時間：2022-11-10 15:13:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇八榮八恥，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
八榮八恥”歌謠內(nèi)容
你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記
你拍二，我拍二，為了祖國要出勁
你拍三，我拍三，鋪張浪費(fèi)要揭穿
你拍四，我拍四，做人不能自顧自。
你拍五，我拍五，好逸惡勞是恥辱
你拍六，我拍六，我們尊老也愛幼
你拍七，我拍七，崇尚科學(xué)屬第一
你拍八，我拍八，誠實(shí)守信人人夸
3月4日，總書記在看望政協(xié)委員時強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥”教育我們的青少年和干部，樹立社會主義榮辱觀。
改革開放以來，我們的國家逐步走上市場經(jīng)濟(jì)社會，國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，人民生活逐漸富裕起來（當(dāng)然，還有相當(dāng)一部分人沒有擺脫貧窮）。雖然黨和政府始終堅(jiān)持進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)，成績十分明顯，有的地區(qū)的文明程度甚至可以與發(fā)達(dá)國家媲美。但是總體上說，我們的公共文明還處于“初級階段”，不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛濫，社會風(fēng)氣并沒有隨著生活的富裕而變得更好，反而出現(xiàn)了許多嚴(yán)重的問題。許多人內(nèi)心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化以至消失，沒有了負(fù)罪感、內(nèi)疚感、懺悔意識，對任何羞辱的事情也無所謂，什么也敢干，“笑貧不笑”，不講公德也不講私德，什么不要臉的事都干得出來。在許多時候，甚至是公共場合，愛憎不明，善惡不辨，是非不分、正不壓邪的現(xiàn)象所在多有；與此同時，損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢逸等被一些人引以為榮；而對于廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等，卻“不好意思”起來。如此種種，以至于使得許多人痛心疾首地懷念上個世紀(jì)50-60年代雖然貧窮但是比較好的社會風(fēng)氣。
人一旦不知羞恥，做人便難以做好人、辦事難以辦好事、從政就不會當(dāng)好官。這顯然是與建設(shè)社會主義和諧社會是相悖的。因此，引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，已是時不我待。
總書記提出的“八榮八恥”文字不多，切中時弊，簡明扼要，通俗易懂，但內(nèi)容十分豐富，是高度概括、高度精煉的一本社會主義道德觀、榮辱觀教科書。他講得很詳細(xì)，從熱愛祖國到遵紀(jì)守法，從服務(wù)人民到團(tuán)結(jié)互助，從誠實(shí)守信到艱苦奮斗，從崇尚科學(xué)到辛勤勞動，既有對社會公德的要求，也有對個人私德的提倡，既有對光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求，既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納，既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求，是新時期每個公民的榮辱標(biāo)準(zhǔn)、道德準(zhǔn)則，也是每個公民的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”，不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且提出了解決這些問題的方法途徑，“八榮八恥”的提出，是對“以人為本”的新的解釋，是對和諧社會的新的要求。既具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，更具深遠(yuǎn)的歷史意義，既是物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度的精神要求，更是今后實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的精神標(biāo)準(zhǔn)。
對于我進(jìn)一步做好思想政治工作，總書記提出的八榮八恥”社會主義榮辱觀。調(diào)動和激發(fā)廣大國稅干部履行“聚財(cái)為國、執(zhí)法為民”神圣職責(zé)的意識，具有十分重要的指導(dǎo)意義。因此，要把促進(jìn)國稅干部樹立社會主義榮辱觀作為當(dāng)前和今后思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)抓緊抓好，以促進(jìn)國稅干部隊(duì)伍的健康成長，為各項(xiàng)國稅工作的發(fā)展提供強(qiáng)大的動力和可靠的保證。
國稅系統(tǒng)如何抑濁揚(yáng)清，作為社會的一分子。落實(shí)“收好稅、帶好隊(duì)”隊(duì)伍建設(shè)指導(dǎo)思想，教育和引導(dǎo)國稅干部樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有”新人，促進(jìn)國稅事業(yè)的發(fā)展，已成為擺在面前的一個重要課題。而強(qiáng)化思想政治工作，充分發(fā)揮思想政治工作這一被實(shí)踐驗(yàn)證了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的政治優(yōu)勢，則是解決這個課題的有效方法。
一、用教育引導(dǎo)榮辱觀的樹立
