時(shí)間：2022-11-25 16:29:54
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇聯(lián)想法論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：思維僵化；聯(lián)想法；兩極分化；因材施教；科學(xué)規(guī)劃
高三的歷史復(fù)習(xí)量大任務(wù)重，如何適應(yīng)新高考模式，在短期內(nèi)迅速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率成為每個(gè)高三歷史教師思考的問(wèn)題。在經(jīng)過(guò)多年的高三教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)學(xué)生中存在的一些問(wèn)題，我進(jìn)行了以下反思。
一、學(xué)生思維僵化，前后知識(shí)斷鏈現(xiàn)象嚴(yán)重
一般而言，文科班女生偏多，紀(jì)律較好，但學(xué)習(xí)往往容易停留于表面。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)如果單純地讓學(xué)生背誦某一節(jié)內(nèi)容，效果肯定很好，但如果是綜合考核幾章甚至幾本書的內(nèi)容，或者換一種問(wèn)題提問(wèn)時(shí)，效果就不太理想。
針對(duì)這種情況，我認(rèn)為通過(guò)聯(lián)想法強(qiáng)化思維訓(xùn)練，效果很好。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)“三省六部制”時(shí)，單純地死記硬背那六部，很困難。但是，如果采用聯(lián)想記憶法，效果立竿見影。首先我們把六部進(jìn)行諧音，如下：“吏”“獵”，“戶”“工”“禮”和“兵”不變，“刑”“行”；其次，我們?cè)侔阉鼈冞M(jìn)行串聯(lián)并增減字，變?yōu)椤矮C戶（遇見）工兵（要）行禮”，最后將這句話聯(lián)想成“獵戶向工兵行禮”的情景儲(chǔ)存大腦即可。而六部的職能也可以通過(guò)聯(lián)想法記住，如“吏”與“官吏的考核管理”掛鉤，“工”與“重大工程建設(shè)”掛鉤，“兵”與“軍事管理”掛鉤，“戶”與“戶籍管理、賦稅征收”掛鉤，“刑”與“刑事案件的審理”掛鉤，“禮”與“禮儀制度和科舉考試”掛鉤，再將它們變成圖像儲(chǔ)存大腦即可。另外，聯(lián)想學(xué)習(xí)法還能鍛煉學(xué)生的概括能力，從而把大量分散的、相對(duì)孤立的歷史事實(shí)、歷史概念和歷史結(jié)論納入完整的學(xué)科體系之中，形成歷史知識(shí)的綜合性和整體性。
二、學(xué)生兩極分化比較嚴(yán)重
進(jìn)入高三下學(xué)期，特別是二輪復(fù)習(xí)期間，許多自認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)指望的學(xué)生基本就放棄了學(xué)習(xí)；而少部分學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生為了考個(gè)好點(diǎn)的大學(xué)，學(xué)習(xí)更努力了。面對(duì)這種狀況，如果教師仍然因循守舊，繼續(xù)采用同一個(gè)模式教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)狀況不但不會(huì)改進(jìn)，反而會(huì)更糟糕。針對(duì)這種情況，我認(rèn)為應(yīng)該實(shí)行因材施教。
首先要把班級(jí)的整體狀況和學(xué)生的個(gè)人狀況向?qū)W生分析清楚，讓他們有清醒的認(rèn)識(shí)，從而確立自己的目標(biāo)。其次，對(duì)不同層次的學(xué)生要進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。另外，對(duì)于不同層次的學(xué)生要有不同的授課方式。我們不妨進(jìn)行這樣的設(shè)計(jì)：（1）準(zhǔn)備好不同的教學(xué)方案；（2）按不同層次把一個(gè)班級(jí)分成甲乙兩組，按不同的能力要求和方案輪流上課，各上20分鐘；（3）輪空的班級(jí)明確任務(wù)；（4）在最后五分鐘時(shí)間里，老師給予解答疑問(wèn)或個(gè)別輔導(dǎo)。這樣就能夠解決學(xué)生因認(rèn)知水平的差異和基礎(chǔ)等方面的不同而帶來(lái)的問(wèn)題，從而做到因材施教。
三、學(xué)生不太重視“+2”科目的學(xué)習(xí)
由于高考錄取依據(jù)發(fā)生了變化，“+2”科目不計(jì)入總分，只是作為“等級(jí)”進(jìn)行參考，所以許多明知無(wú)望考上本科的學(xué)生，更是對(duì)“+2”科目不重視。針對(duì)這種情況，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該科學(xué)規(guī)劃，強(qiáng)化感情投入。
（1）抓兩頭保中間，即保證優(yōu)等生人數(shù)，減少后進(jìn)生人數(shù)，提高中等生人數(shù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，最重要的是中間這一塊。優(yōu)等生人數(shù)現(xiàn)在基本定型，后進(jìn)生和中等生仍有變化的余地。在剩余時(shí)間里，作為歷史科任教師要盡可能地給中等生和后進(jìn)生以指導(dǎo)和幫助，以情動(dòng)人，以理服人，讓其真正想學(xué)、愿學(xué)。
（2）復(fù)習(xí)中要提倡經(jīng)世致用的思想。經(jīng)過(guò)若干次考試后，學(xué)生很容易疲勞、厭煩。這個(gè)時(shí)候，歷史教師有必要談一些歷史小常識(shí)、小故事，并聯(lián)系生活中的一些事例進(jìn)行闡述。通過(guò)組織這樣的活動(dòng)，不但不會(huì)耽誤復(fù)習(xí)工作，反而會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了其搜集歷史資料和分析問(wèn)題的能力，正如俗話所講“磨刀不誤砍柴工”。
（3）以歷史教師的才學(xué)去感染學(xué)生，以歷史名人去教育學(xué)生。史學(xué)家劉知幾在《史通》中提出治史要有三種長(zhǎng)處：一是史才，二是史學(xué)，三是史識(shí)。另外，教師還應(yīng)通過(guò)講述歷史名人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，引導(dǎo)他們進(jìn)一步明確目標(biāo)，燃起斗志，乘風(fēng)破浪。
總之，在二輪復(fù)習(xí)中我們要做的工作很多，但我認(rèn)為在明確目標(biāo)的情況下，通過(guò)合理規(guī)劃，積極利用好聯(lián)想教學(xué)和因材施教等手段，能夠在短期內(nèi)提高歷史復(fù)習(xí)的效率。
參考文獻(xiàn)：
一、走出議論文的寫作誤區(qū)
大部分人認(rèn)為寫議論文就是論點(diǎn)、論據(jù)、論證要素齊備。論點(diǎn)、論據(jù)、論證就是我們通常所說(shuō)的議論文的三要素。“三要素”觀點(diǎn)雛形最早出現(xiàn)于1922年出版的陳望道的《作文法講義》，幾十年以來(lái)，在議論文教學(xué)中一直被沿用，人們已經(jīng)漸漸形成了思維定式。潘新和教授站在理論批判的高度上，批判了“議論文三要素”，并發(fā)表了《試論“議論文三要素”之弊害》，他認(rèn)為“議論文不是有論點(diǎn)就成，它需要的不是任意的論點(diǎn)，而是具有較高逼真度的論點(diǎn)或新論點(diǎn)。作為要素，它要有明確的實(shí)質(zhì)界點(diǎn)。其次，論據(jù)更不能稱為要素，論點(diǎn)與論據(jù)不是一個(gè)層面的概念。再次，論證是動(dòng)詞，應(yīng)稱為論證過(guò)程或方法，與其他兩個(gè)名詞要素并列不妥。”潘新和教授認(rèn)為，議論文的“三要素”影響深遠(yuǎn)，弊大于利。他通過(guò)批判反思“三要素”后對(duì)議論文“三要素”進(jìn)行重構(gòu)。他認(rèn)為，重構(gòu)是走出以“形式（論證）邏輯”定位、以“證明書”（證實(shí)）來(lái)建構(gòu)說(shuō)理系統(tǒng)的迷津。“三要素”的認(rèn)知取向，不應(yīng)是文本做淺陋的結(jié)構(gòu)、形式（推理方法）上的規(guī)范，而應(yīng)做功能、本質(zhì)上的規(guī)范。他提出了議論文的“價(jià)值性”，“發(fā)現(xiàn)性”、“說(shuō)服性”。潘新和教授對(duì)于“三要素”重構(gòu)的觀點(diǎn)一提出就有人提出反對(duì)意見，反對(duì)者認(rèn)為新三要素，不太符合高中學(xué)生議論文寫作的實(shí)際能力，這樣的要求，只能成為議論文寫作的教學(xué)方向而不能成為目標(biāo)。反對(duì)者還認(rèn)為“高中議論文寫作教學(xué)不能刻意拔高，高中生都在十八歲以下，現(xiàn)如今學(xué)生都在學(xué)校學(xué)習(xí)，沒(méi)有太多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，要他們發(fā)表人生的見解，分析事物的前因后果，內(nèi)在和外在，確實(shí)是為難他們了，不能硬趕鴨子上架”。
不管是對(duì)于議論文寫作改革持支持態(tài)度還是反對(duì)態(tài)度，都應(yīng)該引起我們的注意。現(xiàn)在通過(guò)高考作文閱卷，我們可以發(fā)現(xiàn)普遍現(xiàn)象，學(xué)生為了“取悅”批改試卷的老師，大部分寫的作文是模板作文，就是所謂的“三段論”作文，毫無(wú)新意。寫關(guān)于勵(lì)志的舉例子都是張海迪、史鐵生、海倫.凱勒等；寫關(guān)于歷史的舉例子都是司馬遷，屈原等。引用材料出現(xiàn)了“審美疲勞”“堵車”現(xiàn)象。正因?yàn)樵诟呖歼@根嚴(yán)厲的“指揮棒”影響下，學(xué)生不敢寫，老師不敢教，大家都被束縛在已有的思想下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫所謂的“保險(xiǎn)作文”，就是那種可以得中間分?jǐn)?shù)的作文，學(xué)生在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，寫的都是“三段論”的模板作文，開頭一段排比，中間列三個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)尾呼應(yīng)主題。這樣的議論文寫作對(duì)學(xué)生沒(méi)有太多的鍛煉，寫一百次也是一樣的效果。
二、寫創(chuàng)新性的議論文
寫具有創(chuàng)新性的議論文，需要學(xué)生思維的突破，使思維能開出最美的創(chuàng)作之花。現(xiàn)在高中生寫作文，常常以使用華麗的辭藻為傲，錯(cuò)認(rèn)為情感是唯一的價(jià)值，而不知道把它升華為理智。議論文離不開概念和邏輯的緊密聯(lián)合、貫通，以及對(duì)矛盾的具體分析。議論文講究概念嚴(yán)密，主題明確，不要轉(zhuǎn)移，不要被相鄰的概念牽走。夏D尊說(shuō)過(guò)：“表達(dá)之道即為思想之道。”寫議論文，一定要有深刻的思考判斷，做到這一點(diǎn)的前提就是要深入分析。深入分析材料，是深刻思考問(wèn)題的前提。不少學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為，議論文要得高分，就要有排比句，有亮麗的例子，開頭要文采華麗等等，其實(shí)這些只是花邊的修飾，關(guān)鍵是要對(duì)材料做全面而深入的分析。例如，寫“水”，一般都會(huì)寫水的可使用性的價(jià)值，從而想到水的寶貴，要珍惜水資源，保護(hù)水資源，發(fā)展水利工程等等，學(xué)生應(yīng)該打破這種傳統(tǒng)的思維模式，要學(xué)會(huì)從相關(guān)的事物去引發(fā)思考，這樣可以找到更寬闊的思維空間，可以擴(kuò)展的寫，聯(lián)想的寫，“水主沉浮”聯(lián)想到“水與人生”，“水能載舟亦能覆舟”聯(lián)想到“水與政權(quán)”，“溪水匯入到海”聯(lián)想到“積少成多”，“滴水穿石”想到“持之以恒”等等，再如，“雪化之后是什么？”，“雪化之后變成水”、“雪化之后能滋潤(rùn)大地”、“雪化之后是水滴從屋檐滑落的瞬間”，“雪化之后是春天”等等。這樣寫不僅新穎而且產(chǎn)生美感，使人能產(chǎn)生審美的愉悅。
