謀取更多的權(quán)益
被訪人：
銀，男，建筑勞務(wù)公司負責人，30歲
見到銀，是在他地處北皋的辦公大樓里。
銀來自湘中的一個小城鎮(zhèn)，1993年來北京時，他剛好17歲。
“剛來北京，我根本就是懵懂孩子，一下火車，看到車來車往，我就傻眼了，心里感覺空蕩蕩的。”
來北京后，因為親戚的幫忙，銀進了一家建筑工地，成為了農(nóng)民工。
“那時的農(nóng)民工可沒有現(xiàn)在的待遇，我們遭受的是非國民待遇，起早摸黑拼命干活，可每月下來，卻腰包癟癟，根本就沒有積蓄。”
“1993年春節(jié)，我沒有回家，其實我特想家的，一個只有17歲的孩子，每天勞累、遭遇白眼，真的很想回家好好休息，可是，那一年，我連回家的路費都沒有。”
“在工地，很多人滿足于白天干活，晚上打牌的生活方式。可我想，人不能一輩子這樣呆下去，于是我便利用空余時間給自己充電，那時候，我認識幾個在北京高校讀書的老鄉(xiāng)，一有空我就跑到他們學校圖書館去看書，學習。”
“人的成長方式有很多種，這些年來，我陸續(xù)完成了建筑專業(yè)的本科學業(yè)，并進修了清華大學的研修班。感覺自己正在一天天地成長。”
“2003年，在自己多年的學習與積累中，我成立了湖南建筑秋實勞務(wù)有限公司，專門從事勞務(wù)與建筑工作，對老家閑散勞動力進行技能培訓，輸送到北京、大連等城市從事建筑工作。近年來，公司備受湖南省建設(shè)廳與北京建委好評。對父母，我心里總很愧疚。但是，人在江湖身不由己，這些年來，我一直忙于創(chuàng)業(yè)，因此，很少回老家，反倒是父母他們理解我，還時不時打電話來慰問我，這讓我感覺很溫暖。”
“現(xiàn)在，我再也不要為回不了家而發(fā)愁了。”銀笑著說。原來，去年春節(jié)前，他就把父母等親屬接到北京來住了。“但是，在內(nèi)心里，我還是很想每年回去幾次。”
“作為一個異鄉(xiāng)人，要想在北京站穩(wěn)腳跟確實很難。現(xiàn)在，我事業(yè)雖有了一點起色，但是，根基太差，為了讓家鄉(xiāng)更多的農(nóng)民工走出來，為了給更多的農(nóng)民工謀求更多的權(quán)益，我會一直呆在北京回報社會，踐行企業(yè)社會責任，為和諧社會做出應(yīng)有的貢獻。”
夢想有個溫暖的家
被訪人：
黃嵐，女，國家事業(yè)單位職工，28歲
“來北京發(fā)展，一方面是為了愛情，一方面是為了理想。”黃嵐一見面就說，“問我過年為啥不回家，是因為沒錢回家。”
黃嵐是浙江某大學2006屆碩士研究生，本來在浙江她已經(jīng)簽約了一所高校，可是，因為男友在北京工作，于是，她義無反顧地來到了北京。
“我不知道在每個人的心中是不是都有某種情結(jié)，關(guān)于理想、愛情、生活方面的。在我心中，北京是個神圣的地方，圣潔美好而高不可攀。同時，我個人也有一點愛情理想主義的色彩吧。”黃嵐笑著說。
去年5月，迎著北京火辣的太陽，懷著滿腔的熱情，黃嵐來到了北京。
“北京，對外地人來說永遠沒有一種歸宿感，漂泊感太強烈了。為了愛情和理想，我選擇了北京，可是在經(jīng)過短暫的新鮮和喜悅之后，種種辛酸，各種遭受始料不及，比預料的更殘酷更現(xiàn)實。”
“北京真是天堂與地獄的混合體。每天，都有來尋夢的人，也有逃離的人。北京以她獨特的資源與方式考量著人們的心理承受力。”
