時(shí)間：2023-05-30 09:13:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?dú)v史小報(bào)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
性質(zhì)和地位不同
古代官報(bào)一直占有主導(dǎo)地位，帶有鮮明的政治色彩。戈公振先生1927年在《中國(guó)進(jìn)化之概觀》中說：“自報(bào)紙歷史上言之，邸報(bào)之產(chǎn)生，為政治上之一種需要。”這一特點(diǎn)是和中國(guó)的社會(huì)體制相對(duì)應(yīng)的。古代官報(bào)從誕生之日起，基本上就是為政治服務(wù)的，編發(fā)報(bào)紙都是在國(guó)家的行政體系范圍內(nèi)，閱讀報(bào)紙的讀者也主要是各級(jí)官員、在朝或者在野的士大夫知識(shí)分子。可以說，它的出現(xiàn)、發(fā)展是一種歷史的需要。歷代統(tǒng)治者也用這一工具來維護(hù)和實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治與管理。
小報(bào)是中國(guó)新聞傳播史上最先出現(xiàn)的非官方報(bào)紙。它從一開始就帶有悲劇色彩，總是以非法、非常的面目出現(xiàn)，又總是被定性為“肆毀時(shí)政，搖動(dòng)眾情”、“造謠欺眾”、“誑惑群聽、亂有傳播”，“撰造無根之言”。小報(bào)的地位，用不具權(quán)威性，又為當(dāng)政者忌諱，多處于被禁、地下狀態(tài)等來概括是最恰當(dāng)不過了。
報(bào)紙出現(xiàn)稱謂及演變不同
中國(guó)古代官報(bào)發(fā)行的地方體制雛形產(chǎn)生于唐代中期，即“進(jìn)奏院狀報(bào)”的出現(xiàn)。該狀報(bào)不定期地由進(jìn)奏院向地方藩鎮(zhèn)傳發(fā)，其信息大多數(shù)為國(guó)家政事活動(dòng)，時(shí)間上往往早于正式的朝廷官方文書。后來孫樵《經(jīng)緯集》卷三《讀開元雜報(bào)》中提到，“雜報(bào)中也都是國(guó)家政事”。所以有學(xué)者認(rèn)為“開元雜報(bào)是當(dāng)時(shí)中央朝廷所編發(fā)的政府公報(bào)性質(zhì)的官報(bào)”。其實(shí)古代官報(bào)本身就是政府文告與新聞報(bào)紙的雜交兒，兩者并沒有嚴(yán)格的界限。唐代現(xiàn)存的兩份官報(bào)，是1900年在敦煌莫高窟出土的兩張進(jìn)奏院狀的殘頁。除了朝廷官報(bào)外，還有一種“藩鎮(zhèn)情報(bào)”，這種“藩鎮(zhèn)情報(bào)”由藩鎮(zhèn)自置于京城的進(jìn)奏院抄發(fā)，故稱為“邸報(bào)”、“邸吏狀”。官報(bào)被概稱為“邸報(bào)”，始見于宋代。首次出現(xiàn)“邸報(bào)”一詞，應(yīng)是在《宋史韓琦傳》中，范仲淹寫給韓琦的信中提及“頃接邸報(bào)”的有關(guān)內(nèi)容。此后，“邸報(bào)”基本從官方文書中分離出來，成為官方傳播政事信息的重要載體。宋代的邸報(bào)是唐代朝廷官報(bào)和藩鎮(zhèn)情報(bào)的統(tǒng)一體，到了宋朝末年，開始流行“朝報(bào)”這一名稱。歷代文獻(xiàn)中，有關(guān)元代報(bào)紙的記載甚少，以致于可以說從唐代開始的邸報(bào)制度至元代中斷。明朝建國(guó)后，恢復(fù)了朝廷官報(bào)，我們一般稱為“邸報(bào)”，有時(shí)也稱為“邸鈔”。清代朝廷官報(bào)稱為“邸鈔”，有時(shí)稱為“京鈔”、“閣鈔”、“科鈔”。這是古代官報(bào)的出現(xiàn)及其稱呼的變化。
流行于社會(huì)上的小報(bào)也并非是出于一家一人之手，它始現(xiàn)于北宋中后期，盛行于南宋，并且正式被稱之為“小報(bào)”。宋代以后，小報(bào)并未絕跡，明、清兩朝時(shí)有出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)稱為“小本”、“小鈔”、或“報(bào)條”。這些小報(bào)都同樣受到當(dāng)局的嚴(yán)厲查封。
報(bào)紙的特征不同
與唐代的“開元雜報(bào)”和兩份存世的“敦煌進(jìn)奏院狀”相比，宋代的官報(bào)具有更多的報(bào)紙?zhí)卣骱头饨ü賵?bào)的色彩，更接近于大眾傳播工具，具有歷史性的、開拓性的進(jìn)步。這主要表現(xiàn)在：宋朝官報(bào)是一種在封建中樞部門統(tǒng)一管理、審定、發(fā)行到中央各個(gè)機(jī)關(guān)和各地方軍政單位的官報(bào)，是朝廷信息的中央機(jī)關(guān)報(bào)，它開了中國(guó)古代報(bào)紙印刷和朝廷官報(bào)市場(chǎng)銷售的先河；讀者面從各級(jí)官員擴(kuò)展到知識(shí)分子，信息量逐漸加大，新聞的時(shí)效性也有所加強(qiáng)，它每五日或十日編輯發(fā)行一次，是定期發(fā)行的公開出版物。對(duì)于它的管理，宋朝還實(shí)行了“定本”制度。
明朝的封建官報(bào)又與以前的朝代有所不同，它不設(shè)進(jìn)奏院，而是由中樞部門統(tǒng)一安排它的抄傳的工作，有三個(gè)環(huán)節(jié)：通政司、六科、提塘。通政司匯集各類題奏和地方上報(bào)的信息，也就是臣僚們的奏章，要讓皇帝看見，必須經(jīng)過通政司。因此朝野人士對(duì)這個(gè)部門都十分重視，稱為是“朝廷的喉舌”。六科收集和有關(guān)的詔令和題奏；提塘將這些詔令和題奏從六科抄出，經(jīng)過篩選和復(fù)制，傳發(fā)到省，再傳到府縣，通過輾轉(zhuǎn)抄錄，在各級(jí)官紳中傳閱。
清代的官報(bào)，參考明代的建制，繼續(xù)在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行。直到20世紀(jì)，才被《政治官報(bào)》之類的新型官報(bào)取代。
從某種意義上說，小報(bào)比上述說的官報(bào)更為先進(jìn)。我們?nèi)詮膱?bào)紙的特征來看。首先小報(bào)的內(nèi)容較為豐富，可讀性較強(qiáng)。邸報(bào)的內(nèi)容很局限，無非是皇帝的活動(dòng)、詔旨，官吏的任免，臣僚的奏章這些正常的朝廷政事。小報(bào)比起邸報(bào)來，內(nèi)容則廣泛得多，有進(jìn)奏官提供的邸報(bào)沒有報(bào)道的事情，也有從朝廷泄露出來的和報(bào)探從大街上竊聽到的，內(nèi)容多，來源廣，人們讀小報(bào)的積極性大大超過讀邸報(bào)。其次，小報(bào)的傳播速度迅速，時(shí)效性強(qiáng)，由于小報(bào)不用審查，因此小報(bào)往往比邸報(bào)傳播得快。另外，小報(bào)的讀者面更廣。
意義作用不同
關(guān)鍵詞：歷史 活動(dòng)課 思考與探索
歷史教學(xué)中，如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，關(guān)鍵在于教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生“死讀書”、“讀死書”的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生獲取知識(shí)的過程和方法，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而活動(dòng)課的設(shè)置就為這種轉(zhuǎn)變提供了一個(gè)有效的途徑。更重要的是活動(dòng)課為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，并呈現(xiàn)出具有活力的課堂教學(xué)。
一、激發(fā)學(xué)歷史課的興趣
興趣是學(xué)知識(shí)最好的動(dòng)力，由于歷史課內(nèi)容紛繁復(fù)雜，史實(shí)很多，學(xué)生很難清楚記得，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中注意力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，更深刻的記憶教材中的史實(shí)和結(jié)論，就要用生動(dòng)形象的語言、穿插有趣的小故事來激發(fā)。這樣既激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，同時(shí)也使學(xué)生的參與意識(shí)大大的增強(qiáng)，消除了對(duì)歷史課的畏懼心理。首先，在學(xué)生中做大量的工作，力所能及地激發(fā)他們對(duì)歷史課的興趣，更重要的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史的重要性；其次，在日常的教學(xué)工作中讓學(xué)生收集一些歷史名人刻苦學(xué)習(xí)的警句，這樣對(duì)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變會(huì)起積極的作用；最后，對(duì)采用什么樣的方式上課，讓學(xué)生討論，各抒己見，真正使他們感受到自己的課堂自己做主，可以參與其中。
經(jīng)過一系列的工作，學(xué)生對(duì)歷史課的看法就會(huì)有很大的改觀，不會(huì)再覺得課堂拘謹(jǐn)呆板，而天真爛漫、活潑好動(dòng)的個(gè)性在課堂中就會(huì)得到充分的發(fā)揮，學(xué)歷史的興趣也會(huì)被充分地調(diào)動(dòng)起來。
二、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置相應(yīng)的活動(dòng)課
開展歷史活動(dòng)課，就是要落實(shí)教學(xué)以學(xué)生為主題，讓學(xué)生發(fā)揮自身的能動(dòng)性。部分課依據(jù)課堂要求，轉(zhuǎn)化為活動(dòng)課，使學(xué)生在活動(dòng)課中增長(zhǎng)見識(shí)，形成技能，展示個(gè)性，也是作為歷史教師在教學(xué)中的創(chuàng)新。
活動(dòng)課的設(shè)置不是每節(jié)課都以活動(dòng)的形式出現(xiàn)，而是以具體內(nèi)容為前提，看是否以“活動(dòng)課”為主便于梳理史實(shí)，提高學(xué)生的發(fā)散性思維能力，讓學(xué)生在積極主動(dòng)中抒發(fā)自己的感受，發(fā)展鮮明的自我。如講“中外經(jīng)濟(jì)文化交流”中有關(guān)“鄭和下西洋”的問題，可開一堂集中交流課，內(nèi)容包括：①鄭和下西洋的路線是什么？具體概況是什么？② 航海途中困難重重，鄭和的船隊(duì)會(huì)遇到哪些危險(xiǎn)？③ 面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，鄭和的船隊(duì)是如何克服的？④千里迢迢遠(yuǎn)渡重洋，鄭和真正下西洋的目的是什么？
然后全班分成幾個(gè)興趣小組進(jìn)行討論，每組可派代表講解，而其他的同學(xué)可以發(fā)問，也可以自由點(diǎn)評(píng)，要求當(dāng)場(chǎng)回答。這種方式不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生好奇心，而且也提高了學(xué)生參與的積極性，拓寬了課本上的知識(shí)，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮的空間，不再局限于教材，這樣的方式比教師講解學(xué)生單純的找課本死記知識(shí)效果要好。
又如講“祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)”一課時(shí)，可制作歷史小報(bào)，過程包括：①集體制定小報(bào)設(shè)計(jì)方案，如確定小報(bào)的主題等；②以小組為單位，每個(gè)成員按照分工，各司其職，共同合作完成；③ 搜集相關(guān)的歷史史料；④在全班評(píng)定優(yōu)勝組，并讓他們給大家講解對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。
