時間：2022-04-02 22:27:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇視覺形象設計論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.1形象設計
形象設計有廣義和狹義之分.狹義的形象設計專指針對某個人的形象設計.而廣義的形象設計則包括城市形象設計、企業(yè)形象設計、產(chǎn)品的形象設計等諸多方面.在本次研究中，我們采用廣義的形象設計概念，并結(jié)合具體的產(chǎn)品———汾酒來分析其系列產(chǎn)品的形象設計與推廣的諸多問題.
研究汾酒視覺形象設計與推廣有諸多問題可以探索，針對本次的研究目的和本人的工作實踐，本文準備僅就其系列白酒產(chǎn)品中的包裝設計和推廣研究這兩方面的問題做深入的探討和解釋，與此無關(guān)的其它問題暫不在此處過多的涉及.這樣可以更加突出本次研究的目的.
2汾酒品牌的包裝設計
汾酒系列白酒的包裝設計是其形象設計的重要組成部分.設計者結(jié)合汾酒特點，根據(jù)消費者的市場需要，成功地設計了汾酒系列的包裝.在這些包裝的形象設計中，有以下諸多問題值得我們設計者給予關(guān)注.
2.1汾酒包裝設計的成功之處
汾酒是我國清香型白酒的杰出代表.汾酒的生產(chǎn)不僅具有精湛的工藝，而且還有著悠久的歷史，特別是融入了中國傳統(tǒng)文化的精髓，使其在國內(nèi)外的消費者當中享有較高的信譽.現(xiàn)代的設計者，根據(jù)汾酒的特點，在其外包裝的設計上，也取得了令同行矚目的設計成果.
2.1.1凸現(xiàn)歷史文化的包裝形象設計
汾酒的包裝形象設計涉及到兩個方面的內(nèi)容，其一是汾酒酒瓶外包裝盒的形象設計，其二是汾酒內(nèi)包裝酒瓶上的包裝設計，這兩個層面的包裝設計都值得我們關(guān)注.例如，在53度玻汾系列的白酒酒瓶上，設計者為我們設計了這樣的圖案：傳統(tǒng)的潔白的酒瓶上，貼著一個汾酒的商標，整個汾酒的商標是一個長方形，外邊是紅色的圖案，里邊是潔白的空地.在這個潔白的空間上，有兩個醒目的紅色的漢字“汾酒”.這樣的商標形象不僅讓消費者聯(lián)想到了“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的古詩里那朵美麗的杏花，而且還激發(fā)了消費者宴飲的欲望，從而加深了消費者對山西杏花村汾酒的記憶.再如竹葉青是汾酒系列白酒中一個著名的品牌.為了配合竹葉青系列汾酒的銷售，設計者為其設計了這樣的外包裝：整個包裝盒全部用與竹葉一樣的綠色渲染，然后在其顯著的位置用白色的字體書寫繁體的“竹葉青酒”四個大字，并給這四個漢字配以淡淡的竹葉做為襯托.這樣的形象設計既能突出竹葉青酒的特點，又能讓消費者從那四個繁體漢字上，知曉竹葉酒的歷史.特別是當消費者打開這個紙包裝后，酒瓶上的設計更是讓人稱奇：與竹葉一樣的酒瓶上，貼著與外邊紙包裝一樣的商標圖案，這個圖案在里邊竹葉一樣顏色的酒的襯托下，更使愛酒者產(chǎn)生非喝不可的宴飲欲望.
2.1.2凸現(xiàn)產(chǎn)品特點的包裝形象設計
在汾酒的包裝形象設計中，為了突出不同品質(zhì)的汾酒，設計者不僅注重外邊紙包裝的形象設計，而且也非常注重酒瓶的形象設計.為了配合十年陳釀的汾酒銷售，設計者為其設計了這樣的酒瓶形象：整個汾酒的瓶體像一個壇子，并且把古代生活中那種壇的顏色賦予了這種汾酒的酒瓶，使整個酒瓶呈現(xiàn)出紫檀色，凝重而古樸.然后設計者在古樸的酒瓶上，用白色的字體書寫“老白汾酒”四個字.這個包裝形象既向它的消費者告知了這種汾酒的類型，即老白酒系列的汾酒；又用它那古老的紫檀色和古老的壇形酒瓶向它的消費者訴說了自己的年代特點：十年陳釀.
2.1.3凸現(xiàn)產(chǎn)品消費需要的形象設計
消費者對汾酒的消費需要表現(xiàn)在諸多的方面.歸納起來大致如下：首先，針對喜慶宴飲需要的白酒.因為無酒不成席，更何況有重大的喜事需要慶祝.其次，針對所謂的“白事”的宴飲需要.在中國傳統(tǒng)文化中有“紅、白”喜事之說.前者，“紅”喜事主要指針對婚慶為主的喜慶之事，后者“白”喜事，主要針對老人去世宴飲需求.再次，針對消費者的文化品味的需要.即有些白酒的消費者在其具體的宴飲過程中，非常注重酒文化.所謂酒文化，這里指對白酒所蘊含的文化品味而言.針對這三類不同的消費需要，汾酒的設計者為其設計了三類不同的包裝形象.針對第一種消費需求，即傳統(tǒng)的婚慶宴飲需要，汾酒的設計者不僅設計出了整體紅色的外包裝，而且，就連里邊的酒瓶，也使之體現(xiàn)了對“紅”喜事的宴飲需要.如老白酒系列的45度壇封15年系列汾酒.它的外包裝是紅色的紙包裝，它的內(nèi)包裝酒瓶是鮮紅色的酒瓶.無論里外，都能給人一種喜慶的宴飲氣氛.針對第二種情況，即“白”喜事的需要，汾酒設計者又設計出了通體白色的酒瓶盛裝的汾酒.當然了，這樣的區(qū)分并非完全如此.在此只是為了敘述分類的需要“，紅、白”喜事之說是相對而言.針對第三類消費者，汾酒的設計者在其包裝形象設計上，非常注重形象的文化品味.以滿足這類消費者對汾酒的需求.如有一款清香型的，酒精度為53度的汾酒，設計者為其設計了一個紫砂的酒瓶.在這個酒瓶上，設計者沒有使用常用的紙質(zhì)商標，而是通過雕刻的方法，在其酒瓶上雕刻出一個古樸的“汾”字.這款酒瓶的設計非常有傳統(tǒng)文化韻味.不論是酒瓶的質(zhì)地，還是其商標的使用，都非常適合注重文化品味的消費者使用.
2.2汾酒包裝設計的改進之處
在汾酒的包裝形象設計中有許多成功之處值得我們借鑒和利用.但在其包裝形象的設計中，也有許多問題值得我們在設計中注意和思考：首先，我們應該突出地域特色，即在包裝設計中突出汾酒產(chǎn)地的地域特點.在包裝形象設計中融入地域特色，既可以使消費者了解到汾酒產(chǎn)地的地域文化，又可以為汾酒做到很好的宣傳作用.其次，在汾酒的包裝形象設計中，我們應該引入現(xiàn)代設計理念，注意包裝形象中的各種形象因素的綜合性使用.通過圖形、色彩、編排等各種視覺因素，突出其產(chǎn)品質(zhì)量的特點和文化品味.再次，注意汾酒形象設計中的書法字體的變化.綜觀汾酒包裝形象設計中的字體，其中很少有突出汾酒特質(zhì)的書法性改變.
3汾酒的推廣研究
汾酒的推廣研究涉及到很多方面的問題.這里僅就與形象設計相關(guān)的事項對汾酒的推廣及其相關(guān)問題進行闡釋和說明.
3.1汾酒分類的形象設計
為了使汾酒系列產(chǎn)品走向世界，我們設計者為其設計了個性鮮明的產(chǎn)品形象.但是在汾酒的形象設計中，我們應該針對不同的汾酒類型設計不同的形象.根據(jù)汾酒的酒精含量，可以把其簡單地分為高度汾酒和中度汾酒、低度汾酒等三大類.針對這三類酒精濃度不同的汾酒，我們應該為其設計不同的形象，提示消費者在具體的宴飲中給予注意.如針對酒精含量較低的汾酒，我們可以設計一些警示性不強的圖案形象，針對酒精含量較高的汾酒產(chǎn)品，我們可以設計一些警示作用明顯的圖案形象.通過這種汾酒形象的設計變化，向其消費者提示汾酒的酒精含量.這不僅是我們設計中的創(chuàng)新，也是我們針對汾酒銷售而進行形象設計的成果.綜觀全國的酒類外包裝，目前還沒有一家酒類生產(chǎn)廠商采用這樣的設計，通常只是用很小的文字在酒類產(chǎn)品的包裝上標注酒產(chǎn)品的酒精含量.因此，我們可以在形象設計中，考慮這種設計思路的可行性.根據(jù)汾酒的消費群體，我們可以把汾酒簡單地分為兩大類.即普通的宴飲需求類和文化品味的宴飲需求兩大類.在第一類普通的宴飲需要中，宴飲所需要的汾酒，往往是目的明確，不需要太多的文化因素.因此，在為這一類人的宴飲需要設計汾酒形象的時候，可以把“簡單、明了”作為設計要求.只要使消費者大致知道具體消費的汾酒品質(zhì)即可；對于第二類文化宴飲需要的消費者來說，我們的汾酒形象設計不僅要使消費者知曉汾酒的具體品質(zhì)，還要使這一類汾酒消費者在具體的消費中，感受到汾酒背后具體的文化韻味.
3.2汾酒消費范圍的形象設計
根據(jù)汾酒的銷售范圍，設計不同的形象.汾酒既是中國的名酒，又是世界的名酒.這就導致了汾酒在銷售中需要面對不同的消費群體.因為這些消費者所處地域的不同，設計者在為汾酒進行相關(guān)形象設計的時候，一定要考慮到這些地域差別對形象設計的影響.
3.3汾酒形象設計中的借鑒
汾酒的形象設計與其它酒類的形象設計有著相同之處.因為它們屬于同一個產(chǎn)品類別，因此彼此之間有許多的借鑒之處可以參考.例如，勁酒的形象設計，酒鬼酒的形象設計，都有許多地方可以讓設計者改進汾酒的形象設計.特別是勁酒中的標志性的書法字體“勁”的使用，更對汾酒的形象設計有著重要的啟示作用.不僅是酒類的形象可以借鑒，即使是其它類別產(chǎn)品的形象設計，也可以為汾酒的設計提供參考和幫助.這種借鑒既是一種創(chuàng)作，又是一種發(fā)展.因此，在汾酒的形象設計中，我們對此應該給予更大的關(guān)注.
