時間：2023-02-15 05:07:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇道德與法制教學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
新課程改革為教育事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。但令人遺憾的是，在“加強(qiáng)道德與法制教育，促進(jìn)青少年全面發(fā)展”的呼聲中，處于高考范圍邊緣的道德與法制教育卻依舊得不到應(yīng)有的重視。近年來，因青少年道德與法制觀念淡薄而引發(fā)的“高分低德、違法亂紀(jì)”事件比比皆是，嚴(yán)重影響了社會的和諧發(fā)展。
當(dāng)前，導(dǎo)致我國青少年道德與法制觀念淡薄的原因雖然有很多，但作為高中一線歷史教育工作者，我認(rèn)為當(dāng)前高中教育的偏頗是主要因素。因?yàn)樵诟呖歼@一“指揮棒”下，“高考考什么就教什么”早已成為高中教育工作者的共識。高中歷史課作為道德與法制教育的主要陣地之一，在這種背景下也顯得很功利，或者很無奈。因而，我們不妨換個角度思考：我們可以利用高中歷史學(xué)科道德與法制教育資源的優(yōu)勢，進(jìn)一步改革高中歷史教材內(nèi)容，營造道德與法制教育的學(xué)科教學(xué)氛圍，給歷史學(xué)科教學(xué)注入新時期道德與法制教育的新素材、新活力，從而推動高中校園道德與法制教育蓬勃發(fā)展，為促進(jìn)社會物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明的和諧、健康發(fā)展作出力所能及的貢獻(xiàn)。
高中生是一個可塑性較高的群體，培養(yǎng)他們的道德與法制意識，無疑是實(shí)現(xiàn)社會和諧、健康發(fā)展的客觀要求。因此，加強(qiáng)道德與法制教育不僅是高中學(xué)校這個關(guān)鍵的育人舞臺的分內(nèi)之責(zé)，也是歷史這門資源優(yōu)勢學(xué)科的使命所在。
高中歷史教學(xué)中究竟應(yīng)該如何加強(qiáng)學(xué)生的道德與法制教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面進(jìn)行嘗試。
1.利用歷史學(xué)科資源優(yōu)勢使學(xué)生真正理解道德與法制進(jìn)步對國家和個人長遠(yuǎn)發(fā)展的重大意義。
只有讓學(xué)生從思想上明白為什么要學(xué)習(xí)道德與法制知識，才能使其在行動上自覺配合教師開展道德與法制教育工作。道德與法制的社會作用，總是與社會發(fā)展的不同歷史階段緊密相連，具有鮮明的時代性和階段性。與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會主義道德與法制，符合我國社會主義初級階段的基本國情，體現(xiàn)了社會主義制度的本質(zhì)屬性，能夠?yàn)橹袊厣鐣髁x事業(yè)提供不竭的動力。
總之，要讓學(xué)生真正理解：道德與法制意識是一種精神生產(chǎn)力，它融匯在民族精神之中，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。因而，道德與法制水平的高低不僅僅是選拔人才的重要依據(jù)，也是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱與社會和諧、健康發(fā)展及人民幸福與否的重要尺度。
2.要引導(dǎo)學(xué)生明白我國新時期道德與法制的本質(zhì)及核心內(nèi)容，使學(xué)生真正懂得如何把個人發(fā)展與社會需求有機(jī)統(tǒng)一起來。
從本質(zhì)上看，道德和法制都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。道德以能動的方式把握世界，依靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣的力量，說服、勸導(dǎo)人們選擇符合歷史階段發(fā)展需要的行為，履行社會義務(wù)和責(zé)任，引導(dǎo)、激勵人們自覺揚(yáng)善抑惡、追求高尚、完善人格。而法制是法律和制度的總稱，是統(tǒng)治階級按照自己的意志通過國家權(quán)力建立的用以維護(hù)本階級的法律和制度。社會主義道德與法制以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一的價值理念，明確了人們道德、法律行為的價值尺度和善惡標(biāo)準(zhǔn)。倡導(dǎo)社會主義道德與法制，能夠增強(qiáng)人們的社會責(zé)任感，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地履行道德責(zé)任和法律義務(wù)，正確認(rèn)識和處理國家、集體、個人的利益關(guān)系，妥善解決伴隨深刻社會變革而來的各種各樣的利益矛盾和社會問題。
社會主義道德內(nèi)容廣泛，核心內(nèi)容主要有：倡導(dǎo)熱愛祖國、奉獻(xiàn)社會、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義；倡導(dǎo)見義勇為、扶危濟(jì)困；倡導(dǎo)助人為樂、誠實(shí)守信、孝老愛親等。高中歷史教師要加大這方面的教育力度，培養(yǎng)青少年形成高尚的道德情操。高中歷史教師還要進(jìn)行法制教育，開展法制宣傳，抓好普法教育，堅持法制教育與道德教育相結(jié)合。這樣才能有利于推動整個社會形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同進(jìn)步的新型人際關(guān)系和扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會氛圍。這對于我國社會和諧、健康、穩(wěn)定發(fā)展意義非常重大。
道德教育與法制教育是內(nèi)在統(tǒng)一的，高校思想政治理論課專題式教學(xué)模式的運(yùn)用，能有效實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的有機(jī)融合，提升思想政治理論課實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
道德教育；法制教育；專題教學(xué)；融合
一、道德教育與法制教育融合的必要性
人類生活的最基本的約束規(guī)則就是道德與法律，作為兩個基本的社會規(guī)范，二者相互支撐與依存，共同制約并引導(dǎo)人民日常行為規(guī)范，調(diào)節(jié)著各種利益之間的關(guān)系，維護(hù)著良好的社會秩序。然而作為兩種社會約束機(jī)制，道德與法律各有所長，也存在各自的局限性。道德是一種軟約束，它主要通過人們內(nèi)在的良心、社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣等來調(diào)整人與人之間的關(guān)系，規(guī)范人們的各種行為活動。它依靠的往往是自律，沒有一個客觀的制度標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)社會秩序不太穩(wěn)定，人們道德水平不高的情況下，它就無力限制和約束人的行為。而法律則是硬約束，它由統(tǒng)治階級設(shè)置的警察、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)強(qiáng)制執(zhí)行，是一種強(qiáng)制性的行為規(guī)范和活動準(zhǔn)則。它明文規(guī)定什么可以做，什么不能做，因此它的作用相對固定，能夠有效引導(dǎo)人的行為活動，也能嚴(yán)厲懲治違法犯罪行為，這一點(diǎn)恰恰可以彌補(bǔ)道德約束力的不足。但法律也不是萬能的，現(xiàn)實(shí)社會錯綜復(fù)雜，違背道德規(guī)范的行為卻未必違法，法律對其無計可施。因此法律和道德必須發(fā)揮各自所長，相互融合，相互促進(jìn)，才共同維護(hù)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。大學(xué)生時期是人生中道德與法律意識形成的一個最重要的階段，在大學(xué)時期，對學(xué)生有意識地進(jìn)行道德與法律教育，將這兩種教育有機(jī)結(jié)合，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮其教育功能與價值，讓他們形成和養(yǎng)成良好的法律意識、法制觀念和法治精神，總是試圖將道德教育與法制教育割裂開來，或者認(rèn)為道德教育比法制教育更為重要，后者從屬于前者，在處理二者關(guān)系上存在偏見。因此轉(zhuǎn)變教育觀念是第一位的，要把道德教育和法制教育放在同等重要的地位，都看作是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要方面，二者都要達(dá)到共同的教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。只有實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的相互融合，相互滲透，才能不斷提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。道德教育與法制教育相融合，不是簡單的道德知識加上法律知識的傳授，它要求實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、教學(xué)理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面全方位的變革。這種融合既能提高大學(xué)生的道德水平，又能提升其法律意識，促進(jìn)大學(xué)生健康均衡發(fā)展。大學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)符合社會需要的全方位發(fā)展的人才，因此要始終貫徹以人為本的教育理念，通過道德教育讓學(xué)生知道如何生活、如何做人，如何處事，通過法制教育提升學(xué)生的法律意識，為將來進(jìn)入社會成為一個獨(dú)立自由的個體打下基礎(chǔ)。
二、道德教育與法制教育融合的途徑———專題教學(xué)
隨著思想政治理論課教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，已經(jīng)探索出各種具有實(shí)效性的教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、討論教學(xué)法，專題教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等，“基礎(chǔ)”課中也一定程度上運(yùn)用了專題教學(xué)法，形成了很多理論與實(shí)踐的教學(xué)成果。專題式教學(xué)最顯著的特點(diǎn)就是它打破了常規(guī)教學(xué)中教師按照章節(jié)順序講授教材內(nèi)容的傳統(tǒng)，更加突出精講和深講，注重對某種理論或問題的系統(tǒng)講述。專題式教學(xué)是提升思想政治理論課實(shí)效的教學(xué)模式，它在思想政治理論課中的作用為越來越多的教師所認(rèn)同。在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中，很多內(nèi)容都十分零散，對于同一知識點(diǎn)而言，其道德內(nèi)涵與法律要求可能分屬于教材不同的章節(jié)，比如，“人與自然的和諧”和“環(huán)境保護(hù)法”二者內(nèi)容相關(guān)，卻分屬于教材不同的章節(jié)，教材中和“大學(xué)生與誠信”相關(guān)的知識點(diǎn)出現(xiàn)多次，涉及內(nèi)容既有道德要求，也包含一些法律規(guī)范。運(yùn)用專題式教學(xué)，就可以突破教材章節(jié)的限制，將這些零零碎碎的知識點(diǎn)整合起來，保證知識的系統(tǒng)性和連貫性，它不僅能針對同一問題將道德教育與法制教育自然地融合起來，而且有助于更深入地掌握知識點(diǎn)，使教學(xué)主題更加明確，教學(xué)思路更加清晰。對專題式教學(xué)的受眾大學(xué)生而言，能培養(yǎng)其多元化的思維方法，提升其分析問題、解決問題的能力。比如“基礎(chǔ)”課所涉及的愛國主義、職業(yè)、婚姻家庭、公共生活等專題，既非單純的道德問題，也不是純粹的法律問題，必須從道德和法律兩個不同的角度去分析和理解。專題式教學(xué)將法制教育自然融入道德教育中，可以逐步改變過去一味重視道德教化，忽視法律思維的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)道德與法律并重，引導(dǎo)學(xué)生改變思維習(xí)慣，拓寬個人視野，理性分析當(dāng)前各種復(fù)雜的社會問題，正確處理生活中碰到的各種矛盾和沖突。對于思想政治理論課教師而言，在探索專題式教學(xué)的具體分工和教學(xué)組合中，不同的學(xué)術(shù)背景可以相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，教師有針對性地準(zhǔn)備教學(xué)專題，從道德和法律兩個方面來重新整合教材，制定科學(xué)合理的教學(xué)方案。這樣“基礎(chǔ)”課的教學(xué)深度很大程度上得以擴(kuò)展，教師的教學(xué)與研究也更加深入，有助于提升思想政治理論課的實(shí)際教學(xué)效果。可見專題式教學(xué)很好地適應(yīng)了道德教育與法制教育融合，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的需要，避免了將“基礎(chǔ)”課程簡單地處理成倫理學(xué)課程加法學(xué)課程的“拼盤”式教學(xué)組合的弊端，也避免了現(xiàn)實(shí)中法制教育與道德教育脫節(jié)的現(xiàn)象。專題式教學(xué)切合了思想政治理論課自身的許多特點(diǎn)，必然成為當(dāng)下“基礎(chǔ)”課程教學(xué)方法改革的重要趨勢。
