時間：2023-05-30 10:55:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇兵馬俑導(dǎo)游詞，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
嗨，大家好！我是秦兵馬俑旅行社的導(dǎo)游。現(xiàn)在，就讓我們一起去看看世界第奇跡——秦兵馬俑吧。
看，我們到了，這就是秦兵馬俑。兵馬俑分三個坑，共有8000多個。一號坑最大，兵馬俑數(shù)量最多，有6000多個呢；二號坑里的兵馬俑破損的最少；三號坑里的兵傭最多。大家知道嗎？兵馬俑以前色彩鮮艷，但埋在土里幾千年過去，也就變得有些暗沉了，有的甚至還是黑黑的樣子。看，那是將軍俑，很有鐵“漢子”的樣子吧，你一看就知道那是久經(jīng)沙場、重任在建的一位！
再看武士傭，所有的武士俑都在一米八左右，他們體格健壯，身材勻稱，都是一個個英姿颯爽的軍人典范。看見陶馬了嗎？哦，你在疑惑它為什么沒有尾巴嗎？告訴你吧，陶馬的尾巴就是一個小小的通氣孔，為什么會有這個通氣孔呢？因?yàn)檠剑糯嗣褡鎏振R的時候，把它里面弄成了空心，就必須得讓他通通氣，所以就沒有尾巴啦。游客們，你們可別把這兒的任何一樣?xùn)|西弄壞了，那可就賠不起了。
好了，旅客們，今天的秦兵馬俑一日游到此結(jié)束了。希望大家以后經(jīng)常到本旅行社來看看更多的世界遺產(chǎn)。謝謝大家！
秦兵馬俑導(dǎo)游詞（二）
親愛的游客：
你們好,我是導(dǎo)游沈瑞，今天很高興由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀秦兵馬俑，希望大家不要亂扔果皮紙屑，謝謝大家。
秦兵馬俑是世界上奇跡之一。兵馬俑位于西安臨潼出土，是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。
兵馬俑規(guī)模宏大，已發(fā)掘的三個俑坑總面積20000平凡米，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個。在三個俑坑中，一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米；坑里的兵馬俑也最多，有六千多個，一號坑上面現(xiàn)在已經(jīng)蓋起了一座巨大的拱形大廳。坑里的兵馬俑一行行，一列列。十分整齊，排成了一個巨大的長方形軍陣，真像是秦始皇當(dāng)年統(tǒng)帥的一支南征北戰(zhàn)所向披靡的大軍。兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多個性鮮明。
你瞧，將軍俑，武士俑，騎士俑，陶馬，每個兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)品。仔細(xì)端詳，神態(tài)各異：有的頷首低眉若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵人。有的目光炯炯，神態(tài)莊重，好像在暗下決心，誓為秦國統(tǒng)一天下作殊死拼搏。
秦兵馬俑，在古今中外的雕刻史上是絕無僅有的，它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動的再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢。
感謝大家來參觀其兵馬俑，希望大家下次再來，祝大家身體健康，工作順利。
秦兵馬俑導(dǎo)游詞（三）
大家好，我是你們的小導(dǎo)游，我叫姚邵森，今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽有“世界第奇跡”之稱的是秦兵馬俑。
秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土，它舉世無雙，是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物，是世界上第奇跡之一。
兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個俑坑，總面積20000平方米，差不多有50個籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個。在三個俑坑中一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米；坑里的兵馬俑也最多，有六千多個。一號坑上面，現(xiàn)在已經(jīng)蓋起了一座巨大的拱形大廳。走進(jìn)大廳，站在高處鳥瞰，坑里的兵馬俑一行行、一列列，十分整齊，排成了巨大的長方形軍陣，真像是秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍。
兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。
將軍俑身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自苦的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場，重任在肩。武士俑平均升高約1.8米，它們身披戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器，整裝待發(fā)。、
秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。它惟妙惟肖的模擬軍陣的排列，生動的再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢，形象的展示了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概。
時間過的很快，旅游結(jié)束了，希望你們下次光臨。
秦兵馬俑導(dǎo)游詞（四）
女士們，先生們，歡迎你們到兵馬俑來游玩，但請你們在游玩的過程中不要亂扔垃圾．
秦兵馬俑是秦始皇的陪葬坑，由一、二、三號坑組成的，今已建成博物館，兵馬俑分成將軍俑、騎士俑、武士俑、陶馬等……館內(nèi)還展出大型彩繪銅車馬，被稱為世界第奇跡的秦兵馬俑展示了古長安往日的輝煌．
一號坑在三個俑坑中面積最大，坑里的兵馬俑也最多，有六千多個．看！這就是將軍俑，它身材魁梧頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還拿著寶劍，看它若有所思的樣子，好像在考慮如何打敗敵人．
那個兵馬俑是武士俑，它身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳上還穿著前端向上翹的戰(zhàn)靴，手里還拿著兵器，瞧它神氣的樣子，準(zhǔn)能把敵人嚇的屁滾尿流．
西安兵馬俑英文導(dǎo)游詞：
Emperor Qin Shihuang’s Mausoleum and the Terra-cotta Warriors and Horses Museum
Emperor Qin Shihuang (259-210B.C.) had Ying as his surname and Zheng as his given name. He name to the throne of the Qin at age 13, and took the helm of the state at age of 22. By 221 B.C., he had annexed the six rival principalities of Qi, Chu, Yan, Han, Zhao and Wei, and established the first feudal empire in China’s history.
In the year 221 B.C., when he unified the whole country, Ying Zheng styled himself emperor. He named himself Shihuang Di, the first emperor in the hope that his later generations be the second, the third even the one hundredth and thousandth emperors in proper order to carry on the hereditary system. Since then, the supreme feudal rulers of China’s dynasties had continued to call themselves Huang Di, the emperor.
After he had annexed the other six states, Emperor Qin Shihuang abolished the enfeoffment system and adopted the prefecture and county system. He standardized legal codes, written language, track, currencies, weights and measures. To protect against harassment by the Hun aristocrats. Emperor Qin Shihuang ordered the Great Wall be built. All these measures played an active role in eliminating the cause of the state of separation and division and strengthening the unification of the whole country as well as promotion the development of economy and culture. They had a great and deep influence upon China’s 2,000 year old feudal society.
Emperor Qin Shihuang ordered the books of various schools burned except those of the Qin dynasty’s history and culture, divination and medicines in an attempt to push his feudal autocracy in the ideological field. As a result, China’s ancient classics had been devastated and destroy. Moreover, he once ordered 460 scholars be buried alive. Those events were later called in history“the burning of books and the burying of Confucian scholars.”
Emperor Qin Shihuang，for his own pleasure, conscribed several hundred thousand convicts and went in for large- scale construction and had over seven hundred palaces built in the Guanzhong Plain. These palaces stretched several hundred li and he sought pleasure from one palace to the other. Often nobody knew where he ranging treasures inside the tomb, were enclosed alive.
Emperor Qin Shihuang’s Mausoleum has not yet been excavated. What looks like inside could noly be known when it is opened. However, the three pits of the terra-cotta warriot excavated outside the east gate of the outer enclosure of the necropolis can make one imagine how magnificent and luxurious the structure of Emperor Qin Shihuang’s Mausoleum was.
No.1 Pit was stumbled upon in March 1974 when villagers of Xiyang Village of Yanzhai township, Lintong County, sank a well 1.5km east of the mausoleum. In 1976, No.2 and 3 Pits were found 20m north of No.1 Pit respectively after the drilling survey. The terra-cotta warriors and horses are arrayed according to the Qin dynasty battle formation, symbolizing the troops keeping vigil beside the mausoleum. This discovery aroused much interest both at home and abroad. In 1975, a museum, housing the site of No.1 and covering an area of 16,300 square meters was built with the permission of the State Council. The museum was formally opened to public on Oct.1, the National Day, 1979.
No.1 Pit is 230 meters long from east to west, 62m wide from north to south and 5m deep , covering a total area of 14,260 square meters. It is an earth-and-wood structure in the shape of a tunnel. There are five sloping entrances on the eastern and western sides of the pit respectively. The pit is divided into eleven corridors by ten earthen partition walls, and the floors are paved with bricks. Thick rafters were placed onto the walls (but now one can only see their remains), which were covered with mats and then fine soil and earth. The battle formation of the Qin dynasty, facing east. In the east end are arrayed three lines of terra-cotta warriors, 70 pieces in each, totaling 210 pieces. They are supposed to be the van of the formation. Immediately behind them are 38 columns of infantrymen alternating with war chariots in the corridors, each being 180m long. They are probably the main body of the formation. There is one line of warriors in the left, right and west ends respectively, facing outwards. They are probably the flanks and the rear. There are altogether 27 trial trench, it is assumed that more than 6,000 clay warriors and horses could be unearthed from No.1 Pit.
