時(shí)間：2023-05-30 09:27:39
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇清明節(jié)來(lái)歷和節(jié)日風(fēng)俗，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
清明節(jié)是我們國(guó)家一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天是祭祀祖先和掃墓的節(jié)日，大約有兩千多年的歷史，但是你可能不知道，清明節(jié)還有其他別稱。以下是小編為大家準(zhǔn)備了2022清明節(jié)的別稱，歡迎參閱。
清明節(jié)的別稱叫什么寒食節(jié)
又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
踏青節(jié)
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此清明節(jié)的來(lái)歷時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
鬼節(jié)
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明節(jié)習(xí)俗踏青
踏青又叫做春游、古時(shí)候叫做探春、尋找春等，清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時(shí)節(jié)，萬(wàn)物萌動(dòng)之時(shí)，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，所以這時(shí)候外出踏春早就已成為風(fēng)俗。
掃墓祭祖
清明節(jié)是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。
插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，所以民間就有清明節(jié)折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。黃河流域、淮河流域、長(zhǎng)江流域等地家家戶戶清明節(jié)這一天在門頭上插柳、在屋檐下掛柳、婦女頭上簪柳、男子身上佩柳、兒童吹柳管、墓前插柳掛紙錢。
放風(fēng)箏
清明節(jié)還有放風(fēng)箏這一習(xí)俗，人們不僅白天放，夜間也放。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)介紹清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
20xx幼兒園大班清明節(jié)活動(dòng)方案范文1活動(dòng)一"親子其樂(lè)融融做清明粿"
活動(dòng)前言：年年艾葉綠，年年粿泛香。清明粿是在清明前后制作的一種食物，它的皮是一種叫艾葉的植物做成的，據(jù)說(shuō)是用來(lái)祭奠先人的。每到清明，家家戶戶都要做這種叫清明粿的食物。與家人一起做清明粿增進(jìn)親子感情，同時(shí)也讓幼兒了解清明節(jié)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)幼兒對(duì)清明節(jié)的認(rèn)識(shí)與感悟，學(xué)會(huì)感恩。
活動(dòng)目標(biāo)：
1.讓幼兒了解清明節(jié)的意義、由來(lái)及風(fēng)俗習(xí)慣。
2.嘗試制作清明粿，體驗(yàn)制作清明粿帶來(lái)的樂(lè)趣。
活動(dòng)地點(diǎn)：園內(nèi)各班級(jí)
活動(dòng)時(shí)間：4月2日早上9點(diǎn)30分
活動(dòng)準(zhǔn)備：豆沙餡、清明粿的面等。
參加人員：全體大班段師生及部分家長(zhǎng)
活動(dòng)二"清明節(jié)祭掃烈士陵園"
活動(dòng)前言："清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂"。又是一年清明節(jié)，為紀(jì)念這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的日子。幼兒園定于4月3日下午組織大班幼兒前往萬(wàn)象山烈士陵園進(jìn)行掃墓活動(dòng)。
一、活動(dòng)時(shí)間：20XX年4月3日下午2:00-----4:30
集中出發(fā)時(shí)間：20XX年4月3日下午2:30在草地上集中準(zhǔn)時(shí)出發(fā)。
二、活動(dòng)地點(diǎn)：萬(wàn)象山烈士陵園
三、活動(dòng)對(duì)象：大班段全體幼兒
四、活動(dòng)路線：隊(duì)伍順序：大(1)、大(2)、大(3)、大(4)行走路線：幼兒園后門出發(fā)------過(guò)永輝新村A------過(guò)中東路(永輝熟食店)-------永輝新村B(麥香雞店)-------解放街(山水賓館)-----景文百貨(紅綠燈)------國(guó)際大酒店-----區(qū)鎮(zhèn)府-----萬(wàn)象山
五、人員安排：
(一)總指揮：楊蘇芬園長(zhǎng)
(二)副總指揮：李水愛(ài)園長(zhǎng)
(三)班級(jí)組織人員：大一班黃妙紅王麗周玲洪麗珍大二洪瑰吳瑜瑜陳莎莎葉秀英大三柴麗麗邱筱妍呂建香大四李珍楊劉靜朱晶晶吳慧紅
(四)攔路口、護(hù)路：季麗勇、上官樂(lè)平、陳麗芳
注：每個(gè)十字路口都由專人負(fù)責(zé);十字路口有：中東路口、景文百貨紅綠燈、四牌樓紅綠燈、括蒼路口
(五)拍照：陳麗芳
(六)保健：上官樂(lè)平(攜帶好急救用品)
(七)主持人：柴麗麗
六、活動(dòng)目的：
1.讓幼兒理解掃墓的意義，培養(yǎng)幼兒尊重烈士的情感。
2.教育幼兒更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，更加珍惜今天的幸福生活。
七、活動(dòng)準(zhǔn)備工作
(一)各班教師通過(guò)社會(huì)調(diào)查、圖書查詢，讓幼兒了解革命先烈的英雄事跡。
(二)幼兒自己動(dòng)手扎一朵小白花，把對(duì)烈士的崇敬之情凝聚在花上。
(三)大花圈一個(gè)
(四)面包機(jī)一臺(tái)，磁帶(哀樂(lè))
(五)全體幼兒必須穿好適合步行的鞋子
八、注意事項(xiàng)：
1.牢固樹(shù)立安全第一意識(shí)，全體師幼要注意交通安全、公共安全等。
2.班主任和各負(fù)責(zé)人員在出發(fā)前、行走過(guò)程中都要清點(diǎn)人數(shù)，保證做到不缺一個(gè)人。
3.遇到突發(fā)事件，要冷靜沉著，第一時(shí)間報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)指揮。
5.各班要加強(qiáng)安全教育、紀(jì)律和環(huán)保教育。
6.隊(duì)伍前進(jìn)時(shí)，班主任排在隊(duì)伍的前面和后面，生活老師在中間。
7.各班教師要做好幼兒的思想教育工作，全體師幼在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程要保持莊嚴(yán)肅穆的表情。
8.師幼統(tǒng)一穿園服，請(qǐng)一名幼兒拿幼兒園園旗排在隊(duì)伍的最前面出發(fā)。
9.活動(dòng)結(jié)束后將幼兒安全的帶下山，在萬(wàn)象山腳等待家長(zhǎng)，必須等所有幼兒都接走后教師才能離開(kāi)。
九、活動(dòng)程序：
1.幼兒手拿自制小白花整隊(duì)進(jìn)入陵園。
2.宣布祭掃烈士墓活動(dòng)正式開(kāi)始。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、小朋友們：大家好!
為了緬懷革命先烈，對(duì)小朋友們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，讓大家懂得珍惜今天的幸福生活。我們大班段組織這次"祭掃烈士墓"活動(dòng)。參加這次活動(dòng)的有：幼兒園的楊園長(zhǎng)、李園長(zhǎng)及全園部分老師、阿姨和小朋友們。下面，我宣布：清明節(jié)祭掃烈士墓活動(dòng)，現(xiàn)在開(kāi)始。
3.請(qǐng)園長(zhǎng)講話。
4.我們一起為革命先烈們默哀，安息吧!
5.向革命烈士敬獻(xiàn)花圈。(一位教師和兩名幼兒)
6.瞻仰周麗平紀(jì)念銅像，獻(xiàn)花。
20xx幼兒園大班清明節(jié)活動(dòng)方案范文2【活動(dòng)目的】
1、了解清明節(jié)的來(lái)歷，知道清明節(jié)的日子及習(xí)俗，樂(lè)于參與清明節(jié)的活動(dòng)。
2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖、尊重長(zhǎng)輩等。
3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
課前與家長(zhǎng)聯(lián)系好參與本活動(dòng)，電腦課件，實(shí)物：各種圖案的彩蛋、每幼兒一個(gè)熟雞蛋，彩筆、帖紙、橡皮泥、剪刀、膠水等。
【活動(dòng)過(guò)程】
1、用古詩(shī)導(dǎo)入活動(dòng)內(nèi)容：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。(清明)
小朋友你們知道幾月幾日清明節(jié)嗎?(4月4日清明節(jié))
2、教師講述清明節(jié)的由來(lái)。
3、課件：邊放課件教師邊講述，讓幼兒了解老革命烈士的先進(jìn)光榮事跡。
4、出示人民英雄紀(jì)念碑的課件同時(shí)播放樹(shù)立紀(jì)念碑的錄音，教師講述：為了讓后人永遠(yuǎn)記住、永遠(yuǎn)懷念這些革命英雄，并在20XX年3月30日在天安門廣場(chǎng)樹(shù)立了《人民英雄紀(jì)念碑》。
現(xiàn)代英雄：抗洪救災(zāi)、搶險(xiǎn)救火、保衛(wèi)國(guó)家生命財(cái)產(chǎn)等等許多現(xiàn)代英雄也獻(xiàn)出了生命。
5、觀看課件：老師帶孩子們掃墓的畫面。
6、放哀樂(lè)、人民英雄紀(jì)念碑畫面，請(qǐng)家長(zhǎng)與幼兒起立，向英雄們行禮、默哀，表示懷念。
7、與幼兒交談：清明節(jié)有那些習(xí)俗?
運(yùn)動(dòng)習(xí)俗：踏青、蕩秋千、打馬球、放風(fēng)箏、蹴鞠、插柳等。
飲食習(xí)俗：吃冷食、吃雞蛋等。
8、出示彩蛋請(qǐng)幼兒觀察與自己帶來(lái)的雞蛋有什么不同?用什么制作的?
