時間：2023-09-04 16:55:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧教育研究現(xiàn)狀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
四川師范大學(xué)文學(xué)院許書明教授的《當代名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)》一書，針對當前語文課堂教學(xué)普遍缺乏趣味，學(xué)習(xí)情緒不高、效率和效益低下的現(xiàn)狀，提出向名師求教，做智慧型教師，學(xué)習(xí)借鑒名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)技藝、技能和藝術(shù)修養(yǎng)。
本書具有“大背景、精遴選”，“寬視野、高格調(diào)”，“新構(gòu)思、巧布局”幾個鮮明的特點。
一、大背景，精遴選
本書基于當下課堂缺少“智慧”的現(xiàn)狀和教師專業(yè)發(fā)展的新要求，遴選了當代十大中學(xué)語文名師。選擇的標準兼顧兩條：一是我國改革開放30年三次教育大變革中的代表人物；二是創(chuàng)立或倡導(dǎo)了“特色語文”并自成理論體系、影響較大的名師。這些“特色語文”具有鮮明的個性化語文教學(xué)藝術(shù)風格和特點。
名師的智慧課堂教學(xué)思想（理念、模式、方法、特色）自成理論體系，成為智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)驅(qū)力。他們的智慧課堂教學(xué)藝術(shù)（因人而異，各具特色）是“教學(xué)智慧”的結(jié)晶，是“智慧語文”的珍奇。探索名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)，評析名師的經(jīng)典教學(xué)課品，是深化課改的需要，是教師專業(yè)化發(fā)展的需要，是名師成長的重要研究課題。
二、寬視野，高格調(diào)
本書研究視野寬闊，既不是籠統(tǒng)的研究教學(xué)藝術(shù)，也不是單一的研究教學(xué)智慧，而是將影響和制約教學(xué)智慧藝術(shù)的諸多因素整合起來進行考察，著眼于中學(xué)語文名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的理論與實踐研究。其思路包括這樣幾個層面：①將教學(xué)智慧研究納入語文教學(xué)藝術(shù)研究；②將教學(xué)智慧研究納入語文名師教學(xué)藝術(shù)研究；③將語文名師教學(xué)智慧研究納入語文名師教學(xué)藝術(shù)研究。這就將一般層面上的課堂教學(xué)研究、教學(xué)藝術(shù)研究、教學(xué)智慧研究、智慧型教師培養(yǎng)研究等區(qū)分開來。
本書格調(diào)高雅，像一幅“淡妝濃抹總相宜”的中國長卷畫，每位名師的智慧課堂教學(xué)藝術(shù)，具有獨特的韻味，其個性化的“特色語文”是對“語文課程”的獨到解讀，蘊含豐富的“智慧課堂”教學(xué)思想，具有高超的“智慧課堂”教學(xué)藝術(shù)。
三、新構(gòu)思，巧布局
本書構(gòu)思新穎，由智慧型教師形象內(nèi)涵入手探索名師教學(xué)智慧的生成藝術(shù)。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教學(xué)風格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。
本書結(jié)構(gòu)巧妙，采用專人專題的研究形式，自成章節(jié)。每個章節(jié)由三小節(jié)構(gòu)成：第一節(jié)“名師智慧課堂教學(xué)理論”（包括“教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)特色”四個部分）；第二節(jié)“名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)”（提煉出5―6種特色語文教學(xué)智慧藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)）；第三節(jié)“名師經(jīng)典課品片段賞析”（選擇最能體現(xiàn)該名師特色語文的教學(xué)片段加以賞析）。三節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系是：名師智慧課堂教學(xué)理論，是智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)驅(qū)力，凸顯名師“智慧課堂”的教學(xué)藝術(shù)理論特質(zhì)；名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)，從教學(xué)實踐層面探索智慧藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)，因人而異，各具特色；名師經(jīng)典課品片段賞析，選擇最能體現(xiàn)名師“特色語文”的經(jīng)典課品片段深度賞析，是名師智慧藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)的生態(tài)還原和藝術(shù)放大。
“智慧”一詞是個古老的概念，內(nèi)涵非常豐富.據(jù)《辭海》解釋：“智”的意思主要有：①聰明；②智慧、智謀；③通“知”.“慧”的意思主要有：①智慧、聰明；②狡黠.“實踐智慧”是由希臘文phtonesis翻譯而來，亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中指出“實踐智慧”是就那些對人類有益或有害的事情采取行動的真實的、伴隨著理性的能力狀態(tài).對教師而言，教育實踐智慧和理論智慧構(gòu)成了教師教育智慧的完整統(tǒng)一.
教育實踐智慧主要是指教師在教學(xué)實踐中形成的、有關(guān)教學(xué)整體的真理性的直覺認識.
它來源于教學(xué)經(jīng)驗，通過對具體的教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注和反思，將感性的、表面化的經(jīng)驗提升，使其內(nèi)化為教師的實踐能力；也包括教師個人對教學(xué)的認識，經(jīng)由個人領(lǐng)悟上升為個人教育理念的能力.本文強調(diào)要正確認識教師實踐智慧的內(nèi)涵，希望中學(xué)教師在教育教學(xué)實踐活動中尋求智慧，經(jīng)過其個體經(jīng)驗積累、體悟反思，以凝練表達的方式呈現(xiàn)其基本特征，而逐漸形成的指導(dǎo)教育教學(xué)工作如何做的一種綜合能力.
1國內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀
《教育大辭典》中認為：教育智慧是“教師面臨復(fù)雜教育情境所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準確的判斷能力.如，在處理事前難以預(yù)料、必須特殊對待的問題時，以及對待一時處于激情狀態(tài)的學(xué)生時，教師所表現(xiàn)的能力.”
田慧生教授將教育智慧界定為：教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命，關(guān)注個性，崇尚智慧，追求人生幸福的教育境界.王鑒教授認為教育智慧是教育情境中的智慧性行動，是教育的實踐語言――它是在教育時機行動的語言，是教師對教育情境的即刻的投入.教育智慧意味著教師在教育情境中能夠保持瞬間的、積極的行動，從情感上、從反應(yīng)上，由衷地行動.
徐繼存認為：“教學(xué)智慧是一種關(guān)于教學(xué)餞行的知識，并以在具體教學(xué)實踐活動中的餞行為自身的目的. ”“將教學(xué)觀念的改造與教學(xué)實踐反思結(jié)合，才有可能趨向教學(xué)智慧的境界.”
林存華認為：教師智慧是“教師基于自己獨特的個性，并在特定的教育情景中形成的對教育活動的批判性認識和創(chuàng)造性解決問題的能力.”
杜萍認為：“教學(xué)智慧是教師個體在教學(xué)實踐中，依據(jù)自身對教學(xué)現(xiàn)象和理論的感悟，深刻洞察、敏銳機智并高效便捷地應(yīng)對教學(xué)情景而生成的一種達到融通共生、自由和美境界的綜合能力.”
郭曉娜、靳玉樂認為：“反思教學(xué)是智慧型教師成長的必由之路”.教師的教學(xué)智慧是在自己的長期教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，不斷地反思、提升的結(jié)果.
芳在《論教師的實踐智慧》中提出，實踐智慧通常有以下三方面的表現(xiàn)：一、就教學(xué)過程而言，實踐智慧表現(xiàn)為對知識傳授的超越.二、就教學(xué)方法而言，實踐智慧表現(xiàn)為一種教學(xué)機智.三、就教師發(fā)展而言，實踐智慧表現(xiàn)為對自我完善的不懈追求.它的基本特征有：一，動態(tài)生成性.二、不可言說性.三、獨一無二性.
中央教育科學(xué)研究院的鄧友超研究員及李小紅在《論教師實踐智慧》中提出實踐智慧有三層要義，強調(diào)追求教育合理性的追求.又強調(diào)對當下情景的感知、辨別與頓悟，還強調(diào)教育道德品性的彰顯.
鞠玉翠認為，教師實踐知識是回答“怎樣做”和“如何做”的問題，是具有實踐旨趣的知識.教師實踐知識不是來自于公共領(lǐng)域和通過外部培訓(xùn)所接受的種種理論，而是來源于教師在專業(yè)知識場景（教育現(xiàn)場）中的，通過實踐和體驗所獲得的“經(jīng)驗的全部”.甚至教師在成為教師之前，所經(jīng)受的教育經(jīng)歷以及所產(chǎn)生的零星的、無意識的關(guān)于教育的認識，也被認為是教師個人理論的萌芽.
國內(nèi)有很多知名物理教師，他們的教育智慧深深影響這一代人，署名為九月奇跡的作者就曾經(jīng)撰文《追尋教學(xué)創(chuàng)新的腳步――黃恕伯老師教學(xué)思想簡介》，詳細的介紹了黃老師幾十年來物理教育教學(xué)的實踐智慧.這幾年中學(xué)物理學(xué)會物理專業(yè)委員會主辦的“全國中學(xué)物理教學(xué)名師賽”， 每年都會選拔出很多全國級別的物理教學(xué)名師，這些老師各有特色各有專長，對物理教育教學(xué)有自己獨到的理解和感悟，他們的實踐智慧也是有待凝練表達的.
2國外研究現(xiàn)狀
在國外最早集中論述實踐智慧的是亞里士多德.亞里士多德則認為“智慧由普通認識產(chǎn)生，不從個別的認識得來.”“智慧就是關(guān)于某些原理與原因的知識.”在他看來，越是具有普遍認識的人就越有智慧，越是具有原理知識的人就越有智慧，因此，哲學(xué)家就是充滿智慧的人.
以奧迪（Audi，R.）為代表的研究者們強調(diào)“真實的、伴隨著理性的能力狀態(tài)”，認為實踐智慧就是追求合理性，深思熟慮和給出理由是其中兩大關(guān)鍵.以里弗（Reeve，C?D?C.）為代表的研究者們則強調(diào)“采取行動一.認為實踐智慧就是對情景的感知、辨別與頓悟.”為了確定自己處于何種環(huán)境，實際采取的是何種行動，“擁有實踐智慧的人就必須具備實踐感知”.“如果說感知僅僅是感知目前在場的，那辨別力則要求更加精致地抓住情景的特征”.實踐智慧是一個“動態(tài)的、頓悟的、靈活的概念，可以稱之為實踐頓悟”.
美國心理學(xué)家斯騰伯格在創(chuàng)建其成功智力理論時提出了“實踐性智力”的概念，他的“實踐性智力”與“實踐智慧”實為同一概念.他認為實踐性智力可將思想及其分析結(jié)果以一種行之有效的方法加以實施，具有實踐性智力的人“明白重要的不是已經(jīng)擁有多少經(jīng)驗，而是能從這些經(jīng)驗中獲得多大的收益”，“每個人都需要擁有一定的實用性智慧，以適應(yīng)周圍的環(huán)境”.
英國近代哲學(xué)家洛克也提出，“我對于智慧的理解和一般流行的解釋是一樣的，它使得一個人能干并有遠見，能很好地處理事務(wù)，并對事務(wù)專心致志”.在他看來，智慧是有德行的紳士所須具備的品質(zhì)之一，具體表現(xiàn)在能夠運用知識、經(jīng)驗、能力來處理實際的問題.由此可見 智慧不是天生具有的，而是從實踐反思與經(jīng)驗中不斷獲得的、合理解決實際問題的知識和能力，主要包括創(chuàng)新的智慧、發(fā)現(xiàn)的智慧和規(guī)整的智慧.杜威認為實踐智慧就是一種深思熟慮（deliberation），能夠深思熟慮的人就是最有實踐智慧的人，deliberation來自拉丁文libera，其字面意思就是“權(quán)衡（to weight）”.要權(quán)衡好，就必須有刻度（scale）.引申開來，深思熟慮就是首先形成各種可供判斷的備選方案，然后加以選擇.在杜威看來，一個最有實踐智慧的人所能做的一切，“就是更廣泛地、更細致地觀察正在發(fā)生的事情，然后從已經(jīng)被注意到的東西中更謹慎地選擇那些因素，這些因素恰恰指向?qū)硪l(fā)生的事情”.可見，實踐智慧是個體在具體情境中應(yīng)對不確定問題時所表現(xiàn)出來的素養(yǎng)，由個體的專業(yè)知識、敏銳的辨別力與良好的判斷力、倫理意識及行動能力等構(gòu)成.
這些不同理解分別刻畫了實踐智慧不同的規(guī)定性，只有把它們整合起來.我們才可以把握實踐智慧的豐富內(nèi)涵.上述關(guān)于教師實踐智慧的研究文獻，對我國教師實踐智慧發(fā)展的研究具有指導(dǎo)和借鑒作用.但已有研究中多數(shù)從探討教師實踐智慧的概念，理論剖析等層面進行考察，注重對教師整體的研究，缺乏對教師定群體的理論和實證的研究.
3已有研究存在的問題
國內(nèi)外學(xué)者對有關(guān)教師實踐智慧的研究取得一定的成果，反思已有的研究，存在的問題也是不容忽視的.
第一，近年來關(guān)于教師實踐智慧的國內(nèi)外相關(guān)研究很多，概念的使用也非常普遍.然而，比較中不難發(fā)現(xiàn)，人們對“教師實踐智慧”這一概念的理解尚存差異，概念內(nèi)涵指向不一致，造成了論述上的偏差.
第二，近年來在新課程的引領(lǐng)下，國內(nèi)許多學(xué)者開始關(guān)注新課程背景中的教師課堂教學(xué)行為及其實踐智慧與知識的相關(guān)研究，其中，大多是從宏觀上去描述與把握，而對微觀的課堂生活場景中的相關(guān)研究態(tài)勢不強，導(dǎo)致教師的實踐智慧研究缺乏一定的課堂語境.
