時間：2022-11-29 02:40:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育小論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
四位一體 管理體制 綜合評定 考核評定
中學(xué)生思想品德教育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程；是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程；是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一各方面教育影響的過程；是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。
一建立完善的思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制
“四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動有機(jī)結(jié)合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團(tuán)（少先隊）干部對學(xué)生的政治思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。
1.制訂思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團(tuán)總支書記（少先隊輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對學(xué)生的思想實際和學(xué)校本學(xué)期對學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制訂“四位一體”的教育教學(xué)計劃。計劃包括：本學(xué)期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅持理論聯(lián)系實際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。
2.根據(jù)計劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動統(tǒng)一。
3.學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計劃的實施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。建立“四位一體”教育教學(xué)，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個德育工作的開展。
二、建立思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)
形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會實踐、社會調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機(jī)結(jié)合起來，堅持理論聯(lián)系實際地對學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
1.思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅持理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實際水平出發(fā)，在理論與實踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運用實際材料講清理論基礎(chǔ)知識，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用的立場觀點、方法去分析實際問題，使學(xué)生運用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2.組織學(xué)生搞好社會調(diào)查，參加社會實踐。教師組織學(xué)生到社會做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調(diào)查，了解社會生活實際。把調(diào)查上來的材料運用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識理論，學(xué)生弄懂理論知識，同時培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。
3.組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、覺悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學(xué)生運用思想政治課學(xué)到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
4.上好思想政治（品德）活動課。思想政治活動課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點指導(dǎo)下開展的教育活動。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時，適當(dāng)開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統(tǒng)一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。
三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評定制度
對思想政治（品德）課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學(xué)生知識理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來，評定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現(xiàn)考核評定。
1.理論知識考試評定：把每個學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據(jù)這個成績做定性評價，90分以上為優(yōu)，70～89分為良，60～69分為及格，60分以下為不及格。
2.行為表現(xiàn)考核評定：由思想政治（品德）課教師、班主任、班長、團(tuán)書記組成評委會，根據(jù)思想政治（品德）課向?qū)W生提出的行為要求及《守則》、《規(guī)范》內(nèi)容，制定行為表現(xiàn)考核標(biāo)準(zhǔn)。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學(xué)生評出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個等級。
陶行知先生提出，“生活即教育”“社會即學(xué)校”，“要把小籠中的小鳥放在天空中，使它能任意翱翔，要把學(xué)校的一切伸張到大自然中去。”欲使德育生活化，就必須打破“教材是唯一課程資源或德育資源”的觀念，直面變化著的生活，積極開發(fā)和利用鮮活的德育資源。
鄉(xiāng)土資源是未成年人思想道德教育最肥沃的土壤。心理學(xué)研究表明，人們對于身邊的事物總有著特殊的親切感，更有深入了解的強(qiáng)烈愿望。充分利用鄉(xiāng)土資源，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，用事實說話，用典型說話，用喜聞樂見的方式開展教育活動，才能提高德育教育的針對性、實效性，更能使德育教育由單一渠道、固定時空向全方位、立體化轉(zhuǎn)換，形成教育合力，提高德育的質(zhì)量和效益。
二、利用鄉(xiāng)土資源，創(chuàng)新德育方式
課堂教學(xué)案例：
寒假前，教師布置任務(wù)：常州正在火熱建設(shè)中國歷史文化名城，我們作為常州人應(yīng)該也是必須了解常州歷史的點點滴滴，因為這是我們的家鄉(xiāng)——生我養(yǎng)我的地方。請大家根據(jù)自己的興趣，自由組隊、自由選擇一項或幾項作為活動的內(nèi)容……
（一）節(jié)日風(fēng)俗文化：收集、調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日期間的飲食習(xí)慣、婚嫁禮節(jié)、宗祠拜祭習(xí)慣、各種娛樂形式；
（二）本地區(qū)歷史文化遺跡的考察：主要調(diào)查本地區(qū)古人類活動遺跡、現(xiàn)存祠堂、古鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落、寺院、文物保護(hù)單位等內(nèi)容；
（三）歷史名人事跡，民間故事的收集整理；
（四）對本地區(qū)姓氏文化的研究。
（五）其它自己認(rèn)為可以活動的內(nèi)容。
寒假后，學(xué)生成果展示：
PPT： 我所知道的圩墩遺址
手抄報——青果巷民居介紹
學(xué)生講述惲姓由來的小故事
小品表演：我們的春節(jié)見聞
小論文：西夏墅工業(yè)發(fā)展與環(huán)境問題
……
教師：（趁熱打鐵）一方面補(bǔ)充相關(guān)知識，滿足學(xué)生的好奇心；另一方面提出一些相關(guān)問題，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探究欲望……
1.改革課堂教學(xué)方式，正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系
我們在開發(fā)鄉(xiāng)土資源時，必須在立足用好鄉(xiāng)土資源的基礎(chǔ)上，為“用”而“開”。這就要求我們挖掘課堂生成資源。