三、專題教學(xué)面臨的主要問題
第一，師資的問題。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德教育與法制教育的融合需要一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。當(dāng)前的“基礎(chǔ)”老師有畢業(yè)于思想政治教育專業(yè)的，也有畢業(yè)于法律專業(yè)的，按照以往的課堂教學(xué)模式，他們應(yīng)付下來沒有問題，但開展專題式教學(xué)對教師的綜合能力提出了更高的要求。教師對課程所涉及的道德問題和法律知識都要熟練掌握，還要洞悉當(dāng)前社會熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，能夠?qū)崿F(xiàn)跨越不同章節(jié)的組織演繹，并達(dá)到前后知識點(diǎn)的融會貫通和有效整合。因此教師要突破過去單一化教學(xué)模式的限制，改變思維方式和教學(xué)理念，探索更為有效的教學(xué)方法與技巧，而不是簡單地拼接教學(xué)內(nèi)容，真正使道德教育與法制教育實(shí)現(xiàn)互動與融合。因此高水平的師資培訓(xùn)顯得尤為必要，可以鼓勵教師去參加與課程相關(guān)的備課會、交流會，進(jìn)行相關(guān)業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)，提升教師的綜合能力和素質(zhì)，使大學(xué)生道德教育與法制教育在日常教學(xué)中的融合更有實(shí)效。第二，教學(xué)內(nèi)容的問題。實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的有機(jī)融合，很多教學(xué)內(nèi)容都可以通過專題的形式展開，在道德教育中可以滲透法制元素，同時在法制教育中又能體現(xiàn)道德精神。但是開展專題式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的互動與融合，并不意味著道德和法律沒有差異，甚至在教學(xué)中可以將二者混為一團(tuán)，而是應(yīng)該在不同的專題中各有側(cè)重，實(shí)現(xiàn)并重與側(cè)重的統(tǒng)一。同時，要科學(xué)地確定教學(xué)專題，一定要綜合考慮大學(xué)生的成長經(jīng)歷、思維習(xí)慣、情感訴求以及當(dāng)前社會的道德與法律大環(huán)境，確定教學(xué)專題以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際為原則，關(guān)注當(dāng)前社會熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，這些問題既關(guān)乎道德準(zhǔn)則，也與法律規(guī)范相聯(lián)系，更與大學(xué)生健康發(fā)展息息相關(guān)。同時還要明確教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解什么、學(xué)會什么，重點(diǎn)解決學(xué)生在日常生活中的思想認(rèn)識問題，通過專題教學(xué)講清道理與法理，解疑答惑，對大學(xué)生的日常行為產(chǎn)生積極指導(dǎo)作用，真正使道德教育與法制教育相融合的理念滲透到“基礎(chǔ)”課的教學(xué)過程中。第三，教學(xué)管理的問題。專題式教學(xué)圍繞專門的問題展開，打破了教材中章節(jié)的限制，而教學(xué)中有固定設(shè)置的教學(xué)周歷，按教材先后順序也制定了相應(yīng)的教學(xué)計劃，同時專題式教學(xué)過程中會穿插一些案例、討論、講座及其他實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這與傳統(tǒng)課堂教學(xué)有較大差別，因此在教學(xué)管理上會面臨一些新的問題。探索專題式教學(xué)模式，有必要對課程考核方式進(jìn)行改革。授課教師和相關(guān)人員要不斷完善教學(xué)過程的考核與管理制度，合理設(shè)置課程考核細(xì)則，鼓勵學(xué)生積極參與，實(shí)現(xiàn)課堂出勤、專題討論、師生互動、社會調(diào)查、公益活動等多方面環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，把對學(xué)生的道德教育和法制教育從課堂之內(nèi)拓展延伸到課堂之外。另外，學(xué)校相關(guān)管理部門對課程的考核和評價也應(yīng)給予足夠的政策支持，靈活處理教學(xué)計劃、教學(xué)課時和專題教學(xué)可能出現(xiàn)的各種沖突，在教學(xué)班級設(shè)置、教學(xué)資源利用方面提供有力支持，鼓勵思想政治理論課教師大膽創(chuàng)新，為其教學(xué)改革提供足夠的空間，有效實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德教育與法制教育的有機(jī)融合。
作者：周琳 單位：東莞理工學(xué)院城市學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].人民出版社,1995.
關(guān)鍵詞：初中生；憲法教育；道德與法治中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：（2020）-42-281
引言
初中時期的教育對人一生的成長都起著非常重要的作用?，F(xiàn)如今隨著社會快速的發(fā)展，人們越來越重視對學(xué)生進(jìn)行道德和法制教育，因?yàn)榈赖屡c法治教育在一定程度上可以影響到學(xué)生一生的發(fā)展。然而，在目前的初中教學(xué)過程中，大部分都是教師依然沒有認(rèn)清自己在課堂中占有的位置，進(jìn)而不利于學(xué)生進(jìn)行道德和法律的學(xué)習(xí)。如何有效地對初中生進(jìn)行道德和法治教育是當(dāng)前亟待解決的問題。
一、在初中憲法教學(xué)課堂中存在的問題
（一）教師教學(xué)呆板，脫離學(xué)生的生活
就目前來看，教師在進(jìn)行道德與法治的教學(xué)實(shí)踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)，老師總是習(xí)慣于照搬課本進(jìn)行組織教育活動。他們知識說出課本上的內(nèi)容，教材如何編排的教師就如何將出來。他們幾乎不會有意識地去拓展和延伸教材內(nèi)容，更沒有從生活中發(fā)掘教學(xué)資源。這種脫離的學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)方法容易給學(xué)生帶來無用的學(xué)習(xí)道德和法治知識的錯誤認(rèn)識，更加難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。當(dāng)然，學(xué)習(xí)效果也并不會理想。
（二）教師沒有根據(jù)學(xué)生的差異進(jìn)行因材施教
目前，在初中的道德與法治的教學(xué)過程中，還存在著一個十分重要的問題，即教師不會根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行區(qū)分，對班內(nèi)所有學(xué)生都是采取同一種教學(xué)策略，給班內(nèi)的所有學(xué)生制定同一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，甚至作業(yè)的安排內(nèi)容也完全一致。不同的層次學(xué)生有不同的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，統(tǒng)一的教學(xué)不能滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生很難獲得進(jìn)步和發(fā)展。這也是初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量難以提高的重要原因之一。
（三）沒有有關(guān)憲法系統(tǒng)化的教材
目前而言，還沒有針對初中生學(xué)習(xí)的專門憲法教材，有關(guān)憲法的知識都是在道德與法治課程中學(xué)到的。憲法課堂教育的內(nèi)容主要是圍繞著憲法教育的內(nèi)容展開的，憲法教育涉及到道德法律課和思想政治課。教材在教學(xué)活動中起著基礎(chǔ)性的作用。它規(guī)定了教學(xué)活動的主要內(nèi)容，也是教學(xué)活動順利開展的重要工具。目前，青少年憲法課堂教育是以涉及憲法的思想政治課和思想政治課教材為基礎(chǔ)的。青少年體質(zhì)教育尚無專門、系統(tǒng)的教材。憲法教材很容易形成一個完整的教材體系，這使得學(xué)生很難形成一個完整的憲法教學(xué)體系。
二、如何解決初中道德與法治中憲法教學(xué)的問題
（一）立足于學(xué)生的生活，使學(xué)生更加深入的理解
學(xué)習(xí)任何知識都不只是為了應(yīng)付各種考試，而是為了能夠幫助人們可以更好地實(shí)踐社會生活。道德與法治更是如此，他可以影響學(xué)生以后要走的成長道路，因此，初中道德與法治的教師不僅要臨摹教材，更要從學(xué)生的生活經(jīng)力或經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)清學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科的最終目的，并把它作為一種寶貴的教學(xué)資源，運(yùn)用到自己的道德與法治教學(xué)實(shí)踐中。
（二）進(jìn)行分層教學(xué)，尊重學(xué)生的個性化發(fā)展
每個學(xué)生的個人情況不同，因此，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，對學(xué)習(xí)需要和需求也不相同，這就需要初中道德與法治老師在開展日常的教學(xué)活動時，首先要了解每一個學(xué)生的實(shí)際情況，然后在此基礎(chǔ)上，對他們進(jìn)行符合他們自身的教學(xué)指導(dǎo)和教育滲透。這樣，既能滿足學(xué)生個性化發(fā)展的需要，又能使其朝著更好的方向進(jìn)步和發(fā)展。從上述觀點(diǎn)出發(fā)，在我國的道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，將不同的學(xué)生分為三個不同的層次，即基礎(chǔ)差的學(xué)生、中等基礎(chǔ)的學(xué)生和扎實(shí)的基礎(chǔ)的學(xué)生，然后對這些學(xué)生給予不同的、不同的教學(xué)指導(dǎo)。三個不同層次的具體章節(jié)知識教學(xué)。
（三）運(yùn)用多媒體技術(shù)，提高課堂效率
由于沒有系統(tǒng)的憲法教材，為了使學(xué)生可以更好的了解憲法，教師可以采用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)?？萍嫉目焖侔l(fā)展改變了我國的傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式。教師在開展教學(xué)活動時可以引導(dǎo)學(xué)生通過運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，將初中道德與法治的課堂與現(xiàn)代信息技術(shù)的相結(jié)合，適應(yīng)新一代多媒體技術(shù)的發(fā)展需要，滿足學(xué)生對信息技術(shù)的需要，提高中學(xué)道德和法治教學(xué)的效率，幫助學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。教師應(yīng)有效利用多媒體技術(shù)，運(yùn)用多媒體的形式，提出一系列相關(guān)憲法的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師要提高學(xué)生在道德與法治課堂上學(xué)習(xí)的積極性，將學(xué)生的法治意識提高，同時對學(xué)生進(jìn)行法制教育，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解法治教學(xué)的意義?？梢砸孕〗M學(xué)習(xí)的形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)法治知識，探索法治問題。教師應(yīng)科學(xué)有理地利用信息技術(shù)教授課程，激發(fā)學(xué)生對課程的興趣，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情，引導(dǎo)他們積極思考，豐富課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 法律漏洞意識
