時間：2022-10-12 17:25:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇世界何時鑄劍為犁，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
何時，伊拉克的兒童才能綻出單純的微笑？何時，因戰爭而荒瘠的土地才能開滿鮮花？又是何時，戰爭這個詞能真正成為詞典里的久遠記憶？這些問題，在時光的洪流中低問，在亙古的人類心中絮語。世界到底何時能鑄劍為犁！
人類的歷史充滿了戰爭與掠奪。每一次的戰爭，無非是出自于那坐擁至高權利上的人的貪欲。王說：“戰”。于是，一大波壯年人便與妻兒離別，上一秒還說說笑笑，下一秒卻咫尺天涯。王看到的是沙盤上巨大的箭頭緩慢地延伸和推動，聽到的是身邊大臣的聲聲捷報，享用的是天下最奢華的美酒和飲食。而士兵們看到的卻是血腥的人間地獄，聽到的是曾和自己把酒言歡的戰友的哀嚎，百姓們衣不敷體，食不果腹，居無定所。無論是勝利或失敗，血，總是充斥著天地。那高高的王座，奠著無數平民的白骨。
我幸運地生在一個和平的年代。每逢回到家中，總會有媽媽早就精心準備好的美味佳肴，爸爸帶著幾分關心暖人的話語。然而，我卻清楚的明白，一旦戰爭的炮火響起，炸碎的不僅是樓房建筑，更是那人類對美好和平生活的憧憬和信仰。一切都會灰飛煙滅。看當下，世界一派繁榮，內里卻暗流洶涌。似是又忘記了血的教訓，美國、日本、朝鮮紛紛躁動著，空氣中一股不安的氣息在迅速的蔓延，濃濃的火藥味充斥著地球的每一個角落。世界何時才能丟棄毀滅的利劍，和平何時才會永生。
歷史不斷被重復，當談判無法解決問題時，就只能以血治血，以暴制暴。于是，便產生了戰爭，那么，火藥的發明到底是幸還是不幸呢？多么神奇的一樣東西，一方面，它作為工具開炸隧道，為人類創造財富，另一方面，它作為武器，轟炸房屋，毀滅人類。由此而看。火藥是矛盾體，而擁有極高智慧和貪婪本性的個別群體才是戰爭真正的源泉。
何時，世界才能鑄劍為犁？這是熱愛和平的百姓們永遠的期盼。而我相信，歲月，會為這一切做出最完美的詮釋，但愿，但愿人世間不再有啼哭，不再有戰爭，但愿我能微笑著看到各國愿意放下宿仇與炮火，敞開心扉，和平談判。彼時，人間將成為最美的天堂。
戰爭是什么？敵對雙方為了達到一定的政治、經濟目的而進行的武裝斗爭。階級社會的戰爭，是用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間矛盾的最高的斗爭形式。它是政治通過暴力手段的繼續，是流血的政治！
到20世紀 80年代，在有文字記載的 5560多年的時間里，世界上共發生過14531次戰爭，平均每年2.6次。帝國主義、霸權主義是現代戰爭的根源。據不完全統計，這14531次的戰爭，犧牲了36.4億人的生命。損失的財富折合成黃金可以鋪一條寬150公里、厚10米、環繞地球一周的金帶！
日本發動的，從“”到，在長達 14年的時間里，給中國人民造成了巨大的災難，中國軍民傷亡總數3500萬人以上，中國官方財產損失和戰爭消耗1000多億美元，間接經濟損失5000億美元！
這些血的教訓難道還不能體現世界和平的重要性嗎？
在現在，這戰斗的鋒義仍在不停地燃燒著，被戰爭害得家破人亡，妻離子散的人也不斷地在增加，這一切令人心寒。
美國攻打伊拉克，也犧牲了不少美國人和伊拉克人的性命。其原因是因為布什懷疑伊拉克藏有大規模殺傷性武器，難道僅僅一個懷疑就可以爆發一場慘絕人寰戰爭嗎？這一切難道就沒人想過嗎？近來一些，炸傷，炸死了1200多名俄羅斯中學生。難道這些手無寸鐵的學生有錯嗎？這一切難道就不令人深思嗎？……
擁護正義戰爭，反對非正義戰爭，這是我們對待戰爭的根本態度！
“鑄劍為犁”的雕像在聯合國總部前已矗立了四十多個春秋，可是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響。戰火和死亡仍然時時踐踏著公理和正義。世界何時才能鑄劍為犁，和平永駐？
每個人都渴望和平，希望這個世界不再有戰爭，各國人民友好相處，但是在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠遠多于喜慶的鞭炮聲和禮炮聲。
戰爭的爆發總是因為敵對雙方為了達到一定的政治、經濟、領土的完整性等目的而進行的武裝戰斗。雖然螞蟻和黑猩猩等動物都有戰爭的行為，但是人類作為高智慧的生物，又怎能為了一點利益就作出這些不理智的行為？
人類為了利益帶來戰爭，而戰爭只給人民帶來痛苦，帶來損失。，是日本初期日本帝國主義在中國首都南京犯下的大規模屠殺、縱火、搶劫等戰爭罪行。在大屠殺中有20萬以上及30萬以上中國平民和戰俘被日軍殺害，南京城被日軍大肆縱火和搶劫，致使南京城被毀三分之一，財產損失不計其數;還有在此之前的，1937年七月七日，駐軍日軍在盧溝橋附近演習時，借口一名士兵“失蹤“，要求進入宛平縣城搜查。其無理要求遭到中國守軍嚴詞拒絕，日軍遂悍然向中國守軍開槍射擊，炮轟宛平城，制造震驚中外的“”，又稱“”，使中華民族陷入了空前的災難之中。所以，戰爭只會給人們帶來傷害和痛苦。
當世界不再有戰爭，當世界所有武器都被鑄成農務的工具，當世界人民的心不再狹窄，學會寬容，不會再有槍聲、炮聲，不會在擔心親人會離我們而去，那么世界將有多么美好。我們呼吁和平，呼吁世界鑄劍為犁的一天到來。
一夜大火燒毀了幾十里營寨，八十三萬人馬存活者有幾？失敗的固是曹操，可是遭罪的不僅僅是曹操，而是無數的生靈！