比如說：在這次活動中，有一組學(xué)生撰寫了《西夏墅工業(yè)發(fā)展與環(huán)境問題》的小論文，雖然有些偏題，但是教師充分利用這一生成資源，在之后的一節(jié)課中，展示了學(xué)生的這篇論文，并由撰寫這篇論文的同學(xué)講解，圖文并茂，真正“激”起了學(xué)生為環(huán)保而憂的“情”，教師趁熱打鐵，讓學(xué)生分成若干小組，課后進(jìn)一步去了解本地環(huán)保現(xiàn)狀，深層次分析造成環(huán)境污染與破壞的原因，嘗試制定解決環(huán)保問題的方案。最后在課堂教學(xué)上讓學(xué)生交流各自成果和心得，通過學(xué)生的辯論，進(jìn)一步優(yōu)化方案。雖然師生花費了不少精力，學(xué)生的成果可能也顯得比較幼稚，但通過學(xué)生親身參與，不僅可以拓展學(xué)生知識面，增強(qiáng)學(xué)生動手及分析問題、解決問題的能力，而且容易達(dá)到環(huán)境教育的真正目標(biāo)：實現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀上的轉(zhuǎn)變，從而為學(xué)生由“意”到“行”的轉(zhuǎn)變奠定思想基礎(chǔ)。
2.以實踐活動為載體，讓學(xué)生主動參與，親身體驗。德育的實踐性原則認(rèn)為，德育過程不同于教學(xué)過程，德育過程是以活動和交往為基礎(chǔ)的。學(xué)生的思想品德只有在實踐活動中才能得到發(fā)展。對鄉(xiāng)土資源的利用，可以開展各類實踐活動并且以各種方式呈現(xiàn)：可以是慷慨激昂的演講；可以是規(guī)范實用的調(diào)查報告；可以是圖文并茂的手抄報、黑板報；還可以是稚嫩的小品表演……實踐活動以新穎的形式，濃郁的鄉(xiāng)情，有效地激發(fā)了學(xué)生們積極的情緒體驗，深受廣大學(xué)生的喜愛。學(xué)生在品德踐行中進(jìn)一步加深了對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛，情感再次得到了豐富和提升。
3.構(gòu)建和諧的隱蔽德育，營造全面的、良好的校園育人環(huán)境。現(xiàn)代德育至關(guān)重要的一條策略是：隱蔽德育的“教育”意圖，淡化被教育者的“受教育”意識。所謂隱蔽德育意圖，就是德育工作者在充分理解德育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在工作中盡可能不暴露自己的目的，改變當(dāng)前學(xué)生總是以被動、應(yīng)付的態(tài)度去接受德育的狀況，淡化他們“受教育者”的角色意識，在充分的自主意識的支配下，自覺自愿或在不知不覺中接受德育的內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)校德育的終極目的。
學(xué)生通過對家鄉(xiāng)環(huán)境的調(diào)研和各類學(xué)習(xí)活動，充分感受到了保護(hù)環(huán)境的重要性，不知不覺中提高了自己的環(huán)境意識和保護(hù)環(huán)境的動力。班級里的很多學(xué)生開始從自己周邊的事做起：開空調(diào)時，盡量高開一度，隨手關(guān)燈；隨手關(guān)水龍頭；盡量不用一次性的筷子或餐盒……
生態(tài)道德教育是一種新型的道德教育活動，其主旨是從人與自然相互依存、和睦相處和互惠共生的生態(tài)道德觀出發(fā)，引導(dǎo)人們?yōu)榱巳祟愰L遠(yuǎn)利益和更好地享用自然、享用生活，自覺養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德習(xí)慣。
生態(tài)道德教育教導(dǎo)人們，不僅人對人的社會行為，而且人對環(huán)境的自然行為均要受到倫理評價；不僅要正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的利益關(guān)系，還要恰當(dāng)?shù)貙Υ伺c自然的利益關(guān)系，擺正人在自然中的位置。因此生態(tài)道德教育將以一種更為寬闊的道德視野，教育和引導(dǎo)人們學(xué)會熱愛自然、熱愛生活、享用自然、享用生活。生態(tài)道德還是社會公德的重要內(nèi)容，是否具有良好的生態(tài)道德意識，是現(xiàn)代社會衡量一個人全面素質(zhì)的重要尺度，也是衡量一個國家和民族文明程度的重要標(biāo)志。在生態(tài)德育教育過程中它是圍繞生態(tài)平衡、珍惜資源、保護(hù)環(huán)境這三個要素展開的。在生態(tài)道德教育過程中，通過生態(tài)德育理念的灌輸教育，以培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系、對自然的道德感和責(zé)任感，學(xué)會感恩和尊重自然，履行對自然的責(zé)任，節(jié)約保護(hù)自然資源，樹立綠色生態(tài)理念。
生態(tài)道德教育要求培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)審美意識，喚起學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的豐富情感，實現(xiàn)對生態(tài)美的不盡追求與創(chuàng)造，使學(xué)生以生態(tài)審美意識引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)和人類實踐，創(chuàng)造出自然美與人造美融為一體的生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)道德教育倡導(dǎo)綠色消費理念。生態(tài)道德理念教育最根本的任務(wù)就是幫助學(xué)生樹立起綠色消費理念，指導(dǎo)學(xué)生在購買、使用商品過程中，在節(jié)約有度的前提下，追求接近自然，以獲得主體消費的自然美感、健康、安全為指向的一種生態(tài)消費方式。其基本消費理念是節(jié)約、自然、健康、安全、可持續(xù)性。
生態(tài)道德教育的形式是多種多樣的。
可以是圖片展示形式。這是一種直觀的直接的視覺教育形式，可利用反映當(dāng)前環(huán)境污染、生態(tài)惡化等現(xiàn)象的圖片，把客觀的事實通過定期和不定期的圖片展覽，以激發(fā)學(xué)生生態(tài)道德意識。
可以是征文研討形式。針對自然環(huán)境某一方面的問題，讓學(xué)生以小論文、小調(diào)查、手抄報、黑板報的形式參與，提高學(xué)生對當(dāng)前生態(tài)的理論認(rèn)識和實踐參與能力，達(dá)到將生態(tài)道德教育的理論內(nèi)化為學(xué)生的主觀意識的目的。比如，有的學(xué)校開展了“今天你節(jié)約了嗎”為主題的環(huán)保小論文比賽，有的學(xué)校開展了“低碳節(jié)能從我做起，愛護(hù)我們共同的家園”為主題的手抄報比賽，這些都是非常活潑生動的生態(tài)道德教育活動。
學(xué)校應(yīng)將生態(tài)道德教育納入學(xué)校德育教育的內(nèi)容。思想品德課是實施生態(tài)道德教育的主要陣地，對學(xué)生的生態(tài)道德教育也主要是在課堂內(nèi)進(jìn)行。要讓學(xué)生了解生態(tài)方面的相關(guān)法規(guī)，逐步規(guī)范學(xué)生的行為，使之自覺遵守生態(tài)道德規(guī)范。通過學(xué)習(xí)，逐步將環(huán)境保護(hù)、合理利用與節(jié)約各種資源的意識和行動滲透到學(xué)生的日常生活之中，真正實現(xiàn)人與自然的和諧。應(yīng)重視家庭中的生態(tài)道德教育。要通過家長會的形式，向家長灌輸生態(tài)道德理念，家長應(yīng)該首先重視和掌握生態(tài)道德教育內(nèi)容，在家庭中形成重視生態(tài)道德教育的氛圍，使家庭中每個成員在耳濡目染中形成生態(tài)道德意識，并在工作和生活實踐中自覺踐行生態(tài)道德行為，養(yǎng)成應(yīng)有的生態(tài)道德素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:中職校 德育課 考核評價方式 創(chuàng)新
中等職業(yè)學(xué)校德育課是中職學(xué)生思想道德教育的主渠道。為有效發(fā)揮德育課這個主渠道作用,我們必須推進(jìn)德育課課程教學(xué)改革,增強(qiáng)德育課教學(xué)實效性。德育課教學(xué)改革是多方面的,其中德育課考核評價方式的改革是其中的一個重要方面。本文將對中職校德育課考核評價方式改革創(chuàng)新做以下探析與思考。
一、中職校德育課考核評價方式現(xiàn)狀分析
1.考核評價方式單一,片面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。現(xiàn)有中職校德育課考核評價方式主要是以書面考試的形式考查學(xué)生對德育課理論知識的掌握情況,從而評價學(xué)生德育課的學(xué)習(xí)效果。書面考試方法長期以來一直是學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果評價的重要手段,學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果通過卷面成績反映出來。這對反饋學(xué)生學(xué)習(xí)效果,督促學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識,提高文化水平將起到很好的作用。但德育課教學(xué)除了知識目標(biāo)外,還有能力和品格目標(biāo)。這種評價方式只能評價學(xué)生對知識的記憶和掌握情況,無法檢驗學(xué)生的能力形成和思想道德教育成效。學(xué)生有可能單純?yōu)榭荚嚩鴮W(xué)習(xí),只求卷面成績,考前背筆記,而考后全忘記。而在教學(xué)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度(包括出勤情況、聽課情況、作業(yè)情況、課堂主動參與情況等)、行為表現(xiàn)、道德情感的培養(yǎng)及道德實踐情況無法在卷面上體現(xiàn)出來。所以這種單一的卷面考試評價方式,不能全面、真實地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。
2.重理論知識的考核,輕品格形成的評價,弱化了德育課的教育功能。德育課的教學(xué)目標(biāo)是通過教學(xué),不僅讓學(xué)生獲得相關(guān)知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品格。這就是德育課與其他文化課和專業(yè)課的區(qū)別所在。然而現(xiàn)有中職校德育課考核評價中,多是簡單地套用其他文化課和專業(yè)課的卷面考試方式來檢測學(xué)生對該門課程理論知識的學(xué)習(xí)效果。這種考核評價方式只能了解學(xué)生對德育課程知識的掌握與否,但它不能評判出學(xué)生是否把掌握的理論知識升華為情感觀念,是否轉(zhuǎn)化為良好的品格。這種只重知識的考核,輕視品格形成的評價,在學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)向上,只會重視卷面成績,不會在乎自己的行為表現(xiàn)和思想改造,弱化了德育課應(yīng)有的教育功能。
