時(shí)間：2023-06-15 17:27:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇辯論賽辯論技巧，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】辯論賽；高校；學(xué)風(fēng)建設(shè)；作用
一、前言
辯論賽是一種考驗(yàn)學(xué)生反應(yīng)能力、思考能力、答辯能力的有益活動(dòng)，通過辯論賽，學(xué)生可以提升自我、增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。因此，高校通過開展高質(zhì)量的辯論賽的方式來(lái)建立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)著實(shí)是一種有效的途徑。
二、辯論賽主題
2003年以來(lái)，長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生會(huì)以“掘英育才，打造長(zhǎng)大學(xué)子的辯論盛會(huì)”為主題，以“發(fā)掘優(yōu)秀辯論精英，培育卓越辯論人才”為理念，十年如一日的開展“清曉杯”辯論賽，取得了豐碩成果。
三、辯論賽主要目的和做法
1、甄辯題，精選辯論話題，引導(dǎo)同學(xué)思考
通過在全校范圍內(nèi)征集辯題、院系推薦辯題、資深辯論專家命題、各兄弟高校辯論隊(duì)交流辯題等形式，組建“清曉杯”辯論賽辯題題庫(kù)，精選與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的校園話題、當(dāng)下時(shí)事政策、社會(huì)熱點(diǎn)以及一些經(jīng)典哲學(xué)辯題等等，如第九屆“清曉杯”辯論賽的辯題主題即是“大學(xué)、實(shí)踐、社會(huì)”，從辯題上吸引同學(xué)們對(duì)辯題積極思考和討論，積極參與辯論賽當(dāng)中，從而更深入的滲透辯論文化。
2、選辯才，篤定辯論精神，明確選拔標(biāo)準(zhǔn)
（一）廣泛宣傳揚(yáng)辯論文化。通過活動(dòng)宣傳板、官方網(wǎng)站、新媒體、電子顯示屏等平臺(tái)，弘揚(yáng)辯論的文化和歷史，大力宣傳最佳辯手、優(yōu)秀辯手、口才明星成功事跡，增強(qiáng)長(zhǎng)大青年學(xué)子的學(xué)習(xí)意識(shí)，在長(zhǎng)江大學(xué)校園內(nèi)形成良好的辯論氛圍。
（二）嚴(yán)格選拔甄辯論隊(duì)員。通過設(shè)立嚴(yán)格但不刻板的選拔標(biāo)準(zhǔn)，不拘一格降人才。辯論賽要求辯手首先要普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰；其次，要對(duì)辯論有高度的熱情，有良好的溝通能力、交際能力及思辨能力；最后，要有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，能夠在完成自己辯位要求之外，配合其他隊(duì)員順利完成比賽。
（三）模擬比賽驗(yàn)辯論人才。通過設(shè)立常規(guī)性友誼賽、交流賽等模擬辯論賽與各院系辯論隊(duì)的隊(duì)員之間相互切磋，相互熟悉，互相磨合，在實(shí)戰(zhàn)中成長(zhǎng)，同時(shí)也通過實(shí)戰(zhàn)演練，檢驗(yàn)所選的辯論人才，根據(jù)比賽情況適當(dāng)調(diào)整選拔標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)方案。
3、練辯能，夯實(shí)辯論才能，樹立言行榜樣
（一）強(qiáng)化辯手個(gè)人能力水平，了解辯論相關(guān)知識(shí)
通過閱讀課外書籍，瀏覽網(wǎng)絡(luò)資料，請(qǐng)教資深前輩等方法，學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)與現(xiàn)代辯論文化，博采眾家之長(zhǎng)，提升個(gè)人文化品位和人文素養(yǎng)。
（二）深入院系隊(duì)伍整體素質(zhì)，落實(shí)辯手培訓(xùn)措施
（1）文化素養(yǎng)培訓(xùn)：由指導(dǎo)老師選定古詩(shī)詞，辯論隊(duì)成員誦讀，提高自身文化修養(yǎng)。
（2）思辯能力培訓(xùn)：辯論隊(duì)成員可選即興話題辯論，或?qū)δ骋滑F(xiàn)象進(jìn)行分析，以提高思辯能力。
（3）辯論技巧培訓(xùn)：觀看往屆比賽精彩視頻，分析選手臺(tái)風(fēng)、辯風(fēng)及辯論技巧，同時(shí)請(qǐng)專業(yè)指導(dǎo)老師進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。
（4）實(shí)戰(zhàn)能力培訓(xùn)：不定期舉行模擬賽，提高實(shí)戰(zhàn)能力，并請(qǐng)專業(yè)評(píng)委點(diǎn)評(píng)，總結(jié)分析實(shí)戰(zhàn)中出現(xiàn)的問題。
4、踐辯神，深化辯論精神，展現(xiàn)語(yǔ)言魅力
（一）組建長(zhǎng)江大學(xué)辯論隊(duì)，完善辯手管理系統(tǒng)的組織建設(shè)。通過“清曉杯”辯論賽以及各院系辯論賽系列活動(dòng)，以個(gè)人報(bào)名、院系推薦、公開選拔的方式在全校范圍內(nèi)遴選優(yōu)秀辯論人才，組建長(zhǎng)江大學(xué)辯論隊(duì)。配合學(xué)校育人工作，建立一套完善的辯手培訓(xùn)和管理體系，致力于實(shí)現(xiàn)辯論隊(duì)組織結(jié)構(gòu)梯隊(duì)化、選拔模式制度化、培訓(xùn)機(jī)制科學(xué)化。不斷完善鼓勵(lì)制度，加強(qiáng)組織紀(jì)律建設(shè)。
（二）以辯論賽為契機(jī)，加強(qiáng)校、院間交流。組織辯手積極研究辯論技巧、探討辯論發(fā)展、推廣辯論活動(dòng)；積極參加國(guó)內(nèi)外各大辯論賽事，通過辯論與各地高校加強(qiáng)交流、增進(jìn)了解，將展示大學(xué)生精神風(fēng)貌和探尋辯論藝術(shù)發(fā)展規(guī)律相結(jié)合。
（三）整合全校資源，搭建辯手成長(zhǎng)成才的廣闊平臺(tái)。在全校各項(xiàng)辯論賽事中，為“清曉杯”辯論賽中產(chǎn)生的優(yōu)秀辯手、最佳辯手、優(yōu)秀主席提供機(jī)會(huì)，如指導(dǎo)“星火杯”新生辯論賽，對(duì)所有的參賽選手、主席、計(jì)時(shí)員、監(jiān)時(shí)員進(jìn)行一輪系統(tǒng)的培訓(xùn)，詳細(xì)講解辯論賽的賽制、規(guī)則、參賽技巧以及注意事項(xiàng)等。以友誼賽的形式積極的與院系進(jìn)行交流，讓其在發(fā)揚(yáng)辯論文化的同時(shí)，進(jìn)一步展現(xiàn)自我、鍛煉自我，提高自我，真正的實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)成才。
四、辯論賽對(duì)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的作用
1、擴(kuò)大了辯論的校園影響，引導(dǎo)了同學(xué)思考與學(xué)習(xí)
伴隨著“清曉杯”辯論賽的成功舉辦，長(zhǎng)大學(xué)子的辯論熱情在校園內(nèi)明顯高漲。從各院系辯論賽的開展，到“清曉杯”小組賽、半決賽的激烈角逐，再到總決賽比賽現(xiàn)場(chǎng)的座無(wú)虛席，觀眾在比賽過程中不僅全程參與，而且對(duì)辯題進(jìn)行了深入的思考。多數(shù)觀眾對(duì)于貼近大學(xué)生活、深入社會(huì)熱點(diǎn)的辯題比較感興趣，部分同學(xué)建議辯論應(yīng)該讓經(jīng)典更經(jīng)典，辯題的選擇應(yīng)該走高雅文藝路線。與此同時(shí)，同學(xué)們對(duì)于辯題的分析更加透徹，對(duì)大學(xué)生活、教育科學(xué)、社會(huì)熱點(diǎn)的思考更加深入。辯論賽激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情。
2、提高了同學(xué)的思辨能力，涌現(xiàn)了一批校園明星
通過“掘英育才”系列辯論活動(dòng)的開展，長(zhǎng)大學(xué)子中涌現(xiàn)了一批校園明星。2012年，長(zhǎng)江大學(xué)代表隊(duì)赴許昌大學(xué)參加“三國(guó)杯”電視辯論賽，摘得冠軍，杜森林榮獲全場(chǎng)最佳辯手；首屆長(zhǎng)江大學(xué)辯論隊(duì)隊(duì)員、經(jīng)濟(jì)學(xué)院代表隊(duì)最佳辯手李曉宇率隊(duì)蟬聯(lián)“清曉杯”辯論賽三連冠，并在第七屆“萬(wàn)人創(chuàng)百星”活動(dòng)中榮獲“口才明星”稱號(hào)；優(yōu)秀辯手李欣、萬(wàn)楷榮獲“學(xué)干明星”稱號(hào)，楊丹、張程榮獲“口才明星”稱號(hào)，顏嬌、王格格、韓等多位同學(xué)也在其他領(lǐng)域分獲校園明星稱號(hào)。經(jīng)過了“清曉杯”辯論賽的培養(yǎng)與鍛煉，這些同學(xué)的思辨能力得到明顯提高，不僅擁有了伶牙俐齒，而且擁有了開闊的思維與視野。因而這些同學(xué)在其他領(lǐng)域也能夠脫穎而出，并取得了不俗的成績(jī)，為同學(xué)們樹立了良好的典范，充分發(fā)揮了榜樣的力量。
3、升華了校園的文化品味，形成良好的學(xué)術(shù)氛圍
十年來(lái)，“清曉杯”辯論賽不斷完善 “發(fā)掘優(yōu)秀辯論精英，培育卓越辯論人才”的理念，開展了“甄辯題、選辯才，練辯能，踐辯神”的系列活動(dòng)，將辯論隊(duì)的建設(shè)細(xì)化為“制度建設(shè)、文化建設(shè)、實(shí)戰(zhàn)演練”三個(gè)部分，做到對(duì)辯論隊(duì)員“文化素養(yǎng)、思辯能力、辯論技巧、實(shí)戰(zhàn)能力”四級(jí)培訓(xùn)，將辯論文化融入到校園文化當(dāng)中，培養(yǎng)了同學(xué)們勤學(xué)善思、能言善辯的能力，以辯證的眼光去看待問題，形成了良好的學(xué)術(shù)氛圍。
關(guān)鍵詞： “外研社杯” 英語(yǔ)辯論賽 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 教學(xué)模式
2008年5月20日，第十二屆“外研社”全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)辯論賽在外研社國(guó)際會(huì)議中心舉行。每次看完辯論賽都讓筆者激動(dòng)不已，聯(lián)想到現(xiàn)今大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)側(cè)重交際、辯論、演講能力訓(xùn)練，與英語(yǔ)辯論賽的要求不謀而合，如果將辯論賽應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，這種新型課堂教學(xué)模式必能有效促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。
本著這種精神，筆者在“外研社杯”辯論賽現(xiàn)場(chǎng)直播時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生觀看。學(xué)生看后反應(yīng)頗為強(qiáng)烈，趁熱打鐵，我在學(xué)生中組織了一次辯論賽。首先，由學(xué)生自己確定題目，推舉主席及正反主辯，主辯再自行結(jié)合三位助辯。因?yàn)槭堑谝淮危o學(xué)生一個(gè)星期時(shí)間準(zhǔn)備，由我和部分學(xué)生擔(dān)任評(píng)委。一個(gè)星期后，辯論賽正式開始。正方辯題：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊；反方：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利。30分鐘的辯論似乎轉(zhuǎn)瞬即逝，正反雙方大展辯才，可由于知識(shí)有限，常出現(xiàn)理屈詞窮的時(shí)候，有的聽眾激情難按，代為辯論，雖有違規(guī)章，卻也增色不少。結(jié)束后，詢問學(xué)生感受，學(xué)生自覺知識(shí)有待豐富，也理解了課外準(zhǔn)備的重要性，同時(shí)覺得這種方式很好，若能很好地完成，對(duì)英語(yǔ)水平的提高不可同日而語(yǔ)，要求以這種方式進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。
抓住學(xué)生的心理特征，結(jié)合正在進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容，我給他們布置了課外閱讀的任務(wù)。學(xué)生閱讀了相關(guān)課外知識(shí)之后，深刻地理解了文章內(nèi)容，有了自己的見解，又確定了一個(gè)辯論題目。正方：個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握；反方：個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握。雙方的論點(diǎn)都比較有力，對(duì)辯論技巧的掌握較之前次熟練。這場(chǎng)辯論實(shí)力相當(dāng)，雙方都有沒做好的地方，但這次辯論賽較第一次大有進(jìn)步。辯論課的開展受到學(xué)生的歡迎，總體來(lái)說，有以下幾方面的成效：
一、學(xué)生知識(shí)面擴(kuò)大
進(jìn)行一場(chǎng)成功的辯論賽，首先必須準(zhǔn)備大量的必備材料。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行有關(guān)資料的收集，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。不過在選擇辯論的題目時(shí)要注意選取難度適中的辯題，學(xué)生查找資料會(huì)方便些，論證資料充分些，積極性也更高些。
二、能力得到培養(yǎng)
首先是思維能力和口頭表達(dá)能力得到了充分的鍛煉。值得一提的是，學(xué)生的分析能力有了進(jìn)一步提高。從一堂堂小小的辯賽中，筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從分析事件、人物，闡述觀點(diǎn)到思想升華，都有了明顯的進(jìn)步。
三、口語(yǔ)水平提高
如果說辯論的意義在于它能夠使雙方（甚至多方）在論爭(zhēng)的過程中，突破自己思維和觀察的局限，聽到不同的聲音，更好地認(rèn)識(shí)客觀世界，大家向著共同的目標(biāo)奮進(jìn)。那么英語(yǔ)辯論賽對(duì)增強(qiáng)學(xué)生英語(yǔ)運(yùn)用能力以及改進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)都大有裨益，這使學(xué)生看到了英語(yǔ)學(xué)習(xí)不應(yīng)該只停留在考級(jí)拿證，而是要實(shí)踐運(yùn)用。
四、與社會(huì)接軌
隨著全球在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育等領(lǐng)域的一體化進(jìn)程的加速，人與人之間的交流開始從地區(qū)、國(guó)家擴(kuò)展到不同大陸乃至全球。與此相適應(yīng)，在外語(yǔ)教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言交際能力已被融入外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)之中。為了充分利用中國(guó)和西方外語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，有必要探求一條能將交際教學(xué)融入傳統(tǒng)中國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)方式，從而有效發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言交際能力，而辯論賽則正好滿足這個(gè)要求。學(xué)生在準(zhǔn)備辯論期間，需要不斷地調(diào)查、研究、比較、思考。學(xué)生也許不知道答案是什么，但是需要知道到哪里才能尋找到答案，而這個(gè)尋找準(zhǔn)備的過程也會(huì)使學(xué)生的英語(yǔ)水平得到提高。培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力既是學(xué)生本身的迫切愿望，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)每一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者所提出的迫切要求。當(dāng)然，這種英語(yǔ)教學(xué)模式的探求，需要廣大中國(guó)外語(yǔ)教師的共同努力。
綜上所述，“外研社杯”全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)辯論賽確實(shí)給人啟迪，觀看后把辯論賽引進(jìn)課堂收到了較好的教學(xué)效果，能給學(xué)生以施展才能的機(jī)會(huì)。在這過程中，學(xué)生不但學(xué)到了豐富的知識(shí)，開闊了視野，更重要的是切實(shí)地提高了英語(yǔ)水平。總之，把辯論賽應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、提高學(xué)生整體素質(zhì)，對(duì)于培養(yǎng)全方位人才具有積極的作用。
參考文獻(xiàn)：
一、 管理制度的進(jìn)一步完善：
根據(jù)以往協(xié)會(huì)積累的總結(jié)，由于會(huì)員的數(shù)量比較龐大，加上協(xié)會(huì)的一些活動(dòng)因?yàn)楦鞣N原因而無(wú)法按計(jì)劃進(jìn)行，協(xié)會(huì)的會(huì)員與協(xié)會(huì)的聯(lián)系不是很緊密。在新的學(xué)年里為改善這一點(diǎn)，除了爭(zhēng)取多開展一些有益于會(huì)員的活動(dòng)外，口協(xié)將會(huì)員分成三大組，在原本有協(xié)會(huì)特色的辯論隊(duì)的基礎(chǔ)上再建立“演講組”和“表演組”兩個(gè)特色組，各設(shè)組長(zhǎng)。遵循協(xié)會(huì)的規(guī)章制度，根據(jù)協(xié)會(huì)的活動(dòng)任務(wù)，三大組的組員在各自組長(zhǎng)的直接帶領(lǐng)下進(jìn)行常規(guī)活動(dòng)和培訓(xùn)，并且開展1—2次活動(dòng)。分組后，各特色組的人數(shù)不會(huì)太龐大，訓(xùn)練和活動(dòng)會(huì)更統(tǒng)一一些，這些都有利于加強(qiáng)會(huì)員之間的溝通與聯(lián)系。
二、 新學(xué)期的活動(dòng)：
9月初（即新生軍訓(xùn)期間）：
1、協(xié)會(huì)的宣傳工作。我協(xié)會(huì)會(huì)組織人員到新生宿舍看望新生，幫助新生，同時(shí)口頭宣傳口協(xié)（經(jīng)費(fèi)允許的話會(huì)有宣傳單），讓新生對(duì)口協(xié)有一個(gè)初步的了解。
2、討論與進(jìn)一步確定本學(xué)期工作詳細(xì)計(jì)劃,開始準(zhǔn)備招收新干事與會(huì)員的工作以及籌劃會(huì)員迎新見面大會(huì)。9月下旬（即軍訓(xùn)結(jié)束）：
招新工作。將按實(shí)際情況招收一定數(shù)目的新干事和會(huì)員。
10月中旬：
迎新動(dòng)員大會(huì)；今年將繼承上一年收效不錯(cuò)的活動(dòng)形式，將迎新和動(dòng)員結(jié)合起來(lái)展開。大會(huì)中將辯論表演賽作為主要節(jié)目，各班準(zhǔn)備參加辯論賽選手來(lái)觀摩，介紹辯論中的基本技巧。這樣既吸引會(huì)員的參加與保證參加人數(shù)，能更好地宣傳了“新生杯”辯論賽，拉開新生辯論賽帷幕，起到一箭雙雕的效果。
10月中旬到11月上旬：
第十屆08級(jí)“新生杯”辯論賽；我協(xié)會(huì)將在10月上旬就開始做好辯論賽的宣傳工作，會(huì)將關(guān)于辯論賽的通知下達(dá)到每個(gè)班級(jí)的團(tuán)支書手上，由支書通知組織班級(jí)辯論隊(duì)參加“新生杯”。
11月中旬到12月中旬：
1、平時(shí)培訓(xùn)：
三大組根據(jù)各組的特點(diǎn)同時(shí)有序的進(jìn)行會(huì)員培訓(xùn)，計(jì)劃是每個(gè)月進(jìn)行一次。比如，辯論隊(duì)可以每個(gè)月放映國(guó)際大專辯論賽的視頻，開設(shè)有關(guān)辯論的講座等等，表演組可以開展朗誦比賽，相聲對(duì)決，話劇，小品，原聲配音等活動(dòng)，演講組則可以進(jìn)行演講比賽，或者模擬競(jìng)選現(xiàn)場(chǎng)等等一系列活動(dòng)。活動(dòng)的形式多樣，能引起會(huì)員的興趣。
2、活動(dòng)任務(wù)：
辯論隊(duì)，表演組，演講組本學(xué)期各開展一次面向全部會(huì)員的活動(dòng)，可以將08級(jí)新生作為主要對(duì)象。
演講組：“我的大學(xué)—我做主”演講比賽；
表演組：電影原聲配音大賽——my choice ,my voice；
辯論隊(duì)：趣味辯論賽
三、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)交流會(huì)：
請(qǐng)大家保持現(xiàn)場(chǎng)安靜，我們的辯論賽就要開始了。
(安靜下來(lái))
大家好，這里是XXXX(主題)辯論賽的現(xiàn)場(chǎng)，歡迎各位。
本場(chǎng)辯論賽主題是XXXXXXXXXX。
下面由我來(lái)為大家介紹本場(chǎng)到場(chǎng)的評(píng)委，他們分別是----
接下來(lái)為大家介紹的是本場(chǎng)辯論賽的雙方辯手，
正方辯手是由XX系組成的代表。。。。，他們分別是正方一辯XXX，正方二辯---(具體介紹如果是非正規(guī)大型比賽可以忽略介紹，按具體上級(jí)要求)，他們所持的觀點(diǎn)是----