4結(jié)論
（一）公共交通視覺識別系統(tǒng)
在城市交通卡的設計上，一定要提前做好公共交通視覺識別系統(tǒng)的設計準備工作，因為這一方面的內(nèi)容是整個交通卡的基礎。如果沒有這些設計，那么很難形成一個完好而有用的交通卡。畢竟交通卡是通過圖形、圖像、文字等視覺元素的整合從而做出的一個形象視覺。考慮到交通卡所需要傳播的區(qū)域和人群，在設計的時候更應該達成一定的共識，比如城市公共交通的視覺形象應該偏向哪種設計方向？應該采用哪種設計風格？這都是在視覺識別系統(tǒng)的設計過程中應當考慮的。
（二）公共交通視覺環(huán)境系統(tǒng)
公共交通視覺環(huán)境系統(tǒng)的設計研究也是城市交通卡構(gòu)造的主體。在完成一個完美的城市交通卡視覺形象設計時，一定要對這個城市公共交通環(huán)境形成一套更新的視覺環(huán)境系統(tǒng)。本文以杭州為例，進行探究城市交通卡視覺形象設計的具體內(nèi)容和成果，筆者也針對杭州的城市交通卡視覺形象做了一些了解。發(fā)掘其視覺系統(tǒng)的設計就非常獨到。包括在公交環(huán)境中的空間設計、色彩體系、視覺符號的設計運用，這都體現(xiàn)了杭州城市交通卡形象的獨一無二。有了這樣的交通卡，人們在使用時也會心情愉悅。畢竟是一個經(jīng)過了精心設計的交通卡。這樣的視覺效果可以給使用者提供一個公共交通的良好視覺環(huán)境，也能夠幫助大眾消費者自覺而安心的乘坐公交車。此外，在設計公共交通視覺環(huán)境系統(tǒng)時各類媒體廣告等視覺元素整合的系統(tǒng)也可以融入其中，這樣增大了公共交通視覺環(huán)境的利用率，為商機創(chuàng)造了更多的可能性。
（三）公共交通視覺導向系統(tǒng)
城市交通卡視覺形象設計的第三個方面就是公共交通視覺導向系統(tǒng)，這也是一個能夠幫助傳達有效信息的重要系統(tǒng)設計方面。在完善了這方面的設計內(nèi)容后，人們在使用交通卡的時候可以有更完善的視覺信息。這樣的視覺導向系統(tǒng)也可以幫助人們對公共交通到達目的地的信息進行整合。這個功能是設計人員通過實踐和親身經(jīng)歷做出的綜合，這樣人們使用交通卡就更為方便，甚至可以大大方便日常的公交生活。這個導向系統(tǒng)的功能主要是引導人們順利地乘坐公共交通，而這一個想法一經(jīng)提出就受到了人民群眾的熱烈歡迎。可想而知，如果一個交通卡都可以查詢到從此地到達彼地的公共交通辦法，那不是很方便嗎！有了這樣的交通卡，我們的現(xiàn)代公交生活就可以很完美了。這也是為何視覺導向系統(tǒng)包括了道路交通標志、街道名牌、導向牌以及城市交通地圖等多方面因素的原因。
二、城市交通卡視覺形象設計研究常見問題
本文是以杭州為例研究城市交通卡視覺形象設計的，筆者在研究杭州公共交通的現(xiàn)狀時發(fā)現(xiàn)其種類繁多，而且比起其他城市，杭州擁有一個獨特的城市交通卡視覺形象。在這個視覺形象的設計中，地鐵、公交、公共自行車等公共交通都有各自的視覺系統(tǒng)。這樣充分的設計和實施系統(tǒng)表現(xiàn)了杭州城市交通的完善。但這些視覺系統(tǒng)的設計還處在簡單的模仿狀態(tài)，在長期的實施過程中，現(xiàn)有的城市交通卡視覺形象設計還存在一些問題。
（一）缺乏視覺形象的系統(tǒng)性建設
沒有獨特的視覺元素，無法體現(xiàn)杭州城市特點。這是設計師們公認的一句話。畢竟杭州的獨特文化背景和城市內(nèi)涵，就注定了杭州的公共交通應當具有自己的一個特色，讓來往的游客都感受到輕松和隨意，讓本地的居民都能夠享受到便利的出行。然而，現(xiàn)在所通行的城市交通卡缺乏視覺形象的系統(tǒng)性建設，這樣的設計導致其基本的內(nèi)容都有各自的視覺系統(tǒng)，然而卻無法統(tǒng)一的結(jié)合起來去表現(xiàn)。這樣的視覺形象是不行的，必須要有一個系統(tǒng)性的建設，才可以將不同的公共交通標志整合起來，讓眾人看的簡單而放心。但在建設過程中卻沒有系統(tǒng)性考慮設計表現(xiàn)形式。筆者在了解了杭州的公共交通現(xiàn)狀以及發(fā)行的城市交通卡視覺形象之后，認為想要將不同的公共交通標志在視覺形象和表現(xiàn)形式上有一個較大的改善，就一定要從缺點出發(fā)，將視覺形象的系統(tǒng)性建設做起來。這樣才能夠有改善、有進步。
（二）缺乏城市特色
我們都知道杭州是一個著名的旅游城市，它的風景秀麗、景色宜人。因此，當我們比較北京、上海、杭州三個城市地鐵標志的時候，就會發(fā)現(xiàn)在這樣三個截然不同的城市中自然會有三個個性分明的標志，這就跟該城市的視覺設計風格和方向有關(guān)了。每一個城市的視覺系統(tǒng)設計都會充分考慮到該城市的文化、環(huán)境特征，將這些都結(jié)合起來進行設計才會有各自特色的標志。然而，在城市交通卡視覺形象設計研究中，筆者發(fā)現(xiàn)，除了北京地鐵在顏色上有所區(qū)別以外，其他兩個城市的視覺形象設計都缺乏城市特色，這樣的交通卡在外形方面就率先失了一分。每一個交通卡的視覺形象從設計思維到造型特征都應當經(jīng)歷過充分的改造，這樣才能夠展示出一個完整而精致的標志。如果每一個城市的標志都呈現(xiàn)出明顯的相似性，那這還有什么樂趣，還有什么旅游的沖動？作為著名的旅游城市，杭州的城市交通卡視覺形象設計就更應當有城市特色，然而在這一樣的圈形結(jié)合字母的設計上卻沒有看到應有的城市特色。筆者認為，這也是當前城市交通卡視覺形象設計的一大缺陷。
三、城市交通卡視覺形象設計改革研究
杭州，作為一個歷史文化名城，有豐富的文化元素值得挖掘提取。在設計其城市交通卡視覺形象的時候，應當將這些元素充分地糅合在視覺形象的設計中，這樣才有一個充滿了視覺的想象力和文化的感染力的形象。如果是這樣一個城市交通卡的形象，想必可以給城市中的人們一個新的享受，也能夠真正帶動杭州特色的公共交通，方便人民的生活。這也就是當初設計城市交通卡的初衷。
（一）視覺形象設計注意融入城市交通情況
杭州城市公共交通主要包括公交、地鐵、出租車、公共自行車、水上巴士五類。這也是由于杭州特殊的文化背景，是一座值得挖掘和提取的文化名城。因此，在杭州的公共交通中，應當注意融入實際的交通情況，將這五類主要的城市公共交通情況都加進城市交通卡的設計中。這樣才能夠通過比較，形成新的具有特殊文化意義的杭州城市交通卡，也可以帶給行走在杭州的人們一個更加棒的城市公共交通！筆者通過大量研究發(fā)現(xiàn)，標志都是需要結(jié)合一些相似的設計，也需要結(jié)合每一次不同情況下發(fā)生的特例，這樣才能成為一個優(yōu)秀的標志設計。那么在城市交通卡視覺形象設計的改革研究中，我們也可以注意融入城市交通的情況，發(fā)現(xiàn)杭州公交體系中的更多精彩，將這些都融入到城市交通卡視覺形象的設計中。
（二）注意城市的文化特征
筆者在前文中說過，城市交通卡視覺形象忽視了城市的文化特征，因此，才給人一種和其他城市類似，很難讓人們產(chǎn)生深刻印象的感覺。如果要改革現(xiàn)有的城市交通卡視覺形象，那么一定要率先完成這方面的形成記憶。只有將城市交通卡的形象設計中融入城市的文化特征，才能夠讓人們快速地認識到這個公交標志，并且愛上這里的公共交通。我們構(gòu)建和發(fā)展綠色的公共交通系統(tǒng)，就是為了給人們一個舒適放心的環(huán)境，如果所設計標志都無法給人這樣的感覺，那么又怎能帶動綠色交通的發(fā)展呢！例如杭州出租車的標志是由三潭印月圖案抽象化設計而成，這種設計就能夠讓人印象深刻，因為是三潭印月，這在杭州是一個非常有意義的文化因素。因此，筆者認為，在改革城市交通卡視覺形象時一定要注意城市的文化特征，并將其應用到交通卡的形象設計中。
（三）注意對文化元素進行歸納
在杭州公共交通視覺系統(tǒng)建設的過程中，設計師肯定要先對杭州這個城市有一個整體的了解，了解其交通運輸是怎樣的。這樣才可以建設一個完整有序的城市交通系統(tǒng)。若將杭州這個城市所具有的獨特的文化元素進行歸納，對于建設公共交通卡的視覺設計有很大的幫助。這在于交通卡的形象設計需要符合城市的需求，并且具有一定的特殊城市文化。這也是前文中提到過的。筆者認為，要想改革完善好現(xiàn)有的城市交通卡的視覺形象，一定要在設計過程中注意提取、轉(zhuǎn)化該城市的文化元素，并且將其進行歸納。只有這樣才能夠?qū)⒍嘣奈幕厝谌氲匠鞘泄步煌ǖ囊曈X識別系統(tǒng)、視覺環(huán)境系統(tǒng)、視覺導向系統(tǒng)設計中。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞：品牌；專賣店；統(tǒng)一形象
隨著國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高，促使人們的消費觀念發(fā)生了較大的變化，消費的場所也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。專賣店的營銷模式已經(jīng)為人們所接受。同時專賣店也是企業(yè)在消費者面前展示品牌文化、企業(yè)理念，最直接、最有力的工具。品牌專賣店的設計也就受到了人們的普遍關(guān)注。對于消費者而言，可以透過專賣店室內(nèi)設計解讀其銷售商品的品牌文化；對于品牌的所有者，則可以通過專賣店去詮釋品牌文化，繼而推廣和建立企業(yè)品牌形象。
一、品牌專賣店的識別性問題
“專賣店”的形式有很多種，例如連鎖店、精品店、概念店、旗艦店。這些店因為經(jīng)營和管理的理念有所不同而各自具有一些特質(zhì)，但是還是都可以看作是專賣店概念的延伸之后所能囊括的。但在日常的生活之中，人們對專賣店點的概念更加概括，其范疇更為廣闊，甚至包括了專業(yè)店，很多的零售業(yè)都會被人們以“專賣店”涵而概之。但是實質(zhì)上的專賣店是專門的經(jīng)營或者是經(jīng)授權(quán)經(jīng)營品牌商品的零售業(yè)態(tài)，其顯著特點就是它的品牌的識別性。
品牌的概念更多的還是存在于消費者的認知之中，但它卻為商品制造者所擁有。作為市場營銷終端的專賣店，直接和消費者接觸，既是產(chǎn)品銷售的場所，還是創(chuàng)建品牌的有效途徑。在專賣店簇擁成團的環(huán)境下，專賣店形象就成為了品牌進入社會的第一次也是最直接的接觸。現(xiàn)今各個品牌都擁有各自專賣店的形象設計體系，以便于做到區(qū)別于他的目的，繼而才能與其他品牌競爭、抗衡。從品牌傳播的角度上看，對形象個性的突出就更加強烈。在具體專賣店空間形象設計上更為注重造型、材料以及色彩的使用，從而引起人們的注意，甚至是達到入店賞析的效果。同時現(xiàn)代的消費購物觀念已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾蓍e享樂式的購物需求。所以商業(yè)空間就要既能容納展示商品，又要具備促銷商品的作用。各個專賣店盡管在面積上、布置上、主題設置都存在的差異，但消費者在空間場所中的自身體驗，是最基本的要素之一。滿足了消費者在不同購物需求，其附加在購物之外的體驗就成為其享受的增值服務，在娛樂了消費者的同時，也展現(xiàn)了品牌的價值。從而加深了品牌在消費中印象之中的印記，進而產(chǎn)生識別作用。而要識別就要有印象，要有印象就必須有獨特的形象，且這一形象必須還是要統(tǒng)一的。這就是是專賣店統(tǒng)一形象設計的必要性。
二、基于VI設計為基礎的統(tǒng)一形象營造方式
企業(yè)的理念和文化在做CI設計時都得到了提煉和歸納，所以在做品牌專賣店設計時，CI就成為了品牌專賣店設計的要遵循的最基本的原則，也是專賣店統(tǒng)一形象營造的首要遵循的法則。
品牌專賣店的設計中要將CIS以物態(tài)的形式反映出來。以便于通過外在物態(tài)的表現(xiàn)，展現(xiàn)內(nèi)在的文化特征。首先就是造型。通常標志圖形應用于品牌專賣店中的視覺造型是較為普遍的，因為標志其本身就濃縮蘊含了企業(yè)的品牌信息，是一個可以表達出豐富含義，傳達出明確品牌信息的視覺符號，且容易被人識別、記憶，并且符合美學原理。最為典型的就是形象墻設計中標志的應用。還有在標志圖形中提取符號圖形，進行分解重構(gòu)，延伸出子圖形，從平面到半立體、到立體空間。從而將標志圖形創(chuàng)造性的應用于三維空間中。例如阿迪達斯專賣店中的三條勝利線就是通過對VI中標志形體的提煉而演化的來的，還有店中的依墻而建的楔形展架也有標志造型演化出來的。三條勝利線，簡潔而富有沖擊力的視覺符號，是人們能夠在第一時間就能夠識別出來的形象。同時又會被鮮明、獨特的造型所感染，更快、更高、更強、勇于攀登高峰的核心理念也深深的打動了人們的心。三條白色的燈帶縱貫整個黑色頂棚，并且從頂棚一直延伸至墻面，再由地面的反射形成回環(huán)。并且在這里三條線也已經(jīng)不再是簡單的圖形。而是一條充滿力量的跑道。給人賽場上的信心和力量的感受。（圖1）
再者就是VI中的顏色在品牌專賣店中是廣泛被應用的。顏色在視覺傳達中有先聲奪人的功效。上面提及的黑白的阿迪達斯，紅白的可口可樂等等，在人們的印象中往往品牌和顏色都是緊密聯(lián)系在一起的，所以在品牌專賣店中的標準色應用也是要首先考慮的。例如李寧品牌專賣店，其從店面的招牌到空間的各個界面再到展臺展具的色彩都采用了標志中的紅色，并用白色的輔助色作為輔助，形成了統(tǒng)一的視覺感受。從而使消費者對品牌的認識和記憶都得到了加強。而當標準色的背景顏色和產(chǎn)品發(fā)生沖突的時候往往是采用降低其明度后使用，或者運用無色彩顏色加以替換或者是輔助色的參與。