3.只注重結(jié)果的考核,輕視教學(xué)過程的考查,容易讓學(xué)生在品格形成過程中所養(yǎng)成的不好習(xí)慣得以繼續(xù)發(fā)展,不能及時得到糾正。德育課要著眼于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。那么德育課的考核評價不應(yīng)只在于結(jié)果,也應(yīng)在于過程。即在教學(xué)過程中的每個環(huán)節(jié)、每個階段都要掌握和了解學(xué)生所反映出來的思想動態(tài)、行為特征。目前中職校德育課所采用的考核評價方式是終結(jié)性考試,其結(jié)果只是對學(xué)生掌握知識的測定,并非對其思想道德素質(zhì)等更深內(nèi)容的評定,考試分?jǐn)?shù)和學(xué)生的實際表現(xiàn)相差甚遠(yuǎn)。這種傳統(tǒng)的考核模式不僅不能客觀公正地反映學(xué)生的實際水平,反而還會給學(xué)生造成認(rèn)識上的偏差。即為通過考試而學(xué)習(xí),不是為內(nèi)在素質(zhì)的提高而學(xué)習(xí);為拿分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),不是為形成良好的品格而學(xué)習(xí)。至于在學(xué)習(xí)過程中形成的不良習(xí)慣,也將無法得到糾正。
二、創(chuàng)新德育課考核評價方式應(yīng)遵循的原則
由于現(xiàn)有中職校德育課考核評價方式存在上述不足,因此我們必須對其創(chuàng)新。創(chuàng)新德育課考核評價方式應(yīng)把握以下三個基本點:一是要有利于客觀反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和品格形成狀況;二是要有利于引導(dǎo)學(xué)生平時端正學(xué)習(xí)態(tài)度,自覺加強(qiáng)自身修養(yǎng);三是要有利于學(xué)生自覺地把所學(xué)的理論知識升華為道德情感,并轉(zhuǎn)化為道德實踐行為。為此創(chuàng)新德育課考核評價方式應(yīng)堅持以下原則。
1.科學(xué)性原則。堅持科學(xué)性原則就是要求我們所構(gòu)建的德育課考核評價體系必須科學(xué)合理,它能全面、客觀、公正、真實地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。即我們所構(gòu)建的考核評價體系既有用于考查學(xué)生知識掌握情況的卷面考試,也有用于考評學(xué)生能力和品格形成情況的材料分析、心理測驗等方式;既有結(jié)果性考核,又有過程性考核。只有采用多角度、多方位的考核評價方式,才有利于糾正單一考評產(chǎn)生的主觀性、片面性,使考評結(jié)論更為公正、合理,才能推動學(xué)生有意識地培養(yǎng)自己的思想道德素質(zhì)。
2.導(dǎo)向性原則。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中,考試作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段,具有導(dǎo)向。教師考什么,學(xué)生就學(xué)什么,教師怎么考,學(xué)生就怎么學(xué)。我們現(xiàn)在所要構(gòu)建的考核評價體系盡管不僅僅只是卷面考試這種形式,但也要很好地運用這種導(dǎo)向功能。引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,掌握理論知識,遵守行為規(guī)范,提高品格修養(yǎng)上來。
3.知行統(tǒng)一原則。德育課教學(xué)最重要的是引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一,自覺提高道德修養(yǎng),將正確的理論內(nèi)化為心靈道德品質(zhì),外化為自覺的道德行為。因此我們要構(gòu)建的德育課考核評價體系要加大平時學(xué)習(xí)過程考核和道德實踐考查的比重,建立理論知識考查、平時考評、道德實踐考評三位一體的考核模式。理論知識考查主要考查學(xué)生對理論觀點的正確理解和認(rèn)識程度;平時學(xué)習(xí)考核主要考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,包括出勤、課堂表現(xiàn)等情況;道德實踐考核主要考查學(xué)生德育實踐活動中的行為表現(xiàn)。這種對學(xué)生“知”和“行”的評價,能促使學(xué)生做到知行統(tǒng)一。
三、德育課考核評價方式創(chuàng)新的思路
根據(jù)以上原則,我們對中職校德育課考核評價方式創(chuàng)新提出以下思路。
1.擴(kuò)充考核內(nèi)容。長期以來中職校德育課考核評價的內(nèi)容僅是對課程理論知識的考試,用卷面的成績來評價學(xué)生對該門知識的學(xué)習(xí)效果。通過考試,考查學(xué)生理論知識掌握程度,從而督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識,這是必要的。但由于德育課更重要的目標(biāo)是塑造學(xué)生優(yōu)良的品格。而知識的掌握不等于優(yōu)良品格的形成。良好的品格形成過程是學(xué)生主動、愉快地接受知識,再把知識升華為情感、觀念、行為的過程。因此我們對學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的考核不應(yīng)只是理論知識的考核,還要對學(xué)生平時學(xué)習(xí)過程的表現(xiàn)、道德情感和道德實踐進(jìn)行考核。
鑒于目前中職學(xué)生普遍存在理論功底差的狀況,我們對學(xué)生的知識考核要降低要求。考試內(nèi)容要以學(xué)生為本,主要檢測基礎(chǔ)知識掌握水平,適當(dāng)檢測知識理解和運用能力。并盡量實行開卷考試,減輕學(xué)生死記硬背的負(fù)擔(dān)。
平時學(xué)習(xí)過程表現(xiàn)的考核主要考核學(xué)生的出勤、課堂紀(jì)律、上課主動參與情況、筆記情況、作業(yè)情況等。這些內(nèi)容的考核能督促學(xué)生平時端正學(xué)習(xí)態(tài)度、遵守課堂紀(jì)律,從而能及時糾正學(xué)習(xí)過程中的不良習(xí)慣和行為。
道德情感和道德實踐的考核可通過學(xué)生寫學(xué)習(xí)心得、參加公益活動情況進(jìn)行考評,從而提高學(xué)生的道德情感,并把這種情感轉(zhuǎn)化為實際行動。
2.過程考核與結(jié)果考核并重。我們在對學(xué)生德育課學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核評價時,不僅要有期末考試這樣的結(jié)果性考核,也要安排平時各種形式的過程性考核。過程性考核評價由課堂提問、單元檢測、階段考試等形式組成,考核內(nèi)容從知識考試擴(kuò)展到出勤、表現(xiàn)等考核。通過過程考核這種外在壓力,把理論知識內(nèi)化為道德素質(zhì),使學(xué)生養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。結(jié)果性考核包括開卷、閉卷、口試、小論文等形式的考核,通過不同題型和不同方式的綜合測評,有助于鞏固學(xué)生所學(xué)的理論知識,培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)。過程考核和結(jié)果考核各有千秋,只有把兩者有機(jī)結(jié)合起來,才能從整體上對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況作出全面綜合的評價。
3.實行開卷與閉卷、筆試與口試多種形式相結(jié)合的考核評價方式。對一些要求熟記的理論知識,可采取閉卷考試的方式。采取閉卷考試有利于學(xué)生對理論知識的掌握,提高學(xué)生的文化知識水平。對一些要求學(xué)生應(yīng)用理論觀點進(jìn)行分析,從而考查學(xué)生是否把理論觀點升華為道德情感的問題可采取開卷的形式。開卷形式有卷面分析題考試、寫心得體會、撰寫小論文等形式,開卷考試更有利于學(xué)生能力和品格的培養(yǎng)。筆試有卷面考試、寫心得體會、寫小論文等形式。筆試有利于提高學(xué)生的文化功底。口試有提問、答辯等形式。口試有利于培養(yǎng)學(xué)生對理論知識的應(yīng)用,提高口頭表達(dá)和應(yīng)變能力,有利于知識升華為道德情感。多種形式相結(jié)合的考核評價方式,能全面、客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,引導(dǎo)學(xué)生既學(xué)知識,又能自覺接受思想品德教育。
4.采取教師評價與學(xué)生自評、互評相結(jié)合的多主體評價方法。傳統(tǒng)的德育課考核評價方法是由教師考評學(xué)生,這種評價方法體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位。但學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位也不可忽視。因此,我們要求考評的主體也應(yīng)擴(kuò)展,把學(xué)生本人和同學(xué)都作為評價主體。特別是對學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)、德育實踐活動這些內(nèi)容的考核,主要由學(xué)生進(jìn)行考評。因為學(xué)生之間朝夕相處,各個同學(xué)的表現(xiàn)情況比較了解,能夠客觀、準(zhǔn)確地評價自己的同學(xué)。學(xué)生對自己也有一定的認(rèn)知,有能力反省自己并做出客觀評價。在考核評價過程中教師可根據(jù)情況,適時調(diào)整各主體評價的權(quán)重。
總之,在考核評價中,既要體現(xiàn)教師在教學(xué)和考評過程中的主導(dǎo)地位,又要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,客觀準(zhǔn)確地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,并引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品格,能夠自覺參加道德實踐活動。