要把樹立社會主義榮辱觀貫穿于系統(tǒng)性政治理論教育和經(jīng)常性思想政治工作之中，思想政治工作要始終以理想信念教育為核心內(nèi)容。切實(shí)加強(qiáng)對廣大國稅干部的教育，引導(dǎo)他自覺樹立和踐行社會主義榮辱觀，做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者。要按照“八榮八恥”要求，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，牢記宗旨意識，增強(qiáng)為稅清廉的自覺性。要積極開展“樹立榮辱觀，倡導(dǎo)新風(fēng)尚”主題教育活動，營造良好的宣傳氛圍。以正面典型教育為引導(dǎo)，以稅務(wù)系統(tǒng)反面案例為警示，以知識競賽、歌曲傳唱等靈活多樣的教育形式為載體，使“八榮八恥”教育入心入腦。要進(jìn)一步加強(qiáng)國稅文化建設(shè)，以榮辱觀教育為重點(diǎn)，充分發(fā)揮國稅文化影響人、塑造人的作用，形成以廉為榮、以貪為恥，以服務(wù)納稅人為榮、以損害納稅人利益為恥的良好風(fēng)尚。
二、用制度規(guī)范榮辱觀的要求
“八榮八恥”既是做人的基本準(zhǔn)則，又是做事的基本規(guī)范。要按照社會主義榮辱觀的要求，將“榮、辱”進(jìn)一步具體化、明確化、制度化。要緊密結(jié)合國稅系統(tǒng)的工作實(shí)際，制定符合“八榮八恥”標(biāo)準(zhǔn)和要求的規(guī)章制度。要進(jìn)一步完善黨員干部廉潔從稅的紀(jì)律規(guī)范，把“八榮八恥”融入其中，使廣大國稅干部說話、做事都要考慮榮和辱，自覺養(yǎng)成以榮辱為取舍、以榮辱辨是非的習(xí)慣。要制定對違背社會主義榮辱觀行為的處罰規(guī)定，確保“八榮八恥”行為規(guī)范的落實(shí)。要定期組織國稅干部進(jìn)行自審與自查，發(fā)現(xiàn)問題和不足，及時剖析成因，切實(shí)加以解決，形成自我糾正、自我管理、自我約束的機(jī)制。
三、用監(jiān)督矯正榮辱觀的偏離
強(qiáng)化監(jiān)督，發(fā)揮監(jiān)督的效能，是預(yù)防和矯正偏離榮辱觀的重要途徑。對苗頭性、傾向性的問題，要早打招呼、早作防范。要定期召開以榮辱觀為主要內(nèi)容的專題民主生活會，認(rèn)真開展批評與自我批評，不斷提高國稅干部解決自身問題的能力。要把踐行榮辱觀的情況納入對國稅干部的考核，人事教育部門和監(jiān)察部門要加強(qiáng)對國稅干部遵守榮辱觀情況的監(jiān)督檢查，堅(jiān)決糾正違反榮辱觀的行為。同時，要發(fā)揮輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督的作用，讓有德者光榮、無德者恥辱。要建立預(yù)警機(jī)制，前移防范關(guān)口，分析和總結(jié)國稅干部踐行榮辱觀的情況，對可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的新情況、新問題，要及時采取有針對性的預(yù)防措施和矯正措施，以提高監(jiān)督的有效性。
堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。
古人云：不知榮辱乃不能成人。總書記4日在看望政協(xié)委員時提出以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的榮辱觀，推陳出新，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。
榮恥之一是，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。國家不強(qiáng)大，個人永難強(qiáng)大，就像樹苗沒有一片廣闊的天、沒有肥沃的土，永難長成參天大樹。愛國就是愛自己，“能夠獻(xiàn)身于自己祖國的事業(yè)，這是最光榮不過的事情了。”祖國，我們貢獻(xiàn)給她的越多，我們的生活就越光輝，越廣闊。
榮恥之二是，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，還是孟德斯鳩的“個人利益永遠(yuǎn)包括在公共利益之中”，都是以服務(wù)人民為榮。連大詩人裴多菲都堅(jiān)信：誰是詩人，誰就得千辛萬苦地和人民在一起！
榮恥之三是，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，當(dāng)代競爭，很大程度上就是科學(xué)精神的競爭。伽利略說：“我出賣了我的職業(yè)，科學(xué)行列里就不容許我的存在。”這是獻(xiàn)身科學(xué)。居里夫人說：“我發(fā)現(xiàn)了鐳，但不是創(chuàng)造了它，因此它不屬于我個人，它是全人類的財(cái)產(chǎn)。”這是信奉科學(xué)。貝多芬說：“人們不可因?yàn)楹⒆拥乃劳觯头艞壣！边@是把科學(xué)的精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的理性生存。
榮恥之四是，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。人起源于勞動，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，高智慧的人類必須超過“春蠶”和“蠟炬”。魯迅說得好，“只要能培一朵花，就不妨化做會朽的腐草”———只有勞動，才能有益于人民。
榮恥之五是，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼。詩人泰戈?duì)柹鷦拥孛枋隽松鐣藨?yīng)該團(tuán)結(jié)的道理：“果子的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜蜜的，但是，讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地、專注地垂著綠蔭。”———只有果、花和葉團(tuán)結(jié)了，才有協(xié)調(diào)的美麗。