胡總書記在關(guān)于構(gòu)建和諧社會的論述中指出“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”社會需要和諧，校園需要和諧，課堂教學(xué)亦需要和諧，課堂教學(xué)的和諧程度決定著有效教學(xué)的達成度。
孔子是素質(zhì)教育的最早倡導(dǎo)者和踐行者：在教育對象方面，孔子提出“有教無類”的原則，主張人不論出身貴賤，不論品行善惡，不論聰明愚笨，不論年齡大小，不論是否有了職業(yè)，都可以而且應(yīng)該接受教育；在教育內(nèi)容方面，孔子開設(shè)“六藝”大課堂，重視品德教育、美育陶冶和體育衛(wèi)生，重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，使學(xué)生人格得到全面發(fā)展；在教學(xué)方法方面，孔子先于蘇格拉底首創(chuàng)了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)法，他針對學(xué)生的不同特點實行”因材施教”，主張“教學(xué)相長”，以師生共同討論作為經(jīng)常性的教學(xué)形式，借鑒孔子的素質(zhì)教育思想，對我們今天課堂教學(xué)改革有著重要的現(xiàn)實意義。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。關(guān)于我們現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育，時任國務(wù)院副總理的李嵐清在其教育訪談錄中，對素質(zhì)教育的內(nèi)涵強調(diào)了三點：第一、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；第二、素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育；第三、素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性健康發(fā)展的教育。
新課程改革的目標是：以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點，建立新的教學(xué)方式，促進學(xué)習(xí)方式的改革，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法。
隨著課改的不斷深入，新理念得到貫徹，新的教學(xué)思想、教學(xué)方式不斷涌現(xiàn)，為我們提供了借鑒。
我們廣大教育工作者應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變
（1）轉(zhuǎn)變教育觀念，提升教師專業(yè)素質(zhì)。時代呼喚學(xué)習(xí)型、研究型的教師。當今學(xué)校教育面臨經(jīng)濟全球化，知識經(jīng)濟化、信息社會化的三大挑戰(zhàn)，教育既要創(chuàng)新又要傳承。學(xué)校發(fā)展關(guān)鍵在教師，教師只有轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，不斷成長，主動研究教育教學(xué)實踐中的突出問題，做智慧型的教師，才能適應(yīng)教育的需要，才能適應(yīng)時代的需要。
（2）建立充滿智慧、和諧的課堂。學(xué)習(xí)實踐在課堂，一切教學(xué)改革的核心和落腳點在課堂。而課堂教學(xué)的效果主要取決于兩個因素即教師和學(xué)生，最終評價指標則是學(xué)生的學(xué)，因此，教師是為學(xué)生服務(wù)的，只有充滿教育智慧的教師才能營造充滿教育智慧的課堂，才能建立和諧的教學(xué)關(guān)系，才能實現(xiàn)和諧課堂的終極目標。
“智和”課堂應(yīng)成為社會教育的主流
（1）智慧型課堂研究現(xiàn)狀
“智慧教育”是一個古老而又年輕的話題。在我國，二千多年前孔子就提出了“智慧”觀。在國外，早在公元前四百多年，古希臘智者派就建立了以心智訓(xùn)練為主要內(nèi)容的啟智教育。隨著工業(yè)革命的興起，知識尤其是科學(xué)知識得到社會普遍重視，啟智教育逐漸被以獲取知識為主要內(nèi)容的科學(xué)主義教育所替代。然而，隨著信息化社會的到來，知識更新日新月異，一個人最關(guān)鍵的不是掌握了多少知識，而是學(xué)會如何獲得知識，如何將知識轉(zhuǎn)化為智慧。“智慧”和“智慧教育”又再次成為人們關(guān)注的話題。
自上世紀90年代來，國內(nèi)外對“智慧教育”的研究再次興起，世界發(fā)達國家，在教育目標中，普遍重視學(xué)生智慧的培養(yǎng)；在我國，許多專家學(xué)者發(fā)表言論，闡述“智慧教育”的重要性和緊迫性，如：湖北大學(xué)教育學(xué)院院長靖國平博士2002年發(fā)表了《“轉(zhuǎn)識成智”：當代教育的一種價值走向》等文章，華東師范大學(xué)教育學(xué)系陳桂生教授在《也談有智慧的教育》一文中指出：“以‘有智慧的教育’取代‘缺智慧的教育’，恐怕已屬大勢所趨。”總的來看，專家學(xué)者們所論述的多側(cè)重于理論層面，“智慧教育”多以一種新的教育思想，理論和理念被提出，在具體實踐層面涉及較少。新課程改革以來，我國有部分學(xué)校開展了該領(lǐng)域課題的研究，特別是在江蘇省，如南京市拉薩路小學(xué)的《小學(xué)智慧教育實踐研究》，南京市北京東路的“情智教育”研究，張家港市實驗小學(xué)的《智慧型課堂教學(xué)的研究》，無錫市新安中學(xué)的《打造智慧課堂的實踐研究》等。但是，這些研究也多處在探索和研究的初始階段，缺少更高的理論建樹和極具推廣價值的研究成果。
（2）和諧教育的研究現(xiàn)狀
全國不少地方已經(jīng)或正在進行和諧教育研究，其中，江蘇省開展得較為扎實有效，其中不少小學(xué)在“和諧教育”方面積累了豐富的經(jīng)驗，取得了一定的成績。如：南京市長江路小學(xué)開展的《和諧教育與發(fā)展模式研究》，張家港市妙橋小學(xué)開展的《構(gòu)建充滿和諧與智慧的理想課堂研究》，從這兩個課題的選題及研究內(nèi)容看，它的外延要遠遠大于課題的內(nèi)涵，實際上它們的研究已突破了課堂，延伸到整個校園氛圍的營造以及家庭與社會的教育潛環(huán)境。吳忠市利通街第二小學(xué)的《和諧課堂有效教學(xué)行動研究》、北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)的《和諧教育在課堂教學(xué)中的實施》、丹陽市建山中心小學(xué)的《和諧教育模式研究》則側(cè)重于課堂教學(xué)的研究。
另外，廣東省中山市實驗小學(xué)本著“智趣教育”的辦學(xué)理念，“以智啟智，以趣激趣”，形成了“以情換情”、“以趣激趣”、“以智啟智”、“智趣交融”的全新的教育內(nèi)涵，取得了豐碩的成果。
智和課堂與之聯(lián)系及區(qū)別
（1）“智和”課堂從智慧教育研究和和諧教育研究中吸取有益的成果，從智慧教育研究中尋求他們在課堂教學(xué)實踐中可貴的嘗試，實施于我們的課堂；從和諧教育研究中借鑒他們的理論成果，指導(dǎo)我們的課堂教學(xué)改革。不論是智慧教育研究還是和諧教育研究，都只從某一方面入手，而我們的課題則試圖從中找到最佳的結(jié)合點，這是本課題與之的最大區(qū)別。
（2）“智和”課堂選題即貫穿了傳統(tǒng)文化孔子思想的精神內(nèi)核，以“智”為切入點，以“和”為歸宿，對如何讓課堂充盈智慧的光芒，如何讓課堂充滿生命的活力，并最終實現(xiàn)課堂的和諧，師生的和諧，生生的和諧，乃至生命的和諧。這也是“智和”課堂追求的至真至善之境。
“智和”課堂的實踐意義及理論價值
汲取孔子教育智慧，進行智、和課堂教學(xué)探索研究工作具有重要的實踐意義和理論價值。
（1）實踐意義
1.課程改革的核心和落腳點在于課堂教學(xué)，任何忽視課堂的教學(xué)改革都是短視的、不符合教育發(fā)展規(guī)律的。教學(xué)改革的關(guān)鍵在教師，教育的生命力在于教師的成長，教師專業(yè)水平的優(yōu)劣直接影響到課程改革的成敗。所以，引導(dǎo)教師進行課題研究可以為教師搭建專業(yè)成長的平臺，開辟教師專業(yè)成長的新途徑，讓教師專業(yè)水平與課改齊頭并進，從而打造一支立于課改潮頭的高素質(zhì)教師隊伍。
2.拓展和豐富教學(xué)實踐經(jīng)驗，并為教學(xué)理論研究提供實證踐性資料。因此，本課題研究對于促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展和提升教學(xué)質(zhì)量，推進素質(zhì)教育具有重要的理論與實踐意義。
汲取孔子的教育思想，運用到課堂教學(xué)中，解決實際問題，營造一種充滿智慧的和諧的課堂，減少無效勞動，提高課堂效率。進而達到提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校社會效益的終極目的。
（2）理論價值
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間 智慧課堂 教學(xué)活動
隨著教育改革的不斷深化，多種教學(xué)理念和方式方法得到了廣泛應(yīng)用，智慧教育理念也得到了老師的認可，在對傳統(tǒng)教學(xué)理念進行改造的同時，也為小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)方法帶來了新的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的利用，能更好地幫助小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的有效建立，提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
1.網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間及智慧教育的概念
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間在我國的發(fā)展最早可追朔到20世紀90年代，根據(jù)其運行載體服務(wù)的性質(zhì)，楊現(xiàn)民將其劃分為廣義和狹義的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間。本研究中涉及的是廣義的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，是指借助于任何平臺體制，支持在線教學(xué)活動開展的虛擬學(xué)習(xí)空間。在“智慧”這一大背景下，智慧教育的出現(xiàn)也不足為奇，智慧教育就是指利用智能化技術(shù)構(gòu)建智能環(huán)境，通過教與學(xué)的方法，培養(yǎng)智慧能力和智慧行動。智慧教育的根本在于通過發(fā)揮師生作用、優(yōu)化教學(xué)過程，從而促成學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識，發(fā)展智慧。
2.網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間在大學(xué)課堂教學(xué)中的運用現(xiàn)狀分析
通過對當前大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的現(xiàn)狀進行調(diào)查分析，可以發(fā)現(xiàn)目前網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間在教育教學(xué)中的應(yīng)用存在以下幾個問題。
第一，隨著國家對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的高度重視，網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)與開發(fā)已相對比較成熟，但是其在教學(xué)過程中的使用情況卻并未達到預(yù)期效果，教師和學(xué)生并沒有深入挖掘其功能，對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的使用僅停留在表面，教師往往只是使用比較熟悉的幾個功能，這對教學(xué)活動的實施產(chǎn)生了極大的限制。
第二，教學(xué)活動設(shè)計過程中，大部分教師只是把傳統(tǒng)課堂中的教學(xué)設(shè)計搬過來，或者稍作修改，并沒有充分考慮到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的特征。
第三，教學(xué)資源和教學(xué)評價問題。資源是開展學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，能夠拓展學(xué)習(xí)者的視野，但目前網(wǎng)絡(luò)空間學(xué)習(xí)資源缺乏多樣性、交互性，且內(nèi)容較分散。教學(xué)評價也未依托網(wǎng)絡(luò)空間的多樣性，所以，教學(xué)評價缺乏全面性。
3.網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下的小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂教學(xué)策略
新的教育改革也要求教育要結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，增強教育與現(xiàn)代信息技術(shù)之間的合作與交流。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間就是將教育與現(xiàn)代信息技術(shù)緊密結(jié)合的良好工具，小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的教學(xué)策略可以通過以下幾個方向進行探究：
3.1以培養(yǎng)智慧型學(xué)習(xí)人才為主設(shè)定教學(xué)目標。能夠較為自主性的，利用自己的學(xué)習(xí)方法，進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，是對于智慧型學(xué)習(xí)人才的判定標準。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間因需要學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)這一特點，為智慧型人才提供了較為良好的學(xué)習(xí)平臺，也為教師與學(xué)生之間的交流提供更多的方式和渠道，不再受時間以及地域的限制。智慧課堂的教學(xué)目標設(shè)定需要更多地將學(xué)生作為教學(xué)主體，以學(xué)生能夠建立適合自身的學(xué)習(xí)方式為重要目標。例如在進行《認識時間》這一教學(xué)內(nèi)容時，傳統(tǒng)教學(xué)方式會將教學(xué)內(nèi)容分成認識鐘表，包括對于時針分針的區(qū)分以及鐘表的基本構(gòu)成、認識整點時間等。智慧課堂則可以將教學(xué)目標優(yōu)化，對時針、分針以及秒針進行正確認識，三者之間的相互聯(lián)系、正確的讀法等方面。
3.2利用設(shè)置問題的方法引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。在進行小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂教學(xué)時，可以利用設(shè)置問題或者布置任務(wù)，激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣和表現(xiàn)欲望。需要注意的是，對于問題或者任務(wù)的設(shè)定，既要在充分拓展學(xué)生的思考能力的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主性，不能超過小學(xué)階段學(xué)生的自身能力，避免學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到打擊。在進行問題設(shè)置時，需要對問題的趣味性和開放性進行思考，有意識地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)散思維，避免學(xué)生落入思考能力僵化的窠臼中，使學(xué)生在自主積極性的探索中，提升自身綜合素質(zhì)。
3.3綜合利用多種教學(xué)方式。在開展小學(xué)數(shù)學(xué)的智慧課堂教學(xué)過程中，可以通過情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法、多媒體教學(xué)法以及開展小組合作競爭等多種教學(xué)方式，一方面，在提升學(xué)生的思維發(fā)散能力的同時，利用小組的合作競爭等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，以及競爭意識。
3.4注重學(xué)生在智慧課堂中的情感變化。智慧課堂的建立需要更多考]學(xué)生自身的情感變化，學(xué)生之間的知識接受能力存在著差異，在進行智慧課堂的教學(xué)時，需要根據(jù)學(xué)生的不同能力和不同需求，開展多種形式的教學(xué)方式，展示更多樣化的教學(xué)內(nèi)容，達到事半功倍的效果。
互聯(lián)網(wǎng)+時代，智慧教育推進了教育與技術(shù)的深度融合。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間為教學(xué)提供了新的空間，在教學(xué)過程中運用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，不僅有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對教師教學(xué)水平的提高也有積極意義。
參考文獻
[1]陳長萍.小學(xué)語文課堂教學(xué)機智研究[D].山東師范大學(xué)，2016.