創(chuàng)新性不只是學(xué)生應(yīng)具備的思維品質(zhì)，也是應(yīng)具備的性格品質(zhì)。學(xué)生在寫作文時(shí)應(yīng)積極主動(dòng)的創(chuàng)新，讓思想自由的放飛。高考作文評(píng)分特別劃出一個(gè)“創(chuàng)造”等級(jí)，由此可以看出，學(xué)生在作文中體現(xiàn)創(chuàng)新性的重要性。寫具有創(chuàng)新性的議論文，需要學(xué)生發(fā)展思維，發(fā)展思維才能成為智慧健全的人，成為善于思考的人，才能有屬于個(gè)人思想和意志，大方的成為真正的人，真正懂得思考的人。創(chuàng)新性作文通俗地講，視角要獨(dú)特、立意要新穎，情感要真摯、思想要深刻、語(yǔ)言要含蓄等。寫創(chuàng)新性的議論文，要真實(shí)，新穎，靈活，有特色，主要體現(xiàn)在命題創(chuàng)新，可以巧用歌名，廣告名，修辭，文言；語(yǔ)言要?jiǎng)?chuàng)新，語(yǔ)言是思維的外化，語(yǔ)言富有個(gè)性了，文章才有新意。
三、寫貼近生活的議論文
高考競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，學(xué)生們學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，在學(xué)習(xí)中，漸漸遠(yuǎn)離了生活。學(xué)生沒(méi)時(shí)間去關(guān)心身邊所發(fā)生的事情，缺乏生活的基本體驗(yàn)，這就使得學(xué)生在議論文寫作中沒(méi)有什么話可以說(shuō)，沒(méi)有什么感情可以抒發(fā)，導(dǎo)致寫出的文章空洞且虛假。例如江蘇高考作文題目《品味時(shí)尚》、《拒絕平庸》，從題目就讓考生無(wú)法著筆，“時(shí)尚”似乎離高中生活很遠(yuǎn)。回歸生活是新課程的基本理念之一，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》根據(jù)當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)改革需要和未來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展方向，著重強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程生活化的新理念。“生活”在新課標(biāo)中出現(xiàn)了不少于二十多次，由此可見，作文寫作也必將要回歸生活。
議論文寫作需要生活的再現(xiàn)。作文來(lái)自生活，同時(shí)又為生活服務(wù)，怎樣才能寫出貼近生活的議論文呢？首先，學(xué)生要認(rèn)識(shí)生活，作文的內(nèi)容其實(shí)十分廣泛，包括科學(xué)、文化知識(shí)介紹，政治理論研究，生活及生活經(jīng)驗(yàn)介紹，風(fēng)俗人情，對(duì)山川河流自然風(fēng)光的描繪等等。我們不僅可以從中獲得有關(guān)的社會(huì)知識(shí)、自然知識(shí)，從而對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)、時(shí)代與人生、社會(huì)與自然有比較全面的了解和認(rèn)識(shí)，還可以從中了解、認(rèn)識(shí)自身，提高自己的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力。其次，學(xué)生需要在生活中愉悅，學(xué)生的生活應(yīng)該豐富多彩，除了學(xué)習(xí)外，還需要休息娛樂(lè)。娛樂(lè)的方式有很多種，除了文體活動(dòng)之外，在空閑的時(shí)間讀些短小且精悍的、賞心悅目的文章，可以消除學(xué)習(xí)中的疲憊和煩悶，學(xué)會(huì)閱讀，能使人增進(jìn)智慧，獲得生活的樂(lè)趣，增進(jìn)身心健康。最后，學(xué)生要學(xué)會(huì)提升生活。在自然界和人類的生活中，存在著大量的事物。高考的主題大多是關(guān)于人與自然、人與社會(huì)、人性的思考，學(xué)生通過(guò)觀察生活，通過(guò)文字使得生活中所發(fā)生的事，在作文中得到提升和深化。這樣學(xué)生寫出的議論文，就會(huì)擺脫空洞和虛構(gòu)。
寫貼近生活的議論文，需要學(xué)生的真誠(chéng)，能夠貼近自我。好多學(xué)生的議論文寫起來(lái)像在“喊口號(hào)”，寫關(guān)于人生勵(lì)志的主題，論點(diǎn)大都是“拼搏需要堅(jiān)持”、“拼搏需要理想”、“拼搏需要勇氣”等等，這樣的組詞造句可以寫出十幾個(gè)，論點(diǎn)空洞，論據(jù)又能舉出什么真誠(chéng)的例子呢。文學(xué)是社會(huì)生活的反映，這種反映是深刻的本質(zhì)的，深刻的、本質(zhì)的反映必然要求學(xué)生要真正的走進(jìn)生活，而不是走近生活。所以學(xué)生在寫作中，要積極主動(dòng)的體驗(yàn)生活，說(shuō)真話，談?wù)鎸?shí)的想法，不要人云亦云。只有捕捉到生活場(chǎng)面、生活細(xì)節(jié)，全方位多角度地融入具體的題材氛圍中，學(xué)生才能避免寫虛假作文，寫出的議論文才具有說(shuō)服力。
總言之，對(duì)于大多數(shù)高中生來(lái)說(shuō)，議論文的寫作之所以困難，是因?yàn)閷W(xué)生們把自己的思想束縛了，缺乏創(chuàng)新性和感悟生活的能力，只有敢于創(chuàng)新，寫貼近生活的議論文，才能真正的貼近自我。所以，教師在進(jìn)行高中生議論文寫作教學(xué)的時(shí)候，一定要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，啟思導(dǎo)疑，教師也要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，改革教學(xué)方法，不能束縛在傳統(tǒng)議論文的寫作方式中。
參考文獻(xiàn)：
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社會(huì)在不斷發(fā)展，只有可持續(xù)發(fā)展的人才能得以生存和發(fā)展。因此，我們的教育就是塑造可持續(xù)發(fā)展的人。創(chuàng)造性教學(xué)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，尤其是個(gè)性心理品質(zhì)和創(chuàng)新能力的發(fā)展，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)是以創(chuàng)造教育理論、現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)理論為指導(dǎo)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在接受、理解知識(shí)和基礎(chǔ)上領(lǐng)悟前人獲取知識(shí)的方法，經(jīng)歷創(chuàng)造性解決問(wèn)題的過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，塑造創(chuàng)造性人格，促使學(xué)生整體素質(zhì)得到全面發(fā)展的一種教學(xué)模式。創(chuàng)造性教學(xué)要求教師教會(huì)學(xué)生獲取、處理和加工信息，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和自我評(píng)價(jià)能力。《全日制中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》認(rèn)為：“英語(yǔ)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。”人的語(yǔ)言能力以他的思維為基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力應(yīng)該從他們的思維能力入手。研究表明：學(xué)生的邏輯分析能力有兩次大的快速發(fā)展，一次是六歲至八歲，另一次是九歲左右，但這兩次邏輯思維的發(fā)展都有具體思維的參與和協(xié)助。而依賴于視覺(jué)、直觀的簡(jiǎn)單推理能力到十一歲已相當(dāng)發(fā)達(dá)，純邏輯關(guān)系判斷形式推理等抽象思維能力要到十二歲以后才能發(fā)達(dá)起來(lái)。而初中生正好處在十一至十五歲之間，已具備了直覺(jué)思維和抽象思維的能力，這正是發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力和最佳時(shí)期。
教師應(yīng)營(yíng)造民主、平等、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，使絕大多數(shù)的學(xué)生主動(dòng)積極地參與教學(xué)活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)創(chuàng)造性思維可以通過(guò)比較法、聯(lián)想法、創(chuàng)設(shè)情境、自由會(huì)話法、看圖說(shuō)話法、用同一詞、詞組或句型說(shuō)英語(yǔ)句子、游戲法、競(jìng)賽法等發(fā)展。
1、比較法
它是就某詞或談話要點(diǎn)作為求異點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生求異思維，如學(xué)生學(xué)了短語(yǔ)in front of，由引導(dǎo)學(xué)生比較它與in the front of 之間的異同點(diǎn)，通過(guò)比較發(fā)展了學(xué)生的發(fā)散思維，加強(qiáng)鑒別力，提高了思維能力。
2、聯(lián)想法
一詞聯(lián)想，群體記憶，以已學(xué)的詞匯為基礎(chǔ)，橫向聯(lián)系、擴(kuò)展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異思維，使之在一詞聯(lián)想中展開。如：學(xué)動(dòng)詞時(shí)就要由動(dòng)詞原形聯(lián)想到一般現(xiàn)在時(shí)第三人稱單數(shù)形式，聯(lián)想到現(xiàn)在分詞和過(guò)去式，過(guò)去分詞；在學(xué)習(xí)國(guó)家、語(yǔ)言名稱時(shí)就要將人民、首都、貨幣等聯(lián)系在一起，豐富學(xué)生的知識(shí)，開闊視野，符合中學(xué)生求新求異的心理特點(diǎn)。
3、創(chuàng)設(shè)情境，自由會(huì)話法
在學(xué)習(xí)初中第二冊(cè)Lesson 21后，要求兩位同學(xué)假設(shè)相互碰面，某A向某B提出某種活動(dòng)的建議（說(shuō)明活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)）
A:××, are you free tomorrow?
B: I think so, why?
A: Would you like to play basketball?
B: Oh, thank you. I’d love to.
What time shall I come?
A: About half past three tomorrow afternoon, ok?
B: Ok. Where shall we meet?
A: Let’s meet outside the school gate.
B: All right. At three thirty tomorrow afternoon, outside the school gate, see you later.
A: see you later.
通過(guò)這種訓(xùn)練學(xué)生逐漸會(huì)從單純的方法模仿，發(fā)展到思維模仿，從而激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在教學(xué)中每學(xué)完一個(gè)對(duì)話除了讓學(xué)生扮演外，還讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)對(duì)話和舊的知識(shí)創(chuàng)設(shè)情景，自編一個(gè)新對(duì)話，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造激情。
4、看圖說(shuō)話法
它不僅能鞏固所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)，還能訓(xùn)練學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維能力。如初中第二冊(cè)Lesson 35課文中的圖讓學(xué)生看，根據(jù)所學(xué)問(wèn)答的知識(shí)編一段對(duì)話。
A: Excuse me, Where is No 16 Middle School ?
B: Sorry, I don’t know. Ask him, he may know.