[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1006-5962(2012)03(a)-0008-01
1 大學(xué)生法律漏洞意識教育存在的現(xiàn)狀
我國的法律制度正處于不斷完善和健全的階段，法律面對社會的劇烈變革會表現(xiàn)出滯后性，自然就會存在法律漏洞。法治建發(fā)止在以前所未有的速度向前推進(jìn)，國家要實(shí)現(xiàn)法律制度建設(shè)向法治理念的轉(zhuǎn)變，就需要我們對法律有一個正確的認(rèn)識和理解，對待法律出現(xiàn)的漏洞，我們無需回避，而是應(yīng)該樹立正確的法律漏洞意識。所謂“法律漏洞意識是人們關(guān)于法律漏洞和法律漏洞現(xiàn)象的思想觀點(diǎn)，知識和心理的總稱，包括人們對現(xiàn)存法律漏洞的看法和態(tài)度，以及相關(guān)的法律漏洞知識和法制觀念等?！薄端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是高校進(jìn)行法制教育的主干課程，它注重知行結(jié)合，在傳授道德知識和法律知識的同時，更重視“規(guī)范”向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生由他律走向自律，化理論為德性、化理論為行動，以法律為底線、以高尚的修養(yǎng)為最高境界，不斷提高大學(xué)生的思想道德水平和法律素質(zhì)。對培養(yǎng)大學(xué)生法律意識和增強(qiáng)大學(xué)生法律素質(zhì)取得了顯著的成效。
2 大學(xué)生法律漏洞意識教育存在的問題
2.1 課堂教學(xué)受限，導(dǎo)致大學(xué)生整體法律認(rèn)知水平不高，甚至不具備法律漏洞意識
當(dāng)前，中國大學(xué)生對法律知識比較感興趣，且認(rèn)識到法律在社會生活中的重要地位和作用。但現(xiàn)行的高校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課時有限，不可能對法律知識系統(tǒng)地展開，加之講授該門課程的教師受專業(yè)的局限，對專業(yè)教的法律知識難以深入把握，從而不同程度地影響了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)效果。在教材中沒有開設(shè)法律漏洞的教學(xué)內(nèi)容，沒有正面講解相關(guān)的知識。
2.2 社會消極文化影響，導(dǎo)致大學(xué)生法制觀念淡薄和法律漏洞意識的缺失
權(quán)利和義務(wù)是整個法律體系的核心內(nèi)容，權(quán)利意識對大學(xué)生法制觀念的培養(yǎng)尤為重要。權(quán)利意識指人們對自己正當(dāng)權(quán)利的感知、正確理解和加以捍衛(wèi)的觀念。大學(xué)生缺乏權(quán)利觀念，不懂得積極主動地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)利益。缺失法律漏洞觀念，對法律出現(xiàn)的盲點(diǎn)，不懂得如何保護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利。
2.3 社會宣傳力度不夠，導(dǎo)致缺乏應(yīng)有的法律信仰和法律漏洞意識
作為高校大學(xué)生，受傳統(tǒng)意識影響，接觸外界相對較少，加之社會宣傳對法律意識培養(yǎng)和漏洞意識教育的支持力度不夠，不能適應(yīng)當(dāng)代法制教育的需求，大學(xué)生不能及時懂得法律，了解法律，從而降低了法律在他們心中的地位，從客觀上制約了大學(xué)生對法律的認(rèn)同，動搖了法律信仰。從而會因?yàn)橐恍┓缮系穆┒炊鴮Ψ僧a(chǎn)生懷疑。
3 大學(xué)生法律漏洞意識教育缺失存在的原因
3.1 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師沒有引起重視
高校開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是高校向大學(xué)生傳播法律知識的主渠道，在普及高校學(xué)生法律文化，增強(qiáng)大學(xué)生法制觀念與法律意識方面取得一定的成績，但學(xué)校的法制教育計劃基本沒有一個全局性的統(tǒng)籌性的整體規(guī)劃。高校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生法制教育工作的重要意義認(rèn)識不到位，重視程度不夠。認(rèn)為只是開設(shè)的公共課而已。部分教師在教育內(nèi)容選擇上，長期存在以下兩種偏向，也嚴(yán)重影響了大學(xué)生法律意識教育的全面實(shí)施。
3.2 教材缺少法律漏洞知識的內(nèi)容
由于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程沒有法律漏洞意識教育的版塊。教師就談不上如何組織教學(xué)，培養(yǎng)法律漏洞意識。在高校法律基礎(chǔ)教學(xué)中，部分授課教師沒有深刻領(lǐng)會《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的性質(zhì)，簡單地認(rèn)為該課程是“法學(xué)入門”課，在授課過程中只注重具體的法律知識的講解，而忽視了對學(xué)生法律意識、法律漏洞意識、法律素質(zhì)及法律與道德的教育，忽視了學(xué)生健全理性人格的塑造。這就犯了“本末倒置”的錯誤，曲解了該課程的性質(zhì)。
3.3 學(xué)生法律知識的匱乏
法律知識的匱乏是造成大學(xué)生法律漏洞意識缺失的重要因素，大學(xué)生要具備法律漏洞意識，首先要有豐富的法律知識。隨著社會主義國家法治化進(jìn)程的推進(jìn)，我國的社會主義法律不斷完善。人們的法律意識在不斷增強(qiáng)，而社會的進(jìn)步與現(xiàn)行法律的滯后，就必然要求我們的大學(xué)生要對我們的法律有一個正確的態(tài)度和認(rèn)識?？陀^上，大學(xué)生整體法律意識薄弱的現(xiàn)象仍然存在。在我國的教育課程安排中，中小學(xué)階段沒有系統(tǒng)的法律知識教育。正式的法律課程從大學(xué)階段才開始。在大學(xué)開設(shè)道德與法制教育課程，其目的就是要使學(xué)生知法、守法、用法、護(hù)法，培養(yǎng)和提高他們的道德與法律素質(zhì)，自覺維護(hù)法律權(quán)威。但在學(xué)習(xí)過程中，有些學(xué)生認(rèn)為該課程不是自己的專業(yè)課程，對將來的就業(yè)沒有多大的影響，因此，大學(xué)生只有在不斷獲取法律知識的同時，不斷將其內(nèi)化并外化為社會要求的行為，不斷對自己進(jìn)行道德與法律情感的陶冶和法律行為習(xí)慣的培養(yǎng)，才能成為一個知法守法，為社會所需要的有用人才。
3.4 缺乏良好的社會環(huán)境教育
高校學(xué)生來自天南海北，有著不同的地域文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，也帶來了地區(qū)間思想和觀念的差異和沖突。加之社會環(huán)境中一些人際關(guān)系和宣傳媒體的作用，特別是非法音像制品，報告雜志、網(wǎng)絡(luò)的傳播和誤導(dǎo)，使個別大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生變化，沒有法律漏洞意識，想鉆法律的空子，違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象時有發(fā)生。有的學(xué)生不關(guān)心政治，不關(guān)心法律，沒有法律意識和法制觀念，缺少系統(tǒng)的法律知識的學(xué)習(xí)；有的學(xué)生不知道用法律法規(guī)來維護(hù)集體和個人的合法權(quán)益；還有的學(xué)生雖然沒有過任何違法違紀(jì)現(xiàn)象，但在深層次里并不能說明他們的法律意識和法制觀念強(qiáng)，一旦在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和條件下就可能做出違法亂紀(jì)的事情。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞： 青少年 普法教育 法律課
青少年普法教育如火如荼，相關(guān)部門和學(xué)校通過各種途徑大力開展普法教育，這是一種非常好的現(xiàn)象。就算學(xué)生只是走馬觀花、淺嘗輒止，也是一種進(jìn)步。如果想讓法律意識深入人心，法制精神得以貫徹落實(shí)，還有更長的路要走。不僅需要形式上的教育，需要實(shí)踐上的執(zhí)行，還需要深層地理解一種精神――“法的精神”。
一、“法的精神”溯源
作為法治社會的公民，我們應(yīng)當(dāng)不僅知道享有的權(quán)利和履行的義務(wù)，還應(yīng)當(dāng)從本質(zhì)上理解法的精神。具備這種法的精神才能讓每一個人發(fā)自內(nèi)心敬畏“法律”?！胺ㄊ窃从谑挛镄再|(zhì)的必然聯(lián)系”，而體現(xiàn)“法的精神”最重要途徑就是“程序正義”。
二、“程序正義”的重要性
筆者在職高高二年級《職業(yè)道德與法律》教學(xué)中，告訴學(xué)生我們享有哪些法定權(quán)利和義務(wù)。第八課著重講述了“程序正義”的重要性，程序正義，是過程正義。要想實(shí)現(xiàn)真正的正義，僅按照實(shí)體法的規(guī)定做出正確、公正的判決是不夠的，必須確保整個判決過程的正確、公平、合法，這樣人們對判決結(jié)果才心服口服。所謂看得見的正義，就是指這個判決過程的正義。程序不正義往往導(dǎo)致實(shí)體不正義，動搖人們對法律的信心，甚至導(dǎo)致整個國家的司法制度受損，司法權(quán)威受到蔑視，從根本上阻礙依法治國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以“法的精神”是法治社會目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的根本，而程序正義是實(shí)現(xiàn)“法的精神”的基礎(chǔ)。
三、“程序正義”案例教學(xué)
（一）米蘭達(dá)規(guī)則
“你有權(quán)保持沉默，你所說的有可能成為法庭上不利于你的證據(jù)；你有權(quán)請律師，如果你請不起律師，法庭將為你指定一位”，這就是著名的米蘭達(dá)規(guī)則。當(dāng)然，我們一般是在美國的警匪片中看到這句臺詞。它源自于美國憲法中規(guī)定的公民應(yīng)當(dāng)享有“保持沉默”的權(quán)利，而美國警察在拘捕審訊犯罪嫌疑人米蘭達(dá)的時候沒有事先宣讀，最后有罪判決無效。這個案件在當(dāng)時人們看來壞人犯罪就因?yàn)橐坏莱绦蛉笔Ф鴽]有得到應(yīng)有的懲罰，似乎是法律的不公。在現(xiàn)代社會，程序法能否得到嚴(yán)格的遵守，是衡量一個國家司法公正、訴訟民主、人權(quán)保障程度的重要標(biāo)志。正確的過程有助于得出正確的結(jié)果，錯誤的過程則導(dǎo)致錯誤的結(jié)果。程序正義正是為了保證司法機(jī)關(guān)準(zhǔn)確查明案情，全面搜集證據(jù)，正確使用法律，最終實(shí)現(xiàn)實(shí)體正義。其可以有效防止權(quán)力濫用和司法腐敗，有力地保障人權(quán)。也是樹立司法權(quán)威的堅實(shí)基礎(chǔ)。
（二）辛普森案件
為了讓學(xué)生加深理解美國法律中“程序”的重要性，筆者在教學(xué)中還引用了美國著名的“辛普森殺人案”。所謂“看得見的正義”，實(shí)質(zhì)上就是指裁判過程的公平。在霍姆斯看來，政府濫用權(quán)力和司法腐敗對國家和社會造成的整體危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通犯罪分子。猶如水源與水流的關(guān)系，治水重在清源。法治的核心和重點(diǎn)絕非一味不擇手段、從重從快打擊犯罪分子，而應(yīng)當(dāng)正本清源，防止“竊鉤者誅，竊國者侯”和統(tǒng)治者隨心所欲、逍遙法外的虛偽“法制”的弊端。
（三）從“雷洋案件”看中國法治的“程序化”
在中國傳統(tǒng)政治、社會和法律觀念里，沒有“適當(dāng)?shù)姆沙绦颉边@回事。解決糾紛完全取決于官。俗語說，“未見官先打三百板”，這就是沒有程序的反映。即使為人稱頌的“包青天”，用程序正義來衡量則是“包黑天”，還有一句“法理不外乎人情”的觀點(diǎn)，在實(shí)際操作中對法律的公平與正義產(chǎn)生極大的破壞。
雷洋案件在社會上掀起軒然大波，警察暴力執(zhí)法、非法執(zhí)法再次成為公眾討伐的對象。面對洶涌的民意，人民日報、法制日報先后發(fā)表了評論文章，從公正公開正義的角度探討這件事情的社會意義。程序正義體現(xiàn)了法治與人治之間的基本區(qū)別。
信仰“法的精神”，崇尚“程序正義”，真正依法治國。
參考文獻(xiàn)：
摘 要：當(dāng)代社會，學(xué)生可以從很多渠道獲取道德與法治知識，老師填鴨式的教育往往會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。尤其是當(dāng)學(xué)生處在初一的時候，填鴨式的教育很有可能讓學(xué)生對道德與法治這門課程失去探究學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致學(xué)生只會死記硬背課本上的內(nèi)容。而開放式的教學(xué)模式，不僅能讓學(xué)生學(xué)會自己探究道德與法治的知識，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)和諧的師生關(guān)系。
