時(shí)間：2022-05-09 06:18:42
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇節(jié)約用水的宣傳語(yǔ)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
節(jié)約用水演講稿
水是生命之源，是萬(wàn)事萬(wàn)物賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，沒(méi)有意識(shí)到節(jié)約用水的重要性。事實(shí)上，全世界的淡水只占所有水資源7%，而可以飲用的淡水只有0.8%，世界80個(gè)國(guó)家正面臨著水危機(jī)，發(fā)展中國(guó)家約有10億人喝不到清潔的水，17億人沒(méi)有良好的衛(wèi)生設(shè)施，每年約有2500萬(wàn)人死于飲用不清潔的水。
我國(guó)人均水資源擁有量?jī)H為世界平均水平的1/4，屬于水資源緊缺的國(guó)家。目前全國(guó)2/3的大中城市面臨缺水。在中國(guó)的北方，尤其是西北水資源奇缺，沙漠化、半沙漠化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，水危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重制約了人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展。濟(jì)南市雖有泉城之譽(yù)，但也屬水資源緊缺的城市之一，水資源不足始終困繞著美麗的泉城，節(jié)水保泉無(wú)時(shí)不牽動(dòng)著每一個(gè)人的心。我國(guó)于XX年1月頒布新水法，明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行計(jì)劃用水，厲行節(jié)約用水”。
為積極落實(shí)新水法，建設(shè)節(jié)約型校園，提高節(jié)水、保水意識(shí)，我們向全體教職員工和廣大同學(xué)發(fā)出倡議:
一、充分認(rèn)識(shí)節(jié)約用水的重要性和緊迫性，提高節(jié)水意識(shí)，大力宣傳節(jié)約用水對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)及居民生活穩(wěn)定的重要性，在全院形成“節(jié)約用水光榮，浪費(fèi)用水可恥”的良好氛圍。
二、樹(shù)立正確的用水觀(guān)念、科學(xué)的用水態(tài)度和合理的用水方式，從我做起，從現(xiàn)在做起，身體力行，勤儉節(jié)約，杜絕“跑、冒、漏、滴”等現(xiàn)象的發(fā)生。
三、用水時(shí)避免大開(kāi)水龍頭，減少水的流量，要使用臉盆洗臉、洗手。用完水后要及時(shí)擰緊水龍頭，避免長(zhǎng)流水現(xiàn)象。
四、節(jié)約淋浴用水，縮短淋浴時(shí)間。堅(jiān)持使用節(jié)水設(shè)備，鼓勵(lì)職工對(duì)節(jié)水技術(shù)、節(jié)水器具進(jìn)行研究改進(jìn)。對(duì)于用水量較大的綠化及生活用水提倡一水多用，分質(zhì)使用，將水耗降至最低。
五、依靠科學(xué)提高對(duì)水資源的充分、反復(fù)的利用率。
六、遇到有浪費(fèi)水資源現(xiàn)象，及時(shí)制止;發(fā)現(xiàn)水管有漏水現(xiàn)象，及時(shí)向有關(guān)部門(mén)反映。
老師們、同學(xué)們，節(jié)約用水事關(guān)民族事業(yè)、國(guó)家前途和人類(lèi)的發(fā)展。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，時(shí)時(shí)、處處、人人節(jié)約用水，積極開(kāi)展節(jié)水活動(dòng)，保護(hù)好水資源。
節(jié)約用水演講稿
老師們、同學(xué)們:
早上好!我今天講話(huà)的主題是--節(jié)約用水,節(jié)約地球資源。大家一定都看過(guò)這樣一則公益廣告吧:電視畫(huà)面上有一個(gè)水龍頭，正在艱難地往外滴著水，滴水的速度越來(lái)越慢，最后水就枯竭了。然后畫(huà)面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話(huà):“如果人類(lèi)不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”今春以來(lái)，由于降水偏少，我國(guó)云南、四川、重慶等南方大部地區(qū)旱情持續(xù)，國(guó)家防總辦公室統(tǒng)計(jì)顯示，截至3月21日，我國(guó)西南7省耕地受旱面積3878萬(wàn)畝,有981萬(wàn)人、919萬(wàn)頭大牲畜飲水困難。
目前，我國(guó)水資源總量為2.8萬(wàn)億立方米，位居世界第六位，但人均占有量?jī)H居世界第88位，人均水資源僅占世界平均水平的四分之一，屬世界貧水國(guó)之一。
而在我們周?chē)S處可見(jiàn)肆意排放的工業(yè)廢水，未經(jīng)處理的生活污水……水資源已經(jīng)遭到大范圍的侵蝕，嚴(yán)重的威脅。保護(hù)水資源，除了節(jié)約用水，更需要限度地防止水污染，因?yàn)椋チ怂褪チ司G色、生命和希望。
缺水的警鐘已經(jīng)敲響，節(jié)約用水的共識(shí)深入人心。作為新時(shí)代的驕子，我們更能夠明白缺水的嚴(yán)重性，也更應(yīng)該節(jié)約用水。昔日洗手忘了關(guān)水，洗澡亂用水等現(xiàn)象應(yīng)該徹底杜絕，那些至今仍認(rèn)為“水很多”的同學(xué)，你們也應(yīng)該醒醒了，讓我們所有的人都節(jié)約用水。從一點(diǎn)一滴做起，從自己做起。只要每個(gè)人都能夠節(jié)約用水，那么我們必定能創(chuàng)造出一個(gè)碧水藍(lán)天的家園。
同學(xué)們，為了還世界一分恬淡和自然，讓我們從隨手關(guān)緊水龍頭，節(jié)約用水，保護(hù)水資源，保護(hù)地球資源,讓我們的家園永遠(yuǎn)有碧水藍(lán)天,讓地球母親永遠(yuǎn)為人類(lèi)服務(wù)。
節(jié)約用水演講稿
今天，我想跟大家談一談“節(jié)約水資源”的話(huà)題。
最近，我看到許多同學(xué)用純凈水打水仗。我認(rèn)為，我們小學(xué)生應(yīng)該從我做起，從小事做起，共同節(jié)約每一滴水。
地球上的淡水資源并不多。過(guò)去，許多人認(rèn)為水和空氣、陽(yáng)光一樣，是取之不盡、用之不竭的天然資源，事實(shí)上并非如此。水是不可再生資源，一旦失去將會(huì)永遠(yuǎn)失去!雖然地球上三分之二的面積都是水，但這些水中97%是海洋。大家都知道，海水是咸的，無(wú)法供人飲用。剩余少量的淡水，又大都集中在終年積雪的高山和寒冷的南極、北極，這樣，地球上可供人類(lèi)利用的水資源就更少了。
另外，嚴(yán)重的水污染更加促使我們“節(jié)約水資源”。城市中，工廠(chǎng)排出的廢水和人們?nèi)粘Ｉ町a(chǎn)生的污水大量注入江河湖泊中，使寶貴的淡水資源遭到嚴(yán)重的破壞。據(jù)報(bào)道，目前歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家中90%的河流已遭受到不同程度的污染。位于俄羅斯的貝加爾湖曾經(jīng)是世界上最深的淡水湖，但現(xiàn)在正被沿岸工廠(chǎng)排放的大量廢水‘吞噬’著。
我國(guó)的水資源總量在世界上并不少，但人均占有量卻只有世界人均占有量的四分之一，是全球少數(shù)幾個(gè)嚴(yán)重缺水國(guó)家之一。同時(shí)，我國(guó)的水污染狀況也很令人擔(dān)憂(yōu)。無(wú)錫太湖，素有‘魚(yú)米之鄉(xiāng)’的美稱(chēng)。有一首歌叫《太湖美》，歌中唱道：‘太湖美，太湖美，美就美在太湖水…’但由于大量的工業(yè)廢水和生活污水排入太湖，致使太湖的水質(zhì)一天不如一天，真令人心疼啊!
如果我們還不節(jié)約每一滴水，那么地球上的最后一滴水將是人類(lèi)的眼淚!