反方同上
下面我宣布，XX學(xué)校第幾屆XX辯論賽第X場(chǎng)正式開始。
下面進(jìn)入第一個(gè)階段：(接下來(lái)按照底下說就好了，時(shí)間按你們的大綱要求安排)
(一) 開場(chǎng)陳述階段
下面請(qǐng)正方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒[示意正方一辯發(fā)言]
[發(fā)言完再說]下面請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒
(二) 攻辯階段(公辯時(shí)間6分鐘，每隊(duì)各3分鐘)[具體流程同上，注意攻辯，自由辯論，觀眾提問環(huán)節(jié)要先念規(guī)則，再進(jìn)行辯論。]
1、正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯1分30秒
2.反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯1分30秒
3、正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯1分30秒
4、反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯1分30秒
5、正方一辯攻辯小結(jié)1分30秒
6、反方一辯攻辯小結(jié)1分30秒
攻辯規(guī)則：
①質(zhì)詢者控制質(zhì)詢時(shí)間，可以提出與題目有關(guān)的合理而清晰的問題，并可以隨時(shí)停止答辯者之回答。
②攻辯時(shí)間內(nèi)，質(zhì)詢者應(yīng)詢問問題，不得自行申論或就質(zhì)詢所獲之結(jié)果進(jìn)行引申，否則視為違規(guī)。質(zhì)詢者自行申論或引申發(fā)言時(shí)，答辯者有權(quán)要求其停止。
③答辯者應(yīng)回答質(zhì)詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時(shí)，答辯者得說明理由，拒絕回答。
④答辯者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，否則視為違規(guī)。
⑤答辯者不得對(duì)質(zhì)詢者提出詢問，否則視為違規(guī)。
⑥答辯者提出反質(zhì)詢時(shí)，質(zhì)詢者得要求其停止，并拒絕回答
(三) 自由辯論階段〔反方先開始〕(辯論時(shí)間8分鐘，每隊(duì)各累計(jì)時(shí)間4分鐘)
1、 反方累計(jì)用時(shí)4分鐘
2、 正方累計(jì)用時(shí)4分鐘
自由辯論規(guī)則：
①自由辯論時(shí)間總共為8分鐘，每隊(duì)各4分鐘。
②自由辯論必須交替進(jìn)行。當(dāng)自由辯論開始時(shí)，先由反方任何一名隊(duì)員起立發(fā)言。完畢后，正方的任何一位隊(duì)員應(yīng)立即發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直到雙方時(shí)間用完為止。
③在自由辯論時(shí)間里，每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時(shí)間均不受限制。
④當(dāng)一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間剩30秒鐘時(shí)，將有一聲哨聲提示，當(dāng)該隊(duì)的發(fā)言時(shí)間用完時(shí)，會(huì)有兩聲哨聲提示，該隊(duì)?wèi)?yīng)立即停止發(fā)言。
⑤如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡，不能發(fā)言，另一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)的辯手可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊(duì)的時(shí)間用完為止。
⑥自由辯論是檢驗(yàn)一個(gè)隊(duì)整體配合能力以及每一位辯手實(shí)力的重要階段。辯手應(yīng)充分利用這段時(shí)間，簡(jiǎn)潔明了地加強(qiáng)自己的論點(diǎn)，機(jī)智有力地反駁對(duì)方的論點(diǎn)，如果只是空洞無(wú)物的攻擊或有意回避對(duì)方的質(zhì)詢及發(fā)言觀點(diǎn)，或者出現(xiàn)語(yǔ)誤、空?qǐng)龅惹樾危紝⒂绊懺撽?duì)的成績(jī)。
(四) 總結(jié)陳述階段
反方四辯做總結(jié)陳詞3分鐘
正方四辯做總結(jié)陳詞3分鐘
(五) 觀眾提問
1、每隊(duì)可以被3個(gè)觀眾提問，每個(gè)觀眾只能提問1個(gè)問題
2、觀眾提出的問題必須與題目有關(guān)，合情合理的問題
3、當(dāng)問題不合理時(shí)答辯方可拒絕回答，此觀眾取消提問資格，但是此次提問機(jī)會(huì)仍然繼續(xù)，此機(jī)會(huì)留給其他觀眾
(六)評(píng)委統(tǒng)計(jì)結(jié)果，點(diǎn)評(píng)
(七)主持人公布比賽結(jié)果
(八)主持人宣布比賽結(jié)束
請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的各位同學(xué)安靜下來(lái)，我們的辯論賽馬上就要開始了。在比賽開始前，請(qǐng)您將隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請(qǐng)您配合我們，保持會(huì)場(chǎng)的安靜與清潔。謝謝您的合作。
各位評(píng)委，同學(xué)，大家下午好!我宣布大連翻譯職業(yè)學(xué)院第二屆辯論賽，第 1 場(chǎng)半決賽現(xiàn)在開始，參加本次辯論賽的評(píng)委有法語(yǔ)系主席 張?jiān)姾⑿W(xué)生會(huì)主席 宋繼龍、日德俄團(tuán)委書記 劉賢，感謝各位評(píng)委的出席，下面有請(qǐng)我們的正反雙方辯手入場(chǎng)。
首先請(qǐng)雙方辯手進(jìn)行自我介紹，首先請(qǐng)正方辯手自我介紹預(yù)祝你們?cè)诒緢?chǎng)辯論賽中會(huì)取得好成績(jī)，下面請(qǐng)反方辯手進(jìn)行自我介紹同樣預(yù)祝你們?cè)诒緢?chǎng)辯論賽中能夠充分發(fā)揮自己的辯論實(shí)力。
辯論賽正式開始前，我先說明一下辯論賽的流程：
本次辯論賽一共分為四個(gè)環(huán)節(jié)：
第一個(gè)環(huán)節(jié)是開篇立論，由正方開始陳述，時(shí)間為3分鐘
接下來(lái)是一對(duì)一攻辯環(huán)節(jié)，時(shí)間為2分鐘，首先由正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，再由反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，再由正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，最后由反方三遍選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯
攻辯環(huán)節(jié)結(jié)束后，進(jìn)入攻辯小結(jié)環(huán)節(jié)，時(shí)間為兩分鐘，首先由正方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，再由反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)
接下來(lái)是自由辯論環(huán)節(jié)，雙方各5分鐘發(fā)言時(shí)間，由反方先開始發(fā)言
最后是總結(jié)陳詞，時(shí)間為4分鐘，反方辯手先發(fā)言。再由和分組計(jì)算分?jǐn)?shù)，公布比賽結(jié)果。
好，大致過程就是這樣，現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，信心十足。今天，究竟是鹿死誰(shuí)手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。為使我們雙方的隊(duì)伍都能以一個(gè)最佳競(jìng)技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵(lì)。
本場(chǎng)比賽的辯題是有關(guān)于現(xiàn)在社會(huì)需要專業(yè)人才還是通用人才的話題：
正方所持觀點(diǎn)是：現(xiàn)在社會(huì)需要專業(yè)人才
反方所持觀點(diǎn)是： 現(xiàn)在社會(huì)需要通用人才
當(dāng)今社會(huì)的企業(yè)，技術(shù)形形、不近相同，也正是因?yàn)樯鐣?huì)的復(fù)雜性、多樣性，因而對(duì)人才的需求也是多種多樣的，綜合性人才，專業(yè)人才，二者相輔相成，缺一不可，只有二者完美搭檔、配合，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)才會(huì)發(fā)展，在我看來(lái)，現(xiàn)在社會(huì)，專業(yè)人才，通用人才二者同時(shí)需要。
那么今天雙方辯手就要以此為話題，進(jìn)行一場(chǎng)精彩的辯論。辯論的第一個(gè)環(huán)節(jié)是開篇立論，在發(fā)言前，辯手們須了解，當(dāng)還剩30秒發(fā)言時(shí)間時(shí)，我們的計(jì)時(shí)員會(huì)舉手示意，當(dāng)發(fā)言時(shí)間結(jié)束時(shí)，我們的計(jì)時(shí)員會(huì)吹哨示意，發(fā)言時(shí)間結(jié)束后，不得繼續(xù)發(fā)言，請(qǐng)各位辯手把握好發(fā)言時(shí)間，首先請(qǐng)正方一辯對(duì)本方觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，時(shí)間為3分鐘，計(jì)時(shí)開始。
謝謝正方一辯的精彩發(fā)言，下面請(qǐng)反方一辯對(duì)本方觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，時(shí)間也是3分鐘，計(jì)時(shí)開始。
感謝反方一辯的精彩發(fā)言，下面進(jìn)入攻辯環(huán)節(jié)。首先請(qǐng)正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯。問者只準(zhǔn)問，答者只能答。時(shí)間為2分鐘，計(jì)時(shí)開始。
謝謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為2分鐘，計(jì)時(shí)開始。
謝謝，接下來(lái)由正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為2分鐘，計(jì)時(shí)開始。
謝謝，接下來(lái)由反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為2分鐘，計(jì)時(shí)開始。
感謝雙方辯手的精彩發(fā)言，下面請(qǐng)正方一辯對(duì)本環(huán)節(jié)辯論進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間為2分鐘，計(jì)時(shí)開始。
謝謝，現(xiàn)在請(qǐng)反方一辯對(duì)本環(huán)節(jié)進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間也是2分鐘。 計(jì)時(shí)開始。
謝謝，經(jīng)過前兩個(gè)環(huán)節(jié)之后，接下來(lái)又是他們施展才華的時(shí)刻了，也是辯論賽最精彩的時(shí)刻---自由辯論。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方辯手，辯論雙方各有5分鐘的發(fā)言時(shí)間，正反雙方自由輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。反方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對(duì)重要問題回避兩次以上的一方進(jìn)行扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當(dāng)扣分。好，現(xiàn)在自由辯論正式開始。首先請(qǐng)反方發(fā)言，計(jì)時(shí)開始。
自由辯論的過程真是十分的精彩。正反雙方通過你來(lái)我往的交鋒，充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的藝術(shù)，辯論的魅力以及個(gè)人的實(shí)力。接下來(lái)辯手所將要作的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先請(qǐng)反方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間為4分鐘，計(jì)時(shí)開始。
感謝反方四辯的精彩陳詞，下面請(qǐng)正方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間也是4分鐘，計(jì)時(shí)開始。
好，謝謝正方四辯的精彩陳詞，今天這場(chǎng)辯論賽可謂美輪美奐!能否取得好成績(jī)往往取決于真正地理解和掌握辯題的內(nèi)涵， 謝謝雙方四辯的總結(jié)陳詞。
下面我們首先要請(qǐng)?jiān)u委對(duì)本場(chǎng)辯論賽進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
好，謝謝主席的精彩點(diǎn)評(píng)，現(xiàn)在，大家也可以對(duì)剛才的這個(gè)辯題進(jìn)行評(píng)述，發(fā)表一下自己的看法。我們的記者團(tuán)會(huì)進(jìn)行流動(dòng)式采訪，大家可以舉手示意發(fā)言，好，辛苦我們的記者團(tuán)成員，接下來(lái)的時(shí)間交給你們。
好，辛苦了，我們的記者團(tuán)，感謝你們，也感謝同學(xué)們的積極發(fā)言。
豐富的知識(shí)底蘊(yùn)、良好的心理素質(zhì)再加上運(yùn)用自如的辯論技巧是取得好成績(jī)的條件。 從表面上來(lái)看，辯論賽仿佛是一種高級(jí)的智力游戲，然而它所引發(fā)出來(lái)的知識(shí)與智慧，特別是辯手們表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性的風(fēng)采和整體的青春魅力，我認(rèn)為都超越了辯論本身。經(jīng)過一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)，我想現(xiàn)在大家和我一樣都在盼望著比賽的結(jié)果，我的心情和大家一樣激動(dòng)和緊張。對(duì)這樣一場(chǎng)實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣悾娴氖请y分伯仲。但是比賽總是有輸有嬴，我們只能有一個(gè)獲勝方，下面我要宣布比賽的結(jié)果：
本場(chǎng)比賽雙方的得分情況是：-------------
獲勝的隊(duì)伍是：-------------- ，恭喜你們。他們將進(jìn)入最后的決賽，希望你們有更出色的表現(xiàn)。
從辯手們的得分情況來(lái)看，本場(chǎng)比賽的最佳辯手就是：正方-----反方--------
請(qǐng)大家用最熱烈的掌聲向他們表示祝賀。
校團(tuán)委組織的辯論賽已經(jīng)如火如荼地進(jìn)行了兩個(gè)月了，學(xué)校網(wǎng)站論壇上早已掀起了一陣又一陣的討論，大家都關(guān)注著這一屆辯論賽的桂冠花落誰(shuí)家，當(dāng)然，呼聲最高的當(dāng)屬我們班。
去年，我們班第一次參加辯論賽，一路“舌戰(zhàn)群儒”，殺到了半決賽。但是，當(dāng)時(shí)班里遇到了一個(gè)重大的國(guó)際性活動(dòng)，因?yàn)闀r(shí)間、精力的關(guān)系，兩者只能選擇其一。經(jīng)過全班同學(xué)舉手表決后，我們班忍痛割愛，退出了辯論賽。現(xiàn)在，等待了一年的時(shí)刻終于到來(lái)，學(xué)生們?cè)趺茨懿蝗呵榧^？
當(dāng)然，作為班主任，我也不會(huì)輕易錯(cuò)失鞏固班集體建設(shè)、激發(fā)學(xué)生集體榮譽(yù)感的契機(jī)。只是，比賽總有輸贏，一場(chǎng)比賽很可能是把“雙刃劍”，如果不能正確引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待輸與贏，結(jié)果就會(huì)適得其反。
過程描述
兩個(gè)月來(lái)，辯論賽幾乎成了班里學(xué)生生活的全部。賽前，電教委員上網(wǎng)下載了辯論賽的有關(guān)技巧，分發(fā)給參賽選手；團(tuán)支書特地把我和語(yǔ)文老師請(qǐng)去給選手們點(diǎn)撥辯論賽技巧；學(xué)校開賽前，班長(zhǎng)還組織了一場(chǎng)為期兩天的班級(jí)辯論預(yù)選賽，公開選拔選手，最終確立了第一梯隊(duì)和第二梯隊(duì)人選。
3月，辯論賽拉開了帷幕。我們班辯手不負(fù)眾望，一路過關(guān)斬將，終于殺進(jìn)了決賽。決賽的辯題出來(lái)后，團(tuán)支書立刻組織全班集思廣益，班里分成了正反兩方，進(jìn)行模擬辯論。二辯選手甚至被幾個(gè)智囊團(tuán)成員包圍，向她發(fā)起了圍攻，圍攻過后，又幫她解圍……而我，加入了一辯的智囊團(tuán)，反復(fù)斟酌我方的立論。那幾天，每天晚上我們都要討論到8點(diǎn)多才結(jié)束。
一番唇槍舌戰(zhàn)之后，比賽結(jié)果出來(lái)了，對(duì)手以0.1分的微弱優(yōu)勢(shì)贏了我們！我看見我們班幾個(gè)學(xué)生的手舉在半空，呆住了，然后緩緩放下；4名辯手臉上的微笑頓時(shí)凝固了。我的心沉下去了，大腦急速檢索5分鐘后回教室里我要說的話。
教室里沒有開燈，很安靜，更顯得壓抑。我輕輕地打開開關(guān)，走上講臺(tái)，學(xué)生們抬頭愧疚地看著我，37雙眼睛里都飽含著淚水。我吸了一口氣，面帶微笑，聲音柔和而又平靜說：“同學(xué)們，世界就是這樣，參與競(jìng)爭(zhēng)總是要面對(duì)一個(gè)結(jié)果：或輸或贏。不論誰(shuí)輸都必須勇敢地面對(duì)……”班里的幾個(gè)女生開始哭了，我正準(zhǔn)備繼續(xù)往下說，突然電教委員哽咽著說：“老師，我們沒有輸！分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)錯(cuò)了！”同學(xué)們都愣了，我也錯(cuò)愕了，忙說：“別著急，慢慢說。”有學(xué)生也小聲說：“你再說一遍！”電教委員繼續(xù)說：“肯定是分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)錯(cuò)了。我剛才在旁邊幫助操作電腦，他們統(tǒng)計(jì)完的票就在我手邊，我就拿起來(lái)一張一張算了，有兩張選票的總分給加錯(cuò)了，咱班的得分少算了。加起來(lái)應(yīng)該是咱們班贏！”“那選票呢？”“我剛才給了團(tuán)委老師，她說現(xiàn)在忙，回去再核查。”學(xué)生們急不可待，迅速由班長(zhǎng)代表大家找團(tuán)委老師，但是老師確實(shí)很忙，剛剛?cè)^(qū)里開會(huì)了，我安慰學(xué)生靜下心來(lái)，事情總會(huì)有結(jié)果的。
然而，到了晚上，我收到了學(xué)生這樣的短信：“老師，我受不了了，9班學(xué)生在水房里風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，說咱班外強(qiáng)中干，我想吵架！”我迅速給班長(zhǎng)打了電話，讓她去班里的兩個(gè)宿舍穩(wěn)定同學(xué)情緒，不要和兄弟班級(jí)鬧矛盾，有問題明天解決。第二天，結(jié)果出來(lái)了，團(tuán)委老師宣布統(tǒng)計(jì)結(jié)果出錯(cuò)，的確是我們班贏了。學(xué)生們?cè)诮淌依餁g呼，我聽見有個(gè)聲音說：“哼，我晚上也去水房說他們班是外強(qiáng)中干，氣氣他們！”我等學(xué)生慢慢平靜下來(lái)，問他們：“咱們班贏了大家是不是很高興呀？”大家都心照不宣地笑了。“可是昨天我們也剛剛體驗(yàn)過失敗的感覺，而現(xiàn)在必定也有人在經(jīng)歷著這一切。同學(xué)們，辯論賽的成績(jī)不僅僅是辯手們個(gè)人行為的結(jié)果，更是班里每位同學(xué)積極參與的結(jié)果，因此，大家才會(huì)為這個(gè)結(jié)果或喜或悲。我很高興，這件事情進(jìn)一步說明大家已經(jīng)完全融入集體中了，都有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感！但是，每個(gè)人歸屬不同的集體，所以每個(gè)人的集體榮譽(yù)感不一樣，不論是勝者還是敗者，我們都要彼此尊重、珍惜各自的集體榮譽(yù)感。”
下午放學(xué)時(shí)，團(tuán)支書（同時(shí)也擔(dān)任校學(xué)生會(huì)副主席）找到我，很委屈地說：“老師，我想不通。您教育我們要尊重別人的集體榮譽(yù)感，可是他們不尊重我們?cè)趺崔k？今天，我找他們班（辯論賽決賽對(duì)手班）一個(gè)學(xué)生會(huì)干部布置學(xué)生會(huì)的事，可是他推三阻四，就不做。就是因?yàn)樵郯嘹A了，他就對(duì)我有意見。”我試探著問：“你怎么就肯定和比賽的事有關(guān)呢？可能有別的原因呢？”她說：“他以前很積極的，從不這樣。”我說：“那好吧，就算是因?yàn)楸荣惏伞Ｄ銊傉f尊重別人的集體榮譽(yù)感，那我們?yōu)槭裁床粨Q位思考呢？當(dāng)我們的集體榮譽(yù)受到損失時(shí)，我們同樣也會(huì)沮喪、消沉，甚至抱怨別人。我覺得，贏得尊重最重要的是要學(xué)會(huì)用理解和包容化解誤解。你說呢？”團(tuán)支書調(diào)皮地看著我：“老師，我知道該怎么做了。”“好，那你今天晚上回宿舍，再穩(wěn)定一下大家的情緒，鞏固我們白天的成果哦。”此后的一段時(shí)間，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：學(xué)生們不僅用自己的行動(dòng)化解了和兄弟班級(jí)的分歧，而且學(xué)會(huì)了比賽中輸、贏的辯證思維。
