時間：2023-05-30 09:12:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇史家之絕唱，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：《史記》 文言文教學(xué) 小組合作 快速反饋 作文
文言文經(jīng)過千百年淘洗而流傳至今，是詩文中的極品。精華佳作，不能不讀，于是《史記》作為選修教材被專門引入了高中教學(xué)。然而，文言文并不是屬于這個時代的語言，學(xué)起來枯燥乏味。
作為一名一線的工作者，如何才能使這部“史家之絕唱，無韻之離騷”的文化巨著在課堂中飛揚呢？以下是我在從事《史記》教學(xué)中的幾點做法及思考，與大家共商。
一、小組合作學(xué)習(xí)制度
在《史記》的教學(xué)中，小組合作學(xué)習(xí)制度讓我們的文言文課堂生動飛揚！《史記》的教學(xué)歸根到底是要恰當(dāng)處理“文”與“言”的關(guān)系，“文”、“言”并重，才能讓學(xué)生愛上文言文。
1、重“言”。高考的指揮棒仍在揮舞，點句讀，是讀懂文言文最基本的功夫。在《史記》教學(xué)中，我非常重視“言”的教授。傳統(tǒng)的“串講法”能做到“字字清楚，句句落實”，但整堂課死氣沉沉，因此必須采用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生全身心參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生愛上文言文。如面對《趙氏孤兒》這篇文章，我便采用了小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。五個段落分別分配給五個學(xué)習(xí)小組，每個學(xué)習(xí)小組在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上完成以下任務(wù)：（1）找出四個實詞；（2）找出三個虛詞，并重點補(bǔ)充一個虛詞的用法；……
課堂上，每個學(xué)習(xí)小組在充分談?wù)撝螅x出代表匯報本組的預(yù)習(xí)和討論成果，教師只在關(guān)鍵處做一下補(bǔ)充或點評。因為每個小組都有自己的任務(wù)以及展示的機(jī)會，所以學(xué)生預(yù)習(xí)扎實、談?wù)摲e極，如此便把教師的“講”變成了學(xué)生的“學(xué)”， 讓學(xué)生積極參與教學(xué)——學(xué)生喜歡學(xué)，老師輕松教。
2、重“文”。正如錢夢龍先生所說：“文言文首先是‘文’，而不是文言詞句的任意堆砌。”言是一個橋梁的作用，最終是為文服務(wù)的。
面對文本時，重視文本人文陶冶的作用，這既是對新課標(biāo)選文的理解，又是對文化的尊重，更是對學(xué)生心智的真正開啟！因此，《張良》的一課，在學(xué)生預(yù)習(xí)及反復(fù)閱讀之后，小組內(nèi)結(jié)合文本解決導(dǎo)學(xué)案中的問題：（1）全文共描述到張良的哪些奇計良謀？（2）這些計策表現(xiàn)出張良具有怎樣的特點？同學(xué)們你一言我一語地討論著……十分鐘的時間，教室被學(xué)生吵得沸沸揚揚，張良的計策浮出了文本，張良這一人物形象也漸漸清晰了。
總之，小組合作學(xué)習(xí)有效調(diào)動了學(xué)生討論交流的積極性，提高了認(rèn)知興趣，形成了“組內(nèi)成員合作，組間成員競爭”的新格局，從而達(dá)到了“優(yōu)者更優(yōu)，差者提高”的目的。
二、建立快速反饋制度
教師的檢查是點燃學(xué)生學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)“熱情”的火石。
1、導(dǎo)學(xué)案檢查。在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計中，我們不斷結(jié)合教學(xué)實踐進(jìn)行調(diào)整、創(chuàng)新。導(dǎo)學(xué)案主要由三部分——預(yù)案、學(xué)案、復(fù)習(xí)案構(gòu)成，而預(yù)案和復(fù)習(xí)案將課堂檢測及教學(xué)反饋的優(yōu)勢發(fā)揮到了極致。預(yù)案以最真實、最快速的方式將學(xué)生的預(yù)習(xí)成果展示在我們面前，暴露了學(xué)生在預(yù)習(xí)當(dāng)中存在的疑難問題。復(fù)習(xí)案及時反饋學(xué)生的課堂信息，最大限度地暴露了學(xué)生在自學(xué)和檢測中存在的疑難問題。總之，在課堂中，我們以導(dǎo)學(xué)案為依托，建立快速反饋制度，通過小組內(nèi)的合作交流、小組之間的競賽，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生的干勁足了，并且能夠當(dāng)堂掌握所學(xué)內(nèi)容，也避免了往常“干聽”的壞習(xí)慣。
