時(shí)間：2023-06-06 09:00:26
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇園林景觀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：園林景觀多維性 五覺(jué)維 氣候決定園林景觀 景觀生態(tài)學(xué)
Abstract: The landscape of the multidimensional and people usually understand the spatial dimension is not the same; it is composed of multiple landscape factors that determine the composition of the huge function. On the landscape of the multi-dimensional research, can make people fully understand these factors in landscape architecture critical impact position. For the future of the construction of landscape architecture and provide a basis for help.
Key words: landscape multi-dimensional; sleep five dimensional climate; landscape; landscape ecology
中圖分類(lèi)號(hào)：TU986.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編碼：
1 引言
圖1多維空間想象圖
當(dāng)代人們對(duì)“維”的理解大多數(shù)始于數(shù)學(xué)或者幾何學(xué)，是空間理論的一種函數(shù)概念。
零維：沒(méi)有長(zhǎng)寬高，單純的一個(gè)點(diǎn)，如奇點(diǎn)。
一維：一維空間 只有長(zhǎng)度
二維：二維空間 平面世界，只有長(zhǎng)寬
三維：三維空間 長(zhǎng)寬高 立體世界 我們?nèi)庋塾H身感覺(jué)到看到的世界 三維空間是點(diǎn)的位置由三個(gè)坐標(biāo)決定的空間。客觀存在的現(xiàn)實(shí)空間就是三維空間，具有長(zhǎng)、寬、高三種度量。數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科中引進(jìn)的多維空間概念，是在三維空間基礎(chǔ)上所作的科學(xué)抽象。
四維：四維空間 一個(gè)時(shí)空的概念。時(shí)空的關(guān)系，是在空間的架構(gòu)上比普通三維空間的長(zhǎng)、寬、高三條軸外又加了一條時(shí)間軸，而這條時(shí)間的軸是一條虛數(shù)值的軸。我們生活中所面對(duì)的三維空間加上時(shí)間構(gòu)成所謂四維空間。
現(xiàn)在科學(xué)家的理論認(rèn)為整個(gè)宇宙是十一維的，只是人類(lèi)的理解只能理解到3維。
在園林景觀中的多維并不是指現(xiàn)在科學(xué)理論中的多維平行空間。而是我們把園林景觀設(shè)為一個(gè)巨函數(shù)，那么確定此園林景觀狀態(tài)的參數(shù)除了長(zhǎng)寬高三維以外，還應(yīng)有五覺(jué)維（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)），氣候維，生態(tài)維等。各維之間又是互相交織的，是由多維參數(shù)合力作用下所獲得的園林景觀的多維感受。
2 五覺(jué)維（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)）
園林景觀的設(shè)計(jì)絕大程度上是為人類(lèi)服務(wù)的，本著以人為本的設(shè)計(jì)理念是其中關(guān)鍵。無(wú)論是私家園林還是皇家院里，真正的評(píng)價(jià)者還是人類(lèi)。人類(lèi)的感知大都依靠視，聽(tīng)，嗅，觸，味，這五覺(jué)。以次可看出，五覺(jué)維在園林景觀營(yíng)造中的重要性。
2.1 視覺(jué)維
顧名思義，就是人們所看到的。視覺(jué)是信息量最大的感知方式，也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的主要來(lái)源，古語(yǔ)有云“眼見(jiàn)為實(shí)”，可以看出，視覺(jué)維在人們心目中的地位是排在第一位的。
按觀察者的遠(yuǎn)近來(lái)分，園林景觀可分為遠(yuǎn)景（200m）,中景（70-100m），近景（6m）三個(gè)層次。按視線(xiàn)形勢(shì)來(lái)分，從高位點(diǎn)視低處（俯視型或者鳥(niǎo)瞰型），從低洼地區(qū)視地形高處（仰視型），從一些高地視另一些低洼地面（混合型），順高原型地面平視（劃越型）。從視覺(jué)互動(dòng)來(lái)講，還有看和被看，人即觀景，亦以成景。
2.2 聽(tīng)覺(jué)維
如果說(shuō)視覺(jué)是信息量最大的感知方式，那么聽(tīng)覺(jué)就是最先于其它感官的感知方式。潺潺溪水，由遠(yuǎn)而近，竹聲瑟瑟，未觀已聞。聽(tīng)覺(jué)景觀總是以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式感染者我們，體現(xiàn)著園林中的自然靈動(dòng)。
2.3 嗅覺(jué)維
清新的空氣中夾雜著泥土芳香，園林景觀是現(xiàn)代城市人接近自然的主要途徑。各種花香和大自然的味道，對(duì)人類(lèi)的大腦形成刺激，能夠起到舒緩神經(jīng)，解除疲勞的功效。嗅覺(jué)維是優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的部分。
2.4 觸覺(jué)維
觸覺(jué)給人以更為實(shí)際的感知，身體的接觸才是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。木質(zhì)的座椅，小石凳，涼涼的溪水，茸茸的葉片，滑潤(rùn)的鵝卵石，只有觸到了才有的體驗(yàn)，不是用塑料仿制品可以替代的。
2.5 味覺(jué)維
味覺(jué)在園林景觀設(shè)計(jì)中經(jīng)常被忽略，成熟可食的果樹(shù)在景觀中的趣味性和給人的滿(mǎn)足感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他感知方式。
3 氣候維
3.1 全球氣候分為3個(gè)氣候帶,另列高原山地氣候一類(lèi)
1）低緯度氣候
低緯度的氣候主要受赤道氣團(tuán)和熱帶氣團(tuán)所控制。氣溫全年皆高，最冷月平均氣溫在15～18℃以上，全年水分可能蒸散量在130cm以上。2）中緯度氣候
這里是熱帶氣團(tuán)和極地氣團(tuán)相互角逐的地帶。四季分明，最冷月的平均氣溫在15～18℃以下，有4～12個(gè)月平均氣溫在10℃以上。全年可能蒸散量在130～52.5cm之間。天氣的非周期性變化和降水的季節(jié)變化都很顯著。
3）高緯度氣候
高緯度氣候帶盛行極地氣團(tuán)和冰洋氣團(tuán)。這里地氣系統(tǒng)的輻射差額為負(fù)值，所以氣溫低，無(wú)真正的夏季。空氣中水汽含量少，降水量小，但蒸發(fā)弱，年可能蒸散量小于52.5cm。
4）高原山地氣候
在高地地帶隨著高度的增加，氣候諸要素也隨著發(fā)生變化，導(dǎo)致高山氣候具有明顯的垂直地帶性。為了區(qū)分因高度影響和因緯度等因素影響的氣候，也因?yàn)楦呱綒夂騼H限于局部范圍，所以高地氣候單列為一大類(lèi)而沒(méi)有包括在低地分類(lèi)系統(tǒng)內(nèi)。
3.2 而我國(guó)的主要?dú)夂蝾?lèi)型有7類(lèi)
圖2 我國(guó)氣候類(lèi)型分布圖
1）赤道季風(fēng)氣候。位于北緯1O度以南的南海島嶼地區(qū)。年平均氣溫在26℃以上，年積溫達(dá)9000℃，氣溫變化很小，四季雨量分配較均勻。
2）熱帶季風(fēng)氣候。包括臺(tái)灣省的南部、雷州半島和海南島等地。年積溫≥8000℃，最冷月平均氣溫不低于16℃，年極端最低氣溫多年平均不低干5℃，極端最低氣溫一般不低于0℃，終年無(wú)霜。
3）副熱帶季風(fēng)氣候。我國(guó)華北和華南地區(qū)屬于此種類(lèi)型的氣候。年積溫在4500～8000℃之間，最冷月平均氣溫-8～0℃，是副熱帶與溫帶之間的過(guò)渡地帶，夏季氣溫相當(dāng)高（候平均氣溫≥25℃至少有6個(gè)候，即30天），冬季氣溫相當(dāng)?shù)汀?/p>
關(guān)鍵詞：園林景觀；規(guī)劃；主題與文化
1引言
在對(duì)園林景觀進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候，我們要明確的是，它不僅表明的是一種文化，更多的是體現(xiàn)人們的歷史和價(jià)值的一種觀念。在進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候要突出它的文化觀念，此外，還寄托著園林工作者自己的情感，當(dāng)觀賞者在觀賞的時(shí)候可以和園林工作者產(chǎn)生情感上面的共鳴，從而能夠更好的欣賞這些作品。園林設(shè)計(jì)中的文化體驗(yàn)并不是憑空想象出來(lái)的，所表達(dá)的意義是無(wú)限的，在進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候，主題和文化之間是相互依托的。對(duì)現(xiàn)代園林進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候，要格外注重它的主題以及文化。這篇文章在對(duì)園林設(shè)計(jì)進(jìn)行進(jìn)行研究分析的時(shí)候，主要以這個(gè)思路進(jìn)行探究。
2主題和文化的重要性
在進(jìn)行園林規(guī)劃的過(guò)程中，我們要知道的是園林景觀的主要作用就是給人們提供休息的地方。在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要知道的是它是由多種歷史文化構(gòu)成的，構(gòu)成的歷史文化之間是相互作用的，這樣的一種結(jié)構(gòu)才能構(gòu)成人們想要的生活環(huán)境。在進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程中需要滿(mǎn)足他自身的一種功能性，此外還要表達(dá)出相應(yīng)的文化特征，能夠讓觀賞者對(duì)園林景觀進(jìn)行欣賞。在表達(dá)它的觀賞性特征的時(shí)候，主要分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段就是相關(guān)觀看者進(jìn)行觀看的階段。第二個(gè)階段就是觀賞者進(jìn)行廣告的品位，從而得出自己的體會(huì)。第三個(gè)階段就是進(jìn)行一定領(lǐng)悟，從而得到一點(diǎn)新的東西。這種分階段的觀賞性方式體現(xiàn)出觀賞者對(duì)園林景觀的直觀把握，在欣賞園林的過(guò)程中起到一個(gè)非常重要的作用。當(dāng)前園林景觀規(guī)劃工作者在對(duì)猿人進(jìn)行構(gòu)造的時(shí)候，是采用多種手法進(jìn)行構(gòu)造的，從而烘托出不一樣的主題，對(duì)主題的內(nèi)涵進(jìn)行升華，使它更具有文化性。而對(duì)于園林景觀來(lái)說(shuō)，它的主題和文化都是非常重要的，對(duì)它未來(lái)發(fā)展都非常有益。
3園林景觀規(guī)劃主題與文化中存在問(wèn)題
3.1文化和環(huán)境缺乏一致性
在進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程中，不同性質(zhì)的園林景觀是有著自己不同的特點(diǎn)的，而一些園林景觀在規(guī)劃的過(guò)程中和環(huán)境缺乏一致性，就顯得很突兀，并不能夠體現(xiàn)出整體的美感。在進(jìn)行園林規(guī)劃的時(shí)候一味強(qiáng)調(diào)自己的與眾不同，一味強(qiáng)調(diào)突出自己的特點(diǎn)，對(duì)于環(huán)境的功能需求產(chǎn)生忽略，從而導(dǎo)致和環(huán)境產(chǎn)生嚴(yán)重的不同，影響了整體主題的表達(dá)。這種方式是不能真正的突出主題與表現(xiàn)文化的內(nèi)涵。對(duì)于園林景觀觀賞也是有一定的阻礙的，不利于園林景觀的進(jìn)一步發(fā)展。
3.2盲目追求形式美
在園林景觀的規(guī)劃當(dāng)中，如果對(duì)一些園林景觀進(jìn)行盲目的規(guī)劃，那么就會(huì)導(dǎo)致它的形式美存在問(wèn)題，也不能夠體現(xiàn)主題和文化的建設(shè)，也不能夠達(dá)到整體的一個(gè)視覺(jué)效果。想要打造一個(gè)綠色的效果，就必須要進(jìn)行綠色的規(guī)劃進(jìn)行形式美的統(tǒng)一。但是一味追求綠色效果，就會(huì)使得園林景觀缺乏主題文化，從而不能給人們帶來(lái)一定文化的影響。在進(jìn)行人員使用的時(shí)候，人們只是看到它華麗的外表，使它不具有一定的實(shí)用性，也不具有一定文化的影響。
4解決主題和文化中存在問(wèn)題的相關(guān)措施
4.1因地制宜的策略
