時(shí)間：2023-05-30 09:46:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教學(xué)敘事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
中國(guó)古典詩(shī)詞，向來被作為抒情文學(xué)作品看待，人們普遍認(rèn)為詩(shī)詞的主要功能和特色在于訴說和抒發(fā)作者的情感。由此，長(zhǎng)期以來古典詩(shī)詞及其教學(xué)研究大都在抒情傳統(tǒng)下展開。實(shí)際上，“即使是以純抒情方式寫出的詩(shī)詞作品，也都與一定的事有關(guān)，它們總是因某種‘事’而觸動(dòng)了‘情’，激發(fā)了靈感，產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)，然后借助對(duì)某些事與物的描述詠嘆以表情達(dá)志”。在詩(shī)詞的創(chuàng)作和閱讀過程中，“事”的促動(dòng)和被敘述、被解讀一直處于樞紐的位置上。“事”是詩(shī)詞的謀篇布局，構(gòu)成節(jié)奏感、意象、意境的重要因素。因此，“敘事”應(yīng)當(dāng)是古典詩(shī)詞教學(xué)研究的一條重要思路。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從作品中讀出這些“事”，并分析、體悟作者是怎樣來表現(xiàn)這些“事”的，才能使他們深切感受作品的意蘊(yùn)和情感。本文，從敘事視角探討詩(shī)詞的教學(xué)策略。
一、研析敘事方式。把握文本結(jié)構(gòu)
寫詩(shī)填詞，十分講究構(gòu)思布局。李漁在《閑情偶寄》里說，“填詞首重音律，而予獨(dú)先結(jié)構(gòu)者”，“胞胎未就，先為制定全形”。由于“事”的場(chǎng)景、片斷及敘述形式，既可營(yíng)造典型意象，形成義脈文氣，還可以為多種抒情手段提供容量較大的表現(xiàn)空間，所以，詩(shī)詞作者往往從謀篇布局的高度苦心經(jīng)營(yíng)作品的敘事結(jié)構(gòu)。詩(shī)詞的敘事結(jié)構(gòu)取決于作者采用何種敘事方式。詩(shī)詞的敘事方式主要有兩類：一是單一順敘式，即按時(shí)間先后敘事。如張先的《天仙子》從“中午飲酒”寫起，寫至深夜，隨著時(shí)間的推移敘事寫景，將郁結(jié)于心的傷春、惆悵之情表達(dá)得幽婉動(dòng)人。用這種方法敘事的好處是由頭至尾，脈絡(luò)清晰。二是復(fù)合敘述式，即一首作品中運(yùn)用了順敘、倒敘、補(bǔ)敘、想象等多種敘事方式。這類作品的內(nèi)容中常常錯(cuò)綜著事實(shí)與幻想、時(shí)間與空間，這兩者都有“追述過去”“直敘現(xiàn)在”“推想未來”三式。如蘇軾的《念奴嬌》(赤壁懷古)，先寫眼前江景，聯(lián)想三國(guó)時(shí)的英雄；其次選寫赤壁景物，由江山引發(fā)感嘆、思考；接著懷古、感慨；最后又回到眼前。采用此種敘事既可擴(kuò)大作品的表現(xiàn)時(shí)空，還可使行文波瀾起伏、婉曲多姿。
在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生分析，理解作品中的敘事方式，有助于他們更好地感悟作者的情感、妙思和謀篇布局藝術(shù)。一是對(duì)單一順敘式，可讓學(xué)生從作品中找出表明時(shí)間的詞語(yǔ)以便理出敘事脈絡(luò)。如教學(xué)張先的《天仙子》(水調(diào)數(shù)聲持酒聽)，學(xué)生通過找出“午醉”“臨晚”“池上暝”“云破月”“密遮燈”等詞語(yǔ)，使自己不僅明晰了敘事寫景之序，還知道了作者從中午至深夜都沉浸在自傷、惆悵之中，從而體會(huì)其深深的傷春情緒。二是對(duì)復(fù)合敘述式，要引導(dǎo)學(xué)生弄清作品中的敘事方式是如何轉(zhuǎn)換的。作品中敘事寫景往往今昔往復(fù)，虛實(shí)相間，讀詩(shī)詞時(shí)，需要注意：哪幾句是說“過去”，哪幾句指“現(xiàn)在”，哪幾句指“未來”?哪些旬是寫現(xiàn)實(shí)情景，哪些句是寫想象的情境?要明白這些關(guān)鍵，需要留心領(lǐng)字領(lǐng)句。如教學(xué)柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)，在讓學(xué)生自學(xué)課文之后，可以提出這樣的問題：詞中，哪些是寫眼前的景與事?哪些是想象(推想)?從哪些詞句可以看出來?讓學(xué)生通過自讀課文查找、小組或全班討論，理清詞中的敘事寫景脈絡(luò)(眼前景事――想象故鄉(xiāng)佳人――回到眼前)，可為進(jìn)一步感受詞的意境，體會(huì)情感和研討表達(dá)技巧打下基礎(chǔ)。
二、借助敘事“留白”，開掘文本蘊(yùn)含
采用跳躍性敘事是詩(shī)詞的一個(gè)重要特征。由于古典詩(shī)詞受篇幅、格律的限制，不能完整詳細(xì)地?cái)⑹拢缓貌捎脻饪s式敘事，即敘事省略一些枝節(jié)，于是大量借助跳躍與留白，營(yíng)造出可誘發(fā)讀者聯(lián)想的敘事時(shí)空。詞是敘事時(shí)間最短的文體，但其所敘的故事時(shí)間卻末必短。詩(shī)詞也能寫很長(zhǎng)時(shí)間的事，但必須截取片斷，選擇細(xì)節(jié)，跳躍地?cái)⑹觯巴蝗欢鴣恚迫欢ィ瑪?shù)語(yǔ)曲折含蓄，有言外不盡之致”。如楊炯《從軍行》寫投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的全過程，采用跳躍性敘事，詩(shī)中第三句剛寫了辭京，第四句就已包圍了敵人，接下又展示了激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，其中留下多處“空白”。又如辛棄疾《鷓鴣天》(壯歲旌旗擁萬(wàn)夫)“往事”和“今吾”之間，跨越了約四十年，留有大量“有意味的空白”。像這種雖然故事敘述不甚精細(xì)而所提供的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)卻頗鮮明的跳躍與留白之作，在詩(shī)詞中是很多的。
“格式塔”心理學(xué)認(rèn)為，人們?cè)诿鎸?duì)不完整或缺陷，即有“空白”刺激物時(shí)，就會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種急于要改變它們并使之完美的傾向，從而引起追索的內(nèi)驅(qū)力，并積極主動(dòng)地填補(bǔ)和完善“空白”。教學(xué)中，要抓住詩(shī)詞中的“留白”，引起學(xué)生心理上追求完整的傾向，讓他們“透過聚焦部分，去窺探聚焦以外部分，去尋找和解讀有意味的空白”，從而進(jìn)入作品的妙境。這樣，可有效地激發(fā)學(xué)生的想象力、思維力。需注意兩點(diǎn)：一是要抓住作品中的“留白”，啟發(fā)學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，充分展開想象。作品中“留白”處，教師不宜多講，要留給學(xué)生去填補(bǔ)。“教育的最終日的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。”學(xué)生自己去想象，填補(bǔ)作品中的“留白”，才能有效地激發(fā)他們與文本之間的深度對(duì)話，從而更好地理解，體驗(yàn)，內(nèi)化文本所潛隱的情感、理趣、美感。二是對(duì)于學(xué)生缺少知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的作品，教師可在學(xué)生獲得作品的背景知識(shí)后，再讓他們?nèi)ミM(jìn)行想象和補(bǔ)充。如辛棄疾《鷓鴣天》(壯歲旌旗擁萬(wàn)夫)中的“留白”，由于作者有自己的人生故事，這里的想象就不能過于隨意，必須讓學(xué)生了解作者的生平事跡(教師講或?qū)W生說)后，結(jié)合故事理解詩(shī)句的豐富蘊(yùn)含，再去想象。這樣，學(xué)生才能更深切地體悟作者的英雄氣概和一腔熱血而無處報(bào)國(guó)的憂憤之情。
三、細(xì)品敘事片斷，感悟文本意境
采用片斷性敘事是詩(shī)詞的另一個(gè)特征。詩(shī)詞受篇制所限，往往“通過截取一個(gè)或幾個(gè)內(nèi)涵豐富、生動(dòng)形象的畫面(場(chǎng)景)，推出作品的主人公，講述與他有關(guān)的故事片斷，勾勒與其有關(guān)的典型細(xì)節(jié)，營(yíng)造出一種隱含著某個(gè)更大更復(fù)雜故事的詩(shī)意氛圍”。這種敘事“多用白描手法，即將事情的關(guān)鍵部分、典型的細(xì)節(jié)(場(chǎng)景)或人物的內(nèi)心活動(dòng)直接寫出，使讀者如見如聞”，起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和揭示主旨的重要作用。詩(shī)詞中的片斷與細(xì)節(jié)飽含著作者的情感和旨趣，是作品的有機(jī)組成部分，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如孟浩然《過故人莊》中“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”句，這一片斷描寫，朋友真情。田園之樂躍然紙上。又如晏殊的《破陣子》(春景)的下片：“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。”這一片斷(場(chǎng)景)，形象生動(dòng)地展示了少女的純潔心靈，表現(xiàn)了作者對(duì)平靜自由生活的向往。
教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生品賞、涵詠詩(shī)詞中的精彩片斷與細(xì)節(jié)敘事，感悟其精妙。一是讓學(xué)生在整體感知，初步理解作品之后，找出其中精彩的敘事片斷或細(xì)節(jié)，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美的能力。二是讓學(xué)生通過細(xì)讀。想象這些敘事片斷或細(xì)節(jié)，進(jìn)入作者創(chuàng)設(shè)的意境。三是組織討論交流，展開深度對(duì)話。引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)話中，深切揣摩品味這些敘事片斷或細(xì)節(jié)的語(yǔ)言美、形象美、情感美，從而培養(yǎng)語(yǔ)感，積累寫作方法。如教學(xué)歐陽(yáng)修《蝶戀花》(庭院深深深幾許)，在學(xué)生初步理解作品后，先讓他們找出其中的精彩的敘事片斷：“淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去”句；接著，讓學(xué)生品讀，想象這個(gè)片斷，感悟其“一若關(guān)情，一若不關(guān)情，而情思舉蕩漾無邊”的妙境和曲折有致、形象真切的敘事手法；然后，讓學(xué)生說說各自的體悟，通過交流和碰撞使他們深切領(lǐng)會(huì)這一傳神的敘事片斷的妙處。
敘事教學(xué)是近年來新興的一種教學(xué)方法，簡(jiǎn)單地講，就是通過講故事的方式傳遞教育信息，促進(jìn)受教育者掌握教育內(nèi)容，發(fā)展自身思想品德。結(jié)合幼兒生命教育來講，二者之間存在一定的契合度，故事敘事方式貼近生活，容易被幼兒接受和喜愛，且靈活的敘事方式可有效吸引幼兒的注意力，提高其學(xué)習(xí)積極性，有助于幼兒生命教育工作的順利開展。
一、以故事化敘事教育為主，重視幼兒的成長(zhǎng)需求
對(duì)于幼兒來講，其生活在美好的童話故事中，學(xué)習(xí)、生活樂趣及身心成長(zhǎng)均與故事息息相關(guān)，幼兒不僅喜歡聽別人講故事，還愛好自己講故事，其所講故事的形式多樣，如自言自語(yǔ)、流水賬式經(jīng)歷講述、故事轉(zhuǎn)述等，且故事內(nèi)容涵蓋范圍廣，一般包括簡(jiǎn)短對(duì)話、情節(jié)敘事等，但許多故事內(nèi)容并不完整，成人傾聽耐心不足，很少能夠?qū)⑵渌v的故事詳細(xì)記錄下來。事實(shí)上，幼兒在講故事的時(shí)候，即是其通過敘事的方式將內(nèi)化的生命經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)外化，以及組織和探索全新生命經(jīng)驗(yàn)并將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認(rèn)知的過程，對(duì)于幼兒的身心健康發(fā)展至關(guān)重要。
在以往傳統(tǒng)的幼兒生命教育中，教育者僅單方面地為幼兒提供故事和素材，過于重視幼兒通過聽故事獲取知識(shí)，卻嚴(yán)重忽視幼兒的故事創(chuàng)作主體性及其參與故事體驗(yàn)的過程，教育效果不理想。在此筆者建議在幼兒生命教育中應(yīng)用敘事教學(xué)，通過講故事創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)將幼兒作為敘述主體，激發(fā)幼兒主動(dòng)講故事，鼓勵(lì)其將自己內(nèi)心體會(huì)與自己的見解和探索過程采用故事敘事的方式表現(xiàn)出來，促進(jìn)其個(gè)體成長(zhǎng)，并在幼兒講故事的過程中認(rèn)真傾聽，從其個(gè)體生命需求出發(fā)，保證其生命教育活動(dòng)的順利進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)故事化敘事教學(xué)的真實(shí)性與人文精神。
二、以文本敘事為教育基礎(chǔ)，開發(fā)和利用幼兒文學(xué)資源
文學(xué)故事是一種特殊的教育資源，大部分為著作者自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)，其內(nèi)容豐富，形式多樣，蘊(yùn)含著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)與多元化的價(jià)值觀，是幼兒生命教育中必不可少的教育資源。同時(shí)，近幾年來隨著我國(guó)素質(zhì)教育在各級(jí)教育機(jī)構(gòu)中的大力推廣，幼兒生命教育工作逐漸得到教育行業(yè)與幼兒家長(zhǎng)的重視，相應(yīng)地出現(xiàn)一些以“生命”為主題的優(yōu)秀作品。例如《活了100萬(wàn)次的貓》、《爺爺變成了幽靈》、《一片葉子落下來》等，均包含有多元化、多樣化的生命知識(shí)，用于幼兒生命教育中可為其敘事教學(xué)提供寶貴財(cái)富和豐富的教育資源。
