時(shí)間：2023-02-02 00:05:51
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇負(fù)荊請(qǐng)罪的主人公，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、成語(yǔ)故事負(fù)荊請(qǐng)罪的主人公是廉頗和藺相如。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)因?yàn)橛辛颂A相如和廉頗這兩位人才，以至于能在亂世中有一席之地。
2、藺相如因多次為趙國(guó)立功，被趙王封為上卿，位在廉頗之上。廉頗知道后非常不服，于是想法設(shè)法刁難藺相如，而藺相如也只是想法避讓。有一天，藺相如坐車(chē)出門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)廉頗騎著馬走過(guò)來(lái)，他趕緊叫車(chē)夫掉頭往回走。藺相如的門(mén)客對(duì)廉頗的行為非常不滿，但藺相如卻告訴他們，自己連秦王都不怕，怎么會(huì)怕廉頗，秦國(guó)之所以不敢攻打趙國(guó)，是因?yàn)橛凶约汉土畬④姟?/p>
3、藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里后，廉頗羞愧不已。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如府上請(qǐng)罪。藺相如見(jiàn)到廉頗后，連忙熱情的迎接。從此二人成為了好朋友，齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。
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程門(mén)立雪，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是chéng mén lìxuě，偏正式;作謂語(yǔ)。比喻非常尊敬老師。關(guān)于成語(yǔ)程門(mén)立雪有哪些是可以摘抄的呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語(yǔ)程門(mén)立雪的解析，供大家參考。
一、程門(mén)立雪成語(yǔ)解釋舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。”
二、程門(mén)立雪成語(yǔ)近義詞尊師重道 [ zūn shī zhòng dào ]
道：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理，也指教師傳授的知識(shí)。尊敬師長(zhǎng)，重視老師的教導(dǎo)。
三、程門(mén)立雪成語(yǔ)造句1.現(xiàn)在的年輕人有程門(mén)立雪的精神的已經(jīng)不多了。
2.那位青年人很有些程門(mén)立雪的精神,為了學(xué)到知識(shí),總是恭敬地向先生請(qǐng)教。
3.要學(xué)好這門(mén)技術(shù),就必須拿出程門(mén)立雪的精神來(lái),虛心向師傅求教。
4.我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作當(dāng)中,應(yīng)該有程門(mén)立雪的精神,虛心向他人學(xué)習(xí).
5.我們向別人求教要有程門(mén)立雪的精神.
6.以前還有程門(mén)立雪的傳說(shuō)呢,既然現(xiàn)在得拜訪一族之長(zhǎng)自然得有點(diǎn)誠(chéng)意。
7.程門(mén)立雪,是歷史畫(huà)卷里一個(gè)優(yōu)雅而絕美的剪影;
十年破壁,是人生典籍中不可或缺的清雋動(dòng)人的插圖。
8.肖衛(wèi)東將他拒之門(mén)外,大寶干脆使了一招程門(mén)立雪,肖衛(wèi)東扛不住勁了,開(kāi)始接納。
9.就是程門(mén)立雪,也要墾求師父收下我們。
10.對(duì)于求武心切、有程門(mén)立雪精神的求學(xué)者,唐本人偶爾會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面,不過(guò)這個(gè)概率實(shí)在是太低了,有點(diǎn)像買(mǎi)彩票撞大運(yùn)一樣。
11.榜樣如程門(mén)立雪的楊時(shí),為不吵醒老師休息,在雪地默默等候數(shù)時(shí)。
12.在三顧牢廬的恒心,程門(mén)立雪的毅力下,終于再次見(jiàn)到她。
13.“路不拾遺”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“匡衡鑿壁”、“程門(mén)立雪”等比比皆是的典故,佐證了一部源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“文明古國(guó)”史。
14.有一種程門(mén)立雪的感覺(jué),但很明顯不是。
15.曾子避席、圯上受書(shū)、程門(mén)立雪……千百年來(lái)傳為美談的經(jīng)典故事,無(wú)不體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)老師發(fā)自內(nèi)心的尊重與敬愛(ài)。
16.便把當(dāng)年孫和平在任延安家門(mén)口程門(mén)立雪的事說(shuō)了說(shuō)。
17.“程門(mén)立雪”“斷臂求法”是流傳千百年的喻世故事,告訴了世人心誠(chéng)志堅(jiān)與終得正果之間的哲理關(guān)系。
18.不可,書(shū)上說(shuō),有程門(mén)立雪,我們要完成師傅的考驗(yàn),不能讓師傅失望!
19.武俠小說(shuō)中最?lèi)焊愕那楣?jié)之一,是拜師學(xué)藝時(shí)候?qū)W生程門(mén)立雪、久跪不起,幾天幾夜最終感動(dòng)了師傅,收為徒弟悉心傳授。
20.程門(mén)立雪?將軍,什么叫程門(mén)立雪?
21.饑乃加餐,倦然后臥,學(xué)然后知不足,然后補(bǔ)憾,方有韋編三絕、孫敬懸梁、牛角掛書(shū)、鑿壁借光、映雪囊螢、以荻畫(huà)地、圓木警枕、程門(mén)立雪等等的故事。
22.杏林醫(yī)苑有一則“羅門(mén)拱立”的佳話,說(shuō)的是朱震亨拜見(jiàn)羅知悌,毫不遜色于“程門(mén)立雪”。
23.楊時(shí)師承程顥、程頤,位列程門(mén)四大弟子,著名的歷史典故程門(mén)立雪、洛學(xué)心傳的主人公,就是他。
事實(shí)上，“讀”并不單單指向“寫(xiě)”。
讀，可以拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”（劉彝）“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”讀，可以修心養(yǎng)性，陶冶情操：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。”（歐陽(yáng)修）“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。”（李苦禪）讀，可以愉悅身心，充實(shí)生活：“讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。”（培根）“明燈常作伴，益書(shū)常為朋。”
“寫(xiě)”，也不僅僅指“寫(xiě)作。記錄、批注、默寫(xiě)也都屬“寫(xiě)”的范疇。目前被廣泛關(guān)注的是5R筆記法，它將記、學(xué)、思、誦、作有效結(jié)合，架起讀寫(xiě)聯(lián)系的便橋。
