時(shí)間：2023-06-01 09:31:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇尊老愛幼的事例，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)于尊老愛幼演講稿優(yōu)秀范文 尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我給大家講一個(gè)由一根布帶引發(fā)的明理盡孝的故事。xx縣冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校初中語文老師陳斌強(qiáng)的母親身患重病。為了每天都能親子照顧母親，陳老師用一根布帶把母親綁在自己身上，每天騎著電動(dòng)車行駛30公里去學(xué)校上班，風(fēng)雨無阻。他樸實(shí)而感人的事跡感動(dòng)了全社會(huì)，因此榮獲20xx年度感動(dòng)中國人物。在頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，他獲得了這樣的贊譽(yù)：“小時(shí)候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會(huì)，它在兒女的肩膀上一代代傳承?！标惐髲?qiáng)付出的孝心，不僅撫慰著他的母親，也感動(dòng)著每一位中國人，展現(xiàn)出中華民族樸素而真摯的人性之美。
百善孝為先，孝為德之本。從“黃香溫席”、“子路負(fù)米”這些傳統(tǒng)的孝賢故事，到“背著母親上班”的陳斌強(qiáng)、“帶著母親上大學(xué)”的孟佩杰等當(dāng)代孝子的事例，都告訴人們：無論何時(shí)，無論何地，敬老孝親、感恩圖報(bào)都是值得傳承的美德，它們都是需要發(fā)揚(yáng)光大的慈行善舉。同學(xué)們，讓我們積極尋找身邊的好榜樣，發(fā)現(xiàn)身邊的敬老孝親之星，同時(shí)，在心中播種下感恩的種子，并使這顆種子在我們成長(zhǎng)的百花園中結(jié)出美麗的花朵！
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尊敬的老師、同學(xué)：
你們好！
敬老愛幼，是最好的美德。人之一生，誰也不能避免這兩個(gè)時(shí)期，在年老時(shí)需要人的扶助，正如在年幼時(shí)需要人的照管。當(dāng)年歲大了，無人加以誠懇的扶助，必不能得到安閑。幼小時(shí)，無人加以慈愛的照管，必容易趨于墜落。若講人道主義，須先對(duì)于老幼這兩項(xiàng)人，施行親切的愛護(hù)。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！泵献拥倪@段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長(zhǎng)輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長(zhǎng)輩，撫愛自己的子女，進(jìn)而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國家，統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了?！弊鹄蠍塾资俏覈鴥?yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老的一天。古往近來，多少個(gè)春夏，多少個(gè)秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì)，有一點(diǎn)卻是共同的，那就是弘揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
尊老愛幼起始于原始社會(huì)，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù)，對(duì)喪失勞動(dòng)能力的老人和尚無勞動(dòng)與生活能力的小孩都一樣分配勞動(dòng)果實(shí)，實(shí)行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會(huì)，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良。“尊老愛幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項(xiàng)傳統(tǒng)美德一定會(huì)被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。 1986年，根據(jù)中國老齡問題全國委員會(huì)的建議，國務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)定為“中國老人節(jié)”，借助傳統(tǒng)的重陽節(jié)，祝愿全國老人健康長(zhǎng)壽。以后，于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。
想必大家都知道黃香和子路的故事吧！
黃香，東漢人，少年時(shí)就善于寫文章，當(dāng)時(shí)的人稱頌他：“天下無雙，江夏黃香?！钡S香最難能可貴的，還是他從小就知道孝敬父親。
黃香9歲時(shí)母親去世了。他十分悲傷，就把對(duì)母親的思念和愛全部?jī)A注到父親身上。 冬夜，天氣寒冷。黃香就先鉆到父親的被窩里，躺一會(huì)兒才回到自己的床上睡覺。 夏天夜里很熱，黃香就手執(zhí)蒲扇，對(duì)著父親枕席使勁扇著。 黃香長(zhǎng)大后，朝廷覺得他是個(gè)人才，讓他擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民，百姓沒有不感動(dòng)的。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們共同的責(zé)任。
善待老人，就是善待明天的自己。當(dāng)皺紋爬滿你的額，手無法撫平，讓關(guān)愛順著皺紋，流進(jìn)眼眶；當(dāng)童稚寫滿你的眼，手無法抹去，讓關(guān)愛在前方，亮成明燈一盞。尊老愛幼，人間美德！
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敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
對(duì)待老幼的態(tài)度是關(guān)心，還是漠視，是衡量一個(gè)民族文明程度的重要方面。
我們親愛的祖國是文明古國，更是禮儀之邦，有著五千多年的歷史和傳承，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，偉大的思想家孟子就說過“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”講的是我們不僅要尊敬自己的父母，還要尊敬別的老人；不僅要愛護(hù)自己的孩子，還要愛護(hù)別人的孩子。
《孔融讓梨》這個(gè)故事更是家喻戶曉，它講的是孔融按照長(zhǎng)幼順序分梨，而自己卻挑選最小的?？兹谒臍q的時(shí)候，就懂得尊老愛幼，實(shí)在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
魯迅也有一段名言“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟?！币馑际牵豪淇釤o情未必是真正的英雄豪杰，而疼愛小孩子的又如何不會(huì)是大丈夫呢？你可知道山中的猛虎興風(fēng)狂嘯，尚且頻頻回顧它心愛的小老虎。
是啊！連最兇惡狠毒的老虎都知道疼愛自己的孩兒，那么，當(dāng)我們的小弟弟，小妹妹犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們是不是更要以寬廣的胸懷去原諒他們，幫助他們呢？作為祖國的未來，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩們尊老愛幼的優(yōu)良品質(zhì)。
尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能只停留在思想和口頭上，而要付諸實(shí)際行動(dòng)，從自己做起，從小事做起。比如說：當(dāng)爸爸媽媽辛苦勞動(dòng)的時(shí)候主動(dòng)端茶遞水，做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，自己能做的事情自己做，以減輕他們的負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為這就是尊老愛幼的開始。
還有，在社會(huì)的大環(huán)境中，我們雖然能力不大，但也應(yīng)該有所作為。比如說：當(dāng)我們看到白發(fā)蒼蒼的老人不小心摔了一跤，旁邊的人卻視而不見﹑無動(dòng)于衷的時(shí)候，我們可以主動(dòng)跑上前扶起老人，如果摔傷了，還可以扶他到醫(yī)院去；當(dāng)馬路上的車輛絡(luò)繹不絕，小孩子嚇得不敢過馬路的時(shí)候，我們可以帶他們安全地通過斑馬線；當(dāng)老人提不起重東西的時(shí)候，我們可以主動(dòng)幫他提。
總之，每一次充滿愛心的行動(dòng)，每一次尊老愛幼的行為，雖然看起來微不足道，甚至毫不起眼，但只要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒的做下去，就必將起到榜樣的作用，在無形中可以感動(dòng)和潛移默化周圍的人們。
有效教學(xué)如火如荼進(jìn)行的今天，課堂上學(xué)生的主體性日益突出，話語權(quán)也越來越掌握在學(xué)生手中。但筆者認(rèn)為課堂上教師要收放自如，既要讓學(xué)生成為課堂的主人，但又要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)組織活動(dòng)，不能放任自流。
本人曾在區(qū)里上了一節(jié)八年級(jí)語文教研基地活動(dòng)公開課，題目是《散步》，受到教研員和各校同行的好評(píng)。這節(jié)課我設(shè)計(jì)了兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。1、有感情地朗讀課文，揣摩文章清新淡雅的語言美。2、感悟《散步》所表現(xiàn)的人性美，學(xué)習(xí)尊老愛幼、互敬互愛的美德。
為達(dá)成第一個(gè)目標(biāo)，在教學(xué)中要“放”。首先請(qǐng)班級(jí)學(xué)生全體朗讀，整體感知課文，在讀的過程中學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)了作者莫懷戚的濃濃親情。文中的語言美讓學(xué)生在讀中體悟?！渡⒉健非楣?jié)撥人心弦，文筆清新自然，課文中用很多美的語句來表現(xiàn)濃濃親情，讓我們一起去探尋課文的美點(diǎn)吧！請(qǐng)同學(xué)們自由品讀，找出其中的妙詞佳句，表達(dá)有情趣、有深意的段落，先自己品讀，再一起分享。（可以從關(guān)鍵詞、修辭、內(nèi)容、情感等方面賞析）。學(xué)生思維的火花一下子點(diǎn)燃，找出文中很多優(yōu)美的語句。如“今年春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住，在清明將到的時(shí)候死去了。但春天總算來了。我的母親又熬過了一個(gè)酷冬?！边@里“太遲，太遲了”用了反復(fù)修辭，與“總算”照應(yīng)，表達(dá)了我盼望冬天快點(diǎn)過去，春天早些到來的急切心情，說明我很擔(dān)心母親的健康。再如對(duì)稱的句子有：“有的濃，有的淡。”“我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。” “母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。”這些句子形式對(duì)稱，音韻和諧，相映成趣，清新淡雅。內(nèi)容：生生不息。學(xué)生從文中自主找出很多語句來賞析。教師也要適當(dāng)“收一收”，如讀課文的形式也不拘一格。有男生讀、女生讀；有整體讀；有上句讀完，其他人接著讀；有小組讀……學(xué)生邊讀邊體會(huì)，課堂完全動(dòng)起來了，學(xué)生的積極性得以發(fā)揮。
第二個(gè)目標(biāo)感悟《散文》所表現(xiàn)的人性美，學(xué)習(xí)尊老愛幼、互敬互愛的美德。在教學(xué)中讓學(xué)生找出畫面，放一放讓學(xué)生談?dòng)H情。如“到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕”。這里“蹲”、“背”“高大”瘦“胖”“幼小”給人以畫面感，情景很感人。百善孝為先，請(qǐng)看“孝”字的演變。看投影，讓學(xué)生談感受，原來背母親的“背”里就含有孝。然后安排趣味說話環(huán)節(jié)，假如你就是文中的母親。一天與一位老朋友拉起家常，你會(huì)怎么向她講訴兒子帶你出去散步的事呢？請(qǐng)你學(xué)學(xué)老人的口氣說出老人當(dāng)時(shí)的真切感受。學(xué)生互相說話，準(zhǔn)備趣味說話，一位模仿奶奶，一位模仿老朋友。學(xué)生的激情一下點(diǎn)燃，學(xué)生紛紛要求模仿?！笆找皇铡?，我實(shí)時(shí)舉了生活的小例子，有一天女兒回家看到天冷，給我拿墊子。學(xué)生的情緒一下被感動(dòng)，感情上有了共鳴。再“放一放”。每個(gè)家庭情況不一樣，人的責(zé)任也不同，大多數(shù)家庭重?fù)?dān)是壓在中年人的肩上，他們確實(shí)很辛勞，作為年幼的一代，你們又該怎么做呢？有學(xué)生說爸爸回家，自己倒一杯熱茶；有說給媽媽洗腳；又說贈(zèng)給家人一幅繪畫……
英國哲學(xué)家培根說過，“哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉”。人類正因?yàn)樽鹄蠍塾?、互敬互愛，社?huì)才會(huì)變得和諧美好?，F(xiàn)實(shí)生活中有很感人的事例。俗話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。我們必須在爺爺奶奶、爸爸媽媽們身體還好之時(shí)孝敬老人，不要留下終生的遺憾。
本堂課圍繞兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，盡量讓學(xué)生自由發(fā)揮，老師穿針引線，既注意目標(biāo)的達(dá)成，又注意課堂的生成，相輔相成。讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體悟親情。教師在教學(xué)實(shí)踐中要從實(shí)際情況出發(fā)選擇并加以整合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以此提高教學(xué)的效益，達(dá)到教學(xué)最優(yōu)化的目的。
中國是世界文明古國，悠悠五千年的的歷史，沉淀了豐富的民族文化。傳承中華美德是我們肩負(fù)的神圣使命。
傳承中華美德，首先是熱愛祖國。古往今來，熱愛祖國的事例不勝枚舉。比如為了抗日救國而獻(xiàn)身的；為喚醒國人而橫眉冷對(duì)的魯迅先生；放棄美國重金聘用而回國的華羅庚……他們都是熱愛祖國的楷模。當(dāng)然也有為了個(gè)人利益而賣國求榮的人。這就更要求我們時(shí)刻不忘熱愛祖國。
其次是孝敬父母。尊老愛幼一直是我們的傳統(tǒng)美德。古來就有“百善孝為先”之說，我們耳熟能詳?shù)摹包S香溫席”的故事講的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)育成人，我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好了本領(lǐng)好孝敬他們。不僅要孝敬父母，還要尊敬師長(zhǎng)，愛護(hù)我們的同齡人，保護(hù)比我們小的小朋友都是我們應(yīng)該做的。