在三國“英雄”們的眼里，百姓－—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池；君不見，戰爭起時，動輒“火燒連營”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵將軍無一不是“趁勢掩殺”一番。可是，那些為人主者，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設國家，發展生產的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。
人民用他們的血肉之軀成就了“風流人物”，成就了一代代天之驕子”，可是他們又是怎樣對待人民的呢？所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”不過是一時的感慨罷了，之后還不是年年征殺？坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬？而民眾，不過是由戰時的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰爭的年代繼續發出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。
帝王的利劍在鞍上不停地抽響，兵士們箭在弦上。東方熹明，枕戈待旦的雙方的士卒混戰一片，還美名曰：捐軀疆場。其中又有多少人再見明日的朝陽，能再孝奉年邁的高堂，能撫慰孤苦的發妻與兒郎？
陳尸遍野的土地何時能再長出稻糧？
河流里的血色浪花何時再唱出歡樂的歌謠？
人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風光。
可貪婪的惡魔一次又一次地選擇了戰爭，背棄了和平。
當“一戰”的硝煙未落，“二戰”的硝煙又起。
當“二戰”的戰犯審判還未結束，“朝鮮戰爭”、“越南戰爭”又敲起了戰鼓。
1991年的海灣戰爭還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰爭的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現實。
海晏河清，人們世世代代的追求。可是，何時才能夠海不揚波？合時才能夠海水清流？何時世界人民能夠安居樂業，而不被戰爭的陰影所籠罩？
青春原本就是那么美好，那么充滿活力，青春有痛苦，更有喜悅與歡樂，起起伏伏的青春帶給我們非凡的花季。
——題記
春去秋來，花開花落，不知不覺中我們一走進了屬于自己的花季。
16歲，正值豆蔻年華，也是逐漸步入春光明媚的花季年齡。然而，沒有花的多姿，沒有花的艷麗，我們卻還是穿著清一色的校服，背著沉甸甸的書包，滿腦袋裝著那“ABCD”，“之乎者也”，“加減乘除”，“力電光聲”。我們害怕老師帶著微笑，抱著卷紙走進教室；我們害怕考試后老師那輕聲嘆息；我們更對父母的一句句囑咐，叮嚀倍感無奈與厭倦。
我們的思緒常常如小鳥一樣自由的飛翔在蔚藍的天空。
這是一個多思的花季：我們不喜歡政治，而我們卻常常討論世界的戰爭，美伊戰爭，巴以戰爭，美軍終于從阿富汗退軍，世界何時才能鑄劍為犁？寶島臺灣何時才能重回祖國的懷抱？金融危機何時才能結束，華爾街何時才能再次繁榮？每時每刻我們的頭頂似乎都懸著一個大大的問號。
這又是一個多夢的花季：我們希望自己有超能力能吸附泄漏在海底的原油，我們有幻想我們能想諸葛孔明一樣識天氣，做好防御工作，以免再受自然災害的侵襲；我們夢想著中國能舉辦一屆世界杯，我們也夢想著我們能像齊達內，羅納爾多，馬拉多納那樣在球場上縱橫馳騁，我們能像卡西利亞斯那樣守住球門，這樣距離中國隊舉起大力神杯的時間也就不遠了！我們的心中無時無刻不再幻想。
走進花季，去擁抱青春；珍惜花季，去享受青春；記住：這是我們的花季！
——后記
營口市高級中學高一：王帥
俗話說：“好習慣終身受益”。良好的學習習慣是一個人走向成功的基礎，也是人素質高低的體現。對中小學生來說，他們年齡小，知識少，行為習慣正處在形成之中，可塑性大，可變性強。如果正確引導就會成為棟梁之材，相反就會給學生的一生帶來嚴重的不良后果。在中小學語文教學中，培養中學生主動學習的習慣是至關重要的，它能夠使學生更加主動地去學習，更有利于發揮他們的想象力和創造力。針對我們的教學中存在的重事實性知識的記憶，輕知識運用能力和創新能力的培養等問題，我在教學實踐中體會到，要使學生積極、愉快地學好語文，其中重要的一環是重視學生主動學習習慣的培養，而信息化教學技術無疑將會成為學生養成良好語文學習習慣的最好推手。那么，在中小學階段，在學習語文的過程中，應該怎樣用信息技術的運用來培養學生主動學習語文的習慣呢？下面我就對這個問題談談自己的一些看法：
一、轉變傳統的師生觀，充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用
在教學中要培養學生主動學習的習慣，首先要解決的問題是教師教育觀念的轉變。教師應該認識到，教育不應該僅僅是訓練和灌輸的工具，它應該是發展認知的手段。以前所倡導的教師為主體的教學已不再適用現在的教育教學，所以轉變傳統的師生觀，充分發揮學生的主體作用，才能使學生更主動地去學習，去創新。經過傳統教育觀念的轉變后，教師由原來的處于中心地位的知識權威轉變為學生學習的組織者、引導者，學生知識的建構者，教師更多地去關注學生的學習過程和創造過程。學生轉變為學習的主體，成為教學活動的積極參與者和知識的積極建構者。例如在組織學生進行“世界何時鑄劍為犁”的綜合性學習活動時，我通過創設情境激發學生自己提出問題“戰爭對世界的影響有哪些？” “我們可以為世界和平做什么？” “鑄劍為犁何時實現？”提供學生資源網站，讓學生根據問題主動去學習和探索，充分發揮了教師的主導作用和學生的主體作用。學生興致勃勃地在網上查找資料、解決問題，主動性得到充分的發揮。教師在整個教學過程中，適當地參與到課堂中，給出了對學的恰當的而不過分的指導，學生這個時候的“學”，是有教師背景下的學，而不是盲目的在網上沖浪。另外，在這種教學方式的轉變下，教師給學生創造了主動學習的條件，學生通過主動學習和探索，從而學到更多的知識。