還有就是在空間中導入VI中的輔助圖案圖形來強化統(tǒng)一品牌的形象，采用隱喻等含蓄的符號化了的形式語言來表達品牌的核心理念以及企業(yè)的文化內(nèi)涵。并不是簡單的來源于VI中的圖形形象元素，而是認真的解讀分析研究品牌理念之后所得到的，能夠體現(xiàn)品牌精神實質(zhì)和文化內(nèi)涵的概念形象。無論是直觀形象的表現(xiàn)還是抽象隱喻的傳達，都應該是一種由內(nèi)向外的方法。同時每一種信息傳遞方式也不是孤立的，要使其有機的相結(jié)合的同時還要考慮其他的方方面面，進而形成一個完整的體系去完整、準確的傳遞品牌核心信息。
三、對區(qū)域性特征的融合與統(tǒng)一
品牌專賣店往往是一個數(shù)量龐大的銷售終端體系，其遍布各地的個體都統(tǒng)一于統(tǒng)一的形象基礎上的。而如何將各地適合的特色元素融合于整體的統(tǒng)一形象之中，成為了專賣店室內(nèi)整體形象的設計面臨的主要問題。這個問題也是品牌推廣者所一直關(guān)注的，也在不斷的探討和研究。
要做到這些特色的元素加入其中不僅不會與原有的統(tǒng)一形象的標準不相悖謬，相反還會豐富其原有形象中的元素，從而使當?shù)叵M者感到親切，進而吸引更多的當?shù)乜蛻簦瑥亩龅缴钊肴诵摹＿@種情況要求專賣店室內(nèi)形象設計在以保持了統(tǒng)一形象的同時，還適應大環(huán)境特征，專賣店室內(nèi)設計中品牌形象的統(tǒng)一性是基礎，因為畢竟它是企業(yè)已有的寶貴資產(chǎn)，是不能被忽視的，更不能被破壞和遺棄。這一理念對品牌能夠在形象統(tǒng)一的基礎上再向更高的層次推進打下基礎。
實際上，品牌的各個專賣店形象并不是完全一樣的。原因有兩個：一個原因是，品牌形象具體實施有差異。盡管所處同一時期，但是不同的專賣店有的店鋪更新了形象，有的則還使用原有形象。例如剛剛更新了形象系統(tǒng)的李寧的專賣店。另一個原因就是地域的不同。不同的地域文化和地域特點融合在同一的形象中之后，使得其外在的表象產(chǎn)生了一些差異。也正是這些不同的，特色的元素的融合，才是品牌專賣店室內(nèi)形象設計的生命力所在。所以說，在對專賣店室內(nèi)形象設計時要在統(tǒng)一形象的基礎上結(jié)合具體地區(qū)的地域特點、環(huán)境特色進行設計（圖2）。并在各個不同特色的店內(nèi)使用有所區(qū)別的手法去設計才能創(chuàng)造出真正優(yōu)良的品牌專賣店空間。
結(jié)語
專賣店室內(nèi)設計的基礎是品牌，品牌形象理念在專賣店中是通過空間的表達，營造出具有品牌氛圍的具體建筑空間，使得消費者能夠在其中讀取到品牌信息，獲得對品牌的印象。在這一基礎上再具體分析專賣店室內(nèi)設計中影響設計的因素，這些具體因素包括理念中的要素和實際的構(gòu)成專賣店室內(nèi)設計的物質(zhì)要素，并加以研究分析之后提出具體品牌專賣店設計的方案。所以專賣店統(tǒng)一形象的營造必須是建立在統(tǒng)一的品牌形象的基礎之上并融合具體的實際的各種因素，才能設計出符合地域特色的、符合時代潮流的而又有共同基礎（統(tǒng)一的品牌形象）的優(yōu)秀作品來。
參考學術(shù)著作：
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參考學位論文：
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作者簡介：
關(guān)鍵詞：空間形象；“實”“虛”
室內(nèi)設計是以滿足人的物質(zhì)與精神需求為目的的環(huán)境設計。物質(zhì)的需求在于可供自然與人為環(huán)境系統(tǒng)所運行的物理空間的建造，即為“實”，精神的需求在于室內(nèi)空間形象的合理塑造，則為“虛”，既需要建筑工程師專業(yè)的工程技術(shù)，又需要室內(nèi)設計師無限的藝術(shù)創(chuàng)造力。室內(nèi)設計師在一定程度上也需介入一部分構(gòu)造和環(huán)境的技術(shù)工作，但從總體來看，從藝術(shù)角度出發(fā)的空間形象“虛”與“實”的結(jié)合是設計師的主要工作。
一空間形象的確立
空間形象是以人的感官所感受的室內(nèi)空間實體與虛體所反映的全部信息，即空間總體氛圍的表象概念，是在“感覺與知覺的基礎上所形成的具有一定概括性的感性形象”。對于室內(nèi)設計師來講，不但涉及空間形態(tài)的審美，同時與時空的功能形態(tài)有關(guān)，需要通過空間形態(tài)表象的傳遞，即通過各種技術(shù)的手段，運用不同的材料、按照藝術(shù)設計的規(guī)律、用圖形思維的方式，最終完成空間形象的創(chuàng)造。空間形象的藝術(shù)氛圍則需要通過一定的物化方式進行表達，即針對室內(nèi)空間實體形象的設計，或通過對這種實體形象設計所產(chǎn)生的虛空意境的再創(chuàng)造。
二空間形象中的“實”
空間形象中的“實”，即空間的實體要素，室內(nèi)空間的實體形象是由建筑的結(jié)構(gòu)、圍合的界面、軟裝陳設品所組成，具有可視的實際空間表象，其造型、材質(zhì)等都能顯現(xiàn)出其風格特征。從而實現(xiàn)空間形體的形象設計。空間的實體要素是以其自身的合理定位，實現(xiàn)其整體空間審美價值的。如何進行實體要素的空間組織，是設計師在整個設計過程中重點考慮的問題。
1整體形態(tài)
每個室內(nèi)空間總是呈現(xiàn)一定的空間形態(tài)。要實現(xiàn)實體要素空間組織，首先就是要根據(jù)限定的形態(tài)決定裝修的整體形態(tài)。由建筑限定的室內(nèi)空間一般呈現(xiàn)兩個方向，即水平剖面方向和垂直剖面方向。其中最基本的形態(tài)有圓形、矩形、三角形，這三種基本的形態(tài)造就了室內(nèi)的整體形態(tài)。如圖1，用曲線造就了化妝品店的空間形態(tài)。通常情況下，在建筑限定的原有剖面形態(tài)來決定室內(nèi)裝修的整體形態(tài)容易使建筑結(jié)構(gòu)和設備達到理想的配合，但是往往缺乏審美的個性。如整體形態(tài)與原有形態(tài)完全不同時，應考慮構(gòu)造與設備條件、面積、比例等各方面的因素，如果應用得當，則能創(chuàng)造出不同凡響的空間整體形態(tài)。
2空間構(gòu)件
空間構(gòu)件在實體要素中非常凸顯，特別是暴露于空間中的建筑構(gòu)件。近年來，工廠化裝配式構(gòu)件應用越來越多，機械加工的構(gòu)件本身外觀設計美觀，工藝精巧，在比例恰當及空間氛圍相符的情況下可以直接用于室內(nèi)裝飾，從室內(nèi)設計的角度看，添加空間構(gòu)件，大多數(shù)是為了空間形象的美觀，很少是功能上的需求。因此，在整體形態(tài)的設計時，衡量的標準應該是審美的優(yōu)點對于功能的需求，實現(xiàn)更多的審美價值，使構(gòu)件產(chǎn)生的視覺效果突出。通常一些特殊的空間，也可以利用加裝構(gòu)件來裝飾空間。
3界面構(gòu)圖
界面是室內(nèi)空間實體要素中的主題，影響著空間的整體氛圍，墻面的定位是根據(jù)房間功能需求來確定的，既是平面布局的設計內(nèi)容，也是墻面本身的空間構(gòu)圖。房間整體的墻面空間構(gòu)圖可分為四種類型。
（1）單面整體構(gòu)圖
此構(gòu)圖方式最為常用，適應性也最強，通常除了踢腳線或頂角線作為過渡界限外，主要靠門窗等必備構(gòu)件的工藝處理來達到調(diào)節(jié)構(gòu)圖裝飾空間的目的。燈具及設備管口往往與頂面形成完整的幾何構(gòu)圖。
（2）水平分格構(gòu)圖
水平分格構(gòu)圖，可采用材料接縫手法處理，改變分格的間距，營造舒展的視覺空間。水平的線性與頂角線、踢腳線保持平行，形成統(tǒng)一完整的墻面效果。
（3）垂直分格構(gòu)圖
垂直分格構(gòu)圖，可采用材料接縫手法進行上下線性的設計，營造穩(wěn)定與活躍的空間氛圍。在接縫處可以添加相關(guān)的燈具、構(gòu)件等，以產(chǎn)生節(jié)奏感和韻律感。
（4）散點自由構(gòu)圖
散點藝術(shù)構(gòu)圖比較容易出藝術(shù)效果，設計感較強，沒有特殊規(guī)定，既可平面畫作，也可用不同材料點綴裝飾，線條和圖案靈活應用，根據(jù)空間要求塑造豐富的界面造型，營造不一樣的空間氛圍。
4軟裝組件
軟裝組件包括家具、燈具、布藝、綠植、工藝品等軟裝產(chǎn)品，其選擇與擺放也是室內(nèi)設計空間形象重要的一部分。家具在界面圍合的室內(nèi)陳設空間中，是體量最大的實體，也是室內(nèi)空間的主體，家具的選型直接影響到空間的整體造型。因此家具的尺寸選型與風格選型至關(guān)重要。另外工藝品、藝術(shù)品、綠植花卉等陳設組件具有廣泛的選擇性，在空間的總體構(gòu)圖中具有平衡作用。就像是天平上的砝碼，一直達到空間的平衡。在擺放的過程中要考慮好平面與立面都能夠兼顧的最佳位置。平面位置需要考慮交通與使用功能，立面位置是人的視點與視域作用于陳設物和墻面的垂直景象選擇，以及人的視點變換所引發(fā)的四維空間效果，需要設計師反復權(quán)衡。
三空間形象中的“虛”
空間形象中的“虛”，即空間中的虛體要素。究其室內(nèi)空間設計的本質(zhì)，我們最終所需要的是這個虛無意境的“無”而不是圍合界面的“有”。“虛”的存在給予了“實”的更多內(nèi)涵和個性，同時也是一種對實的豐富與擴充。在空間形象的塑造中，光、色、質(zhì)是空間系統(tǒng)中虛擬形態(tài)表達最重要的部分，通過控制光照的強度，改變光照的投射方式，室內(nèi)色彩的合理搭配以及各種肌理和特性的變化對比，都會創(chuàng)造出不同的空間意境。
1光影組織
光具有很強的可塑性，是塑造虛空間的有力手段，通過空間的變化合理利用光影的變換或通過光線的強弱，形成空間形態(tài)虛實對比。照明配光的光影組織通過光線投身于界面的凹凸層面產(chǎn)生不同的光影效果，陽光則透過窗戶經(jīng)過窗框的遮擋會在室內(nèi)產(chǎn)生相對的影子，通過窗簾的樣式或窗框的分格，能產(chǎn)生豐富的陰影，如羅馬萬神廟，光線通過巨大穹頂上面的圓形頂頂窗照射進來，所產(chǎn)生的巨大光斑隨著時間的變化而移動，使人有種置身于宇宙之中的感覺。光影作為界面構(gòu)圖的一部分，能夠產(chǎn)生非常突出的空間視覺感受，可以根據(jù)界面構(gòu)圖需要減少與增加光影，通過光影的變化或通過光線的強弱，形成空間形態(tài)虛實對比，從而增加室內(nèi)空間的立體感和藝術(shù)感。視覺感受在室內(nèi)系統(tǒng)的空間形象設計中處于首要位置，進入任何一個空間，給人的第一感覺肯定是光與色的印象。色彩是表達空間形象視覺感受最直接的要素。色彩所反映的表象，對空間大小、輕重、虛實的意境起著至關(guān)重要的作用。色彩具有豐富的生命力，不同色彩所喚起的人類情感是其他要素所不能取代的。色彩的表現(xiàn)形式也越來越豐富，越來越成熟，根據(jù)色彩本身具有的特性可以更好地表現(xiàn)在室內(nèi)設計中。室內(nèi)設計的空間特殊性，決定了它的色彩表現(xiàn)方式。室內(nèi)空間是一個完全包容人活動的空間實體，由地面、墻面、頂棚所構(gòu)筑的實體組成了最大的著色界面。人的色彩感覺來自于這些界面，室內(nèi)的主色調(diào)就是由這些界面的色彩傾向所決定的。除了一些特殊的空間場所或個性需求空間，會使用純度較高或色彩傾向明確的顏色，一般室內(nèi)界面色彩主要以明亮的、中性的、有一定含灰度的色調(diào)為主。通常利用家具、織物、裝飾品的色彩傾向來協(xié)調(diào)與界面的關(guān)系，對比或者統(tǒng)一。利用高純度色彩的器皿和藝術(shù)品擺件突出主題，通過色彩營造視覺中心。在空間色調(diào)的處理上，應該先界面，然后是家具與裝飾織物，最后是陳設飾品。同時要注意色彩本身的一些特性。
（1）色彩的距離感
色彩的物理性能和色彩對人心理的影響，可在一定程度上改變空間尺度、比例、分隔、滲透空間，產(chǎn)生不同的距離感，從而改善空間效果。一般暖色系和明度高的色彩具有前進、凸出、接近的效果，而冷色系和明度低的色彩則具有后退、凹進、遠離的效果。如居室層高過高時，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感；墻面過大時，宜采用收縮色。
（2）色彩的年齡感
室內(nèi)設計中，最重要的是功能合理，因此色彩和形式要滿足功能要求，才能營造舒適的室內(nèi)環(huán)境。如居住空間的設計首先應該在功能上分析家庭成員的各方面要求，如生活習慣，興趣愛好、工作需求、學習環(huán)境以及年齡、性別等，根據(jù)具體分析給每個家庭成員準確定位，設計出合理的色彩搭配空間，充分發(fā)揮其功能性。
2質(zhì)感
室內(nèi)裝飾材料的質(zhì)感、紋理等，對“虛”空間的意識及意境的營造都將產(chǎn)生一定的影響。選擇不同質(zhì)感的材料體現(xiàn)于空間形象的表達，能夠協(xié)助形體與色彩達到所要表現(xiàn)對象的特質(zhì)。質(zhì)感除了視覺感知外還表現(xiàn)為觸覺感知。通過各種材質(zhì)的肌理特性，形成相互對比，同樣可以產(chǎn)生虛空間。同一空間中用兩種不同的材質(zhì)，能夠在無形中劃分空間，如客廳的茶幾周圍鋪一條地毯，會使沙發(fā)周圍圍合成一個獨立的空間。一些表面光滑，反光性強的材料也能使室內(nèi)空間感覺上具有通透性，起到擴大空間的作用，在一定層面上也是虛體的表現(xiàn)。如巴塞羅那展廳的空間設計，玻璃和大理石構(gòu)成的薄片，縱橫交錯，形成奇妙的流動空間，灰色折光玻璃與透明的水面，形成強烈的虛實對比。