縱觀以往傳統(tǒng)的幼兒教育，大多數(shù)教育者經(jīng)常將“幼兒故事”作為教育教學(xué)載體，在此過程中，許多教育者過于重視故事內(nèi)容與相關(guān)情節(jié)知識(shí)，卻忽視故事本身的價(jià)值和作用，其教育目的是通過故事敘事方式向幼兒傳達(dá)故事中蘊(yùn)含的教育知識(shí)或相關(guān)理念等，易導(dǎo)致幼兒生命教育失去“生命”本質(zhì)，教育效果不佳。現(xiàn)階段，在幼兒生命教育中應(yīng)用敘事教學(xué)，主要是指將文本敘事作為教育基礎(chǔ)和教學(xué)起點(diǎn)，重視故事本身價(jià)值，通過敘事教學(xué)法讓幼兒在聽取故事的過程中充分理解故事內(nèi)容，積極參與教育過程并鼓勵(lì)其主動(dòng)表達(dá)自身對(duì)該故事的理解，實(shí)現(xiàn)“從故事中來，到故事中去”，指導(dǎo)幼兒通過故事體驗(yàn)，完善生命知識(shí)觀與個(gè)人價(jià)值觀的構(gòu)建。同時(shí)，在幼兒生命教育過程中，教育者需充分開發(fā)和利用幼兒文學(xué)資源，以此作為教育基礎(chǔ)和依據(jù)，將原有的故事情節(jié)進(jìn)行細(xì)化，并科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與教學(xué)方法，使幼兒在故事體驗(yàn)中通過主動(dòng)表述的方式積極參與故事化教育過程。
三、促進(jìn)師生共敘，啟迪生命教育
目前，對(duì)于幼兒生命教育來講，所謂的師生共敘主要是指教育者與幼兒以“故事”或“事件”為主要教育內(nèi)容而開展的敘事教學(xué)活動(dòng)，要具有情節(jié)性和連續(xù)性，且點(diǎn)與沖突點(diǎn)明顯，這就需要幼兒教育者在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)嚴(yán)格遵循生命教育交流的連貫性、教學(xué)目標(biāo)的連貫性及教育內(nèi)容的情節(jié)性，并尊重故事中原有的矛盾與點(diǎn)，做到層層遞進(jìn)、矛盾突出及線索串聯(lián)（注意：該線索需盡量源于生活），以增強(qiáng)敘事教學(xué)的趣味性，吸引幼兒參與故事化教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)師生共同學(xué)習(xí)，達(dá)到師生共敘的目的，啟迪生命教育。同時(shí)，除了言語(yǔ)形式（包括故事講解、討論等）的故事化敘事教學(xué)之外，幼兒生命教育中還可應(yīng)用角色扮演及其他藝術(shù)表達(dá)形式開展生命教育活動(dòng)。
總之，于幼兒生命教育中應(yīng)用敘事教學(xué)，主要可從故事化敘事教學(xué)、注重文本敘事的教育基礎(chǔ)及增強(qiáng)師生共敘等多個(gè)方面進(jìn)行努力與改進(jìn)，重視幼兒的成長(zhǎng)需求，并充分開發(fā)和利用幼兒文學(xué)資源，啟迪幼兒生命教育，培養(yǎng)其生存能力，實(shí)現(xiàn)其個(gè)人生命價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】敘事視角；小說教學(xué)；新理念
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2016）31-0095-02
語(yǔ)文教學(xué)除有“三難”之稱的文言文、周樹人和寫作文之外，小說教學(xué)也是一大“難”。然而，“難”并不可怕，可怕的是不能解決這個(gè)“難”。善于思考，精于設(shè)計(jì)，方能易于教學(xué)。而思考之“善”、設(shè)計(jì)之“精”、教學(xué)之“易”，得益于理念之“新”。“敘事教學(xué)”便是小說教學(xué)中的一種新理念。
何謂敘事教學(xué)？通俗地講，就是用講故事的方式來進(jìn)行教學(xué)。
其實(shí)，敘事教學(xué)是一種方法，更是一種理念。這種理念主張?jiān)诮虒W(xué)的過程中采用敘事化的手段，進(jìn)行敘事呈現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)言、情感、想象、表現(xiàn)、創(chuàng)造等能力，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。因此，我們可以將敘事教學(xué)定義為：敘事教學(xué)是一種以敘事化為手段，通過敘事的形式設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)理念和方法。
一、敘事視角下的文本解讀
小說作為一種虛構(gòu)性的文學(xué)，始終離不開敘事視角的選擇，而敘事的角度是小說敘事技巧的關(guān)鍵所在。那么，小說的文本解讀就可以聚焦敘事視角，對(duì)小說文本進(jìn)行深入細(xì)致地分析，從敘事視角中觀察作者觀察的世界。
敘事視角下的文本解讀，可以這樣設(shè)計(jì)《項(xiàng)鏈》：教師以莫泊桑的一句話切入“極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你”，圍繞“借――丟――賠――認(rèn)”這樣的線索，讓學(xué)生根據(jù)情節(jié)的發(fā)展復(fù)述小說。
學(xué)生通過復(fù)述小說情節(jié)，在情境中體驗(yàn)小說，在言語(yǔ)體驗(yàn)中解讀文本。課堂中，一經(jīng)敘事，學(xué)生很快就明白了小說出人意料的結(jié)局，原來項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹＿@時(shí)，老師提問：“小說最后才說項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模鋈艘饬现坝袥]有鋪墊和暗示？”學(xué)生再一次閱讀小說文本，明白了小說前面的敘述其實(shí)與結(jié)局有必然的聯(lián)系。難怪在借項(xiàng)鏈時(shí)，佛來恩節(jié)夫人相當(dāng)大方，難怪歸還時(shí)她竟沒有打開看，難怪項(xiàng)鏈和盒子不是原配的！原來這是作者刻意的安排，給讀者留下蛛絲馬跡去追尋和思考。
那么，馬蒂爾德是一個(gè)怎么樣的人呢？知事推人，不難發(fā)現(xiàn)她有點(diǎn)愛慕虛榮，但是又誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)強(qiáng)勤勞。因?yàn)樘摌s心而惹的禍，自己也敢于去承擔(dān)、去彌補(bǔ)。那你是如何看待虛榮心的呢？此刻，學(xué)生就明白了，虛榮心是人之常情，但是更重要的是要做到誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)強(qiáng)勤勞。
這樣的一堂課，因?yàn)閿⑹拢瑢W(xué)生對(duì)文本的解讀有了更深層的理解。一課一得，學(xué)生在敘事中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中收獲，在收獲中進(jìn)步。有了敘事教學(xué)的牽引，小說解讀的難題一一迎刃而解。
二、敘事視角下的語(yǔ)言比較
無論敘述什么樣故事的小說，敘述者都要從一個(gè)特定的語(yǔ)言角度來敘述。小說人物的不同語(yǔ)言，敘述人不用的敘述語(yǔ)言，這些不同語(yǔ)言的背后都潛藏著不同的意義。
以《子路、曾、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)為例，讓學(xué)生從文中讀故事，講講文中的故事。四子各有其志：子路，愿使內(nèi)憂外患的中等國(guó)家，三年強(qiáng)國(guó)；冉有，愿使小國(guó)家，三年富民；公西華，愿為宗廟、會(huì)同之小相；曾，描繪了一幅其樂融融的暮春郊游理想圖。
很多老師在上這篇課文時(shí)，只是相對(duì)簡(jiǎn)單地分析四子之志和孔子之評(píng)，但是除了分析四子之志和孔子之評(píng)之外，不妨關(guān)注敘述語(yǔ)言的比較。子路與后三子的對(duì)比：少了點(diǎn)名，多了神態(tài)描寫；曾與前三子之志：點(diǎn)名之后，多了彈琴的細(xì)節(jié)、動(dòng)作描寫。在敘事語(yǔ)言的對(duì)比中，表現(xiàn)出不同的人物形象、不同的性格特征、不同的思想主張。
四子述志，有這樣的語(yǔ)言對(duì)比，孔子評(píng)志，亦是如此。對(duì)子路：為國(guó)以禮，其言不讓，哂之；對(duì)冉有、公西華：連用五個(gè)反問句，反問之中含肯定之氣；曾：喟然嘆曰，吾與點(diǎn)也。在敘事語(yǔ)言的對(duì)比中，表現(xiàn)出孔子對(duì)幾個(gè)不同性格和思想主張的弟子，有著不同的點(diǎn)評(píng)，同時(shí)也暗含著孔子自己的志向和儒家的理想。
這個(gè)課例體現(xiàn)了敘事教學(xué)的要素，在課堂教學(xué)中敘述故事，在敘述語(yǔ)言中品味人物。這樣，課堂教學(xué)過程就會(huì)井然有序，把學(xué)習(xí)內(nèi)容回歸到課堂生成，讓學(xué)生在敘述語(yǔ)言的比較中了解到儒家的思想主張和理想追求。
三、敘事視角下的言語(yǔ)展現(xiàn)
小說是敘述者通過言語(yǔ)形式敘述故事、塑造人物、描寫環(huán)境來反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。言語(yǔ)展現(xiàn)就是讓學(xué)生與小說文本進(jìn)行零距離接觸，讓學(xué)生以自己的方式展現(xiàn)小說情節(jié)和自己的閱讀體驗(yàn)。這樣就給了學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，使學(xué)生通過言語(yǔ)展現(xiàn)來獲得文本體驗(yàn)，也充分展現(xiàn)了敘事文本的張力。
比如《林教頭風(fēng)雪山神廟》這個(gè)課例，教師充分利用學(xué)生的課余時(shí)間，把“林教頭指誰(shuí)？”“什么是山神廟？” “林教頭和山神廟之間發(fā)生了哪些事情？”這些問題布置在課前預(yù)習(xí)里。學(xué)生的課前預(yù)習(xí)就有了目的和指向，學(xué)生就會(huì)認(rèn)真地預(yù)習(xí)小說。
有了課前充分的準(zhǔn)備，課堂上，教師就可以安排學(xué)生以敘事呈現(xiàn)的方式展開。首先是師生合作，理清故事情節(jié)。課文分為4個(gè)部分，分別是：林教頭滄州遇故知、陸虞候密謀害林沖、林教頭接管草料場(chǎng)、風(fēng)雪夜山神廟復(fù)仇。然后全班四組，每組選擇一個(gè)部分進(jìn)行文本研讀，研讀后，每組選擇一名代表上講臺(tái)演說本部分的情節(jié)。要求是：開場(chǎng)要用“話說……”開頭，最后要用“欲知后事如何，且聽下回分解”結(jié)尾。
這樣，一場(chǎng)課堂說書會(huì)就上演了。每組代表一一上臺(tái)演說，還別說，真有那么一種說書范兒！教師在這個(gè)過程中，也和其他學(xué)生一樣做一個(gè)傾聽者。其他學(xué)生對(duì)臺(tái)上的說書同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，教師也相機(jī)參與點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。
原來語(yǔ)文課堂也可以這樣，有說書者、聽書者和評(píng)書者。一堂課45分鐘，教師前后的總共發(fā)言只有10分鐘，更多的是學(xué)生在敘述、評(píng)論和補(bǔ)充。因?yàn)閿⑹龀尸F(xiàn)，課堂真正還給了學(xué)生，并充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)小說的興趣。本是一趟枯燥難懂的文言小說，在敘事視角下，竟然可以上得如此有趣、有味。
關(guān)鍵詞： 敘事法 主題教學(xué)法 口語(yǔ)教學(xué)模式
一、引言
大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。筆者通過這幾年的調(diào)查，了解到部分高英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生存在英語(yǔ)思維障礙、表達(dá)不流暢、沒有達(dá)到要求等問題。究其原因，是英語(yǔ)口語(yǔ)課堂教學(xué)模式、教師的教學(xué)理念存在問題，導(dǎo)致學(xué)生口語(yǔ)能力普遍較弱，在真實(shí)的情景中部分學(xué)生不能自由運(yùn)用英語(yǔ)交流信息、表達(dá)觀點(diǎn)。因此，教學(xué)模式改革是英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)必須而緊迫的任務(wù)。如何轉(zhuǎn)變英語(yǔ)教師的教學(xué)觀念，構(gòu)建有效的英語(yǔ)口語(yǔ)課堂教學(xué)模式，以提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，是高師英語(yǔ)教師要思考的問題。
二、敘事―主題式教學(xué)模式概述
（一）敘事教學(xué)法
敘事教學(xué)法是一種教學(xué)的思路或理念，是熊沐清教授、鄧達(dá)教授結(jié)合認(rèn)知科學(xué)與文學(xué)理論而提出的一種認(rèn)知教學(xué)法。敘事教學(xué)法指出，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師將教學(xué)的內(nèi)容盡量以敘事的形式設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，從而使學(xué)生能夠全身心地投入學(xué)習(xí)情境之中，充分發(fā)揮語(yǔ)言、情感、想象、創(chuàng)造等心智能力，在這種生活化或藝術(shù)化的認(rèn)知活動(dòng)中“習(xí)得”語(yǔ)言（熊沐清，鄧達(dá)，2010）。
（二）主題教學(xué)法
主題教學(xué)法是一種具體的教學(xué)的策略和方式，主要以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)能力為目的，是任務(wù)型教學(xué)的一種具體體現(xiàn)形式。主題教學(xué)法是首先提出主題框架，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)與技能解決實(shí)際問題，以獲得成功的體驗(yàn)。
（三）敘事―主題式口語(yǔ)教學(xué)模式的含義
對(duì)于英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)，主題教學(xué)法是一種具體的實(shí)踐模式，而敘事式教學(xué)法則是一種教學(xué)的理念。所以，本研究想把敘事教學(xué)法的理念與主題教學(xué)法的模式相結(jié)合，應(yīng)用于英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，提出敘事―主題式英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)模式。這種口語(yǔ)教學(xué)模式以敘事教學(xué)法為理論指導(dǎo)，以主題教學(xué)法為操作方式。每節(jié)口語(yǔ)課前，先確定主題，然后小組合作搜集相關(guān)資料，教師布置與主題相關(guān)的思考問題，創(chuàng)設(shè)情境，小組討論，學(xué)生充分發(fā)揮自主能動(dòng)性和想象力，組織故事，敘述故事。在提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)水平的同時(shí)，英語(yǔ)思維能力及綜合素質(zhì)也得到訓(xùn)練。