關(guān)鍵詞：道德與法治；互動；開放教學(xué)
一、初一道德與法治開放式教學(xué)概述
初一道德與法治是道德教育和法制教育的基礎(chǔ)，同時它也是一門兼具思想和教育的課程。它是法律知識和道德水平的基礎(chǔ)，它能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)法律與道德，讓學(xué)生有一個良好的思想水平，所以是一門極其重要的課程。為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，教師需要讓學(xué)生對它的內(nèi)容感興趣，讓他們有興趣了解它，探究它。而傳統(tǒng)的教育就是老師“填鴨式”的教育，這往往會讓學(xué)生覺得這門課程枯燥無味，從而漸漸地對這門課程失去興趣，導(dǎo)致不會主動去探究它，只會死記硬背課本里的東西，甚至對于不理解的地方，也不會主動去弄懂它。但是開放式教育就不一樣了，這種教育方式彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育方法的不足，它將傳統(tǒng)填鴨式的教育改變?yōu)閷W(xué)生與老師進(jìn)行討論互動的學(xué)習(xí)方法。在課堂上，老師將書本上的內(nèi)容講述給學(xué)生聽，然后進(jìn)行討論，其間學(xué)生可以就書本上的內(nèi)容做出自己的理解，并將自己的理解分享給全班同學(xué)，與此同時，教師要根據(jù)學(xué)生自己的理解，點(diǎn)評學(xué)生理解的內(nèi)容是否正確。正確的話，就對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，給予肯定。如果學(xué)生的理解是錯的，那么老師就要指正出來，幫助學(xué)生找出錯在哪里，及時改正。通過這種開放式的教學(xué)，讓老師與學(xué)生成為亦師亦友的伙伴，增進(jìn)了師生情誼，也活躍了課堂氣氛，更重要的是讓學(xué)生對道德與法治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)而學(xué)會去探究、了解它。
二、在課堂實(shí)施道德與法治開放式教學(xué)的方法
1.列舉案例法
列舉案例法是根據(jù)教科書的內(nèi)容，找到生活中對應(yīng)的例子列舉出來，比如說，老師這節(jié)課教的內(nèi)容是“對社會負(fù)責(zé)”，就可以用詹天佑舉例子，通過他為國不計名與利，在當(dāng)時國內(nèi)無資本、無技術(shù)、無人才的艱難局面面前，因?yàn)閾碛型业某钥嗑?、積極的愛國精神，他走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，用遠(yuǎn)遠(yuǎn)比外國人計劃少的錢、少的時間修完了京張鐵路。這種為國家、為社會奉獻(xiàn)的精神就可以讓學(xué)生在課堂上討論探究。在這種開放式的授課方式中，老師與學(xué)生進(jìn)行互動溝通，教師成為學(xué)生亦師亦友的伙伴，共同探討。老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，讓學(xué)生脫離了死記硬背教學(xué)模式下的學(xué)習(xí)，而是通過探究獲取知識，這樣獲取知識的方式讓學(xué)生不僅能在快樂中學(xué)習(xí)，而且對學(xué)到的知識記憶牢固，理解透徹。
2.辯論法
老師根據(jù)學(xué)生掌握的知識和教科書上的內(nèi)容，列舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子，提出關(guān)于道德與法治的問題，讓學(xué)生結(jié)合生活中的實(shí)際例子，用自己學(xué)到的道德與法治的知識發(fā)表自己的看法。在這種利用生活實(shí)際例子來授課的方法，使抽象的理論知識實(shí)質(zhì)化，讓學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)、理解道德與法治的知識。同時，老師在教授不同的知識點(diǎn)的時候，可以引用不同的例子，讓學(xué)生進(jìn)行辯論，老師在評價學(xué)生辯論的內(nèi)容時，要指出學(xué)生錯誤的觀點(diǎn)，并找出錯誤的原因；肯定正確的觀點(diǎn)，讓學(xué)生感受到自信，使學(xué)生從實(shí)際例子中學(xué)到的知識更加深刻，對理論知識的理解更加透徹。
3.模擬教學(xué)方法
老師在授課的時候，尤其是在復(fù)習(xí)知識的時候，可以根據(jù)生活中的實(shí)際例子，例如法律咨詢的事例，讓學(xué)生扮演事例中的每一個角色，例如受害者、法律咨詢師、承擔(dān)責(zé)任者，以及事件的見證者，讓學(xué)生說出事件中涉及的有關(guān)道德與法治的知識點(diǎn)。同時，老師針對學(xué)生事件中沒有考慮到的道德與法治知識進(jìn)行解析。這樣不僅活躍了課堂的教學(xué)氣氛，還提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也讓學(xué)生對學(xué)到的道德與法治知識有了更深刻的理解。
三、開放式教W的注意點(diǎn)
所謂的開放式教學(xué)并不是單單讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去探究，還需要老師在一旁指導(dǎo)。因?yàn)閷W(xué)生的理解能力不夠，尤其是初一的學(xué)生，所以有時候會對一些問題及知識的理解不足或出現(xiàn)偏差，這時候就需要老師給學(xué)生做講解，讓學(xué)生學(xué)得正確，學(xué)得明明白白。但是老師不是開放式的主角而是引導(dǎo)者，例如當(dāng)一些知識點(diǎn)在教科書上的解釋很不清晰，讓學(xué)生很難理解的時候，老師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生慢慢地將整個知識點(diǎn)理解透徹。如果是傳統(tǒng)教育，當(dāng)學(xué)生遇到問題，老師一般都是直接給學(xué)生詮釋知識點(diǎn)的含義。這樣做只能讓學(xué)生被動地接受知識，而開放式的教學(xué)中，老師引導(dǎo)學(xué)生去探究問題，這不僅能讓學(xué)生對知識點(diǎn)的理解更加深刻，而且還能激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識。
四、總結(jié)
開放式的道德與法治教學(xué)，能夠使學(xué)生更加深刻地理解知識。相比傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生被動接受老師傳授的知識，開放式教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，開放式的教育能讓課堂氣氛更加和諧，老師與學(xué)生能夠就課堂上的問題進(jìn)行交流、討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生能夠?qū)Φ赖屡c法治知識進(jìn)行探究，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，更好地鞏固知識，同時能讓學(xué)生與老師的關(guān)系更加和諧。所以開放式的道德與法治教學(xué)是符合初一階段特點(diǎn)的教學(xué)方法之一。
參考文獻(xiàn)：
1.1大學(xué)生法制教育的內(nèi)涵。大學(xué)生法制教育，“主要是面向大學(xué)生，尤其是非法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，進(jìn)行的法制教育。是指高校有目的、有計劃、有組織地對高校的大學(xué)生進(jìn)行法學(xué)基本知識和理論的教育，使大學(xué)生樹立正確的法制信仰，養(yǎng)成懂法、守法、護(hù)法的習(xí)慣”。大學(xué)生的法制教育不同于法學(xué)教育，法學(xué)教育重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)法學(xué)的理論知識。而法制教育在于通過對基本法律知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大學(xué)生的法制觀念和法律信仰，從而全面提高大學(xué)生的法律素質(zhì)。
1.2加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的意義。加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育非常重要。第一，加強(qiáng)法制教育是全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的需要。黨的十對社會主義核心價值觀的概述為“自由、平等、公正、法制”，這也是衡量公民自身素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。高校法制教育，以培養(yǎng)大學(xué)生的法制意識、提高大學(xué)生的法律素質(zhì)為根本目的，有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，大學(xué)生的法制教育被當(dāng)做法學(xué)教育，僅僅教授法學(xué)的一些理論知識，忽略法律素質(zhì)的提高。只有加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育，才能提高大學(xué)生的法律素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。第二，加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育，是時代法治的要求。我國的一項(xiàng)基本治國方略就是依法治國，建設(shè)民主法治國家。作為社會主義建設(shè)者的大學(xué)生，只有掌握良好的法律知識，具備完善的法律意識，才符合時代法治和我國社會主義政治文明建設(shè)的需要。第三，加強(qiáng)大學(xué)生法制教育，能保證大學(xué)生健康成長。法制教育能幫助大學(xué)生提高辨別是非的能力，幫助他們樹立正確的法制觀和人生觀。
1.3大學(xué)生法制教育與德育的關(guān)系。
1.3.1大學(xué)生法制教育是高校德育的重要內(nèi)容教育部、司法部聯(lián)合的《加強(qiáng)學(xué)校法制教育的意見》明確規(guī)定：“學(xué)校法制教育是學(xué)校德育的重要內(nèi)容?！备咝５掠膬?nèi)容，“已由單純的思想品德教育發(fā)展到政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理教育等五位一體的綜合性教育。”由此可見，高校的法制教育，本身就是德育的一部分。高校德育不僅要幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，還要使大學(xué)生掌握基本的法律知識，培養(yǎng)法律意識。只有加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育，才能確保高校德育內(nèi)容的完整性。
1.3.2法制教育能提高德育的實(shí)效
“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律”。一方面，德育中的愛國主義、社會主義道德等內(nèi)容是大學(xué)生法制教育中增強(qiáng)法律意識、弘揚(yáng)法治精神的重要思想基礎(chǔ)，另一方面，“法制教育中法的各項(xiàng)制度在制定與形成過程中既融合了思想、政治、道德領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)生的要求，又以國家意志的形式宣告和界定大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀、政治觀、道德觀的正當(dāng)性。思想、道德和法律都以社會歷史與現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn)，在內(nèi)容上相互影響、相互吸收，在實(shí)施中相互作用、相互支撐，在功能上相互補(bǔ)充、相輔相成，共同構(gòu)成影響社會秩序的要素”?？傊?，大學(xué)生法制教育是高校德育的重要組成部分，它與德育融為一體，共同服務(wù)于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
2.大學(xué)生法制教育的現(xiàn)狀分析
1985年原國家教委決定在全國高等院校開設(shè)“法律基礎(chǔ)”課，經(jīng)過多年的法制教育，大學(xué)生的法律素質(zhì)有了很大提高。但是，總結(jié)和分析法制教育的實(shí)踐，我們會發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生的法制教育還是存在一些問題。