9、放彩蛋圖片引起幼兒的好奇心及制作興趣。
10、幼兒與家長(zhǎng)共同制作彩蛋(方法形式不限，畫畫、涂色、剪紙粘貼、橡皮泥制作小動(dòng)物等)。
11、幼兒到臺(tái)前展示自己的作品，并用完整的語(yǔ)言講述自己的作品。
12、玩雞蛋：請(qǐng)幼兒發(fā)揮想象力用雞蛋作出多種玩法(滾、轉(zhuǎn)、拋、立、碰雞蛋等)，幼兒比賽看誰(shuí)的玩法多。
【結(jié)束部分】
請(qǐng)幼兒把彩蛋給其他班的小朋友欣賞并與朋友們一起玩，在音樂(lè)伴奏下走出活動(dòng)室。
【設(shè)計(jì)思路】
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來(lái)到，萬(wàn)物凋零的寒冬就過(guò)去了，風(fēng)和日麗的春天真正地開(kāi)始了。在清明節(jié)期間，組織幼兒系列教育活動(dòng)，目的是讓幼兒通過(guò)向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動(dòng)追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹(shù)立繼承先烈遺志、認(rèn)真學(xué)習(xí)、長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)的理想;通過(guò)吃雞蛋、畫雞蛋、玩雞蛋、踏青春游、蕩秋千、放風(fēng)箏活動(dòng)，了解傳統(tǒng)風(fēng)俗，鍛煉身體，充分感受春景的美好。
20xx幼兒園大班清明節(jié)活動(dòng)方案范文3清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來(lái)到，萬(wàn)物凋零的寒冬就過(guò)去了，風(fēng)和日麗的春天真正地開(kāi)始了。在清明期間，組織幼兒系列教育活動(dòng)，目的是讓幼兒通過(guò)向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動(dòng)追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹(shù)立繼承先烈遺志、認(rèn)真學(xué)習(xí)、長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)的理想;通過(guò)吃雞蛋、畫雞蛋、玩雞蛋、踏青春游、蕩秋千、放風(fēng)箏活動(dòng)，了解傳統(tǒng)風(fēng)俗，鍛煉身體，充分感受春景的美好。
活動(dòng)目的
1、了解清明節(jié)的來(lái)歷，知道清明節(jié)的日子及習(xí)俗，樂(lè)于參與清明節(jié)的活
2、使幼兒了解清明節(jié)的來(lái)歷;感受清明節(jié)與其它節(jié)日在氣氛上有何不同。
3、通過(guò)歷史事件、歷史人物，教育幼兒學(xué)習(xí)古人舍己為人、不爭(zhēng)功名的精神。
4、讓幼兒理解掃墓的意義，通過(guò)聽(tīng)英雄的演講培養(yǎng)幼兒尊重烈士的情感，教育幼兒更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，更加珍惜今天的幸福生活。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：請(qǐng)幼兒注意清明節(jié)這一天看看家人是怎樣過(guò)節(jié)的。
三、活動(dòng)過(guò)程：
1、請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)：自己家是怎樣過(guò)清明節(jié)的?家中是否長(zhǎng)輩(如姑姑等)來(lái)自己家，去給已經(jīng)故去的親人掃墓等民間習(xí)俗。
2、講介之推的故事——即清明節(jié)的來(lái)歷。
3、討論：
(1)你們是怎樣過(guò)清明節(jié)的?(提示：你吃過(guò)雞蛋嗎?是否同爸爸媽媽到過(guò)烈士陵園，又做了些什么?你在電視上看到過(guò)祭掃烈士嗎?……)
4、讓幼兒知道：清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的給烈士掃墓的日子。
教師：每年4月4日、5日或6日是清明節(jié)，它是我國(guó)農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的一個(gè)，又是傳統(tǒng)的掃墓日子，為了紀(jì)念革命先烈和死去的親人，人們往往在這一天掃墓。請(qǐng)幼兒觀看有關(guān)清明節(jié)習(xí)俗的圖片。
教師講解：掃墓為什么要選擇清明呢?
原因之一，清明時(shí)節(jié)氣候轉(zhuǎn)暖，雨水增多，草木蔓生，陵園墓地不免要荒蕪，需要整理;
之二，清明前后，山青水秀，桃紅柳綠，人們借此大好春光，出去郊游;
之三，為懷念古人介之推，而現(xiàn)在已將清明節(jié)掃墓作為緬懷革命先烈的主要活動(dòng)了。
今天，老師還請(qǐng)來(lái)了一位曾經(jīng)參加過(guò)革命戰(zhàn)斗的英雄來(lái)為小朋友講一講他自己親身經(jīng)歷過(guò)的戰(zhàn)斗故事。
5、請(qǐng)革命軍人講革命戰(zhàn)斗故事。
6、聽(tīng)軍人講完后請(qǐng)幼兒講一講第一次參加這樣活動(dòng)的感受。使幼兒深刻理解今天的幸福生活是無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血換來(lái)的，培養(yǎng)幼兒尊重烈士的情感，教育幼兒更加熱愛(ài)我們的祖。
7、教師播放清明節(jié)習(xí)俗的一些圖片，以加深幼兒對(duì)清明節(jié)的認(rèn)識(shí)。
蕩秋千：這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
踏青：又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。
放風(fēng)箏：放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來(lái)到，萬(wàn)物凋零的寒冬就過(guò)去了，風(fēng)和日麗的春天真正地開(kāi)始了。在清明期間，組織幼兒系列教育活動(dòng)，目的是讓幼兒通過(guò)向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動(dòng)追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹(shù)立繼承先烈遺志、認(rèn)真學(xué)習(xí)、長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)的理想;通過(guò)吃雞蛋、畫雞蛋、玩雞蛋、踏青春游、蕩秋千、放風(fēng)箏活動(dòng)，了解傳統(tǒng)風(fēng)俗，鍛煉身體，充分感受春景的美好。
活動(dòng)目的
1、了解清明節(jié)的來(lái)歷，知道清明節(jié)的日子及習(xí)俗，樂(lè)于參與清明節(jié)的活
2、使幼兒了解清明節(jié)的來(lái)歷;感受清明節(jié)與其它節(jié)日在氣氛上有何不同。
3、通過(guò)歷史事件、歷史人物，教育幼兒學(xué)習(xí)古人舍己為人、不爭(zhēng)功名的精神。
4、讓幼兒理解掃墓的意義，通過(guò)聽(tīng)英雄的演講培養(yǎng)幼兒尊重烈士的情感，教育幼兒更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，更加珍惜今天的幸福生活。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：請(qǐng)幼兒注意清明節(jié)這一天看看家人是怎樣過(guò)節(jié)的。
三、活動(dòng)過(guò)程：
1、請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)：自己家是怎樣過(guò)清明節(jié)的?家中是否長(zhǎng)輩(如姑姑等)來(lái)自己家，去給已經(jīng)故去的親人掃墓等民間習(xí)俗。
2、講介之推的故事——即清明節(jié)的來(lái)歷。
3、討論：
(1)你們是怎樣過(guò)清明節(jié)的?(提示：你吃過(guò)雞蛋嗎?是否同爸爸媽媽到過(guò)烈士陵園，又做了些什么?你在電視上看到過(guò)祭掃烈士嗎?……)
4、讓幼兒知道：清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的給烈士掃墓的日子。
教師：每年4月4日、5日或6日是清明節(jié)，它是我國(guó)農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的一個(gè)，又是傳統(tǒng)的掃墓日子，為了紀(jì)念革命先烈和死去的親人，人們往往在這一天掃墓。請(qǐng)幼兒觀看有關(guān)清明節(jié)習(xí)俗的圖片。
教師講解：掃墓為什么要選擇清明呢?
原因之一，清明時(shí)節(jié)氣候轉(zhuǎn)暖，雨水增多，草木蔓生，陵園墓地不免要荒蕪，需要整理;
之二，清明前后，山青水秀，桃紅柳綠，人們借此大好春光，出去郊游;
之三，為懷念古人介之推，而現(xiàn)在已將清明節(jié)掃墓作為緬懷革命先烈的主要活動(dòng)了。
今天，老師還請(qǐng)來(lái)了一位曾經(jīng)參加過(guò)革命戰(zhàn)斗的英雄來(lái)為小朋友講一講他自己親身經(jīng)歷過(guò)的戰(zhàn)斗故事。
5、請(qǐng)革命軍人講革命戰(zhàn)斗故事。
6、聽(tīng)軍人講完后請(qǐng)幼兒講一講第一次參加這樣活動(dòng)的感受。使幼兒深刻理解今天的幸福生活是無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血換來(lái)的，培養(yǎng)幼兒尊重烈士的情感，教育幼兒更加熱愛(ài)我們的祖。
7、教師播放清明節(jié)習(xí)俗的一些圖片，以加深幼兒對(duì)清明節(jié)的認(rèn)識(shí)。
蕩秋千：這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
踏青：又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。
放風(fēng)箏：放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。
插柳：據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
幼兒園清明節(jié)活動(dòng)策劃方案二：
一、活動(dòng)目的
1.利用清明節(jié)掃墓的契機(jī)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，爭(zhēng)做文明幼兒。
2.通過(guò)本次活動(dòng)培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)情懷，發(fā)奮學(xué)習(xí)的精神，使幼兒受到愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的教育。
二、活動(dòng)地點(diǎn)
烈士陵園
三、活動(dòng)時(shí)間
20XX年4月1日上午
四、參加人員
活動(dòng)對(duì)象：大班年級(jí)
外出人員配備：
1.每班2名教師、1名保育員、1名行政人員、1名實(shí)習(xí)生。
2.校醫(yī)隨行，帶好藥箱。
3.2名保安護(hù)送幼兒至亭林公園后返回學(xué)校。
五、活動(dòng)準(zhǔn)備
話筒、花圈、錄音機(jī)、人手一朵小白花
六、活動(dòng)程序
1.全體師生步行前往烈士陵園。
2.儀式開(kāi)始。
主持人清明掃墓致辭
小朋友們!你們知道現(xiàn)在我們站在哪里嗎?(烈士陵園)
對(duì)。你們看，這塊高大的石碑上寫著“革命烈士永垂不朽”，在這塊石碑后面安歇的烈士，有的是為解放我們昆山而犧牲的;有的是在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗中犧牲的昆山人;也有的是為了我們家鄉(xiāng)的建設(shè)和安寧而光榮殉職的……他們雖然離開(kāi)了我們，但是他們的貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)被我們所銘記，他們的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，他們的靈魂永垂不朽!而將來(lái)，建設(shè)、保衛(wèi)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的重任就落到了我們小朋友的身上，等你們長(zhǎng)大了能不能把我們的國(guó)家建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)?好!個(gè)個(gè)都很有志氣，只要我們從小努力學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大了一定能成為一個(gè)有用的人，是不是?