二、興趣是培養學生主動學習的基石，多媒體教學手段激發學生學習語文的興趣
學習興趣是學生基于自己的學習需要而表現出來的一種認識傾向，他在學生的學習中具有重要的作用。尤其是中小學生，他們的年齡、心理特征都決定了他們做事往往從興趣出發，對于那些單調、枯燥的練習和難以理解的理論知識沒有學習興趣，根本就不想主動去學。針對這種情況，我平時在上課時，從教學內容、教學方法、課堂教學的語言藝術等方面入手，認真研究教材、研究學生，正確引導學生，使其從對網上信息查詢的興趣轉化為對語文知識求真問底的探索興趣，從而激發學生主動地去學習，主動去探究和創新。
創設激情導入，海量的網絡信息帶領學生進入精彩語文世界。例如，在講八年級語文上冊《親愛的爸爸媽媽》一課時，我用電子白板展示了大量的二戰圖片資料，給學生以強烈的視覺沖擊，使學生深刻體會到二戰時期生活在法西斯殖民掠奪戰爭中的平民生活之艱難，使學生身臨其境感受到法西斯政治的殘忍和無道，使學生深刻認識到法西斯戰爭對世界人民造成的巨大傷害，從而，對文章中納粹殘殺塞爾維亞300多名兒童的內容和作者情感有了深刻的認識理解。對圖片資料的展示，更是激發了學生不忘國恥、奮發圖強的決心。
三、激發主動學習欲望，指導主動探究，培養學生主動學習的習慣
布置學生自行查閱資料，整理教案，體會信息技術在語文學習中的重要作用。例如，在組織學生進行“到民間采風去”綜合實踐學習時，布置學生以小組合作的形式，自行上網查閱資料，準備教案，用多媒體上課。這樣的設計充分調動了學生主動學習語文的積極性。所有的學生熱情都很高，大家群策群力，在網絡上搜集了大量的資料，教案方案制定的非常成熟，制作的課件不但實用還非常精美，講課也取得了很大的成功，經課堂檢測反饋，所有學生均達標。
學習欲望是學生學習的動力源泉，沒有學習欲望，學生主體參與的活動將是勉強的。一旦激發了學生的學習興趣，就能喚起他們的主動探究和求知欲望。在課堂教學中，利用多媒體集直觀性、多變性、知識性、趣味性于一體的特點，為學生提供生動逼真的教學情境，大大激發學生的思維活動，充分發揮了學生的主動學習的積極性，從而培養了學生主動去學習語文知識的習慣。
良好的學習習慣使人終身受益。因此，培養學生主動學習語文的習慣，必須持之以恒，一點一滴，長年累月，促使他們在學習中不斷成長。由于計算機及網絡等信息技術在信息社會中的普及，許多人誤將信息技術教育等同于電腦知識教育。其實不然，信息技術現在已成為各學科輔助教學的重要手段，對于學生養成主動學習語文的習慣，更是有不可替代的重要作用。總之，我們要始終貫徹綜合性素質教育的大教育思想，使學生在使用信息技術學習語文的過程中形成一系列良好的主動學習習慣，使學生能更有效地主動去獲取、處理、分析和利用信息，從而不斷地提升自我，超越自我。
寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是學生認識世界，認識自我，進行創造性表述的過程。同時寫作能力也是學生語文素養的綜合體現。根據語文課標中作文訓練的要求，在語文教學中，教師要引導學生關注現實，熱愛生活，抒真情，寫實感，養成修改自己作文的習慣，從而使其樂于表達，讓寫作成為樂趣。
語文課標指出：“要養成修改自己作文的習慣，修改時能借助語感和語法修辭知識，做到文從字順。能與他人交流心得，相互評改作文，以分享感受，溝通見解。”也就是說，評改作文既是作文教學的要求，也是有效提高寫作的手段。
關注習作的評改，首先要選擇恰當的評改方式。在作文教學改革實驗中，我采用師評、互評、自評相互結合的方式評議學生的習作。也就是說，教給學生評改作文的方法與標準，引導學生積極參與作文評議。引導他們從字、詞、句、段、篇入手，眉批與總評相結合，評議修改習作，使學生學會修改作文的方法。此間，教師要做個耐心的指導者與合作者，循序訓練，從修改符號的運用，到文章的分析，從眉批準確恰當地評價，到總評的合理評價順序，都要一一仔細講解，做到教學不厭，誨人不倦。同時，組成評議作文小組，本著組間同質，組內異質的原則組合，組內以先進帶后進，展開組間競賽。每次評議作文完成后，展覽優秀的作文評議，表揚合作優秀的小組。并不時地總結學習評議作文的心得，讓他們在相互學習，相互合作，相互激勵，協作比賽中，獲得評改的樂趣，學會學習，學會合作。同時，讓學生在習作他評中認識到自己文章的優點與不足，在自評中獲得寫作認識水平的提升，使其評議習作水平日漸獲得提高，學會評議修改作文。
其次，評議作文要淡化“歸廖法”，多用“評優法”，以達到激勵寫作的目的。這點不僅僅體現在作文文本的評改上，同時每次作文評議完成后，也要選擇那些有創意、有思想的優秀作品以不同的方式介紹給全班學生，這樣既能夠使那些被表揚的學生獲得成就感，樂于寫作，又可以激勵后進。如在進行《世界何時鑄劍為犁》的綜合性學習之后，學生進行自主寫作。熱愛軍事科學的董安寧的《我看未來戰爭》一揮而就，行文流暢，文筆樸實，分析透徹。他的文章一經在班級范讀后，同學們交口稱贊，而他自己也喜不自勝。于是不知不覺間班級掀起一股探究軍事科學熱，而且仿寫他文章內容的作品也如雨后春筍接二連三，他本人也因為這次成功的寫作經歷，越來越熱愛讀書寫作。這樣，在“評優法”的鼓勵下，既激發了學生讀書積累的熱情，也發展了他們閱讀寫作的興趣。
