服裝藝術(shù)論文

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇服裝藝術(shù)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

一、剪紙的制作

（一）剪紙動畫的特點：剪紙的制作采取剪，刻，描為一體的方式。與我國古老傳統(tǒng)電影的演繹有相同之處。電影起初演繹的就是一種物體運(yùn)動的形成過程，用剪紙來與電影先聯(lián)系可以看出在電影的基礎(chǔ)上利用更簡單易懂的方式來表達(dá)動畫的形成。剪紙的圖案上分別剪出了各種人么所需要的動物、人物、風(fēng)景等；以及包括靜態(tài)、動態(tài)、寫真等。如果刻制動物形式圖案，會根據(jù)動物的具體代表動作來表達(dá)；再根據(jù)細(xì)節(jié)來描繪形體逐漸使動物顯得非常逼真，活靈活現(xiàn)。再用獨特的顏色來描繪背景顏色使動物能夠融入到環(huán)境之中，原本靜態(tài)的動物利用一個奔跑的形態(tài)充分展示動物的特點。

（二）剪紙的制作。我國的剪紙圖案有眾多表達(dá)形式。就針對門花來說，就有雪花、梅花、百合、牡丹等各種生活中常見的動植物。在傳統(tǒng)民間剪紙中大多人選擇門花有一定的代表意義；它往往代表的是人們對生活的一種向往和愿望、用剪紙的方式來來表達(dá)自己的心理愿望，例如用鳳凰、龍舞來表達(dá)自己對子女的成才期盼；用高山、流水來表達(dá)自己對生活的豁達(dá)開朗；用萬事如意、心想事成來表達(dá)自己對生活的一種美好的憧憬。這些題材在我們周圍身邊非常普遍，通常是物體具有美好的象征意義人們就會用剪紙的方式把他記錄下來；大多都是以祈福為中心來制作剪紙。在我國傳統(tǒng)祭祀的過程中剪紙的作用更加發(fā)揮非常有特色，人們會采用剪紙制作出金銀財寶、琉璃珠寶、搖錢樹等、種類繁多。這些剪紙體現(xiàn)了一種美好的生活，這是人們對去世的一種祝愿希望他們在另一個世界能夠過上更好的更好，擺脫塵世的煩擾。

二、剪紙的傳承和發(fā)展

（一）剪紙藝術(shù)與建筑設(shè)計理念相結(jié)合。我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)理念是民間最具有代表性的的表發(fā)方式，它是民間藝術(shù)的真諦也是傳承藝術(shù)同時使剪紙藝術(shù)結(jié)合建筑設(shè)計理論才能讓建筑更加生活、貼近生活。古往今來，我國的傳統(tǒng)民間剪紙都能夠非常有力的表達(dá)了人類的思想和生活，加上人類設(shè)計的思想。與設(shè)計思想相融合，難舍難分。面對我國傳統(tǒng)幾千的歷史文化以及豐厚的歷史底蘊(yùn)，我們可以從生活中尋找設(shè)計的靈感；而剪紙正是生活的母體表現(xiàn)。通過對傳統(tǒng)設(shè)計的深入了解和剖析，非常精確的掌握我國博大精深的歷史文化，對現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作增添一巨大動力。在這個世界交融的社會設(shè)計者更加要中西結(jié)合，取其精華、去其糟粕，既能跟上時代的發(fā)展又能傳承我們傳統(tǒng)藝術(shù)；使中華傳統(tǒng)藝術(shù)得以更好的發(fā)展和延續(xù)。

（二）傳統(tǒng)服裝設(shè)計和現(xiàn)代服裝設(shè)計。由于我國傳統(tǒng)民族生活和剪紙結(jié)合的非常緊密，人民的服裝設(shè)計都已經(jīng)和剪紙互為一體，服裝展示出剪紙的特點、剪紙的圖案。現(xiàn)在服裝設(shè)計中當(dāng)然不能丟棄傳統(tǒng)的風(fēng)格，在服裝設(shè)計上采用更多的就是圖案和顏色的搭配，而剪紙的特點就在于此所以從剪紙中可以更多的了解到如何更好的搭配圖案和色彩。剪紙藝術(shù)和現(xiàn)在流行服裝藝術(shù)相結(jié)合。從傳統(tǒng)走向時代、從時代走向未來；從民間走向全國、從全國走向世界。在世界服裝設(shè)計大舞臺上展示中國傳統(tǒng)文化的特色和魅力。在設(shè)計特點上服裝要求的是里外搭配，層層鋪墊；這就與剪紙有相同的特點，剪紙利用巧妙的疊合剪切，使剪紙外觀完美展露同時圖案的形成又有一定的規(guī)律性才會顯得剪紙圖案更加給人一種美感。