“來北京，我其實更多的是為了愛情。原以為只要兩個人齊心協(xié)力就能克服一切，可是，現(xiàn)在的壓力使我們不得不重新考慮我們的發(fā)展。通過這半年的朝夕相處，我更理解了生活的艱難。由于我們都是工薪階層，我們的日子過得緊巴巴的，住的是沒有暖氣的房屋，吃的是粗茶淡飯，也很少買衣服。北京，讓我們痛并快樂著。”
“由于年齡已不小，在老家農(nóng)村，我們屬于超大齡青年了，因此，近年來，一到年關(guān)，父母總是督促著問我們什么時候結(jié)婚。今年，父母又不時打來電話詢問結(jié)婚的事情，這讓我們心里十分地發(fā)怵。父母不了解外面的情況，以為我們在北京工作很風光，其實，北京高生活成本真有點讓人承受不起，有時候，我想，與其在北京艱難生存，還不如回老家過悠閑的生活。”
“今年注定回不了家了，也注定結(jié)不了婚。在北京是做一名過客還是扎根下來，現(xiàn)在還不知道。但是，我想，明年無論如何都要回家、都要結(jié)婚了，要不家里的老人們就更嘮叨更擔心了。”
成為一名真正的藝術(shù)家
被訪人：
袁葉子，女，藝術(shù)工作者，28歲
見到袁葉子，是在一間幽雅舒適的琴房，當時她正在彈奏古箏，她彈得時而小橋流水，時而萬馬奔騰，時而高山流水，時而驚濤拍岸。再看她的彈姿，也很優(yōu)雅、得體、大方、高貴。
與葉子交流，一個自強、自立、樂觀、豁達的葉子凸現(xiàn)在我面前。
葉子1979年出生于山東菏澤。從小她就喜歡彈古箏。從湖南師大畢業(yè)后，她就一直留在長沙。如今，她在湖南聲樂界已小有名氣。
“漂者無根”，漂的本質(zhì)似乎就是一個人在異鄉(xiāng)孤軍奮戰(zhàn)。作為一位外地的女孩，一個人孤獨地在長沙行走，確實需要勇氣與膽識。
“那時，感覺長沙是一個娛樂的城市，連空氣都是娛樂的氣息。可是，在長沙摸爬滾打數(shù)年后，才感覺到自己是一個孤獨的邊緣人，心里總是落寂和孤獨。特別是夜晚，蝸牛殼樣的小屋，丑陋的蟑螂，橫行的老鼠，讓人心驚膽戰(zhàn)。”
“我留在這個城市的主要原因是想做自己喜歡的事情。以前，這種事情在家鄉(xiāng)通常被稱為“無聊”、“不務(wù)正業(yè)”或者“受苦”。我不是藝術(shù)家，只是一個做夢者，生活的滄桑在我走入夢的第一步起就開始光臨了：我必須要在長沙生存下去。我做過街頭歌手，做過酒吧的樂手，也竭盡全力在歌廳表演過。可不管怎樣生活，我心里總像浮萍，總害怕一覺醒來一無所有。幾年后，我想找一份穩(wěn)定的感情、一個可以依靠的港灣。”
“女人總喜歡自己的男人是一張白紙，那樣便可以隨心所欲地任意涂畫，可是，世界上有完美的愛情嗎？”葉子淡淡地說道，“以前有過一次戀愛經(jīng)歷，那次愛情留給我的，只是無盡的傷害和無情的摧殘。那段日子我每天都要靠吃安眠藥才能入睡，在短短的20天內(nèi)我瘦了16斤。”
經(jīng)過愛情的陣痛后，葉子顯得更加的成熟和美麗，豁達與大度。
編者： 這是中國特有的客運難題，其他國家則沒機會解答。每年春節(jié)回家，是億萬中國人流淌在血液中的文化情結(jié)。短短40天內(nèi)，超過31億人次在神州大地上奔波。無論雨雪冰凍，無論海陸空運，無論旅途是否擁擠不堪，什么也阻不斷中國人春節(jié)回家團圓的路。
十年未回家過年的打工者鄭麗萍：
2000年，我留下4歲的孩子，只身前往西安打工。2004年我回家時發(fā)現(xiàn)，兒子已經(jīng)調(diào)皮得不成樣子，他爸爸管不住他。我知道沒有母親在身邊，孩子是無法健康成長的。為了讓兒子能得到自己的關(guān)愛，我決定讓老公和兒子一起來西安，一家三口在這里打拼。從那時起，我們過年就沒有回過家。
