時(shí)間：2023-05-30 09:47:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇帶動(dòng)物的成語，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
在中國博大精深的文化中，成語是不可忽視的一方面。以下是小編為你帶來的《動(dòng)物成語大全》，希望對(duì)你們的語文學(xué)習(xí)有所幫助哦！
四字成語
【鼠】鼠目寸光 鼠肚雞腸 鼠竄狼奔 鼠跡狐蹤 鼠竊狗盜 投鼠忌器 賊眉鼠眼 膽小如鼠
【?！颗９砩呱?牛鼎烹雞 汗牛充棟 對(duì)牛彈琴 九牛一毛 小試牛刀 賣劍買牛 氣壯如牛
【虎】虎視眈眈 虎口余生 虎頭虎腦 虎背熊腰 虎頭蛇尾 虎落平陽 虎穴龍?zhí)?放虎歸山 談虎色變 如虎添翼 騎虎難下 為虎作倀 與虎謀皮 藏龍臥虎 狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龍行虎步 龍吟虎嘯 龍爭(zhēng)虎斗 龍盤虎踞 龍騰虎躍 生龍活虎 降龍伏虎
【兔】兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鳥飛兔走 守株待兔
【龍】龍騰虎躍 龍飛鳳舞 龍馬精神 龍鳳呈祥 畫龍點(diǎn)睛 來龍去脈 攀龍附鳳 群龍無首 降龍伏虎 一龍一豬 老態(tài)龍鐘 筆走龍蛇 龍?zhí)痘⒀?葉公好龍 望子成龍 車水馬龍 人中之龍
【蛇】蛇蝎心腸 畫蛇添足 驚蛇入草 龍蛇混雜 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草驚蛇 虛與委蛇 筆走龍蛇 春蚓秋蛇
【馬】馬到成功 馬不停蹄 馬革裹尸 一馬當(dāng)先 老馬識(shí)途 汗馬功勞 萬馬奔騰 犬馬之勞 萬馬齊喑 一馬平川 天馬行空 快馬加鞭 走馬看花 信馬由韁 蛛絲馬跡 兵荒馬亂 人仰馬翻 人困馬乏 鞍前馬后 人強(qiáng)馬壯 猴年馬月 青梅竹馬 單槍匹馬 招兵買馬 心猿意馬 懸崖勒馬 千軍萬馬 香車寶馬 指鹿為馬 害群之馬 厲兵秣馬 塞翁失馬 盲人瞎馬 脫僵之馬 金戈鐵馬
【羊】羊質(zhì)虎皮 羊腸小道 羊入虎口 亡羊補(bǔ)牢 虎入羊群 歧路亡羊 順手牽羊
【猴】猴年馬月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 殺雞嚇猴 殺雞儆猴
【雞】雞毛蒜皮 雞鳴狗盜 雞飛蛋打 雞犬不寧 雞犬不留 雞犬升天 聞雞起舞 殺雞嚇猴 殺雞取卵 偷雞摸狗 鶴立雞群 小肚雞腸 鼠肚雞腸 呆若木雞
【狗】狗急跳墻 狗尾續(xù)貂 狗仗人勢(shì) 狗血噴頭 犬馬之勞 豬狗不如 雞犬不驚 雞零狗碎 兔死狗烹 鼠竊狗盜 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗黨 偷雞摸狗 畫虎類狗 喪家之狗 關(guān)門打狗 白云蒼狗
【豬】豬突豨勇 豬狗不如 殺豬宰羊 封豕長(zhǎng)蛇 鳳頭豬肚 蠢笨如豬 一龍一豬
【鳥】鳥盡弓藏 笨鳥先飛 如鳥獸散 小鳥依人 驚弓之鳥 飛禽走獸 珍禽異獸 衣冠禽獸 鳳毛麟角 鴉雀無聲 燕雀安知 鶴立雞群 鶴發(fā)童顏 風(fēng)聲鶴唳 鶯歌燕舞 草長(zhǎng)鶯飛 燕語鶯聲 鵲巢鳩占 鸚鵡學(xué)舌 蜻蜓點(diǎn)水 一箭雙雕
【狼】狼心狗肺 狼煙四起 狼子野心 狼狽不堪 狼狽為奸 豺狼成性 豺狼當(dāng)?shù)?引狼入室 聲名狼藉 杯盤狼藉 豺狼成性 狐疑不決
猜燈謎”又叫“打燈謎”，是我國獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式，那么中秋節(jié)來臨之際，中秋節(jié)燈謎有哪些呢，下面給大家分享關(guān)于2021中秋節(jié)燈謎及答案(100個(gè))，歡迎閱讀!
中秋節(jié)燈謎及答案100個(gè)1、非典，非典，攜手清除(打一字)
2、看上去很美(打一我國足球運(yùn)動(dòng)員2字)
3、“玄德請(qǐng)二人到莊”(打2字古禮儀用語)
4、遮住了花容月貌(打3字出版新詞)
5、七日速變俏姿容(打一影星名)
6、賓客盡脫帽，灑淚來反思(打一音樂人，2字)
7、細(xì)雨如絲正及時(shí)(打古稱謂二)
8、玄德先來，云長(zhǎng)未到(打一田徑運(yùn)動(dòng)員，2字)
9、此章節(jié)錯(cuò)誤較少(打5字口語)
10、元宵隔日始營業(yè)(打4字出版名詞，紙張類型)
11、戰(zhàn)亂重圓何感嘆(打9筆字)
12、不肖遭父笞，藥療得痊愈(打公安名詞二)
13、太陽出來喜洋洋(打3字天文名詞)
14、吾與一家人，離散又重逢(打一人物，2字)
15、“有連山”(打2字國際名詞)
16、娘娘懿旨：刀下留人(打7字成語)
17、介入一部分(打2字音樂名詞)
18、“夫妻本是同林鳥”(打4字電視劇)
19、滾滾長(zhǎng)江東逝水(打2字手機(jī)品牌二)
20、文章不寫半句空(打2字文學(xué)名詞二)
21、不要江山要美人(打汽車品牌二)
22、寄人籬下為糊口(打16筆字)
23、“煌煌太宗業(yè)”(打一相聲演員，3字)
24、做事手段好精明(打|3字教育機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)稱)
25、曲意奉承不可取(打一港臺(tái)歌星，2字)
26、還是分開吧(打一2字外國名)
27、這一章情節(jié)純屬虛構(gòu)(打5字口語)
28、棄曹會(huì)劉本為云長(zhǎng)心愿(打《三國演義》歌詞一句)
29、高不成，低不就
(打一金融機(jī)構(gòu)名稱)
30、早穿皮襖午穿紗
(打醫(yī)學(xué)名詞一)
31、大會(huì)
(打成語一)
32、不舒服
(打成語一)
33、人比黃花瘦
(打農(nóng)業(yè)名詞一)
34、中華民族繁榮昌盛
(打近代烈士一)
35、天下誰人不識(shí)君
(打我國地名二)
36、薦之于平原君(打成語一)
37、東京北京通貿(mào)易
(打成語一)
38、未成油團(tuán)
(打外國小說一)
39、卷尾猴
(打字一)
40、貞觀之治
(打電影演員一)
41、唐代瑰寶
(打古代科學(xué)家一)
42、兒童節(jié)放假
(打中成藥名一)
43、并非陰歷初一
(打廣西地名一)
44、孟母三遷
(打雜志三)
45、家中添一口
(打字一)
46、湖光水影月當(dāng)空
(打字一)
47、百病不單由口入
(打外國故事片一)
48、千分之一百分之一
(打字一)
49、因
(打諺語一)
50、甜咸苦辣各味俱備
(打字一)
51、魏蜀相爭(zhēng)
(打經(jīng)濟(jì)名詞一)
52、只公開謎目
(打出版名詞二)
53、重點(diǎn)支援大西北
(打字一)
54、到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴
(打氣象術(shù)語一)
55、座中泣下誰最多
(打文學(xué)名詞二)
56、山中無老虎
(打法律名詞二)
57、大膽改組
(打魯迅作品篇名一)
58、巧立名目
(打字一)
59、專吃金木火
(打醫(yī)學(xué)術(shù)語一)
60、天蒼蒼、野茫茫
(打白居易七言詩句一)
61、減四余二、減二余四
(打字一)
62、遇水則清、遇火則明
(打字一)
63、冷冷清清凄凄慘慘切切
(打故事片二)
64、丫丫
(打文藝名詞一)
65、長(zhǎng)安美女
(此謎用心方能猜中，打詞牌一)
67、鳳凰臺(tái)上鳳凰游
(打數(shù)學(xué)名詞一)
68、為什么要控制人口
(打成語一)
69、半價(jià)出售
(打字一)
70、伐
(打《十五的月亮》歌詞二)
71、攔河壩
(打字一)
72、羊叫
(打詞牌一)
73、蟋蟀對(duì)鳴
(打《木蘭辭》句一)
74、曲
(打曹操詩句一)
75、分
(打廣告用語一)
76、他有你沒有，地有天沒有
(打字一)
78、有鳳凰而沒有孔雀
(打字一)
79、畫中不是田
(打字一)
80、(謎面空白無字)
(打字一)
81、說與旁人渾不解
(用紅筆書寫，打現(xiàn)代散文家一)
82、百年松柏老芭蕉(打成語一)
83、塞外秋菊漫野金
(打中藥名三)
84、謝絕參觀
(打常用語一)
85、夫人何處去(字)
86、一人一張口，口下長(zhǎng)只手(字)
87、推開又來 (字)
88、高爾基 (打一字)
89、日近黃昏(打一中國地名)
90、珍珠港(打一中國地名)
91、大熱天，貓，狗等都在氣喘吁吁，只有羊在吃草
。(成語)
92、有頭無頸，有眼無眉，
無腳能走，有翅難飛。(打一動(dòng)物)
93、夏前它來到，秋后沒處找，
摧咱快播種，年年來一遭。(打一動(dòng)物)
94、前有毒夾，后有尾巴，
全身二十一節(jié)，中藥鋪要它。(打一動(dòng)物)
95、同穿衣服同穿鞋(打一與人有關(guān)的東西)
96、一線相通，飛行空中(打一物)
97、一片全是草的地(打一植物名稱)
98、兩對(duì)聽覺器官(打一音樂家名)
99、劊子手的嘴臉(打一兩字官名)
100、開花結(jié)桃，桃不能吃(打一物)
答案：1、排
2、張帥
3、備座
4、封面秀
5、周迅
6、洛兵
7、在下、小的
8、劉翔
9、這回差不多
10、十六開張
11、哉
12、嚴(yán)打、治安
13、日心說
14、伍豪
15、峰會(huì)
16、置之死地而后生
17、音階
18、難舍真情
19、波導(dǎo)、海爾
20、成語、實(shí)錄
21、愛麗舍、皇冠
22、噙
23、李國盛
24、高招辦|
25、阿杜
26、古巴
27、沒有那回事
28、離合總關(guān)情
29、中行
30、日服二次
31、年幼無知。
32、適得其反
33、植物肥。
34、黃興。
35、常熟、大名。
36、引人入勝。
37、日中為市。
38、羊脂球。
39、電。
40、唐國強(qiáng)。
41、李時(shí)珍。
42、六一散。
43、陽朔。
44、《為了孩子》《健康》《讀書》。
45、豪。
46、古。
47、《白癡》。
48、伯。
49、有火就有煙。
50、口。
51、專利權(quán)。
52、封面、封底。
53、頭。
54、晚間有零星小雨。
55、獨(dú)白，悲劇。
56、申訴、自首。
57、《明天》。
58、啰。
59、水土不服。
60、兩處茫茫皆不見。
61、園。