在進(jìn)行園林規(guī)劃的過(guò)程中，必須要將它的主題和文化進(jìn)行結(jié)合，首先要解決的就是主題文化和環(huán)境不同意的問(wèn)題。而采用的一個(gè)措施就是使用因地制宜的解決措施，依據(jù)自然條件和它的主體文化進(jìn)行統(tǒng)一，將園林景觀的規(guī)劃歸納到整個(gè)一些結(jié)構(gòu)當(dāng)中，使園林景觀既具有內(nèi)容美，也具有形式美，達(dá)到一個(gè)高度的統(tǒng)一。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，要確定園林景觀建設(shè)的主要功能以及它具有的特性，然后根據(jù)這些功能以及特性制定出相對(duì)應(yīng)的主題，再根據(jù)相關(guān)的主題進(jìn)行立意，從而對(duì)園林設(shè)計(jì)進(jìn)行規(guī)劃。在進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程中，首先要保證一個(gè)正確的立意。立意必須能夠體現(xiàn)我國(guó)當(dāng)今時(shí)代的精神和民族特色。要采用因地制宜的方式對(duì)園林景觀的主題文化以及環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，使它達(dá)到一個(gè)高度統(tǒng)一，從而使它的主題和文化得到充分體現(xiàn)，促使這兩方面共同發(fā)展。
4.2使用構(gòu)造的策略
在對(duì)園林景觀進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程中，要對(duì)它的整體進(jìn)行規(guī)劃，從整體規(guī)劃到局部，必須要圍繞它的主題進(jìn)行安排。不能過(guò)多的追求它的形式。想要真正的反映出畫(huà)主題，必須要對(duì)構(gòu)件進(jìn)行相關(guān)的處理，從而達(dá)到主要景觀和次要景觀產(chǎn)生相互聯(lián)系的效果，形成一個(gè)景觀的統(tǒng)一整體性。將這種形式對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)是非常方便的，也能夠培養(yǎng)他們的審美價(jià)值觀。不同的園林規(guī)劃所具備的功能也是不一樣的，園林規(guī)劃者在進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候必須要注意到這個(gè)方面，讓它的主題和文化進(jìn)行結(jié)合，使得兩者能夠共同發(fā)展。此外還要注意在進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候不要太追求特色，要對(duì)整體進(jìn)行考慮，突出它的主題和文化，形成一個(gè)統(tǒng)一的景觀特色。想要使得園林景觀的更好發(fā)展，必須要注意它各個(gè)部分的協(xié)調(diào)性，對(duì)各部分進(jìn)行考慮，實(shí)現(xiàn)它的統(tǒng)一，從而帶來(lái)一個(gè)更好的視覺(jué)效果。此外在對(duì)形式進(jìn)行構(gòu)造的時(shí)候，還要注重內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)形式和內(nèi)容的統(tǒng)一美，給觀賞者帶來(lái)一些新鮮的東西。不同園林景觀的功能也是不同的，在對(duì)景觀進(jìn)行使用的時(shí)候，要根據(jù)環(huán)境選擇一個(gè)合適的景觀，對(duì)功能進(jìn)行構(gòu)造，發(fā)揮園林的更大作用。
5總結(jié)
在對(duì)園林景觀規(guī)劃進(jìn)行分析的時(shí)候，我們可以看出在規(guī)劃過(guò)程中要突出它的主題以及它的特色文化，對(duì)它這方面信心滿(mǎn)足。目前在對(duì)園林景觀規(guī)劃進(jìn)行分析的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)想要實(shí)現(xiàn)主題文化實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一性其實(shí)還是存在困難的，這些困難阻礙了園林景觀的進(jìn)一步發(fā)展。想要解決這些困難，必須要使用一定的策略，從而達(dá)到一個(gè)良好的規(guī)劃效果。此外在規(guī)劃的過(guò)程中規(guī)劃設(shè)計(jì)者，應(yīng)該以一個(gè)端正的態(tài)度進(jìn)行規(guī)劃，這樣才能達(dá)到一個(gè)良好的規(guī)劃效果。才能夠彰顯出一個(gè)比較鮮明的主題以及特色，給園林構(gòu)造帶來(lái)新鮮的東西，促使園林的進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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因?yàn)閳@林景觀會(huì)有較大人流量，并且人們可以隨手觸摸到很多的照明燈，特別是一些主題雕塑上使用的投射照明燈具，主景植物照明所使用的燈具等，在設(shè)計(jì)時(shí)，選擇的照明系統(tǒng)應(yīng)該不會(huì)傷害到人們，并且還需要保證能夠讓人們對(duì)自己所處的位置進(jìn)行明確，還可以看清周?chē)沫h(huán)境。在保證照明安全的基礎(chǔ)上，還需要重視綠色和節(jié)能。目前，隨著人們節(jié)能環(huán)保意識(shí)的不斷提高，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的電光源性能越來(lái)越高，不管是發(fā)光效率，還是使用壽命，都得到了發(fā)展。還涌現(xiàn)出了大量的節(jié)能電光源，其中，LED是非常重要的一種光源，它不會(huì)產(chǎn)生輻射污染，有著較高的顯色性，發(fā)光方向性較強(qiáng)，可以安全觸摸。
2園林景觀照明的營(yíng)造原則
園林夜景活動(dòng)空間有著不同的形式和效果，在營(yíng)造的過(guò)程中，需要結(jié)合園林道路的形態(tài)和功能來(lái)進(jìn)行，指導(dǎo)公眾的欣賞活動(dòng)，將主次鮮明地體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)，突出重點(diǎn)。具體來(lái)講，在營(yíng)造園林將官照明時(shí)，主要可以分為3個(gè)層次：
2.1實(shí)現(xiàn)使用功能
因?yàn)檎彰髟O(shè)計(jì)的主要目的就是為了方便居民的戶(hù)外活動(dòng)，非常必要的就是亮的實(shí)現(xiàn)。隨著人們夜間戶(hù)外活動(dòng)越來(lái)越多，這樣在進(jìn)行園林景觀照明設(shè)計(jì)的過(guò)程中就營(yíng)造了一種聯(lián)系，存在于夜間環(huán)境和城市的大多數(shù)人群中，人與燈光環(huán)境的互動(dòng)和對(duì)空間使用造就了一種意境空間，它并不是單純觀賞性的。城市居民和園林照明環(huán)境的互動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)功能性意境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。園林景觀照明設(shè)計(jì)，不僅需要具備一定的觀賞性，還需要技術(shù)支持，在設(shè)計(jì)和規(guī)劃時(shí)，不能將出發(fā)點(diǎn)作為單純美化城市形象。
2.2景觀環(huán)境的營(yíng)造
城市園林景觀需要城市居民參與其中，參與者和環(huán)境空間要實(shí)現(xiàn)一種互動(dòng)，形成一種動(dòng)態(tài)的意境。而人們的參與和欣賞就需要在這個(gè)夜間的空間中塑造一種燈光環(huán)境。人們對(duì)于景觀環(huán)境的評(píng)價(jià)，會(huì)在與環(huán)境的相互關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)，它涉及到諸多方面，比如，滿(mǎn)意、描述、喜歡等。在城市園林景觀照明設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要對(duì)個(gè)人空間產(chǎn)生足夠的尊重，讓人們置身其中，能夠感受到安全。除了要保證設(shè)計(jì)的照明滿(mǎn)足夜間活動(dòng)的要求之外，還需要對(duì)燈光色彩和尺度的暗示性產(chǎn)生足夠的重視。要知道，它和城市商業(yè)空間的照明存在著很大差異，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要營(yíng)造一種半開(kāi)敞空間，有明有暗，來(lái)讓園林景觀的人們感受到舒適和安全。
2.3塑造意境
因?yàn)閳@林景觀照明設(shè)計(jì)并不是重建夜間園林景觀，而是對(duì)其進(jìn)行的另一種體驗(yàn)，因此，一個(gè)園林景觀照明如果是優(yōu)秀的，應(yīng)該足夠清晰，讓人們對(duì)夜間的園林景觀重新建立一種意象。如果園林景觀照明是清晰的，人們對(duì)所處環(huán)境的理解和把握，就可以更加的方便，也可以從更深的層次來(lái)進(jìn)行，在對(duì)全局的聯(lián)系方面，園林景觀照明設(shè)計(jì)既需要方便人們把握全局，又需要對(duì)人群具有一定的意義才能形成意象。
3結(jié)語(yǔ)
（1）民族性
眾所周知，人類(lèi)經(jīng)歷了幾年的發(fā)展歷史，在這幾千年的歷史長(zhǎng)河中形成了如今不同的國(guó)家、民族、血型、膚色、宗教等等。不同國(guó)家、不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣也各不相同。而園林景觀正是民族文化習(xí)俗的表現(xiàn)，其中最典型的就是建筑、慶典和祭祀。包括我國(guó)五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有很多風(fēng)俗文化的差異，其建筑結(jié)構(gòu)、、文化習(xí)俗也各不相同。也正是這些不同民族之間的文化差異造就了豐富多彩的園林景觀。
（2）歷史性
歷史性的表現(xiàn)主要是針對(duì)于那些歷史古跡或者具有悠久歷史的園林景觀。各民族在經(jīng)歷了幾百年幾千年的發(fā)展后沉淀了大量的歷史古跡。它是民族發(fā)展的智慧結(jié)晶，在當(dāng)時(shí)，它是民族的行為準(zhǔn)則，鞭策人們的行為。而流傳至今，它依然能夠指導(dǎo)人們的思想和行為，能夠讓人們進(jìn)行深思、總結(jié)。比如我國(guó)古代的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想、孔孟之道、儒家哲學(xué)、道家思想等文化可以說(shuō)是盛名遠(yuǎn)播，其思想文化也在很多的園林景觀設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)。比如“曲徑通幽”、“小橋流水”等等，任何一項(xiàng)都是其思想文化的反映；而近代的那些抗戰(zhàn)基地、紀(jì)念碑等等也同樣反映著解放時(shí)期人們的艱辛生活，反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞等文化思想。不管是哪個(gè)民族、不管是哪一種文化都有著非常深遠(yuǎn)的歷史淵源。同時(shí)，任何一種文化的每一個(gè)發(fā)展階段都會(huì)受到外來(lái)文化的滲透和影響，形成新時(shí)期文化的新內(nèi)容，這是文化的歷史變更。因此，我們?cè)谛蕾p或評(píng)判一個(gè)園林景觀的歷史文化時(shí)，應(yīng)該注意看它是否注意了文化的歷史傳承性。
（3）地域性
園林景觀中的文化價(jià)值具有地域性，其地域性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一是園林景觀會(huì)受到地域的差異而經(jīng)受其自然環(huán)境的地形條件、地理位置、氣候等多方面的因素影響，其地域風(fēng)貌、園林景物也就在長(zhǎng)年累月中慢慢發(fā)生了變化；另一方面是不同地域的人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)也各不相同，看待的角度和所持的態(tài)度以及把握的方式、程度也都各不相同，由此便形成了不同區(qū)域的文化差異。
（4）宗教性
我們都知道，世界上有三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教，這三種宗教是各民族經(jīng)歷多年的發(fā)展而形成的，它寄托著信仰者的思想，甚至是一些信仰者的精神支柱。而這些不同的宗教，其也是不一樣的，因此各種宗教的建筑風(fēng)格、場(chǎng)所、景點(diǎn)表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵、教規(guī)教義，慶典的時(shí)間、儀式、對(duì)人們的要求、服飾道具都有著很大的差異，以我國(guó)佛教為例，其衣著都以黃色為主，并有佛珠、僧棍、燒香、念經(jīng)、打坐、吃齋等元素，建筑結(jié)構(gòu)大都一致。而在基督教中則是以十字架、教堂、圣經(jīng)為主。這是一種比較隱性的文化特征，同時(shí)也具有很強(qiáng)的整體性和文化綜合性。對(duì)于他們的研究需要追溯到比較深遠(yuǎn)的歷史年代和發(fā)展情況，很多園林景觀中融入了大量的宗教元素，對(duì)于其文化價(jià)值的研究就要從它的整體性和文化的綜合性角度出發(fā)，這樣才能了解到更多其深層次的文化內(nèi)涵。