【關(guān)鍵詞】幼兒園教師;知識發(fā)展;實踐智慧
【中圖分類號】G615 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604(2010)05-0025-04
幼兒園教師的實踐智慧是指幼兒園教師在自己的教育教學(xué)中把反思的態(tài)度與對實踐的關(guān)切統(tǒng)一起來的一種理智,它具有個性化、集成性、創(chuàng)新性、高效性和動態(tài)性的特點,〔1〕它既是幼兒園教師在幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)各項專業(yè)知識和專業(yè)能力的內(nèi)在綜合體現(xiàn),也是其長期投入教育實踐,不斷反思、探索和創(chuàng)造所付出心血的結(jié)晶。擁有實踐智慧是教師教育素養(yǎng)達到成熟水平的標志。
一、幼兒園教師實踐智慧的形成過程
幼兒園教師實踐智慧的形成是一個動態(tài)循環(huán)、螺旋式上升的過程,它遵循教師成長的一般規(guī)律和過程:師范生/新手教師―熟練教師―專家型教師―智慧型教師,主要經(jīng)歷了孕育、閃現(xiàn)、逐漸生成、無限生成四個階段。〔2〕詳見下圖。
階段一(孕育):理論知識實踐化――操作性知識的獲得
一般而言,幼兒園教師會基于自己原有的認識和經(jīng)驗對社會倡導(dǎo)的幼兒教育知識進行理解和概括,形成個人理解的概念性知識和系統(tǒng)性知識,并在實踐中將其轉(zhuǎn)化為操作性知識①(初級知識②)。將社會倡導(dǎo)的幼兒教育知識內(nèi)化為個體操作性知識的過程就是理論知識“實踐化”的過程,它也是幼兒園教師實踐智慧形成的“孕育”階段。師范生和新手教師多處于此階段,其操作性知識具有簡化、零碎等特點。〔3〕
階段二(閃現(xiàn)):實踐知識理論化――高級知識的獲得
為了在專業(yè)上獲得持續(xù)發(fā)展,操作性知識需要上升到理論層面。一般而言,幼兒園教師會通過培訓(xùn)、進修以及閱讀專業(yè)書刊等途徑不斷獲得新的知識,并在工作中加以運用,從而形成更高水平的操作性知識。為了進一步提高自己的專業(yè)水平,他們會在擁有高水平操作性知識的基礎(chǔ)上不斷對教育實踐進行分析、總結(jié),從而獲得高級知識。這種高級知識能幫助教師較靈活地開展教育活動,還可幫助教師調(diào)整、更新和充實自己的教育內(nèi)容及方法。此階段是幼兒園教師實踐智慧形成的“閃現(xiàn)”階段,在一定的條件下,幼兒園教師會不時地閃現(xiàn)出一些教育智慧。
階段三(逐漸生成):實踐知識理論化與理論知識實踐化的互動――專家知識的獲得
幼兒園教師獲得高級知識后,在教育教學(xué)實踐中通過實踐知識理論化與理論知識實踐化的雙向、積極互動,可以達到個人教育知識的持續(xù)增長,并最終獲得專家知識。在專家知識獲得的過程中,實踐知識理論化與理論知識實踐化的雙向互動至關(guān)重要,它是教師知識發(fā)展中同一個問題的兩個方面。一方面,教師在獲得高級知識的基礎(chǔ)上,以更高的起點吸收新的理論知識,也對理論知識產(chǎn)生更深刻的理解。另一方面,教師獲得一些新的理論知識之后,在實踐中不斷探索與試驗、質(zhì)疑,將理論知識深層內(nèi)化,逐漸形成有自身特色、風格的個人實踐知識。此階段是幼兒園教師教育智慧的“逐漸生成”階段。在這一階段,教師能自如地開展教育活動,且能在較高層次上研究與探討幼兒教育的理論與實踐問題。
階段四(無限生成):轉(zhuǎn)識為智――實踐智慧的獲得
幼兒園教師在教學(xué)實踐中積累的經(jīng)驗不會隨著時間的推移自然轉(zhuǎn)化為實踐智慧,它需要一個轉(zhuǎn)識為智的過程。轉(zhuǎn)識為智需要幼兒園教師具有淵博的專業(yè)知識、崇高的職業(yè)情感、豐富的實踐歷練及良好的人格魅力和精神氣質(zhì)四個基本條件,〔4〕在這四個條件的共同作用下,幼兒園教師才能不斷生成教育實踐智慧。擁有了實踐智慧的幼兒園教師能更深刻洞察并敏銳機智、高效便捷地應(yīng)對各類教育情境,在工作中充分展現(xiàn)自己獨特的風格。對于具備實踐智慧的幼兒園教師而言,教育教學(xué)不只是一種工作,更是一種享受,〔5〕同時也是無限生成教育智慧的過程。
值得指出的是,不同階段的教師實際上都有一些自己的實踐智慧。新手教師的實踐智慧可能是個別、零星的;專家型教師的實踐智慧較為系統(tǒng)且逐漸形成了個性特點;而智慧型教師的實踐智慧則更高效、靈活,且達到一種融會貫通的狀態(tài)。教師不斷形成與豐富的實踐智慧是教師持續(xù)專業(yè)發(fā)展的根本。正如杜威指出,“智慧并不是一旦得到就可以永久保用的東西。它常常處于形成的進程中,要保持它就要隨時戒備著,觀察它的結(jié)果,而且要存著虛心學(xué)習(xí)的意志和重新調(diào)整的勇氣”。〔6〕
二、幼兒園教師實踐智慧形成過程中存在的問題
雖然教師實踐智慧的形成是一個漸變的過程,但總的來說,目前我國幼兒園教師的實踐智慧水平總體偏低,且發(fā)展不平衡。從前述幼兒園教師實踐智慧的形成過程來看,主要存在以下四方面問題。
1.不重視理論學(xué)習(xí),實習(xí)鍛煉少
在幼兒園教師實踐智慧的形成過程中,很多教師不太重視理論學(xué)習(xí),而較重視技能技巧的學(xué)習(xí)。這一點在職前教育中表現(xiàn)得尤為突出:師范生普遍重視技能技巧的學(xué)習(xí),而不太重視文化基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。幼兒園招聘教師時也是更多地考察應(yīng)聘者的技能技巧。有調(diào)查顯示,近幾年幼兒師范學(xué)校的畢業(yè)生存在這樣幾個比較突出的問題:文化素質(zhì)較低,教育理論陳舊,缺乏實踐能力和創(chuàng)新能力。〔7〕而實際上,能否真正轉(zhuǎn)識為智,能否成為專家型、智慧型的優(yōu)秀幼兒園教師,與是否具備較高水平的文化素養(yǎng)和理論素養(yǎng)關(guān)系密切。知識是智慧的基礎(chǔ),智慧是知識的升華,兩者是辯證統(tǒng)一的共同體。離開了知識與理論的指導(dǎo)和引領(lǐng),教師的實踐智慧成長缺乏可持續(xù)提升和發(fā)展的空間。
此外,在教師實踐智慧的孕育階段,職前教師或新手教師的教育實習(xí)也十分重要。多次、多樣的教育實踐對教師順利完成理論知識實踐化尤為重要。然而,我國職前教育中的實習(xí)期通常都非常短,有些院校甚至是處于缺乏狀態(tài),這導(dǎo)致了很多新手教師難以適應(yīng)工作的現(xiàn)象產(chǎn)生,自然,為實踐智慧的形成打下良好基礎(chǔ)更無從談起。筆者曾在一例觀察與訪談中發(fā)現(xiàn),某教師由于種種原因,職前實習(xí)時間很少,且在畢業(yè)以后一年多的時間里主要在幼兒園資料室?guī)兔?僅僅帶過1個月的班。當我們?nèi)ビ^摩她組織的科學(xué)活動時,她表現(xiàn)得非常不自信,反復(fù)跟我們說:“我沒組織過科學(xué)活動,真不知道能不能把活動做完,孩子們不要太亂就行了。”活動后她如釋重負,一邊收拾材料一邊笑著對我們說:“總算結(jié)束了,還好,孩子們還不算太亂,其實我很怕孩子問我問題。”
2.易滿足于工作的熟練化操作,教育反思的深度與主動性較差
幼兒教育承擔著教育與保育的雙重任務(wù)。幼兒園教師每天除了要完成相關(guān)的教育教學(xué)工作外,還要照顧幼兒生活的方方面面,工作任務(wù)極其繁重。這導(dǎo)致了部分幼兒園教師在工作中更多關(guān)注的是如何完成教育教學(xué)任務(wù)和如何熟練地管好幼兒,因此他們更看重一些實用的、簡便的、操作性強的技能。在繁重的工作中也容易忽視對教育行為、兒童發(fā)展問題背后原因的思考,因此對教育實踐反思的深度與主動性較差。然而,實踐智慧的形成不是一個線性過程,簡單重復(fù)、技能化傾向的經(jīng)驗積累并不能促進教師生成與發(fā)展實踐智慧。
3.知識自我更新意識與專業(yè)自主發(fā)展動機不強
在實踐智慧的形成過程中,教師對知識擁有程度的意識和對自身發(fā)展的態(tài)度決定了其專業(yè)發(fā)展的可能性及其水平。筆者在相關(guān)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),目前我國有不少幼兒園教師不但意識不到自己缺乏應(yīng)有的知識,還盲目樂觀,不思進取。事實上,知識是影響教師專業(yè)發(fā)展層次及其水平的重要因素。知識自我更新意識的欠缺很大程度上會影響實踐智慧的形成。
此外,部分幼兒園教師安于現(xiàn)狀,不愿接受挑戰(zhàn),專業(yè)自主發(fā)展的動機不強。這部分幼兒園教師缺乏對專業(yè)發(fā)展的自我審視,缺乏對教育實踐的不斷探索與試驗,更缺乏質(zhì)疑及解決各類教育教學(xué)問題的意愿與努力。而實踐智慧的獲得恰是一個不斷積累的過程,教師的自我審視、探索與質(zhì)疑等對自身最終獲得實踐智慧非常關(guān)鍵。
三、提高幼兒園教師實踐智慧的對策與途徑
1.全面、科學(xué)、適宜的知識學(xué)習(xí)是教師提高實踐智慧的根本前提
教師知識發(fā)展是教師專業(yè)成長的重要基礎(chǔ)之一。豐富、淵博的專業(yè)知識是幼兒園教師實踐智慧形成的根本前提。幼兒園教師實踐智慧是其知識發(fā)展的最高境界,也是其知識獲得與積累的最終目的。因此,全面、科學(xué)的幼兒教育理論知識學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在整個實踐智慧的形成過程中。有一位工作了10年的幼兒園教師在談到理論學(xué)習(xí)對其實踐智慧產(chǎn)生的促進作用時說:“說實話,在幼師讀書時真覺得理論沒用,也不喜歡。而當我有了一定的教育經(jīng)驗,尤其是在有了近10年的教育經(jīng)驗之后,來到研究生課程班進修時,我發(fā)現(xiàn)我對理論知識的看法完全不同于以前了。知識的獲得常常可以讓我在面對問題時茅塞頓開。”
2.豐富多樣的教育實踐是教師提高實踐智慧的主要途徑
幼兒園教師只有經(jīng)過豐富多樣的教育實踐的歷練,才能轉(zhuǎn)識為智。無論是知識學(xué)習(xí)的結(jié)果,還是教師自身的教育感悟,或是同事的經(jīng)驗分享,都需要在教育實踐中予以實證與檢驗。幼兒園教師正是在與工作環(huán)境中的人與物的互動中逐漸成長起來的。豐富多樣的教育實踐更有助于教師形成實踐智慧。如前所述,我國很多院校的師范生在理論知識實踐化的過程中,存在實習(xí)鍛煉機會太少的問題,據(jù)此,筆者建議,可參照英國的經(jīng)驗,把入職教育時間延長為半年甚至一年,形成由職前教育機構(gòu)組織,縣(市、區(qū))教研員指導(dǎo),幼兒園負責,優(yōu)秀幼兒園教師做導(dǎo)師的入職教育工作小組,讓師范生在幼兒園中觀摩、帶班、定期研討。筆者相信,這樣的入職教育,一方面可以縮小理論和實踐的差距,幫助即將踏上幼兒教育崗位的新教師學(xué)以致用,在實踐中發(fā)現(xiàn)問題,提升理性認識并解決實踐中的問題,另一方面還可以幫助新教師熟悉幼兒園的文化氛圍和人際關(guān)系,縮短入職適應(yīng)期。〔8〕
3.深層次的自主實踐反思是教師提高實踐智慧的基本途徑
美國著名學(xué)者波斯納認為,“沒有反思的經(jīng)驗是狹窄的經(jīng)驗,只有經(jīng)過反思,經(jīng)驗方能上升到一定的理論高度,并對后繼教學(xué)行為產(chǎn)生影響”。
反思是促進教師實踐智慧形成的基本途徑。〔9〕比如,在實踐智慧形成的孕育階段,職前幼兒園教師或新手教師首先面對的是如何完成教育教學(xué)任務(wù)的挑戰(zhàn)。隨著參與教育教學(xué)次數(shù)的增加和參與程度的深化,他們開始有意識地反思自己的教育教學(xué)實踐和理論知識之間的差異,并試圖對兩者進行整合。這種有意識的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程就是幼兒園教師教育智慧生成的過程。反思可有多種形式,如研討反思、觀摩考察反思和教育敘事博客等。其中,寫教育敘事博客是近年來幼兒園教師實踐智慧形成和發(fā)展的新路徑之一。
四、幼兒園教師實踐智慧形成過程中的知、行、思交融原理
如前文所述,教師的知識發(fā)展、教育實踐行為、反思等始終與其實踐智慧的形成和發(fā)展緊密相關(guān)。知識對教育實踐起著指導(dǎo)與決定作用,教育行為對知識的運用、內(nèi)化與深化有著舉足輕重的作用,反思促進了教育實踐與理論的結(jié)合。因此,無論是在實踐智慧形成的哪個階段,知、行、思三者都是環(huán)環(huán)相扣、互相配合、交融并進的,可以說,是三者的交融促進了教師實踐智慧的發(fā)展。
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On Kindergarten Teacher’s Practical Intelligence: Formation, Problems, and Countermeasures
Yang Caixia
(Scientific Research Department, China National Children Center, Beijing, 100035)
關(guān)鍵詞：智慧教育；區(qū)域教育云平臺；生態(tài)系統(tǒng)；運行模式
中圖分類號：G520.1 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8454（2017）03-0059-05
從信息生態(tài)觀來看，區(qū)域智慧教育體系由信息人（教師、學(xué)生、管理者、服務(wù)人員）、教育信息、信息環(huán)境等部分組成，在智慧教育實踐活動中進行信息的傳遞和交換，形成一個互相聯(lián)系、互相依賴的統(tǒng)一整體，即區(qū)域智慧教育生態(tài)系統(tǒng)。構(gòu)建區(qū)域智慧教育生態(tài)系統(tǒng)，全面推進智慧教育教學(xué)改革，是區(qū)域教育信息化發(fā)展新的熱點問題，也是大數(shù)據(jù)時代智能信息技術(shù)在區(qū)域教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的必然要求。智慧教育生態(tài)的構(gòu)建，涉及區(qū)域內(nèi)各類學(xué)校、教育機構(gòu)、教育行政部門、教育信息化企業(yè)等主體，涉及教學(xué)、科研、管理、保障等的改革，涉及各類人員、技術(shù)、物資、經(jīng)費的投入產(chǎn)出，涉及信息資源、環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化等方面。因此，搞好區(qū)域智慧教育生態(tài)建設(shè)，必須遵循教育信息生態(tài)發(fā)展的客觀規(guī)律，以學(xué)生、教師的共同發(fā)展以及教學(xué)質(zhì)量的提高為根本目的，與區(qū)域智慧教育教學(xué)改革緊密結(jié)合，進行系統(tǒng)性、整體化的規(guī)劃設(shè)計，努力打造區(qū)域智慧教育良性生態(tài)圈。
一、區(qū)域智慧教育生態(tài)建設(shè)的客觀依據(jù)
1.教育信息化、現(xiàn)代化加快發(fā)展的必然趨勢
智慧教育是信息時代我國教育發(fā)展的必然選擇和重要趨勢，是破解教育發(fā)展難題的創(chuàng)新舉措。當前，我國教育信息化水平顯著提升，各種智能信息技術(shù)逐步成熟和廣泛應(yīng)用，教育信息化投入持續(xù)增大，加速教育信息化、現(xiàn)代化進程成為廣泛共識，這些為我國發(fā)展智慧教育提供了強有力的支持。從一個國家或地區(qū)教育信息化發(fā)展的現(xiàn)狀與需求來看，智慧教育的核心目的就是要提升現(xiàn)有信息化教育系統(tǒng)的智慧化水平，實現(xiàn)教育環(huán)境的智慧化、教育資源的智慧化、教育管理的智慧化和教育服務(wù)的智慧化，最終形成一個信息化、智能化的現(xiàn)代教育生態(tài)系統(tǒng)。
2.國家教育信息化方針政策的宏觀要求
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》以及各省市的中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃，紛紛肯定了信息技術(shù)對教育發(fā)展的革命性影響，將教育信息化作為優(yōu)先發(fā)展領(lǐng)域。《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》進一步明確了未來十年我國教育信息化事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想、工作方針、發(fā)展任務(wù)、行動計劃和保障措施。此外，國內(nèi)一些大中城市已經(jīng)制定了智慧城市發(fā)展規(guī)劃與行動計劃，正在緊鑼密鼓地推進智慧城市建設(shè)。這些綱要與規(guī)劃的制定為我國發(fā)展區(qū)域智慧教育生態(tài)提供了良好的政策環(huán)境。