老公到西安后，蹬起了三輪車，兒子也進入了城里的學校，三人蝸居在只有八平方米的小倉庫里，用公共廁所、公共浴室，提著桶接水往回搬。雖然很辛苦，但我覺得為兒子很值得，至少我能親自照顧他，他也能接受更好的教育。比起農(nóng)村的環(huán)境，這里要好得多了。
兒子一直吵著要回老家彬縣去上學，那里有很多一起長大的伙伴，有爺爺奶奶，而且有寬廣的田地可以自由玩耍，不像城里總是徘徊在邊緣。雖然孩子這樣要求，我還是認為城市能讓他接受更好的教育，這樣他以后就不用過像我們這樣的苦日子。
兒子老早就提議要回家過年，我自己和老公也想回家去看看，已經(jīng)好幾年沒有陪伴父母過年了。但來回路費加上人情開支，最少要1000元，那是我一個月的工資，省下來，可以給兒子買好多參考書。他一年的學費都要好幾千。我們沒有辦法回去。我能理解那些不回家的人，就是因為沒有錢，誰不想風風光光回家過個好年？但是，我們做不到。
赤峰市寧城縣一肯中鄉(xiāng)茂福村農(nóng)民歌手劉敏：
“天色漸漸地暗了，我守望著歸鄉(xiāng)的車窗，熟悉的燈光映入我眼眶，心中平靜而又激蕩。”這是我為那些騎摩托車回家過年的農(nóng)民工朋友寫的歌。
16歲時，為了減輕家庭經(jīng)濟負擔，我只身來到城里打工，先后做過服務(wù)員、司機等。所以，我特別能理解在外打工，過年了迫切希望回家的心情。
近年來不少農(nóng)民工選擇騎摩托車回家過年，并逐漸形成數(shù)十萬的規(guī)模。根據(jù)回家的時間和路線等情況，他們有的成群結(jié)隊、浩浩蕩蕩，有的三五成群、相互照應(yīng)，也有的形單影只一路獨行。我看到，他們大多一男一女共騎一輛摩托車，身上穿著厚厚的衣服，裹著雨衣，腳上套著的塑料袋上濺了不少泥水，后座上綁著行李，三五輛摩托車一組。
“省錢、方便”，是民工騎車回家的主要理由，買一輛7000元左右的摩托車可以用好幾年。騎摩托車返鄉(xiāng)雖然方便、省錢，但受天氣、道路、交通環(huán)境等各方面影響，安全隱患較多。在一些省道上，摩托車隊在眾多貨車之間蜿蜒穿行，不少民工為求早日返家，日夜兼程往往疲勞駕駛，存在著安全隱患。我作了這首歌，希望更多的人關(guān)注這些“鐵騎大軍”。
農(nóng)村空巢老人公益圖片展組織者葉祖藝：
為了反映農(nóng)村空巢老人真實的生活處境，去年7月份開始，我同來自廣東、江西、湖南、重慶、四川的其他七位鄉(xiāng)村記錄者，返回自己出生長大的農(nóng)村，走近家鄉(xiāng)的老人，聆聽他們的故事，并用影像和聲音記錄下來。截止12月，我們一共走訪了386位老人，拍攝了17397張照片，313小時采訪視頻。
一、公共文化服務(wù)體系日益完善
1、文化惠民工程實施有力。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站穩(wěn)步推進。截止目前，全縣23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)任務(wù)，實際完成21個，完成比例91.30%。二是農(nóng)村文化“三項活動”豐富多彩。2012年送戲下鄉(xiāng)任務(wù)完成132場，占全年任務(wù)的100%；農(nóng)民自辦文體活動任務(wù)完成122次，占全年任務(wù)的106%；農(nóng)村電影放映任務(wù)完成4820場，占全年任務(wù)的160%。三是農(nóng)家書屋建設(shè)順利進行。農(nóng)家書屋建設(shè)點完成352個，村村都有農(nóng)家書屋。