榮恥之六是，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。從荀子的“先義而后利者榮、先利而后義者辱”，到蘇軾的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，都說明了誠信是多么重要。
榮恥之七是，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。對人民來說，唯一的權(quán)力是法律。在一個法治國家，人人都應(yīng)敬畏法律，視法律為神圣的準(zhǔn)則。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，各種思潮激蕩碰撞，社會生活里也由此出現(xiàn)了一些不健康、不文明的現(xiàn)象，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆，以及拜金主義、享樂主義、極端個人主義等，腐蝕了一些人的靈魂，損害了社會風(fēng)氣，影響了經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。
作為社會的一分子，國稅系統(tǒng)如何抑濁揚(yáng)清，落實(shí)“收好稅、帶好隊(duì)”的隊(duì)伍建設(shè)指導(dǎo)思想，教育和引導(dǎo)國稅干部樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，促進(jìn)國稅事業(yè)的發(fā)展，已成為擺在我們面前的一個重要課題。而強(qiáng)化思想政治工作，充分發(fā)揮思想政治工作這一被實(shí)踐驗(yàn)證了的我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的政治優(yōu)勢，則是解決這個課題的有效方法。總書記提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，對于我們進(jìn)一步做好思想政治工作，調(diào)動和激發(fā)廣大國稅干部履行“聚財(cái)為國、執(zhí)法為民”神圣職責(zé)的意識，具有十分重要的指導(dǎo)意義。因此，要把促進(jìn)國稅干部樹立社會主義榮辱觀作為當(dāng)前和今后思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)抓緊抓好，以促進(jìn)國稅干部隊(duì)伍的健康成長，為各項(xiàng)國稅工作的發(fā)展提供強(qiáng)大的動力和可靠的保證。
一、用教育引導(dǎo)榮辱觀的樹立
思想政治工作要始終以理想信念教育為核心內(nèi)容，要把樹立社會主義榮辱觀貫穿于系統(tǒng)性政治理論教育和經(jīng)常性思想政治工作之中，切實(shí)加強(qiáng)對廣大國稅干部的教育，引導(dǎo)他們自覺樹立和踐行社會主義榮辱觀，做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者。要按照“八榮八恥”的要求，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，牢記宗旨意識，增強(qiáng)為稅清廉的自覺性。要積極開展“樹立榮辱觀，倡導(dǎo)新風(fēng)尚”主題教育活動，營造良好的宣傳氛圍。以正面典型教育為引導(dǎo)，以稅務(wù)系統(tǒng)反面案例為警示，以知識競賽、歌曲傳唱等靈活多樣的教育形式為載體，使“八榮八恥”教育入心入腦。要進(jìn)一步加強(qiáng)國稅文化建設(shè)，以榮辱觀教育為重點(diǎn)，充分發(fā)揮國稅文化影響人、塑造人的作用，形成以廉為榮、以貪為恥，以服務(wù)納稅人為榮、以損害納稅人利益為恥的良好風(fēng)尚。
二、用制度規(guī)范榮辱觀的要求
“八榮八恥”既是做人的基本準(zhǔn)則，又是做事的基本規(guī)范。要按照社會主義榮辱觀的要求，將“榮、辱”進(jìn)一步具體化、明確化、制度化。要緊密結(jié)合國稅系統(tǒng)的工作實(shí)際，制定符合“八榮八恥”標(biāo)準(zhǔn)和要求的規(guī)章制度。要進(jìn)一步完善黨員干部廉潔從稅的紀(jì)律規(guī)范，把“八榮八恥”融入其中，使廣大國稅干部說話、做事都要考慮榮和辱，自覺養(yǎng)成以榮辱為取舍、以榮辱辨是非的習(xí)慣。要制定對違背社會主義榮辱觀行為的處罰規(guī)定，確保“八榮八恥”行為規(guī)范的落實(shí)。要定期組織國稅干部進(jìn)行自審與自查，發(fā)現(xiàn)問題和不足，及時剖析成因，切實(shí)加以解決，形成自我糾正、自我管理、自我約束的機(jī)制。
三、用監(jiān)督矯正榮辱觀的偏離
強(qiáng)化監(jiān)督，發(fā)揮監(jiān)督的效能，是預(yù)防和矯正偏離榮辱觀的重要途徑。對苗頭性、傾向性的問題，要早打招呼、早作防范。要定期召開以榮辱觀為主要內(nèi)容的專題民主生活會，認(rèn)真開展批評與自我批評，不斷提高國稅干部解決自身問題的能力。要把踐行榮辱觀的情況納入對國稅干部的考核，人事教育部門和監(jiān)察部門要加強(qiáng)對國稅干部遵守榮辱觀情況的監(jiān)督檢查，堅(jiān)決糾正違反榮辱觀的行為。同時，要發(fā)揮輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督的作用，讓有德者光榮、無德者恥辱。要建立預(yù)警機(jī)制，前移防范關(guān)口，分析和總結(jié)國稅干部踐行榮辱觀的情況，對可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的新情況、新問題，要及時采取有針對性的預(yù)防措施和矯正措施，以提高監(jiān)督的有效性。
四、用言行實(shí)踐榮辱觀的內(nèi)涵