四結(jié)語
室內(nèi)設計中所有過程都是圍繞著空間形象來進行的，空間形象主要靠實體要素與虛體要素的有無相生來實現(xiàn)的，即所謂“實以形見，虛以思進”，實施具象的，易被感知的，而虛是抽象的，飄忽不定，不易被人們感知，虛空間依附于實空間存在，同時又是實空間的延伸，兩者相輔相成，缺一不可。做到虛與實、情與景、主體與客體的審美統(tǒng)一。
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論文摘要：系列化包裝設計之所以一直受到人們的青睞，尤其在當代社會成為產(chǎn)品包裝的主要設計策略和方式，是與其特點分不開的。其所表現(xiàn)的特征不單純是解決社會消費群體所存在的需求差異的矛盾，有效滿足不同消費者的需求；而更為重要的是隨著系列化方式的發(fā)展，在解決生產(chǎn)者與消費者之間的隔閡、同一層次消費者之間的精神差異等方面都起著良好的積極作用。系列化包裝本身是一種差異化戰(zhàn)略，一種突出企業(yè)與品牌個性的策略。突出企業(yè)形象和品牌個性，是系列化包裝設計戰(zhàn)略必須遵循的一個原則，它以強大的視覺陣容率先在消費者心理樹立良好的品牌形象，使企業(yè)取得良好的市場占有份額，在競爭中贏得主動。本文旨在系列化包裝如何更好地設計的視覺形象的表現(xiàn)手法上做了細致的歸類分析與探索。力求趨于簡練、系統(tǒng)、明確，順應時代，以迎合人們的審美選擇的要求。
論文關(guān)鍵詞：系列化包裝；視覺；形象設計
當下，包裝設計已經(jīng)成為企業(yè)占有市場的重要戰(zhàn)略。在這一戰(zhàn)略下如何讓產(chǎn)品包裝更好地贏得市場競爭、滿足消費者不同的需求以及宣傳企業(yè)形象等，已成為企業(yè)和設計師思考的核心問題。在這一中心問題的研究中越來越多的企業(yè)和設計師把目標定位在了產(chǎn)品系列化包裝設計的形式上，為此系列化包裝的視覺形象的設計將成為首要解決的核心中的核心問題。基于此對于系列化包裝設計的視覺形象設計要素的具體設計與運用就更應該詳細而系統(tǒng)的了解與把握。
一、關(guān)于系列化包裝設計的概念
“系列化包裝”這個名詞是上世紀70年代由提歐美國家出來的，所以現(xiàn)在一般都認為最早提出系列化包裝設計這一概念的是歐美國家。其實系列化包裝設計的形式在人類早期的包裝設計中就已經(jīng)存在。
在我國的《設計辭典》里系列化包裝定義為：包裝系列化設計是包裝的形式之一，又稱家族包裝，生產(chǎn)廠家對企業(yè)所有產(chǎn)品的包裝采用統(tǒng)一的形態(tài)、色彩、裝飾紋樣及文字，使它們具有統(tǒng)一的現(xiàn)象。在商業(yè)競爭中，系列化包裝能使得消費者容易而清楚地識別出同一廠家生產(chǎn)的商品，從而提高其知名度。《日本包裝用語辭典》指出：包裝系列化是“針對企業(yè)的全部產(chǎn)品，以商標為中心，在形象、色彩、圖案和文字等方面采取共同性的設計，使之與競爭企業(yè)的商品容易識別”[2]。雖然兩者解釋的順序、層次與語義有所差別，但對于系列化包裝設計性質(zhì)的理解與闡述都是一致的，即以品牌為核心，利用容器造型、結(jié)構(gòu)、圖形、色彩和文字等符號賦予其統(tǒng)一的視覺形象，形成彼此間有共同特點的“家族化”包裝，從而獲得整體、統(tǒng)一的視覺傳達效果，增強宣傳效用，占據(jù)市場，實現(xiàn)最佳的銷售目的。今天，系列化包裝設計概念無論在內(nèi)涵還是在外延上，都有了新的內(nèi)容與界定。為了適用不斷變化的形勢和環(huán)境的需要，我們必須以全新的方式來更新、充實與擴展系列化包裝設計的概念。當下系列化包裝設計概念是一個動態(tài)性的概念。因此我們需要將它放在動態(tài)的，不斷發(fā)展更新的市場環(huán)境中體會和認識其內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會生活中，一個企業(yè)或一個品牌的相同種類、不同品種的產(chǎn)品所采用的統(tǒng)一而又變化的規(guī)范化包裝設計形式，就是系列化包裝設計的具體運用。
二、系列化包裝設計特點
家族化：系列化包裝在市場上都是發(fā)揮團隊作戰(zhàn)的能力，廣告宣傳、市場促銷都是以團隊群體形式在推進，在產(chǎn)品投放市場后往往也是以整體擺放的形式來完成單件產(chǎn)品的最終銷售，這就極具展現(xiàn)了家族化。
品牌化：系列化包裝把一個企業(yè)或一個商標、牌名的不同種類的產(chǎn)品，用一種共性特征來統(tǒng)一的設計；用特殊的包裝造型、色彩、圖案、標識、文字圖形編排等統(tǒng)一設計，形成一種統(tǒng)一的視覺形象。在這種整體的形象下往往表現(xiàn)出一種統(tǒng)一的品牌整體效應。
多樣化：在優(yōu)秀的系列化包裝中尤為體現(xiàn)了多樣與統(tǒng)一的形式法則。其具有多樣的變化美、又有統(tǒng)一的整體美，在貨架陳列中效果表現(xiàn)出強烈的沖擊力。
三、系列包裝的表現(xiàn)手法
系列化包裝形象的視覺設計是將包裝的形態(tài)、色彩、品名、牌號、組合方式、選用具有共性的材質(zhì)材料等做成系列，形成一組格調(diào)統(tǒng)一的群包裝，在設計時遵循多樣統(tǒng)一的原則，在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一。系列包裝包含有品名及商標、色彩、圖形、規(guī)格及造型、構(gòu)圖、文字、肌理等要素，通常商標、品名是不能改變的，其余要素至少有一項加以合理設計變化就可能產(chǎn)生系列化的效果。
（一）不同色彩的設計
俗話說：“遠看色彩近看花。”人們在認知對象時首先是對色彩的反應，然后才是形狀的認知。因此，色彩作為包裝的視覺傳達要素比起其他要素就更具有視覺沖擊力。同類產(chǎn)品只是色彩加以變化設計，其他的造型、圖形、文字等元素都相同時這種變化視覺效果強烈，設計技法相對簡單，應用得當時系列化效果明顯。例如康師傅品牌系列方便面的設計就是一個成功的典型案例。由于系列化包裝的色彩運用對消費者心理具有極大的影響，所以在色彩的運用上必須依據(jù)現(xiàn)代消費社會的特點、商品的特性、消費對象進行選擇。研究和掌握不同消費者對色彩的不同心理接受程度，有效地利用色彩增加系列化包裝的自身作用。達到色彩是包裝第一無聲銷售者的可能性。
（二）不同規(guī)格及造型的設計
同類產(chǎn)品的圖形、色彩、文字等元素都相同，只是規(guī)格，造型有變化。這種變化形式在化妝品、食品包裝中常被采用。不同規(guī)格及造型表現(xiàn)或反映了產(chǎn)品的層次與檔次問題。我們知道每位消費者都或多或少存在消費目的、文化程度、審美水準、年齡層次以及經(jīng)濟收入等的層次差異，因而產(chǎn)生了不同的包裝商品消費需求與消費心理。而不同規(guī)格及造型表現(xiàn)或反映出的產(chǎn)品的層次及檔次化產(chǎn)品包裝達到了或提供了不同消費者的可選性，使其消費者與包裝過的產(chǎn)品有了直接的“對話”。這就在某種程度上跨越了消費者與單一包裝間的勉強“溝通”。從而系列化的包裝設計使得產(chǎn)品與消費者之間達成某種契合，提升了消費需求度，對商家來說無疑增加了銷售額。
（三）統(tǒng)一品牌，其他要素都產(chǎn)生變化的設計
今天我們已經(jīng)進入了一個簡化認知的時代，強化品牌符號在包裝設計中的運用，就是使用最簡單直接的傳播方式，幫助消費者快捷迅速地對品牌作出判斷，將品牌信息用一個符號來表達，消費者只要看到這個符號就想到了該品牌，關(guān)聯(lián)想到品牌背后的內(nèi)涵。這對于企業(yè)而言，是最省溝通成本的做法。對于一個產(chǎn)品而言，品牌符號更彰顯力量。當同類產(chǎn)品只有品牌（商標、品名等）不變，圖形、色彩、文字、造型、構(gòu)圖等要素都產(chǎn)生變化；這種變化極為豐富，趣味性也很強，設計時要保持手法的一致性以及風格的統(tǒng)一性，以取得系列化的效果。這種變化形式常用于兒童系列的玩具和食品包裝，具有很好的陳列展示效果，能夠吸引孩子的眼睛。也利于識別和創(chuàng)出名牌，提高市場競爭能力。
（四）統(tǒng)一構(gòu)成，其他要素都產(chǎn)生變化的設計
盡管產(chǎn)品多種多樣，造型結(jié)構(gòu)各不相同，但可以將構(gòu)成畫面形象的主要元素——圖形、文字、色彩、商標等進行統(tǒng)一的構(gòu)圖，或強調(diào)圖形的表現(xiàn)手法一致等，形成統(tǒng)一畫面。設計時應該遵循構(gòu)成的基本原則：內(nèi)容決定形式，什么樣的內(nèi)容用什么樣的構(gòu)成形式，這是非常重要的。包裝產(chǎn)品的名目繁多，但大的類別都各有歸屬，每一類都有自己的視覺形式特點，化妝品的輕柔，五金工具的剛硬、厚重，副食品的食欲感，醫(yī)藥的理性，兒童用品的活潑可愛，文化用品的品味性，紡織用品的舒適度，土特產(chǎn)的鄉(xiāng)土氣息，電子產(chǎn)品的現(xiàn)代高科技感，民間手工產(chǎn)品的民族化特色，都是要在構(gòu)成設計上體現(xiàn)出來，在設計構(gòu)成時一定要目的明確，根據(jù)不同的產(chǎn)品選擇不同的構(gòu)成形式，不要牽強附會、生拉硬套。在系列化產(chǎn)品，都要在一個整體的形象下來完成每一個產(chǎn)品各自的特色設計。其整體構(gòu)成往往是在統(tǒng)一布局下進行的設計，在統(tǒng)一格局下，從局部部位產(chǎn)品個性的特色表現(xiàn)上來體現(xiàn)，這種統(tǒng)一性除了單件包裝的統(tǒng)一體現(xiàn)外，更多的是注重群體的統(tǒng)一性。在包裝構(gòu)成設計中所有的視覺形態(tài)元素都可以歸納為點、線、面的構(gòu)成元素，形態(tài)聚積小的形象可以視為點、形態(tài)狹長的可以視為線、形態(tài)面積相對大的可以視為面。在構(gòu)成設計過程中可以充分利用點、線、面元素的關(guān)系在事先規(guī)定好的空間尺度內(nèi)，借助現(xiàn)代電腦輔助設計的可變性和便利性，反復調(diào)整位置、變換大小、穿插關(guān)系、拉近推遠、分割錯位等手法來取得各式各樣的構(gòu)成效果。有時還可以去掉色彩轉(zhuǎn)換成黑、白、灰的畫面排除色彩的干擾，來反復審視點、線、面之間的相互關(guān)系，觀察各種形態(tài)在構(gòu)成上的力量分布是否有理想的主次關(guān)系。通過不斷摸索、變化、反復試驗，找到適合設計定位的產(chǎn)品系列化包裝的形象設計。
（五）統(tǒng)一文字，其他要素都產(chǎn)生變化的設計
“主體文字是包裝的眼睛”，任何一件包裝都離不開文字，包裝可以不用圖形，不用色彩，卻絕對不能沒有文字。產(chǎn)品包裝上的文字可以準確告訴消費者包裝盒內(nèi)所裝商品的確切信息，這是包裝設計元素中其他元素所不能做到的。包裝設計中的文字元素的設計需要設計師根據(jù)不同的商品屬性來不斷創(chuàng)造新的視覺形象來滿足消費者的求新、求變的個性需求。但在設計過程中要把握好識別的“度”，不能一味追求新、奇、變而使得文字不易于識別。所以在系列化包裝形象的文字設計中除了熟練掌握文字的基本書寫規(guī)律外，應著重研究文字表現(xiàn)商品屬性；研究文字各種字體的風格氣質(zhì)、內(nèi)涵、美的表現(xiàn)力；研究文字的排版藝術(shù)。通過準確把握其實質(zhì)的內(nèi)涵和外延之后再進行統(tǒng)一視覺形象樣式的系列化設計就會使其系列化產(chǎn)品得到更好的文字傳達性。所以統(tǒng)一文字、字體也是實現(xiàn)包裝系列化的一個重要方式。在包裝視覺形象設計中，有時僅是字體運用與排版的統(tǒng)一，就可以使商品包裝達到系列化效果。這點在日本國家的產(chǎn)品包裝設計體現(xiàn)的更為明確。
（六）材質(zhì)在系列化包裝設計中的運用
關(guān)鍵詞：時裝攝影,服裝品牌,依存,影響
攝影是一種現(xiàn)代人的需要的影像表識，而時裝攝影能使人在看過畫面形象后，產(chǎn)生一種仿效的沖動，從而推動時裝的行銷。正是其在制造視覺幻想方面無可比擬的杰出表現(xiàn)力，新生未久的攝影術(shù)迅即取代了時裝繪畫的地位，成為時尚傳播領域首屈一指的主流傳媒。服裝業(yè)對攝影技術(shù)與功能的充分利用，促進了“時裝攝影”的誕生，此后的一百多年，時裝攝影與時裝之間唇齒相依的關(guān)系彼此促進了對方各自作為一個行業(yè)領域的發(fā)展與繁榮。
一、服裝與時裝攝影的依存關(guān)系
時裝攝影的源起是在19世紀的50年代和60年代，當時的法國和英國，為了推銷時裝的樣式和款式，一些攝影師想到了攝影。于是出現(xiàn)過一些照片貼成的小冊子，上面是服裝的設計、材料和樣式，用來給皇家和上層社會的成員觀看。一些裁縫和服裝商人，也將服裝樣式照片做成小的名片樣式，讓顧客進行挑選。時過境遷時裝攝影充分借鑒著新聞報導攝影、后現(xiàn)代攝影的語言，緊緊抓住人性、道德、性別、流行等大眾文化的關(guān)鍵詞，施展渾身解數(shù)以求打動目標消費者的心。國際廣告界的大衛(wèi)奧格威，從他職業(yè)的視角對影像存在的價值和意義作了斷然的肯定，認為“一張圖片，勝過千言萬語”。而這以評價源自他在無數(shù)次的廣告創(chuàng)意實踐中對影像作為視覺行銷媒介與品牌、市場之間潛在關(guān)聯(lián)的充分認知和預見。