三、研究目的
本研究擬對(duì)運(yùn)河高等師范學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)一年級(jí)（2012級(jí)英語(yǔ)教育專業(yè)班）兩個(gè)班的學(xué)生使用敘事―主題式口語(yǔ)教學(xué)模式，進(jìn)行為期一學(xué)年的口語(yǔ)訓(xùn)練。以高師英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的課堂教學(xué)為突破點(diǎn)，以改變教師的課堂教學(xué)模式為切入點(diǎn)，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生敢說、會(huì)說，以期提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)水平。
1.通過敘事―主題式教學(xué)模式的引入，促使教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索以學(xué)生為主體，能更好地引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行口語(yǔ)交際的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生說英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)。
2.以課堂教學(xué)為課題研究主陣地，課堂是研究英語(yǔ)口語(yǔ)交際的主陣地。將在課堂上如何應(yīng)用主題―敘事式教學(xué)模式作為重點(diǎn)，切實(shí)提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)水平。
3.語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)：通過文學(xué)化、生活化的語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，提高學(xué)生說英語(yǔ)的興趣。同時(shí)積極利用學(xué)生日常生活的經(jīng)歷，確定主題，努力探求課外資源對(duì)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力的價(jià)值。
四、研究過程及結(jié)論
（一）實(shí)驗(yàn)對(duì)象、時(shí)間、教材及步驟
實(shí)驗(yàn)對(duì)象：以運(yùn)河高等師范學(xué)校大一（2012級(jí)）英語(yǔ)專業(yè)兩個(gè)班95名學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。實(shí)驗(yàn)采用案例分析法、問卷調(diào)查法、訪談法，歷時(shí)一學(xué)年。對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前和試驗(yàn)后口語(yǔ)測(cè)試，并對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，從而得出有效的論證。
試驗(yàn)時(shí)間：2015年6月―2016年6月，為期一學(xué)年。
實(shí)驗(yàn)教材：Practical Oral English
實(shí)驗(yàn)步驟：
1.前測(cè)：對(duì)2012級(jí)英語(yǔ)專業(yè)2個(gè)班進(jìn)行語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、口語(yǔ)水平進(jìn)行測(cè)試。據(jù)此確定實(shí)驗(yàn)班并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班口語(yǔ)無顯著差異。
2.在教學(xué)中對(duì)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生進(jìn)行策略培訓(xùn)，主要是敘事法、主題確定等策略的使用，而常規(guī)班仍用傳統(tǒng)的口語(yǔ)教學(xué)方式。
3.學(xué)期中間測(cè)試兩班學(xué)生的口語(yǔ)水平變化情況，并通過問卷調(diào)查，搜集整理學(xué)生的反饋。
4.后測(cè)，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后對(duì)兩個(gè)班學(xué)生口語(yǔ)水平進(jìn)行測(cè)試，包括學(xué)習(xí)興趣的轉(zhuǎn)變、自主學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言運(yùn)用能力等。
5.整理分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及問卷調(diào)查，對(duì)比培訓(xùn)前后口語(yǔ)成績(jī)，驗(yàn)證敘事―主題式口語(yǔ)教學(xué)模式能否提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣及口語(yǔ)水平。
（二）敘事―主題式口語(yǔ)教學(xué)模式的構(gòu)建
敘事―主題式口語(yǔ)課堂教學(xué)模式包括四個(gè)環(huán)節(jié)：
第一環(huán)節(jié)，學(xué)生自主先學(xué)。每節(jié)口語(yǔ)課前，教師根據(jù)單元內(nèi)容及學(xué)生生活實(shí)際確定主題，然后學(xué)生小組分工合作，利用網(wǎng)絡(luò)等多種途徑搜集相關(guān)資料。
第二環(huán)節(jié)，課堂導(dǎo)入后，教師布置與主題相關(guān)的思考問題，創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生小組交流討論，充分發(fā)揮自主能動(dòng)性、創(chuàng)造力和想象力，利用課前搜集的資料，以問題為線索，用自己的語(yǔ)言組織故事。
第三環(huán)節(jié)，小組展示。每個(gè)小組派一名代表敘述故事，其他小組認(rèn)真傾聽，并在聽后提出意見和建議。在完成任務(wù)的過程中，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、認(rèn)知能力，同時(shí)激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、想象力和創(chuàng)造力，以期提高口語(yǔ)表達(dá)能力。
第四環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、拓展。在本環(huán)節(jié)中，每位學(xué)生根據(jù)教師的要求在其他小組敘述故事后，根據(jù)所聽到的內(nèi)容，回顧關(guān)于本話題，匯報(bào)組使用了哪些句型？同時(shí)思考有哪些表達(dá)不夠完美？還可以用哪些單詞、短語(yǔ)或句型進(jìn)行多種表達(dá)？如果是你的話，請(qǐng)充分發(fā)揮想象，改編不同的故事結(jié)尾等。
在每一小組匯報(bào)展示后，其他小組給出評(píng)價(jià)，以及不同的表達(dá)方式和故事結(jié)尾，老師即時(shí)給出評(píng)價(jià)，和學(xué)生一起總結(jié)學(xué)生們所運(yùn)用的詞匯、句型、表達(dá)方式，并適當(dāng)做出補(bǔ)充。
敘事―主題式口語(yǔ)教學(xué)模式通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，以故事敘述的方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，調(diào)動(dòng)語(yǔ)言輸出的能動(dòng)性。課堂中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，運(yùn)用所掌握的語(yǔ)言材料，組織、編寫、敘述、修改故事，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)及個(gè)性化發(fā)展，通過交流合作提高口語(yǔ)表達(dá)水平。同時(shí)，這種口語(yǔ)教學(xué)模式注重認(rèn)知能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（三）實(shí)驗(yàn)結(jié)果
以下是實(shí)驗(yàn)班和常規(guī)班在語(yǔ)速、停頓時(shí)間、內(nèi)容的連貫性及修改次數(shù)方面口語(yǔ)前后測(cè)成績(jī)對(duì)比：
實(shí)驗(yàn)班（一班）：
常規(guī)班（二班）：
2.SR-語(yǔ)速；ALP-停頓時(shí)間；RNE-內(nèi)容的連貫性；RRR-修改次數(shù)
（四）實(shí)驗(yàn)結(jié)論
結(jié)合訪談和問卷調(diào)查，由以上實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)我們可以看出，實(shí)驗(yàn)班在經(jīng)過為期一學(xué)年的敘事―主題式英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)模式的訓(xùn)練，學(xué)生語(yǔ)速明顯有提高，停頓時(shí)間減少，內(nèi)容的連貫性明顯增強(qiáng)，由此我們可以得出如下結(jié)論：
敘事―主題式英語(yǔ)口語(yǔ)課堂教學(xué)模式，主題的設(shè)計(jì)符合現(xiàn)實(shí)生活，教師利用學(xué)生熟悉的話題，通過創(chuàng)設(shè)相對(duì)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，提高學(xué)生的說的興趣，調(diào)動(dòng)語(yǔ)言輸出的能動(dòng)性。教學(xué)過程中需要學(xué)生發(fā)揮自主能動(dòng)性和想象力，組織語(yǔ)言，敘述故事，改編故事，不僅訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力和創(chuàng)新能力。通過小組間的合作，組際間的交流展示，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)，學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同提高，保證了課堂教學(xué)的實(shí)效性。另外，主題的確定，要求教師知識(shí)面要寬，具備知識(shí)的整合能力。教學(xué)過程中教師角色的轉(zhuǎn)變，要求教師具備更高的專業(yè)理論素養(yǎng)，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
敘事―主題式口語(yǔ)教學(xué)模式從轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念入手，促進(jìn)高師英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)方法、課堂教學(xué)模式的變革。敘事―主題式口語(yǔ)教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)生活化的語(yǔ)言環(huán)境，調(diào)動(dòng)語(yǔ)言輸出的能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)朝個(gè)性化、自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)方向發(fā)展，是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的變革。同時(shí)體現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的知識(shí)性、趣味性和應(yīng)用性原則，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。這種教W模式能夠促進(jìn)師生的共同發(fā)展。本研究仍存在局限性，有待教師在課堂實(shí)踐中進(jìn)一步改進(jìn)。
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時(shí)光飛逝，很快的我?guī)煼洞髮W(xué)畢業(yè)已經(jīng)十幾年了，還記得剛剛走上教師崗位的我，胸懷夢(mèng)想，緊張以及無比的熱情。看著這些剛剛感知自己青春的少年們，我一想到可以引導(dǎo)他們前行幫助他們成才就會(huì)感覺干勁十足，雖然責(zé)任重大，但是我心甘情愿付出。我本以為只要我認(rèn)真?zhèn)湔n，好好上課，及時(shí)輔導(dǎo)與檢查，他們肯定會(huì)喜歡學(xué)英語(yǔ)，學(xué)習(xí)成績(jī)肯定會(huì)有所提高。但是，當(dāng)今高考英語(yǔ)科改革以后，即英語(yǔ)聽力的增加。我在第一節(jié)英語(yǔ)聽力課上完之后，才深刻認(rèn)識(shí)到——英語(yǔ)教學(xué)，任重道遠(yuǎn)！
還清楚的記得我上的第一節(jié)課是聽力與練習(xí)課，導(dǎo)入新課的過程很有趣，學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情高與參與性強(qiáng)。我以為，這節(jié)課將會(huì)進(jìn)展順利，效果將會(huì)很理想，可沒想到，聽聽力的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都不知所云，頭腦放空甚至有點(diǎn)目光呆滯。我以為學(xué)生們對(duì)我的課不敢興趣，突然就有了一股挫敗感。播放完聽力材料之后我問明原因才知是他們聽不懂聽力材料的內(nèi)容，所以，無奈之下我只能多讓他們聽?zhēng)妆椴牧仙踔林鹱种鹁洳シ抛屗麄冎貜?fù)然后再翻譯，無形中增加了課堂負(fù)擔(dān)。