3.幼兒代表獻(xiàn)花圈。
為了表示對(duì)烈士們的崇敬與懷念，每年的清明節(jié)期間，我們都要來(lái)烈士陵園掃墓，今天我們北珊灣幼兒園的大班年級(jí)組的老師小朋友聚集在這里緬懷革命烈士，下面，請(qǐng)小朋友代表敬獻(xiàn)花圈。
4.默哀。
讓我們一起向革命烈士表示由衷的致敬，全體默哀3分鐘!禮畢。
我們小朋友還親手做了禮物要送給烈士們，下面請(qǐng)老師和小朋友依次獻(xiàn)花。
5.近前瞻仰紀(jì)念碑、參觀烈士塔、敬獻(xiàn)小白花。
6.清明掃墓活動(dòng)結(jié)束,集合隊(duì)伍。
注意事項(xiàng)
1，穿著整潔，行為大方。
2，不準(zhǔn)在烈士紀(jì)念碑下嬉戲打鬧。
3，要以崇敬的心情參加活動(dòng)，了解烈士事跡。
清明節(jié)一般是4月4日至4月6日之間的日期，不過(guò)最常見(jiàn)的日期是4月4號(hào)和4月5號(hào)，其中4月5日清明節(jié)最多。下面是小編給大家整理的清明節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)，歡迎大家借鑒與參考，肯定對(duì)大家有所幫助。
清明節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)相傳，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推就是不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。為哀悼介子推文公把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下，并下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，把放火燒山的這一天定為“寒食節(jié)”，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。下令全國(guó)介子推被焚的三月五日為火禁日，禁止煙火，僅食寒食，并從此形成了中國(guó)古代一個(gè)著名的節(jié)日“寒食節(jié)”。
第二年清明，晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復(fù)活。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉(zhuǎn)化，他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國(guó)百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏青，抒發(fā)思念之情。并令寒食前一是為“炊熟日”，人們要做許多蒸餅，稱作“子推蒸餅”;也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅，然后用柳條串起掛在門據(jù)上晾曬，稱作“子推燕”。
此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。
清明節(jié)的來(lái)歷清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。每年4月5日前后太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15°時(shí)開(kāi)始;《月令七十二候集解》：“三月節(jié)……物至此時(shí)，皆以潔齊而清明矣。”故清明節(jié)總是在公歷4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)非遺名錄。
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
清明地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì)相差兩天。
農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的陰陽(yáng)歷，它還結(jié)合了陰歷，即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時(shí)間間隔)。因?yàn)殛帤v紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時(shí)間需要準(zhǔn)確的天文知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)，所以，以前的歷書所載各個(gè)節(jié)氣發(fā)生的時(shí)間是要由國(guó)家頒布的(如立春精確到年月日時(shí)分秒)，而且，不同的時(shí)代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時(shí)憲志就用很長(zhǎng)的篇幅和很多圖形公式來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個(gè)節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識(shí)。稍微復(fù)雜一點(diǎn)的推算是習(xí)慣上以上一年的冬至(一年中太陽(yáng)最低的時(shí)候)過(guò)了105天就是寒食，106天就是清明;現(xiàn)在按陽(yáng)歷計(jì)算就簡(jiǎn)單多了、可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說(shuō)，4月5日或6日視太陽(yáng)(視太陽(yáng)就是太陽(yáng)在黃道上的位置)到達(dá)黃經(jīng)15度的時(shí)候。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。
清明節(jié)的古代習(xí)俗古代習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
清明之時(shí)，正值春回大地。到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青游春的習(xí)俗。那么你們知道關(guān)于2021清明踏青的來(lái)歷內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備2021清明踏青的來(lái)歷_清明節(jié)踏青注意事項(xiàng)，歡迎參閱。
清明踏青的來(lái)歷清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié);榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié);垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。20_年5月20日，中國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)為什么要踏青?清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
清明通常在農(nóng)歷三月前后，恰是大地春回的時(shí)節(jié)。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)寒冬之后，人們紛紛走出居室，來(lái)到戶外探尋春天的氣息――或在田野踏青，或在郊外放風(fēng)，這些郊游活動(dòng)便被稱為“踏青”。踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。
傳說(shuō)，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見(jiàn)，踏青春游的習(xí)俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷，回首見(jiàn)旌旗”的詩(shī)句。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。宋著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。
由于全國(guó)各地春天到來(lái)的時(shí)間不一，因而踏青節(jié)也就有先有后。農(nóng)歷二月二為福建一帶的踏青節(jié)，三月三為陜西一帶的踏青節(jié)。北京、東北由于春來(lái)得特別遲，到了五月初五才開(kāi)始踏青。由于踏青是一項(xiàng)有意義的習(xí)俗，因此代代流傳。
中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”之說(shuō)。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等。在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)踏青注意事項(xiàng)1.提前觀察天氣
當(dāng)發(fā)現(xiàn)墻縫有滲水、天氣悶熱異常、濕度明顯加大，這種情況說(shuō)明兩三天內(nèi)一定有大暴雨，避免外出。
2.量力而行
春游踏青以近郊為好，最多不超過(guò)兩天的路程。過(guò)遠(yuǎn)春游，舟車之累，身心疲憊，既不利于健康，也減少了興趣。另外，要補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)不能樂(lè)而忘返，造成過(guò)度疲勞。如果出現(xiàn)心悸、乏力多汗、頭暈眼花等癥狀，應(yīng)盡早休息，切忌勉強(qiáng)。
3.穿戴適當(dāng)
春天氣候多變，乍暖還寒，要帶足衣服，以防感冒。鞋子應(yīng)選用輕便、無(wú)跟防滑和高彈性的運(yùn)動(dòng)鞋，大小要合適，以免影響血液流通，防止腳趾擠傷和腳底麻木不適。同時(shí)可準(zhǔn)備戴防風(fēng)鏡和墨鏡。
4.注意飲食保健
踏春時(shí)，體力消耗較大，身體內(nèi)所需的能量和各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)較多，所以踏青中的飲食是保健的重點(diǎn)。
5.注意場(chǎng)所選擇
踏春宜在田野、湖畔、公園、林區(qū)、山區(qū)等場(chǎng)所，以攝取較多的“空氣維生素”———負(fù)離子，起到健腦驅(qū)勞、振奮精神的作用。
6.防止昆蟲叮咬