一、在復(fù)習(xí)階段就要練習(xí)如何備戰(zhàn)高考作文
1.應(yīng)讓學(xué)生明白“不必書法美，但求文面佳”。閱卷者欣賞的是“文面”，而不是“字體”。“字體”講究的是你的書法，而“文面”講究的是整體效果。那些字體不夠好的學(xué)生，在短時(shí)期內(nèi)改變字體幾乎不可能，而在短時(shí)期內(nèi)改善文面是可以做到的。
2.模仿印制高考作文紙讓學(xué)生適應(yīng)這一特殊寫作形式。高三學(xué)生寫作訓(xùn)練不要再用作文本做。讓學(xué)生使用仿真高考作文紙，其作用是：一能讓學(xué)生形成一個(gè)字?jǐn)?shù)概念，究竟寫到什么位置字?jǐn)?shù)是符合要求的。二能讓學(xué)生把每次訓(xùn)練當(dāng)作一次演習(xí)，這樣學(xué)生會(huì)特別重視自己的卷面整體效果。三能讓學(xué)生適應(yīng)這種高考特有的行文格式，而且要求學(xué)生一律用高考規(guī)定的黑色水筆書寫。按這種要求堅(jiān)持訓(xùn)練，更有利于學(xué)生較快地進(jìn)入高考的角色。
3.對(duì)于文面不理想的學(xué)生，要對(duì)他們分別制訂方案加以訓(xùn)練。有些可能是因?yàn)樽痔螅珨D，有的可能是因?yàn)樽痔〔缓帽嬲J(rèn)，應(yīng)讓學(xué)生明確自己的突破口和具體的訓(xùn)練目標(biāo)并進(jìn)行跟蹤訓(xùn)練，每次訓(xùn)練完交上作文紙要讓學(xué)生進(jìn)行他本人前后的縱向?qū)Ρ龋约芭c別人的橫向?qū)Ρ龋寣W(xué)生明白其真正的意義。
二、考場(chǎng)上要使用的方法
1.高考作文的結(jié)構(gòu)模式要“簡(jiǎn)”。高考作文先要整體構(gòu)思，比如開頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、主體展開、材料選取等，在動(dòng)筆前要通盤考慮。只有自己想清楚了，才能寫清楚，自己寫清楚了，閱卷老師才能看清楚。
2.高考作文列提綱要“快”。高考既考能力又考速度。考場(chǎng)上列作文提綱，可先寫出簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)模式，然后把可能能用上的詞句和例子，如名言警句、古詩(shī)詞、古今中外的事例簡(jiǎn)省寫出，只要自己看得懂就行。寫在卷面上之前，可邊瀏覽邊修改，擇優(yōu)錄用。這樣既能節(jié)省時(shí)間，又能一氣呵成，避免文面上有多處涂改。
3.高考作文內(nèi)容要“新”。
1）題目要新穎別致，能擬一個(gè)獨(dú)具特色的題目，就能以一道亮麗的風(fēng)景線吸引老師的視線，分?jǐn)?shù)自然偏高。
2）開頭要新穎獨(dú)特，結(jié)尾要深刻感人。從題目實(shí)際出發(fā)，選取自己最拿手的文體，精心打造開頭和結(jié)尾，確保獲得高分。
3）素材的選取要新穎貼切。材料新穎又切合題意，那就能顯示自己敏捷的思維能力和深厚的文化底蘊(yùn)，讓閱卷老師耳目一新，作文分?jǐn)?shù)自然就能上一個(gè)檔次。
另外也可以恰當(dāng)使用以下方法快速進(jìn)入主題：
1.聯(lián)想法。高考作文構(gòu)思必須展開聯(lián)想，這就是一種開放性的思維活動(dòng)。考生根據(jù)已確定的文章要點(diǎn)，對(duì)頭腦中現(xiàn)有的各種材料展開豐富的聯(lián)想，開始可能是零散的，不集中的，這時(shí)的思維活動(dòng)是放開的，要占有大量的材料，不要有所束縛，在此基礎(chǔ)上加以歸納組合，刪除選擇，使之成為一個(gè)系列整體。聯(lián)想有縱式、橫式等聯(lián)想方式。考場(chǎng)作文多數(shù)是將兩種或兩種以上的聯(lián)想交錯(cuò)運(yùn)用。1991年高考的小作文就是典型的聯(lián)想和想象作文。所給材料是老師在黑板上畫了一個(gè)圖，并舉例，具體要求是根據(jù)這位老師的啟發(fā)，把這圓想象成另一個(gè)物體。這就要求考生有豐富的聯(lián)想和想象能力，圓可以想象成很多不同的相似物體，有的考生聯(lián)想到運(yùn)動(dòng)會(huì)的跑道，飲水用的井，日落日出的太陽(yáng)等，這些都是很合理的。考生只有較強(qiáng)的聯(lián)想和想象能力，才能思路開闊，構(gòu)思新穎。
2.比較法。比較是人們正確認(rèn)識(shí)事物的一種方法，“世上沒(méi)有兩片相同的樹葉”，在比較中見差異，只有學(xué)會(huì)了比較法，才能反映出這一事物與另一事物的區(qū)別，表現(xiàn)出各自事物的特點(diǎn)，作文才會(huì)富有新意，別開生面。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；作文教學(xué)；教學(xué)效率；提高方法
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）05-267-01
《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：“要在訓(xùn)練語(yǔ)言能力和獲得知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的智能，特別是發(fā)展學(xué)生的思維能力。”思維能力是各種能力的核心，而寫作實(shí)際上是一個(gè)思維的過(guò)程，思維能力的強(qiáng)弱直接影響作文質(zhì)量的高低。正如顧振彪先生所說(shuō)：“啟動(dòng)思維操作，是牽住了作文訓(xùn)練的牛鼻子。”可在初中作文教學(xué)中，大多數(shù)教師注重的是作文技巧的講解訓(xùn)練，熱衷于教給學(xué)生一些流于表層的寫作方法，而忽視思維的培養(yǎng)，這樣就導(dǎo)致作文教學(xué)效率不高。我們要以發(fā)展學(xué)生的思維能力為主，這就要求我們要提高寫作的指導(dǎo)方法，讓學(xué)生的寫作水平真正提高上來(lái)，使作文教學(xué)效率得到迅速提高。下面就把參加科研課題的在這方面的體會(huì)談一下。
一、制定相應(yīng)的作文指導(dǎo)計(jì)劃
我們的一切教學(xué)活動(dòng)包括作文教學(xué)都要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目的。試想一下，如果有一百名學(xué)生進(jìn)入初中或者高，跟你學(xué)語(yǔ)文，作為一名語(yǔ)文老師，你是否想到，如何使這一批學(xué)生三年后也就是初中或高中畢業(yè)后學(xué)會(huì)寫文章。按照教學(xué)大綱的要求，初中畢業(yè)生應(yīng)該能寫一般的記敘文和說(shuō)明文。能寫常見的應(yīng)用文，能寫較淺易的議論文。而高中畢業(yè)生則應(yīng)該能寫復(fù)雜的記敘文，抒情散文和小說(shuō)，能寫正面立論的文章和駁論文章，還能寫一些詩(shī)歌，有些較出色的學(xué)生甚至走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。因此語(yǔ)文教師在學(xué)生剛進(jìn)入初一時(shí)就要制定整個(gè)學(xué)段的作文教學(xué)計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃分兩條線來(lái)設(shè)計(jì)，一條是文體訓(xùn)練系統(tǒng)，另一條是作文的能力訓(xùn)練系統(tǒng)。關(guān)于文體訓(xùn)練系統(tǒng)就是根據(jù)由淺入深的原則確定每個(gè)年級(jí)的重點(diǎn)。初中一年級(jí)重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生寫一般的記敘文，要教會(huì)學(xué)生寫出做到內(nèi)容具體；寫簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，做到明白清楚；初中二至初三重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生寫簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文。”可以看出主要寫的是：記敘文、簡(jiǎn)單的說(shuō)明文、簡(jiǎn)單的議論文、日常應(yīng)用文。初三也要全面系統(tǒng)地訓(xùn)練命題作文、材料作文和話題作文，在抓好基礎(chǔ)等級(jí)的基礎(chǔ)上狠抓學(xué)生的發(fā)展等級(jí)方面的訓(xùn)練。在強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容深刻、豐富的基礎(chǔ)上，著力抓“創(chuàng)新”和“有文采”這兩點(diǎn)。
總之，要達(dá)到“能從文章中提取主要信息，進(jìn)行縮寫；能根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系和自己的合理想像，進(jìn)行擴(kuò)寫、續(xù)寫；能變換文章的文體或表達(dá)方式等，進(jìn)行改寫。”“有獨(dú)立完成寫作的意識(shí)，注重寫作過(guò)程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)。”“根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想和想像，豐富表達(dá)的內(nèi)容。”“根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。”是說(shuō)可以根據(jù)表達(dá)的需要運(yùn)用對(duì)比、先抑后氣揚(yáng)、正反面描寫等多種寫作手法。“運(yùn)用聯(lián)想和想像，豐富表達(dá)的內(nèi)容。”明確地告訴我們要運(yùn)用聯(lián)想和想像這種思維方法來(lái)豐富我們的寫作內(nèi)容。
二、要營(yíng)造良好的寫作情境
初中階段的語(yǔ)文教學(xué)不僅有利于學(xué)生形成語(yǔ)言素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人格的完善以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)也至關(guān)重要，寫作作為語(yǔ)文教學(xué)的重要部分在這方面具有重要的意義。在實(shí)際教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效的情境，把作文課堂與具體生活聯(lián)系起來(lái)，能讓學(xué)生更細(xì)致地觀察生活中的細(xì)節(jié)，然后通過(guò)思維加工，寫出好的文章。筆者在一次作文教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要求學(xué)生幫父母去菜市場(chǎng)買菜。結(jié)果這次的習(xí)作出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的文章，同學(xué)們的感受各有不同，有的覺(jué)得市場(chǎng)嘈雜，有的覺(jué)得很富有生活氣息。文章對(duì)于市場(chǎng)各式各樣的商販的描寫也細(xì)致到位，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了課堂教學(xué)。
三、夯實(shí)學(xué)生的寫作基礎(chǔ)
寫作教學(xué)，當(dāng)我們一些可教的東西教好之后，必然要從根本上去鞏固學(xué)生寫作的根基，也就是閱讀。生活也是寫作的根基，但教師無(wú)法左右學(xué)生的生活，再說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生生活非常單調(diào)，作為語(yǔ)文教師，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生影響的，只能在于閱讀。這是屬于不可教但可練的范疇。教師在教學(xué)中無(wú)論如何要指導(dǎo)學(xué)生閱讀。光讀一些課內(nèi)選文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，課標(biāo)中規(guī)定“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”就是這個(gè)道理，如果在實(shí)踐中有困難，教師寧可少布置一些書面題目，也要擠出時(shí)間來(lái)給學(xué)生閱讀，甚至在課內(nèi)給學(xué)生欣賞一些精美課外文章，課外給學(xué)生指定閱讀的雜志或書籍。要求學(xué)生經(jīng)常性地記錄每天通過(guò)閱讀以及生活所產(chǎn)生的感悟，教師不定期地收上來(lái)批閱，批閱的方法也非常簡(jiǎn)單，就是劃出代表學(xué)生思想或情感的句子，必要時(shí)寫幾句話與學(xué)生進(jìn)行交流。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，他們平時(shí)記錄的某些深刻的想法，有時(shí)會(huì)作為中心在某篇文章中出現(xiàn)。我想，這也許是讓他們寫感悟這一做法所收到的效果。
一、答辯前的準(zhǔn)備工作
(一）熟悉論文及最重要的參考文獻(xiàn)，要求反復(fù)閱讀自己的論文，熟悉其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。重要的數(shù)據(jù)和結(jié)論最好要做到倒背如流。對(duì)最重要的參考文獻(xiàn)也應(yīng)該相當(dāng)了解，因?yàn)樗瓤商峁┛蒲械臍v史背景和基礎(chǔ)，又可為論文中的結(jié)論和推論提供強(qiáng)有力的佐證。
(二）盡可能地多征求本行或“外行#老師及同學(xué)們的意見，及時(shí)修改論文中的錯(cuò)誤和不足之處。如果時(shí)M和條件允許，實(shí)驗(yàn)中的錯(cuò)誤還可通過(guò)補(bǔ)做實(shí)驗(yàn)來(lái)加以彌補(bǔ)。即便錯(cuò)誤一時(shí)無(wú)法改正，心中也有數(shù)，以免臨場(chǎng)毫無(wú)思想準(zhǔn)備而驚慌失措。同時(shí)，這些意見也是編寫答辯提綱鼓重要的參考依據(jù)之
(三）編寫答辯提綱。一般來(lái)講，大學(xué).畢業(yè)論文答辯的講演時(shí)間為20分鐘左右，最長(zhǎng)不超過(guò)30分鐘。因此，答辯的講演提綱應(yīng)以此時(shí)限為基礎(chǔ)。提綱應(yīng)突出論文中最有價(jià)值的部分，即在學(xué)術(shù)上的新見解；在實(shí)驗(yàn)方法上的創(chuàng)造或改進(jìn)；某些現(xiàn)象和規(guī)律的新發(fā)現(xiàn)。總之，要突出一個(gè)“新”，要強(qiáng)調(diào)其價(jià)值。此外，講演提綱中應(yīng)標(biāo)明所采用圖表、幻燈片的序號(hào)，便于講演時(shí)對(duì)應(yīng)使用，以免屆時(shí)出現(xiàn)牛頭不對(duì)馬嘴的混亂場(chǎng)面。提綱應(yīng)包括的內(nèi)容為，
1.目的、意義。
2.實(shí)驗(yàn)所采用的方法（若為自己創(chuàng)新或改進(jìn)的方法并經(jīng)實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證是可行的，可作較詳細(xì)的介紹）。
3.結(jié)果。主要是指通過(guò)自己實(shí)驗(yàn)或演算而得出的新結(jié)論、在前人基礎(chǔ)上的新發(fā)現(xiàn)或驗(yàn)證了別人的結(jié)論或假說(shuō)等。要求以客觀的、實(shí)事求是的態(tài)度加以介紹，不要摻雜個(gè)人的成見或好惡。
4.討論。對(duì)與前人所得出的結(jié)果不合，或與一般規(guī)律相違背的結(jié)果，或?qū)嶒?yàn)的某些反常現(xiàn)象，要在分析的基礎(chǔ)上加以說(shuō)明。
5.論文中的不足之處或有待進(jìn)一步研究的問(wèn)題。要能客觀地評(píng)價(jià)自己論文，反映自己實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，給答辯委員和廣大聽眾一個(gè)良好的印象。要注意避免兩個(gè)傾向：一是有意隱瞞論文中的不足或錯(cuò)誤。講到此類“頭痛”之處，吞吞吐吐，推三諉四，強(qiáng)調(diào)情況特殊等等。這樣與其讓別人步步緊逼，最終無(wú)法蒙混過(guò)關(guān)，不如事先坦誠(chéng)地向眾人展示自己的不足，給人以誠(chéng)實(shí)的印 象。二是對(duì)自己在實(shí)驗(yàn)中的新發(fā)現(xiàn)，特別是這種結(jié)論與前人不合或與本行著名權(quán)威得出的結(jié)果相悖吋，不敢客觀地把它公諸于世，從而大大地降低了論文的價(jià)值，這也是一種不實(shí)事求是的態(tài)度。另外，述要指出論文中有待于進(jìn)一步研究的問(wèn)題，為層來(lái)的研究者提供入手的捷徑，這是科學(xué)研究的繼承性所必須的。
(四）模擬答辯。它是一種公演前的“彩排”，實(shí)戰(zhàn)前的“演習(xí)”。實(shí)踐證明，
這對(duì)消除答辯前的緊張情緒，增強(qiáng)自信心，檢査講演提綱中所隱藏的錯(cuò)誤是十分有效的。通過(guò)模擬答辯，一方面應(yīng)廣泛收集“答辯委員”們所反饋上來(lái)的意見，對(duì)答辯提綱、講演方式、所選用的圖表和幻燈片等進(jìn)行適當(dāng)合理的修改和調(diào)整；另一方面還可以根據(jù)模擬答辯的結(jié)果，調(diào)整提綱中各部分的時(shí)間分配，使其更加合理完善。
(五）答辯前的心理調(diào)整。不少經(jīng)歷過(guò)各種答辯的人都感到在臨近答辯前的一段時(shí)間里，特別是在臨答辯前一天，會(huì)產(chǎn)生一種莫名其妙的緊張甚至恐懼的心理，少數(shù)人甚至?xí)匾故撸@勢(shì)必會(huì)大大地影啊第二天的臨場(chǎng)發(fā)揮和答辯效果。..因此，答辯前自己采取一些措施，做一些必要的心理上的調(diào)整是十分有效的。筆者認(rèn)為至少有兩種方法可以考慮：
1.采用自我提問(wèn)法，堅(jiān)定自己.必勝的信心。可向自己提出如下問(wèn)題：
(1)所采用的方法是否可靠。
(2)實(shí)（試）驗(yàn)是否符合有關(guān)要求。
(3)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是否經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證，數(shù)據(jù)的處理方法是否正確。
(4)所得出的結(jié)論是否可靠。
(5)論文中的新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造是否可靠，是否有價(jià)值。
(6)論文所涉及到的最基本的專業(yè)知識(shí)概念，自己是否能熟練地掌握。
倘若以上6個(gè)問(wèn)題自己能夠給予肯定的答復(fù)，那么就可以堅(jiān)信自己的論文棊本上是能夠通過(guò)的。這樣就會(huì)使自己的信心大増，消除臨戰(zhàn)前的恐懼緊張心理.