2、基層“兩館”公共文化服務(wù)有效提升。有效利用影劇院和廣場，在重大節(jié)日開展文藝演出；充分發(fā)揮文化藝術(shù)中心小報告廳、多功能廳、源書畫院的作用，開展“源講壇”講座、青少年藝術(shù)培訓班等活動。堅持向業(yè)余文藝團體開放，源藝術(shù)培訓學校、古文、京劇、源合唱團、采茶戲等團體及群眾免費開放，建立了棋類、牌類娛樂活動室。
3、品牌群眾文化活動精彩紛呈。每年12月在工業(yè)園舉辦“新市民之歌”農(nóng)民工文體活動周；連續(xù)舉辦10屆“之歌”合唱藝術(shù)節(jié)；連續(xù)舉辦12屆的“源之春”元宵文化廣場活動暨農(nóng)村特色文化展演；每兩年舉辦一屆“放歌源”歌手大賽、一屆“源之星”少兒才藝大賽、一屆“舞美源”健身操大賽。
二、縣委政府高度重視公共文化服務(wù)體系建設(shè)
縣委、政府高度重視公共文化服務(wù)體系建設(shè)，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
一是歷屆縣委政府班子都高度重視對文化事業(yè)的投入。上世紀90年代，我縣就被評為全國文化先進縣，也是中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。目前縣文化館、圖書館都是一級館。在全市最早建設(shè)文化藝術(shù)中心，于2006年開始使用。在全省最早開通縣城數(shù)字電影院線影院。目前又在貢江新區(qū)規(guī)劃建設(shè)“四館一中心”文化綜合區(qū)，已經(jīng)完成外形設(shè)計和征地工作。
二是高位推動公共文化服務(wù)體系建設(shè)。以縣政府名義下發(fā)了一系列文件，強化推動此項工作。2006年縣政府印發(fā)了《關(guān)于印發(fā)＜縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)實施意見＞的通知》69號；今年3月縣政府印發(fā)《關(guān)于進一步加強農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的通知》；5月縣政府又印發(fā)《關(guān)于開展農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)專項督查的通知》，并以政府辦督查科牽頭組織進行逐個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的督查。7月中旬，縣委、縣政府分管領(lǐng)導還分別負責帶隊對部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行專項督查。6月以政府名義行文召開迎接驗收工作動員會，鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導、分管領(lǐng)導和文化站長參會。對三館的軟硬件建設(shè)查遺補缺，在資金上給予大力支持，除去其他經(jīng)費，僅安排圖書館購書經(jīng)費一項就達近50萬元。
三、重視文化資源整合，打造特色文化
我縣十分重視現(xiàn)有文化資源的整合打造特色文化。
四年，彈指一揮間。但是，對不斷求新求變的媒體人來說，四年已是一個不短的概念。再次迎戰(zhàn)奧運，中國媒體與上屆相比，境況有何不同?戰(zhàn)略有何變化?