縱觀現(xiàn)代服裝業(yè)的歷史，時裝攝影使工業(yè)化使服裝的規(guī)模化、批量化變成現(xiàn)實，商品營銷尋求各種有效的促銷手段，具有先天技術(shù)優(yōu)勢的時裝攝影由此在作為一種藝術(shù)形式之外承載了視覺行銷的商業(yè)職能。因而時裝攝影作為一個獨立職業(yè)與專門領域的形成與發(fā)展，是服裝工業(yè)化的結(jié)果，卻又進而成為推動服裝業(yè)走向進步與繁榮不可或缺的重要支撐手段與力量――現(xiàn)代服裝業(yè)的發(fā)展，沒有時裝攝影在其間發(fā)揮作用顯然不可想象。特別是法國的許多女裝品牌，它已形成以歐洲為中心，覆蓋全球的運作格局，以美麗為訴求，以特立的營銷理念為杠桿，開創(chuàng)女性服飾產(chǎn)銷新局面，把美感和漂亮疊合在繽紛服飾之上，迎合天下女性的向往和追求，將她們內(nèi)心深處的渴望與夢想，轉(zhuǎn)化為時尚經(jīng)典、極為暢銷的流行服裝。從現(xiàn)時業(yè)界的共識來看，企業(yè)越來越清醒地看到，商品價格的增值點將主要依靠品牌建設上。
這種相依共存互為因果的緊密關(guān)聯(lián)，恰恰可以從某個層面對中國服裝業(yè)的歷史與現(xiàn)狀作出解釋，盡管攝影術(shù)早在19世紀40年代被發(fā)明的幾乎同一時期即已進入中國，卻遲至20世紀末才有真正意義上的時裝攝影的出現(xiàn)和興起。顯然，服裝工業(yè)水平及商業(yè)意識的滯后從根本上否決了時裝攝影在中國提前形成的可能，而反過來，時裝攝影及以時裝攝影為主要手段的品牌運作概念的缺失和落后，又嚴重制約了中國服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和走向世界的努力。時裝攝影在目前企業(yè)的品牌戰(zhàn)略實踐中遠未受到足夠的重視。這固然有行業(yè)規(guī)模不夠、整體水準良萎不齊、運作模式不規(guī)范等等諸多局限的因素，但究根問底，中國服裝企業(yè)對時裝攝影在品牌包裝運作中的功用認識不足和操作上的偏差顯然是導致品牌缺乏競爭力的重要根據(jù)之一。
我們現(xiàn)實的操作情況來看，在許多企業(yè)品牌打造、推廣和保護的一整套戰(zhàn)略實施過程中，以時裝攝影為核心之品牌運作手段的巨大功用常因企業(yè)目的功利性太強而被忽略與強化：如過于追求形式上膚淺的表面美感而不注重品牌內(nèi)涵的表達與品牌個性風格的塑造，刻意在模特選擇上制造明星效應而不在意與其品牌形象是否適合攝影師創(chuàng)作水準如何。事實上，品牌的知名度和美譽度不可能一夜之間造就，而是通過日積月累長期高品質(zhì)的形象傳達潛移默化地對公眾的消費認知與選擇施加影響來完成。如果包括企業(yè)在內(nèi)的整個服裝業(yè)界在其功用上的認知和觀念沒有改觀，就可能成為滯阻中國品牌競爭力提升的意識瓶頸。
二、時裝攝影對服裝品牌的推廣
歷史經(jīng)驗表明，企業(yè)與產(chǎn)品的品牌化經(jīng)營是服裝業(yè)發(fā)展的必然趨勢和過程，而品牌經(jīng)營的核心內(nèi)容之一，就是品牌的包裝與推廣，其中當然包括品牌視覺行銷策略的實施。作為視覺行銷的重要表現(xiàn)手段和操作環(huán)節(jié)，時裝攝影由此在整個品牌包裝運作體系中發(fā)揮著巨大作用和影響。過去，它在促進早期世界服裝業(yè)發(fā)展的歷史中扮演這舉足輕重的角色；現(xiàn)在，它更與源出一脈的時裝設計、時裝表演、時裝評論等等諸多服裝衍生文化分支相互呼應，融合協(xié)作，構(gòu)成推動現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展提高企業(yè)與品牌競爭力的動力。
在這個圖文信息傳播空前發(fā)達的時代，以時裝造像為根本手段的平面視覺行銷借助樣宣、海報、雜志、報紙、燈箱、廣告牌以及網(wǎng)絡等等新老傳媒大行其道無處不在，塑造了一個又一個充滿視覺沖擊力和滿足受眾心理體驗的完美形象，誘惑著消費者的購買欲望，從而掀起了一波又一波的消費狂，幫助企業(yè)或品牌在市場對決中攻城掠地所向披靡。正如一家著名的視覺藝術(shù)雜志所感慨：“名牌已成了一個視覺問題。我們不得不承認，在名牌的海洋里我們以成為視覺符號的消費者并受符號霸權(quán)的控制……”。時裝攝影由此見證了它作為品牌締造者和時尚傳播者的角色定位與生存價值。譬如那則“我和牛仔褲之間什么也沒有”的牛仔褲廣告使CALVIN KLEIN一舉攀上每周售出40萬條的高峰，譬如一幅“黑天鵝晚裝”的經(jīng)典時裝杰作奠定了GIVENCHY“高貴優(yōu)雅”的不朽形象……
時裝制造者和時尚推銷者不但要推銷產(chǎn)品，還要借用時裝攝影的意識形態(tài)來體現(xiàn)時裝的內(nèi)涵和企業(yè)文化。把“人的本質(zhì)力量”轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形式”，時裝攝影是一種具備創(chuàng)作思維的藝術(shù)品，它涵蓋了攝影師對時裝的理解，能夠用最高境界的藝術(shù)品來把握表現(xiàn)服裝的細節(jié)，強調(diào)模特與服裝之間完美的結(jié)合，最終完成時裝攝影所要表達的內(nèi)容，展現(xiàn)給受眾獨特的平面圖片藝術(shù)。時裝攝影的宏觀表現(xiàn)形式是一種美學概念，傳達時裝攝影本身存在的藝術(shù)理念,是極其抽象的東西。時裝攝影的微觀表現(xiàn)形式“直觀寫實”充分體現(xiàn)時裝設計的風格，通過“模特”這個“載體”告訴受眾，時裝本身的特點，包括時裝的款式、面料、顏色的類別。免費論文參考網(wǎng)。由此可見，僅從技術(shù)層面來看待和評估時裝攝影的作用與價值是有失客觀和公允的；它對時裝領域的介入所展現(xiàn)出來的能量――對社會經(jīng)濟與生活的巨大影響力和重要性，早已遠遠超過了它單純作為一種創(chuàng)作形式而具備的功能本身。免費論文參考網(wǎng)。顯然，商業(yè)化的時裝攝影當然要以達成時常狀況改善為根本目的和創(chuàng)作基準，能否實現(xiàn)品牌的價值提升從而為客戶創(chuàng)造商業(yè)附加值無疑是商業(yè)化時裝攝影創(chuàng)作成敗的不變準則。
論文摘要：通過對我國品牌設計業(yè)的環(huán)境分析、以及對常州TG企業(yè)品牌設計公司的SWOT分析歸納出常州TG企業(yè)品牌設計公司的優(yōu)勢、劣勢、機會及威脅，提出了新的適合公司發(fā)展的營梢戰(zhàn)略規(guī)劃。
一、常州TG企業(yè)品牌設計公司營銷環(huán)境分析
營銷環(huán)境是企業(yè)的生存環(huán)境是獨立于企業(yè)之外而又同時影響制約企業(yè)生存和發(fā)展的外部環(huán)境的總和。企業(yè)的發(fā)展必然要和所處的環(huán)境相協(xié)調(diào)分析企業(yè)的經(jīng)營狀況首先得從分析環(huán)境入手。所謂環(huán)境分析就是從戰(zhàn)略角度分析企業(yè)外部環(huán)境和企業(yè)自身資源的現(xiàn)狀，研究制定出最有利于企業(yè)長遠發(fā)展的競爭戰(zhàn)略。
1.品牌設計的概念
品牌用美國市場營銷協(xié)會的定義就是指名稱、標記、符號或設計及其組合，其目的是識別某個產(chǎn)品或勞務并使之與競爭對手的產(chǎn)品或勞務區(qū)別開來。品牌包括品牌外部標記(包括名稱、術(shù)語、圖案等)、品牌識別、品牌聯(lián)想和品牌形象等內(nèi)容。品牌的價值在于品牌形象就是企業(yè)通過營銷活動建立的消費者對品牌所產(chǎn)生的心理認同與情感認同擁有良好的品牌形象是企業(yè)參與市場競爭的有力武器品牌設計有廣義和狹義兩種概念。狹義的品牌設計指品牌名稱、商標、包裝、裝演等方面的設計即企業(yè)視覺系統(tǒng)設計也是企業(yè)形象設計的一部分。廣義的品牌設計則包括企業(yè)戰(zhàn)略設計、產(chǎn)品設計、形象設計和CI設計。廣義的品牌設計是個大概念是設計的戰(zhàn)略思想，包括企業(yè)形象設計、工業(yè)產(chǎn)品設計、包裝設計、動態(tài)環(huán)境設計、靜態(tài)環(huán)境設計、廣告設計等等涵蓋了品牌設計的每一個層面。這個概念要求設計師以品牌戰(zhàn)略規(guī)劃理論為指引透徹研究企業(yè)的管理、生產(chǎn)、渠道、服務等各方面的真實情況經(jīng)過消化后用最直接、有效的手段把企業(yè)的真正優(yōu)勢通過視覺語言表達出來.全方位鑄造企業(yè)堅實的基礎建立強勢品牌。大設計概念是企業(yè)發(fā)展品牌提升的強大引擎。近年來隨著創(chuàng)業(yè)風潮在中國大地的持續(xù)彌漫越來越多的企業(yè)家、管理者意識到創(chuàng)建品牌、爭創(chuàng)名牌的重要性。對相當一些有品牌意識的企業(yè)家來說如何更加完善本公司的品牌形象，讓受眾對公司的品牌形象更深刻、更加鮮明那就要依賴高水準的品牌設計了，因此品牌設計對企業(yè)品牌建設起著關(guān)鍵作用。
2常州TG企業(yè)品牌設計公司外部環(huán)境分析
(1)行業(yè)環(huán)境分析
一個行業(yè)(或產(chǎn)業(yè))的經(jīng)濟特性和競爭環(huán)境以及它們的變化趨勢往往決定了該行業(yè)未來的利潤前景是低下、一般還是看好廣告設計無疑是具有廣闊發(fā)展前景的行業(yè)。至2007年9月，常州市場大大小小的廣告類公司主要有四類公司從事與企業(yè)品牌設計服務相關(guān)的業(yè)務，現(xiàn)作出比較如下表所示
此外還有一些廣告公司是兼營上述業(yè)務或者全面經(jīng)營的由此看出常州的廣告設計市場格局尤如戰(zhàn)國時代，門戶眾多競爭激烈，在品牌概念深入人心的今天.品牌設計公司既面臨著發(fā)展機遇，也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。尤其是中國廣告市場全面開放后中國廣告業(yè)優(yōu)勝劣汰的趨勢更加明顯無論是具有媒介、媒介購買優(yōu)勢的廣告公司r還是以獨特的創(chuàng)意能力見長的廣告公司抑或是負責企業(yè)全程策劃的咨詢服務類廣告公司都面臨著很大的壓力在這種情況下品牌設計公司必然要充分利用和發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢，重塑自身的核心競爭力.從戰(zhàn)略、營銷、品牌經(jīng)營等方面重新制定適合公司長遠發(fā)展的策略。
(2)企業(yè)競爭力(環(huán)境)分析
戰(zhàn)略管理學家邁克爾·波特教授說過:一個行業(yè)中的競爭狀態(tài)是各個競爭力量共同作用的結(jié)果。企業(yè)競爭力是企業(yè)獨有的戰(zhàn)勝競爭對手的綜合能力，主要包括:資金實力、人力資源情況、營銷管理能力、研發(fā)能力、產(chǎn)品實力等等。不管是哪種類型的廣告公司，都面臨著激烈的市場競爭和生存壓力。目前常州市場主要廣告設計公司的競爭手段大致包括以下四種:價格競爭、創(chuàng)意競爭、服務競爭、品牌競爭目前常州市場上獲取中國廣告協(xié)會權(quán)威資質(zhì)認定的企業(yè)只有兩家，它們獲取的最高資質(zhì)是三級資質(zhì)，分別是常州市紅紅火火廣告裝磺有限公司與常州市杰人形象企劃有限責任公司。其他的公司均屬于小規(guī)模的廣告設計公司。根據(jù)筆者相關(guān)調(diào)查分析常州市場主要的廣告設計公司競爭形勢分析如下表所示
從上表中分析.在目前的競爭形勢下.常州廣告設計市場的領導者是常州杰人形象企劃有限責任公司。而奧美和加與減都屬于市場挑戰(zhàn)者;常州TG企業(yè)品牌設計公司屬于市場追隨者，常州TG企業(yè)品牌設計公司目前最需要解決的問題是改變戰(zhàn)略，爭取主動制定有別于競爭對手的創(chuàng)新營銷策略，大膽作為爭取在常州市場上形成品牌設計公司的良好企業(yè)形象在為別的公司設計企業(yè)形象的同時，樹立起自身的品牌形象。
3常州TG企業(yè)品牌設計公司的內(nèi)部環(huán)境分析
(1)常州TG企業(yè)品牌設計公司簡介
常州TG企業(yè)品牌設計公司(簡稱TG公司)成立于2002年6月原名WZ藝術(shù)設計工作室主要經(jīng)營噴繪、樣本設計、企業(yè)標志設等業(yè)務。公司一直專注于品牌設計努力追求設計的創(chuàng)意與創(chuàng)新。由于公司由設計師出身的經(jīng)營者經(jīng)營管理在內(nèi)部管理和外部市場開拓方面存在一定的疏漏因此業(yè)務拓展一直不是很快。2006年5月更名為常州TG企業(yè)品牌設計公司，將業(yè)務范圍拓展至企業(yè)形象設計及營銷策劃，現(xiàn)在經(jīng)營范圍主要為組織形象策劃與設計、品牌設計與制作、展覽與展示設計等相關(guān)業(yè)務。目前公司急需重新調(diào)整市場定位，制定新的發(fā)展戰(zhàn)略以新的面貌出現(xiàn)在常州策劃設計市場。
(21常州TG企業(yè)品牌設計公司目前的管理問題
雖然公司成立以來有了長足的發(fā)展但始終存在不少管理問題主要表現(xiàn)在以下方面:
①內(nèi)部管理制度不夠完善