春天是各種昆蟲滋生的季節(jié)，如果你不慎被昆蟲叮咬，切不可搔抓，而應(yīng)立即涂擦風(fēng)油精或皮炎平等糖皮質(zhì)制劑，被松毛蟲、蜘蛛、蜜蜂、蝎子等叮傷后應(yīng)冷敷處理。
7.防止意外事故
踏春時(shí)，應(yīng)盡量避免走陡峻的小路，不要獨(dú)自攀登山林石壁。同時(shí)，凡患有心血管疾病的人，要隨身帶好常用的急救藥品。
8.預(yù)防花粉過(guò)敏
春天百花爭(zhēng)艷，要注意預(yù)防花粉過(guò)敏。首先要找準(zhǔn)過(guò)敏源，最好先到醫(yī)院進(jìn)行檢查，查出自己的過(guò)敏源，如果沒(méi)有進(jìn)行過(guò)徹底的脫敏治療，在選擇的春游地點(diǎn)，應(yīng)盡量回避有花之處。出游前可事先口服撲爾敏或安其敏等抗過(guò)敏藥物，戶外活動(dòng)時(shí)不要近距離“拈花惹草”，不要在草地上睡覺(jué)，不要用口唇、鼻子及面部直接與花朵或樹(shù)葉接觸，以免過(guò)敏現(xiàn)象發(fā)生。
9.熱水洗腳
踏春時(shí)腳部肌肉不停地進(jìn)行收縮運(yùn)動(dòng)，易引起局部肌肉酸痛。熱水洗腳可使毛細(xì)血管擴(kuò)張，促進(jìn)足部血液循環(huán)，還可使皮脂腺的分泌和毛孔散熱作用恢復(fù)正常。
10.時(shí)刻注意防曬
道教文化是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教文化，道教文化的思想得到大部分人民的認(rèn)可，道教的宗旨已經(jīng)深入人心成為了中國(guó)傳統(tǒng)的文化，并且影響著中國(guó)的民俗和傳統(tǒng)文化。道教的文化和中國(guó)的民俗也是息息相關(guān)，下面由小編帶大家了解道教文化與中國(guó)民俗之間的關(guān)聯(lián)，一起來(lái)看看吧。
一、道教文化對(duì)民間節(jié)日的影響
由于古代人們對(duì)于一些奇怪自然現(xiàn)象的不理解造成其對(duì)自然的敬畏，同時(shí)又依賴于自然的給予，于是古代人們就認(rèn)為這是神靈在主宰的世界，對(duì)其產(chǎn)生崇拜之情。杜撰出很多神仙式的人物并產(chǎn)生了很多民間節(jié)日。這些節(jié)日及其相關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣與道教文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，很多是源于道教的傳說(shuō)，甚至純粹是道教節(jié)日。下面列舉幾個(gè)例子，從中不難發(fā)現(xiàn)道教文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的影響。
春節(jié)：古代人們過(guò)一個(gè)年，現(xiàn)在我們過(guò)兩個(gè)年。即陽(yáng)歷年和陰歷年。為了區(qū)別開(kāi)來(lái)．我們現(xiàn)在把陽(yáng)歷年叫“新年”或“元旦”，把陰歷年叫做“春節(jié)”。其實(shí)，按人們的傳統(tǒng)習(xí)慣，尤其是在農(nóng)村，重視的仍然是陰歷年。所以．“春節(jié)”成為我國(guó)最盛大的節(jié)日。在春節(jié)期間，有豐富多彩的活動(dòng)。其中有很多源于道教的思想學(xué)說(shuō)。
元宵節(jié)：元宵節(jié)這天要吃元宵，點(diǎn)龍燈。元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”。正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。上元節(jié)是道教的一個(gè)很重要的節(jié)日。
清明節(jié)：清明節(jié)也是道教的重要節(jié)日。道教奉行的教義之中，就包括祭祖宗、禮神明的內(nèi)容。道祖老子認(rèn)為，人們依道而行，就會(huì)有“子孫以祭祀不輟”的福報(bào)。清明節(jié)．又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)。曾有詩(shī)云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”而每逢清明節(jié)，道教都要舉辦祭幽度亡的法會(huì)，以滿足信眾追思、感恩親人的愿望。
重陽(yáng)節(jié)：每年的九月初九，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“重陽(yáng)節(jié)”。自古至今．重陽(yáng)節(jié)在普通民眾的心目中都是合家團(tuán)聚的日子，唐代詩(shī)人王維曾有詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》日：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”時(shí)至今日，重陽(yáng)節(jié)依舊是在外的游子倍加思念親人的日子。而重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)也源于道教故事。據(jù)《續(xù)齊諧記》所載，汝南桓景隨道士費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)數(shù)年。長(zhǎng)房謂桓景：“九月九日家有災(zāi)難，宜急去，令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊酒，禍乃可消。”桓景如其言，舉家登山，夕還，見(jiàn)雞犬牛羊暴死，后重陽(yáng)登高沿襲成俗。這就是登高飲酒的來(lái)歷，其中明顯有道教的影子。
許地山認(rèn)為：“從我國(guó)人日常生活的習(xí)慣和宗教的信仰看來(lái)，道的成分比儒的多，我們簡(jiǎn)直可以說(shuō)支配中國(guó)一般人的理想與生活的乃是道教的思想。”道教文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日影響深遠(yuǎn)，其中的多種民俗均來(lái)自于道教祭祀活動(dòng)，并且其中充滿了玄學(xué)的理念。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來(lái)到，萬(wàn)物凋零的寒冬就過(guò)去了，風(fēng)和日麗的春天真正地開(kāi)始了。在清明 節(jié)期間，組織幼兒系列教育活動(dòng)，目的是讓幼兒通過(guò)掃墓活動(dòng)追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹(shù)立繼承先烈遺志、 認(rèn)真學(xué)習(xí)、長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)的理想;通過(guò)踏青春游、蕩秋千、放風(fēng)箏活動(dòng)，了解傳統(tǒng)風(fēng)俗，鍛煉身體，充分感受 春景的美好。
活動(dòng)一 寒食節(jié)
活動(dòng)目的：
1.使幼兒了解寒食節(jié)的來(lái)歷;感受寒食節(jié)與其它節(jié)日在氣氛上有何不同。
2.通過(guò)歷史事件、歷史人物，教育幼兒學(xué)習(xí)古人舍己為人、不爭(zhēng)功名的精神。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
不同節(jié)日的代表物品：月餅、新年樹(shù)、花燈、白花、紙盒。
活動(dòng)過(guò)程：
1.介之推與寒食節(jié)的故事。
①請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)：自己是怎樣過(guò)寒食節(jié)的?讓幼兒了解寒食節(jié)家家戶戶都吃涼雞蛋等冷食。
②講介之推的故事：
遠(yuǎn)在兩、三千年以前的春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公的兒子重耳被驪姬陷害，長(zhǎng)期逃亡在外，一共過(guò)了19年，才回國(guó) 當(dāng)上國(guó)君，這就是春秋五霸之一的晉文公。晉文公在外逃亡的這些年中，多虧了一些大臣輔保，所以他即位后 ，馬上對(duì)隨同他一起逃亡的大臣逐個(gè)論功行賞。介之推是一位十分忠誠(chéng)的有功之臣，他跟隨晉文公在外十九年 ，有一次，晉文公被困在魏國(guó)，吃不上飯，他就偷偷地從自己腿上割下一塊肉來(lái)給晉文公吃。可是，晉文公獎(jiǎng) 賞大臣的時(shí)候卻把他忘了，他呢，也不爭(zhēng)功，背起母親到山西介休縣的綿山上去了。
晉文公想起了介之推，馬上派人去他家里找，沒(méi)找到。后又找到綿山腳下，晉文公知道介之推很孝順，想 放火把山燒了，以為那樣介之推就會(huì)背著母親出來(lái)，可是呢，介之推和母親都寧可燒死也不下山，這樣，他母 子就死在了山上。晉文公很難過(guò)，也很后悔，就規(guī)定每年介之推死的那一天(也就是清明前一天)，家家嚴(yán)禁 煙火，吃寒食，即延續(xù)為寒食節(jié)。
2.討論。
①寒食節(jié)是怎樣來(lái)的?
②現(xiàn)在人們?yōu)槭裁催^(guò)寒食節(jié)?為了紀(jì)念誰(shuí)?
3.詞語(yǔ)練習(xí)。
①用“偷偷地”說(shuō)一句話。
②用“后悔”說(shuō)一句話。
③請(qǐng)解釋“寒食”的意思。
4.游戲。
①摸箱：將不同節(jié)日的代表物品放入有蓋的紙盒里，請(qǐng)幼兒從中摸出一件，說(shuō)出名稱及屬于哪個(gè)節(jié)日。
②連線：將節(jié)日及代表物品的字卡貼在黑板上，讓幼兒連線。
(附圖 {圖})
活動(dòng)二 掃墓
活動(dòng)目的：
1.讓幼兒理解掃墓的意義，培養(yǎng)幼兒尊重烈士的情感。
2.教育幼兒更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，更加珍惜今天的幸福生活。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
白紙、線、彩筆。
活動(dòng)過(guò)程：
1.讓幼兒知道清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的掃墓日子。
①教師：每年4月4，5或6日是清明，它是我國(guó)農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的一個(gè)，又是傳統(tǒng)的掃墓日子，為了紀(jì) 念革命先烈和死去的親人，人們往往在這一天掃墓。