2、爬黑板檢查。課前我會準(zhǔn)備好3—5張紙條，涉及內(nèi)容為實詞、虛詞或者一到兩句包含重要知識點的句子翻譯，找?guī)讉€同學(xué)“抽簽”爬黑板。他們爬黑板前，我一般留出一定的自我再復(fù)習(xí)的時間，這樣學(xué)生的積極性就大了許多，并且對重點語句的敏感度也增加了不少。
當(dāng)然，快速反饋的形式多種多樣，我們可以通過課上的一些活動來檢測，也可以通過課后的作業(yè)來檢測，還可以通過一些階段性的測試來檢測。
沒有關(guān)系，只是有相同的姓而已。
司馬相如，字長卿，漢族，蜀郡成都人，西漢辭賦家，中國文化史文學(xué)史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。《史記司馬相如列傳》、《漢書司馬相如傳》皆載明司馬相。
司馬遷，字子長，夏陽人，中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
大王來何操，操的意思是帶。
出自司馬遷的《鴻門宴》。
司馬遷（前145年或前135年-不可考），字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西韓城南，另說今山西河津），西漢史學(xué)家，散文家。
司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷，太史公，歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國，董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。
初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。
他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。
被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安經(jīng)過河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲。因此有了“絲綢之路”的美稱。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始。
西漢前期，人們發(fā)明了紙。東漢時候，宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。
《九章算術(shù)》成書于東漢時期，它的出現(xiàn)標(biāo)志者以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。
司馬遷生活在漢武帝時候，是我國古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家。他寫的《史記》是我國歷第一部紀(jì)傳體通史。記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時期約3000年的主要史事。(魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》)。
秦漢時期，氣勢恢弘的秦始皇兵馬俑反映出秦朝雕塑藝術(shù)的高超水平，生動地展現(xiàn)出開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。它是以步兵、車兵、騎兵組成的大型地下軍陣。1987年，秦始皇兵馬俑被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對待尊嚴(yán)呢？
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們“寧為玉碎，不為瓦全”，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢。
在平凡的日常生活中，然而時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
這就是所謂的尊嚴(yán)！
曾經(jīng)，尊嚴(yán)是江姐走上刑場上那一襲樸素的旗袍；曾經(jīng)，尊嚴(yán)是朱自清對美國救濟(jì)糧的不屑；曾經(jīng)，尊嚴(yán)是失去國土的人不惜用生命交換的代價。而如今呢？尊嚴(yán)是申奧成功后的淚水與歡笑，是楊利偉在宇宙的揮手與問候,是世界對中國人民的刮目相看！
指導(dǎo)老師：林俊峰