總結(jié)反思
像這樣需要分出輸贏的比賽活動(dòng)，在校園中司空見慣。作為一名教育工作者，利用這樣的教育契機(jī)增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，往往成為我們的慣性思維。但問題的關(guān)鍵是，如果我們不能引導(dǎo)學(xué)生正確看待輸和贏，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果：贏了成一時(shí)之喜，榮譽(yù)感不能持久；輸了成一時(shí)之憂，榮譽(yù)感無(wú)從建立。因此，在這次事件中，我和學(xué)生一起在輸贏的轉(zhuǎn)換中，體驗(yàn)輸、贏的感受，認(rèn)識(shí)輸、贏的辯證成了最終的教育落腳點(diǎn)。事實(shí)上，只要是有輸贏的活動(dòng)，我們都需譜寫好“教育三步曲”。
第一步，巧借成長(zhǎng)規(guī)律，激發(fā)贏的欲望。好勝，是青少年最重要的心理特點(diǎn)，也是學(xué)業(yè)進(jìn)步、事業(yè)成功的關(guān)鍵性因素。在這次事件中，我借助學(xué)生“求勝心切”的心理，營(yíng)造了“爭(zhēng)”的氛圍，激發(fā)了學(xué)生們求勝欲望。
第二步，變成學(xué)生同伴，營(yíng)造參與氛圍。很多集體比賽，到最后往往演變成少數(shù)人的事，其他人則無(wú)所事事。究其原因，就在于缺乏有效的調(diào)動(dòng)。研究表明，學(xué)生積極參與集體活動(dòng)的渴望值高達(dá)98%以上，但實(shí)際參與率僅53%。也就是說，學(xué)生不是不愿參與，而是缺乏有效的引導(dǎo)。我認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)的最有效方法是與他們一起體驗(yàn)。因此，在這一事件中，我的角色主要是培訓(xùn)、陪練，和學(xué)生一起，為“求勝”做了充分的準(zhǔn)備。正是我參與其中的行動(dòng)，帶動(dòng)了更多學(xué)生的加入，也建立了他們獲勝的信心。
上課鈴一響，我們班安安靜靜的，連一根針掉下來(lái)都能聽見，洋溢著緊張凝重的氣氛。其實(shí)我想大家心里一定都非常激動(dòng)，因?yàn)槲覀儼嘟裉煲_展“開卷是否有益”辯論賽，大家都做了充足的準(zhǔn)備，個(gè)個(gè)信心十足地瞪著王老師宣布辯論賽正式開始。
王老師首先選出正方和反方各三名代表上臺(tái)發(fā)言，之后辯論賽就正式開始了。“書是人類進(jìn)步的階梯——高爾基，它是人類智慧的結(jié)晶，只有多讀書積累知識(shí)，才能在寫作時(shí)游刃有余，所以我認(rèn)為開卷有益。”正方代表李慕堯搶先一步，勢(shì)氣咄咄逼人。反方代表趙天瑞也不甘示弱：“看書要學(xué)會(huì)選書，有益的書你讀了就會(huì)變得聰明，但不健康的書，你讀了就像一名殺手把你殺害了，使你走向犯罪的道路，有一名大學(xué)生為了仿照一本打仗小說，在學(xué)校里連殺八人，所以開卷不一定有益。”正方和反方互不相讓，比賽進(jìn)入了白熱化狀態(tài)，同學(xué)們爭(zhēng)得面紅耳赤。我是正方的一員，雖然我不是代表，但我一直把手舉得高高，生怕老師看不見，因?yàn)槲艺J(rèn)為趙天瑞說得不對(duì)，這時(shí)王老師看到了我，叫我發(fā)言，我站起來(lái)“反唇相譏”：“反方同學(xué)說的那些毫無(wú)意義的漫畫書、武俠小說之類的書，我認(rèn)為可以看，漫畫能讓我們學(xué)一些漫畫技巧，武俠小說可以讓我們看見扣人心弦的情景描寫。只要我們能明辨是非，汲取書中的精華，拋去糟粕，你能說“開卷無(wú)益”嗎？”我像打了勝仗的士兵一樣，心里想：我要看看，反方有誰(shuí)能說過我。沒想到反方趙天瑞說：“書看多了對(duì)眼睛不好。”我心里一震，沒想到趙天瑞從這個(gè)角度來(lái)駁斥我。這時(shí)正方代表徐匯芊說：“沒看一個(gè)小故事，我們就向遠(yuǎn)處眺望一下，是眼睛得到了放松。”徐匯芊真了不起，反應(yīng)真靈敏，讓我松了一口氣。大家你一言我一語(yǔ)，大家唇槍舌劍，班級(jí)里正在上演著一場(chǎng)沒有硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。
正當(dāng)雙方不善罷甘休之時(shí)，王老師出來(lái)解圍：“讀書當(dāng)然開卷有益，但一定要看好書，不好的書最好不看。大家辯論得都很精彩。”這真是一場(chǎng)讓我難忘的辯論賽。
辯論是一種游戲，但又不完全是游戲。說它是游戲，因?yàn)樗匆欢ǖ挠螒蛞?guī)則進(jìn)行；說它不完全是游戲，因?yàn)樗母灸康牟皇菉蕵罚怯懻搯栴}，交鋒思想，引起大眾對(duì)某些
重大社會(huì)問題的思考與關(guān)注。辯論賽是辯論的游戲化，與辯論本身不同。辯論是為了探究問題，辯明真理，沒有規(guī)則；辯論賽是就一個(gè)問題，持相互對(duì)立觀點(diǎn)的雙方而展開的唇槍舌劍的較量，它關(guān)注的不是問題的解決，而是辯論本身，因而，帶有一定的表演性。既然是比賽，就會(huì)有勝負(fù)。辯論賽是集知識(shí)、思辨、技巧于一體的智能性活動(dòng)，因而，比賽的勝負(fù)由諸多因素決定。就比賽本身而言，心理是決定比賽勝負(fù)的關(guān)鍵性因素之一。這里的心理包括兩個(gè)方面：一是辯手本身的心理素質(zhì)；二是辯手與觀眾溝通所營(yíng)造的心理氛圍。心理對(duì)辯論賽的作用，猶如水對(duì)舟的作用：水可載舟，水亦可覆舟。良好的心理素質(zhì)與心理氛圍，能夠保證比賽按設(shè)定的戰(zhàn)術(shù)方案進(jìn)行，贏得主動(dòng)，從而為獲勝奠定基礎(chǔ)；而不良的心理狀態(tài)與心理氛圍，將可能使精心準(zhǔn)備的思路、戰(zhàn)術(shù)方案無(wú)法得到體現(xiàn)，比賽陷于被動(dòng)。
所以，任何形式的辯論比賽，都對(duì)辯手或辯論隊(duì)的心理素質(zhì)和與觀眾一起共同營(yíng)造良好心理氛圍的能力提出很高的要求。辯手在這方面的素質(zhì)與能力，既與辯手本身的操行修養(yǎng)有關(guān)，也與平時(shí)的自我訓(xùn)練有關(guān)。在此，我僅就心理與辯論的關(guān)系談一些個(gè)人的體會(huì)與看法。
一、辯論中的人格力量辯論賽中，辯論正反兩方的觀點(diǎn)各持一端，都力圖在陳述與辯論中證明本方觀點(diǎn)正確，對(duì)方觀點(diǎn)站不住腳，越是高水平的精彩辯論，雙方的觀點(diǎn)越是鮮明，交鋒也越是激烈，因而，比賽中的一方要想完全說服對(duì)方，并因此而獲勝是基本不可能的。就本屆大決賽而言，辯題是：人性本善，臺(tái)大正方，復(fù)旦反方，立場(chǎng)是：人性本惡。關(guān)于人性善、惡?jiǎn)栴}，中西方思想家討論了二千多年，至今依然爭(zhēng)論不休。在就這么大問題的三十多分鐘辯論中，一方要想說服另一方是根本不可能的，因?yàn)椋鞣蕉伎梢哉页鲈S多理論和實(shí)例來(lái)論證本方的立場(chǎng)。
哈佛大學(xué)的杜維明教授在評(píng)點(diǎn)這場(chǎng)大決賽時(shí)說：我聽了正方一辯關(guān)于人性本善的充滿激情的陳述后，似乎被她說服了，而聽了反方一辯關(guān)于人性本惡所作的邏輯嚴(yán)密的陳述，似乎又被反方一辯說服了。杜維明教授的這段評(píng)點(diǎn)，表明雙方的立論都有一定的道理，也都能讓人接受。顯然，在這種雙方都言之有理、論之有據(jù)的辯論賽中，任何一方都不可能在這短暫的時(shí)間里說服對(duì)方或使對(duì)方在自己的立場(chǎng)上完全退卻。在這樣的比賽中，最后的勝負(fù)就取決于哪一方能更好地說服觀眾和評(píng)委。
說服觀眾和評(píng)委，就是讓觀眾和評(píng)委更樂于接受你方的表現(xiàn)，更樂于認(rèn)同你方的觀點(diǎn)。達(dá)此目的，靠?jī)煞矫媪α浚阂皇且岳矸耍且缘路耍罢呤侵R(shí)的力量，后者是人格的力量。知識(shí)力量能使人們信服觀點(diǎn)的論證，人格力量則能使人們接受辯手本身，并進(jìn)而在有意無(wú)意中相信和支持該辯手的論證與反駁。
在辯論中，人格力量的首要基礎(chǔ)是辯手言談舉止所表現(xiàn)出的完美人格和高尚品德。能言善辯是做一位辯手的基本素質(zhì)，但所言所辯要讓人接受，首先讓人接受的不是所言所辯的內(nèi)容本身，而是辯手自身。如果一位辯手，無(wú)法讓人心悅誠(chéng)服地接受和認(rèn)同，那么他所說的觀點(diǎn)和所作的反駁在使人接受的過程中就會(huì)大打折扣。對(duì)此，古希臘百科全書式的智者亞里士多德在兩千三百年前就有精辟的論斷：“與其他人比較，人們更容易和更堅(jiān)定地相信完美的人：無(wú)論在什么問題上都是這樣，而且當(dāng)一個(gè)問題意見分歧又不能確切斷定時(shí)，更是這樣。
某些作者在有關(guān)雄辯術(shù)的論文中認(rèn)為，講演者表現(xiàn)出的人格完善絲毫不能增加其勸導(dǎo)能力，這種看法是錯(cuò)誤的。恰恰相反，他的個(gè)人特點(diǎn)可以永遠(yuǎn)被看作是他所擁有的最有效的勸導(dǎo)手段。”亞里士多德的這一論斷在現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)中得到了充分證明。由此可見，要做一個(gè)好辯手，就必須首先爭(zhēng)取做一個(gè)完善的人，如果人格不完美，做人的品位不高，那么再怎么伶牙俐齒的辯手，在常人眼里，都只不過是巧舌如簧的辯手，而不是真正的辯才。具有完美人格和高尚品德的人，在其言談舉止中，就會(huì)充分體現(xiàn)出人類的智慧和人性的優(yōu)美。柏拉圖說：“如果有一個(gè)人，在心靈里有內(nèi)在的精神狀態(tài)的美，在有形的體態(tài)舉止上也有同一種的與之相應(yīng)的調(diào)和的美，——這樣一個(gè)兼美者，在一個(gè)能夠沉思的鑒賞家眼中豈不是一個(gè)最美的景觀？”無(wú)疑，當(dāng)一個(gè)具有充分人格力量的辯手將藝術(shù)化的辯論技巧，優(yōu)美的辯論風(fēng)度與完美的心靈和品德高度統(tǒng)一在一起時(shí)，他所展現(xiàn)給人們的將不僅僅是辯論本身，他將給人們展現(xiàn)一種智慧的藝術(shù)、一種善的藝術(shù)和一種美的藝術(shù)。我十分欣賞本屆大決賽中，復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)四辯在總結(jié)人性本惡，但人經(jīng)過教化將趨向善這樣基本立論時(shí)所說的最后一句話：“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻要用它來(lái)尋找光明。”詞語(yǔ)雖簡(jiǎn)短
普通，但卻能讓人感受到其中智慧、善和美的統(tǒng)一，體會(huì)到一種內(nèi)在的人格力量，因而，在觀眾中引起的共鳴十分強(qiáng)烈。
人格力量還基于辯手的知識(shí)底蘊(yùn)和理論素養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)中人，幾乎沒有人能成為古希臘社會(huì)中那種百科全書式的智者，大多數(shù)人只能通曉有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，不可能掌握全部的知識(shí)。在這樣情況下，誰(shuí)精通哪一領(lǐng)域的知識(shí)，誰(shuí)就是哪一領(lǐng)域的權(quán)威，誰(shuí)知識(shí)積累越豐富，誰(shuí)就對(duì)問題越有發(fā)言權(quán)。任何人都無(wú)法研究盡所有的社會(huì)問題，但真正的辯才卻應(yīng)該能夠辯論
所有的社會(huì)問題，并說服別人認(rèn)同或支持自己的看法。這其中靠的不是三寸不爛之舌，而是辯手本身的知識(shí)積累和理論素養(yǎng)。深厚的知識(shí)積累，能使辯手在辯論中旁征博引，融會(huì)貫通，滴水不漏，使對(duì)手無(wú)機(jī)可乘；良好的理論修養(yǎng)，則能使辯手更深、更新、更廣地把握辯題，判斷是非，應(yīng)對(duì)問題，使對(duì)手感到遙不可及。深厚的知識(shí)底蘊(yùn)和良好的理論素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)
合，將在一定程度上帶給辯手某種超凡脫俗的魅力，從而給人一種權(quán)威感和信任感。這些無(wú)疑都豐富了辯手的人格力量。心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)證明，能給人一種權(quán)威感和信任感的人，其思想和看法易對(duì)人產(chǎn)生影響。對(duì)辯論賽來(lái)說，這種影響力越強(qiáng)，越有利于最終獲勝。
俗話說：得道多助，失道寡助。這里的“道”，既含有“理”，也含有“德”。“理”和“德”是世界文化普遍認(rèn)同的基本價(jià)值，中華文化尤為重視。因此，以德服人是符合人類文化價(jià)值傾向的，尤其符合中華文化的價(jià)值傾向。在中華文化中，德具有至上的地位，中國(guó)人在追求人生的“三大不朽”（立德、立功、立言）中，將立德置于首位。“德”是中華文化所崇尚的一個(gè)最高價(jià)值，所以，在申辦奧運(yùn)時(shí)，設(shè)在蒙特卡洛路易斯飯店里的北京奧申代表團(tuán)展示室所懸掛的一條醒目對(duì)聯(lián)是：“德無(wú)量壽無(wú)量，日長(zhǎng)明月長(zhǎng)明”，其所表達(dá)的精神就是：以“德”服人。在這樣的文化精神下，辯論賽中以德服人就更具價(jià)值和意義：有“德”，就能在更高的價(jià)值層面上把握辯題，判明是非；有“德”，就能與觀眾在精神上獲得共鳴，從而為比賽營(yíng)造良好的心理氛圍；有“德”，就能得到觀眾的同情、支持和認(rèn)同，從而獲得取勝的力量；有“德”，就會(huì)形成“真理在手，走遍天下都不怕”的良好心境，從而在辯論中從容不迫，應(yīng)對(duì)自如。以德服人，是人格力量的勝利。人格的力量雖然看不見，摸不著，但它在辯論賽中所起的作用卻是決定性的。
二、論賽前的心理調(diào)節(jié)
從接到辯題到正式比賽，一般都有賽前準(zhǔn)備過程。在這過程中，除了要精心思考立論，收集材料，組織論據(jù)外，還要充分做好賽前的心理調(diào)節(jié)。由于賽前準(zhǔn)備都比較緊張，所以人們常常注意了前半部分的工作，而忽略了后半部分的工作，也就是說抓了“硬件”，忽略了“軟件”，結(jié)果經(jīng)常是后悔莫及。任何比賽都要注意賽前的心理調(diào)節(jié)，辯論賽更應(yīng)該注意，因?yàn)檗q論賽中由于緊張說錯(cuò)一句話而被對(duì)方抓住，就完全有可能導(dǎo)致整場(chǎng)比賽優(yōu)勢(shì)的喪失，陷入全面被動(dòng)。因此，賽前的心理調(diào)節(jié)是準(zhǔn)備辯論賽的一項(xiàng)十分重要的基礎(chǔ)性工作。根據(jù)自己的體會(huì)，我認(rèn)為賽前的心理調(diào)節(jié)應(yīng)抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
第一，協(xié)調(diào)認(rèn)知。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)有一重要理論叫認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論，該理論認(rèn)為，人們都力求認(rèn)知的協(xié)調(diào)一致，可事實(shí)上人們常處在認(rèn)知不協(xié)調(diào)狀態(tài)。認(rèn)知不協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)為兩種情況：一是主觀認(rèn)知與事實(shí)認(rèn)知的不協(xié)調(diào)。例如，假設(shè)有個(gè)學(xué)生自認(rèn)為自己的智力水平很高，可是在一次考試中，他卻沒有及格。這樣一來(lái)，第一種認(rèn)知即相信自己很聰明的信念便和
第二種認(rèn)知即考試不及格的事實(shí)不一致。二是所持信念與所要接受的觀點(diǎn)的不協(xié)調(diào)。心理學(xué)認(rèn)為，人們不喜歡看或聽，更不愿意接受那些與他們所堅(jiān)持的信念或希望相反的東西，所以，一旦出現(xiàn)這種東西，人們的認(rèn)知心理就陷于不協(xié)調(diào)。顯然，后一種情況的認(rèn)知不協(xié)調(diào)在辯論賽中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的。辯論雙方的立場(chǎng)是抽簽決定的，而不是自己選擇的。這樣就經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)辯論的立場(chǎng)與自己所持信念不協(xié)調(diào)的情況。例如，本屆辯論賽有一辯題是：現(xiàn)代化等于西方化。對(duì)于這一問題，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界和社會(huì)大眾都普遍有這樣的共識(shí)：即現(xiàn)代化不等于西方化。在這樣的背景下，如果抽簽結(jié)果要求以“現(xiàn)代化等于西方化”為立場(chǎng)，那么認(rèn)知的不協(xié)調(diào)也就隨之產(chǎn)生，而與此立場(chǎng)相對(duì)的反方則可能沒有這方面問題。本屆辯論賽的另一個(gè)辯題，即艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題，卻使正反兩方都陷入認(rèn)知不協(xié)調(diào)。因?yàn)椋F(xiàn)在世界各國(guó)都公認(rèn)艾滋病既是醫(yī)學(xué)問題，又是社會(huì)問題，而辯題卻要求正方論證艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題；要求反方論證艾滋病是社會(huì)問題，不是醫(yī)學(xué)問題。在認(rèn)知不協(xié)調(diào)的情況下，要按規(guī)定的立論辯贏是十分困難的，因此，面對(duì)這種情況，就要積極做好認(rèn)知的協(xié)調(diào)工作。這種協(xié)調(diào)顯然不是讓立論服從自己的信念，相反，而是讓自己的思想和情感向立論靠攏，并盡可能地將立論內(nèi)化為自己的信念，那怕是暫時(shí)的。這個(gè)過程應(yīng)該是在對(duì)辯題作全面、科學(xué)的分析，并形成具有一定科學(xué)性的立論中完成。因而，在這個(gè)過程中，不是完全摒棄自己原有的信念，相反，應(yīng)積極地將自己的信念帶進(jìn)去，在分析和思考中努力找到立論與自己信念的契合點(diǎn)，這樣就能很快地將原先不愿接受的立場(chǎng)轉(zhuǎn)化為自己從心里認(rèn)同的立場(chǎng)。顯然，認(rèn)知協(xié)調(diào)是一個(gè)積極的，富有創(chuàng)造性的接受過程，而不是被動(dòng)的接受過程。俗話說：據(jù)理力爭(zhēng)。如果心理上無(wú)法接受辯論所應(yīng)據(jù)的“理”，那么不論怎么“爭(zhēng)”都將是無(wú)力的。世上許多事都是知易行難。協(xié)調(diào)認(rèn)知的重要性，理論上大家都清楚，但真要哪個(gè)人去實(shí)踐就難了。本屆大決賽的辯題是：人性本善。在準(zhǔn)備辯題的正方時(shí)，我們隊(duì)的隊(duì)員從立論到邏輯推演都統(tǒng)一得比較快，因?yàn)椋诵员旧贫际谴蠹倚闹颉？墒堑搅藴?zhǔn)備辯題的反方時(shí)，大家的心就不那么統(tǒng)一和順暢，總覺得有些解不開的疙瘩和理不清的思路。后來(lái)幾經(jīng)反復(fù)，不知費(fèi)了多少口舌，爭(zhēng)了多少次，臨走前才把基本觀點(diǎn)一致起來(lái)，并為每個(gè)辯手所接受。正是因?yàn)榇蠹易罱K都從心理上接受了人性本惡，但教化能使人抑惡揚(yáng)善這一基本立論，所以大決賽中，每個(gè)隊(duì)員都顯得比較胸有成竹，對(duì)自己的立論和觀點(diǎn)充滿信心，相信它就是真理。這種精神和心理狀態(tài)為最后勝利奠定了重要基礎(chǔ)。
第二，個(gè)體與群體的心理協(xié)調(diào)。辯論賽是由各方四人組隊(duì)進(jìn)行的，是一種團(tuán)體性的比賽。在立場(chǎng)確定的情況下，四個(gè)辯手都應(yīng)在同一立場(chǎng)上與對(duì)手作刀來(lái)劍往的較量。一旦哪個(gè)辯手游離了本方立場(chǎng)，整個(gè)隊(duì)將陷入被動(dòng)挨打的局面。所以，這種辯論賽十分強(qiáng)調(diào)四個(gè)隊(duì)員之間的默契和協(xié)同作戰(zhàn)的整體意識(shí)。要形成默契，四個(gè)隊(duì)員就要心心相通；要能協(xié)同作戰(zhàn)，形
成整體，就要處理好個(gè)體與群體的關(guān)系，使個(gè)體真正融入群體，使群體變成一體，在辯論場(chǎng)上異口同聲。
辯論要求每個(gè)辯手應(yīng)該有自己的風(fēng)格，可是整隊(duì)的辯論比賽卻要求每個(gè)隊(duì)員之間要有良好的配合，因此，對(duì)于一個(gè)辯論隊(duì)來(lái)說，不是不斷的配合產(chǎn)生默契，而是相互的默契而產(chǎn)生配合。這種默契是通過四個(gè)隊(duì)員之間深入的思想溝通，觀點(diǎn)交流達(dá)成的；是對(duì)根據(jù)立場(chǎng)需要所確立的理論、事實(shí)、邏輯和價(jià)值的一致認(rèn)同。這種默契顯然是辯論場(chǎng)上配合的基礎(chǔ)。參加