參考文獻(xiàn):
1.劉紅英.論思想政治課學(xué)生考評的原則[J].思想政治教育研究.2007(4)
一、愛崗敬業(yè)、虛心學(xué)習(xí)、創(chuàng)新發(fā)展
從教五年來，我都以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心投身到教書育人的工作中去，并以“校園無小事，事事育人；教育無小結(jié)，處處楷模”來從高從嚴(yán)要求，腳踏實地，求真務(wù)實，努力“甘為人梯，培養(yǎng)新世紀(jì)人才作嫁衣；自強(qiáng)不息，現(xiàn)代化教育竭全力”。
，在的教育教學(xué)過程中虛心學(xué)習(xí)，求進(jìn)：理論學(xué)習(xí)，既學(xué)習(xí)黨和的重大路線、方針、政策，又學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，理論；把身邊的教師學(xué)習(xí)的榜樣，尊重每一位、教師，并從身上學(xué)到缺少的東西，取人之長，補(bǔ)己之短，充實。與此，尊重每一位學(xué)生，把當(dāng)作的朋友，平等相待，從學(xué)生身上學(xué)習(xí)教師所具備的人格修養(yǎng)等等。
，我非常學(xué)以致用，在汲取前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。教學(xué)，我和實踐了“三自多導(dǎo)，質(zhì)疑求異，發(fā)展”的教學(xué)模式，；德育，我組織和了“網(wǎng)絡(luò)德育”新模式，在省內(nèi)外產(chǎn)生了的；有多篇教育教學(xué)論文在級、省級刊物上發(fā)表。
二、、著力探究、促升教學(xué)
從教五年來，我從一位新教師的“邯鄲學(xué)步”開始，到現(xiàn)在了鮮明個性的教學(xué)風(fēng)格，走過了一條學(xué)習(xí)、積累、創(chuàng)新的發(fā)展之路。
我學(xué)學(xué)生，當(dāng)今素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和課程改革的時勢之趨，與時俱進(jìn)，摸索出了切合校情、時代要求和自身教學(xué)風(fēng)格的教學(xué)模式。
從教頭三年，我都擔(dān)任高一的政治課。學(xué)生學(xué)習(xí)政治“貝多芬”（背多分）的和學(xué)生治課堂中思維桎梏的現(xiàn)狀，我的思考、和實踐，在個學(xué)年決難題的教學(xué)方法，了“三自多導(dǎo)”的教學(xué)思想。“三自多導(dǎo)”的內(nèi)涵包括：教師的角色應(yīng)定位于學(xué)生發(fā)展的合作者、鼓勵者和者，對增進(jìn)學(xué)生主體意識和發(fā)展的動力；學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位，使的性、自覺性和性體現(xiàn)，要求學(xué)生們能夠閱讀、質(zhì)疑、追問，然后與老師善于駕馭、多角度地起來，從而培養(yǎng)的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)和、解決問題的能力；“多導(dǎo)”要體現(xiàn)①鼓勵學(xué)生的好奇心。②鼓勵學(xué)生的首創(chuàng)性、獨創(chuàng)性，解除對錯誤的恐懼心理。③用固定的眼光看待有性潛力的學(xué)生。④幫助學(xué)生培養(yǎng)韌性和恒心，支持鼓勵專心致志、善始善終地活動。⑤并民主、輕松、自由的氣氛，容許學(xué)生發(fā)表奇特而能自圓其說的某些見解。⑥鼓勵學(xué)生思維的批判性，包容的某些缺點。教學(xué)模式，地把學(xué)生引進(jìn)了生動活潑的政治課堂，破除了那種單純的說教和枯燥乏味，贏得了學(xué)生的推崇。
從教年是擔(dān)任高二的政治課，這時，教育信息化的發(fā)展，教學(xué)手段多樣，教學(xué)容量大大，“主體式”教學(xué)在整個校園蔚然成風(fēng)，，學(xué)校對育人的又清晰和高層次的要求。順應(yīng)這，我在“三自多導(dǎo)”的基礎(chǔ)上，了“發(fā)展，質(zhì)疑求異”的教學(xué)新模式。那：每一節(jié)課都要在的教學(xué)和德育（即認(rèn)識與做人、發(fā)展）的基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位，使的性、自覺性和性體現(xiàn)，要求學(xué)生們能夠閱讀、質(zhì)疑、追問，，求解，培養(yǎng)的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)和、解決問題的能力，進(jìn)而把“學(xué)生主體地位的高揚”與“學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)”起來。
從教第五年是擔(dān)任高三的政治課，這時我的教學(xué)風(fēng)格定型，但面對高考的激烈競爭，客觀上要求有新的。為此，我把前四年的教學(xué)歷程的積累的心得體會和高考研究相，旨在學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)，以便學(xué)生在高考競技場上佳績。我整個高三階段的教學(xué)思想是“三自多導(dǎo)，質(zhì)疑求異，發(fā)展”，把高一高二的優(yōu)點繼承下來，又有新的發(fā)展。年來，我課前三分鐘學(xué)生質(zhì)疑和學(xué)生求答的活動，每天一題訓(xùn)練，課堂中“…………”式的爭論，采用信息技術(shù)課堂教學(xué)效益，前瞻性的高考和。從高考成績來看，是的。
這幾年的和實踐，了的成績：（1）所承擔(dān)的學(xué)校或科組教研公開課均；（2）有多篇教學(xué)論文在省級的刊物上發(fā)表或獲獎；（3）輔導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐和撰寫小論文南海市三等獎；（4）所擔(dān)任的兩個班在XX年高考中成績；（5）XX和XX學(xué)年度連續(xù)兩年的年度考核中被評為優(yōu)秀，獲XX年南海市教育系統(tǒng)優(yōu)秀黨員稱號。
三、教書育人、激發(fā)潛能、德育創(chuàng)新
摘要：在地理教學(xué)中滲透德育教育，正確導(dǎo)向。德育教育要形式多樣，生動形象。要理論聯(lián)系實際，因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操和使命感。
關(guān)鍵詞：地理課堂；德育教育；開展
地理教學(xué)是研究人類生存的地理環(huán)境，以及人類與地理環(huán)境之間關(guān)系的一門學(xué)科。課堂德育是學(xué)校德育中最經(jīng)常、最豐富、最有效、最現(xiàn)實和最活躍的一種形式。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)課堂德育對實施從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌將具有十分重要的意義。那么，在地理課堂教學(xué)中如何實施德育教育呢？ 一、緊扣教材，寓德育于地理知識中地理德育是在地理知識的傳授、地理能力的培養(yǎng)中滲透的。認(rèn)識國情就要認(rèn)識中華民族賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境和人文環(huán)境；就要了解地理環(huán)境，既有向人類生存和發(fā)展提供必需的場所和物質(zhì)來源的作用，又有對人類的生存和發(fā)展起制約的作用，人類活動對地理環(huán)境既有保護(hù)利用也有破壞污染作用的辯證關(guān)系；就要明確在人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系中，人是起主導(dǎo)作用的，只要人類能正確認(rèn)識自然，合理利用和改造自然、保護(hù)環(huán)境，就能使人地關(guān)系朝著有利于人類和生產(chǎn)的方向發(fā)展，形成良性循環(huán)。這些在自然地理和人文地理知識中蘊藏著的極為豐富的德育因素，就構(gòu)成了地理知識學(xué)習(xí)過程與德育情操的培養(yǎng)過程的一致。只要教育者在品格方面具有崇高的理想、強(qiáng)烈的事業(yè)心和優(yōu)秀的心理品質(zhì)去影響和感化學(xué)生，做到有機(jī)滲透、有意滲透、有情滲透，便能充分發(fā)揮教材內(nèi)容和德育價值。 二、實事求是，正確導(dǎo)向 在地理教學(xué)滲透德育過程中必須運用辯證的教育方法。一方面利用自然條件的優(yōu)勢和取得的巨大成就，在新舊社會對比和中外對比中，充分發(fā)掘國情優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。當(dāng)前要特別注意克服那種一切不如外國好的民族自卑感和崇洋思想。另一方面，對現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中遇到的困難和工作失誤不能采取回避或報喜不報憂的態(tài)度。 地理教學(xué)中的大量事實材料，對從中比較所得的結(jié)論，具有極強(qiáng)的說服力，學(xué)生易于接受，迅速改變觀念，教育效果自然明顯。但要注意，對比的事物要具有類比性。例如，中印兩國是人口多、底子薄的文明古國，印度糧食總產(chǎn)量尚不到我國的一半，工業(yè)等也遠(yuǎn)不如我國，我國人口自然增長率已下降到14%以下，而印度的增長率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國。通過對比，社會主義制度優(yōu)越于資本主義制度欣然被學(xué)生認(rèn)可，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，弘揚社會主義制度的優(yōu)越性。通過新舊對比，突出社會主義祖國的可愛。自1949年開始，經(jīng)過將近60年的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我國綜合國力極大增強(qiáng)。在科技進(jìn)步方面，“嫦娥一號”衛(wèi)星高新技術(shù)多方面都達(dá)到甚至超過國際先進(jìn)水平。