No.2 Pit sis about half the size of No.1 Pit, covering about 6,000 square meters Trail diggings show this is a composite formation of infantry, cavalry and chariot soldiers, from which roughly over 1,000 clay warriors, and 500 chariots and saddled horses could be unearthed. The 2,000-year-old wooden chariots are already rotten. But their shafts, cross yokes, and wheels, etc. left clear impressions on the earth bed. The copper parts of the chariots still remain. Each chariot is pulled by four horses which are one and half meters high and two metres long. According to textual research, these clay horses were sculptures after the breed in the area of Hexi Corridor. The horses for the cavalrymen were already saddled, but with no stirups.
No.3 Pit covers an area of 520m2 with only four horses, one chariot and 68 warriors, supposed to be the command post of the battle formation. Now, No.2 and 3 Pits have been refilled, but visitors can see some clay figures and weapons displayed in the exhibition halls in the museum that had been unearthed from these two pits. The floors of both No.1 and 2 Pits were covered with a layer of silt of 15 to 20cm thick. In these pits, one can see traces of burnt beams everywhere, some relics which were mostly broken. Analysis shows that the pits were burned down by Xiang Yu, leader of a peasant army. All of the clay warriors in the three pits held real weapons in their hands and face east, showing Emperor Qin Shihuang’s strong determination of wiping out the six states and unifying the whole country.
The height of the terra-cotta warriors varies from 1.78m, the shortest, to 1.97m, the tallest. They look healthy and strong and have different facial expressions. Probably they were sculpted by craftsmen according to real soldiers of the Qin dynasy. They organically combined the skills of round engraving, bas-relief and linear engraving, and utilized the six traditional folk crafts of sculpturing, such as hand-moulding, sticking, cutting, painting and so on. The clay models were then put in kilns, baked and colour-painted. As the terra-cotta figures have beeb burnt and have gone through the natural process of decay, we can’t see their original gorgeous colours. However, most of the terra-cotta figures bear the trace of the original colours, and few of them are still as bright as new. They are found to be painted by mineral dyestuffs of vermilion, bright red, pink dark green, powder green, purple, blue, orange, black and white colours.
Thousands of real weapons were unearthed from these terra-cotta army pits, including broad knives, swords, spears, dagger-axes, halberds, bows, crossbows and arrowheads. These weapons were exquisitely made. Some of theme are still very sharp, analyses show that they are made of alloys of copper and tin, containing more than ten kinds of other metals. Since their surfaces were treated with chromium, they are as bright as new, though buried underground for more than 2,000 years. This indicates that Qin dynasty’s metallurgical technology and weapon-manufacturing technique already reached quite a high level.
In December 1980, two teams of large painted bronze chariots and horses were unearthed 20 metres west of the mound of Emperor Qin Shihuang’s Mausoleum. These single shaft four-horse chariots each comprises 3,462 spare parts, and has a body with two compartments, one behind the other, and an elliptical umbrella like canopy. The four horses harnessed to the chariot are 65-67 centimeters tall. The restored bronze chariots and horses are exact imitations of true chariot, horse and driver in half life-size.
同學(xué)們好！歡迎你們大家來“兵馬俑”博物館參觀。我是你們的導(dǎo)游，我姓王，請同學(xué)們跟我一起往這邊走。
我們現(xiàn)在要去參觀1號俑坑，這是最大的一個坑。東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米；我們看坑里的兵馬俑一行行、一列列，十分整齊，排成了一個巨大的長方形軍陣，就像是秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍。
秦始皇自13歲登基時就開始建造秦始皇陵，直到他駕崩前還沒有完工。皇陵建造了38年。這座皇陵墓占地約25萬平方米“世界遺產(chǎn)”的導(dǎo)游詞左右。在這陵墓周圍有守衛(wèi)了2000多年、占地2萬畝的兵馬俑方陣。
現(xiàn)在人們公認(rèn)秦兵馬俑有三大特點(diǎn)：一是多，現(xiàn)已挖掘出的兵馬俑，分三個坑，約有8000多個武士俑，600多個戰(zhàn)馬俑。充分展示了秦朝統(tǒng)一六國的強(qiáng)大兵力。二是精，大到布局排陣，小到肌膚紋理無不蘊(yùn)含巧思、一絲不茍。三是美，秦俑陣有令人震憾的壯麗美感、氣勢磅薄、威武雄奇。
女士們，先生們，歡迎你們到兵馬俑來游玩，但請你們在游玩的過程中不要亂扔垃圾。
秦兵馬俑是秦始皇的陪葬坑，由一、二、三號坑組成的，今已建成博物館，兵馬俑分成將軍俑、騎士俑、武士俑、陶馬等……館內(nèi)還展出大型彩繪銅車馬，被稱為世界第奇跡的秦兵馬俑展示了古長安往日的輝煌。
一號坑在三個俑坑中面積最大，坑里的兵馬俑也最多，有六千多個。看！這就是將軍俑，它身材魁梧頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還拿著寶劍，看它若有所思的樣子，好像在考慮如何打敗敵人。
那個兵馬俑是武士俑，它身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳上還穿著前端向上翹的戰(zhàn)靴，手里還拿著兵器，瞧它神氣的樣子，準(zhǔn)能把敵人嚇的屁滾尿流。
這個身披鎧甲，騎在馬上的青年，就是騎兵俑，它手持弓箭，好像在等將軍一聲令下，就去與敵人做殊死拼搏。