再就是勤儉節(jié)約?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。我讀過《上下五千年》，知道漢朝的時(shí)候有文景之治，唐朝的時(shí)候有貞觀之治，正是在帝王帶領(lǐng)的勤政下，才有 了國力的強(qiáng)盛和經(jīng)濟(jì)的繁榮。記得過年的時(shí)候貼對(duì)聯(lián)，有個(gè)對(duì)聯(lián)是“勤儉持家遠(yuǎn) 詩書繼世長(zhǎng)”，說的就是勤儉節(jié)約。我們現(xiàn)在能做的就是熱愛勞動(dòng)；愛惜糧食、節(jié)約用水、不浪費(fèi)一張紙一支筆；衣服只要干凈就好，不攀比……從一點(diǎn)一滴做起，積少成多。
現(xiàn)在我們國家倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“富強(qiáng) 民主 文明 和諧 自由 平等 公正 法治 愛國 敬業(yè) 誠信 友善”就是從各個(gè)層面要求我們能夠弘揚(yáng)中國文化，傳播中華美德。
可以想象，在黑暗的舊中國，年老體弱的孤寡老人面臨：是什么。不要說親情的呵護(hù)，就連最平常最基本的生存都有困難。那時(shí)，縱然人心尚未泯滅，也是無能為力。如今，應(yīng)是社會(huì)大好的時(shí)候，這些老人在物質(zhì)上有了著落，可精神上心靈上又有誰來安撫呢？或是子女外出工作不在身邊，或有子女嫌父母年老礙事，老人們只能守著搖搖欲墜的親情樹獨(dú)自落淚，試問，誰又懂得老人們的心？誰又曾試著了解他們凄涼的內(nèi)心世界？
暑假，本是帶頭完成社會(huì)實(shí)踐任務(wù)的心情的我為一位老人打掃房子。老人見到我很是開心，要我坐下來陪她聊天，老人很健談，盡管已是滿頭銀發(fā)，但講起來便覺精神許多，她的兩個(gè)兒子都在外地工作，很少回來看她，有的也只是打個(gè)電話，問候一聲便了事。老人言談中不乏對(duì)兒子的自豪感，可我也聽得出這自豪的背后隱藏著一絲悲涼。人到黃昏，總想有人陪伴，對(duì)老人來說精神上的安慰是最有效的藥物。那一天上午，我聽老人講，末了她說，雖然經(jīng)常也會(huì)有人到她那兒，但總呆不上多少時(shí)間，怕是閑自己年老話多，又糊涂，不愿搭訕，今天我會(huì)來，又聽她說一上午，她真希望我下次能再來。老人說著說著，眼里不覺淚水已滿，我答應(yīng)一定會(huì)的。老人默默送我離開。也許她也是這樣注視著她的兒子或?qū)O子離開的。那眼神里飽含著多少酸楚和期待，只有看到過的才可能了解。與這位老人相比，我們村子的另一個(gè)雖然年紀(jì)不是很大，但卻不幸得多，她的丈夫很早過世；有幾個(gè)兒子，大兒子也很早死了，小兒子前年生病先她而去，在連遭親人逝世的打擊下，人頓時(shí)變得蒼老許多。現(xiàn)在靠清理垃圾，由村里提供工資生活。
只是幾個(gè)小小的事例，我想，在我們經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)尚有許多這樣那樣在物質(zhì)精神上急需關(guān)懷的老人，何況西部?jī)?nèi)陸，他們的生活誰來扶助。
老人，最需要：是愛，他們大半輩子傾注在后代身上的愛，又有幾個(gè)子女會(huì)完完整整地給予老人。其實(shí)他們所盼的并不多，子女能常來走走，一家人能聚在一起吃頓團(tuán)圓飯，一起聊天，他們便感到很滿足了?？蛇@么小小的要求，作子女的都不能滿足嗎？有人借口說，自己也有自己的家庭，要為此奔波，可為什么不懂，正因?yàn)橛辛思彝?，才?yīng)該更清楚地了解父母的位置，他們是如何辛苦地將你們拉扯大，父母給子女無限無私的愛，子女回贈(zèng)甚少，那么當(dāng)你成為老人時(shí)，又敢期望你：子女對(duì)你盡孝心嗎？
幸福的老人大都是相同的，不幸的老人各有各的不幸，“讓世界充滿愛”不是一句單純的口號(hào)。老人得到幸福了，這個(gè)世界才算有了愛?！白鹄蠍塾住边@中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)真的只成了一個(gè)專有名詞？時(shí)代在進(jìn)步，未必樣樣跟著進(jìn)步，有些反而沒落，但這絕不能遺忘，不能丟棄。忘記“尊老、愛老”，社會(huì)如何成社會(huì)？
黃昏中的老人是孤獨(dú)無助或是幸?？鞓?，取決于你，給老人一點(diǎn)關(guān)愛，一些問候，讓老人有個(gè)美好的晚年。
老人更需要愛，誰來給予？你，我，全世界！
班主任，是學(xué)校最基層的德育工作者。班級(jí)德育工作的好壞直接影響學(xué)校德育工作的質(zhì)量。實(shí)踐證明，在教育方式上采取“小一點(diǎn)、新一點(diǎn)、近一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)”是做好班級(jí)工作的有效途徑。
所謂“小一點(diǎn)”，就是瞄準(zhǔn)大目標(biāo)，抓好小事情，用平平常常、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事教育學(xué)生。例如把愛國主義教育具體化，落實(shí)到愛班級(jí)、愛學(xué)校、愛社區(qū)、愛國旗、愛國徽、愛人民等；把尊老愛幼、禮貌待人，具體落實(shí)到行動(dòng)上，如吃飯時(shí)請(qǐng)老人上座，積極幫助家長(zhǎng)做家務(wù)；待人接物客氣；愛護(hù)同學(xué)、小弟弟和小妹妹等具體小事上。從小事做起，從我做起，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
所謂“新一點(diǎn)”，就是用最新發(fā)生的事情教育學(xué)生，最好讓親臨現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生或知情者報(bào)告。比如所在小區(qū)里剛剛發(fā)生的正反兩方面的事例，組織學(xué)生自己去評(píng)判，哪些是值得弘揚(yáng)的，哪些是應(yīng)該批判的，借以增強(qiáng)學(xué)生的識(shí)別能力，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注社會(huì)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
所謂“近一點(diǎn)”，就是用學(xué)生身邊的榜樣或事例達(dá)到教育的效果，使德育工作貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活。比如要教育學(xué)生辨別是非，可利用班級(jí)和學(xué)校最近發(fā)生的事情；鄰居、同單元、同樓區(qū)最近發(fā)生的事情等，因?yàn)檫@些事情往往會(huì)引起學(xué)生的強(qiáng)烈關(guān)注，不由自主地和別人談?wù)?，這恰恰是我們可以利用的大好時(shí)機(jī)。班主任要不失時(shí)機(jī)地篩選典型的信息，組織學(xué)生展開討論，讓學(xué)生在討論中受到教育，主導(dǎo)班級(jí)輿論的健康發(fā)展。再如要教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，就要先教會(huì)學(xué)生自我服務(wù)。從學(xué)會(huì)自己穿衣服鞋襪人手，學(xué)會(huì)疊被褥，到及時(shí)整理房間，把東西放在指定的地方，保持條理整潔，幫助家長(zhǎng)料理家務(wù)，再到主動(dòng)參加社區(qū)公益勞動(dòng)等。要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，把德育的總體目標(biāo)切割成階段性的小目標(biāo)，再把階段性的小目標(biāo)通過具體活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，避免空洞的說教。