由于公司規(guī)模較小在具體管理制度方面還沒能做到很完善主要表現(xiàn)為缺乏員工績效考核制度、激勵制度等內(nèi)容。制度執(zhí)行力度不夠缺乏監(jiān)管體系。 ②市場定位不明確
作為專業(yè)廣告設計公司TG公司沒有進行準確的市場定位和細致的市場細分，只是盲目的尋找客戶喪失了自己的業(yè)務特色也造成營銷效率的低下，從而影響公司業(yè)務的拓展。
③公司形象不鮮明
公司形象是一項重要的無形資產(chǎn)塑造企業(yè)形象能創(chuàng)造良好的社會效益，獲得社會的認同感、價值觀最終會收到由社會效益轉(zhuǎn)化來的經(jīng)濟效益。由干公司管理者認識的重要性不夠公司的企業(yè)形象目前還未能在市場上形成鮮明的品牌形象。
④缺乏高素質(zhì)的營銷管理人員
TG公司的營銷部經(jīng)理是由銷售業(yè)績好的銷售人員擔任缺乏營銷管理方面知識令其很難有所作為而作為專業(yè)廣告設計公司的業(yè)務人員.需要同時具有設計服務營銷經(jīng)驗、設計、印刷等專業(yè)知識和較強的客戶服務意識和溝通能力，但從目前的情況來看公司還很缺乏這樣的員工。此外，在營銷人員培訓方而，缺乏長遠的規(guī)劃和完整的培訓體系也會影響公司今后的長遠發(fā)展。
綜上所述，TG公司運作雖然基本順利但是在常州市場的渠道建設還沒有形成體系營銷工作開展緩慢，又面臨強大的市場競爭壓力，因此.急需對市場營銷戰(zhàn)略進行調(diào)整和完善。
二、常州TG企業(yè)品牌設計公司SWOT分析與市場定位
1 SWOT分析
SWOT分析法就是指對公司自身經(jīng)營的優(yōu)勢(strength )、劣勢(Weakness)、面臨的機會(Opportunity)以及威脅(Threaten)進行全面評價和分析，從整體上概要地說明一個企業(yè)的競爭形勢，找出最適合企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略的一種決策分析方法。經(jīng)過分析常州TG企業(yè)品牌設計公司的SWOT矩陣組合表如下:
鑒于TG公司規(guī)模較小，所占市場份額較低公司戰(zhàn)略重點在于發(fā)揮自身的設計人才優(yōu)勢加強品牌建設，提高品牌的影響力同時加強營銷隊伍建設，將業(yè)務進一步擴張。當前的戰(zhàn)略研究重點主要應該從品牌建設、營銷隊伍建設等角度出發(fā)，然后基于這些發(fā)展戰(zhàn)略確定公司的營銷策略。
2常州TG企業(yè)品牌設計公司的市場定位
菲利普·科特勒為定位下的定義是:企業(yè)設計出自己的產(chǎn)品和形象從而在目標顧客中確定與眾不同的有價值的地位。TG公司適宜將目標鎖定常州地區(qū)中小企業(yè)為主要目標的企業(yè)形象設計(VI設計)及相關(guān)設計市場。其中以VI設計作為公司的核心業(yè)務。公司目前的位置應該屬于守得住的市場競爭地位，然而要改變這種非上游的競爭地位則必須從戰(zhàn)略高度重新明確公司的市場定位合理進行資源調(diào)整與配置，制定有效的競爭策略以期在競爭中改善被動的地位取得有利競爭者的位置。
三、常州TG企業(yè)品牌設計公司的戰(zhàn)略調(diào)整措施
根據(jù)前面的分析綜合TG公司應采取的戰(zhàn)略調(diào)整措施包括:
1.明確公司核心業(yè)務
公司要使業(yè)務做得比較出色，首先要對用勺需求進行準確分析然后充分整合與發(fā)揮自有專長，為用戶提供所需服務。TG公司必須以自己的所長確立自己的核心業(yè)務確立自己的市場定位培養(yǎng)自己的核心能力。因此根據(jù)前面的分聽公司應當確立以企業(yè)形象設計中的VI為公司核心業(yè)務利用自身的設計人才優(yōu)勢加強基礎工作的監(jiān)控，把好質(zhì)量關(guān)，將企業(yè)形象設計市場做到專業(yè)化、品牌化
2強化營銷部門工作
由于公司歷來重視設計而忽略營銷部門的工作進入常州市場五年多來，沒有進行多少促銷活動。盡管影響企業(yè)競爭力的因素很多然而在目前競爭激烈而殘酷的市場形勢下，最終決定企業(yè)競爭成敗的是營銷隊伍的實力。作為知識密集型和智力型服務企業(yè)必須加強營銷部門的投入，注重人才培訓.采取有力措施將營銷部的職能發(fā)揮到最大，使公司盡快擴大市場占有率擴大公司品牌的影響力。
3.加強自身品牌建設
作為給其他企業(yè)提供形象設計服務的公司，TG公司顯然不能忽略自身的品牌建設。據(jù)國際權(quán)威評估機構(gòu)統(tǒng)計企業(yè)的無形資產(chǎn)可以是有形資產(chǎn)的四至五倍品牌價值可以是營業(yè)收入的二至四倍。據(jù)前面SWOT分析公司應當集中創(chuàng)意優(yōu)勢將有效資源匯集于品牌設計市場力爭成為常州地區(qū)的優(yōu)秀品牌設計公司。奧美等優(yōu)秀國外品牌廣告公司成功之路是值得借鑒的，作為常州策劃與設計市場的追隨者，TG公司責無旁貸地要爭取成為常州本土市場的優(yōu)秀品牌設計公司，運用高級俱樂部式的市場定位，實施有效的品牌戰(zhàn)略。
四、對內(nèi)加強管理對外進行戰(zhàn)略合作
TG公司目前急需加強內(nèi)部管理健全內(nèi)部管理制度。針對內(nèi)部員工大多屬于知識型員工的特點制定更加人性化的管理制度.尤其在激勵措施方面要制定有效的、利于執(zhí)行的措施。鼓勵全員營銷。對非業(yè)務人員給公司帶來的業(yè)務也要制定相應的薪酬制度多方招聘兼職業(yè)務員，以支付提成的方式激勵其幫助公司進一步拓展業(yè)務。還要營造和諧的工作環(huán)境和氛圍，制定有吸引力的企業(yè)戰(zhàn)略和企業(yè)愿景，最終形成吸引、留住人才的原動力。
關(guān)鍵詞：全運會，吉祥物，運營，策略
1 全運會吉祥物品牌定位
1.1吉祥物及品牌的內(nèi)涵
吉祥物是指具有獨特個性形象并被賦予生命的夸張的、擬人化的、卡通式的形象,它可直接表現(xiàn)出品牌理念、品牌形象特征。吉祥物屬于全運會品牌形象的一部分，是品牌構(gòu)建的前提,是形象設計的根本,對后續(xù)的品牌傳播、營銷和管理等都有重要影響,現(xiàn)在吉祥物已成為大型體育比賽的重要標志之一。
品牌是用以識別某個銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品或服務，并使之與競爭對手的產(chǎn)品或服務區(qū)別開來的商業(yè)名稱及其標志，品牌是一個集合概念，主要包括品牌名稱(Brand Name)和品牌標志(Brand Mark)兩部分。
1.2全運會吉祥物發(fā)展歷史
我國是在1987年的第六屆全運會上首次引入了吉祥物的概念，從歷屆全運會的吉祥物的設計來看，基本都是采用卡通性質(zhì)的動物形象。
1987年廣州六運會吉祥物“陽陽”。舉辦地廣州素有“羊城”之稱，組委會決定以城市的標志--山羊作為吉祥物。這只天真可愛、憨態(tài)可掬的卡通小羊，面帶微笑，右手高擎火炬，身著印有六運會會徽的紅色背心，跑步向前，這也是中國體育史上第一個正式的吉祥物。
1993年北京七運會的吉祥物“明明”。這是按照當年生肖設計的小公雞，“明明”的形象紅紅的雞冠翹得有特別高，精神抖擻，非常可愛。
1997年上海八運會吉祥物“圓圓”。由于當時正是農(nóng)歷的牛年，按照牛年畫牛的設計思路，“圓圓”采用了卡通牛的繪畫技巧，取“初生牛犢不怕虎”之意。“圓圓”的造型動感十足，面部表情細膩生動。
2005年江蘇十運會吉祥物“麒麟”。它取材于中國傳統(tǒng)吉祥物“麒麟”，與主會場“金陵(南京)”諧音。它富有人性化的動作和孩童般天真燦爛的笑容體現(xiàn)了東道主江蘇人民的熱情、開朗和友善。
2009年山東十一運會吉祥物“泰山童子”。靈感來源于“五岳之首”泰山，以擬人化的泰山石賦予吉祥寓意。“泰山童子”形象跳躍，造型獨特，簡潔大方，生動可愛，積極向上。耳朵形如泰山云朵，象征吉祥；豎起大拇指，象征拼搏精神；“童子”眉心一點紅，寓意給兒童祈求平安，紅顏色衣服代表中國紅；胸口是十一運會會徽標志。
1.3全運會吉祥物品牌定位的因素分析
品牌“定位”理論是美國人艾.里斯與杰克.特勞特提出的，它是針對一種或是一系列產(chǎn)品所制訂的目標市場, 定位的目的就是要讓品牌實現(xiàn)區(qū)隔。成功的品牌定位就是要使品牌牢牢占據(jù)消費者頭腦的第一反映，是品牌成功的前提。
1.3.1社會環(huán)境
隨著我國經(jīng)濟條件的改善和人類生活水平的提高，現(xiàn)代人樹立了運動增進健康，運動提高樂趣，運動改變精神面貌而參加體育運動的全新觀念。在這種新觀念的驅(qū)動下，關(guān)注體育賽事、踴躍參加體育健身和娛樂活動、崇尚體育運動已成為潮流。免費論文，策略。。近幾年人們體育消費的意識和水平也有了很大的改觀，這對全運會吉祥物的市場運營創(chuàng)造了良好的社會條件。
1.3.2本土資源
全運會是我國國內(nèi)的重大體育賽事，參與者是中華民族的兒女。全運會吉祥物產(chǎn)品的消費者絕大部分是國內(nèi)13億人口，這要求市場運營必須適合我國國情的本土化運作，使用了市場和計劃的手段配置各類資源，充分體現(xiàn)我國社會主義的優(yōu)越性。
1.3.3時間限制
從全運會的時限上來看，全運會籌辦和舉辦只是一定時段的經(jīng)濟活動，從開幕式到閉幕一共僅有十幾天時間，對全運會經(jīng)濟的時限特征專家有一致的認同，
經(jīng)濟的時限特征特別明顯。
1.3.4地域特征
從近幾屆全運會舉辦地來看，全運會的舉行不僅只局限在北京，承辦地點呈現(xiàn)了全國各省相繼進行的趨勢。全運會的這種地區(qū)性特點使得舉辦地的歷史、文化、環(huán)境等特征成為進行吉祥物設計、樹立品牌形象、進行品牌傳播的重要因素。
2全運會吉祥物品牌市場運營策略
2.1設計良好的吉祥物形象
一個品牌的構(gòu)建，首先要有一個明確的品牌形象和品牌識別，這既是品牌構(gòu)建的前提也是形象設計的根本。良好的品牌形象能在更大的廣度和深度上吸引消費者，而高質(zhì)量的視覺識別設計（包括標準圖案、標準字、標準色等）則是提升品牌形象的重要砝碼，對后續(xù)的品牌傳播、營銷和管理等都有重要影響。全運會吉祥物的形象標志設計除了有新穎和夸張的外型，明快的色調(diào)，它還要有擬人的表情，古靈精怪的樣子，能讓人一眼就喜歡，愿意跟它親近，要根據(jù)全運會品牌定位，結(jié)合消費者的心理需求，通過市場手段向全國公開征集，然后采用計劃手段進行控制篩選，最后用全國頂尖的專業(yè)人才資源完成對吉祥物的修改定稿，最大限度地發(fā)揮社會資源的效用，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。
2.2加大品牌的宣傳途徑
一個成功品牌的發(fā)展壯大，離不開良好的宣傳的手段。品牌的個性化、形象化傳播在市場競爭中的影響越來越大，品牌的積極構(gòu)建及廣泛傳播對大多數(shù)經(jīng)營管理者來說迫在眉睫。對品牌進行推廣和市場運營，必須了解市場、透析市場，研究品牌傳播的市場發(fā)展規(guī)律，學會借鑒成功品牌的傳播經(jīng)驗，從中汲取發(fā)展之道。進行全運會吉祥物產(chǎn)品開發(fā)和運營的企業(yè)要充分利用報紙、雜志、廣播、電視等各種媒體和途徑，在一切可能的場合，加強其宣傳力度，傳播統(tǒng)一的目標、統(tǒng)一的形象、一致的信息，實現(xiàn)與消費者的有效溝通。
2.3制定合理的產(chǎn)品銷售價格
從以往舉辦奧運會來看，作為奧運會標志之一的吉祥物，主要是以海外銷售市場為主。但是，全運會是我國最大的體育賽事，全運會吉祥物產(chǎn)品的消費者絕大部分是在國內(nèi)。產(chǎn)品銷售的價格對于我國這個有著13億人口的消費大國來說直接影響到國人的購買。免費論文，策略。。價格的制定要根據(jù)我國的經(jīng)濟水平和居民平均的消費水平來確定。免費論文，策略。。采用價格本土化原則，一是在定價策略中采取是撇脂定價，從而搶占高端體育市場，二是我國中低體育市場以低價進行滲透。
2.4提高產(chǎn)品的開發(fā)與科研創(chuàng)新
當前知識經(jīng)濟時代，但凡強勢品牌背后都有強大的科研技術(shù)團隊的支撐，產(chǎn)品技術(shù)含量是品牌的一個重要組成部分，沒有高水平的技術(shù)或者是技術(shù)不能創(chuàng)新，難以生產(chǎn)出高質(zhì)量、高起點的產(chǎn)品，就難以創(chuàng)立和保持品牌，模仿抄襲意味著永遠落在別人后面，品牌要長盛不衰，就要走科技創(chuàng)新之路，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品是品牌的喹實后盾。加大對全運會吉祥物產(chǎn)品的開發(fā)，一方面可以涉及服裝、帽子、玩具、掛鏈、藝術(shù)品等等人們生活中的用品，另一方面可以進行一些高端產(chǎn)品的設計。但要注意產(chǎn)品定價不能單純考慮經(jīng)濟因素，應該考慮我國國情和人們的物質(zhì)和文化生活消費的購買力，“全運會吉祥物”在適當生產(chǎn)和銷售高端產(chǎn)品的同時其價格定位應該以中低檔為主，讓吉祥物可以走進尋常百姓家。
參考文獻：
[1]邱招義,于靜,著.中國奧委會無形資產(chǎn)營銷[M].北京:北京體育大學出版社,2006,1.
[2]鐘秉樞,邱招義,等著.奧林匹克品牌[M].北京:北京體育大學出版社,2006:108.
[3]鄭成思.知識產(chǎn)權(quán)保護法[M].北京:法律出版社,1997.