2結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：園林 設(shè)計(jì) 幾何母題法
人類(lèi)任何一種藝術(shù)幾乎都與幾何有關(guān)聯(lián)，幾何母題法隨著園林景觀形式風(fēng)格的變化、發(fā)展，日益成為設(shè)計(jì)師表現(xiàn)情感和創(chuàng)作形式的一種媒介和手段。設(shè)計(jì)師對(duì)“幾何母題法”的靈活應(yīng)用，使園林景觀蘊(yùn)含了更加深刻的設(shè)計(jì)理念。
一、對(duì)“母題幾何法”的理解
很早之前，人們就到數(shù)學(xué)中去尋求解決建筑技術(shù)的問(wèn)題，同時(shí)試圖從幾何學(xué)中去探索表現(xiàn)美的規(guī)律。對(duì)“幾何母題法”最通俗的解釋就是，在建筑中，反復(fù)使用某種幾何圖形，以此作為平面布置和空間造型的母題。然而，美是客觀的，具有規(guī)律性，是可以互動(dòng)的，因此，在設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，幾何母題法這種構(gòu)成的表現(xiàn)形式，具有了舉足輕重的地位，在具有多種藝術(shù)思想和設(shè)計(jì)風(fēng)格的園林景觀設(shè)計(jì)中也不例外，它使園林設(shè)計(jì)更加簡(jiǎn)潔，清新，富有韻律感。
幾何圖形囊括甚多，點(diǎn)、直線(xiàn)、曲線(xiàn)、正方形、圓形、方錐體、圓錐體等。在園林景觀中以點(diǎn)、線(xiàn)、面、體作為幾何母題進(jìn)行設(shè)計(jì)是極為常見(jiàn)的，采用同一結(jié)構(gòu)單元并列組合、幾何圖形的交錯(cuò)穿插組合或是單一幾何圖形重復(fù)包含在另一大幾何體中的包含組合。這些幾何母題法的應(yīng)用會(huì)帶來(lái)統(tǒng)一并富有韻律感的設(shè)計(jì)。
二、園林景觀中“幾何母題法”的應(yīng)用
1、幾何母題法的分類(lèi)應(yīng)用
在園林景觀設(shè)計(jì)中，放眼望去，幾何母題法的應(yīng)用一一步入眼簾，如：點(diǎn)的母題幾何法，在景觀入口處、小徑旁，我們可以把這些間隔排列著綠籬或行道樹(shù)植株，看成是點(diǎn)的橫排列、點(diǎn)的豎排列、或者是網(wǎng)版式排列，它們之間以點(diǎn)為母題產(chǎn)生漸變間隔，產(chǎn)生疏密、產(chǎn)生節(jié)奏。線(xiàn)的母題幾何法，以線(xiàn)為母題則是指劃分廣場(chǎng)鋪的條條直線(xiàn)鋪裝、層層富有韻律感的臺(tái)階、園林建筑的水平屋檐等，這種以線(xiàn)為母題有序排列使園林景觀更加充滿(mǎn)生命，貼近自然。面的母題幾何法，在園林中綠地草坪、 綠墻、 林道鋪裝它們之間面與面的搭配運(yùn)用、面的錯(cuò)位重疊、漸變的面，這些都是以面為幾何母題在園林中的應(yīng)用，面的層疊與穿插能夠創(chuàng)造豐富多彩的空間。
2、幾何母題法應(yīng)用的成功范例
在園林景觀中，設(shè)計(jì)師們因?yàn)榄h(huán)境、地形、功能或心里需求在設(shè)計(jì)上采用幾何母題法，創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的景觀作品。如：彼得沃克設(shè)計(jì)的伯納特公園，以點(diǎn)和線(xiàn)為母題，其中五組大框架、五根小框柱、兩只方形花棚架雕塑般的小品風(fēng)格統(tǒng)一，是以點(diǎn)為母題的體現(xiàn)。而東西兩側(cè)以低矮線(xiàn)狀花壇交錯(cuò)組織成一幅幾何線(xiàn)條圖案，則是以線(xiàn)為母題的體現(xiàn)。高迪設(shè)計(jì)的巴塞羅那居爾公園，是以曲線(xiàn)為母題，韻律的自由的線(xiàn)條與色彩、光影和形式的組合，構(gòu)筑了一個(gè)夢(mèng)幻般的空間。貝聿銘設(shè)計(jì)的香山飯店，整個(gè)飯店就是采用方形和圓形為母題，做到方中有圓，圓中有方。風(fēng)格色調(diào)統(tǒng)一，給人以簡(jiǎn)潔、樸實(shí)和統(tǒng)一的印象。
3、幾何母題法的應(yīng)用特征
首先，在園林景觀中幾何母題法的一大特征就是變化與統(tǒng)一的完美結(jié)合，變化與統(tǒng)一是矛盾的兩種狀態(tài)，又稱(chēng)多樣統(tǒng)一，是構(gòu)成形式美的兩個(gè)重要條件。變化是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的基本要求，尋求各要素之間的差異、不同。統(tǒng)一是設(shè)計(jì)在變化的基礎(chǔ)上能夠整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，尋求各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系、共同點(diǎn)。園林景觀設(shè)計(jì)中各個(gè)組成部分，會(huì)有不同的變化，這些變化因素包括鋪裝、雕塑、座椅、燈光、噴泉、水池、抗壓草皮、綠籬等等。而我們可以利用“幾何母題法”力求創(chuàng)造變化中的統(tǒng)一整體，讓景觀整體更加和諧，完整。
其次，在排列組合中要講究韻律美。韻律美是指各種元素有秩序的組合，以統(tǒng)一、和諧的形式連續(xù)的重復(fù)出現(xiàn)。形象一點(diǎn)的說(shuō)，比如在音樂(lè)中常常會(huì)有輕重、緩急、強(qiáng)弱的等節(jié)奏交替出現(xiàn)，在詩(shī)歌中常常會(huì)有，高低、長(zhǎng)短、間歇與停頓等韻律感，簡(jiǎn)單的說(shuō)是指在藝術(shù)表現(xiàn)中有規(guī)律的重復(fù)和變化的一種現(xiàn)象。在園林景觀設(shè)計(jì)中，點(diǎn)、線(xiàn)、面的幾何母題的垂直、水平、傾斜等不同排列方式，可以造成不同的藝術(shù)效果。比如：同樣是線(xiàn)的排序，以向上斜線(xiàn)為母題的排序給人奮發(fā)或積極的美感，而以向下斜線(xiàn)為母題的排序給人以俯沖或危機(jī)感。在園林景觀中按設(shè)計(jì)需求，運(yùn)用連續(xù)、相間、起伏、變換等韻律手法，就能取得較好地表現(xiàn)效果。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵字：園林景觀；設(shè)計(jì)；原則；創(chuàng)新
Abstract: Landscape design is a comprehensive discipline, with the development of Chinese landscape design, a higher demand of landscape design was point out, this paper starting from the concept of the modern landscape, detailed analyzes the landscape design principles, and put forward an innovative concept of the landscape.Key words: landscape; design; principles; innovation
中圖分類(lèi)號(hào)P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104（2012）
園林景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性的學(xué)科，近幾年來(lái)，隨著中國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，我們不應(yīng)該再?gòu)莫M窄的角度上講園林景觀，雖然現(xiàn)在的園林景觀的發(fā)展與老傳統(tǒng)是一脈相承的。但是我們?cè)诒袣v史賦予園林景觀設(shè)計(jì)責(zé)任的同時(shí)，更應(yīng)該鼓勵(lì)園林景觀設(shè)計(jì)理念的探索和創(chuàng)新。本文將從園林景觀設(shè)計(jì)的幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，剖析現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的方法。
一、現(xiàn)代園林景觀的概念
所謂的園林就是在限定的范圍內(nèi)，通過(guò)對(duì)地形、水體、建筑、植物的合理布置而創(chuàng)造的可供欣賞自然美的環(huán)境綜合體。
景觀則是指土地與土地上的構(gòu)筑物構(gòu)成的多種形態(tài)，它是時(shí)間與生命體在土地上存在的痕跡。
景觀可分為自然景觀和人文景觀兩大類(lèi)型。自然景觀包括天然景觀（如高山、草原、沼澤、雨林等），人文景觀包含范圍比較廣泛，如人類(lèi)的棲居地、生態(tài)系統(tǒng)、歷史古跡等。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的改造從無(wú)間斷，這便造成了自然景觀與人文景觀互相融合的現(xiàn)象。
總的來(lái)講，景觀最基本、最實(shí)質(zhì)的內(nèi)容還是沒(méi)有離開(kāi)園林的核心。追根溯源，園林在先，景觀在后。園林的形態(tài)演變可以用簡(jiǎn)單的幾個(gè)字來(lái)概括，最初是囿和圃。圃就是菜地、蔬菜園；囿就是把一塊地圈起來(lái)，里面的動(dòng)物起初是野生的，后來(lái)逐漸馴化，變成家養(yǎng)，熱門(mén)可以在囿中打獵。在這一基礎(chǔ)上，進(jìn)一步人工加以取舍濃縮而成園，保護(hù)培育而成林。從中不難看到圃―囿―園―林這樣一個(gè)來(lái)龍去脈。到了現(xiàn)代，又有了新的發(fā)展，有了規(guī)模更大的環(huán)境，包括區(qū)域的、城市的、古代的和現(xiàn)代的，凡此種種，加在一起，就成了今天所關(guān)注的園林景觀。
二、園林景觀設(shè)計(jì)的原則
1、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的原則
①保護(hù)本地區(qū)的生物多樣性，包括原有生物生息環(huán)境的保護(hù)和新的生物生息環(huán)境的創(chuàng)造。②保護(hù)城市中具有地帶性特征的植物群落，包括有豐富鄉(xiāng)土植物和野生動(dòng)植物棲息的荒
廢地、濕地、自然河川、低洼地、鹽堿地、沙地等生態(tài)脆弱地帶。
③保護(hù)鄉(xiāng)土樹(shù)種及穩(wěn)定區(qū)域性植物群落組成，合理選配植物種類(lèi)，避免種間競(jìng)爭(zhēng)，避免種植不適應(yīng)本地氣候和土壤條件的植物。應(yīng)以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，適當(dāng)選用經(jīng)過(guò)多年引種和馴化的外來(lái)植物品種。
④在發(fā)展人工草地的同時(shí)，保護(hù)野生草花與雜草；保護(hù)濕地生態(tài)系統(tǒng)等。
2、合理應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理的原則
只有應(yīng)用生態(tài)平衡原則創(chuàng)建的生態(tài)系統(tǒng)才可能穩(wěn)定，要著眼于整個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境，協(xié)調(diào)綠地系統(tǒng)與自然地形地貌的關(guān)系。應(yīng)用生態(tài)位原則，充分考慮物種的生態(tài)位特征，合理配置植物種類(lèi)，避免種間直接競(jìng)爭(zhēng)。形成了結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)。應(yīng)用互惠共生原則，盡可能將共生植物栽植在一起，而將生化相克的樹(shù)種分開(kāi)種植。例如黑接骨木對(duì)云杉有利；皂莢、白蠟與七里香等在一起生長(zhǎng)時(shí)，互相都有顯著的促進(jìn)作用；而胡桃與蘋(píng)果、松樹(shù)與云杉、白樺與松樹(shù)等則不宜種植在一起。
3、因景得宜的原則
地形是園林景觀建設(shè)的基礎(chǔ)。園林景觀會(huì)因不同的地點(diǎn)和環(huán)境條件靈活地組景，有山靠山，有水依水，充分攫取自然的美景為我所用，因此，地形的規(guī)劃對(duì)景點(diǎn)的布置起著決定性的作用，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候必須進(jìn)行地形規(guī)劃。
4、統(tǒng)一規(guī)劃，合理布局原則
園林景觀的每一個(gè)組成部分，相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立而存在。因此，每塊地形的規(guī)劃既要保持排水及種植要求，又要與周?chē)h(huán)境融為一體，力求達(dá)到自然過(guò)渡的效果。統(tǒng)一規(guī)劃城市綠地，在城市中心區(qū)和邊緣區(qū)之間保留綠地，并用綠地環(huán)繞市區(qū)外緣。營(yíng)造公共綠地時(shí)，盡量少建園林建筑和小品，以提高綠地率。營(yíng)造生態(tài)風(fēng)景林時(shí)要根據(jù)城市的具體情況安排各林種的布局。北方受風(fēng)沙困擾的城市應(yīng)該發(fā)展防風(fēng)固沙林；黃土高原、山區(qū)及江河沿岸的城市應(yīng)重視營(yíng)造水土保持林；干旱缺水的城市要建水源涵養(yǎng)林；干燥炎熱地區(qū)的城市應(yīng)建設(shè)用于氣候調(diào)節(jié)的林地。