幾次聽力課下來我發(fā)現(xiàn)聽力成了影響學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)生不僅對(duì)于聽力材料理解不透，對(duì)于我上課期間簡(jiǎn)單的外語(yǔ)表達(dá)有時(shí)都不理解。除了幾名英語(yǔ)基礎(chǔ)好的同學(xué)可以認(rèn)真聽講積極發(fā)言之外，其他同學(xué)很難愉快地參與到課堂活動(dòng)中來。無奈之下，我不得不減少英語(yǔ)課堂用英語(yǔ)教學(xué)的頻率。我一度對(duì)自己失去信心，我以為是我沒有把握好課堂，不了解學(xué)生的認(rèn)知水平。因此，為了汲取經(jīng)驗(yàn)，我也旁聽了其他資深老師的聽力課，發(fā)現(xiàn)效果是一樣的，同學(xué)們整體的聽力水平都不高，并不是我們老師的教學(xué)方式不當(dāng)。后來，經(jīng)過幾番調(diào)查與總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)聽力水平的高低成了農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最大障礙之一。
英語(yǔ)聽力練習(xí)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中有著舉足輕重的作用。中學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)大綱把聽力放在首位，并且作為四項(xiàng)基本技能之一。英語(yǔ)學(xué)習(xí)如果不具備較好的聽力，就無法把所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用到口語(yǔ)交際及實(shí)踐生活當(dāng)中去，同時(shí)也會(huì)直接影響到"說、讀、寫"整體水平的提高。初中階段的聽力能力培養(yǎng)對(duì)提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率起著關(guān)鍵性的作用。如何提高農(nóng)村初中學(xué)生的聽力水平就成為一個(gè)迫切需要解決的問題。對(duì)此，我研究總結(jié)了影響農(nóng)村初中生聽力水平的因素：
1、詞匯的因素。大多數(shù)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者依賴于詞語(yǔ)，并固化成一種習(xí)慣，使得他們?cè)诼犃r(shí)形成逐詞聽辨的習(xí)慣，如果遇到一兩個(gè)不懂的單詞就停留在原地，極力地搜索印象中的這個(gè)單詞的詞義，直接影響到對(duì)語(yǔ)篇的理解，所以結(jié)果往往單詞回憶不起來，文章已經(jīng)讀完。他們錯(cuò)誤地以為只要聽懂了每個(gè)詞，就能理解全文的意思。這樣過分依賴詞匯的聽力習(xí)慣，使得一些單詞還未被組詞成句就被忘記了，難以完整清楚地回憶起來，造成聽力理解的困難。單詞比較缺乏的同學(xué)感覺就更吃力，結(jié)果在聽力過程中一碰到生詞就怯步，直接影響到下面篇幅的理解。
2、缺乏良好的大環(huán)境和小環(huán)境。在農(nóng)村中學(xué)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)起步本來就比較晚，又沒有一些能夠讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在實(shí)際生活中進(jìn)行鍛煉的平臺(tái)，如各種涉外服務(wù)業(yè)或與以英語(yǔ)為本族語(yǔ)的人進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)，聽力提高的大環(huán)境先天不足。而在營(yíng)造學(xué)外語(yǔ)的小環(huán)境方面，在農(nóng)村中學(xué)中，也是缺乏這種氛圍。演講比賽，唱英文歌，觀看原聲電影等等旨在提高學(xué)生聽力的一些活動(dòng)，也是流于形式，缺乏宏觀的指導(dǎo)，學(xué)生在不斷碰到困難的情況下，自然就缺乏學(xué)習(xí)熱情。在平時(shí)的教學(xué)過程中，一些教師為了方便起見，課堂漸漸地減少了使用交際用語(yǔ)與學(xué)生交流，使得學(xué)生失去了提高聽力的最重要的一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境。
3、缺乏互動(dòng)的因素。在農(nóng)村中學(xué)聽力教學(xué)中，教師對(duì)聽力的導(dǎo)入準(zhǔn)備不足，思維啟發(fā)不夠，課堂只是純粹的聽力訓(xùn)練，同時(shí)教師較多的強(qiáng)調(diào)應(yīng)試訓(xùn)練，聽力結(jié)束后缺少就相應(yīng)的話題的討論。很多教師可能認(rèn)為這個(gè)環(huán)節(jié)是多余的，結(jié)果造成師生之間缺乏互動(dòng)，課堂氣氛沉悶。學(xué)生不愿發(fā)言，表現(xiàn)被動(dòng)，即使被老師提問，也只是簡(jiǎn)單地對(duì)答案，缺乏自己的觀點(diǎn)。這種以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí)的方法，直接影響到學(xué)生的聽力的提高。
4、缺乏對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。有些同學(xué)對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)本來就缺乏興趣，而興趣是最好的老師，最初，有些學(xué)生聽到我放聽力就開始發(fā)呆、說話、做小動(dòng)作、睡覺，他們覺得沒意思聽不懂。久而久之，聽力水平就越來越差，導(dǎo)致其他各方面的能力也越來越差。
在了解了影響學(xué)生聽力學(xué)習(xí)的各個(gè)方面因素之后，我針對(duì)不同的問題采取了不同的教學(xué)方法：
1、培養(yǎng)良好的聽力習(xí)慣
除了正規(guī)的聽力訓(xùn)練之外，我還找了一些適合他們年齡的英文電影讓他們看，開始都說聽不懂，但是后來慢慢被劇情吸引，學(xué)會(huì)了一些日常基本用語(yǔ)。我在大課間的時(shí)候會(huì)給他們放一些英文歌曲，讓學(xué)生學(xué)唱一些簡(jiǎn)單的或是他們喜歡的英文歌。
2、激發(fā)學(xué)生聽的興趣
1> 要借用媒體提高興趣。研究表明，學(xué)生在聽錄音時(shí)，有時(shí)候聽起來比較費(fèi)力。如果此時(shí)，借助多媒體將教學(xué)信息通過圖像、聲音、圖標(biāo)等直觀形象，生動(dòng)地表現(xiàn)出來，能幫助學(xué)生加深對(duì)聽力材料的理解。
關(guān)鍵詞：教育敘事；經(jīng)濟(jì)法教學(xué)；應(yīng)用
敘事，就是敘述一個(gè)事情。教育敘事，就是講述一個(gè)有關(guān)教育方面的故事，就是教師在教育教學(xué)過程中講敘故事，包括故事發(fā)生的背景、故事情節(jié)，故事中自己與學(xué)生的切身體會(huì)以及對(duì)故事的思考與反思。教育敘事研究，就是在講述教育事情的基礎(chǔ)上，通過自己的親身經(jīng)歷或他人的親述，把我們?cè)谶^去的教育教學(xué)中所經(jīng)歷的司空見慣的細(xì)節(jié)加以重新審視，通過對(duì)故事進(jìn)行感悟和反思，去發(fā)現(xiàn)其中的亮點(diǎn)，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，進(jìn)而使看似平淡的日常教育事件變得更加具有不平凡的教育意義，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。而經(jīng)濟(jì)法學(xué)科在教學(xué)的過程中所涉及的案例更是與我們息息相關(guān)，與我們的生活緊密相連，所以作為教師的我們，完全可以通過教育敘事研究的方法，邊敘邊議，層層設(shè)疑，逐步引導(dǎo)學(xué)生走向問題的深處，最后達(dá)到分析案例、解決問題的目的。
一、教育敘事研究在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中的應(yīng)用
例如，我們?cè)谥v述經(jīng)濟(jì)法中的《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》時(shí)，可以引入以下案例運(yùn)用教育敘事研究的方法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法教學(xué)：2014年關(guān)于“中國(guó)移動(dòng)莆田分公司借‘校訊通’業(yè)務(wù)向?qū)W校及教師行賄定性為商業(yè)賄賂”事件，莆田工商行政管理局認(rèn)定當(dāng)事人違反了《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第八條規(guī)定：“經(jīng)營(yíng)者不得采用財(cái)物或者其他手段進(jìn)行賄賂以銷售或者購(gòu)買商品。在賬外暗中給予對(duì)方單位或者個(gè)人回扣的，以行賄論處；對(duì)方單位或者個(gè)人在賬外暗中收受回扣的，以受賄論處。”依據(jù)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第二十二條，對(duì)當(dāng)事人作出罰款60000元的行政處罰決定。
（一）教育敘事研究過程
教師通過放映投影儀展示案例，并向?qū)W生提出如下問題讓學(xué)生思考、討論并回答：1.本案例中當(dāng)事人違反了哪些相關(guān)的法律？2.莆田市工商行政管理局所作的處罰決定是否正確？為什么？通過學(xué)生的各種回答，教師給予解釋，最后給出結(jié)論：“在本案中，莆田移動(dòng)為了提升其電信增值業(yè)務(wù)‘校訊通’的經(jīng)營(yíng)額，以評(píng)比的形式，通過所謂的積分兌換向?qū)?ldquo;校訊通”訂閱（銷售）具有影響力的教師行賄。其行為已經(jīng)構(gòu)成了反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法所指的商業(yè)賄賂。”教育敘事研究展現(xiàn)的不僅僅是實(shí)際生活中的真實(shí)案例，還體現(xiàn)了對(duì)整個(gè)案例的思考以及其帶來的深遠(yuǎn)意義，教師進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：師：在本案例中商業(yè)賄賂的主體又是誰(shuí)呢？根據(jù)資料學(xué)生很容易回答出這個(gè)問題。教師進(jìn)一步提問學(xué)生：行賄方是誰(shuí)，受賄方又是誰(shuí)呢？學(xué)生回答出：行賄方是中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)福建有限公司莆田分公司，受賄方是學(xué)校和教師。學(xué)生回答出問題之后，情緒高漲。教師接著問：莆田分公司并沒有給學(xué)校和教師送禮，是行賄嗎？教師沒有收到錢，家長(zhǎng)使用手機(jī)打電話，教師獲取積分、購(gòu)物卡又算是受賄嗎？問題提出后，立刻引起學(xué)生的強(qiáng)烈反映，學(xué)生眾說紛紜，最后期待教師給出正確結(jié)論。教師：本案中莆田移動(dòng)就是通過給付財(cái)物誘使教師、學(xué)校等有影響力的第三人促進(jìn)或擴(kuò)大其“校訊通”產(chǎn)品的銷售，其實(shí)質(zhì)就是一種商業(yè)賄賂行為。學(xué)生聽后進(jìn)入深深的思考之中……稍后，教師又提出新的問題：莆田市工商局對(duì)莆田移動(dòng)予以處罰正確嗎？莆田移動(dòng)主要違反了什么法律？這一問題具有一定的難度，學(xué)生很難正確回答出來.師：《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第二條規(guī)定：“縣級(jí)以上人民政府工商行政管理部門對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為進(jìn)行監(jiān)督檢查；法律、行政法規(guī)規(guī)定由其他部門監(jiān)督檢查的，依照其規(guī)定。”但本案中，莆田移動(dòng)的商業(yè)賄賂行為不屬于《電信條例》規(guī)定。因此莆田市工商局適用《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》對(duì)莆田移動(dòng)予以處罰完全正確。生：學(xué)生聽后，疑團(tuán)就都解開了。課程講完以后，我也陷入了深思：1.從師生互動(dòng)來說，本節(jié)課在生生、師生的互動(dòng)中順利地完成，從學(xué)生回答問題的情況看，不同層次的學(xué)生都有一定的收獲。2.從專業(yè)知識(shí)方面來說，本案又具有良好的社會(huì)效應(yīng)和指導(dǎo)借鑒意義：（1）案件查處具有示范效應(yīng)。本案的查處對(duì)于維護(hù)電信領(lǐng)域正常的競(jìng)爭(zhēng)秩序具有積極的社會(huì)效益。（2）案件具有一定新穎性，對(duì)于工商部門今后查處類似案件具有借鑒意義。根據(jù)暫行規(guī)定第二條第二款的規(guī)定：前款所稱財(cái)物，是指現(xiàn)金和實(shí)物。而本案中，莆田移動(dòng)給付形式是積分，然后再將積分兌換為購(gòu)物卡，其同樣屬于《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》中所指稱的財(cái)物范疇。盡管本案成功之處具有很多亮點(diǎn)和借鑒意義，但也存在一些不足：1.未責(zé)令當(dāng)事人改正違法行為。依據(jù)《中華人民共和國(guó)行政處罰法》第二十三條規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政處罰時(shí)，應(yīng)當(dāng)責(zé)令當(dāng)事人改正或者限期改正違法行為。”而本案例中沒有責(zé)令對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行限期改正。2.未沒收違法所得。依據(jù)反法二十二條規(guī)定：“經(jīng)營(yíng)者采用財(cái)物或者其他手段進(jìn)行賄賂以銷售或者購(gòu)買商品，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；不構(gòu)成犯罪的，監(jiān)督檢查部門可以根據(jù)情節(jié)處以一萬(wàn)元以上二十萬(wàn)元以下的罰款，有違法所得的，予以沒收。”本案中工商部門認(rèn)定莆田移動(dòng)通過賄賂手段取得了28512元的經(jīng)營(yíng)額，是否有違法所得，應(yīng)予說明。
（二）撰寫研究報(bào)告
敘事研究強(qiáng)調(diào)用細(xì)致的語(yǔ)言描述和嚴(yán)密的知識(shí)體系進(jìn)行分析，這二者構(gòu)成了研究報(bào)告中細(xì)膩的情感氛圍和濃郁的敘事風(fēng)格，這使教師所列舉的生活故事得以更加活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者的眼前，這也就賦予了敘事教學(xué)不可替代的教育意義。