同學(xué)們，保護(hù)水資源，人人有責(zé)呀。希望你們從我做起，從現(xiàn)在做起，珍惜每一滴水，保護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的水環(huán)境。
節(jié)約用水演講稿
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“水是生命之源!”如果沒(méi)有了水，地球就會(huì)干枯;如果沒(méi)有了水，生物就會(huì)滅亡;如果沒(méi)有了水，就沒(méi)有了我們這個(gè)美麗的世界。我們要愛(ài)惜每一滴水，愛(ài)惜地球母親的每一滴眼淚。
據(jù)資料顯示，地球上能夠被人類(lèi)直接利用的淡水資源，僅占地球的百分之零點(diǎn)三，地球上絕大多數(shù)的地區(qū)都嚴(yán)重缺水，許多樹(shù)木、村莊和田地被沙漠吞食，沙漠面積在逐漸擴(kuò)大。淡水資源的減少，嚴(yán)重地影響了人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也在威脅著人類(lèi)的生存。節(jié)約用水，保護(hù)水資源已經(jīng)引起了全人類(lèi)的高度重視。
可是，有多少人會(huì)節(jié)約水資源呢?在我們現(xiàn)實(shí)生活中，在我們的周?chē)绻懔粜挠^(guān)察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)水資源的情況是十分驚人的。先說(shuō)一說(shuō)我們學(xué)校，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，公共廁所里水龍頭旁邊沒(méi)有人，但是水龍頭里的水一滴一滴的往外流，積少成多，會(huì)浪費(fèi)大量的水，我們也曾經(jīng)看到，學(xué)校的水龍頭或水管壞了，大量的水嘩嘩地往外流。每當(dāng)看到這種情況我會(huì)趕緊跑過(guò)去把水龍頭關(guān)緊，關(guān)不了的會(huì)及時(shí)告訴老師來(lái)修理。
在生活中，我們?cè)诩依铮芏鄷r(shí)候不注意節(jié)約用水，像淘米洗菜和洗臉的水一盆一盆的直接倒入下水道，其實(shí)這些水完全可以再次利用，我看見(jiàn)媽媽把淘米的水用來(lái)洗菜，媽媽說(shuō)淘米水也有殺菌消毒的作用，清洗菜的水留著洗碗。洗衣、洗臉的水用來(lái)沖廁所。以前我刷牙時(shí)，總習(xí)慣水龍頭開(kāi)著，邊刷邊洗，爸爸看見(jiàn)了，狠狠的批評(píng)了我，跟我講道理，還現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)，讓我明白我刷一次牙要白白浪費(fèi)多少水。爸爸拿來(lái)一個(gè)水桶放在水龍頭下，放了兩分鐘的水，他說(shuō)這就是我刷一次牙，至少要浪費(fèi)掉的水。不看不知道，看了真是嚇一跳，大半桶清潔的水就這樣不經(jīng)意間被我浪費(fèi)了，白白地流進(jìn)了下水道。從此這個(gè)壞習(xí)慣在我身上消失了，我也更加懂得珍惜水、節(jié)約用水了。
中國(guó)的淡水資源并不多，正如宣傳語(yǔ)所說(shuō)“世界上的最后一滴水，將是人類(lèi)的眼淚”。如果我們浪費(fèi)水資源，總有一天江河會(huì)枯竭。“木無(wú)水必枯，水無(wú)源必竭”，請(qǐng)大家都從自我做起，從現(xiàn)在做起，節(jié)約用水吧!
節(jié)約用水演講稿
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在超市、家庭、辦公室，我們都能聽(tīng)到這清澈的水聲。俗話(huà)說(shuō)得好，飯是我們的食物，而水是我們的生命。如果沒(méi)有水，也就不會(huì)有我們的生存。可正是這樣，發(fā)生了一件很難忘的事情。
正是我們那天上體育課的時(shí)候，我們踢玩足球，累得滿(mǎn)頭大汗，我們正想打開(kāi)水龍頭，沖洗一下頭發(fā)，想著想著就決定這么做。我們洗完頭以后，看見(jiàn)水龍頭還開(kāi)著，我就很生氣，為什么大家都不珍惜水。我問(wèn)他們，他們卻說(shuō)：“水沒(méi)有飲料好喝，水又沒(méi)有那么好。”我生氣地問(wèn)他，如果浪費(fèi)完了，那還會(huì)有飲料。如果水沒(méi)有了，我們大家是不是都沒(méi)有生存的希望了?