這個兵馬俑是陶馬，它的大小與真馬差不多，個個形體健壯，肌肉豐滿，看它躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。
今天的講解就到這里吧，祝大家在這里能玩的開心。
大家好！我是你們這次游覽的導(dǎo)游。大家可以叫我小陳。
秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無雙，都是精美的藝術(shù)珍品。誰知道它的占地面積有多大呢？對，就是20000平方米，大概有50個籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個。大家想不想知道他的來歷呢？讓我來告訴你們吧：以前有幾個農(nóng)民相約一起打水井，發(fā)現(xiàn)了有一些陶片，他們繼續(xù)打井，發(fā)現(xiàn)那是一條通道。他們陸陸續(xù)續(xù)下去察看，就發(fā)現(xiàn)了‘秦兵馬俑’。好！大家一起參觀一下吧！
兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什么俑？他就是將軍俑。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道他們是久經(jīng)沙場，重任在身的領(lǐng)軍人物了！
大家跟我來。那些身高1。8米什么俑，體格健壯，體形勻稱，身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什么俑？對，就是武士俑。
誰知道身著短甲，下穿緊口褲，左手握弓箭，右手執(zhí)韁繩的又是什么俑？錯了，是騎兵俑。你們看，每一個兵馬俑都是極為精美的術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，他們神態(tài)各異，惟妙惟肖，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢！哈哈！！！！
好了，還有很多精彩的東西，大家自由參觀，自己欣賞吧。活動時間，請大家注意安全！
大家記得古時候有一個傳說嗎？那是勤勞的孟姜女為了找被官兵捉去建筑長城的丈夫，經(jīng)過許多艱難困苦，來到長城邊。當(dāng)她四處打聽，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在長城哭了三天三夜。突然，只聽“轟隆”一聲，長城被哭倒了800里。游客們，這是多么感人的故事啊，可見，萬里長城凝結(jié)了千萬人民的血汗，是中華人民智慧的結(jié)晶。
長城總長約6700千米，最有名的八達(dá)嶺長城隨山勢起伏，南北兩邊都有高峰聳立著。大家請跟我來。看，長城主要由關(guān)隘、城墻和烽火臺三部分組成的。城墻是長城的主要工程，特別堅(jiān)固，是用巨磚、石條等材料砌成的。關(guān)隘就是長城沿線的重要駐兵據(jù)點(diǎn)。大家請看看旁邊，城頂上有一個垛口，每個垛口上都有一個小口，那就是嘹望口。垛口下面都有一個槍擊口。至于烽火臺，是有軍情時點(diǎn)燃烽火來傳遞信息的建筑。現(xiàn)在，大家站在長城上遠(yuǎn)眺，是不是前看不到頭，后見不著尾呢？
游客們，我先介紹到這里了，請大家漫步欣賞。大家注意了，在游覽時，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫，愛護(hù)長城這一人們用血汗換來的世界遺產(chǎn)。
篇二：世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞
大家好！我是一名小小導(dǎo)游。大家都知道吧，我國歷史悠久，自然風(fēng)光秀麗多姿。今天，我就帶你們?nèi)ビ斡[九寨溝。
九寨溝位于四川省南坪縣境內(nèi)，是一個中外聞名的自然風(fēng)景區(qū)。九寨溝的秀峰挺立，山谷幽靜，湖泊棋布，河流縱橫，道道瀑布點(diǎn)綴其間，是一個景物奇異、風(fēng)光秀麗的佳境。有“人間仙境”“九寨風(fēng)光勝桂林”的美稱。
游客們，我們順著林陰小道向上走去，一會兒就到諾日朗瀑布！你們看，這瀑布怎么樣？白花花的流水從樹叢中飛流出來，好像銀河奔瀉，拋珠撒玉，聲震幽谷，映出彩虹。這里四季景色各異。春天花朵點(diǎn)綴水面，夏天濃蔭遮蓋水層，秋天楓葉野果為水添色，冬天，玉樹瓊枝倒掛水邊。
前面就是九寨溝的湖泊。大家跟著我去游覽九寨溝的湖泊。九寨溝的湖泊是非常美麗的。它像一面鏡子鑲嵌在深山峽谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的顏色由淺處的天藍(lán)色，變?yōu)檩^深處的墨綠色。水面上鴛鴦、野鴨和翠鳥雙雙結(jié)伴，水中游魚清晰可見，歷歷可數(shù)。清水隨風(fēng)蕩漾，遠(yuǎn)看好像水波仙子在翩翩起舞。
你們真有眼福啊，看，那些就是國家一級保護(hù)動物——金絲猴。金絲猴全身毛色金黃，背毛很長，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翹著。它爪子很尖，有一條長長的尾巴。從遠(yuǎn)處看，像一個威武的衛(wèi)士，在守護(hù)著九寨溝。
游客們，這里還有很多美景，現(xiàn)在就在此解散，你們可以拍照，還可以漫步欣賞了！請大家注意安全，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
篇三：世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞
大家好！我是你們這次游覽的導(dǎo)游。大家可以叫我小陳。
秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無雙，都是精美的藝術(shù)珍品。誰知道它的占地面積有多大呢？對，就是20000平方米，大概有50個籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個。大家想不想知道他的來歷呢？讓我來告訴你們吧：以前有幾個農(nóng)民相約一起打水井，發(fā)現(xiàn)了有一些陶片，他們繼續(xù)打井，發(fā)現(xiàn)那是一條通道。他們陸陸續(xù)續(xù)下去察看，就發(fā)現(xiàn)了‘秦兵馬俑’。好！大家一起參觀一下吧！
兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什么俑？他就是將軍俑。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道他們是久經(jīng)沙場，重任在身的領(lǐng)軍人物了！
大家跟我來。那些身高1。8米什么俑，體格健壯，體形勻稱，身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什么俑？對，就是武士俑。
【關(guān)鍵詞】口語交際能力 閱讀教學(xué) 有效互動
語文是最重要的交際工具，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際的基本能力。那么，如何有效培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力呢？我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，從以下幾方面作了探索：
一、側(cè)重于在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力
課堂教學(xué)是師生交往的雙向互動過程，語文閱讀教學(xué)課更應(yīng)成為學(xué)生口語能力發(fā)展的用武之地。
（1）利用插圖，想象“說”。圖畫是鼓勵學(xué)生說話的一種強(qiáng)有力的“催化劑”。語文教材中的插圖色彩鮮明，形象直觀，能吸引學(xué)生的注意力，容易喚起學(xué)生觀察、聯(lián)想和說話的興趣。如在教學(xué)《秦兵馬俑》時，在學(xué)習(xí)介紹兵馬俑外形特征之前，先讓學(xué)生觀察書上的插圖，對“兵馬俑”有一個初步的了解，然后學(xué)習(xí)文章內(nèi)容，圖文結(jié)合，使學(xué)生對兵馬俑有了較全面的了解，最后讓學(xué)生看著插圖，自己練習(xí)把兵馬俑的外形介紹給同桌聽，互相補(bǔ)充，學(xué)生越說越完整。
（2）轉(zhuǎn)換角色，表演“說”。游戲表演是學(xué)生最喜歡的活動。教學(xué)中可以根據(jù)不同特點(diǎn)的課文，創(chuàng)設(shè)游戲或表演的情境，化靜為動，讓學(xué)生在特定的場合中體會人物的語言、內(nèi)心，從而產(chǎn)生表達(dá)交往的需要。如《九寨溝》《莫高窟》《黃果樹瀑布》《麋鹿》等寫景類文章，創(chuàng)設(shè)“當(dāng)導(dǎo)游”的情境，憑借課文內(nèi)容創(chuàng)編導(dǎo)游詞，讓學(xué)生分別充當(dāng)“游客”和“導(dǎo)游”等角色，進(jìn)行互動交流，既加深了對課文內(nèi)容的理解和內(nèi)化，也對學(xué)生進(jìn)行了一次面對面的口語交際訓(xùn)練。
（3）續(xù)編課文，補(bǔ)白“說”。學(xué)生是編故事的天才，教師在教學(xué)過程中切不可設(shè)置過多的條條框框，限制學(xué)生的創(chuàng)造力。如在教學(xué)《哲學(xué)家的最后一課》時，我引導(dǎo)學(xué)生以哲學(xué)家學(xué)生的身份交流一年后的除草感受，指導(dǎo)學(xué)生說各自的感受，交流各自體會，進(jìn)行對比評價，從而得出最好的除草辦法就是“種上莊稼”，為后面理解“鏟除靈魂里的雜草要用美德去占據(jù)它”作了很好的鋪墊。
二、側(cè)重于有效指導(dǎo)學(xué)生參與語文課外實(shí)踐活動，大膽運(yùn)用語言
口語交際作為一種交際活動形式，是源于生活的，生活離不開口語交際。豐富多彩的生活就給口語交際教學(xué)提供了源頭活水，因此，我在日常的教學(xué)中注意捕捉現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)交際情境，即時進(jìn)行訓(xùn)練。
（一）在校園生活中結(jié)合活動訓(xùn)練
我校是縣語文基地校，學(xué)生閱讀興趣廣泛，結(jié)合我班共讀書目《金銀島》，我指導(dǎo)學(xué)生精讀該書后以讀書小報(bào)形式向全縣上了一節(jié)匯報(bào)展示課，圍繞主題《比金錢更可貴的》的話題，課堂上學(xué)生精彩的口語表達(dá)讓聽課老師贊嘆不絕。