關(guān)鍵詞：城市形象；公共符號；環(huán)境設施；建筑小品
中圖分類號：TU-8文獻標識碼： A 文章編號：1671-1297（2008）11-062-01
城市形象是一座城市現(xiàn)代化水平的標志，是城市整體化的精神與風貌，而城市公共符號是城市形象的重要組成部分，因此城市形象中的公共符號設計顯得尤為重要。城市中的公共符號是促進人與自然直接對話的道具，既可以改善人居環(huán)境的質(zhì)量，也有利于對外溝通聯(lián)絡，提高城市的競爭能力，改善投資環(huán)境。進入新世紀以來，傳統(tǒng)觀念的公共符號已不能滿足人們的需要，要求每一位設計師從多元的角度來探索新的城市公共符號形象設計。
一、現(xiàn)代城市形象設計中公共符號的內(nèi)容與作用
現(xiàn)代城市形象中的公共符號包括城市環(huán)境設施與建筑小品。環(huán)境設施指城市外部空間中供人們使用，為人們服務的一些設施；建筑小品在功能上可以給人們提供休息、交往的方便，避免不良氣候給人們城市生活帶來的不便。著名景園建筑師哈普林曾這樣描述到，“在城市中，建筑群之間布滿了城市生活所需要的各種環(huán)境陳設，有了這些設施，城市空間才能使用方便……換句話說，它提供了這個小天地所需要的一切。這都是我們經(jīng)常使用和看到的小尺度構(gòu)件。”城市環(huán)境設施與建筑小品雖非城市空間的決定要素，但在空間實際使用中給人們帶來的方便和影響也是不容忽視的。一處小小的點綴同樣可以為城市環(huán)境增色，并起到意想不到的效果。
現(xiàn)代城市公共符號的功能作用：休息、安全、方便、遮蔽、界定領域。同時，廣義的現(xiàn)代城市形象符號還包括城市公共藝術(shù)的內(nèi)容，具有在公共空間中展現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)思、文化理念和信息，以及美化環(huán)境方面的作用，增加空間的場所意義。
二、現(xiàn)代城市形象設計中公共符號的現(xiàn)狀
我國經(jīng)濟穩(wěn)步增長，城市建設發(fā)展突飛猛進，城市面貌日新月異。以上海、北京等為代表的城市形象公共符號設計形成各自特色。但我們清醒認識到我國整體水平與發(fā)達國家的差距，具體體現(xiàn)在以下幾點：
1、功能設施不健全、缺乏整體性規(guī)劃：我國許多城市的道路由于諸多原因往往只能達到道路交通的基本要求――疏導流通作用，忽視街頭各種設施的建設，其他功能建設脫節(jié)、滯后，如交通標志、街頭照明、人性化使用設施，還不能滿足人們的需求。2、環(huán)境質(zhì)量差：我國環(huán)境質(zhì)量較差具有普遍性。有的只考慮建筑面積的擴大，綠化面積占有率低；有的矯枉過正，不是很寬敞的道路盲目照搬修建了綠地，增加街道的疏通壓力；街道綠化系統(tǒng)不健全，缺損綠化修補不及時；廣告牌設置不規(guī)范；忽視行人公共設施建設，有“重車不重人”的傾向。3、城市輔助設施滯后：行人服務輔助設施嚴重短缺，如公共廁所、街頭路牌、交通指引、公共電話亭及行人的休息空間等，人性化的關(guān)懷不夠，與城市面貌的改善失調(diào)。4、城市形象中的公共符號缺乏個性：城市建設注意突出自身特色，是塑造美好城市形象的重要一環(huán)。
三、現(xiàn)代城市形象中公共符號設計的作用
現(xiàn)代城市形象中公共符號的作用是多方面的，公共符號的建設既可以改善人居環(huán)境的質(zhì)量，也有利于對外溝通聯(lián)絡，提高城市的競爭能力，改善投資環(huán)境。
現(xiàn)代城市形象中的公共符號對人居環(huán)境的作用有利于人與環(huán)境的協(xié)調(diào)：現(xiàn)代城市形象公共符號的塑造，既要遵循城市的整體性原則，與環(huán)境相統(tǒng)一和諧，也要調(diào)整城市的時空連續(xù)性，使城市的歷史和未來連結(jié)，文脈清晰，更要強調(diào)城市形象塑造的公眾性，使市民廣泛關(guān)注城市的各項建設。其作用：1、現(xiàn)代城市形象可以培養(yǎng)市民對城市的親切感、認同感，提高市民的文化修養(yǎng)。2、現(xiàn)代城市形象的塑造使生活于其中的人感到安全、便利、體貼入微和自尊自愛。3、現(xiàn)代城市形象的塑造，是人們對城市形象有共識性和歸屬感，對城市的性質(zhì)、方向和意志有共同的認識。4、現(xiàn)代城市形象的塑造，突出了城市個性，使市民對環(huán)境感受的差異性，新鮮感及指認感增強。5、現(xiàn)代城市形象的塑造，通過造型、色彩、質(zhì)地以及空間等處理，傳達出較高層次的文化價值，使生活在其中的人們有愉悅和美的感受，增強了城市的文化韻味。6、現(xiàn)代城市形象的塑造，使生活在城市中的人能滿足不斷增長的物質(zhì)和文化需要，增強人居環(huán)境的適應性。
現(xiàn)代城市形象中的公共符號設計的最終目的是運用社會、經(jīng)濟、藝術(shù)、政治等綜合手段，滿足人居環(huán)境的發(fā)展需要，使城市環(huán)境充分體現(xiàn)人們的各種需求，使處于該環(huán)境中的人感受到地域文化的高尚氣質(zhì)，在美好而愉快的環(huán)境中鼓勵人們的博愛和進取。
四、現(xiàn)代城市形象公共符號的設計原則
現(xiàn)代城市形象公共符號設計的種種問題，需要運用城市形象設計理論去校正，以尋求城市形象設計的優(yōu)化，應遵循以下幾條基本原則：
1、整合的原則；把自然環(huán)境、生活環(huán)境、建筑環(huán)境作為一個整體來考慮，融為一體，形成城市獨特的風格與形象。2、有序的原則；城市形象必須有序才美。現(xiàn)代社會有序原則的新內(nèi)容是合理性、包容性、多維性。3、以自然為本的原則；講究天人合一，城市規(guī)劃設計要盡可能地保護城市中的山、水、綠地、景觀，應把這些作為城市規(guī)劃設計中必不可少的內(nèi)容加以考慮利用。4、創(chuàng)新原則；城市規(guī)劃設計要講規(guī)律、求變化。大凡驚世之作，無不是突破規(guī)律的產(chǎn)物。5、繼承和發(fā)展的原則；人類總是在不斷地探求和追求新生活，生活方式的改變，交通工具的更新，時空觀念的變化，新技術(shù)材料的應用等，都會導致城市建筑形態(tài)、建筑風格的變化，城市形象也會不斷向前發(fā)展。一個城市不可能永遠保持一種歷史風格，需要繼承和發(fā)揚，使城市歷史文脈不斷地向前延伸。6、傳播原則； 城市在進行形象塑造時，要讓更多的公眾了解城市的特色和風貌，在公眾心目中留下良好的城市印象。使城市良好形象的信息得以迅速傳播，形成有利于城市良好形象建設的社會輿論。
參考文獻
[1]齊康.城市環(huán)境規(guī)劃設計與方法[M].北京：中國建筑出版社，1997.
重慶第二師范學院是一所教育部批準成立、由重慶市教委主管的公辦普通本科高等院校。學校始建于1954年，有南山、學府大道兩個校區(qū)。美術(shù)系位于學府大道校區(qū)，軌道交通、公交干道匯集于此，航空、水路、公運、鐵路等多種交通出行方式可供選擇。美術(shù)系現(xiàn)有教師45人，其中高級職稱25人、碩士及以上學歷學位24人，有重慶市名師1人、市優(yōu)秀女園丁1人、市優(yōu)秀教育管理工作者1人;同時，在四川美術(shù)學院、美國馬里蘭州大學以及法國、韓國等聘有客座教授。現(xiàn)開設有美術(shù)學、美術(shù)學(中國畫與數(shù)字藝術(shù))、美術(shù)學(插畫與三維動畫)、公共藝術(shù)、視覺傳達設計、視覺傳達設計(空間藝術(shù))、視覺傳達設計(時尚藝術(shù))、美術(shù)學(應用美術(shù))、藝術(shù)設計等專業(yè)及方向，現(xiàn)有在校學生1472人(其中，先后赴韓國交換學習學生22人，赴中國臺灣交換學習學生4人)。
美術(shù)系專業(yè)教育教學設施設備充裕，師資力量雄厚。有專業(yè)教學場地面積15400平方米、實驗實訓室近2000平方米;有專業(yè)圖書、畫冊、期刊、光盤和軟件共計4000余冊(件);有校外實訓、實習、就業(yè)基地30余個;現(xiàn)有市(校)級教學團隊共5個、精品課程共6門，承擔了教改項目共25項，獲教學成果獎共11項;有學術(shù)研究、科研創(chuàng)新團隊共2個，承擔了市(校)級科研項目共近50項;教師的作品和論文參加市級以上展覽和公開發(fā)表近700幅(篇)，獲省(部)級及以上獎勵近100項，教學論文等獲得省(部)級以上獎勵20余項;教師申請國家專利10余項，主編(著)教材、作品專著60本(部)，其中《高等院校藝術(shù)設計專業(yè)叢書》被全國20余所高校選用，共出版10萬余冊。
美術(shù)系學生作品在眾多省(部)級及以上專業(yè)競賽活動中屢獲佳績。學生參加教育部“全國大學生藝術(shù)作品展演”、“優(yōu)秀畢業(yè)設計作品展”、“全國大學生廣告藝術(shù)節(jié)”、“中國環(huán)境藝術(shù)設計學年獎”、“中國美協(xié)‘未來之星’大獎賽”、“重慶•長江杯國際工業(yè)設計大賽”、“重慶•中國西部工業(yè)設計明日之星作品大賽”等賽事，獲獎共近60項、省(部)級獎200余項;同時，美術(shù)系每年都要舉辦“學生作品年度展”、“畢業(yè)作品展”、“學生社團作品展”等專業(yè)賽事，并組織學生參加重慶市高校服裝專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)作品聯(lián)合展演活動，中央二臺、人民網(wǎng)、中國教育網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、重慶電視臺、《重慶日報》等幾十家主流媒體先后進行了報道。
美術(shù)系學生工作以“抓常規(guī)、濃學風、重規(guī)范、強素質(zhì)、促就業(yè)、創(chuàng)品牌”為主線開展工作。一方面，積極圍繞專業(yè)教學，著力培養(yǎng)學生專業(yè)思想和藝術(shù)素養(yǎng)，提升學生專業(yè)水平，夯實學生就業(yè)核心競爭力;另一方面，正確引導學生爭做有孝道、有理想、有理論、有理念、有理智的美術(shù)學子，促進學生情商培養(yǎng)和提升，拓展學生綜合素質(zhì)，打造學生就業(yè)綜合競爭力。相當部分畢業(yè)生已成為廣告公司、室內(nèi)裝飾公司的設計總監(jiān)、項目經(jīng)理和業(yè)務骨干，有的成為了基礎教育行業(yè)專家并多次在全國和市級美術(shù)教學競賽中獲獎。近幾年來，先后有數(shù)十名學生考取中國美術(shù)學院、四川美術(shù)學院、重慶大學、西南大學等高校的碩士研究生。
二、2016年擬招生專業(yè)介紹
公共藝術(shù) [本科 非師范]
培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備藝術(shù)設計基本理論和基本知識，掌握公共藝術(shù)設計的基本方法和實踐技能，能對室內(nèi)外空間進行裝飾藝術(shù)設計的高素質(zhì)應用型人才。
主干課程：造型基礎、設計色彩、構(gòu)成基礎、建筑基礎、數(shù)碼圖形處理(3dsmax、cad、photoshop)建筑制圖與測繪、手繪效果圖技法表現(xiàn)、工程概預算、工程材料與工藝、公共空間藝術(shù)設計、公共設施設計、餐飲空間設計、陳設設計、展示空間設計、住宅空間設計、公共景觀設計、辦公空間設計、裝飾雕塑、3d場景漫游、設計概論等。
就業(yè)崗位：畢業(yè)生可到建筑和規(guī)劃部門、各類設計院所、專業(yè)設計機構(gòu)等從事公共空間、商業(yè)空間、住宅空間以及園林景觀等設計工作，也能從事相關(guān)領域的施工管理工作。
美術(shù)學[本科 非師范]
培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備美術(shù)學專業(yè)的基本理論和基本知識，掌握藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的高素質(zhì)應用型人才。
主干課程：中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、藝術(shù)概論、透視與解剖學、素描人物、色彩人物、色彩風景、雕塑、傳統(tǒng)油畫語言、油畫風景、素描人體、油畫人體、具象寫實繪畫語言、表現(xiàn)主義繪畫語言、超現(xiàn)實主義繪畫語言、照相寫實繪畫語言、綜合材料、綜合創(chuàng)意、當代藝術(shù)思潮、工筆花鳥、工筆人物、寫意花鳥、寫意山水、中國古代造型藝術(shù)考察等。選修教師教育方向課程：中小學美術(shù)教學論、課堂教學技能、美術(shù)教師公招應試技巧等。
就業(yè)崗位：畢業(yè)生能夠從事美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育、美術(shù)編輯、藝術(shù)機構(gòu)管理，以及美術(shù)宣傳和區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等工作。
視覺傳達設計[本科 非師范]
培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達設計專業(yè)的基本理論和基本知識，掌握視覺傳達設計的基本方法和實踐技能的高素質(zhì)應用型人才。
主干課程：造型基礎、設計色彩、設計構(gòu)成、電腦輔助設計、圖形創(chuàng)意、版式設計、商業(yè)攝影、插畫設計、網(wǎng)頁與界面設計、標志設計、VI設計、包裝設計、平面廣告設計、影視動態(tài)廣告設計、型錄設計、書籍設計、文化海報設計、設計概論、世界平面設計史等。
就業(yè)崗位：畢業(yè)生能夠從事廣告策劃與設計、印刷品設計、包裝設計、企業(yè)形象設計、商場商品陳列設計、網(wǎng)頁及新媒體設計、商業(yè)攝影及設計管理等工作。
視覺傳達設計(時尚藝術(shù))[本科 非師范]
培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達設計(時尚藝術(shù)設計方向)的基本理論和基本知識，掌握服裝與服飾設計的基本方法和實踐技能的高素質(zhì)應用型人才。
主干課程：造型基礎、設計色彩、設計構(gòu)成、計算機輔助設計、服裝工藝、服裝效果圖表現(xiàn)技法、服裝設計思維訓練、成衣設計、立體裁剪、服裝材料與面料再造、創(chuàng)意服裝設計、時尚攝影、針織裝設計、化妝造型、服裝展示設計、平面紙樣結(jié)構(gòu)、服飾配件設計與制作、服裝設計概論等。
就業(yè)崗位：畢業(yè)生具備設計造型能力、市場分析能力、組織與協(xié)調(diào)能力，能夠適應服裝服飾藝術(shù)設計行業(yè)發(fā)展的需要，從事服裝、服飾品的設計、制作和營銷等工作，也能在相關(guān)時尚設計領域從事設計、制作與管理等工作。