2.“欲擒故縱”,答辯前聽聽音樂(lè),看看電影、電視，與朋友們聊聊天，使自己暫時(shí)忘記畢業(yè)論文答辨，這對(duì)于減輕自己的心理壓力，使心身得到完全的休息和放松，消除疲勞是很有用的。
二、答辯中應(yīng)注意的問(wèn)題
答辯講演時(shí)應(yīng)嚴(yán)格按照預(yù)分配的時(shí)間進(jìn)行，保證能夠在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)將論文的主要內(nèi)容介紹給答辯委員和聽眾。答辯中應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
(一）服裝要整潔，舉止要文明、禮貌，應(yīng)喪現(xiàn)出一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的修養(yǎng)。
(二）.不管是回答問(wèn)題還是講演論文，
都要用普通話。因?yàn)樵u(píng)委們和廣大聽眾可能來(lái)自五湖四海，不應(yīng)人為地給別人造成語(yǔ)言上的障礙。否則，一方面是對(duì)別人不禮貌，另一方面由于五花八門的方言無(wú)疑會(huì)使你的論文答辯黯然失色。
(三）在評(píng)委們或聽眾提問(wèn)時(shí)，要沉著冷靜。為尊重別人和不至于問(wèn)，題多了而遺忘起見，最好把別人所提出的問(wèn)題逐一記錄T；來(lái)，然后根據(jù)問(wèn)題的難易程度、自己準(zhǔn)備的情況逐一解答。
(四）在與別人進(jìn)行辯論時(shí)，一定要注意語(yǔ)言有禮貌。多使用尊稱，因?yàn)榇疝q委員大多為德高望重的專家、學(xué)者，至少是本行中的前輩。尊老攜幼，本是我華夏子孫的傳統(tǒng)美德。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的邏輯性，用語(yǔ)要謹(jǐn)慎，對(duì)于已超過(guò)自己論文范圍的問(wèn)題，如果自己無(wú)確切的證據(jù)，切不可冒然下結(jié)論，更忌用“必然”、“確實(shí)”之類的肯定語(yǔ)。另外，在態(tài)度上要誠(chéng)懇、耐心，面帶微笑的回答問(wèn)題，這一方面是尊重別人，另一方面也表明答辯人胸有成竹，有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。
(五）當(dāng)別人提出的問(wèn)題超出了自己事先的預(yù)料，自己未作準(zhǔn)備時(shí)，千萬(wàn)不要驚慌，一定要冷靜思考，若暫時(shí)不能回答，可向答辯委員會(huì)主席提請(qǐng)延時(shí)回答，不要未考慮成熟就匆匆搶先回答。你在回答其他問(wèn)題的時(shí)候，有可能產(chǎn)生聯(lián)想而茅塞頓開，從而解開問(wèn)題的癥結(jié)。
(六）當(dāng)某個(gè)問(wèn)題與答辯委員有不同看法時(shí)，切不可激動(dòng)而失去理智。不要有認(rèn)為別人是在挑剌的錯(cuò)誤想法。自己要采取擺事實(shí)、講道理的方法據(jù)理力爭(zhēng)，以理服人,切不可強(qiáng)詞奪理。對(duì)于論文中客觀存在的不足或錯(cuò)誤，要坦率地承認(rèn)。因?yàn)榭茖W(xué)既是探索前人未曾開墾的處女地，那就可能有失誤，這是客觀的，尤其對(duì)于一個(gè)初出茅廬的大學(xué)生更是如此。“科學(xué)是在謬誤的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的大廈”，講得就是這個(gè)道理。
(七）在時(shí)間允許的條件下，答辯人在答辯結(jié)束后，應(yīng)向全體答辯委員和聽眾致謝。
伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，各國(guó)消費(fèi)者都會(huì)接觸到越來(lái)越多的外國(guó)產(chǎn)品，在實(shí)際選購(gòu)時(shí)也面臨著越來(lái)越多的選擇。在面對(duì)國(guó)產(chǎn)品牌和外國(guó)品牌產(chǎn)品時(shí)，消費(fèi)者有時(shí)會(huì)拋開產(chǎn)品的具體性能、價(jià)格等因素，只因?yàn)槭菄?guó)產(chǎn)或是外國(guó)品牌就給予更多的偏愛(ài)或偏見——即來(lái)源國(guó)刻板效應(yīng)（country of Oringin asa stereotype）。大量研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)消費(fèi)者一般對(duì)來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的品牌偏好要高于國(guó)內(nèi)品牌（sin等，2000；王海忠等，2004；莊貴軍等，2006），他們將外國(guó)品牌與卓越的品質(zhì)、新穎性、現(xiàn)代性和社會(huì)地位的象征聯(lián)系起來(lái)（Hu&Dickserson，1997；Li等。1997；宋永高，2004），即使本土品牌與外國(guó)品牌在價(jià)位、功能屬性和實(shí)際使用情況都處在一個(gè)水平上，中國(guó)消費(fèi)者也仍然更喜歡外國(guó)品牌（易牧農(nóng)，2009）。相關(guān)研究還發(fā)現(xiàn)，年輕消費(fèi)者和城市頂級(jí)消費(fèi)者（即高收入消費(fèi)者）更偏愛(ài)外國(guó)品牌；在年輕消費(fèi)者群體中，即使他們使用了民族品牌，但對(duì)民族品牌也仍然會(huì)給予負(fù)面評(píng)價(jià)，認(rèn)為使用民族品牌會(huì)帶來(lái)功能或形象上的損失（Cui & Liu，2001；安敏德，2008；朱凌等，2003）。同時(shí)，隨著文化程度的增高，對(duì)外國(guó)品牌的偏好呈遞增趨勢(shì)；越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海城市，對(duì)外國(guó)品牌的偏好就越強(qiáng)（朱凌等，2003）。在品牌名稱上，中國(guó)消費(fèi)者如果越認(rèn)為一個(gè)品牌是國(guó)外品牌，就越喜歡這個(gè)品牌，反之，如果越認(rèn)為一個(gè)品牌是本土品牌，就越不喜歡和越不愿購(gòu)買這個(gè)品牌（莊貴軍等，2006）。但目前，由于缺乏對(duì)品牌來(lái)源國(guó)刻板印象（或本土品牌刻板印象）的專門測(cè)量，所獲得的刻板印象內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，使得我們對(duì)這一問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)還比較有限，究竟本土品牌刻板印象的內(nèi)容和典型特質(zhì)是什么？強(qiáng)度如何？這些都有待進(jìn)一步的探討。
二、研究方法
為了避免研究者主觀選定的形容詞對(duì)被調(diào)查者的影響，本文將綜合運(yùn)用自由聯(lián)想法、K—B法和Gardner法的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)三種方法進(jìn)行三階段調(diào)查，將詞頻分析由定性內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可量化的連續(xù)性量表，對(duì)形容詞詞性的方向進(jìn)行評(píng)估，分析本土品牌刻板印象的一致性程度。一致性程度較高的詞匯代表刻板印象的“內(nèi)容”[學(xué)術(shù)參考網(wǎng)提供寫作論文的服務(wù)dylw.net]，詞匯的正負(fù)意義代表刻板印象的“特質(zhì)”，一致性的高低代表刻板印象的“強(qiáng)度”（包蕾萍，2010）。三種方法所對(duì)應(yīng)的三個(gè)階段的被試取樣和樣本數(shù)不同（見下圖），其中，在自由聯(lián)想階段，由不同專業(yè)的高年級(jí)本科生參與，人數(shù)不必過(guò)多，以收集被試心目中關(guān)于本土品牌的典型形容詞；在K—B法調(diào)查階段，首先從自由聯(lián)想階段中篩選出20個(gè)適用于本土品牌的形容詞，然后采用便利抽樣的方法進(jìn)行小樣本調(diào)查，以得到最符合本土/外國(guó)品牌的高頻詞；在Gardner法調(diào)查階段，首先把K—B法階段得到的最符合本土/外國(guó)品牌的高頻詞編制成五點(diǎn)量表，然后進(jìn)行較大規(guī)模隨機(jī)調(diào)查，對(duì)本土品牌刻板印象的典型特質(zhì)進(jìn)行確認(rèn)。
三、調(diào)查與結(jié)果分析
（一）自由聯(lián)想階段的結(jié)果分析
1.形容詞的獲得
此階段采用形容詞聯(lián)想法，通過(guò)便利抽樣，請(qǐng)21位來(lái)自不同專業(yè)的高年級(jí)本科生參加，要求他們?cè)趩?wèn)卷上用盡量多的形容詞（至少10個(gè)以上）來(lái)描述和刻畫其心目中本土品牌和外國(guó)品牌形象。由于被試寫的許多形容詞都大同小異，經(jīng)整理，將那些意思相近的形容詞統(tǒng)一歸結(jié)為一個(gè)詞。經(jīng)整理后得到了一系列描述本土品牌和外國(guó)品牌的形容詞（限于篇幅，省略）。其中，刻畫本土品牌的正面詞匯僅有14個(gè)，分別是實(shí)惠、經(jīng)典、容易買到、性價(jià)比高、用的人多、情感高、外觀精美、時(shí)尚、功能齊全、耐用、設(shè)計(jì)合理、品種繁多、功能較好、名族主義強(qiáng)；中性詞有7個(gè)，分別是售后服務(wù)一般、服務(wù)人員素質(zhì)一般、質(zhì)量一般、價(jià)格適中、檔次適中、包裝適當(dāng)、價(jià)格適中；其余的都是負(fù)面形容詞，有49個(gè)。而刻畫外國(guó)品牌的正面詞匯有70個(gè)；負(fù)面詞匯僅有8個(gè)，分別是欺騙消費(fèi)者、亂標(biāo)價(jià)、假高端、銷售過(guò)期產(chǎn)品、召回、性價(jià)比不高、質(zhì)量不穩(wěn)定、外觀設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單；中性詞有3個(gè)，分別是包裝適當(dāng)、質(zhì)量一般、使用效果一般。其中，前15個(gè)最能描述本土品牌的詞匯分別是質(zhì)量差、山寨、低檔、服務(wù)態(tài)度不好、便宜、包裝設(shè)計(jì)不美觀、技術(shù)含量低、不安全、缺乏個(gè)性、滿意度低、實(shí)惠、功能不好、廣告創(chuàng)意不夠、傳統(tǒng)守舊、同質(zhì)化嚴(yán)重；前15個(gè)最能代表外國(guó)品牌的詞匯分別是服務(wù)好、價(jià)格高、高科技、高檔、品質(zhì)好、時(shí)尚、功能齊全、外觀設(shè)計(jì)精美、奢侈、信譽(yù)高、有個(gè)性、品牌形象好、品位高、安全、有面子，這在一定程度上代表了本土/外國(guó)品牌的典型特質(zhì)。
2.形容詞詞性比較
從詞性上來(lái)看，除中性詞外，被試能想到的本土品牌形象的正面詞匯平均只有0.86個(gè)，而外國(guó)品牌形象的正面詞匯為9[學(xué)術(shù)參考網(wǎng)提供寫作論文的服務(wù)dylw.net].9個(gè)，后者顯著高于前者（T=-19.66，P=.000），表明被試很難想到本土品牌的正面形象；被試能想到的本土品牌負(fù)面詞匯平均為9.43個(gè)，而外國(guó)品牌的負(fù)面詞匯為0.71個(gè)，前者顯著高于后者（T=18.795，P=.000），表明被試很容易想到本土品牌的負(fù)面形象（見表1）。由此可以看出，中國(guó)消費(fèi)者對(duì)本土品牌已經(jīng)形成了很強(qiáng)的負(fù)面刻板印象。
（二）K—B法問(wèn)卷調(diào)查階段