3.落實我國智慧教育發(fā)展戰(zhàn)略的迫切需要
依據(jù)《2006-2020年國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》和教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃，我國正在有序推進數(shù)字教育向智慧教育的躍遷升級和創(chuàng)新發(fā)展。通過創(chuàng)新應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動通信、大數(shù)據(jù)等先進技術(shù)，在教育服務(wù)領(lǐng)域?qū)嵤盎ヂ?lián)網(wǎng)+”行動計劃，充分整合教育系統(tǒng)內(nèi)外現(xiàn)有資源，打造涵蓋各級各類教育機構(gòu)、融合貫通不同教育階段、支持各類教育教學(xué)業(yè)務(wù)開展的智慧教育系統(tǒng)，為教師、學(xué)生、管理者、家長和社會公眾等各類用戶提供最需要、最適合、最準確、最便捷的教育教學(xué)服務(wù)，推進智慧教育生態(tài)的有序發(fā)展。
4.重構(gòu)教育信息生態(tài)環(huán)境的必然x擇
長期以來信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用一直成效不大，信息化的“沖擊波”尚未引起教育教學(xué)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性變革，教育的核心業(yè)務(wù)依舊采用傳統(tǒng)模式運作，在新興智能信息技術(shù)的催促下，技術(shù)變革教育的時代已經(jīng)真正來臨。智慧教育的發(fā)展不是對原有教育系統(tǒng)的“小修小補”，而是要進行顛覆性的創(chuàng)新改革，通過創(chuàng)新應(yīng)用新興智能信息技術(shù)重構(gòu)教育生態(tài)系統(tǒng)。依據(jù)國家信息化及教育改革總體戰(zhàn)略，智慧教育要突破現(xiàn)有教育系統(tǒng)的“條條框框”，改變傳統(tǒng)教育教學(xué)結(jié)構(gòu)，再造教育教學(xué)業(yè)務(wù)流程，以“大變革”的氣魄和思維重構(gòu)整個教育生態(tài)系統(tǒng)。
二、區(qū)域智慧教育生態(tài)發(fā)展的目標定位
1.區(qū)域教育信息資源共建共享
遵循區(qū)域教育信息生態(tài)發(fā)展規(guī)律，圍繞解決資源稀缺、重復(fù)建設(shè)、數(shù)據(jù)異常、數(shù)據(jù)與平臺標準不一等問題，提高教育信息資源利用效率，實現(xiàn)數(shù)字化教育資源效能管理，促進優(yōu)質(zhì)資源共享和教育均衡發(fā)展。改變獨立購置和建設(shè)的舊觀念，擴展資源建設(shè)渠道，由區(qū)域內(nèi)教育管理部門主導(dǎo)，教育軟件開發(fā)商、學(xué)校和相關(guān)社會機構(gòu)合作，優(yōu)勢互補，共同建設(shè)滿足教學(xué)需要的信息化教育資源。
2.信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合
以區(qū)域為整體推進信息化教育教學(xué)應(yīng)用實踐，強化信息技術(shù)在各學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用，探索信息技術(shù)與課程的深層次整合，對課程內(nèi)容、方法和手段進行全面改革。開發(fā)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的校本課程，推進新課程改革，組織開展適當超前的科研、教研和創(chuàng)新試驗研究，全面提高課程教學(xué)質(zhì)量。
3.區(qū)域網(wǎng)絡(luò)教研與教師互助發(fā)展
開發(fā)和利用網(wǎng)上教育資源，建立開放、動態(tài)、交互的網(wǎng)絡(luò)教研支持系統(tǒng)，構(gòu)建區(qū)域性網(wǎng)絡(luò)研修和學(xué)習(xí)共同體，使教師能夠及時快捷地獲得同伴、教研員以及教學(xué)專家的幫助，實現(xiàn)資源的交流與共享，形成教師專業(yè)成長、同伴互助、區(qū)域合作的信息生態(tài)環(huán)境，提升教研工作的效率和質(zhì)量，有力地促進教師的專業(yè)發(fā)展。
4.區(qū)域性智慧教學(xué)創(chuàng)新探索
研究開發(fā)智慧教室、在線課程、研究性學(xué)習(xí)支持平臺，利用電子書包、移動智能終端、可穿戴設(shè)備等新型技術(shù)工具，創(chuàng)建理想的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)揮在促進認知、情境化、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等方面的優(yōu)勢，開展區(qū)域性智慧課堂教學(xué)改革，探索新型技術(shù)在課堂教學(xué)中應(yīng)用的規(guī)律和特點，構(gòu)建系列化的智慧教學(xué)應(yīng)用模式與方法，通過智慧的教與學(xué)，促進全體學(xué)生實現(xiàn)符合個性化需求的智慧發(fā)展。
5.區(qū)域教育管理決策優(yōu)化
基于區(qū)域教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，構(gòu)建區(qū)域教育管理信息系統(tǒng)，系統(tǒng)收集、處理和傳遞教育管理信息，為區(qū)域內(nèi)教育行政部門和各級各類學(xué)校提供教育管理信息服務(wù)。利用大數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計決策手段，提供具有針對性的、能解決實際問題的決策咨詢與解決方案，實現(xiàn)基于數(shù)據(jù)的管理和決策，提升教育管理智能化水平。
6.區(qū)域智慧教育可持續(xù)發(fā)展
充分發(fā)揮區(qū)域教育行政部門和信息技術(shù)教師的力量，建立由各級教育局牽頭、各校信息技術(shù)教師組成的教育技術(shù)服務(wù)小組。與教育信息化企業(yè)攜手合作，探索第三方承包服務(wù)的模式，形成多方投入、保障發(fā)展的機制。探討區(qū)域教育信息化績效評估的模式與方法，促進區(qū)域智慧教育的建設(shè)與應(yīng)用。
三、區(qū)域智慧教育云平臺的總體框架
區(qū)域智慧教育云平臺，簡稱區(qū)域教育云平臺，是新一代信息技術(shù)背景下區(qū)域教育信息化的基礎(chǔ)環(huán)境，是實施區(qū)域智慧教育、推進智慧教學(xué)改革的基本條件。由于區(qū)域教育部門主要負責對所屬學(xué)校的管理與服務(wù)，同時兼顧對上提供數(shù)據(jù)，以及組織協(xié)調(diào)區(qū)域教育資源整合與共享的任務(wù)，因此，區(qū)域教育云平臺具有承上啟下的關(guān)鍵作用，是“國家教育云”的重要節(jié)點。區(qū)域教育云服務(wù)實質(zhì)上是一種新的教育信息化服務(wù)模式和管理方法，通過云計算技術(shù)，把海量的、分布式的數(shù)字化教育資源和各類學(xué)校教育應(yīng)用管理起來，組成一個集資源池、教育應(yīng)用為一體的統(tǒng)一服務(wù)。
區(qū)域教育云平臺是基于云計算技術(shù)構(gòu)建的一個分布式體系架構(gòu)，由基礎(chǔ)設(shè)施層、基礎(chǔ)服務(wù)層、應(yīng)用服務(wù)層、終端層、用戶層等組成。該架構(gòu)通過將云服務(wù)與現(xiàn)有的基礎(chǔ)架構(gòu)平臺相整合，能夠?qū)崿F(xiàn)硬件資源和軟件資源的統(tǒng)一管理、統(tǒng)一分配、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一監(jiān)控和統(tǒng)一備份，實現(xiàn)了基礎(chǔ)設(shè)施即服務(wù)（IaaS）、平臺即服務(wù)（PaaS）、軟件即服務(wù)（SaaS）的云服務(wù)理念。區(qū)域教育云平臺的體系框架如圖1所示。
圖1中區(qū)域教育云平臺由五個部分組成，其主要內(nèi)涵如下：
1.基礎(chǔ)設(shè)施層
通過使用虛擬化技術(shù)，采用云計算體系，對IT基礎(chǔ)設(shè)施資源進行整合和應(yīng)用交付。主要包括網(wǎng)絡(luò)資源、計算資源、存儲資源、數(shù)據(jù)資源及配套的安全設(shè)施等軟硬件基礎(chǔ)資源，組成基礎(chǔ)設(shè)施資源池，可根據(jù)應(yīng)用的變化進行動態(tài)資源調(diào)配，實現(xiàn)靈活的動態(tài)擴充或消減，并以租用的形式向用戶提供服務(wù)。
2.基礎(chǔ)服務(wù)層
提供基礎(chǔ)服務(wù)平臺，包括統(tǒng)一認證與權(quán)限管理、統(tǒng)一計費與結(jié)算、數(shù)據(jù)交換與共享、智能推送、數(shù)據(jù)分析等基礎(chǔ)服務(wù)。基礎(chǔ)服務(wù)層采取可擴展架構(gòu)，各類教育機構(gòu)可以在這個基礎(chǔ)架構(gòu)上建設(shè)新的應(yīng)用，或者擴展已有的應(yīng)用。
3.應(yīng)用服務(wù)層
提供高度靈活的、可靠的業(yè)務(wù)支持服務(wù)，為各類教育機構(gòu)和用戶提供強大的軟件應(yīng)用服務(wù)。云平臺的SaaS層通過構(gòu)建新型的云算應(yīng)用程序，提供豐富的教育教學(xué)應(yīng)用，包括“學(xué)習(xí)云”、“教學(xué)云”、“管理云”、“資源云”等，實現(xiàn)了軟件即服務(wù)的教育應(yīng)用。
（1）學(xué)習(xí)云：“學(xué)習(xí)云”服務(wù)能夠?qū)崿F(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下幾萬、幾十萬人同時在線學(xué)習(xí)，并在“云”中互動，提供交互式的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，包括在線學(xué)習(xí)、教學(xué)評價和學(xué)生班級空間等。
（2）教學(xué)云：“教學(xué)云”服務(wù)為教師提供教學(xué)、遠程輔導(dǎo)、教研平臺和家校聯(lián)系平臺，實現(xiàn)虛擬化的課堂教學(xué)和課外活動，并可通過智能移動終端設(shè)備與實體課堂、課后輔導(dǎo)對接。
（3）管理云：“管理云”服務(wù)提供學(xué)校教學(xué)教務(wù)管理、人事管理、后勤管理、辦公以及教育部門對區(qū)域內(nèi)學(xué)校教育信息的匯聚管理平臺，實現(xiàn)區(qū)域教育教學(xué)管理綜合化、一體化服務(wù)平臺。
（4）資源云：“資源云”服務(wù)支持教育信息資源的建設(shè)、上傳、應(yīng)用和再生，提供海量教育資源的分布存儲、動態(tài)管理和共享服務(wù)等功能，實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)信息化教育資源的集聚、交流和共享。
4.終端層
終端層是云平臺為用戶直接提供服務(wù)的前端設(shè)備，移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，使終端設(shè)備呈現(xiàn)更加多樣化的特征。除了傳統(tǒng)的臺式PC、數(shù)字電視外，像筆記本、IPAD、智能手機等移動終端，為移動學(xué)習(xí)和辦公提供了更加方便靈活的終端設(shè)備。
5.用戶層
即區(qū)域云平臺及智慧校園的各類用戶，既包括各級教育行政部門、學(xué)校等機構(gòu)用戶，也包括教師、學(xué)生、家長及各類管理者個體用戶。各類用戶可以通過不同的終端設(shè)備訪問區(qū)域云平臺及其應(yīng)用資源，獲得多樣化、個性化的工作和學(xué)習(xí)服務(wù)。
四、區(qū)域智慧教育生態(tài)的運行體系
區(qū)域智慧教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建與運行，在總體思路上是以互聯(lián)網(wǎng)平臺思維等先進理念為指導(dǎo)，按照互聯(lián)網(wǎng)化的產(chǎn)品開發(fā)與服務(wù)模式，聚集有關(guān)政府、學(xué)校、云服務(wù)商、資源提供商、第三方認證機構(gòu)等區(qū)域內(nèi)外力量，打造一流的智慧教育云服務(wù)平臺，建立區(qū)域智慧教育生態(tài)運行機制，形成區(qū)域智慧教育良性生態(tài)服務(wù)體系。
區(qū)域智慧教育生態(tài)系統(tǒng)的運行體系整體結(jié)構(gòu)如圖2所示：
從上述整體結(jié)構(gòu)來看，區(qū)域智慧教育生態(tài)系統(tǒng)運行體系的核心要素及其內(nèi)涵如下：
（1）區(qū)域智慧教育生態(tài)系統(tǒng)運行體系的核心是“政府、運營商和學(xué)校”三方主體，同時由各類專業(yè)機構(gòu)、出版社等教育資源提供商、第三方認證與審核機構(gòu)等相關(guān)力量參加，形成多主體共同參與的平臺運營服務(wù)體系。
（2）區(qū)域教育行政部門是區(qū)域智慧教育生態(tài)系統(tǒng)的需求規(guī)劃者、應(yīng)用監(jiān)管者，主要負責制定區(qū)域智慧教育云平臺及智慧校園建設(shè)的需求規(guī)劃設(shè)計，投入相關(guān)建設(shè)資金，認證智慧教育云服務(wù)運營商和資源提供商相關(guān)資質(zhì)，監(jiān)督平臺的整體運行，對所屬區(qū)域?qū)W校的應(yīng)用進行數(shù)據(jù)匯集、分析和監(jiān)控。
（3）平臺運營商負責區(qū)域智慧教育生態(tài)系統(tǒng)的總體規(guī)劃設(shè)計，提供基礎(chǔ)云平臺和開發(fā)各類應(yīng)用軟件，并負責智慧教育云平臺的整體運營，建立付費機制，提供免費、收費等服務(wù)運營模式。
（4）學(xué)校是區(qū)域智慧教育生態(tài)圈的核心主體，區(qū)域智慧教育平臺建立與存在的核心價值，在于眾多學(xué)校主體的參與和為學(xué)校師生提供的學(xué)習(xí)與教學(xué)服務(wù)。學(xué)校及教師、學(xué)生、家長、管理者等提出應(yīng)用服務(wù)的需求，根據(jù)需要選擇合適的服務(wù)，并在適當?shù)姆秶鷥?nèi)付費。區(qū)域智慧教育生態(tài)正是通過連接學(xué)校、區(qū)域和用戶等“多邊”群體，著眼于求異，擁有不同類型、具有個性的客戶，如教育部門及各級各類學(xué)校，教師、學(xué)生、家長、班主任、學(xué)校管理者等，保持個性化、異質(zhì)性的服務(wù)需求。
（5）區(qū)域智慧教育生態(tài)系統(tǒng)提供的服務(wù)種類多樣，其主要是通過提供兩種服務(wù)實現(xiàn)運營：在線資源學(xué)習(xí)服務(wù)和平臺租賃服務(wù)，并采用B2B、B2C等不同的商業(yè)模式把服務(wù)推送給用戶。
五、區(qū)域智慧教育生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)模式
1.B2B服務(wù)模式
區(qū)域智慧教育生態(tài)系統(tǒng)運行的B2B模式是面向機構(gòu)用戶的一種服務(wù)模式。區(qū)域教育云平臺服務(wù)的對象包含機構(gòu)用戶和個體用戶兩大類，機構(gòu)用戶包括區(qū)域各級教育行政部門、各級各類學(xué)校以及非學(xué)歷教育機構(gòu)等用戶。為這類機構(gòu)用戶提供的服務(wù)方式即B2B模式。