通過小報(bào)進(jìn)行教學(xué)，提取有價(jià)值的信息，所有的學(xué)生都行動(dòng)起來，自身先對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一有了些感性的認(rèn)識(shí)，教師再上升到理論的高度，結(jié)合當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)講解，使學(xué)生更能深刻的認(rèn)識(shí)到祖國(guó)統(tǒng)一的重要性。
活動(dòng)課形式豐富多彩，讓學(xué)生真切的感受到歷史潮流與生活信息相關(guān)，包含了人世間諸多處事與民族興衰的道路。教學(xué)實(shí)踐也證明，精心設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生善于提出疑問，樂于發(fā)表意見，課堂主人翁意識(shí)增強(qiáng)，也就是說給了學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，老師收到了一份驚喜。
三、活動(dòng)課設(shè)置中的幾點(diǎn)思考
活動(dòng)課不同于正規(guī)的課堂教學(xué)，它是課堂教學(xué)的延伸，活動(dòng)也不拘一格，可由教師組織，也可由學(xué)生策劃，正是這種多樣性使課堂教學(xué)面臨一些問題。
（1）活動(dòng)實(shí)踐中，個(gè)別學(xué)生的自制力差，影響整個(gè)課堂的紀(jì)律和效率，課堂上會(huì)說一些和課本無關(guān)的事情，甚至是趁機(jī)閑聊。究其原因，一方面是并未意識(shí)到自己是活動(dòng)的主體，未參與到課堂中來，另一方面對(duì)活動(dòng)主題不感興趣。針對(duì)這些情況，就需要老師在課前課后做大量的工作，不僅要了解學(xué)生的知識(shí)面，了解學(xué)生對(duì)活動(dòng)課的看法，了解學(xué)生對(duì)老師的意見，還要為學(xué)生做出表率，不能因?qū)W生提出的問題偏離教材而嚴(yán)厲的批評(píng)，這樣會(huì)打消他們的積極性，應(yīng)給一些合理化的意見，能用尊重學(xué)生的方式去解決問題，這樣活動(dòng)課才有效果，學(xué)生也才會(huì)發(fā)揮一技之長(zhǎng)，創(chuàng)新出形式多樣的活動(dòng)形式，提高自身的能力。
（2）根據(jù)教學(xué)要求，活動(dòng)課有時(shí)會(huì)中斷，可能有學(xué)生會(huì)因此失去開始的熱情，以為在課堂上學(xué)不到更多的東西，多數(shù)是娛樂性的，還不如恢復(fù)到以前的上課方式，讓老師集中知識(shí)點(diǎn)講解，然后學(xué)生死記硬背即可。面對(duì)學(xué)生的這個(gè)問題，作為教師就要進(jìn)行反思，為什么學(xué)生會(huì)有這種情緒的產(chǎn)生？了解有這種傾向的學(xué)生的具體情況，向他們布置一些需要較長(zhǎng)時(shí)間才能完成的任務(wù)，而這些知識(shí)課本中沒有明確的概括，又與時(shí)代息息相關(guān)，比如“國(guó)家政策與實(shí)際運(yùn)用”、“人物評(píng)論”等調(diào)查活動(dòng)，它有助于學(xué)生從切身實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)的成功需要走出傳統(tǒng)的教學(xué)課堂，不拘泥于形式，能夠自己組織設(shè)計(jì)教學(xué)，圍繞問題，暢所欲言，相互啟發(fā)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，設(shè)置情境，營(yíng)造一個(gè)歡樂和有生機(jī)的課堂。
（3）怎樣的活動(dòng)課才能最大限度地激發(fā)學(xué)生興趣和創(chuàng)造力呢？其實(shí)只有教師在教學(xué)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，真正了解學(xué)生的具體情況，經(jīng)過一系列的師生合作，生生合作，相互促進(jìn)，相互提高，才能讓學(xué)生享受到上歷史課的快樂并能持之以恒，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
通過形式多樣的活動(dòng)課，學(xué)生既豐富了知識(shí)，又對(duì)這門學(xué)科增強(qiáng)了興趣。在活動(dòng)課中，學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力得到了鍛煉，教師的教學(xué)方式也得到根本改變，有利于形成“以人為本，以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寓教于樂的學(xué)習(xí)氛圍。
綜合以上幾點(diǎn)思考，活動(dòng)課能否真正發(fā)揮它的巨大作用，關(guān)鍵是師生能否相互協(xié)作有勇氣開始新的嘗試和探索，在實(shí)踐中不斷推陳出新。另外，教師還要從歷史學(xué)科自身的特點(diǎn)出發(fā)，探索新的教學(xué)之路，讓活動(dòng)課真正走進(jìn)我們的教學(xué)課堂。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）34-185-01
愛因斯坦說過：“興趣是最好的教師，是成才的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。”實(shí)踐也證明了：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，成為提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。下面就歷史課堂教學(xué)如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)。
一、營(yíng)造民主的課堂氛圍，為學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)
課堂是師生情感交流的場(chǎng)所，民主、寬松、融洽的課堂氛圍是使課堂充滿活力的重要條件。只有在輕松愉快的課堂氣氛里，學(xué)生才能積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，暢所欲言，自由討論；才能使學(xué)生感受到上課沒有壓力，心情輕松愉快，在說說笑笑、寫寫畫畫中記住了歷史知識(shí)。在教學(xué)過程中，要力求每一堂課都能在與學(xué)生的交流過程中產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生愉悅的情感，引導(dǎo)學(xué)生自覺地進(jìn)入歷史知識(shí)的海洋。
課堂要充滿活力，必須有作為教育主體的學(xué)生的主動(dòng)參與。在課堂上應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說，獨(dú)立思考，勇于發(fā)表不同的意見，讓學(xué)生充分地展示自我。為此，我常用商量的口吻，激勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、思考、探索。如在看書后，可以問學(xué)生：“你從中了解到了什么？”或帶著問題讓學(xué)生看書、思考后問：“你對(duì)這個(gè)問題的看法是什么？”“你還有什么不同意見？”等等，使學(xué)生始終處于主體的地位。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的發(fā)言，要充分尊重學(xué)生的人格和自尊心，重視學(xué)生的不同見解，通過肯定、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和參與意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生探索新知識(shí)的欲望，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣， 從而使課堂充滿生機(jī)活力。
二、創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受學(xué)習(xí)的快樂
當(dāng)課堂有了民主、寬松的氛圍，若是合理設(shè)置了相關(guān)的問題情境，用相應(yīng)的情節(jié)推出問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)更加濃厚，思維就會(huì)更加主動(dòng)、積極。在課堂教學(xué)中，教師通過巧妙合理地設(shè)計(jì)歷史情景，將學(xué)生融入到歷史事件中去觀察思考，讓學(xué)生帶著情感展開想象，自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，就會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如，上《民族政權(quán)并立的時(shí)代》一課時(shí)，在講完郾城大捷和岳飛被害后，就可以提出這樣問題：假如你是當(dāng)時(shí)的岳飛面對(duì)十二道金牌令，你會(huì)怎么辦？如果有人這樣評(píng)價(jià)岳飛：“他是一個(gè)民族英雄。”你同意這種說法嗎？為什么？等等，這樣經(jīng)過爭(zhēng)辯，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且在這一過程中，還能使學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)探究問題，在一定程度上發(fā)展了學(xué)生的歷史思維能力，也使學(xué)生在體驗(yàn)與感悟中，感受到學(xué)習(xí)的樂趣。
三、采用新穎多樣的課堂方式，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與及探究
1、討論交流型。這是課堂最常用的活動(dòng)方式，重在引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)小組合作，讓學(xué)生感到集思廣益、交流共享，才能共同提高。而小組成員為了本組能總結(jié)得更全面準(zhǔn)確，就要結(jié)合教材查閱資料，積極思考，如課本中“諸子百家的學(xué)說中有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？”“劉備不去三顧茅廬，諸葛亮?xí)駴]嗎？”等等，都可以采取這種形式。
2、竟賽辯論型。如果在解決問題中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，就能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。例如“如果林則徐不禁煙，英國(guó)就不會(huì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)了，這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？為什么？”“是利大于弊還是弊大于利？”“是成功了還是失敗了？”等等，就可以組織學(xué)生辯論，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3、模擬展示型。展示型活動(dòng)往往最能吸引學(xué)生，它的效果不只在于課堂上給學(xué)生以表現(xiàn)的舞臺(tái)，還在于情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。它于課前因查資料而豐富知識(shí)，課上因表演而興致盎然，課后因收獲而回味無窮。一些歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，外交等形成的問題就可以采用這種形式。
學(xué)生是探究的主體，教師是引導(dǎo)者、組織者，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造獲得正確結(jié)論的條件，充分給學(xué)生合作探究解決問題的自由，才能不斷地激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