通過這些生動的事例，使學(xué)生認(rèn)識到：社會主義祖國在前進(jìn)，我們的學(xué)習(xí)與祖國的未來息息相關(guān)，使學(xué)生樹立主人翁責(zé)任感、使命感和緊迫感。我國駐南斯拉夫大使館被無理轟炸后，各地大學(xué)生的學(xué)習(xí)就是落后就要挨打強(qiáng)有力的證明，通過這些鮮明的例舉，更進(jìn)一步地增強(qiáng)學(xué)生的愛黨、愛國、愛社會主義的感情，樹立正確的人生觀，爭做社會主義建設(shè)事業(yè)的“四有”新人。 當(dāng)然，在對比時，我們應(yīng)該承認(rèn)由于我國人口多、底子薄、起步晚等多方面原因，我國的各項發(fā)展不可能在很短的時間內(nèi)趕上來，我們應(yīng)該全面客觀地看待現(xiàn)實，教育學(xué)生以辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來認(rèn)識我國的自然環(huán)境，激勵學(xué)生發(fā)奮圖強(qiáng)，艱苦奮斗，為中華之崛起而努力讀書。 三、開展多種形式的生動形象教育 通過地理知識的傳授，去影響學(xué)生的思想、情感、意志和道德品質(zhì)，是一項長期的、潛移默化的艱苦工作。根據(jù)青少年的生理、心理特征，枯燥乏味的說教是難以奏效的，必須講究方法，把握時機(jī)，適時適量，有的放矢的開展國情教育。地理課外活動是開展國情教育的好形式。它具有機(jī)動靈活、選題豐富的特點。結(jié)合學(xué)校實際，組織國情小論文演講、專題講座、國情新聞和評論、影視觀看、出黑板報等活動，還可以把優(yōu)秀小論文送電臺或廣播站、報社，向群眾進(jìn)行國情宣傳。有些活動也可以與語文、歷史、政治等學(xué)科聯(lián)合進(jìn)行，以求綜合效益。 四、理論聯(lián)系實際 把國情教育與省情、市情、縣情和鄉(xiāng)情結(jié)合起來。實踐經(jīng)驗證明：鄉(xiāng)土地理是進(jìn)行國情教育的重要手段，是進(jìn)行愛國教育的起點。加里寧說：“愛國主義教育，是從深入認(rèn)識自己的故鄉(xiāng)開始的。”學(xué)生走出課堂，理論聯(lián)系實際進(jìn)行野外考察、社會調(diào)查、家庭調(diào)查、參觀訪問，身臨其境，直接感受到家鄉(xiāng)壯麗的河山、豐富的資源、優(yōu)美的環(huán)境、蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)等素材，使學(xué)生觸景生情，愛鄉(xiāng)、愛國之情油然而生。通過鄉(xiāng)土教學(xué)，直接與學(xué)生周圍的生活、生產(chǎn)結(jié)合，由點到面、由近及遠(yuǎn)，從親身感知體驗到的鄉(xiāng)情去聯(lián)想國情，達(dá)到以知國到愛國最后報國的情感升華。 五、因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)使命感與奉獻(xiàn)精神 愛國主義教育的又一重要環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生從小立志為祖國的繁榮、人類的文明與進(jìn)步而讀書的崇高理想。這是愛國主義思想的升華，是愛國主義的具體行動，是我們進(jìn)行愛國主義教育的根本目的。 當(dāng)前的中學(xué)生愛國主義教育，往往是通過組織學(xué)生參觀革命傳統(tǒng)教育基地，用英雄為革命為祖國英勇獻(xiàn)身的事跡教育和感染學(xué)生，其教育效果是勿容置疑的。但是，要使歷史使命感和獻(xiàn)身精神真正深入人心，僅有上述教育方式是不夠的，還必須采用更多的方式、利用更多實際載體、進(jìn)行更經(jīng)常的教育。例如，在講授 “工業(yè)”這一內(nèi)容時，在完成課本要求的基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上將我國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，包括工業(yè)體系、布局及其高科技含量等，置于國際工業(yè)現(xiàn)狀的大環(huán)境中與美、日、德等發(fā)達(dá)國家相比較。使學(xué)生認(rèn)識到國際工業(yè)已進(jìn)入高科技、信息化的時代。在許多領(lǐng)域我國工業(yè)還處于相對落后的地位：在信息工業(yè)方面，我國還很少有自己的知識產(chǎn)權(quán)，大部分產(chǎn)品尚依賴從美國等地進(jìn)口；汽車等支柱性工業(yè)方面，我國雖有自己的汽車生產(chǎn)線，但與美、日、德等國相比在生產(chǎn)水平、技術(shù)性能、生產(chǎn)規(guī)模等方面還有很大的差距。使學(xué)生心中萌動了奮發(fā)向上、肩負(fù)祖國未來的崇高使命感。同時，采用這種教學(xué)方式有效地彌補(bǔ)了課本內(nèi)容更新跟不上知識更新及工業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的不足，讓學(xué)生能及時了解和掌握新的知識，可謂一舉兩得。 六、用新的評估方法評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成績 評估就是以某種有效和可靠的方法對計劃實施所產(chǎn)生的效果和影響進(jìn)行衡量、測定的過程。在地理教育中，有些評估單靠采用考試是難以獲得的，如情感、意志、態(tài)度、行為等。然而從現(xiàn)代教育觀點來看，它們又是學(xué)習(xí)成績不可或缺的重要組成部分，缺少這部分情感，評估就不能全面。而學(xué)生思想意見的發(fā)表、行為的表現(xiàn)等終歸要反映出來。這些外部行為的表現(xiàn)和內(nèi)心活動的流露，最充分也最真實的體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。因此，評估學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣，除了考試等定量測定外，還應(yīng)看學(xué)生在地理教學(xué)中情感的內(nèi)化程度和國情知識在實際生活、生產(chǎn)的應(yīng)用能力。如向社會作國情宣傳時態(tài)度是否積極；對周圍的地理事物和現(xiàn)象能否用科學(xué)的人地觀去觀察、分析和應(yīng)用；寫的國情、國策等小論文觀點是否正確，論據(jù)是否充分等。總之，我們應(yīng)努力探索掌握地理知識、能力培養(yǎng)、思想政治水平三者結(jié)合的評估方法。讓德育之花在地理教學(xué)園地上盛開！
一、在教學(xué)中靈活地讓生命活動的過程留在學(xué)生的記憶中。
在教學(xué)的過程中，如何在輕松的氣氛中讓學(xué)生學(xué)好知識是我一直的探求方向。學(xué)生是主體。因此，在教學(xué)之前，認(rèn)真細(xì)致地研究教材，研究學(xué)生掌握知識的方法。通過鉆研教學(xué)大綱和教材，不斷探索，嘗試各種教學(xué)的方法，這些都是必不可少的前提。作為生物課單單做好這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要讓生命活動的過程留在學(xué)生的記憶中。提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣和提高課堂的時間效率是關(guān)鍵。
首先，我常常利用網(wǎng)絡(luò)資源、各類相關(guān)專業(yè)的書報雜志了解現(xiàn)代生物科學(xué)的動向，搜集一些新的生物學(xué)成果介紹給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也開拓自己的教學(xué)視野和思維。我在教學(xué)中，同時也鼓勵學(xué)生收集身邊有關(guān)生物的問題，在課堂上開辟一片互相交流、互相討論關(guān)注問題的天地。通過這樣的資料互動形式把課堂教學(xué)與社會生活聯(lián)系起來，體現(xiàn)生物學(xué)科的社會性一面。
其次，教育心理學(xué)研究表明：人的認(rèn)識活動總是和情感緊密聯(lián)系的，是在情感的推動下進(jìn)行的。教學(xué)中，我常組織學(xué)生參加豐富多彩的生物課外科技活動，如生物標(biāo)本制作，小論文的撰寫，創(chuàng)意作品，還與開展昆蟲名稱的認(rèn)識比賽。豐富多彩的生物課外科技活動符合學(xué)生的生理和心理成長規(guī)律，既擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，激發(fā)求知興趣，也增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)生物學(xué)的積極性和主動性。通過課外科技活動把生物課堂延伸到課外，為他們發(fā)展自己的愛好和特長提供了機(jī)會，通過發(fā)現(xiàn)、探索和解決一些生物學(xué)問題，了解生物科學(xué)在人類生存和發(fā)展以及現(xiàn)代化建設(shè)中的使用，更有助于學(xué)生的興趣、愛好升華為理想和志向，有利于因材施教和培養(yǎng)生物科學(xué)的后備人才。
再次，教育心理學(xué)的研究還告訴我們：具體的東西比抽象的東西容易被感知，人獲得知識是通過各種感覺器官來感知的，使用的感官越多收獲也越大。因此，課堂上，我習(xí)慣通過媒體影片、實物觀察、實驗操作、掛圖演示、實地參觀、事例說明、角色扮演等手段把復(fù)雜的問題簡單化處理后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生學(xué)得更輕松也讓學(xué)生能夠更多的參與到課堂之中得到更多的操作技巧。同時，課堂上我重視德育的滲透工作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識的同時，陶冶他們愛自然、愛科學(xué)、愛祖國、愛勞動的思想情操，樹立關(guān)心生態(tài)環(huán)境等的思想，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性培養(yǎng)。