本屆辯論賽的英國(guó)劍橋大學(xué)隊(duì)，由三名博士生和一名碩士生組成，因此，在比賽中顯示出很強(qiáng)的個(gè)人單兵作戰(zhàn)能力，每個(gè)人的陳述都比較深刻，有一定的沖擊力。遺憾的是，由于他們之間存在著來(lái)自大陸隊(duì)員和來(lái)自臺(tái)灣隊(duì)員之間的教育背景差異，所以，他們沒有形成很和諧的思想與觀點(diǎn)上的默契，從而影響了整隊(duì)立論的戰(zhàn)斗力與對(duì)抗性，影響了整隊(duì)的配合。對(duì)于每個(gè)隊(duì)來(lái)說，默契的達(dá)成確實(shí)需要一定的時(shí)間，但更需要隊(duì)員之間心靈的開放、思想的交流和情感的匯聚。這就要求每個(gè)隊(duì)員在賽前對(duì)本隊(duì)其他隊(duì)員對(duì)辯題的認(rèn)識(shí)和所設(shè)定的戰(zhàn)術(shù)方案有充分的了解、理解和體會(huì)；同樣，自己也要無(wú)保留地把自己的思想與其他隊(duì)員溝通，在這當(dāng)中，任何形式的思想或心理的自我封閉和抵觸，都將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。隊(duì)員與隊(duì)員之間出現(xiàn)思想差異、觀點(diǎn)沖突是難免的，是極其正常的；而且對(duì)辯論賽來(lái)說，正是這種差異與沖突能不斷引發(fā)新思想、新觀點(diǎn)。所以，面對(duì)差異和沖突，如果每個(gè)隊(duì)員都本著積極負(fù)責(zé)的態(tài)度，理解與寬容的精神以及配合意識(shí)，那么這些差異與沖突最終一定會(huì)走向一致和默契，并形成富有創(chuàng)意的思想與觀點(diǎn)。
杜維明教授在評(píng)點(diǎn)大決賽的兩支隊(duì)伍表現(xiàn)時(shí)，認(rèn)為復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在比賽中表現(xiàn)了一種流動(dòng)的整體意識(shí)，并對(duì)此表示贊賞。實(shí)際上，這種流動(dòng)的整體意識(shí)既是復(fù)旦代表隊(duì)在整場(chǎng)辯論中在理論和邏輯上的層層推進(jìn)過程的反映，也是復(fù)旦代表隊(duì)整體協(xié)同作戰(zhàn)的意識(shí)與風(fēng)格的反映。縱觀整個(gè)比賽過程，可以看到整體協(xié)調(diào)作戰(zhàn)的意識(shí)與風(fēng)格是復(fù)旦代表隊(duì)取得最后勝利
的一個(gè)關(guān)鍵性因素。一個(gè)隊(duì)的整體風(fēng)格，是靠四個(gè)隊(duì)員來(lái)共同塑造的；一個(gè)隊(duì)的比賽，是由四個(gè)隊(duì)員來(lái)共同完成的，因此，對(duì)每個(gè)隊(duì)來(lái)說，除了要有良好的默契外，還要有良好的整體意識(shí)。每個(gè)隊(duì)員肯定有每個(gè)隊(duì)員的風(fēng)格與習(xí)慣。每個(gè)隊(duì)可以根據(jù)不同風(fēng)格隊(duì)員的組合來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)隊(duì)，但是任何一個(gè)有風(fēng)格的隊(duì)伍都不是不同風(fēng)格隊(duì)員的簡(jiǎn)單組合，其風(fēng)格都是根據(jù)隊(duì)員
的不同風(fēng)格所作的再設(shè)計(jì)結(jié)果。因此，在組隊(duì)參加比賽的過程中，不可避免地要發(fā)生各隊(duì)員的風(fēng)格與整隊(duì)風(fēng)格對(duì)每個(gè)隊(duì)員要求之間的矛盾，從而在心理上導(dǎo)致個(gè)體與群體的不協(xié)調(diào)。在這樣情況下，就必須有一個(gè)協(xié)調(diào)與適應(yīng)的過程。這個(gè)過程不應(yīng)是消極的適應(yīng)，而應(yīng)是積極的配合。不否認(rèn)按整體風(fēng)格要求，個(gè)別隊(duì)員的長(zhǎng)處或者說某些富有創(chuàng)意的精彩表現(xiàn)會(huì)受到抑制
，但是如果這種抑制能帶來(lái)整體效果是完全值得的。一個(gè)隊(duì)的整體風(fēng)格是一種有機(jī)的風(fēng)格，它應(yīng)在隊(duì)員的自覺選擇中形成。一旦一個(gè)隊(duì)整體風(fēng)格對(duì)每個(gè)隊(duì)員的要求確定下來(lái)，也就同時(shí)確定了每個(gè)隊(duì)員在比賽中要表達(dá)的內(nèi)容及其表達(dá)的方式。因此，一個(gè)隊(duì)員要能自覺地適應(yīng)整體的風(fēng)格及其要求，就應(yīng)該有很好的整體意識(shí)，協(xié)調(diào)好個(gè)體心理與群體要求之間的差異，明確自己在比賽中所“扮演”的角色。說得明白些，就是在整體中，每個(gè)隊(duì)員都應(yīng)有舍得犧牲自己風(fēng)格和表現(xiàn)機(jī)會(huì)的心理素質(zhì)，只有這樣，流動(dòng)的整體意識(shí)才能形成。如果每個(gè)人都“扮演”好自己應(yīng)該“演”的角色，那么整體就會(huì)光彩耀人。復(fù)旦代表隊(duì)之所以能給人一種強(qiáng)烈的整體感，主要就是因?yàn)槊總€(gè)隊(duì)員都很好地“扮演”所應(yīng)“演”的角色，顯示出鮮明的個(gè)
性。新加坡人對(duì)他們四個(gè)人的風(fēng)格作了很個(gè)性化的總結(jié)：姜豐：親切，不溫不火；季翔：嚴(yán)肅，理性；嚴(yán)嘉：機(jī)智，幽默；蔣昌建：成熟，穩(wěn)重。正是這四個(gè)個(gè)性與風(fēng)格鮮明的辯手，才組成了一支強(qiáng)有力的隊(duì)伍。
第三，心理調(diào)動(dòng)。一支好的辯論隊(duì)在辯論場(chǎng)上必須有很強(qiáng)的感情投入，正如一個(gè)演員沒有感情投入演不好角色一樣，沒有很強(qiáng)的感情投入，辯論是絕對(duì)辯不好的。要能投入感情，一方面對(duì)比賽要有充分的信心，另一方面要有高昂的斗志和強(qiáng)烈的參賽欲。這就需要在賽前做好心理調(diào)節(jié)與調(diào)動(dòng)工作，以保證比賽開始時(shí)，每個(gè)隊(duì)員都能處在最佳的興奮狀態(tài)。賽前的心理調(diào)動(dòng)是靠個(gè)人的自我調(diào)節(jié)、激勵(lì)，隊(duì)員間的相互鼓勵(lì)和教練的積極引導(dǎo)來(lái)共同完成的。賽前，每個(gè)辯手都會(huì)不同程度地感到壓力、緊張。一旦壓力感太強(qiáng)，緊張過度，人就很難進(jìn)入興奮狀態(tài)，這時(shí)感情也就很難調(diào)動(dòng)。因此，賽前進(jìn)行必要的心理放松和情緒調(diào)整，是每個(gè)辯手必須做的工作。在這次復(fù)旦代表隊(duì)的訓(xùn)練中，我主要指導(dǎo)陪練隊(duì)伍的比賽。
陪練隊(duì)在賽前沒有什么心理負(fù)擔(dān)，在他們看來(lái)，與正式隊(duì)比賽，贏一場(chǎng)賺一場(chǎng)，輸了，不賺也不賠，因此，他們?cè)谡介_始比賽后，有些隊(duì)員很快就興奮起來(lái)，而且感情十分投入。由于心理相對(duì)比較放松，沒什么顧慮，所以，有些隊(duì)員也會(huì)不時(shí)地調(diào)侃正式隊(duì)員，出一些事先沒準(zhǔn)備的幽默。陪練隊(duì)員的表現(xiàn)說明：賽前辯手自我心理的調(diào)動(dòng)與調(diào)節(jié)對(duì)辯手在比賽中的表現(xiàn)具有決定性的作用。賽前辯手的自我心理調(diào)節(jié)，可以根據(jù)各自的特點(diǎn)采用不同的方法：如和別人說笑話，放松一下，提前到現(xiàn)場(chǎng)感受氣氛；四周走走看看等等。
實(shí)際上，每個(gè)隊(duì)員的心理調(diào)節(jié)是與整個(gè)隊(duì)的心理狀態(tài)密切聯(lián)系在一起的。可以設(shè)想，如果一個(gè)隊(duì)中有三個(gè)隊(duì)員心理狀態(tài)不佳，另一個(gè)隊(duì)員再怎么調(diào)動(dòng)也是調(diào)動(dòng)不起來(lái)的；如果賽前，四個(gè)隊(duì)員各管各的事，互不交流，互不提醒，那整個(gè)隊(duì)的臨戰(zhàn)氣氛就沒有，整隊(duì)的心理狀態(tài)就調(diào)節(jié)不到最佳點(diǎn)。因此，隊(duì)員在比賽前的相互提醒、鼓勵(lì)和安慰很重要。這樣做，不僅
能有效地釋放隊(duì)員的心理壓力，使其產(chǎn)生信心，而且也能有效地起到鼓舞軍心，激起斗志的作用。一支好的辯論隊(duì)，都應(yīng)有一核心隊(duì)員，該隊(duì)員在賽前就起鼓動(dòng)軍心，喚起斗志，凝聚全隊(duì)的作用。
教練在賽前對(duì)隊(duì)員情緒和心理的積極引導(dǎo)，十分有助于隊(duì)員賽前的心理調(diào)動(dòng)。我在指導(dǎo)陪練隊(duì)時(shí)，賽前一般不再與隊(duì)員討論辯論中的立場(chǎng)與反駁，主要作戰(zhàn)術(shù)的交待和心理鼓動(dòng)工作，盡量使他們興奮起來(lái)，產(chǎn)生迫不及待與對(duì)方?jīng)Q一雌雄的斗志。另外，我還給個(gè)別隊(duì)員做一些心理引導(dǎo)，讓他們找準(zhǔn)比賽中表現(xiàn)的感覺。在一次比賽前，我告訴四辯：“你在總結(jié)陳
詞時(shí)，要給人一種震撼感，使觀眾覺得緊接下來(lái)的對(duì)方四辯的總結(jié)陳詞無(wú)論如何都?jí)翰贿^你，因此你的陳詞要有激情，就像一個(gè)偉人在給千百萬(wàn)人演講，字字句句都擲地有聲”。我這一引導(dǎo)果然在比賽中起效果，他一改過去慢條斯理的總結(jié)陳詞，用充滿激情的語(yǔ)調(diào)，配以具有表現(xiàn)力的手勢(shì)，總結(jié)了基本立場(chǎng)與觀點(diǎn)，給人耳目一新的感覺。賽后，他自己感覺也很好。
賽前的心理調(diào)動(dòng)，應(yīng)適當(dāng)把握好調(diào)動(dòng)的時(shí)機(jī)。有一次，陪練隊(duì)要與正式隊(duì)進(jìn)行一場(chǎng)模擬賽，原先規(guī)定下午三點(diǎn)鐘開始，于是我從二點(diǎn)半開始，對(duì)他們作最后的戰(zhàn)術(shù)交待和心理鼓動(dòng)，到三點(diǎn)鐘一切準(zhǔn)備就緒，等待比賽開始。這時(shí)，由于正式隊(duì)伍臨時(shí)有事，比賽延至三點(diǎn)半開始。最后比賽下來(lái)，隊(duì)員普遍反映，由于比賽突然延遲，比賽時(shí)間與興奮點(diǎn)錯(cuò)位，所以在比賽中很難興奮起來(lái)。這個(gè)事例表明：心理調(diào)動(dòng)應(yīng)努力使隊(duì)員的最高興奮點(diǎn)與比賽開始時(shí)間比較接近，不能讓隊(duì)員興奮著等待比賽，而應(yīng)盡量使隊(duì)員興奮著進(jìn)入比賽，這樣比賽的效果比較好。
第四，克服心理障礙。每個(gè)人都會(huì)存在這樣或那樣的心理障礙，人們?cè)S多不注意的失誤或過錯(cuò)，往往與心理上的某些障礙有關(guān)。心理障礙對(duì)辯論的影響主要表現(xiàn)在口誤上。口誤在辯論中最為忌諱，因?yàn)椋淮涡⌒〉目谡`一旦被對(duì)方抓住，就可能使整場(chǎng)比賽陷入被動(dòng)。口誤有多種表現(xiàn)形式：
一種是老是說不好某句話。例如復(fù)旦代表隊(duì)的四辯在與英國(guó)劍橋大學(xué)隊(duì)的比賽中作總結(jié)陳詞時(shí)，在說到“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”時(shí)，顯得比較緊張，說得有點(diǎn)卡殼。知情者都知道，這不是他不熟悉這句話，而是他的心理障礙在作怪。因?yàn)椋啊焙汀币啤币粝嘟谄匠５挠?xùn)練中，他經(jīng)常把這兩字念反，結(jié)果就形成了一種心理障礙，每當(dāng)說
到這句話，他心理就緊張，怕再出錯(cuò)，越怕出錯(cuò)，就越緊張，越緊張也就越容易出錯(cuò)。
第二種表現(xiàn)形式是老是把要表達(dá)的意思表達(dá)反了。在訓(xùn)練比賽中，有一隊(duì)員在反駁對(duì)方時(shí)，經(jīng)常說：“對(duì)方辯友也……”她用這一句式所要表達(dá)的真正意思是：對(duì)方剛才指責(zé)我方所犯的錯(cuò)誤，正是對(duì)方現(xiàn)在所犯的錯(cuò)誤。正確的表達(dá)應(yīng)該是：“對(duì)方剛才口口聲聲說我方………，可真正這樣的不是我方，恰恰是對(duì)方，對(duì)方剛才的表現(xiàn)正是犯了對(duì)方自己一再反對(duì)的錯(cuò)誤。”這個(gè)反駁應(yīng)該說是有力的，但是由于她在這一句式中用了“也……”，結(jié)果把整個(gè)意思說反了，因?yàn)橛谩耙病边@一句式反駁，實(shí)際上首先不自覺地肯定了對(duì)方剛才的指責(zé)，而對(duì)方現(xiàn)在所犯的錯(cuò)誤只不過是對(duì)方所指責(zé)的錯(cuò)誤。這樣，整句話的辯駁力大大降低，并給對(duì)方一個(gè)強(qiáng)有力的反擊機(jī)會(huì)。如果對(duì)方反駁道：“你們實(shí)際上承認(rèn)了剛才的錯(cuò)誤，”那么我方就陷入被動(dòng)。經(jīng)常出現(xiàn)這種錯(cuò)誤，在很大程度上與她思維和反應(yīng)的心理定勢(shì)有關(guān)。她對(duì)對(duì)方說別人錯(cuò)了，可自己卻在這方面出現(xiàn)類似錯(cuò)誤的表現(xiàn)十分敏感，所以一遇到這種場(chǎng)境，她就會(huì)急于反駁，試圖一下子把對(duì)方推入尷尬境地，急于表達(dá)，于是自然地用了這樣一個(gè)順口而簡(jiǎn)單的句式。這種心理定勢(shì)很容易轉(zhuǎn)化成辯論中的心理障礙，即到時(shí)總找不出更好的句式來(lái)表達(dá)應(yīng)該表達(dá)的正確意思。
第三種表現(xiàn)形式是經(jīng)常把某個(gè)字的音讀錯(cuò)。漢語(yǔ)中有許多字是由不同字或由一個(gè)字為主加上某些偏旁部首組合而成。這些組合字的讀音，有些讀構(gòu)成組合字主體的那個(gè)字音，例如，“叨”讀“刀”的音，“惦”讀“店”的音；有些組合字則不然，例如“恪”，就不能讀“各（gè）”的音；而應(yīng)讀“克（kè）”的音。由于前一種情況居多，所以大多數(shù)人形成了一種按構(gòu)成組合字主體的那個(gè)字的讀音來(lái)讀該組合字的習(xí)慣。這樣一旦遇到后一種情況，習(xí)慣就會(huì)形成心理障礙。最典型的例子就是在大學(xué)生辯論賽中，許多辯手在講使用率比較高的“莘莘學(xué)子”這個(gè)詞時(shí)，要么完全讀錯(cuò)，要么卡殼、要么在觀眾的笑聲中再重復(fù)一遍，把讀音改過來(lái)。因?yàn)椋S多人按習(xí)慣，把這個(gè)字讀成了“辛（xīn）”的音，正確的讀音應(yīng)是”申（shēn）”的音，形容眾多。在辯論賽中，把字讀錯(cuò)，不僅會(huì)鬧笑話，而且還會(huì)遭對(duì)方辯友以糾正讀音方式的“善意”攻擊。在許多情況下，辯手把某個(gè)字的音讀錯(cuò)，并非他不知正確的讀音，而完全是由習(xí)慣所形成的某種心理障礙造成。
口誤是難免的，但在辯論中應(yīng)盡量避免口誤。為此，各辯手在賽前要有意識(shí)地克服并消除口誤背后的心理障礙。消除這方面的心理障礙，可以根據(jù)情況采用多種方法進(jìn)行。例如，針對(duì)老是把某句話說錯(cuò)的毛病，有意識(shí)地去分析自己認(rèn)為很熟的這句話，分析這句話的完整含義和內(nèi)在邏輯，形成新的認(rèn)識(shí)以代替舊的意識(shí)。針對(duì)說話的句式問題，可以就某種意思的表達(dá)設(shè)計(jì)多種正確的句式，并從中確定一個(gè)自己最得意的，既然是自己最得意的，在場(chǎng)上就會(huì)脫口而出，不會(huì)被舊句式所困，至于讀音問題，則只能靠多讀，以加深印象。在辯論賽中適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)速，也是克服心理障礙，防止口誤的好辦法。
三、辯論場(chǎng)上的心理控制
[關(guān)鍵詞]高校 思政課 課堂辯論比賽 作用
在高校如何上好思政課？通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，特別是進(jìn)行過課堂辯論比賽的班級(jí)的學(xué)生，普遍認(rèn)為課堂辯論比賽是一種很好的教學(xué)方式。在這里談的課堂辯論比賽與正規(guī)的辯論比賽和課堂辯論有所不同，它主要體現(xiàn)兩者的競(jìng)爭(zhēng)性，又在一定規(guī)則下更多的學(xué)生參與進(jìn)去，起到輔助教學(xué)的作用。課堂辯論比賽是一種相對(duì)創(chuàng)新的教學(xué)方式。大學(xué)生進(jìn)行辯論比賽比較多，但進(jìn)行課堂辯論比賽比較少，在沒有進(jìn)行過課堂辯論比賽的班級(jí)，只要進(jìn)行課堂辯論比賽，學(xué)生們感覺到這種教學(xué)方法就是相對(duì)創(chuàng)新的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以“講授―接受”為主要模式，大學(xué)生的探索和實(shí)踐機(jī)會(huì)少，不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生課堂辯論則以師生的“辯論―競(jìng)爭(zhēng)―收獲”為主要教學(xué)模式，這種新型的教學(xué)模式為吸引大學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程留有極大的空間和余地，可以滿足其多方面的需求，是他們的潛能得到釋放，因而學(xué)生非常喜歡這種教學(xué)方式。
課堂辯論比賽，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是一種相對(duì)創(chuàng)新的教學(xué)方式。以往的大學(xué)生辯論比賽是少數(shù)學(xué)生的“專利”，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)講他們只是聽眾，不能夠成為親身實(shí)踐者。現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生的教學(xué)方式多數(shù)都是灌輸式教學(xué)，進(jìn)行課堂辯論比賽，對(duì)沒有進(jìn)行過課堂辯論比賽的班級(jí)，可以說是種相對(duì)創(chuàng)新教學(xué)方式。在思想解放的今天，學(xué)生們求異思維非常強(qiáng)，喜歡變化，喜歡創(chuàng)新，對(duì)于教學(xué)方式也有同樣的要求。可以說，創(chuàng)新的教學(xué)方式是教學(xué)改革的靈魂。教學(xué)方式的創(chuàng)新有絕對(duì)的創(chuàng)新和相對(duì)的創(chuàng)新。教學(xué)方式的絕對(duì)創(chuàng)新就是以前沒有出現(xiàn)過并第一次使用的教學(xué)方式。教學(xué)方式的相對(duì)創(chuàng)新是在原有的教學(xué)方式基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的改進(jìn)，在沒有使用過這樣的教學(xué)方式班級(jí)進(jìn)行這樣方式的教學(xué)，更能顯現(xiàn)出教學(xué)方式的創(chuàng)新性。課堂辯論比賽雖然不屬于絕對(duì)創(chuàng)新，但卻是辯論比賽與課堂教學(xué)方式的融合，所以同學(xué)們多數(shù)都認(rèn)為這是一種教學(xué)方式的相對(duì)創(chuàng)新。在調(diào)查中于學(xué)生們認(rèn)為，“課堂辯論比賽是一個(gè)很新穎的形式，是值得我們繼續(xù)實(shí)踐的教學(xué)方式。”“辯論式的教學(xué)創(chuàng)新，以一種新穎的方式讓我們學(xué)到很多知識(shí)，不再局限于傳統(tǒng)的教與學(xué)。讓大家都能夠積極參與，不再只是老師一個(gè)人的講臺(tái)，是大家互動(dòng)交流的講臺(tái)。”長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，教師不能把辯論比賽教學(xué)引入課堂，這和辯論比賽的復(fù)雜性也有關(guān)系。他們認(rèn)為“在課堂上，很少有辯論賽。可能是課堂時(shí)間有限或是大部分老師覺得課堂辯論很亂，程序復(fù)雜，浪費(fèi)時(shí)間且不易控制場(chǎng)面。”這是有一定的道理的。但是，在綜合各方面調(diào)查看，把辯論比賽引入課堂，把辯論比賽與教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是一種新穎并且富有活力的教學(xué)方式，自然受到學(xué)生的歡迎。在思想政治教育課中，進(jìn)行課堂辯論比賽，對(duì)于大學(xué)生起到多方面作用。
課堂辯論比賽作用之一：課堂辯論比賽拓展了學(xué)生知識(shí)面，學(xué)到了一些平時(shí)在課堂上學(xué)不到的知識(shí)
1.通過課堂辯論比賽，使學(xué)生獲得更多的知識(shí)。在準(zhǔn)備辯論賽的過程中，我們首先要去了解辯論賽的流程規(guī)則辯論技巧方法等，還有方方面面有關(guān)的資料，這就不僅僅局限在課本上的知識(shí)點(diǎn)，更能接觸更多其它學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)。辯論賽同時(shí)還擴(kuò)展了我們的知識(shí)。辯論選手在準(zhǔn)備比賽的過程中必須要查閱大量的資料，同時(shí)要考慮多方面的情況。這樣辯論選手就在準(zhǔn)備中不斷地?cái)U(kuò)展了有關(guān)話題以及一些相應(yīng)的知識(shí)，不僅是我們的參賽選手，觀眾也同時(shí)擴(kuò)展了知識(shí)面。為了說服對(duì)方，學(xué)生需要對(duì)己方的觀點(diǎn)進(jìn)行全面而深刻的思考和論證。一個(gè)令人信服的觀點(diǎn)應(yīng)該是符合真、善、美標(biāo)準(zhǔn)的，論證和辯論的過程是一個(gè)追求真、善、美的過程。經(jīng)常不斷的辯論，有助于學(xué)生在潛移默化中形成對(duì)真、善、美的不懈追求。