再次，評議作文習作后，要注重鼓勵學生將習作重新修改，整理再作。俗話說：“好文章是改出來的。”指導學生改寫習作，要鼓勵他們在重新改寫中揚長避短，大膽創新，讓文章在潤色中流暢，在推敲中深刻。重新改寫完成后，及時給予恰當的激勵評價。這樣，既提高了學生的寫作能力，又培養了他們打造精品的意識，養成了修改文章的好習慣。當然這樣的改寫可以是即時的，作文評議后立即重新改寫；也可以是終結性的。也就是說，每學期末皆建議學生將本學期自己所作的作文集結成冊，并且根據自己的愛好設計裝裱，其中自己不滿意的作品，要重寫修改后入集。這樣，既可以提高學生寫作水平，積累資料，又可以培養他們的審美創作，展示個性，從而獲得成就感。
綜上所述，依據作文評改訓練的基本原則和途徑，進行作文教學改革，即讓學生在大膽自我評議中，獲得寫作興趣；在快樂的互相評議中，學習寫作方法技巧；在習作評議的激勵中，善于寫作，樂于寫作。從而提高寫作教學的效率，發展學生的語文綜合素養，達到語文寫作教學的目的。
（作者單位：131400吉林省乾安縣第一中學）
摘 要 現代教育，我們應該與時俱進，結合實際，注重創新。問題意識又可以說是思維的動力，是創新的基石。如今，我們面臨的中學生問題意識普遍淡薄。語文教師如何在綜合性學習中培養學生的問題意識，這是一個值得我們深思的問題。本文將對什么是問題意識、在綜合性學習實踐活動中創新培養學生的問題意識等作一些探討。
關鍵詞 創新 語文 綜合性學習 問題意識
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）02-0063-01
現在我們的語文課堂教學應該與時俱進，結合實際，不斷創新。綜合性學習實踐活動就是教材創新的一部分。而問題意識又可以說是思維的動力，是創新的基石。如今，我們面臨的中學生問題意識普遍淡薄。語文教師如何在綜合性學習實踐活動中培養學生的問題意識，這是一個值得我們深思的問題。而新課改也對課堂教學方法提出了新的要求。當前新課改的根本目標就是培養學生的創新能力和創新精神，以學生的發展為本，注重學生全面素質的提高。培養學生的問題意識恰恰是提升學生素質的一個重要方面。下面就談談我的一些粗淺認識。
一、鼓勵學生在學習中提出問題
現代認知結構理論認為，學習不是由教師向學生傳遞知識，而是學生自己建構知識的過程。該過程是學習者通過新舊知識、經驗之間的相互作用而實現的。它強調以學生為中心，強調學生對知識的嘗試發現和對所學知識意義的主動建構。著名科學家李政道先生就提出，最好的閱讀方法是猜讀法。特級教師魏書生也喜歡在課堂教學中讓學生運用猜測、嘗試的方法解決不會的問題。因此，教師在課堂教學中，應依據學生的認知水平精心設計教學的各個環節，為學生提供充足的、典型的、完整的感性材料，讓學生自己在操作、實踐、閱讀、想像中去探索和發現規律，學會學習。如《世界何時鑄劍為犁》綜合性學習實踐活動中，我鼓勵學生積極探討對戰爭的看法，不要人云亦云，要有自己的獨特認識和見解。學生都敢于質疑，敢于提出問題。
二、激發學生在實踐中解決問題
學生的學習過程是一個永無止境的探究過程。“知識決不是固定的、永恒不變的，它是作為另一個探究過程的一部分，既作為這個過程的結果，同時又是作為另一個探究過程的起點，它始終有待再考察、再檢驗、再證實，如同人們始終會遇到新的、不明確的、困難的情境一樣。”可見，探究學習是包括學生學習在內的一切活動的本質屬性。探究賦予學習者以積極性、主動性和創造性，學習者通過獨立、深入地思考，提出自己的觀點。如《蓮文化的魅力》綜合性學習實踐活動中，我激發學生對自己和同學們在探究中搜集的知識先質疑，然后再去上網或者查閱資料解決，還不會的就在小組內討論，最后在全班交流，共同答疑。
三、教給學生提出問題的方法
（1）教師的提問要有啟發性，要抓住關鍵之處。這樣能夠引起學生對教學內容中矛盾之處的注意，從而產生相關疑問。如《愛》這樣的一次綜合性學習實踐活動，我先問同學們一個問題：“所有形式的愛都對我們的成長有好處嗎？”學生馬上會想到溺愛對我們的成長不利。（2）教師要多給學生示范。學習是從模仿開始的，學生喜歡模仿的又是教師的行為方式，因此課堂教學中，教師應在提問的角度、思路、方法方面給學生提供范例。善于引導學生認真觀察、勤于思考、敢于想像猜測，對同一個問題多層面，多視角地去觀察、分析和思考，透過現象看本質。通過探因求果、正反對比、逆向思維、突破定勢等方法，提出來具有創新性的問題，長期潛移默化，學生便會由原來的被提問變為主動提問。（3）課堂要有多種形式的“問”。我們既可以橫向提問，也可以縱向提問。所謂橫向提問，就是在課堂上問題不是由教師提出，而是由學生自己提出，再由學生通過思考來自行解決的一種提問方法。由于提問者與回答者在課堂教學中都是具有同等地位的學習者，因此這種提問方法與教師提問學生回答的縱向提問相比，可以使學生比較容易消除在課堂回答過程中的緊張感，能為推動學生主動思考問題和發現問題、敢議論問題和提出問題、善于回答問題和分析問題創造條件，使學生有機會在一種既無拘束又較熱烈的教學環境中提出問題、回答問題。只有學生懂得提出問題的方法，才能更好地培養他們的問題意識。
關鍵詞：初中語文；人文素養；培養策略