二、小結(jié)
綜上所述，把教育敘事研究的方法運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)法中進(jìn)行教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且對(duì)教師來說，通過夾敘夾議的講解，事后的反思，對(duì)學(xué)生有了進(jìn)一步的了解，準(zhǔn)確地掌握了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，更加深入地了解了學(xué)生學(xué)習(xí)的深度和廣度，達(dá)到了實(shí)際的教學(xué)效果，同時(shí)也使教師的業(yè)務(wù)水平通過不斷的深刻反思，達(dá)到了更上一層樓的目的。
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一、抓住記敘的要點(diǎn)。掌握敘事四要素
要培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力，還要從教學(xué)中下手，著眼于學(xué)生在抓住記敘的四要素。記敘的四要素是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。在這兒這所以沒有把事件分為起因、經(jīng)過、結(jié)果來說，主要鑒于詩(shī)歌更精煉，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果沒有徹底分開，更加依靠學(xué)生的想象力。
在教學(xué)《約客》時(shí)，筆者首先安排學(xué)生了解作者趙師秀及時(shí)代背景，進(jìn)而熟讀感悟古詩(shī)之后，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中的四要素。有的學(xué)生說“從‘黃梅時(shí)節(jié)家家雨’可以看出事情發(fā)生在農(nóng)歷五月。地點(diǎn)是農(nóng)家小院。”有的學(xué)生說：“從‘有約不來過半夜，閑敲棋子落燈花。’可以看出相約來做客的是一位好友，而且他們是來下棋的。”……這時(shí)筆者鼓勵(lì)學(xué)生把事情的四要素連起來說說。使學(xué)生對(duì)敘述的要素有一個(gè)整體感，使他們明白缺少任何一個(gè)要素，事情就不明了，不完整。
為了鞏固對(duì)敘事四要素的學(xué)習(xí)，筆者又布置學(xué)生把《約客》這首詩(shī)用簡(jiǎn)單的敘事方式寫下來并告訴他們，要寫清楚事，首先要交代清楚事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間，要把事情寫明白。一件事，總離不開時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等四個(gè)方面的內(nèi)容，因此，只有把這些方面寫清楚了，才能使別人明白你寫了一件什么事。當(dāng)全體學(xué)生寫完后，筆者發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生四要素交待很直接，又啟發(fā)他們交代這四個(gè)方面內(nèi)容不應(yīng)該呆板，要根據(jù)文章的需要靈活掌握。時(shí)間、地點(diǎn)也并不是非要直接點(diǎn)明不可的，有時(shí)候可以通過描述自然景物的特征及其變化，將它們間接表示出來。如“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”，就沒有直接點(diǎn)明哪年哪月哪日，而是粗略的時(shí)間，農(nóng)歷五月。而且用“家家雨”來告訴大家此時(shí)的自然景物，既有交待四要素，又描述了環(huán)境。而地點(diǎn)就更沒提，只是讓讀詩(shī)的人感悟應(yīng)該是在農(nóng)家。“有約不來過半夜，閑敲棋子落燈花。”表面是說客人沒有來，而實(shí)際上以是心理描寫，把事寫得更具體，更有實(shí)感，更豐富。
二、明確敘事順序，學(xué)寫具體、生動(dòng)
抓住了記敘的要點(diǎn)，掌握了敘事四要素，就能把事情簡(jiǎn)單地?cái)⑹龀鰜恚馨咽聦懗鰜磉€遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，第二步我們要培養(yǎng)學(xué)生如何把事寫具體、生動(dòng)。
教學(xué)《約客》時(shí)為了使學(xué)生能把事寫具體，筆者啟發(fā)學(xué)生“不知道同學(xué)們等過人沒有?你當(dāng)時(shí)的心情怎樣?有什么表現(xiàn)?”有的學(xué)生說：“等不著人會(huì)急得直跳腳……”有的學(xué)生還會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際：“如果我在家等的人沒來，我會(huì)先出去看看，哪怕張望一下也好。”我就勢(shì)引導(dǎo)：“這位同學(xué)說的真好，依你看趙詩(shī)人他出去看看沒有?…(出去了，要不然他怎么看見家家雨)
‘家家雨’又是一幅怎樣的景?雨可以用什么詞來形容?你能把前面想象的連起來說一遍嗎?”為了讓學(xué)生理解“有約不來過半夜”，筆者分小組學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們自由發(fā)揮，思考他是怎么等的?到了半夜，周圍又有哪些動(dòng)靜?有的學(xué)生說：“天空雨漸漸小了，天更暗了，但池塘里青蛙還在叫個(gè)不停。他也許會(huì)想：雨啊，你下小點(diǎn)吧!我的朋友還要來赴約呢!我們好不容易約到。難到他有更重要的事?我還是再等等吧!我再等等吧!”這樣學(xué)生就把《約客》這首詩(shī)寫具體、生動(dòng)了。
《約客》教學(xué)之后，筆者嘗試讓學(xué)生寫作。寫作之前，筆者先出示范文開頭：農(nóng)歷五月的一天，詩(shī)人趙師秀遇見了一位久未謀面的好友，相約傍晚農(nóng)家對(duì)弈。趙師秀回到家中，早早的吃過晚飯，就等棋友來。“黃梅時(shí)節(jié)雨紛紛”這句詩(shī)真是沒錯(cuò)，陰雨綿綿，這天細(xì)雨如絲，看樣還真下個(gè)沒完沒了了。“讓我來邊看書邊等吧。”趙師秀想著就隨手拿起一本書。天漸漸暗下來，燈芯又要往上撥一撥，這根燈芯快要燒完了。起身朝外走去，推開窗門……學(xué)生看到教師能這樣把詩(shī)中的事寫具體，他們也仿照寫，能寫得更生動(dòng)。
從中筆者體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生寫作，要克服普遍存在的“流水帳”現(xiàn)象。記敘的條理要清晰。一件事都有發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果的過程，按照事情發(fā)展的順序記敘，文章的條理就會(huì)清楚明白。要解決這個(gè)問題就要使學(xué)生懂得寫文章必須有明確的目的和中心，以自己的所見所聞，真情實(shí)感為線索貫穿全文。在學(xué)生作文中，通常會(huì)存在一個(gè)較嚴(yán)重的問題，就是喜歡用一些籠統(tǒng)的句子去代替具體的內(nèi)容，為了扭轉(zhuǎn)此現(xiàn)象，要求學(xué)生從古詩(shī)本身入手，聯(lián)系生活實(shí)踐把文章寫好。
三、理清線索，培養(yǎng)觀察、分析能力
學(xué)會(huì)敘事的四要素，能把事情寫生動(dòng)、形象，富有感染力。那么記敘能力的培養(yǎng)也就成功一大半。記敘能力的培養(yǎng)并不是為培養(yǎng)而培養(yǎng)，最終還是培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，分析、解決問題的能力。
記敘文的線索是貫穿全文，將材料串連起來的一條主線，它是記敘文中貫穿全文的脈絡(luò)，是記敘文布局謀篇的重要因素。培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力就要找到一個(gè)可以統(tǒng)領(lǐng)一切的線索。就像一名技藝高超的工匠，面對(duì)著粒粒零散的珍珠，如果沒有一條合適的線，就永遠(yuǎn)也穿綴不成閃光的項(xiàng)鏈。如《約客》自始至終以“約客”這一事件為線索，寫得有條不紊，主次分明。先寫約客的時(shí)間，天氣，再寫等客時(shí)的心情感受和等客的過程，層次清楚，結(jié)構(gòu)完整。
【關(guān)鍵詞】敘事教學(xué)法 初中英語(yǔ)詞匯教學(xué) 培養(yǎng)能力
人們?cè)谌粘Ｉ钪械乃枷虢涣饕约八季S活動(dòng)的運(yùn)轉(zhuǎn)都是通過詞匯而形成的，假如沒有詞匯，語(yǔ)言的樣子將無法想象。詞匯在語(yǔ)言中的位置，就像是人人體中的器官一樣是最基礎(chǔ)的組成部分，不可缺少。而在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力主要是通過詞匯的運(yùn)用能力展現(xiàn)出來的。詞匯教學(xué)的效果是英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。初中階段是英語(yǔ)學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)的階段。初中生普遍反映學(xué)習(xí)單詞缺乏方法，過程枯燥乏味。新課程改革其中的內(nèi)容是使課堂具有趣味性，注重學(xué)生的知識(shí)、能力、興趣、態(tài)度的和諧發(fā)展。敘事教學(xué)法還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
一、敘事教學(xué)法的具體含義
敘事教學(xué)法實(shí)際上不僅僅是一種教學(xué)理念，也是一種有效的教學(xué)方式。其主要是通過敘事的方式進(jìn)行教學(xué)的過程，具體可以針對(duì)一個(gè)環(huán)節(jié)，也可以是教材中的一句話和一段文章。將敘事教學(xué)法融入到教學(xué)中，可以為學(xué)生提供一個(gè)實(shí)際的交流平臺(tái)，在相對(duì)真實(shí)的交際環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言有利于學(xué)生全身心的投入。在英語(yǔ)課堂上運(yùn)用敘事教學(xué)法不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)生活化和藝術(shù)化并且能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言、情感、想象、創(chuàng)造等心智能力。敘事教學(xué)法也是一種方法，這種方法不是一個(gè)籠統(tǒng)的概念還包括教學(xué)的具體方法、過程和技巧。綜上所述，敘事教學(xué)法是思想、方法和技巧的有機(jī)統(tǒng)一體。
二、敘事教學(xué)法的理論基礎(chǔ)
敘事教學(xué)法是通過認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究下而產(chǎn)生的的一種理論性的教學(xué)方式。一般講敘事教學(xué)法的理論基礎(chǔ)分為五種：即人類思維理論、認(rèn)知心理學(xué)理論、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論、敘事理論以及外語(yǔ)教學(xué)理論。首先是人類思維理論，某科學(xué)家將人類的思維劃分為科學(xué)思維和敘事思維兩種，人們通常的表達(dá)方式都是以敘述故事的方式表達(dá)自身的想法，總結(jié)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)。二是認(rèn)知心理學(xué)理論。認(rèn)為人類生活是一個(gè)故事化的過程，人類習(xí)慣通過故事表達(dá)思維，只有通過故事的形式才能真實(shí)又生活化地傳遞人類文明。敘事教學(xué)法在英語(yǔ)課堂上的應(yīng)用順應(yīng)了學(xué)生的思維習(xí)慣，有利于學(xué)生提高掌握單詞的效率。三是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論。認(rèn)為在習(xí)得語(yǔ)言的過程中，學(xué)習(xí)者首先要掌握敘述的方法。在交流過程中人們更傾向于注意敘述性話語(yǔ)，所以掌握敘事方法更容易在交流中習(xí)得語(yǔ)言。四是敘事理論。認(rèn)為講故事是人們與生俱來的能力，敘述是人類認(rèn)知和表達(dá)世界的基本方式。五是外語(yǔ)教學(xué)理論。認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生靈活使用語(yǔ)言是語(yǔ)言教學(xué)的價(jià)值，敘事教學(xué)法是可以用于任何階段和程度的語(yǔ)言教學(xué)中并具有趣味性的教學(xué)方法，有利于學(xué)生積極主動(dòng)地運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)思想。
三、初中英語(yǔ)課堂中對(duì)敘事教學(xué)法的應(yīng)用
在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，教師可以通過對(duì)敘事教學(xué)法的運(yùn)用將教材中的多個(gè)單詞相結(jié)合組成一個(gè)故事，通過敘述故事的方式表達(dá)單詞的意思。在這個(gè)過程中不需要受限于教學(xué)過程的始終，可以隨意的針對(duì)性的進(jìn)行詞匯教學(xué)。使用敘事教學(xué)法進(jìn)行初中英語(yǔ)教學(xué)通常可以按照以下幾種方式進(jìn)行：
1.簡(jiǎn)單復(fù)述與復(fù)雜復(fù)述。復(fù)述又分為簡(jiǎn)單復(fù)述和復(fù)雜復(fù)述兩種，所謂簡(jiǎn)單復(fù)述其實(shí)就是讓學(xué)生將學(xué)到的教材知識(shí)運(yùn)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行復(fù)述。而復(fù)雜復(fù)述則是學(xué)生采用自己的語(yǔ)言組織能力將整篇文章進(jìn)行表達(dá)復(fù)述。復(fù)雜的復(fù)述所敘述的故事內(nèi)容相比簡(jiǎn)單的要復(fù)雜繁瑣一點(diǎn)，這對(duì)學(xué)生思維能力要求很高。在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中，部分教師也會(huì)運(yùn)用復(fù)述的方式進(jìn)行教學(xué)，但導(dǎo)致教學(xué)效果不理想的原因是教師沒有有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生使用新學(xué)的詞匯進(jìn)行復(fù)述，學(xué)生反復(fù)使用自己已經(jīng)十分熟悉的詞語(yǔ)進(jìn)行復(fù)述，這種復(fù)述活動(dòng)不能使學(xué)生反復(fù)操練所學(xué)新詞，教學(xué)效果自然也就不明顯了。所以教師安排復(fù)述活動(dòng)時(shí)一定要要求并引導(dǎo)學(xué)生使用新詞匯。教師可以在教學(xué)過程中讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)述，也可以為學(xué)生安排課后作業(yè)進(jìn)行復(fù)述活動(dòng)。