62、登。
63、《李雙雙》、《絕唱》。
64、二人轉(zhuǎn)。
65、憶秦娥。
67、相似三角形。
68、多難興邦。
69、催。
70、有你的一半，也有我的一半。
71、匯。
72、聲聲慢。
73、唧唧復(fù)唧唧。
74、對(duì)酒當(dāng)歌。
75、時(shí)間就是金錢。
76、也。
78、幾。
79、十。
80、迷。
81、朱自清。
82、粗枝大葉。
83、天冬、前胡、地黃。
84、不同意見，
85、二
86、拿
87、攤
88、尚
89、洛陽
90、蚌埠
91、羊沒吐氣
92、魚
93、布谷鳥
94、蜈蚣
95、人影
96、風(fēng)箏
97、梅花(沒花)
98、聶耳
99、宰相
100、棉花
中秋節(jié)燈謎大全及答案謎題：中秋鼓勵(lì)消費(fèi)(打成語一)
謎底：月下花前
小貼士：月下花“錢”。
謎題：元宵、中元、中秋節(jié)。(打一消費(fèi)名詞)
謎底：3.15(消費(fèi)者權(quán)益日)
小貼士：“三”個(gè)節(jié)日都是月“十五”。
謎題：平日不思，中秋想你，有方有圓，甜甜蜜蜜。(打一食品名)
謎底：月餅
謎題：木蘭迷戀中秋夜(打一成語)
謎底：花好月圓
謎題：云蓋中秋月，雨淋元宵燈。(打一成語)
謎底：下落不明
小貼士：“云蓋中秋月，雨淋元宵燈?！边@句諺語說的是如果在中秋之夜，月亮被云層蓋住，那么來年元宵前后，必定春雨連綿，元宵燈都要被淋濕了。謎底中的“下落”指的是“飄落的雨”，“元宵燈”被雨淋濕了自然“不明”。
謎題：春風(fēng)吹來白花開，中秋過后葫蘆來。外穿黃衫藏黑豆，潤(rùn)肺涼心好藥材。(打一水果)
謎底：梨
謎面：清風(fēng)拂面中秋夜(打一成語)
謎底：發(fā)揚(yáng)光大
小貼士：“發(fā)”別指“頭發(fā)”，“清風(fēng)拂面”帶動(dòng)“發(fā)飄揚(yáng)”;“光大”暗示中秋夜色。
謎面：中秋夜半壟上見(打一成語)
謎底：望子成龍
小貼士：每月農(nóng)歷十五日，稱“望”日;“夜半”扣“子”時(shí);“壟”字上部分是“龍”。
謎面：中秋菊盛開(打一成語)
謎底：花好月圓
小貼士：花開得好，月圓得滿。
中秋節(jié)燈謎：
1、中秋歸來(打一詞牌名)
2、嫦娥下凡(打一花名)
3、中秋菊開(打一成語)
4、明月照我還(打一明代人名)
5、舉杯邀明月(打一禮貌用語)
6、寂寞嫦娥舒廣袖(打一舞蹈術(shù)語)
7、華夏共賞中秋月(打一旅游用語)
8、中秋度蜜月(打一成語)
9、清風(fēng)拂面中秋夜(打一四字常用語)
10、一輪明月掛中天(打一四字股市術(shù)語)
11、舉頭望明月(打一中藥名)
12、中秋月餅(打一電腦名詞)
13、中秋別后重團(tuán)圓(打一影片名)
14、中秋望月(打一《紅樓夢(mèng)》詩名)
15、中秋過后又重陽(打一鄭板橋詩句)
中秋節(jié)燈謎答案：1、八歸
2、月季
3、花好月圓
4、歸有光
5、賞光
6、水袖
7、觀光
8、花好月圓
9、明月清風(fēng)
10、日漲盈虧
11、當(dāng)歸
12、軟盤
13、第二次握手
14、賈語村的，《對(duì)月寓懷》：時(shí)逢三五便團(tuán)圓,滿把晴光護(hù)玉欄.天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。
主持人召集若干人上臺(tái)，人數(shù)最好是奇數(shù)，當(dāng)大家準(zhǔn)備好時(shí)，主持人喊“泡泡糖”大家要回應(yīng)“粘什么”，主持人隨機(jī)想到身體的某個(gè)部位，臺(tái)上的人就要兩人一組互相接觸主持人說的部位。比如，主持人說左腳心，那么臺(tái)上的人就要兩人一組把左腳心相接觸。而沒有找到同伴的人被淘汰出局。當(dāng)臺(tái)上的人數(shù)剩下偶數(shù)時(shí)，主持人要充當(dāng)1人在其中，使隊(duì)伍始終保持奇數(shù)人數(shù)。最后剩下的兩人勝出。因?yàn)橛螒虿⒉痪哂屑夹g(shù)和智力上的難度，所以在勝出人獲得獎(jiǎng)品時(shí)，還可以稍微刁難一下，比如讓他站在椅子上用身體表現(xiàn)一個(gè)字(可以是他的名字之類)或者讓他表演一個(gè)節(jié)目等。此游戲要注意，主持人喊出的身體部位要有一定的可實(shí)行性，要是不慎喊出上嘴唇，恐怕大家都得笑暈。
2、成語接龍
這個(gè)游戲的名字只是用來迷惑大家，而并不是真的要接龍。選出幾位年輕人上臺(tái)，讓大家先在紙上寫出5個(gè)成語，因?yàn)橛螒蝾}目叫成語接龍，所以大家會(huì)考慮的是成語如何接龍，最后一個(gè)字該容易還是簡(jiǎn)單。等大家都寫好之后，讓大家都把自己的成語向臺(tái)下觀眾讀一遍。然后讓每個(gè)人在5個(gè)成語前加上“我初戀時(shí)、我結(jié)婚時(shí)、我洞房花燭夜時(shí)、我結(jié)婚后、我的婚外戀”，這樣連起來就變成“我初戀時(shí)(第一個(gè)成語)、我結(jié)婚時(shí)(第二個(gè)成語)、我洞房花燭夜時(shí)(第三個(gè)成語)、我結(jié)婚后(第四個(gè)成語)、我的婚外戀(第五個(gè)成語)”。有時(shí)效果會(huì)意想不到的搞笑。(有一次那人寫的是七上八下，還正好是第三個(gè)成語。)
3、兩人拔河
每?jī)扇艘唤M，背對(duì)背騎馬樁的姿勢(shì)站立，然后彎腰將兩手從自己胯下伸出與對(duì)方相握，用力量在保持自己不動(dòng)的前提下讓對(duì)方先移動(dòng)。此游戲只限于男性，由于姿勢(shì)并不優(yōu)美，再加上參加人員有一定限制性，所以并不太適合單位的聯(lián)歡活動(dòng)。
4、傳呼啦圈
這個(gè)游戲要較大的場(chǎng)地和較多人參加，恐怕也不是特別適合。若干人一組，手拉手圍成一個(gè)封閉的圓圈，在其中一人手臂上套上一個(gè)呼啦圈，比賽開始時(shí)，各小組同時(shí)運(yùn)動(dòng)，在不許用手的情況下，把呼啦圈穿過每個(gè)人的身體，最后傳一圈，最先完成的一組勝出。呼啦圈不能太大，否則穿越的時(shí)候太容易，也不能太小，讓大家都穿不過去。
5、吸管運(yùn)輸
同上一個(gè)游戲一樣要分出若干人一組，每人嘴里叼一支吸管，第一個(gè)人在吸管上放一個(gè)有一定重量的鑰匙環(huán)之類的東西，當(dāng)比賽開始時(shí)，大家不能用手接觸吸管和鑰匙環(huán)，而是用嘴叼吸管的姿勢(shì)把鑰匙環(huán)傳給下個(gè)人，直到傳到最后一個(gè)人嘴叼的吸管上。
6、正話反說
選幾個(gè)口齒伶俐的人參加游戲，主持人要事先準(zhǔn)備好一些詞語。主持人說一個(gè)詞語，要參加游戲的人反著說一遍，比如“新年好”，游戲者要立刻說出“好年新”，說錯(cuò)或者猛住的人即被淘汰。從三個(gè)字開始說起，第二輪四個(gè)字，第三輪五個(gè)字，以此類推，估計(jì)到五個(gè)字以上的時(shí)候游戲者就所剩無幾了。
7、夾氣球跑
這個(gè)游戲是我親身經(jīng)歷的。兩人一組，一男一女背靠背夾住一只氣球在起點(diǎn)向終點(diǎn)跑，終點(diǎn)還要放一個(gè)椅子，到了終點(diǎn)后要把氣球放到椅子上然后坐爆，再返回起點(diǎn)繼續(xù)夾氣球。如果在跑動(dòng)時(shí)氣球落地，兩人要從起點(diǎn)重新出發(fā)。在同樣時(shí)間內(nèi)哪組爆破的氣球最多哪組勝出。一般爆破氣球的任務(wù)都是先生完成，女士此時(shí)要盡快返回起點(diǎn)準(zhǔn)備好氣球，在跑動(dòng)時(shí)，兩人雙臂最好能挽在一起，始終夾住氣球，這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
8、金雞獨(dú)立
這回可是真的成語接龍了。但是每位參加游戲的人腳下要放一張報(bào)紙(或者半張足矣)，當(dāng)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)接不上成語時(shí)要把腳下的報(bào)紙對(duì)折，然后再站上去，主持人重新開頭出一個(gè)成語讓后面的人繼續(xù)接，到最后就會(huì)出現(xiàn)有人“金雞獨(dú)立”來接成語。直到最后，腳一直保持在報(bào)紙上的人勝出。(今年是雞年，我突發(fā)靈感想出來的)
9、聞“歌”起舞
這個(gè)題目也是由聞雞起舞想到的。每?jī)扇艘唤M，最好是一男一女，讓女士唱歌，必須唱主持人提出特定要求的歌，比如歌詞中要帶動(dòng)物的、“春”字的等等，在女士唱歌的同時(shí)，她的搭檔要根據(jù)歌詞舞蹈。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，想不出歌曲的一組即被淘汰。
10、搶板凳
規(guī)則：大家都玩爛了就不說了。
11、一反常態(tài)
規(guī)則：上場(chǎng)的隊(duì)員聽主持人的號(hào)令，作出與號(hào)令相反的動(dòng)作!
12、真假難辯
規(guī)則：四個(gè)一樣的杯子里只有一個(gè)杯子里裝有白酒，其余三個(gè)裝的是水，讓參賽的隊(duì)員猜是誰喝的是酒。
13、夾波珠
規(guī)則：由兩人上場(chǎng)比拼，同在一個(gè)小盆中夾波珠，看誰在最短的時(shí)間內(nèi)夾的波珠的數(shù)量多，多者獲勝!(小塑料盆、波珠、紙杯、衛(wèi)生筷)
14、占領(lǐng)陣地
規(guī)則：每隊(duì)六人要求游戲開始后先共同站在一張報(bào)紙上，各人身體的任何部位，不得碰地，成功后再撕去一半報(bào)紙站，接著再撕去一半……直至失敗，最后以最佳辦法能站進(jìn)最小報(bào)紙的隊(duì)為勝。(報(bào)子)
15、三人抱成團(tuán)
規(guī)則：每次參與活動(dòng)為10人，在樂曲中聽主持人的口令“三人抱成團(tuán)”，參與者在最短的時(shí)間內(nèi)找到兩人抱好，這樣就剩一人被淘汰!主持人可按實(shí)際情況喊口令!
16、動(dòng)作接龍
規(guī)則：由兩人上場(chǎng)比試，由一方先做一個(gè)動(dòng)作，對(duì)手跟著做，再加上自己的一個(gè)新動(dòng)作，以次類推!接不上，忘記者出局!
