時間：2023-05-30 10:37:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇端午詩歌，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
作者：勤耕
五月的汨羅江
流淌著的不是水——
是淚
是千古悠悠中華魂
煙雨江南，又是一年粽子香
后人懷念的不單是美食——
更是屈原那閃光的名字
與那段沖洗不淡的歷史
聽吧，端午節的鼓聲
稠密響亮
看吧，賽龍舟的漢子
吶喊向前
用這千年不變的方式
去告慰一個帶劍長吟的忠魂
從那濕轆轆的故事里
打撈出民族不朽的精神
我們的節日端午節現代詩歌范文二端午節遐思
作者：秋野居士
有女人的地方就有水
誰清誰濁
只放一個個清脆的粽子
看能否與世沉浮
汨羅江畔 長影枯槁
早在文字里凝固
女人與水都在沸騰 一唱三嘆
而你 漁夫敲碎過的靈魂
濕漉漉 曝曬在江邊
擱置千年
惟有石頭 你懷中唯一的厚重
以最頑劣的姿勢
日夜守望 在秭歸的夢里
聽江風號叫 千帆競爭
只等一張熾熱的網
打撈 在這黑了又黑的夜空
在這日夜奔騰的江面
為語言作一次清洗
為目光作一次長久的鋪墊
我們的節日端午節現代詩歌范文三端午節隨感
作者：佛蘭是花
是誰
把兒時的端午提起
讓我在他鄉念叨粽子的味道
雄黃酒在飄香
讓我思鄉的情緒
從眼底延伸到遙望
是誰
把歲月吹老
讓我把兒時的舊照珍藏
龍舟上掛著的香囊
讓我思念的情結
從心底蔓延到臉膛
是誰
把琴弦彈唱
讓我在他鄉把她念想
艾草發著磬香
如煙的往事
讓我從心底泛起到四處張望
是誰
把白酒醞釀
讓我獨自對月暢想
那一縷縷的蘭香
從古時就與屈翁隔河相望
多想
把自己扔在五月的渡口上
依著江南的煙雨
把那小橋流水的記憶再次來永藏
節日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復始。
我國的傳統節日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。
中國節日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節日是端午、中秋、年(春節)三節。
端午節起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節日，為逐疫辟邪。唐宋時稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節、重午節。包粽子、賽龍舟成為端午節中國兩大民俗。
五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政；對外主張聯齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難。
屈原心系國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現出強烈愛國精神，具有巨大藝術魅力，是高度思想性與藝術性的完美統一，是中國古典文學遺產中的瑰寶。屈原和他的學生作品結集《楚辭》。《楚辭》與《詩經》并稱中國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。
屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質。《離騷》詩句優美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術性，哺育著中國一代又一代詩人和文學家。
屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。
一年一度的端午節又要到了，在這個傳統的節日里，最高興的莫過于天真活潑的孩子們了。每逢過節，孩子們個個情緒高漲，喜氣洋洋，在節日當中也會有許多有趣、難忘、熱鬧的事情發生，同時學生的好奇心和求知欲望也就隨之而來，例如：端午節是怎么來的?我們為什么要過端午節?當地有哪些風俗習慣?這些風俗習慣是怎樣形成的?……針對學生強烈的好奇心，教師要案抓住這一時機以學生的興趣為切入點，圍繞“獨具匠心的端午節”為主題讓學生帶著自己的問題引導學生走進書店、走進計算機室、走進老師的辦公室、走進社區……廣泛地開展閱讀交流、調查分析、實踐體驗等綜合實踐活動，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，從而進入研究者的境界。
二、課題研究的目標
圍繞“獨具匠心的端午節”這個主題，從“為什么要過端午節?”“端午節有哪些風俗習慣? ”“你想怎樣過端午節?”這三個部分入手，為學生提供研究方向，讓學生成為實踐活動的主角，引導學生人人動手，個個參與，自主探究，培養探究能力、創新能力、實踐能力和協作能力。研究目標可歸納為：
1、通過活動讓學生了解端午節的來歷及風俗習慣，培養學生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節由來和風俗習慣時，鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網絡、他人經驗等)獲取信息的能力。
3、通過活動，培養學生的合作意識與動手能力。
三、課題研究的內容
1、結合當地的實際情況，引導學生通過調查詢問、網上瀏覽等方法搜集有關端午節的由來及一些有趣的風俗習慣，如：了解人們為什么要過端午?端午節為什么要吃粽子?人們為什么要給小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線等有關情況。讓學生感受到過節的快樂。通過這樣的活動讓學生再暢想一下“我想怎樣過端午節?”
2、引導學生搜集有關端午節的詩歌，進一步了解端午節的由來和端午節的一些風俗習慣，在此基礎上可以引導學生自己嘗試寫一寫有關端午節的詩歌。
3、引導學生嘗試設計“怎樣過一個獨具匠心的端午節”?
四、課題實施的步驟
1、提出問題
(1)你知道端午節是怎么來的嗎?關于端午節有哪些傳說?
(2)在我們這兒過端午節有哪些有趣的風俗習慣呢?你知道哪些有關端午節的詩歌呢?
(3)你打算怎樣度過今年的端午節呢?