2.組織或創(chuàng)新故事。學(xué)生在進(jìn)行復(fù)述活動(dòng)時(shí)主要是依據(jù)自身學(xué)到的知識(shí)，通過自身的思考想象從新組織表達(dá)。在進(jìn)行復(fù)述活動(dòng)時(shí)由于已經(jīng)為學(xué)生的復(fù)述進(jìn)行了特定的規(guī)劃，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力得不到全面的發(fā)揮，這是需要解決的問題。為了能夠更好的實(shí)施敘事教學(xué)法，更有效的提升學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新意思，敘事教學(xué)法進(jìn)一步提出了創(chuàng)建或改編故事的方法。這個(gè)方法的內(nèi)涵是在詞匯教學(xué)過程中，教師布置任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)單詞自由地創(chuàng)建故事。在這個(gè)過程中，通過發(fā)散思維和自由想象，學(xué)生將所學(xué)單詞運(yùn)用到故事中創(chuàng)造自己喜歡的故事。宗旨是通過創(chuàng)建故事的方式，讓學(xué)生理解并靈活運(yùn)用新單詞。
3.創(chuàng)設(shè)情境，真實(shí)體驗(yàn)。所有東西只要是經(jīng)過反復(fù)長(zhǎng)時(shí)間的使用都會(huì)給人們留下深刻的印象，單詞也不例外。而敘事教學(xué)法就是要提倡教師在教學(xué)課堂中為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對(duì)真實(shí)的交流平臺(tái)，指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與其中，通過扮演不同的角色將所學(xué)單詞進(jìn)行利用，這種方式不但可以有效提高學(xué)生單詞的記憶力，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生單詞的運(yùn)用能力。
英語(yǔ)詞匯教學(xué)過程中通過對(duì)敘事教學(xué)法的采用，有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)于詞匯的記憶力。教師在教學(xué)過程中通過復(fù)述、組織和改編故事以及創(chuàng)建真實(shí)場(chǎng)景等形式進(jìn)行英語(yǔ)詞匯教學(xué)，為學(xué)生提供了一個(gè)真實(shí)的交流平臺(tái)。這種教學(xué)方式區(qū)別于傳統(tǒng)填鴨式的詞匯教學(xué)，大大刺激了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造思維。綜上所述，敘事教學(xué)法對(duì)初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)的改善有很大作用。
關(guān)鍵詞：聲音景觀；媒介；園林設(shè)計(jì)
1理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐的張力
中式園林的內(nèi)在核心在于假自然之景，創(chuàng)山水真趣。它在一定的空間范圍內(nèi)，運(yùn)用各種技術(shù)與藝術(shù)手法，改造自然山水地貌（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水），將聲、色、觸、嗅、光等多種介質(zhì)相融，打造虛實(shí)分明的山川景致，營(yíng)造意境空間。將人體的各類感知覺的匯聚融合，如同古詩(shī)詞中的“留得殘荷聽雨聲”，特意運(yùn)用“荷葉”“雨”兩元素，讓聽覺抽象的感知方式融入整個(gè)知覺體系中，使視覺與聽覺融合，達(dá)到感官重組和知覺再造，進(jìn)而營(yíng)造出頗具畫面感、想像性與表演性的聲音景觀敘事。多元媒介時(shí)代，單一的媒介傳播形式早已不能滿足多元型用戶的感知需求，信息的碎片化、傳播的小眾化已是大勢(shì)所趨。因此，各類信息跨媒介渠道交流與異層級(jí)溝通合作，是當(dāng)今社會(huì)融合型文化運(yùn)行的內(nèi)在邏輯。聲音景觀在園林設(shè)計(jì)的運(yùn)用也開始受到學(xué)者關(guān)注。然而，如何調(diào)節(jié)園林設(shè)計(jì)理論旨趣與實(shí)踐旨趣之間的張力，促進(jìn)彼此融合，是目前在教學(xué)改革中急需面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。
2園林設(shè)計(jì)中的聲音景觀敘事
2.1媒介、物與空間。媒介是當(dāng)今使用率很高的一個(gè)概念。邁克爾?弗雷德在《藝術(shù)與物性》中論述，媒介在本質(zhì)上是一種物品，因而具有物性，突顯媒介也是突顯“物性”[1]。物的本義是指世間萬(wàn)物，引申為具體存在的各類東西。在廣義哲學(xué)里，空間則被視為一種與時(shí)間相對(duì)的客觀存在，其中物與物的位置差異度量稱之為“空間”，它由長(zhǎng)度、寬度與大小等表現(xiàn)。萊辛在《拉奧孔》中，把“在空間中并列的符號(hào)叫作‘物體’，即用于表現(xiàn)那些全體或部分在空間中并列的事物。”他根據(jù)表達(dá)媒介的不同特性，把繪畫、雕塑等圖像稱之為“空間性媒介”，它們長(zhǎng)于表現(xiàn)“在空間中并列的事物”。繪畫作為一種模仿的藝術(shù)，以形體、線條與顏色等為媒介，刻畫形體，創(chuàng)造聲音空間，進(jìn)而宣泄個(gè)人情感。2.2聲音景觀敘事。敘事即講故事，是一種生產(chǎn)聽覺空間的行為。它通過一方對(duì)另外一方（或者某個(gè)群體）述說故事的過程、路徑與結(jié)果等，生產(chǎn)虛擬空間。亨利?列斐伏爾認(rèn)為，“今日，對(duì)生產(chǎn)的分析顯示我們已經(jīng)由空間中事物的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向空間本身的生產(chǎn)。”[2]這是關(guān)于空間研究的里程碑性轉(zhuǎn)向。至此，空間的范疇不僅局限于山石等物質(zhì)實(shí)體，還包括人們用符號(hào)建構(gòu)起來的認(rèn)知和表征的虛擬空間，如環(huán)境氛圍、、族群認(rèn)同和國(guó)家意識(shí)形態(tài)等“想象的共同體”中。空間不僅具有可觀性，也具有可觸、可聽與可感的多重屬性。其實(shí)，早在二十世紀(jì)六十年代，麥克魯漢已經(jīng)提出聽覺空間的概念，他敏感的意識(shí)到到無線電通訊技術(shù)可以將“地球村”重新部落化，變?yōu)橐粋€(gè)巨大的文化共同體，在這個(gè)空間里，人們可以依靠“聽”，了解彼此的狀況。其實(shí)，人們?cè)缫蚜?xí)慣用聽覺來進(jìn)行交流，“雞犬之聲相聞”，就是形容比鄰而居的恬靜、愜意與悠然的自生自發(fā)日常生活。20世紀(jì)60年代末，莫雷?謝弗提出“聲音景觀”的概念，他認(rèn)為應(yīng)該像分析音樂作品一樣來探悉景觀中的聲音媒介。而湯普森則認(rèn)為:“聲音景觀既是一個(gè)物理環(huán)境，又是感知這一環(huán)境的方式；它既是一個(gè)世界，又是為了這個(gè)世界有意義而建構(gòu)的文化…聲音景觀的文化層面包括科學(xué)和審美的聆聽方式、聽眾與其身處環(huán)境的關(guān)系，以及決定了誰(shuí)能聽到什么聲音的社會(huì)環(huán)境。”不同于視覺藝術(shù)通過造型來敘事，立足于聽覺空間的聲音景觀，是一種跨媒介文化實(shí)踐的產(chǎn)物。它主要從空間與聽覺者的感官經(jīng)驗(yàn)出發(fā)考察聲音環(huán)境，強(qiáng)調(diào)聲音環(huán)境本身的形塑、聲音的空間性、它與人類感官的互動(dòng)，以及經(jīng)由人的聽覺方式而在內(nèi)心形成的對(duì)此聲音環(huán)境的印象，通過聲音媒介，營(yíng)造的文化景觀。2.3園林設(shè)計(jì)中的聲音景觀敘事。中國(guó)園林作為一個(gè)綜合性的物質(zhì)空間，包涵了眾多的自然傳播媒介，如聲音、光影與色彩等符號(hào)。聲音作為自然界重要的元素之一，是其景觀敘事的重要組成部分。在聲音所營(yíng)造的聽覺空間里，它與其他符號(hào)融合貫通，彼此生動(dòng)傳播、氛圍感強(qiáng)，進(jìn)而營(yíng)造出一種園林所特有的感知覺深度結(jié)合的情感體驗(yàn)與敘事空間。以雨景為例，“留得殘荷聽雨聲”，通過“雨滴”，這個(gè)聲音媒介，拓展到想象空間，達(dá)到多種形式美綜合體現(xiàn)。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”則運(yùn)用“風(fēng)”與“物”為媒介，表明細(xì)雨雖然無聲，當(dāng)卻可以給觀者無限的想像空間。在雨落湖面的“楊花落盡子規(guī)啼”中的“鳥聲”與“楊花”締造的想像空間里，同樣也萌發(fā)出物是人非之的憂思畫面。
3聲音景觀敘事對(duì)于園林設(shè)計(jì)教學(xué)的涵育
3.1注重聲音媒介在園林設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用。聲音獨(dú)特的物理屬性使之能作為傳播媒介，傳遞信息，并深刻影響人的思緒，因而被運(yùn)用在從傳統(tǒng)中式園林到現(xiàn)代城市景觀之中。“新型城鎮(zhèn)化”建設(shè)背景下，過去三十年，城鎮(zhèn)常住人口已經(jīng)從1.7億人增加到7.3億人，未來還將有60%～70%的人口移居城市。毫無疑問，這將導(dǎo)致城市綜合環(huán)境中的人、地、環(huán)境三者關(guān)系空前緊張。與此同時(shí)，園林設(shè)計(jì)還停留在主要考慮觀者的視覺感受的初級(jí)階段，如色彩、造型與材質(zhì)等外在的符號(hào)。目前，只有少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，如日本、美國(guó)等明確主張將聲音景觀納入綜合類或者專類園林設(shè)計(jì)里。其實(shí)，人作為聽、觸、嗅、味、視等多類感知覺的載體，注重通感的體驗(yàn)，對(duì)園林的感受也是全方位，因而不能只關(guān)注視覺而忽略其他，尤其是聽覺。然而，聲音的物理屬性存在一定的局限性，如聲音的瞬間性與對(duì)不同聲音感受的多變性，使得很難將進(jìn)行量化。同時(shí)需要拓展其自身邊界，注重從單個(gè)聲音到多種聲音的轉(zhuǎn)換、從孤立聲音到不同聲音的轉(zhuǎn)換等等。聲音符號(hào)在建構(gòu)自身空間時(shí)，也需注重跨媒介與多媒介的設(shè)計(jì)手法。其實(shí)，園林作為空間，本質(zhì)上是一種跨媒介敘事。作為融合文化的審美和實(shí)踐，它主張將敘事元素系統(tǒng)地分散在眾多媒體，以期建立一個(gè)統(tǒng)一和協(xié)調(diào)的用戶體驗(yàn)。多媒介性，則是指不同的媒介整合在一個(gè)作品中，形成某種多樣性而非單媒性作品那樣的單純性。如春節(jié)晚會(huì)就屬于多媒介性藝術(shù)，它包含了小品、詩(shī)歌朗誦與音樂等等。3.2提高聽覺機(jī)制在園林設(shè)計(jì)教學(xué)中的比例。“聲音”與聲音景觀的顯著區(qū)別之一，在于其從物理性到社會(huì)性的轉(zhuǎn)換。學(xué)者關(guān)注“聲音”，主要是聲音的物理性特征，設(shè)計(jì)師則更需關(guān)注地域性、社會(huì)性與歷史性等非定量的聲音屬性。園林設(shè)計(jì)中的聲音，尤其考究聲音空間的位置，大小與情感傳遞效應(yīng)。如唐代詩(shī)人張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”里，“鐘聲”不僅僅是寺廟景觀，也是江景，能勾起聽者記憶，引發(fā)聯(lián)想、激發(fā)共鳴，使聲音景觀從空間層面上升到時(shí)間層面，賦予了周邊園林獨(dú)特的地域特征和文化內(nèi)涵，增加園林內(nèi)容的豐富性。其實(shí)，從馬歇爾?麥克盧漢的“媒介是人的延伸”，到基特勒“技術(shù)和制度的網(wǎng)絡(luò)，它使一種既定的文化得以選擇、存儲(chǔ)與處理相關(guān)數(shù)據(jù)”的話語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)理論，再到福柯揭示的權(quán)力之網(wǎng)對(duì)于知識(shí)與主體的支配關(guān)系，這些令交流成為可能的物質(zhì)條件，與圍繞它們的權(quán)力關(guān)系和規(guī)訓(xùn)形式，結(jié)合起來就是特定語(yǔ)境下聲音得以被聽到的物質(zhì)實(shí)踐和技術(shù)”。所謂聽覺機(jī)制，不僅是對(duì)聲音景觀的生產(chǎn)、傳播及消費(fèi)過程的客觀化描述，更是對(duì)作為一種文化意義建構(gòu)過程的聽覺活動(dòng)的整體把握。3.3立足APP的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的探索。截至2020年3月，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)接近9億，APP已經(jīng)成為年青人獲取信息的重要途徑之一。為與時(shí)俱進(jìn)，很多學(xué)校設(shè)置專項(xiàng)技術(shù)研發(fā)資金，研究“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的教學(xué)模式，希望借此完善數(shù)字化課程體系、打造校園教育平臺(tái)。其中借助翻轉(zhuǎn)課堂理念，將APP與園林設(shè)計(jì)課程結(jié)合的教學(xué)方法在當(dāng)今頗受關(guān)注。翻轉(zhuǎn)課堂起源于歐美，將教師與學(xué)生定位為主導(dǎo)與主體關(guān)系，充分鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把知識(shí)內(nèi)化放在與同學(xué)教師之間的討論與溝通中。它主要分為課前、課中與課后三個(gè)階段。3.3.1課前：教師分享園林設(shè)計(jì)微課資源與學(xué)生預(yù)習(xí)本環(huán)節(jié)是讓學(xué)生通過APP將掌握知識(shí)點(diǎn)，這是翻轉(zhuǎn)課堂能否順利開展的前提。上課前，教師將園林設(shè)計(jì)課程內(nèi)容信息化，并將重點(diǎn)、難點(diǎn)等制作成微測(cè)試；學(xué)生需要自主學(xué)習(xí)微課資源，并完成課前微測(cè)試。教師通過分析學(xué)生測(cè)試情況，了解學(xué)生知識(shí)的盲點(diǎn)與痛點(diǎn)，進(jìn)而確定課堂講授內(nèi)容。3.3.2課中：講解學(xué)生知識(shí)盲區(qū)與案例分析在有限的課堂時(shí)間，有針對(duì)性地講授學(xué)生知識(shí)盲點(diǎn)，提高教學(xué)效率。同時(shí)，運(yùn)用園林設(shè)計(jì)的實(shí)際案例，講解如何將聲音等媒介運(yùn)用到案例中，完成新知識(shí)的傳授。3.3.3課后：反饋階段課程結(jié)束后，根據(jù)學(xué)生的園林設(shè)計(jì)作業(yè)的完成情況與學(xué)生的反饋意見，對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行整體性評(píng)判，并反思教學(xué)過程中存在的問題。