所謂“實(shí)一點(diǎn)”，就是用學(xué)生看得見、摸得著的實(shí)例，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的內(nèi)化。因?yàn)樾W(xué)生感知的一個(gè)重要特點(diǎn)就是直覺思維，喜歡直觀的東西，他們往往只注意到事物的一些孤立的現(xiàn)象，看不出事物的內(nèi)在聯(lián)系及其特征，更不會(huì)進(jìn)行抽象的思維和空間想像，所以，教育學(xué)生，尤其是低年級(jí)的學(xué)生，更應(yīng)該利用學(xué)生看得見、摸得著的實(shí)例，讓他們很直觀地看得一清二楚。比如要教育學(xué)生熱愛祖國，就要組織學(xué)生觀看先烈出生入死、為國捐軀的英雄事跡畫展或聽老講述自己的親身經(jīng)歷等；要教育學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人，就要讓學(xué)生觀看非典時(shí)期白衣戰(zhàn)士舍小家為大家的動(dòng)人事跡，也要觀看自私自利、危害社會(huì)的不法之徒的可悲下場(chǎng)。這樣，學(xué)生親眼看到，親耳聽到，實(shí)實(shí)在在，往往會(huì)在心靈深處引起強(qiáng)烈的震撼，起到很好的教育效果。
一、指導(dǎo)思想
以黨的十精神為指導(dǎo)，圍繞市精神文明建設(shè)工作任務(wù)，結(jié)合我鎮(zhèn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，廣泛開展創(chuàng)建“好民風(fēng)”文明行動(dòng)，努力提高城鄉(xiāng)居民的文明程度和幸福指數(shù)，助力“田園城市、幸?！卑l(fā)展戰(zhàn)略，再現(xiàn)新紀(jì)元。
二、目標(biāo)任務(wù)
以弘揚(yáng)“重教育、重孝道、重禮儀”和“講誠信、講友善、講整潔”文明風(fēng)尚、樹立良好民風(fēng)為先導(dǎo)，以創(chuàng)建尊師重教、孝老愛親、明禮誠信、勤勞致富、睦鄰友好、村容整潔六類好民風(fēng)為目標(biāo)，實(shí)施“家家有大學(xué)生計(jì)劃”、“城鄉(xiāng)整潔行動(dòng)”、“創(chuàng)建好民風(fēng)之村”等活動(dòng)，傳承“好民風(fēng)”共圓“新紀(jì)元”夢(mèng)。
三、創(chuàng)建條件
（一）重教育：崇德尚教，尊師重教，勸學(xué)助教；
（二）重孝道：明禮忠孝，尊老愛幼，鄰里和睦；
（三）重禮儀：知禮懂禮，遵紀(jì)守法，舉止文明；
（四）講誠信：民主平等，誠實(shí)守信，坦誠相待；
（五）講友善：和睦相處，團(tuán)結(jié)友善，相互尊敬；
（六）講整潔：村容整潔，綠色環(huán)保，環(huán)境宜人。
四、活動(dòng)內(nèi)容
（一）結(jié)合文明大行動(dòng)，以創(chuàng)建“好民風(fēng)”之村為主線，通過開展弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和良好的村風(fēng)民俗宣傳教育活動(dòng)，提高城鄉(xiāng)居民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)；以加強(qiáng)未成年人社會(huì)主義榮辱觀教育為重點(diǎn)，通過開展形式多樣的法制教育課、道德講堂等活動(dòng)，提高教育實(shí)效性，引導(dǎo)未成年人樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀；以滿足城鄉(xiāng)居民的勞務(wù)需求為目的，開展家政服務(wù)人員業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)班，全面提升居民的就業(yè)能力和服務(wù)水平，為美麗建設(shè)服務(wù)。
（二）開展以“三重、三講”為題材的社區(qū)、村文化藝術(shù)節(jié)和文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，豐富群眾的業(yè)余生活，倡導(dǎo)積極向上的生活方式；開展“講身邊事、學(xué)身邊人”宣講活動(dòng)，挖掘各村的“三重、三講”典型事例進(jìn)行宣傳，用身邊的事例感染和激勵(lì)群眾，提高講文明、樹新風(fēng)的自覺性；開展重教村、重孝村、誠信村、整潔村等特色文明村活動(dòng)，著力塑造“好民風(fēng)”精品村。
（三）開展第二批“好民風(fēng)之村”評(píng)選和第一批“好民風(fēng)之村”復(fù)評(píng)活動(dòng)，年底對(duì)申評(píng)和復(fù)評(píng)的單位進(jìn)行考核、評(píng)估，對(duì)申評(píng)符合條件的單位進(jìn)行掛牌表彰。復(fù)評(píng)未通過的單位，進(jìn)行摘牌并通報(bào)批評(píng)。
五、工作要求
（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織。創(chuàng)建“好民風(fēng)”文明行動(dòng)實(shí)行片區(qū)負(fù)責(zé)制，片區(qū)領(lǐng)導(dǎo)檢查、指導(dǎo)片內(nèi)各村的創(chuàng)建工作，駐點(diǎn)干部督促、協(xié)調(diào)、配合社區(qū)、村抓好創(chuàng)建工作，社區(qū)、村是該項(xiàng)工作的直接責(zé)任人，要高度重視“好民風(fēng)”創(chuàng)建工作，制定創(chuàng)建計(jì)劃，明確目標(biāo)任務(wù)，精心組織，常抓不懈。
（二）營造氛圍，造成聲勢(shì)。圍繞創(chuàng)建“好民風(fēng)”文明行動(dòng)，充分利用各種輿論工具和有效形式，宣傳“好民風(fēng)”創(chuàng)建的重要意義，宣傳典型，擴(kuò)大影響，造成聲勢(shì)，激勵(lì)更多的群眾投身創(chuàng)建活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：良好行為習(xí)慣；小學(xué)生；培養(yǎng)
在此，筆者結(jié)合自己多年的班主任工作實(shí)踐，談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的認(rèn)識(shí)。
一、小學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不良習(xí)慣的表現(xiàn)
學(xué)生的這些過錯(cuò)行為都是受一些不良外部條件影響而產(chǎn)生的，但更多的是學(xué)生年幼無知、認(rèn)識(shí)不足、意志力薄弱、自制力不強(qiáng)所致。班主任教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生決不是生性愚頑，不可救藥，在一定的條件下他們的不良行為習(xí)慣是完全可以矯正過來的。
二、淺析小學(xué)生不良習(xí)慣的糾正策略
1.充分發(fā)揮傳統(tǒng)道德的作用
尊老愛幼、明禮誠信等傳統(tǒng)道德觀念是我們?nèi)松鷥r(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既是我們的寶貴財(cái)富，更是教師教育學(xué)生的重要工具。在中國歷史上不乏關(guān)于仁、義、禮、智、信的典故，古有孔融讓梨、司馬光砸缸……近有為中華之崛起而讀書，雷
鋒的為人民服務(wù)……還有我們身邊發(fā)生的孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、
