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教書育人方面的總結(jié)

時間:2023-06-02 09:19:37

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教書育人方面的總結(jié),希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

教書育人方面的總結(jié)

第1篇

關(guān)鍵詞:聽課 差異 對策

中圖分類號:G64 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-098X(2014)01(b)-0211-02

這幾年由于工作需要,筆者聽了大量老師的課,課程涵蓋機械類、汽車類、商貿(mào)類以及文化基礎(chǔ)類,授課教師包括年長的老師、年輕的老師,其中包括在編教師和聘用教師。通過聽課,一方面筆者領(lǐng)略到老師們精彩的教學(xué)風(fēng)格、深厚的教學(xué)功底以及濃厚的教學(xué)特色,另一方面也感受到不同專業(yè)、不同年齡段、不同層面(在編和聘用)的教師之間教育教學(xué)及管理水平的差異,由差異所想到的教育教學(xué)及管理所面臨的問題及解決的對策。下面是筆者的一些感想,寫出來與同行商榷。

1 教育教學(xué)及管理水平的差異

通過聽課,可以了解教師在備課、授課、育人等方面的總體情況,那么不同年齡段、不同專業(yè)、不同層面教師之間教育教學(xué)及管理水平存在哪些差異呢?

1.1 新、老教師授課之間的差異

最突出的差異在于老教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗,而新教師較為缺乏。在授課過程中,他們會根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)以及教學(xué)大綱的要求進行授課,把豐富的生活閱歷或生產(chǎn)實踐經(jīng)驗與課程內(nèi)容有機地結(jié)合起來,從學(xué)生實際出發(fā),深入淺出地進行講解,教學(xué)效果較好;而新教師則受教學(xué)經(jīng)驗或生產(chǎn)實踐經(jīng)驗不足的限制,在授課過程中對培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)大綱的要求理解不夠深入和到位,往往從教材內(nèi)容出發(fā),按部就班,因此教學(xué)效果不夠理想,特別是在傳授專業(yè)性較強的課程方面,往往老教師的優(yōu)勢明顯強于新教師。

1.2 不同專業(yè)教師授課之間的差異

文化基礎(chǔ)類課程(如語文、英語、體育等)的授課老師與專業(yè)類課程(如汽車構(gòu)造與原理、機械基礎(chǔ)等)的授課老師在授課過程中也存在著較大的差異。基礎(chǔ)類課程其內(nèi)容難度較低,教學(xué)素材豐富、生動,較容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,往往這類課程老師授課時課堂效果較好;而專業(yè)類課程相對于文化基礎(chǔ)類課程而言其難度較大,如果再沒有結(jié)合生產(chǎn)實際的掛圖、教具或設(shè)備,往往講授起來較為枯燥,教學(xué)效果不甚理想。一些經(jīng)驗豐富的老教師通過網(wǎng)絡(luò)下載相關(guān)圖片、視頻、動畫等手段來彌補因掛圖、教具或設(shè)備的不足而帶來的缺陷,一定程度上豐富了教學(xué)素材,提高了專業(yè)課程授課的教學(xué)效果。

1.3 不同層面教師授課之間的差異

學(xué)校在編的老師大多是老教師或近幾年經(jīng)過嚴(yán)格考核后入編的教師,這些老師總體上備課認真,授課方式較好,能夠調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性,教學(xué)效果良好;因一些教學(xué)崗位師資力量不足,學(xué)校也會招聘一些聘用教師充實師資隊伍,一些教學(xué)經(jīng)驗豐富的聘用教師,特別是具有豐富生產(chǎn)實踐經(jīng)驗的聘用教師授課情況良好,教學(xué)效果不錯,但也有一些較為年輕的的聘用教師,教學(xué)經(jīng)驗或生產(chǎn)實踐經(jīng)驗較為缺乏,授課整體情況與在編教師相比較為薄弱,教學(xué)效果不盡理想。

1.4 教育及管理水平之間的差異

在課堂授課過程中,一些教師能夠很好地把握課堂這個教書育人的陣地,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有的放矢而又恰到好處地對學(xué)生進行良好的思想品德、行為習(xí)慣以及正確的人生觀、價值觀等方面的教育,重視課堂管理,使學(xué)生在獲取知識與技能的同時,還得到了心靈的凈化;但也有一些教師在授課過程中,只重視知識與技能的傳授,缺乏對學(xué)生進行必要的思想品德教育和良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng),課堂上有的學(xué)生用手機玩游戲或者睡覺等現(xiàn)象,有的教師視而不見,教育及課堂管理水平較弱。

2 直面差異,研究對策,重在落實

通過聽課可以感受到老師們精彩紛呈的教學(xué),同時也看到了在教育教學(xué)及管理方面存在的薄弱環(huán)節(jié),面對差異,筆者認為可以加強和改進以下幾個方面的工作,并落實到位,縮小差距,提高師資隊伍教育教學(xué)及管理的整體水平。

2.1 增強教書育人的責(zé)任感與使命感,加強自身學(xué)習(xí),加強交流

黨的十報告明確指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”,作為教師,在教書育人的平臺上應(yīng)始終堅定不移地把立德樹人放在很重要的位置上,加強自身學(xué)習(xí),不斷提高自身教育教學(xué)及管理的水平。除此之外,筆者認為,要加強教師之間、專業(yè)組之間、校際之間的交流。第一,教師之間應(yīng)加強聽課,改變以往只聽本專業(yè)的課程,不僅要聽與自己專業(yè)相關(guān)或相近的課程,而且還要聽跨專業(yè)的課程,博采眾長,積累教書育人的方法與技巧,豐富自己的教育教學(xué)及管理的經(jīng)驗,切切實實地把聽課作為提高自己教育教學(xué)能力的一個重要途徑;第二,教研組內(nèi)部特別是教研組之間應(yīng)加強交流與學(xué)習(xí),改變以往只局限在各個專業(yè)組內(nèi)部研究和探討教育教學(xué)等方面的問題,可以根據(jù)需要多個專業(yè)組一起研討,將課堂中教育教學(xué)及管理中出現(xiàn)的好的方法、好的點子加以總結(jié)與推廣,對出現(xiàn)的問題擺在桌面上認真研究、分析原因、尋求良策、付諸實施、反饋成效、總結(jié)推廣。筆者曾經(jīng)聽過一些老師的課,感到有些與眾不同,例如,這些老師課前較早到教室,先看看教室里的衛(wèi)生、環(huán)境,學(xué)生的狀態(tài)以及學(xué)生課前準(zhǔn)備工作如何等等,及時對學(xué)生中出現(xiàn)的不良行為(如在教室吃早餐,亂扔垃圾,在課桌上寫字……)進行糾正與引導(dǎo),從細微之處培養(yǎng)學(xué)生良好的做人做事的態(tài)度與習(xí)慣;在課堂授課過程中,這些老師除了傳授知識與技能之外,還能夠結(jié)合課堂學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況,對學(xué)生進行必要的人文教育,小到學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣,大到對同學(xué)和老師、對社會、對世界的理解,肩負的責(zé)任等等,這樣的教育教學(xué)方法筆者認為甚好,值得學(xué)習(xí)與推廣;第三,應(yīng)加強校際之間的教育教學(xué)經(jīng)驗交流,通過交流可以感受到其他學(xué)校在教育教學(xué)及管理方面的優(yōu)勢與特色,取長補短,帶動校內(nèi)教師教書育人水平的整體提升,對教育的長久發(fā)展十分有益。

2.2 加強“傳、幫、帶”工作

為了加快提高青年教師(含聘用教師)的業(yè)務(wù)水平,培養(yǎng)一支綜合素質(zhì)較高的師資隊伍,筆者認為,結(jié)合我校實際情況,可以加強和改進“傳、幫、帶”的工作。改變以往重教學(xué)技能輕教育技能培養(yǎng)的思想,著重從教師責(zé)任感、教育教學(xué)技能等方面的培養(yǎng)入手,一對一或一對多進行“傳、幫、帶”,并切實落實到位。首先,要選擇德高望重且具有豐富教育教學(xué)經(jīng)驗的老師來負責(zé)這項工作;其次,要了解需要“傳、幫、帶”的教師在教書育人等方面的特點,包括好的方面與不足的地方,針對不同的老師認真制定詳細的工作目標(biāo)以及工作要求,從教師自身為人師表方面以及專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)大綱的分析研究、授課計劃的編制、教材處理、授課方法、教學(xué)手段、課堂學(xué)生管理、作業(yè)輔導(dǎo)形式到教育教學(xué)質(zhì)量考核與分析等教學(xué)環(huán)節(jié)逐一認真指導(dǎo);第三,要加強對“傳、幫、帶”工作的管理,定期對這項工作進行檢查、總結(jié)與考核。通過加強“傳、幫、帶”工作,可以盡快縮小教師教育教學(xué)及管理水平之間的差距,提高師資隊伍教書育人的整體水平。

2.3 加強專業(yè)教師下企業(yè)實踐學(xué)習(xí)的工作

學(xué)校根據(jù)《教育部關(guān)于建立中等職業(yè)學(xué)校教師到企業(yè)實踐制度的意見》,修訂了《教師到企業(yè)實踐的教師實踐管理制度》,這幾年部分專業(yè)教師分批分期進入企業(yè)參加實踐,主要學(xué)習(xí)設(shè)備操作。筆者認為,專業(yè)教師下企業(yè)學(xué)習(xí)時可以根據(jù)自身所在的崗位,從教的專業(yè)特點而學(xué)有側(cè)重,如有的專業(yè)教師可以重點學(xué)習(xí)設(shè)備操作,深刻體會理論與實踐相結(jié)合的意義;有的專業(yè)教師可以重點學(xué)習(xí)所教專業(yè)在生產(chǎn)實踐中所采用的新知識、新技能、新工藝、新方法,甚至可以參與企業(yè)產(chǎn)品的研制、開發(fā)或技術(shù)改造,以豐富今后的教學(xué)內(nèi)容;有的專業(yè)教師可以通過企業(yè)的生產(chǎn)實踐,了解企業(yè)企業(yè)文化及企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合本專業(yè)培養(yǎng)方案,不斷完善校內(nèi)專業(yè)課程設(shè)置及實習(xí)實訓(xùn)的培養(yǎng)方案,還可以與企業(yè)聯(lián)手開發(fā)與企業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系的校本教材等等,鼓勵教師帶著問題或項目去實踐,提高下企業(yè)實踐學(xué)習(xí)的針對性和實效性。通過這樣的實踐學(xué)習(xí),縮短了課堂教學(xué)和企業(yè)生產(chǎn)的距離,不僅提升了教師自身的實踐動手能力,而且豐富了教師的實踐教學(xué)經(jīng)驗,同時每個專業(yè)教師學(xué)有所長,對提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量十分有益。

黨的十報告指出要“全面實施素質(zhì)教育”,“要努力辦好人民滿意的教育”,筆者認為關(guān)鍵就在于教師。一支業(yè)務(wù)精湛、師德高尚的教師隊伍,是有質(zhì)量教育的根本保障。因此,重視和加強師資隊伍建設(shè)是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵,對老師自身而言,要博學(xué);對學(xué)校而言,要重視,要加強培養(yǎng)和管理,只要用心,就一定能辦好人民滿意的教育。