2.1高校對大學(xué)生的法制教育重視不夠。目前，各高校都開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，但重視不夠。例如，多數(shù)法律基礎(chǔ)課的老師都由社科部、政治理論教學(xué)部等老師擔(dān)任，部分老師沒有受過系統(tǒng)專業(yè)的法律教育，對法律知識不夠了解，無法保證教育效果。另外，由于課時的限制，老師講述的法律知識較少，無法在短時間內(nèi)讓學(xué)生了解必要的法律的知識，更談不上法律意識的培養(yǎng)。
2.2法制教育缺乏創(chuàng)新性。法制教育具有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。但很多學(xué)校在法制教育上，都選擇集中授課，傳授理論知識，而忽視了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生沒有機(jī)會參與社會實(shí)踐，會大大影響法制教育的效果。對大學(xué)生進(jìn)行考核的方式也很簡單，采取考查試卷的形式，大多數(shù)學(xué)生為了考試只是對法律理論知識死摘要：法制教育是高校德育的重要組成部分。法制教育能夠提高德育實(shí)效性。在依法治國大背景下，本文針對大學(xué)生法制教育中存在的不足進(jìn)行分析，提出加強(qiáng)高校法制教育的有效途徑。關(guān)鍵詞：德育大學(xué)生法制教育聯(lián)系關(guān)系記硬背，并沒有真正理解所學(xué)法律知識，更不懂得怎么用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，解決一些實(shí)際問題，這都不利于大學(xué)生法律素質(zhì)的提高。
2.3法制教育的實(shí)效性不強(qiáng)。中國犯罪研究會會長、北京大學(xué)法學(xué)教授康樹華所作的一項(xiàng)調(diào)查，調(diào)查顯示：大學(xué)生法制教育的實(shí)效性不太高，尚未達(dá)到國家、社會、公眾所要求的期望。
3.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生法制教育的途徑
3.1加強(qiáng)課程教學(xué)改革。在課堂教學(xué)中，老師要注意將法制教育與道德教育整合起來，幫助解決大學(xué)生成長成才過程中面臨的思想道德和法律問題，增強(qiáng)大學(xué)生的社會主義法制觀念和社會主義道德覺悟。2005年全國高校思想政治理論課課程調(diào)整，設(shè)置了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課。這就要求教育者既注意法制教育與德育在性質(zhì)、特點(diǎn)、形成及規(guī)律、作用、原則、內(nèi)容和方法等方面的相互區(qū)別，更在二者的相互聯(lián)系中探求有機(jī)整合。在具體的講授方式中，老師應(yīng)盡量減少理論說教，更多通過一些典型的道德與法律案件對學(xué)生進(jìn)行教育，理論結(jié)合實(shí)際，引發(fā)學(xué)生思考。既要激發(fā)學(xué)生運(yùn)用法律思維思考，又要讓學(xué)生在真實(shí)案件中做出道德價值判斷。要讓道德和法律成為學(xué)生的信仰，而不是為了應(yīng)試的教條。簡單地說，就是讓學(xué)生在實(shí)際生活中遇到問題時，首先要能想到通過法律、法規(guī)或規(guī)章制度解決問題，讓法律思維優(yōu)先，首先發(fā)揮法律的作用，將道德思維提升至更高層次。學(xué)生結(jié)合實(shí)際有效運(yùn)用法學(xué)理論，并全方位思考和解決問題，初步達(dá)到整合德育和法制教育的目的。
3.2開展靈活多樣的法制教育活動。法律是實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。大學(xué)生的法制教育不能只停留在課堂上。需要更多的法律實(shí)踐活動豐富法律課堂教學(xué)。我們需要根據(jù)實(shí)際情況，堅持基本原則，綜合運(yùn)用多種方式方法，強(qiáng)化法制教育的實(shí)際效果。
（1）組織學(xué)生參觀監(jiān)獄，參加庭審，請一些法官或律師在校園開講座，組織學(xué)生模擬法庭，能夠讓學(xué)生更直觀體驗(yàn)法律在社會中的作用和權(quán)威。
（2）隨時網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，對大學(xué)生的法制教育可以充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開展。可以在各個高校建設(shè)高校法律教育網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)上播放一些法制教育的案例和宣傳片，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行法制教育宣傳，強(qiáng)化教育的時效性。
（3）充分利用電視媒體作用，通過觀看一些學(xué)生喜歡的電視節(jié)目，強(qiáng)化學(xué)生的法制意識。比如中央臺法制頻道和今日說法節(jié)目都很受學(xué)生歡迎，可以在師生中多宣傳。
（4）在學(xué)生中創(chuàng)建法律社團(tuán)，鼓勵學(xué)生參與社團(tuán)活動。舉辦法律知識競賽和以案說法等活動，增強(qiáng)法律的感染力，提高學(xué)生理解法律的能力。除了要宣傳法律的理論知識外，社團(tuán)更要注重對學(xué)生實(shí)際法律問題的解決。例如對就業(yè)合同、貸款合同的解釋和分析，對于學(xué)校和學(xué)生之間的糾紛方面法律的解釋和解決的途徑，等等。要讓學(xué)生意識到法律無時不在，無處不在。同時，讓學(xué)生把理論和實(shí)際聯(lián)系在一起，比如在學(xué)生假期，可以組織學(xué)生社會實(shí)踐，去城市、農(nóng)村的一些地區(qū)調(diào)查中國的現(xiàn)狀，結(jié)合課堂教育和社會教育，開辟新的場地進(jìn)行校園法制宣傳。
3.3實(shí)行依法治校，營造良好的法制教育環(huán)境?！皩W(xué)校紀(jì)律實(shí)質(zhì)上是一種不可替代的道德教育工具”。紀(jì)律是一種行為規(guī)則，是用來約束人們行為的規(guī)章制度和守則的總稱。各高校應(yīng)該通過制定各種紀(jì)律、制度保證學(xué)校有一個正常的教學(xué)、科研秩序，依法治校，把學(xué)校管理工作納入法制化管理軌道。在制定學(xué)校的規(guī)章制度時，高校要遵守相關(guān)的法律、法規(guī)和規(guī)章制度，使高校的各項(xiàng)制度合理合法。尤其是在涉及學(xué)生方面的規(guī)章制度時，可以讓大學(xué)生積極參與到規(guī)章制度的制定和討論中，以人為本，尊重學(xué)生人格，保障學(xué)生的基本權(quán)利，這樣才能更好地培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守法的習(xí)慣，保證自我行為的規(guī)范。同時，學(xué)校對學(xué)生的合法權(quán)利必須給予足夠的重視和保護(hù)，不能隨意地批評、處罰學(xué)生。對問題和糾紛的處理要按照法律的程序和方法解決，讓學(xué)校的老師和學(xué)生都養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣?？傊?，加強(qiáng)大學(xué)生法制教育，是我國社會主義建設(shè)的重要保障，我們應(yīng)該把德育和法制教育整合起來，培養(yǎng)大學(xué)生道德素質(zhì)與法律素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：法治教育 道德教育 結(jié)合 策略
中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）12-0108-01
在大學(xué)生教育教學(xué)工作中，道德教育和法治教育是必不可少的，然而在實(shí)際教學(xué)過程中，很多高校往往只注重道德教育工作的開展，法治教育工作明顯做得不是很好，這不利于學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也可能因此而無法提升。故學(xué)校在實(shí)際教學(xué)中務(wù)必轉(zhuǎn)變這種觀念，并施行一系列舉措來確保法治教育與道德教育能夠銜接起來，進(jìn)而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
一、法治教育與道德教育的關(guān)聯(lián)
（1）法制教育以道德教育為基礎(chǔ)
道德既是法律教育的基礎(chǔ)，又是法律教育的升華。[1]而法律則能夠很好地維護(hù)道德的底線，同時也是對大學(xué)生最基本的要求。法治教育務(wù)必注重強(qiáng)化大學(xué)生的道德自律行為，因?yàn)橹挥挟?dāng)法律深入到學(xué)生的日常行為中時，大學(xué)生才會具有更加強(qiáng)烈的守法意識。如果大學(xué)生們的道德基礎(chǔ)比較高，那么法治教育的開展也會變得愈加順利。
（2）法制教育與道德教育相互影響
在大學(xué)教學(xué)過程中，法治教育與道德教育是緊密相關(guān)的，兩者有著諸多相似之處，比如價值取向等，且兩者之間相互滲透，使得它們的關(guān)聯(lián)愈加密切。再者，道德和法律均秉持著公平正義的理念。在人類發(fā)展過程中，通過查看相關(guān)資料不難發(fā)現(xiàn)部分法律已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為道德層面的內(nèi)容，這使得部分道德理論具備一定的法律效應(yīng)。再者，道德在歷經(jīng)長期的發(fā)展過后，某些道德觀念也被并入到法律層面中來。
（3）二者均屬于最基礎(chǔ)的社會規(guī)范
道德與法律是整個社會最為基本的規(guī)范。[2]道德和法律的特征和功用是有所不同的，且它們均能夠在很大程度上規(guī)范人們的行為，有助于促使社會更加穩(wěn)定，人們的行為自覺性也將能夠得到進(jìn)一步強(qiáng)化。故大學(xué)教學(xué)工作者非常有必要將這兩方面有效整合起來，并采取各種措施來促使大學(xué)生的法律意識以及道德水平不斷提升，進(jìn)而培養(yǎng)更多全面型的人才。
二、大學(xué)生道德教育與法制教育結(jié)合的有效策略
（1）不斷轉(zhuǎn)變思想觀念
大學(xué)期間對于學(xué)生發(fā)展而言是極為重要的，同時這個時期也有助于大學(xué)生道德觀念和法律意識的培養(yǎng)。針對這種情況，高校非常有必要推進(jìn)道德和法律教育工作，這不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且對他們未來的發(fā)展有著極大的幫助。故高校管理層必須改變以往的思想觀念，并對這兩種教育有著更加清晰的了解。在開展學(xué)科課程的時候，也可以將道德和法律工作容納到其中，并做好課程、教學(xué)安排，施行各種有效教學(xué)輔助措施，促進(jìn)大學(xué)生道德教育和法治教育能夠整合起來。
（2）促使任課老師綜合素養(yǎng)不斷提升
要想將道德教育與法治教育整合起來，那么任課教師的重要性不言而喻，其在該過程中往往起到良好的效用。高校在招收教學(xué)人員的時候，最好選用那些教學(xué)能力比較強(qiáng)且具有創(chuàng)新意識的教師，并投入一定的資源來推進(jìn)師資隊(duì)伍的建設(shè)，以此來確保教學(xué)工作的開展更具成效。再者，學(xué)校也要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況來展開相應(yīng)的培訓(xùn)活動，促使任課教師的水平能夠持續(xù)提升，這樣才能夠更好地將道德教育與法治教育結(jié)合起來。同時教師還應(yīng)該通過不斷學(xué)習(xí)來掌握更多新的知識，改變以往的思維方式，并理清道德教育和法治教育間的關(guān)聯(lián)。
（3）落實(shí)獎懲評價機(jī)制
道德教育和法制教育的_展，能夠有效避免不道德行為的出現(xiàn)，規(guī)范大學(xué)生的日常行為，同時違法犯罪活動也將減少許多。在整個高校內(nèi)部營造良好的遵紀(jì)守法的氛圍，為教學(xué)工作的開展?fàn)I造良好的氛圍。[3]此外，高校在教學(xué)過程中還可以制定出相應(yīng)的獎懲激勵機(jī)制，對學(xué)生的行為表現(xiàn)作出中肯的評估，并在課程考核中注重學(xué)生日常表現(xiàn)情況，長期過后，學(xué)生的行為明顯會變得愈加規(guī)范化，學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律意識也會有所提升。
三、結(jié)語
道德教育與法制教育兩者的效用不盡相同，它們均是大學(xué)思想政治教育工作中不容輕忽的內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師非常有必要采取一系列措施來推進(jìn)兩者間的融合，讓教學(xué)變得更具成效，同時幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]王小偉.高職院校與監(jiān)獄共建法治教育基地的探索――踐行十八屆四中全會精神，提高實(shí)踐教學(xué)育人實(shí)效[J].中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），2015（2）：99-103.