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的課程基本理念之一是：指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，擴(kuò)大視野，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這其實(shí)就濃縮了對(duì)我們閱讀教學(xué)中“讀”與“寫(xiě)”的目標(biāo)要求。這“讀寫(xiě)結(jié)合”的理論依據(jù)，當(dāng)是最基本的遷移理論。隨著認(rèn)知心理學(xué)研究的不斷深入，人們將知識(shí)分為“陳述性知識(shí)”和“過(guò)程性知識(shí)”，由“讀”向“寫(xiě)”的遷移也就是這兩種知識(shí)的遷移。在日常教學(xué)中，我們所尋求的應(yīng)是：
（1）通過(guò)對(duì)文本的細(xì)讀批注，將陳述性知識(shí)積累到學(xué)習(xí)主體的認(rèn)知建構(gòu)中去。
“教育的核心是人格的心靈的喚醒。”（斯普朗格）狄爾泰也說(shuō)，生命是一種不可抑制的永恒沖動(dòng)，它處于不斷生成的流變之中，人們只能依據(jù)內(nèi)在的體驗(yàn)加以把握。作為優(yōu)秀文化載體的課文，它往往是德高、意美、語(yǔ)精的典范，個(gè)中所蘊(yùn)含的思想意義、審美意境，都能給學(xué)生帶來(lái)道德的洗禮，情感的熏陶，指引向真善美。采用閱讀交流、旁批標(biāo)注、記錄隨感等形式，將心中的這種感受訴諸文字，便是幫助學(xué)生內(nèi)化的過(guò)程。此時(shí)，“讀”給“寫(xiě)”的話題，“寫(xiě)”讓“讀”走向深刻。如學(xué)習(xí)《負(fù)荊請(qǐng)罪》這一劇本時(shí)就要讓學(xué)生懂得閱讀劇本，并從對(duì)白中了解主人公的性格特點(diǎn)、品質(zhì)，受到一定的為人教育。這些，都是對(duì)“讀”的陳述性知識(shí)的平行遷移。
（2）借助文本的表達(dá)形式，滲透閱讀教學(xué)的語(yǔ)用功能，這是實(shí)現(xiàn)過(guò)程性知識(shí)的遷移，以培養(yǎng)學(xué)生從仿到創(chuàng)的寫(xiě)作能力。
寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)里的重要元素之一，借助課文這一例子指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)話、寫(xiě)段，甚至謀篇布局，這是對(duì)過(guò)程性知識(shí)的遷移。往往我們老師最為關(guān)注的是相似性轉(zhuǎn)移，如學(xué)習(xí)了《麋鹿》，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)《狗》《貓》《羊》，這種具體的近遷移便是將“讀”與“寫(xiě)”有機(jī)結(jié)合。不過(guò)，學(xué)生對(duì)文本的理解往往不會(huì)如老師所愿，他們所關(guān)注的點(diǎn)不一定就是我們老師想要的，遷移的偏差直接影響到“寫(xiě)”的質(zhì)量。
因此，我們?cè)趯?duì)過(guò)程性知識(shí)的遷移中，對(duì)樣例的呈現(xiàn)需要一定的方式，否則就是教學(xué)的高耗低效。研究普遍認(rèn)為，短時(shí)間內(nèi)的閱讀很難讓學(xué)習(xí)者同時(shí)加工多種信息，因此，對(duì)樣例的選擇，我們宜抓住重點(diǎn)，圍繞主要目標(biāo)進(jìn)行指導(dǎo)，不要將文本大量的信息面面俱到。如《麋鹿》一課介紹了麋鹿的外形、生活習(xí)性、坎坷命運(yùn)，并且以唯美的畫(huà)面和神話故事導(dǎo)入。我們?cè)谶M(jìn)行讀寫(xiě)指導(dǎo)時(shí)，不能一下子將這些技法全盤(pán)托出，讓學(xué)生全部操練一遍。那樣只會(huì)樣樣關(guān)注，樣樣膚淺。不妨先各個(gè)擊破，學(xué)激趣開(kāi)頭，就專(zhuān)學(xué)開(kāi)頭的方式；向課文學(xué)外形描寫(xiě)，我們就抓住作者寫(xiě)外形的方法在習(xí)作中加以運(yùn)用。這樣的分散教學(xué)，既減輕了學(xué)生的過(guò)重負(fù)擔(dān)，又學(xué)有所專(zhuān)。
西格勒和安德森在《認(rèn)識(shí)技能遷移》一書(shū)中提出了遷移的“共同要素論”，他們認(rèn)為，選取多個(gè)相同或相似的樣例，比單個(gè)的閱讀一個(gè)樣例的遷移效果要好得多，這更助于學(xué)習(xí)者深切領(lǐng)悟其中的奧妙，實(shí)現(xiàn)既定遷移的有效。因此，在讀寫(xiě)結(jié)合的指導(dǎo)實(shí)踐中，我們還可以觸類(lèi)旁通，由此及彼，通過(guò)相關(guān)的閱讀材料促進(jìn)“寫(xiě)”的水平的提高。對(duì)上述關(guān)于描寫(xiě)動(dòng)物外形的方法遷移，我們可以給學(xué)生再推薦相似的兩例，譬如老舍的《貓》、豐子愷的《鵝》。當(dāng)然，如果能讓學(xué)生充分閱讀、找出同異，這樣雖然耗時(shí)較多，但對(duì)于學(xué)生融會(huì)貫通、創(chuàng)造性寫(xiě)作大有裨益。
華東師范大學(xué)袁振國(guó)教授說(shuō)：“文科是主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見(jiàn)解和智慧的展現(xiàn)。文科教育的真正價(jià)值在于獲得這種感受，體驗(yàn)這種情感，理解這種見(jiàn)解，轉(zhuǎn)化這種智慧，最終形成自己豐富的精神世界……”“讀寫(xiě)結(jié)合”是語(yǔ)文教學(xué)特有的教學(xué)方法，要發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的育人功能和語(yǔ)用功能，我們需要厘清“讀”與“寫(xiě)”的指導(dǎo)范疇，把握“讀”與“寫(xiě)”的結(jié)合點(diǎn)，這樣才能充分發(fā)揮“讀”的功能，促進(jìn)寫(xiě)的提高，而且，這樣有效的“寫(xiě)”，又會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)讀的深入和持久，帶來(lái)閱讀教學(xué)的敞亮晴空。
參考文獻(xiàn)：
一、參于表演，體驗(yàn)情境
體驗(yàn)是知識(shí)的內(nèi)化，經(jīng)驗(yàn)的升華，是個(gè)性的知識(shí)。蘇教版語(yǔ)文教材中，學(xué)生與文本的對(duì)話容易形成，學(xué)生不是孤立靜止的學(xué)習(xí)者，更不是被動(dòng)的接受者。我們教師可以讓學(xué)生走進(jìn)教材，去模擬文本中的人物，去活化文本中的情節(jié)。比如教學(xué)《船長(zhǎng)》課文時(shí)，課文中有一段寫(xiě)哈爾威和洛克機(jī)械師、奧克勒大副的對(duì)話，我在進(jìn)行完學(xué)生對(duì)此段文本教材的師生交流以后，我就讓學(xué)生學(xué)著里面人物的對(duì)話，學(xué)生得到角色扮演的任務(wù)以后，又開(kāi)始投入到對(duì)課文再一次的理解和把握之中。特別是對(duì)哈爾威的話語(yǔ)，學(xué)生經(jīng)過(guò)幾次的試演以后，就把哈爾威在危難面前，沉著鎮(zhèn)定，說(shuō)話簡(jiǎn)短，對(duì)話有力讀出來(lái)了。在課文中又等于走了一個(gè)來(lái)回。學(xué)生參與到表演中來(lái)，加深了對(duì)課文的理解，因而提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)效。
二、參與想象，激活思維
語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可根據(jù)教材的需要，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，激活學(xué)生的思維，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和創(chuàng)造性。