總書記關(guān)于“八榮八恥”的講話有著極其深刻的內(nèi)涵，它抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題，抓住了構(gòu)建和諧社會一個帶有根本性的問題。作為基層國稅機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是作為基層國稅機(jī)關(guān)的思想政治工作者，所處的位置和所擔(dān)負(fù)的工作比較特殊，更應(yīng)當(dāng)帶頭牢固樹立社會主義榮辱觀，用自己的模范行動去實(shí)踐榮辱觀的內(nèi)涵。一是要做一心為民的表率。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。要時刻把國稅干部的衣食冷暖放在心上，把國稅干部高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為是非取舍的根本標(biāo)準(zhǔn)。在其位，負(fù)其責(zé)，言必行，行必果，以扎實(shí)行動贏得國稅干部的信任。二是要做勤政敬業(yè)的表率。要牢記“勤能補(bǔ)拙”的古訓(xùn)，以勤勉的工作作風(fēng)和高度敬業(yè)的工作態(tài)度干好本職工作。工作中，要不畏難，敢碰硬，講團(tuán)結(jié)。要把國稅干部的利益看得重一些，把個人的得失看得淡一些，樹正氣，壓邪氣，嚴(yán)于律己，善以待人，營造互相關(guān)心、快樂共事的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到干事創(chuàng)業(yè)上來。三是要做科學(xué)決策的表率。要熱愛學(xué)習(xí)，廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、法律、現(xiàn)代科學(xué)等方面的知識，經(jīng)過消化吸收，變成自己的東西，這樣才不會在“拍板”時茫茫然不知所措；要尊重規(guī)律，在決策時把握事物的規(guī)律，“相時而動”；要發(fā)揚(yáng)民主，開誠布公，集中大家的智慧作出盡可能完善的決策；要依法行政，作出的決策必須符合國家的有關(guān)的法律法規(guī)。四是要做艱苦奮斗的表率。要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和促進(jìn)國稅事業(yè)快速健康發(fā)展的高度，看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，慎始、慎微、慎友、慎獨(dú)。總之，要正人先正己，這樣才能使思想政治工作不游離于榮辱觀之外，并達(dá)到應(yīng)有的效果。
“八榮八恥”是和諧社會的基石
部長劉云山在、中央文明辦召開的樹立社會主義榮辱觀座談會上強(qiáng)調(diào)，要把社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設(shè)的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個方面，使之成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。（《新華每日電訊》月日）
××同志關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。今天，我們正在構(gòu)建民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，這就需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。而社會主義榮辱觀，正是維系社會和諧的精神紐帶、打造和諧社會的基石版權(quán)所有事實(shí)證明，沒有健康的社會風(fēng)氣，沒有良好的道德水準(zhǔn)，一個國家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國力也強(qiáng)大不起來，更難以屹立于世界民族之林。生產(chǎn)力諸要素中，人是最活躍的要素；一切經(jīng)濟(jì)活動，歸根結(jié)底是人的活動。經(jīng)濟(jì)靠一時的投資拉動，或許可以立竿見影，但是如果沒有包括公眾良好的精神道德品質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)支撐，數(shù)量的外延擴(kuò)張是走不遠(yuǎn)的。今天我們遵循又快又好的發(fā)展戰(zhàn)略，這個發(fā)展不僅是指經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也同樣意味著人的發(fā)展。發(fā)展需要的資源保證，不但指物質(zhì)，也指精神。
今天人們更愿意用“幸福指數(shù)”來衡量、評價生活質(zhì)量，其實(shí)也正是說明：民生問題不僅表達(dá)了民眾對物質(zhì)利益的訴求，也同樣表達(dá)了民眾對良好社會道德生態(tài)的期盼。我們的社會是互動的，每一個人都是他人的環(huán)境。你的榮辱分明，是為我和他的環(huán)境激濁揚(yáng)清；他的榮辱分明，是為你和我的環(huán)境去蕪存菁；我的榮辱分明，是為他和你的環(huán)境蕩污滌垢。我們所有人的榮辱分明，撐起我們頭頂共同的麗日藍(lán)天。
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。堅(jiān)持用“八榮八恥”來潛移人，默化人，塑造人，當(dāng)“八榮八恥”成為全體社會成員的共同踐行、自覺行動，社會主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟，激勵我們奔向新的精神高地，推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
當(dāng)蘇武牧羊的故事在大江南北開花
當(dāng)岳飛的滿江紅寫滿忠誠
當(dāng)文天祥的正氣歌震撼人心
當(dāng)林則徐的銷煙一舉叫洋人膽戰(zhàn)心驚
當(dāng)吉鴻昌的“我是中國人”在海外擲地有聲
我們驕傲
我們自豪
巍巍珠穆朗瑪興奮地沸騰
浩浩長江卷起激動的浪濤
我們偉大的祖國搭上改革的快車
與時代一起奔跑
即使我們是一滴水
也深深眷戀小溪
即使我們是一棵草
也深深熱愛九百六十萬平方公里的每一寸土地
神州大地一十三億人民
你們就是那清澈的江水
你們就是那樸實(shí)的大地
我們深深地愛著你
人民啊