一、立足語文課堂，有效利用教材，自覺增強(qiáng)學(xué)生法制意識
為讓學(xué)生深刻地體會文章的時代背景，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀，并結(jié)合文章內(nèi)容理解其中的含義。其中第二段諸葛亮向后主提出賞罰公平的建議，宮廷和相府對官員獎懲應(yīng)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使內(nèi)宮和外府刑賞之法不同，能依法辦事，賞罰分明。通過教學(xué)讓學(xué)生明白在法律面前人人平等的思想，從而自覺增強(qiáng)法制意識。在實(shí)際教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)蘇教版教材八年級下冊《漢字》專題，我們知道漢字蘊(yùn)含著的豐富的審美和詩意，有著深厚的文化蘊(yùn)含和美麗，同時為延伸此專題的內(nèi)涵，在講授時筆者結(jié)合漢字“法”的說文解字進(jìn)一步闡釋法的含義與美麗。在教學(xué)過程中，補(bǔ)充東漢時許慎《說文》中指出“：灋，刑也。平之如水。從水，廌所以觸不直者去之，從去，會意。“”從水”強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)該公平如水，鹿是傳說中的神獸，能辨別曲直，指在審理案件時用角去觸理曲的人?！皬D”辨曲直其實(shí)是一種審判活動。當(dāng)人們相互間有分歧有爭執(zhí)時，由廌公平裁判，當(dāng)人們的行為不端、不公正時，再由神獸行使處罰。通過這樣的學(xué)習(xí)，既增強(qiáng)語文學(xué)科的趣味性，又在語文課堂教學(xué)中滲透法制教育，從而有效地利用語文教材，取之于教材，用之于法制教育，可謂一舉兩得，更好地為教學(xué)服務(wù)。
二、立足語文課堂，有效開展活動，拓展學(xué)生法律思維空間
語文學(xué)科是一門工具性很強(qiáng)的學(xué)科。作為一名語文教師，要充分利用好語文教材，深入鉆研語文教材中的德育元素，不斷地利用有限的語文教材從而更好地滲透法制教育，拓展學(xué)生法律思維空間。語文教材中的《威尼斯商人》是全劇第四幕第一場，也是全劇的。這場戲描寫了威尼斯法庭審判“割一磅肉”的契約糾紛案件的經(jīng)過。教學(xué)前我先從網(wǎng)上下載狀、答辯狀、判決書文書，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)，然后角色分工讓學(xué)生分別扮演主人公夏洛克寫狀，鮑西婭為安東尼奧寫答辯狀，隨后在課上展開模擬法庭進(jìn)行辯論，讓“法官”主持法庭辯論和審判活動，并最后寫判決書在“法庭”進(jìn)行宣判。通過組織學(xué)生開展活動，有效地增進(jìn)學(xué)生對課文的理解，以及對戲劇特點(diǎn)的認(rèn)識，同時也讓學(xué)生學(xué)習(xí)法律文書知識，學(xué)習(xí)法庭辯論技巧等，在充分研究教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有效地利用課文內(nèi)容向?qū)W生傳授法律知識，并利用語文課堂，及時拓展第二課堂活動。這樣既自然直接，又快捷有效地開展活動，能更好地拓展學(xué)生的法律知識、和法律思維。
三、立足語文課堂，有效展開論辯，增強(qiáng)學(xué)生法律思辨能力
法律與道德，情與法有時會發(fā)生沖突，但同樣也是進(jìn)行有效辯論的內(nèi)容。在講授課文《孔乙己》時，通過閱讀文本，學(xué)生了解到文中提到孔乙己爭辯別人侮辱他清白時，有人回答他：“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打”以及下文中由于孔乙己偷了丁舉人家的東西，被丁舉人打了大半夜再打折了腿。為了有效地滲透法律教育，我在課堂提出“孔乙己偷何家的書、丁舉人的東西是否構(gòu)成犯罪”，“何家人吊著打孔乙己以及丁舉人打折了孔乙己的腿又是否構(gòu)成犯罪”，然后讓學(xué)生展開充分、有效的辯論。學(xué)生站在不同的角度思考和辯論，認(rèn)識到孔乙己偷書行為雖為人所不齒，應(yīng)該受到輿論的譴責(zé)和道德的懲罰，但是何家人吊著打他，如果這發(fā)生在現(xiàn)代社會也構(gòu)成了犯罪；同時孔乙己偷丁舉人家的東西理應(yīng)受到懲罰，但“罪”不該被打折腿，致傷致殘。通過辯論學(xué)生認(rèn)識到既要譴責(zé)孔乙己的偷盜行為，同時何家人以及丁舉人家的殘暴行為也理應(yīng)受到法律的制裁。這樣學(xué)生一方面無形中學(xué)習(xí)法律知識，例如盜竊罪、故意傷害罪的犯罪構(gòu)成的知識，認(rèn)識到孔乙己“偷盜”行為中什么是道德范疇?wèi)?yīng)該受到譴責(zé)、什么是法律范疇?wèi)?yīng)該受到制裁，另一方面潛移默化中認(rèn)識到善與惡、美與丑、正義與邪惡，道德與法律的關(guān)系，從而在論辯中更好地提高學(xué)生的法律知識和法律水準(zhǔn)。因此，葉圣陶曾說：“學(xué)語文，就是學(xué)做人?！闭Z文學(xué)科的法制教育滲透，是個漫長的過程，也是個循序漸進(jìn)的過程，作為教師應(yīng)該采取正確的教學(xué)方法，有效的教學(xué)手段，立足教材課本，拓展延伸、輻射教育，在教學(xué)中有效進(jìn)行德育教育，從而達(dá)到事半功倍的效果，不斷提高學(xué)生的法律意識，提高學(xué)生的法律素養(yǎng)。
作者：張靈波 單位：江蘇省張家港市大新中學(xué)
關(guān)鍵詞：初中政治；政治教材；改革；課堂教學(xué)；思想
中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）01-0081-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.01.049
隨著近年來教育改革形勢的不斷發(fā)展，給義務(wù)階段小學(xué)和初中教育帶來了翻天覆地的變化。尤其是在各年級的課程設(shè)置上做出了科學(xué)合理的規(guī)劃，更加符合學(xué)生的個性特點(diǎn)和認(rèn)知水平。初中政治作為一門初中生的必修課，不僅在教學(xué)內(nèi)容上做出了調(diào)整，對政治教材也進(jìn)行了整合。教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”，更加符合青少年發(fā)展的需求，將道德與法律有機(jī)融合，在教學(xué)案例和課堂活動的設(shè)計上更具有人文性的特點(diǎn)。2011年義務(wù)教育階段修訂新課程標(biāo)準(zhǔn)，2014年黨的十八屆四中全會把法制教育納入國民教育體系，這些改變都為初中政治新教材的改革保駕護(hù)航。那么，如何發(fā)揮初中政治教師的主導(dǎo)作用，將政治新教材的知識講得更加透徹和明了，引導(dǎo)初中生在思考和探索中學(xué)習(xí)，豐富初中生的精神世界，進(jìn)而提高政治課堂教學(xué)效率，就成為了初中政治教師應(yīng)該深思的問題。下面，筆者根據(jù)自己的實(shí)際初中政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，主要探討對初中政治新教材改革的看法和應(yīng)對策略，為政治教育教學(xué)提供參考和借鑒。
一、深入挖掘新教材，創(chuàng)新教學(xué)方式
初中政治教師必須要具備豐富的專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，善于及時轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，調(diào)動初中生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。教師還要深入挖掘政治新教材，按照實(shí)際學(xué)情進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，提高初中生的學(xué)習(xí)效率。傳統(tǒng)的初中政治教材注重學(xué)生品德的養(yǎng)成，而初中政治新教材《道德與法治》更側(cè)重于法治教育，在教材中增加了法治教育版塊。那么，如何向初中生講解晦澀難懂的法律知識呢？需要初中政治教師多與學(xué)生溝通，選擇學(xué)生喜愛的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)高效的課堂教學(xué)情境，逐步的向初中生滲透法律知識。比如七年級下冊《走進(jìn)法治天地》的教學(xué)中，教師必須要改變傳統(tǒng)單一枯燥的教學(xué)方式，注重師生雙向的交流與互動，通過多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，拓寬初中生的學(xué)習(xí)視野，增強(qiáng)初中生對法治的重視程度，使初中生能夠形成基本的法治意識，在日常生活中通過法律保護(hù)自己的合法權(quán)益，形成正確的人生觀和價值觀。
二、緊貼學(xué)生的生活，開展德育教育
初中政治新教材《道德與法治》的改革并不是對人教版原教材的修編完善，而是在框架、結(jié)構(gòu)、編排、立意上全部重新設(shè)計，旨在為初中生提供一套有價值、有內(nèi)涵的學(xué)習(xí)資料。初中政治教師在教學(xué)中應(yīng)該緊貼學(xué)生的生活實(shí)際，提高課堂的開放性，引導(dǎo)初中生積極參與課堂實(shí)踐，將德育教育、心理教育與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)初中生德、智、體、美全面發(fā)展。道德教育與法治教育在本質(zhì)上是對生活實(shí)踐知識、實(shí)用知識的學(xué)習(xí)，與日常生活有著密不可分的聯(lián)系。比如七年級上冊《生命的思考》的教學(xué)中，為了讓初中生學(xué)會珍惜生命、敬畏生命、守護(hù)生命，政治教師應(yīng)該適當(dāng)選取生活中的案例，結(jié)合初中生的生活經(jīng)驗(yàn)，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)初中生內(nèi)心對美好生活的向往。教師還可以通過討論的方式，加深學(xué)生對生活的理解。由于受到社會不良因素的干擾，初中生易感染不良嗜好。對此，政治教師應(yīng)該以初中生在生活中的真實(shí)困惑為突破口，將“講授道理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤綄さ缆贰?，?guī)范初中生的行為和思想。
三、多渠道講解法律，滲透法治教育
作為一門對初中生進(jìn)行道德與法治教育的專設(shè)課程，教師需要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，重新規(guī)劃教學(xué)方案，遵循初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，使初中生在學(xué)習(xí)和生活中更具有活力。初中政治新教材《道德與法治》每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索，這樣的設(shè)計符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和思維方式，便于初中生之間進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的交流和分享，促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展，有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)有效性。新教材中包含“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”“拓展空間”等環(huán)節(jié)，給初中生提供了廣闊的發(fā)展空間。法律的知識在新教材中占據(jù)相當(dāng)大的比例，初中政治教師要多渠道講解法律，創(chuàng)造性地使用新教材，帶動教學(xué)理念與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，循序漸進(jìn)的向初中生滲透法治教育。久而久之，學(xué)生就會自覺地去學(xué)習(xí)法律，觀看法制節(jié)目，聽法律講座，閱讀相關(guān)書籍等。在實(shí)際教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)很多初中生的法律意識淡薄，認(rèn)為只要不殺人放火就行了，犯點(diǎn)小錯誤沒什么大不了的。初中生作為新時代的接班人，必須要嚴(yán)于律己，學(xué)法守法，做一名合格的當(dāng)代中學(xué)生。
四、圍繞新課標(biāo)教學(xué)，注重互動探究
初中政治新教材《道德與法治》徹底改變了傳統(tǒng)政治教材作為學(xué)生應(yīng)付考試的工具的現(xiàn)狀，更加注重整合不同領(lǐng)域的知識，為初中生的思想道德發(fā)展服務(wù)。政治教師必須要圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)，加強(qiáng)師生之間的互動活動，積極組織學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，將我國的法治更加鮮活地表述出來，幫助初中生解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題，引領(lǐng)初中生養(yǎng)成健全的人格。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會環(huán)境下，初中生必須要掌握法律知識，將權(quán)利意識和現(xiàn)代法治理念植入心中，為使初中生成為有理想、有道德、有紀(jì)律的新青年奠定基礎(chǔ)。初中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：政治課程要引導(dǎo)初中生樹立規(guī)則意識和法制觀念，有公共精神和全球意識。還要教會初中生繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，認(rèn)同中華文化。因此，我在教學(xué)時會著眼于初中生學(xué)習(xí)的全過程，加強(qiáng)對學(xué)習(xí)技巧的指導(dǎo)，設(shè)計有思維含量的探究問題，提高初中生的課堂參與度。還要營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，減少初中生的畏難情緒，使初中生樂于上政治課。
綜上所述，初中政治新教材《道德與法治》改革對于初中生的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要作用，有利于提升初中生的法治意識，培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新意識，使初中生學(xué)會運(yùn)用多元化的視角分析問題。初中政治教師必須要清晰的了解新教材改革的內(nèi)容，提高對新教材的認(rèn)識，結(jié)合一線實(shí)際教學(xué)實(shí)際，對新教材提出具有可操作性的建議，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，開展師生互動活動，促進(jìn)初中政治課堂教學(xué)的有效開展。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞:思想道德修養(yǎng);法律基礎(chǔ);考核;高校;對策
中圖分類號:G642
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號:1673-291X(2010)16-0259-02
2010年2月4日,溫總理在中央舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào):要面向時代要求謀劃教育發(fā)展……對教育方法、考試評價制度等進(jìn)行系統(tǒng)改革,大力推進(jìn)素質(zhì)教育。為了貫徹這一講話精神,我們最近對近十所高校的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程(以下簡稱“基礎(chǔ)課”)的考核情況進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究。我們感到,全體“基礎(chǔ)課”任課教師注重結(jié)合該課程的考試來貫徹、教育部下發(fā)的《(關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見)實(shí)施方案》的各項(xiàng)要求,總體考核效果較好。但是,考核中也存在一些亟待改進(jìn)的問題。只有迅速解決這些問題,才能進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育。
一、高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課考核中存在的突出問題
我們在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),一些單位的“基礎(chǔ)課”考核存在以下與道德教育、法制教育、素質(zhì)教育相悖的五大突出問題。
1.有的單位仍然沿用一張閉卷定乾坤的老套路,“背多分”的落后現(xiàn)象依然存在。為了防止上級教管部門說本單位對“基礎(chǔ)課”不重視、考試不嚴(yán)格,也為了防止學(xué)生對本課程的學(xué)習(xí)不認(rèn)真,一些學(xué)校和任課教師認(rèn)為用閉卷的形式來進(jìn)行結(jié)課考試可以有效解決上述問題。于是,仍然按照傳統(tǒng)的以填空、簡答、論述題為主,辨析、多項(xiàng)選擇、案例分析、材料分析等題型為輔的閉卷模式來進(jìn)行考試。這種考試模式的優(yōu)點(diǎn)或內(nèi)在機(jī)制在于學(xué)生有約束力和壓力,同學(xué)們的確在平時和考前能自覺地拿出不少時間來學(xué)習(xí)教材,背記知識點(diǎn),促進(jìn)了重點(diǎn)、難點(diǎn)問題的把握。但是,這種考試以“背多分”為促學(xué)的主要推手,忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)中主觀能動性、創(chuàng)新意識的調(diào)動和知識面的拓展。
2.有的單位雖改用了開卷的較新套路,但試題針對性不強(qiáng),難度不大,讓不少學(xué)生覺得考試太“小兒科”。一些學(xué)校和任課教師認(rèn)為,“基礎(chǔ)課”閉卷考試的方法過于陳舊,開卷考試才是本課程考試的發(fā)展方向。這種認(rèn)識有積極的一面,但是,這些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和任課教師對于怎樣搞好開卷考試,缺乏與開卷考試相適應(yīng)的現(xiàn)代教學(xué)理念。卷雖然開了,但考題的題型、立意、導(dǎo)向、難度基本上是老一套,新瓶裝舊酒。同學(xué)們的反映是“比中學(xué)的政治課好考多了,平時不用看書,考試時照著教材一抄準(zhǔn)能通過,太“小兒科”了!”