三、2016年錄取規(guī)則
1.考生體檢必須符合教育部、衛(wèi)生部、中國殘疾人聯(lián)合會制定的《普通高等學校招生體檢工作指導意見》的規(guī)定。
2.重慶市考生認可重慶市統(tǒng)考成績，其它省(自治區(qū))考生認可我校組織的美術(shù)專業(yè)校考成績。
3.按綜合成績(綜合成績=文化成績÷文化成績總分×30+專業(yè)成績÷專業(yè)成績總分×70)排序，德智體美全面衡量，擇優(yōu)錄取。
四、2016年招生計劃(暫定)
專業(yè)名稱
重慶
三校生
美術(shù)本科（非師范）招生計劃
備注
重慶
江西
山東
陜西
山西
福建
廣西
美術(shù)學
37
8-10
大一下期末可申請轉(zhuǎn)專業(yè)；重慶三校生限招服裝設計與工藝類專業(yè)。
視覺傳達設計
80
10-15
15-20
7-10
15-20
8-10
公共藝術(shù)
81
10-15
15-20
15-20
7-10
7-10
視覺傳達設計
（時尚藝術(shù)）
10
27
8-10
關(guān)鍵詞：兒童插畫，中國民俗，庫淑蘭，造型
1.中國兒童插畫對民間民俗文化的呼喚
五彩繽紛的兒童插圖世界背后也存在著問題，那就是具有我們自己國家民族特色的兒童插圖作品太少了。魯迅先生曾對其他國家的兒童插圖作品做出過這樣的評價：“英國沉著，德國粗放，俄國雄厚，法國漂亮，日本聰明……”嘲我國也曾經(jīng)有過民族特色作品的高產(chǎn)期，有的甚至在國際上產(chǎn)生了重大的影響，曾幾何時，在學習外來設計模式的同時，卻漸漸忽略了原本屬于我們自己的特色。
我們當今的兒童讀物品質(zhì)的提高,對今后兒童的教育有著深遠的影響，我認為，在兒童插話創(chuàng)作中，面對華夏五千年的文明，和絢麗多姿的民俗文化，把中國特色融入其中，開創(chuàng)一支有中國民俗風格的兒童插畫。
2. 庫淑蘭剪紙簡介
在陜西省渭北黃土高原的旬邑縣，生活著一位被聯(lián)合國教科文組織命名的“中國民間工藝美術(shù)大師”她叫庫淑蘭(見圖2-2)。方圓百里的鄉(xiāng)親們都親切的稱她是"剪花大娘"。她十六歲學習剪花，六十歲后自創(chuàng)一種拼貼剪紙，作品構(gòu)圖飽滿，線條道勁，人物造型動樸可愛，色彩斑斕，繁而有序在“剪花”中，凝聚著豐富的“人”的內(nèi)容。
她于1920年10月出生,2004年被確診為肺癌晚期,享年85歲。
3．庫淑蘭剪紙的獨特造型
細觀庫淑蘭的剪紙造型，無論是人物、動物還是花枝、蟲魚，均以極其洗煉、單純、開張、穩(wěn)定的造型，作為主體造型符號。不追求動態(tài)的顯示，也沒有情節(jié)和表情的刻畫，而以一種恒定性的觀念型態(tài)造型符號，在其作品中反復運用，重復出現(xiàn)，仿佛沒有休止。突出的強化了屬于她自己造型語言的個性特質(zhì)。
郭慶豐：“剪花娘子，不管她是坐著，還是站著，她里面都有一個基本的構(gòu)架，構(gòu)成方式是天地人,三者的構(gòu)成方式，天地人:上為天、下為地、中為人，三種境界、三個關(guān)系，組合在一起，天人合一的方式，具體到剪花娘子，她都是基本的骨架相同。當然，庫淑蘭能用她自己的方式，跟她自己的經(jīng)歷融合在一起、自身的精神狀態(tài)融為一體，跟這個符號融為一體，跟大自然就賦予了她個人的色彩。”
4.庫淑蘭剪紙獨特造型對兒童插畫的啟發(fā)
4.1庫淑蘭剪紙造型對兒童插畫的意義
庫淑蘭的剪紙創(chuàng)作，其物體的造像都是民間的意念造型。和當今流行的日韓細致入微的動漫造型大不相同，但單純，質(zhì)樸，稚拙的意念形態(tài)卻是那么形象仿佛注入了生命和靈魂。這更符合了兒童對事物概括化認知的心理特征。
4.2 造型極具想象力
庫淑蘭的各種造型并不拘泥于客觀事物的現(xiàn)實性，賦予了的想象力，是一種帶有創(chuàng)造性的，符合審美規(guī)律的表現(xiàn)。這些具有想象力的造型多是通過夸張、擬人、比喻、象征等表現(xiàn)手法來體現(xiàn)的。
庫淑蘭作品中往往把事物的特征加以夸大、變形，使其視覺感受更加直觀，它與西方造型中標準比例的構(gòu)形概念是不同的。“夸張”是以不改變某些物象的基本的固有特征為前提，有時甚至是為了強化表現(xiàn)這種固有的特征，但是“變形”則反之，以舍棄、改變事物的固有特征為前提，有時甚至可取“隨心所欲”的態(tài)度。在這些看似“漫不經(jīng)心”或“即興發(fā)揮”的創(chuàng)作中，其實蘊涵了庫淑蘭豐富的想象力。為當今兒童插畫提供了豐富的素材。
在兒童插畫設計上要盡量去適應兒童的心理特征，以夸張變形的手法加以描繪，把形象設計得更稚拙、更可愛。采用夸張手法，能使概括了的形象特征更鮮明典型、更清晰明了，也就更容易引起兒童的注意和喜歡。
4.3造型語言簡潔而豐富
庫淑蘭在造型風格上有簡潔和繁復的對比，也有兩者之間的統(tǒng)一。造型中的簡潔，并不是簡單、單調(diào)的意思，而是指造型語言簡明易懂、視感鮮明，以最少的造型語言表現(xiàn)出事物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)等。造型雖然簡潔，但在視覺上卻覺得非常的豐富，憑借事物現(xiàn)象的繽紛五彩，揭示出事物的本質(zhì)。
4.4造型的裝飾化表現(xiàn)
任何造型藝術(shù)，從用筆和形體的角度看，都是點、線、面的運動與結(jié)構(gòu)。論文格式。點、線、面自身的形式與內(nèi)部規(guī)定性，以及它們的相互關(guān)系。論文格式。庫淑蘭在造型上不僅對于點、線、面的運用，而且通過精美紋樣和一層層各具形態(tài)小花朵等的精心刻劃，增強了作品的神秘性與厚重感。從而使人感到充實新鮮，趣味無窮。有自己獨特的特色，顯示出明顯的裝飾性效果。
4.5以孩子的興趣為主題
要創(chuàng)作出讓兒童感興趣的插圖作品，就必須要熟悉所畫的對象，熟悉和熱愛兒童的生活。兒童有自己的審美偏愛，有自己喜歡的東西，我們應該看他們所看的，畫他們所喜歡的。兒童喜歡穿什么樣的衣服，吃什么樣的食物，喜歡什么樣的玩具等和他們息息相關(guān)的事物。這樣才能發(fā)現(xiàn)它們在孩子眼中的不同特點和性格，并借以恰當?shù)拿耖g美術(shù)的造型手法表現(xiàn)在兒章插圖中。
5.中國民俗造型對兒童插畫借鑒的意義
總的來說，庫淑蘭藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來的許多特點與兒童插圖的創(chuàng)作要求
是極為吻合的，符合兒童的心理特點和審美偏愛。論文格式。
已故國畫大師李可染先生有句經(jīng)典名言：“以最大的功夫打進去，以最大的勇氣打出來。”“這句話是值得我們兒童插圖創(chuàng)作者推敲的。“打進去”只是過程，而不是目的，因為我們沒有必要機械模仿民間藝術(shù)家的表現(xiàn)技巧去為兒童畫插圖，這樣的模仿只會讓我們的作品更糟，小朋友也不會喜歡。而“打出來”比“打進去”更難，這當中有一個消化的過程，就像我們吃飯一樣，囫圇吞棗是達不到目的的，只有細細咀嚼后才可能很好的消化。
只有認真的而不是敷衍的、深入的而不是膚淺的研究學習民間美術(shù)，取其精華，去其糟粕。借鑒其精華，用以充實兒童插圖的創(chuàng)作并使其展現(xiàn)出新的生機。我們把庫淑蘭剪紙中的獨特造型等這些背后隱藏的創(chuàng)作理念和蘊涵的本質(zhì)精神挖掘出來，將民間美術(shù)與兒童插圖的設計語言進行組合，才能真正豐富我國的兒童插圖創(chuàng)作，使我國的兒童插圖創(chuàng)作真正具有自己的民族特色。
【參考文獻】
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摘要：湘文化是中國傳統(tǒng)文化的支脈，服飾是展示文化的有效形式之一。因此，研究如何將湖湘民族服飾元素引入動漫藝術(shù)人物造型設計對角色創(chuàng)新與本土文化的承傳與發(fā)揚具有雙重意義。本論文不僅是對民族服飾文化視覺符號的內(nèi)容、表現(xiàn)形式以及動畫角色造型設計的有關(guān)資料的整理，更重要的是研究了湖湘民族服飾元素與動漫角色設計的對接點的課題。同時，還對如何更好地運用民族服飾文化的視覺符號創(chuàng)作出具有中國民族特色的動畫角色形象進行了探索。
關(guān)鍵詞：湖湘視覺文化；民族服飾；動漫人物造型
動漫人物造型設計是用形象的視覺語言對動畫，漫畫中人物角色的具體造型設計。其中，動漫角色的服飾設計作為動漫人物造型設計的重要組成部分，在推動故事情節(jié)發(fā)展，突出動漫人物角色性格，展示角色魅力等人物形象塑造方面具有重要作用。其關(guān)鍵是通過造型手段賦予動漫人物獨特的藝術(shù)魅力和生命力。來自不同國家、民族、地域的人，在動漫作品觀賞中，由于文化背景的不同，各自的審美取向也不同。本課題不僅提出了動漫角色服飾設計應結(jié)合湖湘民族服飾元素，更在民族文化藝術(shù)的承傳和現(xiàn)代動漫角色服飾設計的發(fā)展與多元化兩方面具有創(chuàng)新性的啟示意義。
1湖湘民族服飾元素的特點與形式
一方水土養(yǎng)一方人。湖南獨特的地理條件、社會環(huán)境、文化觀念造就了具有比較明顯地域特點的湖湘民族服飾。將湖南地區(qū)服飾特色與動漫人物造型設計有機融合，不僅對于表現(xiàn)和保護我們的民族區(qū)域文化起到了一定作用。
（1）湘繡是湖湘特色民族服飾文化之一。湖南地區(qū)手工業(yè)相當發(fā)達，在漫長的發(fā)展過程中，刺繡藝人把中國畫的許多優(yōu)良基因移植到繡品上，創(chuàng)造性地將我國傳統(tǒng)的繪畫、詩詞、書法等各種藝術(shù)與刺繡融為一體，從而形成了湘繡以中國畫為基礎，精細入微地刻畫物象外形內(nèi)質(zhì)的特點。繡品形象生動逼真，色彩鮮明，形神兼?zhèn)洌小袄C花花生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的殊榮。
（2）服裝配飾也是服飾文化中舉足輕重的一部分。它可以從另一個角度展現(xiàn)人物情感個性，職業(yè)愛好等。湖湘地區(qū)流行銀制配件，常見的有頭飾、耳飾、頸飾、服裝掛件和手飾。近年來，銀匠從刺繡作品和建筑中尋找靈感，取其精華，發(fā)展了相當一部分“跨界”的臻美藝術(shù)品。
2湖湘民族服飾元素在動漫人物造型中的運用
2.1湖湘民族服飾元素引入動漫人物造型的可行性分析
毋庸置疑，服飾是文化的皮膚。在動畫服飾設計中這種精神功能更加突出，所以服飾設計是解析動畫角色最直接的方式。湖湘民族服飾元素造型美觀，有著鮮明的地域文化特色，是湖湘文化的最直觀最集中體現(xiàn)。正是基于這兩點，將湖湘民族服飾元素引入動漫人物造型不僅可以豐富動畫角色的視覺美感、輔助塑造角色性格，更能向全世界展現(xiàn)湖湘子弟精神世界。
2.2如何在動漫人物造型中運用湖湘民族服飾
1）服飾設計需承傳“圖必有意，意必吉祥”的民族文化思維。湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)民族服飾元素中很多運用了寓意與象征的手法，通過刺繡的手法將服飾元素設計為吉祥符號，表達了人們對生命的敬仰與對美好生活的憧憬。刺繡主要用于服飾、鞋帽、枕頭、帳簾、香包等日常用品。刺繡的圖案內(nèi)容有各種人物、動物及花卉等吉祥圖案。工藝精細且色彩鮮亮，富有喜慶氣氛。又如，湖湘習俗中“蓮花生蓮子”寓意著生命的綿綿不斷和出淤泥而不染，動畫片《哪吒鬧海》中的“哪吒”在蓮花中誕生，云肩做成粉色蓮花的形式，下裳由鮮綠色荷葉圍成，腳踝帶著金色的蓮花座腳環(huán)如此便表達了他活力十足，是伸張正義、為民除害，是正義和智慧的化身。
2）服飾設計應復合劇本要求。應時應景設計適合的服飾。服飾設計在動畫片中有輔助交代故事情節(jié)發(fā)展、生活背景轉(zhuǎn)化等作用。因此，動畫中的服飾需根據(jù)劇本對事情的刻畫而進行設計。例如《花木蘭》這部動畫影片，它講述了木蘭從軍前和參軍時的二個階段發(fā)生的故事。動畫設計師為每個階段木蘭的著裝都進行了區(qū)分設計：參軍前和普通姑娘一樣身穿色彩鮮艷的襦裙、扎著腰帶，對鏡貼花黃，搖曳生風；“東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭，”入伍后木蘭身披泛著寒光的鎧甲英姿颯爽。這對劇情的時空交替與情節(jié)的發(fā)展起到了對動作用。因此，作為 一名角色設計師，首先應該仔細研讀劇本，理解整部動畫追求的風格，進行符合故事情節(jié)與場景的服飾。這樣才不至于角色缺乏生命力。
服飾設計輔助突出角色性格。寫實與寫意，我國普遍更注重后者。中國動畫形象設計更著重塑造人物的性格，以此表意。動畫設計師不僅要對人物進行個性化設計，而且要通過一系列服飾細節(jié)刻畫人物性格。服飾作為一種標志可以體現(xiàn)人物的性別身份、文化素養(yǎng)、個性情感等。因此在動、漫畫中角色形象的服飾設計就顯現(xiàn)的尤為重要。例如，中國經(jīng)典傳統(tǒng)動畫片《大鬧天宮》中，我們除了可以從將軍的服飾看到我國傳統(tǒng)民族服飾特征外，從人物的服飾上我們也能看出人物性格。孫悟空的古靈精怪，不喜歡被束縛；太上老的君圓滑世故；玉皇大帝的陰森狡猾與心胸狹隘。同時，人物服飾色彩的對比也比較強烈，恰到好處的凸顯了人物性格。
2.3服飾設計應在尊重傳統(tǒng)的同時融入現(xiàn)代美感
提出繼承湖湘民族服飾元素其目的在于更好的發(fā)展現(xiàn)代的動畫產(chǎn)業(yè)。從民族服飾元素中借鑒動畫語言不是簡單的拿來主義，而是緊密結(jié)合時代背景、地域特色，將民族傳統(tǒng)服飾元素與現(xiàn)代簡約設計風格相融合，化繁為簡，提煉出創(chuàng)新性的湖湘民族服飾元素。
動畫片《花木蘭》的服飾設計十分簡約。花木蘭的衣裳只保留了南北朝服飾的基本制式：襦裙、腰帶、飾邊等均采用幾何構(gòu)成方式，沒有復雜艷麗的圖案紋樣，僅有簡潔明了的幾何色塊，十分具有現(xiàn)代感。在相對正式的相親禮服中，也將原來深衣下擺的裝飾略掉，領的緣邊、袖口的貼袖也都刪繁就簡。配飾設計上亦是如此。見媒婆時，木蘭的唯一配飾是頭上的梳子，這個設計來源于唐朝女子配飾中的櫛。古時金屬質(zhì)地的櫛雕鏤豐滿的圖案，十分華麗，而木蘭頭上的梳子只有一朵木蘭花飾。它不僅是木蘭留給家人的信物，還是一個象征符號。這件配飾成為連接劇情的道具而非單純的服飾點綴，寓意鮮明的設計既統(tǒng)一于角色的整體造型又完成敘事使命，這正是服飾設計所要追求的目的。[1]
3結(jié)語
如今在全球文化藝術(shù)日趨國際化的情形下，各國的動畫藝術(shù)家也逐漸意識到動畫是一種繼承發(fā)揚區(qū)域性文化的利器，開始將工作的重心轉(zhuǎn)入如何實現(xiàn)動畫創(chuàng)作與本民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化對接上。將湖湘民族服飾文化與動畫角色設計完美融合，在使大眾樂于接受和喜愛動畫作品的同時彰顯了湖湘民族獨特的神韻和風格魅力。
參考文獻：