可他又勸說(shuō)：“哪有那么嚴(yán)重啊，只不過(guò)是一點(diǎn)水嗎。”“如果這樣不是把水浪費(fèi)完了呢?”，我生氣地說(shuō)。他卻笑了笑，說(shuō)：“我再也不浪費(fèi)水了。”說(shuō)完，他頭也不回地走了，我也放松了下來(lái)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，人有時(shí)候撞到了一點(diǎn)急忙的事情，就什么都不顧了。有一回，我和同學(xué)們?nèi)ヅ郎剑抢镞B個(gè)賣(mài)礦泉水的地方也沒(méi)有。太陽(yáng)又那樣的紅，連條小溪也沒(méi)有。爬山的也就我們?nèi)耍仓挥幸蝗四弥黄康V泉水。
就在這時(shí)，我們爬上了這座山。這座山又陡又高，若想爬上來(lái)，要費(fèi)很大的苦。我們看了看，底下的城市是多么渺小，而現(xiàn)實(shí)卻這么高大。我們?nèi)酥校鋈挥幸粋€(gè)人大聲叫道，“哇，多美的風(fēng)景啊!”這時(shí)我們看到下面有個(gè)洞，而且還會(huì)發(fā)光。可以說(shuō)，它是一朵花。就在這時(shí)，它哇的一叫，不小心把那桶礦泉水給扔了下去。我們生氣地說(shuō)：“你怎么能把礦泉水瓶給扔了下去。”他說(shuō)：“我是不小心的，我不是故意的。”我看了看太陽(yáng)，又看了看他，他哭的很傷心，我對(duì)他說(shuō)：“我不應(yīng)該大聲唬你，但你這樣做是不對(duì)的，雖然你不是故意的，但你知道，什么叫節(jié)約用水，什么叫水是我們的生命。”他說(shuō)知道，說(shuō)完，他站了起來(lái)，對(duì)我們說(shuō)：“我以后會(huì)小心的，浪費(fèi)我們的水，就會(huì)浪費(fèi)我們的每一滴血。”
我們二人聽(tīng)完后，都感動(dòng)起來(lái)了。我們?nèi)死锩妫瑪?shù)他最小，他才九歲，竟然懂得那么多。我見(jiàn)過(guò)的事有很多，類(lèi)似發(fā)生這樣的事，這一次，我還頭一回見(jiàn)。
環(huán)境保護(hù)是一種態(tài)度，一種品德，一種行為。著名環(huán)保教育學(xué)者盧卡斯認(rèn)為：“在環(huán)境中的教育”最為適合學(xué)前階段的環(huán)保教育，這是由幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)及幼兒教育的性質(zhì)所決定的。這一時(shí)期的幼兒，正經(jīng)歷著態(tài)度與品德順從、認(rèn)同和內(nèi)化的重要階段，“環(huán)境保護(hù)”這一概念正適合慢慢開(kāi)始在孩子的腦海留下深深烙印。綠色是一種境界，我們?nèi)绾尾拍茏屵@種香氣的彌漫開(kāi)來(lái)，在我們每個(gè)人的手上都留下余香呢？
一、知識(shí)儲(chǔ)備倉(cāng)
任何一項(xiàng)行為的落實(shí)都需要知識(shí)來(lái)做基石，幼兒獲得一定的環(huán)保知識(shí)，建立自己的環(huán)保“知識(shí)儲(chǔ)備倉(cāng)”是非常必要和不容忽視的。“環(huán)境保護(hù)”是一個(gè)既具體又抽象的名詞，很多時(shí)候，我們成人都不能給予它一個(gè)全面的解釋?zhuān)驗(yàn)樗依ǖ姆秶^(guò)廣泛，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，要真正理解“環(huán)境保護(hù)”是相對(duì)困難的。幼兒年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，邏輯思維水平低，因此對(duì)他們進(jìn)行環(huán)保教育，單純的說(shuō)教與灌輸會(huì)顯得枯燥無(wú)味，不易被孩子所接受，甚至?xí)驌粲變簠⑴c環(huán)境保護(hù)的興趣與自信心。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)：“對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境教育，應(yīng)當(dāng)動(dòng)腦筋、想辦法，盡可能采用幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的直觀(guān)形象和生動(dòng)活潑的形式，激發(fā)幼兒的興趣。”我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，應(yīng)從幼兒的興趣點(diǎn)入手，通過(guò)故事、繪畫(huà)、游戲、主題活動(dòng)、身體力行等多種方式加以展開(kāi)，讓幼兒在快樂(lè)享受大自然美好的同時(shí)自然萌生保護(hù)環(huán)境的美好情感，獲得環(huán)境保護(hù)的基本方式方法。如在“愛(ài)鳥(niǎo)周”之際，我們開(kāi)展主題教育活動(dòng)，和孩子一起發(fā)現(xiàn)擁有各種羽毛與色彩的鳥(niǎo)，通過(guò)講故事、觀(guān)看錄像、欣賞圖片、談話(huà)討論等生動(dòng)活潑、豐富多彩的形式，了解它們的生活習(xí)性，我們?cè)诟袊@鳥(niǎo)類(lèi)如此神奇的同時(shí)，更多的是知道了怎樣保護(hù)小鳥(niǎo)，有的孩子還自發(fā)和爸爸媽媽一起做鳥(niǎo)窩，給小鳥(niǎo)安家。
二、快樂(lè)體驗(yàn)車(chē)