（二）在校外生活中結(jié)合特定事例巧設(shè)情境訓(xùn)練
我采用的主要方法就是：走向生活，模擬生活，再現(xiàn)情境，進(jìn)行交際訓(xùn)練。一是充當(dāng)社會角色，體驗(yàn)豐富的社會生活。像看報(bào)、打電話、買文具、禮貌待客等都是學(xué)生生活中經(jīng)常碰到的事。如買文具，我們先布置《逛商店》的交際作業(yè)，帶領(lǐng)學(xué)生到文具店去了解各種文具的種類、式樣、顏色及用途等，并讓學(xué)生有意識地與售貨員阿姨進(jìn)行交談。交際課上，學(xué)生模擬扮演營業(yè)員與顧客，通過角色對話，絕大部分學(xué)生能說清楚購物過程。二是充當(dāng)家庭角色，品味溫馨的家庭生活。如結(jié)合“三八節(jié)”，引導(dǎo)學(xué)生對媽媽（由女教師擔(dān)任角色）說說知心話，感受偉大的母愛。三是充當(dāng)校園中的不同角色，感受充滿關(guān)愛的校園生活。學(xué)校師生之情、生生之情是人生中最值得紀(jì)念留戀的純樸情感。在交際課上，我們注意創(chuàng)設(shè)不同的角色，學(xué)生在口語交際訓(xùn)練過程中也感受到校園充滿關(guān)愛，潛移默化受到“如何做人”的思想教育。
三、側(cè)重于口語交際的評價，實(shí)現(xiàn)口語交際的有效互動
評價必須在具體的交際情境中進(jìn)行，讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)，以反映學(xué)生真實(shí)的口語交際水平。評價包括口語交際課上的評價和語文教學(xué)各環(huán)節(jié)中口語交際的評價兩個方面。這種評價不僅是一種真正意義上的教學(xué)對話、心靈溝通，更是一種特殊的口語交際過程。在評價過程中，我注意突出“四性”：
（一）注重激勵性
我對學(xué)生在口語交際過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步，都能給予充分肯定，以滿足學(xué)生的心理需求；同時在肯定成績和進(jìn)步的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生堅(jiān)定信心，不怕困難，改正不足。
（二）突出導(dǎo)向性
對學(xué)生訓(xùn)練中的不足，我不僅指導(dǎo)學(xué)生要“怎樣改進(jìn)和完善”，更讓學(xué)生明白“為什么要這樣改進(jìn)和完善”，這種導(dǎo)向建立在肯定激勵的基礎(chǔ)上，學(xué)生易于理解，便于接受，所產(chǎn)生的效能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過口語交際本身。
（三）注意深刻性
所謂深刻性就是指評價不光針對學(xué)生活動的結(jié)果，還通過結(jié)果去分析產(chǎn)生結(jié)果的得失原因。如學(xué)生在說話過程中遇到支支吾吾或“卡殼”現(xiàn)象，我不急于求成，而是幫助學(xué)生分析原因，對癥下藥地進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生獲得“瞬時頓悟”，從而把交際活動順利進(jìn)行下去。
（四）講究準(zhǔn)確性
歡迎來到秦皇島，當(dāng)你坐在北戴河海濱的礁石上，可盡情觀賞的是著名散文家楊朔在《雪浪花》中描述的“潮漲潮落，云起云飛”之景，而要盡情領(lǐng)略魏武筆下的“水何澹澹，山島竦峙，樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”的詩境，就應(yīng)也像蹬高必賦的曹操那樣，來“東臨碣石，以觀滄海”了。
碣石山是古今有名的觀海勝地，也是歷史上頗負(fù)盛名的“神岳”。
碣石山由燕山山脈猛伸過來的上百座顛連起伏的山巒組成，群峰逶迤，綿延答數(shù)十里。它的主峰仙臺頂(又名漢武臺，俗稱娘娘頂)位于昌黎城北這一字排開的群峰障嶺正中。大家看，這仙臺頂?shù)捻敿馔黄鹩讵q如刀削斧劈一般的寬闊山胸之上，呈現(xiàn)的是圓柱形，多像架設(shè)天橋的柱石直插云霄，顯得是那樣奇險(xiǎn)、峭麗。更加神奇的是，在海上航行，又茫茫滄海向這里眺望，恰似一個天造地設(shè)的導(dǎo)航標(biāo)石。大概正因碣石山有著如此獨(dú)特的形貌，從遠(yuǎn)古時起，這座渤海沿岸的奇特山峰就成了北方沿海地區(qū)醒目的地理坐標(biāo)，被古人記入了《山海經(jīng)》和《尚書?禹貢》等古代地理名著。《尚書?禹貢》記冀州入貢之道時云“島夷皮服，夾右碣石，入于河”，說的就是碣石山為循海入河必望的目標(biāo)。
[行至碣石門]
欲蹬碣石，先進(jìn)碣石門。
從綠色長廊上行，通過一段艱難的攀登依峭壁安置五層柏木長梯，梯旁高懸鐵索，游人扯索攀，猿引而上，驚心動魄。如今設(shè)置了七十米長的鐵梯，外有圍欄，雖兩旁崖山有壁，令人心有余悸，但有驚無險(xiǎn)。
迎面撲來的著兩座橢圓形小山，夾成的是碣石山自然天成的門戶——碣石門。相傳，秦始皇在公元前215年來到碣石山求仙觀海，就是在這里向碣石山頂禮膜拜，令丞相李斯在這里的山崖峭壁上刻下著名的《碣石門辭》。《碣石門辭》上的“墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻。。。。。。”記載的秦始皇北巡碣石這一年為鞏固統(tǒng)一而拆毀戰(zhàn)國時留下的以鄰為壑的水、陸長城等險(xiǎn)阻的功業(yè);“男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序......”謳歌的是剛剛統(tǒng)一天下的封建社會歌舞升平的理想景象。
“往事越千年”。據(jù)史書記載，自秦始皇起，到唐太宗止，在公元記年開始前后的800年間，先后有七位帝王在這里留下旅跡游蹤;如果加上領(lǐng)兵去遼東和高麗鏖戰(zhàn)，途經(jīng)這里的晉宣帝司馬懿和隋煬帝楊廣，來國這里的皇帝就有九位之多。只是，如今我們在碣石門這里倒映碣石群峰的碣陽畔，已很難想象當(dāng)年秦皇、漢武等帝王是怎樣前呼后擁在這里蹬臨著高大而險(xiǎn)峻的山峰了。
[去水巖寺途中]
這主要是因?yàn)轫偈皆诖呵飸?zhàn)國時代，同中國古代的神秘文化和古代航海家的探險(xiǎn)活動發(fā)生的密切聯(lián)系，成了所謂仙人的產(chǎn)地，成了不少篤信神仙說的人心目中與深海中傳說的三座神山緊密相連的神岳。
《漢書》的編撰者，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家班固在其名著《西都賦》中吟有這樣一句詩“揚(yáng)波濤于碣石，激神岳之”。呂延濟(jì)在注著句詩時明確指出“神岳，即碣石也。”
不能不令人敬佩的是，秦始皇河漢武帝來拜神岳，主要是通過求仙而求長生不死，而老驥伏櫪，志在千里的曹操篤信“神龜雖壽，猶有終時”，“東臨碣石”時不再信拜神求仙那一套，而是為了“以觀滄海”，領(lǐng)略大自然的絕美風(fēng)光。曹操應(yīng)該說是古老碣石的真正知音。
中國第一家擁有開放式海洋試驗(yàn)室的海底世界，并附有海洋科普教室，實(shí)現(xiàn)了海洋旅游和科普教育的有機(jī)結(jié)合。
秦始皇兵馬俑：世界文化遺產(chǎn)，世界奇跡之一，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面是為大家?guī)淼年P(guān)于陜西西安秦始皇兵馬俑博物館導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!
[行至水巖寺]
我們要登上千古神岳碣石山這海拔695.1米的主峰，領(lǐng)略曹孟德沉醉過的“碣石觀海”勝境，，須由寶峰臺上的這座相傳始休修于唐朝以前的千年古剎——水巖寺舉步攀援。
在唐朝后期有個叫劉叉的詩人曾在這上依青山，下臨秀水的名山古寺，吟出一首質(zhì)樸÷暢快的五言絕句《愛碣石山》：“碣石何青青，挽我雙眼睛。愛爾多古峭，不到人間行。”從這首段歌中，我們不難得知，在勝唐的夢坐到盡頭時的碣石山，曾給忿而離開的韓愈、獨(dú)行到這里的孤傲詩人何等古老峭峻的感覺。
[行至曲徑通宵處]
水巖寺東邊這座山名香山，因極似一座香爐而得名。
我們可以在這香山挺秀之地“倚石聽濤”賞飛來石，探龍?zhí)抖?當(dāng)然，我們?nèi)粢皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，就應(yīng)把這一級級的石階踏在腳下，品味“曲徑通宵”的意境了。
[行至天門山]
這里是蹬仙臺頂?shù)牡谝坏离U(xiǎn)隘，夕日極其險(xiǎn)要的天門第一所在地——老鷂子翻身;如今山崖已經(jīng)修整，不用在貼壁而過了，完全可以輕松自在“振衣千仞”了。
各位考生都會很關(guān)注自己大學(xué)的錄取結(jié)果，為了讓考生能在第一時間知道自己的錄取情況，我們將用最快的速度公布2013年南京中醫(yī)藥大學(xué)在山東地區(qū)高考錄取分?jǐn)?shù)線，并在高考頻道公布2013南京中醫(yī)藥大學(xué)山東省高考錄取分?jǐn)?shù)線 ，希望考生在關(guān)注的同時收藏本網(wǎng)站(ctrl+D)!
[翻過地二道險(xiǎn)隘老虎口，至望海長廊]
不知是誰給這千仞絕壁上的怪石林立的緩坡，起了這樣一個頗帶滑稽味道的名字：把式場。在著能耍把式，翻斤斗的半山腰，前些年依山靠崖，修建了這座可以初品曹操詩境的望海長廊。這里已經(jīng)隱隱能聽到天風(fēng)，約約望到海濤。只是這座修得頗有氣勢的長廊，是給不打算或難以再登上碣石絕頂?shù)挠稳嗽O(shè)置的。大家若不想半途而費(fèi)的話，不妨在這里好好休息一下，準(zhǔn)備一鼓作氣，沖上頂峰，去淋漓盡致的領(lǐng)略“登碣石而小滄海”的壯闊景觀。
省教育考試院于6月24日-27日在教育部“陽光高考”信息平臺上開展高考招生咨詢活動，回答考生有關(guān)錄取政策問題，各高校通過網(wǎng)絡(luò)、電視、電話和報(bào)刊等媒體進(jìn)行咨詢活動。填報(bào)志愿的有關(guān)問題，考生可參考省教育考試院編寫的《填報(bào)志愿須知》，或向當(dāng)?shù)卣猩块T咨詢。
[登上仙臺頂]
“山登絕頂我為高”大家已把天階踩在腳下，來盡情的看看“眾水朝宗來眼底”俯瞰滄浪氣萬千“的海景吧!