三、園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念
1、園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該著眼于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作品中民族文化個(gè)性的培育，并把其注入我們的設(shè)計(jì)作品中，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力：
①積極推動(dòng)跨文化理解。深刻理解文化中的共有性與差異性，進(jìn)而才能很好地整合兩者在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的作用。
②景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程要倡導(dǎo)多元化。堅(jiān)守民族文化精神，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)差異，寬容差異，倡導(dǎo)個(gè)性，而且要把這一原則推及到對(duì)待“他者”文化的行為之中。對(duì)海外而言要能弘揚(yáng)出中國(guó)特色，對(duì)國(guó)內(nèi)而言要弘揚(yáng)出地方特色和民族特色，對(duì)本地而言則要弘揚(yáng)出自我特色。這樣就需要我們?cè)谝?guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中積極研究歷史化、民族化、鄉(xiāng)土化、個(gè)性化等問(wèn)題。
③積極發(fā)掘景觀環(huán)境中的民族文化資源。從文化個(gè)性培育的視角要求，就是如何將民族文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀成分，轉(zhuǎn)化成在當(dāng)代具有全球意義的文化價(jià)值資源，進(jìn)而對(duì)世界文化做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。民族的才是世界的。一種文化只有與時(shí)代相適應(yīng)，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，既不斷地更新和發(fā)展，又不失卻自身傳統(tǒng)的特色，這才是一種有生命力的文化、一種根深葉茂的文化。
2、加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展、節(jié)能型園林景觀設(shè)計(jì)，維護(hù)生態(tài)固有平衡。
①充分利用鄉(xiāng)土樹(shù)種。選用少維護(hù)、耐候性強(qiáng)、病蟲(chóng)害少、對(duì)人體無(wú)害的植物。選擇樹(shù)冠水平伸展較大的喬木，為道路硬質(zhì)地面提供遮蔭。根據(jù)綠地的不同功能分區(qū)考慮相應(yīng)植被配置。
②喬、灌、草結(jié)合構(gòu)成多層次的植物群落，每100平方米綠地上需種植不少于3株喬木、20株灌木和70平方米的草本及地被。
③樹(shù)種產(chǎn)地與運(yùn)輸范圍宜在500km范圍內(nèi)，避免選用從其他地區(qū)移植過(guò)來(lái)的大樹(shù)。
④充分利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等清潔能源為園林景觀提供水體循環(huán)的動(dòng)力及景觀照明。綠化灌溉采用噴灌、微灌、滲灌、低壓管灌等高效節(jié)水灌溉方式。加強(qiáng)水體自?xún)裟芰ΓS富物種多樣性。水體景觀避免硬質(zhì)駁岸。
④場(chǎng)地中避免使用深顏色的硬質(zhì)鋪地。透水地面的使用率不低于50％。
3、園林景觀設(shè)計(jì)尊重不同地域居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣，建設(shè)“使用舒服”的園林景觀。
①?gòu)沫h(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造知足人們活動(dòng)的空間，視覺(jué)上的舒服，園林景觀要滿(mǎn)意不同地域居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和對(duì)環(huán)境景觀特色的認(rèn)同，避免各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標(biāo)。同時(shí)，園林景觀的健康性還懇求通向健康身心的設(shè)施、空間配套齊全，滿(mǎn)意居民鍛煉身體的需要。
②園林景觀居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺(jué)上的感受。使用上的舒適，包括各種設(shè)施是否以人體工程學(xué)的原理創(chuàng)造使用的合理，是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿(mǎn)足人們活動(dòng)的空間；視覺(jué)上的舒適，要滿(mǎn)足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和對(duì)環(huán)境景觀特點(diǎn)的認(rèn)同。園林景觀安全是人們生存的首要條件，沒(méi)有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。
關(guān)鍵詞：園林景觀；園路設(shè)計(jì)；交通性；游覽性
中圖分類(lèi)號(hào)：K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
作為園林的脈絡(luò)和基礎(chǔ)元素，園路是對(duì)各景點(diǎn)和各景區(qū)進(jìn)行聯(lián)系的紐帶，因而在園林景觀設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要作用。對(duì)園路進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要同當(dāng)?shù)氐幕镜厍谶M(jìn)行結(jié)合，對(duì)居民的行為習(xí)慣和行為方式進(jìn)行研究，使園路設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足游覽性及交通性的同時(shí)，也具有充分的藝術(shù)性和標(biāo)志性，從而使其成為園林景觀的特色組成部分。
一、園路的作用及設(shè)計(jì)要求
（一）園路作用
園路在園林中的重大作用主要通過(guò)以下方面表現(xiàn)：
（1）園路在園林中具有音帶作用，其組織著游人的觀賞程序和園林景觀的展開(kāi)程序，游人在沿著園路進(jìn)行行走時(shí)，園林景觀在其面前按照序列進(jìn)行推演，通過(guò)觀賞景色，能夠使其從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及視覺(jué)等方面獲得充分的美的享受。
（2）園路在園林中也具有構(gòu)景的作用，作為造園的素材之一，園路理所應(yīng)當(dāng)應(yīng)該列為園林一景。在進(jìn)行園路的色彩、圖案、鋪裝材料及平面線(xiàn)型等方面的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，能夠使較好的園路景觀得以形成。同時(shí)，園路與建筑、植物及山水的有機(jī)結(jié)合，也使豐富多彩、絢麗多姿的園林美景得以構(gòu)成。
（二）園路鋪設(shè)要求
在進(jìn)行園路鋪裝時(shí)，一方面要對(duì)其同一般道路一致的、易于清掃、防滑、耐磨、平穩(wěn)、堅(jiān)固等要求進(jìn)行滿(mǎn)足，另一方面還要對(duì)園林方向識(shí)別、導(dǎo)游、豐富景觀等要求進(jìn)行滿(mǎn)足。在進(jìn)行園林廣場(chǎng)的規(guī)劃和鋪裝設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合廣場(chǎng)類(lèi)別和園路主次進(jìn)行，使其在形式上保持區(qū)別。同時(shí)，還應(yīng)將其與周?chē)h(huán)境進(jìn)行結(jié)合，在對(duì)造景需要進(jìn)行滿(mǎn)足的同時(shí)，使其藝術(shù)需求與使用功能得以滿(mǎn)足。比如：在進(jìn)行公園內(nèi)廣場(chǎng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)游人歇息時(shí)進(jìn)行靜態(tài)觀賞的需求進(jìn)行考慮，在精細(xì)美觀的鋪裝中，使園路的觀賞功能和使用功能得以發(fā)揮。
二、園路的分類(lèi)
常見(jiàn)的園路分類(lèi)主要包括以下幾種：
（一）主干道：是指通往主要活動(dòng)景點(diǎn)、兼職設(shè)施，方便游人進(jìn)行集散的園路，在一般的中小型園林綠地中，主干道的寬度應(yīng)該保持在3米左右，也有一些為4~6米，但是其坡度往往不易過(guò)大，并且通常不進(jìn)行臺(tái)階的鋪設(shè)。
（二）次干道：這類(lèi)園路往往在各景點(diǎn)區(qū)分散，是與景區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)進(jìn)行連接，同時(shí)與各主要建筑進(jìn)行連接的道路，可以滿(mǎn)足小型服務(wù)用車(chē)的通行需要。
（三）游步道：這類(lèi)園路是指將游人向園林深處和各角落進(jìn)行引導(dǎo)，供游人休息散步之用，其分布自由、多曲折。一般常在疏林腹地、水際、山上等處進(jìn)行設(shè)置，可以滿(mǎn)足兩人行走的需求。
三、園路的規(guī)劃設(shè)計(jì)
（一）路網(wǎng)
同一般的單純具有交通功能的道路相比，園路的交通功能依附于其游覽要求。因此，在進(jìn)行園林景觀的園路規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)，不應(yīng)該以便捷作為設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，而應(yīng)該在對(duì)景點(diǎn)分布和地形要求等因素的結(jié)合上，遵循因地制宜的原則進(jìn)行設(shè)置。同時(shí)，其路網(wǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)要求具有明確的分枝，使其各級(jí)路網(wǎng)的組織得以將全園景點(diǎn)囊括在內(nèi)。在將游步道和次干道組成小循環(huán)，將主干道組成大循環(huán)的基礎(chǔ)上，路線(xiàn)的安排還應(yīng)該對(duì)走回頭路的現(xiàn)象進(jìn)行避免；在將兩個(gè)景區(qū)之間安排相應(yīng)的過(guò)渡區(qū)的基礎(chǔ)上，選取封閉、寧謐、清凈的道路使游人的視線(xiàn)得以休息。這樣，在便于游人尋找景點(diǎn)和識(shí)別方向的同時(shí)，也使不必要的疏密一致和平行、均布的路網(wǎng)規(guī)劃得以避免。
（二）游覽性與交通性
作為功能和藝術(shù)的統(tǒng)一，園路在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)具有構(gòu)思立意。要重視曲折迂回，坡地的設(shè)計(jì)要通過(guò)展線(xiàn)的布置使坡度得以減緩；平地的設(shè)計(jì)要以避繞障礙為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)曲徑通幽、逾越障礙、串聯(lián)景點(diǎn)、環(huán)繞水池、圍繞草坪等目目的；有時(shí)為了滿(mǎn)足配合地形的需求，可以連接景點(diǎn)和建筑、通過(guò)密林、穿行山澗、曲越溪流；有時(shí)為了提高認(rèn)識(shí)大自然的程度、擴(kuò)大視野、組織景觀、延長(zhǎng)游覽路線(xiàn)，可以在曲折迂回的道路規(guī)劃上進(jìn)行考慮，但是要重視因地制宜原則的遵循，在有理有度的曲折中，使矯揉造作、乏味疲勞、單調(diào)重復(fù)、過(guò)于連續(xù)的目的性和功能性、毫無(wú)藝術(shù)性等現(xiàn)象得以避免。因此，在進(jìn)行園路規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要重視功能上的目的性、藝術(shù)上的意境性，在滿(mǎn)足游人步移景換需求的基礎(chǔ)上，將園路沿線(xiàn)的山丘、水面、建筑、草地、樹(shù)叢進(jìn)行組織，在豐富空間層次的同時(shí)，也使其得以輾轉(zhuǎn)多變、時(shí)蔽時(shí)露、時(shí)開(kāi)時(shí)閉、有圍有合，從而使其耐看啟迪的藝術(shù)效果得以充分發(fā)揮。
（三）布局