四、開拓第二課堂，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與及實(shí)踐
1、開設(shè)歷史小論文比賽
為了培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣和主動(dòng)探究的習(xí)慣，也為了促進(jìn)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，我校歷史教研組舉辦初中歷史學(xué)科探究性學(xué)習(xí)征文評(píng)選活動(dòng)。例如：以“發(fā)現(xiàn)身邊的歷史――我寫我家”為命題，要求從各自的家庭或家族入手，探索自己生命的源頭，通過講述自己家族的歷史，展現(xiàn)時(shí)代浪潮下個(gè)人或家庭的命運(yùn)沉浮。
2、開設(shè)歷史小報(bào)創(chuàng)作比賽
為了培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，也為了培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)之情，我校歷史教研組經(jīng)常舉辦歷史小報(bào)創(chuàng)作比賽。例如：以“牢記歷史，愛國(guó)強(qiáng)國(guó)”為主題的歷史小報(bào)設(shè)計(jì)比賽，要求作品內(nèi)容緊扣主題，健康向上，圖文并茂，書寫規(guī)范整齊，版式設(shè)計(jì)美觀大方，布局合理，色彩協(xié)調(diào)，簡(jiǎn)潔明快，充分發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力，展示了學(xué)生的個(gè)性和技能。
3、開設(shè)歷史小故事演講比賽
為了拓展學(xué)生的歷史知識(shí)，也為了豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，我校歷史教研組經(jīng)常舉辦歷史小故事演講比賽。比賽規(guī)則為每人說出自己最喜歡的歷史小故事，時(shí)間為3分鐘左右。實(shí)踐證明：歷史小故事演講比賽，激發(fā)了學(xué)生探尋更多歷史小故事，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
總之，在歷史課教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法還很多，只要教師認(rèn)真鉆研教材，在備課的同時(shí)，注意備學(xué)生、備方法，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高歷史教育教學(xué)效果的目的。
關(guān)鍵詞：作業(yè)；學(xué)習(xí)；初中生
一、在命題上要注意趣味化
興趣是推動(dòng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。初中生好奇心強(qiáng)、想象力豐富，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生去設(shè)計(jì)充滿趣味的歷史作業(yè)。變機(jī)械重復(fù)的作業(yè)為實(shí)踐性強(qiáng)的動(dòng)手動(dòng)腦作業(yè)，減少簡(jiǎn)單的抄寫練習(xí)。如果學(xué)生能帶著興趣去做作業(yè)，這樣的作業(yè)才能事半功倍。如收集、講演歷史小故事。七年級(jí)上冊(cè)第七課《戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄》學(xué)完后，我布置的作業(yè)為：搜集春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語故事，并進(jìn)行講故事比賽。課后，孩子們積極收集準(zhǔn)備，然后組內(nèi)進(jìn)行評(píng)比，推薦出優(yōu)秀的，將其在教室后的作業(yè)展板上展出，以示激勵(lì)。再推薦一名學(xué)生在班上講故事比賽，好的小組，小組集體加分，當(dāng)堂以學(xué)習(xí)用品進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。又如組織編演歷史短劇。
二、在類型上要注意多樣化
傳統(tǒng)的作業(yè)布置一般為課后“材料閱讀”和“自我測(cè)評(píng)”題。一是題量較多，二是形式單一、呆板，長(zhǎng)此以往，就容易使每段豐富多彩的歷史都成為統(tǒng)一的“時(shí)間、地點(diǎn)、原因、過程、意義”等，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。因此在布置作業(yè)的類型上，要豐富一下題型。前段時(shí)間電視臺(tái)有許多知識(shí)競(jìng)猜的節(jié)目深受初中生的喜愛，根據(jù)這個(gè)情況，在作業(yè)題目設(shè)計(jì)時(shí)我一改過去歷史練習(xí)單調(diào)老套的題型，設(shè)計(jì)出有創(chuàng)意、趣味的題目進(jìn)行競(jìng)賽。如，“成語對(duì)應(yīng)”（一方用簡(jiǎn)潔的語言敘說歷史故事，另一方對(duì)出相關(guān)的成語）；“歷史診所”：將學(xué)生容易弄錯(cuò)的一些問題，如，“曹操是否三國(guó)時(shí)期人物”“雕版印刷術(shù)是畢發(fā)明的”“蔡倫是否紙的發(fā)明者”等問題，設(shè)計(jì)成對(duì)話式的形式叫學(xué)生診斷錯(cuò)誤之處。這種方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和參與性，既考查了一些最基本的知識(shí)，又讓學(xué)生在有趣的形式下愉快地完成了對(duì)基本知識(shí)的掌握。又如，辦歷史手抄小報(bào)，老師先布置主題，然后放手讓學(xué)生以小組為單位，自擬小報(bào)名稱，自行版面設(shè)計(jì)，自行小組分工合作共同完成任務(wù)。課后學(xué)生經(jīng)各種渠道收集資料，小組內(nèi)把收集的資料進(jìn)行分類、整理，組員進(jìn)行分工。最后以手抄報(bào)的方式在作業(yè)展板上交流、展示。辦得好的，給予表揚(yáng)、激勵(lì)。這樣的作業(yè)，學(xué)生覺得很有滿足感、成就感，樂于去做。
三、在內(nèi)容上要注意開放化
新課標(biāo)要求：“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”，歷史教學(xué)要“貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)”。在新課改下布置作業(yè)時(shí)，適當(dāng)設(shè)計(jì)一些開放性作業(yè)，向課外延伸，讓學(xué)生走出校園與生活接軌。尤其是實(shí)踐型作業(yè)對(duì)學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí)、開闊視野、提高動(dòng)手能力的作用明顯。如，布置學(xué)生動(dòng)手探究作業(yè)。初中生探秘心理強(qiáng)，歷史上許多有趣的現(xiàn)象可供學(xué)生探秘解謎。比如，針對(duì)七年級(jí)下冊(cè)教材《印刷術(shù)、指南針、火藥》一課，課后，我布置學(xué)生“選擇適當(dāng)?shù)牟牧现茙讉€(gè)你的名字的活字，然后用它們印刷，自制簡(jiǎn)單印章，看誰做得最美觀。找出它們的優(yōu)、缺點(diǎn)，體會(huì)科技對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用。”課后學(xué)生立刻行動(dòng)起來，有的按書中介紹的方法，制作泥模，刻繁體字，然后將泥模燒硬、排版、涂墨、上紙、印刷，還有的干脆用白蘿卜刻繁體字，更有甚者，圖省事，干脆用土豆來刻字，真是不一而足。類似這樣開放性的作業(yè)設(shè)計(jì)，學(xué)生樂此不疲，互相交流展示，津津樂道。有效培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神和動(dòng)手能力。學(xué)生在不知不覺中就愛上了作業(yè)。
總之，以上幾個(gè)方面是我在歷史作業(yè)創(chuàng)新方面的一些認(rèn)識(shí)與小嘗試，旨在通過對(duì)歷史作業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新讓學(xué)生樂于去做作業(yè)，有效提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。讓新課程理念下的有效教學(xué)與有效作業(yè)相得益彰，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中快樂成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
走進(jìn)科學(xué)
二、活動(dòng)目的：
1、通過實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)的興趣，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)科學(xué)和研究科學(xué)的重要性。
2、讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，探究學(xué)習(xí)方法，提高自覺學(xué)習(xí)的能力。
3、讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解歷史，增強(qiáng)民族精神，培養(yǎng)組織能力和發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。
三、活動(dòng)過程
整個(gè)活動(dòng)可分四個(gè)階段（即：活動(dòng)準(zhǔn)備、全班活動(dòng)、小組活動(dòng)、總結(jié)匯報(bào)）
（第一階段）活動(dòng)準(zhǔn)備
活動(dòng)前的準(zhǔn)備工作主要有以下幾個(gè)方面。
1、學(xué)生方面——對(duì)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)前的動(dòng)員，老師給學(xué)生講參加綜合實(shí)踐活動(dòng)的意義及活動(dòng)中的要求。
2、家長(zhǎng)方面——讓家長(zhǎng)了解綜合實(shí)踐活動(dòng)的目的及意義，動(dòng)員家長(zhǎng)一同參加。主要考慮把全班四十多名的孩子帶出課堂，進(jìn)行活動(dòng)是有一定的困難。在家長(zhǎng)委員會(huì)的積極配合下，向全班學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)出了倡議書，立刻得到了家長(zhǎng)們的贊同和響應(yīng)。
3、確定課題——經(jīng)過老師和家長(zhǎng)們的共同的探討，一致認(rèn)為以“走進(jìn)科學(xué)”為本次活動(dòng)主題。
4、活動(dòng)地點(diǎn)——第一站：虎門“古炮臺(tái)”
第二站：東莞“科學(xué)館”
5、活動(dòng)形式——由班主任帶隊(duì)，全班學(xué)生以自愿為原則，分成9個(gè)小組，選出小組長(zhǎng)（即：科學(xué)組長(zhǎng)、紀(jì)律組長(zhǎng)、生活組長(zhǎng)、記錄員、資料員）人人擔(dān)任一個(gè)角色，負(fù)責(zé)一項(xiàng)工作。
（第二階段）全班活動(dòng)
活動(dòng)目的：引發(fā)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)及探究科學(xué)的積極性。鍛煉學(xué)生的自我組織和自我管理能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
第一次活動(dòng)是一次全班性的實(shí)踐活動(dòng)，全部活動(dòng)行程經(jīng)歷了10個(gè)小時(shí)。
活動(dòng)人員：學(xué)生、家長(zhǎng)、教師（共計(jì)83人）