參考文獻

第2篇

[關(guān)鍵詞]教師、職業(yè)素質(zhì)、學(xué)問之師、道德之師

作為國家高等教育重要組成部分的高等職業(yè)教育,國家對其的重視程度也不斷增加,對占到大學(xué)生總?cè)藬?shù)近一半的高職生群體來說,無疑對其教師的職業(yè)素質(zhì)也相應(yīng)提出了較高要求。正所謂“振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”。高職高專教師的職業(yè)素質(zhì)水平的高低將關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展,是影響高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量最直接的因素,也是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵。

古人道:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!彼^“傳道”,即傳“為人之道”,教做人之道理;所謂“授業(yè)”,即教授學(xué)生“從業(yè)之技”,讓學(xué)生具有扎實的專業(yè)技能,擁有一技之長,這也正是高職高專院校學(xué)生學(xué)習(xí)基本任務(wù)之一。因此,所謂的“傳道”和“授業(yè)”也就體現(xiàn)為“教書育人”,這也正是對教師職責(zé)的概括?!敖虝恕边@簡單的四個字,不僅體現(xiàn)了教師神圣的職業(yè)使命,更賦予了教師一份沉甸甸的責(zé)任。此外,古人還提到一點,就是“解惑”。在“傳道、授業(yè)”的前提下,在“教書育人”的教師職責(zé)使命基礎(chǔ)上,所謂的“解惑“,就不僅僅指在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生解答”學(xué)問之惑”,還應(yīng)該包含在學(xué)生生命成長過程中幫助學(xué)生解“人生之惑”。那么教師如何才能解決好這兩大問題呢?我想這無疑對教師提出了兩大職業(yè)素質(zhì)要求。一方面是教師要具備良好的職業(yè)技能,做好學(xué)生的“學(xué)問之師”,即“學(xué)高為師”;另一方面教師更要有健全的人格和高尚的德行,做好學(xué)生的“道德之師”,即“身正為范”。因此,“學(xué)問之師”和“道德之師”的統(tǒng)一也正是教師良好職業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。

一、如何做好“學(xué)問之師”

教師最基本的職責(zé)是“教書”。教師要想教好書,要想自己在學(xué)科上成為學(xué)生的學(xué)問之師,就必須具有深厚的專業(yè)知識儲備,精通自己所教授的科目,做到“學(xué)有專長,術(shù)有專攻”。同時還需要具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識和必備的教育科學(xué)知識。正所謂“要給學(xué)生一碗水,教師要有一泉水”。因此除了在知識的數(shù)量上要多于學(xué)生之外,更強調(diào)水的質(zhì)量,我想它必須是“新鮮水”、“環(huán)保水”和“多功能水”。因此這就需要我們教師與時俱進,不斷補充新知識,不斷更新知識,不斷獲取新信息,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求;要求教師教給學(xué)生的知識不僅應(yīng)該是適時的,而且是科學(xué)的,純凈的,對學(xué)生的學(xué)習(xí)有積極意義的;要求教師不僅要教給學(xué)生知識,更要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,教會學(xué)生如何樹立理想,如何確定學(xué)習(xí)目標(biāo),如何克服學(xué)習(xí)困難等等。因此,這就要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,唯有這樣,才能不斷開啟知識的活水源頭,才能擁有一眼源源不斷的泉水?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,這或許正是教師所應(yīng)追求的。當(dāng)然,教師具備了廣博精深的知識,還不一定能很好擔(dān)任學(xué)問之師。要做好本職工作,還必須具備與之相應(yīng)的能力。比如組織教育教學(xué)的能力,語言表達能力,組織管理能力,使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等等。

二、如何做好“道德之師”

如果說專業(yè)文化能力和實踐能力是教師擔(dān)任好“學(xué)問之師”應(yīng)當(dāng)具備的兩大基本素質(zhì),直接影響其職業(yè)活動的成效,那么教師的職業(yè)道德素質(zhì)則是影響教師教書育人實踐活動最終成敗的決定性因素。教師的道德品質(zhì)對學(xué)生的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。因此,我們教師除了要“教書”以外,更要肩負“育人”的職責(zé);除了要擔(dān)任好“學(xué)問之師”以外,還要擔(dān)任好“道德之師”。然而,所謂“育人”先“育己”,教師若要教育自己的學(xué)生學(xué)會做人,首先自己應(yīng)當(dāng)會做人;教師若要培育自己學(xué)生的高尚人格,首先自己應(yīng)當(dāng)具有高尚的人格。這就需要教師首先要通過“德之自修”培養(yǎng)自己高尚的德行和健全良好的人格品質(zhì),然后在此基礎(chǔ)上通過“言教”和“身教”相結(jié)合的方式幫助培養(yǎng)學(xué)生為人品德和健全人格品質(zhì),從而做到不以“獨善其身”為目的,而以“兼善天下”為使命。這或許正是教師這個職業(yè)不同于其他職業(yè)的本質(zhì)所在,也是教師這個職業(yè)崇高神圣和受人尊重的原因所在。但是,這同時也體現(xiàn)出全社會對教師這個職業(yè)的較多要求和期許。因此,教師不僅要做良好德行和人格品質(zhì)的宣講者,更是要做其踐行者,在“身教”上體現(xiàn)“身正為范”,對學(xué)生能夠起到道德精神的榜樣示范作用。這就要求教師無論身在何方,無論身處何地,都不能忘記“教師”的身份和角色;無論做什么事情,無論從事什么活動,教師的言行舉止都應(yīng)當(dāng)與自己作“教師”的身份和角色相適宜,真正做到“為人師表”[1],做好學(xué)生的“道德之師”。

三、如何實現(xiàn)二者的統(tǒng)一

要實現(xiàn)“道德之師”和“學(xué)問之師”的統(tǒng)一,我想首先要求我們應(yīng)具備扎實的專業(yè)知識和廣博的通識知識;其次應(yīng)具備從事教育教學(xué)工作所必須的教育法規(guī)、教育學(xué)、心理學(xué)等方面的理論知識,樹立依法從教的觀念和科學(xué)的教育觀念,熟悉教育活動中的心理現(xiàn)象,懂得教育規(guī)律;再次就是教師必須加強自我人格的道德修養(yǎng),在從業(yè)的過程中通過“德之自修”塑造自我的高尚人格,然后通過自己的“言傳身教”來履行一個教師的職責(zé)和使命。作為教師,唯有從以上三方面進行充實完善,才能更好地履行教師教書育人的職責(zé),才能更好地勝任教育教學(xué)的工作。當(dāng)然,以上三方面僅是為幫助教師自身成為一名合格且優(yōu)秀的教師打開了一扇門,指引了一條路,更重要的是需要教師通過這扇門,沿著這條路,在以后的教育教學(xué)實踐工作中去不斷探索、總結(jié)、反思和提高。

第3篇

教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅,衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。下面是小編為您帶來的是教師禮儀總結(jié)心得體會,希望對您有所幫助。

假期間,我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育,使我對教師文明禮儀有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具,是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識到,作為一名教師,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,去平等地對待每一個孩子,放下教師的架子,對學(xué)生真誠相待,去做學(xué)生的朋友,去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點,從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說:“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,這就是一個人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛和尊敬,首先要尊重和信任學(xué)生,并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,只在口頭上說說肯定是不行的,更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說:精誠所致,金石為開。只要我們付出真愛,就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦,使他們喪失上進心,破罐子破碎,這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚這個張揚個性,功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心,又使學(xué)生看到了前途和希望。

我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識到:作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀,則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。而女老師超時髦,超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師,面對的是模仿能力很強的學(xué)生,我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),提高思想認識和道德覺悟,平時嚴(yán)格要求自己,以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率,為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。

第4篇

Abstract: Inquiry learning of college students is proposed with traditional learning. As important supplement of traditional learning, inquiry learning pays more attention to improving college students′ personal quality, and improving the ability to analyz and solve practical problems. At the same time, inquiry learning is to carry out quality education in colleges and universities, and to be an important carrier of social talents. In this paper, we studied the status of domestic inquiry learning of college students, and analyzed the causes of college students′ research learning situation from the perspective of colleges, universities, and teachers, and put forward the suggestions on promoting college students′ inquiry learning.

關(guān)鍵詞: 研究性學(xué)習(xí);素質(zhì)教育;現(xiàn)狀;對策

Key words: inquiry learning;quality education;present situation;countermeasure

中圖分類號:G642.4 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-4311(2016)20-0147-04

0 引言

當(dāng)今社會,知識經(jīng)濟迅猛推進,科技發(fā)展日新月異,各國之間在經(jīng)濟和科技上的差距,說到底是人員素質(zhì)的差距;各國綜合國力的競爭說到底就是人才的競爭。人才的培養(yǎng)靠教育,更確切的說是靠素質(zhì)教育。當(dāng)前,作為推進素質(zhì)教育重要途徑的研究性學(xué)習(xí)也正在被各級教育管理部門、教育機構(gòu)及各類學(xué)校所認可和采納。

高校作為人才培養(yǎng)的重要基地,肩負著推進研究性學(xué)習(xí)、深化素質(zhì)教育引領(lǐng)者和組織實踐者的重要角色。處在學(xué)習(xí)型社會中的每位成員都應(yīng)具有持續(xù)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、自主分析解決問題的能力和團結(jié)協(xié)作的能力。如何更好地進行研究性學(xué)習(xí),提升素質(zhì),拓展技能,是每位大學(xué)生都應(yīng)面對而無法回避的問題。同時,推進研究性學(xué)習(xí)也是高等教育工作者的責(zé)任和義務(wù),更是高等學(xué)校以人為本教育理念的直接體現(xiàn)。

研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)當(dāng)今時代所需創(chuàng)新型、應(yīng)用型和復(fù)合型人才的重要途徑。只有大力培養(yǎng)社會所需人才,才能使我們在激烈的國際競爭中贏得主動,搶占先機,才能使我們長久立于不敗之地。

1 概念內(nèi)涵

教育部教基(2000)3號文件規(guī)定:“研究性學(xué)習(xí)以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),從學(xué)生生活和社會生活中選擇和確定研究專題,主要以個人或小組合作的方式進行。通過親身實踐獲取直接經(jīng)驗,養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,掌握基本科學(xué)方法,提高綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。”這份文件強調(diào),研究性學(xué)習(xí)是一種類似科學(xué)家科研的學(xué)習(xí)方式,雖然是針對基礎(chǔ)教育階段而提出的,但對高等教育界如何認識研究性學(xué)習(xí)有著重要的參考價值。

研究性學(xué)習(xí)歸根結(jié)底仍然是 “學(xué)習(xí)”,表現(xiàn)形式上具有研究性、探索性、自主性等特點。他是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動,是以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識、應(yīng)用知識和解決問題的學(xué)習(xí)活動?!把芯啃詫W(xué)習(xí)”并不是要培養(yǎng)“研究者”或“科學(xué)家”,說到底,它是以學(xué)生的個性發(fā)展為旨歸的[1]。開展研究性學(xué)習(xí)并不是否定傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。恰恰相反,研究性學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式必要和重要補充,是讓學(xué)生在掌握已有知識的基礎(chǔ)上,通過探究去獲取更多更廣的新信息和新知識。“問題不在于教他各種學(xué)習(xí),而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學(xué)問的方法。毫無疑問,這是所有一切良好的教育的一個基本原則?!盵2]

素質(zhì)教育早有提及,他是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生個性,注重開發(fā)人的身心潛能,并注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育是社會發(fā)展和個人成長的需要。