2.鼓勵(lì)同學(xué)們不同思想的碰撞以及辯論話題相關(guān)知識(shí)地不斷挖掘。辯論要求我們更深層次的去理解辯題，所以在去挖掘遍體中的內(nèi)涵，如其原因特點(diǎn)作用等，從淺入深，從現(xiàn)象到本質(zhì)，一系列的加工過程，無(wú)不拓展了學(xué)生的知識(shí)深度。如在“的失敗是否可以避免”的辯論賽中，正方列舉史實(shí)，證明我們占據(jù)了天時(shí)、地利、人和的有利因素，而更多地強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民具有反抗外來(lái)侵略的悠久歷史以及人民力量的偉大；而反方則是從清王朝政治的腐敗、經(jīng)濟(jì)的“閉關(guān)”政策、軍備的廢弛等社會(huì)背景進(jìn)行分析，特別強(qiáng)調(diào)了“落后就要挨打”的歷史規(guī)律，以此來(lái)證明戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是不可避免的。同學(xué)們從分析事件、人物，闡述觀點(diǎn)到思想升華，有了明顯的進(jìn)步，引發(fā)了學(xué)生的深思。
3.使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有了更深的了解。為了辯論賽的順利進(jìn)行，不同角色的同學(xué)都積極的準(zhǔn)備著。辯手們更是使出獨(dú)門絕招以不同的方式尋找最有利的證據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，上網(wǎng)查、到圖書館查、跟同學(xué)交流……其他同學(xué)或多或少的也在尋找著一些有用的材料以便在賽場(chǎng)上可以為自己支持的一方辯護(hù)。其間同學(xué)們對(duì)各種材料的接觸、理解和分析，其實(shí)就是在對(duì)比較系統(tǒng)的知識(shí)的一種消化，一種吸收。這是在傳統(tǒng)的課堂授課當(dāng)中同學(xué)們泛泛涉獵所不能達(dá)到的效果。
4.讓學(xué)生綜合利用各種資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。課程資源的開發(fā)和利用是基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)重要組成部分，。在開展課堂辯論賽之前，同學(xué)們都化了大量的時(shí)間和精力通過到圖書館、上因特網(wǎng)、從歷史課本到其他歷史書籍、與歷史老師交流等途徑廣泛搜集有關(guān)辯題的資料，在課堂辯論之前的準(zhǔn)備，同學(xué)們都會(huì)最大限度地開發(fā)身邊和周圍的各類課程資源。他們發(fā)現(xiàn)很多資源以前沒有利用過，正是通過課堂辯論才使他們利用上這些資源。
課堂辯論比賽作用之二：通過課堂辯論比賽，可以深化對(duì)某一新辯題的深入認(rèn)識(shí)
把辯論引入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課堂改變了學(xué)生對(duì)歷史死記硬背和被動(dòng)接受歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)方法，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間，同學(xué)可以通過討論交換不通的歷史看法的方法在溝通交流中主動(dòng)的去學(xué)習(xí)歷史，這種帶有探究理解的學(xué)習(xí)方法比死記硬背要有效的多，也更容易廣泛的被同學(xué)們接受。要著重培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立思考的能力，同時(shí)注意教學(xué)改革與教學(xué)模式的創(chuàng)新，在教學(xué)方式、方法的轉(zhuǎn)換使用上求創(chuàng)新。長(zhǎng)期用一種教學(xué)方法學(xué)生會(huì)失去興起和厭煩學(xué)習(xí)。進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新是必須。創(chuàng)新是教學(xué)模式進(jìn)步的靈魂，對(duì)推動(dòng)教學(xué)改革具有重要的意義。創(chuàng)新又是困難的。創(chuàng)新的含義告訴我們，在原有的基礎(chǔ)上在某一方面，即使是一小方面有新發(fā)展都是創(chuàng)新。正如調(diào)查中學(xué)生所說的那樣“課堂辯論是一個(gè)多方互動(dòng)的教學(xué)形式，其精彩新穎的模式可以有效的調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)有更深刻的認(rèn)識(shí)與記憶。”
在進(jìn)行中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課堂辯論過程中，以的唯物史觀考察和分析近來(lái)以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)的基本國(guó)情，通過對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論，分析和評(píng)價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力，增加對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
課堂辯論比賽作用之三：課堂辯論比賽鍛煉了學(xué)生的思維，用求異的思維看問題
在辯論活動(dòng)中，鍛煉思維是非常重要的。因?yàn)樨S富而又深刻的思想是辯論取得成功的“基石”。課堂辯論式教學(xué)能很好的培養(yǎng)同學(xué)們的辯證思維，用全面的觀點(diǎn)來(lái)看待問題。
1.課堂辯論比賽有助于學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)分析問題和解決問題。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)看問題存在片面化，停留在表層，認(rèn)識(shí)事物不夠深刻等問題。通過課堂辯論比賽，迫使學(xué)生必須進(jìn)行全面的看問題。對(duì)于自己的觀點(diǎn)要進(jìn)行多方面證明，在辯論過程中，不論哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，在哪個(gè)方面看問題有偏頗，都容易被對(duì)方進(jìn)行攻擊，導(dǎo)致自己的觀點(diǎn)被駁倒。同學(xué)們?cè)谡n堂辯論比賽過程中，要進(jìn)行全面的準(zhǔn)備，不僅要有大量的資料還要有嚴(yán)密的邏輯。課堂辯論比賽使學(xué)生的辯證思維能力得到提高。一個(gè)人獨(dú)自思考，往往只從問題的一兩個(gè)側(cè)面展開思考，而數(shù)人辯論，則能夠相互補(bǔ)充，豐富思想，使得對(duì)問題的認(rèn)識(shí)比較全面，思考也比較完整。辯論就是要求雙方對(duì)所辯論的問題有比較深人的思考，這種思考越是能接近于問題比本質(zhì)，就越是能準(zhǔn)確地把握它的本質(zhì)屬性。在辯論過程中要求雙方以明白無(wú)誤、有條不紊的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，而這是以思路清晰地、有層次地展開為前提的。提高認(rèn)識(shí)問題的思想深度，這也是大學(xué)所致力解決的一個(gè)問題。在培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)技能的同時(shí)也要提高大學(xué)生的思想內(nèi)涵的深度。課堂辯論比賽的形式，要求同學(xué)們以辯證的全面的思維來(lái)思考辯題，既要考慮到事物對(duì)立的兩方面，更要考慮到問題的深度和廣度。有利于克服思維的習(xí)慣性和局限性。
2.課堂辯論比賽有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、求異思維的作用。馬克思曾說過：人需要和外部世界往來(lái)，需要滿足這種欲望的手段：食物、異性、書記、曇花、辯論、活動(dòng)、消費(fèi)品和操作對(duì)象。辯論是因?yàn)槿藗儚牟煌挠^點(diǎn)來(lái)看待事情，而引起言語(yǔ)上的交鋒。通過交鋒，讓彼此能夠很好的了解對(duì)方的態(tài)度立場(chǎng)和觀點(diǎn)，這樣就可以達(dá)到的目的。使人們了解到更深透的事物本質(zhì)，達(dá)到一個(gè)更深層次的思想溝通。是思想的觸碰，使我們由淺層的理解向更深層次含義躍進(jìn)。同時(shí)，辯論課堂提供了一個(gè)相對(duì)寬松的課堂環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造了獨(dú)立思考的氛圍，讓學(xué)生們各抒己見，活躍思維，敢于自主質(zhì)疑所謂的權(quán)威觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，從而形成自己的觀點(diǎn)，打破了以往唯書本是從的被動(dòng)思維方式。課堂辯論比賽有利于激發(fā)同學(xué)們的潛在觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑并善于質(zhì)疑的良好思維習(xí)慣。
課堂辯論比賽是一個(gè)思維方式不斷提升的過程，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。現(xiàn)代教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，喚起學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的能力。因?yàn)檗q論是一種“由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)”，是一種“去粗去精、去偽存真、由此及彼由表及里”的思維過程。有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。在明確辯題以后，課下學(xué)生需要查閱資料、搜索整理多方面素材，寫好發(fā)言提綱，這就鍛煉了學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手以及動(dòng)口能力。在辨認(rèn)時(shí)要傾聽又要反擊，需要積極思考應(yīng)對(duì)對(duì)方不斷提出的新觀點(diǎn)，有利發(fā)展學(xué)生思維的跳躍性。因此，通過這一實(shí)踐探究活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生手機(jī)處理信息的能力、實(shí)踐活動(dòng)能力和創(chuàng)新能力。要改變?cè)械摹⒘?xí)慣的單向思維模式，有意識(shí)的培養(yǎng)自己運(yùn)用雙向思維、多向思維、逆向思維、辯證思維的能力，注重思維的敏捷性和深刻性。
課堂辯論比賽作用之四：課堂辯論比賽有助于培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，社會(huì)越來(lái)越需要敢于競(jìng)爭(zhēng)、善于競(jìng)爭(zhēng)的人才。進(jìn)行課堂辯論比賽，給大學(xué)生提供了競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)。要在比賽中取得好的成績(jī)，深入分析辯題，查找各方面資料，進(jìn)行分工合作，利用辯論技巧運(yùn)用好所掌握的知識(shí)。由課堂辯論比賽把教學(xué)的內(nèi)容和比賽結(jié)合起來(lái)，不管是哪個(gè)隊(duì)要在比賽中取得勝利，都要做精心準(zhǔn)備。另外，進(jìn)行課堂辯論比賽不只是某一名辯手的事，它直接涉及到一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)。一名辯手出現(xiàn)問題，對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)和班級(jí)的成績(jī)有直接的影響。因此，每一名隊(duì)員都要盡自己最大的努力進(jìn)行準(zhǔn)備，在比賽過程中又要盡全力進(jìn)行比賽。正是這樣追求進(jìn)步的過程中，極大的激發(fā)了大學(xué)生學(xué)習(xí)的渴望，充分挖掘了學(xué)生自身內(nèi)在的潛能。
辯論可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)需要和動(dòng)機(jī)，強(qiáng)有力的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，有利于形成和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性。辯論是在師生互動(dòng)，生生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，這就需要有合作精神。辯論是通過人們因不同的觀點(diǎn)而引起的言語(yǔ)交鋒打到相互了解諒解和信任，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人際溝通的一種手段。因?yàn)椋ㄟ^交鋒，彼此能夠更加的了解對(duì)方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，可以，達(dá)到高層的心理溝通。“通過辯論賽，我學(xué)會(huì)了包容，學(xué)會(huì)了接納不同的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了從別人身上學(xué)習(xí)，讓我交到了好朋友。”這是一同學(xué)在辯論賽后的深刻感想。在辯論中，要學(xué)會(huì)既要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要尊重別人，實(shí)現(xiàn)愉快合作，共同提高。倡導(dǎo)合作是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀要求，一個(gè)人是否有合作精神，將影響他在社會(huì)上是否能夠生存；一個(gè)國(guó)家是否有合作精神，將影響它在國(guó)際舞臺(tái)上是否能夠發(fā)揮獨(dú)特的作用。論辯的過程本身就是一種合作，在辯論時(shí)，辯論的雙方既是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，又是合作伙伴，他們必須在規(guī)則的約束下，共同努力才能順利完成辯論。同時(shí)由于辯論又是團(tuán)隊(duì)對(duì)團(tuán)隊(duì)的集體交鋒，這就必然要求同一隊(duì)員之間要能夠緊密配合、協(xié)同作戰(zhàn)，把個(gè)性的展示建立在與他人合作的基礎(chǔ)之上，通過分工，達(dá)到合作，最終獲取共同的成功，分享大家的喜悅。通過辯論賽，同學(xué)們可以在知識(shí)上、情感上、合作技能和相互理解、信任、尊重、寬容等方面都得到不同程度的提高，獲得平時(shí)單個(gè)人學(xué)習(xí)所達(dá)不到的全面發(fā)展。
課堂辯論比賽作用之五：課堂辯論比賽有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)
課堂辯論能夠幫格內(nèi)向的學(xué)生消除其膽小害羞的毛病，增強(qiáng)其自信心，在課堂辯論中，一些不善言辭的學(xué)生學(xué)會(huì)了據(jù)理力爭(zhēng)，而任性、霸道的孩子也懂得了收斂。在辯論賽中，現(xiàn)場(chǎng)不僅僅有辯論雙方，還有評(píng)委，熱情的觀眾，那場(chǎng)面是相當(dāng)大的。面對(duì)臺(tái)下幾十至幾百的熱情觀眾，陌生的評(píng)委，主持人，辯論對(duì)方，場(chǎng)下熱情或唏噓的聲音，上場(chǎng)辯論，能很快的增強(qiáng)學(xué)生的自信能力，他們必須臨危不懼，口齒清晰，具有強(qiáng)大的自信，才能使自己的觀點(diǎn)讓對(duì)方，觀眾，評(píng)委信服。否則連自己都吞吞吐吐的說出觀點(diǎn)，連自己都不相信自己，又能讓誰(shuí)相信呢？同時(shí)在整個(gè)辯論的過程當(dāng)中可以鍛煉組織能力和應(yīng)變能力。辯論比賽前，辯手不僅需要到圖書館，上網(wǎng)，或者請(qǐng)教同學(xué)，老師相關(guān)的信息，還需要對(duì)所獲得的知識(shí)，材料進(jìn)行分類，組織。組織哪些材料可以回來(lái)維護(hù)自己的觀點(diǎn)，哪些可以用來(lái)反駁對(duì)方觀點(diǎn)，哪些材料較有針對(duì)性。應(yīng)變能力不僅指在場(chǎng)上快速找出對(duì)方觀點(diǎn)的弱項(xiàng)，進(jìn)行反駁，還指在準(zhǔn)備材料過程中不斷的反問自己，對(duì)方會(huì)怎樣反駁自己？如果我是對(duì)方我會(huì)怎樣反駁？如果我是對(duì)方我會(huì)選擇哪些材料？同學(xué)們參與辯論，可以鍛煉自己的口才與膽量，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。有的同學(xué)認(rèn)為：“參與辯論賽讓我覺得我離舞臺(tái)更近了，因?yàn)橐郧暗奈夷懶∨率拢桓以谌饲按舐暠磉_(dá)自己，但是辯論賽讓我覺得我是行的，我也可以很優(yōu)秀。”大學(xué)的教育應(yīng)該是更注重于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)與能力的，因此對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說，提升自身的素質(zhì)與能力對(duì)以后步入社會(huì)有很重要的意義。
課堂辯論有助于培養(yǎng)學(xué)生耐挫力。在辯論中，往往會(huì)受到對(duì)手的詰難，有時(shí)會(huì)陷入理屈詞窮的困境，辯論的結(jié)果可能會(huì)以一方失敗而告終，這對(duì)參加辯論的同學(xué)的心理承受力是一個(gè)很好的磨煉。另外，辯論要求參與者沉著、冷靜，這有利于克服一些同學(xué)中存在的性格上急躁的弱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將情緒調(diào)控到最佳狀態(tài)。在辯論中，往往會(huì)受到對(duì)手的詰難，有時(shí)會(huì)陷入理屈詞窮的困境，辯論的結(jié)果可能會(huì)以自己一方失敗而告終，這對(duì)參加辯論的同學(xué)的心理承受力是一個(gè)很好的磨練。
課堂辯論比賽作用之六：課堂辯論有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)，提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)
課堂辯論不但能夠培養(yǎng)同學(xué)們勇敢自信，大膽表述自己思想的能力，而且還能培養(yǎng)平等待人、以理服人、一絲不茍、勝不嬌敗不餒等優(yōu)良作風(fēng)，同學(xué)們?cè)谵q論中團(tuán)結(jié)合作，互相配合，整體作戰(zhàn)是培養(yǎng)主體性品質(zhì)的需要。主體性品質(zhì)的發(fā)展是以辯論式等類型的活動(dòng)為中介的，同學(xué)們只有投身于諸如辯論式學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，其主體性品質(zhì)才能得到良好的發(fā)展，其優(yōu)良作風(fēng)的培養(yǎng)得以實(shí)現(xiàn)。
開展辯論教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，創(chuàng)造性思維能力和優(yōu)良的思想作風(fēng)。辯論比賽要求雙方在發(fā)言中提出的見都要有必要的證明，這就促使參加辯論的學(xué)生多方面地收集材料，并進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備，找到自己的論點(diǎn)。直接參與辯論賽的同學(xué)更是因?yàn)槭占Y料而掌握更多的歷史知識(shí)形成自己的歷史觀點(diǎn)，而作為觀眾也能在辯論賽中汲取諸多歷史知識(shí)。準(zhǔn)確的語(yǔ)言，明快的語(yǔ)調(diào)，豐富的詞匯，靈活的句式，準(zhǔn)確的概念，嚴(yán)密的邏輯推理等等，這就要求辯手掌握足夠豐富的歷史材料了。辯論活動(dòng)將促使學(xué)生將所學(xué)的語(yǔ)言、邏輯、修辭知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際口語(yǔ)表達(dá)能力，其功效也是不言而喻的。此外，辯論活動(dòng)還將培養(yǎng)學(xué)生勇敢自信，大膽表達(dá)自己思想的能力，培養(yǎng)勝不驕敗不餒的優(yōu)良思想作風(fēng)，所有這一切，都是傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
“物競(jìng)天擇，適者生存”，現(xiàn)代社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)。辯論賽是一種競(jìng)爭(zhēng)性游戲，它一方面凸顯競(jìng)爭(zhēng)游戲的對(duì)抗性，為同學(xué)們?cè)黾恿艘粋€(gè)正面交鋒和較量的舞臺(tái)；另一方面凸顯游戲的守規(guī)則性，辯手必須在游戲規(guī)定的范圍內(nèi)和游戲規(guī)則下?lián)砹?zhēng)。這種守規(guī)則的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，是大學(xué)生們適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)所必需的基本素質(zhì)。同時(shí)，辯論又講求在包容對(duì)方觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以一種平和的心態(tài)與異己的觀點(diǎn)進(jìn)行交流、思辨，這要求辯手尊重對(duì)手的人格，正所謂要想使自己的人格得到尊重，必須首先尊重他人的人格，這有助于同學(xué)們的修身養(yǎng)性。
課堂辯論比賽作用之七：課堂辯論比賽有助于學(xué)生展現(xiàn)自我，增強(qiáng)學(xué)生的主體地位