活動(dòng)地點(diǎn)：虎門“古炮臺(tái)”、東莞“科學(xué)館”
活動(dòng)流程：
1、第一站：虎門“古炮臺(tái)”
通過參觀“古炮臺(tái)”，學(xué)生們對(duì)“古炮臺(tái)”的歷史有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，并在“古炮臺(tái)”的現(xiàn)場(chǎng)拍照了照片。
2、第二站：東莞“科學(xué)館”
通過觀看星座的演示，又親自動(dòng)手操作一些物理實(shí)驗(yàn)，引發(fā)了極大的興趣及好奇心，收集到了有關(guān)科技資料。
3、交流匯報(bào)
（1）舉辦以“走進(jìn)科學(xué)”為主題的隊(duì)會(huì)活動(dòng)，以小組為單
匯報(bào)參觀活動(dòng)的體會(huì)和收獲。
（2）舉辦以“走進(jìn)科學(xué)”為主題的專題板報(bào)，展出學(xué)生在活動(dòng)收集的資料和拍攝的照片。
4、由老師對(duì)本次實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并指導(dǎo)下一階段的實(shí)踐活動(dòng)。
（第三階段）小組活動(dòng)
活動(dòng)目的：圍繞實(shí)踐主題選擇一個(gè)內(nèi)容，嘗試研究學(xué)習(xí)的方法。在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和小組合作的精神。
結(jié)合學(xué)校的“科技節(jié)”，把第一次的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步引申。第二次活動(dòng)是以小組為單位繼續(xù)實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間為一個(gè)月。
活動(dòng)流程：
1、在第一次活動(dòng)的基礎(chǔ)上，各小組以“走進(jìn)科學(xué)”為主題，提出問題，確定本組的研究的內(nèi)容。
2、各小組成員分頭查找資料；
3、小組交流，整理資料；
4、舉行科學(xué)知識(shí)競(jìng)賽；
5、制作《科技小報(bào)》；
6、開發(fā)家長(zhǎng)資源，舉辦科技小制作講座（臘葉標(biāo)本制作、小生態(tài)瓶標(biāo)本制作）。
（第四階段）總結(jié)匯報(bào)
活動(dòng)目的：
讓學(xué)生在小組合作實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，交流研究學(xué)習(xí)的方法幾學(xué)習(xí)收獲，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)研究成果的共享。
大概經(jīng)歷了兩個(gè)半月的時(shí)間，學(xué)生們對(duì)自己選擇的研究的內(nèi)容，通過不同的途徑和方法收集到了有關(guān)資料和信息，并進(jìn)行了整理，編寫了《科技小報(bào)》。最后階段是以小組為單位進(jìn)行匯報(bào)交流，在匯報(bào)過程中，人人擔(dān)任角色。
匯報(bào)交流內(nèi)容：
1、小組總結(jié)：每個(gè)人一個(gè)題目談收獲；
2、全班總結(jié)：小組代表發(fā)言；
3、展示收集的資料及科技小報(bào)；
4、評(píng)選優(yōu)秀活動(dòng)小組及優(yōu)秀作品；
祖國(guó)各地晉綏老同志及子女們以及關(guān)注我們工作的晉綏兒女：
您們好！
祝你們?cè)谛碌囊荒昀锝】甸L(zhǎng)壽、生活愉快、工作順利，萬事如意！
十年來，我們傾其所有，為征集、搶救晉綏地區(qū)歷史資料和弘揚(yáng)老區(qū)現(xiàn)狀，自力更生，克服了重重困難，堅(jiān)持了下來。并做出了一定的成績(jī)。這與你們的關(guān)心，支持，參與是分不開的。在此，我深表謝意。
十年來，我們艱辛得編撰書籍，營(yíng)造“晉西北老戰(zhàn)士林”“晉西北老戰(zhàn)士文化大院”為傳承晉綏精神熱心熱情地義務(wù)盡力盡責(zé)著。通過創(chuàng)辦《晉綏特刊》小報(bào)，《晉綏人文》資料交流期刊為紐帶，緊緊聯(lián)絡(luò)住了數(shù)千位晉綏兒女們。
艱辛的十年過去了，新的一年到來了，在新的一年里，我們將在新組織成立的“山西省晉綏邊區(qū)歷史研究會(huì)”的領(lǐng)導(dǎo)之下，更進(jìn)一步，更全心全意地弘揚(yáng)晉綏精神，以此推動(dòng)老區(qū)的發(fā)展和建設(shè)。
衷心的期盼在新的一年里，繼續(xù)關(guān)注、支持、參與我們熱心熱情的行動(dòng)，為了先烈、先輩們的遺愿，共同努力，將創(chuàng)建老區(qū)的典型事例載入史冊(cè)，激勵(lì)后人。
一、開發(fā)校本課程，挖掘地方文化資源
我們的家鄉(xiāng)興化，是著名的魚米之鄉(xiāng)、江蘇省歷史文化名城，因獲得“水滸搖籃、板橋故里”的美名而享譽(yù)海內(nèi)外。為了讓學(xué)生能了解興化的歷史文化、風(fēng)土人情，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，學(xué)校組織教師編寫了《人文興化，夢(mèng)里水鄉(xiāng)》讀本，發(fā)給三至六年級(jí)學(xué)生閱讀。讀本語言通俗易懂，內(nèi)容生動(dòng)活潑，貼近生活。其中，“故里人物”中介紹了“長(zhǎng)篇小說之父”施耐庵、“中原才子”宗臣、“三絕奇才”鄭板橋等家鄉(xiāng)名人；“楚水風(fēng)情”中《爆竹聲中一歲除》《端午傳聞為屈原》《月到中秋分外明》等篇目讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的傳說和習(xí)俗；“風(fēng)景名勝”中追尋了四牌樓、滄浪亭、玄武靈臺(tái)等名勝的來歷，讓學(xué)生讀后產(chǎn)生光榮與自豪的心理。
二、走進(jìn)水鄉(xiāng)生活，體驗(yàn)地方文化氛圍
生活是一個(gè)豐富多彩的大課堂，更是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。古城興化，文化資源豐富，為了讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化生活印象更深刻，教育更久遠(yuǎn)，我們有計(jì)劃組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
尋古風(fēng)遺韻：參觀走訪市文博中心、李園船廳、鄭板橋故居、擁綠園等，在自己的了解與導(dǎo)游的講解中感受興化的歷史悠久、人文薈萃。
踏春色滿園：游賞近幾年來我市新建和翻修的公園——興健園、千秋廣場(chǎng)、森林公園、人民公園等，感受興化市容的日新月異。
三、加強(qiáng)練筆指導(dǎo)。拓寬學(xué)生習(xí)作空間
1 處處留心，積累語言。我們不僅推薦施耐庵的《水滸傳》等家鄉(xiāng)文學(xué)大家的作品，還推薦活躍在江蘇文壇的校園作家的作品，讓學(xué)生閱讀。以摘抄好詞好句的形式制作“閱讀記錄卡”和“閱讀小報(bào)”，并輔以誦讀的形式強(qiáng)化學(xué)生的課外積累，夯實(shí)學(xué)生的字、詞、句的基礎(chǔ)，享受積累地方語言的樂趣。
2 片段練習(xí)，積累素材。小練筆，可以是片段描寫，也可以是單項(xiàng)訓(xùn)練。小練筆目標(biāo)單一，內(nèi)容短小，它能分散作文的難點(diǎn)。
3 聯(lián)系生活，贊美家鄉(xiāng)。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣，我們引導(dǎo)學(xué)生用自己的筆來描繪、贊美家鄉(xiāng)。為家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝寫導(dǎo)游詞，吸引八方來客；介紹家鄉(xiāng)的菜花節(jié)，讓興化走向全國(guó)，讓全國(guó)了解興化；讓學(xué)生寫《舌尖上的興化》，介紹興化的美食；為鄭板橋、施耐庵、劉熙載寫人物小傳；采訪校友侯逸H，——國(guó)際象棋女子世界冠軍，寫采訪手記；介紹家鄉(xiāng)元宵燈會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟等民風(fēng)民俗……
一、課前引導(dǎo)學(xué)生自主探究，提高了學(xué)生的歸納取舍能力
教學(xué)目的最終是讓學(xué)生在感興趣中真正學(xué)會(huì)。學(xué)生之所以不愿學(xué)歷史，癥結(jié)在于自己沒有參與進(jìn)去。如果老師課前注意加以引導(dǎo)，樹立起學(xué)生的主人翁地位，將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。在實(shí)施的過程中，我首先從課前引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究入手。這對(duì)初一學(xué)生來說談何容易！我做到了耐心細(xì)致輔導(dǎo)，有計(jì)劃有步驟有針對(duì)的指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)新課的興趣問題，讓他們獨(dú)立去翻閱史書、上網(wǎng)查詢、人物走訪等等，然后再幫助他們從浩瀚的知識(shí)海洋里跳出來大膽取舍與新課相關(guān)的精華部分，從而逐步培養(yǎng)起了學(xué)生的存精取舍能力。重要的是學(xué)生的取舍能力得到提高。此能力的提高無疑讓學(xué)生自己掌握了一把開啟知識(shí)寶庫大門的金鑰匙，由入門逐漸變得有興趣，由曲徑通幽狀態(tài)進(jìn)而達(dá)到柳暗花明的最佳境界。
二、課堂上的信息交流，提高了學(xué)生辨證全面看問題的能力
初中《歷史教學(xué)大綱》明確規(guī)定：要“培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義和辨證唯物主義的基本觀點(diǎn)，觀察問題、分析問題的能力”。而“分組學(xué)導(dǎo)”中的信息交流，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的概括表達(dá)能力和心理承受能力，而且進(jìn)一步提高了學(xué)生辨證看問題的能力。如在講述“秦朝修筑長(zhǎng)城”和“隋朝開鑿大運(yùn)河”這兩個(gè)問題時(shí)，學(xué)生不僅能指出這是客觀歷史鑄成的千古借戒，而且也是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。秦始皇、隋煬帝雖都是歷史上有名的暴君，但秦始皇實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，隋煬帝開鑿大運(yùn)河造福后代，因此他們?cè)跉v史上還應(yīng)是功大于過的人物，這對(duì)初一孩子來說是在學(xué)歷史過程中不自覺積累起來的寶貴財(cái)富，也是我們意想不到的教學(xué)收獲。
三、課堂上自覺認(rèn)知的實(shí)現(xiàn)，提高了學(xué)生的合作適應(yīng)能力
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教學(xué)和教育的藝術(shù)和技藝就在于發(fā)揮每個(gè)兒童的力量和可能性，使他感到在腦力勞動(dòng)中取得成績(jī)的喜悅，這就是說，在學(xué)習(xí)方面應(yīng)當(dāng)個(gè)別對(duì)待。”自覺認(rèn)知就是在教學(xué)過程中，教師要針對(duì)不同層次的學(xué)生的個(gè)性差異心理傾向及學(xué)習(xí)能力施與不同的教學(xué)方法，目的是讓優(yōu)等生的創(chuàng)新精神、探究能力得到充分發(fā)揮，同時(shí)也讓差生獲得學(xué)習(xí)的成就感。這就要求老師對(duì)每個(gè)層次的學(xué)生做到心中有數(shù)，精心準(zhǔn)備題量不同、難易不同、分值不同的題目，有側(cè)重的去檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。對(duì)于較差的學(xué)生，如果對(duì)某一問題回答不對(duì)時(shí)，就另換題目，避免學(xué)生答錯(cuò)產(chǎn)生受挫心理，以增強(qiáng)學(xué)生的成功快樂感。而對(duì)尖子學(xué)生可以提出更高要求，