機構(gòu)用戶對智慧教育云平臺的需求，主要包括平臺租賃、資源存儲與傳輸、機構(gòu)認證、課程認證、學(xué)分認證、機構(gòu)內(nèi)部培訓(xùn)以及增值服務(wù)等內(nèi)容。區(qū)域教育云平臺以服務(wù)為中心，采用SaaS模式，為區(qū)域教育部門和各級各類學(xué)校提供平臺應(yīng)用服務(wù)，協(xié)助這些機構(gòu)建設(shè)和管理教育信息資源，部署網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺、教學(xué)平臺與管理辦公平臺。
（1）平臺租賃：學(xué)校根據(jù)自己的需要，租用區(qū)域教育云平臺整體或部分資源，構(gòu)建具有本校特色的智慧校園或教育教學(xué)平臺，基于云服務(wù)開展相應(yīng)的教育教學(xué)活動，創(chuàng)建自己的品牌。
（2）資源存儲與傳輸：利用區(qū)域教育云平臺的存儲體系，將校本教學(xué)資源存儲和管理在智慧教育云中，并通過多種傳輸通道，將教育教學(xué)資源傳送到學(xué)習(xí)者的計算機、手機、IPad等各類能夠進行通信和應(yīng)用的工具上。
（3）課程與學(xué)分認證：區(qū)域教育云平臺提供對學(xué)校的課程體系和學(xué)生學(xué)分進行認證，確認學(xué)校的課程體系，包括課程目錄、課程單元、課程模塊和學(xué)習(xí)計劃等，并以課程為單位進行學(xué)分認證，對學(xué)習(xí)者所學(xué)課程是否獲得學(xué)分進行認定。
（4）機構(gòu)內(nèi)部培訓(xùn)：平臺提供學(xué)校或教育部門內(nèi)部培訓(xùn)所需要的教育資源傳輸，提供培訓(xùn)活動的記錄、管理和評價等內(nèi)部學(xué)習(xí)支持服務(wù)。
（5）增值服務(wù)等內(nèi)容：利用平臺提供的網(wǎng)絡(luò)授課、教學(xué)輔導(dǎo)等教育培訓(xùn)服務(wù)，通過試題、課件、教學(xué)資料下載等教學(xué)資源的傳播，按照不同的方式提供有償服務(wù)、有償送達學(xué)習(xí)資料，實現(xiàn)增值服鍘
2.B2C模式
區(qū)域智慧教育生態(tài)系統(tǒng)運行的B2C模式是面向個體用戶的一種服務(wù)模式。區(qū)域教育云平臺服務(wù)的個體用戶包括學(xué)校教師、學(xué)生、家長、學(xué)校管理者，區(qū)域教育部門、區(qū)縣教育部門的人員，以及區(qū)域內(nèi)有學(xué)習(xí)需求的非學(xué)歷教育機構(gòu)的人員、居民等用戶。
個體用戶對區(qū)域教育云平臺的需求與機構(gòu)用戶的需求不同，主要包括資源檢索、資源下載、資源定制和推送、教學(xué)教研、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)測評、教育教學(xué)管理等內(nèi)容。區(qū)域教育云平臺以服務(wù)為中心，采用SaaS模式，為學(xué)校教師、學(xué)生、家長、學(xué)校管理者，區(qū)域各級教育部門的人員及其他相關(guān)人員提供個性化的服務(wù)。
（1）資源檢索：云平臺提供快速、便捷的資源檢索功能，檢索的資源涉及從中小學(xué)到職業(yè)教育、高等教育各個層次，學(xué)校的各個專業(yè)，區(qū)域共享資源和校本教學(xué)資源，資源具備多種媒體表現(xiàn)形式。
（2）資源下載：用戶根據(jù)自己的需要和興趣，利用區(qū)域教育云平臺的下載工具，對有關(guān)教育教學(xué)資源下載使用。
（3）資源定制與推送：用戶對需要的資源進行定制，云平臺將教育教學(xué)資源主動推送到學(xué)習(xí)者的計算機、手機、電視、電話、傳真、郵件以及其他能夠進行通信的工具上。
（4）教學(xué)教研：教師用戶利用區(qū)域教育云平臺開展課程教學(xué)，進行備課和教學(xué)研究，與學(xué)生、家長進行教學(xué)互動交流。
（5）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)測評：學(xué)生用戶利用區(qū)域教育云平臺開展課程學(xué)習(xí)，完成作業(yè)練習(xí)，進行學(xué)習(xí)測評和考試等。
（6）教育教學(xué)管理：學(xué)校管理者利用區(qū)域教育云平臺實現(xiàn)對學(xué)校教學(xué)、人事、后勤等進行綜合管理，與教師、學(xué)生、家長等進行互動交流。
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本文作者：安燕工作單位：南疆教育發(fā)展研究中心
研究結(jié)果
通過調(diào)查研究，本文對喀什A中學(xué)教師的專業(yè)成長進行了現(xiàn)狀分析，并從專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)人格、行動研究三方面作了如下分析：（一）民漢合校中學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀專業(yè)素養(yǎng)主要指教師的課程智慧（即教師對教材進行調(diào)整、補充和開發(fā)的智慧，關(guān)注文化與課程的融合，體現(xiàn)在備課過程）、教學(xué)智慧（即教師要保證45分鐘的課堂是有效的，主要是知識上的有效，體現(xiàn)在上課過程）、管理智慧（即教師的民主精神以及相關(guān)的管理技巧和管理威信，主要體現(xiàn)在班主任管理過程）三部分。［3］民漢合校中學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)調(diào)查分析結(jié)果（見表2）顯示：不同性別教師中，男性教師的專業(yè)智慧分數(shù)略高于女性教師，教學(xué)智慧、總體分數(shù)低于女性教師，男女教師的管理智慧差異較小。不同年級組教師中，高二年級組教師的專業(yè)智慧分數(shù)最高，其余依次是初中年級組教師、高一年級組教師、高三年級組教師；高三年級組教師的教學(xué)智慧分數(shù)最高，其余依次是高一年級組教師、初中年級組教師、高二年級組教師；高二年級組教師的管理智慧分數(shù)最高，其余依次是高三年級組教師、初中年級組教師、高一年級組教師；高二年級組的總體分數(shù)最高，其余依次是高三年級組教師、初中年級組教師和高一年級組教師。不同民族的教師中，其它民族和漢族的專業(yè)智慧分數(shù)略高于維吾爾族教師，維吾爾族教師的教學(xué)智慧和管理智慧分數(shù)高于其它民族的教師，維吾爾族教師專業(yè)素養(yǎng)的整體分數(shù)也高于漢族和其它民族教師。不同教齡的教師中，0到5年的教師專業(yè)智慧分數(shù)高于其它教齡段的教師，10到15年教齡和15年以上教齡教師的教學(xué)智慧分數(shù)高于其它年齡段老師，15年以上教齡教師的管理智慧明顯高于其它教齡段的教師。總體來說，15年以上教齡教師的專業(yè)素養(yǎng)分數(shù)高于其它教齡段的教師。（二）民漢合校中學(xué)教師專業(yè)人格現(xiàn)狀人格是教師魅力的核心，是教師對學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。教師是否具有良好的人格魅力這是區(qū)分優(yōu)秀教師的因素之一，也是影響教師專業(yè)成長的一個重要的因素。民漢合校中學(xué)教師專業(yè)人格的調(diào)查分析結(jié)果（見表3）顯示：不同性別教師中，男性教師的專業(yè)人格和行動研究分數(shù)略高于女性教師；不同年級組教師中，高三年級組教師的專業(yè)人格分數(shù)高于其它年級組教師，其他依次是初中年級組教師、高二年級組教師、高一年級組教師；不同民族的教師中，維吾爾族教師的專業(yè)人格數(shù)最高，其他依次是漢族教師、其它民族教師；不同教齡段教師中，10到15年教齡的教師專業(yè)人格分數(shù)最高，其他依次是15年以上教齡的教師、5到10年教齡的教師、0到5年教齡的教師。（三）民漢合校中學(xué)教師專業(yè)成長途徑現(xiàn)狀行動研究是教師促進自身專業(yè)成長的重要途徑。具體包括教師學(xué)習(xí)（教師可以通過拜師、閱讀和研修等方式獲得專業(yè)支持）、教師研究（校本課程開發(fā)、校本教學(xué)研究和校本管理研究）與教師寫作（鼓勵教師講述自己的教育故事）。民漢合校教師行動研究的調(diào)查分析結(jié)果（見表4）顯示：不同性別教師中，男性教師和女性教師的行動研究分數(shù)差異不明顯；不同年級組教師中，初中年級組教師的行動研究分數(shù)最高，其他依次是高一年級組教師、高三年級組教師、高二年級組教師；不同民族的教師中，維吾爾族教師的分數(shù)最高，其余依次是漢族教師、其他民族教師；不同教齡的教師中，15年以上教齡教師的行動研究分數(shù)最高，其他依次是10到15年教齡的教師、5到10年教齡的教師、0到5年教齡的教師。
結(jié)論與建議
（一）民漢合校中學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)個性化差異明顯，還有很大提升空間研究結(jié)果顯示，專業(yè)素養(yǎng)較高的教師主要集中為有15年以上教齡、高二年級組的維吾爾族教師，專業(yè)素養(yǎng)有較大提升空間的教師主要集中為0到5年教齡、初中和高一年級組的漢族教師。研究結(jié)果充分說明民漢合校可以促進各民族教師共同學(xué)習(xí)，形成一個良好的“學(xué)習(xí)共同體”。因而，政府需加強民漢合校政策宣傳，正確引導(dǎo)各民族教師認識民漢合校的背景與愿景，激勵大家確立以專業(yè)成長為核心的發(fā)展觀，并在以后的工作中鼓勵和促進教師“專業(yè)對話”。促進教師專業(yè)對話的途徑一是“請進來和走出去相結(jié)合的戰(zhàn)略”，二是倡導(dǎo)“同伴互助”策略。在以后的教學(xué)活動中，要堅持與其他地區(qū)教學(xué)質(zhì)量較好的漢語學(xué)校保持合作交流關(guān)系，經(jīng)常性地按學(xué)科將本校的教師送到合作學(xué)校觀摩課、交流學(xué)習(xí)，實現(xiàn)“走出去”；可以用“合作式備課”和“沙龍式研討”的方式實現(xiàn)“同伴互助”。“合作式備課”是指民漢教師同處一室，集體備課，共同研討，使得不同民族的教師在備課過程中學(xué)會合作，促進教師間的互動、溝通與分享，促進發(fā)展“；沙龍式研討”是指按照時間段每個學(xué)科組或教學(xué)教研組搞活動，或聽課評課，或研討高考題，或討論教學(xué)難點等。這些活動的開展都有利于教師的專業(yè)成長。（二）塑造教學(xué)核心文化，鼓勵民漢合校中學(xué)教師發(fā)展專業(yè)人格研究結(jié)果顯示，專業(yè)人格魅力較高的教師主要集中為有10到15年教齡、高三年級組的維吾爾族教師；專業(yè)人格魅力有較大提升空間的教師主要集中為0到5年教齡，高一年級組的漢族和其它民族教師。分析認為，專業(yè)人格魅力較高的教師和學(xué)生之間的心理代溝少，而且教學(xué)經(jīng)驗豐富、蘊含維吾爾民族的良好品質(zhì)。一個優(yōu)秀的教師要有自己獨特的人格魅力，首先體現(xiàn)為自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，這反映了教師的主動精神———善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計，為自己爭取發(fā)展的機會；其二是教師有愛心，工作熱情，興趣廣泛，可以吸引學(xué)生。政府和學(xué)校應(yīng)鼓勵教師主動探究了解民漢合校學(xué)生的心理特征，并要求教師作好自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。同時在鼓勵教師交流的同時，形成一個以“寬容“”尊重“”主動“”樂觀”為核心的教學(xué)文化和教師團隊。（三）拓寬專業(yè)成長途徑，提高專業(yè)成長速度研究結(jié)果顯示，在教師專業(yè)成長中采取行動研究較多的教師主要集中為有15年教齡以上、初中年級組的漢族教師，采取行動研究較少的教師主要集中為0到5年教齡、高二年級組的維吾爾族教師。分析認為，鑒于教育經(jīng)驗和教學(xué)資源的原因，新教師、少數(shù)民族教師專業(yè)成長途徑不夠?qū)掗煟扇〉男袆友芯枯^少。因而，在以后的教學(xué)工作中，政府或者學(xué)校不僅要培養(yǎng)教師專業(yè)成長的意識，鼓勵教師之間相互交流，還應(yīng)主動幫助教師爭取教育資源，拓展專業(yè)成長途徑。教育理論認為，常見的教師專業(yè)成長途徑有專業(yè)學(xué)習(xí)、專家引領(lǐng)、同伴互助、個人反思四種。［7］各族教師要在民漢合校的良好教育政策背景下，自覺追求專業(yè)理想，走可持續(xù)發(fā)展之路。如積極參與校內(nèi)的老、中、青教學(xué)觀摩課評比，在教研會議中多聽取同事建議，充分征求學(xué)生的課堂教學(xué)建議等進行教學(xué)反思；借助本地高校的師資力量，利用教育實習(xí)、實習(xí)支教、教師繼續(xù)教育等機會與高校加強合作聯(lián)系，爭取理論指導(dǎo)，獲得專家引領(lǐng)；多與本專業(yè)的同校或外校的教師交流，獲得同伴互助；多利用網(wǎng)絡(luò)平臺觀摩本專業(yè)優(yōu)質(zhì)課，加強教育理論知識和本學(xué)科教學(xué)法知識的獲取，加強專業(yè)學(xué)習(xí)。
2010年，在信息化“十二五”規(guī)劃中，浙江大學(xué)提出 “智慧校園”的概念。這幅藍圖描繪的是：無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研、透明高效的校務(wù)治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活。智慧校園具有三個核心特征：一是為廣大師生提供一個全面的智能感知環(huán)境和綜合信息服務(wù)平臺，提供基于角色的個性化定制服務(wù)；二是將基于計算機網(wǎng)絡(luò)的信息服務(wù)融入學(xué)校的各個應(yīng)用與服務(wù)領(lǐng)域，實現(xiàn)互聯(lián)和協(xié)作；三是通過智能感知環(huán)境和綜合信息服務(wù)平臺，為學(xué)校與外部世界提供一個相互交流和相互感知的接口。北京師范大學(xué)黃榮懷教授提出的智慧校園概念則主要將“利用包括物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新興技術(shù)與教育教學(xué)過程融合，最終實現(xiàn)對教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變”作為智慧校園的概念核心。
朝陽區(qū)在實踐智慧校園建設(shè)的同時，逐步形成了自己的理解和思路。
首先，建設(shè)智慧校園，在物理層面上教室的形態(tài)需要進行必要的改變。這是由于未來以教師講授為主的教學(xué)模式將越來越少，以學(xué)生自學(xué)為主導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)甚至顛倒課堂的教學(xué)模式越來越受到重視。這些學(xué)習(xí)模式更加側(cè)重于學(xué)生的研究與師生、生生之間的互動，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力而非單純的知識掌握成為教育的新目標。
其次，智慧校園應(yīng)當對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程有相對完整、全面的記錄，并應(yīng)當能夠智能地輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而對學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)提供技術(shù)支撐、對學(xué)生的過程性評價提供數(shù)據(jù)支撐。智慧校園中的教師和學(xué)生習(xí)慣于信息化的學(xué)習(xí)和工作模式，從而使得所有數(shù)據(jù)與資源能夠被自然地采集而非被動地錄入到系統(tǒng)中，信息化的使用變成一種自發(fā)的行為與工作習(xí)慣。
再次，智慧校園應(yīng)當在時空上繼數(shù)字校園概念之后進一步進行拓展，利用包括物聯(lián)網(wǎng)傳感器、智能終端等技術(shù)，將學(xué)校服務(wù)推送到學(xué)生、家長身邊，實現(xiàn)學(xué)校資源與社會資源的結(jié)合，充分利用社會的力量輔助教育，在根本上擺脫目前技術(shù)進步領(lǐng)先于教育的現(xiàn)狀。