1.假想。比如教學(xué)蘇教版小語(yǔ)第十冊(cè)《夢(mèng)圓飛天》時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行想象，進(jìn)一步生發(fā)開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生根據(jù)平時(shí)對(duì)航天科學(xué)知識(shí)的把握，假使你成為神舟8號(hào)飛船的航天員來(lái)到了太空，你會(huì)怎么做呢？你來(lái)到在月球上生活，但月球上沒(méi)有空氣，沒(méi)有水，溫差大。
該怎么辦？讓學(xué)生自由想象，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，結(jié)果學(xué)生想象的思緒飛揚(yáng)，一堂課上成了科幻課，有的說(shuō)建人造空氣加工廠，有的說(shuō)是改變?cè)虑虻倪\(yùn)轉(zhuǎn)路線，讓溫差縮小，他們真讓我刮目相看。
2.續(xù)想。比如教學(xué)《聶將軍和日本兩個(gè)小姑娘》，結(jié)尾說(shuō)道，40年后，美穗子一家專(zhuān)程來(lái)看望聶將軍。依據(jù)此句，便可讓學(xué)生充分想象，發(fā)揮各自的理解。有的學(xué)生說(shuō)美穗子成了日本一個(gè)特大公司的總裁，想把聶將軍接到日本贍養(yǎng)，有的說(shuō)美穗子來(lái)到中國(guó)，又一次得到聶將軍的幫助，得到了第三次的生命，想定居于中國(guó)，和聶將軍一起生活，有的說(shuō)美穗子在中國(guó)投資了好幾個(gè)大公司，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)作出了貢獻(xiàn)，還的的說(shuō)美穗子成了一個(gè)外交家，和聶將軍不期相遇，攜手共同增進(jìn)了中日兩國(guó)的友誼。這樣學(xué)生的思維得到了真正意義上的發(fā)散和輻射，對(duì)學(xué)生今后的思維開(kāi)放和拓展有著巨大的能動(dòng)影響。
3.聯(lián)想。比如教學(xué)《半截蠟燭》時(shí)，當(dāng)我們學(xué)到課文最后：杰奎琳端著蠟燭上樓，蠟燭剛好滅了。我們可以讓學(xué)生繼續(xù)想象，德國(guó)軍官?zèng)]有收獲，怏怏而走，但卻和夫人打了個(gè)招呼，說(shuō)她有個(gè)好女兒，夫人等敵人走了以后，坐在椅子上長(zhǎng)出一口氣，或者和家人共同慶祝這次化險(xiǎn)為夷的斗爭(zhēng)勝利。這樣使學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練空間和機(jī)會(huì)。
三、參與教學(xué)，拉近距離
1.當(dāng)小老師。教師是教學(xué)的指導(dǎo)者、合作者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的首席。在實(shí)際的教學(xué)中，某些知識(shí)的內(nèi)化可以讓學(xué)生來(lái)充當(dāng)教師，進(jìn)行二次講解和學(xué)習(xí)，通過(guò)再學(xué)習(xí)、再認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生心中的疑惑和糊涂的地方自動(dòng)在難以自圓其說(shuō)中而呈現(xiàn)出來(lái)，教師在進(jìn)行必要的補(bǔ)充、點(diǎn)撥與深華。同時(shí)這種方法也有利于增添學(xué)習(xí)中的鮮活氣氛，會(huì)有意識(shí)地彌補(bǔ)自己的學(xué)習(xí)缺陷，對(duì)知識(shí)的理解會(huì)更深刻、更透徹。比如主持一堂練習(xí)課，復(fù)習(xí)課，甚至是一堂新授課。讓學(xué)生在平靜的心態(tài)中交流，學(xué)生這樣更容易接受，當(dāng)然，學(xué)生實(shí)在有回答困難，教師也可以點(diǎn)撥、升華。
2.設(shè)計(jì)情節(jié)。比如我在教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》時(shí)，有的學(xué)生對(duì)藺相如的行為不理解，認(rèn)為他膽小，真沒(méi)有面子。此時(shí)我就讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)教材文本的感知，去改動(dòng)教材。學(xué)生由于內(nèi)心就有這個(gè)想法，就投入到改動(dòng)情節(jié)中來(lái)。有的學(xué)生把情節(jié)改成藺相如非常生氣，決定和廉頗決一死戰(zhàn)，一決高下。，結(jié)果兩敗俱傷，被楚國(guó)坐收漁人之利。趙國(guó)被別國(guó)占領(lǐng)，很快國(guó)家就滅亡了。
四、參與評(píng)價(jià)，提升自己
1.評(píng)情節(jié)。比如我在教學(xué)《船長(zhǎng)》后，讓學(xué)生主持課堂，形成自由論壇，談?wù)剬?duì)課文和課文主人公的理解，我在臺(tái)下旁聽(tīng)。學(xué)生剛拋出“你們有什么問(wèn)題？”時(shí)，學(xué)生就你一言我一語(yǔ)說(shuō)開(kāi)了。我記得最深的是一個(gè)同學(xué)向主持人發(fā)問(wèn)：“船長(zhǎng)為會(huì)么不跳下去，他肯定會(huì)水，而且又有小艇劃來(lái)劃去，生的希望還是有的，為什么要跟著輪船一起沉入大海？”課堂上議論紛紛，有一個(gè)同學(xué)的解釋我仍然記憶猶新，他說(shuō)，船長(zhǎng)對(duì)船有著很深的情感，他作為船長(zhǎng)，他無(wú)法忍心離開(kāi)船，他是船在人在，船毀人亡。這是我在課堂教學(xué)中始料不及的，這也許就是知識(shí)的不可知性和教學(xué)的不可預(yù)測(cè)性。
一、重視師生資源，形成彈性預(yù)設(shè)
“人是宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)。”在教學(xué)活動(dòng)中，人的資源主要包括學(xué)生和教師。因此，我們要充分開(kāi)發(fā)與利用教師和學(xué)生資源，形成彈性預(yù)設(shè)，為課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一留足彈性空間。
（一）學(xué)生為主體，挖掘?qū)W生潛在資源
如何才能形成彈性預(yù)設(shè)，這就需要我們課前充分開(kāi)發(fā)課程資源。學(xué)生是最大的課程資源，是教學(xué)活動(dòng)的主體，是飽含豐富課程資源的生命體。新課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想。它的理念之一就是：“以人為本，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展為總的目標(biāo)追求，從三個(gè)維度來(lái)建構(gòu)語(yǔ)文課程目標(biāo)體系。”[2]我們?cè)谧非箢A(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一的過(guò)程中要切實(shí)貫徹這一理念。
學(xué)生是鮮活的生命個(gè)體，有自己的知識(shí)、思想、情感、興趣等，并且將帶著這些充滿個(gè)性特征的東西走進(jìn)課堂，參與課堂教學(xué)活動(dòng)。教師在預(yù)設(shè)時(shí)要充分考慮學(xué)生的需要，選擇學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn)、對(duì)學(xué)生的情感陶冶有幫助的教學(xué)內(nèi)容等。如“負(fù)荊請(qǐng)罪”這一片斷，就可以讓學(xué)生自己設(shè)想為主人公，從自身角度感受古人的風(fēng)范。