2 大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及原因分析

為了解當(dāng)前大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,在查閱文獻、開放式問卷調(diào)查、座談的基礎(chǔ)上,編制了“大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀”調(diào)查問卷。并向國內(nèi)230余所高校發(fā)放調(diào)查問卷1800份,回收有效問卷1725份,回收率為95.9%。

調(diào)查問卷顯示,當(dāng)前大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀整體上并不理想。從查閱文獻和對問卷的梳理、歸納和分析,我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀存在以下三方面問題。

2.1 高校智育教育存在“短板”

教書育人、科學(xué)研究和服務(wù)社會是高校三大職能。其中育人功能也是高校三大職能中最基本、最重要的職能,育人功能中智育的淡化將直接影響高校其他職能的發(fā)揮和高校本身的可持續(xù)發(fā)展。在高校智育培育這一層面,我們設(shè)置了“高校提供課題研究、社會實踐、實驗探究、網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)”四個選項。按照“經(jīng)常、比較經(jīng)常、不經(jīng)常、比較不經(jīng)常、非常不經(jīng)?!蔽鍌€層次讓受試者選答,其結(jié)果如圖1所示。

二是高校教學(xué)評價機制缺位。目前,許多高校沒有建立起完善的研究性學(xué)習(xí)教育教學(xué)評價機制,重科研、輕教學(xué)現(xiàn)象比較普遍。許多高校都以“科研”為中心,對科研工作給予較大的傾斜政策,如科研編制、項目經(jīng)費、科研成果獎勵以及在評職稱、崗位考核時科研成果數(shù)量的“一錘定音”等等,在這種抓教學(xué)默默無聞,搞科研名利雙收的情勢下,還有誰愿意去精心備課,用心教學(xué),辛勤育人呢?[5]。評價機制的缺位,導(dǎo)致教師無法真正重視教學(xué)和育人的根本任務(wù),自然而然,學(xué)生研究性學(xué)習(xí)也無法得到正常開展。

3.3 學(xué)生職業(yè)規(guī)劃不清晰,學(xué)習(xí)興趣不高,動力不足

職業(yè)規(guī)劃是對職業(yè)生涯乃至人生進行持續(xù)的系統(tǒng)的計劃的過程。一個完整的職業(yè)規(guī)劃由職業(yè)定位、目標(biāo)設(shè)定和通道設(shè)計三個要素構(gòu)成。職業(yè)生涯規(guī)劃(career planning)也叫“職業(yè)規(guī)劃”。在學(xué)術(shù)界也叫“生涯規(guī)劃”,是指個人與組織相結(jié)合,在對一個人職業(yè)生涯的主客觀條件進行測定、分析、總結(jié)的基礎(chǔ)上,對自己的興趣、愛好、能力、特點進行綜合分析與權(quán)衡,結(jié)合時代特點,根據(jù)自己的職業(yè)傾向,確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo),并為實現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。

近年來,大學(xué)生從入校開始就進行職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計,這對大學(xué)生將來找到適合自己工作崗位并在工作崗位上盡快發(fā)展自己并實現(xiàn)自己的人生價值起到了積極有效的作用。但是仍存在大學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃重視不夠、方向目標(biāo)不清等情況,導(dǎo)致學(xué)習(xí)缺乏動力,學(xué)習(xí)目的不明確,不知道自己應(yīng)該學(xué)什么,學(xué)到什么程度,對自己所學(xué)專業(yè)缺乏深入了解,缺少興趣,學(xué)習(xí)的主動性差,對學(xué)習(xí)定位低,僅限于考試及格就行,別無他求。以這種狀態(tài)學(xué)習(xí),如何能學(xué)得好,又如何談研究性學(xué)習(xí)呢?

4 推進大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的對策建議

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人們極其重視智能開發(fā)。從理論上講,大學(xué)生具備了較高的自學(xué)能力,知識積累和思維水平也達到了相應(yīng)的高度,符合開展科學(xué)研究的基本條件和心理基礎(chǔ),推進大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)具有可行性。為此,高校及教師應(yīng)明確職責(zé)定位,為推進大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的開展提供良好的環(huán)境,切實提高學(xué)生綜合素質(zhì),提升市場競爭力。

4.1 高校營造良好的軟硬件環(huán)境

4.1.1 構(gòu)建因材施教的教書育人框架

研究性學(xué)習(xí)是智育教育的重要途徑,而因材施教是開展研究性學(xué)習(xí)、提升智育教育水平的重要前提。智是智慧,是舉一反三、聞一知十的啟發(fā)教育。高震東先生曾說:“智育教育第一步就是協(xié)助學(xué)生找到潛能所在及喜歡之科系,所謂天地位焉,萬物育焉就是這個道理。因材施教作為一項重要的教學(xué)方法,就是在教學(xué)中結(jié)合不同學(xué)生的特點,有針對性的進行教學(xué),使學(xué)生揚長避短,激發(fā)興趣,增強信心,促進學(xué)生全面發(fā)展。大學(xué)雖然學(xué)生多、專業(yè)多,但因材施教仍具可行性,構(gòu)建大學(xué)因材施教教書育人框架尤為重要。為此,高校要切實樹立“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切,為了一切學(xué)生”的教育理念,要協(xié)調(diào)院系部關(guān)系,擺脫狹隘觀念,努力為學(xué)生提供一個調(diào)整選擇自己喜歡專業(yè)學(xué)習(xí)的平臺。學(xué)生明確了目標(biāo)、激發(fā)了興趣、凝聚了動力,自會激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。同時,學(xué)生興趣相同,專業(yè)相近,層次有別,配以因材施教的教學(xué)方法,定會使學(xué)生學(xué)有所成、學(xué)有大成。

4.1.2 構(gòu)建大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)方法模型

大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)方法模型是指大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)方法應(yīng)涵蓋哪些維度,包含哪些方具體面或形式。研究性學(xué)習(xí)方法模型的構(gòu)建可以為大學(xué)生成長成才提供理論和實踐指導(dǎo),為高校培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型人才明確目標(biāo),理清思路,為社會發(fā)展提供智力基礎(chǔ)和人才支撐。同時,模型的構(gòu)建也可以為高校本身可持續(xù)發(fā)展提供保障。模型構(gòu)建的最終目的是具有現(xiàn)實的可操作性,能切實提升大學(xué)生綜合素質(zhì),培養(yǎng)社會所需人才。

“素質(zhì)”一詞我們經(jīng)常提及,《辭海》[6]將素質(zhì)定義為有機體天生具有的某種解剖生理特性,主要指人的感覺器官、運動器官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的特點。麥克利蘭提出的素質(zhì)“冰山模型”[7]可以為我們構(gòu)建大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)方法模型提供啟示,具體操作中,模型的構(gòu)建應(yīng)該以高校為依托,在分析和調(diào)研的基礎(chǔ)上,理清大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)方法模型所涵蓋的維度,通過發(fā)放調(diào)查問卷并對問卷結(jié)果進行因素分析和信度分析,得出模型各維度的典型描述,并對各維度具體表現(xiàn)形式及優(yōu)缺點進行總結(jié)概括,最終構(gòu)建起大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)方法的具體模型。

4.1.3 完善開展研究性學(xué)習(xí)保障機制。

研究性學(xué)習(xí)的開展,需要相關(guān)的配套設(shè)施和機制作保障。

一是高校在突出教書育人的主體地位的前提下,建立和完善教書育人與科研、社會服務(wù)三大功能并重的考核管理體制,要避免重科研和社會服務(wù)而輕教書育人的現(xiàn)象。教書育人是高校三大功能中最基礎(chǔ)、最首要、最常性的工作,教書育人搞不好,高校的科學(xué)研究和社會服務(wù)將變得非常乏力、非常狹隘。為此,高校首先應(yīng)加強教書育人建設(shè),通過開展“師德標(biāo)兵、教學(xué)名師、教學(xué)能手”等評選活動,切實樹立典型,凝聚正能量,使廣大一線教師學(xué)有目標(biāo),趕有方向,形成良性機制,不斷提高教師整體素質(zhì),提升教書育人水平。

二是應(yīng)保證實踐基地、實驗室等硬件設(shè)施建設(shè),為學(xué)生提供良好的實訓(xùn)操作空間。高校應(yīng)結(jié)合自身特點,建立和完善教學(xué)實踐基地建設(shè),完善實驗室等配套設(shè)施建設(shè),通過實訓(xùn),培養(yǎng)學(xué)生深入一線、深入實際和動手操作等能力,達到理論學(xué)習(xí)與實踐有機結(jié)合,使學(xué)生從實踐中激發(fā)靈感,從學(xué)習(xí)中開拓思路,更好地激發(fā)研究性學(xué)習(xí)的熱情。

三是發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)媒體的作用,建立互動式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代背景下,網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)的關(guān)系越來越緊密,學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息、學(xué)習(xí)知識已成為常態(tài)。但當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)平臺開發(fā)和建設(shè)還不夠完善,學(xué)習(xí)功能不足,互動性較差,學(xué)生更偏向被動的接受信息和知識。盡管有些平臺采取了BBS論壇、留言板等交互模塊,但效果不佳,學(xué)生不能充分參與資源建設(shè)和互動學(xué)習(xí),還沒能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體在研究性學(xué)習(xí)中的真正作用?;邮骄W(wǎng)絡(luò)教學(xué)的意義不僅在于為學(xué)生提供一個信息呈現(xiàn)和資源共享的平臺,還能讓學(xué)生們置身于一種教學(xué)情境中,通過老師提供的教學(xué)、實驗等視頻資料和在線咨詢交流,達到身臨其境的教學(xué)效果,拓展了學(xué)習(xí)時間和空間,使學(xué)習(xí)方式更靈活,效果更明顯。網(wǎng)絡(luò)平臺的利用,可以充分提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和能力;開放的實驗環(huán)境和互動式的實驗教學(xué),將最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,達到培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才的最終目的。

4.2 教師要提升教書育人水平

4.2.1 樹立博愛理念,彰顯教育愛的崇高境界

博愛就是廣博的愛、平等的愛,是沒有等差、沒有級別的愛。教育愛是博愛,是教育工作的上游意識形態(tài),是教育工作的基礎(chǔ)和前提。教師要樹立博愛理念,真正關(guān)愛每一位學(xué)生。做到用高尚的人格感化學(xué)生、用淵博的學(xué)識引領(lǐng)學(xué)生、用博愛理念熏陶學(xué)生,用科學(xué)的教育方法培養(yǎng)學(xué)生,切實履行好“傳道、授業(yè)、解惑”職責(zé),充分彰顯教育愛的崇高境界。學(xué)校可以通過加強師德教育,開展教師技能培訓(xùn)等活動,提升師資隊伍整體水平,切實建立起提高師資隊伍水平的良性機制,為研究性學(xué)習(xí)的開展奠定良好的師資基礎(chǔ)。

4.2.2 堅持產(chǎn)學(xué)研有機結(jié)合,以科研和生產(chǎn)帶動研究性學(xué)習(xí)的開展。一是教師應(yīng)掌握本學(xué)科前沿科研動態(tài),并將相關(guān)內(nèi)容及時融入教學(xué)內(nèi)容中,引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生去思考、去探求。通過科研與教學(xué)的有機結(jié)合,將嚴(yán)謹(jǐn)求實科的研精神帶入課程教學(xué),將先進的教育思想融入課程體系,將所學(xué)的理論知識充分應(yīng)用的科學(xué)研究之中。這樣,就可以更好的激發(fā)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的興趣和熱情,提升研究性學(xué)習(xí)效果;二是教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點,多為學(xué)生提供實訓(xùn)的機會,讓學(xué)生通過接觸實踐,培養(yǎng)良好的動手操作能力并以此檢驗理論學(xué)習(xí)的效果,通過實訓(xùn),還可以及時發(fā)現(xiàn)問題并進一步分析問題和解決問題,切實推進研究性學(xué)習(xí)的深入開展。