很多時(shí)候，我們教師發(fā)現(xiàn)：雖然幼兒在一系列活動(dòng)中掌握了一定量的環(huán)保知識(shí)，具備了一定的環(huán)境意識(shí)，但在日常行為的觀(guān)察中，幼兒常會(huì)做出一些和他已具備的環(huán)境意識(shí)不相一致甚至相矛盾的行為舉止。陳鶴琴先生曾說(shuō)：“還原孩子生活的本來(lái)面目，給孩子生活原貌，讓他在生活中學(xué)習(xí)。”對(duì)幼兒實(shí)施環(huán)保教育時(shí)，我們注重將其滲透到幼兒的一日生活中，讓幼兒在生活中的細(xì)節(jié)里學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，在反復(fù)的實(shí)踐中落實(shí)環(huán)保行為，讓幼兒擁有一輛快樂(lè)體驗(yàn)車(chē)。
這是一次體育活動(dòng)結(jié)束時(shí)，雖說(shuō)是秋日的腳步逐步邁進(jìn)，但火熱的太陽(yáng)絲毫不留情面。孩子由于大活動(dòng)量，一個(gè)個(gè)顯得筋疲力盡，他們從我手中接過(guò)餐巾紙，埋頭擦汗。我一邊分發(fā)，一邊叮囑：把擦汗的餐巾紙塞進(jìn)口袋，帶回教室，再扔進(jìn)垃圾桶哦！畢竟是剛?cè)胫邪嗟暮⒆樱m說(shuō)都有“不隨地扔垃圾”的環(huán)保概念，但仍舊有個(gè)別孩子還是不在意地隨手把用過(guò)的餐巾紙扔在了跑道上。我有些小小生氣：老師不是說(shuō)了么，不能隨便扔垃圾……我剛想開(kāi)始“教導(dǎo)”，有一個(gè)孩子立馬站出來(lái)：“垃圾也有家的”，“它的家是垃圾桶，我們也要把它送回家，它一個(gè)人躺在這里不會(huì)有人喜歡它，它也不開(kāi)心的……”然后你一句，我一句，儼然一個(gè)小型討論會(huì)，我故意不去打擾，還順勢(shì)推舟。回到教室，我對(duì)孩子的行為與認(rèn)識(shí)進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，這樣的情景讓我內(nèi)心欣喜又滿(mǎn)意，可這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)孩子的一句話(huà)，讓我的內(nèi)心又有了一次抨擊：老師，下次我們可以用自己的小手帕擦汗，那個(gè)餐巾紙是用樹(shù)做的，我們要保護(hù)樹(shù)呀！我連忙讓孩子們給予他最熱烈的掌聲。從此，我們班有了兩個(gè)不成文的規(guī)定：請(qǐng)把垃圾送回家，少用或不用餐巾紙！兒童通過(guò)自己的努力，不斷獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)自我構(gòu)建和發(fā)展。在開(kāi)展環(huán)保教育中，幼兒不僅僅需要我們啟發(fā)引導(dǎo)，同樣也需要探討與發(fā)展創(chuàng)新能力。
三、萬(wàn)能百寶箱
華東師范大學(xué)李季湄教授說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“幼兒教育應(yīng)為構(gòu)建‘節(jié)約型社會(huì)’做貢獻(xiàn)。”成由節(jié)儉敗由奢，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。節(jié)約也是環(huán)保中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們應(yīng)在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幫助幼兒從身邊的小事入手，做到節(jié)約用水、用電、用紙的同事，能成為一個(gè)“有心人”，充實(shí)自己的百寶箱，發(fā)現(xiàn)生活中能夠加以利用的廢品。
我們教室的“萬(wàn)能百寶箱”是一個(gè)個(gè)孩子平日生活的小小“留心”的聚集：一個(gè)個(gè)八寶粥瓶、旺仔牛奶罐就成了孩子的“梅花樁”、“獨(dú)木橋”；一個(gè)個(gè)牛奶盒、牙膏殼、紙巾盒就是孩子們搭建宮殿的一塊塊轉(zhuǎn)頭；一張張報(bào)紙、宣傳海報(bào)就是孩子涂鴉的墊板、放飛的“風(fēng)箏”、各具創(chuàng)意的撕紙畫(huà)……甚至是平時(shí)老師剪下的邊角料，孩子都能挖出來(lái)，在上面畫(huà)上一條小魚(yú)，成為飯店今天的招牌菜“紅燒鯽魚(yú)”！
四、親子加油站
幼兒期兒童的社會(huì)學(xué)習(xí)具有模仿性強(qiáng)和易受暗示的特點(diǎn)，教師與父母的一言一行都直接影響他們。因此，要培養(yǎng)幼兒對(duì)自然環(huán)境的興趣與愛(ài)護(hù)的欲望，父母對(duì)幼兒的作用是相當(dāng)重要的，父母的行為必定在潛移默化的影響著孩子，在一定程度上，能幫助孩子強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)意識(shí)與行為。如家長(zhǎng)督促孩子節(jié)約用水用電，帶孩子到周?chē)G化帶、公園了解環(huán)境保護(hù)宣傳語(yǔ)與標(biāo)志，帶幼兒到市場(chǎng)購(gòu)物，以身作則不使用塑料袋等。我們班的家長(zhǎng)，還時(shí)常用一些廢舊鞋盒和瓶瓶罐罐，組一些儲(chǔ)物盒、風(fēng)鈴、迷你小臺(tái)燈等，掛在教室的一角，美化教室，潛移默化中，讓孩子明白了善用資源的道理，提升了幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。