本階段以自由聯(lián)想法獲得的形容詞表為基礎(chǔ)，根據(jù)出現(xiàn)頻率的高低，找出前15個(gè)最能描述本土品牌、外國(guó)品牌的褒義和貶義形容詞，從而得到30個(gè)形容詞（15個(gè)描述本土品牌，15個(gè)描述外國(guó)品牌），并從總詞庫(kù)里另選20個(gè)作為干擾項(xiàng)，最后組成50個(gè)形容詞的詞表。在此基礎(chǔ)上對(duì)這50個(gè)詞表隨機(jī)化處理，經(jīng)隨機(jī)數(shù)字排序，形成最后的形容詞問(wèn)卷。問(wèn)卷調(diào)查采用便利抽樣的方法在全國(guó)隨機(jī)調(diào)查了90位被試，請(qǐng)其判斷形容詞問(wèn)卷中各詞是否適合本土品牌或外國(guó)品牌。
在結(jié)果統(tǒng)計(jì)時(shí)，采用K—B法常用的反轉(zhuǎn)法，即不是直接計(jì)算每個(gè)形容詞上出現(xiàn)的被評(píng)價(jià)對(duì)象頻率，而是反轉(zhuǎn)計(jì)算本土品牌或外國(guó)品牌評(píng)價(jià)中出現(xiàn)最頻的特質(zhì)形容詞，即選取一致性程度最高的詞（見表2）。其中，得到最符合本土品牌的高頻詞（即符合程度或一致性大于70%）有12個(gè)，分別是實(shí)惠、質(zhì)量一般、便宜、山寨、技術(shù)含量低、同質(zhì)化嚴(yán)重、低檔、傳統(tǒng)守舊、產(chǎn)品粗糙、缺乏特色、品牌價(jià)值低和品牌意識(shí)差等，它們代表了本土品牌刻板印象的內(nèi)容和典型特質(zhì)。除&ldquo ;實(shí)惠”一詞具有正面意義外（約占8.33%），其余詞匯均為負(fù)面意義，約占91.67%。相反，這些詞也符合外國(guó)品牌的比例均低于10%。得到最符合外國(guó)品牌的高頻詞有16個(gè)，分別是高檔、高科技、有面子、奢侈、價(jià)格高、品位高、前衛(wèi)、時(shí)尚、新穎、品質(zhì)好、專業(yè)、品牌形象好、信譽(yù)高、有個(gè)性、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)和外觀精美，均為正面意義。相反，這些詞也符合本土品牌的比例均在25%以下。這表明中國(guó)消費(fèi)者已經(jīng)形成了較強(qiáng)的本土品牌負(fù)面刻板印象和外國(guó)品牌正面刻板印象。
（三）Gardner法階段的問(wèn)卷調(diào)查與結(jié)果分析
為了彌補(bǔ)K—B法調(diào)查的樣本偏少，難以反映整個(gè)社會(huì)對(duì)本土品牌的普遍印象，而且百分?jǐn)?shù)的解釋力有限，不能反映集中和離散趨勢(shì)等問(wèn)題，本階段將編制專門的形容詞問(wèn)卷，通過(guò)較大規(guī)模的隨機(jī)調(diào)查獲取相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)本土品牌刻板印象典型特質(zhì)進(jìn)行確認(rèn)。
1.形容詞問(wèn)卷的編制
經(jīng)K—B調(diào)查法篩選出12個(gè)符合本土品牌且大于70%的高頻詞。為增加問(wèn)卷反映本土品牌特質(zhì)的程度，按頻率排序向下增選“缺乏個(gè)性”、“廣告沒(méi)創(chuàng)意”、“滿意度低”三個(gè)出現(xiàn)頻率在64%以上的高頻詞，最終得到15個(gè)形容詞。在15個(gè)形容詞基礎(chǔ)上編制5點(diǎn)量表形式的形容詞問(wèn)卷，請(qǐng)被試對(duì)用這15個(gè)形容詞描述本土品牌特質(zhì)的符合程度進(jìn)行評(píng)價(jià)（1為完全不符合，2為不太符合，3為說(shuō)不清楚，4為比較符合，5為完全符合）。形容詞問(wèn)卷中包含1個(gè)正面意義的詞（即實(shí)惠），14個(gè)負(fù)面意義的詞（便宜、山寨、同質(zhì)化嚴(yán)重、技術(shù)含量低、低檔、傳統(tǒng)守舊、品牌意識(shí)差、產(chǎn)品粗糙、品牌價(jià)值低、質(zhì)量一般、缺乏特色、個(gè)性、廣告沒(méi)創(chuàng)意和滿意度低）。
2.本土品牌刻板印象的典型特質(zhì)和強(qiáng)度分析
此階段采用便利抽樣的方法，在全國(guó)隨機(jī)調(diào)查了302位消費(fèi)者。首先，利用SPSS經(jīng)由ReliabilityAnalyze，計(jì)算出Cronbach’s α值，得到信度系數(shù)為0.882，表明形容詞問(wèn)卷的信度較高。然后，通過(guò)SPSS計(jì)算得到15個(gè)形容詞問(wèn)項(xiàng)的均值。所有15個(gè)形容詞的均值都大于中值3，進(jìn)一步通過(guò)與中值3的比較，計(jì)算出均值差異的顯著性，除“滿意度較低”形容詞在95%條件下顯著以外，其余14個(gè)形容詞均在99%的條件下顯著。這表明，在被試看來(lái)，所有15個(gè)形容詞都符合本土品牌形象，按其與本土品牌符合程度的高低（即均值大小）排序依次是品牌意識(shí)較差、較便宜、廣告創(chuàng)意不夠、同質(zhì)化程度較嚴(yán)重、較實(shí)惠、山寨貨較多、大多缺乏個(gè)性、大多缺乏特色、產(chǎn)品比較粗糙、技術(shù)含量較低、品牌價(jià)值較低、質(zhì)量一般、傳統(tǒng)守舊、檔次較低、滿意度較低。除“較實(shí)惠”一詞具有正面意義外，其余14個(gè)形容詞均為負(fù)面意義。按照Gardner（1966）的觀點(diǎn)，認(rèn)為和中值比較，如果T檢驗(yàn)差異顯著，已經(jīng)完全能夠證明該特質(zhì)的刻板印象確實(shí)存在。因此，可以得出結(jié)論：中國(guó)消費(fèi)者在很大程度上存在著本土品牌偏見，其刻板印象的內(nèi)容和特質(zhì)可以用上述15個(gè)詞匯予以刻畫。
寫作本身有它固有的規(guī)律性，不因課程的改革而改變；新課程寫作教學(xué)的任務(wù)，是更準(zhǔn)確地把握寫作的基本規(guī)律，摒棄過(guò)時(shí)的寫作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索行之有效的寫作教學(xué)方法。
一、關(guān)于技工院校寫作教學(xué)中的邏輯思維
邏輯思維的基本形式是概念、判斷、推理。邏輯思維方法主要有歸納和演繹、分析和綜合等。寫作是離不開邏輯思維的。特別是在議論文的寫作中，邏輯思維不可缺席，若考慮到考場(chǎng)作文的層面，邏輯思維更不可或缺。考場(chǎng)作文通常包括命題作文、材料作文、話題作文等基本模式，任何一種模式，審題環(huán)節(jié)中的分析題意、確立主題，構(gòu)思環(huán)節(jié)中的編列提綱、設(shè)置結(jié)構(gòu)，行文過(guò)程中的圍繞主題拓展文意，離不開邏輯思維能力。
在實(shí)際寫作中，概念、命題、推理等方面的基本知識(shí)和技能，也是學(xué)生一定要掌握的。寫作需要邏輯思維，而寫作不能到邏輯為止。嚴(yán)密的邏輯可以達(dá)到“以理服人”的境界，但不能達(dá)到“以情動(dòng)人”的境界。寫作應(yīng)該體現(xiàn)“真善美”的價(jià)值，而“善”與“美”，是不能簡(jiǎn)單通過(guò)邏輯推導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的。因此技工院校學(xué)生通過(guò)作文培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性，有不可替代的價(jià)值。
技工寫作中的邏輯思維有其特殊性。由于文體不同，思維方式的側(cè)重點(diǎn)也不同。一般而言，說(shuō)明文較重概念的準(zhǔn)確和事理的清晰，記敘文較重時(shí)空的順序和情理的表現(xiàn)，議論文較重命題的穩(wěn)妥和推理的嚴(yán)密。而在詩(shī)歌等文學(xué)色彩較濃的文體的寫作中，邏輯思維的重要性則不如形象思維。寫作離不開邏輯思維，但寫作必須超越邏輯思維。
推理的要求，在議論文寫作中比在其他文體中非常明顯。議論文中常用的事實(shí)論證的方法，是基于不完全歸納法。不完全歸納法缺乏足夠的可靠性。議論文中更多的是經(jīng)驗(yàn)的可驗(yàn)證性，而非邏輯推導(dǎo)的嚴(yán)密性。
通過(guò)寫作實(shí)踐，我們可以有如下基本認(rèn)識(shí)：
第一，在寫作中強(qiáng)調(diào)的邏輯思維，更多的不是在邏輯學(xué)意義上說(shuō)的，而是在心理學(xué)意義上說(shuō)的。我們應(yīng)該承認(rèn)，人物的行動(dòng)和言語(yǔ)，是有基本的邏輯限制的。
第二，作品內(nèi)部的一致性，是寫作中邏輯思維的重要表現(xiàn)。文章的思路、意義的指向、情感的基調(diào)，都有某種一致性的要求。從這個(gè)意義上說(shuō)，任何寫作都是具有邏輯性的。文章自身必須具有內(nèi)部的一致性。從文章組織的角度看，文意連貫，上下銜接，也是基本的邏輯要求。文章展開過(guò)程中的邏輯性與文章的觀點(diǎn)是否經(jīng)得住檢驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系，邏輯只能保證推理程序的正確。
第三，考慮到很多具有現(xiàn)代觀念的文學(xué)作品在一定程度上說(shuō)就是突破邏輯的結(jié)果這一事實(shí)，具有較高創(chuàng)意的文學(xué)作品，不一定非得固守邏輯的程式。像意識(shí)流、象征主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、荒誕派的作品，都證明了一點(diǎn)：在創(chuàng)造性寫作中，文學(xué)意識(shí)、觀念比形式邏輯更重要。
二、關(guān)于技工院校寫作教學(xué)中的其他思維形式
在技工、中專實(shí)際的寫作教學(xué)中，對(duì)于思維正常的學(xué)生而言，灌輸邏輯知識(shí)其實(shí)沒(méi)有提升寫作能力的實(shí)際意義。與邏輯思維相比，立象思維、批判思維和創(chuàng)造性思維，才更為本質(zhì)。
（一）立象思維
通常所說(shuō)的形象思維。在寫作中，我們覺(jué)得用“立象思維”這個(gè)詞更為合適。“立象”是在寫作中注入形象因素。有時(shí)候，冗長(zhǎng)的言辭往往還不如一個(gè)意象來(lái)得簡(jiǎn)潔、生動(dòng)而又飽滿。意象是觀察、聯(lián)想、靈感和哲思的濃縮，是最精致的思維。立象以盡意，是文學(xué)創(chuàng)作的基本特征。“象”是經(jīng)由意識(shí)轉(zhuǎn)化成的意象。意象是作者透過(guò)語(yǔ)言對(duì)世界的詮釋，是重要的藝術(shù)思維方式。立象思維的首要功用是使作品形象化。
（二）批判思維
批判思維就是要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行反思性的懷疑。批判思維的主要作用在于養(yǎng)成開放的思考態(tài)度，養(yǎng)成質(zhì)疑求真的精神。其前提是心胸開闊，屏棄偏見，高揚(yáng)理性，對(duì)不同意的觀點(diǎn)要保持著同情的理解。自我是批判的首要對(duì)象，反省是批判的基礎(chǔ)。由自我反省到自我建構(gòu)，可以促進(jìn)心智更深刻、更具廣度地成長(zhǎng)。批判思維最重要的方式是逆向思維和求異思維。真理從來(lái)不是絕對(duì)的，這為求異思維和逆向思維提供了可能的空間。具有辯證思維觀念也是必要的。寫作中需要批判思維，批判思維最可能產(chǎn)生創(chuàng)見。
（三）創(chuàng)造性思維
寫作通常從模仿開始，而不能在模仿中結(jié)束。新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，落實(shí)在寫作中。創(chuàng)作不是按照模子制作，創(chuàng)作需要突破規(guī)范，在學(xué)生通過(guò)模仿比較熟練掌握了一定的寫作技能，繼續(xù)模仿就可能阻礙他們前進(jìn)。寫作中的創(chuàng)造性，一是寫自己的真體驗(yàn)、真感覺(jué)、真想法，二是突破既有寫作規(guī)范。人們通常注意到后者，忽略了前者。對(duì)學(xué)生而言，前者比后者更重要。在實(shí)際的寫作教學(xué)中，教師不能奢望學(xué)生突破什么寫作規(guī)范，主要應(yīng)在真實(shí)表達(dá)上下工夫。
參考文獻(xiàn)：
[1]李興洲.中等職業(yè)學(xué)校文化課有效教學(xué)研究[M]北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2011.