《史記》是司馬遷所寫的一部歷史巨著,是中國第一部記傳文學(xué)名著.《史記》共130篇,52萬余字,記人敘事則上起傳說中的黃帝,下至西漢中期的武帝.司馬遷翻閱群書,網(wǎng)羅上下3000多年歷史，將其著于一書中：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，司馬遷以他崇高的史德，卓越的史識，打開了中國歷史學(xué)的大門，并在中國的思想史上留下了燦爛奪目的歷史軌跡。
《史記》可以說是一部血淚凝成的文獻(xiàn)。魯迅先生曾稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷。”由此可見，《史記》在現(xiàn)代社會仍有非同凡響的影響力。
我讀后，覺得自己獲益良多。我認(rèn)為在這個世界中，最光彩奪目的應(yīng)是那一批充滿豪氣的悲劇英雄。這些英雄中往往帶著悲愴、蒼涼、壯烈、激昂的悲劇色彩，當(dāng)然也恰恰正是這種悲劇命運使英雄們的事跡更加可歌可泣，令人景仰。譬如，項王悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”又如荊軻刺秦王，自為詩曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”再如對秦王忠心耿耿的李斯，竟因趙高的讒言而被處于腰斬之刑，但對于死，他毫無畏懼之心。這一切的一切，讓人不得不驚嘆偉人那似中國疆域一般遼闊的肚量。
此時此刻，掩卷沉思，我們不能忘記的是先祖曾以堅強(qiáng)的、令人嘆為觀止的毅力從古黃河流域披荊斬棘跋涉到今天的艱難歷程。從記憶的湖面泛起的是歷史盡頭那一幅幅輝煌的畫卷：那是朝圣的衣缽，永遠(yuǎn)卓立于我們生存的空間之上，那是悠揚的絕唱，有著濃濃的韻味兒，那是經(jīng)典的史詩，令人嘖嘖稱贊。春秋五霸、戰(zhàn)國七雄、百家爭鳴、俠客之游、刀光劍影……在向我們紛至沓來的是中國的傳奇文明史。
今天，逐個正以矯健的身姿邁向嶄新的時代。東方，東方明珠塔如巨人一般挺立著，眺望著浦東經(jīng)濟(jì)開發(fā)1區(qū)這顆耀眼珍珠；南方，澎湃的激情和似火的熱情奏響了綠色的旋律；西北，那缺水的生活將成為歷史；北京，這古老而又年輕的城市，如跳動有序的心臟，把新鮮的血液源源不斷的輸往世界各地。啊，祖國在騰飛，母親更富強(qiáng)！
身為中學(xué)生的我們，正是早晨那八九點鐘的太陽，我們身上流的是炎黃子孫的血液，面對這一日千里的母親，我們難道能無動于衷嗎？我們深知這歷史接力棒在我們這一代新人手上，我們要用自己的臂膀迎接新世紀(jì)的太陽！
許許多多的革命者，已在我們前面樹立了榜樣，用自己的生命譜寫了悲壯的命運之歌。是啊，你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，讓誰來奉獻(xiàn)？你來索取，我來索取，最后又要向誰去索取呢？我們生活在祖國這一片藍(lán)天下，祖國的未來是我們義不容辭的責(zé)任。
親愛的朋友們，快快用知識來充實自己吧，讓我們磨練自己吧！為了祖國美好的明天，準(zhǔn)備好自己的星星之力。祖國的明天將更加燦爛與輝煌。
展望古今中外風(fēng)流人物，看歷史的車轍輾轉(zhuǎn)，留下了輝煌的痕跡，觸動了我的心靈。
項羽觸動了我的心靈。這位“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝”的霸王，一位諸侯混亂中力挽狂瀾的能者，令各路諸侯匍匐稱臣的王君，一位破釜沉舟以激動士兵的將帥，垓下一戰(zhàn)，不肯過江東，金戟一揚，血灑疆場。他創(chuàng)下一番霸業(yè)因要面子付諸流水，我為他惋惜。
蘇軾觸動了我的心靈。東坡，那個在“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的驚魂未定中自省反思，從而悟儒家之推已及人，會佛家之眾生平等，領(lǐng)道家之珍重生命，集眾家之精華，鑄造“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”的超脫豁達(dá)。我為他贊許。
司馬遷觸動了我的心靈。“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門”的司馬遷，在蒙受不白之冤，遭受宮刑之辱下，為達(dá)成先父遺愿，完成自己的理想，在獄中艱苦度月，終于著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古傳承的《史記》。我為他的堅毅表示贊許。