這些問題的設計都是以學生的興趣為出發點，教師只是為他們創設了問題的情境，為學生提供了研究方向，讓他們根據自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。
2、探索與展開
(1)組織調查
將全班學生分成幾個小組，每個小組設一個小組長，由組長組織調查了解有關部門端午節的知識，并把這些知識整理成文，選派代表在全班進行交在調查過程中是通過什么渠道調查的，碰到了那些困難，是怎樣解決的，通過這次活動，你有什么感受和啟發?
(2)網上閱讀
為了拓寬學生的知識面，教師可以組織學生上網瀏覽，查閱一些地方過端午節的習俗，并將自己最感興趣的內容記錄下來。
(3)協作交流
為了鍛煉學生的動手能力，教師可以提議學生相互協作，學會自己想學會的一些風俗習慣的做法。例如：編手鏈、包粽子、折葫蘆等。
3、應用與深化
通過調查研究，學生了解了有關端午節的一些知識，讓學生設計自己怎樣度過今年的端午節?并通過語言或其他方式表現出來。通過對有關端午節詩歌的搜集，鼓勵學生培養善于搜集整理的能力與習慣。
在全球化背景下，外來文化的輸入對中華民族文化的發展產生了巨大的影響，吃慣了肯德基、麥當勞的青少年對“洋節日”的熱情甚至大大超過了中國傳統節日。當然，我們不能一味埋怨，而要從自身查找原因。學校作為青少年接受傳統教育的主要基地，應擔負起在青少年中傳播傳統節日文化的職責。在學校的諸多課程中，語文因其與文化、人文的密切關系而成了傳承傳統文化的主要科目。
一、結合教材內容，激發學生對傳統節日文化的興趣
我國一直有著悠久而豐富的節日文化資源，除了春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節外，二十四節氣也是節日文化的組成部分。除夕吃年夜飯體現了家庭和睦的精神，清明節的禁火寒食體現了尊老敬祖的精神，端午節相傳是為了紀念戰國時期的愛國詩人屈原，重陽賞菊據說是由晉代陶淵明而起……但很多學生對傳統節日文化的認知基本停留在“元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅”上，未能體會到傳統節日更深層次的意味。而現行語文教材中，以傳統節日為題材的課文也為數不多。在人教版七年級至九年級的六冊語文課本中，只有《過故人莊》《水調歌頭·明月幾時有》《社戲》《端午的鴨蛋》《春酒》《游山西村》《阿長與山海經》共七篇（首），但涉及的傳統節日較多，有重陽、中秋、社日、端午、春節。我們可以充分利用這些課文，激發學生對傳統節日文化的興趣。比如教學汪曾祺《端午的鴨蛋》，適逢端午，家家戶戶吃粽子。我從這一點導入，引出汪曾祺在文中談到的江蘇高郵地區的端午習俗。在體會了作者借端午習俗抒發濃濃思鄉情的基礎上，引導學生談談自己家鄉潮汕地區的端午習俗。由此引發學生探究各地端午習俗的興趣，使學生更好地理解了端午節深厚的歷史人文底蘊。
二、廣泛挖掘閱讀與寫作教學的資源，提高學生對傳統節日文化的關注度
為了彌補教材中傳統節日題材較少的缺陷，語文教師還應廣泛挖掘閱讀與寫作教學的資源，來提高學生對傳統節日文化的關注度。教師首先應廣泛搜集以傳統節日為題材的名篇佳作、優秀書籍，推薦給學生閱讀。如豐子愷的《過年》、錢鐘書的《辛巳除夕》、哈爾濱出版社的《中國傳統節日民俗》、知識出版社的《清明節·中華傳統節日詩歌選》……其次，在課后閱讀訓練中增加有關傳統節日的內容，多設計與節日內涵有關的練習題。比如教完《水調歌頭·明月幾時有》后，要求學生收集、誦讀有關中秋賞月的詩文，在同步訓練中選擇《中秋詠月詩三首》作為拓展閱讀的材料，設計與中秋節“月圓人圓事圓”的精神內涵相適應的題目。除了挖掘閱讀資源，有意地引導學生關注傳統節日文化外，還可以把傳統節日文化作為寫作教學的資源，在節日到來之際，指導學生認真觀察生活，搜集作文素材，將自己對這些傳統節日文化的感悟真切地表達出來。我在初一學生的課外寫作訓練中，就設計了《清明情思》《端午粽香》《中秋月色美》《登高說重陽》一系列題目，既訓練了學生的寫作能力，又將傳統節日文化教育滲透其中，有效地提高了學生對傳統節日文化的關注度。
三、開展語文綜合性學習活動，點燃學生對傳統節日文化的熱情
除了課堂教學，綜合性學習活動也是語文教學的重要組成部分。多種多樣的綜合性學習活動，是學生進一步領略傳統節日文化魅力、開展文化實踐的重要載體。當前，許多學生對傳統節日比較淡漠，喜歡過“洋節日”，這是由于“洋節日”相對新穎，娛樂味比較濃，迎合了青少年愛新鮮、好動的特點。進行傳統節日文化教育也要注意這一點。我們可以以傳統節日為契機，以學生感興趣的方式，開展生動活潑的語文綜合性學習活動。例如2009—2012年這一輪教學中，我組織學生開展了三次有關傳統節日的語文綜合性學習活動。初一時，在清明節到來之際，讓學生分組收集有關清明節的文學、音樂、繪畫作品，各地的清明風俗等，并在班里匯報各小組的活動成果。初二時，舉辦了《中秋·月圓》詩歌朗誦競賽，學生不但收集了大量中秋詠月的詩歌，而且還自行創作詩歌，在朗誦會上大膽展示。初三時，我們又進行了“賽春聯”的主題活動，布置學生摘抄春聯、撰寫春聯、互贈春聯，從中體會春節辭舊、迎新、吉瑞、健康、團結、和諧、辟邪、順利、圓滿等豐富的意味。在這些活動中，學生積極參與，既動口又動手，充分體驗了傳統節日的魅力，不僅點燃了對傳統節日文化的熱情，而且豐富了生活體驗，培養了綜合素質。
讀閱讀。
端午節校長講話稿
敬愛的老師，親愛的同學們：
早上好!