在進(jìn)行園路道路網(wǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，其密度應(yīng)該與景區(qū)性質(zhì)和園林地形等因素進(jìn)行結(jié)合，在遵循密度得體、主次分明原則的同時(shí)，還要具有較強(qiáng)的方向性，便于游人對(duì)方向的識(shí)別。在進(jìn)行主干道的鋪裝形式和路面寬度設(shè)計(jì)時(shí)，要與次干道進(jìn)行區(qū)別，同時(shí)還要設(shè)計(jì)豐富于次干道的景觀組織，使其得以為游人留下深刻的印象。比如：應(yīng)該將文化活動(dòng)區(qū)設(shè)計(jì)較大的密度，對(duì)安靜休息區(qū)設(shè)計(jì)較小的密度；一般園林景觀中的道路不易密度過(guò)大，在進(jìn)行城市公園設(shè)計(jì)時(shí)可以將其保持在總面積的一小部分。總的來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行園路設(shè)計(jì)時(shí)，宜曲不宜直、宜窄不宜寬，窄曲的選擇應(yīng)滿(mǎn)足“忽窄忽寬”、“短中見(jiàn)長(zhǎng)”、“小中見(jiàn)大”的目標(biāo)，使心理空間得以擴(kuò)大，使游路得以延長(zhǎng)，從而使用地得以節(jié)省。
（四）交叉口
在進(jìn)行交叉口處理時(shí)，應(yīng)重視以下問(wèn)題：
1、要對(duì)過(guò)多交叉的現(xiàn)象進(jìn)行避免，在分岔口和交叉口的路面，應(yīng)對(duì)其主次進(jìn)行明確區(qū)分，從而使導(dǎo)游方向得以明確。
2、對(duì)于交叉的兩條主要園路，應(yīng)盡可能使其正交，為使游人擁擠的現(xiàn)象得以避免，可以對(duì)假山、綠島、花壇、小廣場(chǎng)等進(jìn)行設(shè)置。
3、對(duì)于難以正交的園路，不易使其斜交角度過(guò)小，同時(shí)還要保證其交于一點(diǎn)，從而使交叉口分離造成的方向難辨的現(xiàn)象得以避免。
4、對(duì)于呈丁字相交的兩條園路，可以在交點(diǎn)進(jìn)行道路對(duì)景的設(shè)置。
（五）連接建筑
園路的園林建筑通常與園路面對(duì)，同時(shí)適當(dāng)遠(yuǎn)離。因此，對(duì)其進(jìn)行連接時(shí)可以分出支路或適當(dāng)加寬道路對(duì)建筑道路進(jìn)行聯(lián)通。若果建筑具有過(guò)大的人流量，可以將其與園路遠(yuǎn)離，通過(guò)在二者之間建立集散廣場(chǎng)，使園路與建筑得以通過(guò)廣場(chǎng)進(jìn)行連接。在進(jìn)行建筑與園路的交接時(shí)，要對(duì)“弧外接”的形式進(jìn)行運(yùn)用，使其得以發(fā)揮指引方向的作用。
（六）曲線(xiàn)設(shè)計(jì)
在進(jìn)行園路的平面線(xiàn)型規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該多對(duì)復(fù)曲線(xiàn)進(jìn)行采用，從而使自然曲徑的面貌得以反映。同時(shí)，對(duì)于連續(xù)的反曲線(xiàn)則應(yīng)該不用或少用，避免弄巧成拙現(xiàn)象的發(fā)生。
結(jié)束語(yǔ)：
總之，作為園林景觀的基礎(chǔ)元素和脈絡(luò)，園路在園林景觀中意義重大。因此，在進(jìn)行園林景觀中園路的規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)園路的作用、鋪設(shè)要求及其分類(lèi)進(jìn)行明確，在對(duì)自身實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，對(duì)因地制宜的原則進(jìn)行遵循的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)園路進(jìn)行合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)，使園林景觀中園路的引導(dǎo)作用、交通作用及構(gòu)景作用等得以充分發(fā)揮！
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】園林景觀；綠化養(yǎng)護(hù)；基本原則；管理措施
0.前言
隨著科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，園林景觀綠化在生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)中，已經(jīng)成為城市現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。保證其施工質(zhì)量，這不僅有益于城市生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)環(huán)境，因此園林景觀綠化在施工過(guò)程中，需要不斷健全和完善管理機(jī)構(gòu)，控制好施工的質(zhì)量，從而提高工程質(zhì)量管理的水平，使工程的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益得以實(shí)現(xiàn)。
1.園林景觀綠化養(yǎng)護(hù)的意義
1.1有利于美化生態(tài)環(huán)境
生態(tài)環(huán)境美化的重要手段就是園林綠化的養(yǎng)護(hù)和管理，經(jīng)過(guò)對(duì)綠化樹(shù)木花草不同的顏色、形狀、風(fēng)格與用途進(jìn)行配置管理，可以有效點(diǎn)綴與創(chuàng)造清新、優(yōu)美、舒適的現(xiàn)代生活環(huán)境。
1.2有利于調(diào)節(jié)氣候變化
生物學(xué)認(rèn)為，花草樹(shù)木的生物性能可以蒸騰水分，調(diào)節(jié)空氣的相對(duì)濕度，具有遮蔭、防風(fēng)與吸熱的作用。園林綠化的有效養(yǎng)護(hù)和管理，為人們營(yíng)造了降溫防暑的良好環(huán)境。
1.3有利于凈化城市空氣
對(duì)空氣的凈化園林綠化植物有著它獨(dú)特的調(diào)節(jié)作用，許多園林植物可以吸滯有害氣體與粉塵與煙灰同時(shí)釋放氧氣，草坪植物也有良好的蒙塵作用，所以，園林綠化的護(hù)理有助于空氣的調(diào)節(jié)。
1.4有利于噪音污染管制
現(xiàn)代城市化建設(shè)，人口密集，工廠(chǎng)林立，各種噪音污染程度非常嚴(yán)重，影響著人們的正常生活質(zhì)量。園林綠化的養(yǎng)護(hù)管理，充分運(yùn)用植物自身的生物自然機(jī)能，能夠有效地調(diào)節(jié)控制噪音污染。
2.園林景觀施工綠化管理的基本原則
園林景觀施工綠化的各項(xiàng)工作，包括施工技術(shù)的實(shí)施、施工材料的管理、施工人員的管理等都需要按照的一定的管理原則進(jìn)行，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)園林施工的高效進(jìn)行，做到科學(xué)化管理。
2.1科學(xué)合理原則
園林景觀施工綠化的各項(xiàng)管理工作都必須按照一定的規(guī)范化流程進(jìn)行操作，就必須要制定科學(xué)合理的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能夠真正地做到科學(xué)管理和作業(yè)流程的操作，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的現(xiàn)場(chǎng)管理水平。
2.2經(jīng)濟(jì)效益原則
所謂的經(jīng)濟(jì)效益原則，就是利用較少的資金占有，較少的勞動(dòng)成本支出，從而獲取更多的經(jīng)濟(jì)效益。因此只有正確認(rèn)識(shí)到管理與經(jīng)濟(jì)效益這兩者之間的有效關(guān)系，才能夠?qū)⑦@兩方面有機(jī)結(jié)合，既適應(yīng)了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，又成為推動(dòng)社會(huì)建設(shè)高速發(fā)展的動(dòng)力，保證社會(huì)發(fā)展過(guò)程中取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益成果。
2.3標(biāo)準(zhǔn)化流程建設(shè)原則
在園林景觀施工過(guò)程中，不能夠隨意地對(duì)園林施工過(guò)程進(jìn)行更改，在沒(méi)有遇到特殊情況的狀況下，一定要按照既定的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范流程建設(shè)，從根本上提高園林施工綠化建設(shè)的管理和工作效率，維護(hù)園林施工綠化管理的有效秩序。
3.園林景觀工程的綠化管理
3.1立足于本土植物
根據(jù)每一個(gè)地方的土壤理化特征、氣候特征，運(yùn)用地被植物在園林建設(shè)中時(shí)，需擇優(yōu)選取本地的地被植物。本地地被植物對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑼寥烙休^強(qiáng)的適應(yīng)性，就算從深山中搬到城市里栽植，它的適應(yīng)性也比從外地引進(jìn)來(lái)的植物良好。本地地被植物的栽植，可根據(jù)本地特色進(jìn)行栽植，防止與其它地區(qū)園林相似。除此之外，大量選用本地地被植物，可以增加效益，節(jié)約成本。
3.2實(shí)行生態(tài)配置
通過(guò)植物來(lái)進(jìn)行景致塑造時(shí)，要進(jìn)行因地制宜的選擇，充分考慮本地的環(huán)境因素，選擇與環(huán)境相適應(yīng)的植物物種。植物的不同習(xí)性以及生長(zhǎng)的速度、與其它植物互相配置度都要考慮進(jìn)去。從而形成一個(gè)比較立體型的、錯(cuò)落有致的生態(tài)系統(tǒng)。而且它們內(nèi)部要形成一種相互協(xié)調(diào)以及共生的群落與鏈條，這樣才會(huì)取得比較好的效果。對(duì)于常綠樹(shù)往往郁閉度高，在地面上會(huì)形成一定的空地，在這些空地上可以種植沿階草等，而且這些植物是比較容易成活的，護(hù)理起來(lái)也是比較的輕松，這是一個(gè)優(yōu)勢(shì)。
3.3植物間高度搭配要合理
對(duì)于地被植物一般會(huì)種植在植物群落的最底層，它可以使得地表也有一定的裝飾作用，對(duì)于喬木也會(huì)起一定的裝飾以及內(nèi)在協(xié)調(diào)促生的作用，無(wú)論是喬木還是在灌木方面都可以形成一個(gè)標(biāo)記。形成一個(gè)錯(cuò)落有致的群落，在整體上構(gòu)造一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，美化環(huán)境，同時(shí)促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的和諧發(fā)展。在物種搭配方面要注意如果上層喬木分支點(diǎn)比較低時(shí)，可以選擇貼地植被，相反比較高時(shí)，對(duì)于地被植物的選擇可以相應(yīng)的高些，也就是說(shuō)配置方面需要互補(bǔ)共生，最重要的是形成一個(gè)整體效果較好的景觀。
4.園林景觀工程的綠化養(yǎng)護(hù)措施
4.1樹(shù)木的養(yǎng)護(hù)
綠化林木，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)，認(rèn)真管理使之叢生大枝均衡生長(zhǎng)，使植株保持內(nèi)高外低，自然豐滿(mǎn)的圓球形，錯(cuò)落有致，是綠化成功的關(guān)鍵之一。喬木要求樹(shù)干筆直挺拔，應(yīng)有計(jì)劃地分批疏除老枝，培養(yǎng)新枝。成年大樹(shù)及時(shí)鋸掉不規(guī)則的樹(shù)枝，對(duì)冠幅大，葉多枝小的擋風(fēng)枝不鋸掉，遇大風(fēng)雨會(huì)折枝斷干嚴(yán)重時(shí)連根拔起造成損失。灌木要求整齊有形有序，樹(shù)形是樹(shù)木不斷生長(zhǎng)和通過(guò)人工不斷修剪而成，可修剪成圓球型、方型、扇型、磨菇型、抽象圖案等。甚至可用鐵絲編織文字或“雙龍戲珠”，“孔雀開(kāi)屏”等讓樹(shù)木的枝葉在其中生長(zhǎng)，通過(guò)編織修剪而成。不管喬木灌木要及時(shí)清理殘花廢果，以免消耗養(yǎng)分。
4.2草地的養(yǎng)護(hù)
草地養(yǎng)護(hù)原則是均勻一致，純凈無(wú)雜，四季常綠。在一般情況下，綠化草地可按種植時(shí)間的長(zhǎng)短劃分為4個(gè)階段。一是種植至長(zhǎng)滿(mǎn)階段，指初植草地，種植至1年或全覆蓋（100%長(zhǎng)滿(mǎn)無(wú)空地）階段，也叫長(zhǎng)滿(mǎn)期。二是旺長(zhǎng)階段，指植后2～5年，也叫旺長(zhǎng)期。三是緩長(zhǎng)階段，指植后6～10年，也叫緩長(zhǎng)期。四是退化階段，指植后10～15年，也叫退化期。植后6～10年的草地，生長(zhǎng)速度有所下降，工作重點(diǎn)是，注意防治病蟲(chóng)為害。檢查時(shí)需撥開(kāi)草叢才能發(fā)現(xiàn)幼蟲(chóng)。要及早發(fā)現(xiàn)及時(shí)在幼蟲(chóng)低齡用藥。3d后清掉為害處的枯草，并補(bǔ)施稀尿素液，一周后開(kāi)始恢復(fù)生長(zhǎng)。