四、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制的實(shí)施，提高了學(xué)生的思維創(chuàng)新能力
“學(xué)生都是朝著教師鼓勵(lì)的方向發(fā)展”、“生活在贊美聲中的學(xué)生學(xué)會(huì)了自信。生活在批評(píng)聲中學(xué)生學(xué)會(huì)了指責(zé)……”馬太效應(yīng)說明了一個(gè)道理：沒有哪個(gè)學(xué)生不期盼老師的賞識(shí)，沒有哪個(gè)老師的賞識(shí)不會(huì)激發(fā)學(xué)生的潛能。“分組學(xué)導(dǎo)”是開放式的教學(xué)，但不是漫無目的的放羊式，老師既要有駕馭課堂的能力，又要有高度的責(zé)任心；既要保證課堂的紀(jì)律，又要使學(xué)生收放有序，淵博的知識(shí)、豐富的經(jīng)驗(yàn)、良好的個(gè)性品質(zhì)、強(qiáng)大的親和力和威嚴(yán)性是不夠的，還必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)恰當(dāng)?shù)恼Z言激勵(lì)，才能激發(fā)起學(xué)習(xí)的思維創(chuàng)新能力。
五、設(shè)計(jì)知識(shí)小結(jié)，提高了學(xué)生的歸納概括能力
歷史是一門需要有較強(qiáng)記憶性的學(xué)科，如何記牢龐雜的基本知識(shí)，盡量減少遺忘率，這是令大多數(shù)同學(xué)最頭痛的事情，如果學(xué)生一旦把握住知識(shí)的層次結(jié)構(gòu)，找出其內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，梳理出一條清晰的知識(shí)鏈，將一個(gè)個(gè)沉睡孤立的歷史知識(shí)點(diǎn)激活，變雜亂為有序深印在大腦中，這樣不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)歷史的熱情，更重要的是提高了學(xué)生的概括總結(jié)知識(shí)的能力。所以在教學(xué)中，我有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考既要回扣課本，又要跳出教材，對(duì)知識(shí)進(jìn)行深層次的挖掘和高度準(zhǔn)確的概括，最終形成一個(gè)完整的歷史知識(shí)體系。形式可以是小報(bào)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、表格、圖示、歌謠等。
六、“分組學(xué)導(dǎo)”教學(xué)模式的試教，提高了學(xué)生的綜合能力
關(guān)鍵詞：初中歷史;開卷考試;知識(shí)運(yùn)用能力
開卷考試作為改革評(píng)價(jià)制度的一種嘗試，目前在中考、會(huì)考中被廣泛采用，并大有流行之勢(shì)。它作為評(píng)價(jià)教學(xué)的一種方式，主要是考查學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，有助于引導(dǎo)學(xué)生克服死記硬背的學(xué)習(xí)方法，有利于減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之能夠生動(dòng)活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí);有利于減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，有助引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問題的能力，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高，更好實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的要求。
針對(duì)歷史學(xué)科開卷考試現(xiàn)狀，在實(shí)際教學(xué)過程中，部分同學(xué)認(rèn)為：“歷史既然是開卷考試，考試時(shí)翻翻書，抄抄書不就萬事大吉了嗎？”“歷史學(xué)科還用得著花那么多時(shí)間嗎？”于是出現(xiàn)平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳;不認(rèn)真聽課，考前抄筆記，課時(shí)安排緊的種種現(xiàn)象。學(xué)生在開卷考試中依然失分多，甚至考不及格。考場(chǎng)出現(xiàn)有考生帶有很多教科書、不明就理抄課本的現(xiàn)象。歷史考試有題要求“根據(jù)材料”作答的，但很多考生“抓”到該事件，想也不想，直接翻開課本大段摘抄書中內(nèi)容，導(dǎo)致失分。另外，概念理解錯(cuò)誤與表述不清也是失分的重要原因。
對(duì)待開卷考試，我們要有正確的態(tài)度，千萬不要存在僥幸心理。正因?yàn)槭情_卷考試大多內(nèi)容在書上，顯得容易，才會(huì)思想麻痹大意;正是開卷考試，有些內(nèi)容肯定在書上翻不到，屬于考查能力和認(rèn)識(shí)方面的，所以對(duì)于學(xué)生來說，才更不那么容易。因?yàn)椋瑢?duì)歷史的考查就不僅僅是簡(jiǎn)單的將書本知識(shí)照搬到試卷上了，它對(duì)同學(xué)們分析能力、解決問題的能力有了更高的要求。
作為歷史教師，首先在思想上要有清醒的認(rèn)識(shí)，其次在行動(dòng)上，應(yīng)做好學(xué)生的思想動(dòng)員，共同制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，并作好復(fù)習(xí)計(jì)劃，認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。只有教師重視，學(xué)生也才會(huì)重視。學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過程，不是一蹴而就的事，因此要重視平時(shí)學(xué)習(xí)和積累，那種不聽不學(xué)，臨時(shí)抱佛腳的思想是不切實(shí)際幻想。開卷考試還為學(xué)生得高分、滿分提供了可能。多數(shù)同學(xué)十分重視它，如果少數(shù)同學(xué)不重視，彼此之間的差距將會(huì)拉大，直接影響到自己的成績(jī)，所以還要有拼搏進(jìn)取意識(shí)，摒棄“不求最好，只求及格”的看法，使老師的教符合新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，使全體學(xué)生學(xué)得有法，全面發(fā)展，在開卷考試中能取得優(yōu)良的成績(jī)。
如何才能使老師的教符合新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，使全體學(xué)生學(xué)得有法，全面發(fā)展，在開卷考試中能取得優(yōu)良的成績(jī)呢？初中歷史教學(xué)必須從教、學(xué)、練、考、評(píng)五個(gè)方面入手，全方位推進(jìn)，形成一個(gè)完整的微觀的創(chuàng)造教育的體系。
1 在對(duì)傳統(tǒng)教育的反思中確立“引導(dǎo)”型為主的教學(xué)模式
（1）傳統(tǒng)教育最致命的錯(cuò)誤是以教師為中心。往往忽視學(xué)生的主體能動(dòng)性，其結(jié)果是極大地阻礙學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。因?yàn)椋趥鹘y(tǒng)的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來說更多地意味著記憶和反復(fù)的練習(xí)以求熟練掌握某種既得的現(xiàn)成的知識(shí)，加之教師對(duì)知識(shí)的咀嚼過細(xì)和一言堂，在課堂上根本就沒有學(xué)生思考、想象、嘗試、發(fā)現(xiàn)的時(shí)空和問題。結(jié)果是學(xué)生的主體性受到壓抑和阻礙，無法進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
（2）傳統(tǒng)教育中對(duì)學(xué)生的某些不合理的統(tǒng)一要求，容易使學(xué)生形成循規(guī)蹈矩的思維模式，很難去嘗試著發(fā)表一些獨(dú)特的見解，做一些與眾不同的事情，最后必將導(dǎo)致學(xué)生的從眾性。這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和發(fā)揮是非常有害的。有研究表明，從眾性是與創(chuàng)造性有負(fù)相關(guān)的人格特征之一，從眾者的智力水平低于慣于獨(dú)立思考者;在認(rèn)知過程中，其思維較刻板，不具流暢性，更談不及創(chuàng)造性。
（3）“教育”一詞的語源本來有兩層含義;①引導(dǎo);②傳授。但在我國(guó)的教育界強(qiáng)調(diào)的是：傳授，即所謂傳道授業(yè)解惑也。從農(nóng)業(yè)文明時(shí)代沿用到工業(yè)文明時(shí)代，確實(shí)起了很大的作用，但其消極的作用隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來越來越明顯。以“傳授”為主的教育，教師的傳授與學(xué)生的主體學(xué)習(xí)活動(dòng)是此消彼長(zhǎng)的，教師講得多了，學(xué)生的主體活動(dòng)相應(yīng)就少了。如果在教育上一味強(qiáng)調(diào)“傳授”型教育的話，那么其傳授只能保留傳統(tǒng)，而不能進(jìn)行創(chuàng)新。因?yàn)椤皞魇凇毙徒逃绞剑^容易設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，也較易出教育“成果”，教師傳授代替了學(xué)生的思考、想象和探究的過程，結(jié)果只能是模仿與熟練掌握。而“引導(dǎo)”型教育由于將學(xué)習(xí)主體放在學(xué)習(xí)者這一邊，教師對(duì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的欲望和理解必須耐心等待，因而不僅教育成果往往需要較長(zhǎng)時(shí)間才顯現(xiàn)，而且對(duì)教師自身來講教案的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)方面都有較高的要求，需要花費(fèi)較大的精力和智慧。教師若完全按教科書、觀念性地展開課堂教學(xué)當(dāng)然是最省力的。但是，只進(jìn)行單一的“傳授”型的教學(xué)不利于培養(yǎng)學(xué)生以主人翁的姿態(tài)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法和創(chuàng)新精神，并且有可能挫傷學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的興趣和參與意識(shí)。這樣一來，學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)欲望也會(huì)被剝奪。
通過對(duì)傳統(tǒng)教育的反思，我覺得初中歷史教學(xué)中確立了以“引導(dǎo)”型為主的開放性創(chuàng)新教學(xué)模式。我的具體做法是認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)創(chuàng)新教育的文件和理論文章，樹立創(chuàng)新教育意識(shí)和以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念;第二，重視前后課的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生形成對(duì)某個(gè)時(shí)代或某個(gè)階段的整體認(rèn)識(shí)。第三，確定“引導(dǎo)”型教學(xué)的幾種課型。如：?jiǎn)栴}式教學(xué);討論式教學(xué);探究式教學(xué);比較式教學(xué);發(fā)現(xiàn)式教學(xué);結(jié)構(gòu)式教學(xué);啟發(fā)式教學(xué);活動(dòng)式教學(xué);情境式教學(xué);參與式教學(xué)等，辯論式教學(xué)等。