端午節是我國的傳統節日。"五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"
端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人屈原的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。第二，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節時插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。
第三，端午節是體育節。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民眾團結起到很好的促進作用。 第四，端午節是美食節。早在晉代，粽子就被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。 同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統文化的繼承者和傳播者。
最后我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱，學校要求全體同學都要做到以下幾個方面：
1、同學們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。
2、同學們外出游泳，一定要有會游泳的家長陪同，萬一發生溺水事故，便于搶救，學校絕對禁止學生私自組織外出游泳，以免發生意外。
3、游泳時要有自護意識，在身體過飽、過饑和過于疲勞都不要下水游泳;
4、游泳時要有自救常識和能力，若發生了抽筋現象，應一邊自救，一邊大聲呼救，以免發生意外。游泳時不要互相打鬧、嬉戲;不了解水深及水底情況時，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發生意外。
5、不逞強好勝，有的人自覺水性好，好表現，喜歡長時間潛泳或在深水區做各種動作。
謝謝大家!
端午節校長講話稿
尊敬的各位領導，同志們：
大家下午好!
五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時。在中國的傳統節日---端午節到來之際，我們在這里歡聚一堂。借此機會，我代表慶陽市興慶建設工程咨詢有限公司全體員工向局領導和同志們的到來，表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!前段時間，職工食堂由于種種原因，管理的不盡人意，為此，我在這里自我檢討，望大家多多包涵。近期，我們對食堂工作人員進行了調整，希望各位多提寶貴意見，使我們的服務不斷改進，把職工食堂越辦越好。
20xx年，興慶公司在局機關的正確領導下，在全體職工的共同努力下，不斷發展壯大，始終保持著良好、健康、穩步、持續發展的勢頭。成績來之不易，既凝聚著公司全體員工的艱辛和汗水，也包含著局領導、特別是何局長的關愛和支持。
在端午節來臨之際，我代表慶陽市興慶建設工程咨詢有限公司全體員工提前向大家致以節日的祝賀和親切的問候。感謝各位長期以來對我們公司的大力支持，祝愿大家身體健康，萬事如意!
現在，讓我們共同舉杯，為了公路事業的蓬勃發展，干杯!
端午節校長講話稿
尊敬的各位朋友們：
中國的傳統節日端午節即將到來，在此佳節來臨之際，我祝所有朋友們節日快樂，合家幸福!
端午節節日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復始。
我國的傳統節日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。
中國節日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節日是端午、中秋、年(春節)三節。
端午節起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節日，為逐疫辟邪。唐宋時稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節、重午節。包粽子、賽龍舟成為端午節中國兩大民俗。
五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難。 屈原心系國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現出強烈愛國精神，具有巨大藝術魅力，是高度思想性與藝術性的完美統一，是中國古典文學遺產中的瑰寶。屈原和他的學生作品結集《楚辭》。《楚辭》與《詩經》并稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。
屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質。《離騷》詩句優美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術性，哺育著中國一代又一代詩人和文學家。
屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。
古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節愛國主義情結，既“端午情結”。
我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神!
老師、同學們：
明天就是我國的傳統節日—端午節，為了“增強安全意識，提高自我保護能力”，平安、快樂地度過端午節假期，現就假期安全提如下幾點要求。
1.放假時間：根據上級的安排，端午節放假時間為6月9日至6月11日，共三天，6月12日(星期天)照常上課。
2.要安排好生活和作息時間，生活要有規律，注意休息，勞逸結合。要安排一定的時間完成老師布置的作業;參加些力所能及的家務勞動，保持身心健康。
3.不參加封建迷信活動，不抽煙，不喝酒，不賭博。
4.不私自下水游泳;不到河邊、池塘、水庫附近游玩;由于已經處于夏季，假期間經常有雷雨、暴雨，同學們不要在雷雨時躲避于樹下、電線桿下或其他容易引發雷電擊傷的地方。要注意行走安全，不抄近道，不走水庫邊、池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不騎自行車。
5.不私自外出，外出必須有家長或成年人的陪同，注意交通安全。
6.夏季天氣熱，要防止中暑;要注意飲食衛生，不買無生產廠家、無生產日期、無衛生許可的“三無”產品，不吃過期和霉爛變質的食物。粽子是端午節必吃的食品，但同學在食用的時候也不要過量，不要給自己的腸胃增加負擔，以致影響自己的健康。
同學們 遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。讓我們把平安的種子撒播進每一個人的心田，我們必將收獲更多的幸福和快樂。
最后祝同學們在假期里“生命至上，快樂安康”。
謝謝大家!