4.3綠籬的養(yǎng)護(hù)管理
綠篙的肥水條件要求較高，初植綠籬，要在客土中拌入適量腐熟的有機(jī)肥，這樣植后生長(zhǎng)快。施肥原則是基肥足追肥速，剪后必施必要時(shí)還進(jìn)行根外施肥。水分管理，以保濕為主，表土干而不白，雨后排水防漬，以免引起爛根，影響生長(zhǎng)。
5.加強(qiáng)園林綠化養(yǎng)護(hù)管理意識(shí)
5.1養(yǎng)護(hù)管理的措施
在園林綠化工程建設(shè)的過(guò)程中以及工程竣工之后應(yīng)制定相應(yīng)的養(yǎng)護(hù)管理操作規(guī)范和技術(shù)管理標(biāo)準(zhǔn)從而能夠保證養(yǎng)護(hù)管理規(guī)范化和科學(xué)化。園林主管部門(mén)以及相應(yīng)的機(jī)構(gòu)應(yīng)該制定統(tǒng)一的園林綠化養(yǎng)護(hù)工作，從而保證養(yǎng)護(hù)管理工作落實(shí)到具體責(zé)任人，保證園林綠化真正的落實(shí)。
5.2加大園林綠化養(yǎng)護(hù)管理的前瞻性，增強(qiáng)責(zé)任管理意識(shí)
在現(xiàn)代園林綠化管理養(yǎng)護(hù)過(guò)程中，要加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)管理人員的思想認(rèn)識(shí)教育，要對(duì)其管理措施進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)管理人員的責(zé)任管理意識(shí)，從而提高園林綠化養(yǎng)護(hù)管理的實(shí)效性。
5.3拓展園林綠化護(hù)理技術(shù)開(kāi)發(fā)渠道，科學(xué)規(guī)范綠化養(yǎng)護(hù)
運(yùn)用現(xiàn)代生物科技，嚴(yán)格監(jiān)控土壤改良、灌溉施肥、苗木栽植等主要養(yǎng)護(hù)技術(shù)管理。綠化養(yǎng)護(hù)技術(shù)的開(kāi)發(fā)渠道需要綜合開(kāi)發(fā)，經(jīng)過(guò)各種形式，提升綠化護(hù)理人員的綜合技能素質(zhì)。
【關(guān)鍵字】園林設(shè)計(jì)；城市規(guī)劃；景觀設(shè)計(jì)
在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)，城市發(fā)展步伐加快的同時(shí)，也帶來(lái)了許多弊端，使我國(guó)大部分城市成為了病毒的溫床，三廢污染極度嚴(yán)重，對(duì)市民的身心健康造
成了威脅。為了有效解決這些危害，最為經(jīng)濟(jì)高效的措施就是將園林設(shè)計(jì)藝術(shù)融入到城市景觀規(guī)劃中，最終達(dá)到綠化環(huán)境、改善空氣質(zhì)量及獲得視覺(jué)美感的效果。
1 園林設(shè)計(jì)基本概念及指導(dǎo)思想
所謂園林設(shè)計(jì)就是園林的布局策劃戰(zhàn)略，具體來(lái)說(shuō)是研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類(lèi)活動(dòng)之間的復(fù)雜關(guān)系，比如：通過(guò)改造地形、種植花草樹(shù)木等來(lái)營(yíng)造和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫(huà)的自然環(huán)境的過(guò)程。
1.1 以人為本的指導(dǎo)思想
園林設(shè)計(jì)應(yīng)以市民的愛(ài)好及需求為前提，為其枯燥的生活環(huán)境增添更多大自然的色彩，努力創(chuàng)造既潔凈又美麗的環(huán)境，讓廣大市民群眾積極主動(dòng)地走進(jìn)綠色園林，去欣賞那些美麗動(dòng)人的景觀并享受著健康的文化娛樂(lè)活動(dòng)，使其文化藝術(shù)素養(yǎng)也在無(wú)形中得到提升。
1.2 園林設(shè)計(jì)應(yīng)遵循適用、經(jīng)濟(jì)與美觀為一體的原則
適用性是園林設(shè)計(jì)的首要原則，其主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一要因地制宜，遵循科學(xué)原理；其二要保證園林的設(shè)計(jì)效果適合于所服務(wù)的對(duì)象，所實(shí)施的策略
具有恒久性。在滿(mǎn)足適用性的基礎(chǔ)上，要符合經(jīng)濟(jì)性原則，即在更少的投資情況下將事情辦好，達(dá)到事半功倍的效果。事實(shí)上，從因地制宜，巧于因借等適用性原則來(lái)看，本身就已經(jīng)減少了不少投資，解決了相當(dāng)一部分的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在適用性與經(jīng)濟(jì)性都已完全符合的情況下，最后要考慮的就是如何盡可能地保證視覺(jué)上的美感，滿(mǎn)足園林布局和造景的藝術(shù)要求。在一些特定的場(chǎng)地，園林景觀設(shè)計(jì)的美觀性被提到了相當(dāng)重要的地位，也就是要滿(mǎn)足其觀賞價(jià)值，可以通過(guò)適當(dāng)“移植”孤置假山、異地塑料樹(shù)類(lèi)、雕塑作品等來(lái)裝飾和美化環(huán)境，創(chuàng)造出生動(dòng)感人且又充滿(mǎn)活力的精神文明氛圍， 這同時(shí)也是一種獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值的表現(xiàn)。適用性、經(jīng)濟(jì)性和美觀性三者在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中是相互依存、緊密聯(lián)系、不可分割的整體，設(shè)計(jì)工作者不能單純地追求其一或是其二，否則會(huì)降低園林藝術(shù)的水準(zhǔn)，失去吸引力或是產(chǎn)生因缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而導(dǎo)致設(shè)計(jì)方案成為紙上談兵的局面。
2 景觀規(guī)劃中園林設(shè)計(jì)方法
2.1 以豐富的理念設(shè)計(jì)園林景觀
觀賞性是城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要考慮的內(nèi)容，所以，要設(shè)計(jì)豐富的園林景觀，需要進(jìn)行科學(xué)的植物造景，利用植物的色調(diào)以及層次建立具有觀賞性的園林景觀。此外，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐某鞘薪ㄖ攸c(diǎn)，有目的
地設(shè)計(jì)自然景觀，以當(dāng)?shù)氐奶厣珮?shù)種以及古老的樹(shù)木為主要的設(shè)計(jì)元素，實(shí)現(xiàn)觀賞性和綠化城市的目的。
2.2 加大力度建設(shè)好城市園林
把園林設(shè)計(jì)的理念融入到城市景觀規(guī)劃中，其目的是為了綠化城市日益惡化的環(huán)境。眾所周知，綠地群落是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，植物可以通過(guò)光合作用改善城市的二氧化碳的排放量，制造氧氣，改善城市的空氣質(zhì)量。植物還能夠涵養(yǎng)水源以及維護(hù)生態(tài)平衡[3]。因此，應(yīng)不斷地建設(shè)城市園林，使之成為改善城市環(huán)境的主力軍。
2.3 保存和繁育種質(zhì)資源
在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，種質(zhì)資源已經(jīng)相當(dāng)稀缺，應(yīng)當(dāng)注重保存繁育。充分
收集、培育和利用野生的植物，并積極地引進(jìn)具有觀賞價(jià)值和凈化城市空氣功能的樹(shù)種，盡可能利用一切可以利用的資源，最大程度擴(kuò)大園林植物的資源，豐富園林植物的品種，實(shí)現(xiàn)多樣化，進(jìn)而不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
2.4 以科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求現(xiàn)代園林綠地的建設(shè)
生態(tài)系統(tǒng)理論明確指出，園林工作者必須把能夠體現(xiàn)環(huán)境質(zhì)量的園林相關(guān)科學(xué)數(shù)據(jù)考慮在城市規(guī)劃與建設(shè)中，一是功能標(biāo)準(zhǔn)，必須把維護(hù)居民身心健康、維護(hù)自然生態(tài)過(guò)程作為園林的主要功能來(lái)評(píng)價(jià)；二是經(jīng)濟(jì)與高效標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)用最少的投入來(lái)健全自然生態(tài)， 滿(mǎn)足人類(lèi)身心再生功能，強(qiáng)調(diào)有效地利用有限的土地資源，減少化肥、農(nóng)藥的使用；三是循環(huán)與再生標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)利用生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和再生功能，構(gòu)建城市園林綠地系統(tǒng)，避免對(duì)不可再生資源的利用；四是鄉(xiāng)土與生物多樣性標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)城市園林綠地系統(tǒng)是鄉(xiāng)土植物和生物多樣性保護(hù)的最后堡壘之一，應(yīng)節(jié)制外引物種，保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)土物種；五是地方與風(fēng)土精神標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)每一地方的自然和文化的歷史過(guò)程，形成地方特色；六是整體與連續(xù)性標(biāo)準(zhǔn)，園林綠地不是一個(gè)獨(dú)立的游賞空間，應(yīng)作為人類(lèi)生活空間和自然過(guò)程的連續(xù)體來(lái)設(shè)計(jì)和管理。
2.5 園林綠化應(yīng)尊重原有植被和自然地貌而設(shè)計(jì)
全國(guó)很多地方，為了追求經(jīng)濟(jì)利益，特別是在城鄉(xiāng)結(jié)合部位地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)上，大規(guī)模的推土、移山造地，將原來(lái)的風(fēng)水林毀壞，搞住宅、廠(chǎng)房，或大廣場(chǎng)、大草坪等已經(jīng)成為一種常態(tài)。然而從生態(tài)觀點(diǎn)看這是不可取的。在城市或城郊，能保持一些本鄉(xiāng)的疏林植被是很必要
的，它們是當(dāng)?shù)匚锓N的代表，對(duì)研究當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境及社會(huì)變遷具有重要的科學(xué)價(jià)值。尊重原有植被和自然地貌的設(shè)計(jì)也是可持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)。
3 園林規(guī)劃在城市景觀規(guī)劃中的積極影響
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，市民對(duì)居住環(huán)境要求也不斷提高，在城市化日益加劇的今天，人工重建城市自然生態(tài)環(huán)境的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，通過(guò)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)改造
城市環(huán)境，創(chuàng)造集中的人居環(huán)境，可以讓城市人更貼近自然生活。將園林設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)用到城市景觀規(guī)劃中，能讓自然景觀融入到人造環(huán)境中，使城市人與自然界有機(jī)地融合在一起，形成一個(gè)自由、平衡的新的生活空間，使園林不再僅僅是提供人們休憩、娛樂(lè)及觀賞的場(chǎng)所，同時(shí)也要滿(mǎn)足社會(huì)功能需求。
4 結(jié)語(yǔ)
景觀規(guī)劃是否合理，對(duì)城市的健康發(fā)展有著一定的影響，在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃的過(guò)程中，應(yīng)以人與自然的和諧為設(shè)計(jì)宗旨，充分理解園林設(shè)計(jì)的理念，將其融入到城市景觀規(guī)劃中，有效解決城市化過(guò)程中出現(xiàn)的困境，努力改善城市環(huán)境，給市民創(chuàng)造一個(gè)舒適的宜居環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 范冰. 淺談城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃. 深圳園林科技， 2010，2： 37-39.