2 正確認(rèn)識(shí)練習(xí)與考試的功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
根在大陸
連戰(zhàn)的祖父連橫(1878～1936)字武公，又字雅堂，號(hào)劍花。清光緒四年正月十六(1878年2月17日)生于臺(tái)灣安平縣，祖籍福建省漳州府龍溪縣萬松關(guān)馬崎村(今屬福建省龍海市)。
馬崎村地理位置得天獨(dú)厚，這里屬于美麗富饒的漳州平原一部分，又是九龍江的出海口，村四周遍布名勝古跡，山環(huán)水繞，風(fēng)景秀麗。馬崎村現(xiàn)有人口近2000人，其中連姓宗親1400人。
明宜德元年(1426年)，馬崎開基之祖連佛保遷居至此后。有大批族人在此聚居，繁衍后代。清康熙年間，連佛保的十世孫、17歲的連興位從馬崎村渡過臺(tái)灣海峽赴臺(tái)南馬兵營(yíng)定居。馬崎村里的連氏宗祠，就是臺(tái)灣連興位及其后裔的祖廟。連氏宗祠始建于明朝萬歷年間，毀于清初“遷界”。康熙三十一千申年重建。黑底金字的“連氏宗祠”橫匾懸在宗祠門楣上，白底紅字的“兵部尚書”燈籠掛在屋檐下，隨風(fēng)微動(dòng)。高懸堂中的“翰林”牌匾、祠堂門前的古代樹旗臺(tái)，訴說著連氏家族歷史上曾經(jīng)的顯赫與輝煌，也見證了連氏祖輩遷徙的歷史。正門旁石刻榴聯(lián)“前起龍山看凌云在邇，后環(huán)珠水快睹萬象連翩”。進(jìn)得大門，過了天井，便是祭祀祖先的“思成堂”。堂上香案、神座淡彩而凝重，紅燈紅燭躍動(dòng)不已。祖龕內(nèi)供奉上祖連南夫、馬崎始祖佛保公及夫人等先祖神位。連橫即為連南夫的第二十五代裔孫，連佛保第十六世孫，連興位的第七世孫。
史學(xué)泰斗
連橫是父親連永昌的第三子，自小特別受父親疼愛。連永昌是個(gè)沉醉于歷史書籍并對(duì)孩子的教育極為重視的父親。童年的連橫經(jīng)常陪坐在父親身旁，聽他品茗侃談古代的那些忠義故事，從而對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。1895年《馬美條約》清廷割臺(tái)灣給日本，侵臺(tái)日軍強(qiáng)奪連家老宅為法院，致連橫的父親憂憤去世。連橫集國(guó)仇家恨于一身，家居終日手抄杜甫全集，學(xué)作舊體詩，以敘國(guó)難家憂之感。
親歷日本殖民者對(duì)臺(tái)灣人民奴化統(tǒng)治的連橫，感到修史的意義不僅在于文化的載錄傳承，更重要的是在于向世人昭示“臺(tái)灣原本是中國(guó)的一部分，臺(tái)灣人永遠(yuǎn)是堂堂的中國(guó)人”。1897年春，20歲的連橫到上海入圣約翰大學(xué)攻讀俄文。1898年后，連橫出任過《臺(tái)澎日?qǐng)?bào)》、《臺(tái)灣新聞報(bào)》諸報(bào)漢文部主筆，發(fā)表了不少介紹臺(tái)灣山川、古跡、物產(chǎn)、風(fēng)情的隨筆。
1905年，連橫攜眷到廈門，與人合辦《福建日日新報(bào)》，自任編輯，大力宣揚(yáng)民主革命思想。新加坡中國(guó)曾派人到廈門聯(lián)絡(luò)，擬將該報(bào)辦為機(jī)關(guān)報(bào)。因此報(bào)紙言論更為激烈，觸怒了清政府，報(bào)社最終遭封閉。連橫只得攜眷重返臺(tái)灣，在《臺(tái)南新報(bào)》漢文部當(dāng)編輯。1908年連橫移家臺(tái)中，任《臺(tái)灣新聞》漢文部主編。連橫利用編務(wù)之余開始撰寫他一生中最重要的史著《臺(tái)灣通史》，歷時(shí)10年，終于在1918年完成。這部仿照司馬遷《史記》的體例計(jì)八十八篇共三十六卷，近60萬字，全書起自隋大業(yè)元年(605年)，迄于清光緒二十一年(1895年)。該書《凡例》云：凡千二百九十年之事，網(wǎng)羅舊籍，博采遺聞，旁及西書，參以檔案，資料豐宦。
《臺(tái)灣通史》這部充滿愛國(guó)主義的歷史巨著，自問世以來，曾多次在海峽兩岸出版發(fā)行。它記載了日本帝國(guó)主義侵略臺(tái)灣的歷史，并詳細(xì)敘述了大陸人民開拓臺(tái)灣，與臺(tái)灣同胞抗擊帝國(guó)主義的侵略史實(shí)，以無可辯駁的事實(shí)證明臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土。
愛國(guó)詩人
連橫還是一位愛國(guó)詩人。1895年，17歲的連橫義憤填膺，毅然拿起筆與敵人戰(zhàn)斗。他的詩慷慨激昂，是中華民族發(fā)出怒吼的心聲。例一，《聞歌》：“滿腔熱心半消磨，壯志猶存夜枕戈。如此江山如此月，倚欄無賴獨(dú)聞歌。”例二，《題桃花源圖》：“六國(guó)凄涼劫火余，念家山破恨如何!匹夫亦有興亡責(zé)，忍看桃花自隱居?”當(dāng)時(shí)臺(tái)灣在日本占領(lǐng)軍的嚴(yán)密鉗制下，書生積憤難以直抒，一時(shí)結(jié)社吟詩成風(fēng)。連橫于1897年與陳少痕等十人結(jié)“浪吟詩社”，后社友零落，乃與趙云石、蔡玉屏、胡南溟等十多人組結(jié)“南社”。移家臺(tái)中后，又加盟林癡仙所創(chuàng)的“櫟社”。連橫以詩“明志”，托物寓意，詠史寄懷，寄托“亡國(guó)”遺民的哀思，宣揚(yáng)愛國(guó)、民主、平等、正義，歌頌民主志士和抗日義士的犧牲精神，鼓勵(lì)國(guó)人抗擊日寇，反對(duì)侵略。
連橫的《臺(tái)南》七律一首深深體會(huì)了國(guó)破家亡之痛，堪稱愛國(guó)詩歌名篇，慷慨激昂，愛國(guó)憂民，詩云：“文物臺(tái)南是我鄉(xiāng)，歸來何處問行藏。寄愁繾綣鶯江柳，大淚滂沱哭海桑!卅載弟兄猶異宅，一家兒女各地方。夜深細(xì)共荊妻語，青史青山尚未忘。”此詩收于安徽人民出版社出版的《華夏正氣篇》及拙著《中國(guó)題畫詩大觀》。
1924年他創(chuàng)刊《臺(tái)灣詩薈》雜志，1930年，與友人合辦《三六九小報(bào)》，以漢詩漢文、筆記掌故為主，向讀者灌輸愛國(guó)思想。1925年，他搜集前人有關(guān)臺(tái)灣的著作38種，編定《雅堂叢刊》出版，使海外孤本得以流傳于世。在日本人禁用中文的情況下，他創(chuàng)設(shè)“雅堂書局”，專賣漢文書籍、文具。1926年夏天，連橫全家再回大陸，居住在杭州西湖。期間，他編定《寧南詩草》。由于大陸內(nèi)亂再起，來杭州的翌年春又返臺(tái)。
猜謎奇才
連橫也是燈謎愛好者。其父連永昌對(duì)燈謎嗜愛成癖，凡悉臺(tái)灣當(dāng)?shù)赜袘抑i征射，他幾乎每場(chǎng)必到，常常猜到三更半夜。連橫的父親不但善猜燈謎而且會(huì)制燈謎，日積月累，謎稿竟有一尺多高。幼時(shí)的連橫經(jīng)常跟父親涉足謎壇，漸漸對(duì)燈謎也產(chǎn)生了興趣，有時(shí)竟成父親身邊的猜謎“參謀”。父親見他好學(xué)聰穎，過眼成誦，倍加疼愛。
1926年，臺(tái)南南社謝國(guó)文自日本學(xué)成歸臺(tái)，提倡燈謎為謎壇傳承薪火，連橫就是其中的燈謎骨干。1930年9月9日，他與臺(tái)南一群愛好文學(xué)和燈謎的雅士創(chuàng)辦《三六九小報(bào)》，開辟“文虎待射”專欄，推展謎藝。
連橫愛好燈謎，因此平時(shí)注重收集民間的燈謎佳作。在他所集的燈謎中有許多頗值玩味。如：“勺”(打俚語二)謎底是“作勻、出一點(diǎn)”(意為：要成為“勻”字，卻差出了一點(diǎn)。)：“各個(gè)”(地名一)謎底：半路竹(意為謎面的“各個(gè)”是謎底“路竹”的一半)。從連橫搜集的燈謎作品中可見數(shù)十年前乃至更久年代，臺(tái)灣已時(shí)興離合、借代、運(yùn)典、分扣等燈謎制猜法門了。
不忘救國(guó)
連橫生前為弘揚(yáng)中華謎學(xué)鼓與呼，體現(xiàn)了他熾烈的民族感、愛國(guó)心。他還積極促進(jìn)海峽兩岸的燈謎交流。針對(duì)日本侵略者在臺(tái)灣加緊推進(jìn)“同化”運(yùn)動(dòng)，禁止臺(tái)灣同胞使用中文和臺(tái)灣話，禁止開展燈謎活動(dòng)的情況，連橫于1933年寫成《臺(tái)灣語典》，全書四卷共錄1176條詞目，凡臺(tái)灣日用方言都收錄其中。他在該書《自序》寫道“臺(tái)灣之語，傳自漳、泉，而漳、泉之語，傳自中國(guó)”，“臺(tái)灣語，無一語無字，無一字無來歷”。撰寫此書，是“懼夫臺(tái)灣之語日就消滅，民族精神因之萎靡”。他還擬撰《臺(tái)灣通史續(xù)編》，記載臺(tái)灣淪陷30年來史實(shí)，以明國(guó)恥，而扼于文網(wǎng)嚴(yán)密，未敢動(dòng)筆。他后來抱恨說：“此愿未償，徒呼咄咄……別有難言之余痛也。”
一份來自我國(guó)某地重點(diǎn)中學(xué)的問卷調(diào)查材料顯示,有69.6%的學(xué)生反映,他們上歷史課“習(xí)慣于照抄老師板書的內(nèi)容”，而不是主動(dòng)探尋問題的答案；有71.4%的學(xué)生認(rèn)為，“歷史就是一門死記硬背的功課”，另有許多學(xué)生則坦率地承認(rèn)，“上歷史課不是做其他的作業(yè)就是打瞌睡”等等。這里所折射出來的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中存在的問題是顯而易見的。不少教師們沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，上課照本宣科，課堂缺乏思辯與創(chuàng)新；死記硬背成了學(xué)生掌握歷史知識(shí)的主要渠道，學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)猶如“復(fù)印機(jī)”，除了重復(fù)前人的結(jié)論之外，很少有自己的獨(dú)立思考。歷史學(xué)習(xí)與教學(xué)應(yīng)該是怎樣的呢？日本著名教育家小原國(guó)芳先生也指出：“單做事實(shí)的傳鑿、記憶、敘述，決不是歷史教學(xué)。……對(duì)我們至為重要的是活生生的社會(huì)精神，是社會(huì)的意志的沖動(dòng)，是時(shí)代精神，更不能單純將歷史看成死了的形骸，而應(yīng)看成活著的文化，看作人的活動(dòng)，生命的躍動(dòng)。”如果說歷史是有生命的，那么作為歷史學(xué)科的教學(xué)自然也應(yīng)當(dāng)同樣具有毋庸?fàn)庌q的生命性。體現(xiàn)在歷史課堂里，就是我們的歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)使人能夠從中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。“以古為鏡可以知興替”,“讀史使人明智”,歷史教學(xué)肩負(fù)著獨(dú)特而重要的使命:使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),學(xué)會(huì)用科學(xué)的歷史觀分析問題和解決問題。當(dāng)前中學(xué)歷史教育的現(xiàn)狀不僅使歷史教學(xué)德育功能因方法陳舊而顯得蒼白無力,而且也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和解決問題能力。因此，歷史教學(xué)必須進(jìn)行改革。
二、“引導(dǎo)—探究—創(chuàng)新”教學(xué)模式是素質(zhì)教育的要求