②討論：人們是怎樣過(guò)清明節(jié)的?
2.教師解釋：掃墓為什么選擇清明呢?原因之一，清明時(shí)節(jié)氣候轉(zhuǎn)暖，雨水增多，草木蔓生，陵園墓地不 免要荒蕪，需要整理;之二，清明前后，山青水秀，桃紅柳綠，人們借此大好春光，出去郊游;之三，為懷念 古人介之推，而現(xiàn)在已將清明節(jié)掃墓作為緬懷革命先烈的主要活動(dòng)了。
3.集體制作花圈。教師：無(wú)數(shù)革命先烈為了人們的解放事業(yè)，為了使小朋友都能過(guò)上今天的幸福生活，在 戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲了。為了紀(jì)念他們，今天我們將組織為烈士掃墓活動(dòng)，現(xiàn)在，先請(qǐng)小朋友和老師一起制作一個(gè) 花圈。動(dòng)手制作，
>教師扎竹圈，寫挽聯(lián)，然后把幼兒做好的小花繞在花圈上，再貼上挽聯(lián)。
4.掃墓。教師講解掃墓活動(dòng)應(yīng)注意的事項(xiàng)(要嚴(yán)肅，不亂講話，表示對(duì)先烈的尊重)，然后由二位幼兒抬 著花圈，其余幼兒排好隊(duì)出發(fā)。
活動(dòng)三 踏青
活動(dòng)目的：
1.讓幼兒理解踏青的意義。
2.學(xué)會(huì)古詩(shī)《蘇堤清明即事》，并知道意思。
3.學(xué)會(huì)觀察和總結(jié)春天的景色。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
幻燈機(jī)、幻燈片等。
活動(dòng)過(guò)程：
借助幼燈，進(jìn)行下列活動(dòng)：
1.回憶春游的情景，讓幼兒自己總結(jié)初春的景色，并用“有……有……還有……”的句式來(lái)簡(jiǎn)單描繪，如 ：春天里，有花、有草還有小鳥(niǎo)。春天里，有小河流水、有小蝌蚪還有小蜜蜂采花蜜等。
2.給幼兒介紹今昔踏青、春游故事。
(1)杜甫踏青，吟詩(shī)“江邊踏青罷，回首見(jiàn)旌旗。”
(2)李白春游，吟詩(shī)《春夜宴桃李園序》。
(3)現(xiàn)代博興縣一帶吃巧巧飯。
每逢清明，一大早，姑娘們便三個(gè)一伙，五個(gè)一群，湊了掛面、雞蛋，帶上炊具來(lái)到村外，有的砌灶，有 的拾柴，然后燒火煮面條。做好后，再往鍋里仍些用秫秸制作的女工用品、然后分碗用餐。在吃飯時(shí)，誰(shuí)若吃 到女工用品，誰(shuí)就會(huì)心靈手巧，這就是吃“巧巧飯”。吃完“巧巧飯”，就去看柏樹(shù)開(kāi)花，誰(shuí)看了柏樹(shù)開(kāi)花， 誰(shuí)就會(huì)交上好運(yùn)氣。待旭日東升，她們就到麥田里“踏青”，據(jù)說(shuō)：“清明踏了青，不患腳疼病。”
3.學(xué)習(xí)古詩(shī)《蘇堤清明即事》。
這首古詩(shī)是宋代詩(shī)人吳惟信描寫春天春游景象的：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去 ，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”給幼兒講解古詩(shī)的意思，啟發(fā)幼兒想象古人春游時(shí)的熱鬧景象。
4.仿編兒歌：“春天來(lái)”。指導(dǎo)幼兒用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)句總結(jié)描繪春天的景色，如：春天到，春天到，小河流水 嘩嘩笑，小魚小蝦戲耍鬧。
活動(dòng)四 插柳
活動(dòng)目的：
1.讓幼兒了解，插柳是黃河口一帶清明節(jié)期間的一種習(xí)俗，并知道其由來(lái)。
2.通過(guò)插柳活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。
3.讓幼兒理解插柳的意義，懂得植樹(shù)造林的好處。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
柳枝若干，小鐵鏟、小水桶的數(shù)量各為幼兒人數(shù)的一半、小面包車一輛。
活動(dòng)過(guò)程：
1.教師介紹清明節(jié)插柳的習(xí)俗。
①啟發(fā)提問(wèn)：“清明時(shí)節(jié)，草青樹(shù)綠，黃河口一帶的人們有一種習(xí)俗即折柳枝，這是為什么?”(人們要 插柳)
②教師：“小朋友知道嗎，人們?yōu)槭裁匆谇迕鞴?jié)插柳?”介紹插柳習(xí)俗的來(lái)歷：晉文公在清明節(jié)的第二 天，到大臣介之推墳前祭奠時(shí)，發(fā)現(xiàn)與介之推同時(shí)被燒死的柳樹(shù)復(fù)活了，晉文公便掐下柳枝插在了頭上，他的 群臣也仿效晉文公掐戴柳枝。另外還有一種民謠說(shuō)：“清明不插柳，死了變黃狗。”
2.向幼兒講解插柳的意義，激發(fā)幼兒動(dòng)手插柳的興趣。
①插柳可以渲染節(jié)日的氣氛，增添節(jié)日樂(lè)趣。
②插柳可以綠化周圍的環(huán)境，每到柳枝展綠的時(shí)候，它便告訴小朋友們春天已來(lái)到了。
3.組織幼兒在院子周圍進(jìn)行插柳活動(dòng)。
①要求：四個(gè)小朋友一組，其中一人用小桶提水，兩人用小鐵鏟松土，一人拿柳枝。四人要團(tuán)結(jié)協(xié)作，看 哪一組插得好又快。
②方法：先用小鐵鏟松好土，然后澆水，最后插柳枝。
③幼兒動(dòng)手插柳
，教師巡回指導(dǎo)。如：松土?xí)r可找個(gè)松軟的地方，松的土要稍深點(diǎn)，以免柳枝歪斜不牢固 ;澆水不能太多。
④柳枝插完后，教師組織幼兒將工具放好，然后小結(jié)活動(dòng)的情況，表?yè)P(yáng)不怕臟、不怕累的幼兒及團(tuán)結(jié)協(xié)作 好的小組。
⑤要求幼兒每天給柳枝澆水，輪流看護(hù)并管理。
活動(dòng)五 蕩秋千
活動(dòng)目的：
1.讓幼兒了解秋千的來(lái)歷。
2.培養(yǎng)幼兒的勇敢精神，增進(jìn)其身心健康;鍛煉幼兒的平衡能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
在幼兒園內(nèi)用木頭、繩子、踏板架一牢固的秋千，“熊貓蕩秋千”的掛圖。
活動(dòng)過(guò)程：
1.出示“熊貓蕩秋千”的掛圖，引出課題。教師邊出示掛圖邊問(wèn)：“小朋友知道今天是什么節(jié)日嗎?”( 清明節(jié))
“節(jié)日里，動(dòng)物園里的小熊貓也玩起了有趣的游戲，它們?cè)诟墒裁?”(蕩秋千)
2.介紹秋千的來(lái)歷。
讓幼兒知道秋千是我們的祖先借以攀樹(shù)取食和避獸宿息的一種工具。后來(lái)演化為秋千活動(dòng)。
3.介紹秋千的玩法，引起幼兒的興趣。組織幼兒蕩秋千。
①兩手握繩，坐或站在兩繩之間的橫板上。
②當(dāng)站著蕩時(shí)，兩腿并攏，并屈膝前蕩;坐著蕩時(shí)可有人在后邊將秋千上的人往前推。
③要求幼兒排成一路縱隊(duì)站在一旁，每人蕩2—3分鐘，蕩過(guò)的小朋友站至隊(duì)尾。
教師邊指導(dǎo)邊表?yè)P(yáng)表現(xiàn)勇 敢的小朋友，鼓勵(lì)膽小的幼兒。
4.命題畫：“小猴蕩秋千”。
畫出小猴蕩秋千的各種姿態(tài)。
活動(dòng)六 放風(fēng)箏
活動(dòng)目的：
1.讓幼兒了解風(fēng)箏的種類及結(jié)構(gòu)。
2.培養(yǎng)幼兒放風(fēng)箏的興趣，增強(qiáng)幼兒的活動(dòng)能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
各種類型的風(fēng)箏各一個(gè)。
活動(dòng)過(guò)程：
1.讓幼兒猜謎語(yǔ)：風(fēng)箏。引出活動(dòng)主題。
2.教師啟發(fā)提問(wèn)：
①小朋友放過(guò)風(fēng)箏沒(méi)有?你的風(fēng)箏是什么樣的?
②除了自己的風(fēng)箏外，你見(jiàn)過(guò)的風(fēng)箏有哪些?(老鷹、燕子、蜻蜒、金魚、五星等)
3.出示各類風(fēng)箏讓幼兒欣賞。如鳥(niǎo)形風(fēng)箏：仙鶴;蟲形風(fēng)箏：蝴蝶;水族風(fēng)箏：金魚;人物風(fēng)箏：孫悟空 ;器物風(fēng)箏：宮燈;變形幾何圖形風(fēng)箏：五角星等。
①教師邊出示各類風(fēng)箏邊讓幼兒觀察它們的色彩、結(jié)構(gòu)，以提高幼兒的審美能力。
②讓幼兒了解風(fēng)箏的制作材料(紙、竹等)和制作方法(扎、糊、繪畫)，并自制一個(gè)風(fēng)箏。
4.游戲“放風(fēng)箏”，讓幼兒體驗(yàn)放風(fēng)箏的樂(lè)趣，鍛煉跑的能力。玩法：
早期閱讀非常重要,它不僅僅體現(xiàn)在增大小學(xué)生的識(shí)字量,更體現(xiàn)在對(duì)小學(xué)生做人做事的影響上。繪本讀寫繪教育,應(yīng)該讓學(xué)生們多讀些真正的中國(guó)繪本,讓學(xué)生們從小認(rèn)同中國(guó)的文化,中國(guó)的傳讓;讓學(xué)生們從小回歸傳統(tǒng),了解中國(guó)的傳統(tǒng)知識(shí)。基于以上原因,今年,我校開(kāi)設(shè)了“傳統(tǒng)節(jié)日繪本閱讀”作為學(xué)校的校本課程,讓學(xué)生看看有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的中國(guó)繪本,從小對(duì)本民族、本國(guó)的文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,我們以中國(guó)的六個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為突破口,選擇了三套圖書,鄭勤硯主編的的?繪本中華故事:傳統(tǒng)節(jié)日篇?、風(fēng)笛美術(shù)著的?中國(guó)結(jié) 中國(guó)節(jié)?、毛毛蟲童書館的?中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事?作為學(xué)生必讀書目,?龍年的故事?、?團(tuán)圓?、《元宵燈》、《荷燈照夜人》、《小莉的中秋節(jié)》等中國(guó)原創(chuàng)圖書為選讀書目,老師結(jié)合節(jié)日古詩(shī)詞、節(jié)日傳說(shuō)及習(xí)俗等,讓學(xué)生們了解相關(guān)節(jié)日的知識(shí);學(xué)生們提前搜集相關(guān)的節(jié)日知識(shí),并在組內(nèi)交流;在最后的拓展階段,學(xué)生可用繪畫、剪紙等形式呈現(xiàn)相關(guān)節(jié)日的傳說(shuō)、故事、童謠、故事等。