除此之外，教師甚至可以把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自己充分調(diào)動(dòng)自己的思想去感受文本。常態(tài)的閱讀中，學(xué)生自身的原始閱讀體驗(yàn)是最重要的，其重要性甚至超過(guò)了教學(xué)參考書(shū)或是一些所謂的參考答案等令人眼花繚亂的教學(xué)資源。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)自己的第一印象往往是理解文本最重要的出發(fā)點(diǎn)。比之于教師的“一言堂”，三令五申地重復(fù)文本的“中心思想”，讓學(xué)生自己動(dòng)腦去“想”應(yīng)該是最重要的。如楊子的《十八歲和其他》就很適合讓學(xué)生自己去閱讀思考，可以分小組閱讀體悟。再如老舍的《想北平》中，學(xué)生自己就能夠提出“為什么第二段作者要談及自己的母親？”這樣令人叫好的問(wèn)題。相信學(xué)生，真真正正地以學(xué)生為主體，學(xué)生會(huì)給教師一個(gè)意想不到的精彩課堂。
（二）教師為主導(dǎo)，發(fā)揮教師優(yōu)勢(shì)資源
教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，是“平等中的首席”，是教學(xué)活動(dòng)的組織者。教師在課堂教學(xué)中的作用不亞于學(xué)生，是精彩課堂產(chǎn)生的重要因素。彈性預(yù)設(shè)的形成，離不開(kāi)對(duì)教師資源的充分挖掘。筆者曾不止一次聽(tīng)過(guò)這樣一種說(shuō)法：語(yǔ)文教師是一個(gè)雜家。所謂“雜”，也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師要廣泛涉略各種知識(shí)，包括語(yǔ)文的、歷史的、哲學(xué)的、藝術(shù)的、社會(huì)百科的等等。這些都是一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師寶貴的知識(shí)儲(chǔ)備，是他們不斷提升自己，走向成功的法寶。語(yǔ)文教師即使不能做一個(gè)“活字典”，也應(yīng)該儲(chǔ)存著豐富的文學(xué)、歷史等相關(guān)的知識(shí)。“學(xué)貫古今”不應(yīng)只是一個(gè)傳說(shuō)，而應(yīng)該在教師的身上真正展現(xiàn)出來(lái)。
所以，語(yǔ)文教師不僅要不斷充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自己的教學(xué)能力，還要廣泛地積累各種知識(shí)，拓寬自己的視野。而這些積累就成了語(yǔ)文課堂教學(xué)獨(dú)特的課程資源。對(duì)這些寶貴資源的適當(dāng)開(kāi)發(fā)和利用將為語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)意想不到的收獲。
二、開(kāi)發(fā)教材資源，加強(qiáng)預(yù)設(shè)與生成的針對(duì)性
教材是教師進(jìn)行教學(xué)的憑借，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接用具，囊括了大部分的教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生的語(yǔ)料積累、語(yǔ)感培養(yǎng)、語(yǔ)言示范都有著重要作用；能夠擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力；還能幫助學(xué)生涵養(yǎng)德性、陶冶情感、完善人格等。而這些功能都蘊(yùn)藏在語(yǔ)文教材所包含的各種課程教學(xué)資源中，需要我們細(xì)心去挖掘，專(zhuān)心去開(kāi)發(fā)，精心去利用。但這并不是要求我們進(jìn)行所謂的照本宣科，而是要求能夠吃透教材。正如名師尤立增說(shuō)過(guò)：“真正的教案不僅僅寫(xiě)在紙上，更要裝在心里。教師要真正吃透教材，熟悉教學(xué)流程，注重課堂生成而不是機(jī)械地將教案搬進(jìn)課堂。”[3]教師只有吃透教材，對(duì)所教內(nèi)容了如指掌、爛熟于心才能在課堂上揮灑自如，才能有針對(duì)性地實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。新課程標(biāo)準(zhǔn)從三個(gè)維度建立起語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)——知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀，以期全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在研究教材時(shí)，我們也要圍繞這三維目標(biāo)開(kāi)發(fā)課程教學(xué)資源。
三、引進(jìn)自然與社會(huì)資源，促預(yù)設(shè)與生成相互融合
語(yǔ)文課程資源的范圍很廣，有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素都屬于語(yǔ)文課程資源。各種自然與社會(huì)資源也是教學(xué)過(guò)程中需要加以重視的課程資源。
（一）引進(jìn)相關(guān)自然資源，促成預(yù)設(shè)與生成的相互融合
自然資源是語(yǔ)文課程取之不盡、用之不竭的資源。自然資源各種各樣，包括日月星辰、山水草木、飛禽走獸等等，需要我們?cè)谄綍r(shí)用心地去挖掘。恰到好處地開(kāi)發(fā)和利用自然資源，更會(huì)促進(jìn)教學(xué)預(yù)設(shè)與生成相得益彰。揚(yáng)州青年教師王夢(mèng)霞在執(zhí)教蘇教版初中語(yǔ)文教材《柳葉兒》一課時(shí)，將一截柳條兒帶到課堂上。用與課文內(nèi)容密切相關(guān)的實(shí)物來(lái)導(dǎo)入新課，吸引了學(xué)生們的眼球，立即激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們飽含著各種情感期待進(jìn)入文本學(xué)習(xí)。
（二）引進(jìn)相關(guān)社會(huì)資源，促成預(yù)設(shè)與生成的相互融合
社會(huì)資源的范圍很廣，除了自然資源以外，其他資源都可以算是社會(huì)資源，比如家庭資源、學(xué)校資源以及社區(qū)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。
在新課程的背景下，課程資源意識(shí)備受關(guān)注。從國(guó)家到地方、學(xué)校，都強(qiáng)調(diào)對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，更要求教師要有先進(jìn)的課程資源意識(shí)。充分開(kāi)放和利用各種課程資源，是順利開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ)；是達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的保證；也是促成語(yǔ)文教學(xué)預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一的前提。我們要著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，充分開(kāi)發(fā)和利用各種課程資源，促進(jìn)彈性預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成的和諧統(tǒng)一，構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂。
注釋?zhuān)?/p>
[1]轉(zhuǎn)引自鄒波.預(yù)設(shè)與生成：語(yǔ)文教學(xué)不能顧“此”失“彼”[J].南京：江蘇教育研究，2009，(36):41.
[2]張中原，徐林祥.語(yǔ)文課程與教學(xué)論新編[M].南京：江蘇教育出版社，2007:53.