中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）06-084-1
人文素養主要是指一個人所具有的人文知識以及其內在品質所體現出來的修養和氣質，如價值觀念、思想品位、道德品格、思維方式、人際交往、情感態度、心理素質等方面的個性品質。由于長期以來受應試教育的深刻影響，語文教育過多地追求升學率，重智輕德，教師忙著講解知識點，指揮“題海”作戰，遠離了學生的生活體驗，忽視了學生人文素養的培養，語文課堂充斥著單調枯燥和乏味，學生失去了興趣激情和靈性，忘記了自己的生命意義和生命價值。因此在初中語文教學中注重人文精神的熏陶，重視人文素養的培養是極為必要的。
一、注重初中語文教師自身人文素養的提升
由于初中生的閱歷不足，因此，學生自主感悟教材中所蘊藏的人文精神、思想以及情感的深入能力嚴重不足，都需要依靠教師的引導。因此，學生對人文素養的理解程度取決于教師的自身人文素養水平。教師需要充分提升自身文化素養，營造濃厚的人文氣息，構建合格的自身人文精神。語文教學中教師自身的人文素養和高尚的人格修養對學生可以產生巨大的影響，是教師進行思想教學的情感基礎、心理基礎。教師只有具備身后的人格修養，才能引起學生的尊敬和愛戴，學生才會對教師產生崇拜感，不斷地向教師學習，模仿教師，形成濃郁的文化氛圍。因此教師需要不斷的完善和提高自身的人格修養，以淵博的知識、高尚的品德感染學生的內心世界，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，以及積極樂觀的生活態度，健康成長。傳統教育中，教師大多隱藏自身的情感素養，忽略了對自身情感素養的發掘，使得大多數教師缺乏激發學生學習情感的能力，教學課堂中過于沉靜，因此，教師需要提升和挖掘自身情感素養，善于將枯燥的文字賦予生命力，渲染豐富的情感環境，引領學生融入到學習的熱情中，豐富學生的情感內涵。
二、注重教材人文意蘊的深度挖掘
語文教材中節選的作品都富含中華五千年的優秀文化底蘊，具有很強的思想意義、時代意義、人文意義、教育意義。比如《史記》古典經籍中體現出來的堅忍不拔、自強不息的進取精神，以禮待人，厚德載物的仁愛精神，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”所體現出的愛國氣節，《談骨氣》中展現的高尚人格氣節等都是中華民族文化的精品、“中國精神”的精髓。都德《最后一課》、契訶夫《變色龍》等外國文化精品中展現的外國民族風情，尚美崇善，鄙丑嫉惡的文學藝術，都能很好地開拓學生的心靈，陶冶學生良好的人格情操，秉承優良的傳統美德。因此，教師應對教材資源進行深入的挖掘，不僅要進行知識的傳遞，更重要的是對學生精神的塑造。比如，學習《走一步，再走一步》（莫頓?亨特）時，感悟人生路途上應如何面對困難，引導學生敢于面對困難，挑戰困難，解決困難。教師應引導學生自主體驗教學資源，通過情感體驗，豐富學生內心的人文情感因子，提高學生的語文素養，培養學生良好的人文精神，塑造學生美好健康的心靈，完善學生優良的人性。
三、充分利用課堂主渠道培養學生的人文素養
教師應合理利用教學資源，在教學過程中，時刻挖掘語文的文學美感染學生的精神世界，關心每一個學生，營造一個積極的人文素養環境，熏陶學生的品德。
首先，教師可以合理利用課前導言，激活學生的學習熱情。比如學習《魯提轄拳打鎮關西》時，教師可以以電視劇《水滸傳》的主題曲作為課前導言，用豪邁、鏗鏘的歌聲，營造熱烈的學習氣氛。教師也可以用水滸傳的社會背景、典故，作為課前導言，激發學生對水滸傳的興趣和喜愛，也能加深學生對人物俠肝義膽，嫉惡如仇性格特點的理解和認同。比如學習《行道樹》（張曉風）時，可以組織學生自排自導自演，將課文劇本實際表演出來，作為課前導言，既能夠增強學生知識體驗，又能激發學生自主參與的熱情，刺激學生的感覺細胞。其次，教師應引導學生對文章作品層層深入，細細解讀，真正理解文章中的每一句，每一字，精妙之處，美輪美奐之處。比如學習《錢塘湖春行》（白居易）時，教師可以交給學生先進行預習，自己體驗，然后設計多個問題，層層深入，比如：1.這首詩描述的時間，地點，景物，特點；2.根據詩中描述，動手繪畫一幅西湖初春圖，然后互相交流，看誰畫的更生動；3.學完這首詩有什么樣的感受和啟發；4.描寫下自己心中的春天，文體不限，激發學生更深層的思考，積累語言文化沉淀。
首先是教師層面：通過調查我發現中青年教師對此項課程認可度較高，并能順著這種思路有所創新，而45歲以上的教師群體對課程設置和日常教學的處理則有所側重。這里面可能與青年教師適應新課程較快，獲得信息能力較強有關系。部分農村中學教師甚至沒有上這類課，由學生自學；有的是照本宣科，唯教材是從；將綜合性學習課上成閱讀課。
學生層面：通過綜合性學習課，一定程度激發了學生的創造潛能，培養了學生的觀察感受能力、綜合表達能力、人際交往能力、搜集信息能力、組織策劃能力、互助協同能力等方面都有不同程度的提高。而農村學生對課前資料的收集整理卻沒有做到位，甚至教師沒有事先布置，走過場，學生由教師牽著鼻子走，敷衍了事。因此，此項課程的前景令人擔憂。
如何在農村初中開好語文綜合性學習課？這是當前語文課程改革中值得研究的問題，要想上好語文綜合性學習課，我談以下幾點體會：
一、教師精心設計，體現合作學習