您的需求就是我們的目的
人民啊
您的意見就是我們的真理
人民啊
為了你們
我們將改革的火炬高高擎起
為了你們
我們將與時俱進(jìn)
奮斗不息
我們必須以嶄新的形象
和你們心連在一塊
手握在一起
愚昧總與落后聯(lián)姻
科學(xué)總與飛騰為侶
我們早已插上科學(xué)的翅膀
我們早已告別無知的世紀(jì)
我們叩開知識的大門
孜孜以求成功的奧秘
電腦前鼠標(biāo)輕點(diǎn)
點(diǎn)出致富大潮滾滾來
國際領(lǐng)域中縱橫捭闔
地位蒸蒸日上直叫華夏子孫笑開懷
我們在書山中跋涉
知識的魅力如星光燦爛
我們在市場中探求
一個個合作項(xiàng)目如寶石耀眼
我們坐著神五前進(jìn)
我們坐著神六升騰
我們與科技女神同行
沒有綠葉花不開
沒有餡餅從天來
航船犁出萬里浪
蜜蜂釀蜜采花忙
看我中華大地人
辛勤勞動鑄輝煌
夜已闌珊
一燈如豆
我們翻譯發(fā)展的藍(lán)圖
驕陽似火
我們把科技書籍送到地頭
多少個夜晚
多少個白晝
我們廢寢忘食
為了豐收的喜悅寫滿額頭
我們有十三億顆向上的心靈
我們擰成一股堅(jiān)強(qiáng)的纜繩
分開我們張揚(yáng)個性
合攏我們眾志成城
團(tuán)結(jié)是我們的力量之源
互助是我們發(fā)展的根本
為了龍的戰(zhàn)艦永不沉沒
我們風(fēng)雨同舟
斬浪前行
踏踏實(shí)實(shí)做事
光明磊落做人
把誠實(shí)寫進(jìn)工作日志
把守信鐫刻在心的底層
把義字寫得像高山一樣雄渾
把利字看得比鴻毛還輕
用誠實(shí)守信的砝碼
撐起人心永恒的天平
珍珠的美麗源于沙礫的圍困
杜鵑的絢爛充滿血雨的滋潤
當(dāng)有人藐視法律
向我們放起唇槍舌劍
我們像泰山一樣鎮(zhèn)定
我們像陽光一樣溫情
但是我們必須利劍出鞘
將一切腐朽與丑惡消除殆盡
捍衛(wèi)法律的神圣
我們心中呼喊著七個大字
永保人民的安寧
星星快要散落天際
我們頂著殘?jiān)峦亿s
曙光還沒有躍出地平線
我們早早上班
艱苦奮斗鑄就了我們強(qiáng)勁的臂彎
不懈工作描繪我們幸福的笑臉
今天的中國輝煌無比
明天的中國燦爛無限
八榮八恥是不滅的明燈
八榮八恥是生命的航線
讓我們高聲朗誦
以熱愛祖國為榮
以危害祖國為恥
以服務(wù)人民為榮
以背離人民為恥
以崇尚科學(xué)為榮
以愚昧無知為恥
以辛勤勞動為榮
以好逸惡勞為恥
以團(tuán)結(jié)互助為榮
以損人利已為恥
以誠實(shí)守信為榮
以見利忘義為恥
以遵紀(jì)守法為榮
以違法亂紀(jì)為恥
以艱苦奮斗為榮
以驕奢逸為恥
將社會主義榮辱觀堅(jiān)持到底
總書記用簡潔概括的語言明確提出了要堅(jiān)持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。對于在全社會，特別是青年當(dāng)中形成良好的社會風(fēng)尚，為如何加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義思想道德建設(shè)進(jìn)一步指明了方向，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。
總書記的“八榮”、“八恥”給我們青年一代明確了人生觀和價值觀的導(dǎo)版權(quán)所有向，明確了我們做人的標(biāo)準(zhǔn)，是我們培養(yǎng)良好社會公德的指針。我們要好好學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，落實(shí)于行動，用“八榮”、“八恥”指導(dǎo)自己的行為。為此，我們向全校同學(xué)發(fā)出以“八榮八恥”榮辱觀為標(biāo)準(zhǔn)，樹立高尚正確榮辱觀的如下倡議：
一、愛國愛校愛集體，勇敢肩負(fù)起當(dāng)代青年建設(shè)國家的歷史使命，不做有損于國家、學(xué)校和集體利益的事情。
二、服務(wù)社會，服務(wù)同學(xué)，服務(wù)他人，甘于奉獻(xiàn)，樂于助人，不計(jì)個人得失，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自身價值，反對自私自利。
三、崇尚科學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)，礪練本領(lǐng)，增強(qiáng)能力、提高綜合素質(zhì)，反對愚昧無知。
四、勇于攀登，勇于探索，勇于創(chuàng)新，自強(qiáng)自立，反對好逸惡勞。
五、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長，互助進(jìn)步，教學(xué)相長，反對不文明行為。
六、誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法，共建和諧校園，反對遲到、早退、缺課、違紀(jì)現(xiàn)象。
七、“共創(chuàng)節(jié)儉科大”，弘揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)。以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，堅(jiān)決反對大手大腳、揮霍浪費(fèi)享樂之風(fēng)。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，各種思潮激蕩碰撞，社會生活里也由此出現(xiàn)了一些不健康、不文明的現(xiàn)象，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆，以及拜金主義、享樂主義、極端個人主義等，腐蝕了一些人的靈魂，損害了社會風(fēng)氣，影響了經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。