中國(guó)是文化古國(guó)，禮儀之邦；孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是傳承的希望。可是現(xiàn)在的禮儀教育不容樂(lè)觀(guān)，幼兒不文明行為隨從可見(jiàn)。我國(guó)幾乎所有幼兒園在兒童教育階段，針對(duì)幼兒品德禮儀的課程很少。可是幼兒在這一時(shí)期的模仿性很強(qiáng)，易受外界的影響；因此是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種禮儀行為的有效時(shí)期。應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)安排幼兒禮儀教育的內(nèi)容,并采取科學(xué)有效的方法來(lái)實(shí)施教育活動(dòng),才能使幼兒養(yǎng)成好習(xí)慣,提升未來(lái)國(guó)民的整體素質(zhì)。
1、從實(shí)際生活增強(qiáng)幼兒的禮儀課程培訓(xùn)
結(jié)合一日教學(xué)設(shè)計(jì)可將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、實(shí)際情況及教學(xué)計(jì)劃，定期向幼兒展開(kāi)禮儀教育。安排以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，內(nèi)容呈螺旋式上升，階段性目標(biāo)由低到高，由近及遠(yuǎn)，由易到難的教育教學(xué)活動(dòng)。如：根據(jù)小班幼兒年齡特點(diǎn)及生活適應(yīng)、社會(huì)適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)，我們安排社會(huì)性發(fā)展教育內(nèi)容從多方面涉及一系列教育活動(dòng)，使之形成綜合主題教育的模式，通過(guò)主題活動(dòng)與幼兒適應(yīng)能力發(fā)展的相互滲透，我們把禮儀教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)成幼兒喜歡的、易接受的教學(xué)內(nèi)容，如故事、兒歌、情景表演，讓孩子在自己喜聞樂(lè)見(jiàn)的環(huán)境里，得到禮儀教育。童謠語(yǔ)言的明快、生動(dòng),朗朗上口,易于背誦,對(duì)于孩子有著擋不住的誘惑。
2、潛移默化地滲透教育。
古人云“少成若天性，習(xí)慣成自然”，禮儀教育是長(zhǎng)期養(yǎng)成的過(guò)程，如果僅僅靠禮儀課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要將禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，并善于抓住日常生活中的教育契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，這樣才能幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣。可以嘗試以下途徑：1）在一日活動(dòng)中滲透。比如：入園時(shí)要求幼兒儀表整潔、進(jìn)園主動(dòng)與老師、同伴打招呼、與父母說(shuō)再見(jiàn)；游戲時(shí)要謙讓、互助；進(jìn)餐時(shí)做到文明用餐、講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食等。2）隨機(jī)教育。如：派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達(dá)室向爺爺拿活動(dòng)室鑰匙等。通過(guò)在這些活動(dòng)中的反復(fù)練習(xí)，使幼兒的禮儀行為在真實(shí)的情境中獲得知、情、行的統(tǒng)一。3）通過(guò)環(huán)境滲透。環(huán)境對(duì)幼兒的文明語(yǔ)言的形成、禮貌行為的發(fā)展，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。教師可以將禮儀教育內(nèi)容滲透在優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境中。例如：在孩子經(jīng)常出入的門(mén)口、樓梯走道等醒目處設(shè)計(jì)具體化、情境化、具有暗示性的文明禮儀宣傳語(yǔ)；在樓梯上下靠右走的地方貼小腳圖案等；在衛(wèi)生間貼溫馨提示語(yǔ)，如“小心滑倒”“節(jié)約用水”
“輕輕打開(kāi)水龍頭”“輕輕甩三下”等。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：除了物質(zhì)環(huán)境外，作為教師的我們必須重視精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。教師要重視自身的榜樣作用，努力提高自身的文明修養(yǎng)，以自身文明的語(yǔ)言、行為和高雅的風(fēng)度、氣質(zhì)給幼兒以潛移默化的影響。
3、家園同步教育
陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“孩子可以說(shuō)是父母的鏡子”。 幼兒思想單純，可塑性強(qiáng)，家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)給幼兒留下很深的印象， 做家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都要堪稱(chēng)為幼兒表率，因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟瑥哪撤N意義上講，孩子最早的模仿對(duì)象就是家長(zhǎng)。“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫(huà)的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的地位。試想：家長(zhǎng)如果平時(shí)就嚴(yán)格要求自己，尊重老人，每天早晨起來(lái)向老人請(qǐng)安問(wèn)好，孩子自然會(huì)敬重爺爺奶奶，對(duì)爺爺奶奶有禮貌。一方面，請(qǐng)家長(zhǎng)要積極培養(yǎng)幼兒文明禮貌的習(xí)慣，引導(dǎo)幼兒關(guān)心他人、同情他人和尊重他人；家長(zhǎng)的日常行為、言談舉止和情感態(tài)度隨時(shí)都對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。孩子們常常觀(guān)察家長(zhǎng)，并自覺(jué)不自覺(jué)地模仿家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)。家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，如家長(zhǎng)和別人熱情有禮貌地打招呼， 班級(jí)中的教師、小伙伴之間的默契、融洽、文明，會(huì)帶給幼兒潛移默化的影響。平時(shí)要給幼兒做出好的示范，真正起到表率的作用。另一方面，請(qǐng)家長(zhǎng)也應(yīng)不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，努力創(chuàng)造一個(gè)溫馨、友愛(ài)、文明和諧的家庭氣氛，潛移默化地熏陶孩子的心靈， 使他們?cè)谟淇斓沫h(huán)境中養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣。幼兒品德教育，必須家園同步進(jìn)行，才有利于幼兒健康成長(zhǎng)。
冰凍三尺，非一日之寒，樹(shù)木只有根深才能葉茂以至開(kāi)花結(jié)果，想要培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀習(xí)慣，就需要教師做大量的工作，同時(shí)還需要家庭、社會(huì)的配合，更需要幼兒的實(shí)踐行動(dòng)。這樣才能真正的在孩子心中種下禮儀之種。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；方法；探索
幼兒的學(xué)前教育是教育的基本任務(wù)，也是影響孩子終身教育的奠基階段。幼兒階段孩子沒(méi)有自控的能力，所以只有靠教師來(lái)引導(dǎo)、教育幼兒，培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知和感知能力，所以幼兒學(xué)前教育是我們不容忽視的問(wèn)題。
一、正確認(rèn)識(shí)學(xué)前教育的性質(zhì)和地位，重視學(xué)前教育的發(fā)展
學(xué)前教育是國(guó)民教育體系的重要組成部分，是重要的社會(huì)公益事業(yè)，是基礎(chǔ)教育的起始階段，可以說(shuō)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。三年制幼兒園教育是我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的起點(diǎn)，屬學(xué)校教育系統(tǒng)，雖有別于正規(guī)的學(xué)業(yè)教育，但同樣是正規(guī)教育范疇，對(duì)3～6歲幼兒施行科學(xué)保教，絕不僅僅是幼兒家庭的責(zé)任，也是現(xiàn)代國(guó)家和政府的責(zé)任。腦科學(xué)、兒童心理學(xué)和兒童生理學(xué)的研究早已揭示了早期教育的重要性，因此國(guó)家應(yīng)從民族和未來(lái)的高度重視發(fā)展學(xué)前教育。
二、從主觀(guān)的幼兒本身為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行探討
1.把握好幼兒的心理特征
幼兒是一個(gè)特殊的個(gè)體，他們的心理與成人有著非常大的差異。幼兒教師要認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，清楚的知道幼兒的心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)工作的開(kāi)展。幼兒的心理特征主要有活潑好動(dòng)、好奇心較強(qiáng)、抽象性很差、模仿能力較強(qiáng)、行為隨意性較強(qiáng)幾個(gè)方面。針對(duì)孩子在心理上諸多的特點(diǎn)，要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。在回答孩子提問(wèn)的時(shí)候，一定要做到耐心而細(xì)致，隨時(shí)關(guān)注孩子的理解程度。幼兒時(shí)期的孩子善于模仿，所以教師的一言一行都可能會(huì)影響到孩子的發(fā)育和成長(zhǎng)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，一定要注意教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用，不要讓孩子在大人口中學(xué)會(huì)一些不良的臟話(huà)、口頭禪等。因此，加強(qiáng)對(duì)幼兒教育時(shí)的文明語(yǔ)言和優(yōu)良行為的使用是十分必要的。