以人教版八年級上冊綜合性學習“世界何時鑄劍為犁”為例，我聽過課的兩位教師就有絕然不同的上法。第一位教師先讓學生自己閱讀，然后以問答的形式讓學生分別回答教材中所涉及的問題，不足的地方教師作適當的補充。教師強調學生記住書本上的軍事成語和有關戰爭的名言。這樣就算完成了一次綜合性學習的任務。結束了一節課，學生一臉的茫然。從上面的案例中，我們不難看出教師把綜合性學習當作自讀課文來完成，教師對課沒有設計，放任自流。而第二位教師的課卻是這樣設計的：有目標、策劃、過程、反思、練習設計五個環節。這里我只從活動過程來作對比。
第一個階段：學生分組收集資料。注意收集有關戰爭的圖片，并弄清其出處來源；找描繪戰爭的文學作品收集，寫出其主要內容，分析人物形象的性格特征；介紹影視作品的主要內容。搜集與戰爭有關的成語典故，弄懂這些成語典故的含義；收集古今中外與戰爭有關的詩詞，并賞析品味，理解背誦；收集歷史當中的著名戰例，弄清戰爭的起因、經過和結果，在戰爭中尋求啟發；展開合理的想像，描繪未來戰爭的情形，注重由現代戰爭引發想像，感悟未來戰爭與科學技術的關系。
第二個階段：校外活動：參觀訪問調查。
第三個階段：整理資料，為活動展示作準備經過前面兩個階段準備，同學們手中已經掌握的材料比較豐富，教師引導學生整理他們，使之系統化。
第二個案例中，綜合性學習的“綜合”得以充分體現。在活動中培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力，培養學生搜集、篩選、整理資料的能力。教師的設計突顯語文學科本身的特點，它是通過在對學生進行語文知識的傳授和語言能力的訓練中來提高學生的語文素質，塑造學生的個性，培養他們健康的情感和積極的世界觀的。同時，活動注重學生的參與率和學生大膽說話的能力。
二、依托教材，活用教材，廣挖資源、符合情境
開展綜合性學習課時必須本著“實事求是、廣挖資源、開拓創新”的原則，為綜合性學習提供更為實際、更為廣闊的空間。如：八年級上冊第三、五單元綜合性學習《說不盡的橋》和《蓮文化的魅力》這個綜合性學習對于身處大山里，沒見過池塘和江、河、湖、海的農村學生來說，學生從小到大受地域或者經濟條件的限制、資源的匱乏，根本就沒有機會走出自己狹小的圈子，只能從書本上獲取極少量的信息，沒有機會瀏覽到更多的資料，離學生生活太遠，于是就可以直接舍棄。例如，結合本校實際可以開展相應的校園文化的研究，針對普通班大部分學生語文基礎有待提高的特點，可以開展一些適合的鋼筆字、朗誦、辦手抄報等淺層次的活動。此外，在教學中引導學生抓住喜歡的課文延伸開去，到課外去找有關資料，比如同一作家或同一別類的文章來閱讀，并引導學生通過制作課外閱讀卡進行交流分享的形式也可為語文綜合性學習拓寬途徑，并讓學生享受課外閱讀帶來的精神盛宴。
三、教師主導活動，做積極的旁觀；搭建平臺、提供機會
在語文綜合性學習中，學生是主體。學生從生活本身和已取得的經驗、已有的語文知識出發，以不同的角色參與到過程中去，為項目的順利實施做力所能及的工作；教師僅僅作為“積極的旁觀者、熱情的支持者和朋友般的監督者”的角色，通過正確運用“平等中的首席策略”，與學生一道糾正項目實施過程中的失誤，對因不確定因素引起的混亂、偏差進行行為矯正，以便學生能順利完成擬定內容和衍生內容。在成果展示階段，以學生展示為主，提倡教師與學生共同展示、個人成果和集體成果多樣化展示。課改實驗要求教師與學生一起分享學生的收獲，引導學生就過程實施中出現的問題進行反思、分析，并提出新問題或擬定新項目，當好促進者。
教師在上課的過程中完全可以根據需要帶領學生走出課堂，走出校園，走向自然，走向社會，走向生活，走向人生，提供一次機會去讓學生自己感悟。如：綜合性學習《尋覓春天的蹤跡》，教師應該領著學生走出課堂，投入大自然的懷抱。在尋覓、觀察春天的過程中，激發學生認識自然的興趣，樹立熱愛自然的思想；在觀賞、贊美春天的活動中，初步提高學生的藝術鑒賞力和審美能力；通過活動，訓練學生的觀察力，逐漸養成勤于記錄的學習習慣。通過活動，培養學生自主、合作、探究的能力。
四、調動氣氛、挖掘潛能
近些年，隨著時代的發展，社會的進步，許多職業學校推廣了多媒體教學，教學設備日益完善。多媒體技術擁有得天獨厚的優勢，它改變了我們以前一本書、一根粉筆和幾張范圖的教學過程。它容量大，聲、像、文、圖可相融貫通，操作方便。但在教學中，不能把要寫的板書，要提問的問題，要講解的圖片事先刻錄在課件上，以圖一勞永逸。雖然一會兒插入視頻圖像資料，展示動畫特效，一會兒播放優美音樂，創設藝術氛圍，看似光電聲色、應有盡有，其實是為手段而手段，反倒叫學生們眼花繚亂、頭暈目眩。在這些過于花哨的堆砌背后，教師往往忽略了一個關鍵的問題，那就是一個不變的課件并不適合不同班級同樣使用，因為學生特點、教學情景是不同的，所以教學活動不能成了為多媒體的存在而存在。更有甚者，用事先做好的甚至是不知從哪里下載的多媒體課件來替代教師本位，一堂課上，教師可以不發一言，不寫一字，不畫一筆，教師應有的指導示范作用完全喪失，這哪里還是教師在上課？這種教法忽視學生實際情況，學生缺乏參與、思考，當然達不到好的效果，過分依賴多媒體技術其實是個時髦的誤區。所以，我們要盡快扭轉這種理念上的偏差，恰當運用多媒體課件來從事美術欣賞教學。
首先，我們要認清多媒體課件的自身性質。運用多媒體課件是美術欣賞教學中的一種教學手段，通過它可以更好地表現美術欣賞的教學內容，而不只是用來激發學生學習興趣和增強美術欣賞教學過程趣味性的方法。同時也應當清醒地認識到：何時使用多媒體課件、怎么用多媒體課件，是根據美術欣賞課程的教學需求來決定的，而不是將多媒體課件作為美術欣賞教學過程中貫穿始終的表現形式。