通過兩年的努力，我根據(jù)生物學(xué)科的特點，迎合學(xué)生好奇心強(qiáng)的特性，大膽地進(jìn)行課堂改革。把課堂與生活拉近，以形式多樣的探究活動為主，讓生物課的范圍擴(kuò)大到生活的方方面面。教學(xué)上基本創(chuàng)建了一個師生同樂，以生為本的課堂氛圍，學(xué)生們都喜歡我的課，所教班級的生物統(tǒng)考成績均能保持前列。同時，教學(xué)過程中，我善于總結(jié)經(jīng)驗，撰寫學(xué)術(shù)論文，和同行進(jìn)行交流，提高自己的專業(yè)知識，20xx年撰寫的論文《淺談生物課教學(xué)中的趣味教學(xué)》獲禪城區(qū)優(yōu)秀教育論文二等獎并在學(xué)科論文交流大會上宣讀，創(chuàng)新活動設(shè)計方案獲禪城區(qū)20xx年度一等獎。我積極地?fù)?dān)任學(xué)校的生物公開課任務(wù)，積極參與區(qū)鎮(zhèn)有交流活動、培訓(xùn)課程，提升自己的教學(xué)能力。
二、在班級教學(xué)管理中滲透德育，培優(yōu)轉(zhuǎn)差。
在日常教學(xué)管理中，由于學(xué)校工作的安排，雖未能擔(dān)任班主任工作，但在一年多的副班主任工作中，與班主任一起，積極營造一個和諧共進(jìn)的班集體。我主張把管理權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生自己管理自己，班主任是他們的指路者和知心朋友，師生共建和諧班集體。我緊守“人本”觀念，注意到了教學(xué)管理與班級管理的協(xié)調(diào)，提高了管理的實效。在管理的方式上，我除直接參與管理外，還始終把管理的重點放在啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我管理、引導(dǎo)學(xué)生相互管理上。
我把所有學(xué)生都作潛能人看待，把教育的重點始終放在德育滲透上。作為副班主任和生物教師，結(jié)合生物科的特點，盡可能的發(fā)掘每一位學(xué)生潛在的特質(zhì)，鼓勵和支持他發(fā)揮自己特質(zhì)，讓他們把那些無作為的時間轉(zhuǎn)移到思考自己發(fā)展的方向，認(rèn)識到自己應(yīng)該是時候?qū)W習(xí)一點知識充實自己的理想了。在注重優(yōu)生的培養(yǎng)，積極發(fā)展其創(chuàng)造性思維的同時，也重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，挖掘其身上的閃光點，并給予更多的關(guān)愛和幫助，成功讓多位后進(jìn)生重拾信心，主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績。
在教學(xué)的過程中，如何在輕松的氣氛中讓學(xué)生學(xué)好知識是我一直的探求方向。學(xué)生是主體。因此，在教學(xué)之前，認(rèn)真細(xì)致地研究教材，研究學(xué)生掌握知識的方法。通過鉆研教學(xué)大綱和教材，不斷探索，嘗試各種教學(xué)的方法，這些都是必不可少的前提。作為生物課單單做好這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要讓生命活動的過程留在學(xué)生的記憶中。提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣和提高課堂的時間效率是關(guān)鍵。
首先，我常常利用網(wǎng)絡(luò)資源、各類相關(guān)專業(yè)的書報雜志了解現(xiàn)代生物科學(xué)的動向，搜集一些新的生物學(xué)成果介紹給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也開拓自己的教學(xué)視野和思維。我在教學(xué)中，同時也鼓勵學(xué)生收集身邊有關(guān)生物的問題，在課堂上開辟一片互相交流、互相討論關(guān)注問題的天地。通過這樣的資料互動形式把課堂教學(xué)與社會生活聯(lián)系起來，體現(xiàn)生物學(xué)科的社會性一面。
其次，教育心理學(xué)研究表明：人的認(rèn)識活動總是和情感緊密聯(lián)系的，是在情感的推動下進(jìn)行的。教學(xué)中，我常組織學(xué)生參加豐富多彩的生物課外科技活動，如生物標(biāo)本制作，小論文的撰寫，創(chuàng)意作品，還與開展昆蟲名稱的認(rèn)識比賽。豐富多彩的生物課外科技活動符合學(xué)生的生理和心理成長規(guī)律，既擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，激發(fā)求知興趣，也增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)生物學(xué)的積極性和主動性。通過課外科技活動把生物課堂延伸到課外，為他們發(fā)展自己的愛好和特長提供了機(jī)會，通過發(fā)現(xiàn)、探索和解決一些生物學(xué)問題，了解生物科學(xué)在人類生存和發(fā)展以及現(xiàn)代化建設(shè)中的使用，更有助于學(xué)生的興趣、愛好升華為理想和志向，有利于因材施教和培養(yǎng)生物科學(xué)的后備人才。
再次，教育心理學(xué)的研究還告訴我們：具體的東西比抽象的東西容易被感知，人獲得知識是通過各種感覺器官來感知的，使用的感官越多收獲也越大。因此，課堂上，我習(xí)慣通過媒體影片、實物觀察、實驗操作、掛圖演示、實地參觀、事例說明、角色扮演等手段把復(fù)雜的問題簡單化處理后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生學(xué)得更輕松也讓學(xué)生能夠更多的參與到課堂之中得到更多的操作技巧。同時，課堂上我重視德育的滲透工作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識的同時，陶冶他們愛自然、愛科學(xué)、愛祖國、愛勞動的思想情操，樹立關(guān)心生態(tài)環(huán)境等的思想，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性培養(yǎng)。
通過兩年的努力，我根據(jù)生物學(xué)科的特點，迎合學(xué)生好奇心強(qiáng)的特性，大膽地進(jìn)行課堂改革。把課堂與生活拉近，以形式多樣的探究活動為主，讓生物課的范圍擴(kuò)大到生活的方方面面。教學(xué)上基本創(chuàng)建了一個師生同樂，以生為本的課堂氛圍，學(xué)生們都喜歡我的課，所教班級的生物統(tǒng)考成績均能保持前列。同時，教學(xué)過程中，我善于總結(jié)經(jīng)驗，撰寫學(xué)術(shù)論文，和同行進(jìn)行交流，提高自己的專業(yè)知識，xx年撰寫的論文《淺談生物課教學(xué)中的趣味教學(xué)》獲禪城區(qū)優(yōu)秀教育論文二等獎并在學(xué)科論文交流大會上宣讀，創(chuàng)新活動設(shè)計方案獲禪城區(qū)xx年度一等獎。我積極地?fù)?dān)任學(xué)校的生物公開課任務(wù)，積極參與區(qū)鎮(zhèn)有交流活動、培訓(xùn)課程，提升自己的教學(xué)能力。
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【關(guān)鍵詞】思想政治；新教材；練習(xí)題；設(shè)置
中學(xué)《思想政治》課自1998年秋季全部實施新教材，新教材不僅結(jié)構(gòu)合理，邏輯性強(qiáng)，形式靈活多樣，有利于在學(xué)科教學(xué)中推進(jìn)并實施素質(zhì)教育。
一、練習(xí)題設(shè)置的特點
（一）變單一題型為多樣化
舊教材的課后練習(xí)題形式單一，那種“問答式”的練習(xí)，反映不了高考的題型變化。新教材的課后練習(xí)題在設(shè)置這方面有了較大突破，它根據(jù)教材內(nèi)容的重、難點，分別設(shè)置了相關(guān)的選擇、分析、辨別、辨析、評論、回答、說明、材料說明、理解、論述、討論等多種題型，以培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生素質(zhì)。
（二）重視學(xué)生特點
高中學(xué)生已能基本了解社會問題，尤其對社會熱門話題很感興趣。新教材克服了舊教材單一的理論教育，注重了學(xué)生特點，不僅在課文中增加了大量新材料、新情境，而且課后習(xí)題也體現(xiàn)了這一特點。如課后“回答”題型就將知識融進(jìn)熱門話題之中，學(xué)生做作業(yè)時，討論激烈，效果頗佳。
（三）重視與教材內(nèi)容的配套
《思想政治》課的一大特點就是聯(lián)系實際，具有鮮明的時代特征，新教材的基本原理大多采用近幾年的新發(fā)現(xiàn)或眾所周知的歷史典故進(jìn)行論證，說理性強(qiáng)，且生動形象（如漫畫、插圖），有利于學(xué)生的理解，也有利于教師組織教學(xué)。課后題緊密配合教材內(nèi)容，設(shè)置了相應(yīng)題型。如說明漫畫分析等題型，新穎別致，起到了吸引學(xué)生注意力的作用。
二、練習(xí)題設(shè)置的功能
舊教材課后練習(xí)題型與高考要求脫節(jié)，使得學(xué)生不重視課后練習(xí)，而大量的使用課外練習(xí)，使之未能發(fā)揮應(yīng)有的功能，嚴(yán)重影響課文的教學(xué)效果。新教材課后的練習(xí)設(shè)置就彌補(bǔ)了舊教材之不足，使課后練習(xí)與課文構(gòu)成了完整的統(tǒng)一體。它側(cè)重于對課文的鞏固、辨駁、德育教育等。
（一）鞏固作用
教材對重點內(nèi)容雖作了詳細(xì)的分析說明，學(xué)生也能看明白，但要深刻理解并掌握運用仍有一定的難度。課后練習(xí)對此設(shè)置了相應(yīng)的運用操作題，重視了理論與實踐的聯(lián)系。如“國有大中型企業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用”，課文從理論上分三方面進(jìn)行了分析，而且逐一附加材科說明，但為進(jìn)一步加深理解和鞏固運用重點，習(xí)題中就設(shè)置了“例證題”讓學(xué)生收集報刊有關(guān)資料或根據(jù)自己了解的事實，表明國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱。
（二）發(fā)揮學(xué)生主體的作用
練習(xí)題主要是幫助學(xué)生及時理解知識，同時也為教師及時掌握教學(xué)情況提供了一個重要依據(jù)。通過練習(xí)能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生對知識的理解與掌握的程度以及存在的問題，做到及時發(fā)現(xiàn)及時糾正。教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行口答、互答、板演、互評等活動，充分利用好練習(xí)題靈活解決問題，不僅有助于學(xué)生將當(dāng)堂所學(xué)知識搞懂搞透，而且有利于活躍課堂氣氛，最大限度調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