（三）剪紙藝術(shù)在裝飾設(shè)計中的融合。隨著社會的逐漸發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)水平的逐漸提高，越來越多的裝飾品出現(xiàn)在市場中。很多人都喜歡用裝飾物來裝飾自己，以及自己的汽車、錢包、手機(jī)、房屋等。通常人們選擇的都是一些比較有紀(jì)念意義的裝飾物。例如人們選擇屬相來紀(jì)念；選擇平平安安來表達(dá)祝愿；大多的裝飾物都表達(dá)美好的祝福。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中利用圖案和圖像也是為了表達(dá)人們對生活、對情感、對未來的一種美好祝愿和向往。裝飾物采用傳統(tǒng)剪紙圖案既不會丟棄傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展又能滿足人們心理的需求更可為非常融洽。我國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)有著每場悠久的歷史，也是我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。用圖案演繹生活、用圖案演繹情感、用圖案和顏色演繹喜愛，非常適合民間人們使用和學(xué)習(xí)。這種具有豐厚文化底蘊(yùn)的民間藝術(shù)得到廣大人們?nèi)罕姷暮迷u；同時現(xiàn)在的設(shè)計藝術(shù)也要與剪紙藝術(shù)相結(jié)合，把剪紙的獨特魅力展示到每個設(shè)計領(lǐng)域之中。全方位借用剪紙藝術(shù)的特點，不僅可以更好的傳承我國剪紙藝術(shù)，也為我國設(shè)計領(lǐng)域增加新動力。

作者：王虹力 單位：海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院

第2篇

關(guān)鍵詞：鋼琴藝術(shù)論文

舒曼鋼琴曲《蝴蝶》的浪漫主義特征

引 言：舒曼的浪漫主義在其一生的作品中體現(xiàn)的淋漓盡致，人生豐富的閱歷使得舒曼對當(dāng)時音樂界腐朽、狹隘的世俗風(fēng)氣非常憤慨，舒曼生活經(jīng)驗及情緒化性格直接影響了他的音樂創(chuàng)作。舒曼的鋼琴作品，使用了快速和弦節(jié)奏、非比尋常的踏板節(jié)奏、切分及交匯節(jié)奏、多重變化的伴奏音等。因此，舒曼的鋼琴作品演繹起來是有難度的。

本次以代表作之一《蝴蝶》來進(jìn)行研究分析，作品表現(xiàn)出的音樂特點及包含的情感，以及可以幫助演奏者技術(shù)提高的方法。

一、舒曼和他的《蝴蝶》

羅伯特·舒曼出生于1810年，在十九世紀(jì)成為以浪漫主義為特色的杰出鋼

琴家代表之一。從小受到家庭氛圍的熏陶，舒曼對文藝有著相當(dāng)濃厚的興趣，并是個天賦異稟的孩子。到了少年，因為家庭的變故，使他一度不愿接觸外界，封閉自己，在后來的作品中，也能體現(xiàn)出這方面的情感。由于母親讓他專攻法律，大學(xué)期的舒曼痛苦不堪，一心只想著音樂道路的舒曼，毅然的放棄了法律這條道路，因為瘋狂的練習(xí)指法，最后使得右手手指受到嚴(yán)重?fù)p傷，無法繼續(xù)演奏，但這并沒有磨滅掉他的音樂夢想，他繼續(xù)在作曲的道路上前行著。

早年，舒曼不斷專研、獨立創(chuàng)新了彈奏手法，形成了鋼琴套曲的新型指法。

舒曼在20歲時，為了《年少氣盛》的最后篇章的假面舞會，創(chuàng)造了《蝴蝶》，它旋律生動，標(biāo)題性強(qiáng)，給人們帶來一種特定的意境，更好的去理解作品。將作品和舒曼的經(jīng)歷相結(jié)合可以發(fā)現(xiàn)，蝴蝶不僅代表假面舞會中的蝴蝶面具，還代表著舞會結(jié)束后，在黑暗中消失的蝴蝶。全曲由一個6小節(jié)序曲和12段小曲構(gòu)成，每個標(biāo)題都運(yùn)用其特有的含義進(jìn)行詮釋，展現(xiàn)了假面舞會炫目的場景及不同人物的不同性格及心理表現(xiàn)。