作為社會的一分子，國稅系統(tǒng)如何抑濁揚(yáng)清，落實(shí)“收好稅、帶好隊(duì)”的隊(duì)伍建設(shè)指導(dǎo)思想，教育和引導(dǎo)國稅干部樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，促進(jìn)國稅事業(yè)的發(fā)展，已成為擺在我們面前的一個重要課題。而強(qiáng)化思想政治工作，充分發(fā)揮思想政治工作這一被實(shí)踐驗(yàn)證了的我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的政治優(yōu)勢，則是解決這個課題的有效方法。
總書記提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，對于我們進(jìn)一步做好思想政治工作，調(diào)動和激發(fā)廣大國稅干部履行“聚財(cái)為國、執(zhí)法為民”神圣職責(zé)的意識，具有十分重要的指導(dǎo)意義。因此，要把促進(jìn)國稅干部樹立社會主義榮辱觀作為當(dāng)前和今后思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)抓緊抓好，以促進(jìn)國稅干部隊(duì)伍的健康成長，為各項(xiàng)國稅工作的發(fā)展提供強(qiáng)大的動力和可靠的保證。
一、用教育引導(dǎo)榮辱觀的樹立
思想政治工作要始終以理想信念教育為核心內(nèi)容，要把樹立社會主義榮辱觀貫穿于系統(tǒng)性政治理論教育和經(jīng)常性思想政治工作之中，切實(shí)加強(qiáng)對廣大國稅干部的教育，引導(dǎo)他們自覺樹立和踐行社會主義榮辱觀，做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者。要按照“八榮八恥”的要求，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀,牢記宗旨意識，增強(qiáng)為稅清廉的自覺性。要積極開展“樹立榮辱觀，倡導(dǎo)新風(fēng)尚”主題教育活動，營造良好的宣傳氛圍。以正面典型教育為引導(dǎo)，以稅務(wù)系統(tǒng)反面案例為警示，以知識競賽、歌曲傳唱等靈活多樣的教育形式為載體，使“八榮八恥”教育入心入腦。要進(jìn)一步加強(qiáng)國稅文化建設(shè)，以榮辱觀教育為重點(diǎn)，充分發(fā)揮國稅文化影響人、塑造人的作用，形成以廉為榮、以貪為恥，以服務(wù)納稅人為榮、以損害納稅人利益為恥的良好風(fēng)尚。
二、用制度規(guī)范榮辱觀的要求
“八榮八恥”既是做人的基本準(zhǔn)則，又是做事的基本規(guī)范。要按照社會主義榮辱觀的要求，將“榮、辱”進(jìn)一步具體化、明確化、制度化。要緊密結(jié)合國稅系統(tǒng)的工作實(shí)際，制定符合“八榮八恥”標(biāo)準(zhǔn)和要求的規(guī)章制度。要進(jìn)一步完善黨員干部廉潔從稅的紀(jì)律規(guī)范，把“八榮八恥”融入其中，使廣大國稅干部說話、做事都要考慮榮和辱，自覺養(yǎng)成以榮辱為取舍、以榮辱辨是非的習(xí)慣。要制定對違背社會主義榮辱觀行為的處罰規(guī)定，確保“八榮八恥”行為規(guī)范的落實(shí)。要定期組織國稅干部進(jìn)行自審與自查，發(fā)現(xiàn)問題和不足，及時剖析成因，切實(shí)加以解決，形成自我糾正、自我管理、自我約束的機(jī)制。
三、用監(jiān)督矯正榮辱觀的偏離
強(qiáng)化監(jiān)督，發(fā)揮監(jiān)督的效能，是預(yù)防和矯正偏離榮辱觀的重要途徑。對苗頭性、傾向性的問題，要早打招呼、早作防范。要定期召開以榮辱觀為主要內(nèi)容的專題民主生活會，認(rèn)真開展批評與自我批評，不斷提高國稅干部解決自身問題的能力。要把踐行榮辱觀的情況納入對國稅干部的考核，人事教育部門和監(jiān)察部門要加強(qiáng)對國稅干部遵守榮辱觀情況的監(jiān)督檢查，堅(jiān)決糾正違反榮辱觀的行為。同時，要發(fā)揮輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督的作用，讓有德者光榮、無德者恥辱。要建立預(yù)警機(jī)制，前移防范關(guān)口，分析和總結(jié)國稅干部踐行榮辱觀的情況，對可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的新情況、新問題，要及時采取有針對性的預(yù)防措施和矯正措施，以提高監(jiān)督的有效性。
四、用言行實(shí)踐榮辱觀的內(nèi)涵
總書記關(guān)于“八榮八恥”的講話有著極其深刻的內(nèi)涵，它抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題，抓住了構(gòu)建和諧社會一個帶有根本性的問題。作為基層國稅機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是作為基層國稅機(jī)關(guān)的思想政治工作者，所處的位置和所擔(dān)負(fù)的工作比較特殊，更應(yīng)當(dāng)帶頭牢固樹立社會主義榮辱觀，用自己的模范行動去實(shí)踐榮辱觀的內(nèi)涵。一是要做一心為民的表率。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。要時刻把國稅干部的衣食冷暖放在心上，把國稅干部高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為是非取舍的根本標(biāo)準(zhǔn)。在其位，負(fù)其責(zé)，言必行，行必果，以扎實(shí)行動贏得國稅干部的信任。二是要做勤政敬業(yè)的表率。要牢記“勤能補(bǔ)拙”的古訓(xùn)，以勤勉的工作作風(fēng)和高度敬業(yè)的工作態(tài)度干好本職工作。工作中，要不畏難，敢碰硬，講團(tuán)結(jié)。要把國稅干部的利益看得重一些，把個人的得失看得淡一些，樹正氣，壓邪氣，嚴(yán)于律己，善以待人，營造互相關(guān)心、快樂共事的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到干事創(chuàng)業(yè)上來。三是要做科學(xué)決策的表率。