團(tuán)結(jié)同學(xué)、愛護(hù)晚輩等各種事例數(shù)不勝數(shù)。這些都是活教材，班主任教師應(yīng)做有心人，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟ\(yùn)用這些事例去教育學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和熏陶，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
2.培育情感，納人悅己
現(xiàn)在的小學(xué)生在家里幾乎都是“小皇帝”“小公主”，處處以自己為主，缺乏集體意識(shí)。在班集體交往中自己看不起別人，同時(shí)也擔(dān)心別人看不起自己，喜好表揚(yáng)，畏懼批評(píng)。面對(duì)困難與不適，往往不會(huì)從自身尋找原因，相反，認(rèn)為教師偏心同學(xué)不對(duì)。以至對(duì)教師抱著沉默、躲避、怨恨等態(tài)度，不肯接受教師的教育。
此時(shí)，班主任教師要注意情感的培養(yǎng)，親近他們，真誠地關(guān)心他們，設(shè)法給予他們自信，諒解他們的過錯(cuò)，相信他們能改正過來，從根本上改變師生關(guān)系；善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)和細(xì)微的進(jìn)步，及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)；組織有意義的班級(jí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，使其意識(shí)到自己是集體的一員，自己的言行直接影響著集體的榮譽(yù)，鞭策他們管住自己，抑制自己不良行為習(xí)慣。
班主任作為班級(jí)管理者，要注意在班上建立起一套“規(guī)章制度”，引導(dǎo)學(xué)生共同遵守。如，安排學(xué)習(xí)委員定期檢查各組同學(xué)的作業(yè)和知識(shí)的掌握情況，發(fā)現(xiàn)同學(xué)有不能按時(shí)完成作業(yè)或作業(yè)不工整的現(xiàn)象要及時(shí)與此同學(xué)交換意見；學(xué)要隨時(shí)督促該組的同學(xué)按時(shí)完成作業(yè)，并檢查作業(yè)中是否有抄襲現(xiàn)象、是否工整、是否認(rèn)真，發(fā)現(xiàn)某同學(xué)作業(yè)中錯(cuò)誤嚴(yán)重時(shí)，要及時(shí)給予輔導(dǎo)或?qū)で髮W(xué)習(xí)委員和老師的幫助……這樣，學(xué)生之間相互督促，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任心，從而促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。
關(guān)鍵詞：孝親文化；農(nóng)村高中歷史課堂；滲透；探究
將孝文化融入到歷史課堂中，教師需要與學(xué)校的德育工作相融合，著力培養(yǎng)學(xué)生的孝心，提升學(xué)生的孝能，引導(dǎo)學(xué)生孝行。在這一過程中，教師需要不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將孝文化作為立足點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝文化教育。“百善孝為先。”教師只有讓如今的青少年對(duì)中國傳統(tǒng)孝道文化有更深入的了解，才能夠喚起學(xué)生的良知，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)孝文化，提高我國國民的素質(zhì)。接下來，筆者將從以下幾個(gè)方面來談一談如何將孝道文化融入到農(nóng)村高中歷史課堂當(dāng)中，對(duì)學(xué)生發(fā)揮孝道教育的作用。
一、歷史教師要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)
孝親文化在農(nóng)村高中歷史課堂中的滲透，不僅要求教師要掌握基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)，還要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣。對(duì)于廣大農(nóng)村學(xué)生來說，由于學(xué)習(xí)條件有限，課堂的學(xué)習(xí)是學(xué)生獲取歷史知識(shí)的主要戰(zhàn)場(chǎng)。在課堂上，歷史教師的一舉一動(dòng)都可能使學(xué)生受到影響。因此，歷史教師要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，尤其是要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，用良好的個(gè)人品德和個(gè)人魅力影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中，才能潛移默化地受到教師的影響，使自己的人格更加完善和健全，成為心理健康的優(yōu)秀人才。
二、利用課堂對(duì)學(xué)生滲透尊老老愛幼等孝文化觀念
中國傳統(tǒng)孝道文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在初高中的歷史教材中大多蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德教育。因此，歷史教師可以利用高中歷史教材中的許多典型事例來倡導(dǎo)孝道教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物身上的孝道精神。比如，學(xué)習(xí)《儒家文化創(chuàng)始人孔子》的時(shí)候，教師除了要向?qū)W生講授孔子的儒家思想之外，還可以向?qū)W生滲透孔子的孝文化思想。孔子認(rèn)為：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子無本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?！盵1]孔子看來，所謂的孝不僅僅是家庭的一種倫理道德觀念，也是社會(huì)倫理的源泉。他還認(rèn)為，在侍奉父母的時(shí)候，我們也要注重禮儀，在心理和言語上都要敬重父母和長(zhǎng)輩。通過這樣的方式，歷史教師可以自然地將孝文化滲透到歷史講解的過程當(dāng)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)敬愛父母，養(yǎng)成尊老敬老的意識(shí)和良好的行為習(xí)慣。教師還要向?qū)W生大力宣傳對(duì)父母行孝的重要意義，讓學(xué)生閱讀《孝經(jīng)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等關(guān)于傳統(tǒng)孝道的經(jīng)典書籍，潛移默化地受到傳統(tǒng)孝道文化的熏陶。歷史教師要讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)孝道的文化，重視傳統(tǒng)禮儀，自覺樹立起尊愛幼的孝文化觀念。
三、在高中歷史課堂中加強(qiáng)多樣化的孝道宣傳
在高中歷史教學(xué)的過程中，歷史教師要把孝道文化滲透其中。首先，教師要明確教學(xué)目標(biāo)。教師不僅要采用先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，巧妙地將孝親文化設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中，還要充分挖掘教材中所蘊(yùn)含的各種孝文化因素，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將孝道思想滲透到教學(xué)內(nèi)容中。[2]比如，教師可以借助多媒體技術(shù)，讓學(xué)生多觀看一些孝文化的視頻；[3]可以創(chuàng)設(shè)以“孝文化”為主題的課堂辯論賽；定期舉辦有關(guān)孝文化的演講比賽或?qū)ｎ}講座，讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)收集當(dāng)今社會(huì)有關(guān)敬老愛老的典型故事，并結(jié)合歷史知識(shí)同小伙伴進(jìn)行分享。其次，教師要讓學(xué)生走出歷史課堂，走出校園去進(jìn)行宣傳和實(shí)踐，多角度、全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝文化在當(dāng)今社會(huì)中的重要作用。