當(dāng)前黨和國(guó)家作出了深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，強(qiáng)調(diào)教育改革要以提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)。現(xiàn)在的社會(huì)，知識(shí)更新以原子裂變的速度呈現(xiàn)，社會(huì)的發(fā)展日新月異。呈現(xiàn)在學(xué)生面前的如同五彩斑斕的萬花筒，讓學(xué)生將來能夠坦然地面對(duì)、從容地處理；必須在人生觀、價(jià)值觀形成的最關(guān)鍵的青少年時(shí)期發(fā)展多元智能，提高分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新勇氣。所以課堂教學(xué)中就要發(fā)揮學(xué)生的自主性、合作性，讓學(xué)生去展示自己、表現(xiàn)自己。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“改革課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于研究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。即由重教師的“教”，轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”；由重知識(shí)轉(zhuǎn)向重能力。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能給學(xué)生提供展示才華的舞臺(tái)。教師仍是課堂的主角，教師仍視自己為知識(shí)的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識(shí)的教育者。學(xué)生的多元智能得不到挖掘，束縛了學(xué)生的身心健康發(fā)展。素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)倡導(dǎo)“培養(yǎng)人文素質(zhì)”、“提高審美意識(shí)和審美情趣”等內(nèi)容，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。它指出在教學(xué)過程中，學(xué)生的人文素養(yǎng)主要是通過學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀文化成果使得人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)的內(nèi)化。所以開放的課堂教學(xué)可以使學(xué)生自主形成并內(nèi)化了歷史思維能力和改革創(chuàng)新精神，使學(xué)生更好地迎接未來社會(huì)生活的挑戰(zhàn)，適應(yīng)學(xué)生身心健康的發(fā)展
三、提高歷史教學(xué)措施
(一)、引導(dǎo)教學(xué)
1、課前引導(dǎo)
課前主要引導(dǎo)學(xué)生去預(yù)習(xí)新課，搜集、閱讀與課堂教學(xué)相關(guān)的知識(shí)，制作相關(guān)物件，也可依據(jù)教材內(nèi)容編制課本劇等，重在激發(fā)學(xué)生的興趣。如八年級(jí)歷史（上冊(cè)）“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴”一課，應(yīng)讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，向老人或在其他書籍上收集一些日本侵華罪行的資料，有可能的可讓學(xué)生參觀“侵華日軍遇難同胞紀(jì)念館”。這樣在收集、調(diào)查、參觀一系列“做”和“看”的活動(dòng)中，進(jìn)行思考，為深入理解課文內(nèi)容，在“議中學(xué)”打下基礎(chǔ)。
2、課中引導(dǎo)
學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，教師要由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)為“平等中的首席”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織明確指出的那樣，在課堂教學(xué)中，“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少的傳遞知識(shí)，而越來越多的激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：相互影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞。如果教師與學(xué)生之間的關(guān)系不按照這個(gè)樣子發(fā)展，它就不是真正民主的教育。”④實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)換，可以從以下幾點(diǎn)著手：
2.1、設(shè)置生活情境，聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
如在《》一課后安排“鴉片的嚴(yán)重危害和青少年對(duì)應(yīng)持的態(tài)度”的討論，讓學(xué)生結(jié)合歷史教訓(xùn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，懂得珍惜生命，遠(yuǎn)離的重要。又如在《科舉制度的創(chuàng)立與發(fā)展》一課后，安排了“古今考試制度比較”的討論，并在比較的基礎(chǔ)上由學(xué)生對(duì)我國(guó)當(dāng)今的考試制度改革提出建議等等。這些內(nèi)容，增強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系以及歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，體現(xiàn)了較強(qiáng)的時(shí)代性。
2.2、讓學(xué)生先自學(xué)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出學(xué)習(xí)中的疑難問題
教師對(duì)各組提出的疑難問題，不是急于作答，而是還給學(xué)生，讓其他小組予以解決。解決不了的，教師才予以點(diǎn)撥。這樣才能體現(xiàn)讓學(xué)生在“看中學(xué)”、“議中學(xué)”。學(xué)生一看就懂的問題教師不講，經(jīng)過討論自己能解決的問題，教師也不講。教師只對(duì)解決不了的問題、共性的問題進(jìn)行精講，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教師進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，從而體現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)，讓學(xué)生在“聽中學(xué)”。
2.3設(shè)置一些有價(jià)值的問題
教師對(duì)一些學(xué)生解決不了的問題及一些關(guān)鍵性的問題進(jìn)行精講后，必須設(shè)置一些有價(jià)值的問題，教給學(xué)生思考、討論、爭(zhēng)論、辯論。歷史七年級(jí)（上冊(cè)）“秦王掃六合”一課后，讓學(xué)生評(píng)價(jià)秦始皇的功過，石功大于過，還是過大于功？學(xué)生自然會(huì)去思考、討論、爭(zhēng)論。
2.4制作或準(zhǔn)備相關(guān)教具
要盡可能地讓學(xué)生在課前制作一些與課內(nèi)教學(xué)有關(guān)的教具、搜集一些與課文內(nèi)容有關(guān)的器物，讓其在課堂上展示；盡可能地實(shí)施“角色扮演”的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，將一些抽象的知識(shí)、深?yuàn)W的道理以具體的形象深入淺出地作出說明。在學(xué)習(xí)《世界經(jīng)濟(jì)的全球化》一棵時(shí)，我讓學(xué)生自己出示課前準(zhǔn)備的能反映經(jīng)濟(jì)的全球化的實(shí)物素材，同學(xué)們各顯神通，拿出了諾基亞手機(jī)、海爾DVD的遙控器等。有位同學(xué)則當(dāng)堂脫下了運(yùn)動(dòng)鞋，原來是阿迪達(dá)斯牌的，同學(xué)們哈哈大笑，我借題發(fā)揮,給學(xué)生介紹了像海爾這樣的中國(guó)跨國(guó)公司的發(fā)展，學(xué)生的民族自豪感油然而生。我馬上又接著介紹了幾個(gè)外資企業(yè)各我國(guó)帶來嚴(yán)重污染的案例，學(xué)生經(jīng)過思考就會(huì)得出這樣的結(jié)論：全球化就在身邊，我們要順應(yīng)這個(gè)潮流，也要盡力規(guī)避它的不利影響，我們青少年要發(fā)奮圖強(qiáng)，為國(guó)家的強(qiáng)大、民族的富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。可見，“生活”對(duì)學(xué)生富有吸引力,“日常存在”促使他們觀察思考,新掌握的生活常識(shí)既讓學(xué)生有收獲成就,實(shí)踐證明，一個(gè)好的歷史教師需要從生活中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，讓看似枯燥的歷史因?yàn)橛辛松畹臍庀⒍r活起來。
2.5協(xié)和氛圍
課堂上，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，倡導(dǎo)學(xué)生合作、交流，充分發(fā)揮小組的作用，讓學(xué)生發(fā)表意見，張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)展思維，體驗(yàn)成功。當(dāng)然，教師的點(diǎn)撥要及時(shí)，引導(dǎo)要得法，切實(shí)實(shí)現(xiàn)“交流——互動(dòng)”。
（二）、探究教學(xué)
探究教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)生揭示探究歷史知識(shí)問的聯(lián)系，梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，多樣化展示自學(xué)成果；方式是學(xué)生以自主閱讀學(xué)習(xí)為主；教師作必要的指導(dǎo)，而作為引導(dǎo)自學(xué)的提綱或提示，開始最好以試題的形式推出，抓手是能夠引導(dǎo)學(xué)生揭示知識(shí)間內(nèi)在聯(lián)系的問題鏈，呈現(xiàn)方式是板書、發(fā)放印制好的自學(xué)提綱或多媒體屏幕顯示等。
1、探究的方法
主要針對(duì)某一歷史要素進(jìn)行提問，如“《天工開物》的作者是誰？（人物要素）”“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的時(shí)間？”（時(shí)間要素）這類提問屬于低層次的識(shí)記性提問，作為鼓勵(lì)提問的積極性初始階段可適當(dāng)采用，隨著學(xué)生質(zhì)疑能力的不斷訓(xùn)練和培養(yǎng)，此類提問的數(shù)量也會(huì)逐漸減少。逆向提問法。即逆著知識(shí)發(fā)生過程進(jìn)行提問。如對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)結(jié)論（性質(zhì)、意義、影響等）問“為什么是這樣的”，“結(jié)論是怎樣得來的？”例如，學(xué)習(xí)《第一次世界大戰(zhàn)》時(shí)學(xué)生對(duì)一戰(zhàn)的性質(zhì)提問：“為什么第一次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)帝國(guó)主義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)交戰(zhàn)雙方來講，都是非正義？”標(biāo)題質(zhì)疑提問法。如《中國(guó)人民站起來了》標(biāo)題中“站”的含義是什么？
2、探究的原則
在培養(yǎng)學(xué)生提問能力初始階段，除了及時(shí)恰當(dāng)處理學(xué)生提出的問題之外，還需教師事先精心設(shè)計(jì)好能體現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)的核心問題，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。這一點(diǎn)，在教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑能力的初始步階段顯得尤為重要。因?yàn)橐还?jié)課的探究學(xué)習(xí)是否能順利展開、富有成效，關(guān)鍵之一就在探究的核心問題確定得是否得當(dāng)。如果學(xué)生提出的問題偏離或游離了本課教學(xué)目標(biāo)之外，探究就失去了意義和價(jià)值。為此，特提出以下原則：