媒體的態(tài)度取決于受眾的態(tài)度。奧運會的再度臨近，媒體人應(yīng)該充分估量國人對待奧運會的心態(tài)變化。
北京奧運會，中國人首次當上東道主，把奧運會辦到了“無與倫比”的高度；同時，中國運動員也豪取51枚金牌，榮登金牌榜榜首。在辦賽水平和競技水平兩方面，中國都令全世界為之驚嘆。登上這樣一種前所未有的高度，國內(nèi)體育受眾的心態(tài)變化可以用兩旬詩來形容。一句是“極目楚天舒”，中國運動員從長期徘徊的第二集團的急流險灘中沖出，讓國人有了一種豁然開朗的感覺，同時，這也是一種心態(tài)漸趨平和、價值觀漸趨大氣的感覺。另一句是“黃山歸來不看岳”，我們不但參與奧運會，連舉辦奧運會都達到了這樣輝煌的高度，當然會對以后的比賽產(chǎn)生一些“審美疲勞”。
順應(yīng)受眾這些較為普遍的心態(tài)變化，媒體應(yīng)該及時調(diào)整自己的奧運報道戰(zhàn)略。
一、順應(yīng)“極目楚天舒”的變化，不必再像過去那樣費力著墨于中國運動員一城一池的得失、你死我活的拼殺。過去，中國長期以來積貧積弱造成的一種普遍的弱國心態(tài)，造成體育大體上都承擔著一個向世界證明中國的任務(wù)，要證明中國人不是“東亞病夫”，要證明中國的制度是優(yōu)越的，要證明中國強大起來了，等等。而現(xiàn)在，隨著國家經(jīng)濟的多年飛速發(fā)展，國人精神面貌已發(fā)生很大變化，自信心也得到空前提升，對金牌數(shù)量多寡得失已看得越來越淡，轉(zhuǎn)而追求的是金牌的質(zhì)量。也就是看重國際主流項目、熱門項目以及職業(yè)化程度高的項目，如三大球、田徑、游泳等；而對于一些邊緣項目、冷門項目、中國在世界上專業(yè)打業(yè)余的項目，我們在報道上可以有所取舍。
二、順應(yīng)“黃山歸來不看岳”的變化，我們應(yīng)該透過淺表的賽事本身，去捕捉一些能夠撥動人心弦的東西。體育是全世界共同的語言，競技場上有許多東西都符合全人類共有的價值觀。
北京奧運會上，50歲的欒菊杰代表加拿大參賽，與小她二三十歲的對手同場較量，并且在賽場上打出“祖國好”的旗幟；33歲的偉大母親丘索維京娜為給兒子治病，改國籍代表不同國家不停參加體操比賽，直到身受重傷無法再比下去；廣州亞運會上，東帝汶舉重選手—一位保安兼酒吧歌手，他舉起的重量比不上最輕量級的專業(yè)女子選手；他的同胞、羽毛球雙打選手在和印尼選手的較量中，只堅持了12分鐘；蒙古鐵人三項選手是職業(yè)金融分析師，總成績比第一名落后了足足4s分鐘；為了參賽，6名阿富汗女選手甚至要冒著生命的危險……他們的成績雖然不足以登上領(lǐng)獎臺，甚至不值一提，但他們卻分享了、甚至超過了勝利者的光芒。
這樣的理念，我們在北京奧運會之后的歷次重大賽事中都一直在努力實踐。比如蘇迪曼杯羽毛球賽，《錢江晚報》舍棄了許多冠軍選手，轉(zhuǎn)而去濃墨重彩地報道一對全世界獨一無二的母子混雙選手，他們雖然一場沒贏，卻始終懷揣夢想。競技世界正因為有了這樣的小人物，才有了更多美好的情感和豐富的人文內(nèi)涵。抓住這樣具有人性光輝的內(nèi)容，才能把“黃山歸來不看岳”的讀者拉回到我們的版面上來。
三、順應(yīng)傳播規(guī)律變化，搭建開放式奧運報道平臺，讓受眾也成為報道的主角。倫敦奧運會倒計時100天之際，《錢江晚報》組織了4名中國留學生在倫敦代替本報記者的角色，實地踏勘走訪奧運會的方方面面，發(fā)回3個版的“探營倫敦”專刊。奧運會期間，《錢江晚報》將組織更多民間記者和讀者，新媒體和傳統(tǒng)媒體結(jié)合，多種手段互動，以延伸奧運報道的價值鏈。