四、挖掘歷史知識(shí)中的孝文化
在高中的歷史課本當(dāng)中，教師還要善于挖掘歷史教材中的孝文化。比如，學(xué)習(xí)漢代察舉制時(shí)，“孝濂”最為重要，很多優(yōu)秀人才都是通過這一選舉方式選的。西漢董仲舒也推出了以孝為核心的“三綱五?！?。其中，“三綱”指的是：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V?！拔宄！敝傅氖牵喝?、義、禮、智、信。儒教通過“三綱五?！钡慕袒瘉砭S護(hù)社會(huì)的倫理道德和政治制度。在唐代，統(tǒng)治者尤其重視孝道文化，《孝經(jīng)》是文人才子必讀的書籍，唐玄宗還親自為《孝經(jīng)》作注。教師在向?qū)W生滲透古代傳統(tǒng)孝文化的時(shí)候，也要指出傳統(tǒng)孝文化的不合理之處。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的“三綱五?！币呀?jīng)不適應(yīng)如今的社會(huì)，某些孝文化思想滲透著人與人之間的不平等，遏制了人們的自然欲求，對(duì)人有著消極的影響。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待中國傳統(tǒng)的孝文化，吸收其合理內(nèi)核，摒棄其不合理之處。
如此說來，常常報(bào)怨作文時(shí)事例不典型、人物形象不鮮明的我們是否也可借鑒這一方法，甄選原汁原味的生活畫面，按照寫作要求將它們巧妙剪輯組合，讓故事情節(jié)跌宕起伏，使人物形象躍然紙上。
作文中若要將此技法舉一反三，大家可從以下幾個(gè)角度著手。
一、穿越時(shí)間，薈萃經(jīng)典成美文
作文時(shí)，我們?nèi)绻麑⒉煌瑫r(shí)段的經(jīng)典片段組合在一起，它會(huì)達(dá)到意想不到的效果。如某同學(xué)的《賠償金》一文，講述的是一個(gè)人被騙子騙了的故事，其騙局套著騙局，故事情節(jié)一波三折，出人意料。這是作者在平時(shí)生活中聽到了一個(gè)親戚兩次受騙的事，他對(duì)騙子的行徑深惡痛絕，于是產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感，他把這來自不同時(shí)段的兩件事合二為一，使情節(jié)更具戲劇性，對(duì)騙子進(jìn)行辛辣的諷刺。
這是不同時(shí)間的事與事的融合，我們還可以將不同時(shí)段的景與發(fā)生的事粘貼，以此改換背景，達(dá)到情景交融，物我一體。如《鄉(xiāng)村月色》一文，作者寫了恬靜的鄉(xiāng)村月夜：“我趴在窗臺(tái)上，沉浸于如銀的月色中，田野也被月光籠罩，顯得十分靜謐和諧。淡淡的霧氣從遠(yuǎn)處裊裊升起，夢(mèng)幻一般。”在月光下的菜地里，模模糊糊的有個(gè)人影，原來是“奶奶”為了讓“我”吃上新鮮的青菜，又怕早上來不及，于是只有晚上來撥青菜?！扒?，奶奶用手撥開一大片菜葉，借著月光找到了一棵很嫩小的青菜，便捏住菜梗，輕輕一拔，然后抖掉上面的泥土，繼而把它放到另一只手中，然后繼續(xù)彎下身子拔青菜。”作者坦言，奶奶拔菜時(shí)并沒有月色，當(dāng)時(shí)使用手電筒照亮而已。不過，作者把這件事置于以前欣賞到的月景中，在清幽恬美的背景下，奶奶的形象被渲染得高大協(xié)調(diào)，達(dá)到了精妙神奇的藝術(shù)效果。
二、跨越空間。剪輯精彩撰佳篇
作為中學(xué)生的我們由于年齡小，生活閱歷尚不豐富，身邊也沒發(fā)生什么驚天動(dòng)地的大事，作文中沒有典型的事例人文怎么辦?你也可把同一人物不同地點(diǎn)發(fā)生的事中的精彩片段剪輯在一起，這樣就能組合成一個(gè)生動(dòng)撼人的畫面，使文章增強(qiáng)無窮的感染力。如某學(xué)生的《水房風(fēng)波》寫他在水房取水、等水、得到水后又讓水的過程。表現(xiàn)了學(xué)校大家庭里學(xué)友間互幫互助的優(yōu)良風(fēng)尚。這個(gè)故事就是由作者把發(fā)生在兩個(gè)地方的事情集合而來。一是作者在學(xué)校水房排隊(duì)等水，二是作者在住宿小區(qū)停水后的公用水龍頭前排隊(duì)讓水。雖然作者并沒有在水房為同學(xué)讓水，但作者將這兩件事巧妙剪輯，使得文章波瀾起伏，又讓文章充滿了和諧友愛的班級(jí)生活氣息。
另外，同學(xué)們還可以采用小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)形式把不同地點(diǎn)發(fā)生的事連綴在一起，組成一幅和美的畫面，這樣也能使文章精彩別致。如某同學(xué)的《校園趣事》中，作者選取了校園中三個(gè)地方發(fā)生的三件事來展現(xiàn)同學(xué)們的另一面：“見風(fēng)使舵”——教室篇；“見縫插針”——食堂篇；“老鼠見貓”——寢室篇。全文新穎別致，把一群活潑調(diào)皮、充滿了青春朝氣的初中生形象刻畫得活靈活現(xiàn)。
三、超越個(gè)體。連綴靚點(diǎn)寫華章
我們身邊都是一些平常人物，作文中如果單一地在某個(gè)人身上挖掘材料恐怕不夠典型。有時(shí)為了使人物的形象更加典型，我們還可以將兩個(gè)或多個(gè)人物的亮點(diǎn)融合在一起，創(chuàng)造一個(gè)鮮明可感的全新形象。如有位同學(xué)在完成《記得這個(gè)人》時(shí)，為了突出同窗樂于助人的形象，還把從前另外幾個(gè)同窗做的好事也一并堆砌在他的身上，這樣就使“這個(gè)人”的形象更加高大完美。
有時(shí)候我們寫一個(gè)“集體”或一個(gè)“家庭”時(shí)，你也可以借鑒這種方法來成文。如“咱家那些事”“咱班那些事”“咱寢室那些事”等等，你就可以把鄰居的、別班的、其它寢室發(fā)生的種種趣事剪輯到“咱”的文章中去，同樣會(huì)讓你的作文趣味盎然，精彩紛呈。
最后值得一提的是，我們采用上述方法寫成的作文它有異于小說。小說的作者為了奪人眼球，往往脫離現(xiàn)實(shí)，虛構(gòu)故事來塑造出完美無缺的“超人”，以此來增加作品的點(diǎn)擊率或閱讀量。而我們作文剪輯來的畫面都是一些具有原汁原味的生活片段，富有濃郁的真情實(shí)感，它毫無做作與矯情地寫人敘事，讓人讀來真實(shí)可信。
湖北省公安縣玉湖初級(jí)中學(xué)
通過這次特殊的義務(wù)勞動(dòng)，我對(duì)文明又有了更深一層的了解，而文明也對(duì)我有了更深一層的意義。
其實(shí)，文明是人與人之間和睦的關(guān)系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關(guān)愛。文明時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)。文明是我們一生中最重要的東西，它有時(shí)甚至比我們的生命還重要。
還記得嗎——“有時(shí)候文明是多一些耐心的等待，有時(shí)候文明是多一點(diǎn)點(diǎn)分享，有時(shí)候文明離我們只不過幾十厘米的距離，有時(shí)候文明只不過是一張紙的厚度……”耳熟能詳?shù)膹V告語向市民闌述了文明的意義。
文明隨處可見，只是往往被人們忽略。而他們又怎知，那被忽略的小細(xì)節(jié)就是文明??！這樣，文明從某中意義上來說，也是對(duì)人細(xì)心和耐心的考驗(yàn)。一片碎紙，你撿起來了嗎？一個(gè)殘疾人，你尊重他了嗎？一張笑臉，你回敬了嗎？一聲對(duì)不起，你說出口了嗎？我想，要做到文明并不難。有時(shí)候路上一句普通的問候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會(huì)讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活中的每一個(gè)角落。