3.有的單位用課終考試“一錘定音”,忽略了同學(xué)們教學(xué)全過程的綜合表現(xiàn),學(xué)習(xí)積極性尚未得到全方位調(diào)動。現(xiàn)代教學(xué)考核理應(yīng)秉持系統(tǒng)論的要求。然而,有的學(xué)校對此課程采用的卻是課終用一張卷子、一次考試來代替對學(xué)生整個“基礎(chǔ)課”教學(xué)過程的考核。這種“一錘定勝負(fù)”、“一考見分曉”的考試方法,忽略了同學(xué)們在這門課程學(xué)習(xí)中的課堂紀(jì)律、學(xué)習(xí)態(tài)度、討論水平、作業(yè)與筆記質(zhì)量、實(shí)踐驗(yàn)證等全過程多方位的表現(xiàn)。
4.有的單位重理論,輕實(shí)踐,書面考試與日常表現(xiàn)“兩張皮”,知行嚴(yán)重脫節(jié)?！盎A(chǔ)課”主要講道德原則和法律規(guī)范的重要性以及如何以實(shí)際行動去踐行,是一門教學(xué)生立身做人、實(shí)踐性極強(qiáng)的課程,它最鮮明的特點(diǎn)就是要求學(xué)生學(xué)習(xí)后,嚴(yán)格做到理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合,知與行的高度統(tǒng)一。但是,我們有不少學(xué)校和任課教師在考核中沒有緊扣這門課教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn),僅用卷面理論考試決定最后的結(jié)課成績,而忽略了同學(xué)們恪守道德原則和法律規(guī)范去躬行踐履的實(shí)際表現(xiàn)這一極具考核價值、極具得分權(quán)數(shù)的東西。這種重理論,輕實(shí)踐,書面考試與立身做人的具體表現(xiàn)“兩張皮”,知與行嚴(yán)重脫節(jié)的考核模式是對教學(xué)規(guī)律、育人規(guī)律的嚴(yán)重違反。
5.有的單位考核門檻過低,改卷“送分”,日常嚴(yán)重違紀(jì)者“基礎(chǔ)課”照樣能過關(guān)?！盎A(chǔ)課”的考核是對學(xué)生進(jìn)行本課程的知識理論把握程度,尤其是恪守道德準(zhǔn)則、法律規(guī)范的實(shí)際行動等環(huán)節(jié)的全面考查與評定?？墒?有的學(xué)校和任課教師對這門引導(dǎo)學(xué)生立身做人的重要課程的考核要求卻不高。他們認(rèn)為,“基礎(chǔ)課”理論性不強(qiáng),不是重點(diǎn)課,因而降低了對該課的考核標(biāo)準(zhǔn)。具體表現(xiàn)有二:一是在開卷或閉卷的改卷中,簡答、辨析一類的考題不管答的是否準(zhǔn)確、貼切、只要沾邊就盡量多給分;材料(案例)分析、論述一類的考題由于答案篇幅一般都較長,一些改卷教師便實(shí)行“掃捕”改卷法,一目數(shù)行,一瞬間“秒殺”一道題。而“秒殺”的主要得分依據(jù)不是看答案運(yùn)用所學(xué)知識理論分析、論述問題是否深刻透徹,是否有正確的獨(dú)到、新穎見解,而主要是看答案字跡的美觀程度,字?jǐn)?shù)的多與少。字好字多者就能得高分。二是在校期間有過毆打他人、故意破壞公物等嚴(yán)重違反道德、法律規(guī)范行為的學(xué)生“基礎(chǔ)課”照樣也能通過。
二、完善高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課考核機(jī)制的幾點(diǎn)對策
“基礎(chǔ)課”的考核是一個比較復(fù)雜的系統(tǒng)工程。單憑一種單一考核模式本身的變革和優(yōu)化來落實(shí)素質(zhì)教育的各項(xiàng)指標(biāo)必然顯得勢單力薄。要在考核中全面貫徹素質(zhì)教育的各項(xiàng)要求就必須建立一整套科學(xué)的激勵、導(dǎo)向和約柬機(jī)制,必須建立覆蓋“基礎(chǔ)課”主要知識理論的綜合水平測試、學(xué)習(xí)態(tài)度的如實(shí)評價、踐行思想道德與法律規(guī)范的實(shí)際考量等多維度全方位的考核體系。
1.實(shí)行開閉卷組合式卷面考試,讓基礎(chǔ)課的課堂考核機(jī)制更趨科學(xué)?！盎A(chǔ)課”的卷面考試究竟是閉卷還是開卷更合理?閉卷或開卷哪個更符合素質(zhì)教育的要求?我們認(rèn)為,不能說開卷就更合理、更符合素質(zhì)教育的要求。按照素質(zhì)教育的內(nèi)在要求,應(yīng)該是兩者有機(jī)結(jié)合才是最科學(xué)的卷面考核模式。
“基礎(chǔ)課”課程體系中需要識記、理解的人生價值觀范疇、思想道德與法律規(guī)范、法理法制知識比較多,尤其是各類法律條款具體而浩繁,不能要求學(xué)生全都背會。但課程中最重要、最常用的內(nèi)容還是需要熟記、記準(zhǔn)。其中的重要道德人物、道德事件、法制人物、典型案例也應(yīng)適當(dāng)記住。上述重點(diǎn)內(nèi)容或基本知識如果記不住,不熟悉,就會在日常表述、評析一般思想道德與法律問題時開不了口,講不順口,或開口必翻書,開口必念稿。因?yàn)樗麄冾^腦中沒有記住這門課中最基本的知識和素材,而現(xiàn)實(shí)生活中這些知識和素材又是經(jīng)常要用到的。閉卷考試往往能“逼”著學(xué)生記住上述最基本的教學(xué)內(nèi)容,有效提高學(xué)生的思想道德與法律素質(zhì)。
我們在設(shè)計閉卷考試的同時,還要設(shè)計好開卷考試。具體考試方法為:開、閉卷合為一次考試,前半時為閉卷考試,交卷后,在考場取事先備好的開卷參考資料進(jìn)行后半時的開卷考試。這樣做簡便易行且互補(bǔ)性較好。一般來說,屬于識記、理解的內(nèi)容,放在閉卷中考,考前由任課教師酌情編寫
“基礎(chǔ)課”知識體系中最需要把握的一套復(fù)習(xí)題,讓學(xué)生熟記最基本的東西。而理解應(yīng)用,靈活分析、是非辨析、深入論述等內(nèi)容,則放在開卷中考。閉、開卷分值分別占40%和60%。這樣做,既能引導(dǎo)同學(xué)們熟記最基本的知識內(nèi)容,又可避免“背多分”的應(yīng)試教育弊端。既能避免學(xué)生因開卷考試而產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的懈怠,又可減輕學(xué)生的“背題”負(fù)擔(dān)。當(dāng)然,開卷試題必須充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的考核理念,針對性、理論性、可行性、難度系數(shù)都要進(jìn)一步增強(qiáng)和加大,克服“小兒科”式的開卷考試弊端。開卷考試必須具備“要我學(xué)為我要學(xué)”的約束、導(dǎo)向機(jī)制,讓學(xué)生在思想深處產(chǎn)生平時不認(rèn)真學(xué)習(xí),到時過不了考試關(guān)的自我刻苦學(xué)習(xí)、自我提高的內(nèi)在牽引力。
2.實(shí)行全方位全過程考核,讓基礎(chǔ)課的整體考核體系更加完備。現(xiàn)代教學(xué)和素質(zhì)教育的考核應(yīng)該是一個完整的系統(tǒng)。引導(dǎo)學(xué)生立身做人、既有理論性,且實(shí)踐性要求極高的“基礎(chǔ)課”考核更應(yīng)如此。具體來說,“基礎(chǔ)課”的考核必須把學(xué)生的聽課態(tài)度、討論與發(fā)言表現(xiàn)、筆記與作業(yè)質(zhì)量、卷面考試成績、在校幾年遵守道德與法律規(guī)范的整個實(shí)踐行為等因素都設(shè)計成考核內(nèi)容,并分別劃定各自得分的權(quán)數(shù),最后合計為一個總成績。這樣的考核體系才稱得上完備,才能多角度、全過程調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,多維度全方位約束、激勵學(xué)生,進(jìn)而起到好的考核效果。
3.實(shí)行知與行雙重考核,讓基礎(chǔ)課的實(shí)踐考核機(jī)制更加鮮明?！盎A(chǔ)課”所講的道德原則與法律規(guī)范,要求學(xué)生學(xué)習(xí)后立即落實(shí)在日常生活的一點(diǎn)一滴、一舉一動上。這門課與其他思想政治理論課的不同在于它具有更直接的實(shí)踐性。準(zhǔn)確地說,它是一門直接而具體的行為準(zhǔn)則的理論釋義和實(shí)踐驗(yàn)證課。因此,對學(xué)習(xí)者必須實(shí)行知與行的雙重考核。不然的話,就會違背這門課的教學(xué)規(guī)律和內(nèi)在要求,違背素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。筆者建議,“基礎(chǔ)課”的理論考核部分可占總成績的60%,而學(xué)生各學(xué)年遵守道德與法律規(guī)范的具體表現(xiàn)可占40%的分。這40%的實(shí)踐分可由輔導(dǎo)員、學(xué)生管理處、黨(團(tuán))支部、學(xué)生會等機(jī)構(gòu)、人員組成的評定會于畢業(yè)前評出。極端違反道德與法律規(guī)范者不僅不能得分,而且會因此而導(dǎo)致“基礎(chǔ)課”總分不及格。
4.實(shí)行必要的補(bǔ)考制度,讓基礎(chǔ)課的獎優(yōu)懲劣機(jī)制更加符實(shí)。一些學(xué)校和任課教師認(rèn)為,“基礎(chǔ)課”重在提高學(xué)生的思想道德覺悟和增強(qiáng)法治觀念,考核沒有必要搞得那么嚴(yán)格。我們認(rèn)為,這種看法是片面和不妥當(dāng)?shù)摹＜热弧盎A(chǔ)課”是高校政治課的重要組成部分,且占有三個規(guī)定學(xué)分,就應(yīng)該按要求考試,不符合要求的不能隨便“送分”。從我們對一些高校的調(diào)查情況看,“基礎(chǔ)課”考試的通過率普遍偏高,有的競高達(dá)到100%。因此,我們建議,一是建立“基礎(chǔ)課”試卷評分抽檢制,查處隨意“送分”的誤人子弟行為。二是對在校期間嚴(yán)重違反道德與法律規(guī)范的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)考,把知與行雙重考核落到實(shí)處。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：高職院校；法制教育；實(shí)效性
黨的十和十八屆四中全會對法制教育提出了更高要求，“六五”普法規(guī)劃要求學(xué)校要根據(jù)自身的特殊需求，“采取有針對性的工作措施，提高法制宣傳教育的實(shí)效性，并將青少年作為法制宣傳教育對象的重中之重”。隨著高職院校招生規(guī)模的擴(kuò)大，高職學(xué)子已奮戰(zhàn)在各行各業(yè)，加強(qiáng)高職院校法制教育勢在必行。為此筆者結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀和自身體會，進(jìn)行了法制教育實(shí)效性問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)高職院校由于其自身的獨(dú)特性，法制教育呈現(xiàn)出一些問題，這些問題亟需解決。
一、現(xiàn)狀———對于法制教育重要性的絕對認(rèn)同與法制教育實(shí)效性的相對缺失