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一、凸顯品德課堂主陣地，構(gòu)建“知行統(tǒng)一”的德育。
學(xué)校的思想品德課、晨會(huì)、班會(huì)課和校會(huì)，是實(shí)施小學(xué)生德育的主渠道、主陣地，是以小學(xué)生思想品德和人格培養(yǎng)為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。近幾年來(lái)，我校立足課堂，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，拓展和整合德育和智育的內(nèi)容，切實(shí)改進(jìn)德育課程的方式方法，注重了從以下四方面入手，做到四個(gè)到位，強(qiáng)化品德教學(xué)工作。
一是統(tǒng)籌安排，確保師資、時(shí)間到位。學(xué)校精心安排師德高尚、工作認(rèn)真、業(yè)務(wù)扎實(shí)的教師擔(dān)任專(zhuān)職品德課教學(xué)。要求班主任對(duì)每天的晨會(huì)課和每周的班隊(duì)會(huì)都必須做好專(zhuān)題安排。學(xué)校通過(guò)日常巡查和學(xué)生座談會(huì)，經(jīng)常了解這些課程的執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。
二是認(rèn)真鉆研，確保教學(xué)研究到位。我校每學(xué)期組織教師進(jìn)行思品課教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)評(píng)比，每年的中心校德育工作會(huì)議都安排進(jìn)行思品課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流。積極開(kāi)展小學(xué)低、中、高年級(jí)思品課教學(xué)的模式構(gòu)建工作。初步形成了低、中、高各年級(jí)段的品德課的教學(xué)模式。低年級(jí)為：（1）激情對(duì)話，導(dǎo)入新課；（2）看圖學(xué)文，初步明理；（3）內(nèi)化鞏固，深化明理；（4）聯(lián)系生活，辨析導(dǎo)行。中年級(jí)為：（1）情境導(dǎo)入；（2）范例感染；（3）主題陶冶；（4）延伸體驗(yàn)。高年級(jí)為：（1）看場(chǎng)景，受感染；（2）明事理，曉規(guī)范；（3）知做法，為實(shí)踐；（4）聯(lián)實(shí)際，辨是非。05年全市品德教育研討會(huì)在我校召開(kāi)，我校兩位老師的現(xiàn)場(chǎng)品德課均受到領(lǐng)導(dǎo)和同行的好評(píng)。
三是拓展延伸，確保教學(xué)內(nèi)容到位。如今的社會(huì)，各種新問(wèn)題不斷出現(xiàn)在兒童生活當(dāng)中，給他們的道德判斷帶來(lái)了不小的障礙。因此，在思品課、晨會(huì)課這些主陣地上，學(xué)校要求教師在對(duì)班級(jí)學(xué)生情況有較為全面的了解的基礎(chǔ)上，必須把視角適度地?cái)U(kuò)展到學(xué)生家庭、生活中去，找出學(xué)生的道德薄弱點(diǎn)，積極開(kāi)展有針對(duì)性的工作。我校曾出現(xiàn)過(guò)這樣一部分特殊兒童，他們有一個(gè)共同的愛(ài)好，上網(wǎng)，有些幾乎發(fā)展成為疑似網(wǎng)癮少年。他們的學(xué)業(yè)受到不小的影響，對(duì)待生活的態(tài)度，待人接物，是與非的觀念等都產(chǎn)生了一些偏激，自我為中心的不健康心理有所表露。針對(duì)這一新情況，學(xué)校及時(shí)拓展德育內(nèi)容，利用校會(huì)集中進(jìn)行了“適度網(wǎng)上交流，培養(yǎng)健康心理”的專(zhuān)題輔導(dǎo)。我們用曾經(jīng)因?yàn)檫^(guò)度迷戀網(wǎng)絡(luò)而影響身心發(fā)展，被某中學(xué)勸退的學(xué)生李某的典型案例，教育這些孩子，讓他們懂得，網(wǎng)絡(luò)有積極的一面，也有消極的一面。這樣，在第一時(shí)間內(nèi)防止了這些孩子進(jìn)一步滑向網(wǎng)癮少年的泥潭。
四是制度保障，確保教學(xué)效果到位。學(xué)校建立了品德課集體備課制度，品德課課堂評(píng)估和觀摩制度，品德課期末考查評(píng)估制度。結(jié)合晨會(huì)和班隊(duì)會(huì)工作，每學(xué)期進(jìn)行中隊(duì)活動(dòng)觀摩評(píng)比，通過(guò)以上工作的開(kāi)展，確保教學(xué)效果到位。
二、巧用學(xué)科課程資源，追求“潤(rùn)物無(wú)聲”的德育。
小學(xué)各學(xué)科都蘊(yùn)含著育人的因素，滲透著不同歷史時(shí)期不同民族的精神食糧、人文思想，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著積極的作用。我們要求教師在備課時(shí)自覺(jué)地把教材中那些能夠培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育元素充分挖掘出來(lái)，使學(xué)科教學(xué)與德育滲透和諧共生，有機(jī)統(tǒng)一。這里，僅以閱讀和科學(xué)兩門(mén)學(xué)科為例。
一是閱讀育德。我校的語(yǔ)文課注重通過(guò)閱讀欣賞表演，提高學(xué)生自我德育能力。新開(kāi)設(shè)的“閱讀欣賞”課就是熏陶學(xué)生道德情操的一個(gè)良好的切入點(diǎn)。我們注重通過(guò)閱讀欣賞，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)一個(gè)閱讀求知、閱讀養(yǎng)性、閱讀生智、閱讀培德的新境界。我校建立了校級(jí)和班級(jí)兩級(jí)的閱讀交流平臺(tái)，通過(guò)對(duì)書(shū)中主人翁介紹、點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生在無(wú)痕無(wú)跡的狀態(tài)下獲得情感體驗(yàn)和道德判斷，建立健康向上，積極向善的道德意志。我們還放手讓學(xué)生通過(guò)多種形式表達(dá)自己的德育成果。學(xué)生自編自導(dǎo)了《負(fù)荊請(qǐng)罪》、《三袋麥子》、《餐桌上的一堂課》、《青蛙看海》等課本劇，在對(duì)劇中主人公的褒貶中，學(xué)生經(jīng)歷了一次次生動(dòng)的道德洗禮。
二是科學(xué)育德。我校近年來(lái)一直把科學(xué)與德育的聯(lián)姻融合作為研究課題之一。我們?cè)诟吣昙?jí)學(xué)生中推行了“寫(xiě)科學(xué)小論文，做科學(xué)小行家”的活動(dòng)。在上學(xué)期推薦參加全市小學(xué)生科學(xué)小論文評(píng)比活動(dòng)的小論文中，有五篇榮獲等級(jí)獎(jiǎng)。活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，學(xué)生的思想理念，思維方式，行為習(xí)慣，甚至性格特征，都朝著健康積極的方向發(fā)展。這樣的德育效果對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展都將始終發(fā)揮主導(dǎo)作用。
三、積極開(kāi)展研究，構(gòu)建富有特色的德育。
在加強(qiáng)品德課程教學(xué)的同時(shí)，我校不斷強(qiáng)化學(xué)校德育工作的研究，努力構(gòu)建學(xué)校德育工作的特色。