一、關(guān)注和發(fā)現(xiàn)的糾正首先我們得糾正
關(guān)注和發(fā)現(xiàn)上傳統(tǒng)的中心主旨確定指認(rèn)的偏頗。這篇文章的主旨是什么的傳統(tǒng)語文提問，是由來已久現(xiàn)在仍未絕跡的語文課堂現(xiàn)象。一讀《我與地壇》，似乎就條件反射似地關(guān)注起作者奮力抗?fàn)帤埣踩松闹髦?，關(guān)注起母親對(duì)我渡過艱難人生的幫助，發(fā)現(xiàn)了荒蕪的地壇對(duì)我的殘疾人生的啟迪。其實(shí)這樣的關(guān)注和發(fā)現(xiàn)，本身并沒有錯(cuò)。錯(cuò)就錯(cuò)在它缺失過程，缺失由語言品味到思想主旨發(fā)現(xiàn)的過程。因?yàn)槿笔н@樣的過程，所謂思想主旨的發(fā)現(xiàn)，就只能呈現(xiàn)為靜態(tài)的貼標(biāo)簽式的結(jié)論。這樣的結(jié)論，常常是單一干枯而非繁富豐盈的，這樣的結(jié)論也是令學(xué)習(xí)者感到語文學(xué)習(xí)面目可憎的原因。其次我們還得糾正關(guān)注和發(fā)現(xiàn)上電、光、聲、色的現(xiàn)代傳媒渲染的時(shí)尚偏頗。這樣的偏頗仍是關(guān)注作品內(nèi)涵的偏頗，常常是采用電、光、聲、色的現(xiàn)代煽情法，煽起學(xué)習(xí)者廉價(jià)的感動(dòng)后就迅速貼上思想主旨的標(biāo)簽。較之前一種貼標(biāo)簽，這種貼標(biāo)簽更能迷惑語文學(xué)習(xí)者。長(zhǎng)此以往，學(xué)習(xí)者就以為語文學(xué)習(xí)就是電、光、聲、色的傳媒煽情。筆者多次聽到這樣的《我與地壇》的展示課，上課伊始，電、光、聲、色就全上場(chǎng)。各種造型的坐在輪椅上的史鐵生輪番閃現(xiàn)，命運(yùn)交響曲作為課堂背景音樂幾乎輕輕地響徹整堂課，在聲、色渲染下，師生情感飽滿地誦讀史鐵生有關(guān)生死思考的哲理文字，誦讀有關(guān)物我交融、感悟生命的文字。
最后，大屏幕投影展示所謂的思想主旨。再次我們還得糾正靜態(tài)指認(rèn)語言妙處、寫作藝術(shù)的偏頗。前述兩種偏頗，都是脫離語言學(xué)習(xí)的對(duì)思想主旨的所謂關(guān)注和發(fā)現(xiàn)。只不過，第一種是板著面孔中貼思想主旨的標(biāo)簽，第二種是傳媒忽悠中貼思想主旨的標(biāo)簽。與這兩種偏頗不同的，是另外兩種偏頗。關(guān)注語言了，似乎也發(fā)現(xiàn)語言了，但要么靜態(tài)指認(rèn)文本語言妙處，要么脫離文本進(jìn)行語言訓(xùn)練。靜態(tài)指認(rèn)文本語言妙處，就是一度被批駁得體無完膚的所謂寫作藝術(shù)的靜態(tài)小結(jié)。作為語文教學(xué)根本任務(wù)的語言教學(xué)的著力點(diǎn)，不能停留在是什么的靜態(tài)指認(rèn)上，它應(yīng)該向前發(fā)展，把著力點(diǎn)落實(shí)在怎么樣的言語運(yùn)用上，體悟品評(píng)文本是怎么樣運(yùn)用語言從而達(dá)到如此的表達(dá)效果的。在體悟品評(píng)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)運(yùn)用各種語言形式，表情達(dá)意，形成語文能力。這里，我們尤其要警惕的是新近很是流行的一種課堂語言訓(xùn)練。這種訓(xùn)練常常脫離文本內(nèi)涵，僅僅把文本作為一種語言訓(xùn)練的由頭。有老師講授《我與地壇》公開課，有個(gè)課堂環(huán)節(jié)是為每個(gè)階段的史鐵生寫一個(gè)生命頒獎(jiǎng)詞，從暴躁迷惘到安靜沉思到懺悔自訴，每個(gè)階段寫一段。這個(gè)環(huán)節(jié)本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在頒獎(jiǎng)詞的寫作沒有建立在相關(guān)文本語言的體悟品味上。老師只是讓學(xué)生在課堂上匆匆瀏覽一下相關(guān)文本，就布置這樣的語言訓(xùn)練。脫離文本語言的為人物寫作頒獎(jiǎng)詞的流行語言訓(xùn)練樣式，使這節(jié)課顯得游離和輕飄。
二、品味和掌握的方法
對(duì)精妙語言關(guān)注和發(fā)現(xiàn)之后，能夠深入品味和學(xué)習(xí)掌握的環(huán)節(jié)，才是語文學(xué)習(xí)最要緊處，才是語文老師最應(yīng)著力處?？梢哉f《我與地壇》的文本，是極佳的以語言教學(xué)帶動(dòng)思想教育、文學(xué)教學(xué)和知識(shí)教學(xué)的文本，繁富豐盈的語言形式高度契合了繁富豐盈的思想。下面即以此文本具體解說語言學(xué)習(xí)中品味和掌握的方法。卑之無甚高論，其實(shí)所謂方法也就是應(yīng)該常用的語文的方法，即誦讀品評(píng)仿寫等。具體板塊如下：第一板塊：引文本
1.誦讀中，激發(fā)知人論世、進(jìn)入文本的興趣。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者投影兩段情感充盈、準(zhǔn)確凝練概括史鐵生的頒獎(jiǎng)詞，激發(fā)學(xué)生在流行語言形式的誦讀中，知人論世，躍躍欲試進(jìn)入文本的閱讀興趣。第二板塊：讀文脈
2.誦讀中，把握文脈，體悟情感和思想。請(qǐng)同學(xué)們找出并誦讀下述文字：史鐵生以我的視角思考死的事，思考生的意義，思考怎樣活以母親的視角思考我的生活之路;以我的視角反思我的寫作之路。這一環(huán)節(jié)的集中誦讀有助于學(xué)生整體把握文脈，整體把握作者核心的情感思想。史鐵生沉思型的表述，也適宜反復(fù)誦讀?；氖彽牡貕欢仁俏页Ｈサ牡胤?，誦讀貫穿第一部分表明我常去地壇的句子。這一環(huán)節(jié)的集中誦讀，有助于學(xué)生把握我與地壇的文脈，體悟地壇之于史鐵生生命感悟的意義。
3.誦讀互文文本，加深對(duì)我與地壇關(guān)系的理解，加深對(duì)史鐵生的理解。誦讀《秋天的懷念》和《北京青年報(bào)》有關(guān)史鐵生遭遇殘疾初期暴躁絕望、屢次自殺的互文文本，從而更深刻地理解史鐵生感悟生死的心路歷程。誦讀《天涯》雜志社 2010 年 1 月 6 日關(guān)于在北京地壇公園塑造史鐵生銅像的倡議書，從而更深刻地理解地壇之于史鐵生生命的意義。第三板塊：品文句
4.品評(píng)第一部分 3、5、7 節(jié)。采用意象描述法、關(guān)鍵詞嵌入法、互文對(duì)讀法和改詞比較法等方法，品評(píng)文本的語言形式，體悟其中的情感思想。比如第3 節(jié)的自然景物描寫的品評(píng)體悟、園中小動(dòng)物描寫的品評(píng)體悟。比如第 7 節(jié)，去掉 6 個(gè)譬如也通，加上6 個(gè)譬如的好處何在。
5.還可以用固定的句式寫作品評(píng)文字。比如，寫一段排比句：先用既然句總結(jié)第5 節(jié)的描寫文字，再從由此得到的生活感悟角度小結(jié)。再比如，請(qǐng)同學(xué)從我對(duì)母親感悟的角度，以一個(gè)的母親句式，提煉我對(duì)母親的感悟，并讀出文本中體現(xiàn)這種感悟的詞句。固定句式寫作品評(píng)文字，既可品評(píng)文本，又可鍛煉表達(dá)。只是這樣的形式在品評(píng)文字寫作中不宜太多，否則會(huì)有以文害義的弊端。
6.反復(fù)式言語的品評(píng)。比如第 7 節(jié)出現(xiàn)了 4 個(gè)又是、3 個(gè)在和 3 處母親，試從形式或內(nèi)容的角度加以點(diǎn)評(píng)。再比如第 8 節(jié)，連續(xù)用了大量的母親、她、我，老師一連刪去了 12 個(gè)，也通順。能說說原文的好處嗎?第四板塊：練文句
這是一個(gè)神奇的魔法瓶，可是它現(xiàn)在被打破了。Tom想將破碎的魔法瓶補(bǔ)好，你知道哪一塊是魔法瓶的碎片嗎？
動(dòng)物謎語
像條帶，一盤菜，下了水，跑得快。
背面灰色腹有斑，繁殖習(xí)性很罕見，卵蛋產(chǎn)在鄰居家，代它孵育自逍遙。
家住青山頂，身披破蓑衣，常在天上游，愛吃兔和雞。
紅冠黑嘴白衣裳，雙腿細(xì)瘦走路晃，漫步水中捕魚蝦，凌空展翅能飛翔。
有紅有綠不是花，有枝有葉不是樹，五顏六色居水中，原是海底一動(dòng)物。
字謎
1．遠(yuǎn)樹兩行山倒影，輕舟一葉水平流。
2．一邊綠,一邊紅，綠的怕蟲，紅的怕水。
3．失去凡心。
4．圣旨。
5．老樹。
6．耳朵夾在門縫里。
腦筋急轉(zhuǎn)彎{1}什么雞沒有翅膀？
{2}什么門永遠(yuǎn)關(guān)不上？
{3}什么水永遠(yuǎn)用不完？
{4}用什么可以解開所有的謎？
{5}用什么擦地最干凈？
{6}數(shù)字“3”在路上走，走著走著翻了一個(gè)跟頭，又接著翻了一個(gè)，你知道這是什么成語嗎？
猜成語
老人聯(lián)歡會(huì)。（）
石榴熟了。（）
彩電。（）
百年大樹，風(fēng)刮不倒。（）
久久不開門，開門有信來。（）
百花齊放。（）
植物謎語
小時(shí)青青腹中空，長(zhǎng)大頭發(fā)蓬蓬松，姐姐撐船不離它，哥哥釣魚拿手中。（）
有個(gè)矮將軍，身上掛滿刀，刀鞘外長(zhǎng)毛，里面藏寶寶。（）
水上生個(gè)鈴，搖搖沒有聲，仔細(xì)看一看，滿臉大眼睛。（）
海南寶島是我家，不怕風(fēng)吹和雨打，四季棉衣不離身，肚里有肉又有茶。（）
青枝綠葉顆顆桃，外面骨頭里面毛，待到一天桃子老，里面骨頭外面毛。（）
生根不落地，有葉不開花，街上有人賣，園里不種它。（）
對(duì)聯(lián)故事
蔣燾妙對(duì)拆字聯(lián)
明代文學(xué)家蔣燾8歲那年，他父親的一位朋友來訪，談笑間，那友人出了一上聯(lián)讓眾賓對(duì)出下聯(lián)：
凍雨灑窗，東二點(diǎn)，西三點(diǎn)
這是拆字聯(lián)，巧妙而富有詩意。在座的人絞盡腦汁，也沒人對(duì)出下聯(lián)。蔣燾看見他們正在吃西瓜，想了一陣便來了靈感，于是高聲念道：
切瓜分客，上七刀，下八刀
在座的人無不拍手稱奇。上聯(lián)拆“凍灑”二字，下聯(lián)拆“切分”二字，而且十分符合全聯(lián)所表達(dá)的事實(shí)，真是難得。
獨(dú)眼才子劉鳳誥
獨(dú)眼才子劉鳳誥
清朝乾隆年間，江西萍鄉(xiāng)人劉鳳誥進(jìn)京應(yīng)試，考中了第三名進(jìn)士。按照當(dāng)時(shí)的科舉制度，皇帝在放榜前，要親自會(huì)見新科進(jìn)士，并進(jìn)行殿試，然后御筆點(diǎn)出前三名，即狀元、榜眼、探花。劉鳳誥相貌平常，小時(shí)候因貪玩，傷了一只眼睛。殿試時(shí)，乾隆皇帝看到他的相貌心里有些不快，本想取消他的探花資格，但又怕被議論“以貌取人”，于是出了一聯(lián)要試試他的真才實(shí)學(xué)：
獨(dú)眼不登龍虎榜
劉鳳誥聽了，知是針對(duì)自己的相貌來的，立即對(duì)道：
半月依舊照乾坤
乾隆皇帝聽了，又驚又喜，因?yàn)橄侣?lián)的意境深遠(yuǎn)，說明劉鳳誥不但有才，而且更有抱負(fù)。一時(shí)興起，以四方星辰為題，再出上聯(lián)：
東啟明、西長(zhǎng)庚，南箕北斗，朕乃摘星漢
劉鳳誥馬上對(duì)出：
春牡丹、夏芍藥，秋菊冬梅，臣是探花郎
乾隆皇帝心花怒放，喜上眉梢，欣然命筆，點(diǎn)他為探花。
算術(shù)故事
巧算撲克“24”
唐僧師徒四人取經(jīng)回來后，分別被封為天上的神仙，整天逍遙自在，再也不用受奔波勞困之苦了。
一天，他們?cè)谝黄鹜嫦陆缱盍餍械挠螒颍呵伤銚淇恕?4”。游戲規(guī)則很簡(jiǎn)單，只要用加減乘除四種基本運(yùn)算法，將手中的四張牌上的每個(gè)數(shù)字用一遍，使其所得的結(jié)果為24就行了。
他們玩了一輪又一輪，忽然感到為難起來：因?yàn)樗麄兠咳耸种懈髂笾膹埮疲瑫r(shí)間已經(jīng)過去半個(gè)小時(shí)了，他們還愁眉緊鎖呢！現(xiàn)在，讓我們來看看他們的紙牌：
唐僧手中的牌是4，4，10，10；孫悟空手中的牌是5，5，1，5；沙僧手中的牌是9，9，6，10；豬八戒手中的牌是1，4，3，6。
聰明的小朋友，你能為他們排憂解難嗎？
考考你
五個(gè)國家的人
在使館區(qū)，住著來自不同國家的5個(gè)人。他們之間有很多差異：住的房子的顏色不同，養(yǎng)的寵物不同，喜歡喝的飲料不同，抽的香煙牌子不同。已知：
1. 英國人住在紅色房子里。
2. 德國人喜歡養(yǎng)狗。
3. 白色房子的主人喜歡喝綠茶。
4. 美國人喜歡喝可樂。
5. 白色房子緊臨綠色房子的右邊。
6. 抽煙斗的人養(yǎng)貓。
7. 黃房子的主人抽“駱駝”牌香煙。
8. 當(dāng)中那幢房子的主人喝紅茶。
9. 挪威人住在左邊第一幢房子里。
10. 抽“萬寶路”牌香煙的人和養(yǎng)烏龜?shù)娜耸亲≡诟舯诘泥従印?/p>
11. 抽“駱駝”牌香煙的人和養(yǎng)蝸牛的人是鄰居。
12. 抽雪茄的人喝啤酒。
13. 日本人抽“七星”牌香煙。
14. 挪威人和藍(lán)房子的主人是住在隔壁的鄰居。
你能判斷出養(yǎng)金魚的是哪國人嗎？
動(dòng)動(dòng)手
最簡(jiǎn)單的太陽灶
利用陽光可以把土豆烤熟，你相信嗎？
找一只大湯碗，用鋁箔貼滿碗的內(nèi)壁，再用橡皮球或湯勺的背面把鋁箔的折皺壓平。底部中心撕去一塊鋁箔，放一只帶有塑料吸盤的掛衣鉤，一個(gè)簡(jiǎn)單的太陽灶便做成了。