端午節校長講話稿
親愛的各位老師、同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始于春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯系在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。
屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。
當今中國，有兩個時日是很多文人墨客提筆著詩著文活躍的日子：
一是公元一九八九年三月二十六日，年僅二十六歲的青年詩人海子在寫下<；<；春天，有十個海子復活>；>；之后，懷裝<；<；圣經>；>；和<；<；瓦爾登湖>；>；兩本書，在北京山海關臥軌自殺；二是公元前二百七十八年農歷五月初五，年已六十二歲的楚國人屈原在聽到秦國攻破楚囯都城的消息后，悲憤交加，寫下絕筆<；<；懷沙>；>；，抱石投入汩羅江自殺。一一在歷史文化的時空里，寫詩的人把自己的生命徹底詩化，每年的這兩個時日引無數文人感之嘆之懷之念之。
于是有人說屈原是中國歷史上第一個告訴人們什么是詩人的人，應該把他的忌日定為中國的詩人節；于是有人說海子是中國歷史上最后一位證明什么是詩的詩人，應該把他的忌日定為中國的詩歌節。
"詩歌節"的倡導在北京大學，安徽大學等高等學府里得到了回應，每年這天都要舉辦詩會，朗頌詩歌；
"詩人節"的倡導雖然沒有明確的表態，但從二零零八年開始，端午被國家法定為節日，全囯人民放假一天。中央電視臺從二零零九年開始，每年都要做一場端午詩會，這一天，懂詩或不懂詩的男女都要在電視上秀一回。
明天就是端午節了，不知嫻兒的學校會否舉辦一些紀念活動？老師是否給伱們講講屈原？
屈原真是一個文化的奇跡，余秋雨先生把這奇跡歸納為四點：
第一他的死距今己有兩千三百年，在這么漫長的時間里，卻被那么多中國人年年祭祀，在這世上找不到第二個例子；笫二被祭祀的人不是皇帝，不是將軍，也不是哲學家，而是一個詩人；第三対孔子的祭祀主要集中在曲阜和各地的一些文廟里，而對屈原的祭祀卻遍布全囯任何角落，只要有江河，有村落，到了端午節，包粽子、賽龍舟，到處都在祭祀；第四雖然有那么多人在祭祀他，但是能夠讀懂他作品的人卻少而又少，大家其實是在祭祀一個自己并不了解的人。
這四個奇跡加在一起，就構成了中國文化一種非理性的驚人動員力和普及力。這種情景己經遠遠大于祭祀對象本人，而是一種大眾的精神需求。
所以施蟄存先生感嘆道：現在呢，知道屈原的人可謂已經遍地皆是。“屈原是我們的大詩人，等于人家的但丁，莎士比亞，歌德，”人人會這樣說。于是，屈原又是一個時髦人物，一個要被用來替中國文化爭取國際地位的幫閑詩人了。“嗚呼，詩人節愈熱鬧，詩人卻愈孤獨了。
施先生的嘆息，現在又何嘗不是我的嘆息呢——屈原的一生，始終在努力使自己的國家強盛，與暴秦抗衡，不受侵略。即便自己的抱負無法施展，也希望當權者能奮發向上，不貪污，不腐化。但他終于失望了，這些文章正是他的“苦果”，而不是他的“武器”，所以當他發完胸中的郁悶之后，只好自殺。施先生最后不無感慨地說：把屈原的詩人身份提高，無形中就是把他的政治家身份弄沒了。大家鬧嚷嚷地紀念屈原，很可能把他變作頭戴桂冠的楚國朝廷里的弄臣，一一屈原之靈有知，也該后悔當初干脆不必寫下那些抒哀的詞賦了。
嫻兒，你是學漢語言文學的，今年你們開有<；<；中囯文化概述>；>；選修課，所以端午節來到之際，我寫下這些文字，其目的就是想引導嫻兒對這些文化現象進行思考。當然，正如你電話中所說的："我今年才大一，老爸你不要太指望女兒寫出深刻的文章來"。一一我在此只是提供一點視角和知識而己。關于屈原我前幾年寫有幾段文字，在此一并抄給嫻兒學習學習：
屈原與但丁。
楚國詩人與意大利詩人。
《九歌》十一神靈與《神曲》地獄、煉獄、天堂三界。屈原的香草與但丁的玫瑰共存。
屈原和但丁，堪稱中西詩人魂。同為詩人，共同被流放的命運；同為世界文化名人，共有愛國之心。兩顆正直的靈魂——一顆靈魂被香草馨香得純潔，一顆靈魂被玫瑰芬芳得美麗。兩身透明的風骨——一身錚錚高潔與不屈的瘦骨，一身刺向愚昧與黑暗的傲骨。兩種深邃的智慧——一種燦爛著東方的智慧，一種輝煌著西方的智慧。兩盞歷史的明燈——一盞燈照亮中國古典文學史，一盞燈照亮意大利文藝復興。
一株香草，挺起詞賦的綠色，香了歲月。一株美蕙，立著詩人的風度，美了歷史。
香草，在竹筒上行走，一株潔白的風骨，一首潔白如雪的詩歌。