要熱愛學(xué)習(xí)，廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、法律、現(xiàn)代科學(xué)等方面的知識，經(jīng)過消化吸收，變成自己的東西，這樣才不會在“拍板”時茫茫然不知所措；要尊重規(guī)律，在決策時把握事物的規(guī)律，“相時而動”；要發(fā)揚(yáng)民主，開誠布公，集中大家的智慧作出盡可能完善的決策；要依法行政，作出的決策必須符合國家的有關(guān)的法律法規(guī)。四是要做艱苦奮斗的表率。要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和促進(jìn)國稅事業(yè)快速健康發(fā)展的高度，看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，慎始、慎微、慎友、慎獨(dú)。總之，要正人先正己，這樣才能使思想政治工作不游離于榮辱觀之外，并達(dá)到應(yīng)有的效果。
各位在座的朋友，各位尊敬的評委，大家上午好！今天我為大家演講的題目是《一名法官的光榮》。
古語有云，“不知榮辱，不能成人”。原創(chuàng)：
法官，這群站在莊嚴(yán)圣潔的審判臺上，承擔(dān)國家審判的重要職責(zé)、肩負(fù)著法律賦予的神圣使命的人，這群公平與正義的使者，他們的光榮更是他們的一切甚至生命。什么是法官的光榮？也許我身邊的一些點(diǎn)滴故事能告訴你答案。還記得有名的《法官寄語》嗎？那些為失足孩子寫下的一段段貼心的話語；知道這座繁華都市的夜色為何如此動人嗎？那不疲倦的身軀奔走在執(zhí)法路途上的人，點(diǎn)綴著這夜色的美麗。你可曾想過，獲得公正審判的當(dāng)事人會以跪地磕頭這種古老的禮儀來表達(dá)他的無限感激之情嗎？你能否夠感受到，失去愛子的白發(fā)老人在瑟瑟寒風(fēng)中穿著法官披在他上的還帶著體溫的外套時，心里感到的溫暖嗎？這就是法官的光榮，公正司法、一心為民是法官最大的光榮。本文來自
列寧曾經(jīng)說過“如果法律不被忠實(shí)的執(zhí)行，很可能變成兒戲，而得到相反的結(jié)果。”公正司法就是實(shí)事求是的司法，就是公而無私、不偏不倚的司法，它是一名法官畢生追求的永恒主題。真正的公正，是“辨析本文來自法理，勝敗皆服”的，這是審判追求的最高境界。雖然訴訟永遠(yuǎn)只能在勝與敗中選擇，但只要實(shí)現(xiàn)了公正，便會讓勝訴的一方“心服口服”，讓敗訴的一方“不得不服”。
“一心為民”是法官的精神追求，作為法官只能擁有唯一的一顆“公正之心”、“為民之心”。當(dāng)你被稱作法官，就必須兩袖清風(fēng)、一身正氣，心如止水、超然物外；當(dāng)你被稱作法官，就沒有勛章沒有綬帶，只有平凡和普通；當(dāng)你被稱作法官，就沒有鮮花沒有喝彩，只有樸實(shí)和無華。“一心為民”這根支柱一旦倒塌，法官便將淪為私利的俘虜，司法也將成為違法者的幫兇。
在××法院，就有這樣一個群體，他們將智慧和良知凝成公正的砝碼，默默地向世人演繹著作為一名法官的光榮。[本文轉(zhuǎn)載自
他們傾聽民聲。××法院的法官們常常與群眾零距離接觸，認(rèn)真聆聽他們的訴求，用心體會他們的感受，以百分之百的努力幫助群眾解決困難，讓司法更貼近民生，也讓司法充滿人間溫情。
他們維護(hù)民權(quán)。英國著名大法官培根曾說：“一次錯誤的判決勝過十次犯罪，因?yàn)榉缸镏皇俏廴玖怂鳎e誤的判決則是污染了水源。”法官將公正司法作為生命和靈魂，充分尊重事實(shí)、尊重法律，公正、公平地審理好每件案件，每件案件經(jīng)得住法律的考驗(yàn)，歷史的考驗(yàn)和人民群眾的考驗(yàn)。
他們減輕民負(fù)。雖然法官的審判是被動的、中立的，法官不能對任何一方過于親近或冷漠，但法官是人民的法官，被動和中立不能妨礙法官懷著深厚的感情為人民提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，不能妨礙法官懷著滿腔的柔情給予弱勢者以溫暖和關(guān)懷，不能妨礙法官懷著厚重的責(zé)任心，想方設(shè)法地幫助當(dāng)事人從訴訟的纏繞中解脫。
他們化解民怨。法官們每天面對的是最集中、最激烈、最難解的社會矛盾，他們更要明斷是非、公正裁判、定分止?fàn)帯７ü僦匾曊{(diào)解，公正不阿、將心比心，促使當(dāng)事人互諒互讓、握手言和；法官注重說理，透析法理、言明情理，使雙方當(dāng)事人都認(rèn)可法官的裁判；原創(chuàng)：法官堅(jiān)持判后答疑，正確引導(dǎo)、耐心疏導(dǎo)，使當(dāng)事人在事實(shí)與證據(jù)之間、法律與情理之間做出理性的選擇。
同學(xué)a：呼，終于逃出來了！
同學(xué)b：就是呀，老師竟然花了四分之一柱香的時間講完了世界是變化發(fā)展的！也就是說，我們要少四分之一柱香的時間了……
同學(xué)a：要是老板能踩著七色云彩來接我們就好了！
同學(xué)b：顯然這是不可能的嘛！快走了啦！
場景二： 兩同學(xué)要溜進(jìn)網(wǎng)吧，被老板揪住
老板：兩位同學(xué)……
同學(xué)a&b：干嘛？
老板：沒什么，你們有身份證嗎？如果你們有，就得拿出來給我看；你們不拿出來給我看，我又怎么知道你們又還是沒有；你們拿出來給我看，我才知道你們有。不過看樣子你們也是有的，如果沒有你們怎么回到我這里來呢？既然你們來了就說明你們有的，對不對？如果你們實(shí)在沒有，我也不能強(qiáng)迫你們，對嗎？進(jìn)去吧……
同學(xué)a&b：哦~~~
場景三： 網(wǎng)吧內(nèi)兩個人激烈拚搏cs
同學(xué)a&b：go!go!go!
同學(xué)a：土匪都是ak47！從下水道沖！
同學(xué)b：不來三！土匪三把重阻槍，吊橋！吊橋！
同學(xué)a：手雷、閃電丟呀！
同學(xué)b：c4埋好了嗎？兄弟們沖a區(qū)呀！
同學(xué)a：當(dāng)心，警察在后頭暴頭！
同學(xué)b：不要害怕，我已經(jīng)幫你把他狙掉了！
同學(xué)a：兩個人從政門沖，m4從中門出來！
同學(xué)b：誰買了剪刀啦？~~~噢！b31好丟掉了呀！
同學(xué)a：撿把mp5沖出去呀！
同學(xué)b：machine先沖出去嚇嚇你啦！
同學(xué)a：the terrors win!