選一個(gè)暖和的日子，把這個(gè)太陽灶對(duì)準(zhǔn)太陽，在塑料衣鉤上掛一只土豆，用不了多久，它就被烤熟了。在烤土豆的過程中，你需要經(jīng)常調(diào)整太陽灶的角度，使它始終對(duì)準(zhǔn)太陽。
熱帶國家適宜用太陽灶來煮食物。陽光強(qiáng)、晴朗天氣多的地方，適合建立太陽能發(fā)電站。用巨型的凹面鏡可以制成太陽能高溫爐，聚焦溫度能高達(dá)攝氏三四千度呢！
肥皂推“小船”
把一根火柴或羽毛桿從中間劈開一點(diǎn)，長(zhǎng)度約占總長(zhǎng)度的四分之一，然后鑲上一小塊肥皂。把這個(gè)小玩意放在水盆中，它馬上會(huì)自動(dòng)而迅速地在水上行駛。多做幾個(gè)，還可以在大盆中進(jìn)行比賽呢！
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情形呢？原來是逐漸溶解的肥皂，不斷破壞著火柴后面水的表面張力，而火柴前面的表面張力并沒有被破壞，所以火柴后面的水分子被火柴前面的水分子拉向前去，從而帶動(dòng)“小船”前進(jìn)。當(dāng)盆中水的表面張力都被肥皂水破壞以后，“小船”便停止行駛了。
事事問
{1}葵花為什么朝著太陽轉(zhuǎn)呢？
向日葵的故鄉(xiāng)是墨西哥和秘魯?shù)纳降亍?510年，西班牙殖民者把它帶回歐洲，作為觀賞植物種植在花園里。向日葵的神奇之處是：從發(fā)芽到花盤盛開之前這一段時(shí)間，人們發(fā)現(xiàn)它總是追隨著太陽從東轉(zhuǎn)向西。你知道是它的哪一部分讓葵花朝著太陽轉(zhuǎn)的嗎？
（1） 葵花的花盤
（2） 葵花的干莖
（3） 葵花的葉子
（4） 葵花的根
{2}古代士兵為什么要帶上大蒜？
大蒜的故鄉(xiāng)據(jù)說在地中海沿岸一帶。遠(yuǎn)在5000年以前，古埃及人曾將大蒜奉為神。在古羅馬時(shí)代，士兵和海員的身上都帶有大蒜，他們相信吃大蒜能讓自己變得勇敢和強(qiáng)壯。中國古代的軍隊(duì)，也把大蒜包括在軍糧之中。你知道這是為什么嗎？
（1） 崇拜大蒜神
（2） 辨別敵我
（3） 能長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)藏
（4） 防病治病
藏寶壺
盛岡南部盛產(chǎn)鐵器，以煮湯鍋及鐵瓶最有名。
暑假到了，湯米一家興高采烈地去盛岡旅游。天氣太熱了，他們打起遮陽傘，把整個(gè)身體都縮到傘底下，幾乎看不到前面的路，就這樣慢慢地一步步往前蹭。湯米的弟弟湯杰邊走邊吃冰激凌，這個(gè)調(diào)皮的家伙，看到路旁的小石頭就興奮，像踢足球一樣一腳踢得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。忽然，他大叫一聲：“哎喲！”接著就捂著腳起來。
大家趕緊圍到他身邊。“看，就是那個(gè)東西碰疼我的！”杰米指著前面說。
湯米跑過去，把那個(gè)東西提起來。噢！原來是一把鐵制的舊茶壺。
這真是一把奇怪的壺：中央空空，蓋子無法開啟，壺體上部有八個(gè)圓孔。
“這個(gè)壺到底是做什么用的呢？”大家都感到很奇怪，便向爺爺詢問。
“這一定是暗示藏金地點(diǎn)的壺?！卑职峙d奮地說。
“咦！藏金……”媽媽疑惑不解。
“聽說很久以前有個(gè)人在南部某個(gè)商家擔(dān)任會(huì)計(jì)的職務(wù)，但被懷疑侵占公款，被處死。斬首前，為了告訴子孫千兩黃金埋在何處，就將答案寫在了鐵壺底部?！?/p>
“可是蓋子打不開，從壺體圓孔往內(nèi)望，又沒法看見壺底。只好敲開了……”媽媽無奈地說。
“亂來！這是稀世之寶，怎么能敲壞？我們要上交國家。”爺爺鄭重地說。
“那么，從圓孔插入折射鏡，也許能看見壺底。”爸爸搔搔頭說。
［關(guān)鍵詞］智障兒童；語文課堂教育；特教學(xué)校老師
一、營造恰當(dāng)語境，激發(fā)學(xué)員研究興趣
興趣，對(duì)于激勵(lì)智障兒童的學(xué)習(xí)欲望、帶動(dòng)智障兒童的學(xué)習(xí)主動(dòng)性具有巨大的促進(jìn)作用。智障兒童思維發(fā)展特別傳統(tǒng)，生活閱歷十分欠缺，對(duì)于事物的了解在某種層面上受直觀語境的影響。想要激勵(lì)學(xué)員的表述欲望，訓(xùn)練學(xué)員的語言溝通能力，可以采納多數(shù)模式的直觀培訓(xùn)策略。直觀培訓(xùn)，即為對(duì)智障兒童的感觀采取多路刺激，能在培訓(xùn)環(huán)節(jié)中營造兒童活潑有趣、輕松愉快的教育環(huán)境，提升學(xué)習(xí)內(nèi)容的吸引力及生動(dòng)性，進(jìn)而合理調(diào)動(dòng)學(xué)員的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使課堂步入“快樂”的境界，促使學(xué)員在充滿趣味的氛圍中學(xué)習(xí)，取得極佳的成效?？傊?，直觀培訓(xùn)為智障兒童語文教育創(chuàng)造了契機(jī)，適當(dāng)?shù)卦诮逃^程中采納直觀渠道，能實(shí)現(xiàn)將樂趣性與知識(shí)性彼此融合的教育目標(biāo)。
二、回歸生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)員切身體會(huì)
重度以及輕度智障兒童，在學(xué)習(xí)完成后，最終會(huì)回歸社會(huì)，獨(dú)立在社會(huì)中生存。為了使他們具備適應(yīng)社會(huì)的能力，需要讓他們了解社會(huì)，并培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣，具備獨(dú)立生活需要的生活知識(shí)，并獲得生存本領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本和關(guān)鍵。教育過程中，可以在踐行“源自生活，應(yīng)用于生活”的理念下，將學(xué)員的生活本身作為核心的培訓(xùn)資源，選用學(xué)員生活當(dāng)中最基本的、與生活存在緊密關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，將智障兒童的生活和教學(xué)培訓(xùn)融為一體。諸如：教《水果》課題時(shí)，正處于夏末秋初的時(shí)間段，正趕上吃西瓜的時(shí)節(jié)。借助這一便利性，筆者將學(xué)員熟悉的西瓜實(shí)物帶到課堂，作為學(xué)習(xí)素材。讓學(xué)員結(jié)合生活實(shí)際，在課堂上通過觀察、分析，了解西瓜的構(gòu)成及生長(zhǎng)特點(diǎn)，知道吃西瓜的注意事項(xiàng)，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)員展開實(shí)踐活動(dòng)。
三、開展趣味活動(dòng)，激活整個(gè)學(xué)習(xí)過程
智障兒童聯(lián)想力及感知力欠佳，注意力無法完全集中，概述、總結(jié)能力不強(qiáng)，僅僅可以進(jìn)行單一的形象思維活動(dòng)。他們往往對(duì)其工作特別有興趣，此類工作有益于訓(xùn)練學(xué)員的動(dòng)腦及動(dòng)手能力，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性，通過“做中學(xué)”，促使學(xué)員從社會(huì)實(shí)踐中獲取有益的知識(shí)。所以，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過開展多樣化的趣味活動(dòng)，來調(diào)動(dòng)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激活學(xué)員思維，讓學(xué)員在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，都保持愉悅感、新鮮感。這樣不僅可以促進(jìn)學(xué)員主動(dòng)參與，增加他們的關(guān)注度，還可以實(shí)現(xiàn)輕松學(xué)習(xí)。如《西瓜》教學(xué)時(shí)，在以生為本理念下，筆者設(shè)計(jì)了動(dòng)手實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。組織學(xué)員通過說、嘗、摸、看等行為，在調(diào)動(dòng)學(xué)員全身心感官的情況下，讓學(xué)員對(duì)西瓜獲得直觀了解。在學(xué)員品嘗、觸摸、觀察學(xué)習(xí)活動(dòng)后，再引導(dǎo)他們想象、表達(dá)，這樣的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)員興趣，學(xué)員樂于參與表達(dá)與交流活動(dòng)。學(xué)員興致勃勃地表述西瓜的口味與形狀及各個(gè)部分的色調(diào)，發(fā)展了學(xué)員的學(xué)習(xí)能力。
四、踐行以生為本，真正落實(shí)因材施教
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)員樂于學(xué)習(xí)，才能更好地提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。而如何讓學(xué)員樂于學(xué)習(xí)語文呢？首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)恼Z境，激活學(xué)員“言”與“思”的興趣。在教學(xué)前，教師科學(xué)預(yù)設(shè)，創(chuàng)設(shè)生活化語境、實(shí)驗(yàn)語境、圖片語境等，結(jié)合教師生動(dòng)形象，學(xué)員易于理解的肢體語言與口頭語言，營造學(xué)員感興趣的學(xué)習(xí)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)員身臨其境，進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。如此能很好地讓學(xué)員“言”與“思”（針對(duì)特教學(xué)員而言，是指肢體方面的語言）。其次，還需要分層教學(xué)。學(xué)員個(gè)性差異大，能力差別、性格差別，教學(xué)也應(yīng)該因材施教。根據(jù)學(xué)員興趣、能力差異，設(shè)計(jì)難度不同、條件不同的話題。課堂教學(xué)時(shí)，根據(jù)學(xué)員的表現(xiàn)，巧妙抓住契機(jī)，在調(diào)動(dòng)積極性與啟發(fā)思維的情況下，鼓勵(lì)學(xué)員“言”與“思”。雖然他們不能像正常孩童那樣進(jìn)行非常完整的語言溝通，但他們有其獨(dú)特的溝通模式與個(gè)性化的思維習(xí)慣，表現(xiàn)出的活躍課堂也是千變?nèi)f化的。
五、注重授課藝術(shù)，提升學(xué)員審美情趣
課堂培訓(xùn)質(zhì)量的好與壞主要取決于講課的藝術(shù)（包括語言藝術(shù)以及組織教育藝術(shù)），高質(zhì)量的藝術(shù)性課堂可以調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。那么，如何提升授課藝術(shù)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該精心預(yù)設(shè)，做好備課工作，并側(cè)重于語言藝術(shù)性及傳授技巧的實(shí)施。筆者在授課時(shí)，認(rèn)為抽象化的理論知識(shí)更應(yīng)該注重授課的藝術(shù)性。如教學(xué)時(shí)，筆者先提供一類有誤的推斷，即“鳥屬于卵生動(dòng)物范疇，雞屬于卵生動(dòng)物范疇，因而雞與鳥一樣”。當(dāng)范例推出以后，他們持質(zhì)疑的態(tài)度，“老師是否講錯(cuò)了?！睋?jù)此，筆者通過肢體語言將剛才的論斷“讀”了一遍，瞬間教室內(nèi)“笑”聲一片。“推斷是否有誤呢？假如真的有誤，則它究竟哪里有誤？”頓時(shí)學(xué)員將注意力都集中到這個(gè)話題中來，對(duì)于“知其所以然”的話題特別有興趣，后來，讓學(xué)員再通過相應(yīng)規(guī)程進(jìn)行溝通、分析，最后讓一位學(xué)員回答以上問題。之后發(fā)現(xiàn)經(jīng)過好奇—自學(xué)—溝通—答復(fù)活動(dòng)環(huán)節(jié)，在興趣帶動(dòng)下，不少學(xué)員對(duì)所講授的規(guī)則有了很深的了解。教學(xué)的藝術(shù)主要表現(xiàn)在激勵(lì)及啟發(fā)方面，激發(fā)學(xué)員內(nèi)心深處的情感，并啟發(fā)學(xué)員創(chuàng)新思維。如此，語文課堂會(huì)更有趣、活潑和高效。
作者:王淑清 單位:康平縣特殊教育學(xué)校