梵高觸動了我的心靈。梵高，這位印象派畫家，為探究一個未被發(fā)現(xiàn)的新世界，不惜放棄自己的家財。論家境，他的家族是當(dāng)時歐洲最大 的畫商，幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場，他完全可以迎合時尚以謀利，但是他卻不屑。他的思想超前，難以為人接受。終于，在巴黎一處無人知曉的角落里，梵高像自己筆下的向日葵一樣綻放自己最后的美麗。他自盡在一片金黃的麥田中，一如他的追求光明。我為他的執(zhí)著贊許。
望古今中外多少風(fēng)流人物觸動了我的心靈：茍踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱而富強(qiáng)，祖狄聞雞起舞，生活即是藝術(shù)的畢加索……他們編著的篇章，他們的品質(zhì)，他們的精神，是人類歷史上的魂寶。我要學(xué)習(xí)他們的精神，讓自己的人生別有洞天。
他們的所有已經(jīng)融入歷史的汗青，不管鐫刻的是人們褒揚或是貶斥，但他們遺留下的痕跡，在無聲中起舞，觸動了我的心靈。
書籍，是歷史的烙印，是智者的低吟。讀書，可以神交古人，汲取先賢智慧；可以審視自我，成就精彩人生。人生之路，其程漫漫，千里之行，始于“書海”。
培根說過，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密。讀史首屈一指，必然要讀《史記》。“史家之絕唱，無韻之《離騷》”作為二十四史之首，它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，讀之時，眼前不時浮現(xiàn)司馬遷那深沉的背影。中華民族，煌煌史書，鐫刻的不只是歷史，更是史學(xué)家們的心血。
讀書要涉獵廣泛，將自己置身于書海之中，潛心苦讀。而談到讀詩，必不可不讀的便是《詩經(jīng)》。窈窕淑女、蒹葭白露不只是那實物，更是古代人民對未來的美好愿望；而詩歌頂峰時期的《唐詩三百首》更是將詩發(fā)展到了頂峰，奇異瑰麗，令人深入其中，對之矢志不移。
從古到今，人類幾百萬年的歷史之中，無數(shù)人著書立說。然“古者富貴而名磨滅，不可勝計，唯倜儻非常之人稱焉”，但要不是在前人思想的基礎(chǔ)上，又怎會有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》？我們要用有限的時間，創(chuàng)造不同于前人的精彩，而今在書海之中，插上夢想的翅膀，亦是一種積淀。
只有經(jīng)過積累，才可能有質(zhì)的飛躍，才有自我價值的發(fā)展。身處二十一世紀(jì)，作為新時代的青年，我們應(yīng)潛心書海，為明日之大我創(chuàng)造積淀。以青春之窩筑青春之中國
花兒謝了，有再開的時候；燕子去了，有再來的時候；小草枯了，有再青的時候；青蛙睡了，有再醒的時候……
——題記
在人生的道路上，總會有新的機(jī)會，新的友誼和新的力量在等待你。不要因為夢想的破滅而放棄所有的愿望，不要因為曾經(jīng)的失敗而放棄所有的努力，不要因為朋友的背叛而懷疑一切的友誼……
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，”每一次失敗并不意味著成功的絕境，調(diào)整心態(tài)，“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗，”可見，失敗的前方成功并不遙遠(yuǎn)。
人的一生當(dāng)畏摔跤，成功不再于永遠(yuǎn)不摔倒，而在于每次都能從摔倒的地方站起來。德國歷史上最偉大的音樂家，從小就受到音樂的熏陶，極具音樂天賦，他用音樂展示著自己熱情飽滿的信心，然而，他在26歲時聽力開始減退，晚年時則完全失聰，可以說，這次挫折對他的打擊是難以形容的，可他以頑強(qiáng)的魅力，倔強(qiáng)的性格向命運抗?fàn)帲l(fā)出了“我要扼住命運的咽喉”的吶喊，成為世界音樂史上不朽的藝術(shù)家。可見，只要能夠有站起來的勇氣，就一定能看到光明。西漢著名史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
當(dāng)然，挫折并不能自發(fā)的造就人才。這就要看你有沒有戰(zhàn)勝挫折的勇氣。法國作家巴爾扎克說：“挫折就像塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你寸步不行；對于強(qiáng)者來說是墊腳石，讓你站的更高。”只有樹立堅定的信心，。在挫折中奮起，才能成為生活的強(qiáng)者。
跌倒了爬起來，又一次跌倒，再一次爬起……成功正在一步步向你邁進(jìn)！
歷史，讓我陶醉
寶山實驗學(xué)校七（8）班徐家揚指導(dǎo)老師：金曄
在月球上，唯一能清楚見到的建筑物只有兩座：荷蘭圍海的堤壩和中國五千年智慧的結(jié)晶：長城。
“學(xué)歷史可以讓人變得賞心悅目。”歐洲的哲人曾經(jīng)這么說過。是的，我也這么認(rèn)為。每當(dāng)我觸及到歷史，就有一種氣息從心中油然升起。