對了，那里是灤河入海口，那里是七里海、翡翠島，是黃金海岸，是南戴河，北戴河，秦皇島，是秦皇島港口錨地，再遠(yuǎn)是依稀可辨山海關(guān)老龍頭。
【關(guān)鍵詞】微寫作 讀寫結(jié)合
“微寫作”發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)，原指利用微博寫作的微型文學(xué)作品。筆者嘗試將“微寫作”引入課堂，探索讓“微寫作”成為閱讀教學(xué)中讀與寫的有效結(jié)合體。“微寫作”，顧名思義，應(yīng)將重心落在“微”字上，突出寫作的靈動性，注重進(jìn)行時間短、篇幅小、針對性強(qiáng)的習(xí)作訓(xùn)練，結(jié)合閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生及時內(nèi)化課文的寫作技巧，提升學(xué)生的寫作能力，促進(jìn)文本的情感升華。筆者運(yùn)用“微寫作”進(jìn)行讀寫結(jié)合的實(shí)踐，降低了寫作的門檻，放緩了寫作的坡度，激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，提升了學(xué)生的讀寫能力。
一、美文佳句，依樣“微仿寫”
呂叔湘先生說，使用語言是一種技能，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。“微仿寫”是指在閱讀課中，精心選擇一些具有明顯特征的文章片段，模仿范文的立意、構(gòu)思、布局謀篇、表現(xiàn)手法等，進(jìn)行小片段的寫作訓(xùn)練，是讀寫結(jié)合的最基本形式。
1.句式“微仿寫”。引導(dǎo)學(xué)生仿照文章的優(yōu)美片段，依樣畫葫蘆，訓(xùn)練學(xué)生遣詞造句的能力。小到仿寫一個句子，長些如仿寫片段。
人教版（以下課例均來自人教版教材）四年級下冊《桂林山水》的第二、三自然段，作者采用了總分結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了排比、比喻等修辭手法，寫作特點(diǎn)鮮明，措辭優(yōu)美。教學(xué)時，在引導(dǎo)學(xué)生充分理解文章寫作方法的基礎(chǔ)上，筆者適時地提供桂林街頭千姿百態(tài)的榕樹的圖片，讓學(xué)生仿照文章句式，仿寫一段“桂林的榕樹”。在寫作中，學(xué)生通過模仿提高了寫作技巧，也更深刻地感受到了桂林的美。
2.細(xì)節(jié)描寫“微仿寫”。學(xué)生習(xí)作常常寫不長，寫不生動，很重要的一個原因就是習(xí)作缺少細(xì)節(jié)描寫。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地利用好優(yōu)質(zhì)的教材資源，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿細(xì)節(jié)描寫的訓(xùn)練。
如五年級上冊《“精彩極了”和“糟糕透了”》第一自然段中，母親念完作者寫的詩后的動作、神態(tài)等描寫細(xì)致入微，筆者在教學(xué)這段時，先指導(dǎo)學(xué)生對文中人物的動作、神態(tài)、語言等細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行批注，然后指導(dǎo)朗讀感悟，最后設(shè)計(jì)引導(dǎo)：“多么讓人感動的母親啊！你們也有這樣的父母長輩嗎？也有類似經(jīng)歷吧？”出示“微寫作”要求：“仿照課文第一自然段的細(xì)節(jié)描寫方法，寫寫父母長輩對你贊許的一刻，和大家一起分享你的幸福時光。”
教學(xué)中，教師先帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會文章的寫作方法，再自然地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行“微仿寫”。在交流的那一刻，學(xué)生再一次回味了自己幸福的時光，切身感受到了生活中無處不在的愛。同時通過“微仿寫”，也引導(dǎo)學(xué)生對文本中父母的愛進(jìn)行遷移內(nèi)化，可謂一舉兩得。
3.寫作順序“微仿寫”。如四年級上冊《頤和園》一文，作者運(yùn)用移步換景的寫作順序，是描寫景物文章的極佳范本。
二、文本飛白，補(bǔ)白“微擴(kuò)寫”
教材中有不少文章的內(nèi)容有詳有略，簡略處或淡墨無痕，或簡約概括。“微擴(kuò)寫”可以抓住文章飛白處，挖掘其豐富的內(nèi)涵，進(jìn)行補(bǔ)白擴(kuò)寫，化虛為實(shí)，化簡為詳，拓展文本內(nèi)容空間，提升學(xué)生的表達(dá)能力。
1.對教學(xué)突破點(diǎn)進(jìn)行“微擴(kuò)寫”。在文章重難點(diǎn)詞句理解時，可以進(jìn)行補(bǔ)白擴(kuò)寫。如六年級上冊《我的伯父魯迅先生》一課中有“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞。教學(xué)時，教師可以這樣發(fā)問：“文中這位冒嚴(yán)寒、頂酷暑，常年在馬路上奔波的車夫，他那‘飽經(jīng)風(fēng)霜’的臉是怎樣的臉？請用一段話把他的臉刻畫出來。”這個“微擴(kuò)寫”要求學(xué)生結(jié)合生活常識，運(yùn)用自己的語言，把詞語的意思表達(dá)出來，既幫助學(xué)生深刻理解“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞的意思，又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人物外貌描寫的訓(xùn)練。
2.對主題深化點(diǎn)進(jìn)行“微擴(kuò)寫”。在文章主題深化、情感升華時，可以進(jìn)行補(bǔ)白擴(kuò)寫。如五年級上冊《圓明園的毀滅》文末有這樣一句：“我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼。”品讀結(jié)束時，教師不由自主地長嘆一口氣道：“是啊，什么都沒有了，這場大火燒毀了哪些瑰寶和精華啊？結(jié)合文章第三自然段的描寫，用上‘沒有了……沒有了……沒有了……也沒有了……’的句式，寫一段話。”然后再讓學(xué)生把自己的“微寫作”，用沉痛的語氣朗讀出來。這樣的“微擴(kuò)寫”，較好地實(shí)現(xiàn)了讀寫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深刻地體會對圓明園毀滅的痛惜以及對英法聯(lián)軍粗暴行徑的憎恨。
3.對課文插圖處進(jìn)行“微擴(kuò)寫”。教材中許多課文的配套插圖，教師如能恰當(dāng)?shù)丶右岳茫材芷鸬胶芎玫牧?xí)作效果。如四年級下冊《魚游到了紙上》的課后作業(yè)：“我好像看到了圍觀的人議論的情景，我想把它寫下來。”這個“微寫作”，教師可以讓學(xué)生細(xì)致觀察課文插圖，進(jìn)行角色代入：“假如你是圖中青年后面的小姑娘或者是前面的小男孩，你看到青年認(rèn)真畫畫時，你是怎么想的？你會說些什么？你又聽見邊上的人說了些什么？”
三、換位思考，整合“微改寫”
“微改寫”是指在充分理解文本的基礎(chǔ)上，對文章的體裁、結(jié)構(gòu)、敘述方法、情節(jié)等進(jìn)行改一改，變一變。它要求學(xué)生充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，是對原文進(jìn)行再整合、深加工的一種習(xí)作訓(xùn)練形式。
1.“微改寫”變身導(dǎo)游詞。對于許多寫景類的文章，可以嘗試指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用改寫導(dǎo)游詞的方法進(jìn)行練習(xí)。如四年級上冊《秦兵馬俑》一文，在學(xué)通文章的基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生整合課文中的語言，結(jié)合自己收集的課外資料，練習(xí)撰寫導(dǎo)游詞，學(xué)當(dāng)小導(dǎo)游。
2.更換角度“微改寫”。指導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地用另一種身份來寫同一件事。如五年級下冊《再見了，親人》一文以第二人稱寫了志愿軍戰(zhàn)士同大娘、小金花、大嫂告別的場景，采用了“勸別―回憶―抒情”的行文結(jié)構(gòu)。可以引導(dǎo)學(xué)生換位思考，調(diào)換角色，以大娘、小金花、大嫂的身份，套用文章的行文結(jié)構(gòu)，與志愿軍戰(zhàn)士說說告別的話。學(xué)生在習(xí)作中興趣盎然，也加深了對中朝人民比山高、比海深情誼的理解。
3.故事結(jié)局“微改寫”。課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)“鼓勵寫想象中的事物”，課文結(jié)局的改寫為學(xué)生搭建了良好的舞臺。如學(xué)完四年級上冊《去年的樹》一文后，可以這樣設(shè)計(jì)“微改寫”：“假如鳥兒飛回樹邊，剛好看到伐木人準(zhǔn)備砍樹，故事又會怎樣發(fā)展呢？”這樣的改寫，能充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
四、奇思妙想，拓展“微續(xù)寫”
“微續(xù)寫”是指根據(jù)課文提供的開頭，遵循原文的思路，通過合理想象續(xù)接故事情節(jié)，寫一段話或是小篇幅的文章。續(xù)寫要注意與原文的人物性格特征、語言風(fēng)格保持基本一致，既有出乎意料的創(chuàng)新，又顯得合情合理。在教學(xué)中，筆者創(chuàng)意地指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)了兩種“微續(xù)寫”方式：常理式“微續(xù)寫”和反常式“微續(xù)寫”。
1.常理式“微續(xù)寫”。指文章的續(xù)寫，遵循原文的思路去創(chuàng)作。如五年級下冊《人物描寫一組》中《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》的第三自然段，兩人摔跤的動作描寫十分細(xì)致入微。筆者這樣引導(dǎo)學(xué)生：“小嘎子被胖墩兒摔了個仰面朝天，按照嘎子爭強(qiáng)好勝的性格常理，接下來會發(fā)生什么故事呢？”于是，學(xué)生仿照第一次摔跤的描寫方法，續(xù)寫小嘎子和胖墩兒的第二次摔跤。
2.反常式“微續(xù)寫”。指在文章續(xù)寫時，跳出正常思路，用全新的角度去想象，但又能自圓其說，讓讀者覺得合情合理。還是在《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》的續(xù)寫中，筆者又引導(dǎo)學(xué)生：“除了‘再摔一次’，你認(rèn)為什么情節(jié)最出人意料？把它續(xù)寫出來，但要能自圓其說。”學(xué)生創(chuàng)造力的閘門瞬間被打開，有的想象小嘎子腦海中浮現(xiàn)出，有一次胖墩兒涉險(xiǎn)幫助嘎子躲避鬼子，于是嘎子誠心誠意地把槍讓給了好兄弟；有的想象嘎子和胖墩兒準(zhǔn)備再次摔跤的時候，鬼子突然來襲，他們同心協(xié)力保護(hù)鄉(xiāng)親……反常式“微續(xù)寫”，可以充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，但教師也要做好指導(dǎo)，提防學(xué)生出現(xiàn)不著邊際的“瞎寫”“亂寫”。
參考文獻(xiàn)：
[1]賴正清.小學(xué)語文練筆策略[M].杭州：浙江教育出版社，2012.