4結(jié)語(yǔ)
圖像時(shí)代，視覺元素仍然是當(dāng)今文化語(yǔ)境下的藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流。聲音、媒介、聽覺空間與聽覺景觀等問題雖然被日益關(guān)注，但是由于其物理屬性的不可確定性，需要跨媒介與多媒介等融合，因而將其運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)教學(xué)中，存在一定的難度。但是，這些有益的嘗試，將會(huì)為未來媒介指向的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究提供涵育與思辨空間。
參考文獻(xiàn)
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在教學(xué)上運(yùn)用實(shí)踐法，就是在語(yǔ)文作文教學(xué)上引領(lǐng)學(xué)生在生活中重視自己的生活體驗(yàn)，挖掘自身情感，并在個(gè)人與群體的實(shí)踐性活動(dòng)過程中，通過觀察、調(diào)查、訪談、關(guān)注等方式體會(huì)人生百態(tài)，獲得人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而把自己所經(jīng)歷的，所見所聞的寫入作文中，自然就會(huì)有真實(shí)的情感流露。
實(shí)踐法的運(yùn)用能從根本上入手，改善學(xué)生在敘事類作文寫作中出現(xiàn)的內(nèi)容空洞無物、缺乏情感、矯揉造作的狀況。
以下是在課堂內(nèi)外運(yùn)用實(shí)踐法的幾個(gè)方式：
一、觀察
學(xué)生沒有素材可寫，不會(huì)描寫人與物，與學(xué)生平時(shí)不注意觀察身邊的人事有直接關(guān)系。在作文課上，教師可作出一系列舉動(dòng)，如來回踱步、搔頭、皺眉等表現(xiàn)焦急、煩躁的心情，讓學(xué)生觀察教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情，而后讓學(xué)生用語(yǔ)言描述出來。教師可在學(xué)生描述時(shí)將其描述寫于黑板上，再讓其他同學(xué)用不同的詞語(yǔ)或句子來替換，或增添詞句來豐富描述的句子。這樣一來二去，學(xué)生不僅能掌握更多同義的詞語(yǔ)，還能學(xué)會(huì)從不同角度來分析事件，學(xué)生在寫作時(shí)自然就有詞可寫，描寫也能更細(xì)致了。
僅僅是靠在課上對(duì)教師言行舉止的觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，善于對(duì)生活中的各種事物進(jìn)行觀察才是寫作素材源源不斷的保證。如在生活中觀察寵物的生活習(xí)性或親人的言行舉止，并養(yǎng)成寫下觀后感的習(xí)慣。
二、調(diào)查
有時(shí)候觀察到的東西大多數(shù)都只會(huì)停留在事物的表面，具體的內(nèi)心的東西就很難了解到，這時(shí)就可以每周定一個(gè)調(diào)查主題，如最向往的生活環(huán)境、幼年時(shí)的夢(mèng)想等，讓學(xué)生在課后的時(shí)間內(nèi)對(duì)身邊朋友、家人或親戚等人做主題調(diào)查，了解對(duì)方的世界，對(duì)方的人生。最重要的就是要學(xué)生做出一份調(diào)查報(bào)告，并在課前向老師、同學(xué)作報(bào)告，同時(shí)談?wù)勛约赫{(diào)查后的感想。調(diào)查可以培養(yǎng)學(xué)生與他人溝通的能力，而在課前作報(bào)告又可以鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，這樣的訓(xùn)練從各方面鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也能提升學(xué)生對(duì)生活的感悟能力。
三、訪談
訪談，聽起來似乎是不容易的一件事，但是如果能在課堂教學(xué)時(shí)給學(xué)生做一個(gè)示范，如在作文課上，教師隨意地找一個(gè)學(xué)生做訪談，問問其他學(xué)生比較感興趣的話題，聊著聊著，學(xué)生就會(huì)明白訪談就是一問一答而已，并不困難。而訪談的技巧并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在訪談的過程中學(xué)會(huì)總結(jié)，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟?qū)Ψ浇?jīng)歷過的事情，學(xué)會(huì)感受其中的感情，進(jìn)而能夠用語(yǔ)言表達(dá)出來。
最好讓學(xué)生在每一次訪談后，都要或多或少地寫寫訪談?dòng)涗浐蛡€(gè)人感受，并且選取愿意公之于眾的故事與大家分享，在課堂上，教師與學(xué)生一起領(lǐng)會(huì)他人的故事，一起聊聊各自的感受。
四、關(guān)注
以上三種方式都可能會(huì)局限于學(xué)生的生活圈子里，還應(yīng)適當(dāng)拓寬視野，往不同的地方去觀察，或者說是關(guān)注。每年過春節(jié)、國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，家長(zhǎng)們幾乎都會(huì)帶著孩子回老家，去爺爺奶奶或較遠(yuǎn)的親戚家里拜訪，又或者去名勝古跡旅游。這時(shí)，學(xué)生對(duì)生活的體會(huì)也不應(yīng)該停下來，而是應(yīng)抓住這一時(shí)間仔細(xì)觀察，比如家具擺設(shè)、燈光設(shè)置、家庭關(guān)系等，看看他人的生活圈子與自己的有什么不同。又或者可以關(guān)注一些社會(huì)上的特殊人群，如疾病纏身的人、名人、科學(xué)家等人的生活及其勵(lì)志故事，或是關(guān)注社會(huì)上方方面面的動(dòng)態(tài)，盡量多地了解他人的生活，感受不同群體的情感狀態(tài)，拓寬視野，讓自己寫的文章充實(shí)起來。
語(yǔ)文作文教學(xué)，不能僅僅是為了教會(huì)學(xué)生如何寫作，教師還有義務(wù)教會(huì)學(xué)生如何感悟生活，如何成為一個(gè)能理解他人、寬以待人的人。
總而言之，寫作素材就應(yīng)當(dāng)來源于生活的人生百態(tài)，悲歡離合，離開了情感和生活，作文就不是真正的作文，而是一堆了無意義的文字。實(shí)踐法就是運(yùn)用各種方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活去觀察生活的各個(gè)方面，使學(xué)生在寫作時(shí)描寫得更細(xì)致、更真實(shí)，同時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)人生百態(tài)，發(fā)掘?qū)W生心中的情感，使其在寫作上充分抒發(fā)出真情實(shí)感來，這樣學(xué)生才能改正之前的寫作缺點(diǎn)，寫出打動(dòng)人心的文章來。
參考文獻(xiàn)
論文摘要：自主學(xué)習(xí)一直是外語(yǔ)界十分關(guān)注的問題。本文從教育敘事的視角講述并解讀大學(xué)英語(yǔ)自主教學(xué)模式下的一堂課。在這個(gè)“徹底變革的課堂”上，師生之間相互融合、平等協(xié)商，成為互惠互賴的語(yǔ)言學(xué)習(xí)“共同體”。“故事”的挖掘旨在說明自主學(xué)習(xí)模式的根本目的在于使學(xué)生獲得真正的“可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力”。
自主學(xué)習(xí)一直是外語(yǔ)界十分關(guān)注的問題。本文從教育敘事的視角，介紹一位從事了大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)理論實(shí)踐研究長(zhǎng)達(dá)八年之久的高老師的課堂，并對(duì)課堂內(nèi)外的故事進(jìn)行解讀和深度分析，從“教師、學(xué)生傳統(tǒng)角色的轉(zhuǎn)換”，以及“創(chuàng)生的課程”幾個(gè)角度來展現(xiàn)一個(gè)“徹底變革的課堂”。通過對(duì)于課堂的真實(shí)動(dòng)態(tài)地描述及梳理，來探究大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)模式，從而展現(xiàn)中國(guó)自主學(xué)習(xí)教育的一角，而促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的發(fā)展。
一、高老師的一堂英語(yǔ)課
故事中的高老師從2002年開始，采取行動(dòng)研究方式，即有計(jì)劃地進(jìn)行相關(guān)的理論探討、實(shí)施步驟、觀察和反思，并創(chuàng)造性地運(yùn)用已經(jīng)選擇的、有針對(duì)性的教學(xué)理論解決了一系列具體的教學(xué)問題。
高老師這個(gè)自主學(xué)習(xí)的課堂很特別，學(xué)生們分為“教師組”(高老師親切地稱他們?yōu)椤靶∠壬?和“學(xué)生組”(課堂活動(dòng)的參與小組)。與其說是高老師的課堂，還不如說是她學(xué)生的課堂，因?yàn)檎麄€(gè)課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)的確定、都是由“小先生”們課前經(jīng)過與老師和同學(xué)們“協(xié)商擬定的”；而課上課堂活動(dòng)的組織則都由小先生們“把持”著。
整個(gè)課堂的活動(dòng)是圍繞著一個(gè)主題——jobhunting來展開的。筆者，帶著那樣強(qiáng)烈的好奇心，帶著那么多的困惑和期待，心中自然在把她的課堂和自己的課堂在做著細(xì)致的比較。令筆者頗有些吃驚的是這些小先生們還真的有幾分大學(xué)老師的風(fēng)范——自信、從容、富有條理；對(duì)于演示文稿的講解不是像筆者的學(xué)生那樣逐字逐句的讀，而是試著用自己的話來表達(dá)，闡述其中的要點(diǎn)；而那些“活動(dòng)參與小組”的學(xué)生個(gè)個(gè)都那樣興致勃勃，積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)讓筆者分不清哪些同學(xué)是主角，那些是配角!
課堂上的高老師并沒有舒舒服服的坐在那里當(dāng)觀眾，她一直在傾聽，一直在班級(jí)里走動(dòng)，協(xié)調(diào)，她還隨機(jī)應(yīng)變地把筆者安排到小組活動(dòng)中。筆者當(dāng)然樂意之至，為他們出謀劃策，改善語(yǔ)言表達(dá)……但有時(shí)筆者也為高老師捏了一把汗。比如，在詞匯練習(xí)游戲時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生們ppt中的單詞還真的頗有難度，幾位競(jìng)猜者都沒答出，臺(tái)上的“小先生”便把目光轉(zhuǎn)向了老師，筆者不由得想，“高老師怎么辦呢?”這時(shí)，筆者看到高老師對(duì)大家說，“大家查查電子詞典，看看這個(gè)單詞什么意思，因?yàn)楣P者也沒見過”……筆者越發(fā)感覺到在這個(gè)課堂上做老師的不易。
筆者也在觀察自己的學(xué)生，也許是“走出了家門來做客，筆者對(duì)他們的關(guān)注有些像把孩子帶出去的媽媽。”他們聽得很認(rèn)真，滿眼的好奇，被這種熱烈的學(xué)習(xí)氣氛所感染。高老師的學(xué)生們很可愛，他們怕坐在下面的觀眾被冷落，時(shí)時(shí)想著邀請(qǐng)筆者的學(xué)生參與活動(dòng)，后來竟然邀請(qǐng)筆者的學(xué)生參加他們活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)辯論!出乎意料，筆者的學(xué)生毫不怯場(chǎng)，竟然還互相推舉，選出班里的好學(xué)生與他們抗衡，這兩個(gè)班的學(xué)生是一個(gè)系的，所以就少了些拘束，辯論熱烈地進(jìn)行著，就連那些平日里懶洋洋、對(duì)一切都無所謂的學(xué)生們竟然聽得那樣認(rèn)真，看得出，他們很為在“臺(tái)上”的“同胞”們捏了把汗……筆者從沒有見過他們這副認(rèn)真專注的樣子……
課堂的“井然有序”而又“熱烈活潑”一直持續(xù)到下課前，高老師的研究生(她一直在聽高老師的課，做課堂觀察，并作為助教協(xié)助課堂內(nèi)外管理)做總結(jié)性的點(diǎn)評(píng)，筆者發(fā)現(xiàn)她很講藝術(shù)，給予學(xué)生們更多的是肯定，是贊揚(yáng)，當(dāng)然不是無根據(jù)的贊揚(yáng)，但是她很細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處，然后放大，給予鼓勵(lì)，這些鼓勵(lì)對(duì)于這些學(xué)生來講是多么的意義重大呀!
下課了，筆者把本班的這些“孩子們”帶回“家”，筆者說的第一句話是，“怎么樣，大家作何感想?”學(xué)生們不知為什么，一個(gè)個(gè)都露出了不好意思的神情，筆者感到了一種“自慚形穢”；而捫心自問，“我的學(xué)生們處于這樣一種學(xué)習(xí)的頹唐狀態(tài)，該首先檢討的是筆者這個(gè)當(dāng)老師的!”仔細(xì)思考這兩個(gè)課堂里故事，筆者在教學(xué)日志里寫道，“學(xué)生，即便是大學(xué)生，他們也像小樹，需要老師的塑造，引導(dǎo)。老師的教學(xué)理念，老師的辛勤付出都會(huì)在她的每一堂課中，在每一個(gè)學(xué)生身上得到體現(xiàn)，淋漓盡致的體現(xiàn)!”