二、《蝴蝶》演奏特征和技巧分析

引子。樂曲開始部分為我們描繪了舞會即將開始的畫面，舞會準(zhǔn)備就緒，這部分內(nèi)容由疑問方式開始，上行琶音一氣呵成。利用每個音符吊起人們的好奇心。

化裝舞會。第一部分的形式是以D大調(diào)為音調(diào)隱性詮釋，它融會貫通了整首音樂。旋律優(yōu)美而輕柔，是非常具有特點的圓舞曲風(fēng)格。八度音的連綿不絕，靈動的表現(xiàn)了一個宮廷舞會的繁華氛圍。

瓦爾特。第二部分的形式主要采取2/4拍。演奏以E大調(diào)為主，演奏者雙手并列揚(yáng)起快速彈奏琶音，此處應(yīng)當(dāng)留心的是重量要放在指尖，然后將指尖貼鍵演奏，讓手指可以更好的觸碰鍵盤，雙手往下替換八度進(jìn)行演奏，表現(xiàn)出豪邁、自由的音樂理念，這時，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用肘部和手腕的力量，讓指尖力量集中在一點，迅速按鍵，達(dá)到集中且透明的音質(zhì)效果。

烏爾特。第三部分形式是十九世紀(jì)歐洲宮廷的木鞋舞蹈，演奏者在彈奏時應(yīng)當(dāng)使用對位法，雙手進(jìn)行交替八度演奏，再現(xiàn)烏爾特成熟穩(wěn)重的氣質(zhì)。首先演奏者的低音處理時，整個手臂、手腕和指尖都要成為一個整體，同時垂直落鍵，應(yīng)有彈性，不可以僵硬，這樣才可使旋律保持流暢。

假面。第四部分形式是再現(xiàn)三部曲風(fēng)格，描述了帶著假面的兩兄弟另一面的性格，音律輕柔羞澀，還顯柔和。所以演奏者演奏時應(yīng)當(dāng)將整個手臂動作放輕松，柔緩的進(jìn)行彈奏，保持指尖與鍵盤的親密接觸，這樣才可使音色更為柔和。

維娜。第五部分形式依舊沿用再現(xiàn)三部曲風(fēng)格，展現(xiàn)維娜出現(xiàn)時驚艷四座的形象，維娜和瓦爾特一見鐘情，音律中采用了柔情蜜意的風(fēng)格進(jìn)行描繪，使人充滿遐想，和弦和抒情性的音律營造出明顯對比，這段曲調(diào)在彈奏時一但不注意聲音的層次，就控制不好演奏時的爆發(fā)力和反彈力。

烏爾特之舞。第六部分形式采用了回旋曲曲風(fēng)。主音調(diào)是F大調(diào)，是一首具有陽剛之氣的曲風(fēng)，刻畫了烏爾特勇敢、正直的形象。所以演奏者在聯(lián)奏前7小節(jié)兩個和弦時，要一氣呵成，到第一個和弦后，手指要沿著鍵盤順下來，緊連第二個和弦，踏板處應(yīng)落在重音處，到低音部放開，彈奏八分音符時要利用臂膀力量，用身體帶動，將力量快速傳遞到下一個音符上。

交換假面。第七部分形式采用弱音控制，描述了瓦爾特接受了烏爾特的拜托，與之交換面具。展現(xiàn)出迷蒙且美妙的音色。

招認(rèn)。第八部分形式采用了瑪祖卡節(jié)奏的特色，描述了烏爾特和維娜共舞后的矛盾心理，因為維娜愛著的是瓦爾特。曲風(fēng)在此時渾厚且有爆發(fā)力，這時手臂力量要將腕和指尖固定好，使兩端的高低音適量。

匆忙。第九部分形式采用了降B小調(diào)，描述了兩兄弟快速互換假面及服裝的場景。音調(diào)在各音節(jié)中行走，所以，演奏者要彈奏出音樂的呼應(yīng)感，這時可以利用腕部力量，使音律具有爆發(fā)力。

卸妝。第十部分形式采用了C大調(diào)。描述了假面舞會結(jié)束后大家以真實面目示人的場景。此處運(yùn)用了激昂和婉轉(zhuǎn)的兩種情緒沖突。

回家。第十一部分形式采用了D大調(diào)，描述了夜幕降臨后的人們相繼離場的情景。此處演奏者可以運(yùn)用無聲換指連接，有層次的、幽默詼諧的將情景表現(xiàn)出來。