一個(gè)人的文明體現(xiàn)了一個(gè)家庭的文明；一個(gè)家庭的文明體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的文明，一個(gè)社會(huì)的文明，體現(xiàn)了一個(gè)國家的文明。小小的文明或許微不足道，但匯集起來，卻會(huì)讓我們因?yàn)樽约菏侵袊?，擁有文明國而驕傲?/p>
2008北京奧運(yùn)會(huì)的腳步越來越近了，向外國人展示中國風(fēng)采的同時(shí)，文明也是我們不可忽略的問題。文明的面貌，體現(xiàn)了中華民族國民的素質(zhì)，也從側(cè)面告訴他們，中華民族自古以來被稱為文明古國確實(shí)是實(shí)質(zhì)名歸。
如果我們擁有文明，就擁有和諧的氛圍。我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不僅僅是在口頭上，重要的是行動(dòng)上。把文明融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中。讓文明之花盛開在我們每個(gè)人的心中，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都做http：//zuowenku.net文明人吧！
最后，讓我們一同記住：“我們每個(gè)人邁出一小步，社會(huì)就將邁出一大步。”創(chuàng)建文明城市——人人有責(zé)
文明是我們身邊不可或缺的身影。他是我們中國象征。
在我們身邊也有這樣的事例。如：在我們的村子里，原來是一條“骯臟”的村子，可是，有一次，讓這條村子改變了面目。一天，一個(gè)小孩在學(xué)校里聽到老師講關(guān)于講文明的事例，并且覺得我們每個(gè)人都要講文明。于是這個(gè)小孩，一放學(xué)就直奔到村長(zhǎng)的辦公室里，以及說明他的想法。村長(zhǎng)覺得他說得十分有道理，并且在總動(dòng)員，在公告欄上貼上關(guān)于“牽手文明，同創(chuàng)文明”的公告。讓全村的人一起講文明。漸漸，村子里的人不再衣衫襤褸，說話時(shí)不再夾雜污言穢語，不再隨地丟垃圾，不再隨地吐痰。。。。。。村子逐漸變得可愛起來，越來越討人喜愛。
為了讓文明這個(gè)身影無處不在，我有以下幾點(diǎn)建議：
1。呼吁人們
講文明懂禮貌，尊老愛幼同攜手；講奉獻(xiàn)做公益，助人為樂送溫馨；講安全明禮讓，交通法規(guī)要牢記；倡導(dǎo)城市新風(fēng)尚；講儀表樹形象，待人接物顯素質(zhì)；講衛(wèi)生愛整潔，共建生態(tài)美環(huán)境；講紀(jì)律守法規(guī)；營造社會(huì)好風(fēng)氣；齊心協(xié)力創(chuàng)和諧，天府之國更美麗！
2，成立一個(gè)“共建文明城市，共享和諧家園”活動(dòng)建議征集辦公室，專門負(fù)責(zé)征集社會(huì)各屆對(duì)“共建文明城市，共享和諧家園”活動(dòng)的各種建議和意見，以集思廣益促進(jìn)“共建文明城市，共享和諧家園”工作更快更好的開展。
3。制作一張“共建文明城市，共享和諧家園”活動(dòng)主題的調(diào)查問卷，定期到人民群眾中去調(diào)查，讓群眾為“共建文明城市，共享和諧家園”活動(dòng)獻(xiàn)策，傾聽群眾的心聲，群策群力做好“共建文明城市，共享和諧家園”工作。
4。多舉行一些關(guān)于“牽手文明，同創(chuàng)文明”的主題活動(dòng)，市民更懂文明。
這就是我的建議希望能采納。
一、感悟
《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：思想品德課程是一門以初中生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程?？梢姡踔兴枷肫返陆虒W(xué)應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，也就是說，教師應(yīng)將教材中的相關(guān)材料轉(zhuǎn)變?yōu)榉蠈W(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)的材料。具體有四點(diǎn)。
1.思想性
初中思想品德教學(xué)的思想性，即在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前提下，通過思想品德教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行符合公民道德建設(shè)基本要求的教育。其根本意義在于：思想品德課堂教學(xué)能否對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響。例如，在教學(xué)“我與國家和社會(huì)”這一內(nèi)容時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)諸如“扶不扶倒地老人”的問題進(jìn)行討論。
2.人文性
初中思想品德教學(xué)的人文性，即思想品德教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際生活密切相關(guān)，并能體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的切身關(guān)懷，因此，教師必須關(guān)注學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況和生活情況，以便調(diào)整教學(xué)行為，最終實(shí)施有效教學(xué)。
3.實(shí)踐性
初中思想品德教學(xué)的實(shí)踐性，即將學(xué)生的實(shí)際生活作為思想品德教學(xué)建設(shè)的基礎(chǔ)，也就是將教材中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，以調(diào)動(dòng)學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，最終在對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)中，促進(jìn)他們自身良好思想品德的形成與發(fā)展。
4.綜合性
初中思想品德教學(xué)的綜合性，即“有機(jī)綜合”，也就是強(qiáng)調(diào)思想品德教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)，并將相關(guān)的內(nèi)容綜合到思想品德教學(xué)中，最終既突出思想品德教學(xué)的主干知識(shí)，又讓其他相關(guān)的內(nèi)容發(fā)揮應(yīng)有的輔助作用。
二、例析