一、繪本閱讀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合
春節(jié)是最“中國(guó)”的節(jié)日,我們把這個(gè)節(jié)日的閱讀定位在“知民俗”上。通過(guò)閱讀,學(xué)生們知道了正月初七是人勝日,是孩子日,是小孩的節(jié)日！知道了初一拜年的時(shí)候,要左手握右手作揖拜年。初五,吃水餃的時(shí)候,要咬破水餃,這樣才能破五,把不好的事都破壞掉。而初八呢,是谷日,也就是谷子的生日,這天如果天氣晴朗的話,稻谷就會(huì)豐收。甚至學(xué)生們還背過(guò)了一個(gè)順口溜,正月初一,雞日;初二,狗日;初三,豬日;初四,羊日;初五,牛日;初六,馬日;初七,人日。這些關(guān)于春節(jié)的民俗,很多都在歲月中被遺忘,而今讓學(xué)生們重新了解,他們對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深刻。
二、繪本閱讀與寫繪活動(dòng)相結(jié)合
讀,然后寫繪是小學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)方式。節(jié)日主題的讀寫繪,開(kāi)啟了學(xué)生們兒童思維想象的空間,將繪畫語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言結(jié)合,豐富發(fā)展了學(xué)生們的想象與表達(dá)能力。在讀完有關(guān)元宵節(jié)的繪本后,學(xué)生們用圖文結(jié)合、連環(huán)畫、圖配文、文配圖等形式,展開(kāi)想像,用一幅幅充滿趣味的圖畫和生動(dòng)的語(yǔ)言,講述了自己對(duì)于元宵節(jié)的理解。有的學(xué)生還進(jìn)行了“詩(shī)情畫意”的詩(shī)配畫活動(dòng),用七彩畫筆描繪出了古詩(shī)的意境。“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月倒流梢頭,人約黃昏后。”、“院校正看采蓮船,寶馬香車拾墜鈿。風(fēng)雨夜歸人散盡,孤燈猶喚賣湯元。”“眾里尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處。”有的學(xué)生還畫出了元宵節(jié)看燈會(huì)、猜燈謎、踩高蹺、舞獅子的情景。讀寫繪將學(xué)生的閱讀、情感、思維、表達(dá)整合為一體。
三、繪本閱讀與習(xí)俗活動(dòng)相結(jié)合
清明節(jié)時(shí),正是通過(guò)閱讀,我們才知道蹴鞠活動(dòng)是清明節(jié)的一項(xiàng)重要民俗活動(dòng)。這讓學(xué)生們的家鄉(xiāng)自豪感油然而出。因?yàn)槲覀兣R淄正是蹴鞠的起源地,“臨淄重蹴鞠,曲城好擊刺”,蹴鞠是古代清明節(jié)人們喜愛(ài)的一項(xiàng)傳統(tǒng)游戲,它起源于臨淄,從唐代開(kāi)始,臨淄就盛行在清明時(shí)節(jié)外出踢蹴鞠。在繪本閱讀的拓展階段,老師為學(xué)生們講解了蹴鞠的溯源、歷史軼事和傳承意義,以此讓學(xué)生了解清明節(jié)的中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,感受蹴鞠文化、領(lǐng)略足球魅力。同時(shí)學(xué)校還將這一清明節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗與學(xué)校的陽(yáng)光體育結(jié)合起來(lái),創(chuàng)編了仿古蹴鞠韻律操,學(xué)生在大課間跳起蹴鞠操,以“鞠”為樂(lè),既鍛煉了身體又學(xué)習(xí)了本土的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,達(dá)到了育心、育體、育智的目的。
四、繪本閱讀與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合
【中秋節(jié)幼兒的園活動(dòng)方案一】設(shè)計(jì)思考：
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，以中秋節(jié)為主題設(shè)計(jì)和組織豐富多彩的活動(dòng)，有助于幫助幼兒初步了解中秋節(jié)的相關(guān)文化，感受花好月圓和合家團(tuán)圓的美好氛圍。
主題目標(biāo)：
1.知道農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣。
2.積極參與中秋節(jié)的有關(guān)活動(dòng)，樂(lè)意用不同的方式表達(dá)自己對(duì)節(jié)日的感受。
3.在活動(dòng)中感受節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.各色彩紙若干，作畫工具
2.收集各種月餅盒子布置活動(dòng)室。
活動(dòng)安排：
一、了解中秋節(jié)的來(lái)歷
1.通過(guò)討論月亮的變化，讓孩子們知道農(nóng)歷的八月十五是中秋節(jié)，是我們國(guó)家的民間節(jié)日。
2.介紹中秋節(jié)的來(lái)歷，讓孩子們知道中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。
3.了解人們?cè)谥星锕?jié)的活動(dòng)。 問(wèn)： 你喜歡過(guò)中秋節(jié)嗎?你們知道中秋節(jié)要吃什么嗎?
二、制作紙燈籠
(一)、導(dǎo)入活動(dòng)
師：為了迎接中秋節(jié)我們做一些燈籠來(lái)裝扮教室吧。
(二)、講解示范：
1.提問(wèn)：你看到過(guò)什么樣的燈籠?
2.告訴幼兒老師給小朋友準(zhǔn)備了正方形和圓形的彩紙。
3.請(qǐng)個(gè)別幼兒在紙上大膽作畫。畫前先請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)準(zhǔn)備畫什么樣的燈籠，老師提醒幼兒要把圖案畫大，以便讓人清楚地知道這是什么燈籠。
4.老師示范剪流蘇。
先將一個(gè)小正方形紙折一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條，打開(kāi)后，用剪刀從下往上剪流蘇。直至剪到剛才的折線處。
5.將剪下的流蘇和幼兒討論后，貼在剛才畫好的燈籠的下方中間處。
(三)、幼兒操作：
重點(diǎn)：老師提醒幼兒要將圖案畫在紙的中間，并且畫大。
難點(diǎn)：流蘇盡量剪細(xì)。
幫助能力弱的幼兒完成作品。
(四)、展示作品：
幼兒將自己做的燈籠懸掛在事先準(zhǔn)備好的線上。然后相互介紹和欣賞。
【中秋節(jié)幼兒的園活動(dòng)方案二】設(shè)計(jì)意圖：
中華民族五千年的悠久歷史，積淀著許多洋溢著濃厚東方文化色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。文化是民族的根本，而節(jié)日正是民族文化傳承的重要載體。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)民俗節(jié)日，無(wú)不大力弘揚(yáng)著民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承民族精神。時(shí)值中秋節(jié)的來(lái)臨，讓我們的孩子了解這一傳統(tǒng)節(jié)日,學(xué)到科學(xué)小知識(shí)，并且在活動(dòng)過(guò)程中把禮儀滲透到各個(gè)細(xì)節(jié)處。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)活動(dòng)，讓幼兒初步了解中秋節(jié)的來(lái)歷，知道中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。
2、體驗(yàn)與同伴老師一起過(guò)節(jié)的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
活動(dòng)形式：班級(jí)集體活動(dòng) 環(huán)境布置
1. 展示幼兒在節(jié)前觀察月亮、繪制出的“月亮變化冊(cè)”。
2. 在語(yǔ)言去投放相關(guān)月亮知識(shí)的圖書。
3. 懸掛燈籠，水果圖案營(yíng)造熱鬧的節(jié)日氣氛。
家長(zhǎng)工作
1. 家長(zhǎng)幫助搜集關(guān)于中秋節(jié)的資料，并提供給大家分享。
2. 為這次主題活動(dòng)準(zhǔn)備一些月餅盒。并與幼兒一起做一個(gè)燈籠，最好是共同制作的。
3. 督促幼兒節(jié)前節(jié)后連續(xù)觀察月亮，并記錄月亮的變化。
4. 關(guān)注主題活動(dòng)的進(jìn)展，及時(shí)協(xié)助主題活動(dòng)的展開(kāi)。
5. 有時(shí)間帶幼兒在有月亮的夜晚賞月。
主題活動(dòng)一 ：中秋的來(lái)歷 活動(dòng)形式 集體 活動(dòng)目標(biāo)
1、幼兒初步了解中秋節(jié)，知道為什么要過(guò)中秋節(jié)，什么時(shí)候開(kāi)始過(guò)中秋節(jié)。
2、幼兒能夠通過(guò)多種渠道來(lái)收集資料，并學(xué)會(huì)分享交流資料。
活動(dòng)準(zhǔn)備：請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒收集關(guān)于中秋節(jié)的資料，以及一些中秋節(jié)的圖片。
活動(dòng)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。以談話的形式導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
老師：小朋友們，你們知道我們國(guó)家有那些節(jié)日嗎?
二、向幼兒介紹中秋節(jié)，包括時(shí)間，來(lái)歷。
1、教師請(qǐng)幼兒介紹，并請(qǐng)其他幼兒傾聽(tīng)從中知道了哪些，與別人有哪些不同。
2、教師介紹自己的材料，使幼兒了解中秋節(jié)的來(lái)歷。
三、擴(kuò)展幼兒經(jīng)驗(yàn)，并介紹中秋節(jié)的習(xí)俗，讓幼兒了解更多。
老師：小朋友們，你們知道中秋要吃什么嗎? 師：除了吃月餅，我們還干什么呢?