大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)關(guān)乎學(xué)生個人成長成才和高等教育可持續(xù)發(fā)展,唯有高校重視,教師參與、學(xué)生力行,三方真正形成合力,切實構(gòu)建起長效機制,才能使研究性學(xué)習(xí)“著地生根,開花結(jié)果”。

參考文獻:

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第5篇

關(guān)鍵詞:語文教學(xué);素質(zhì)教育

素質(zhì)教育推行十多年了。究竟進行得如何呢?筆者由于工作便利,到很多學(xué)校深入課堂學(xué)習(xí),課后組織教師、學(xué)生座談,發(fā)現(xiàn)應(yīng)試教育在教者中仍大有市場,傳統(tǒng)的教育思想、教育理念根深蒂固,極大地阻礙了素質(zhì)教育的發(fā)展,筆者深有感觸,覺得有必要“老調(diào)重彈”,再論實施素質(zhì)教育教師,必備的素質(zhì)。那么。實施素質(zhì)教育后,教師應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)呢?下面簡析實施素質(zhì)教育教師必備的素質(zhì)結(jié)構(gòu):

一、更新觀念,認同素質(zhì)教育,打好基礎(chǔ)

更新教育觀念,認同素質(zhì)教育,是教師的當(dāng)務(wù)之急。要把對素質(zhì)教育的認識與理解落實到自己的思想和行動上,樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀。盡快地從應(yīng)試教育的樊籠里跳出來。不要留戀走熟的舊路,要有勇敢的拓荒精神。地上本來沒有路。走的人多了,才成了路。不要只把素質(zhì)教育說在口上,而實際做的仍是應(yīng)試教育的那一套。

二、強化師德,展現(xiàn)人格風(fēng)采,挺起脊梁

教師的職業(yè)勞動是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動,教育過程自始至終都是一個人與人之間相互影響、相互作用的過程。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展,教師必須首先塑造自己高尚的人格。一般來說,學(xué)生都對教師有著一種特殊的信任和依賴感,他們把教師看成自己學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師、德行上的榜樣、生活上的參謀。任何一個成功的人,無不受益于教師高尚人格的影響。

教師人格的力量首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出堅定明確的方向性。每個教師都要始終如一地把熱愛教育事業(yè)當(dāng)作自己人格最集中、最本質(zhì)的體現(xiàn),在工作中盡職盡責(zé),永遠以一種旺盛的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作。其次,教師人格的力量應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出言行的一致性。一個教師要教育學(xué)生具有高尚的人格,自己必須做到言行一致,表里如一,以身立教。此外,教師人格的力量還應(yīng)以先進的思想、優(yōu)秀的品德、良好的作風(fēng)、淵博的學(xué)識去教育和影響學(xué)生,帶動學(xué)生去追求理想的人格。

柳斌同志曾在全國中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗交流會的總結(jié)講話中指出:“建設(shè)一支高素質(zhì)的隊伍,當(dāng)前仍要把提高職業(yè)道德素質(zhì)作為重點?!處熯@個詞的本質(zhì)含義,我想就是‘奉獻’兩個字。……如果丟掉了奉獻。那就不能稱其為教師?!?/p>

如果說,職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)這座大廈的主框架,那么“敬業(yè)愛崗,無私奉獻”又是職業(yè)道德素質(zhì)框架中的鋼筋。作為老師就要有樂于清貧、甘心奉獻的精神。

三、狠練內(nèi)功,積極參與實踐,構(gòu)建主體

教師的職責(zé)是教書育人。教書育人是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。要教好書。育好人,教師必須堅持不懈地練好教學(xué)基本功,不斷地探索教育的規(guī)律和技巧。努力提高自身的業(yè)務(wù)水平,增強育人能力。一般來講,教師必須具備以下幾個方面的能力:

1.語言表達能力。語言是教師傳遞教學(xué)信息的重要媒體。因而,掌握語言的藝術(shù),學(xué)會說話的技巧,是十分重要的。教師的語言不僅要做到準(zhǔn)確、鮮明、生動,而且還應(yīng)該具有簡明、形象、親切、詼諧風(fēng)趣等特色,狀物使學(xué)生如臨其境,抒情能使學(xué)生如坐春風(fēng),言志能使學(xué)生豪情滿懷,說理能使學(xué)生由衷折服。

2.文字表述能力。合格的教師應(yīng)當(dāng)具有教學(xué)能力、教研能力、教改能力。教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié),教研成果的表述,教改方案的制定,都需要我們將所做、所感、所思、所悟用筆表述出來。因此,要求現(xiàn)代教師努力提高自己的文字表述能力。

3.新知汲取能力。時代在前進。社會在發(fā)展,知識在更新。20世紀(jì)90年代被稱為知識爆炸的時代,21世紀(jì)知識更新的速度更快。并且,邊緣學(xué)科越來越多,各種學(xué)科會相互滲透。作為教書育人的現(xiàn)代教師,必須具備一種更新知識結(jié)構(gòu)、補充學(xué)術(shù)養(yǎng)料、拓展教育視野的強大能力,努力使自己具有嶄新科學(xué)內(nèi)涵和嶄新人文本質(zhì),做到一專多能、通曉多個學(xué)科領(lǐng)域,能夠指導(dǎo)多門學(xué)科的學(xué)習(xí)。只有這樣,才能擔(dān)當(dāng)起素質(zhì)教育的重任。

4.課堂駕馭能力。課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道。一個教師能否駕馭課堂,決定著素質(zhì)教育的成功與失敗。在課堂教學(xué)中,既要把握學(xué)生的主體地位。也不能忽視教師的主導(dǎo)地位。沒有教師的主導(dǎo)作用的課堂,將是一種渙散自由的課堂;沒有學(xué)生的主體作用的課堂,將走上應(yīng)試教育的老路。同時。教師在課堂教學(xué)中,在把握著知識傳授點的前提下,要求課堂教學(xué)具有撼人心魄的審美感染力,應(yīng)多一點機智,多一點幽默。

5.電化教學(xué)能力。當(dāng)前信息傳播技術(shù)、電腦、電化教室、多媒體教室等在教育過程中已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用,并將極大地促進教師角色的歷史性轉(zhuǎn)變。它要求現(xiàn)代教師要具有正確指導(dǎo)學(xué)生進入信息高速公路檢索信息、獲取知識、解決問題。并具有相應(yīng)的熟練操作的能力、改進信息系統(tǒng)的教學(xué)能力。一個不會使用現(xiàn)代教學(xué)手段的教師,很難成為一個稱職的教師。

第6篇

初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課反映出人們教學(xué)價值觀上的不同,有的只是單純注重學(xué)生知識的灌輸,也有的把育人的教學(xué)價值通過學(xué)生教學(xué)實踐來體現(xiàn)。數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課教學(xué)能幫助學(xué)生對以前知識進行梳理,對數(shù)學(xué)知識有全面、科學(xué)的認識,從而能達到學(xué)校教書育人的目的。綜合以上兩點關(guān)系,初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課的目的是通過對數(shù)學(xué)知識的整理復(fù)習(xí),提升學(xué)生多方面的能力,合理的促進初中學(xué)生的健康成長和未來發(fā)展,在復(fù)習(xí)整理時,教師給予合理的指導(dǎo),幫助學(xué)生樹立正確的復(fù)習(xí)課觀念,全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

二、與初中生年齡段的關(guān)系

處于初中階段的學(xué)生正是青少年時期,正處于形式運算階段,初中學(xué)生能通過各種各樣的計算,反復(fù)修改思考,能真正明白數(shù)學(xué)邏輯的本質(zhì),也能把這種數(shù)學(xué)邏輯運用到實際生活中去。初中時期學(xué)生的思維已具有假設(shè)、預(yù)計的能力,思維也變得形式化,思維中的具體事物不再起決定性作用,自我意識和自控能力越來越強。初中階段的知識點主要有圖形與幾何、函數(shù)與分析、數(shù)與運算、方程和代數(shù)、數(shù)據(jù)整理與概率統(tǒng)計等板塊,初中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識比較系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)化,例如數(shù)的學(xué)習(xí)過程編排,也是從整數(shù)到有理數(shù)再到實數(shù),代數(shù)式的學(xué)習(xí)過程編排也是從整式到分式再到根式的系統(tǒng)學(xué)習(xí)過程。初中的知識比較抽象化,例如從數(shù)開始學(xué)起,再到代數(shù)式,到方程,是從確定式表達到不確定式的發(fā)展過程,再到函數(shù)、方程組對多個量之間的關(guān)系進行數(shù)學(xué)計算。

初中數(shù)學(xué)知識內(nèi)容具有系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)性,思考方法也具有普遍和結(jié)構(gòu)性,能幫助學(xué)生更好、更快的理解、掌握數(shù)學(xué)知識點間的關(guān)系,梳理數(shù)學(xué)知識點的整體結(jié)構(gòu),更能很好的幫助學(xué)生記憶,從而能更好的運用課堂知識解決生活中的實際問題。初中生所具有的邏輯、思維能力不能進行高度抽象的思維活動,無法對初中所學(xué)數(shù)學(xué)知識進行結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)的理解。初中復(fù)習(xí)課能有效的解決這一問題,將所學(xué)知識進行融會貫通,加深對數(shù)學(xué)知識內(nèi)涵的認知,滿足了初中學(xué)生學(xué)習(xí)階段思維等方面的培養(yǎng)需求。

三、初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課教學(xué)育人價值

1.初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課共通價值

共通價值主要是指概念課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課教學(xué)共同具有的育人價值。提升了學(xué)生的深刻、批判、靈活、創(chuàng)造、敏捷的思維品質(zhì),不斷鍛煉思維能力,增強探究規(guī)律、解決問題;培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,學(xué)生對所學(xué)的知識進行概括歸納,不僅便于自己掌握,而且鍛煉自己的思維、思考能力;開發(fā)了學(xué)生的潛力,挖掘?qū)W生現(xiàn)有的發(fā)展可能,鍛煉了思維,提高空間想象力、空間構(gòu)造力、邏輯推理能力等,為未來學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課獨特價值

對復(fù)習(xí)課的功能重新進行定位,復(fù)習(xí)課與練習(xí)課、新授課的目的不同,復(fù)習(xí)課是對以前學(xué)習(xí)的知識的復(fù)習(xí)整理,通過知識梳理,學(xué)生能夠更系統(tǒng)全面的掌握知識,按照自己的思維方式將知識內(nèi)化;復(fù)習(xí)課的時間段特殊,一個單元、學(xué)期或者學(xué)年的新課結(jié)束后才有復(fù)習(xí)課,有時甚至將幾個學(xué)期所學(xué)的知識進行匯總,因為需要將一整個數(shù)學(xué)知識板塊完全講授完,才能做到知識的系統(tǒng)概括,提高學(xué)生整體結(jié)構(gòu)認知能力、綜合思維能力、自主學(xué)習(xí)能力等。