例如，我在《格爾尼卡》這幅作品的欣賞教學過程時，為了讓學生真切地體會戰爭的場景，先播放視頻《沉重的南京》。這是我根據《》這部紀實電影編輯的短片：我選取了紀實片中的空襲鏡頭，那如雨點般呼嘯而下的炸彈，凄厲的防空警報；在火海中的斷壁殘垣和倉皇奔逃的人們，痛苦的呼號哭泣的傷者；驚魂未定、抱頭痛哭的婦女和兒童，橫七豎八、殘缺不全的尸體；滿目狼藉的城市。這些極具視覺沖擊力的場面，給同學們以強烈的震撼。“就在同一時期，西班牙一個小鎮也和我們南京人民一樣遭受同樣的災難，我們一起來感受一下。”然后引出教學內容《格爾尼卡》，接下來引導學生分析作品,讓學生自己談談這幅作品產生的最初印象，讓他們說說在畫面中找到了哪些形象。同時，學生說出一個形象，鼠標就點到那，用紅色的線把該形象勾勒出來，以便讓大家都能看清楚，并適當補充學生所看到不完整的地方。這種使用視頻片段導入教學的方式很好地吸引了學生的注意力，集中了他們的思想，很順利地傳遞了教師用言語難以準確表達的場景，給予學生更直觀、更真切、更強烈的感官刺激，最大化地提高學習效果。
接下來，在與學生討論立體主義風格的時候，我就不再使用多媒體，而是用實物玻璃杯為道具在黑板上畫出不同角度的杯子，啟發學生從不同角度觀察事物、思考問題的意識。然后讓學生在作業紙上對黑板上各個不同的玻璃杯形象進行任意組合的嘗試，并通過填色來展示自己的創意，由此讓學生體會創造的快樂。學生們通過不同角度杯子的組合，逐漸理解畢加索打散再重組的立體主義繪畫理念。實踐結果，學生畫得確實很開心，也真正明白了立體主義的概念。在這段教學中如果光聽講解或觀看視頻，學生必然似懂非懂，難以掌握立體主義這個比較難懂的概念，無法達到較好的教學效果。
其次，我們要明確使用多媒體課件教學的目的，在提高美術欣賞課程的教學效率和教學質量上下工夫。運用多媒體課件來從事美術欣賞教學的主要目的，是因為在現有情況下，我們不可能把諸多經典的美術作品原件拿來用于各個具體教學課堂之中，而多媒體課件卻可以將經典的美術作品直觀地、清晰地展現在學生的面前，而且在一定背景音樂的烘托下，學生也更能夠進入欣賞的氛圍和情景之中，使學生更輕松、愉快、主動地學習。但我們在此時一定不能迷失方向，這畢竟是美術欣賞課，重點是帶領學生開展美術欣賞課堂教學，而非其他。
欣賞《格爾尼卡》的教學過程中，要留意作品中象征性手法的運用，強化情感體驗。我讓學生們分小組討論：牛頭和馬的表情有什么不同？他們分別代表了什么？高懸的燈泡象征了什么？手舉油燈的女人象征了什么？畫面中的人物有什么樣的表情？如果有聲音的話，會發出怎樣的聲音？戰士手中的斷劍和花有什么寓意？整幅作品為什么不用彩色基調，而采用黑白的色調呢？為了使學生更好地分析作品、比較作品的局部，我在課件中分別將畫面中的幾個形象的局部設成按鈕，鼠標點擊，就會放大。學生們通過觀察討論很出色地完成了他們的學習任務：“牛象征著德國納粹，牛的木然體現出納粹的冷血；馬象征著受難的人民，在被納粹屠殺的時候，滿臉恐懼與悲憤……還有全黑的黑白調，為了體現出當時戰爭的殘酷，也為了表明自己（畢加索）內心的憤怒，有一種莊嚴的氣氛。”“畫面中所有的人都張大嘴巴在呼喚。抱著孩子的母親、舉著煤油燈的女人、絕望的求救者都象征著戰火中逃亡的人們……整個畫面都籠罩著一種死亡、悲慘的氣氛。”
最后，老師要精心制作多媒體課件，合理安排多媒體課件中音樂與畫面的出現時機，不能讓多媒體課件給學生以一種過分強烈的感知刺激，否則就會使得多媒體課件喧賓奪主，影響學生注意力，從而降低美術欣賞教學的最佳效果。制作多媒體課件的目的是使教學內容的呈現方式更科學、合理，使學習者學習起來更輕松、愉快、高效，實現教學目標的多元化。音樂能解釋視覺形象中難以言表的內容，所謂“言之不足歌之”，視覺形象之外的思想內容很容易傳遞給學習者。對于學習者而言，視覺、聽覺，甚至還有運動器官協同工作，共同作用于同一個目標，既符合認識規律，也適合人的情感需要，產生積極的學習愿望，從而達到較好的學習效果。
譬如，欣賞《格爾尼卡》的過程中，在學生分組討論的時候，我給大家播放了俄羅斯偉大的作曲家柴可夫斯基的作品《1812序曲》。在激昂的音樂聲中，同學們討論得非常投入，有時甚至爭論得面紅耳赤。
多媒體技術的運用，讓我一改以前在欣賞課上教師“一言堂”的尷尬場面。學生用自己的作品與大師的作品相對比，直觀性強，學生感觸深，有利于激發興趣，課堂氣氛熱烈，教學效果明顯。學生們在作業中寫道：“看了畢加索這幅畫后，我不禁深有感觸。仔細看來，僅在中國，七七、等，這些戰爭給我們帶來的災難就很大，更何況是全世界？我們不喜歡戰爭，讓我們鑄劍為犁，和平永駐！讓鞭炮和禮炮聲，遠多于子彈聲、炮聲！”“畢加索的《格爾尼卡》體現了當時人們的無奈與痛苦，黑色的霧圍繞著貧困的人民……于是，我們都有一個共同的夢想‘和平’。和平就在眼前，讓我們一起去珍惜，它是我們的生命泉水。”這堂課讓學生充分體會了壁畫《格爾尼卡》所表達的熱愛祖國、崇尚和平的主題思想，幫助學生養成正確的審美情趣和追求正義與公正的價值觀，真正實現了美術欣賞教學的最終目的：陶冶情操，凈化靈魂，完善人格。
（靖江職業高級中學）
一、 語文綜合實踐活動的課題來源
1. 從課本知識中來
新編義務教育課程標準實驗教科書中,按排了許多綜合性學習內容,如七年級上冊中按排了“這就是我”、“漫游語文世界”、“感受自然”、“探索月球奧秘”、“我愛我家”、“ 追尋人類“,八年級上冊中按排了:世界何時鑄劍為犁”、“讓世界充滿愛”、“說不盡的橋”、“走上辯論臺”、“蓮文化的魅力”等。
2. 從日常生活中來
學生由于受傳統教育的影響,對現實生活中的一些問題熟視無睹,缺乏發現問題,探究問題的意識,因此,引導學生發現問題,解決問題是教師的首要工作。教師在平時的教學中應不斷的引導學生,啟發學生,使他們成為生活中的有心人,例如“現代廣告語言藝術探究”、“家鄉河道污染問題”,“我家燃料的調查”,“校園花壇自我設計”,“語文手抄小報”,等等。