挖掘鄉(xiāng)土資源，打造特色課程
在基礎(chǔ)課程教學(xué)中，教材是不可或缺的課程資源，但絕不是唯一的教學(xué)資源。在小學(xué)品德與社會課程教學(xué)中要根據(jù)地區(qū)差異、學(xué)校自身特色以及學(xué)生個體差異，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，補(bǔ)充反映地域性特點(diǎn)的資源。如可以結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)、風(fēng)土人情、戲劇藝術(shù)、特色美食等富有特色的資源進(jìn)行教學(xué)。
筆者所在的福建省廈門市是一個美麗繁榮的現(xiàn)代化濱海城市，特別是當(dāng)?shù)匦〕裕呀?jīng)融于廈門人飲食習(xí)俗之中，成為一種偏好，一種習(xí)慣，一種民風(fēng)，也深深地吸引了中外游客。在教學(xué)四年級上冊第一單元《走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)》時，一位本地教師，帶領(lǐng)著學(xué)生充分挖掘廈門特色小吃文化，補(bǔ)充課程資源，激發(fā)學(xué)生對廈門特色小吃的興趣，也加深了學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解。
教學(xué)時，該教師創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：“老師想在中山路開一間廈門風(fēng)味小吃店，讓中外游客都能品嘗到具有廈門特色的風(fēng)味小吃。苦惱的是還沒有定好菜單，所以想請同學(xué)們來幫忙出謀劃策一下，看看店里的菜單上，該有哪些廈門風(fēng)味小吃？”然后，學(xué)生交流討論他們所調(diào)查了解到的廈門風(fēng)味小吃，如燒肉粽、土筍凍、海蠣煎、面線糊、炒面線、薄餅、花生湯、韭菜盒、炸五香、油蔥果、沙茶面、蝦面、東粉鴨、海蟹糯米粥、芋包、圓子湯、炸棗、糯米炸、貢糖夾餅等。接著，該教師組織學(xué)生開展一次競賽：“看看誰將自己最喜歡的一種風(fēng)味小吃介紹的最具體，讓別人聽后也會垂涎三尺，喜歡上這種風(fēng)味小吃，那么我們就將這種小吃編進(jìn)菜單里。”競賽前先在小組內(nèi)交流，交流之后小組推薦出一名講得最好的同學(xué)，其他同學(xué)認(rèn)真聽，做好簡單記錄，并進(jìn)行適當(dāng)評議和補(bǔ)充。最后，該教師進(jìn)行總結(jié)：“今天，老師要謝謝同學(xué)們的幫忙，為我的風(fēng)味小吃店想出了這么好的菜單，并且為這些小吃做了這么好的介紹，你們真是太棒了！”如此一堂“色”“香”“味”俱全的廈門特色小吃探究課，就在學(xué)生興高采烈的競賽活動中結(jié)束了。
結(jié)合社區(qū)資源，實(shí)現(xiàn)開放教學(xué)
新課程決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)場所必須從課堂走向社會、走向社區(qū)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體也必須從教科書轉(zhuǎn)向豐富多彩的社會、社區(qū)實(shí)際。因此，在教學(xué)中要盡可能有效開發(fā)和利用蘊(yùn)藏于社會、社區(qū)生活之中的課程資源，推進(jìn)課程的有效實(shí)施。
筆者所在學(xué)校的大部分學(xué)生是外來員工子女，學(xué)校所在的社區(qū)――寨上村便是他們的第二家鄉(xiāng)。這些外來員工子女長大以后，也可能會和他們的家長一起扎根在這片土地上，為廈門的發(fā)展做貢獻(xiàn)。他們對寨上村所知甚少，就談不上為這第二家鄉(xiāng)而驕傲了。而據(jù)《寨上志》記載，寨上村已經(jīng)有901年的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長，風(fēng)物廣博、璀璨，有很多深厚的社會資源，值得學(xué)生去了解、探究。
如在教學(xué)四年級上冊第三單元《家鄉(xiāng)，我為你驕傲》時，一位教師就充分利用這一社區(qū)資源，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，挖掘寨上村的歷史人文，培養(yǎng)學(xué)生熱愛第二家鄉(xiāng)的情感。其中一個小組選擇對寨上村的文物古跡開展研究性學(xué)習(xí)，課題為“追尋寨上村的文物古跡”。 這個小組成員走進(jìn)寨上村，通過實(shí)地考察、采訪老人協(xié)會會長、社區(qū)主任等人員，還通過網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的資料或圖片、報(bào)刊資料，深入了解寨上村文物古跡的保護(hù)情況，做好記錄，并為文物古跡實(shí)物拍照，建檔。在分工合作的基礎(chǔ)上，小組成員認(rèn)真進(jìn)行分析，撰寫研究結(jié)果，編制手抄報(bào)，同時書面向社區(qū)、街道領(lǐng)導(dǎo)反映，并取得少先隊(duì)的支持，向全體少先隊(duì)員和家長們發(fā)出倡議，呼吁大家一起保護(hù)寨上村及廈門市的文物。任課教師充分重視學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果，讓各個研究性學(xué)習(xí)小組在課堂上進(jìn)行匯報(bào)、展示、交流。豐富的圖文資料豐富了課程資源，帶給學(xué)生視覺沖擊，更引發(fā)了學(xué)生深層次的思考。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，通過開展“追尋寨上村的文物古跡”等課題的研究，學(xué)生不僅了解了社區(qū)的文物古跡的保護(hù)情況，而且還增長了見識， 同時也使學(xué)生的合作能力和綜合實(shí)踐能力得到很好的鍛煉和提高，更激發(fā)了學(xué)生熱愛第二家鄉(xiāng)的真摯情感。這種豐富的體驗(yàn)與收獲，比書本知識和教師傳授更深刻，更有意義。
參與社會活動，內(nèi)化情感體驗(yàn)
品德與社會課程的教學(xué)時空不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂。因?yàn)橐粋€人的情感、態(tài)度、價值觀如何，最終都是通過生活實(shí)踐反映出來的。為此，應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生更多地接觸社會生活，參與社會活動，從中捕捉、挖掘鮮活的教育素材，讓他們在社會實(shí)踐活動中通過自己的耳聞目睹觀察社會，通過自己的親身實(shí)踐獲得直接感知，內(nèi)化情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。
在教學(xué)品德與社會三年級上冊《友愛殘疾人》時，學(xué)生對殘疾人的難處分析得頭頭是道，可他們未必能真正理解殘疾人的困難，并主動向殘疾人伸出援手。一位任課教師征得學(xué)校德育室的同意與支持，在課后組織學(xué)生走進(jìn)學(xué)校附近的福樂家園。福樂家園里有一群智力缺陷的弱勢群體，他們在這里邊接受康復(fù)訓(xùn)練，邊做一些簡單的手工活。這樣，既能練手練腦，也能增加收入，減輕家庭負(fù)擔(dān)。這些在平常人眼里簡單的工作，殘疾人朋友做起來卻頗顯吃力。學(xué)生與福樂家園學(xué)員一起制作手工，在塑料板上釘上梳子的小齒，在制作中感受和體驗(yàn)學(xué)員的日常工作。福樂家園學(xué)員們一個下午的工作任務(wù)，在學(xué)生的幫助下，一個小時就完成了。回到課堂后，該教師讓學(xué)生交流這次活動的感受。通過交流，學(xué)生們體會到了殘疾人生活的艱辛和他們自強(qiáng)、自立、樂觀的精神，也深切地體會到即使是弱小的生命也能綻放美麗的光彩，對殘疾人的同情、友愛之情油然而升。