基于上述三點，北京市朝陽區(qū)將通過在現(xiàn)有數(shù)字校園學(xué)校中選擇使用效果較好，校長有意愿、有想法推進信息化與教育工作的學(xué)校開展智慧校園試點工作。在智慧校園試點工作的設(shè)計上，主要考慮以下三個方面。
首先，智慧教室的建設(shè)作為智慧校園中的重要基礎(chǔ)設(shè)施不可或缺。第一，隨著平板觸控電腦的推出與快速普及，集成平板電腦的智慧課桌將取代學(xué)生的傳統(tǒng)課桌。第二，基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)對于教室內(nèi)部的溫度、濕度、亮度自動調(diào)節(jié)，從而保障教室在物理和化學(xué)方面適宜學(xué)習(xí)。第三，在教室的物理擺放設(shè)計過程中，應(yīng)注重學(xué)生的群體流與研究型學(xué)習(xí)的需求，以團隊合作模式開展學(xué)習(xí)為主要形式。第四，包括遠程視頻互聯(lián)、高速有線與無線網(wǎng)絡(luò)的提供將作為像水電一樣的必要基礎(chǔ)設(shè)施出現(xiàn)在教室中。
其次，作為智慧校園的中樞與大腦，由數(shù)字校園管理平臺基礎(chǔ)發(fā)展而來的智慧校園系統(tǒng)，不但能夠?qū)崿F(xiàn)相對基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)處理、分析功能，更應(yīng)該利用各類數(shù)據(jù)的分析結(jié)果，對包括教師、學(xué)生、家長在內(nèi)的教育參與者進行反饋，實現(xiàn)如按照教師所教年級、學(xué)科以及教學(xué)進度提供資源推送服務(wù)，并按照教師對于資源的使用習(xí)慣、不同用戶的教學(xué)習(xí)慣，在后續(xù)過程中更加精準地完成教學(xué)資源的推送服務(wù)。對于學(xué)生，則通過對包括學(xué)生各類測驗等獲得的數(shù)據(jù)與知識點對照分析，自動為學(xué)生提供相應(yīng)的針對性強的練習(xí)試題。按照家長所關(guān)心的不同方面，在將學(xué)生在校情況反饋給家長的同時，還能夠基于海量數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)分析，就學(xué)生有關(guān)表現(xiàn)可能出現(xiàn)的后期影響提供提示與解決建議。
最后，作為智慧校園的參與主體，教師和學(xué)生教與學(xué)的模式將發(fā)生根本的變化。他們都需要適應(yīng)新的信息化的教學(xué)方式，學(xué)生要利用包括在線學(xué)習(xí)在內(nèi)的全新學(xué)習(xí)手段，通過自主探究式的學(xué)習(xí)方式，將知識還原為過程，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與知識掌握程度，實現(xiàn)學(xué)而不忘的效果。這些方式的轉(zhuǎn)變，將各項工作都基于信息技術(shù)所帶來的各類應(yīng)用實現(xiàn)，各類數(shù)據(jù)、生成性資源被自然地記錄到智慧校園系統(tǒng)中，從而在將來為準確地把握教學(xué)過程中各類問題的相關(guān)性提供海量數(shù)據(jù)。
關(guān)鍵詞：智慧校園;新一代;校園卡系統(tǒng)
一、前言
校園卡系統(tǒng)是高校創(chuàng)建智慧型服務(wù)的重要載體，同時也是學(xué)校物質(zhì)、財力以及人力等資源共享、整合的平臺，如何創(chuàng)設(shè)新一代校園卡系統(tǒng)，已經(jīng)成為高校校園卡設(shè)計人員亟待解決的問題。隨著教學(xué)改革的不斷深入，現(xiàn)代信息技術(shù)被廣泛的推廣和應(yīng)用在校園卡系統(tǒng)設(shè)計中，新一代校園卡系統(tǒng)的建設(shè)越來越完善，基于智慧校園的新一代校園卡系統(tǒng)逐漸的被研發(fā)和應(yīng)用，為實現(xiàn)校園卡系統(tǒng)多樣化、智能化、個性化提供了全新的契機。因此，文章針對以智慧校園為基礎(chǔ)的新一代校園卡系統(tǒng)的研究具有非常重要的現(xiàn)實意義。
二、現(xiàn)階段校園卡使用現(xiàn)狀分析
2009年以前，M1校園卡在國內(nèi)校園具有非常廣泛的使用范圍，但是2009年該校園卡被技術(shù)團隊檢測出存在技術(shù)缺陷，M1秘鑰容易被破解和偽造，損害學(xué)校和學(xué)生的利益，導(dǎo)致該種現(xiàn)象的原因是因為M1卡邏輯加密比較簡單。為了保證校園卡系統(tǒng)不被侵害，國家教育部、工信部對高校校園卡系統(tǒng)進行改造和升級，將M1卡升級為CPU卡，通過對我國高校數(shù)據(jù)服務(wù)平臺、校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等進行分析，CPU卡在身份識別、數(shù)據(jù)挖掘與分析、金融服務(wù)等方面具有自身的優(yōu)勢，能夠滿足我國高校對校園卡功能的實際需求，并且CPU卡成為我國高校校園卡的主流。然而，基于智慧校園的需求，CPU卡的功能并不能夠滿足智慧校園的功能需求，因此新一代校園卡系統(tǒng)的研究成為學(xué)校以及社會各界廣泛關(guān)注的焦點。
三、以智慧校園為基礎(chǔ)的新一代校園卡系統(tǒng)的設(shè)計分析
1.新一代校園卡系統(tǒng)設(shè)計原則
以智慧校園為基礎(chǔ)的新一代校園卡系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)該遵循以下原則，以此保證校園卡系統(tǒng)的開放式、模塊化以及前瞻性，設(shè)計原則包括以下幾個方面：
（1）前瞻性與現(xiàn)實性原則，在設(shè)計新一代校園卡系統(tǒng)時，應(yīng)該充分考慮現(xiàn)階段校園卡系統(tǒng)的產(chǎn)品類型、技術(shù)性指標等，為新一代校園卡系統(tǒng)設(shè)計二次開發(fā)或者升級接口，為校園卡系統(tǒng)的升級、擴展以及改造等創(chuàng)造條件。
（2）安全性和穩(wěn)定性原則，基于智慧校園的新一代校園卡系統(tǒng)設(shè)計，應(yīng)該以現(xiàn)代校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為基礎(chǔ)，保證系統(tǒng)設(shè)計技術(shù)的穩(wěn)定性、安全性以及可靠性，保證校園卡系統(tǒng)核心數(shù)據(jù)庫達到金融安全級別，以此保證學(xué)校以及學(xué)生的利益。
（3）標準型與開放性原則，新一代校園卡系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)該遵循國際與行業(yè)標準，基于開放性與標準型的原則選擇系統(tǒng)產(chǎn)品，創(chuàng)建統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫和開發(fā)平臺，實現(xiàn)統(tǒng)一化、標準化管理。
（4）便捷性與豐富性原則，豐富性指的是新一代校園卡系統(tǒng)的數(shù)據(jù)應(yīng)該全面和海量，而面對大量的數(shù)據(jù)信息，如何保證數(shù)據(jù)信息的價值性和有效性，是設(shè)計人員所關(guān)心和必須解決的問題，便捷性指的是系統(tǒng)操作和使用必須簡便，但是新一代校園卡系統(tǒng)設(shè)計通常由外包公司完成，其維護和使用則是由學(xué)校工作人員進行，為了保證校園卡系統(tǒng)的適用性，應(yīng)該保證系統(tǒng)設(shè)計的便捷性，便于校園工作人員的操作和維護。
2.新一代校園卡系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計
（1）數(shù)據(jù)庫設(shè)計。新一代校園卡數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)主要包括以下幾個方面：①功能數(shù)據(jù)信息中心設(shè)計，功能數(shù)據(jù)信息中心的功能是匯總校園卡的應(yīng)用功能以及數(shù)據(jù)信息，即對校園內(nèi)發(fā)生的物、財以及人的行為數(shù)據(jù)進行采集、匯總，并未決策分析和資源綜合統(tǒng)計提供可靠的參考，同時該功能系統(tǒng)能夠減少浪費、節(jié)約能源和引導(dǎo)理性消費，實現(xiàn)資源的合理配置;②金融數(shù)據(jù)信息中心，金融數(shù)據(jù)信息中心是新一代校園卡系統(tǒng)的核心，其功能是為校園卡發(fā)生的應(yīng)付款項、銀行卡圈存、移動支付、支付交易等金融數(shù)據(jù)信息提供統(tǒng)一的接口，并完成對所有賬目的處理與結(jié)算;③身份數(shù)據(jù)信息中心，身份數(shù)據(jù)信息中心的功能是儲存學(xué)生、教職員的身份資料以及其他基本信息，通過校園人資、教育等能夠查詢和導(dǎo)出人員信息，校園物、財以及人統(tǒng)一密鑰與編程規(guī)則是身份數(shù)據(jù)信息中心設(shè)計的關(guān)鍵和核心。
（2）網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計。新一代校園卡網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)該以公共無線網(wǎng)絡(luò)和公共有線網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，基于校園卡數(shù)據(jù)決策分析系統(tǒng)、基于校園卡的第三方應(yīng)用、門禁管理平臺、電子支付平臺、電子服務(wù)平臺等都在公共網(wǎng)絡(luò)中實現(xiàn)，公共無線網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了車載讀卡器、無線刷卡機、無線門禁控制器、無線終端，并且為校園卡的校外使用提供了便利，有線公共網(wǎng)絡(luò)為校園卡提供了安全的可靠保證，主要是因為校園卡涉及的業(yè)務(wù)眾多，例如銀校通訊網(wǎng)關(guān)、核心卡管理系統(tǒng)、數(shù)據(jù)倉庫等都是通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行，因此對網(wǎng)絡(luò)安全等級的要求相對較高。因此，校園卡網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)應(yīng)該設(shè)置科學(xué)、先進的防火墻系統(tǒng)，保證網(wǎng)絡(luò)信息傳輸、儲存的安全性。
（3）應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計。新一代校園卡應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計主要包括以下幾個方面：①自主服務(wù)系統(tǒng)，學(xué)校通過對自主服務(wù)系統(tǒng)進行統(tǒng)一管理，能夠?qū)⑿@卡的功能、信息等及時的推送給學(xué)生，該系統(tǒng)安裝了眾多接口，為校園卡增值服務(wù)的推送提供便利;②電子支付系統(tǒng)，為了滿足持卡人手機客服端支付、網(wǎng)銀支付、圈存、銀行卡轉(zhuǎn)賬、專項交費等金融需求，該系統(tǒng)應(yīng)該支持第三方支付系統(tǒng)、銀行卡以及校園卡支付平臺;③門禁管理系統(tǒng)，門禁管理系統(tǒng)的功能是識別持卡人身份，通過對使用頻次、實驗室進行能源、多媒體教室、計算機房等進行全面、動態(tài)監(jiān)控，能夠?qū)Τ挚ㄈ说纳矸葸M行科學(xué)識別和合理管理，同時還能夠?qū)Φ秸n率、考勤率、停車場車位、運動場館、宿舍等進行管理。
四、結(jié)束語
近年來，全國掀起了創(chuàng)建智慧校園的熱潮，基于智慧校園的新一代校園卡系統(tǒng)，對于推動智慧校園的實現(xiàn)，以及為學(xué)生提供更加便利、豐富、個性、優(yōu)質(zhì)的功能和服務(wù)。同時，新一代校園卡系統(tǒng)具有眾多接口，對于實現(xiàn)校園卡系統(tǒng)的改造和拓展提供了便利。
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關(guān)鍵詞 智慧校園；未來教室；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)
中圖分類號：TP393.18 文獻標識碼：B
文章編號：1671-489X（2015）17-0068-03
1 前言
“智慧校園”的概念自誕生之日起，便備受關(guān)注，成為近年來教育信息化工作中一個使用率較高的關(guān)鍵詞。在教育信息化報刊中，我們常可看到有關(guān)“智慧校園”研討方面的文章。部分經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)更將建設(shè)“智慧校園”工作列入到教育信息化工作計劃中。然而，在中小學(xué)校建設(shè)“智慧校園”可行嗎？“智慧校園”切合現(xiàn)行學(xué)校教育教學(xué)的實際嗎？人們對此卻沒有提出過任何質(zhì)疑。筆者認為必須理性看待中小學(xué)校建設(shè)“智慧校園”問題。
2 “智慧校園”符合中小學(xué)校教育教學(xué)的實際嗎
我們先來看看“智慧校園”的原始定義。2010年浙江大學(xué)提出了智慧校園的理念是：無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研、透明高效的校務(wù)治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活[1]。根據(jù)以上“智慧校園”的理念，“智慧校園”有五個特點，分別是：無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研、透明高效的校務(wù)治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活。根據(jù)上述，筆者認為，“智慧校園”不完全切合目前中小學(xué)校教育教學(xué)的實際，以下筆者從“智慧校園”定義的五個方面對照現(xiàn)行中小學(xué)校的現(xiàn)實情況來具體分析。
“無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”對于現(xiàn)行中小學(xué)生來說現(xiàn)實意義有多大 “網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”是中小學(xué)校主流的學(xué)習(xí)方式嗎？這是我們要提出來進行探討的第一個問題。筆者認為，就目前中小學(xué)校的現(xiàn)實情況來看，“網(wǎng)絡(luò)學(xué)生”不是中小學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的主流形式。
1）學(xué)生要進行“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”，具有學(xué)習(xí)終端是先決條件。但就目前的情況來看，中小學(xué)校難以為學(xué)生解決用于“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)終端問題，“電子書包”曾作為學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的終端設(shè)備在全國部分地區(qū)進行試點，但存爭議[2]。
2）由于中小學(xué)生缺乏對網(wǎng)絡(luò)知識進行判別的能力，在浩繁的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中容易誤入歧途，因此，現(xiàn)在大部分學(xué)校都限制中小學(xué)生在校讀書時上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁。