四、教師像幼兒介紹獲取資料的方法。
關(guān)鍵詞：中西方； 節(jié)日文化； 比較
中圖分類號(hào)：G04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）09-0000-01
節(jié)日是指一年中被賦予特殊社會(huì)文化意義并穿插于日常之間的日子，是人們豐富多彩生活的集中展現(xiàn)，是各地區(qū)、民族、國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等的總結(jié)和延伸。節(jié)日作為民族文化中的一個(gè)重要部分，包含著一個(gè)民族歷史形成和沉淀下來(lái)的性格、心理、信仰、觀念、思維方式以及諸多民族文化深層結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的價(jià)值取向，是民族精神在特定的社會(huì)土壤中長(zhǎng)期孕育的結(jié)果和重要載體。不同的國(guó)家，不同的民族有著豐富多彩，各具特色的節(jié)日。
一、 中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化的不同點(diǎn)
1、 中西方傳統(tǒng)節(jié)日的起源不同
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要與人文文化有關(guān)，西方傳統(tǒng)節(jié)日主要與宗教文化相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最初的雛形是一些祭祀的日子。人們?cè)诖悍N、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自然地變化規(guī)律，總結(jié)出時(shí)令。將一年中不同季節(jié)的氣候特征進(jìn)行歸納排序，便形成了歲時(shí)節(jié)令。歲時(shí)節(jié)令不僅指導(dǎo)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)，而且深深融入我國(guó)民族風(fēng)俗習(xí)慣和文化之中，有的節(jié)氣還成了民間重要節(jié)日。如：元旦、立春等。節(jié)日活動(dòng)的目的都與農(nóng)事生產(chǎn)直接相關(guān)。人們通過(guò)農(nóng)閑時(shí)的這些歡慶活動(dòng)，祭祀日月星辰，慶祝五谷豐登，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。
與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相比，西方的傳統(tǒng)節(jié)日都帶有濃厚的宗教色彩。在西方，人類社會(huì)早期的節(jié)日活動(dòng)也具有企盼豐收的性質(zhì)。自從歐洲大陸被基督教文明侵染后，西方基本所有的影響重大的傳統(tǒng)節(jié)日都與基督教有關(guān)。在這些節(jié)日中，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)和主顯節(jié)是基督教三大節(jié)日。這些節(jié)日，有的是信徒自發(fā)形成的，有的是教會(huì)規(guī)定的，幾乎貫穿一年的始終。隨著基督教跨文明的普世化和歐洲移民向世界各大洲的播散，這些節(jié)日大多成為了世界性的節(jié)日。
2、 中西方節(jié)日文化中價(jià)值取向方面的差異
中西方節(jié)日文化的差異也源于中西方的不同價(jià)值取向：禮儀和法制。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“禮”是反映華夏主文化特征的核心文化。這種禮治思想從集體本位主義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的義務(wù)，崇尚個(gè)體服從集體，因此中國(guó)節(jié)日注重的是節(jié)慶活動(dòng)中的集體參與。西方文化中的“法”，是反映西方主文化特征的核心文化，“法”是從社會(huì)成員外在行為規(guī)則中引出來(lái)的范疇。這種法治思想建立于個(gè)體本位主義基礎(chǔ)之上。西方文化奉行個(gè)人本位，以自我為中心，重個(gè)人，重競(jìng)爭(zhēng)，注重人的人格和尊嚴(yán)。此外，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還注重倫理道德的傳承，中國(guó)人向來(lái)講究含蓄深沉，提倡以克制的心態(tài)發(fā)泄歡樂(lè)情緒。而西方節(jié)日注重個(gè)人情感的表達(dá)，側(cè)重于個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，特別是個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)心、友愛(ài)和親情。西方的節(jié)日文化，十分注重個(gè)人性格的張揚(yáng)與個(gè)人情感的表達(dá)。風(fēng)靡歐美各國(guó)的狂歡節(jié)最能淋漓盡致體現(xiàn)這一文化特點(diǎn)。
二、 中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化的相同點(diǎn)
中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化盡管屬于兩種文化形態(tài)，但節(jié)日與人們的生活息息相關(guān)，兩者還是有一定程度的相似之處。
1、 中西方節(jié)日表達(dá)的愿望是相同的
在中國(guó)，春節(jié)是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)魅力的節(jié)日，也是最具凝聚力的一個(gè)節(jié)日。春節(jié)為一年之始，民間俗稱“過(guò)年”。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此人們就把這一天當(dāng)做歲首，算是正月初一，據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)。
同樣的，圣誕節(jié)也是西方國(guó)家中一年最重要的節(jié)日。圣誕的來(lái)源據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念救世主耶穌的降生。由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統(tǒng)稱12月24日夜為“圣誕夜”或“平安夜”，正像中國(guó)人過(guò)春節(jié)吃年夜飯一樣，西方人過(guò)圣誕節(jié)也很注重全家人聚會(huì)，圍坐在圣誕樹(shù)下，共進(jìn)美餐，并齊唱圣誕歌，祈求幸福。
春節(jié)與圣誕節(jié)的對(duì)比，顯示出中西方的傳統(tǒng)節(jié)日都體現(xiàn)出了對(duì)美好生活的向往和熱愛(ài)之情，以及追求幸福的美好愿望。
2、 中西方節(jié)日都表達(dá)了對(duì)生命的崇敬
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的兩者合二為一，成為清明節(jié)。清明節(jié)有祭祖掃墓、踏青、插柳的習(xí)俗，還開(kāi)展放風(fēng)箏、蕩秋千等活動(dòng)。
西方人的鬼節(jié)是萬(wàn)圣節(jié)。關(guān)于萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)，最普遍的版本是源于基督誕生前的古西歐國(guó)家，主要包括愛(ài)爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處古西歐人的新年在十一月一日，新年前夜，古西歐人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異的面具，拎著刻好的蘿卜燈游走于村落間。這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典。也有人說(shuō)是“鬼節(jié)”，傳說(shuō)當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說(shuō)人們應(yīng)當(dāng)讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。
中國(guó)的清明節(jié)極具紀(jì)念的功效，主要是表達(dá)對(duì)逝者的悼念和追懷。它體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)思維中的“死而不朽”的價(jià)值觀，生命并不僅僅局限于生物學(xué)上的延續(xù)，更重要是一種文化意義上的延續(xù)。而西方的萬(wàn)圣節(jié)也是對(duì)生命的一種崇敬和對(duì)逝者的緬懷。
3、 中西方節(jié)日都表達(dá)了對(duì)永恒愛(ài)情的向往
中國(guó)古老的七夕節(jié)，是每年的農(nóng)歷七月初七，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫主義色彩的節(jié)日，稱為中國(guó)傳統(tǒng)的“情人節(jié)”。“七夕節(jié)”的意義，更多的是女性祈求美好的生活。因?yàn)橐粍t家喻戶曉的牛郎織女的故事，讓七夕有了愛(ài)情的成分。
而西方的情人節(jié)來(lái)歷眾多，說(shuō)法不一。其中之一是，公元3世紀(jì)，古羅馬的戰(zhàn)事連綿不斷。暴君克勞多斯強(qiáng)迫大批男人奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。丈夫們不愿拋妻離子，小伙子們難與情人分開(kāi)，人們?cè)孤曒d道。克勞多斯惱羞成怒，他不準(zhǔn)有情人舉行婚禮，甚至命令訂了婚的青年解除婚約并開(kāi)赴前線。羅馬人崇敬的修士瓦倫丁對(duì)暴君的行為感到非常難過(guò)。當(dāng)一對(duì)情侶來(lái)到神廟請(qǐng)求他的幫助時(shí)，瓦倫丁在神廟的祭壇前為他倆悄悄地舉行了婚禮。勞多斯聞知此事后，將瓦倫丁投入地牢并將他折磨至死。朋友們把瓦倫丁安葬在圣普拉教堂，那一天是公元270年2月14日。為了紀(jì)念他，人們便將2月14日定為情人節(jié)。
愛(ài)是人類社會(huì)永恒的話題。中西方文化中對(duì)愛(ài)情忠貞的信念都在節(jié)日中得到了應(yīng)驗(yàn)和傳播。
三、結(jié)束語(yǔ)
在全球化的進(jìn)程中，世界文化也逐漸融合在一起，因此對(duì)比研究中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化有著重要的意義。通過(guò)對(duì)比，可以透徹地了解中西方兩種不同的節(jié)日文化，了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和內(nèi)在價(jià)值，使跨文化交際能夠更加順暢地進(jìn)行。同時(shí)，值得注意的是，隨著西方文化的不斷滲透，我們應(yīng)該理性地看待西方的傳統(tǒng)節(jié)日文化。一方面要接受文化的交流和融合這一事實(shí)，借鑒西方文化的精髓。另一方面不能盲目地崇洋，要牢記和弘揚(yáng)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化在交流中一起得到發(fā)展和傳播，成為全人類共同的文化財(cái)富。
參考文獻(xiàn)
[1] 方澤慶.《中西傳統(tǒng)節(jié)日文化的比較》[D].山東大學(xué)，2008.
[2] 高鈺.《淺談中西方節(jié)日文化對(duì)比》[M].新西部，2010.
[3] 樂(lè)佳妮.《從中西傳統(tǒng)節(jié)日看中西文化差異》[J].工會(huì)博覽?理論研究，2009.
[4] 李景光.《淺析中西方節(jié)日的文化淵源及演變發(fā)展趨勢(shì)》[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.
[5] 李蜜.《中西方重大節(jié)日對(duì)比研究》[J].岳陽(yáng)紙業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.
[6] 林丹.《從中西方節(jié)日對(duì)比中透視中西方文化的差異》[J].安徽文學(xué)，2010.