一是改進(jìn)方法，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)德育向生命德育的回歸。我校通過(guò)改進(jìn)品德課程教學(xué)的方式方法，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行道德情感的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的訓(xùn)練。通過(guò)學(xué)習(xí)青少年兒童自己的生活中的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生善于欣賞別人，樂(lè)于分享精神收獲的習(xí)慣和意識(shí)。我校五（2）班王雅琳同學(xué)身患白血病六年多，但她熱愛(ài)生活、自強(qiáng)不息、堅(jiān)持到校，成績(jī)優(yōu)良。我們將該班的品德教育活動(dòng)制成了電視短片，向全校開(kāi)放，介紹王雅琳同學(xué)的感人事跡，不少學(xué)生在觀看后被感動(dòng)得熱淚盈眶，紛紛表示深受教育，終身難忘。
二是以生為本，充分體現(xiàn)德育的自主性。近年來(lái)，我校調(diào)整了德育工作思路，積極實(shí)施目標(biāo)定位、小處入手的教育策略。我校制訂的“十一五”德育特色規(guī)劃就是《倡導(dǎo)自主道德學(xué)習(xí)，構(gòu)建自主教育模式》，以“管好自己的口和手”為抓手，進(jìn)行基礎(chǔ)文明養(yǎng)成訓(xùn)練。在各班自編“自律兒歌”的基礎(chǔ)上，形成了全校學(xué)生遵守的“婁小學(xué)生自律兒歌”，使兒童在不知不覺(jué)中進(jìn)行愉快的道德學(xué)習(xí)，收到了非常明顯的效果。
三是注重整合，不斷提升德育的整體水平。我校加強(qiáng)了對(duì)品德教學(xué)課程的教學(xué)科研工作，組織教師學(xué)習(xí)德育工作的最新理論，樹(shù)立生活德育、生態(tài)德育、關(guān)懷德育、智慧德育，共同發(fā)展德育等新理念。把通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生在道德建設(shè)方面有所進(jìn)步作為教學(xué)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。學(xué)校德育工作計(jì)劃中明確要求全體教師建立了德育手記，對(duì)學(xué)科教學(xué)與德育的整合進(jìn)行思考和創(chuàng)新，引導(dǎo)教師的教學(xué)目光時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的德育。從我校教師撰寫(xiě)的德育手記中，可以看出學(xué)科教學(xué)與德育整合中教師思考與創(chuàng)新的火花。下面一段話出自我校一位英語(yǔ)老師的德育手記，反映了她對(duì)英語(yǔ)學(xué)科德育因素滲透的體會(huì)：
【關(guān)鍵詞】：詞語(yǔ)、教學(xué)、技巧、理解、上下文、比較法、演示法、游戲法、生活實(shí)際。
《小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)》中規(guī)定詞語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)是：結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解文中詞語(yǔ)的意思，理解詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語(yǔ)的感彩，體會(huì)其表達(dá)效果。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中對(duì)詞語(yǔ)理解，常以字典的解釋為主，讓學(xué)生離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境，死記硬背詞語(yǔ)意思。因此，造成大部分學(xué)生在說(shuō)話、寫(xiě)作時(shí)出現(xiàn)了語(yǔ)言干癟貧乏，甚至詞不達(dá)意的現(xiàn)象。
維果茨基曾經(jīng)把詞語(yǔ)的內(nèi)涵劃分為“個(gè)人內(nèi)涵”“客觀意義”兩個(gè)部分。所謂“個(gè)人內(nèi)涵”就是詞在人的意識(shí)中留下的印象，概念和感知。而“客觀意義”則是這個(gè)涵義中最穩(wěn)定，最統(tǒng)一和最精確的部分（我們可以理解為字典，詞典上的解釋?zhuān)Ｋ姑谞栔Z夫指出：“語(yǔ)詞只有在獲得感性的個(gè)人涵義而不是單純的作為'客觀意義'存在的時(shí)候，它才能成為人類(lèi)個(gè)體生命活動(dòng)中的一個(gè)生氣勃勃的細(xì)胞”。因此，老師只有讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，結(jié)合上下文和生活實(shí)際，細(xì)細(xì)的咀嚼蘊(yùn)藏在詞語(yǔ)背后的“言外之意，弦外之音”，使詞語(yǔ)內(nèi)化為學(xué)生生命活動(dòng)中的“生氣勃勃的細(xì)胞。”這就需要教者在詞語(yǔ)教學(xué)時(shí)，掌握一些詞語(yǔ)教學(xué)的基本技巧，從而使教學(xué)收到事半功倍的效果。
一、聯(lián)系上、下文，理解詞語(yǔ)
1、聯(lián)系上、下文詞句義，直接感知詞語(yǔ)意。
一些詞語(yǔ)在出現(xiàn)時(shí)，前文、后文已形象地概括出了詞語(yǔ)意，觸手可及，引導(dǎo)學(xué)生理解這些詞語(yǔ)時(shí)，就應(yīng)放手讓學(xué)生邊讀邊思考，理解詞語(yǔ)。
如《將相和》一文中的“負(fù)荊請(qǐng)罪”一詞。前文有“于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，親自到藺相如門(mén)上請(qǐng)罪”。這樣通過(guò)閱讀前文中的詞句，可以直接感知詞意，理解詞語(yǔ)。這是聯(lián)系上文理解詞語(yǔ)的方法。又如《翠鳥(niǎo)》一文“鮮艷”一詞語(yǔ)。下文有“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋；背上的羽毛像淺綠色的外衣；腹部的羽毛像赤褐色的襯衫”。它本身已能夠說(shuō)明“鮮艷”了。教學(xué)時(shí)應(yīng)先讓學(xué)生讀下面的語(yǔ)句，再提煉出“鮮艷”一詞。只有在讀中悟出詞語(yǔ)意，若去粘講，則會(huì)適得其反，畫(huà)蛇添足。
2、聯(lián)系上、下文語(yǔ)句間關(guān)系，理解詞語(yǔ)。
語(yǔ)句間關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，對(duì)于一些比較抽象的虛詞，想通過(guò)口頭釋意，有板有眼，唯恐丟字漏字，掛一漏萬(wàn)，則會(huì)顯得吃力不討好。最實(shí)用的方法應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生讀懂前、后句子，挖崛語(yǔ)句間的關(guān)系，從而理解詞語(yǔ)。 如《海濱小城》一文中“人們把街道打掃得干凈，甚至連一片落葉都沒(méi)有”一句中要理解“甚至”，先要弄清“打掃得十分干凈”與“連一片落葉都沒(méi)有”的關(guān)系是：后者表前者的程度深，值得一提，非常突出，所以用“甚至”。 聯(lián)系上下文語(yǔ)句間關(guān)系理解詞語(yǔ)可先去掉需理解的詞語(yǔ)，讀懂句子，悟出關(guān)系，再說(shuō)明用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表示上、下句的層次關(guān)系。
3、聯(lián)系上、下文語(yǔ)句所述故事情節(jié)的發(fā)展，理解詞語(yǔ)。
這種方法是被理解的詞語(yǔ)大多是在記事的課文中，學(xué)生往往特別關(guān)心故事情節(jié)的發(fā)展。此時(shí)，學(xué)生對(duì)維持故事的完整性、延續(xù)性有強(qiáng)烈欲望。教師可抓住契機(jī)，可利用故事發(fā)展情節(jié)來(lái)理解詞語(yǔ)。如《養(yǎng)花》一文中的“循環(huán)”一詞，從字典中找解釋?zhuān)@然行不通。由于“我”愛(ài)花，又有腿病，所以“我”想借養(yǎng)花來(lái)調(diào)節(jié)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。于是，總是寫(xiě)一會(huì)兒就到院子里看看，……然后回……然后再……，就是“循環(huán)”繼續(xù)往下發(fā)展，遇到突變天氣，全家搶救花草，第二天，天氣好轉(zhuǎn)，又搬出來(lái)，再次形象地理解了詞語(yǔ)。