（三）深化教學(xué)內(nèi)容的作用
練習(xí)題可引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，深化所學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。例如高中政治有一類習(xí)題是探究性試題，探究性試題以探究性學(xué)習(xí)和實踐活動為背景，要求學(xué)生綜合運用所學(xué)知識和方法，對有關(guān)理論或現(xiàn)實問題進(jìn)行探索和研究。探究性試題不僅考查學(xué)生對知識結(jié)構(gòu)的把握，更重要的是突顯學(xué)生在探究過程中對學(xué)習(xí)的體驗、知識的遷移和思維的走向；它是開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，全面提升學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。
（四）辨駁作用
教材中許多相似、相對概念看似簡單，而讓學(xué)生嚴(yán)格區(qū)分清楚，則有一定難度，課堂時間有限，無法系統(tǒng)而全面地進(jìn)行辨析，學(xué)生領(lǐng)會不夠透徹，容易造成誤區(qū)及概念間相互混淆。通過課后習(xí)題中的辨別、辨析、分析等題型訓(xùn)練，就加深了學(xué)生的理解，培養(yǎng)了辨駁能力。
（五）德育教育作用
《思想政治》課從本質(zhì)上講，是通過對知識的理解，來提高學(xué)生的思想覺悟，寓德育教育于知識教育之中。新編教材從學(xué)生思想實際出發(fā)，提供了一系列理論知識和現(xiàn)實教育問題，通過組織學(xué)生討論、演講、辨論，以達(dá)到德育教育的目的。
三、練習(xí)題處理的嘗試
（一）課前設(shè)問
導(dǎo)入新課時選擇恰當(dāng)?shù)恼n后練習(xí)題作為設(shè)問，使學(xué)生帶著疑問聽課，能引起學(xué)生的興趣和注意力，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，活躍課堂氣氛，也就適時地自然導(dǎo)入新課。常常聽學(xué)生說：上課聽得懂，下課不會做；也常常聽老師說：我已強(qiáng)調(diào)多少次了，已分析得夠透徹的了，可學(xué)生還是表現(xiàn)出不明白，茫然不知所措，解題時張冠李戴，死搬硬套，表述時邏輯混亂等，產(chǎn)生這些問題的重要原因之一可能是教師在課前設(shè)計時沒有合理利用課后練習(xí)題，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺少主動性思維而只是知識的被動接受者，教學(xué)效果當(dāng)然就不理想。
（二）課堂提問
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。所以在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下更應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的主體性，而教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。施教之功，貴在引導(dǎo)，而引導(dǎo)之法，貴在善問。提問也是師生互動的最基礎(chǔ)形式，是一種啟發(fā)式教學(xué)方法，是組織課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，它不僅能啟發(fā)學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，而且有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，同時教師可以從中發(fā)現(xiàn)問題，有的放矢地展開教學(xué)。因此，提問效果如何往往成為一堂課成敗的關(guān)鍵，而決定提問效果的根本因素在于如何把握課堂提問的技巧。
（三）課堂小結(jié)
好的課堂小結(jié)是政治課堂教學(xué)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，課堂小結(jié)進(jìn)行得如何，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的效果。有經(jīng)驗的教師都很重視課堂小結(jié)的設(shè)計，因為它既是一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的升華，又是一節(jié)課所蘊含的思想方法的濃縮。對有些課后練習(xí)題，其答案概括了整篇甚至整節(jié)內(nèi)容，可以用作課堂小結(jié)或章節(jié)小結(jié)。如高二第三課課后論述題：試用兩點論與重點論相統(tǒng)一的觀點，論述我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實現(xiàn)社會的全面進(jìn)步。這樣既概括了本節(jié)的重點內(nèi)容，又達(dá)到了設(shè)置練習(xí)的目的。
（四）課后討論（或課外活動）
新教材的課后習(xí)題中，論述、討論、小論文等題型，課堂處理不合適，學(xué)生獨立完成難度較大，可讓學(xué)生課外作充分準(zhǔn)備，然后利用學(xué)科活動時間，召開辨論會、演講會或舉辦小論文競賽。這樣既有利于課堂內(nèi)容的概括總結(jié)，也能鍛煉學(xué)生收集材料，分析材料，甚至提高寫作能力。
總之，妥善處理課后練習(xí)是課堂教學(xué)成功的重要環(huán)節(jié)。只要我們細(xì)心鉆研，善于總結(jié)，不用單一的模式處理練習(xí)，就會充分發(fā)揮課堂練習(xí)的功能，做到具體問題具體分析，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的。
一、政治思想
為人師表，愛崗敬業(yè)。嚴(yán)格要求自己，重視并積極參加政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。自覺遵守教育教學(xué)法規(guī)和學(xué)校各項規(guī)定，以愛國、愛校、愛生作為準(zhǔn)則。和同事和諧相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作。被評為“學(xué)校德育雙十佳”和“學(xué)生最喜歡的老師”。
二、教育教學(xué)
準(zhǔn)確定位好新教材，教學(xué)上。有效落實課堂教學(xué)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，一直是思考、探索的目標(biāo)。備課深入細(xì)致，注重課堂教學(xué)效果，做到教學(xué)六認(rèn)真。作為備課組長，能制定好備課組工作計劃，并認(rèn)真實施。和老師們深鉆教材，領(lǐng)會課標(biāo)的年段目標(biāo)，認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真輔導(dǎo)。抓好教學(xué)質(zhì)量，力求省時高效。堅持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，認(rèn)真集體備課。本學(xué)期，能抓住每個單元的訓(xùn)練重點，挑一些典型課文研讀，尋求最佳教學(xué)設(shè)計與方法。然后結(jié)合自身和班級的實際情況，靈活備課，組內(nèi)分批分次執(zhí)教各類型課文，課后再共同評價。校內(nèi)執(zhí)教閱讀和復(fù)習(xí)兩節(jié)公開課，均獲得好評。
語文基礎(chǔ)夯實，注重對學(xué)生的寫字習(xí)慣、閱讀能力、寫作能力進(jìn)行扎實訓(xùn)練。爭取人人書寫規(guī)范美觀。語文能力提高。班級滯后學(xué)生較多，對每一個學(xué)生，都絕不言棄，努力做到因材施教。一面抓好課堂教學(xué)，一面進(jìn)行培優(yōu)和補(bǔ)差。此外，結(jié)合班隊活動，組織了寫字、寫作、講故事等活動，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的興趣和能力。
根據(jù)學(xué)生個性和愛好特點，本學(xué)期。結(jié)合學(xué)校書香校園活動，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，除了參加古詩誦讀競背，還指導(dǎo)學(xué)生參與課外自主閱讀，很有收益。本班集體和個人多次獲得學(xué)校閱覽室的發(fā)帖表揚。
指導(dǎo)學(xué)生參與各級各類作文比賽，本學(xué)期。成績喜人。市“小荷”蒲公英”新蕾”等大型作文競賽中，班數(shù)十人獲得各種獎項，學(xué)生習(xí)作發(fā)表在學(xué)校臺歷上。全國科技小論文評比中，一人獲得等級獎。
還是平時的班主任工作，對學(xué)生既嚴(yán)格又熱愛。多年來班主任工作的主旨。無論是暑假夏令營。學(xué)生的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)上，都能言傳身教，嚴(yán)而有加。因此，學(xué)生都能自覺做到遵守紀(jì)律，文明游戲，人人把爭做合格優(yōu)秀的國際小公民作為行為目標(biāo)。班級干部盡能盡職，班級每周都能得到大隊部評比的金星，宿舍內(nèi)務(wù)評比上，班有三個宿舍榜上有名。一些性格特異，習(xí)慣較差的學(xué)生身上，深知，教育是一良心工程，要使他全面健康成長，保護(hù)他自尊心，堅定他自信心，選擇了似春雨般潤物細(xì)無聲。一年中，學(xué)校組織的各級各類活動中，班數(shù)十人獲得各種等級獎。班隊活動豐富多彩，愛牙益齒，關(guān)愛口腔健康”主題隊會獲得觀摩者好評。平時，及時、定期利用“家校路路通”和班級網(wǎng)頁等方式進(jìn)行家校聯(lián)系。成功舉行家長會，和家長共同關(guān)注孩子成長。文明、向上是班的奮斗目標(biāo)，希望學(xué)生在這個班集體中能充實自己，展現(xiàn)自己，完善自己。
三、出勤考核
合理安排自己的事情，能嚴(yán)守勞動紀(jì)律。全年堅持出滿勤。
四、教育科研