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。"語文學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)課文。""道非文不著，文非道不生"。教師對(duì)課文的教學(xué)不僅僅局限在課文本身，要盡可能地拓展延伸，讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)和能力。課文，只是語文的一個(gè)縮影。"走進(jìn)去，悟出來。"這正是小學(xué)語文課堂教學(xué)人文滲透的真實(shí)寫照。語文教學(xué)滲透人文教育有助于學(xué)生理解課文深蘊(yùn)，領(lǐng)悟課文知識(shí)，有助于完成語文教學(xué)任務(wù)。首先，教師在思想意識(shí)上要牢固樹立并形成語文課程不僅要符合課標(biāo)要求而去滲透人文，而且可以做到無痕化滲透人文的教學(xué)觀念；其次，教學(xué)內(nèi)容從課堂實(shí)際出發(fā)，從語文知識(shí)的傳授與人文滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)切入，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，做好語文與人文滲透之間的"有機(jī)整合"；再次，要賦予展示語文課堂教學(xué)"滲透"的人文成果的載體，包括語言文字方面的也包括行為舉止方面的。小學(xué)語文課堂教學(xué)滲透人文，讓學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生又從文本里走出來，悟出真理，悟出情感，從而情動(dòng)辭發(fā)并努力踐行。只有這樣，教書育人才會(huì)得到有機(jī)整合，收效甚多。
1.目標(biāo)定位突出人文滲透的教學(xué)觀念
新課程改革的一個(gè)重要方面是關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展?；A(chǔ)教育階段的語文課程不僅要發(fā)展學(xué)生的語文知識(shí)和技能，而且有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感態(tài)度。《課標(biāo)解讀》已經(jīng)明確指出語文課程在發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度方面發(fā)揮了特殊作用，包括"語言與情感態(tài)度的密切關(guān)系"，"情感態(tài)度影響語言學(xué)習(xí)結(jié)果"，"情感態(tài)度本身隸屬于學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要方面"，"關(guān)注情感態(tài)度標(biāo)志國際基礎(chǔ)教育改革趨勢(shì)"。所以，我們必須更新教學(xué)觀念，不能把語文知識(shí)技能目標(biāo)與情感態(tài)度目標(biāo)孤立開來，而應(yīng)把情感態(tài)度列為語文課程核心目標(biāo)。研究人員發(fā)現(xiàn)"解決情感問題有助于提高語言學(xué)習(xí)效果"。"培養(yǎng)學(xué)生成為21世紀(jì)素質(zhì)優(yōu)良的中國人，是各個(gè)學(xué)科共同擔(dān)負(fù)的責(zé)任。但語文學(xué)科起著獨(dú)特的，別的學(xué)科難以替代的作用。因?yàn)檎Z言文字是民族文化的地質(zhì)層，積淀了中華文化的精粹。語言和思想、情感，是同時(shí)發(fā)生的，它不僅僅是載體，實(shí)質(zhì)上它就是意識(shí)，思維、心靈、人格的組成部分。教學(xué)生語言，也就是同時(shí)在用人類的精神文明，用中華文化的乳汁哺育他們成長(zhǎng)，提高他們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。"
2.教學(xué)設(shè)計(jì)顯現(xiàn)人文滲透的教學(xué)策略
做任何事情都要講究策略，語文教學(xué)也不例外。采用有效的教學(xué)策略，可以改進(jìn)教學(xué)方式，提高教學(xué)效果和質(zhì)量，把德育滲透到教學(xué)環(huán)節(jié)中的教學(xué)策略無疑是對(duì)"教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性"這一教育規(guī)律的最好詮釋與驗(yàn)證。教學(xué)策略確定了，教學(xué)方法也就確定了。有了教學(xué)方法也就決定了怎么教和怎么學(xué)了。教學(xué)內(nèi)容則決定了教什么和學(xué)什么了。事實(shí)上，教學(xué)觀念和教學(xué)方法對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選取和安排都有影響。
如一位老師教學(xué)《陶罐和鐵罐》一課，上課一開始，多媒體呈現(xiàn)課文插圖，以生動(dòng)的擬人畫激趣導(dǎo)課，叫學(xué)生看圖分辨哪個(gè)是陶罐，哪個(gè)是鐵罐，并說出依據(jù)。接著抓住學(xué)生回答中提煉出的"奚落"字眼要求學(xué)生劃出鐵罐奚落陶罐的詞句來進(jìn)行自由朗讀。緊接著教師讀課文示范并要求學(xué)生認(rèn)真"聽"，仔細(xì)看來琢磨其情境，教師示范后要求學(xué)生評(píng)價(jià)。這當(dāng)中，教師做到了善于捕捉學(xué)生的生成性信息，如"爭(zhēng)吵"與"爭(zhēng)辯"兩詞辨析，而且教師加上了總結(jié)，課堂有了提升。對(duì)于課文后面部分內(nèi)容教W，教師要求學(xué)生邊讀邊思考陶罐、鐵罐的最后結(jié)局如何。通過師生總結(jié)，學(xué)生自然就有話對(duì)陶罐、鐵罐說了，并通過填寫小詩反映出來。課的結(jié)尾，在教師的進(jìn)一步小結(jié)下，學(xué)生明白了這則寓言的寓意。教師同時(shí)提醒學(xué)生記住這一收獲并用這一收獲來指導(dǎo)自己今后的行為。整堂課，學(xué)生在有理有據(jù)有聲有色中度過。對(duì)于該做怎樣的人，不該做怎樣的人，該怎么做人，不該怎么做人，學(xué)生心中勢(shì)必更加清晰明朗了。各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)銜接自然，行云流水，著實(shí)地把人文無痕地滲透其中。可謂"隨風(fēng)潛入夜， 潤(rùn)物細(xì)無聲"。
3.課堂拓展賦予人文滲透的豐富載體
語文教學(xué)不能完全局限于文本，而應(yīng)以課本為依托，課本知識(shí)與課外拓展相結(jié)合，通過圈點(diǎn)批注、品味詞語、積累感悟，在課堂拓展之中組織多種語言實(shí)踐活動(dòng)把人文教育的成果表現(xiàn)出來，以鍛煉學(xué)生應(yīng)用語言的能力，延續(xù)學(xué)生對(duì)于文本內(nèi)涵的體驗(yàn)，把品味出來的體驗(yàn)化為今后行為的內(nèi)驅(qū)力。此時(shí)，無需干澀枯燥的說教，但教育的預(yù)期效果卻早已達(dá)到了。語文課的價(jià)值不在于課文本身，因?yàn)檎Z言文字背后蘊(yùn)含著一個(gè)更為深沉的、豐富的、細(xì)膩的意義世界。它是一個(gè)海洋，一片天空，是一個(gè)豐富的生命體的心智際遇網(wǎng)絡(luò)。
課堂拓展和生活等同，運(yùn)用課堂上所掌握的方法在生活的大課堂里自主發(fā)揮，由小語文到大語文，讓學(xué)語文、用語文成為一種生活的樂趣，成為成長(zhǎng)的需要。課堂拓展的形式豐富多樣，涵蓋聽、說、讀、寫、畫、做等等。
如上《老人與海鷗》一課，教師配樂示范朗誦"在海鷗的心中，老人的愛是香脆的餅干和親切的呼喚；在海鷗的心中，老人的愛是……"接著，同學(xué)們展示自己對(duì)于"老人的愛是什么"的體味，也加深了體味。這樣，一長(zhǎng)篇課文壓縮成了三、五句的小詩，書就真的讀"薄"了，真情實(shí)感在筆尖流淌，課堂也詩化了。而且孩子們所特有的想象與思維或許還會(huì)給教師帶來驚喜，給同伴帶來啟迪，更是給課堂錦上添花，起到畫龍點(diǎn)睛之效。孩子們對(duì)人與動(dòng)物之間的真情與靈動(dòng)的心靈震撼也在音樂與小詩的融合中得到了升華。正所謂"借他們一艘船，他們就會(huì)帶你到天邊……"
教師的重大責(zé)任是育人，育人是根本，教學(xué)要包含教育性，而人文教育則是教育的核心。缺失人文，談何教育，談何教育發(fā)展，談何社會(huì)和諧？所以小學(xué)語文課堂教學(xué)中加入人文的整合滲透就是我們一線語文教師的重要任務(wù)了。語文課并不是簡(jiǎn)單的"講課文"。課文，只是語文的一個(gè)縮影。語文課的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)都不是課文，而是語文知識(shí)，語文智能，語文內(nèi)蘊(yùn)。正確的教學(xué)觀念支撐下的教學(xué)目標(biāo)，通過合理的教學(xué)策略帶動(dòng)下的教學(xué)設(shè)計(jì)，人文教育被無痕地滲透于語文課堂中，最后以各種各樣的載體呈現(xiàn)成果。語文課堂也就達(dá)到了對(duì)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的正確導(dǎo)向了。
參考文獻(xiàn)：
[1]《新課程教師教育智慧書系》 浙江教育出版社 2005
[2]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 北京師范大學(xué)出版社 2003
一、激發(fā)朗讀興趣，讓學(xué)生“想讀”
心理學(xué)研究表明，興趣是激發(fā)學(xué)習(xí)的最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。兒童有了濃厚的興趣，便會(huì)對(duì)朗讀產(chǎn)生強(qiáng)烈的需要，積極地投入到朗讀之中。
1.創(chuàng)設(shè)情境讀
在課堂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體、掛圖、錄音和老師的體態(tài)語言等創(chuàng)設(shè)課堂情境，學(xué)生容易產(chǎn)生身臨其境的真實(shí)感。如，教《雪地里的小畫家》一課時(shí)，我讓學(xué)生一邊看圖，一邊聽錄音，同學(xué)們被優(yōu)美的情境所感染，好像自己就是那些可愛的小動(dòng)物。
2.表演讀
低年級(jí)的學(xué)生喜歡模仿小動(dòng)物的表情、動(dòng)作和說話的語氣，有強(qiáng)烈的表演欲望。教《一次比一次有進(jìn)步》一文時(shí)，為了讓學(xué)生融入到故事的情境中，我讓學(xué)生戴上小燕子和燕子?jì)寢尩念^飾，邊朗讀邊體會(huì)這些他們說話時(shí)的語氣、動(dòng)作、表情，再把它們表演出來，這樣，學(xué)生越讀越有動(dòng)力，越表演越有勁頭。
3.比賽讀
這種方法能調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)入最佳讀書狀態(tài)，展示朗讀的最高水平。針對(duì)低年級(jí)學(xué)生喜歡競(jìng)賽的心里特點(diǎn)，我在班級(jí)中進(jìn)行朗讀比賽，形式有小組賽讀、男女賽讀、挑戰(zhàn)讀等，比誰的聲音好聽，誰讀得美。
二、重視示范朗讀，讓學(xué)生“仿讀”
要提高學(xué)生的朗讀水平，教師的范讀十分重要。心理學(xué)告訴我們，人的感情是在一定的情境中產(chǎn)生和發(fā)展的，兒童自然也不例外。尤其是對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，他們讀書還處于初步學(xué)習(xí)階段，這就要求教師根據(jù)教材的情況，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，教給學(xué)生一些朗讀技巧，使他們知道重音、停頓、語氣、速度、聲調(diào)在朗讀中是如何隨著表情達(dá)意的需要而變化的。
作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該有較高的朗讀水平。小學(xué)生年齡小，活潑愛動(dòng)，模仿性強(qiáng)。他們對(duì)課文的理解還比較膚淺，領(lǐng)悟不到文章作者所要表達(dá)的真情實(shí)感。那么，他們就無法通過讀來表達(dá)作者的內(nèi)心情感。小學(xué)語文教師在朗讀時(shí)，不僅細(xì)致、細(xì)密地讀，不光細(xì)致，而是要跳出來，才能做到既見樹木，又見森林。這就要求小學(xué)語文教師要真正讀懂文章，讀出文章的韻味，讀出作者所要表達(dá)的真情實(shí)感。俗話說：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。作為小學(xué)語文，就要做好師傅，做好課文的朗讀引導(dǎo)、指導(dǎo)和示范作用。小學(xué)生模仿多了，練習(xí)多了，時(shí)間長(zhǎng)了，他們自然而然地就會(huì)感悟：什么地方該用高興的語氣，什么地方該用生氣的語氣；什么地方該語氣高，什么地方語氣低；什么地方悲傷，什么地方喜悅……從而達(dá)到抑揚(yáng)頓挫，自然也就領(lǐng)悟到了作者所要表達(dá)的真情實(shí)感了。
三、加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生“會(huì)讀”