①探究問題要有興趣。
即確定的探究問題要能充分調(diào)動(dòng)學(xué)學(xué)生參與的積極性，引起學(xué)生探究的欲望。為此教師要不斷創(chuàng)新探究問題（或活動(dòng)）的設(shè)計(jì)內(nèi)容和形式。
②探究問題要有“空間”。
即所提問題教科書上最好沒有現(xiàn)成答案。如果有現(xiàn)成答案，學(xué)生的思維容易受到限制和束縛，導(dǎo)致形式上的探究。退一步說，即或有現(xiàn)成答案，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將教科書看法僅僅作為一家之言，啟發(fā)學(xué)生得出其他可能性的答案。再者還可通過提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情景，不給定觀點(diǎn)和看法，由學(xué)生自己判斷，做出回答。當(dāng)然，這需要教師必須具有開放的心態(tài)，扎實(shí)的專業(yè)功底和素養(yǎng)。
③探究問題要有意義。
即所提問題要體現(xiàn)課標(biāo)對(duì)本節(jié)課三維目標(biāo)的規(guī)定，針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
④探究問題要有能力。
即所提問題難易要適中，適合學(xué)生探究，學(xué)生具備一定的相關(guān)知識(shí)和技能，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，可能探究出相應(yīng)的結(jié)果。有研究表明，所提問題有50％的學(xué)生能回答上來，比較適宜。
（三）、教學(xué)中的創(chuàng)新
1、充實(shí)新的教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生自主的視野
實(shí)施“自主創(chuàng)新教學(xué)策略”首先應(yīng)從改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容著手。按慣例，課堂教學(xué)的內(nèi)容，須遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，以及教材所規(guī)定，由教師擬定教案，然后組織課堂教學(xué)。但課堂教學(xué)內(nèi)容也該與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的規(guī)定，應(yīng)有所突破，略作調(diào)整或充實(shí)。恰當(dāng)、適量地引進(jìn)與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的新信息、新材料，可以開闊學(xué)生的知識(shí)視野，有利于學(xué)生對(duì)教材學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，還能提高歷史課堂教學(xué)的興趣，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才有可能提出新問題，活躍其創(chuàng)新思維。沒有一定量的材料，只是教科書上一點(diǎn)點(diǎn)歷史信息，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)，學(xué)生提出新問題的幾率是非常小的。與課堂教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的，可以結(jié)合社會(huì)新聞的某些熱點(diǎn)話題的內(nèi)容；可以涉及新考古發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容；有史學(xué)領(lǐng)域重大的、新的探討的內(nèi)容；與對(duì)外往來、文化交流相關(guān)的內(nèi)容等。對(duì)這類內(nèi)容，如果學(xué)校和學(xué)生家庭有條件自己查找，可以把方向指給他們，但是，目前具備這樣條件的學(xué)校和學(xué)生家庭畢竟還不是很多。如果學(xué)校和學(xué)生家庭沒有條件自己查找，教師就要及時(shí)而有選擇的把這類內(nèi)容引進(jìn)到課堂，提供給學(xué)生。這樣，達(dá)到教學(xué)中讓學(xué)生自主才有可能。在學(xué)習(xí)埃及史時(shí)，學(xué)生對(duì)胡夫大金字塔這一“世界建筑史上的一大奇跡”很感興趣，很希望進(jìn)一步了解，渴望知道相關(guān)的考古學(xué)方面的新發(fā)現(xiàn)，對(duì)此，我就把相關(guān)的考古學(xué)方面新發(fā)現(xiàn)的視聽材料引入歷史課堂教學(xué)，學(xué)生特別感興趣。他們知道的相關(guān)知識(shí)多起來了，提出的疑問也同時(shí)多起來了。問“世界建筑史上的一大奇跡”，到底奇在那里？修建困難怎么解決的呀？大約5000年前的古埃及人是怎樣使用簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，修建成高大、雄偉的胡夫大金字塔的？巨石是如何采鑿的、巨石是如何搬運(yùn)的、巨石是如何堆積的？我都沒想到學(xué)生會(huì)提出那么多疑問，這讓我感到十分高興，因?yàn)槲乙呀?jīng)感覺到我激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的達(dá)到了。
2、運(yùn)用新的教學(xué)手段
隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代化的教學(xué)手段已悄然走進(jìn)課堂。歷史教學(xué)可以通過多種媒體查找所需資料，在課堂教學(xué)時(shí)，將各種信息，借助電腦、網(wǎng)絡(luò)、電視機(jī)、大屏幕等，新教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，有利于學(xué)生自主創(chuàng)新。運(yùn)用新教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，可以使學(xué)生獲得知識(shí)的信息多元化，有利于學(xué)生自主創(chuàng)新。學(xué)生可以通過各種媒體，不同渠道，獲得自己所感興趣的、與自己正在學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)有關(guān)信息和材料。可以讓歷史教學(xué)的效果多層次。現(xiàn)代教學(xué)手段可以全方位、多視角刺激學(xué)生的感官，為學(xué)生創(chuàng)新提供條件。
3、多方面評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新
我們構(gòu)建了學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的創(chuàng)新模式，打破了過去以一張?jiān)嚲碓u(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的模式，進(jìn)行了多元化指標(biāo)體系的探索。它在承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)體差異性的原則下、在一定范圍內(nèi)讓學(xué)生選擇開放性的考試內(nèi)容，使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮。開放式考試在某些問題上不強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的一致性。鼓勵(lì)提出獨(dú)特、新穎的觀點(diǎn)。具體形式是：①寫歷史小論文，②制作歷史小報(bào)③制作歷史小畫報(bào)④歷史小制作等。每學(xué)期初，學(xué)生可以根據(jù)自身的特長(zhǎng)和愛好，選擇一種考試形式，學(xué)生在制作開放式考試作品中，融入了他們的智慧和創(chuàng)新，例如制作歷史小報(bào)時(shí)，就必須通過翻閱本學(xué)期的教材，概括出小報(bào)的主題，再進(jìn)行文字組織和版面設(shè)計(jì)，可以是手工制作也可以用電腦制作。凡此種種對(duì)他們來說都是新穎的，都是創(chuàng)新。
——史學(xué)社再出發(fā)！帶你走進(jìn)上海元代水閘遺址博物館
題記：上海元代水閘遺址博物館是上海首家遺址類博物館，場(chǎng)館分序廳和遺址陳列廳兩部分，該遺址面積約為1500平方米，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、做工最好、保存最完整的元代水利工程遺址，曾評(píng)選為2006年度“中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，是第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2019年5月23日，史學(xué)社社員們來到位于普陀區(qū)的上海元代水閘遺址博物館，本次活動(dòng)有幸邀請(qǐng)?zhí)评蠋煘閷W(xué)生們?nèi)踢M(jìn)行講解。唐晨老師是國(guó)家高級(jí)導(dǎo)游，上海歷史博物館志愿者，上海博物館義務(wù)講解員以及上海元代水閘遺址博物館優(yōu)秀志愿者。有唐老師的陪伴也讓本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更加有意義。
唐老師首先介紹上海元代水閘遺址的考古發(fā)掘過程及上海母親河的變遷歷史，純屬偶然的發(fā)現(xiàn)卻鑄就了這樣一個(gè)神奇的博物館，學(xué)生們身臨其境地與700年前的歷史進(jìn)行對(duì)話。大家了解到上海的母親河——蘇州河的前身為吳淞江，是太湖東出泄海最重要的干道，從唐宋年間開始，吳淞江逐漸收窄，到元代中后期淤塞加重，影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，故而元朝政府建造了許多水閘。水閘能蓄水擋沙、泄水沖沙、拒咸保淡，上海的母親河也隨之改道變遷。 隨著唐老師的描述，揭開了元代水閘遺址的神秘面紗，這是當(dāng)時(shí)著名水利專家、上海青龍鎮(zhèn)人任仁發(fā)主持修建的，他于1324年在吳淞江上共建造了六座水閘，這是其中的一座。同學(xué)們都十分好奇，其余的五座會(huì)在哪兒呢，有的學(xué)生甚至提出了尋找其它水閘的創(chuàng)意與方法，相互間小聲討論著自己的點(diǎn)子，連一旁的老師都連連稱贊。
大家跟隨著唐老師來到遺址的核心部分，了解到水閘整個(gè)工程由12個(gè)步驟構(gòu)成，每一個(gè)步驟唐老師都講解的很詳細(xì)，聽者們更是入迷。頻繁的師生互動(dòng)，加上高科技手段還原水閘運(yùn)用原理及歷史變遷，神奇的水閘向大家展現(xiàn)了它700年前的魅力。這不僅讓學(xué)生們感嘆古人的智慧，更對(duì)眼前的歷史遺址肅然起敬，贊嘆聲不絕于耳。這就是歷史遺址的魅力，這樣的體驗(yàn)即神秘又新奇。尚德學(xué)子們聽著，記著，思考著……
伴隨著歡樂聲，驚嘆聲，不知不覺參觀即將結(jié)束。唐老師拿出精心準(zhǔn)備的水閘館的探索本，讓學(xué)生們?cè)谟螒蛑袑?duì)水閘的建造過程進(jìn)行了溫故，同時(shí)也幫助學(xué)生們完成了社團(tuán)指導(dǎo)老師準(zhǔn)備的尋寶探秘記錄卡。時(shí)間在這樣互動(dòng)溝通、答疑解惑中格外匆匆，大家不得不在依依不舍中結(jié)束了這段奇妙的探索之旅。
除了課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深受學(xué)生喜愛之外，接下來讓尚德學(xué)子告訴你他們的社團(tuán)校內(nèi)課程都探索些了什么呢？
瞧瞧，我們?cè)谔魬?zhàn)孔明鎖的奧秘，老師結(jié)合中國(guó)古代建筑帶領(lǐng)大家探究古代人的智慧。
這是我們?cè)诳脊磐诰蚯厥蓟时R俑，別看小小的一個(gè)仿造俑，我們可是費(fèi)了九牛二虎之力才清理出來的，我們的秦始皇軍團(tuán)是不是很酷呢。當(dāng)個(gè)“考古學(xué)家”可真不容易啊！