課堂辯論賽可展示人格魅力。所謂人格，是指人的能力特征和品德特征的總和。人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的教育，人格教育的宗旨是使受教育者能夠把知識(shí)、情感、意志統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái)，建立一個(gè)完善和健全的心理結(jié)構(gòu)。在論辯中，人格主要體現(xiàn)在辯手言談舉止所表現(xiàn)出的儀態(tài)、儀表和氣度風(fēng)格。辯論賽是一種口語(yǔ)競(jìng)技性的藝術(shù)活動(dòng)，它不但要求參辯雙方講究外在儀表，更要求辯手注重辨風(fēng)辨德。沉穩(wěn)冷靜而不遲鈍，機(jī)智幽默而不輕桃浮夸，據(jù)理力爭(zhēng)而不咄咄逼人，盡顯個(gè)人魅力而不搶占風(fēng)頭，這樣的辯手才能取得評(píng)委和觀眾的認(rèn)同。而且，在論辯過程中，同學(xué)們?cè)诔浞直憩F(xiàn)自我能力的同時(shí)也更深刻地體驗(yàn)著隨辯論進(jìn)程的變化而變化著的各種情感：遇到困難時(shí)的不懈，獲得成功后的歡欣，遭受挫折時(shí)的沮喪，以及因不慎導(dǎo)致失誤時(shí)的遺憾和惋惜等等，這不僅豐富了同學(xué)們的情感體驗(yàn)，而且有利于塑造優(yōu)秀的心理素質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格。
辯論式教學(xué)最大的功效是有利于實(shí)踐現(xiàn)代教育理念，體現(xiàn)“學(xué)生主體性”，進(jìn)而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，活躍教學(xué)氣氛，增強(qiáng)教學(xué)活力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生是“配角”，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而在辯論式教學(xué)中，學(xué)生始終處于主體地位，教師則是辯論式教學(xué)的組織者和協(xié)助者，向?qū)W生提供幫助和支持。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體角色喚起了學(xué)生的極大學(xué)習(xí)熱情，他們以小組合作的形式去親自體驗(yàn)，用自己的頭腦積極主動(dòng)地思考、分析、判斷、總結(jié)，去謀求個(gè)體創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。辯論式教學(xué)最大限度地拓寬了學(xué)生的“自由”空間，成為一種可以最大限度地提高學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展自身能力、活躍教學(xué)氣氛，增強(qiáng)教學(xué)活力的教學(xué)策略，深受學(xué)生的歡迎。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)體會(huì)里寫道：“我認(rèn)為辯論課辦得非常好。能夠把所學(xué)的知識(shí)擴(kuò)展深化。辯論課提高了大家的學(xué)習(xí)熱情，豐富了課堂生活。更重要的是，大家從原來(lái)的被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，不僅僅是參加辯論的同學(xué)，很多陪練的同學(xué)也積極參與，找資料、做分析總結(jié)等，大家的熱情都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)并快樂著。”總之，辯論式教學(xué)有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極型，培養(yǎng)口才，讓大學(xué)枯燥的學(xué)習(xí)生活充滿了樂趣與學(xué)生的積極配合的熱情，是十分可行的教學(xué)方式。在這種教學(xué)模式下，大學(xué)生可以抒發(fā)自己的理想和抱負(fù)，展示自己的個(gè)性和才華。可謂唇槍舌劍、辯辭激昂，青年人的朝氣盡顯無(wú)遺。這種生動(dòng)活潑的課堂氛圍最易激起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，身為大學(xué)生的我們將以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。
另外，短兵相接的辯論，有利于學(xué)生表現(xiàn)機(jī)敏的智慧，快捷的思維，沉著的應(yīng)變和較強(qiáng)的表達(dá)能力，進(jìn)而通過自由聯(lián)想，橫向過渡，觸類旁通，不斷創(chuàng)新，是課堂教學(xué)多了活力與生機(jī)，多了觀點(diǎn)的碰撞與問題的解決途徑，多了主體的參與和探索的快樂，有效的提高了學(xué)生動(dòng)手時(shí)間，合作學(xué)習(xí)等綜合能力，是學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體和學(xué)習(xí)的主人。
1988年，當(dāng)復(fù)旦四位青年才俊在新加坡英姿颯爽、慷慨陳詞的時(shí)候，我正是蝸居于某一江南小鎮(zhèn)的大四學(xué)生。謝雷華女士溫文爾雅、氣度不凡的一席評(píng)論，方使我明白辯論原有其高深莫測(cè)、妙趣橫生之處，與我本來(lái)那種辯論即是強(qiáng)詞奪理、聲嘶力竭、面紅耳赤的設(shè)想相去甚遠(yuǎn)。然而，我絲毫沒有半點(diǎn)將來(lái)也能在新加坡小試鋒芒的夢(mèng)想，只是不住地望著《半月談》封面上王滬寧先生那張面著陽(yáng)光的笑臉，暗下決心：兩年后要成為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際政治系的學(xué)生。
于是，1993年“一不小心”復(fù)旦辯論隊(duì)的行列，進(jìn)而遠(yuǎn)征新加坡，朦朦朧朧地被授予了“最佳辯論員”的殊榮。在回答星洲敬業(yè)無(wú)比的記者提問時(shí)曾多次語(yǔ)塞。因?yàn)槲抑两袢詻]弄懂究竟為什么把這份榮譽(yù)給了我。絕不是過分謙虛之詞，姜豐的親切溫文、季翔的睿智嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)嘉的機(jī)敏幽默都是我無(wú)法比擬的。電視播映時(shí)間安排嚴(yán)格，超時(shí)即被“咔嚓”，授獎(jiǎng)儀式不能拖沓；我是四辯，距領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)最近，評(píng)委可能為了表達(dá)對(duì)導(dǎo)播的充分體諒，就……不過，有一點(diǎn)必須肯定的：辯論場(chǎng)上每一個(gè)隊(duì)員的出色表現(xiàn)都是辯論隊(duì)內(nèi)外集體智慧的結(jié)晶。
據(jù)說自人類有語(yǔ)言之始便有了辯論。確實(shí)，人是社會(huì)的動(dòng)物，走東或是向西、吃茄子還是啃辣椒，都得辯論一番才有結(jié)論。
人類有語(yǔ)言固然可以自傲于動(dòng)物界，但語(yǔ)言衍生出的辯論極易引發(fā)綜合病癥，大約是第一個(gè)產(chǎn)生語(yǔ)言的部落始料不及的，就像會(huì)功夫的人從來(lái)不會(huì)想到，人類多少非正常死亡的慘烈皆出自武門俠客。而辯論如固無(wú)際的大海，不同時(shí)空的人們前赴后繼地演繹其中“沉者自沉、浮者自浮”的歷史，有始無(wú)終、綿延不絕。慣于言辯、筆辯的黑格爾對(duì)人生的許多尷尬的游戲尤為豁達(dá)。一句“存在的就是合理的”，上下五千年的文明史便被盡歸于這一簡(jiǎn)單的邏輯程式之中，更何況“辯論”兩字呢？大到老美參眾兩院鏗鏘有力的辯論，小到菜市場(chǎng)一分一厘爭(zhēng)議，那一年、那一月、那一天又離得開辯論這出戲呢？
辯論本身有如此這般的是是非非。古往今來(lái)，對(duì)能言善辯的評(píng)議更是莫衷一是。能言善辯者的另幾種形容詞句就是巧言令色、巧舌如簧、嘴尖皮厚等，從“鮮矣仁”、“顏之厚”到“腹中空”都是能言善辯者漫畫肖像。至于其背后為人所指為“耍嘴皮子的、會(huì)吹牛的、……”更是司空見慣。的確，能言善辯者如杜維明先生所說不能離開“仁厚”這一核心。否則，犀利的辭鋒、華麗的言詞失去理趣就只能是徒然的浮華語(yǔ)句的堆砌，宛如一幅抽象裝飾拼貼畫，只能迷人眼目卻沒有多少實(shí)際內(nèi)涵。以理?yè)?jù)持辯，以平和的心態(tài)說理是真正辯道所倡之原則。《史記》有言，“毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”晏子、管仲又何嘗不是以其卓越的辯才，成功輔佐其王成就霸業(yè)呢？蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾、馬克思、孔子、孟子、朱熹又有誰(shuí)不是以其卓越的辯才而載入歷史的典冊(cè)？可見能言善辯之于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家之重要。
辯論出輸贏決不是辯論本身的宗旨。魏徵云：“兼聽則明，偏信則暗。”辯論的目的恐怕是以辯論形式充分展開對(duì)立雙方的觀點(diǎn)、相互比照、以利接通趨近真理的線路罷了。故能言善辯者，應(yīng)以求真、求善、求美為己任。這也是舉辦大專辯論會(huì)的意義之一。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)人來(lái)說辯論意義可能遠(yuǎn)不在形式上的這些，經(jīng)濟(jì)談判、法庭申辯、公關(guān)辭令都與辯論息息相關(guān)。據(jù)此，盡管善言辯者飽經(jīng)風(fēng)吹雨打、歷經(jīng)傷悲苦痛，仍有眾人對(duì)辯道趨之若鶩、躍躍欲試躋身辯伍之中，大專辯論會(huì)也不至于后繼乏人。在此，我們滿心希望健康、純真、理性的辯論之花能夠盛開在祖國(guó)的各個(gè)角落。
既然有語(yǔ)言就有辯論，世上的每一個(gè)人都是生活的辯論員。在此意義上談辯論是無(wú)法談清楚的。我們都知道，世上最說明不了的不是貌似博大精深的問題，而是最平淡的日常事件。這里主要是基于自身參加新加坡國(guó)際大專辯論會(huì)所思所感，依據(jù)新加坡舉辦的數(shù)屆大專辯論會(huì)的基本規(guī)則與大家共同商討有關(guān)辯論的一些事宜。
我正式參與所謂嚴(yán)肅認(rèn)真、正規(guī)類型的辯論只有不到四個(gè)月的歷史。起初的動(dòng)機(jī)不是來(lái)自多么宏大的志向，只是為了報(bào)答系領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們熱情洋溢的推舉。初上辯論場(chǎng)，就仿佛是柬埔寨泥沼地趕鴨的農(nóng)夫面對(duì)各位久經(jīng)辯論場(chǎng)的劉易斯。那時(shí)的心情緊張得如死寂一般，這莫非是大凡處于絕路、大勢(shì)已去的人都有一份貌似冷靜的姿態(tài)？承蒙上天開恩，允我如段譽(yù)般稀里糊涂過關(guān)斬將、成為復(fù)旦辯論隊(duì)一名正式隊(duì)員。校園小報(bào)上將我那個(gè)靈魂出竅的木然，美稱為“從容”，曾幾次讓我心甘情愿地成為這一形容溫柔的傀儡。熟悉我的朋友適時(shí)對(duì)我響起警告：當(dāng)心瓶子里的水晃光！也是，我自稍有覺醒于作戲之中，開始從每次都希望辯論早些結(jié)束的心態(tài)里看到自身知識(shí)修養(yǎng)的蒼白與貧乏。如此下去，只怕那個(gè)美麗的“從容”很快就會(huì)變成滑稽的“充聾”了。
十幾年沉溺于象牙塔書香氛圍里面，自覺肚子里的墨水如取之不盡、用之不完的大江大河。有襯衫掛筆處一片片青藍(lán)為證。實(shí)際，一切據(jù)以自傲的知識(shí)庫(kù)存，如已經(jīng)風(fēng)化的土坯，一經(jīng)反駁便支離破硅、塵土飛揚(yáng)。語(yǔ)言似閘，知識(shí)似水。話語(yǔ)越多就越顯知識(shí)的貧乏。孔子不斷告誡君子“訥言敏行”也不無(wú)道理。圣人的知識(shí)在那個(gè)時(shí)代因客觀條件所限本來(lái)就不多，而大到國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，小到夫妻吵架都要為數(shù)不多的幾個(gè)圣人去解決。知識(shí)用完了、無(wú)以補(bǔ)充的，“訥言敏行”就更為重要。現(xiàn)在不同，印刷業(yè)出奇發(fā)達(dá)，信息傳播迅速，又有知識(shí)爆炸之勢(shì)，況且辯論之時(shí)，開口是金，沉默是土。知識(shí)必經(jīng)受一次次磨練。悟空受煉成器，事先需承受大山的重壓，何況如我般的下品凡人呢？
文化歷史學(xué)者朱維錚教授在對(duì)我們的知識(shí)觀察把脈之后，處方上赫然躍出兩字：惡補(bǔ)！英雄所見略同，政治學(xué)教授王滬寧先生對(duì)我們的思想稍做聽診，二話沒說，徑直率我們進(jìn)入圖書館，嘗嘗“鋼鐵是怎樣煉成的”滋味。每當(dāng)我沾沾自喜于方才流出的名言佳句時(shí)，年輕的哲學(xué)教授，我們的俞吾金教練不失時(shí)機(jī)順口引經(jīng)據(jù)典直指我引證不當(dāng)之處，反應(yīng)之快，引證之準(zhǔn)確，古今之貫通，每每令在座的各位辯手瞠目結(jié)舌，嘆為觀止。
身教重于言教。見識(shí)了知識(shí)淵博之“廬山真面目”，青年人難免的血性與自尊促我暗下決心，要以練習(xí)瑜伽的那種耐性和長(zhǎng)性在知識(shí)的海洋中風(fēng)雨飄搖一番。不料，作為青年學(xué)者的顧問與教練為我們開出的第一道知識(shí)快餐竟是四書五經(jīng)。試想一下，杰克遜的搖滾還在耳邊繚繞卻要即刻轉(zhuǎn)聽大秦古音會(huì)有怎樣的心情？這就如同少年聽?wèi)颍孪染陀杏腿欢木胍猓曳Q之為思想過敏。在過敏中求耐性與長(zhǎng)性幾乎成為不可能。在我搔首皺眉之際，反觀周圍幾位伙伴已是尚未開卷卻滿腹經(jīng)綸，一觸四書有如迷途于沙漠里的牧師發(fā)現(xiàn)一本圣經(jīng)一樣歡聲雀躍，我立刻有一種莫名的沖動(dòng)，想借此探一探杜維明、劉述先是如何用現(xiàn)代人纖纖之手觸動(dòng)中華文化的鍵盤，將花果飄零奏成一陽(yáng)來(lái)復(fù)，進(jìn)而響成新的春天的。此時(shí)，對(duì)知識(shí)的欲求似乎已超出辯論輸贏之功利需要。這一難得勃然升華之感不失時(shí)機(jī)地轉(zhuǎn)成催我鉆入文化典籍的興奮劑。雖說人生業(yè)已二十多個(gè)春秋，心智卻仍幼稚，自己的觀點(diǎn)見解極易為名人雅士所動(dòng)，故大談之乎者也。孔孟之道同時(shí)也念念不忘身旁擺上幾本薩特與福柯的文章，以求在古今之間求得一個(gè)平衡點(diǎn)。學(xué)識(shí)的中庸絕非由老成練達(dá)所鑄，是恐為他人左右的堡壘，知識(shí)脆弱的屏障。
久而久之，終究也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)中西縱橫比較參照，古今上下貫通串聯(lián)的方法。“唯手熟爾”是賣油老翁謙虛之詞，辯論場(chǎng)上的論點(diǎn)應(yīng)對(duì)，引證反駁，詞鋒相接要做到總體上處于從容自如的境地，在人眼中也算是無(wú)他，唯眼熟爾、唯耳熟爾、或唯嘴熟爾！孰不知一個(gè)“熟”字該是由多少辛苦釀成！孟子云：“人之有德慧求知者，恒存乎病疾”。
訓(xùn)練場(chǎng)畢竟只是世界小小的一角，推廣至社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際的空間，人類智慧與文明的提升發(fā)展不正是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)與撞擊的結(jié)果嗎？適者生存在現(xiàn)代社會(huì)中不再體現(xiàn)為用堅(jiān)強(qiáng)的體魄與寒冷、巨獸、頑石作抗?fàn)帲怯弥巧膛c知識(shí)同外界惡劣的環(huán)境作搏斗。丹尼爾的科學(xué)技術(shù)決定論，托夫勒的信息獨(dú)霸論，王滬寧先生的智商優(yōu)勢(shì)論說的就是這個(gè)道理。辯論場(chǎng)不是一般的人際交往場(chǎng)。思想、智慧的撞擊與反彈尤為直接、激烈。當(dāng)對(duì)方陳詞中所蘊(yùn)含的種種觀點(diǎn)、原理、邏輯推導(dǎo)如排山倒海般向你傾來(lái)的時(shí)候，當(dāng)然你可以不理不睬自說自話，此種對(duì)對(duì)方的攻擊毫無(wú)反應(yīng)的做法只能算是下品的辯論技巧。真正果敢勇猛、準(zhǔn)確、犀利的應(yīng)對(duì)，才能博得評(píng)委的青睞，奠定勝局的基礎(chǔ)。他談甲對(duì)乙的決定作用，你必談乙對(duì)甲的反作用；他談孔子云“唯女子與小人為難養(yǎng)也，”你必反詰孔子不也曾如癡如醉欣賞南子的美貌嗎；他言康德的善良意志，你必云康德對(duì)人之惡性、自私性的肯定；他搬韋政通，你必抬杜維明……對(duì)方陳詞中的觀點(diǎn)、立論、邏輯事先皆在暗處，場(chǎng)上不及一秒的反應(yīng)時(shí)間是談不上同辯友耳語(yǔ)商榷，或做什么翻書看筆記的把戲的。若不是平時(shí)知識(shí)積累具一定規(guī)模，辯論隊(duì)員必將會(huì)在場(chǎng)上王顧左右而言它，甚至到一時(shí)語(yǔ)塞、不知所云的境地。子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”這句話固然有自命清高的酸味與等級(jí)觀念的腐氣，但辯論立場(chǎng)的依據(jù)確不能來(lái)自街頭巷尾的雞毛蒜皮之瑣談，或是江湖藝人之諧語(yǔ)，而應(yīng)出自大家巨匠之鴻篇巨論之中，固要求辯論員具有極高的理論素養(yǎng)和知識(shí)功底，也就是個(gè)個(gè)要是青年才俊。既是才俊則必也是孔子之“中人以上”者。參加辯論賽的各路辯手大多具有任對(duì)方古今中外、東西南北之侃侃引證，自己持機(jī)滔滔不絕上下縱橫，本末源流作反駁的本領(lǐng)，真可謂是任你如何“語(yǔ)上”，我也能接“上語(yǔ)”。辯論賽實(shí)際上是知識(shí)的較量，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。如有不慎，犯了將奧古斯丁等同于奧斯特洛夫斯基的錯(cuò)誤，將自己歸依到“中人以下”，任對(duì)方恣意擁“語(yǔ)上”之態(tài)做反駁，其結(jié)果可想而知：非但輕松地成為輸家，且過于瀟灑地成為貽笑大方的楷模。
心理素質(zhì)的好壞是運(yùn)動(dòng)競(jìng)技取勝的重要一環(huán)。辯論場(chǎng)隊(duì)員的心理素質(zhì)也是辯論取勝的關(guān)鍵。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上心理冷靜平穩(wěn)可只管你沉默地如風(fēng)馳電掣的奔跑就成。辯論場(chǎng)上的心理冷靜平穩(wěn)絕對(duì)不是要求你沉默不語(yǔ)，實(shí)踐“沉默就是最好的反駁”的格言，而是要求你冷靜平穩(wěn)地調(diào)動(dòng)以往的知識(shí)資源做有效的回應(yīng)。“知識(shí)就是力量”，則是辯論場(chǎng)遵循的重要原則。說到底，辯論場(chǎng)上心理素質(zhì)的好壞取決于知識(shí)修養(yǎng)的多少。
辯論場(chǎng)上心理素質(zhì)好壞不僅體現(xiàn)在刀來(lái)劍往的應(yīng)對(duì)上，且體現(xiàn)在唇槍舌劍的反駁中隊(duì)員的風(fēng)度氣質(zhì)上。凡在必分輸贏的場(chǎng)合，總能看到因賽場(chǎng)爭(zhēng)雄，同窗好友一夜之間頓成路人的事例。辯論賽有勝方、敗方之分，冠亞軍之物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也頗為懸殊，其間火藥味不會(huì)不濃，但辯論賽畢竟必須貫穿以辯會(huì)友、友誼第一、比賽第二的精神境界。常言道：“說時(shí)容易，做時(shí)難”。倘若對(duì)方引證一個(gè)幾乎可置你方立場(chǎng)于死地的觀點(diǎn)，你又想不出妙招擋架，便極可能以為對(duì)方絲毫情面不講，從而自己血壓升高，語(yǔ)速加快，苛刻挖苦之辭魚貫而出，原先那個(gè)紳士淑女派頭蕩然無(wú)存，落入了謾罵、無(wú)端攻擊的窘境。反之，當(dāng)時(shí)若能及時(shí)調(diào)動(dòng)知識(shí)底蘊(yùn)，行以毒攻毒之招，用避實(shí)就虛之計(jì)，言詞自然可入情入理。將成穩(wěn)大度、從容不迫之風(fēng)度氣質(zhì)昭然于眾，必令評(píng)委和觀眾賞心悅目。言之以理，曉之以情，駁之有度，辯之有節(jié)才是真正辯論之道，否則辯論與街頭巷尾的吵架叫罵就沒有什么區(qū)別了。
組隊(duì)辯論不但要求每個(gè)隊(duì)員才高過人，更要求隊(duì)員之間的默契配合。一個(gè)人的文化知識(shí)底蘊(yùn)不可能在短期里為其他隊(duì)員所了解，其深淺厚薄隊(duì)員之間只能略知一二。辯論場(chǎng)上你來(lái)我往的應(yīng)答不能單靠個(gè)別人獨(dú)領(lǐng)，得靠四人集體智慧聯(lián)合出擊。一辯談伯夷、叔齊在饑寒交迫之時(shí)仍恪守道德，不失高風(fēng)亮節(jié)之君子風(fēng)度。二辯便要有伯夷、叔齊曾是王子貴族的知識(shí)準(zhǔn)備，以防對(duì)方攻擊。二辯談孟子也有“形色、天性也”的思想，三辯必即刻反應(yīng)到孟子是即心說性，荀子是即生說性，兩者說性之始發(fā)不同，以防對(duì)方找岔。三辯巧將“爭(zhēng)則亂，亂則窮”改為“爭(zhēng)則亂，亂則飽”以歸謬對(duì)方立論的邏輯。四辯必準(zhǔn)備應(yīng)接出“天下大亂才能達(dá)到天下大飽”之三辯欲置對(duì)方立場(chǎng)于死地的潛詞。若沒有知識(shí)結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的相互配合、對(duì)應(yīng)，他說康德超驗(yàn)的善良意志，你云良知的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)；他論惡的進(jìn)步意義，你談善的社會(huì)歷史性……結(jié)果，辯論場(chǎng)上展開辯論的不是正反兩方，而是矛盾百出的自己。禍起蕭墻，矛盾既出，即使你欲竭力彌補(bǔ)，無(wú)奈對(duì)方并非酒囊飯袋，早就針對(duì)你方矛盾窮追猛打，最終只能痛嘗敗果。