3）書寫在《義務(wù)教育階段語文新課程標準》中每個學(xué)段對學(xué)生書寫都有明確的要求，如第二學(xué)段（3～4年級）在“識字與寫字”中明確指出：“能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。”因此，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)主要還是以傳統(tǒng)課堂的學(xué)習(xí)媒體為主，而“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”只是一種輔助的學(xué)習(xí)手段。既然“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”不是主流的學(xué)習(xí)形式，那么，我們在現(xiàn)行中小學(xué)校創(chuàng)造“無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”環(huán)境便缺乏其應(yīng)有的現(xiàn)實意義。
現(xiàn)行的中小學(xué)校需要“融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研”嗎 對于中小學(xué)生來說，“融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研”顯然不是學(xué)生在學(xué)校讀書重要的任務(wù)，所以，校園“融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研”對于現(xiàn)行的中小學(xué)生來說沒有任何實際的意義。那么對于現(xiàn)行的中小學(xué)教師來說，“融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研”在教育教學(xué)工作中又起到什么樣的作用呢？據(jù)了解，我國現(xiàn)行中小學(xué)校語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科的教師通常每周要上12節(jié)課或以上，平均每天有兩節(jié)課或以上，上完課后還要備課、做課件、批改作業(yè)，有的教師還要兼任班主任，因此，對于中小學(xué)校教師來說，每天工作時間主要用于做好這些常規(guī)的教學(xué)工作上，科研不是中小學(xué)校工作的重點。所以，對于現(xiàn)行的中小學(xué)校來說，無論是學(xué)生還是教師，“融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研”總體的需求不大。
現(xiàn)行中小學(xué)校對“透明高效的校務(wù)治理”有怎樣的需求 從校務(wù)管理上講，現(xiàn)行中小學(xué)校的“校園一卡通”，集出入證（身份認證）、門禁、學(xué)生證、工作證（教師）、停車卡、借書證、校園消費等功能于一卡，大大提高了卡的使用效率，得到廣大師生的普遍認可。“透明高效的校務(wù)治理”包含其他高深的應(yīng)用，但從中小學(xué)校以學(xué)生為主體的層面上講，中小學(xué)校對此的需求不是十分迫切。
“豐富多彩的校園文化”不是“智慧校園”的專有特質(zhì) “校園文化”是學(xué)校辦學(xué)特色的體現(xiàn)，現(xiàn)行大部分學(xué)校從校園的布局、文化氛圍的創(chuàng)設(shè)到色調(diào)的選擇等，都根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色進行設(shè)計，為師生員工創(chuàng)設(shè)一個特色氛圍，達到激發(fā)師生開拓進取的精神，培養(yǎng)師生積極向上的情操，促進師生身心健康發(fā)展的目的。因此，“豐富多彩的校園文化”是辦學(xué)過程中形成的，是學(xué)校建設(shè)的重要內(nèi)容及所追求的重要目標之一，并非構(gòu)成“智慧校園”的要件。
“方便周到的校園生活”對中小學(xué)校師生有必要嗎 顯然，“學(xué)習(xí)生活”是學(xué)生“校園生活”主要的內(nèi)涵。在學(xué)校中，學(xué)校往往要求學(xué)生集中精力于學(xué)習(xí)生活，與之無關(guān)的少做或不做，不要做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情。部分中小學(xué)校（特別是小學(xué)）不提供住宿或?qū)W生午餐，學(xué)生放學(xué)后便回家，這種情況下，學(xué)生的“校園生活”的需求其實有一定的局限性。對于現(xiàn)行中小學(xué)校的教師來說，學(xué)校要求教師集中精力做好本職工作，因此，從現(xiàn)行學(xué)校的現(xiàn)狀上講，“方便周到的校園生活”失去其應(yīng)有的必要意義。
綜上所述，原始定義下的“智慧校園”與現(xiàn)行中小學(xué)教學(xué)實際有較大的偏差，因此，可以說目前在中小學(xué)校廣泛建設(shè)“智慧校園”不切合現(xiàn)行中小學(xué)校教育教學(xué)的實際。
3 中小學(xué)生生活在假想的“智慧校園”中，狀況將會如何
以上從現(xiàn)行中小學(xué)校教師與學(xué)生的現(xiàn)狀說明了所謂“智慧校園”不切合現(xiàn)行中小學(xué)校實際的問題。以下設(shè)想一下，中小學(xué)師生如果生活在“智慧校園”中將會是怎么樣？
中小學(xué)校能按照“未來教室”的教學(xué)模式進行教學(xué)嗎 “未來教室”是現(xiàn)行“智慧校園”建設(shè)方案中用戶首先要考慮做的項目。我們先來看看“未來教室”的定義。“‘未來教室’將徹底顛覆學(xué)生、家長對傳統(tǒng)教室的想象。在這個教室里，最大的變化是沒有黑板，也沒有粉筆，更沒有教科書，只有一個像超大屏幕的電子白板，老師的手輕輕一指，所有的教程就以圖文并茂、聲像結(jié)合的形式出現(xiàn)在學(xué)生的眼前。而學(xué)生也不再需要背著幾公斤重的書包，只要隨手拎一個‘電子書包’即可輕松上課，電子書包里裝滿了生動有趣的互動教材，能在上面直接做好作業(yè)并提交，也能在上面回答老師提出的問題，它就是一個專用的學(xué)習(xí)PAD。”[3]
以上關(guān)于“未來教室”的描述語言人們看后非常受吸引，在這種環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活似乎非常輕松愉快，但仔細思考會發(fā)現(xiàn)，這種完全以信息化設(shè)備為工具的學(xué)習(xí)環(huán)境無論是對于教師還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，都將面臨極大新的挑戰(zhàn)，問題不是專家們想象的那么簡單。
回頭再看看“未來教室”中關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的描述：“學(xué)生也不再需要背著幾公斤重的書包，只要隨手拎一個‘電子書包’即可輕松上課，電子書包里裝滿了生動有趣的互動教材，能在上面直接做好作業(yè)并提交”，可見，學(xué)生在“未來教室”的學(xué)習(xí)時，“電子書包”是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)核心的媒體。筆者認為，“電子書包”可以保存大量的學(xué)習(xí)資源，但“電子書包”書寫功能是無法取代現(xiàn)行用筆在筆記本上書寫的功能的。
理論上講，學(xué)生可以利用“專用的學(xué)習(xí)PAD”進行書寫，但“電子書包”的書寫功能無法達到現(xiàn)實用筆在練習(xí)本上書寫的效果。第一，“專用的學(xué)習(xí)PAD”書寫顯示的效果是電子模擬形成的效果，并不是人真實書寫的效果。第二，用“專用的學(xué)習(xí)PAD”書寫，無法達到用練習(xí)本書寫的大小規(guī)格，其實“專用的學(xué)習(xí)PAD”設(shè)計師們只要用PAD書寫完整一張象學(xué)生練習(xí)用單行本大小的文字的就可以清楚看到這些PAD與現(xiàn)實單行本書寫效果的區(qū)別。第三，學(xué)生用“專用的學(xué)習(xí)PAD”書寫，書寫速度無法達到用筆在練習(xí)本上書寫的速度。第四，學(xué)生用練習(xí)本書寫，不存在會因機器故障而無法保存書寫文字的問題，但用“專用的學(xué)習(xí)PAD”，縱然可以達到非常高的穩(wěn)定性，但死機或出故障是絕對不可避免的，一旦出現(xiàn)這樣的異常，學(xué)生辛辛苦苦書寫的結(jié)果將無法保存，嚴重影響學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果。
基于以上的原因，筆者認為，從學(xué)生書寫上講，“專用的學(xué)習(xí)PAD”是無法取代學(xué)生用作業(yè)本做作業(yè)的功能的。
由此可見，這種理想化的“未來教室”描繪的校園未來美好藍圖，與現(xiàn)實需求有很大偏差。在中小學(xué)校教學(xué)工作中，筆與練習(xí)本（作業(yè)本）是無法用信息化設(shè)備取代的，信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境只是輔助的教學(xué)手段而已。因此，中小學(xué)校難以按照“未來教室”的教學(xué)模式開展教學(xué)工作。
“智慧校園”中，教師將要承受應(yīng)用信息技術(shù)極大的工作壓力 在現(xiàn)行中小學(xué)校中，課件是中小學(xué)教師上課當然的工具，但在“未來教室”這種教學(xué)環(huán)境下，教師的備課、上課、作業(yè)的批改、輔導(dǎo)等常規(guī)教學(xué)工作都必須完全網(wǎng)上完成，就是說，教師從進入辦公室到下班時間，時刻必須對著電腦開展工作，這顯然也是脫離實際的。因此，中小學(xué)校師生生活在假想的“智慧校園”中，不可能是人們想象的那么輕松和自在，無論對于教師還是學(xué)生，將必須付出更大的勞動的代價。
4 現(xiàn)行中小學(xué)校“智慧校園”建設(shè)現(xiàn)狀分析
中小學(xué)校建設(shè)“智慧校園”試點工作啟動已多年，那么，目前國內(nèi)中小學(xué)校建設(shè)“智慧校園”的工作狀況如何呢？最近筆者曾與部分“智慧校園”試點學(xué)校主管“智慧校園”建設(shè)工作的人員進行過一些交流，大家都覺得建設(shè)“智慧校園”的工作比較迷茫，不知道建設(shè)“智慧校園”要做什么具體的項目。究其原因，這是由于教育信息化專家只從理論上對“智慧校園”建設(shè)工作進行了充分的探討，但卻沒有形成具體“智慧校園”建設(shè)標準或建設(shè)指導(dǎo)意見導(dǎo)致的。
“智慧校園”中的“智慧”是一個信息化含義高深且包羅萬象的概念，要讓校園具備“智慧”的功能，不是一個項目可以實現(xiàn)的工程，因此，建設(shè)“智慧校園”是一個綜合而宏大的工程，這樣的工作靠中小學(xué)校自己的力量去制訂試點建設(shè)方案，談何容易？筆者認為，作為一種新型的描繪著美好前景的“智慧校園”要啟動試點工作，相關(guān)教育主管部門必須在有明確具體的建設(shè)標準或建設(shè)指導(dǎo)意見的前提下進行，但現(xiàn)實卻與此相反，專家提出這個概念之后，將建設(shè)的超級難題拋給試點學(xué)校去完成，憑中小學(xué)校的力量能完成這樣的綜合工程的設(shè)計工作嗎？據(jù)了解，部分經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)為了搶占建設(shè)“智慧校園”制高點，在三年前先行在教育經(jīng)費中為一些“智慧校園”試點學(xué)校安排了“智慧校園”建設(shè)經(jīng)費，然而經(jīng)費下達后，學(xué)校卻面臨“智慧校園”建設(shè)項目究竟要建設(shè)什么具體內(nèi)容的困境。現(xiàn)在中小學(xué)校“智慧校園”試點工作便凸現(xiàn)出“八仙過海，各顯神通”的特點。
根據(jù)學(xué)界的觀點，“智慧校園”是“數(shù)字校園”發(fā)展的必然趨勢[4]，現(xiàn)在的問題是，我們還沒有經(jīng)歷“數(shù)字校園”的階段，就要一步登天進入“智慧校園”建設(shè)時代，是否有操之過急的感覺？筆者認為，對于現(xiàn)行的中小學(xué)校來說，回歸建設(shè)“數(shù)字化校園”是較切合目前中小學(xué)校實際的做法。
5 結(jié)語
由于大學(xué)生已具備相當?shù)幕A(chǔ)知識的基礎(chǔ)，因此，筆者認為在大學(xué)中建設(shè)“智慧校園”較符合大學(xué)的實際，但將適合大學(xué)教學(xué)實際的“智慧校園”移植到中小學(xué)校中，這種做法是有疑問的。“智慧校園”的概念出現(xiàn)后，教育信息化行業(yè)刮起了一鼓探索“智慧校園”建設(shè)標準的熱潮。一些公司乘機介入，制訂了一個又一個“智慧校園”解決方案與建設(shè)方案，為構(gòu)建虛擬“智慧校園”做出了積極的貢獻。縱觀這些建設(shè)方案，都有一個共同點，就是單方面站在信息化應(yīng)用的角度上大膽想象和創(chuàng)新，但卻忽略了建設(shè)方案是否符合目前我們中小學(xué)校教學(xué)的實際。由于校園是學(xué)校實施教學(xué)工作的重要場所，老師和學(xué)生是校園服務(wù)的主要對象，所以，任何一個“智慧校園”建設(shè)標準和解決方案，都必須先進行是否符合現(xiàn)行學(xué)校的使用實際情況論證，在確認其符合學(xué)校實際后才啟動建設(shè)工作。總之，我們必須理性看待中小學(xué)校建設(shè)“智慧校園”問題，避免盲目投資建設(shè)脫離現(xiàn)實的“智慧校園”造成浪費國家教育經(jīng)費的不良后果出現(xiàn)。
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【關(guān)鍵詞】高校智慧校園 應(yīng)用效果 策略研究
高校教育信息化建設(shè)的推進將高校教育功能推向了網(wǎng)絡(luò)校園、數(shù)字校園的階段，這兩個階段的實踐過程已經(jīng)取得一些成績，而智慧校園則是繼數(shù)字校園建設(shè)后的又一階段目標。智慧校園的建設(shè)需要在網(wǎng)絡(luò)校園以及數(shù)字校園的基礎(chǔ)上進行，集合網(wǎng)絡(luò)校園、數(shù)字校園在實踐應(yīng)用中的效果分析，尋求可行途徑解決網(wǎng)絡(luò)校園及數(shù)字校園在應(yīng)用中出現(xiàn)的典型問題，不斷優(yōu)化校園教育信息化配置，為高校學(xué)生提供一個更加便捷、現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)生活氛圍。
1 高校智慧校園的提出背景及發(fā)展歷程
高校教育信息化建設(shè)的著眼點在于現(xiàn)代信息化技術(shù)與高效校務(wù)管理的有機結(jié)合，隨著云理念及云計算技術(shù)的不斷革新，新一代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)儼然成為智慧校園建設(shè)的支撐引擎。現(xiàn)階段我國智慧校園建設(shè)仍舊處于較為初期的階段，需要各界人士加大智慧校園建設(shè)進程中的努力程度，實現(xiàn)高效能、低成本、多角度、全方位的可為高校師生提供智慧服務(wù)的校園環(huán)境。
1.1 智慧校園的提出環(huán)境
進入現(xiàn)代化社會，隨著社會進程的不斷推進，各行各業(yè)掀起了信息化升級的浪潮，對于高校校園信息化建設(shè)而言，其所需要達到的應(yīng)用需求越來越高。智慧地球、智慧城市等智慧系列理念的提出，推進了信息化時代的智慧演化進程，高等院校作為知識和信息服務(wù)的重要媒介，其勢必會加入智慧化轉(zhuǎn)型大軍，借助先進相關(guān)技術(shù)信息手段的發(fā)展與應(yīng)用，建設(shè)智慧校園。
智慧校園理念的正式提出源自2010年浙江大學(xué)在信息化十二五規(guī)劃中提出的議題，其建議宗旨在于創(chuàng)建無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研、透明高效的校務(wù)治理、豐富多樣的校園文化生活、便利舒適的校園生活。也就是說，智慧校園概念自誕生以來，便伴隨著安全、穩(wěn)定、環(huán)保、節(jié)能等特征。浙江大學(xué)提出智慧校園建設(shè)意見后，便引起了教育領(lǐng)域眾多高等院校的積極響應(yīng)，在不斷的探索與研討過程中，人們在智慧校園的核心特征上達成了共識。智慧校園理念中包含三個核心特征：