一、緊扣教材內(nèi)容進(jìn)行德育滲透
教材是廣大教育專家和學(xué)者精心編制的教學(xué)資料，蘊含著極高的教育價值，其中也包括德育價值。例如，七年級第六單元《愛我中華》、九年級第四單元《情系中國》、第五單元《走向明天》，通過這些內(nèi)容的講解，學(xué)生能夠初步認(rèn)識到社會主義的一些基本常識，了解現(xiàn)階段我國的基本國情，總結(jié)出一些社會發(fā)展趨勢，這樣的教學(xué)內(nèi)容一旦深入下去，可以讓學(xué)生自然地樹立崇高的社會理想，不斷增強(qiáng)社會責(zé)任感。學(xué)生會通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)逐漸樹立起國家自尊心和民族自豪感，進(jìn)而產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)，立志做社會主義的建設(shè)者和接班人的理想。因此，作為教師，我們要積極利用教材資源，緊扣教材內(nèi)容對學(xué)生實施德育滲透，深入挖掘教材中這些可以利用的德育資源，通過讓學(xué)生撰寫學(xué)習(xí)心得、小論文的形式來深化德育效果。
二、以豐富多彩的課堂教學(xué)形式滲透德育理念
德育活動中一個關(guān)鍵詞就是“滲透”，相較于智育，德育更需要學(xué)生主觀能動性的配合，“生塞硬灌”在德育活動中很難行得通，也不可能取得預(yù)期的德育效果。因此，在德育活動中，我們更加強(qiáng)調(diào)“滲透”的方式。而要想實現(xiàn)滲透，首先需要學(xué)生主動接受，怎樣才能讓學(xué)生主動接受呢?這就是對教師最大的挑戰(zhàn)了。按照傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式，學(xué)生很難會產(chǎn)生興趣，這樣也就談不上主動接受了。因此，在課堂上，教師要注意結(jié)合學(xué)生的興趣，開展一些容易為學(xué)生接受和喜愛的豐富多彩的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在豐富有趣的課堂教學(xué)形式下自然實現(xiàn)德育滲透，實現(xiàn)德育目標(biāo)。例如，在給學(xué)生講到《與誠信同行》這節(jié)內(nèi)容時，針對身邊和社會上普遍存在的一些不誠信現(xiàn)象，如撒謊、作弊、虛假宣傳等問題，筆者組織學(xué)生開展了一次以“誠信”為主題的班會活動。由于活動形式新穎有趣，引起了學(xué)生積極的反響。在班會中，很多學(xué)生都積極發(fā)言，針對各種不誠信的現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，了解誠信的意義和不誠信帶來的后果。在發(fā)言的過程中，有個學(xué)生還提出了一個截然相反的觀點:“有時候撒謊也是一種誠信的表現(xiàn)。”聽到這名學(xué)生的觀念，很多學(xué)生都很吃驚。這時候，筆者則微笑著鼓勵這名學(xué)生，讓他舉一個“撒謊也是誠信的表現(xiàn)”的例子，于是這名學(xué)生講出了自己親身經(jīng)歷的一件事情:在一次放學(xué)的路上，有幾個人突然擋住了我的去路，其中一個看起來很和藹可親的阿姨問認(rèn)不認(rèn)識某某同學(xué)，說她是這名學(xué)生媽媽的同事，是來代他的媽媽來接這名同學(xué)放學(xué)的，現(xiàn)在找不到人，問我知不知道這名同學(xué)家的電話號碼。因為擔(dān)心這些人是壞人，直接拒絕又怕受到傷害，于是我報給他們一個假的電話號碼，雖然我這次撒謊了，但是我認(rèn)為這反而保護(hù)了同學(xué)的安全，自己算得上是一個信得過的朋友。聽到這個真實的經(jīng)歷，學(xué)生對“誠信”又有了更加深入的認(rèn)識。就這樣，在不斷的發(fā)言和辯論中，學(xué)生逐漸對誠信有了更加直觀深刻的認(rèn)識，逐漸在各種誠信或者不誠信的真實事例中體會到了“誠信乃立身之本”的道理，比起教師直接告訴學(xué)生要“做一個誠信的人”之類的道理灌輸，通過事例分析論證，學(xué)生的誠信意識更容易自覺地樹立起來。
三、在實踐中踐行德育理念
任何理念都需要借助于實踐活動才能最終產(chǎn)生價值，同樣，德育理念也需要實踐活動才能產(chǎn)生道德價值，并且比起理論上的道德，實踐活動中的道德活動更容易增加道德教育的可信度。在初中階段，大多數(shù)學(xué)生的生活形式都較為單一，這樣就造成了很多學(xué)生都缺乏社會實踐的經(jīng)驗和機(jī)會，只是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。這種實踐機(jī)會的匱乏導(dǎo)致學(xué)生課堂上接受的一系列教育活動，道德觀念難以得到實踐與證明，從而使得德育活動總是停留在表面，難以內(nèi)化進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。因此，作為教師，我們要努力為學(xué)生多創(chuàng)造一些參與社會實踐的機(jī)會，通過開設(shè)選修課程、組織學(xué)生開展社會調(diào)查、參觀訪問等形式，讓學(xué)生在實踐中去驗證課堂上學(xué)到的知識，實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，最終在實踐中確定正確的道德信仰和道德理念。
四、結(jié)語
總之，思想品德學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的有效途徑，德育目標(biāo)本身也是思想品德學(xué)科目標(biāo)的重要組成部分。作為教師，我們在實施德育滲透的過程中，要把握住一個重要的問題，那就是以學(xué)生為本，教師在實施德育滲透的過程中要時刻關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)和心理特征，采取具有針對性的德育滲透方式，讓德育活動不再是枯燥乏味的說教過程，而是對學(xué)生進(jìn)行思想和心靈洗禮的過程，只有這樣的德育活動才能真正實現(xiàn)德育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的提升。
作者：楊金艷 單位：江蘇省邳州市八路中學(xué)
實施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個重要途徑就是在實施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對實施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前教改中一個亟待解決的重要課題。
在全社會普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實踐中，注重經(jīng)驗總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實際、專業(yè)特點、學(xué)科特色，提供一個研討機(jī)會。通過此次活動提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。
各學(xué)科各顯神通，德育進(jìn)課堂形成大氣候。“課課有德育，人人是德育工作者”提出以來，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據(jù)各學(xué)科特點、學(xué)生年齡特點以及學(xué)校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會學(xué)生做人。旅游地理課通過小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學(xué)生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計算機(jī)專業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備，遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機(jī)使用道德；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，樹立人人為我，我為人人的思想意識。數(shù)學(xué)課上教師通過數(shù)學(xué)課上教師通過向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時在教學(xué)中通過“問題——解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感；結(jié)合時事政治，開展公民道德教育；結(jié)合社會熱點，組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報告或小論文，通過探究社會問題，激發(fā)社會責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語學(xué)科的德育過程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學(xué)過程中，當(dāng)好一個設(shè)計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照英語教學(xué)的自身規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時時處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據(jù)各學(xué)科特點、專業(yè)特點、學(xué)生年齡特點以及學(xué)校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)常化、系列化，來指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。作者簡介：郎立文（真實姓名）北京市延慶縣職業(yè)技術(shù)教育中心德育教研員，曾多篇論文獲市、縣獎項。思想意識超前，結(jié)合實際寫出屬實的文章。本文是為了實施“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，組織我縣職業(yè)學(xué)校教師進(jìn)行的學(xué)科滲透德育工作研討會，本次具有學(xué)科代表性、專業(yè)代表性的研討會的成果有一定的推廣性.