四、順應(yīng)全民健身熱潮的高漲，借奧運之東風，讓體育走下高貴殿堂，成為百姓生活的一部分，讓全民體育的理念深入人心。同樣是在倒計時100天之際，已連續(xù)舉辦7年的《錢江晚報》體育廟會隆重登場，今年體育廟會的主題是“車間奧運會”，是一場持續(xù)兩個月、專為廣大農(nóng)民工舉辦、意在加強對農(nóng)民工人文關(guān)懷的民間快樂奧運會。除此之外，《錢江晚報》還將舉辦多種以青少年為主要參與對象的社會體育活動，把奧運的理念與快樂帶給干家萬戶。
自春晚亮相后的“旭日陽剛”就一直新聞不斷，緋聞纏身。
先是二人一唱成名的《春天里》的作者汪峰不讓他們唱這首歌了，后是連任第11屆音樂風云榜主席的昔日歌壇大姐大那英公開說他們“入圍不夠格兒”了。
更有甚者，有人已經(jīng)替他們總結(jié)出“身份門、報酬門、名煙門、采訪門”等各種標簽。
縱觀媒體報道，指責與聲討并存，謾罵與澄清同在。各路媒體倒更像是事件的共謀。倒是音樂人此時顯得更為冷靜，酒吧歌手出身的羽泉組合之一胡海泉替那英解釋，“其實當時記者的問題就有誤，不應(yīng)該以草根歌手作為評判標準，而是應(yīng)該以入圍資格做標準，譬如羽泉今年沒有入圍是因為去年沒有發(fā)專輯，不具備入圍資格。作品才是唯一的臺階。”
這么簡單的規(guī)則，竟沒有人愿意來點破，而更愿意在糊涂一片中，互相吐口水。于是，媒體博取了眼球，局中人成了熱點，網(wǎng)民和評論人也發(fā)泄了情緒。
回過頭看，旭日陽剛的橫空出世，就始終伴隨著情緒的宣泄和對規(guī)則的出軌。一個光著膀子亮著六塊腹肌吼著唱歌的老爺們，和另一個抱著吉他吼著唱歌的平頭小伙子一起在網(wǎng)上火了，并且一路從地下通道火上了春晚，直到今天“火”到陷入各種“門”。
在地下通道，一老一少兩個爺們冒犯的是城管規(guī)則，那里是不能安穩(wěn)自在地唱歌賣藝的。在汪峰那里，他們挑戰(zhàn)的是商業(yè)規(guī)則，“禁唱事件”的背后滿是商業(yè)與道德的條框局限。甚至，春晚舞臺上，旭日陽剛用《春天里》這樣一首悲涼無助的POP搖滾，“混搭”進那臺其樂融融的“叫春的晚會”（池莉語），也是對主旋律的一次出軌。
而在對各種規(guī)則出軌的同時，他們初次亮相網(wǎng)絡(luò)時的胸膛，吼歌時手里的煙卷和桌上的啤酒，甚至背景音里鄰居大姐那句“這么晚了，讓不讓人睡覺”，無不著圍觀者的情緒。這情緒已經(jīng)遠遠超越了對底層生存的同情，而浸潤著濃厚的“民粹主義”意味。
“對于長期形成的等級統(tǒng)治階級，這些階級壟斷著權(quán)力、財產(chǎn)、教養(yǎng)以及文化，在他們所實施的統(tǒng)治過程中，哪里有普遍的怨恨情緒，哪里就存在著民粹主義。”（希爾斯Shils語,引自《民粹主義》保羅•塔格特著）
不可諱言，旭日陽剛的身上，混雜著濃烈的抗爭意味和對超越悲慘生存境況的奮斗與堅持，這激發(fā)起人們的同情、感動甚至震撼。情緒裹挾著現(xiàn)實，是他們不斷被鼓掌、喝彩和歡呼的原因。這也正是他們與原唱汪峰演繹《春天里》這首老歌的最大區(qū)別。
不是汪峰版《春天里》水平太低，而是演唱本是汪峰的職業(yè)，但旭日陽剛則以自由和超越的姿態(tài)，以生命和境遇對歌曲進行了詮釋，激發(fā)起人們內(nèi)在的沖動，引起共鳴。這里面充斥著對“農(nóng)民工”的悲憫、對在地下通道里歌唱被城管驅(qū)趕時的激憤、對底層漂泊生活的吶喊，以及對生命自由和尊嚴的所有向往。
可是，在給予旭日陽剛歡呼的同時，我們必須清楚，缺乏理性支撐的情緒是危險的，對規(guī)則常識寧愿忽視不顧而徒自宣泄的行為，更是會對社會造成大面積的誤傷。