場景四：
老板：噢喲！稽查隊(duì)大隊(duì)長！什么風(fēng)把您給吹來了？好久不來了！來來來，這邊先坐一會兒，喝杯茶暖暖身子，再抽根煙！
大隊(duì)長：不必了，例行公事，現(xiàn)在生意怎么樣啊？這兩天有沒有放學(xué)生進(jìn)來啊？
老板：托您的福，這陣小生意紅火著呢，您瞧里面躲熱鬧啊！我可是徹底貫徹上面的規(guī)定，絕對沒有學(xué)生在里面的！
大隊(duì)長：噢？你什么時候變得這么本分了？讓我瞧瞧！
場景五： 大隊(duì)長開始檢查，老板跟著，到處遮遮掩掩。突然，大隊(duì)長看見a&b。
大隊(duì)長：你們兩個幾歲了？
同學(xué)a：煩累，要打坐下來一起……打~~~~~~~~ （同學(xué)b開始喬妝打扮）
同學(xué)a：呵呵，你說呢？ 大隊(duì)長：你呢？
同學(xué)b：（聲音可以加粗）我啊，我四十歲了。
大隊(duì)長：四十歲，皮膚怎么還這么白啊？
同學(xué)b：我保養(yǎng)得好呀！你沒聽說過：男人四十一枝花嗎？
大隊(duì)長：一枝花？哼……（轉(zhuǎn)向老板）
大隊(duì)長：你是怎么回事啊？這兩個學(xué)生怎么解釋？
老板：他們啊？嗯……他們……嗯……，哎，你們怎么進(jìn)來的？！
大隊(duì)長：你別給我裝糊涂！你是怎么執(zhí)行新頒布的條例的？！
老板：是、是、是。我知道了，下次不敢了！
大隊(duì)長：喏，念你初犯，罰款5000元
學(xué)生a對學(xué)生b小聲地說：我們還是溜吧
系列之一“知榮辱，促提高”學(xué)習(xí)“八榮八恥”的內(nèi)容，能全面提升自身素質(zhì)，促進(jìn)自身思想道德健康發(fā)展。
一、學(xué)習(xí)討論
在全體師生中開展學(xué)習(xí)樹立社會主義榮辱觀的教育活動。利用周三政治學(xué)習(xí)時間，組織教師學(xué)習(xí)“八榮八恥”內(nèi)容，把幫助教師自覺樹立社會主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師自覺加強(qiáng)社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范。然后從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略高度組織教師開展討論，提高教師對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，從而積極主動地把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂、在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道中突顯社會主義榮辱觀教育。現(xiàn)在教師已經(jīng)寫了學(xué)習(xí)“八榮八恥”的心得體會，從體會中感覺到“八榮八恥”內(nèi)容對教師激勵很大。同時班主任老師利用班隊(duì)會組織學(xué)生學(xué)習(xí)“八榮八恥”內(nèi)容，現(xiàn)在學(xué)生已經(jīng)把“八榮八恥”內(nèi)容銘記在心。
二、開展活動
1、繼續(xù)開展并深化“在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生，在社會做個好公民”的“知榮辱，做文明人”的活動。做到家、學(xué)校、社會教育三結(jié)合。
2、已經(jīng)開展了辦“知榮辱”德育板報(bào)的活動。在引導(dǎo)他們動手做中，潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行榮辱觀教育。
3、已經(jīng)舉行了“知榮辱，從我做起”為主題的升旗儀式。在升旗儀式上，輔導(dǎo)員老師講了“八榮八恥”的具體內(nèi)容，并發(fā)出了踐行“八榮八恥”的倡議，張校長提出了踐行“八榮八恥”的具體要求。
4、正準(zhǔn)備進(jìn)行的活動是組織全校學(xué)生學(xué)唱“八榮八恥歌”。
系列之二“辨榮辱，促發(fā)展”讓教師、學(xué)生尋找身邊的榮辱，辨別是非，促進(jìn)自身發(fā)展。
1、充分發(fā)揮學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站的作用，堅(jiān)持正面教育，用教師、學(xué)生喜愛的方式，多宣傳模范人物，讓“八榮八恥”這一社會主義榮辱觀在學(xué)校成為強(qiáng)音，在寧遠(yuǎn)小學(xué)每一位教師、學(xué)生心中扎根。
2、開展“尋找身邊的榮辱”班報(bào)比賽，通過板面構(gòu)思、繪畫，板報(bào)設(shè)計(jì)，找資料等，讓學(xué)生在動手做中辨別榮辱。
3、開展好“五個一”、“五個進(jìn)”活動，確保踐行工作取得實(shí)效。“五個一”，即要在每個教室張貼一張“八榮八恥”座右銘或宣傳畫；每個班級舉辦一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的專題班會活動；每個班級編寫傳唱一首關(guān)于“八榮八恥”的新童謠；每班出版一期以“八榮八恥”為主題的宣傳刊。“五個進(jìn)”，即讓“八榮八恥”教育進(jìn)班級、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)活動。從而使“八榮八恥”的社會主義榮辱觀在學(xué)生中入眼、入耳、入腦、入心，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。
系列之三“踐行八榮八恥，創(chuàng)建和諧校園”切實(shí)把“榮辱觀”任務(wù)落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活中，踏實(shí)干好每一件事。做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，為創(chuàng)建和諧校園貢獻(xiàn)力量。
1、建立和完善校長親自領(lǐng)導(dǎo)，班主任、輔導(dǎo)員和全體教職員工共同承擔(dān)的學(xué)生德育工作體系。
2、發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地、主渠道作用。首先教師在教育教學(xué)活動中進(jìn)一步強(qiáng)化有關(guān)榮辱觀教育的內(nèi)容，針對小學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，深入淺出地開展社會主義榮辱觀教育。
3、充分發(fā)揮學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站的作用，宣傳“踐行八榮八恥，創(chuàng)建和諧校園”的楷模。
4、把對學(xué)生進(jìn)行社會主義榮辱觀教育的要求納入到班級管理和班主任工作之中，把社會主義榮辱觀教育作為考核班主任和教師的重要指標(biāo)
5、還將組織全校學(xué)生開展“小手拉大手”的宣傳、教育活動，擴(kuò)大教育影響面，要求學(xué)生向周邊人宣傳“八榮八恥”的內(nèi)容，用自己的小行動影響周邊人，讓教育由學(xué)校走進(jìn)家庭、社區(qū)，發(fā)揮學(xué)校教育的輻射帶動作用，積極營建和諧、文明、發(fā)展的環(huán)境氛圍。