（1）智慧校園建設(shè)工作旨在為高校環(huán)境中的廣大師生營造一個全面的、智能感十足的、綜合的信息服務(wù)品臺氛圍，并根據(jù)師生及校務(wù)相關(guān)的不同角色、訴求，提供個性化定制服務(wù)；
（2）智慧校園建設(shè)的技術(shù)支撐為融入高校的各個服務(wù)領(lǐng)域的計算機網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)技術(shù)，其技術(shù)目標在于實現(xiàn)校務(wù)相關(guān)的互聯(lián)以及即時寫作；
（3）智慧校園的建設(shè)主體在于通過智能感知環(huán)境和校務(wù)綜合信息服務(wù)平臺的有效結(jié)合，為學(xué)校內(nèi)部與外部環(huán)境提供一個可供師生之間、學(xué)生之間以及其與高校相關(guān)角色之間相互交流、相互感知的接口。
智慧校園建設(shè)的理念內(nèi)涵與智慧地球理念如出一轍，其與當前流行的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有著密切關(guān)聯(lián)，智慧校園的首要目標也是將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與校園應(yīng)用進一步融合，借助物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)連接高校局域網(wǎng)中的各類型物件。
關(guān)于智慧校園在實際應(yīng)用中的概念解析，不同應(yīng)用目的的組織或企業(yè)有著不同的看法，有些企業(yè)認為智慧校園與特定的產(chǎn)品之間有著捆綁關(guān)系，有些企業(yè)則認為智慧校園的主要載體是運營商的相關(guān)產(chǎn)品。但從高校角度看，智慧校園是數(shù)字校園建設(shè)發(fā)展到一定階段的表現(xiàn)形式，因此，智慧校園的概念可以理解為是數(shù)字校園的發(fā)展版。從這一理解方式看，智慧校園建設(shè)的首要任務(wù)便是建立一個具有統(tǒng)一性的基礎(chǔ)設(shè)施平臺以及具有統(tǒng)一性的數(shù)據(jù)共享平臺和校務(wù)相關(guān)綜合信息服務(wù)平臺。
1.2 智慧校園的發(fā)展歷程
我國在“十二五”以來對高等院校的教育投入比例有明顯增加，越來越多的高校逐漸將革新眼光放在信息化特色與教育環(huán)境的結(jié)合上。教育信息化這一概念便應(yīng)運而生，在眾多高校響應(yīng)國家政策號召興建的新校區(qū)配置中，不乏一些具有典型現(xiàn)代社會信息化特色的教育資源，完成了教育教學(xué)環(huán)境逐步向網(wǎng)絡(luò)化、信息化、數(shù)字化、智能化、多元化的轉(zhuǎn)型雛形。這也為智慧型校園建設(shè)奠定了背景基礎(chǔ)。信息化校園的建設(shè)目標在于培養(yǎng)集合創(chuàng)新性、應(yīng)用性、復(fù)合型的綜合人才，通過為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的方式提升學(xué)生培養(yǎng)的多元化轉(zhuǎn)型力度。
網(wǎng)絡(luò)校園建設(shè)階段回顧：從技術(shù)層面看，高校教育信息化建設(shè)中的網(wǎng)絡(luò)校園階段將原有校園網(wǎng)進行雙棧式網(wǎng)絡(luò)升級，實行IPv4與IPv6并存的校園局域網(wǎng)環(huán)境。引進了有線網(wǎng)絡(luò)和無線網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，為高校學(xué)生構(gòu)建了一個連接所有校園內(nèi)教學(xué)樓、支持多種數(shù)據(jù)終端訪問校內(nèi)資源的技術(shù)途徑。在網(wǎng)絡(luò)校園建設(shè)階段，應(yīng)用重點在于高校 門戶站點、校內(nèi)郵件系統(tǒng)、職能部門管理信息系統(tǒng)互通、視聽教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課程、教學(xué)資源庫共享、圖書館文獻資源系統(tǒng)查閱、網(wǎng)絡(luò)辦公等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的項目建設(shè)。雖然在網(wǎng)絡(luò)化高校校園建設(shè)階段，師生們體會到網(wǎng)路化學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)勢，但不能忽略的是，在網(wǎng)絡(luò)校園階段存在著信息門戶與身份認證方面有效的統(tǒng)一手段。
數(shù)字校園建設(shè)階段回顧：數(shù)字校園理念出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)校園實踐之后，其在網(wǎng)絡(luò)校園建設(shè)成果的基礎(chǔ)上以壯大信息化校園為核心目標，進一步整合了網(wǎng)絡(luò)校園MIS系統(tǒng)、實現(xiàn)身份認證與信息系統(tǒng)的統(tǒng)一。可以說，數(shù)字校園建設(shè)階段的應(yīng)用重點在于校園內(nèi)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)資源的統(tǒng)一化建設(shè)，從校園基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、校園數(shù)據(jù)交換系統(tǒng)、校園信息門戶站點到校園管理信息平臺登錄的身份認證，都實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化校園階段并未出現(xiàn)的統(tǒng)一化轉(zhuǎn)變。從高校教育資源的整合及優(yōu)化方面看，數(shù)字校園將校園一卡通以及包含智能決策支持系統(tǒng)在內(nèi)的高校教育資源計劃系統(tǒng)引入建設(shè)體系中，創(chuàng)建了數(shù)字圖書館、網(wǎng)絡(luò)視聽課程以及網(wǎng)絡(luò)協(xié)同工作等應(yīng)用系統(tǒng)，進一步方便了高校師生的日常工作及學(xué)習(xí)。
智慧校園構(gòu)建設(shè)想概況：智慧校園的發(fā)展依托于已經(jīng)有明顯成效的數(shù)字校園實踐成果，是高校教育信息化發(fā)展的創(chuàng)新目標，也是教育信息化建設(shè)的新興模式。目前，智慧校園的應(yīng)用尚處于構(gòu)建階段，其將嘗試以有線無線一體化校園網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、移動網(wǎng)等多類型網(wǎng)絡(luò)進行融合，并以此為基礎(chǔ)，采用近年來興起且勢頭正猛的云計算技術(shù)，配合應(yīng)用層數(shù)據(jù)交換技術(shù)以及應(yīng)用集成框架技術(shù)等高端計算機技術(shù)，進一步推進教育信息化建設(shè)的力度。智慧校園的建設(shè)目標在于實現(xiàn)高校校園環(huán)境內(nèi)的物物之間、物人之間、人人之間的感知互通、互聯(lián)，從而改變傳統(tǒng)靜態(tài)狀態(tài)中的校園管理模式，實現(xiàn)高校教學(xué)以及其他方面的動態(tài)管理，并通過一系列高端技術(shù)作為保障手段，不斷提升教育信息化建設(shè)應(yīng)用過程中的精細化程度。智慧校園目前在我國南方多所高校有所應(yīng)用，例如，浙江大學(xué)將智慧校園建設(shè)的范圍確立在平安校園建設(shè)、綠色校園建設(shè)、和諧校園建設(shè)、生態(tài)校園建設(shè)、科學(xué)校園建設(shè)等項目上；上海交通大學(xué)在國內(nèi)高校首次提出“智慧泛在課堂”的智慧校園建設(shè)理念，將圖書館電子教參資源融入學(xué)校教務(wù)系統(tǒng)之中，方便師生在教學(xué)課程信息與教參資源之間的即時互通操作。
2 高校智慧校園建設(shè)的架構(gòu)介紹
結(jié)合智慧校園的概念解析以及其在實際應(yīng)用中的實踐整合成果，按照魯東明在《信息化VS高等教育創(chuàng)新-融合-發(fā)展》文中的觀點，將智慧校園的定義所蘊含的總體架構(gòu)可以分為基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)、公共支撐、數(shù)據(jù)資源、共享服務(wù)、應(yīng)用服務(wù)、用戶訪問等六個環(huán)節(jié)，具體的結(jié)構(gòu)展示圖如圖1所示。
按照順序?qū)τ诟咝Ｖ腔坌@建設(shè)的結(jié)構(gòu)中的典型主要模塊的具體細節(jié)做如下分析：
（1）基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)環(huán)節(jié)主要包括三個部分：數(shù)據(jù)通信、語音通信、電視傳輸。基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)環(huán)節(jié)所依托的技術(shù)手段主要是超高速局域網(wǎng)技術(shù)，利用有線網(wǎng)絡(luò)以及無線網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)計算機技術(shù)，構(gòu)建智慧校園建設(shè)的基礎(chǔ)平臺，可支持包括文本、圖形、圖像、語言、媒體等多類型、大規(guī)模的數(shù)據(jù)之間的傳輸與共享，并支持校園一卡通的數(shù)據(jù)傳輸。前文提到的平安校園的視頻流傳輸也可以通過智慧校園結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)環(huán)節(jié)實現(xiàn)。而電視傳輸?shù)闹饕獙ο髣t是數(shù)字化有線電視和校本電視，語音通信則是依托電信建設(shè)，實現(xiàn)有線電話以及近年來興起的4G移動通信等。
（2）公共支撐環(huán)節(jié)主要包括多業(yè)務(wù)融合的高性能復(fù)合云計算、數(shù)據(jù)中心智能機房環(huán)境、校內(nèi)樓宇集合的智能大樓以及智能場館、協(xié)同感知相關(guān)設(shè)施等。
數(shù)據(jù)資源緩解主要包括基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、辦學(xué)資源庫、圖書文獻庫、物資環(huán)境數(shù)據(jù)庫、人文環(huán)境數(shù)據(jù)庫五類。其中，基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫包括教務(wù)管理、科技管理、人事管理、財務(wù)管理、學(xué)生管理、校務(wù)資產(chǎn)設(shè)備管理、高校體育運動管理、高校后勤服務(wù)管理、校園卡管理等。而辦學(xué)資源庫包含高校教學(xué)及輔助用場地、高校辦公行政用房及場地、高校學(xué)生宿舍、高校學(xué)生食堂等數(shù)據(jù)庫以及高校教育科研儀器資產(chǎn)數(shù)據(jù)庫等。圖書文獻庫主要指的是數(shù)字圖書文獻、學(xué)報校刊數(shù)據(jù)庫等。物資環(huán)境數(shù)據(jù)庫包含高校校園建設(shè)規(guī)劃、高校校園衛(wèi)生、高校校園綠化、高校校園景觀等。人文環(huán)境數(shù)據(jù)庫則主要包含高校校容校貌、高校班級風范、校規(guī)校紀、高校環(huán)境下的師生禮儀和人際關(guān)系等。
（3）共享服務(wù)環(huán)節(jié)包含六個模塊：公共數(shù)據(jù)交換系統(tǒng)、統(tǒng)一身份認證、公共通訊系統(tǒng)、校園卡系統(tǒng)、平安校園監(jiān)控系統(tǒng)、應(yīng)用服務(wù)層、用戶訪問層。其中需要格外注意的是統(tǒng)一身份認證環(huán)節(jié)，其支持用戶、權(quán)限管理以及應(yīng)用服務(wù)注冊等功能，保障平臺使用的每一個用戶均具有一個唯一的電子身份。統(tǒng)一化的身份認證也是智慧校園區(qū)別于網(wǎng)絡(luò)校園的重要指標。
3 高校智慧校園建設(shè)的應(yīng)用示例展示
高效智能校園建設(shè)在一些地區(qū)的高校應(yīng)用所取得的成績是令人們欣慰的，針對其中幾項較為典型的應(yīng)用及其效果，筆者將作如下分析：手機開門：鷹潭某學(xué)院施行了憑借手機掃描門禁讀卡器的智慧校園建設(shè)項目，讓學(xué)生們體會到了在校園生活的便利。手機考勤：對于高校學(xué)生而言，用手機進行考勤可以不用花費過多的時間在點名上，缺勤與出勤的確定可以在短時間內(nèi)完成，盡可能少的占用課程時間，從某種程度上促進了學(xué)生上課的積極性。
校園一卡通：作為網(wǎng)絡(luò)校園、數(shù)字校園的產(chǎn)物，在智慧校園中的校園一卡通相對于此前有更進一步的升級，不僅結(jié)合了多類型計算機高端網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更在原有基礎(chǔ)上，添加了網(wǎng)絡(luò)校園以及數(shù)字校園建設(shè)中所缺少的統(tǒng)一身份認證，實現(xiàn)高校校務(wù)數(shù)據(jù)管理的集成和共享。
4 高校智慧校園建設(shè)應(yīng)用中的問題分析
雖然智慧校園建設(shè)的應(yīng)用成果展示了其方向的正確性，但對于高校智慧校園應(yīng)用過程中出現(xiàn)的一些問題也不能忽略，對于其中的典型問題及結(jié)合實際的可行對策分析如下：
首先，智慧校園參與師生對于現(xiàn)代化信息素養(yǎng)程度有待提升。信息化技術(shù)的迅猛發(fā)展令高校師生在具體操作中對于相關(guān)技術(shù)的適應(yīng)程度與智慧校園建設(shè)的要求之間出現(xiàn)差距。由于技術(shù)限制，造成智慧校園建設(shè)中的相關(guān)部門對于信息化的接受熱情并不是很高，造成新進系統(tǒng)資源的利用率下降。現(xiàn)階段我國高校在智慧校園建設(shè)的具體操作中多數(shù)將精力放置于外包網(wǎng)絡(luò)技術(shù)公司完成，這一現(xiàn)狀并不利于智慧校園建設(shè)的深入進行。正確的操作模式應(yīng)該是外包公司與本校信息化部門共同完成，根據(jù)學(xué)校的不同需求將網(wǎng)絡(luò)高端計算技術(shù)進行本土化、個性化加工、開發(fā)。
其次，可以嘗試校企合作的模式推動智慧校園建設(shè)的發(fā)展。結(jié)合智慧校園建設(shè)的實踐情況可以發(fā)現(xiàn)，高校環(huán)境下的師生對于技術(shù)性智慧校園的應(yīng)用參與度并不高，一方面源于高校環(huán)境的影響，一方面源于缺乏有效激勵手段。而校企合作的模式不僅可以提升辦學(xué)水平，也可以推進信息技術(shù)在高校中的快速發(fā)展，更能通過人才培養(yǎng)計劃吸引學(xué)生的對于智慧校園建設(shè)的參與熱情。也就是說，高校可以通過認真調(diào)研以及與企業(yè)之間的商談過程，確定合作企業(yè)，借助校企合作在高校人才培養(yǎng)方面的優(yōu)勢，推進本校智慧校園的信息化建設(shè)。
5 結(jié)語
基于本文分析不難看出，智慧校園建設(shè)已經(jīng)成為未來較長時間內(nèi)我國高校教育信息化建設(shè)的主要任務(wù)，雖然就目前智慧校園在國內(nèi)高校的應(yīng)用效果看，仍然存在一些不足，但對于問題原因的準確分析可以有效改善現(xiàn)狀，通過參與師生觀念的更新以及操作模式的多樣化轉(zhuǎn)變，進一步推進高校內(nèi)智慧校園的滲透程度。
參考文獻
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