詩歌，在木牘上行走，一粒純潔的靈魂，一個純潔如蓮的詩人。潔白地開放在中國歷史最深處，草芳人潔。
潔白地回味故事里的故事，是是非非，唯有后人評說。
美人香草，不只是楚國的榮耀，不只是詩歌的榮耀。香草美人，是世世代代華夏子孫靈魂的榮耀。
你把生命給了《離騷》，絕對的抒情。你把楚國珍藏在心靈，是那么的摯愛。
刀光，很寒。劍影，很冷。
以滿腔憂憤彈響憂國憂民的琴弦，韻腳如凝固的血，洇染一曲曲歌賦。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，一滴淚，打濕你咀嚼國殤的愁腸。
你把讒言砸得粉身碎骨，不讓一滴渾濁之水流進抒情的詩行；你以惠芷芬芳充血喉嚨，讓吶喊的火焰點燃潮濕的情殤。
香草解除心焦，《離騷》拯救靈魂。
美蕙拯救肉體，蒼蒲斬掉妖魔。
一株桔樹，亭亭玉立于屈氏莊園，縷縷清香，溶進江水深處，潤澤兩千多年里的億萬童心、青春、夕陽、夢想、追求與志向。
一首頌歌，跌宕悠揚于歲月長廊，浩浩蕩蕩，激情奔涌至今，唱響千古絕唱中的傳說、故事、文學、智慧、文明與精神。
這是三閭大夫童年生活的家園么？香溪河畔，一江碧水，清洗雙眸，碧綠童心。這是香草美人童心詩意的家園么？古樸淡雅，修竹幽靜，桂梅連枝，桔林成蔭。
一顆童心，純凈著膜拜的桔樹。
一朵桔花，芬芳著長大的童年。
一顆詩心，清淡著潔白的桔魂。
一棵桔樹，站立著美人的精神。
有些歷史傳說是令人回憶的。比如中國神話中的盤古、女媧、夸父、吳剛、嫦娥、悟空……；有些歷史燈盞是令人銘記的。像老子、孔子、孟子、荀子、墨子、莊子……
有些歷史詩人與文人是令人懷念的。
像屈原、司馬遷、李白、蘇軾、范仲淹、李清照……
懷念屈原，有時我們懷念矗立靈魂深處的美人風骨，有時我們閱讀千百年詩魂不衰的香草作品。
我，一個千年之后的寫詩漢子，對誕生于高潔靈魂的詩歌，我只能一生守望。
用詩歌放逐我的靈魂，感受美人香草《離騷》的崇高、《九歌》的純潔與《天問》的偉大，也感受自古以來人世間的卑鄙、渺小、庸俗與丑陋。
懷念使頭顱有了墓銘志，銘記使靈魂長上哲學與詩歌的翅膀。我們在回憶、懷念與銘記中感受自己和世界。
五月，撐起永恒的懷念，等待魂兮歸來！
好了，這封信寫得有點長，該停筆了。
祝嫻兒端午節収獲多多！
端午情懷
實驗小學五年級11班 趙一銘
在我很小的時候就很期待過端午節，誘人的粽子讓人垂涎三尺。長長的米粒煮的泛黃，一口咬下去，滿嘴便充滿了米香，叫你吃了第一回，還想吃第二回。可是，你知道端午節的由來嗎？
端午節又稱端陽節，午日節，五月節，艾節，端午，重午，午日，夏節等等，雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！
說起端午，我們每個人的腦海中定會浮現出一個愛國詩人的影像——屈原。屈原是戰國時期出國人，很有學問，留在楚王身邊做官，因為屈原為人正直，所以得罪了不少奸臣，而昏君卻聽信了小人的話，把屈原削職流放。流放中，屈原見城土被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他抱著一塊石頭，縱身跳入江中。百姓得知后，立刻含淚劃船打撈屈原，還把粽子扔到江中喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是包粽子的來歷。
現在，大家是不是為偉大的愛國詩人屈原感到惋惜？如果不是楚王一意孤行，我想屈原還會給我們帶來許多不朽的詩篇。可是屈原的縱身挑染凈了人們的心。他留下來的不僅是悲壯的詩歌，更是自強不息的精神。我相信偉大的愛國詩人永遠留在人們心中。
2017年端午節包粽子活動方案范文一
一、活動目的：
為深化我們的節日系列主題活動，弘揚中華民族優秀文化，按照省、市、區文明辦相關要求，現制定xx區教育局開展我們的節日端午主題活動方案，教育引導師生在活動中認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，為我們的美好未來營造文明和諧的社會環境。
二、活動主題：我們的節日端午
微信公眾號，手機觸屏版。，
三、活動對象：各中小學師生
四、活動時間：20xx年5月9日6月9日
五、活動內容：
(一)廣泛開展中華經典誦讀活動
各學校要充分發掘我們的節日端午的愛國精神內涵，開展各種形式的愛國主義教育活動，大力弘揚愛國主義精神。廣泛組織中小學生、青年團員精選端午民俗詩歌、屈原詩辭和歷代經典愛國主義詩篇，以賽詩會、朗誦會、詩歌交流會等多種形式在全區中小學校、鄉村學校少年宮廣泛開展中華經典誦讀活動，引導師生感受傳統文化魅力，增強愛國主義情感。