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，體驗(yàn)品味?？梢娫谛碌恼Z文課程標(biāo)準(zhǔn)下，朗讀已定位成閱讀教學(xué)的“重點(diǎn)”。從某種意義上說，學(xué)生的朗讀水平在很大程度上表現(xiàn)著其語文能力。因而小學(xué)語文教學(xué)必須重視朗讀的訓(xùn)練，加強(qiáng)對(duì)朗讀的指導(dǎo)。
1.給足時(shí)間，注重實(shí)效
朗讀是一種有聲的語言，能生動(dòng)地再現(xiàn)課文所表達(dá)的思想感情；朗讀是一種語文教學(xué)手段，它對(duì)閱讀能力，寫作能力的提高起著極其重要的作用。新課程理念要求：將“讀”作為課堂上必須完成的教學(xué)任務(wù)，要盡量減少教師的活動(dòng)，精講多讀，以讀代講，要保證有足夠的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行讀的訓(xùn)練，特別是朗讀訓(xùn)練。
2.緊扣重點(diǎn)，品讀深化
朗讀訓(xùn)練的安排要合理，目的要明確，盡量避免朗讀的隨意性。什么時(shí)候進(jìn)行感知性的朗讀，什么時(shí)候進(jìn)行理解性的朗讀，什么時(shí)候進(jìn)行表現(xiàn)性的朗讀，教師一定要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際等因素作細(xì)致而科學(xué)的安排。其次，教師指導(dǎo)要精。朗讀訓(xùn)練中做到細(xì)致、精要，每次訓(xùn)練應(yīng)有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)，不可貪多求全。要把握住朗讀訓(xùn)練的恰當(dāng)時(shí)機(jī)，一般在學(xué)習(xí)課文重點(diǎn)句或重點(diǎn)段落時(shí)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
3.讀中感悟，悟中促讀
朗讀指導(dǎo)不能孤立地進(jìn)行，要以理解為基礎(chǔ)，讀書需“眼到、口到、心到”。這三到之中，“心到”猶為重要。也就是理解得深，才能讀得好。“書百遍，其義自見”這些古人教育名言，現(xiàn)在的閱讀課上我們也是一直在 “以讀為本”?！耙宰x為本”就是在閱讀教學(xué)中“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。有的老師說，這樣一來語文課還要老師來做什么？只要學(xué)生讀就行了，這樣的說法也太極端了。在課堂如果讓學(xué)生一味地讀，整堂課都是學(xué)生捧著書，不知所云地?fù)u頭晃腦地背課文，不就成了過去的私塾了嗎？讀書總是要有層次性，教師要做好引導(dǎo)工作，帶動(dòng)學(xué)生通過讀逐步深入地理解課文，展開與文本的對(duì)話。
四、注重朗讀評(píng)價(jià)，讓學(xué)生“悅讀”
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀，可從語音、語調(diào)和感情等方面進(jìn)行綜合考察，還應(yīng)注意考察對(duì)內(nèi)容的理解和文體的把握?！边@就要求教師在聽學(xué)生朗讀時(shí)的感受能力異常敏銳，善于從學(xué)生的朗讀中去體會(huì)和捕捉他的感受。
關(guān)鍵詞：典雅語言 教師 專業(yè)能力 策略
中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-6097（2013）01-0020-03
所謂“典”，本義是“重要的文獻(xiàn)、典籍”，引申為莊重高雅；所謂“雅”，“雅者，正也”，就是合乎規(guī)范的含義?！把胖疄檠哉??！保ā讹L(fēng)俗通?聲音》）典雅語言就是既合乎一定的社會(huì)倫理價(jià)值，又具備莊重高雅品質(zhì)的語言。典雅是人的社會(huì)屬性的高級(jí)表現(xiàn)。教師作為人類文明的使者，其專業(yè)能力的構(gòu)成包含專業(yè)情意、專業(yè)技能、專業(yè)智慧等要素，作為教育事業(yè)的棲居者與導(dǎo)引者，其教育觀念的沉淀、教育措施的實(shí)施無一不憑借語言，其組織教學(xué)、教育學(xué)生等一切專業(yè)能力均有賴于語言的運(yùn)用，而語言的內(nèi)核是“典雅的語感”。因此，探究典雅語言之于教師專業(yè)能力發(fā)展的意義及基本策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、關(guān)于典雅語言與教師專業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)
教師專業(yè)發(fā)展與典雅語言有什么關(guān)系？美國教育家安奈特.L.布魯肖以詩的形式作了形象的回答。他以《我是一名教師》為題寫了兩首小詩，選用了兩種不同的語言表達(dá)方式模擬兩類不同教師的專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。其中第一首描繪的是一個(gè)對(duì)教師職業(yè)極其倦怠的人的生存狀況：“哦，我好痛苦，??我是一名教師，??整天窮于應(yīng)付一幫孩子?！嗡麄兇拄斠靶U，我必須嚴(yán)加管教。??拜托！三點(diǎn)半以后不要跟我說話――我聲音嘶啞，??一年至少如此經(jīng)歷二十次，??年復(fù)一年，日復(fù)一日……”第二首表現(xiàn)的是一個(gè)熱愛教師職業(yè)，賦予教育以無限熱情與愛心的教師的內(nèi)心獨(dú)白：“我是一名教師，??我是一名教師，??為黑暗的靈魂點(diǎn)燃一朵火花，??溫暖無數(shù)冰冷的的心房?！翁ь^遠(yuǎn)眺，我看到，??每一張臉背后的故事，??每一寸肌膚深處的傷痕，??我贈(zèng)水解渴，撫平傷痛，??給人們送上用之不竭的食糧?！挝腋袆?dòng)，我愛，我笑，我哭，??隨時(shí)隨地，有求必應(yīng)?！蔚俏业乃茫??卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了付出。∥我是天底下最富有的人，??――因?yàn)?，我是一名教師。”姑且不論這兩首詩的藝術(shù)價(jià)值，但從教育的導(dǎo)引價(jià)值來看，第一首語言飽含暴戾之氣，自然難以促使教師以良好的心態(tài)對(duì)待教育、對(duì)待教育職業(yè)乃至自覺走在專業(yè)發(fā)展的路上；而第二首賦予教育事業(yè)以積極的力量，語言明麗，飽含激情，自然能夠促使教師以樂觀、健康的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)，從而走在專業(yè)發(fā)展的路上。
由此看來，貧瘠的語言決定教師貧瘠的存在，典雅的語言決定教師詩意的存在。為什么不同的語言導(dǎo)引的教師專業(yè)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生如此重大的差異？“精神在語言中扎了根，并把生命賦予了語言，就好像把靈魂賦予了它們所造就的肉體”[1] （P.101 ）。一方面，語言是人類精神的體現(xiàn)，精神是語言的內(nèi)核和主導(dǎo)因素，教師的專業(yè)狀況是由其內(nèi)在的精神決定的；另一方面，語言又可以創(chuàng)造精神。“語言絕不是產(chǎn)品，而是一種創(chuàng)造活動(dòng)。”[1] （P.54 ）作為創(chuàng)造活動(dòng)的語言，它不僅決定教師的存在方式，還“讓存在給予、顯現(xiàn)”。簡(jiǎn)而言之，就是“存在在思中形成語言，語言是存在的家”[2] （P.363 ）。因此，在典雅語言的影響下，教師才會(huì)用詩意的眼光自主審視周圍的世界，用詩意的情懷處理人和自然、社會(huì)以及自我的關(guān)系，以積極的人生態(tài)度參與生活、投入事業(yè)，不斷經(jīng)歷和創(chuàng)造生命感動(dòng)，自主審視過去和未來，賦予自己有限的生命以無限的意蘊(yùn)，不斷給生活、事業(yè)創(chuàng)造新的節(jié)律、色彩和圖像，使自身永遠(yuǎn)處于生生不息、新新不已的詩意境界中，從而在教育事業(yè)旅途中不斷地提升人生觀、價(jià)值觀。這既是教師專業(yè)發(fā)展的理想狀態(tài)，也是教師必備的情懷。
二、典雅語言促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的基本策略
就教師專業(yè)發(fā)展的途徑和方式而言，包括兩個(gè)方面：一是外在的影響，指對(duì)教師進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的培訓(xùn)和提高；二是教師內(nèi)在因素的影響，指教師的自我完善。從某種程度上說，教師內(nèi)在因素的影響對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展起著關(guān)鍵作用。因此，促使教師專業(yè)發(fā)展需要借助典雅語言的力量。
（一）營造典雅語言情感場(chǎng)，陶冶教師的專業(yè)情意
馬克思指出：“人雙重地存在著，主觀上作為他自身而存在著，客觀上存在于自己生存的這些自然無機(jī)條件中?！惫嗜诵缘谋举|(zhì)既在現(xiàn)實(shí)的實(shí)然中，擺脫不了先于他而存在的自然、社會(huì)條件等對(duì)象物的限制。這就要求我們教師既要立足給定的現(xiàn)實(shí)，又能按照專業(yè)發(fā)展的需要，能夠回歸到“語言”促使人“存在”的本體上，通過典雅語言的暗示、導(dǎo)引，使自己打破已有的生存方式，超越各種已有的對(duì)象性質(zhì)，追求自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，成為自為的人，而不是單向度發(fā)展職業(yè)能力的人。
課題組借鑒物理學(xué)“場(chǎng)”的概念，充分發(fā)揮校園環(huán)境隱性課程的育人功能，精心打造典雅語言引領(lǐng)的校園物質(zhì)環(huán)境和校園文化環(huán)境，在綠化、美化、凈化、藝術(shù)化、教育化、人文化的基礎(chǔ)上，精心營造了校園典雅語言情感場(chǎng)。其一，將古今教育家的經(jīng)典教育名言以及當(dāng)今時(shí)代的教育口號(hào)進(jìn)行詩意化、現(xiàn)代化的表達(dá)。比如，“為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子”這句口號(hào)有點(diǎn)像繞口令，出發(fā)點(diǎn)盡管是好的，但由于過分抽象，難以達(dá)到陶冶教師教育情懷的目的，課題組遂將之演繹成“我用愛心浸潤(rùn)孩子的心靈，用微笑鎖定孩子的目光！愛孩子之所愛，想孩子之所想，樂孩子之所樂！”其二，在學(xué)校各個(gè)教育場(chǎng)所設(shè)置溫馨提示語：樓道口的提示語是“千里始足下，高山起微塵”；辦公室的提示語是“我有熱愛生活的心，自然召喚翠綠的情”；教導(dǎo)處的提示語是“您的談吐與穿著同樣高雅”。其三，給各個(gè)場(chǎng)館樓道以及辦公室、各個(gè)教室進(jìn)行典雅化的命名，比如五（1）班命名為“幸福鳳凰花班”。一個(gè)富有形象感染力的命名自然形成一種強(qiáng)大的情感力，導(dǎo)引教師去體味教育的真諦，使整個(gè)校園成為一部立體的、多彩的、富有吸引力的生活教科書。
（二）創(chuàng)設(shè)典雅語言擂臺(tái)賽，發(fā)展教師的專業(yè)能力
語言即情感，即德性，即技能，即智慧。教師的專業(yè)發(fā)展盡管包含專業(yè)情意、專業(yè)道德、專業(yè)技能以及專業(yè)智慧等方面，但這些因素都離不開語言能力的發(fā)展。從這個(gè)意義上而言，語言能力是教師專業(yè)能力發(fā)展的核心。如果教師有嫻熟的典雅語言表達(dá)能力，他就可以成為一位“立言”“立德”“立人”的導(dǎo)師，運(yùn)用典雅語言叩擊學(xué)生的心扉，促使心如枯井般激不起半點(diǎn)波浪的孩子噴涌出心靈之泉。