正如教育家蒙臺梭利所言：“一件事，我聽說了，隨后就忘記了；我看到了，也就知道了；我做了，很自然就理解了。”引導(dǎo)學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，既能豐富教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)品德與社會學(xué)科的生活性，又能豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，促進(jìn)正確思想、觀念的內(nèi)化。
利用家庭資源，延伸教學(xué)時空
品德與社會課程具有生活性，注重使兒童發(fā)現(xiàn)自己的生活，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。家庭生活是學(xué)生接觸最多的，家庭里也存在著豐富的科學(xué)教育資源，如家長的閱歷與職業(yè)背景等。因此，家庭資源也是豐富的課程資源，適時使用可將教學(xué)的時空延伸到課堂外，增強(qiáng)教學(xué)效果。
比如，三年級上冊《生活中不能沒有他們》一課的教學(xué)，目標(biāo)為讓學(xué)生知道人們的生活離不開許多普通的勞動者，能初步體驗(yàn)到他們工作的艱辛，自覺做到尊重勞動者。由于筆者所在學(xué)校位于廈門市城鄉(xiāng)結(jié)合部，外來務(wù)工人員子女居多，他們的家長職業(yè)類型多樣，層次差異明顯，主要以灰領(lǐng)為主，工種艱辛。如何讓學(xué)生真正體驗(yàn)到各行各業(yè)勞動者的重要性和其工作的艱辛？傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。一位任課教師在課前布置一項(xiàng)調(diào)查作業(yè)：讓學(xué)生利用雙休日親身體驗(yàn)父母的一天工作，記下父母親于何時做何事，是否勞累？并拍下照片，寫下自己的感受。課堂上，教師讓學(xué)生走上講臺前，向全班同學(xué)匯報(bào)自己的調(diào)查。一個學(xué)生介紹到：“我的爸爸是個泥水工，在廈門這個城市干著又苦又累的活兒。從早上七點(diǎn)吃完早餐出門到工地，一刻也不得停歇，直到中午十二點(diǎn)半才吃上簡單的快餐。我為爸爸擦著臉上的污漬，問爸爸累不累？爸爸笑著說，習(xí)慣了。我覺得爸爸好辛苦！正是因?yàn)橛辛撕芏嘞癜职诌@樣的工人，廈門市才能高樓林立。”話音剛落，孩子的眼淚無聲地流了下來。教室里響起了掌聲。筆者認(rèn)為，這掌聲，不僅是送給上臺介紹的學(xué)生，更是送給他的爸爸。隨著學(xué)生一個個上臺發(fā)言，大家深刻體會到自己的生活離不開父母的辛勤勞動，社會的進(jìn)步離不開勞動者的辛苦工作，從而發(fā)自內(nèi)心尊重感激從事各種職業(yè)的人。
又如，在四年級下冊《土地養(yǎng)育著我們》這一單元學(xué)習(xí)中，教師可以事先和家長們?nèi)〉寐?lián)系，鼓勵家長盡可能利用假期帶孩子體驗(yàn)家鄉(xiāng)農(nóng)村生活，幫助農(nóng)民進(jìn)行一定的農(nóng)作實(shí)踐，引導(dǎo)孩子主動積累。
整合學(xué)科資源，豐富教學(xué)內(nèi)容
小學(xué)教育中的各門學(xué)科存在一定的聯(lián)系，加強(qiáng)各學(xué)科的橫向聯(lián)系，進(jìn)行學(xué)科知識有機(jī)整合，有利優(yōu)化教學(xué)資源，將散亂的知識點(diǎn)織成網(wǎng)，納入學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)之中，從而形成一個完整的知識體系，實(shí)現(xiàn)知識遷移，提高教學(xué)效率。
比如，品德與社會四年級上冊有一課《來自不同家鄉(xiāng)的文化魂寶》，人教版四年級語文上冊也有一個與這個專題相關(guān)的內(nèi)容――第五單元“我國的世界遺產(chǎn)”。其中包括《長城》《頤和園》《秦兵馬俑》等課文，文中還配有精美的實(shí)景或?qū)嵨锊鍒D。一位品德與社會教師發(fā)現(xiàn)后，帶學(xué)生進(jìn)學(xué)校電子閱覽室上網(wǎng)收集關(guān)于我國的世界遺產(chǎn)資料，讓學(xué)生了解中國的“世界遺產(chǎn)”，感受中華文化的魅力。同時，還與語文老師攜手執(zhí)教一節(jié)活動課，寫介紹我國的世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞：要求學(xué)生先確定自己要介紹哪一處世界遺產(chǎn)，然后選取最有特色的內(nèi)容向大家介紹。可以介紹景點(diǎn)風(fēng)光也可以介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事、傳說，還要提示參觀游覽的注意事項(xiàng)。寫好以后，根據(jù)所寫的導(dǎo)游詞，模擬導(dǎo)游進(jìn)行講解。學(xué)生的個性發(fā)言、創(chuàng)意表達(dá)在課堂上精彩紛呈。別開生面的學(xué)科整合課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和交流的積極性，既豐富品德與社會課程資源，加深學(xué)生的理解和感受，又為相關(guān)單元專題的語文口語交際與習(xí)作教學(xué)提供了豐富的素材，真可謂是一舉多得。
又如，在教學(xué)品德與社會五年級下冊《走訪遺跡看歷史》時，為加深學(xué)生對圓明園的了解，激發(fā)他們的愛國主義情感，一位教師整合教學(xué)資源，讓學(xué)生聯(lián)系人教版語文五年級上冊《圓明園的毀滅》，說說圓明園有著怎樣輝煌的過去，它是如何被毀滅的？課文的標(biāo)題是“圓明園的毀滅”，為何作者花大量的筆墨寫圓明園輝煌的過去？通過回顧、討論、總結(jié)，讓學(xué)生體會到：“在國家強(qiáng)盛的時候，我們有能力創(chuàng)造一個建筑奇跡。當(dāng)國家衰敗的時候，我們連保護(hù)它的資格和能力也喪失了。國家的強(qiáng)盛關(guān)系到民族的興衰，關(guān)系到祖國文化財(cái)富的命運(yùn)，我們應(yīng)該牢記國恥，樹立振興中華的志向！”在學(xué)科整合中，學(xué)生以史為鏡，對中國那段恥辱的歷史了解更為深刻，振興中華的信念更為強(qiáng)烈。
寧波東錢湖景點(diǎn)導(dǎo)游詞
東錢湖不僅有好山好水，還有美食，眾多美味佳肴和風(fēng)味名吃名聲響天，尤其是“湖鮮四寶，是招待貴賓不可缺少的美味——“青魚劃水”、“錢湖吻別”、“浪里白條”、“錢湖河蝦”，其中“錢湖吻別”就是錢湖螺螄，很形象的說出了螺螄的吃法，東錢湖農(nóng)家菜也不錯，被評為寧波首批鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的雙虹閣農(nóng)莊除了配備垂釣、燒烤、、住宿等外，它的農(nóng)家菜更是令人贊不絕口，其中招牌菜甲魚就有18種燒法，連不愛吃甲魚的人也不知不覺的喜歡上。
與陶公島隔湖相望的是東錢湖的核心景區(qū)小普陀。兩景之間由長達(dá)數(shù)里的陶公堤相連。此東錢湖的“錢堤煙波”與彼杭州西湖的“蘇堤春曉”在似與非似之間。神奇的是堤的北頭是陶公山，其狀如金龜。而堤的南面是小普陀，像本翻開的經(jīng)書，是觀音菩薩修煉之處。傳說東海金龜在此作威作福，百姓苦不堪言。觀音聽到民間疾苦，下凡告誡海龜須改惡從善。海龜說：“你是天上菩薩，我是海中神仙，井水不犯河水。”
觀音用佛經(jīng)對其感化，每天在二靈山打坐誦經(jīng)。久而久之，海龜就地幻山成石了，就是現(xiàn)在的陶公山。小普陀也形若一本翻開的經(jīng)書，造就今天東錢湖南北對峙的“靈龜聽經(jīng)”現(xiàn)象。
各位游客，現(xiàn)在我們游覽的就是小普陀景區(qū)。這里是東錢湖中心，是東錢湖旅游度假區(qū)主要景區(qū)之一。你們看：陶公堤像道臥波長虹，把東錢湖分成了北湖和南湖，一面平靜，一面起伏；
二山相連，為山靈水靈之地。眼前湖水如汁，清澈見底，似乎一眼能看穿埋藏了多少年的海底秘密；遠(yuǎn)處白鳥點(diǎn)點(diǎn)，游船片片。此情此景，被原國務(wù)院副總理吳學(xué)謙稱之為“華夏沿海第一湖”。