(二)大力開展各類志愿服務和走訪慰問活動
積極組織師生志愿者進社區、進鄉村開展開展端午慰問關愛他人志愿服務活動，以孤寡老人、空巢老人、貧困戶、留守兒童、殘疾人等為主要慰問對象，為他們送慰問金、送粽子、送生活用品等，幫他們打掃衛生，陪他們談心，一起共度端午佳節。也可以組織走訪慰問各級道德模范和先進人物，并大力宣傳道德模范的先進事跡，營造學習模范、關愛模范、爭當模范的良好社會氛圍，為道德模范送去節日的問候。
(三)廣泛開展節日民俗文化活動
積極開展各類富有傳統節日文化內涵的民俗文化活動。如組織開展猜謎、包粽子、制香囊、懸白艾、掛菖蒲等節日活動，豐富節日生活。班級內開展多樣的慶端午主題班隊會活動，號召學生多途徑了解端午文化，創作端午主題征文、主題手抄報、電子小報、主題黑板報、主題書法作品展，并在校園內展評。
(四)開展我們的節日端午節日小報創評活動。
20xx年端午節小報主題端午習俗我來畫。通過創作節日小報，了解端午習俗和傳統文化，展示節日風俗和學生愛國之情。作品可以采用傳統手抄節日小報的形式，也可采取電腦作畫形式進行創作，報送作品可以以個人名義，也可以以小組、班級、家庭名義。節日小報推薦報送要求：紙質小報原件、小報電子掃描件或照片、紙質作品推薦表。每個學校推薦5份作品。小報報送時間：20xx年5月25日前，過期不能選送市上參評。
(五)開展環境衛生整治行動
結合城鄉環境綜合治理工作，在校園內外、教師宿舍院落大力開展環境衛生秩序整治活動，增強師生的生態環保意識，營造端午節整潔優美的衛生環境和舒適溫馨的生活環境。
六、活動要求
(一)高度重視。我們的節日端午是全國城市文明程度指數和xx綜合文明指數測評的重要內容，各學校要高度重視，精心組織、迅速制定活動方案、周密安排部署，確保活動順利有序的開展。
(二)加強宣傳，營造氛圍。在校內開辟主題黑板報、專欄，利用led屏幕等宣傳報道端午知識和端午節日活動，營造良好節日氛圍，不斷增強節日文化活動的吸引力和感染力。
(三)報送資料。1.端午小報報送時間：20xx年5月25日前。2.各學校于5月13日前將本單位擬開展的我們的節日端午主題活動實施方案報區教育局宣教科。3.活動結束后，請各校在6月12日前將活動總結、簡報、圖片、音像等資料報送區教育局宣教科。
2017年端午節包粽子活動方案范文二
一、活動主題：
粽葉飄香，自包米粽，歡度佳節，互贈祝福。
農歷五月初五為端午節又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地過節的習俗是類似的：沒到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。其中吃粽子是最為普遍的活動，在端午節即將到來之際，自己動手包粽子，不僅增加了節日氣氛，還能品嘗自己的勞動成果，何樂而不為呢?
二、活動目的：
1. 通過親手包粽子，讓公司同仁能夠更真切的去感受中國傳統節日的內涵，了解更多
的美食制作工藝，比如包粽子的方法以及配料等等，以輕松愉快的方式享受過程。
2. 在傳統佳節端午節來臨之際，讓公司同仁一起過節，增進同事之間的交流，也互
相送上節日的問候。
3. 體驗勞動的樂趣，分享勞動成果，感受節日的氣息。
三、活動時間：20**年6月21日12:30~15:00
四、活動地點：公司大廳會議室
五、活動流程：
1. 前期準備：
提出方案，討論具體事宜，如準備自制的數量(或人均準備多少數量)，預計
煮熟的數量，活動過程控制等。
搜索相關資料，如制作方法，制作注意事項等。
確定本次活動的費用預算。
材料準備負責人，含所有自包粽子所需的材料，器具等。
2. 包粽子階段：
組織公司同仁積極參與活動。
鑒于公司同仁對包粽子的過程或了解或不了解，提供相應的視頻或者說明文檔
供包粽子過程中學習借鑒。
公司同仁可以給自己所包的粽子貼上標簽，畫上喜歡的logo，互相贈與。
3. 活動后期：
由負責人將大家包好的粽子集中存放并幫助煮熟分發至各部門品嘗。
由人事行政部負責清理剩余的材料以及打掃會議室。
六、包粽子的步驟：
若粽葉太小就用兩片放一起，把粽葉左上右下并列成一個大的，用剪刀把根部
剪齊，折成漏斗狀，注意捏緊漏斗交界處。
先在漏斗中放上一層糯米，然后加上一層餡，最后在加上一層糯米。
漏斗放滿米后，把上面的粽葉折下來，以不漏米為原則把粽子包嚴實。 ? 用準備好的棉線把粽子繞圈扎緊，這樣粽子就包好了。