本次問卷調(diào)查共調(diào)查了4248名同學(xué)，39位老師，從問卷調(diào)查情況來看，呈現(xiàn)出三個特點(diǎn)。一是對法制教育重要性的絕對認(rèn)同與實(shí)際行動的相對認(rèn)同。調(diào)查顯示，無論是法律基礎(chǔ)課教師（以下簡稱教師）還是學(xué)生，都認(rèn)為高等職業(yè)院校學(xué)生有必要進(jìn)行法制教育，即二者對于高職院校學(xué)生接受法制教育的重要性都是絕對認(rèn)同的。盡管思想上認(rèn)識到這一點(diǎn)，但學(xué)生對于法律基礎(chǔ)課（以下簡稱課程）的態(tài)度卻難以與之匹配。二是對自我法制水平的盲目樂觀與實(shí)際掌握程度的嚴(yán)重缺失。在問及您覺得自己的法律知識掌握的如何時，17.37%的學(xué)生認(rèn)為很好，41.53%的學(xué)生認(rèn)為還可以，認(rèn)為有待于提高的僅占39.55%。事實(shí)上，其對法律知識的了解與掌握，對法律問題的分析與處理，法律意識與觀念的樹立，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至對一些基本的法律常識、法律概念尚且存在誤解或混淆。即相當(dāng)部分的學(xué)生對自己掌握法律知識的水平過分高估。三是對法制教育的全面需求與實(shí)際教學(xué)的無法滿足。多達(dá)14.4%的學(xué)生認(rèn)為課本太枯燥、單調(diào)，授課內(nèi)容與生活、實(shí)踐脫節(jié)，希望所學(xué)內(nèi)容能夠解決生活中遇到的問題，增強(qiáng)實(shí)用性。實(shí)際教學(xué)中，法律基礎(chǔ)課與思想道德修養(yǎng)集中在一門課程中，時間緊任務(wù)重，與傳授具體的法律知識相比，更注重法律意識的培養(yǎng)，難以滿足學(xué)生的這些明確而具體的需求。
二、探究———法制教育實(shí)效性缺失之原因分析
（一）功利主義影響
盡管教師和學(xué)生對法制教育的必要性都是絕對認(rèn)同的，但不容忽視的是，有5.23%的學(xué)生認(rèn)為高職院校學(xué)生沒有必要進(jìn)行法制教育。可以推測，這部分學(xué)生對法制教育認(rèn)同感的不足與功利主義有著千絲萬縷的關(guān)系。另外在問及學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的目的時，71.61%的學(xué)生選擇了通過考試為目的。100%的教師認(rèn)為學(xué)生思想上不夠重視，60%的教師認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有很大的功利性。畢竟高職院校的學(xué)制只有三年，專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)重，實(shí)踐操作技能的培訓(xùn)、頂崗實(shí)踐等也占用了大量時間。大部分同學(xué)從入學(xué)之日起就體會到了就業(yè)的壓力，部分家庭貧困的學(xué)生精力被勤工儉學(xué)所牽扯。
（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容重疊
教材編排內(nèi)容與學(xué)生縱向及橫向?qū)W習(xí)內(nèi)容均存在部分重疊。從縱向來看，與初高中政治課的內(nèi)容有重合。從橫向來看，與《思想和中國特色社會主義理論體系概論》課部分內(nèi)容有重合。在問及《法律基礎(chǔ)》課上學(xué)到的知識之前是否學(xué)過，52.97%的學(xué)生回答高中學(xué)過，21.19%的學(xué)生回答初中學(xué)過。對于學(xué)過的知識，盡管69.35%的學(xué)生回答會認(rèn)真聽，僅有30.65%的學(xué)生回答會有些厭煩，但這和教師在課堂上的體會有很大出入，在講授到其曾經(jīng)接觸過的知識時，學(xué)生們更容易呈現(xiàn)出輕視的態(tài)度。
（三）授課方式約束
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師目前采取的教學(xué)方法主要有三種：案例法（100%），講授法（93.33%），討論法（80%），還有少部分教師采用了模擬法庭法（20%）等。采用最為普遍的講授法卻是學(xué)生、老師都普遍最不認(rèn)可的，而案例法、討論法等認(rèn)可程度高的方法卻囿于課程設(shè)置、班額大、學(xué)情復(fù)雜等諸多問題，實(shí)際效果也不太理想。
（四）學(xué)情特點(diǎn)注定
33.33%的教師認(rèn)為高職院校法制教育面臨的最大困境是學(xué)情太過復(fù)雜。近年來，高等職業(yè)院校學(xué)生來源多樣，有參加夏季高考高職高專批次錄取的，有參加單獨(dú)招生考試提前錄取的，也有在合作學(xué)校接受過三年中等職業(yè)教育的。來源的多樣性注定了學(xué)情的復(fù)雜性。不同來源的學(xué)生很多時候是同時上課的，有些在中等教育階段形成不良習(xí)慣的學(xué)生會給其他同學(xué)帶來相當(dāng)程度的負(fù)面影響。
（五）師資力量薄弱
在問及提升法制教育實(shí)效性面臨的最大困境時，20%的教師認(rèn)為師資不足。盡管全部教師都認(rèn)為單班授課要比合堂效果好很多，但是實(shí)際情況因老師數(shù)量有限，往往難以滿足單班授課；高職院校大多經(jīng)歷了合校兼并，教師老齡化比較嚴(yán)重；另外《法律基礎(chǔ)》與思想道德修養(yǎng)編排在一本書中，是一門課程的兩個部分，實(shí)際教學(xué)中大部分院校也都由思政課教師統(tǒng)一授課，大部分教師既不是學(xué)習(xí)法律出身，也沒有法律實(shí)踐基礎(chǔ)，這也注定其對某些法律問題的把握不夠深入，教學(xué)效果大打折扣。
（六）協(xié)同配合缺乏
教師和學(xué)生都認(rèn)為要使法制教育效果最佳，單靠《法律基礎(chǔ)》課堂遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要家庭、系部、同學(xué)各方面的配合。目前，法律基礎(chǔ)課往往由專門負(fù)責(zé)公共課教學(xué)的部門來負(fù)責(zé)，學(xué)生管理工作由系部、學(xué)生處、團(tuán)委等部門協(xié)同完成，和專業(yè)有關(guān)的法律課程則由系部專任教師來完成，同時，青年人法制觀念、信仰的確立與家庭環(huán)境的熏陶有著不容割舍的關(guān)系，法律基礎(chǔ)課教師與這些部門、學(xué)生及其家庭聯(lián)系很少，這大大抑制了法制教育實(shí)效性的提升。
三、重構(gòu)———構(gòu)建提升法制教育實(shí)效性立體維度
（一）加強(qiáng)情感交流
有12.3%的同學(xué)特意強(qiáng)調(diào)希望老師能增加與同學(xué)的交流。因?yàn)槭谡n任務(wù)重，教師和學(xué)生的交流經(jīng)常只局限于課堂，很多時候?qū)W期授課結(jié)束后教師尚不能叫出班級學(xué)生名字。有道是親其師才能信其道，法律基礎(chǔ)課尤其如此。很多法律問題學(xué)生只會和親近的人敞開心扉。隨著互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展，教師應(yīng)適應(yīng)潮流發(fā)展，充分運(yùn)用微信、微博、QQ等便捷工具，豐富與學(xué)生的情感交流，幫助其解決生活中遇到的法律問題，為提升授課實(shí)效性奠定良好情感基礎(chǔ)。
（二）重塑授課方式
要克服困難，勇于探索，博采眾長，綜合采用學(xué)生喜聞樂見的形式，重塑授課方式。結(jié)合授課內(nèi)容適當(dāng)?shù)?、適時地采用討論、案例、模擬法庭、觀看視頻、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等多種方法，擯棄傳統(tǒng)單一的講授法；適當(dāng)?shù)卦黾訉?shí)踐環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)特殊教育情境，組織各種教育活動，如到法庭旁聽觀摩、參觀監(jiān)獄現(xiàn)場接受教育等；全面利用各方資源，如邀請法官等法律工作者開展通俗易懂的案例講座等，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，最大程度地提升教學(xué)效果。
（三）整合授課內(nèi)容
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍對和生活密切相關(guān)的法律部門和學(xué)習(xí)內(nèi)容更感興趣。具體到法律部門，更關(guān)注民商法、刑法。具體到內(nèi)容，對婚姻家庭、就業(yè)、犯罪更感興趣。法律基礎(chǔ)課更側(cè)重法律意識的培養(yǎng)，而不是學(xué)生們所期冀得到的具體法律知識，這就需要在二者之間找到結(jié)合點(diǎn)?？梢杂脤W(xué)生所關(guān)注的案例、本校真實(shí)發(fā)生的案例、與其專業(yè)課程緊密關(guān)聯(lián)的案例來切入，用學(xué)生感興趣的部門法、其關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題所來講解抽象的原理、精神，以其既達(dá)到預(yù)期的效果，又滿足學(xué)生的需求。
（四）提升師資素質(zhì)
全面提升師資素質(zhì)，可以從以下幾方面入手：一是吸收專門的法學(xué)專業(yè)人才，充分發(fā)揮其專業(yè)特長；二是引導(dǎo)教師將側(cè)重點(diǎn)放在法制教學(xué)方法方面，使其能夠根據(jù)授課內(nèi)容隨時靈活選用適當(dāng)方法；三是鼓勵教師參加各級各類專業(yè)實(shí)務(wù)培訓(xùn)，全面提升法制實(shí)踐能力；四是積極組織開展教學(xué)研討活動，不斷提高法制教學(xué)水平；五是支持教師積極參加頂崗實(shí)踐活動，利用假期深入企業(yè)、律所等單位，切實(shí)增強(qiáng)法制應(yīng)用水平。
（五）加強(qiáng)配合協(xié)作
注重與學(xué)院各部門的聯(lián)動配合，多管齊下，共同提升法制教育的實(shí)效性。改變以往的紙上談兵，力爭身體力行，從行動上實(shí)現(xiàn)真正融合。積極參與學(xué)院各級、各部門開展的各種法制教育活動，并對其給予幫助、引導(dǎo)。對于宣傳部門進(jìn)行的法制宣傳欄、展板制作等，可以幫助提供創(chuàng)意、素材；對于學(xué)生管理部門進(jìn)行的演講、辯論、征文等各種法制競賽活動，可以毛遂自薦擔(dān)當(dāng)評委、指導(dǎo)教師；對于學(xué)生自發(fā)組織的法制社團(tuán)等給予常規(guī)性參與和指導(dǎo)。
（六）銜接社會家庭
盡管“學(xué)校就是小社會”，但學(xué)生在校期間相對來說與社會還是“隔絕”的，實(shí)際遭遇具體法律問題的機(jī)會很少。在問及《法律基礎(chǔ)》課上學(xué)到的知識，在現(xiàn)實(shí)生活中是否運(yùn)用時，盡管70.48%的學(xué)生認(rèn)為已經(jīng)運(yùn)用，但其應(yīng)用的具體形式大多局限于思維層面，比如守法維權(quán)意識的提高等。基于此，筆者認(rèn)為可以建立社會銜接機(jī)制，可以設(shè)定固定郵箱，用來接收往屆學(xué)生的法律體會或感觸，這種身邊人的體會肯定會比單純的法律概念、定義更能深入人心。可能初期收到的反饋會比較少，接收過這種反饋教育的學(xué)生應(yīng)該會更愿意再進(jìn)行反饋。鑒于承擔(dān)法制教育主要任務(wù)的基礎(chǔ)課教師與學(xué)生管理脫節(jié)，與學(xué)生家庭脫節(jié)，可以從以下幾方面與家庭展開銜接。一是從制度構(gòu)建上打破部門壁壘，建立起輔導(dǎo)員、班主任、授課教師融為一體的學(xué)生管理體制，教師直接參與到部分學(xué)生的管理工作中，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的法制動態(tài)。二是定期與授課班級班主任老師溝通，了解學(xué)生及其家庭法制思想動向和遇到的具體法律問題，進(jìn)而有針對性地、有側(cè)重性的進(jìn)行講解。三是對在授課過程中發(fā)現(xiàn)的法治信仰極其淡漠、法治觀念極其消極的“問題”學(xué)生予以重點(diǎn)關(guān)注，建議系部將其確定為家訪對象，直接參與到家訪過程中，探究問題產(chǎn)生的根源，與家庭共同解決問題。
作者:張愛萍 單位:威海職業(yè)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