由于辯論賽正反兩方命題都已給定，相互之間戰(zhàn)略意圖昭然若揭，雙方的智慧與機(jī)敏就體現(xiàn)在確立立場(chǎng)、組織反駁的戰(zhàn)術(shù)策略之上。如高考前老師絞盡腦汁猜題一般。雙方賽前必費(fèi)盡心思揣度對(duì)方可能擺出的招式與機(jī)巧，組織反攻的彈藥，準(zhǔn)備一些維護(hù)自方立場(chǎng)的獨(dú)門暗器。智者千慮必有一失。辯題涉面遼闊，經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、傳媒、環(huán)保、醫(yī)藥、法律等等無(wú)所不包，且又是世人關(guān)注的焦點(diǎn)，有些辯題可謂是既白了孔子也老了康德，至今仍尚無(wú)定論。因此，可供雙方參考的觀點(diǎn)可謂是汗牛充棟，不勝枚舉。縱使賽前相互之間有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)估計(jì)也難保全面。這樣，辯論場(chǎng)上如何了解對(duì)方所持的理?yè)?jù)至關(guān)重要。“以學(xué)心聽”是辯論隊(duì)員應(yīng)有的基本素質(zhì)。辯論會(huì)在一定意義上也是一場(chǎng)爭(zhēng)奪桂冠的比賽，輸贏得失遠(yuǎn)勝于四位辯手的切身利益，牽涉到所代表學(xué)校的榮譽(yù)，更何況是區(qū)際、乃至國(guó)際的大型辯論會(huì)，其關(guān)聯(lián)的方方面面就遠(yuǎn)不止上述了。辯論隊(duì)員擔(dān)負(fù)的壓力不可謂小，又是倍具血性的青年，一俟辯論場(chǎng)上風(fēng)雨突變，難免情緒激昂，以感情統(tǒng)攝思維與辭令，從而犯下辯論之大忌：沖動(dòng)與急躁。荀子之“以學(xué)心聽”言即要以探討學(xué)習(xí)的心境去聽。對(duì)方雖說與自己共為華族，但畢竟所處的文化環(huán)境與自己大相徑庭，其觀點(diǎn)有中西合璧之妙處，有的或許是自己聞所未聞，雖光怪陸離，卻又不失理趣的理論。假使讓自己開始就處于以“攻”心聽的狀態(tài)，以絕對(duì)斗爭(zhēng)性的姿態(tài)相對(duì)立，必導(dǎo)致心情過于緊張、腦力失調(diào)、語(yǔ)言的子彈多卻亂飛，反而無(wú)法擊中要害。“以學(xué)心聽”要求辯論隊(duì)員以較為寬厚、平和的心態(tài)去聆聽對(duì)方的論證，只有這樣，才能把握對(duì)方陳詞中何為直持了當(dāng)?shù)睦碛鳎螢橄彝庵簟C(jī)巧之設(shè)，又何為核心概念，何為邏輯線路……在充分了解對(duì)方觀點(diǎn)之后，才可將其觀點(diǎn)與我方的立場(chǎng)參照比較，聽聽是否有可供我方用來(lái)轉(zhuǎn)換立場(chǎng)的方面、是否有明顯的矛盾之處、是否有可將其邏輯推導(dǎo)演繹出荒謬結(jié)論之所在，甚至弄清其長(zhǎng)處如何，以利實(shí)現(xiàn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的策略。以上決非是以一種非常焦慮的心態(tài)去聽所能成就的。待對(duì)方言畢，心明耳聰?shù)慕Y(jié)果便是你的言辭犀利而不刻薄、反駁有利而不強(qiáng)詞奪理、申辯圓滿而不偏狹、攻擊勇猛準(zhǔn)確而不漫無(wú)邊際……從而讓辯論場(chǎng)真正成為一種“真理的探討”、“智慧的交流”、“感情的交融”之文化交流場(chǎng)。
言辭表達(dá)、思維方式、邏輯路線是辯論之別重要的三個(gè)方面。不同文化背景之下有其不同特點(diǎn)。有的重定量、重事實(shí)、重羅列各家觀點(diǎn)，有的重定性、重哲理、重獨(dú)家之說；有的語(yǔ)句深長(zhǎng)、意喻復(fù)雜，有的簡(jiǎn)短明了，中心突出；有的持單線決定論，有的持多元發(fā)展觀；有的抽象深?yuàn)W，有的平實(shí)質(zhì)樸……總之，各自充分體現(xiàn)以所處的文化背景為依托而展開的辯論風(fēng)格。盡管風(fēng)格各異，但各有各的長(zhǎng)處。輸贏得失并不意味著在風(fēng)格上有優(yōu)劣之分。作為代表中國(guó)大陸大學(xué)出戰(zhàn)，辯論隊(duì)自然要體現(xiàn)以中華文化為根基的辯論風(fēng)格。提及中華文化，難免有人會(huì)問：在科學(xué)與民主的現(xiàn)代社會(huì)，以中華文化這一“粗糙”的歷史“陳跡”去應(yīng)對(duì)“先進(jìn)”的西方文化為依托的表達(dá)方式，豈不相形見絀？其實(shí)不然，操華語(yǔ)辯論本身就無(wú)法擺脫中華文化的影響，華語(yǔ)的結(jié)構(gòu)之豐富、表意之精妙、節(jié)奏之優(yōu)美是其它語(yǔ)言不能比擬的。將語(yǔ)言形式作歐化的轉(zhuǎn)換，無(wú)疑是重蹈東施效顰之覆轍，復(fù)演若真葬花之笑劇。中華文化培育成的中國(guó)人特有的思維方式與邏輯線路在塑造民族性格、培養(yǎng)社會(huì)心理、規(guī)定價(jià)值取向方面起了巨大作用。中國(guó)特有的思維方式無(wú)外乎有這幾個(gè)特點(diǎn)：整體性思維，對(duì)待性思維，辯證性思維，意向性思維，歷史性思維，直覺性思維等，而這些思維特點(diǎn)對(duì)辯論隊(duì)員在變幻莫測(cè)的辯論場(chǎng)上處變不驚、從容應(yīng)對(duì)大有益處。從幾場(chǎng)中國(guó)大陸學(xué)生參與比賽的辯辭中看，中國(guó)學(xué)生都能本著對(duì)人類整體利益的關(guān)切，以對(duì)對(duì)方立場(chǎng)真理性因素的寬容襟懷，以運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的眼光，以恰到好處深入淺出的比附，以對(duì)大歷史演繹的觀照，以簡(jiǎn)潔自然的喻意來(lái)建構(gòu)自己的立場(chǎng)，申辯自己的觀點(diǎn)，贏得大多數(shù)評(píng)委與觀眾的認(rèn)同。唐詩(shī)、宋詞是中華文化之瑰寶，適當(dāng)用其來(lái)表達(dá)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜的理論問題有著獨(dú)特的妙處，非但言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，更有其意境悠長(zhǎng)、耐人尋味之美感，其趣其妙不是其它形式所能代替的。
辯論賽不只是辯論隊(duì)員之間的辯論活動(dòng)，而是集辯論員、評(píng)委、觀眾于一體的綜合行為。辯論賽不同于專業(yè)評(píng)定職稱的答辯，專業(yè)性強(qiáng)，高度抽象，且需輔助于各種圖表圖象來(lái)加以說明。辯論賽是借助辯論員嫻熟的語(yǔ)言技巧將自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)充分展示的比賽，它更多的顯要在現(xiàn)場(chǎng)來(lái)激發(fā)評(píng)委、觀眾對(duì)某個(gè)論點(diǎn)與事實(shí)的直覺與聯(lián)想，以求他們對(duì)某個(gè)立場(chǎng)的了解，。因辯題涉及面極廣，不可能每個(gè)評(píng)委或觀眾對(duì)某個(gè)辯題有其專業(yè)性的見解，需要辯論隊(duì)員一方面要引證各家學(xué)者高度抽象嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撟C明邏輯過程；另一方面要求辯論隊(duì)員能夠化繁蕪為簡(jiǎn)明，變抽象為具體，以清楚明了的歷史事實(shí)或日常行為等來(lái)闡明原理與觀點(diǎn)。古語(yǔ)云：“談中知真味，常里知識(shí)奇。”辯論表達(dá)的語(yǔ)言主要不是訴諸專家，而是訴之于評(píng)委與觀眾。盡管可能兩隊(duì)隊(duì)員都是學(xué)富五車，言必稱希臘、羅馬，語(yǔ)必出老莊、馬克思，勢(shì)必令四周籠罩灰蒙蒙之理論氛圍，多數(shù)觀點(diǎn)及其論證博大精深，卻晦澀難懂，曲高和寡，評(píng)委與觀眾木然觀賞，即便是有幾個(gè)附庸風(fēng)雅者偶發(fā)掌聲，也難免其音寥落。最終場(chǎng)上隊(duì)員也因缺乏相應(yīng)氣氛烘托，盛氣轉(zhuǎn)為泄氣。辯論賽的觀眾逃之夭夭，不敢附合，辯論賽的命運(yùn)也算是到了盡頭。為此，辯論評(píng)判有語(yǔ)言表達(dá)和幽默感這兩個(gè)重要欄目，皆在于讓辯論會(huì)不僅要展示各路健兒智慧之美，也要讓辯論會(huì)成為社會(huì)上一種喜聞樂見的文化形式。在某種意義上說，辯論會(huì)表達(dá)形式如何、幽默感如何將決定辯論會(huì)未來(lái)發(fā)展的命運(yùn)。幽默似乎是西方人的專利。其實(shí)，孔老夫子就是一位不茍言笑的老師，其一言一語(yǔ)免不了有貫穿歷史的沉重感。然而其自身矛盾的種種生活舉動(dòng)則讓你忍俊不禁。其實(shí)，中國(guó)人缺乏的不是幽默，而是沒有將幽默作為一種日常的生活方式而已。幽默是可以培養(yǎng)的。一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)社會(huì)，及至一個(gè)國(guó)家都有可能因各種原因做出令人捧腹的事兒，關(guān)鍵要培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)幽默眼的才能。通常我們不難發(fā)現(xiàn)，我們一以貫之的生活常識(shí)與邏輯往往是經(jīng)不起仔細(xì)推敲的。稍稍利用理論與邏輯的力量就可歸結(jié)出一種荒謬絕倫的結(jié)論。辯論也是如此。辯論中雙方為了深入淺出說明自身的觀點(diǎn)，必采用大量的類比、比喻來(lái)解釋并攻擊對(duì)方論點(diǎn)，這極可能造成螳螂捕蟬、黃雀在后的局面。因?yàn)樗捎玫念惐扰c比喻本身較難做到嚴(yán)密與精確。被攻擊一方稍加處理便會(huì)反駁出一個(gè)高人一籌的以子之矛攻子之盾的高招來(lái)。所以，辯論場(chǎng)上幽默的運(yùn)用從來(lái)就不是說出去引起評(píng)委與觀眾開懷大笑就了之的事，大多要瞻前顧后，三思而言之。
辯論不應(yīng)是導(dǎo)致爭(zhēng)斗的序曲，而應(yīng)是逼近真理的前奏。在多元文化、多元社會(huì)的大背景下，尤其是在社會(huì)巨變時(shí)期，各種理論、觀點(diǎn)如潮水般蜂擁而至，精神世界的不確定性，從來(lái)就是人類發(fā)展的屏障。“以公心辯”，便要求人們有為真知而申辯、而理論的情懷。對(duì)事物的認(rèn)知盡管因地理環(huán)境、思維方式、生活形式不同而有所不同，一旦人類能夠通過各種符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行信息互換，那就預(yù)示著不同類型文化之間的對(duì)話成為可能。對(duì)話的存在意味著辯論的必然。真知從來(lái)就沒有打上膚色、語(yǔ)言、國(guó)別的烙印。可以說世界上的每個(gè)民族都對(duì)未來(lái)人類社會(huì)的發(fā)展有其獨(dú)特的見解與思考，盡管各自角度不同，立場(chǎng)有異，觀點(diǎn)有別，但不失有真理性的因素。民族的未來(lái)在于能夠走向世界，世界的未來(lái)在于能夠了解民族。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；語(yǔ)言表達(dá)能力；口語(yǔ)實(shí)訓(xùn)
語(yǔ)言表達(dá)是母語(yǔ)運(yùn)用能力的重要體現(xiàn)，但在學(xué)校母語(yǔ)學(xué)習(xí)中因?yàn)橹匾暡粔颍鄙傧嚓P(guān)的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力完全是一種放任滋長(zhǎng)的狀態(tài)，以至于本可以較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力變得不強(qiáng)或較弱。語(yǔ)文教學(xué)需做出改變，增加語(yǔ)言表達(dá)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)。
一、 語(yǔ)文課堂口語(yǔ)實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則
語(yǔ)文實(shí)訓(xùn)的目的是提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，只有學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)才能實(shí)現(xiàn)這一目的。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性并達(dá)到實(shí)效是語(yǔ)文實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)必須考慮的問題。
1. 興趣原則。興趣就是動(dòng)力。語(yǔ)文實(shí)訓(xùn)讓學(xué)生感興趣可以從形式和內(nèi)容兩方面做到。實(shí)訓(xùn)的組織形式應(yīng)盡量避免刻板、嚴(yán)肅，而要活潑、有新意。雖然語(yǔ)言表達(dá)能力訓(xùn)練的項(xiàng)目，諸如介紹、演講、朗誦、辯論等不會(huì)有什么本質(zhì)性的變化，但是可以在這些項(xiàng)目上增加新意。增加新意，可以偷換實(shí)訓(xùn)名稱，如將演講比賽的名稱改為“故事大王爭(zhēng)霸賽”，詼諧有趣；可以借鑒電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)意，打破傳統(tǒng)的比賽模式，如將演講比賽變成超級(jí)演說家，借鑒“導(dǎo)師制”，建立“團(tuán)隊(duì)制”。還可以在活動(dòng)開始前預(yù)熱，給學(xué)生播放視頻，或者對(duì)教室加以布置，改變講臺(tái)課桌對(duì)立的擺放格局等等。再比如朗誦，可以借鑒微信公眾號(hào)“為你讀詩(shī)”，鼓勵(lì)學(xué)生配樂朗誦錄音，課上展示作品，進(jìn)行交流。從內(nèi)容上來(lái)看，要選擇學(xué)生熟悉的、感興趣的實(shí)訓(xùn)主題。如辯論，教師提供多個(gè)辯題，學(xué)生投票選擇，辯題應(yīng)當(dāng)是學(xué)生關(guān)心和正在經(jīng)歷的，如打工與學(xué)習(xí)、愛情與友情、能力與學(xué)歷等的辯論。為使活動(dòng)更有新意和趣味也可以發(fā)揮學(xué)生的作用，交由他們進(jìn)行策劃。
2.激勵(lì)原則。由興趣帶來(lái)的動(dòng)力要持久保持還需不斷激勵(lì)。將學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)訓(xùn)中的參與和表現(xiàn)納入到平時(shí)成績(jī)中會(huì)起到有效的激勵(lì)作用。教師應(yīng)在布置活動(dòng)時(shí)就明確賦分標(biāo)準(zhǔn)。如演講實(shí)訓(xùn)，主持人、演講選手、學(xué)生評(píng)委分別多少分，分?jǐn)?shù)必須體現(xiàn)出差異性。積極參加和不參加的不能等同對(duì)待，表現(xiàn)優(yōu)秀和表現(xiàn)較差的也要有區(qū)別。賦分的標(biāo)準(zhǔn)要詳細(xì)具體、客觀公正，賦分必須依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，不可隨意更改。為了更好地激勵(lì)，也可以采用一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，如利用班費(fèi)購(gòu)買文具等物品作為獎(jiǎng)品。或者由活動(dòng)承辦小組發(fā)揮創(chuàng)意自制獎(jiǎng)狀。也可以全程錄像，之后將視頻傳至微信公眾平臺(tái)或者QQ空間。這些措施都能激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真準(zhǔn)備，拿出最好的表現(xiàn)。
3.思維原則。語(yǔ)言是思維的表達(dá)，訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力也要重視思維的訓(xùn)練。說話之前要理清思路，使得話語(yǔ)條理清晰。每次活動(dòng)時(shí)，需在評(píng)分俗賈卸哉庖環(huán)矯孀齔雒魅飯娑ǎ教師也要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)。教師可以向?qū)W生介紹思維技巧并開展相關(guān)訓(xùn)練，如巧用“首先”“其次”等表示時(shí)間、層次的詞語(yǔ)，放慢語(yǔ)速，類比聯(lián)想等等。
二、語(yǔ)文課堂口語(yǔ)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)形式設(shè)計(jì)
語(yǔ)文實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)首先要讓學(xué)生明確訓(xùn)練目標(biāo)。同一班級(jí)的學(xué)生其語(yǔ)言表達(dá)能力并非是在同一層級(jí)的，有的學(xué)生能說會(huì)道，有的學(xué)生則笨嘴拙舌，要讓他們?cè)谕粓?chǎng)訓(xùn)練活動(dòng)中各有收獲，必須要明確各自的不足，或者需要訓(xùn)練提高的重點(diǎn)是什么，如此才能有的放矢。
根據(jù)多年來(lái)教學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力不足表現(xiàn)為：普通話較差；語(yǔ)病較多；口頭禪使用頻繁；緊張；無(wú)話可說；聲音太小等。另外，體態(tài)語(yǔ)言方面也存在很多不足：眼睛不敢正視；站姿不端正；表情呆板；缺乏手勢(shì)語(yǔ)等。學(xué)生結(jié)合自身問題確定需要訓(xùn)練提高的重點(diǎn)，還需進(jìn)一步確定訓(xùn)練達(dá)到的效果，如不出現(xiàn)口頭禪等等。總而言之，要讓訓(xùn)練目標(biāo)明確具體才能保證實(shí)訓(xùn)效果。
語(yǔ)言表達(dá)能力提高是一個(gè)漸進(jìn)的過程，根據(jù)這一特點(diǎn)，語(yǔ)文實(shí)訓(xùn)活動(dòng)可設(shè)計(jì)為：介紹、演講、朗誦、辯論。
介紹是較為基礎(chǔ)的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，所訓(xùn)練的內(nèi)容為語(yǔ)言組織能力，訓(xùn)練目標(biāo)為詞句準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢。具體訓(xùn)練形式可設(shè)計(jì)為：自我介紹、他人介紹、家鄉(xiāng)介紹、產(chǎn)品介紹、書籍介紹等等。為激發(fā)學(xué)生在訓(xùn)練方面的興趣，教師可以提供多個(gè)介紹任務(wù)，由學(xué)生自主選擇。教師還需在訓(xùn)練開始之前講解介紹的方法，諸如如何抓住事物的特點(diǎn)，如何分清內(nèi)容主次有所取舍，如何做到條理清晰，如何推敲詞句準(zhǔn)確表達(dá)等等。
演講與介紹相比對(duì)表達(dá)者的口語(yǔ)能力和體態(tài)語(yǔ)言有了更高的要求。演講的訓(xùn)練目標(biāo)是繪聲繪色講述，演講訓(xùn)練可采用的形式有：結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)令節(jié)日的“主題演講比賽”、結(jié)合課外閱讀的“故事大王爭(zhēng)霸賽”、結(jié)合自我經(jīng)歷和他人事跡的“我是超級(jí)演說家”等，也可以開展命題即興演講“脫口秀”等等。演講訓(xùn)練開始之前教師要講解演講的技巧和體態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用，同時(shí)明確演講要求和考核標(biāo)準(zhǔn)。
朗誦是文學(xué)藝術(shù)的有聲表現(xiàn)，聲情并茂是朗誦的要求。朗誦訓(xùn)練的目標(biāo)是讓聲音充滿情感。朗誦訓(xùn)練可采用的形式有經(jīng)典詩(shī)文朗誦會(huì)、劇本朗讀會(huì)、“我是主播”朗誦錄音交流等。朗誦訓(xùn)練之前教師要講解朗誦的技巧，包括語(yǔ)調(diào)、重音、停頓和語(yǔ)速的處理。朗誦不僅是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言技巧運(yùn)用的訓(xùn)練，也是認(rèn)識(shí)態(tài)度的端正。教師不可忽視對(duì)學(xué)生心態(tài)的調(diào)整，可以進(jìn)行朗誦示范、播放名家朗誦視頻等，營(yíng)造出朗誦的氛圍。
辯論首先是思維訓(xùn)練，其次才是口才訓(xùn)練。思維通過語(yǔ)言加以外化，想到什么才能說什么。至于表達(dá)者能夠想到什么自然是與他的知識(shí)占有情況相關(guān)。這應(yīng)在平時(shí)加強(qiáng)閱讀學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)積累。其次也與表達(dá)者的思維敏捷度有關(guān)。辯論訓(xùn)練的目標(biāo)是語(yǔ)言技巧的運(yùn)用。辯論訓(xùn)練可采用的形式有一對(duì)一的擂臺(tái)賽、四人合作的團(tuán)體辯論賽等。教師要在辯論實(shí)訓(xùn)之前向?qū)W生講解思維和語(yǔ)言技巧，并進(jìn)行單項(xiàng)訓(xùn)練。如類比聯(lián)想與歸謬法等。另外，辯論賽的辯題可由學(xué)生選擇確定，再以抽簽形式?jīng)Q定辯論的正反方。
以上四個(gè)語(yǔ)言表達(dá)實(shí)訓(xùn)形式雖然訓(xùn)練目標(biāo)有所不同，但都包含了語(yǔ)言表達(dá)的各個(gè)方面，每一次實(shí)訓(xùn)都有所側(cè)重。反復(fù)訓(xùn)練和重點(diǎn)訓(xùn)練相結(jié)合確保了口語(yǔ)實(shí)訓(xùn)效果。
三、語(yǔ)文課堂口語(yǔ)實(shí)訓(xùn)的組織與實(shí)施