中秋前夕，因?yàn)榻?jīng)常參加學(xué)校對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施與研究，我突然敏感地發(fā)現(xiàn)“中秋節(jié)”是一個(gè)非常好的活動(dòng)主題，既可以讓學(xué)生了解我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，又可以陶冶學(xué)生的生活情趣。因?yàn)槊糠曛星铮胖荽蟮兀霞覉F(tuán)圓，一邊吃著美味的月餅一邊賞月，是人間最幸福的時(shí)刻之一！恐怕就是月宮里的嫦娥，也會(huì)羨慕不已。于是我和所執(zhí)教的三年三班的學(xué)生交流了這個(gè)想法，孩子們竟然也對(duì)“中秋節(jié)”這個(gè)話題產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在做過(guò)一番動(dòng)員之后，我興奮地和孩子們一起談?wù)撝纸M的問(wèn)題。在學(xué)生自主成立了“中秋節(jié)的來(lái)歷與風(fēng)俗”“中秋節(jié)的傳說(shuō)”“中秋節(jié)的詩(shī)詞歌賦”三個(gè)小組之后，一個(gè)男同學(xué)站起來(lái)問(wèn)：“老師，月球上的環(huán)形山是怎么回事？”我當(dāng)時(shí)一愣，因?yàn)槲腋揪蜎](méi)有想到孩子們會(huì)提出這樣的問(wèn)題。可他的話題竟激發(fā)了大家的想象，又有孩子舉手問(wèn)：“老師，人如果到月球上是飄著的嗎？”“老師，聽(tīng)說(shuō)賞月的時(shí)候可以隱隱約約地看到月亮上有黑影，真的嗎？”面對(duì)這些始料未及的問(wèn)題，我靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“好，這些問(wèn)題很有價(jià)值，有誰(shuí)對(duì)這些問(wèn)題感興趣？”有幾個(gè)男同學(xué)舉起了手。“那好吧，你們就成立一個(gè)探月小組吧，去了解你們感興趣的關(guān)于月球的科學(xué)知識(shí)。”
經(jīng)過(guò)了幾天的實(shí)踐與收集材料，匯報(bào)課上，學(xué)生們不僅了解到了中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗，還通過(guò)讀書、上網(wǎng)等方式找到了《嫦娥奔月》《后羿射日》《玉兔搗藥》《吳剛砍樹(shù)》等神話故事，其中一個(gè)學(xué)生還拿來(lái)了《嫦娥奔月》的連環(huán)畫，真是生動(dòng)活潑、趣味橫生。令我大開(kāi)眼界的是一個(gè)孩子給大家講述了玉兔為什么搗藥——原來(lái)是嫦娥的身體很虛弱，經(jīng)常生病，所以玉兔就為她搗藥治病，多么善解人意、聰明可愛(ài)的一只小兔子啊，而這是我以前也不知道的，別看只是三年級(jí)的孩子，他們的能力與智慧真是了不得！當(dāng)然，我也不忘去關(guān)注“探月組”的活動(dòng)，因?yàn)槲以缫言谏瞎?jié)課后去查找了關(guān)于月球的資料，知道由于月球表面的高低不平，所以產(chǎn)生了環(huán)形山和黑斑的現(xiàn)象。孩子們則拿來(lái)了《十萬(wàn)個(gè)為什么》《科學(xué)畫報(bào)》等書籍，還有從網(wǎng)上下載了月球的圖片，他們?cè)趨R報(bào)時(shí)還因?yàn)椴檎业臄?shù)據(jù)不同而爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，我覺(jué)得他們很可愛(ài)，真是一群勤于思考、認(rèn)真鉆研的好孩子，在他們當(dāng)中，也許就有未來(lái)的科學(xué)家！
經(jīng)過(guò)了這次實(shí)踐活動(dòng)，我常常思考成立“探月組”，了解關(guān)于月球的科學(xué)知識(shí)，似乎與中秋節(jié)這個(gè)話題走得太遠(yuǎn)了。其實(shí)我的初衷是想讓孩子們受到古代傳說(shuō)的熏陶，因?yàn)槿昙?jí)的孩子想象力十分豐富，正是讀童話、讀故事的階段，而那些古老的傳說(shuō)會(huì)為孩子們的童年增添一抹神奇的色彩，使他們心馳神往。但今天，尤其是嫦娥號(hào)探月衛(wèi)星發(fā)射成功后的今天，我堅(jiān)信，我的做法是對(duì)的。因?yàn)槲覀冃抡n程中明確提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，孩子們的思維與想象力是廣闊的，而他們對(duì)科學(xué)的濃厚興趣更應(yīng)該得到保護(hù)。試想如果人類沒(méi)有對(duì)月球的濃厚興趣，沒(méi)有對(duì)太空的無(wú)限遐想，又怎能有今日的嫦娥飛天，又怎能有中國(guó)航天事業(yè)的飛速發(fā)展，又怎能有社會(huì)的進(jìn)步呢？我們要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，千萬(wàn)不要把學(xué)生當(dāng)成“鴨子”，把他們“趕鴨子”似的趕到教室里，然后“填鴨子”，一股腦硬把老師的知識(shí)塞給他們，期末是“烤鴨子”，學(xué)生被“烤”得直冒油，回家還得“笤帚疙瘩燉肉”。最后教出來(lái)，學(xué)生個(gè)個(gè)都是“板兒鴨”了，變成了一模一樣的工廠里生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品了。我們要培養(yǎng)的是具有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的創(chuàng)新性人才，我們必須要尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造自由的空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和想象力，相信我們的學(xué)生將來(lái)也會(huì)成為愛(ài)迪生、成為牛頓、成為愛(ài)因斯坦。“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球。”給孩子一個(gè)創(chuàng)造的舞臺(tái)，他們將演繹最精彩的人生！
另外， 作為一名教師，還應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些科學(xué)方面的知識(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展迅猛，教師只有適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，才能不斷豐富自己，更好地為學(xué)生服務(wù)，為家長(zhǎng)服務(wù)，成為一名優(yōu)秀的教師。
還有，中國(guó)一些傳統(tǒng)的節(jié)日也可以作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題，如端午節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、春節(jié)，等等，這些都是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。甚至于像“九·一八”“五·四”這樣的日子也可以展開(kāi)豐富的實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛！”在緬懷先輩、反思?xì)v史的過(guò)程中，我們可以找到前進(jìn)的方向，找到前進(jìn)的動(dòng)力！
在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生成了舞臺(tái)的主角，他們動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，學(xué)得輕松，學(xué)得快樂(lè)，充滿了自信，充滿了陽(yáng)光，而我則常常被他們感動(dòng)，為他們喝彩，看到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”是我們?yōu)槿藥熣叩男腋Ｅc驕傲，但我們也必須奮起直追，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子是越來(lái)越不好教了，他們知道得太多，個(gè)性太強(qiáng)，這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不停地研究?jī)和睦恚莆兆罴训慕逃椒āＯ嘈旁谖覀兊恼_指導(dǎo)下，在我們的悉心呵護(hù)下，這些孩子一定會(huì)健康成長(zhǎng)，將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的希望，民族的棟梁！
（作者單位：長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)南嶺小學(xué)）
責(zé)編/齊魯青
我喜歡的端午節(jié)作文：粽子和端午節(jié)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日比較多，有清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等。其中端午節(jié)我最喜歡。
端午節(jié)的一大特點(diǎn)就是吃粽子。每到端午節(jié)，人們都會(huì)吃粽子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃粽子。我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)關(guān)于粽子來(lái)歷的故事：在古代，有一個(gè)人叫屈原，他在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死了。人們?yōu)榱思o(jì)念他，做了一個(gè)透明棺材，放進(jìn)了水池里。為了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進(jìn)水池里。過(guò)了幾天，人們才發(fā)現(xiàn)水池里有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時(shí)，有一個(gè)人叫道：“大家伙們，魚最怕菱角，可以用干凈的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的!”以后，人們將包好的糖棒扔進(jìn)水池，魚看到糯米糖棒以為是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“粽子”。
煮熟的粽子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。
粽子和端午節(jié)是親密朋友。因?yàn)槲蚁矚g吃粽子，所以我也喜歡端午節(jié)。
我喜歡的端午節(jié)作文：端午節(jié)最快樂(lè)中國(guó)歷史悠久有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過(guò)得最快樂(lè)。
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。聽(tīng)爸爸說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有個(gè)愛(ài)國(guó)人士，他叫屈原。”屈原是文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，屈原曾多次勸國(guó)君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無(wú)能楚懷王聽(tīng)信小人，以致國(guó)破家亡。屈原聽(tīng)到自己國(guó)家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見(jiàn)屈原尸體，老百姓為 了不讓魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入舊羅，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節(jié)就這樣慢慢的傳下來(lái)。端午節(jié)還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來(lái)紀(jì)念屈原。”爸爸說(shuō)完，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“快過(guò)來(lái)吖，包粽子咯!”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學(xué)著媽媽那樣包，可包來(lái)包去一點(diǎn)都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說(shuō)道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來(lái)，首先要把粽葉繞成一個(gè)三角形的樣子，然后把糯米放進(jìn)去。”我按照媽媽說(shuō)是那樣做，包成第一個(gè)粽子我很高興的說(shuō)我會(huì)包粽子了啊，后來(lái)連續(xù)包了好幾個(gè)。這時(shí)，媽媽邊說(shuō)邊包地說(shuō)：“在我們老家過(guò)端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗。”包好了粽子，我們就煮起來(lái)了。過(guò)了半個(gè)多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不油也不膩。”幾分鐘過(guò)去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇!今天過(guò)得真快，讓我明白了很多知識(shí)，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很開(kāi)心很快樂(lè)地過(guò)完這個(gè)端午節(jié)。
我喜歡的端午節(jié)作文：端午節(jié)的到來(lái)端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，大多數(shù)人認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，聽(tīng)老師講其實(shí)端午節(jié)的由來(lái)有多種說(shuō)法，有的認(rèn)為是為了紀(jì)念伍子胥，有的認(rèn)為是為了紀(jì)念孝女曹娥，有的認(rèn)為是古越民族的圖騰祭，有的認(rèn)為是龍的節(jié)日，有的認(rèn)為是五月是個(gè)毒月，五日是個(gè)惡日，人們?yōu)榱巳憾荆傩懊鉃?zāi)而形成的節(jié)日，還有的認(rèn)為與夏至有關(guān)。
端午節(jié)對(duì)于我們小孩來(lái)說(shuō)是吃粽子，看大人們劃龍舟。記得每年的端午節(jié)前，奶奶總忙著去池塘邊采摘一些新鮮的蘆葦葉，然后用開(kāi)水燙一燙，浸泡在水中。奶奶從柜子中的壇壇罐罐里倒出紅豆、紅棗、花生、蠶豆等把它們也浸泡在水中，然后把上好的糯米淘洗干凈就開(kāi)始包粽子。奶奶的手真巧，能包各種花樣的棕子，只見(jiàn)蘆葦葉在她的指尖間翻舞，不一會(huì)兒就包好一個(gè)有棱有角、漂漂亮亮的粽子，有時(shí)我也跟奶奶學(xué)包棕子，蘆葦葉在我的手中就是不聽(tīng)使喚，包著包著棕葉就散開(kāi)了，奶奶就手把手教我，經(jīng)過(guò)幾次嘗試，我也能包好一個(gè)粽子，但跟奶奶的相比就是一個(gè)大草把，一點(diǎn)也不像個(gè)粽子。
端午節(jié)這天除了吃棕子，家家門前還要掛上菖蒲、艾草，吃“五紅”，用艾葉洗澡，如有癢瘡這類皮膚病，早晨就早早起來(lái)采集一些花草上的露水涂在患處，據(jù)說(shuō)很靈驗(yàn)。中午人們?cè)缭绯酝曛酗垼鄣胶舆吙磩濤堉郾荣悾?dāng)時(shí)是鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，掌聲、“加油”聲響成一片。
端午節(jié)的到來(lái)，意味著盛夏的來(lái)臨，對(duì)于農(nóng)村的人們來(lái)說(shuō)就是“三夏”大忙的來(lái)臨，過(guò)去爺爺、奶奶要頂著烈日割麥子、插秧，現(xiàn)在好了，收割麥子有收割機(jī)，插秧有插秧機(jī)，村子里里組織了農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)民賣糧、賣棉、賣菜等不用愁，同樣端午節(jié)過(guò)得很開(kāi)心。