3.不同初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課的價值

3.1單元復(fù)習(xí)課的價值在于能讓學(xué)生們對整個知識體系有初步的認識,鞏固了對整個知識板塊的理解。

3.2學(xué)期復(fù)習(xí)課能將單元復(fù)習(xí)課的內(nèi)容進行聯(lián)通,學(xué)生對數(shù)學(xué)知識體系結(jié)構(gòu)有了比較完整的了解,鞏固單元重點知識點,查漏補缺,更能很好的解決疑點難點問題,使學(xué)生能更快的掌握本學(xué)期的重點知識點。

3.3畢業(yè)復(fù)習(xí)課是對整個初中階段知識的系統(tǒng)、全面的概括歸納,將單元復(fù)習(xí)課、學(xué)期復(fù)習(xí)課的知識總結(jié)概括,學(xué)生在不斷的總結(jié)中全面掌握初中知識體系,明確數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重點、難點,將知識不斷的內(nèi)化成自己所能掌握的知識,從而完成大綱教學(xué)要求和達到教學(xué)育人的目的。

四、總結(jié)

第7篇

為認真落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,做一名道德高尚行為規(guī)范的人民教師,我承諾如下:

1、為人師表。注重形象,嚴(yán)于律己,依法履行教師職責(zé)。

2、遵守紀(jì)律。按時上下班,按時上下課。課堂上不抽煙,不接打手機,不帶酒氣上課,不向?qū)W生推銷教輔資料,自覺抵制有償家教。

3、愛崗敬業(yè)。認真?zhèn)湔n、上課,認真批改作業(yè),履行崗位職責(zé),積極參加各項活動。

4、關(guān)愛學(xué)生。尊重學(xué)生人格,不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。不在隱蔽場所與異性學(xué)生單獨談話。

5、誠實守信。舉止文明、作風(fēng)正派、尊重同事、不說粗話、臟話,在與學(xué)生發(fā)生矛盾時,以平靜的心態(tài)化解矛盾,避免態(tài)度粗暴、方法簡單。

6、接受監(jiān)督、總結(jié)反思,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

承諾人:

日期:

教師師德師風(fēng)承諾書

為了進一步規(guī)范教師行為,進一步明確自己在師德師風(fēng)建設(shè)中應(yīng)負之責(zé)任,切實提高師德師風(fēng)建設(shè)的整體水平,提高教育的社會形象。我鄭重承諾:

1、全面貫徹國家的教育方針,端正教育思想,認真遵守《教師職業(yè)道德規(guī)范》。教書育人,為人師表;敬業(yè)愛崗,忠于職守,有較強的事業(yè)心和責(zé)任感,認真履行教師職責(zé)。

2、身正為范,時刻注意自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)。做到全身心投入教育事業(yè),大事少請假,小事不請假,絕不因家里的私活耽誤工作。

老老實實做人,兢兢業(yè)業(yè)做事,不弄虛作假,樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育教學(xué)規(guī)律,改進教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平,提高自身政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

3、關(guān)心愛護每一位學(xué)生,信任、親近、理解學(xué)生、尊重學(xué)生人格,不諷刺、挖苦學(xué)生,不以言行侮辱學(xué)生,無對學(xué)生罰站、罰作業(yè)、驅(qū)趕等體罰、變相體罰學(xué)生的行為。

4、智德并重,堅持面向每一個學(xué)生,面向?qū)W生的每一個方面,尊重學(xué)生,甘于奉獻。

5、嚴(yán)以律己,不向?qū)W生兜售、推薦教輔資料,不無遲到、早退、曠工,工作時間不辦私事,不搞娛樂活動,正確處理集體與個人、家庭與工作及其他方面的關(guān)系。

6、關(guān)心學(xué)校,處處維護學(xué)校集體榮譽,事事為學(xué)校著想,愛護公物,關(guān)心學(xué)校一草一木。

7、熱愛本職工作,把自己的全部心血傾注在學(xué)生的身上。熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé),教書育人,注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。

師德的建設(shè)是一項必要而重要的工作,我愿扎實地走好每一步,無愧于“人民教師”這一光榮的稱號。

承諾人:

日期:

師德師風(fēng)承諾書

我作為一名光榮的人民教師,擔(dān)負著教書育人的重任,為了認真履行教師職責(zé),嚴(yán)格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,形成自己良好的師德師風(fēng),爭做一名師德高尚的教育工作者,我向光榮的教師職業(yè)以及學(xué)校、學(xué)生、家長鄭重承諾:

一、愛國守法。擁護黨的領(lǐng)導(dǎo),自覺遵守《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī),全面貫徹國家教育方針,教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致,不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛校敬業(yè)。熱愛學(xué)校,勤于進取,精于業(yè)務(wù),無私奉獻。自覺維護學(xué)校榮譽,努力做到認真?zhèn)湔n、上課、作業(yè)、批改、輔導(dǎo)、考查,切實改進教法,減輕課業(yè)負擔(dān),高質(zhì)量地完成教學(xué)工作。

三、教書育人。以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標(biāo)?造就有理想?有道德、有文化、有紀(jì)律的,德、智、體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)和接班人。自覺抵制封建迷信和活動,不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。絕不以各種名義向?qū)W生罰款和攤派錢物,絕不擅自設(shè)立收費項目、超標(biāo)準(zhǔn)收費、擴大收費范圍。

四、為人師表。堅守高尚情操,遵守社會公德。知榮明恥,身體力行、言行一致。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響,不強迫或變相強迫學(xué)生訂購學(xué)習(xí)資料,不利用職責(zé)之便謀取私利,不搞有償家教。

五、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

六、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生,保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益??朔唵未直?、歧視差生的思想和行為,不得以任何形式體罰或變向體罰學(xué)生。

七、尊重家長。主動與家長保持正常聯(lián)系,認真聽取家長的意見和建議,取得支持與配合。不得訓(xùn)斥、指責(zé)家長,不得收受家長禮物。

承諾人:

年 月

教師師德師風(fēng)承諾書

為了提高自身的思想道德素質(zhì),做好學(xué)生健康成長的引路人,我要以高尚的情操感染學(xué)生,以淵博的知識教育學(xué)生,以科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生,以良好的形象影響學(xué)生,堅持“以德立身,教學(xué)為本,立德樹人,情感育人”的師德自律。鑄師魂,修師德,強師能??照?wù)`教,實干興校,內(nèi)強素質(zhì),外樹形象。謹(jǐn)遵《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之要求,我鄭重承諾:

一、常懷師愛之心,踐行育人之本;

懷仁愛之心,以人為本,尊重、關(guān)心、愛護全體學(xué)生,全心全意為學(xué)生成長、成才服務(wù)。懷師愛之心,熱愛學(xué)生,熱愛教育,踐行育人為本,立德為先。引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,健康成長;因材施教,循循善誘,因生施教,誨人不倦,創(chuàng)建平等和諧、教學(xué)相長的教學(xué)氛圍。

二、慎尊師德之道,崇尚為人師表;

恪守教師的神圣職責(zé),身體力行,踐行社會主義榮辱觀,注重言傳身教,履行師德規(guī)范,以身作則,為人師表。以德治學(xué),以德施教,愛崗敬業(yè),恪盡職守,淡泊名利,樂于奉獻,以高尚的情操感染學(xué)生,自覺成為學(xué)生的表率和楷模。

三、恪守為師之規(guī),謹(jǐn)重依法執(zhí)教;

堅持依法執(zhí)教,遵守法律法規(guī)及教師行為規(guī)范,自覺抵制違規(guī)行為,杜絕有害于學(xué)生健康成長,有損學(xué)生合法權(quán)益的行為;營造規(guī)范、文明、和諧、人民滿意的育人環(huán)境。

四、珍惜師譽之名,崇尚廉潔從教;

珍惜人民教師的光榮稱號,自覺維護教師的崇高榮譽,樂于奉獻,專心從教,不謀第二職業(yè),不搞有償補習(xí),自覺抵制社會不良風(fēng)氣,克服拜金主義、享樂主義傾向,牢牢遵守踐行教師職業(yè)規(guī)范。

五、竭盡師智之能,樹立創(chuàng)新精神。

嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時俱進,竭盡師智之能,勇于創(chuàng)新,學(xué)無止境,終身學(xué)習(xí)??炭嚆@研業(yè)務(wù),不斷更新教育理念,學(xué)新知掌握新技能,超越自我,不斷刷新教育記錄,力爭具備廣博的文化基礎(chǔ)知識,扎實精深的學(xué)科專業(yè)知識和系統(tǒng)的教育科學(xué)以及心理學(xué)知識。

百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。讓我們一起大力弘揚“平凡之中的偉大追求,平靜之中的滿腔熱情,平常之中的強烈責(zé)任感”的“三平”精神,把自己鍛煉成為一個政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、師德優(yōu)的新時代人民滿意的教師!

第8篇

[摘要]對青年教師而言,如何盡快培養(yǎng)起教學(xué)和育人的能力,是一個值得探討的問題。本文以作者實際工作經(jīng)歷和經(jīng)驗為背景,提出適用于日常工作的提升青年教師教育教學(xué)能力的建議和方法。

[關(guān)鍵詞]教學(xué);教育;能力

作為一個教師,“教書育人”是天職。然而對一個青年教師而言,如何盡快培養(yǎng)起教學(xué)和育人的能力,是一個值得探討的問題。以下,我想以自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗來闡述這一問題。首先,是教學(xué)能力的培養(yǎng)。一個完整的教學(xué)過程包括備課、上課和課后輔導(dǎo)三大環(huán)節(jié)。在備課環(huán)節(jié),建議分三步來完成,自學(xué)-互學(xué)-自學(xué)。自學(xué)是自己先將要教授的內(nèi)容好好鉆研一番,理清重難點,列出提綱。互學(xué)就是與同組的特別是教同一門課的老師相互討論交流,聽聽別人的構(gòu)思,互相啟發(fā)。另外,在備課過程中如果遇到自己不能理解透徹的內(nèi)容,一定不能馬虎的敷衍過去,要想辦法解決,絕對避免在授課過程中犯科學(xué)性錯誤。最后就是自學(xué),將原先的構(gòu)思進行整理,最后完成教案。作為教師,上課時的自信體現(xiàn)在語言的響亮、清晰、流利,板書的工整詳略得當(dāng),知識的前后遷移能力以及對整個課堂的管理。因此,建議新教師把教案寫的盡量詳細,甚至落實到上課要講的每一個子,然后就通過反復(fù)研讀,將整個教學(xué)過程牢牢的記在腦中。盡管課堂上總會出現(xiàn)各種意想不到的情況,但是對整個教學(xué)過程的熟悉掌握,能使自己心中有底,口中無錯。此外,在課堂上的游刃有余能使學(xué)生對自己產(chǎn)生好印象,甚至是喜歡和崇拜,這都有利于后續(xù)的教學(xué)和管理的。在課堂上教師要將自己從一個只是傳授知識的“獨奏者”演變成一個幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn),組織引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)的“伴奏者”的角色,課堂上老師不是主角,學(xué)生才是主角,自己只做啟發(fā)和引導(dǎo),充分調(diào)動學(xué)生的積極性去探究和學(xué)習(xí)。作為新教師,往往急于將自己的授課內(nèi)容通過講授盡快的傳授給學(xué)生,對于學(xué)生的接受情況考慮不多。同時,一味地采取講授的方式也容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣,出現(xiàn)精神不集中的狀況。因此,在教學(xué)中,新教師應(yīng)注意課堂提問,或者采用學(xué)生板演,分組討論競賽等方式,一方面可以隨時檢查學(xué)生對知識的掌握情況,另外,也利于活躍課堂氣氛,避免學(xué)生開小差、睡覺等問題。