3. 從信息媒體中來
隨著科學技術的發展,社會的進步,各種信息媒體的傳播廣而及時,引導學生從各種信息資料中發現,可以用已學知識進行探索問題,如利用學校校園網等,這對學生各種能力的培養大有好處,如我開設“奇妙的克隆”辯論會,是由學生從信息媒體是取得知識,自已對信息處理可取得一手資料。
二、 語文綜合實踐活動的呈現形式
1. 課前活動
基本模式先是在課前探究實踐,相關資料的查詢,讓學生從報刊雜志、圖書館、互聯網上收集資料,走訪社區、工廠、農村、采訪別人等。然后在課堂上匯報、交流、展示,如我上八年級語文課中“蓮文化的魅力”綜合實踐活動一節課時,嘗試著按以往“教師演示講解,學生觀看聽講”的傳統模式變成“課前學生探究,課上展示交流”,讓學生課前自主學習,自主實踐,再在課堂上讓學生自已上臺演示自已探索成果。古今中贊美蓮詩詞,蓮的有關圖片和繪畫,和學生美術作品,學生自演蓮的有關小品、舞蹈、學生創作有關散文、詩歌進行配樂朗誦等,學生在活動課一通過互相交流,自已感悟,這比教師硬性直接地灌輸給學生,效果要好得多,同時在展示交流過程中也鍛煉了學生語言表達能力
2. 課后活動
在學生學習語文課本某一單元之后,引導學生走出學校、走出學校,如教完七年級下冊,第六單元《珍珠鳥》、《斑飛渡》、《華南虎》、《馬》、《狼》之后,我帶領學生參加六合區靈巖養鹿場,通過參觀、調查、采訪,親自體驗學生們把自已實踐活動匯報展示出來:有的是投影、速寫、調查報告、觀察日記,有的介紹有關鹿科普知識。
我在學生情緒繳昂時布置作業,讓學生帶著問題完成任務,這樣效果好。因此,這樣做,不僅僅大大激發學生學習探究的積極性,還培養和鍛煉了學生將語文知識與周圍生活相聯系能力,使學生有較大發展空間。
3. 課中活動
在課堂教學中進行探究語文綜合實踐活動,與前面兩種形式所不同的是課堂教學教學時間有限,因此課前準備一定要充分,如《義務教育課程標準實驗教科書》每冊后面有大量課外古詩,我從七年級開始注重課外古詩閱讀集累,八年級時我搞一節“趣背古詩”語文綜合實踐活動,師生相互配合,通過背誦古詩詞豐富了學生課外知識,同時拓展學生思維。又如七年級上冊《寓言四則》上學生分成4組,表演寓言故事,《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》《智子疑鄰》和《塞翁失馬》,這比單獨由教師講更加生動有趣,學生們自編自演,自已攝制一盤VCD。這樣在活動培養他們合作,動手動腦能力.
三、 語文綜合實踐活動的開放性質
1. 內容開放
語文綜合實踐活動內容開放則引導學生“多角度,多側面,多層次”研究探索問題,每一個學生都具有多方面的智慧潛能,內容的開放性使得學生可根據自已興趣和愛好,在與他人合作學習,分享經驗的過程中,通過各類探究方式,認識社會生活,認識世界,發現自我,同時也為學生提供了在開放情境中展示個性,開發自已多方面機會,突出強調學生主體地位,使學生在解決問題過程中感受學習語文樂趣,探求知識。
2. 關系的開放
語文綜合實踐活動不應是“個體活動”而應是一種特殊的群體活動,社會活動。在這樣的群體活動中,應建立民主平等的師生關系,加強師生之間,生生之間的交往,只有當師生關系和諧一致親密無間時,教師的主導作用和學生的主導作用才能真正得以發揮,在語文綜合實踐活動中,教師可以是“顧問”、“伙伴”,教師可以成為學生活動的“引導者”,也可以是實踐活動匯報“節目”主持人,還可以是謙虛學習者,語文教師要放棄自已“霸權”地位,以學生學習的伙伴,促進者的姿態,扮演一個“平等者中的首席”角色,走進學生群體,走進學生心靈,把師生積極互動延伸到盡可能寬泛的領域,在語文活動中,給學生提供了一個利于人際溝通與合作良好空間。學會合作,培養團隊精神,包括:在合作集體中即獨立思考積極主動,又樂于與伙伴互相幫助,彼此協作,自覺遵守合作規范。主動與同伙交流,分享體驗。
3. 成果的開放
由于活動內容、活動空間的開放,活動的成果呈現形式也多種多樣,如:在七年級開始班級自,我辦《雪蓮山》文學刊物,每月一期,一期幾十篇文章,一學年共辦10期,學生分工協作,班級組建編輯部,有主編編輯美工,利用學校計算機進行設計,學生看到自已作品在班刊上發表,配有小小插圖版面精工,給予學生提供展示練習實踐活動基地,有學生寫出了調查報告《六合區靈巖山周邊雨花石市場》,有的學生制作媒體網頁讓環保走進生活,學生通過自已查閱環境資料展示,在活動課上分成藍天組、碧水組、綠水組、清風組,進行小組討論,通過典型發言,通過相互評價,既學好語文知識鍛煉了學生說明能力,又提高環境保護意識,達到了新語文課程標準,所以提倡以學生為主體,充分激發學生的主動意識和進取精神,讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養,培養學生的語文能力及形式正確的價值觀念的教學目的。如七年級入學之后一周,開學綜合語文實踐“這就是我”每人3分鐘自我展示:我錄制一盤錄象帶,學生們積極投入,充分展示自我,使新入學彼此了解,有的唱歌、有舞蹈、有朗誦詩歌,有的當場即興舞蹈,講相響可謂精彩極了,有的學生調查報告,開辯論會、研討會、搞展覽、出墻報、編刊物、制作網絡頁等方式加以表達學生通過交流,研討與學生們分享成果,學生們在活動中,邊學邊做,邊實踐邊學,拓展學生視野,邊學邊悟,對所學語文知識有新的更深認識,這也是對語文課堂補充和延伸。