長城就是歷史的產(chǎn)物，在古老的時代，中國人用一塊塊磚石堆積成了雄偉的長城；在漢武帝那個昌盛的年代，又是那些勇士們開拓出了絲綢之路；三國時期的連弩是機(jī)槍的鼻祖；祖忡沖之的圓周率；倉頡造出的文字；唐朝的詩、宋朝的詞、元朝的曲……許許多多的瑰寶見證了那個年代的起伏跌落，重現(xiàn)了那個時代的酸甜苦辣。點燃一個熏香爐，泡上一杯清茶，手中擎著一枚玉佩，翻開一冊史書，我陶醉在遠(yuǎn)古的輝煌中。
秦始皇的豪情壯志，楚霸王項羽那悲壯的哀嘆，劉邦那無奈的《大風(fēng)歌》，源于歷史深處的那一聲聲慨嘆，那一位位英雄無奈的長號，仿佛回響在我而邊。
歷史決不會讓人覺得它平鋪直敘。接觸歷史的每個人都會覺得它時如暴風(fēng)驟雨，時如滔滔江水，時如泰山壓頂，時如短兵相交，時如晴天浮云，時如快馬輕刀。歷史的燦爛和豐富震撼著我的心靈。
傳承歷史的道路上，拋灑了多少英雄的血淚！屈原被放逐，卻著有《離騷》；左丘失明，但《過語》世代相傳；呂不韋貶遷蜀地，但，《呂覽》今日仍被傳閱；孔子被軟禁但留下千古名作《春秋》；司馬遷活于恥辱中，卻譜寫了“無韻之離騷，史家之絕唱”的《史記》……無數(shù)的史官用自己的生命換來了歷史的公正。歷史，讓我看見了黑暗世界中的一道光明。
歷史就像香燭一般，用自己的血淚，換來了留芳百世的余香，讓我深深地陶醉其中。
世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋；大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢？然而，他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬？幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨，住進(jìn)陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養(yǎng)，在后人的心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“堅強(qiáng)”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì)。誰又能說這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的修養(yǎng)？
“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機(jī)妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想，他之所以會觀天象，會用風(fēng)勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養(yǎng)吧！
我們現(xiàn)在極倡素質(zhì)教育，而社會上有些人缺乏的正是一種修養(yǎng)的基本素質(zhì)。古之成大事者，無一不是德才兼?zhèn)渲耍磐駚恚l又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽的事業(yè)呢？
你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧！
先有修養(yǎng)，后成大業(yè)，再做英雄！
《少年讀史記》讀后感
這個暑假媽媽給我買了一套書叫《少年讀史記》，這些書買來后我愛不釋手，從早到晚都捧著他們看。而其中我最喜歡的就是一本叫《帝王之路》的書。
《帝王之路》這本書主要講了從堯一直到漢武帝的故事。而其中我最喜歡的就是巨鹿之戰(zhàn)這個故事，里面講述了項羽為了給叔父項梁報仇，率領(lǐng)他的幾千人的軍隊以少勝多，越殺越勇，最終打敗了20萬秦兵，給叔父報了仇，其中還包含了破釜沉舟、隔岸觀火等經(jīng)典的成語故事。
看完這本書我深刻體會到了古代時期人們生活的困難以及戰(zhàn)亂的殘酷，也終于了解到了中國古代的歷史和上下五千年來發(fā)生的事情，還知道了許多英雄豪杰的名字，比如：項羽、劉邦等蓋世豪杰。我才知道我們現(xiàn)在所擁有的一切都是古代的先輩們夢寐以求的。我深刻感悟到在堯、舜那個時期，連吃飯都很困難，但常常會有人站出來造福百姓，就像堯、舜、大禹那種為了人民可以什么都不顧忌的英雄，我從中深刻的感悟到了我們要多多為人民造福，不要讓我們的國家再次陷入到那樣的地步！
魯迅先生曾贊許史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”。由此我們可以看出，千百年來人們對史記的評價特別高。所以我們還需多加去鉆研，這樣才能知道更多關(guān)于歷史的知識，讓我們對歷史更加了解。所以我們也要經(jīng)常觀看有關(guān)歷史的書，比如這本《少年讀史記》呀！