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一、激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的內(nèi)驅(qū)力
學(xué)生的好奇心、求知欲是學(xué)習(xí)思考的動(dòng)力源泉。我們地理教師可以充分利用地圖（括地圖冊(cè)、地理掛圖、地理插圖等），積極采用幻燈、電視錄相、計(jì)算機(jī)等多媒體手段，適時(shí)開展地理演講、考察等第二課堂地理教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性、直觀性與實(shí)踐性，以新、奇、趣吸引學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生好奇求知的強(qiáng)烈欲望，點(diǎn)燃思維火花，啟動(dòng)學(xué)生發(fā)散思維的內(nèi)動(dòng)力，促使學(xué)生積極主動(dòng)地運(yùn)用發(fā)散思維。
二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維的啟發(fā)方式
發(fā)散思維的啟發(fā)方式多種多樣，如：假設(shè)、對(duì)比、拓展、逆向、遞進(jìn)等。
（一）假設(shè)式啟發(fā)
假設(shè)是一種對(duì)地理事象的推測(cè)、想象與創(chuàng)造性思考，使學(xué)生富于聯(lián)想、思維空間更廣闊，假設(shè)有時(shí)候會(huì)得出一些異想天開的新方法，對(duì)問(wèn)題能提出超常規(guī)的獨(dú)特、新穎的見解，所以假設(shè)能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性思維。
（二）對(duì)比式啟發(fā)
對(duì)比有縱比和橫比兩種形式，對(duì)比可以讓學(xué)生在比較聯(lián)想中將思維向外輻射，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維訓(xùn)練與形成。1、縱比是從地理事物的各個(gè)發(fā)展階段進(jìn)行比較，即從事物的發(fā)展的主線來(lái)展開聯(lián)想，從它的現(xiàn)在聯(lián)想到它的過(guò)去和未來(lái)，聯(lián)想到事物在不同發(fā)展階段上有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。例如我在教授“鋒面天氣系統(tǒng)”，分析到冷鋒過(guò)境時(shí)的天氣（氣溫下降、氣壓升高、陰雨、刮風(fēng)等）時(shí)，則自然引導(dǎo)學(xué)生縱向聯(lián)想推析到：①冷鋒過(guò)境前，受曖氣團(tuán)控制，氣溫高、氣壓低、天氣晴。②冷鋒過(guò)境后，冷氣團(tuán)占居了原曖氣團(tuán)的位置而受曖氣團(tuán)控制，氣溫低、氣壓高、天氣轉(zhuǎn)晴。2、橫比是指地理事物之間的比較，即事物間的類似或相反、事物的因果關(guān)系去比較，要善于抓住事物的特征去展開聯(lián)想。
（三）逆向式啟發(fā)
逆向即是從問(wèn)題的反面去思考、去發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題引起新的思索，在思維過(guò)程中，能隨時(shí)變通自己的思維方向和路線，根據(jù)新的情況，及時(shí)修改原來(lái)的想法，達(dá)到“舉一反三”和“觸類旁通”的效果。
（四）、拓展式與遞進(jìn)式啟發(fā)
從某一點(diǎn)拓展開去，以點(diǎn)及點(diǎn)、或以點(diǎn)帶面地引發(fā)學(xué)生思考的思維方式曰“拓展思維”，它可以使學(xué)生的思維空間更大更開闊，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生全面觀察與思考的習(xí)慣與能力。在我們的教學(xué)實(shí)踐中這種實(shí)例較多，比如我們由“經(jīng)緯度”聯(lián)想到“經(jīng)緯線、經(jīng)緯度的劃分、經(jīng)緯度數(shù)東西變化規(guī)律、東西半球的劃分、經(jīng)緯網(wǎng)的定向定位等作用------”等等；又如我們由“地方時(shí)”廣而推之的拓思到“地方時(shí)差、時(shí)區(qū)、時(shí)區(qū)的劃分、區(qū)時(shí)、區(qū)時(shí)差、地方時(shí)與區(qū)時(shí)的計(jì)算、地方時(shí)差與區(qū)時(shí)差的計(jì)算、日界線、時(shí)刻與日期的計(jì)算-------”等等。由一個(gè)層面躍到另一個(gè)層面或一個(gè)更高的層面的思維方式被稱作“遞進(jìn)思維”，也叫“跳躍思維”，這種思維能促進(jìn)學(xué)生思索的能力向縱深發(fā)展，訓(xùn)練學(xué)生探究的興趣與智能。例如我在教學(xué)“地球運(yùn)動(dòng)”一部分時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生遞進(jìn)聯(lián)想：地球在公轉(zhuǎn)軌上的位置——節(jié)氣——太陽(yáng)直射點(diǎn)的緯度位置——正午太陽(yáng)高度與晝夜長(zhǎng)短變化、氣壓帶風(fēng)帶的移動(dòng)規(guī)律——局部地區(qū)的典型氣候。
三、發(fā)散思維滲透的途徑
（一）課堂教學(xué)中滲透
課堂是地理教學(xué)的主陣地，在地理課堂教學(xué)中滲透發(fā)散思維，自然是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的主要途徑。我們可以在地理課堂教學(xué)的導(dǎo)入、講授、提問(wèn)或結(jié)尾等教學(xué)環(huán)節(jié)中，潛移默化、自然地激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維活動(dòng)。
（二）作業(yè)、測(cè)驗(yàn)的訓(xùn)練與講評(píng)中滲透
例如，我們?cè)诜治鲋v評(píng)“春分——夏至，北京的正午太陽(yáng)高度的變化（變大或變小）？”時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散分析：①春分——夏至，北京（北半球各地）晝夜長(zhǎng)短的變化？②夏至——秋分或秋分——冬至或冬至——春分，北京（北半球各地）正午太陽(yáng)高度（或晝夜長(zhǎng)短）的變化？③南半球各地的正午太陽(yáng)高度（或晝夜長(zhǎng)短）的變化？④北極（或南極）附近的極晝（或極夜）現(xiàn)象的范圍大小變化？-------等等。從而起到思維力啟迪與知識(shí)的融會(huì)貫通效果。
高中數(shù)學(xué) 教學(xué)方法
一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效工具，如果再與仿真技術(shù)相結(jié)合，則更能產(chǎn)生身臨其境的逼真效果。
教師利用以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，使學(xué)習(xí)能 在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。
例如筆者在上“立體幾何”導(dǎo)言課時(shí)，利用多媒體電腦展示“讓所有立體幾何圖形都動(dòng)起來(lái)”課件。
學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)立體幾何的興趣與好奇心，有效地降低學(xué)生對(duì)立體幾何的恐懼感。學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。
二、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，變“機(jī)械接受”為“主動(dòng)探究”
“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)去進(jìn)一步思考問(wèn)題，才會(huì)有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者固有需要，”而傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性個(gè)性受到壓抑和扼制。因此，在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽發(fā)問(wèn)。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
在課堂上創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力，更能有效地加強(qiáng)學(xué)生與生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中無(wú)處不有數(shù)學(xué)知識(shí)的存在，從而讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)是為了更好地運(yùn)用，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)作一種樂(lè)趣。另外，創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境可以開拓學(xué)生的思維，給學(xué)生發(fā)展的空間。
三、創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”
貝弗里奇教授說(shuō)：“獨(dú)創(chuàng)性常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上研究對(duì)象之間的相似點(diǎn)，而原來(lái)以為這些對(duì)象或設(shè)想彼此沒(méi)有關(guān)系。這種使兩個(gè)本不相干的概念相互接受的能力，一些心理學(xué)家稱之為“遙遠(yuǎn)想象”能力，它是創(chuàng)造力的一項(xiàng)重要指標(biāo)。讓學(xué)生在兩個(gè)看似無(wú)關(guān)的事物之間進(jìn)行想象，如同給了學(xué)生一塊馳騁的空間。
一位留學(xué)生歸國(guó)后說(shuō)：如果教師提出一個(gè)問(wèn)題，10個(gè)中國(guó)學(xué)生的答案往往差不多，而在外國(guó)學(xué)生中，10個(gè)人或許能講出20種不同答案，雖然有些想法極其古怪離奇。這說(shuō)明，我國(guó)的教育比較注重學(xué)生求同思維的培養(yǎng)，而忽視其求異品質(zhì)的塑造。有研究認(rèn)為：在人的生活中，有一種比知識(shí)更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，發(fā)揮學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維拓展。
四、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的實(shí)施
1、創(chuàng)設(shè)情境：教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，在數(shù)學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心， 使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。
2、提出問(wèn)題：教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課題質(zhì)疑法、因果質(zhì)疑法、聯(lián)想質(zhì)疑法、方法質(zhì)疑法、比較質(zhì)疑法、批判質(zhì)疑法等方法與學(xué)生自我設(shè)問(wèn)、學(xué)生之間設(shè)問(wèn)、師生之間設(shè)問(wèn)等方式提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，促使學(xué)生由過(guò)去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。
3、自主探索：讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立探索。先由教師啟發(fā)引導(dǎo) （例如演示或介紹理解類似概念的過(guò)程） ，然后讓學(xué)生自己去分析；探索過(guò)程中教師要適時(shí)提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。它有獨(dú)立發(fā)現(xiàn)法、歸納類比法、打破定式法、發(fā)明操作法等方法。
學(xué)生始終處于主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)建構(gòu)意義的認(rèn)知主置，但是又離不開教師事先所作的、精心的教學(xué)設(shè)計(jì)和在協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中畫龍點(diǎn)睛的引導(dǎo)； 教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中說(shuō)的話很少，但是對(duì)學(xué)生建構(gòu)意義的幫助卻很大，充分體現(xiàn)了教師指導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的結(jié)合。
4、網(wǎng)上協(xié)作：教師指導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人自主探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組協(xié)商、交流、討論即協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義建構(gòu)，并通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解。通過(guò)這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問(wèn)題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新的洞察。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“協(xié)作學(xué)習(xí)”時(shí)，必須注意處理與“自主學(xué)習(xí)”的關(guān)系，把學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”放在第一位，“協(xié)作學(xué)習(xí)”在“自主學(xué)習(xí)”基礎(chǔ)之上進(jìn)行教師指導(dǎo)進(jìn)行。
所謂是我們 (認(rèn)識(shí)主體)把握會(huì)計(jì)這一事物 (認(rèn)識(shí)客體)的途徑、手段、工具和方式的總和，它所要解決的是“怎樣才能正確地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)”。會(huì)計(jì)理論研究方法有著豐富的內(nèi)涵和外延，而思維方法是會(huì)計(jì)理論研究方法的核心，本文主要側(cè)重認(rèn)識(shí)中的思維方法來(lái)探討會(huì)計(jì)理論研究方法。
思維屬于人類的理性認(rèn)識(shí)，它是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，借助于語(yǔ)言材料對(duì)客觀事物間接、概括性的反映。思維方法則是指思維的基本程序和使用的基本手段。會(huì)計(jì)理論是關(guān)于會(huì)計(jì)的一種理性認(rèn)識(shí)，它同其他的理論研究的思維方法一樣，一般有三個(gè)層次：