二、一場(chǎng)徹底的“課堂變革”
大學(xué)階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)要完成從“輸入到輸出”，從“語(yǔ)言知識(shí)”到“語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐”的過渡。而傳統(tǒng)的外語(yǔ)教育模式、已形成的語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀念和策略對(duì)于大學(xué)生的影響依然很深。大學(xué)英語(yǔ)教師們也都在嘗試著各種各樣的改革，比較常見的是，“老師選擇授課內(nèi)容，設(shè)計(jì)好課堂活動(dòng)，布置好學(xué)生課后準(zhǔn)備的題目，比如文化背景知識(shí)的介紹，圍繞某一話題的對(duì)話編寫，或者表演……”表面看來，學(xué)生們參與了課堂，但實(shí)際上他們?nèi)匀换顒?dòng)在“老師的設(shè)計(jì)”當(dāng)中，并沒有掌握真正的學(xué)習(xí)自。
與完全傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，高老師的課堂無疑是一場(chǎng)“徹底的變革”。在這個(gè)課堂上，我們看到的是“退出講臺(tái)”的老師；“走上講臺(tái)”的“小先生”以及“不再是權(quán)威的課本”。下面，我們就來解讀這個(gè)“變革的課堂”。
在高老師的自主學(xué)習(xí)課堂上，講臺(tái)由“小先生們把持”，臺(tái)下有“學(xué)生們的熱烈參與”，她看似是“無所事事”的。但是高老師在課前和課后“為自己安排”的工作卻是很發(fā)人深思的。眾所周知，較之中學(xué)階段，大學(xué)英語(yǔ)的課時(shí)少，加之學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高，很容易造成“課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)的斷裂”。而高老師的“導(dǎo)師制”卻幫助學(xué)生們完成了從高中到大學(xué)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換的適應(yīng)。比如，在課外輔導(dǎo)中，灌輸新的教學(xué)理念，協(xié)商教學(xué)目標(biāo)，從而引導(dǎo)學(xué)生理解大學(xué)教育的目標(biāo)；再如，她將學(xué)生們根據(jù)興趣愛好分為固定的活動(dòng)小組，對(duì)學(xué)生完成各種任務(wù)所需的技術(shù)手段予以了盡可能的指導(dǎo)。
課堂上的高老師真正的走下了講臺(tái)，她甚至都不是“平等中的首席”，而是融人到了學(xué)生當(dāng)中的一員；同時(shí)，她在“閑置”狀態(tài)中“忙碌著”——溝通，協(xié)調(diào)，幫助。更值得一提的是，她隨時(shí)都要準(zhǔn)備好迎接“挑戰(zhàn)”。在這樣的課堂上，老師要隨時(shí)準(zhǔn)備參與到活動(dòng)中來，隨時(shí)要準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)即時(shí)性的難題，而且隨時(shí)都有可能對(duì)學(xué)生們說，“這個(gè)問題我也不會(huì)”!在這個(gè)課堂上我們見到這樣一種師生關(guān)系一同化關(guān)系：師生之間相互融合，平等交流、協(xié)商合作、教學(xué)相長(zhǎng)，雙方互相成為新知識(shí)、新信息以及智慧的資源。
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)的構(gòu)建過程中必須要求一種真實(shí)的參與，即承擔(dān)特定角色、分擔(dān)職責(zé)和義務(wù)的主體性參與，而不僅僅是心理或者生理水平的活動(dòng)。高老師的英語(yǔ)課上，學(xué)生們都會(huì)輪流當(dāng)上“小先生”。學(xué)生們到講臺(tái)上來完成各種教學(xué)任務(wù)，這并不是什么新鮮事。但是，高老師的“小先生”們卻是真正擁有自主的，擁有課堂組織管理權(quán)力的小老師。這些小先生不是老師的“傀儡”——去帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ネ瓿衫蠋熢O(shè)計(jì)好的一切活動(dòng)，而是有著“先進(jìn)的教育理念”，并且有著高度的“責(zé)任感”的真正的“老師”；而那些依然“做學(xué)生”的學(xué)生們?cè)凇靶∠壬钡膸ьI(lǐng)下，都在努力的參與到課堂中來，因?yàn)樗麄円矊⒁呱现v臺(tái)，需要臺(tái)下同學(xué)的配合；更因?yàn)椤靶±蠋焸儭钡恼n堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)經(jīng)常是他們也十分感興趣的話題，樂于加人其中的活動(dòng)。這是一種生生互惠互賴的語(yǔ)言學(xué)習(xí)“共同體”。
后現(xiàn)代的課程觀重視課程的“建構(gòu)性”，即，“課程不是預(yù)先設(shè)定的，而是由課程參與者的行為和交互作用構(gòu)成的。同時(shí)，課程不是封閉的、固定的，而是開放性的、可調(diào)整的、隨活動(dòng)情境而變的，也就是說課程要有關(guān)聯(lián)性”。
在高老師的課堂上我們看到，教材依然是教學(xué)內(nèi)容的藍(lán)本。但“小先生”們根據(jù)自己的興趣愛好來選擇自己要講述的單元。他們?cè)诔浞掷斫饬恕肮袒钡慕滩膬?nèi)容后，可以自由選擇，并且自由拓展學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。課程內(nèi)容不再是老師帶來的現(xiàn)成的“面包”，而是學(xué)生們可以根據(jù)自己的實(shí)際，來創(chuàng)造性地運(yùn)用的“面粉”。正如吳宗杰所指出，“所謂理解課程，也就是批判性地解讀課程符號(hào)的教育和社會(huì)含義。教師要培養(yǎng)這樣一種解讀能力，并能與學(xué)生一起構(gòu)建符合人發(fā)展所需要的，自己的活動(dòng)課程‘文本”’。
關(guān)鍵詞：敘事研究；心理學(xué)；應(yīng)用分析
18世紀(jì)中后期，美國(guó)一位心理學(xué)上的研究學(xué)者首次提出了經(jīng)驗(yàn)與敘事結(jié)構(gòu)上的相關(guān)研究觀點(diǎn)，主要的內(nèi)容包括敘事是怎樣對(duì)人的性格形成產(chǎn)生影響的，并在研究的過程中將敘事在心理學(xué)研究中的作用進(jìn)行了科學(xué)意義上的探討與實(shí)踐，得出的結(jié)論受到人們的追捧與歡迎。在我國(guó)當(dāng)前教學(xué)的實(shí)際研究過程中，主要的應(yīng)用的方式包括三個(gè)，一個(gè)是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理治療或是輔導(dǎo)過程中的理論應(yīng)用，其次是在課程教學(xué)過程中的敘事方法使用，最后是教師在課堂的教學(xué)過程中的敘事理論解釋與知識(shí)傳授。
1 敘事研究在學(xué)校心理健康教育層面的運(yùn)用
所謂“敘事心理治療”通常是指咨詢者通過對(duì)于適當(dāng)方法的選擇，進(jìn)而針對(duì)具體的當(dāng)事人找出遺漏片段，進(jìn)而對(duì)于當(dāng)事人內(nèi)在內(nèi)力的喚起過程。
敘事資料對(duì)于心理學(xué)的相關(guān)研究數(shù)據(jù)資源是具有很好的補(bǔ)充作用，同時(shí)，其也是對(duì)于具體的個(gè)案進(jìn)行深入研究與剖析的重要依據(jù)。同時(shí)，敘事往往與反思密切相關(guān)。當(dāng)我們對(duì)于自己生活故事進(jìn)行敘說時(shí)，其實(shí)即是對(duì)于自己的審視。其次敘事療法把人與事分開，以人性的眼光看人，而不以道德教育人。從敘事療法當(dāng)事人與咨詢師之間的關(guān)系來看，敘事療法能夠讓當(dāng)事人相信自己是自己的專家，自己要對(duì)自己充滿信息，進(jìn)而相信自己有能力解決自己所遇到的困難，在整個(gè)過程之中咨詢師扮演著陪伴的角色。
敘事療法對(duì)多數(shù)適合心理咨詢的人都有較好的作用，是當(dāng)今重要的心理咨詢方法之一。敘事心理治療即是讓當(dāng)事人自己講出個(gè)人境遇、個(gè)人經(jīng)歷等等生命故事，指導(dǎo)者在傾聽的基礎(chǔ)上運(yùn)用恰當(dāng)?shù)睦碚摲椒ㄅc語(yǔ)言進(jìn)行技巧指導(dǎo)，在積極的溝通與交流過程之中使當(dāng)事人能夠在其故事之中找到遺漏片段以及認(rèn)知誤區(qū)，進(jìn)而將整個(gè)故事糾錯(cuò)、補(bǔ)充或重寫，進(jìn)而積極促進(jìn)當(dāng)事者加強(qiáng)其生命動(dòng)機(jī)，增加內(nèi)在力量，進(jìn)而促成其形成積極認(rèn)知和重建良好行為方式。
2 高職心理學(xué)新型敘事教學(xué)方法上的實(shí)踐
高職教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能讓現(xiàn)代教學(xué)上的要求得到滿足，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)方式在實(shí)際的教學(xué)過程中會(huì)因?yàn)榕c時(shí)代的發(fā)展脫節(jié)從而不能得到一個(gè)良好的教學(xué)效果，敘事心理教學(xué)方法的出現(xiàn)使得教學(xué)的模式得到很大的改變，不僅讓課程的內(nèi)容變得簡(jiǎn)單易于學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行掌握，也在一定程度上緩解了高職心理教學(xué)上的任務(wù)壓力。
2.1 敘事教學(xué)法內(nèi)涵
敘事教學(xué)上的使用方法是在教學(xué)的過程中將敘事作為開展課堂內(nèi)容的主要模式，并在以學(xué)生為主體的教學(xué)過程中，讓學(xué)生的生活的語(yǔ)境在敘事化的模式下得到升華，這樣的處理可以使得學(xué)生的注意力被吸引在課程的實(shí)際的教學(xué)過程中來，不僅僅利于教師開展課程上的主要內(nèi)容，也利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中讓知識(shí)得到很好的消化，敘事上的心理教學(xué)方法可以讓學(xué)生的語(yǔ)言與情感方面的表達(dá)能力得到相應(yīng)的提升，并且利于高職學(xué)生在這方面身心上的發(fā)展，讓學(xué)生在藝術(shù)理解上的認(rèn)知活動(dòng)可以得到充分的發(fā)揮，并培養(yǎng)學(xué)生在生活過程中的藝術(shù)氣質(zhì)，可以說敘事心理教學(xué)上的方法讓學(xué)生的能力得到很大的提升。
2.2 敘事教學(xué)方法的基本特征
敘事教學(xué)上的方法不僅僅是一種心理教學(xué)上的使用手段，也是一種在教學(xué)過程中可以得到應(yīng)用的思路與方法，敘事教學(xué)的方法在實(shí)際的使用過程中會(huì)具有以下幾個(gè)特征，首先是教學(xué)上的方法使用，主要包括以下兩個(gè)：
2.2.1 故事法
故事法直接從字面上就可以得到其基本的含義，就是在基本的教學(xué)過程中教師通過對(duì)故事的敘述來營(yíng)造出教學(xué)上的環(huán)境，此時(shí)的學(xué)生可以根據(jù)教師所創(chuàng)造出的人物角色與故事情節(jié)對(duì)教學(xué)過程中設(shè)置的問題進(jìn)行思考與探究，在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中不學(xué)生不僅僅可以以主體的位置與其他的學(xué)生進(jìn)行交流，還可以在集體的探討問題的過程中讓問題得到良好的解決。
2.2.2 個(gè)人經(jīng)歷敘事法
教師在進(jìn)行課程教學(xué)的過程中往往會(huì)因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)的難以理解使得學(xué)生喪失跟隨教師的思路對(duì)問題進(jìn)行解決，主要的原因是高職心理學(xué)知識(shí)一般具有較高的層次性，并且許多的知識(shí)點(diǎn)較為抽象化，所以一堂課下來許多的學(xué)生在課程的中部的位置就已經(jīng)放棄后面的學(xué)習(xí)內(nèi)容了。此時(shí)為了將學(xué)生的注意力給吸引過來，教師可以讓學(xué)生在課堂上分享自己的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷可能是一些趣事或是一些傷心的往事，但是無論試什么性質(zhì)的經(jīng)歷，都可以在分享的過程中將大家的注意力進(jìn)行吸引，致使很多人的經(jīng)歷可以引起其他同學(xué)的共鳴，這樣的結(jié)果不僅利于課堂知識(shí)的開展也可以讓學(xué)生們積極主動(dòng)的參與進(jìn)課堂上的教學(xué)活動(dòng)中來。
3 敘事研究在校本培訓(xùn)層面的運(yùn)用
“校本培訓(xùn)”是指在教育專家指導(dǎo)下，以教師任職學(xué)校為基本培訓(xùn)單位，以提高教師教育教學(xué)能力為主要目標(biāo)，通過教育教學(xué)和教育科研活動(dòng)來培訓(xùn)全校教師的一種全員性繼續(xù)教育形式。相較于其他研究方法，教育敘事研究能有效地彌合教育研究與教育實(shí)踐、教育理論工作者與教育實(shí)際工作者之間的疏離，更切合中小學(xué)教師開展校本研究的現(xiàn)實(shí)需要和實(shí)際條件，因此教育敘事研究成為中小學(xué)校進(jìn)行校本培訓(xùn)的重要手段。
教育敘事?lián)碛兄T多優(yōu)勢(shì)，但是在具體的實(shí)踐過程之中，例如在教育科研領(lǐng)域之中的運(yùn)用過程之中，顯現(xiàn)科學(xué)性的缺失。“教育敘事”與“教育敘事研究”之間還不能簡(jiǎn)單地畫等號(hào)。在教育敘事從國(guó)外被引進(jìn)及其本土化的過程中，教育理論工作者卻沒有形成一套有價(jià)值的操作方法，一些人張冠李戴，機(jī)械地套用教育研究者進(jìn)行敘事研究的具體過程與技術(shù)，將其視為教師敘事的方法。所以說教育敘事究竟應(yīng)該如何開展還需要理論工作者進(jìn)一步的深入研究。普適性的缺失也是一N局限，教育敘事從教師敘述的特定故事情境中發(fā)現(xiàn)教育的意義，這就使得所得出的解釋性結(jié)論也是情境性的，這種情境是不可重復(fù)的，無法回答普遍性問題，也就無法據(jù)此建立起普遍一般的理論。
結(jié)束語(yǔ)
心理學(xué)上的敘事教學(xué)方法研究對(duì)于高職學(xué)生的心理素質(zhì)塑造具有很重大的影響作用，并且在教學(xué)活動(dòng)開展的過程中對(duì)于教師教學(xué)能力上的考驗(yàn)也是具有很大的參考價(jià)值。高職院校應(yīng)積極的利用各種方式對(duì)教師在心理學(xué)敘事教學(xué)方法進(jìn)行研究與技能培養(yǎng)，盡量讓教師在教學(xué)的過程中讓敘事的方法得到充分的發(fā)揮。
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