二、運(yùn)用比較法，理解詞語(yǔ)
葉圣陶說(shuō)：“閱讀方法不僅是機(jī)械的解釋定義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最要緊的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會(huì)，一字一句都不輕易放過(guò)，務(wù)必發(fā)現(xiàn)它的特征。”因此，運(yùn)用比較法進(jìn)行詞語(yǔ)教學(xué)也是非常行之有效的法文法。
1、近義詞比較：就是讓學(xué)生在比較近義詞的異同時(shí)，仔細(xì)分辨它們之間的細(xì)小差別，從而明確作者用詞的準(zhǔn)確性，體味詞語(yǔ)背后作者的情感，態(tài)度，價(jià)值觀。
如：《富饒的西沙群島》第二段中詞語(yǔ)“五光十色”的教學(xué)設(shè)計(jì)：
（1）如果讓你把描寫(xiě)海水這段話縮成一個(gè)詞，你選哪個(gè)詞？（五光十色）
（2）像這樣表示顏色的詞你還知道哪些？（五顏六色、五彩繽紛、絢麗多彩。）
（3）那把“五光十色”換成“五顏六色”行不行？為什么？（可以換，因?yàn)閮蓚€(gè)詞的意思一樣。不能換，書(shū)上為什么不用“五顏六色”？）
（4）將兩個(gè)詞中表示數(shù)字的詞去掉，比較一下這兩個(gè)詞有什么不同？（一個(gè)成了“顏色”，一個(gè)成了“光色”。水面是平靜的，能反射太陽(yáng)的光，所以不能換。）
（5）我們到商店，走到賣(mài)布匹的地方一看，那是-；到了賣(mài)珠寶的地方一看，那是-。
（6）請(qǐng)你想像海水的樣子像藍(lán)寶石，你再來(lái)讀讀課文……
這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，不但讓學(xué)生精準(zhǔn)地把握了詞語(yǔ)的意思，而且引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生實(shí)際，看珠寶、看布匹的情境中，兩個(gè)詞語(yǔ)的微妙差別得以辨析，恰當(dāng)好處。
2、異詞比較：就是不同兩個(gè)詞語(yǔ)之間的比較，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，很好地品味出文本的情感、突出主人公思想境界。 如：《跨越百年的美麗》一文中有“經(jīng)過(guò)三年又九個(gè)月，他們終于在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。”筆者課堂教學(xué)如下：
師：自由地讀讀這句話，看看你從這句話中的數(shù)字中，體會(huì)到了什么？
生：我從“三年又九個(gè)月。”中感受到居里夫人在對(duì)科學(xué)事業(yè)的堅(jiān)定。
生：我從“成噸”，“0.1克”這個(gè)詞中知道居里夫人要提煉的礦渣非常的多。
師：知道成噸有多少嗎？--操場(chǎng)那樣大！知道0.1克鐳有多少嗎？--它比我們圓珠筆筆尖還小。你把這兩個(gè)詞對(duì)比著讀一讀，看看從中體會(huì)到了什么？
生：居里夫人太厲害了，居然能把一個(gè)操場(chǎng)那樣多的瀝青礦渣提煉成圓珠筆筆尖那樣下！
生：居里夫人是憑著她那種鍥而不舍，為科學(xué)奉獻(xiàn)出自己一切的精神去提煉的。
師：所以課文說(shuō)這點(diǎn)0.1克鐳“融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。”
在上面的例子中，教者把一個(gè)句子中的兩個(gè)詞語(yǔ)“一噸”“0.1克”放在整個(gè)語(yǔ)境中讓學(xué)生理解，體會(huì)，就能讓學(xué)生感悟，領(lǐng)會(huì)到居里夫人的獻(xiàn)身科學(xué)的偉大，對(duì)真理鍥而不舍的品質(zhì)！
3、同詞異義：指同時(shí)一個(gè)詞，用在不同的句子中所表示的意義不同。 例如《我的戰(zhàn)友》中“烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸熄滅”一句，其中的“才”是表示戰(zhàn)友焦急、痛苦的心情，而“從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束才20分鐘”一句中的“才 ”則是表示時(shí)間短。教學(xué)時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比琢磨加以理解，從而知道作者因心境不同，運(yùn)用相同的詞所表達(dá)的感彩也不相同。這樣，可使學(xué)生的認(rèn)知水平從對(duì)詞義的理解升華到對(duì)句子的理解、對(duì)中心的把握上來(lái)。
三、演示法，理解詞語(yǔ)：
1、學(xué)生演示：
有人說(shuō)：“兒童是天生的演員。”的確，小學(xué)生特別喜歡模仿和表演。因此，借助有效的表演，可以使學(xué)生獲得親身體驗(yàn)，通過(guò)形象的動(dòng)作神態(tài)理解抽象的詞語(yǔ)含義，這較簡(jiǎn)單的“說(shuō)教”或借助工具書(shū)會(huì)有更深刻、靈動(dòng)的效果。如《一個(gè)小村莊的故事》的第二自然段中“誰(shuí)家想蓋房，誰(shuí)家想造犁，就拎起斧頭到山上去，把一棵一棵的砍下來(lái)。”這里的“拎”字表達(dá)了小村莊的村民非常隨意砍伐樹(shù)木的心態(tài)。如何讓小學(xué)生感受到“拎”字背后的隨意，作者的惋惜與譴責(zé)呢？教者可以創(chuàng)設(shè)情境，請(qǐng)孩子們分別演一演村民“拎著斧頭上山砍樹(shù)”與“拿著斧頭上山砍樹(shù)”，通過(guò)動(dòng)作的對(duì)比，他們一定會(huì)切身感受到當(dāng)時(shí)小村莊人們的那份隨意與無(wú)知。
有人說(shuō)：“看到的不易記。聽(tīng)到的容易忘，動(dòng)手做才能學(xué)得會(huì)。”此話不假。體驗(yàn)是學(xué)生在實(shí)際的生活情境中去感知、理解、掌握知識(shí)的過(guò)程，而且在表演過(guò)程中，學(xué)生的心靈得到放飛，想象得到展現(xiàn)，創(chuàng)造力得到開(kāi)發(fā)。
2、教師演示：
教師演示，包括老師的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)以及肢體語(yǔ)言。例如教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，寫(xiě)水“漸漸地升高”一句中的“漸漸地”，教師可通過(guò)演示使學(xué)生理解詞義。教師把事先準(zhǔn)備好的小石子往裝有半瓶水的瓶子里一粒一粒地扔下去，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察水面的變化。當(dāng)學(xué)生看到瓶子里水面逐漸升高的情景時(shí)，教師稍加點(diǎn)撥，學(xué)生馬上就會(huì)領(lǐng)悟到“漸漸地”的意思。
3、多媒體演示：
使用現(xiàn)代化電教媒體，將詞語(yǔ)所表示的意思、意境直觀地再現(xiàn)在學(xué)生眼前，可以起到變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化抽象為形象，便于他們準(zhǔn)確生動(dòng)地理解。
如在教學(xué)會(huì)意字“筆”時(shí)，屏幕上先出現(xiàn)一支毛筆，上面是竹竿，下面是筆毫，學(xué)生很清楚地看到竹竿變成“竹”，筆毫變成了“毛”字，他們明白了為什么“筆”是竹字頭和毛字組成，并牢牢記住了“筆”的字形。
又如《秋天的雨》“五彩繽紛”一詞，筆者教學(xué)設(shè)計(jì)如下：
（1）多媒體演示秋天的美景：“黃色的銀杏樹(shù)、紅紅的楓葉、金色的田野、美麗的……”。之后，請(qǐng)同學(xué)們帶著美好的感情默讀第二自然段，畫(huà)出表示顏色的詞語(yǔ)。（生畫(huà)出黃色、紅色、金黃色、橙紅色、紫色、淡黃、雪白）