(一)方法論。方法論是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，它是會(huì)計(jì)理論方法的最高層次。的認(rèn)識(shí)論是會(huì)計(jì)理論研究的指導(dǎo)。具體地說(shuō)，就是要把辯證唯物主義、唯物主義和革命能動(dòng)的反映論當(dāng)作會(huì)計(jì)理論研究方法的方法論。同其它學(xué)科一樣，方法論在會(huì)計(jì)理研究方法體系中的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面方法論是哲學(xué)思維或哲學(xué)方法論在會(huì)計(jì)學(xué)家意識(shí)中的體現(xiàn)，又是從哲學(xué)角度對(duì)會(huì)計(jì)現(xiàn)實(shí)和會(huì)計(jì)理論的審視，是提供會(huì)計(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)的方法模式，這種模式被潛移默化地內(nèi)化為會(huì)計(jì)學(xué)家的思維方式或方法意識(shí)，構(gòu)成他們觀察、思考會(huì)計(jì)現(xiàn)實(shí)情況的視野，最終凝固成為會(huì)計(jì)學(xué)家對(duì)某種理論的思維習(xí)慣。另一方面，唯物辯證法、唯物史觀和認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)化為方法論并不是互不相關(guān)的，而是互為條件、互相依賴、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化，共同形成為把哲學(xué)轉(zhuǎn)化為方法論的“合力”。可以這樣認(rèn)為，每一個(gè)會(huì)計(jì)理論工作者總是有意或無(wú)意地在其工作中接受一定的方法論的指導(dǎo)。
(二)基本方法。基本方法是我們認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)時(shí)所運(yùn)用的最一般的思維方法。思維方法按照其特點(diǎn)和階段的不同，又劃分為思維的基本方法和思維的技術(shù)方法。
1．思維的基本方法。包括觀察法、形象思維法和抽象思維法。在進(jìn)行會(huì)計(jì)研究時(shí)，首先必須按照具體的會(huì)計(jì)科研課題進(jìn)行調(diào)查和搜集有關(guān)的資料，并通過(guò)觀察到的事實(shí)來(lái)判定調(diào)查地點(diǎn)和資料渠道的取舍。由于觀察一般要從感性認(rèn)識(shí)開始，通過(guò)感性認(rèn)識(shí)對(duì)事物作出判斷和評(píng)價(jià)，上升到理性認(rèn)識(shí)。只有在占有了大量的、豐富的資料后，才能為會(huì)計(jì)理論研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這點(diǎn)來(lái)看，觀察法是思維的最基本的方法。在此基礎(chǔ)上還要進(jìn)行形象思維和抽象思維。形象思維法，包括聯(lián)想法和想象法。聯(lián)想法是指由一事物而想到另一事物的方法，具有表面性、隨意性和猜測(cè)性。想象法是指在原有形象的基礎(chǔ)上加工改造而形成的思維方法，具有形象性、概況性和創(chuàng)造性。會(huì)計(jì)理論研究同樣需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，即不局限于現(xiàn)有的會(huì)計(jì)描述，而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的想象。抽象思維法，包括形式邏輯和辯證邏輯法。形式邏輯方法是一類程序化很高的方法，一般包括比較、分類、類比、移植、歸納、、綜合、概括、證明和反駁等一系列方法。這些方法在人們的意識(shí)中以高度抽象的方式固定下來(lái)，具有普遍有效的公理性。辯證邏輯方法是形式邏輯方法的與深化，它是從客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾入手，來(lái)分析和解決思維的矛盾運(yùn)動(dòng)。辯證邏輯方法不僅承認(rèn)分析、綜合、歸納、演繹等方法在人類思維中的重大作用，而且將它們看成是具有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系的方法，將每對(duì)關(guān)系看成是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。抽象思維方法在會(huì)計(jì)研究活動(dòng)中有著極其重要的作用，在會(huì)計(jì)研究的各個(gè)領(lǐng)域運(yùn)用得最為普遍。會(huì)計(jì)研究成果的提出，或是從大量具體的事實(shí)和資料的研究中得出(歸納)，或是為解決具體問(wèn)題而運(yùn)用一定的會(huì)計(jì)學(xué)知識(shí)推出(演繹)。會(huì)計(jì)研究成果，除了要接受會(huì)計(jì)實(shí)踐的檢驗(yàn)外，還要在邏輯上前后一致。此外，分類與比較、分析與綜合等方法在會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域大量采用，在許多會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)刊物中，隨處可見這些研究方法的蹤影。
2．思維的技術(shù)。包括數(shù)學(xué)法、假說(shuō)法和系統(tǒng)法。數(shù)學(xué)是關(guān)于量及其關(guān)系的，是抽象、推導(dǎo)和的工具。從思維角度上說(shuō)，數(shù)學(xué)又是嚴(yán)密的思維體系。活動(dòng)同樣離不開數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用，即運(yùn)用數(shù)學(xué)概念、邏輯和方法對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行定量化的研究，將會(huì)計(jì)領(lǐng)域中的相互關(guān)系、相互制約的因素用數(shù)學(xué)模型表示，仿照數(shù)學(xué)的邏輯思維方法構(gòu)建會(huì)計(jì)理論及方法體系。例如會(huì)計(jì)理論中的資本資產(chǎn)計(jì)價(jià)模式，會(huì)計(jì)收益與股票價(jià)格的關(guān)系，均需采用一定的數(shù)學(xué)方法，即建立數(shù)學(xué)模型來(lái)表達(dá)。假說(shuō)是對(duì)的一種測(cè)性或可能性的說(shuō)明，它適用于一切進(jìn)行理論研究的領(lǐng)域。假說(shuō)的提出，不僅了、綜合、比較等邏輯的方法，而且更突出的是應(yīng)用聯(lián)系想象的方法。在其完成階段，則演繹推理的作用十分突出，即從已確定的觀點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)演繹的程序，廣泛地解釋已知的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。假說(shuō)法從一定意義上講也是形象思維和抽象思維得以全面運(yùn)用的方法。將假說(shuō)法引入會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域，便形成了會(huì)計(jì)研究的實(shí)證法。實(shí)證法要求先提出一定的假說(shuō)，然后通過(guò)綜合運(yùn)用其他研究方法，如數(shù)學(xué)法、調(diào)查法和演繹法等以證明假說(shuō)的現(xiàn)實(shí)性。在西方會(huì)計(jì)界，實(shí)證法的運(yùn)用十分廣泛，這種實(shí)證的運(yùn)用，拓寬了會(huì)計(jì)研究的領(lǐng)域，從而豐富了會(huì)計(jì)理論的，同時(shí)便會(huì)計(jì)研究也具備了可以核查驗(yàn)證的特點(diǎn)。系統(tǒng)法在科學(xué)研究領(lǐng)域有著極其廣泛的應(yīng)用，在研究會(huì)計(jì)實(shí)踐與會(huì)計(jì)環(huán)境的相互關(guān)系、會(huì)計(jì)實(shí)踐各組成部分的關(guān)系、會(huì)計(jì)實(shí)踐與會(huì)計(jì)理論的相互關(guān)系、會(huì)計(jì)學(xué)與科學(xué)及會(huì)計(jì)學(xué)與科學(xué)各學(xué)科的相互關(guān)系等方面，系統(tǒng)法具有其它研究方法無(wú)法比擬的優(yōu)越性，是其它研究方法無(wú)法代替的。
(三)具體方法。每一間學(xué)科都有自身的特點(diǎn)，同樣也都了其特有的研究方法。會(huì)計(jì)理論研究的具體方法指與會(huì)計(jì)科學(xué)相聯(lián)系的方法。會(huì)計(jì)學(xué)作為一門管理類的應(yīng)用型學(xué)科，理論研究運(yùn)用什么具體方法，不能一概而論。在現(xiàn)有的所提到的會(huì)計(jì)理論研究方法中的所謂事項(xiàng)法、倫理法、社會(huì)學(xué)法、學(xué)法等等，應(yīng)當(dāng)再作進(jìn)一步的探討。由于會(huì)計(jì)對(duì)象的復(fù)雜性，它的各個(gè)層面又深受社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的;也由于眾多會(huì)計(jì)信息的使用者對(duì)其所需的會(huì)計(jì)信息各有所“偏愛(ài)”，從而會(huì)帶來(lái)對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)的復(fù)雜性。同時(shí)，還由于上世紀(jì)中葉以后自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互滲透，同一科學(xué)系統(tǒng)內(nèi)各具體學(xué)科也互相滲透，所以，會(huì)計(jì)研究的具體方法很難給出一個(gè)確切的結(jié)論。我國(guó)的會(huì)計(jì)理論研究起步較晚，以后，會(huì)計(jì)理林研究的氣氛才真正活躍起來(lái)。關(guān)于會(huì)計(jì)理論研究方法的研究，上世紀(jì)末己引起會(huì)計(jì)學(xué)界的普遍關(guān)注，專家學(xué)者們?cè)陔s志上發(fā)表了大量研究論文，概括起來(lái)主要分為規(guī)范研究和實(shí)證研究?jī)蓚€(gè)大類，但總的說(shuō)來(lái)以規(guī)范研究的論文占主導(dǎo)地位，實(shí)證研究類的論文數(shù)量不多，且從研究主題上看，超過(guò)半數(shù)以上的論文是以資本市場(chǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行的實(shí)證研究，包括對(duì)股市有效的檢驗(yàn)、股市對(duì)會(huì)計(jì)信息披露的反應(yīng)等事件的研究。僅就 《會(huì)計(jì)研究》的統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，196——2000年發(fā)表實(shí)證研究的論文分別占當(dāng)年總數(shù)的2%、9%、10%、7%、9%。但是，把會(huì)計(jì)研究的具體方法分為規(guī)范研究與實(shí)證研究也是相對(duì)而言的。因?yàn)樵谝?guī)范研究中，不論運(yùn)用歸納法或演繹法，還是其它方法，都離不開通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)。沒(méi)有實(shí)證的檢驗(yàn)，所得到的理論可能是空洞的，非科學(xué)的。也就是說(shuō)規(guī)范研究要同實(shí)證研究相結(jié)合。同樣，實(shí)證研究的結(jié)果如不再進(jìn)行規(guī)范研究，就不可能產(chǎn)生有用的、科學(xué)的會(huì)計(jì)理論。從這里也可以看出，會(huì)計(jì)研究方法的復(fù)雜性，難怪有專家曾預(yù)言：會(huì)計(jì)研究的具體方法將是復(fù)合型的。
總之，方法論、基本方法和具體方法是一個(gè)體系，有時(shí)可以單獨(dú)運(yùn)用，有時(shí)又要綜合運(yùn)用，形成了“你中有我，我中有你”的格局。同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，研究方法也會(huì)不斷創(chuàng)新。因此在我們進(jìn)行探索性科學(xué)研究時(shí)，不存在一種固定模式，也沒(méi)有一種預(yù)示成功的現(xiàn)時(shí)規(guī)定可以照搬，而必須在繼承前人或他人研究成果的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，運(yùn)用適合于自己的研究方法，才能有所作為。(
關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè) 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新能力
中圖分類號(hào)：G420
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1003-0069（2015）09-0154-02
1中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的創(chuàng)新人才培養(yǎng)問(wèn)題
1.1獨(dú)特的藝術(shù)專業(yè)招生制度，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新能力不足
根據(jù)設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)招生特色，延續(xù)傳統(tǒng)的選拔制度，主要以素描，色彩分?jǐn)?shù)的高低作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，由于考生生源的原因，大多數(shù)高等院校招生并不以創(chuàng)新思維為特點(diǎn)作選取依據(jù)；另一問(wèn)題，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)考生文化的差異，在思維的創(chuàng)新上有明顯的差異，所以藝術(shù)招生問(wèn)題制約著專業(yè)人才素質(zhì)的形成。
1.2根據(jù)我國(guó)教育培養(yǎng)特色，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生習(xí)慣性思維問(wèn)題
針對(duì)我國(guó)小學(xué)、中學(xué)、高中培養(yǎng)模式，學(xué)校對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的特點(diǎn)應(yīng)試能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于創(chuàng)新能力。設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生往往在做一些創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品時(shí)，難以運(yùn)用創(chuàng)新的思維方式去提煉創(chuàng)意。產(chǎn)生此問(wèn)題的原因：“a，經(jīng)常被固有的思維方式困惑；b，難以找到科學(xué)的方法解決創(chuàng)新問(wèn)題；c，如何發(fā)揮個(gè)人長(zhǎng)處去創(chuàng)新設(shè)計(jì)等問(wèn)題。”面對(duì)著這些思維問(wèn)題，建立完善的創(chuàng)新思維體系，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)，高等院校，學(xué)生都有著明顯的益處，這也正是本論文撰寫的初衷。