這里,總結(jié)一些自己在教學(xué)方面的心得:1)作為一個青年教師,要多用心鉆研教材,多與人討論,多向老教師求教。所以作為一個年輕教師,有很多東西都不會,不懂,那么要使自己盡快的成長起來,勤學(xué)多問是必須的。2)有這樣一句話:心有多大,舞臺就有多大。其實作為一個教師,三尺講臺就是我們的舞臺,在這個舞臺上的表演,沒有所謂的最好,只有更好。在教學(xué)過程中,需要不斷的否定自己,改進自己,如果有2個平行班,那么要爭取做到第二遍比第一遍好,如果,之前已教過這門課,那么要在原來的教案上改進,讓這一遍比上一遍好,這樣才能讓自己有所成長。3)爭取每一節(jié)課都有一個能吸引學(xué)生興趣的亮點。根據(jù)授課內(nèi)容,安排一些聯(lián)系生活的案例,現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的事件,或者分析一些簡單的經(jīng)濟現(xiàn)象。例如我在涉及會計報表內(nèi)容時給學(xué)生介紹股票,上市公司;在介紹貨幣時間價值時,加入銀行利率,匯率的知識;在講會計法規(guī)和職業(yè)道德的時候,介紹一些會計從業(yè)崗位和會計人員職稱,進行職業(yè)生涯規(guī)劃教育等等。“教書育人”,“教書”在前,“育人”在后,這不由得使我心靈的天平更多的偏向了“教書”這一邊。然而多年的班主任生涯,自己的體會,身邊生動鮮活的例子,使我意識到,在職業(yè)學(xué)校,要成為一個優(yōu)秀的教師,出色的育人工作是必不可少的。青年教師一般都需要擔(dān)任班主任工作,和諧的師生關(guān)系,人與人之間的感情,是進行有效教育的前提,也是班主任工作快樂的源泉。我現(xiàn)在擔(dān)任一個財會班的班主任,這個班有超強的班級榮譽感和凝聚力,不論活動還是考試、考證,都積極參與、共同奮斗、互幫互助,取得了優(yōu)異的成績,是個和諧快樂的大家庭。這些源于他們自身的性格優(yōu)勢,也源于我自己在帶班方式上的改變。

第一,班主任必須處理好與學(xué)生的關(guān)系,這是取得教育成果的前提。班里有個學(xué)生,他時常犯錯,大大小小的問題不斷,還好說話,好動,上課需要我時常提醒:“唐某某,不要講了;唐某某,坐好!”說多了,我煩,他也煩,難免動氣。一次,我感覺他情緒不對,于是我半開玩笑半當(dāng)真的說:“我怎么竟碰上好動好講話的人呢?!家里有個女兒,班里有個唐某某,女兒上苗班,家長會上,班主任給我學(xué)了各種女兒的坐姿,腿擱在凳子上的,半躺的,后腦勺朝前面的,我可難為情了,后來,老師把她的凳子拿了,讓她站著上課,幾次下來,她老實了。她三周歲不到,唐某某你十六周歲,我是不是也要這樣對你,你才能安分呀?”大家哈哈笑,他也笑了!對學(xué)生注意語言分寸,多鼓勵學(xué)生,多表揚其優(yōu)點,樹立學(xué)生的自信心,做到你尊重他,他才會尊重你,這樣才能搞好師生關(guān)系。做班主任,要做到是老師又不是老師,不能過分強調(diào)自己的教師地位。過分強調(diào)自己的權(quán)威,會禁錮學(xué)生的思想,捆綁學(xué)生的手腳,時間長了學(xué)生和班主任之間會形成緊張的局面,從而動搖班主任在學(xué)生心中的地位。然后,是家長又不是家長。班主任要讓學(xué)生感覺就像處在家庭的溫暖之中,與此同時班主任又不能過分強調(diào)自己的“家長”地位,居高臨下訓(xùn)斥學(xué)生挫傷學(xué)生的自尊心,其結(jié)果會造成班主任和學(xué)生之間你壓我頂?shù)木o張局面,最終失掉威信。最后,是朋友又不是朋友。班主任只有和學(xué)生交朋友才能真正了解學(xué)生,打開學(xué)生心靈之鎖的鑰匙,但交朋友要有原則,如果班主任和學(xué)生之間沒大沒小,學(xué)生就不容易嚴(yán)格要求自己,使班主任失去教師的尊嚴(yán)。第二,班主任必須是班級的管理和建設(shè)核心。建設(shè)一個團結(jié)向上的班集體,要向?qū)W生灌輸?shù)木褪羌w觀念,要樹立每個學(xué)生心中的“大我”觀念,克服“小我”意識,這樣,學(xué)生才能自覺維護班級的班風(fēng)和榮譽。另外,培養(yǎng)一批得力的班干部。干部培養(yǎng)的關(guān)鍵在于選擇好合適人選,而這要分為兩個部分:班長和其他班委。一般班委由于他的專項性比較強,相對而言,對他們的綜合能力要求弱些;而一班之長,除要有責(zé)任心外,還應(yīng)有管理能力,有一定的威信。因而,不能完全由學(xué)生民主決定班委,應(yīng)由班主任初選一部分,不斷觀察比較,然后再確定班委。另外,不妨一個職位設(shè)正副兩人,這樣能調(diào)動更多學(xué)生的積極性,讓他們參與到班級管理中來。作為教師,我們的工作對象是一個個鮮活的生命,所以我們的工作注定是不平凡的,是不易的,在教書育人的道路上只有不斷付出,方能不斷收獲。

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作者:蕭惟勤 單位:無錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校財會金融系

第9篇

一、如何做好“學(xué)問之師”

教師最基本的職責(zé)是“教書”。教師要想教好書,要想自己在學(xué)科上成為學(xué)生的學(xué)問之師,就必須具有深厚的專業(yè)知識儲備,精通自己所教授的科目,做到“學(xué)有專長,術(shù)有專攻”。同時還需要具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識和必備的教育科學(xué)知識。正所謂“要給學(xué)生一碗水,教師要有一泉水”。因此除了在知識的數(shù)量上要多于學(xué)生之外,更強調(diào)水的質(zhì)量,我想它必須是“新鮮水”“、環(huán)保水”和“多功能水”。因此這就需要我們教師與時俱進,不斷補充新知識,不斷更新知識,不斷獲取新信息,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求;要求教師教給學(xué)生的知識不僅應(yīng)該是適時的,而且是科學(xué)的,純凈的,對學(xué)生的學(xué)習(xí)有積極意義的;要求教師不僅要教給學(xué)生知識,更要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,教會學(xué)生如何樹立理想,如何確定學(xué)習(xí)目標(biāo),如何克服學(xué)習(xí)困難等等。因此,這就要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,唯有這樣,才能不斷開啟知識的活水源頭,才能擁有一眼源源不斷的泉水?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,這或許正是教師所應(yīng)追求的。當(dāng)然,教師具備了廣博精深的知識,還不一定能很好擔(dān)任學(xué)問之師。要做好本職工作,還必須具備與之相應(yīng)的能力。比如組織教育教學(xué)的能力,語言表達能力,組織管理能力,使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等等。

二、如何做好“道德之師”

如果說專業(yè)文化能力和實踐能力是教師擔(dān)任好“學(xué)問之師”應(yīng)當(dāng)具備的兩大基本素質(zhì),直接影響其職業(yè)活動的成效,那么教師的職業(yè)道德素質(zhì)則是影響教師教書育人實踐活動最終成敗的決定性因素。教師的道德品質(zhì)對學(xué)生的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。因此,我們教師除了要“教書”以外,更要肩負“育人”的職責(zé);除了要擔(dān)任好“學(xué)問之師”以外,還要擔(dān)任好“道德之師”。然而,所謂“育人”先“育己”,教師若要教育自己的學(xué)生學(xué)會做人,首先自己應(yīng)當(dāng)會做人;教師若要培育自己學(xué)生的高尚人格,首先自己應(yīng)當(dāng)具有高尚的人格。這就需要教師首先要通過“德之自修”培養(yǎng)自己高尚的德行和健全良好的人格品質(zhì),然后在此基礎(chǔ)上通過“言教”和“身教”相結(jié)合的方式幫助培養(yǎng)學(xué)生為人品德和健全人格品質(zhì),從而做到不以“獨善其身”為目的,而以“兼善天下”為使命。這或許正是教師這個職業(yè)不同于其他職業(yè)的本質(zhì)所在,也是教師這個職業(yè)崇高神圣和受人尊重的原因所在。但是,這同時也體現(xiàn)出全社會對教師這個職業(yè)的較多要求和期許。因此,教師不僅要做良好德行和人格品質(zhì)的宣講者,更是要做其踐行者,在“身教”上體現(xiàn)“身正為范”,對學(xué)生能夠起到道德精神的榜樣示范作用。這就要求教師無論身在何方,無論身處何地,都不能忘記“教師”的身份和角色;無論做什么事情,無論從事什么活動,教師的言行舉止都應(yīng)當(dāng)與自己作“教師”的身份和角色相適宜,真正做到“為人師表”,做好學(xué)生的“道德之師”。

三、如何實現(xiàn)二者的統(tǒng)一

要實現(xiàn)“道德之師”和“學(xué)問之師”的統(tǒng)一,我想首先要求我們應(yīng)具備扎實的專業(yè)知識和廣博的通識知識;其次應(yīng)具備從事教育教學(xué)工作所必須的教育法規(guī)、教育學(xué)、心理學(xué)等方面的理論知識,樹立依法從教的觀念和科學(xué)的教育觀念,熟悉教育活動中的心理現(xiàn)象,懂得教育規(guī)律;再次就是教師必須加強自我人格的道德修養(yǎng),在從業(yè)的過程中通過“德之自修”塑造自我的高尚人格,然后通過自己的“言傳身教”來履行一個教師的職責(zé)和使命。作為教師,唯有從以上三方面進行充實完善,才能更好地履行教師教書育人的職責(zé),才能更好地勝任教育教學(xué)的工作。當(dāng)然,以上三方面僅是為幫助教師自身成為一名合格且優(yōu)秀的教師打開了一扇門,指引了一條路,更重要的是需要教師通過這扇門,沿著這條路,在以后的教育教學(xué)實踐工作中去不斷探索、總結(jié)、反思和提高。

作者:李明芳單位:重慶三峽醫(yī)藥高等??茖W(xué)校

第10篇

[關(guān)鍵詞]魏書生;民主;科學(xué)

中圖分類號:G63 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1006―0278(2011)09―044―01