（2）還有其他顏色嗎？你從哪里看出來(lái)的？
（3）秋雨中，大地上有這樣數(shù)也數(shù)不清的顏色，文中哪個(gè)詞來(lái)形容？（五彩繽紛）
（4）請(qǐng)你回憶生活中看到的“五彩繽紛”的現(xiàn)象，用上它說(shuō)一句話。
（5）反復(fù)誦讀、品味描寫(xiě)“五彩繽紛”的句子。
“五彩繽紛”是文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。教師緊緊抓住它，環(huán)環(huán)相扣，集中下文中的其他描寫(xiě)顏色的詞語(yǔ)，水到渠成地理解了“五彩繽紛”的意思。同時(shí)，有效地激活了學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)世界，在充分想像中，讓學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解與生活鏈接。引領(lǐng)學(xué)生在感性與理性之間架起了一座橋梁。 錄像的使用可以再現(xiàn)課文所描述的優(yōu)美境觀，既釋詞又解句，使學(xué)生更好地把課文了然于心。教學(xué)實(shí)踐證明，電教手段的使用是優(yōu)化釋詞過(guò)程的重要途徑。
四、聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語(yǔ)
小學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞已經(jīng)接受了大量的信息。有一部分信息已與書(shū)面詞語(yǔ)建立了對(duì)應(yīng)聯(lián)系，在生活實(shí)際中已理解掌握了這些詞語(yǔ)。但更多的信息與書(shū)面詞語(yǔ)并未建立聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到這類(lèi)詞語(yǔ)時(shí)，教師如果指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際去理解，則可收到最好的效果。例如“乳白、棗紅、米黃”這些詞語(yǔ)，可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶平日所喝過(guò)的牛奶、所吃過(guò)的紅棗、所見(jiàn)過(guò)的小米的顏色而不講自明；而“山梁、樹(shù)冠”等詞，我們則可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生看相關(guān)的幻燈、圖片、實(shí)物進(jìn)行理解。
五、分析詞語(yǔ)的形體、構(gòu)成，理解詞語(yǔ)
常言說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。朗讀是一種復(fù)雜的心智過(guò)程，它有助于幫助學(xué)生掌握每個(gè)漢字的音、形、義，加深對(duì)詞語(yǔ)和文意的理解和感悟，在情感體驗(yàn)上得到一次升華，對(duì)語(yǔ)言的形成和發(fā)展具有不可替代的作用。
1、分析字詞的形體，理解詞語(yǔ)。
在朗讀中，讀準(zhǔn)字音，分析字形，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中理解詞義，真正做到漢字音、形、義的統(tǒng)一。 例如筆者在進(jìn)行《開(kāi)天地》中“滋潤(rùn)”詞語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：（1）這個(gè)詞誰(shuí)會(huì)念？（2）字音讀準(zhǔn)了，能讀出感覺(jué)，讀出意思嗎？（3）這兩個(gè)字都是什么偏旁？（4）對(duì)啊，水分多了，干燥的秋季變得滋潤(rùn)起來(lái)，萬(wàn)物滋潤(rùn)了，人滋潤(rùn)了，感覺(jué)就舒服了！那該怎么讀？（5）聲音柔軟點(diǎn)，再舒服點(diǎn)讀？這樣教學(xué)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的朗讀，不但從字的偏旁上理解了詞語(yǔ)的意思，而且懂得這個(gè)詞語(yǔ)的感彩，以及它在語(yǔ)境中的運(yùn)用范圍。此時(shí)，“滋潤(rùn)”不再是一個(gè)單調(diào)的詞，它有著充沛的水分，它象征著萬(wàn)物復(fù)蘇。這樣使抽象的語(yǔ)言符號(hào)化為具體的事物，拉近了學(xué)生與“滋潤(rùn)”的距離，使學(xué)生對(duì)它有了感情，有利于上升到情感上深刻理解詞語(yǔ)。
分析詞語(yǔ)的構(gòu)成，理解詞語(yǔ)。漢語(yǔ)詞的構(gòu)成可分為單純?cè)~和合成詞，利用合成詞的特點(diǎn)，先將合成詞分開(kāi)，給每單純?cè)~組詞，找出適合這個(gè)合成詞意思的兩個(gè)意思加以合并，這個(gè)合成詞語(yǔ)的意思就可以確定了。例如：《珍珠鳥(niǎo)》中“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”對(duì)“信賴”一詞和理解，可先分開(kāi)“信”和“賴”，給“信”組詞，“信念、信任、相信……”，“賴”可組詞為“依賴、依靠……”。最后據(jù)文中的意思，可選為“信賴就是信任并依靠”。又如“爭(zhēng)辯”就是爭(zhēng)論，辯論。“皎潔”就是明亮而潔白。
六、游戲法
“游戲是兒童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命。”在詞語(yǔ)教學(xué)中，教師如果能恰當(dāng)運(yùn)用有效的游戲，一定能激發(fā)孩子們的識(shí)字學(xué)詞的興趣，不但能增強(qiáng)識(shí)字學(xué)詞的效果，還能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力與素養(yǎng)。
如教人教版第一冊(cè)《操場(chǎng)上》的教學(xué)中，在教學(xué)完六個(gè)新詞后，設(shè)計(jì)了“詞語(yǔ)歸類(lèi)游戲”。教學(xué)準(zhǔn)備：“打球、拔河、拍皮球、跳高、跑步、踢足球”詞語(yǔ)卡片，同桌兩人一份。 教學(xué)方法：1.同桌兩人分別把詞語(yǔ)讀正確。2.把這些詞語(yǔ)中同類(lèi)的擺在一起，然后說(shuō)一說(shuō)為什么這樣擺。 3.歸類(lèi)方法可以任選一種。生組1：與“手”動(dòng)作有關(guān)的為一類(lèi)（打球、拔河、拍皮球），與“腳”動(dòng)作有關(guān)的為一類(lèi)（跳高、跑步、踢足球）。 生組2：由兩個(gè)字組成的詞語(yǔ)為一類(lèi)（打球、拔河、跳高、跑步），由3個(gè)字組成的詞語(yǔ)為一類(lèi)（拍皮球、踢足球）。生組3：屬于球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的為一類(lèi)（打球、拍皮球、踢足球），其他的為一類(lèi)（拔河、跳高、跑步）。
這一“游戲”環(huán)節(jié)不但復(fù)習(xí)鞏固了六個(gè)新詞，還引導(dǎo)學(xué)生積極思考，正確給詞語(yǔ)歸類(lèi)，發(fā)展了學(xué)生的邏輯思維能力。
美學(xué)教育家朱光潛說(shuō)：“在文字上推敲，骨子里實(shí)際是在思想感情上'推敲'”。因此，詞語(yǔ)教學(xué)應(yīng)滲透在知識(shí)的傳授、能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練和情感熏陶上，真正實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。這樣，既有助于學(xué)生對(duì)字詞知識(shí)的理解、掌握和強(qiáng)化，還促進(jìn)了學(xué)生其他能力與素養(yǎng)的形成，開(kāi)拓了思維，培養(yǎng)了語(yǔ)感，激發(fā)了興趣，感受到祖國(guó)語(yǔ)言文化的燦爛，從而讓字詞教學(xué)顯得情趣盎然。
參考文獻(xiàn)
[1] （蘇）維果茨基《教育論著選》
[2] （蘇）斯米爾諾夫《文藝學(xué)、評(píng)論和美學(xué)著作八卷》