隨著課題研究的深入，課題組越來越深刻地認(rèn)識(shí)到典雅語言能力對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的影響。要促使教師堅(jiān)持鍛造典雅語言表達(dá)能力，一方面要靠教師個(gè)人專業(yè)能力發(fā)展的原動(dòng)力，另一方面要靠教師存身的外在環(huán)境的推動(dòng)力。盡管外因必須通過內(nèi)因發(fā)生根本的作用，但外因是可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)因的，這卻取決于外因能否切合尊重教師專業(yè)發(fā)展的需要，能否轉(zhuǎn)化為教師專業(yè)自主發(fā)展的目標(biāo)。為此，課題組推出了典雅語言擂臺(tái)賽機(jī)制。其一，倡導(dǎo)“讓典雅語言成為習(xí)慣”的個(gè)人修煉。要求教師每天結(jié)合自己的教學(xué)與教育工作，提煉富有典雅韻味的自我教育名言，讓教師們?cè)诜此?、總結(jié)、提煉教育名言的過程中不斷地提升教育理念，逐步實(shí)現(xiàn)向“學(xué)者型”“研究型”教師轉(zhuǎn)軌。其二，開展“典雅語言沙龍”活動(dòng)。課題組將每月每周的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間改為教師們的典雅語言交流、分享、研討時(shí)間。在這半天時(shí)間里教師們可以資源共享，可以聆聽同事的典雅語言學(xué)習(xí)感受，可以互相推敲典雅語言蘊(yùn)涵的教育理念、教育智慧以及互相交換有興趣的典雅語言。其三，推行“典雅語言擂臺(tái)賽”。每天讓教師提交一條自己滿意的典雅語言，學(xué)校通過展板與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等方式，讓教師、家長(zhǎng)乃至學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)、打分，選取“最有魅力”的教育金言；學(xué)校每次開教職工大會(huì)，均設(shè)置教師即興演講、自我推銷、典雅語言比賽的環(huán)節(jié)，強(qiáng)化教師的典雅語言競(jìng)賽意識(shí)；結(jié)合課余工會(huì)活動(dòng)，開展相聲、詩歌吟誦等社團(tuán)活動(dòng)，既提高了教師的典雅語言表達(dá)能力，又豐富了校園文化生活，從而推動(dòng)典雅語言表達(dá)向深度與高度發(fā)展。
（三）推行三人合作磨課制，提升教師的專業(yè)智慧
馬克思認(rèn)為：“人是最名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物?！币粋€(gè)集體要取得成功，一條重要的經(jīng)驗(yàn)就是要十分珍惜集體成員的智慧，促使每一個(gè)個(gè)體融入集體之中，將個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)化作集體的智慧，讓集體的智慧提升個(gè)體的水平。志存高遠(yuǎn)，心底無私，是教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)有的精神境界。教師在處理個(gè)人與他人、與社會(huì)關(guān)系的時(shí)候，其專業(yè)性主要表現(xiàn)為他們能夠感悟人之感性個(gè)體和族類的生存方式的多樣性或具有多樣性的生存方式的存在價(jià)值，用詩意的眼光接納各種族類的生存樣態(tài)，體驗(yàn)到國際間的不同國家人民的族際之間以及同一群體人與人之間應(yīng)開放對(duì)話，既尊重各個(gè)國家、各個(gè)民族以及個(gè)人的生存與發(fā)展需要，又相互合作、互惠共生。
課題組在課題實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，教學(xué)同一節(jié)課，采用相同的教學(xué)設(shè)計(jì)，不同的老師由于語言修養(yǎng)的不同，教學(xué)效果也大相徑庭。有的教師神采飛揚(yáng)，妙語連珠，課堂上學(xué)生笑語陣陣，充滿生機(jī)和活力，整堂課教學(xué)典雅有致；而有的老師卻不受學(xué)生歡迎，盡管他學(xué)識(shí)豐厚，準(zhǔn)備充分，但講起課來語言平淡，如死水一潭。如何促使典雅語言表達(dá)能力強(qiáng)的老師帶動(dòng)相對(duì)欠缺的老師共同進(jìn)步，如何讓典雅語言促使一個(gè)團(tuán)隊(duì)，乃至整個(gè)集體提升專業(yè)水平？課題組因地制宜，探索出了“三人合作磨課”的課題研究機(jī)制。讓教師組成三人合作小組開展“三人同講一節(jié)課”活動(dòng)，即由組長(zhǎng)、試講者、評(píng)價(jià)者共三人，有步驟、有計(jì)劃地開展不同的典雅語言訓(xùn)練。訓(xùn)練的點(diǎn)可以是導(dǎo)入語、評(píng)價(jià)語，可以是教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以課為點(diǎn)，帶動(dòng)一線，促使組內(nèi)教師共同提高。通過研究，老師們領(lǐng)悟了“典雅語言的典雅言說不是僅僅會(huì)說詩情畫意、風(fēng)花雪月的美言，其核心是，誘發(fā)受教育者生命的感動(dòng)，并引導(dǎo)其進(jìn)行反思式表達(dá)”等教育內(nèi)涵，也感悟到了典雅語言視界融合的對(duì)話原理，還掌握了典雅語言聲情并茂的表達(dá)藝術(shù)，并提升了春風(fēng)化雨的教育智慧。
總之，典雅語言不是教師在某種情緒或精神狀態(tài)下的表白，而是通過不斷地審視自己的內(nèi)心，并真誠地關(guān)注他人的內(nèi)心所獲得的一種有效的、富有魅力的溝通載體，這樣的載體有助于建立起教師與學(xué)生心靈之間的真正聯(lián)系。在典雅語言的引領(lǐng)下，教師能夠自覺按照“專業(yè)發(fā)展”的要求去進(jìn)行專業(yè)情意的熏陶、專業(yè)能力的訓(xùn)練以及專業(yè)智慧的提升。在教育教學(xué)的場(chǎng)域，教師口中蹦出的典雅語言，猶如樂曲中跳動(dòng)的音符，在學(xué)生的心田間流淌，在學(xué)生的思緒宇宙中飛舞，在學(xué)生中的精神深處激發(fā)出德性的、人性的詩意光芒。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：動(dòng)畫人物；服飾類型；服飾設(shè)計(jì)
在日常生活中，服飾對(duì)生活起到極大的輔助作用，服飾除了具有遮羞、保暖的基本作用外，還具有反映不同歷史時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念和精神風(fēng)貌等作用。在動(dòng)畫中，服飾也起到相同的作用，它既受時(shí)展、社會(huì)風(fēng)尚等多種要素的制約，又對(duì)社會(huì)生活及風(fēng)尚產(chǎn)生深刻影響?？梢哉f動(dòng)畫人物的服飾設(shè)計(jì)不僅是動(dòng)畫人物設(shè)計(jì)的重要組成部分，而且在突出動(dòng)畫人物性格、展示人物魅力等人物塑造方面也具有重要的作用。
1 動(dòng)畫人物服飾的作用
動(dòng)畫片中服飾的作用不僅僅是單純的給人物造型（包括人型化的動(dòng)物）包裹上一層程式化的外衣，而且也是塑造典型人物形象、人物性格特征、人物的精神面貌等重要手段之一。設(shè)計(jì)者根據(jù)不同題材的作品構(gòu)思設(shè)計(jì)相應(yīng)的動(dòng)畫服飾類型，一個(gè)符合動(dòng)畫影片主題的服裝設(shè)計(jì)，不但可以增加動(dòng)漫形象的感染力和視覺吸引力，而且還可以彌補(bǔ)造型形象的某些不足和缺憾。因此，服飾作為一種角色形象包裝的最基本元素，在動(dòng)畫片中能夠標(biāo)明角色的身份、地位、地理位置及性格等。例如，在古代中國帝王將相主要利用官服來向人們揭示身份和所居官位；《驕傲的將軍》中，將軍的身份是通過其身上穿的戰(zhàn)袍、盔甲和戰(zhàn)靴向人們展示出來的。例如超人、蜘蛛俠、蝙蝠俠等，主角平時(shí)只是衣著普通的人，一旦在危險(xiǎn)關(guān)頭，他們所做的第一件事便是找到自己的特殊“制服”―――象征特殊能力的外衣，然后開始懲惡揚(yáng)善。再如，動(dòng)畫片《火影忍者》中，忍者的衣服都是特定的，而卻在卡卡西的臉上加了一個(gè)臉罩似的東西，頭帶拉下來擋了一只眼睛。他這身“神秘”的裝扮令觀眾初見時(shí)頓生狐疑，隨著劇情展開，人們便可知，臉罩擋住的是卡卡西對(duì)痛苦往事的回憶，眼罩則是為了不暴露卡卡西自己的一種特殊能力，這一切都揭示了卡卡西冷峻、真情不外露的性格。
2 動(dòng)畫人物服飾設(shè)計(jì)的方法
服裝款式是動(dòng)畫人物服裝設(shè)計(jì)中重要內(nèi)容之一，服裝的變化主要表現(xiàn)在款式造型的變化。由于動(dòng)畫片是一個(gè)虛擬的世界，一定范圍內(nèi)允許設(shè)計(jì)者在服裝款式設(shè)計(jì)上夸張和創(chuàng)新。因此，對(duì)動(dòng)畫人物的服裝設(shè)計(jì)，款式可以是千變?nèi)f化的，只要能夠充分的表現(xiàn)出動(dòng)畫人物的性格特點(diǎn)，給觀眾留下深刻的印象即可。同時(shí)，服飾色彩在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的作用也非常重要，服飾色彩所向人們傳達(dá)的信息遠(yuǎn)是用言語所不能描述的。色彩可以喚起與人們生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的各種聯(lián)想。在服裝學(xué)里，服裝的色彩的與材料緊密相連，色彩是鑒于外觀的直接因素。當(dāng)今服裝的流行趨勢(shì)不是以造型風(fēng)格為趨勢(shì)而是色彩風(fēng)格。人們常聽到更多的是今年秋冬流行什么顏色，時(shí)尚雜志上進(jìn)行得最多的歸類劃分也是色彩的歸類。曾經(jīng)熟悉的冰冷色調(diào)、地球色系，用不過時(shí)的經(jīng)典―――黑白系列。色彩帶給人們的改變是潛移默化的滲透。由于社會(huì)和政治的原因，生活中的不確定因素和危機(jī)感不斷形成，服裝的發(fā)展反映著人們心理狀態(tài)的變化。在思想意識(shí)的影響之下，色彩的轉(zhuǎn)變傾注了設(shè)計(jì)師對(duì)時(shí)代特色、社會(huì)焦點(diǎn)的審視。
流行服飾色彩反映著人們的生活態(tài)度，動(dòng)漫服飾的色彩同樣暗示了藝術(shù)家通過角色想要傳達(dá)的思想。對(duì)角色準(zhǔn)確的定位，就是對(duì)角色性格的把握，什么樣的人穿什么樣的服裝，動(dòng)漫人物的著裝要求色彩符合其性格與立場(chǎng)?？梢哉f，動(dòng)畫人物服裝色彩的設(shè)計(jì)對(duì)人物性格有明顯的烘托效果，不同的顏色可以表達(dá)不同的感彩。因此，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)要對(duì)角色性格深入分析和理解，通過色彩來完成語言所不能表達(dá)的內(nèi)涵，從而完美地體現(xiàn)角色形象甚至豐富角色形象。
以經(jīng)典的動(dòng)畫片“美女與野獸”為例，女主角貝兒穿著的是淡藍(lán)色的連衣裙，由于淡藍(lán)色給人以聰明伶俐和高雅輕柔的感覺，所以淡藍(lán)色的連衣裙就充分襯托了貝兒聰明可愛、善良純潔的性格。又如大型電視動(dòng)畫片《三國演義》中曹操的服飾設(shè)計(jì)上是運(yùn)用紫色和黑色的結(jié)合襯托他的陰郁，暗示了曹操的性格。由此可見，服裝色彩的運(yùn)用在烘托人物性格，表達(dá)動(dòng)畫主題方面都具有十分重要的作用。
服飾配件是指除了衣服之外與服裝相關(guān)的所有飾物。比如包、帽子、首飾、鞋類和眼鏡等都屬于服飾配件的范疇。服飾配件在動(dòng)畫劇中不僅起到銜接劇情的作用，而且還用于裝飾和陪襯。服飾配件的巧妙運(yùn)用可以令服裝錦上添花，服裝與服飾配件是互相依賴、不可或缺的，它們的結(jié)合可以更好地展現(xiàn)彼此的魅力。諸如，在動(dòng)畫《NANA》中，奈奈的可愛發(fā)夾讓她顯得更加的乖巧可愛，而娜娜的個(gè)性戒指和頸項(xiàng)的皮帶飾品讓她顯得更加的神秘和另類，蕾拉的金鐘帽與夏奈爾式的套裝搭配，傳達(dá)出一種優(yōu)雅又不失個(gè)性的氣質(zhì)。動(dòng)畫設(shè)計(jì)者不但要設(shè)計(jì)單件的漂亮衣服或配件，更重要的是掌控動(dòng)畫中人物角色服飾設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格。由于動(dòng)畫設(shè)計(jì)是一門建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)上的綜合性學(xué)科。它需要?jiǎng)赢嬙O(shè)計(jì)者不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域和人文素養(yǎng)，使動(dòng)畫這種“活動(dòng)的視覺造型藝術(shù)”形成全面、系統(tǒng)的理論，進(jìn)而帶動(dòng)我們國家相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
一、有效閱讀教學(xué)策略
教學(xué)的有效性是以學(xué)生為中心，始終關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，努力提高單位時(shí)間的教學(xué)效率和效益，掌握教學(xué)策略并合理運(yùn)用教學(xué)手段和教學(xué)方法，課堂教學(xué)有效知識(shí)含量高，教學(xué)生態(tài)和諧平衡。有效教學(xué)要求每一個(gè)教師要不斷地反思自己的日常教學(xué)行為，具備一種反思的意識(shí)。因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，教師的確存在教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)行為老套的問題，正需要用理性和懷疑精神，通過反思質(zhì)疑自己的教學(xué)行為，從而提高教學(xué)效果。