七、粽的烹煮：
煮粽子一定要水開后才放粽子，水要浸過粽面，待水重新滾起后再用旺火煮3小時左右。 在煮粽過程中不要添生水
后勤工作總結 。煮好后趁熱取出。吃時打開粽葉，粽香噴鼻，入口油而不膩，糯而不粘，咸甜適中，香嫩鮮美是為上品。
今天是農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！
上午，我們家就開始包粽子，準備好喂我肚子里的“蛔蟲”了。說道端午，大家一定不知道端午節的知識，就讓我這個大博士來告訴你們有關端午節的知識吧！
說起端午，我們還得請出一位詩人讓他來幫我們先開頭說起他吧，可此人到底是何方神圣？他就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀！屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
還是再來說說端午節賽龍舟的故事吧。當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
怎么樣這就是我收集到的端午知識，現在大家對端午節有一定的認識了吧，現在大家是不是該為偉大的愛國詩人屈原感到惋惜？如果不是楚王的一意孤行我想屈原還會給我們帶來許多不朽的詩篇，可是屈原的縱身跳入洗干凈了人們的心，他留下來的不僅是悲壯的詩歌還是自強不息的精神！我相信偉大的愛國詩人永遠留在人們心中！
根據省會文明辦《關于組織開展好“我們的節日·端午節”主題活動的通知》要求，我縣對活動進行了認真組織和積極部署。現將有關情況總結如下。
一、廣泛宣傳發動。自接市通知后，我們迅速起草印發了350份通知，對各鄉鎮、縣直各單位及全縣各村進行下發，并做出具體安排。同時在縣電視臺對節日活動通知及節日活動情況進行了播放。
二、突出開展主題活動。各鄉鎮、縣直單位分別開展了各具特色的主題活動。一是鄉鎮村通過村廣播，宣傳端午節的來歷和本地端午節各種風俗。播放音樂、小品等文藝節目，增加過節的氣氛。二是全縣所有單位、鄉鎮、村開展了環境衛生整治活動。村組織黨員干部群眾利用三天時間對環境衛生進行全面整治。粉刷墻壁，清掃街道，清運垃圾。共出工5000多個，粉刷墻壁墻壁3萬多平方米，清掃街道8千米，清運垃圾360多車，各村環境衛生煥然一新。群眾無不拍手稱快。三是學校開展開展課堂教育。在課堂上開展端午節傳統教育，對端午節的來歷、各地習俗，粽子的做法進行講解，倡議同學們在家與父母同包一個粽子，為父母倒一杯茶，做一頓飯。提高同學們的動手能力，尊老愛幼，倡導社會和諧。四是開展“溫馨過端午”，大力倡導孝老愛親活動。“老吾老以及人之老”，孝敬老人同樣是中華的傳統美德，在歡度佳節的同時，奉獻我們的愛心，關愛老年人，共建文明和諧的美好家園。縣直單位包村干部對幫扶村的長壽老人、困難戶進行了慰問，為他們送去糯米紅棗等節日用品，把節日的溫暖和愛心送到了年邁的老人身邊，和老人們共享佳節，為這個節日增添了新的內涵。五是開展誦讀中華經典閱讀活動。端午節期間縣直單位和中小學校開展了“學經典、悟經典、用經典”活動，選抄了紀念屈原的詩歌，倡導全體干部群眾、師生誦讀、感悟經典。將展現優秀傳統、演繹民俗文化與倡導節日文明有機結合，豐富了干部群眾和師生的精神生活。六是搞好活動總結。活動開展后，要求全縣各單位對活動開展情況及時進行上報，并寫出活動總結，并提出更好的建議，以促進我們專題活動的更好開展。
xx縣文明辦
2016年6月x日
為深入推進黨的群眾路線教育實踐活動，以文化為載體為社區居民提供更多、更好的服務，5月29日，“頌傳統文化揚友善新風建幸福社區”林校路街道端午原創詩會暨第九屆社區鄰里節啟動式在大興區婦女兒童活動中心劇場舉行。市、區等相關部門領導及轄區居民500余人參加了活動。
林校路街道工委自4月份在轄區內廣泛開展原創詩歌征集活動以來，得到了社區居民、社區工作者、轄區企事業單位職工、流動人口的積極響應。參賽者上有年逾八旬的老人，下有不到十歲的兒童，共收到17個社區的參賽作品39個。經過預賽，12個詩歌作品脫穎而出進入決賽。詩歌《群眾路線頌歌》《為民務實倡清廉》等表達了社區居民對黨的群眾路線教育實踐活動的理解與擁護；《高唱核心價值觀》《中國夢我的夢》《傳中華民族美德創興政中里家風》等體現出社區居民對社會主義核心價值觀和中國夢的向往；《端陽節詠屈原》《五月初五的雨》抒發了緬懷先賢、弘揚優秀傳統的情懷。結合新區“市花進我家”主題實踐活動，《我心中的月季》《月季花開靚社區》等作品以市花進社區、市花進家庭為主題，表達了社區居民對促進社區環境改善、打造社區優美生活環境所做出的努力。