魏書生綜合運用各種科學(xué)方法,建立了自己的教學(xué)方法論體系,探索了教學(xué)思想的科學(xué)化,指導(dǎo)全體學(xué)生,真正成為學(xué)習(xí)與發(fā)展的主人,展開自我教育和自學(xué)的兩翼,飛向理想的彼岸。探索了教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)化,歸納了語文知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng),設(shè)計了語文知識樹。探索了教學(xué)方法的科學(xué)化,總結(jié)出課堂六步教學(xué)法:定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)。探索了學(xué)生自學(xué)方法的科學(xué)化,自學(xué)教材的方法:自學(xué)六本語文書的方法,自學(xué)一冊語文書的方法,自學(xué)一類課文的方法;三結(jié)合的自學(xué)方法:聽說讀寫結(jié)合,語文科學(xué)學(xué)習(xí)與語文學(xué)習(xí)結(jié)合;學(xué)用結(jié)合。探索了教學(xué)管理的科學(xué)化自動化。

民主思想實質(zhì)上也是科學(xué)思想,因為民主是解放生產(chǎn)力、解放人的創(chuàng)造力的科學(xué)。民主的方法,就是用民主集中制的方法。在魏書生的教育教學(xué)實踐中,就是“和學(xué)生商量”的方法。魏書生說:“和學(xué)生商量,就是實行教學(xué)民主?!薄拔矣X得,民主化、科學(xué)化像語文教學(xué)的兩翼,它能載著我們從必然王國逐漸飛向自由王國”。

魏書生實施教學(xué)民主首先是決策民主。學(xué)什么,要先和學(xué)生商量,大家舉手表決,少數(shù)服從多數(shù);兩種意見人數(shù)相等,大家再討論,看誰講得有道理,然后再表決。老師也參加,但只能投一票。怎樣學(xué),用什么方法學(xué),和學(xué)生商雖學(xué)多少課時,和學(xué)生商量。第二是教學(xué)過程民主,教學(xué)過程變成解放思想的過程,給學(xué)生情緒松綁的過程,是喚起學(xué)生興趣、好勝、成功欲的過程。教師走進學(xué)生心靈,與學(xué)生心心相通,逐步將學(xué)生推向課堂主人的地位,讓學(xué)生自己主宰自己,自我教育,自己動手學(xué)習(xí)。第三是教師創(chuàng)設(shè)民主情境。教師和藹可親地與學(xué)生商量,從內(nèi)心深處了解學(xué)生,成為學(xué)生親人和摯友,使學(xué)生愿意,也敢于講真話,講實話,各抒已見,民主的方法,離不開法制的方法,一旦大家通過的制度,就必須人人遵守,不能違犯。所以,班級管理,學(xué)生自我教育,自學(xué)可以自動化運轉(zhuǎn),班主任在不在一個樣,老師在不在一個樣。

魏書生教育民主思想不是憑空產(chǎn)生的,而是在教書育人實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗,進行冷靜而深刻的思考和實踐檢驗基礎(chǔ)上逐漸形成的。

在傳統(tǒng)的教育中,教師的主導(dǎo)地位是突出的。教師怎樣教,學(xué)生就怎樣學(xué),師生之間的關(guān)系似乎是一種“主仆關(guān)系”。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念束縛著人們的思想。正是這種傳統(tǒng)的觀念,使得我們的教育并沒有盡善盡美地發(fā)揮作用,我們培養(yǎng)的學(xué)生缺少創(chuàng)新精神和實踐能力,缺少主人翁意識,難以“人盡其才”。魏書生也是經(jīng)歷了這種教育才有了新的感悟。魏書生鑒于我國新時期總?cè)蝿?wù)的目標(biāo)認為:我們的教育對于如何現(xiàn)代化研究得多一些,而對于民主研究得少一些。不研究教育民主,就不利于把學(xué)生培養(yǎng)成自學(xué)和自治的主人;實施教學(xué)民主,就在于能夠確立良好的師生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會如何做人,實現(xiàn)育人目的。魏書生認為:“學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人,就必須自覺地發(fā)展自己人性的成分,發(fā)展自己心靈深處真善美的成分,由自在的人變成自為的人”。而教師的責(zé)任,就是要在施教中發(fā)展學(xué)生的人性與個性,尊重學(xué)生的人格、個性,發(fā)展學(xué)生特長。這一過程中,發(fā)揚民主、形成和諧的師生關(guān)系尤為重要。

教學(xué)民主的目的是什么?魏書生的回答是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,解決學(xué)生愿學(xué)的問題,使學(xué)習(xí)成為學(xué)生內(nèi)心深處的需要,成為一種樂趣、一種享受。

魏書生認為,教師不僅要教書,而且要育人。要育人,就要研究人的需要。發(fā)展學(xué)生心靈中需要勞動、需要學(xué)習(xí)、需要創(chuàng)造的那部分人性。另外,教師還要注重發(fā)展學(xué)生的個性。豐富多彩的世界,培育了人們多種多樣的個性,世界的豐富多彩又需要人們具有多種多樣的個性。 魏書生教育民主思想的實質(zhì)是要充分發(fā)揮教育的育人作用,培養(yǎng)全面發(fā)展的人。魏書生將民主思想運用于教學(xué)中,很好地解決了教與學(xué)這對矛盾,極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在現(xiàn)在看來,運用民主思想能更好地將新課程理念落實到教育教學(xué)工作中,從而優(yōu)化教育過程。

魏書生依靠民主、科學(xué)的思想組織教學(xué),排除了學(xué)生學(xué)習(xí)心理的障礙,極大地開發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

“民主”成了魏書生通向教育成功之門的鑰匙。民主思想也成為我們實施素質(zhì)教育,推進新課程改革過程中的重要思想。

魏書生民主與科學(xué)的教育思想,以愛生為源頭,以尊重為過程,以激勵和信任作為最有效的方式,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我成長,把教書變成自學(xué)為主,自我涵養(yǎng)、成長,推動每一個人發(fā)現(xiàn)、釋放自己生命的能量。

第11篇

據(jù)筆者針對我國部分高職院校的教學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn),近年來,高職學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差,主動性不夠強,學(xué)習(xí)效果普遍一般.總結(jié)分析原因,這一方面有來自于教師的原因,很多高職教師沒有真正用心把調(diào)動學(xué)生積極性作為己任,這主要來自于客觀現(xiàn)狀和制度上的原因.眾所周知,高職教師與中小學(xué)教師相比,在責(zé)任感上的壓力相對較小.主要是因為,高職院校通常沒有諸如擇校、擇班、排名、升學(xué)以及高考等壓力,也沒有因此而產(chǎn)生的績效評價機制.很多高職院校教學(xué)考核甚至連“教考分離”都沒有完全實現(xiàn),這就導(dǎo)致教師“自己教、自己考、自己給學(xué)生評分”,以學(xué)生分?jǐn)?shù)顯示的教學(xué)效果完全由任課教師自己判定“.如何教、如何考”成了良心活,沒有一套科學(xué)有效的考核評價體系.另一方面來自學(xué)生自身因素,高職分?jǐn)?shù)線一降再降使得高職學(xué)生生源整體素質(zhì)下降,學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)能力普遍下降.在一定程度上講,現(xiàn)階段高職學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)能力都不能與以前的高職學(xué)生相比.在這種情況下,要把高職教育辦好,培養(yǎng)更多更好適應(yīng)“生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)”的一線技能型人才,需要高職教師建立更多的責(zé)任感,千方百計地把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來.做好這項工作,首先是要提升高職教師的責(zé)任感,而這絕不是憑幾句口號、進行宣傳倡議就能夠做到的,必須從政策制度上進行行之有效的引導(dǎo).因而我們需要建立一套有效的、科學(xué)合理的高職教師責(zé)任感的考核評價體系,從制度上約束教師來加強責(zé)任感建設(shè),督促高職教師真正把“教書、教技、育人”當(dāng)成一種習(xí)慣.對高職教育強調(diào)學(xué)生動手能力培養(yǎng),“工學(xué)結(jié)合、校企合作、項目教學(xué)”等教學(xué)方法改革是我國高職教育改革的必然趨勢,而“工學(xué)結(jié)合、校企合作、項目教學(xué)”等教學(xué)方法需要教師根據(jù)學(xué)生認知能力進行科學(xué)設(shè)計、因材施教,需要教師在課下投入大量精力,而這種投入一方面取決于教師的能力,更多地取決于教師的態(tài)度和責(zé)任感.高職教師責(zé)任感考核評價體系的建立也應(yīng)該是有利于這種責(zé)任感的建立與持續(xù)的激勵上.另外,我國當(dāng)前高校人事制度改革主要涉及職稱評聘和職務(wù)晉升制度改革問題,對教師的評聘和職務(wù)晉升的標(biāo)準(zhǔn)也需要科學(xué)的考量,它至少應(yīng)該涉及教師的態(tài)度和能力兩個方面,只有能力沒有責(zé)任感的教師不能實現(xiàn)教書育人的目標(biāo),另外,只有積極的態(tài)度缺乏能力的教師也不能達到高職教育的要求,所以二者缺一不可.目前我國已有的考評大部分是結(jié)合“學(xué)生評教、教師自評和管理者評教”三個方面.且評價的方法沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),往往各校自有一套,大多是根據(jù)教學(xué)結(jié)果以及管理者的經(jīng)驗進行考評,公正、公平、客觀性不強,在一定程度上可能有失偏頗,從而挫傷一些勤奮工作,成績突出的教師的教書育人的積極性.這種缺乏科學(xué)指導(dǎo)的主觀的考評機制不利于高校的健康發(fā)展,還有可能挫傷高職教師的榮譽感、責(zé)任心,并且使考評在很多情況下流于形式,失去其應(yīng)該具有的價值和作用.從以上分析來看,建立有利于提升高職教師責(zé)任感的考核評價體系迫在眉睫.因此,高職教師責(zé)任感考核評價體系的構(gòu)建研究,對于當(dāng)前深化高職教學(xué)模式改革、促進高職教師的專業(yè)發(fā)展、提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力以及提高教學(xué)質(zhì)量和人才素質(zhì)和能力進而“建設(shè)優(yōu)秀高職教師隊伍、落實示范性高職院校正確的辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)、保證示范性高職院校高質(zhì)量人才培養(yǎng)”具有十分重要的指導(dǎo)作用和現(xiàn)實意義.

2高職教師責(zé)任感評價體系構(gòu)建的原則

建立科學(xué)有效的高職教師責(zé)任感的評價體系必以須激勵為導(dǎo)向,既重視過程考評又兼顧結(jié)果考評,并要結(jié)合評優(yōu)、評先、教師職稱的評定、聘任以及職務(wù)晉升來進行.這需要我們圍繞高職教師責(zé)任感評價體系,從理論到實踐層面作深入細致的研究工作.在構(gòu)建責(zé)任崗評價體系時堅持“目的性原則、客觀性原則、全面性與重點性原則、明確性原則、可操作性原則和認同性原則”.(1)目的性原則.在眾多反映教師工作數(shù)量和質(zhì)量的指標(biāo)中,盡可能選擇那些能夠揭示教師責(zé)任感整體效果的指標(biāo),滿足對教師責(zé)任感評價的需要.(2)客觀性原則.在設(shè)計考核指標(biāo)體系時,所采用的定性、定量等方法以及所建立的模型,都必須客觀地抽象描述,抓住最重要、最本質(zhì)和最有代表性的方面.(3)全面性與重點性原則.在影響教師責(zé)任感的眾多組合因素中,采用系統(tǒng)設(shè)計、系統(tǒng)評價的原則,綜合各方面的業(yè)績、成果,以便全面客觀地做出對教師責(zé)任感的評價.在令人滿意的定性、定量等評價指標(biāo)數(shù)據(jù)采集困難的情況下,需在全面與重點中尋找最優(yōu)交叉點,使之既能真實反映教師總體工作狀況,又使搜集數(shù)據(jù)工作相對簡化.(4)明確性原則.在評價中明確每個評價指標(biāo)的具體含義,以盡量減少由于不同評價主體可能對同一指標(biāo)有著不同理解而產(chǎn)生評價誤差的可能性.另外,各項指標(biāo)要簡潔明確,易于理解,評價指標(biāo)之間在內(nèi)涵上應(yīng)有明顯的差異,避免使用可能產(chǎn)生歧義的指標(biāo).(5)可操作性原則.要保證評價體系的易理解性和數(shù)據(jù)搜集的可行性,同時應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代管理理論和計算機相關(guān)技術(shù),實現(xiàn)評價程序的計算機化,盡可能方便評價主體的使用.(6)認同性原則.一個良好的評價體系,評價的結(jié)論應(yīng)盡可能準(zhǔn)確、客觀,應(yīng)該是使用者樂于接受并在使用中得到不斷完善的體系.這要求我們設(shè)計的評價方案能夠被高職院校教學(xué)管理部門認同和使用.