關(guān)鍵詞:園林；節(jié)奏；旋律
中圖分類(lèi)號(hào)：J01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）29-0080-01
中國(guó)古典園林最大的魅力，在于綜合了意境美學(xué)、抽象美學(xué)等多種美學(xué)因素，充分調(diào)動(dòng)了人們的審美意識(shí)，拓寬了欣賞者的審美空間。在造景手法方面，注重層次、抑揚(yáng)、虛實(shí)的安排，巧妙運(yùn)用借景、對(duì)景、漏景、障景、夾景等營(yíng)造法式，給欣賞的人帶來(lái)層次感和韻律感，使游人在游賞中有游有停，賦有節(jié)奏性。
一個(gè)園林是否具有節(jié)奏性，是它能否吸引人游覽的關(guān)鍵所在，不同的節(jié)奏旋律帶給人不同的審美感受，或者嚴(yán)肅，或者活潑，或者曲徑通幽，或者小巧玲瓏等，都會(huì)把園林主人的感情糅合在園林空間中。園林營(yíng)造的節(jié)奏形式，會(huì)把游人逐漸帶入一種境界，使得在其中游玩的人不再僅僅依靠視覺(jué)觀察園林，而是被不斷變化的節(jié)奏帶入一個(gè)旋律內(nèi)，同時(shí)也會(huì)將自己的感情也融入到環(huán)境中。園林藝術(shù)把不同景觀按照一定的形式美法則重新組織在一起時(shí)，就產(chǎn)生了園林的節(jié)奏，不同的空間體系也會(huì)出現(xiàn)的不同旋律，如同一段優(yōu)美的音樂(lè)，帶給游人變幻、優(yōu)美的感情體驗(yàn)。空間變化如同音樂(lè)的節(jié)奏一樣，可以產(chǎn)生很強(qiáng)的提示作用，游人在曲折途徑中的期待心理和美好體驗(yàn)更進(jìn)一步強(qiáng)化了目標(biāo)場(chǎng)所的意象，從而使游園變成一次完美的體驗(yàn)。人的感情也在這個(gè)過(guò)程中被激發(fā)和表達(dá)。
一、音樂(lè)的旋律作為一種造景手法對(duì)園林的影響
東方園林設(shè)計(jì)十分注重園林的節(jié)奏和旋律，高明的設(shè)計(jì)師往往用靈巧的節(jié)奏創(chuàng)造出一個(gè)唯美的旋律，在造園設(shè)計(jì)中，把點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩、植物質(zhì)感等園林構(gòu)成要素和樂(lè)器中節(jié)奏聯(lián)想到一起，形成了動(dòng)感的音樂(lè)旋律跨度，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。其實(shí)景色是沒(méi)有移動(dòng)位置的，但是人的感情隨著視覺(jué)的不斷變化已經(jīng)被這種景色潛移默化了，形成了具有活力的美感。
借鑒音樂(lè)節(jié)拍進(jìn)行景觀配置是一種比較常用的園林造景手法，節(jié)奏運(yùn)用在園林中主要體現(xiàn)在景觀的對(duì)稱(chēng)、比例、重復(fù)、變換、層遞、循環(huán)等，園林中的各部分按照節(jié)拍有規(guī)律地變換運(yùn)動(dòng)著，釋放出不同的韻律，形成了不同園林形式美。若在園中有規(guī)律地運(yùn)用某種特定的音樂(lè)節(jié)拍形式，則可以創(chuàng)造出一種獨(dú)特的、有韻味的旋律。而要展示出這些豐富多彩的旋律，主要是通過(guò)園林中的植物、水體、山石等自然要素，配以建筑、構(gòu)筑物、裝飾紋樣等人工要素，經(jīng)過(guò)手法的處理創(chuàng)造出具有一定節(jié)奏的藝術(shù)實(shí)體。色彩的冷暖，植物配置的四季變化，高與低，曲與直，不同的節(jié)奏帶給人不同的審美感受，回廊小徑的曲折委婉，樓堂的莊嚴(yán)雄偉，曲池的細(xì)膩流動(dòng)等等。
《園冶》中的【興造論】篇這樣論述：“借”者：園雖別內(nèi)外，得景則無(wú)拘遠(yuǎn)近，晴巒聳秀，紺宇凌空，極目所至，俗則屏之，嘉則收之，不分町疃，盡為煙景，斯所謂“巧而得體”者也。”從中可以得出要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的節(jié)奏，要充分把園林興造中的“借”運(yùn)用好。若只用直線(xiàn)、充實(shí)的圍墻就會(huì)顯示很單調(diào)，沒(méi)有節(jié)奏。相反，通透的圍墻和交錯(cuò)的曲線(xiàn)形成的節(jié)奏讓人視覺(jué)上很享受。
將園林景觀的空間配置和人的視覺(jué)形成一個(gè)錯(cuò)落的基調(diào)，可以把園林景觀中節(jié)奏演繹的更好。通過(guò)配置形式、植物色彩或景觀小品結(jié)構(gòu)形成不同的格調(diào)，有意識(shí)地變換主導(dǎo)植物高度和距離，則可突出園林的序列感，往往表現(xiàn)出規(guī)則的對(duì)比和變換節(jié)奏。例如：在園林配置中強(qiáng)壯威武的大喬木，配以規(guī)則式直線(xiàn)種植的小喬木，加以下層種植一些不等距的灌木，這樣的園林配置就會(huì)創(chuàng)造良好的層次節(jié)奏。就好像一首好的歌曲必須要聲音要高低分明，高音的時(shí)候要能沖擊人的聽(tīng)覺(jué)，低音的時(shí)候要同樣具有自己的涵養(yǎng)和美感在里面。在園林景觀設(shè)計(jì)中各種構(gòu)成要素按一定的層次進(jìn)行安排，可以造成視覺(jué)上的連續(xù)感、秩序感和韻律感。
二、節(jié)奏在園林景觀基本建設(shè)中的體現(xiàn)
園林景觀設(shè)計(jì)中，節(jié)奏美感的實(shí)現(xiàn)主要是通過(guò)園林的的路、橋、亭三項(xiàng)基本建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在一個(gè)完整的園林景觀中一般都有園路、拱橋、亭子，通過(guò)對(duì)這三個(gè)方面來(lái)理解園林的節(jié)奏，還是比較全面的。
（一）園路
在中國(guó)古典園林呈現(xiàn)出一種曲徑通幽處的旋律，通過(guò)園路游園，隨著你的行走方向的改變，不管在任何地方都可以欣賞到不同的景色。曲徑通幽的旋律是江南私家園林的一大藝術(shù)特色，這一點(diǎn)在蘇州留園中最為明顯。留園的面積比較狹小，但是通過(guò)給園路設(shè)置不同的節(jié)奏，顯的留園很別致，留園中不僅僅是園路，建筑之間的夾道，乃至于建筑內(nèi)部的房間都是有明顯“曲折”的旋律。設(shè)想在園路中行走時(shí)，開(kāi)放、寬敞、筆直的園路和那些狹窄、彎曲的小徑會(huì)有完全不同節(jié)奏和情感。若在路的兩旁放置上園石，那么山石間的體量感、及石與石之間的相對(duì)高度。會(huì)產(chǎn)生規(guī)則、有節(jié)奏的旋律，從而促使人們更仔細(xì)欣賞園景。比如留園的冠云峰就是通過(guò)大的體塊和周?chē)囊恍﹫@石形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比節(jié)奏。
這種循環(huán)曲折的“園路”空間，貫穿整個(gè)園林的主線(xiàn)，尤如音樂(lè)中的旋律，其意義在于，當(dāng)人們把某個(gè)調(diào)的旋律轉(zhuǎn)位為另一個(gè)調(diào)，可以聽(tīng)到不同的節(jié)奏，但是即便是隨著景色的變換可以看到不同的景致，還是能聽(tīng)出是同一個(gè)旋律，如同歌曲一樣，有起有伏最后還是能讓人感覺(jué)就是一首歌。留園中景隨人移，非常美妙，使得留圓整體的空間布局很豐富，多而不亂，可以加強(qiáng)人對(duì)空間旋律的認(rèn)知，在紛繁變化的空間中穿行仍能確定自身所在，并且人的感情也隨著節(jié)奏不斷變化。
（二）橋
常常是江南水鄉(xiāng)景區(qū)的焦點(diǎn)，在烏鎮(zhèn)西柵湖上有一個(gè)橋堪稱(chēng)是最漂亮的橋，但是它不是真正意義的橋，橋是斷開(kāi)的，不能在上面行走，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)殘橋，它的魅力在于它“殘”的節(jié)奏，橋是從中間是斷開(kāi)的，從湖的對(duì)岸只能看到它那的磚塊，每一塊都能在湖中找到它的倒映。而橋的半個(gè)橋洞和這些磚組成的旋律，仿佛是躍動(dòng)的有生命的，事實(shí)上，很多橋都有自己獨(dú)特的旋律，比如，拙政園的小飛虹，橋身木結(jié)構(gòu)的交互穿插，形成了一種錯(cuò)落的旋律。
（三）亭
游覽園林美景是一件非常愜意的事情，但是覽勝探奇是消耗體力的活動(dòng)，也需要給人們創(chuàng)造蔽雨、避陽(yáng)的休息場(chǎng)所，由于這些需要, 就產(chǎn)生了亭的建筑形式。亭的特點(diǎn)小巧玲瓏，靈活多姿， 四周敞開(kāi)便于覽景，視野遼闊，境界超然憑欄遠(yuǎn)眺，心曠神怡。其實(shí)亭子在園林規(guī)劃中它是點(diǎn)綴調(diào)節(jié)的作用，讓整個(gè)旋律更加有特點(diǎn)，內(nèi)容有變化。
三、結(jié)語(yǔ)
景觀設(shè)計(jì)如同一曲悠美的交響樂(lè)，一個(gè)精心構(gòu)思的音樂(lè)作品。當(dāng)游人在園林景觀中漫步時(shí)，就能感受到音樂(lè)的節(jié)奏，并能體驗(yàn)到該空間所要描繪的藝術(shù)情感。如同音樂(lè)能奏出平和或者，強(qiáng)烈的或溫柔的旋律，園林中的節(jié)奏也是如此，要尋求變化。
就園林景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，大的節(jié)奏和旋律就是所設(shè)計(jì)景觀形象一定要具有的整體性秩序，整體和局部之間的比例與尺度、和諧與統(tǒng)一等都是園林形式美的法則，節(jié)奏和旋律讓園林景觀更加豐富，提供很好的審美情趣，好的節(jié)奏能夠豐富人們對(duì)景色的深刻感受，從而激發(fā)人們的審美情感。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；園林景觀；藝術(shù)設(shè)計(jì)
園林景觀作為現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)生活的重要組成部分，對(duì)園林設(shè)計(jì)師的水平要求也隨之提高。園林藝術(shù)設(shè)計(jì)景觀的基本成分可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是軟質(zhì)的東西，如樹(shù)木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽(yáng)光、天空；另一類(lèi)是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱(chēng)軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，稱(chēng)為硬質(zhì)景觀，通常是人造的。當(dāng)然也有例外，如山體就是硬質(zhì)的，但它是自然的。這就意味著設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新過(guò)程中對(duì)各園林景觀要素的細(xì)節(jié)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而提高園林景觀的價(jià)值。
1 硬質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程
1.1 鋪地設(shè)計(jì)
鋪地是園林景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)，尤其以廣場(chǎng)設(shè)計(jì)表現(xiàn)突出。世界上許多著名的廣場(chǎng)都因精美的鋪裝設(shè)計(jì)而給人留下深刻的印象，如米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)的羅馬市政廣場(chǎng)、澳門(mén)的中心廣場(chǎng)等。但是我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)對(duì)于鋪裝的研究，特別是仔細(xì)琢磨似乎還不夠。不是去研究如何發(fā)揮鋪裝對(duì)景觀空間構(gòu)成所起的作用，而是片面追求材料的檔次，以為這樣就好，其實(shí)不然。
1.2 墻體的選擇
90年代初，墻體多采用磚墻，石墻，雖然古樸，但與現(xiàn)代社會(huì)的步伐已不協(xié)調(diào)。出現(xiàn)的蘑菇石貼面墻現(xiàn)正受到廣大人民的親睞。不但墻體材料已有很大改觀，其種類(lèi)也變化多端，有用于機(jī)場(chǎng)的隔音墻，用于護(hù)坡?lián)跬翂Γ糜诜指艨臻g的浮雕墻等，現(xiàn)代的玻璃墻的出現(xiàn)可謂一大創(chuàng)作，因?yàn)椴ＡУ耐该鞫缺容^高，對(duì)景觀的創(chuàng)造起很大的促進(jìn)作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，墻體己不單是一種防衛(wèi)象征，它更多的是一種藝術(shù)感受。
1.3 園林?jǐn)[設(shè)的分布
園林小品的種類(lèi)多多，如坐凳，花架，雕塑，健身器材等，坐凳是景觀中最基本的設(shè)施，布置坐凳要仔細(xì)推敲，一般來(lái)說(shuō)在空間親切宜人，具有良好的視野條件，并且在具有安全和防護(hù)性的地段設(shè)置坐凳要比設(shè)在大庭廣眾之下更受歡迎。西單文化廣場(chǎng)由于不可能在廣場(chǎng)上擺滿(mǎn)坐凳，只好在狹窄的道路旁擺了一排坐椅，因?yàn)闆](méi)有其它可供人坐的設(shè)施，游人只好坐在上面，但這種設(shè)計(jì)是不合理的，可見(jiàn)，設(shè)計(jì)必須提供輔助座位，如臺(tái)階，花池，矮墻等，往往會(huì)收到很好的效果。