根據(jù)我國(guó)大力推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)意在每項(xiàng)設(shè)計(jì)工作中所扮演的重要性是毋庸置疑的。藝術(shù)類院校作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要教育機(jī)構(gòu)，其貢獻(xiàn)是有目共睹的。然而，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)象，很多專家學(xué)者列舉出很多不利的現(xiàn)象，導(dǎo)致很多專業(yè)被打入就業(yè)“冷宮”。根據(jù)沈陽(yáng)新聞網(wǎng)2014/10/14日的報(bào)道中了解，“遼寧省各高校7個(gè)專業(yè)就業(yè)老大難其中5個(gè)藝術(shù)類專業(yè)分別是：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、表演、廣告學(xué)、音樂(lè)表演、廣播電視編導(dǎo)”。其中主要原因來(lái)自于大學(xué)生自身――“不懂得設(shè)計(jì)創(chuàng)新”。根據(jù)教學(xué)反饋，各院校對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維體系建立不完善，導(dǎo)致很多大學(xué)生不懂創(chuàng)新”。藝術(shù)院校作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要基地，學(xué)校應(yīng)根據(jù)教學(xué)特色，建立有特點(diǎn)的創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程，從根本上解決大學(xué)生在設(shè)計(jì)創(chuàng)新上的思維局限。
2創(chuàng)新思維在國(guó)外教育的重視情況
2.1創(chuàng)新思維體系在美國(guó)教育的發(fā)展
美國(guó)十分重視創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新思維一類的課程，不僅在大學(xué)開設(shè)，就連中學(xué)，小學(xué)都有相關(guān)課程。他們始終相信“手藝有可能因?yàn)橄冗M(jìn)技術(shù)的出現(xiàn)而遭到淘汰，知識(shí)有可能因?yàn)椴粩啾ǘ兊美匣ㄓ谐錆M創(chuàng)意頭腦永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭，忠實(shí)地為我們出謀劃策。”例如，1936年，美國(guó)通用公司為職工開設(shè)《創(chuàng)造工程課》；1953年奧斯本提出《創(chuàng)造性想象》轟動(dòng)全球；隨后60年代以后，出現(xiàn)幾十個(gè)創(chuàng)造，創(chuàng)意研究中心。創(chuàng)新思維極大地推動(dòng)了美國(guó)創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)，對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)起到助推劑的作用。
2.2日本對(duì)于幼兒的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)更為重視
日本不僅針對(duì)大學(xué)生，社會(huì)工作人員開設(shè)專門的創(chuàng)新思維培訓(xùn)，并且在幼兒園課程中，也加入一些創(chuàng)造性思維的課程。例如，1974年，小林由樹子女士創(chuàng)辦了“日本創(chuàng)才學(xué)園”，致力于幼兒的創(chuàng)意技能，創(chuàng)造性開發(fā)教育。實(shí)施創(chuàng)造教育，培養(yǎng)具有豐富創(chuàng)造性的真才實(shí)學(xué)的人才，為日本培養(yǎng)21世紀(jì)具有高智力、高創(chuàng)造力的高級(jí)優(yōu)秀人才。
3建立科學(xué)的創(chuàng)新思維體系，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著十分重要的意義
3.1科學(xué)的創(chuàng)新思維體系對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到助推劑的作用
根據(jù)《2013-2018年中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)深度研究及投資戰(zhàn)略咨詢報(bào)告》闡述內(nèi)容：“所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一般是以文化，創(chuàng)意理念為核心。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以人的智慧，知識(shí)，創(chuàng)意和靈感在特定的行業(yè)的物化表現(xiàn)”。針對(duì)于國(guó)家對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視，“創(chuàng)新思維體系”凸顯重要。它是從根本上解決思維拓展問(wèn)題和創(chuàng)意提煉問(wèn)題。運(yùn)用科學(xué)合理的創(chuàng)意方法可為文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)合格的創(chuàng)新人才。
3.2建立科學(xué)的創(chuàng)新思維體系在高等藝術(shù)學(xué)院的重要性
創(chuàng)意思維也稱作創(chuàng)造性思維，人腦通過(guò)對(duì)客觀事物的理解，進(jìn)行針對(duì)性的創(chuàng)新思維活動(dòng)，從而形成對(duì)問(wèn)題新穎的闡述。它在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中扮演著重要的角色，它關(guān)系到設(shè)計(jì)作品的成敗。
大學(xué)生經(jīng)過(guò)四年學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程。根據(jù)實(shí)際教學(xué)反饋，多數(shù)畢業(yè)生并不具備創(chuàng)新能力，主要體現(xiàn)在“忽略設(shè)計(jì)前期調(diào)研”、“設(shè)計(jì)目的不明確”、“不會(huì)對(duì)主題進(jìn)行創(chuàng)新性創(chuàng)作”等問(wèn)題。學(xué)生大多數(shù)按照指導(dǎo)教師的要求進(jìn)行創(chuàng)作，但這樣的完成效果并不理想，學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力并沒(méi)有提高。如何從根本上解決這樣不利的想象？如何提高大學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力？高等藝術(shù)院校應(yīng)根據(jù)不同的辦學(xué)特點(diǎn)，建立獨(dú)特的創(chuàng)意思維體系，運(yùn)用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，從而找到自己獨(dú)特的思維方式。
3.3建立科學(xué)的創(chuàng)新思維體系，可滿足文化產(chǎn)業(yè)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求
針對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，“創(chuàng)新”是每項(xiàng)工作的靈魂，創(chuàng)新型人才是文化產(chǎn)業(yè)的無(wú)形財(cái)富。科學(xué)的創(chuàng)新思維體系可以幫助藝術(shù)專業(yè)學(xué)生建立完善的創(chuàng)新思維框架，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作能力，充分拓展學(xué)生創(chuàng)新思維范圍，改良學(xué)生固有思維模式。
4.創(chuàng)新思維體系研究基本思路
4.1根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生的思維模式，研究?jī)?nèi)容可分為以下四個(gè)階段：
4.1.1創(chuàng)新思維前期準(zhǔn)備階段――理性分析設(shè)計(jì)題材內(nèi)容，明確設(shè)計(jì)創(chuàng)作目的。
大學(xué)生可以通過(guò)章節(jié)訓(xùn)練明確創(chuàng)作方向，尋找適合的創(chuàng)意表達(dá)切入點(diǎn)，避免設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品與設(shè)計(jì)需求不符合；另一方面，通過(guò)此階段，改善大學(xué)生固有的思維習(xí)慣“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”思維模式。（備注：此階段專業(yè)教師要避免學(xué)生加入個(gè)人觀點(diǎn)，要時(shí)刻提醒學(xué)生要從客觀的角度分析設(shè)計(jì)需求。）
4.1.2創(chuàng)新思維中期拓展階段――完成“感性思維的清晰性”和“理性思維的邏輯性”。
感性思維的研究?jī)?nèi)容以“創(chuàng)新想法”多元化為主，專業(yè)教師應(yīng)限定時(shí)間，啟發(fā)學(xué)生思維聯(lián)想，訓(xùn)練大學(xué)生對(duì)“創(chuàng)新想法”的敏感度，逼迫學(xué)生打破固有的思維模式，為下階段的訓(xùn)練內(nèi)容提供豐富的創(chuàng)意依據(jù)；理性思維的研究?jī)?nèi)容以“創(chuàng)新思維”邏輯性為主，并以明確的“設(shè)計(jì)目的”為參照，深入分析的創(chuàng)意是否與“設(shè)計(jì)目的”相吻合（備注：專業(yè)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生講授“創(chuàng)新想法與創(chuàng)新思維的區(qū)別-想法是感性的，創(chuàng)意是理性的”）。
4.1.3解決創(chuàng)新思維困惑階段――針對(duì)第二階段內(nèi)容對(duì)創(chuàng)新思維進(jìn)一步提升，增添設(shè)計(jì)作品亮點(diǎn)。
解決創(chuàng)新思維困惑是課題的難點(diǎn)，研究?jī)?nèi)容以：“培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新思維的解決能力；指導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的分析方法對(duì)習(xí)慣思維模式進(jìn)行突破；注重學(xué)生創(chuàng)新思維的延續(xù)，從而達(dá)到創(chuàng)新能的提升。”
4.1.4創(chuàng)新思維最終驗(yàn)證階段――驗(yàn)證最終創(chuàng)意成果，是否準(zhǔn)確表達(dá)最初的“設(shè)計(jì)目的”。
驗(yàn)證階段是創(chuàng)新思維體系的亮點(diǎn)，研究?jī)?nèi)容以培養(yǎng)學(xué)生能夠從客觀的角度，對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行好壞的甄別，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品需要進(jìn)行反復(fù)的考慮才能夠?qū)崿F(xiàn)。
4.2以“大二”藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生為實(shí)踐群體，使創(chuàng)新思維體系與實(shí)踐相結(jié)合。
根據(jù)藝術(shù)院校課程設(shè)置，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在“大二”學(xué)期，主要接觸專業(yè)基礎(chǔ)課。正式創(chuàng)新思維體系課程介入的最佳時(shí)機(jī)，故選擇這個(gè)階段的大學(xué)生作為創(chuàng)新思維實(shí)踐群體。在實(shí)踐過(guò)程中，藝術(shù)院校可依據(jù)專業(yè)的培養(yǎng)方向，有目的性地加入學(xué)科特色。如：“環(huán)境設(shè)計(jì)方向可加入空間思維領(lǐng)域；視覺(jué)傳達(dá)方向可以加入圖形創(chuàng)作思維領(lǐng)域；產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向可加入仿生學(xué)思維領(lǐng)域等”。
5創(chuàng)意思維體系研究基本方法
5.1創(chuàng)意思維前期準(zhǔn)備階段分為三個(gè)研究方法：
5.1.1明確設(shè)計(jì)目的。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)題目的理解，準(zhǔn)確掌握設(shè)計(jì)作品目的。避免學(xué)生產(chǎn)生思維誤區(qū)，錯(cuò)誤制定目的方向。
5.1.2根據(jù)設(shè)計(jì)目的，尋找設(shè)計(jì)切入點(diǎn)。根據(jù)設(shè)計(jì)目的理解，找到最佳有效信息傳達(dá)方式。此階段教師應(yīng)避免學(xué)生的設(shè)計(jì)切入點(diǎn)過(guò)于單一，應(yīng)多元化。
5.1.3有目的性的借鑒作品，根據(jù)已完成“設(shè)計(jì)目的和切入點(diǎn)”，此章節(jié)讓學(xué)生大量尋找可借鑒的設(shè)計(jì)作品，爭(zhēng)取讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)意興奮點(diǎn)，為下一階段作下感性鋪墊。
5.2創(chuàng)意思維中期拓展階段分為三個(gè)研究方法：
5.2.1利用“頭腦風(fēng)暴”方法，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意思維的拓展。
需要學(xué)生根據(jù)上一環(huán)節(jié)對(duì)設(shè)計(jì)目的感性理解，在特定時(shí)間內(nèi)發(fā)散聯(lián)想并記錄所有內(nèi)容。（備注：教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生多元化進(jìn)行聯(lián)想，避免聯(lián)想內(nèi)容相似）。
5.2.2根據(jù)聯(lián)想內(nèi)容進(jìn)行有目的性取舍和提煉。
此環(huán)節(jié)以“設(shè)計(jì)目的和創(chuàng)意切入點(diǎn)”為依據(jù)，教師要求學(xué)生對(duì)上一環(huán)節(jié)內(nèi)容進(jìn)行深入提煉，并發(fā)掘最佳創(chuàng)意表達(dá)方式。
5.2.3根據(jù)已提煉的創(chuàng)意，進(jìn)行從“文字語(yǔ)言”到“視覺(jué)語(yǔ)言”的轉(zhuǎn)換。
此環(huán)節(jié)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生，多樣性地表達(dá)視覺(jué)語(yǔ)言。如：“攝影，手繪表現(xiàn)，電腦制圖等”。避免學(xué)生只選取同一種表達(dá)方式，失去創(chuàng)意思維體系多樣性特點(diǎn)。
5.3解決創(chuàng)意思維困惑研究方法。
此階段作為創(chuàng)意思維體系難點(diǎn)部分，多數(shù)大學(xué)生在創(chuàng)意思維進(jìn)行提煉時(shí)，往往會(huì)遇到創(chuàng)意思維困惑。主要現(xiàn)象為：“a.無(wú)論怎樣努力創(chuàng)新，最終都不會(huì)得到滿意的創(chuàng)意表達(dá)方式；b.運(yùn)用很長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行深入創(chuàng)意，但始終無(wú)法突破思維局限。”針對(duì)此現(xiàn)象，教師應(yīng)果斷提醒學(xué)生把思維方式返回原點(diǎn)，回想最初分析的設(shè)計(jì)目的，設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，記入的創(chuàng)新想法和理性的創(chuàng)意提煉。通過(guò)此方法可以讓學(xué)生回顧創(chuàng)意初衷，確保思維的連貫性和邏輯性。
5.4創(chuàng)意思維最終驗(yàn)證研究方法
學(xué)生要分析：“創(chuàng)意是否清晰表達(dá)最初的設(shè)計(jì)目的；設(shè)計(jì)切入點(diǎn)是否準(zhǔn)確，巧妙”。以提問(wèn)的方式驗(yàn)證創(chuàng)意思維的合理性。