3影響高職教責(zé)任感大小的因素分析

高職教師責(zé)任感大小的是多種因素綜合作用的結(jié)果,若想窮盡出所有的影響因素是不可能的.筆者經(jīng)過認真地分析和總結(jié),找出對其影響最為重要的五個因素:教書育人能力、教科研能力、社會服務(wù)能力、實踐教學(xué)能力、人文素養(yǎng)與師德水平.具體原因分析如下:

3.1教書育人能力

我國高職教育經(jīng)過20年的發(fā)展,辦學(xué)條件、教學(xué)水平己經(jīng)進入到相對成熟階段,高職院校人才培養(yǎng)水平逐步提高.如何為社會提供高素質(zhì)高技能的滿足“生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)”一線需要的高技能人才,從而進一步提升高職院校的影響力和自身社會價值,已成為越來越多的高職教育工作者和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心的問題.另外,不容置疑的是,激烈的生源市場競爭己使培養(yǎng)對象成為學(xué)校的“上帝”,而高職院校教師傳授知識、發(fā)展能力以及進行思想道德教育的能力與水平是否得到學(xué)生認可以及認可度的高低,關(guān)系到社會對一所高職院校教師的總體評價.而具有較高的責(zé)任感的教師會把教學(xué)過程看作是學(xué)生德智體美全面培養(yǎng)和個性發(fā)展的過程,注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生良好的個性.因而這種教書育人能力是高職教師責(zé)任崗評價的重要影響因素.教書育人能力主要體現(xiàn)在:語言表達能力、書面表達能力、掌握和運用教材的能力、組織課堂教學(xué)的能力以及思想道德教育的能力.

3.2教科研能力

教科研能力體現(xiàn)了一個教師的主要能力,開展教科研工作也是提高教師整體素質(zhì)的重要手段這從絕大多數(shù)高職教師職稱晉升評審標(biāo)準(zhǔn)中均得以體現(xiàn).教研能力主要包括承擔(dān)國家級、省級、院級教學(xué)改革與質(zhì)量工程項目建設(shè)的情況、以及承擔(dān)各種級別的自然科學(xué)或人文社會科學(xué)研究的情況.各種級別的質(zhì)量工程項目建設(shè)是當(dāng)前高等學(xué)校教學(xué)研究的主題形式,是關(guān)鍵性的教研項目,它是促進各級各類高校包括高職院校進一步改善教學(xué)軟硬件建設(shè),充分調(diào)動廣大教師和教育管理者進行教學(xué)理論創(chuàng)新、進行課程教學(xué)改革、專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革以及提升實習(xí)實訓(xùn)實驗建設(shè)與管理水平等等的十分重要的管理手段.科研項目主要針對教師所研究的學(xué)科專業(yè),利用專業(yè)理論,加強與實踐結(jié)合,以期提升經(jīng)濟和社會效益的重要形式.同時,撰寫論文、編寫教材、進行學(xué)術(shù)交流也是高職院校教師責(zé)任感大小的重要體現(xiàn).

3.3社會服務(wù)能力

高職院校的辦學(xué)強調(diào)為地方經(jīng)濟服務(wù),作為其教師,應(yīng)該積極利用自身智力優(yōu)勢,服務(wù)地方經(jīng)濟社會的發(fā)展,如:面向企事業(yè)單位開展技術(shù)咨詢、培訓(xùn)管理干部、開展橫向課題合作,這種類型的合作一方面促進自身所學(xué)與實踐結(jié)合,進一步鞏固理論,促進教學(xué),另一方面也促進了地方經(jīng)濟社會在發(fā)展中存在問題的解決,這體現(xiàn)了高校教師的社會責(zé)任.因而,高職院校教師社會服務(wù)能力如何、積極參與社會工作的效果和成果理應(yīng)成為是評價高職院校教師責(zé)任感大小的主要指標(biāo).

3.4實踐教學(xué)能力

實踐教學(xué)能力表現(xiàn)為實際動手能力和指導(dǎo)實踐教學(xué)的能力,它是高職院校教師的的核心職業(yè)素養(yǎng)和競爭力.實踐教學(xué)能力主要用指導(dǎo)實習(xí)實驗實訓(xùn)工作的效率效果來衡量.例如,當(dāng)前政府舉辦的各級各類職業(yè)技能大賽的舉辦,為各高職院校學(xué)生動手能力的評價和比較提供了平臺,各校通過參賽也進一步取長補短.這其中學(xué)生競賽成績實際上檢驗了所屬院校實踐教學(xué)組織情況和教學(xué)效果.作為教師,不斷將所學(xué)理論與實務(wù)操作緊密結(jié)合,提升自己的動手能力和實踐教學(xué)能力是高職院校增強生命力的主要途徑,是高職院校參與市場競爭的銳利武器,是學(xué)校獲得社會滿意、實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的重要手段.

3.5人文素養(yǎng)與師德水平

第12篇

一、學(xué)院師德師風(fēng)現(xiàn)狀

1、學(xué)生對我院師德師風(fēng)狀況的評價,選擇“很好”和“較好”的比例分別為16.81%和59.83%,選擇“一般”和“較差”的比列分別為20.80%和2.56%;這說明學(xué)生對我院教師總體的師德師風(fēng)評價還是不錯的,但是也應(yīng)該看到還有二成多的學(xué)生對教師由更高的期待和希望。

2、在對本專業(yè)課堂教學(xué)的滿意度測評中,選擇“非常滿意”或者“比較滿意”的比例達到66.66%,選擇不滿意的比例為3.74%;這一數(shù)據(jù)說明專業(yè)教師在課堂上的表現(xiàn)離學(xué)生的需求還有一定的差距,仍然需要進一步優(yōu)化課堂教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量,進而發(fā)揮教師對課堂教學(xué)的主體地位。

3、從學(xué)生對學(xué)院師德建設(shè)中存在的主要問題的調(diào)查中,“育人意識淡漠”、“學(xué)術(shù)功利化嚴(yán)重”、“愛崗敬業(yè)精神不強”和“自身表率作用欠缺”分別達到38.44%、26.43%、18.62%和16.52%;從教師自身角度來分析目前師德師風(fēng)建設(shè)中存在的主要問題,“學(xué)術(shù)功利化嚴(yán)重”、“合作精神創(chuàng)新精神不強”、“愛崗敬業(yè)精神不強”分別列前三位,分別達到34.5%、27.6%、24.1%,而“育人意識淡漠”僅為3.4%。學(xué)生和教師對“育人意識淡漠”這一點認識還是由很大的差異,學(xué)生認為教師育人意識還比較淡漠,而教師則認為育人意識方面都做得還不錯;教師可能還需要加強與學(xué)生的溝通,進一步了解學(xué)生的需求,真正確保在教學(xué)過程中教師和學(xué)生都處于主體地位。此外,學(xué)術(shù)功利化現(xiàn)象,不論是教師還是學(xué)生都認為是目前影響著師德師風(fēng)建設(shè)的一個很負面的因素,需要學(xué)校有關(guān)部門引起一定的重視,加強學(xué)術(shù)評價方面的引導(dǎo)工作。

4、在加強學(xué)院師德師風(fēng)建設(shè)方式的選取上,選擇“加強氛圍建設(shè),培養(yǎng)教師道德自覺”的比例高達62.1%,“加強制度建設(shè)”和“獎懲結(jié)合,以獎為主”都為17.2%。這足以說明,師德師風(fēng)建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,需要進行大量深入細致的工作,要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),同時要適應(yīng)時代要求努力進行創(chuàng)新,以高度自覺的精神,同時輔以必要的制度建設(shè)和獎懲措施,才能扎扎實實地推進師德師風(fēng)建設(shè)。

二、加強和改進師德師風(fēng)建設(shè)的主要措施

1、加強領(lǐng)導(dǎo),形成師德建設(shè)齊抓共管的工作格局

加強對師德建設(shè)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)院成立師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組由學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、系主任、學(xué)科負責(zé)人、教學(xué)督導(dǎo)組、輔導(dǎo)員等組成。學(xué)院黨委書記作為學(xué)院師德師風(fēng)建設(shè)的第一責(zé)任人,主體是學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)教師、實驗室人員、辦公室人員與輔導(dǎo)員。建立健全“師風(fēng)師德信息員”制度,建立一支信息員隊伍,及時反映溝通學(xué)院師德師風(fēng)情況。

2、堅持嚴(yán)格的教師準(zhǔn)入制

要進一步規(guī)范新進教師的選拔鑒定,堅持用嚴(yán)格的政治標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)和業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)選拔新教師。每學(xué)年舉辦一次“新教師談心”活動,開展學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)一對一聯(lián)系與指導(dǎo)。加強青年教師上崗前必要的培訓(xùn)和指導(dǎo)工作,繼續(xù)實行青年教師導(dǎo)師制。

3、強化師德教育與培訓(xùn)

加強班主任與輔導(dǎo)員隊伍建設(shè),開展專題研討與培訓(xùn),進一步提高班主任的思想政治素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)和實際工作能力。開展輔導(dǎo)員工作技能培訓(xùn)和專家化培訓(xùn),深入開展政治理論、思想政治教育工作方法、心理健康教育、職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)技能等方面的培訓(xùn)。

4、開展模范教師表彰

構(gòu)建師德師風(fēng)建設(shè)的獎懲機制。進一步加大對師德高尚和教書育人成績顯著教師的表彰力度。通過學(xué)院優(yōu)秀教師、“吾愛吾師”我最喜愛的老師、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀導(dǎo)師評選等,對成績突出者予以表彰和獎勵,并作為職務(wù)晉升、崗位聘任的依據(jù)之一。對有失教師形象的言行,領(lǐng)導(dǎo)小組要對有關(guān)教師及時勸誡、警示或給予處分,對師德師風(fēng)考核不合格的教師,在年終考核中評為不合格。每年舉辦一次“新老教師話師德”座談會,邀請學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、新老教師參加。

5、加大師德師風(fēng)宣傳力度

學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)小組要善于營造氛圍、發(fā)現(xiàn)和宣傳師德先進典型的思想和事跡,及時總結(jié)教師在教書育人工作中的先進經(jīng)驗,充分利用學(xué)院網(wǎng)站、公告欄、校報等媒體加以宣傳推廣,激發(fā)廣大教師愛崗敬業(yè),教書育人,無私奉獻的精神。

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