1.4 景觀構(gòu)筑結(jié)構(gòu)
它包括雨水井、檢查井、燈柱、垃圾筒等必要設(shè)施。過(guò)去，人們只是一味注重大的景觀效果，而疏忽了對(duì)一些景觀構(gòu)筑的藝術(shù)考慮，從而產(chǎn)生總是對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目感到美中不足。現(xiàn)在，隨著人類(lèi)思想意識(shí)的不斷積累和提高，人們逐漸將景觀細(xì)部加以考慮。從而取得了很好的視覺(jué)效果。這一點(diǎn)在國(guó)外表現(xiàn)的尤為明顯。如檢查井蓋的處理，在中國(guó)，對(duì)井毫不修飾，雖然已出現(xiàn)一些預(yù)制的褐色井蓋，但其視覺(jué)效果一般。
2 軟質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)分析
2.1 恰當(dāng)?shù)膱@林植物配置設(shè)計(jì)
恰當(dāng)?shù)膱@林植物配置設(shè)計(jì)，常使生硬的建筑物變得柔和，映襯得建筑物更加藝術(shù)化，使建筑物這個(gè)凝固的音樂(lè)更動(dòng)聽(tīng)。綠樹(shù)掩映下的建筑物若隱若現(xiàn)，生氣勃勃，使建筑這種人工品更好地融入自然。植物豐實(shí)的外形、彎曲的枝干，各種流暢的葉形與建筑物的直線(xiàn)形成對(duì)比，弱化直線(xiàn)的生硬。園林植物豐富的色彩往往可調(diào)和建筑物的色彩，淺色的建筑物與深色的植物可相互襯托又相互調(diào)和，從而產(chǎn)生美麗的視覺(jué)效果，如鮮麗的花色、葉色與隔壁淺色的墻面形成對(duì)比。植物一年四季有不同的變化，建筑物也有了四季變化，打破了建筑的季相單調(diào)，仿佛有了生命，園林植物還可作為建筑的識(shí)別標(biāo)記，非凡種植的植物還有導(dǎo)游作用； 園林植物還可劃分建筑物的空間，可加強(qiáng)建筑物的有機(jī)聯(lián)系及平緩過(guò)渡，改善建筑物的使用功能。爬山虎可使建筑物墻體變綠，而降低室內(nèi)溫度，高大的植物可遮擋如廁所及垃圾點(diǎn)等建筑物。
2.2 水體景觀設(shè)計(jì)
水體有動(dòng)水和靜水之分。動(dòng)水包括噴泉、瀑布、溪澗等，靜水包括潭、湖等。噴泉在現(xiàn)代景觀的應(yīng)用中可謂普遍與流行。噴泉可利用光、聲、形、色等產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等藝術(shù)感受，使生活在城市中的人們感受到大自然的水的氣息。盡管如此，人工的痕跡始終不可避免地展現(xiàn)出來(lái)。如果能將人工與自然巧妙結(jié)合，那一定會(huì)出現(xiàn)另一種境界。
2.3 亭的庇蔭設(shè)計(jì)
亭在中國(guó)古典園林中普遍存在，其形式多種多樣，選址靈活，或佇立山崗，或依附建筑物，或臨水，與植物配合形成各種生動(dòng)的畫(huà)面，產(chǎn)生種種詩(shī)情。在亭的四面廣植林木，使亭在林中，令人有深幽之感，使在亭中之人有一種回歸自然的質(zhì)樸感。也可在亭的旁邊種植少數(shù)大喬木作亭的陪襯，稍遠(yuǎn)處配以低矮的觀賞性強(qiáng)的木本草木花卉， 人在亭中既可觀賞花，又可庇蔭休息。樹(shù)木少而精，以亭為重點(diǎn)配置，樹(shù)形挺拔，枝展美麗，保持樹(shù)木在亭四面形成一種不對(duì)稱(chēng)的均衡，三株以上應(yīng)注重錯(cuò)落層次，這樣喬木花卉與亭形成一幅圖畫(huà)。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】園林；景觀環(huán)境；植物
1.植物和情感
無(wú)論什么樣的客觀事物，人們都會(huì)對(duì)其有一個(gè)心理上的反應(yīng)和認(rèn)知的態(tài)度。相應(yīng)的，在某些特定的景觀環(huán)境中，景觀表達(dá)出的多種信息通過(guò)人們的感官系統(tǒng)被人們所接受，體驗(yàn)了這些信息后，人們就會(huì)對(duì)景觀有一個(gè)感官上的認(rèn)識(shí)，將這些認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)大腦的綜合處理以后，人們就能夠?qū)@一特定的景觀環(huán)境有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。面對(duì)自己的生活，人們都會(huì)產(chǎn)生一系列的感悟，在自己的理解的基礎(chǔ)上，會(huì)產(chǎn)生很多的想象和聯(lián)想，這就是生活中表達(dá)出的情感。對(duì)于某個(gè)景觀來(lái)說(shuō)，不同的設(shè)計(jì)產(chǎn)生不同的情感，如果其設(shè)計(jì)過(guò)程是科學(xué)的、完美的，那么就容易讓人們正確地領(lǐng)會(huì)景觀所要表達(dá)出的情感。作為景觀環(huán)境中的最重要要素之一的植物，因其本身就具有獨(dú)立的審美價(jià)值，所以也能夠表達(dá)出各種各樣的情感。唐朝著名詩(shī)人白居易的《庭槐》中就這樣描寫(xiě)過(guò)：“蒙蒙碧煙葉，裊裊黃花枝，人生有情感，遇物牽所思。”當(dāng)設(shè)計(jì)者對(duì)這些植物經(jīng)過(guò)巧妙的安排以后，就會(huì)有一定的內(nèi)涵包含在這些植物中，在給人以美感的同時(shí)，還能勾起人們的想象和聯(lián)想。
2.植物表達(dá)情感的因素
2.1形態(tài)
世上存在的所有客觀事物的形態(tài)都是由點(diǎn)、線(xiàn)、面組成的，自然，植物也不會(huì)例外，在這三個(gè)基本元素的相互作用下，形象、生動(dòng)的形態(tài)語(yǔ)言就被表達(dá)出來(lái)了，人們接收到的心理感受會(huì)因?yàn)樾螤铑伾膮^(qū)別以及點(diǎn)的大小和疏密的不同而不同，舉幾個(gè)例子，如果盆栽是間距相等、排列整齊的，給人的感覺(jué)就是井然有序的，給人的感受是大氣、莊嚴(yán)的；如果在一片湖泊的周?chē)L(zhǎng)著多種不同顏色和不同形態(tài)的樹(shù)木，給人的感受就是親切、自然的。將多個(gè)點(diǎn)組合在一起就形成了線(xiàn)，因?yàn)榫€(xiàn)條種類(lèi)的不同，相應(yīng)的，人們產(chǎn)生的感受自然也不會(huì)相同。舉幾個(gè)例子，一條樹(shù)籬筆直的延伸向遠(yuǎn)方，給人的感覺(jué)是有著明確的方向性，給人的感受是平靜、莊重和統(tǒng)一的；高聳的行道樹(shù)是向上延伸的，給人的感受是挺拔向上、堅(jiān)固的。在拱形的樹(shù)籬中，會(huì)有曲線(xiàn)的出現(xiàn)，給人的感受是流暢、輕松、優(yōu)雅且活潑的。在線(xiàn)的基礎(chǔ)上又形成了面，面同樣可以表達(dá)出不同的情感。再舉幾個(gè)例子，如果一塊草坪是方形的，給人的感受就是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的；如果一塊草坪具有圓潤(rùn)的邊緣，那么給人的感受就是隨和、親切和柔和的。
2.2色彩
植物的種類(lèi)可以說(shuō)難以計(jì)數(shù)，不同種類(lèi)植物的色彩可能是不同的，因此，植物的色彩也是非常豐富的，色彩按照不同的分類(lèi)方法可以分為深色和淺色以及暖色和冷色兩種類(lèi)型，深色帶給人的感受是安詳?shù)模袝r(shí)也能表現(xiàn)出沉悶陰森的感受；淺色帶給人的感受往往是輕快明亮的；暖色包括黃色和紅色等，帶給人的感受是喧囂的；冷色包括白色和藍(lán)色等，帶給人的感受是寧?kù)o的。當(dāng)然，也可以將不同色彩的植物進(jìn)行互相搭配，也能帶給人不同的感受，舉幾個(gè)例子，將紫色的月季花和藍(lán)色的風(fēng)信子進(jìn)行搭配，給人的感受就是清新、寧?kù)o和安靜的；將紅色的玫瑰和黃色的野進(jìn)行搭配，給人的感受就是熱鬧、興奮的。在植物和周邊環(huán)境之間也可以進(jìn)行這種色彩的搭配，例如，綠色的榕樹(shù)葉映襯在藍(lán)色的天空和湖水中，給人的感受就是安逸、清新的。
2.3質(zhì)感
作為植物的重要特性之一，植物的質(zhì)感實(shí)際指的是表現(xiàn)出來(lái)的植物的質(zhì)地，包括其冷暖、粗細(xì)、軟硬以及輕重等等，正常情況下，可以將植物分為細(xì)質(zhì)型植物、粗質(zhì)型植物和中質(zhì)型植物三種類(lèi)型。對(duì)于細(xì)質(zhì)型植物來(lái)說(shuō)，如相思豆、常春藤等，給人的感受是纖細(xì)、柔和的，讓人產(chǎn)生一種空曠的感覺(jué)；對(duì)于粗質(zhì)型植物來(lái)說(shuō)，如柏樹(shù)、梧桐等，給人的感受是堅(jiān)固、強(qiáng)壯的，讓人產(chǎn)生一種擁擠的感覺(jué)，能夠起到縮近視覺(jué)距離的作用；對(duì)于中質(zhì)型植物來(lái)說(shuō)，如迎春花、滿(mǎn)天星等，是起連接過(guò)渡作用的，給人的感受介于前面兩者之間。
3.情感是如何通過(guò)植物來(lái)進(jìn)行表達(dá)的
3.1中國(guó)傳統(tǒng)文化中植物的情感表達(dá)
在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，往往都要將特定的寓意包含在整個(gè)或部分園林景觀中，植物本身實(shí)際上并不會(huì)有什么情感，人們往往運(yùn)用寓意或者比擬的方法將園林景觀所要表達(dá)的感情與植物聯(lián)系在一起，就像“植物四君子”：梅、蘭、竹、菊，包括梅的孤傲，蘭的典雅，竹的氣節(jié)和菊的高潔。
不同種類(lèi)的植物具有不同的色彩、姿態(tài)和特征，這些會(huì)給人以不同的感受，在這些不同感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想和比擬，能夠表達(dá)出某種情感的意境。不同類(lèi)型的植物生活在不同的生存環(huán)境中，他們需要面對(duì)不同的生存危機(jī)，這讓人們感受到這些植物的性格特征的不同，比如“歲寒三友”中高潔、剛強(qiáng)的松樹(shù)，孤傲、堅(jiān)挺的梅花，清高、剛直的竹子，對(duì)于古代的文人雅士而言，他們孤傲、清高的氣節(jié)就可以用“歲寒三友”來(lái)表達(dá)。
人們?cè)谛蕾p各種花草樹(shù)木的時(shí)候，需要有一個(gè)從形式到意境的升華。另外，人們之間的感情也往往可以利用花草樹(shù)木表達(dá)出來(lái)，這些都是在傳統(tǒng)文化的影響下形成的，從古至今，有數(shù)不清的文學(xué)作品和詩(shī)詞歌賦是以植物為題材或贊頌植物的。不同種類(lèi)的植物中蘊(yùn)含著不同的表達(dá)情感。
3.2與植物的聯(lián)系
首先，有多種植物是與佛教有著直接關(guān)系的，比如：曼陀羅花、無(wú)憂(yōu)花和菩提樹(shù)等，有這么一個(gè)傳說(shuō)，釋迦牟尼出生在無(wú)憂(yōu)花樹(shù)下，后來(lái)，他靜坐在菩提樹(shù)下七天七夜，最終大徹大悟，得成正果。另外，作為佛教四大吉祥花之一和八寶之一的蓮花，無(wú)論是釋迦牟尼還是作為西方三圣之首的阿彌陀佛，或是觀世音菩薩，他們都是端坐在蓮花寶座上，還有一些羅漢或者菩薩有的持蓮花手勢(shì)，有的踩在蓮花上，也有的在手中拿著蓮花，寺廟和佛堂中的各種裝飾品，如欄桿、桌帷和墻壁等，大多都會(huì)刺繡或雕刻成蓮花的圖樣，因此說(shuō)，佛教中，蓮花有著非常重要的意義。在基督教的《圣經(jīng)》中，傳說(shuō)人的產(chǎn)生跟蘋(píng)果有著不可分解的聯(lián)系，因此，我們也可以說(shuō)，對(duì)于基督教徒來(lái)說(shuō)，蘋(píng)果樹(shù)也起著意義非凡的作用。
3.3西方文化中植物的情感表達(dá)
在歐洲，人們非常熱衷于用植物所包含的寓意來(lái)表達(dá)自己的感情，比如，當(dāng)人們要表達(dá)自己的愛(ài)意時(shí)，可以用送紅薔薇花的形式來(lái)表達(dá)；事后，如果回收到了紅郁金香，則表示對(duì)方接受了自己的愛(ài)意。另外，還有多種不同的植物包含著不同的寓意，比如，純潔可以用白色的百合花來(lái)表示，真實(shí)可以用白色的來(lái)表示，團(tuán)結(jié)可以用紫荊花來(lái)表示，等等，種類(lèi)繁多，舉不勝舉。
4.總結(jié)
每個(gè)人都生活在充滿(mǎn)豐富多彩的情感的環(huán)境中，鋼筋水泥并不能完全成為城市的代名詞，把植物巧妙的運(yùn)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中，就能夠帶給人們不同的情感感受，并讓人們得到情感上的共鳴，讓整個(gè)園林景觀體現(xiàn)出存在的價(jià)值。另外，對(duì)于某個(gè)園林景觀來(lái)說(shuō)，其存在和發(fā)展是由很多方面的因素決定的，而植物是具有決定意義的重要因素之一，因此，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要因地制宜，選擇合適的植物進(jìn)行搭配，才能真正體現(xiàn)出園林景觀的特色。 [科]
【參考文獻(xiàn)】
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