口語(yǔ)實(shí)訓(xùn)對(duì)設(shè)備的要求很低，可以在正常的語(yǔ)文課堂上開展。每次實(shí)訓(xùn)時(shí)間是固定的，因此要合理策劃和組織。為調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可交由學(xué)生策劃組織，教師進(jìn)行指導(dǎo)。具體做法為：教師實(shí)訓(xùn)任務(wù)，提出實(shí)訓(xùn)要求；學(xué)生組建團(tuán)隊(duì)，撰寫策劃書競(jìng)爭(zhēng)承辦權(quán)；教師根據(jù)策劃書確定承辦小組并對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)；承辦小組全權(quán)負(fù)責(zé)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)的組織開展；活動(dòng)后教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，其他小組也對(duì)承辦小組作出評(píng)價(jià)；承辦小組的表現(xiàn)計(jì)入語(yǔ)文平時(shí)考核成績(jī)。
關(guān)鍵詞： 使用塑料的利與弊；教學(xué)準(zhǔn)備；教學(xué)設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：G632.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）08-232-01
一、內(nèi)容簡(jiǎn)析
本課題是人民教育出版社初中化學(xué)教材下冊(cè)第十二單元《有機(jī)合成材料》中合成塑料結(jié)束后課本上安排的一道討論題。塑料是一種用途廣泛的合成高分子材料，在我們的日常生活中塑料制品比比皆是。從我們起床后使用的各種洗漱用品、早餐食用的餐具、到工作學(xué)習(xí)使用的文具、休息時(shí)使用的座墊、床墊，以及電視機(jī)、洗衣機(jī)、計(jì)算機(jī)的外殼，還有夜晚給我們帶來(lái)光明的各種造型的燈具，除了日常用品外，甚至塑料更廣泛應(yīng)用與航空、航天、醫(yī)療機(jī)械、石油化工、機(jī)械制造、國(guó)防、建筑等各行各業(yè)。塑料的使用確實(shí)給我們生活帶來(lái)許多的方便。但是， 廢棄塑料帶來(lái)的“白色污染”尤為嚴(yán)重。給我們的生存環(huán)境帶來(lái)極大的破壞。為了我們的校園、地球更加清潔、更加環(huán)保，遠(yuǎn)離“白色污染”。 在平時(shí)的教學(xué)中，由于課堂時(shí)間所限，教師只是讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的討論，草草收兵，尚未做深層次的探討。學(xué)生認(rèn)識(shí)不夠充分，因此，我把教材的討論題設(shè)計(jì)這樣一場(chǎng)辯論賽，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)使用塑料的利與弊之間的辨證關(guān)系，通過組織這樣一次辯論活動(dòng)，讓學(xué)生在辯論、研討中升華思維，是本節(jié)課的重頭戲，特別是是通過這種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)，深刻感受化學(xué)的價(jià)值，得到社會(huì)責(zé)任感的提升，是本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
二、目標(biāo)定位
使用塑料的利與弊的知識(shí)，與我們的社會(huì)生活非常密切，在教學(xué)過程可以發(fā)現(xiàn)，這些知識(shí)沒有對(duì)學(xué)生造成多大的障礙。而且這部分知識(shí)相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生很容易搜集到相關(guān)，學(xué)生比較感興趣。所以，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)通過辯論活動(dòng)讓學(xué)生從更廣闊的領(lǐng)域認(rèn)識(shí)塑料，在對(duì)使用塑料的利與弊的辯論中，獲得思維能力的增長(zhǎng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐中，體會(huì)化學(xué)對(duì)社會(huì)生活的作用，能夠自覺地運(yùn)用化學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題。
1、知識(shí)與技能
（1） 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)使用塑料的利與弊的知識(shí)，強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，學(xué)會(huì)解決“白色污染”的方法。
（2）培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)能力、搜集資料、分析、歸納、應(yīng)變、合作學(xué)習(xí)等能力。
2、過程與方法
通過上網(wǎng)、查閱相關(guān)資料等途徑，了解使用塑料的利與弊的知識(shí)，充分兩者之間的辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)環(huán)保的重要性。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
（1）培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)能力、搜集資料、分析、歸納、應(yīng)變、合作學(xué)習(xí)等能力。發(fā)展學(xué)生科學(xué)探究的能力。
（2）通過辯論讓學(xué)生感受化學(xué)的價(jià)值，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
三、方法闡釋
本節(jié)課的授課方式不同于新授課，它立足于學(xué)生對(duì)知識(shí)已經(jīng)較為熟悉的基礎(chǔ)上開展的一次活動(dòng)課。本節(jié)課主要采用“讓學(xué)生進(jìn)行辯論”的形式展開，各環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)學(xué)生的主體性為原則，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在辨證看問題的過程中得到價(jià)值觀的培養(yǎng)和綜合能力的提升。
對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)說，給他們提供“辯論”這個(gè)大平臺(tái)，給予他們展示自己才華的機(jī)會(huì)，也是促進(jìn)他們綜合能力提升的一種有效途徑。特別是著其中隱含的“競(jìng)爭(zhēng)因素”，能讓學(xué)生保持旺盛的“斗志”，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。
四、課時(shí)安排 1課時(shí)
五、教學(xué)流程
環(huán)節(jié)一、教學(xué)準(zhǔn)備：
課前組織選拔本次辯論賽的主持人、辯手、計(jì)時(shí)員等相關(guān)人員。
為了使活動(dòng)扎實(shí)、有效，有條不紊地開展，對(duì)主持人、辯手、計(jì)時(shí)員等相關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn)（包括辯論賽的規(guī)則、程序、辯論技巧等方面）。
教師對(duì)辯手進(jìn)行分工，讓他們準(zhǔn)備資料（包括幻燈片的制作、視頻等），并審核資料。規(guī)范辯論材料后進(jìn)行。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)是辯論賽前的準(zhǔn)備工作。以辯論為契機(jī)，讓學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行資料的查找，是讓學(xué)生從課本走向生活的一條重要的途徑。辯論既是一個(gè)平臺(tái)，也是一個(gè)任務(wù)，在競(jìng)爭(zhēng)因素的驅(qū)動(dòng)下的任務(wù)型的學(xué)習(xí)，學(xué)生樂于去做。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，教師善于偉學(xué)生搭建平臺(tái)，善于利用學(xué)生的表現(xiàn)欲，善于通過活動(dòng)挖掘?qū)W生的潛能，只有善于，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生快樂積極地走進(jìn)學(xué)習(xí)的氛圍。
環(huán)節(jié)二 情景創(chuàng)設(shè)
1、教師用生動(dòng)的語(yǔ)言朗誦引入（用輕音樂做背景烘托）
題目 化學(xué)的作用
化學(xué)是一門神奇的學(xué)科
它的的身影在生活中無(wú)處不在
我們的衣食住行、社會(huì)發(fā)展
都與它緊密相連……
今天我們學(xué)習(xí)化學(xué)
明天我們就將化學(xué)演繹成一個(gè)美麗
讓化學(xué)的魅力在我們心中綻放吧
我們將因?yàn)閾碛辛嘶瘜W(xué)而擁有健康的生活
請(qǐng)大家看吧，一批具有化學(xué)智慧的人才
正向我們走來(lái)
下面有請(qǐng)本次活動(dòng)的主持人閃亮登場(chǎng)。
2、主持人登場(chǎng)后先自我介紹
【設(shè)計(jì)意圖】開場(chǎng)白的精心設(shè)計(jì)，一是源于渲染辯論賽的氣氛，讓學(xué)生感受到教師對(duì)此次活動(dòng)的重視，使他們能在認(rèn)真準(zhǔn)備之后，感到這樣做有價(jià)值。二是通過生動(dòng)形象的語(yǔ)言設(shè)計(jì)，讓學(xué)生感受化學(xué)的理性與人文的情懷是連為一體，從文學(xué)的角度感受化學(xué)的魅力。三是通過輕音樂背景的渲染，給學(xué)生感官的刺激和心靈的震撼，從而更加集中精力投入到這次學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
環(huán)節(jié)二主持人宣布本次辯論賽的程序及其相關(guān)的要求。
辯論賽的程序：
介紹評(píng)委
宣布辯題――使用塑料的利與弊。
主持人讓雙方辯手進(jìn)行個(gè)性化的自我介紹，并闡述自己一方的觀點(diǎn)。
主持人宣布辯論比賽開始（見下面的表格）按表內(nèi)的程序進(jìn)行。
環(huán)節(jié) 環(huán)節(jié)解釋 參與辯手 時(shí)間
環(huán)節(jié)一
正方立論 正方對(duì)本方觀點(diǎn)進(jìn)行闡述 正方一辯 2分鐘
反方立論 反方對(duì)本方觀點(diǎn)進(jìn)行闡述 反方一辯 2分鐘
環(huán)節(jié)二
反方盤問 反方二辯手對(duì)正方一辯進(jìn)行盤問，正方一辯只準(zhǔn)回答，不準(zhǔn)反問；每次提問不超過20秒，每次回答不超過30秒 反方二辯
正方一辯 總時(shí)間：3分鐘
正方盤問 正方二辯手對(duì)反方一辯進(jìn)行盤問，反方一辯只準(zhǔn)回答，不準(zhǔn)反問；每次提問不超過20秒，每次回答不超過30秒 正方二辯
反方一辯 總時(shí)間：3分鐘
環(huán)節(jié)三
雙方攻辯 先由正方三辯依次挑選反方三、四辯進(jìn)行對(duì)話，反方三辯依次挑選正方三、四辯對(duì)話；然后再由正方四辯依次挑選反方三、四辯進(jìn)行對(duì)話，反方四辯依次挑選正方三、四辯進(jìn)行對(duì)話。 正方三，四辯
反方三，四辯 每位辯手各有1分30秒
總時(shí)間：12分鐘
環(huán)節(jié)四
小結(jié)陳詞 任意辯手對(duì)之前環(huán)節(jié)進(jìn)行小結(jié) 正方任意辯手 1分30秒
小結(jié)陳詞 任意辯手對(duì)之前環(huán)節(jié)進(jìn)行小結(jié) 反方任意辯手 1分30秒
環(huán)節(jié)
自由辯論 正方四辯先發(fā)言，雙方交替發(fā)言 所有辯手 各4分鐘
環(huán)節(jié)六
反方陳詞 總結(jié)陳詞 任意辯手 2分鐘
正方陳詞 總結(jié)陳詞 任一辯手 2分鐘
總時(shí)長(zhǎng) 33分鐘
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生以辯論方式開展學(xué)習(xí)，不只是為了活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，更重要的是給予學(xué)生深度參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為他們搭建起一個(gè)可以自由馳騁的平臺(tái)。這和新教材的教學(xué)理念、《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》是相吻合的。辯手依據(jù)辯論賽的程序，有序進(jìn)行“舌戰(zhàn)”，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、應(yīng)變能力、分析和歸納的能力等。
環(huán)節(jié)三活動(dòng)總結(jié)
主持人對(duì)辯手的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)。
學(xué)生評(píng)委打分，并由學(xué)生評(píng)委代表點(diǎn)評(píng)。
任課教師根據(jù)評(píng)委的打分，宣布比賽結(jié)果，總結(jié)活動(dòng)情況。評(píng)出最佳團(tuán)隊(duì)、最佳的辯手并進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
主持人采訪辯手談感想。
教師宣布辯論賽結(jié)束。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)既是為了總結(jié)辯論活動(dòng)，提升學(xué)生理論水平，還體現(xiàn)教師不可或缺的作用和價(jià)值，那就是通過教師的引導(dǎo)，升華學(xué)生的認(rèn)識(shí)高度，提高他們的各項(xiàng)能力，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，又處于學(xué)生世界觀的建立，從而將辯論活動(dòng)引向。在這一環(huán)節(jié)中，教師將更加重視彰顯語(yǔ)言的魅力，把學(xué)生活動(dòng)中的表現(xiàn)不太好的地方，及時(shí)指出，幫助學(xué)生梳理凌亂的思維，讓他們感受到如何掌握研究問題的方式和解決問題的方法，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，從而提升他們的辯論的水平。
環(huán)節(jié)四、教學(xué)反思
近年來(lái)，隨著新教材的使用和自己對(duì)《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，對(duì)化學(xué)綜合性教學(xué)的實(shí)踐與思考，是我深刻的認(rèn)識(shí)到：教師對(duì)活動(dòng)課的有效設(shè)計(jì)和準(zhǔn)確把握，是彰顯課程價(jià)值的前提。教師在教學(xué)中，不論改變什么樣的教學(xué)方法，但教育的對(duì)象是學(xué)生，這個(gè)是一成不變。教學(xué)中教師心中始終裝有學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，設(shè)身處地為學(xué)生著想，把最多的時(shí)間和空間還給學(xué)生，給他們充分展示自己的舞臺(tái)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生健康活潑的發(fā)展。為此，我主要從以下幾個(gè)方面做起：
心理因素的好壞會(huì)直接影響大學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的發(fā)揮。大學(xué)生在與陌生人交流時(shí)，通常會(huì)口頭禪較多，如“嗯”、“然后”、“那個(gè)”這些毫無(wú)意義的詞匯;當(dāng)眾說話時(shí)會(huì)出現(xiàn)很多與口語(yǔ)表達(dá)內(nèi)容無(wú)關(guān)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)，即不停地?fù)u晃身體或者抓耳撓腮;也有表現(xiàn)出面紅耳赤的現(xiàn)象。這些表現(xiàn)都是由于心理因素不好造成的，因此在當(dāng)眾表達(dá)時(shí)，調(diào)節(jié)大學(xué)生良好的心理因素很關(guān)鍵。因此，應(yīng)提升大學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，讓大學(xué)生在與人交流時(shí)體現(xiàn)出應(yīng)有的語(yǔ)言魅力，在就業(yè)時(shí)提升競(jìng)爭(zhēng)力。應(yīng)該讓大學(xué)生明確提高口語(yǔ)表達(dá)能力的重要性，并制定出合理的、有針對(duì)性的訓(xùn)練方法，才能達(dá)到良好的效果。
二、提升大學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的方法
提升口語(yǔ)表達(dá)能力的關(guān)鍵是大學(xué)生主觀意識(shí)的增強(qiáng)。大學(xué)生不愿意當(dāng)眾表達(dá)的原因有以下幾方面:一方面是因?yàn)閷W(xué)生語(yǔ)音面貌不好(即方言嚴(yán)重)，所以主觀因素導(dǎo)致學(xué)生不愿意開口說話;另一方面是知識(shí)儲(chǔ)備量較小，在日常交往方面的口語(yǔ)表達(dá)還可以，在正式場(chǎng)合就無(wú)話可說了。因此，提升大學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力就要從主觀上進(jìn)行改變，通過改變學(xué)生的主觀抵觸心理，對(duì)他們進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)方面有針對(duì)性的訓(xùn)練，在循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過程中達(dá)到提升口語(yǔ)表達(dá)能力的目的。
(一)敢于開口說話的訓(xùn)練
提升大學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的第一步，應(yīng)該是讓學(xué)生主動(dòng)開口說話。可以通過課堂上作自我介紹，先給他們找一個(gè)能讓他們有話說的話題，然后對(duì)學(xué)生的自我介紹進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容應(yīng)該包括兩方面:一是語(yǔ)音面貌(包括聲韻調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)程度、各類音變現(xiàn)象、存在哪些方言問題);二是表達(dá)方面(包括語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音、停頓，內(nèi)部語(yǔ)言技巧)。
(二)求職應(yīng)聘場(chǎng)景的訓(xùn)練
以求職應(yīng)聘為例，讓學(xué)生以小組為單位模擬表演求職應(yīng)聘的場(chǎng)景。表演既可以提升學(xué)生與人交談時(shí)的口語(yǔ)表達(dá)能力，又可以規(guī)范學(xué)生正確的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(包括正確的站姿、灑脫的行姿、端正的坐姿)。通過模擬訓(xùn)練，使學(xué)生明確流暢的語(yǔ)言表達(dá)能力及良好的禮儀素質(zhì)在求職面試時(shí)是非常重要的。如果大學(xué)生在應(yīng)聘過程中既有專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)，又具備良好的口語(yǔ)表達(dá)能力和禮儀素養(yǎng)，那么在求職就業(yè)時(shí)就能更勝一籌。
(三)組織各種類型的口語(yǔ)表達(dá)比賽
1.朗讀比賽
課堂上組織學(xué)生欣賞名家朗誦的經(jīng)典視頻，如古代名篇《滿江紅》、《聲聲慢》，現(xiàn)代名篇《雨巷》、《再別康橋》等。讓學(xué)生掌握各類作品的朗讀技巧，朗讀要字正腔圓，語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)速應(yīng)快慢相結(jié)合。這樣不僅能提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，同時(shí)也可以提高大學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
2.演講比賽
朗誦是學(xué)生有文字依據(jù)的一種口語(yǔ)表達(dá)形式，而演講是無(wú)文字依據(jù)的口語(yǔ)表達(dá)形式。演講在朗誦的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力提出了更高的要求。學(xué)生在演講過程中不但要運(yùn)用流暢的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)應(yīng)該運(yùn)用與有聲語(yǔ)言協(xié)調(diào)一致的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，例如運(yùn)用各種手勢(shì)、體式來(lái)增強(qiáng)演講的效果;還要適當(dāng)使用類語(yǔ)言，比如與受眾的眼神交流，不僅可以拉近與受眾的距離，也可以增強(qiáng)演講的效果。
3.辯論比賽