要深入理解初中思想品德教學(xué)的基本性質(zhì)，就要將其與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。例如，在教學(xué)“親近社會(huì)”這一內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)注意三點(diǎn)。其一，明確“親近社會(huì)”這一內(nèi)容著重強(qiáng)調(diào)“我”在“社會(huì)”中的地位與作用。其二，其標(biāo)題的闡述形式既體現(xiàn)出人文性，又彰顯實(shí)踐性，有助于拉近學(xué)生與社會(huì)的距離。放眼當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生生活的重要組成部分，以致學(xué)生生活有不斷被虛擬化的傾向，而“親近社會(huì)”這一內(nèi)容的教學(xué)，恰好有助于學(xué)生在具體實(shí)踐中不斷面對(duì)真實(shí)的世界與鮮活的人物。其三，具體問題的探討。針對(duì)“扶不扶倒地老人”這一問題，它的教學(xué)指向在于：既能促進(jìn)學(xué)生感受社會(huì)生活的發(fā)展變化，又能激發(fā)他們關(guān)注社會(huì)生活的興趣，還能培養(yǎng)他們對(duì)世界、他人的情感，最終使他們親近社會(huì)，并明確親近社會(huì)這一行為的重要意義；它的教學(xué)目標(biāo)在于：以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族文化”。針對(duì)“扶不扶倒地老人”這一問題，不同的學(xué)生有不同的回答。有學(xué)生認(rèn)為：扶倒地老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持；有的學(xué)生立即以生活中的實(shí)例進(jìn)行反駁：一些人因扶倒地老人而遭訛詐，甚至受到更大的傷害。在這種情況下，學(xué)生陷入巨大的矛盾之中。于是，出現(xiàn)了這樣一種想法：我不扶，隨他去。這時(shí)，教師應(yīng)從社會(huì)發(fā)展的角度引導(dǎo)學(xué)生，即提出兩個(gè)頗具針對(duì)性的問題（如果大家都不扶，我們的社會(huì)會(huì)怎樣；如果是自己的親人摔倒了而別人不扶，我們又會(huì)怎樣），以使學(xué)生積極思考。經(jīng)過一番討論，學(xué)生有了答案：社會(huì)發(fā)展應(yīng)促進(jìn)人的道德發(fā)展，如果看見倒地的老人不扶，那么我們社會(huì)的道德水平必然下降，也就是說，如果尊老愛幼這一傳統(tǒng)美德因?yàn)橐恍┎涣际吕某霈F(xiàn)而消失，那將是我們社會(huì)的退步。其實(shí)，充滿智慧的做法是：在保留法理依據(jù)的情況下，繼續(xù)弘揚(yáng)社會(huì)美德。
__，女，漢族，少先隊(duì)員， 20__年5月13日生于__市，現(xiàn)年10周歲，__市__學(xué)校小學(xué)部4(6)班學(xué)生，是一名品學(xué)兼優(yōu)的好少年。
__，在父母眼里，她是個(gè)聰明乖巧的孩子；在老師眼里，她是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生；在同學(xué)眼里，她是樂于助人的好同學(xué)；在鄰居眼里，她是個(gè)懂事孝順的少年。她的成長(zhǎng)過程，是鄰里教育孩子的典范，是周圍孩子學(xué)習(xí)的榜樣，她的事跡被編成一個(gè)個(gè)故事在孩子們中間流傳，是老人們茶余飯后說服教育孩子的經(jīng)典話題。
__生活在一個(gè)言傳身教的家庭環(huán)境中，從幼年到童年，在長(zhǎng)輩們的感召下，無形中學(xué)會(huì)了尊老愛幼、助人為樂、知恩感恩、敢于擔(dān)當(dāng)、愛護(hù)環(huán)境、團(tuán)結(jié)同學(xué)的良好品德。家庭環(huán)境是她養(yǎng)成美德的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是她培養(yǎng)美德的根基，自身習(xí)慣促成美德貫穿她生活的全部。
幼兒時(shí)期，看到路邊丟棄的廢紙、包裝袋，__會(huì)主動(dòng)撿起來放進(jìn)垃圾箱內(nèi)，這一良好的習(xí)慣從幼兒園到上小學(xué)一直保持著。在__學(xué)校學(xué)習(xí)期間，以純潔心靈、志存高遠(yuǎn)、德才兼?zhèn)錇樽鱼?，自己保持著良好的生活?xí)慣，同時(shí)也監(jiān)督著身邊的同學(xué)，時(shí)常提醒亂丟垃圾的學(xué)生及時(shí)把垃圾放入垃圾箱內(nèi)，提醒住校學(xué)生洗凈手上的灰跡，主動(dòng)擦凈教室的玻璃窗戶，看到亂跑的同學(xué)，__會(huì)及時(shí)提醒注意安全，別撞傷了同學(xué)。雖然有些同學(xué)不理解，__一直堅(jiān)持，用自己的行動(dòng)感化身邊的同學(xué)養(yǎng)成生活學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。從一年級(jí)到四年級(jí)，她所在的班級(jí)經(jīng)常被評(píng)為__標(biāo)兵班。
有志不在年高，無志空活百歲。__在幼兒時(shí)期，就經(jīng)?？葱﹦?lì)志故事書，把好多典型事例應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，即豐富了她的童年生活，又培養(yǎng)了她的主動(dòng)作為意識(shí)。
早在她三歲左右就成了媽媽的好幫手，知道幫媽媽洗菜、涮碗，一個(gè)最小的圍裙，系在她身上，看起來整個(gè)人都被包裹著，舉手抬腳似要絆倒，踉踉鏘鏘站上櫈子，趴在洗菜池上涮碗、洗菜。近期，__強(qiáng)烈要求幫媽媽做飯，家長(zhǎng)擔(dān)心燙著她的小手，就只同意她做些力所能及的事，她自己著磨如何用刀削黃瓜皮，如何切成片和絲，經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，__做的黃瓜菜是一道最可口的佳肴。這在一定程序上減輕了父母的勞動(dòng)，最主要的是鍛練了她主動(dòng)作為的意識(shí)，也為她美德的積累奠定了基礎(chǔ)。
在幼兒園時(shí)期，__就知道與小朋友分享的快樂，別人快樂了，她也從中感受到了快樂。上幼兒園前，她都要提前裝些好吃的零食，家長(zhǎng)不理解，也不想讓她吃，她就堅(jiān)持自己的想法，并說服家長(zhǎng)同意她帶到學(xué)校，一進(jìn)教室，她就會(huì)給小朋友分享她的“戰(zhàn)利品”，這樣即能博得小朋友的好感，也與小朋友相處的很融洽，每到課間娛樂時(shí)，都會(huì)有好多的小朋友與她做游戲，一起玩耍。
一次在公園游玩時(shí)，__摘了一個(gè)毛毛草，另一小朋友沒有摘到，哭著向家長(zhǎng)要，陪同的孩子的母親伸手打了孩子一把掌，__看到后，立即跑過去，把毛毛草送給了正在哭泣的小朋友，雖然她自己沒有了，能讓別的小朋友開心快樂，她認(rèn)為這樣做是非常正確的，她知道自己做了一件好事，幫助了一個(gè)小朋友，她感覺很幸福快樂。
__在家，就是家人的開心果，是家中的一個(gè)寶。她看到爸媽生氣的時(shí)候，就會(huì)偷偷的把媽媽拉到一邊，勸媽媽“你到外面旅游去，這樣就能找到開心的事，也不會(huì)再生氣了”。去年夏天，媽媽的腳崴著了，行動(dòng)不便，__就天天幫媽媽敷藥、洗腳、搓背、遞衣服，成了媽媽的貼身“保姆”。
奶奶由農(nóng)村老家來到城里，很多生活習(xí)慣不一樣，__就幫助奶奶，教她老人家學(xué)會(huì)開電視、看電腦等，告訴奶奶，如果她不在家，就沒有人陪奶奶看電視了，所以要學(xué)會(huì)使用搖控器，這些話從一個(gè)涉事不深的幼兒口中說出來，博得大家都伸出了大姆指。奶奶手腳不靈便，在去洗手間時(shí)，__提前跑到門口，用拖布擦凈門口的水滴，以防滑倒。這些看似不起眼的小小的動(dòng)作，讓奶奶看在眼里，喜在心里，奶奶不停的夸獎(jiǎng)，都說從小看大，三生(生日)到老，長(zhǎng)大后，一定會(huì)有出息，從奶奶那普實(shí)的話語里，能看出對(duì)__美德養(yǎng)成的肯定。
一份耕耘，一份收獲，__說：“我要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，不斷的進(jìn)步，爭(zhēng)做合格的美德少年?！蓖陮W(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的路是艱辛而漫長(zhǎng)的，她正用自己的誠實(shí)和善良、熱心和寬容爭(zhēng)做美德少年，在__學(xué)校教師的培養(yǎng)下，向著自己的理想和追求進(jìn)發(fā)，用愛心、恒心、誠心、信心筑實(shí)美德的高地，讓童年留下美好的記憶，讓美好的心靈更陽光，讓美好的明天更燦爛。