是的，為保護(hù)一方好水，讓“華夏沿海第一湖”名副其實(shí)，東錢湖旅游度假區(qū)管委會逐步進(jìn)行了湖區(qū)清淤、排污截流，湖周進(jìn)行了房屋拆遷、墳?zāi)惯w移、窯廠拆除，恢復(fù)了“山山飛翠一湖清”的生態(tài)風(fēng)貌；同時，在主干道上一次性埋下排污、電力、煤氣、通訊、監(jiān)控等10余根管道，按照“最好的地方讓更多人享受”的開發(fā)理念，建成了總建筑面積達(dá)80萬平方米的錢湖人家、清泉山莊、隱學(xué)山莊、高錢生態(tài)村等康居小區(qū)……
各位游客，小普陀又稱霞嶼，南宋時已建霞嶼禪寺和觀音洞等勝跡，而今已有800多年的歷史。其中補(bǔ)陀洞天是鑿成于南宋中葉的一個佛教石窟。洞內(nèi)精雕的石刻觀音坐像和佛，顯示了古代巧匠的高超手藝。東錢湖自有記載的1260年的歷史中，人文薈萃、人杰地靈，孕育出“六大文化”，即“水文化”、“商文化”、“佛文化”、“茶文化”、“石刻文化”和“名人文化”。在小普陀景區(qū)就占其一半，可見其文化底蘊(yùn)深厚，尤其小普陀以其近千年講述佛教與孝道的佛文化，和有“千僧過堂”之說的千年古剎福泉山大慈禪寺，以及南宋時期右丞相史彌遠(yuǎn)提出的“五山十剎，”將佛國作為國家事業(yè)進(jìn)行管理，均為發(fā)展中國的佛教文化起到了十分重要的推動作用。游客在此還能欣賞體驗(yàn)清風(fēng)香桂、二靈驚影、霞嶼鎖嵐等古人留下來的好景點(diǎn)。
各位游客，汽車沿著環(huán)湖公路蜿蜒向南而行，芊芊青草，絲絲垂柳，眼前豁然開朗。只見左邊一片望不到邊際的泱泱湖水，而右邊山坡上出現(xiàn)橫七豎八卻錯落有致的農(nóng)家村舍，灰墻黛瓦，藤蘿滿墻，山風(fēng)水霧之中，活像一副中國水畫。到了跟前，原來這是由東錢湖度假區(qū)管委會投資興建的沙山度假酒店，是保存改造了原有的農(nóng)家村舍，和新建的悠然居、東天苑、粼波居等組合而成。現(xiàn)有客房103間，外部全部算是“農(nóng)”裝到家了，而內(nèi)部全是現(xiàn)代化休閑“設(shè)備”。此“外土內(nèi)精”的新概念，不僅符合當(dāng)今反樸歸正、崇尚自然的時代潮流，同時也正吻合著名旅游專家魏小安最近提出的度假酒店新理論，即“簡約，但不簡單”。建議各位游客在此逍遙瀟灑幾日，若成不了神仙想必也會忘掉世上的塵事繁瑣了 ……
各位游客，東錢湖是投資旅游業(yè)的最佳場所，隨著東錢湖地區(qū)的發(fā)展，越來越多的客商來此投資開發(fā)，這些年來，像中海地產(chǎn)、雅戈?duì)柤瘓F(tuán)、華潤房產(chǎn)、寧波城司、薩摩亞瑞達(dá)集團(tuán)有限公司、美國凱瑞國際酒店集團(tuán)、南山集團(tuán)、南苑集團(tuán)、向陽集團(tuán)等都有房產(chǎn)、景區(qū)、休閑、酒店等不同領(lǐng)域的項(xiàng)目落戶東錢湖。
母親啊，正在開發(fā)建設(shè)以及計(jì)劃建設(shè)的有總投資28億元的陶公一二靈景區(qū)，總投資2.5億元的大型水上餐飲酒店——東錢湖漁人碼頭，總投資6億元的東方花博園等等，另外總投資1億美元按白金五星標(biāo)準(zhǔn)要求建設(shè)的柏悅大酒店和投資2億多元的二靈山溫泉酒店將于2008年底建成并營業(yè)。其中著名的啟新高爾夫球場是最令人注目的旅游項(xiàng)目之一。
“揮桿啟新山水，笑看綠色世界”。寧波首家擁有18洞的高爾夫球場，就掩映于東錢湖南岸的一抹綠色中，于沙山村度假酒店隔湖相望。既崇尚山丘湖泊與球道的自然之美，又設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)、難易兼?zhèn)洌瑯O富挑戰(zhàn)性。
各位游客，說起“啟新”落戶東錢湖，這里還有個不得不講的故事。有個老板叫王銘。一次，王老板到寧波參加招商活動。在飛機(jī)上不甚將眼鏡丟失在地。這可不是一般的眼睛啊！一個中年男子撿了起來，客氣的說：“先生，這是您的眼鏡。
”奇怪的是幾日后的一次宴會上，忽然抬頭發(fā)現(xiàn)坐在上座的竟是撿眼鏡的那位中年男子。原來此人就是久仰的寧波市長張蔚文。席間，張市長說起寧波缺一個高爾夫球場。王老板二話沒說，第一天拍板，第二天選址，第三天簽約，一個億的投資3天就定下來了，創(chuàng)造了寧波投資史上的一個奇跡。之后，故事不脛而走，還被人取了個新鮮題目，叫“眼鏡和高爾夫”，一時成了當(dāng)?shù)夭栌囡埡蟮拿勒劊哉f這幅眼鏡可不是一般的眼鏡。
各位游客，在東錢湖的東南岸上除了一座將投資12500美元建設(shè)的中國森林博覽城外，還有著名的南宋石刻公園和“一山觀湖海、萬翠擁福泉”的福泉山景區(qū)。沿路高樹林立，白鳥爭鳴，風(fēng)光無限，峰巒秀麗，汽車明顯在往上走，地勢逐漸在抬升。
南宋石刻公園坐落在黃梅山麓，占地100余畝，總投資3000多萬元。是在全國重點(diǎn)文保單位東錢湖石刻群的基礎(chǔ)上修建而成的。大家知道，中國的石刻作品基本集中在佛教石窟和皇家陵廟，但南宋例外，偏安一隅的南宋帝王沒有留下能代表這一時代風(fēng)格的陵園石刻。但東錢湖旅游度假區(qū)內(nèi)卻建成了我國南宋時期規(guī)模最大、數(shù)量最多、雕刻最精的墓道石刻，這是為什么？是以內(nèi)在這塊神奇的土地上，曾孕育了“一門三宰相，四世兩封王，七十二進(jìn)士”的南宋史氏望族，出了史浩、史彌遠(yuǎn)、史嵩之等權(quán)傾朝野的名人，還有明朝宰相余有丁、兵部尚書金忠等等名人。
一進(jìn)公園，大家看到的依序呈現(xiàn)眼前的是南宋、明代和清朝風(fēng)格的三座石碑坊，壇地四周陳列這大量栩栩如生的石刻精雕件。南宋石刻以造型準(zhǔn)確，體形多樣，表情生動而著稱。園中的武將、文臣、蹲虎、立馬、跪羊分別代表了忠、勇、節(jié)、義、孝，相當(dāng)鮮明地再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史人文景觀。只有蕩大家參觀完公園后，想必會理解這里為何受到“北有秦陵兵馬俑，南有錢湖石刻群”的高度評價。
各位游客，參觀萬時刻公園后，我們驅(qū)車前往“一山觀湖海，萬翠擁福泉”的福泉山景區(qū)，也有人稱其為世外茶園。福泉山景區(qū)位于東錢湖的東南山地，規(guī)劃面積16000畝，是一個融茶文化、福文化、佛教文化于自然山林之中，集名茶、名樹、名泉為一體的生態(tài)旅游度假勝地。景區(qū)內(nèi)山嶺起伏，山谷縱橫，地形多樣，山峰多在海拔二三百米，最高峰望海峰556米，彼西湖的北高峰還高出200米。尤其從福門進(jìn)入，經(jīng)望湖亭、福泉峰、鳳凰湖，登上福泉山頂，眼前是一望無際的綠色：綠的水、綠的樹、綠的云、還有綠的空氣、綠的茶園……
東錢湖生產(chǎn)茶葉，歷史悠久，以“東海龍舌”和 “福泉白茶”最具代表，福泉山就是這兩種名茶的生產(chǎn)基地，擁有3600畝茶園。當(dāng)年乾隆皇下江南喝了“東海龍舌”后龍心大悅，從此廣為盛傳，成為民間饋贈交際的上等禮品，并遠(yuǎn)銷韓國、日本及東南亞等各國。而由呀也精心釀制的“福泉茶酒”也成為人們強(qiáng)身健體的滋補(bǔ)酒。
各位游客，繞著環(huán)湖路，滿臉都是郁郁蔥蔥，山坡、道路、湖水斗掩映在一片綠的海洋中，整個環(huán)境裝滿了新鮮的空氣，是那樣的讓人心曠神怡、心情舒暢。車子在這樣整潔平順的路上開著，很快到達(dá)了寧波雅戈?duì)杽游飯@。雅戈?duì)杽游飯@占地1900畝，總投資2億多，于2004年5月1日正式開園，2005年被評選為AAAA級旅游區(qū)。
那是一座動物的天堂，花園式的動物園，擁有200多種10000多只動物在這力生活憩息。園內(nèi)山脈連綿，水系縱橫，首創(chuàng)了國內(nèi)第一條園內(nèi)水上游覽線，既可綠洲漫步，又可坐船游覽。
各位游客，東錢湖旅游度假區(qū)管委會主任朱至珍總結(jié)近幾年的發(fā)展和建設(shè)時說過一句關(guān)鍵話，叫“跳出錢湖看旅游，放眼未來看錢湖”。東錢湖的旅游日新月異，東錢湖的建設(shè)翻天覆地，像最近整合推出的山水相依之旅、健康風(fēng)味之旅、梵鐘古韻之旅三條旅游線路一經(jīng)推出，便受到市場青睞。