端午詩會在評委打分的基礎上，首次安排了觀眾投票環節。每位觀眾都可以推選出自己最喜歡的3首參賽作品，街道辦事處將根據觀眾投票，評選出三個“最受觀眾歡迎節目獎”。
據了解，自2006年以來，林校路街道巳相繼開展了八屆社區鄰里節活動，并形成了原創節目大賽、合唱大賽、廣場文化周等特有的文化活動品牌。今年，林校路街道將以“友善好鄰里圓夢新社區”為主題，舉辦第九屆社區鄰里節活動，在突出與黨的群眾路線教育實踐活動相結合、與塑造社會主義核心價值觀相結合、與各項重點工作相結合的三大原則的同時，5-12月，林校路街道將圍繞“樂在鄰里間”“美在鄰里間”“愛在鄰里間”三大主題，開展16項重點活動，進一步豐富社區居民的文化生活、弘揚社會主義核心價值觀、宣傳市花文化，營造與鄰為善的濃厚氛圍。同時，各社區也將舉辦各具特色的鄰里節活動，深化社區燈謎大賽、美食文化節、居民才藝展等“一區一品”文化品牌，進一步構建社區居民共駐、共建、共享的新型鄰里關系，增強居民對社區的認同感、歸屬感和幸福感。
1.創設情感教學情境
語文教材內容不僅文字優美，而且情感豐富，教師創設情感情境，一方面可以營造良好切合的氣氛，促使學生理解文章的意思，另一方面可以深化啟發學生語文學習，促使學生學會體會和發掘情感，推動學生的語文學習。因此，初中語文教學中，教師可以創設情感情境，優化開展語文教學。首先，教師可以通過專業的語文朗誦資料創設情感情境。例如，教師在講《海燕》這首詩歌前，可以從網上搜尋專業的朗誦材料，在課堂上播放給學生聽，讓學生在欣賞過程中感受詩歌中包含的深意，從而更好地理解語文教學內容，豐富學生情感。其次，教師可以利用多媒體創設情感情境，加深學生的語文學習和體會。如《父母的心》這篇文章，教師在講解之前可以通過多媒體播放《世上只有媽媽好》這部電影給學生看，讓學生領會電影中深厚感人的母子之情，然后開展文章內容講解，使學生更透徹地理解文章內容和深意。教師創設情感情境教學不僅有利于學生語文學習進步，而且有利于學生情感陶冶和豐富。
2.創設生活教學情境
語文文章是作者對現實生活的描述或者深化，所以與我們的生活有相似之處。教師想要讓學生進一步理解語文內容，就需要創設相符的情境，讓學生深入體會、深入學習。因此，在初中語文教學中，教師應努力創設生活教學情境，引導學生更積極專注地學習。例如，教師在講解《端午節》這篇文章時，可以讓學生說說端午節大家都做什么。有的學生可能說：“吃粽子，賽龍舟。”有的學生會說：“插艾草。”當學生回答以后，教師再問問學生為什么要做這些事呢？大部分學生會說：“紀念屈原。”聽完學生的回答后，教師再展開文章講解，提高學生學習主動性和積極性。再如，教師在講魯迅的《從百草園到三味書屋》時，可以給予學生一定時間，讓他們回憶自己年少的經歷和心境，通過回憶勾起學生對童年的美好體會，營造積極的教學氛圍，使學生更好地學習這篇文章。教師創設生活教學情境能使語文教學不再晦澀難懂，從而減輕學生聽課和理解知識的難度和壓力，讓學生認識到學習的精彩。
3.創設言語教學情境
在初中語文這門課程中，雖然教學方式先進多樣，但絕大部分語文教師主要采用口頭講授的方式。所以教師的言語與教學效果息息相關，教師對于言語的有效運用，能為語文教學增強效果和魅力。因此教師要想更好地把握語文課堂，就要反思和提升自己的言語掌控能力，有效創設言語教學情境。首先，可以提高言語的幽默性。教師在語文教學中可以多說網絡流行語，穿插小笑話，在調節教學氛圍的同時，激發學生對語文學習的熱愛，推動學生語文學習。其次，教師可以將感情與教學內容相結合，使學生通過教師的言語更好地體會教學內容，加深理解和掌握。例如，教師在講《黃河頌》這首詩時，可以通過飽含感情的朗誦，讓學生感受句子間語氣和感情的變化，既可以讓學生充分感受詩歌的美，又可以加深學生對詩歌中感情的體會。教師創設言語教學情境，能讓學生更好地理解教學內容，提高語文成績，促進自身綜合素質提升。
4.總結
當時代對人才培養有更高要求時，語文作為學生學習的主要科目，教學方式和理念不能故步自封。教師應當對自身能力和學生特點進行深入理解和剖析，從而深刻認識到自身教學中的紕漏，并進行有效改進和完善。情境教學無疑是有效的教學途徑，教師應當合理把握、充分利用，為學生語文學習營造積極氛圍，提供更好條件。
作者：周曉華 單位：張家港市東渡實驗學校