那么，一堂有效的語文閱讀教學(xué)應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)，采用什么樣的方式方法才能提高閱讀教學(xué)的有效性呢？史紹典先生提出，一堂“充實(shí)”“豐滿”“有效”的課堂教學(xué)，必須“有過程”“有積累”“能增值”。換言之，要很好地把握“三個(gè)維度”，處理好閱讀教學(xué)的基本元素與相互的作用關(guān)系，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力、思辨能力、批判能力，通過自身的體驗(yàn)，學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的閱讀感受。語文教師可以通過以下的途徑來提高閱讀教學(xué)的有效性。
1.抓住規(guī)律，悉心引導(dǎo)
要提高閱讀教學(xué)的有效性，教師在教學(xué)過程中就應(yīng)緊緊抓住教學(xué)的規(guī)律、學(xué)生認(rèn)識(shí)心理的規(guī)律，既要引導(dǎo)學(xué)生高度重視閱讀方法和策略的學(xué)習(xí)，又要重視調(diào)動(dòng)其非智力因素。非智力因素其實(shí)也是閱讀的動(dòng)力因素，是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的重要途徑?！伴喿x首先要調(diào)動(dòng)閱讀主體的心理動(dòng)力，把被動(dòng)的閱讀轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的閱讀動(dòng)機(jī)，閱讀中第一位的工作就是要培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀心向，形成積極的閱讀動(dòng)機(jī)、一種求知若渴的閱讀期待?！苯處熑绻馨褜W(xué)科知識(shí)加以“心理學(xué)化”，學(xué)生就更容易理解和接受，因而要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律即“研究學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程中的心理結(jié)構(gòu)和規(guī)律，研究學(xué)生是怎樣獲得語文知識(shí)，如何形成語文能力，如何在語文學(xué)習(xí)中得到個(gè)性的全面發(fā)展”。
2.發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)閱讀興趣
課堂是學(xué)習(xí)語文的主陣地，課堂閱讀是課外閱讀的基礎(chǔ)，課外閱讀則是課堂閱讀的延伸補(bǔ)充。教師在教學(xué)中應(yīng)很好地發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，把學(xué)生的閱讀興趣延續(xù)到課外，以課堂閱讀來帶動(dòng)課外閱讀。例如在學(xué)習(xí)茨威格的《偉大的悲劇》時(shí)，教師可以再介紹茨威格的其他一些作品，甚至還可以介紹奧地利其他著名作家的作品，以此來更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，拓寬他們的閱讀面。
二、搭建心靈交匯的橋梁，移情入文，角色轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我內(nèi)化
居里說，書就是社會(huì)。一本好書，就是一個(gè)好的社會(huì)，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。因此搭建心靈交匯的橋梁，在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生全身心投入到作品的情感凝聚物——意象中去，進(jìn)行角色體驗(yàn)，并從自己的情感體驗(yàn)出發(fā)，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀和創(chuàng)造性的詮釋。如《雷雨》中周樸園、魯侍萍三十年后的第一次相遇。雖然是魯侍萍偶然進(jìn)入周公館，但從她進(jìn)入這間底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來的房子時(shí)，她的靈魂其實(shí)是陷入了一個(gè)新與舊交織的命運(yùn)的怪圈之中了。這正如她所自語的：“哦，天哪，我覺得我像是在做夢(mèng)。”命運(yùn)把她牽入了“尋夢(mèng)”，由不自覺到故意，且時(shí)時(shí)在誘導(dǎo)提醒周樸園。這當(dāng)中有三個(gè)重要的關(guān)鍵詞：舊雨衣、這間房子、窗戶。這三樣是當(dāng)年或今天周樸園與魯侍萍生命中的重要的一筆。在周樸園心目中，舊雨衣上面有梅侍萍的氣息，魯侍萍在后面兩人又提到。同樣這間當(dāng)年梅侍萍生周萍時(shí)住過的房子，這梅侍萍夏天分娩喜歡關(guān)閉著的窗戶同樣有這種氣息，“這間房子”可以說曾經(jīng)是生命與靈魂的棲居地，也是埋葬他們青春美好的墳?zāi)埂Ｕ驗(yàn)檫@種氣息，使他心中三十年來一直有一種暖暖的情愫在。三十年來，周樸園保留了他與侍萍共同生活時(shí)侍萍喜愛的家具，家具上侍萍的相片一放就是幾十年而未曾撤換過！這里的周樸園是一個(gè)內(nèi)心情感豐富、癡情鐘情的男性，還是冷酷、無情、虛偽的冷血?jiǎng)游?、偽君子？他后面的懺悔是不是發(fā)自內(nèi)心？其對(duì)侍萍的情感是不是真情實(shí)意的？所有這些問題，學(xué)生在這里可以體會(huì)并詮釋。這一角色的轉(zhuǎn)換表面上看是閱讀主體對(duì)文本局部細(xì)節(jié)的把握，實(shí)際上是閱讀主體與閱讀對(duì)象之間情感上的交流對(duì)話過程。在這一過程中，學(xué)生的情感被喚起后，便如川流不息的江河，源源不斷地澆灌著他們的心田，與作品形成共鳴點(diǎn)。
三、對(duì)有效閱讀教學(xué)策略研究的反思
閱讀是有規(guī)律可循的。有效的閱讀必須是方法正確、思維對(duì)路的閱讀。語文有效閱讀教學(xué)策略的研究重點(diǎn)就在策略的突破上。從文體特點(diǎn)入手，根據(jù)寫作的規(guī)律，歸納出閱讀的思路，讓我們找到了把握文章的“穴位”，掌握了“四兩撥千斤”的巧力。從“蠻”勁到“巧”勁，就在于方法的把握，從而使閱讀走出高耗低效的困境，做到有效果、有效率、有效益。
閱讀能力的提升是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程?！皶x百遍，其義自見。”即使有了閱讀的方法，沒有閱讀量的儲(chǔ)備，還是紙上談兵，坐而論道。方法的來源是閱讀，方法的掌握還是閱讀。因此，閱讀教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行足量的閱讀是十分必要的。
《綱要》明確指出：“通過各領(lǐng)域內(nèi)容互相滲透而達(dá)到促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面全面和諧發(fā)展”的總目標(biāo)。鑒此，我把陶藝活動(dòng)與訓(xùn)練幼兒說話有機(jī)地揉合到一起，收到了比較好的效果。
一、引導(dǎo)幼兒講述自己的作品
講述陶泥作品實(shí)際上是將形象語符轉(zhuǎn)化為會(huì)話語符，目的在于培養(yǎng)幼兒運(yùn)用符號(hào)的轉(zhuǎn)換能力。對(duì)于作品本身而言，就是將作品形式所承載的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成言語表述，要求幼兒用語言再現(xiàn)自己的構(gòu)思，誘導(dǎo)他們審視自己的創(chuàng)作，以激活其心理活動(dòng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和自然知識(shí)，并通過語言建構(gòu)出新的內(nèi)容，再表達(dá)出來。在這個(gè)過程中，幼兒對(duì)陶泥作品主體的理解能力和將其理解轉(zhuǎn)化成語言的能力是主要媒介。例如，在陶泥活動(dòng)《樹真好》中，孩子們制作了各種各樣的樹，他們很想介紹給別人聽。我鼓勵(lì)幼兒向大家講述，幼兒的表達(dá)欲望非常強(qiáng)烈：“我制作的樹可以讓小鳥在樹上筑巢，每天天一亮，小鳥就會(huì)唧唧喳喳地叫?！庇械男∨笥颜f：“我和我的小貓瞇，可以躺在樹下睡午覺”又如，在活動(dòng)《機(jī)器人》里，我鼓勵(lì)孩子大膽用語言表達(dá)自己所創(chuàng)造的作品，還給孩子充分的時(shí)間講出自己的想法與創(chuàng)意。葉彥說：“我做出的機(jī)器人能收縮變小，能折疊收放，這樣就不會(huì)占地方?！毙∮暾f：“我的機(jī)器人可以游泳，帶我去看美麗的海底世界，還可以和海里的小動(dòng)物們做朋友。”由于孩子對(duì)自己的作品充滿感想，是自己的所思所想，因而講述是語言生動(dòng)又富有情趣。需要注意的是，同一年齡階段內(nèi)是存在個(gè)體差異的，年齡段特點(diǎn)不同和個(gè)體間的水平差異都與幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平密切相關(guān)。
二、故事是語言和陶泥作品結(jié)合的最佳載體
在教學(xué)中，我們特別注重圍繞陶泥作品主題選擇相應(yīng)的好故事以幫助幼兒開闊思路、拓展想象空間，豐富視覺形象。生動(dòng)有趣的故事語言給幼兒描繪出栩栩如生的畫面，又給幼兒以展現(xiàn)自我的開放性。
1、說說做做
我們?cè)趨^(qū)域?qū)ｉT開辟了一個(gè)與陶泥有關(guān)的故事家。孩子與家長(zhǎng)一起將各種不同類型與主題相關(guān)的故事圖書帶到幼兒園，故事家在自由活動(dòng)、陶藝和語言區(qū)域活動(dòng)中面向幼兒開放，在這里，孩子可以每天向同伴講述自己熟知或創(chuàng)編的故事。例如樂樂在故事家講述自己編的故事：“有一天，娃娃到草地上玩，看見一只小白兔在哭，她走過去一問才知道，原來小白兔找不著媽媽了，她連忙把它抱起來，幫它找到了媽媽?！焙⒆觽兎浅Ｏ矚g在故事家中隨心所欲地表達(dá)，往往他們每次表達(dá)之后，都會(huì)主動(dòng)將自己的故事用泥的方式表達(dá)出來。這種直觀形象的環(huán)境，孩子既可以自由表達(dá)，也可以將自己說的話變成作品。
2、連環(huán)畫式的陶藝故事
為了使幼兒能夠自主地選擇多種方法來制作故事，使他們制作故事的思路更為清晰，具有一定的邏輯性，我們開始引導(dǎo)幼兒用類似于連環(huán)畫的方法，來表現(xiàn)有多個(gè)情節(jié)發(fā)展的故事。如故事《獅子燙頭發(fā)》，我們引導(dǎo)幼兒共同討論“這個(gè)故事有哪些主要情節(jié)”、“一幅作品表現(xiàn)一個(gè)情節(jié)，我們需要用幾幅場(chǎng)景來制作這個(gè)故事”、“每一幅制作什么內(nèi)容”，最后，幼兒畫出了四幅情節(jié)連貫、故事各要素表達(dá)清晰的畫面。通過多次類似的討論，幼兒逐漸掌握了用連續(xù)的畫面制作方法來表現(xiàn)具有多個(gè)情節(jié)的故事。體驗(yàn)了將語言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成形象的圖畫符號(hào)這一創(chuàng)造過程所帶來的快樂和成功。他們紛紛向老師、父母和同伴展示，迫不及待地想告訴大家自己制作的是一個(gè)多么精彩的故事。
3、故事新編
大量的故事刺激、講故事、模仿故事已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足幼兒的要求了，此時(shí)的幼兒希望在作品中就融入自己的創(chuàng)造，希望把自己通過作品表現(xiàn)的新故事講述出來，與大家分享，而且講得越生動(dòng)越能讓幼兒體驗(yàn)到成功的喜悅，并增強(qiáng)自信心。如陶泥作品活動(dòng)《小豬變形記》中，老師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)問題情境：“小豬在此之后還遇到了誰？”小朋友聽了之后，都躍躍欲試要去續(xù)編情節(jié)。這樣既促進(jìn)了幼兒語言的表達(dá)能力，還帶動(dòng)了幼兒的創(chuàng)作思維，拓展了作品的豐富性。有時(shí)是幼兒根據(jù)作品再來講述故事時(shí)，我們應(yīng)適當(dāng)對(duì)幼兒的創(chuàng)造性講述進(jìn)行一些引導(dǎo)，“這個(gè)故事發(fā)生在什么地方？后來怎么樣了？”使幼兒講述更生動(dòng)，更具條理和連貫性。
通過這些方法使每個(gè)幼兒都成為既會(huì)創(chuàng)造性的制作、又會(huì)根據(jù)陶泥創(chuàng)造性地講故事的“超級(jí)故事大王”，幼兒的語言表達(dá)能力、思維能力和概括能力得到的提高，實(shí)現(xiàn)了陶泥作品和語言的雙促進(jìn)。
三、作品命名是加深故事理解的良好方式