2.良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)
幼兒時(shí)期非常容易模仿別人，好的不好的、善的與惡的孩子都會(huì)模仿，那么要想培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，教師和家庭的正確引導(dǎo)。孩子對(duì)于現(xiàn)代的家庭的重要性是不言而喻的，父母長(zhǎng)輩們都會(huì)給予了孩子無(wú)微不至的關(guān)懷。這也就造成孩子在生活中往往是以自我為中心，很少去關(guān)注其他人的感受，且對(duì)父母產(chǎn)生了過(guò)分的依賴(lài)。但是，這時(shí)候的幼兒身心發(fā)展都還處于可塑階段，如果對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的糾正，還是夠使其養(yǎng)成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的。
3.培養(yǎng)幼兒審美感知能力
良好的審美觀(guān)能夠幫助一個(gè)人對(duì)事物進(jìn)行正確的判斷與認(rèn)知。審美的感知能力是審美心理構(gòu)成的重要成分，所以對(duì)幼兒進(jìn)行審美感知能力的培養(yǎng)有助于使其對(duì)接觸的事物有一個(gè)正確的判斷。
（1）幫助幼兒接觸并感受藝術(shù)的美感。對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教學(xué)工作，這并不意味著讓他們能夠成為偉大的藝術(shù)家。這是要讓孩子在學(xué)習(xí)美術(shù)中感受到美好的事物，對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)上的熏陶。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師要設(shè)計(jì)出符合孩子身心特點(diǎn)的課程與活動(dòng)，使孩子的能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，使其展現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。不僅僅是美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，與此同時(shí)音樂(lè)對(duì)于孩子的藝術(shù)審美觀(guān)的培養(yǎng)也是具有重要作用的。孩子在唱歌與跳舞的過(guò)程中能夠提高自身的智力水平和身體的靈活性，同時(shí)也能夠?qū)γ篮玫氖挛锔嗟慕佑|和體驗(yàn)。
（2）愛(ài)玩是每個(gè)孩子的天性。孩子能夠高品位的游戲中感受到美麗的存在。但是為了能夠讓孩子在多種多樣的游戲當(dāng)中，真正的做到對(duì)美的正確認(rèn)識(shí)，教師就要下一番功夫了，只有好的游戲才能創(chuàng)造出美好的東西，才能真正的提高孩子的審美能力。
（3）讓孩子在大自然中感受美的存在。為了使孩子的情感培養(yǎng)更加濃厚，讓幼兒們充分的抒發(fā)自己的思想感情，教師要在教學(xué)的過(guò)程中讓孩子了解更多的新鮮事物、去親近自然，在自然中感受到他們的質(zhì)樸和美，以此來(lái)激發(fā)他們更多地了解大自然。
三、從客觀(guān)的生活環(huán)境進(jìn)行探討
1.大力開(kāi)展“三化”教育工作
“三化”教育是指建立教育工作的民主化、環(huán)境化和個(gè)性化。
（1）民主化教育。對(duì)于幼兒時(shí)期的學(xué)前教育而言，進(jìn)行民主化教育主要是給幼兒更多自由發(fā)言的機(jī)會(huì)，制定一些規(guī)定并且試圖能夠與孩子們商量進(jìn)行，這樣不僅能夠確保幼兒自覺(jué)遵守規(guī)定，而且要能夠使幼兒的學(xué)習(xí)能力提高。對(duì)于表現(xiàn)較好的幼兒獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)更多的幼兒。
（2）環(huán)境化教育。幼兒在學(xué)校學(xué)習(xí)的環(huán)境主要有教室、臥室、圖書(shū)室和洗手間等，學(xué)校可在教室中制作一個(gè)文化墻，將優(yōu)秀的孩子的照片貼在上面；在臥室中畫(huà)一些能夠有助于好好休息的圖畫(huà)與宣傳語(yǔ)；在圖書(shū)室中張貼一些認(rèn)真看書(shū)的畫(huà)面與標(biāo)語(yǔ)；在洗手間中粘貼一些節(jié)約用水以及常洗手的標(biāo)語(yǔ)，通過(guò)這些實(shí)質(zhì)性的熏陶，讓孩子對(duì)此產(chǎn)生一定的反應(yīng)。
（3）個(gè)性化教育。在幼兒學(xué)前教育中，幼兒年齡較小，其理解能力也很有限。將每個(gè)孩子的個(gè)性充分的展現(xiàn)出來(lái)，是非常困難的，但是這對(duì)于個(gè)性教育是非常關(guān)鍵的。在個(gè)性化教育時(shí)，教師要對(duì)孩子進(jìn)行幫助幫孩子們制定符合他們的計(jì)劃，并且根據(jù)不同幼兒的個(gè)性來(lái)采取不同的方案。
2.幼兒學(xué)前教育注重本土化
當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)就是本土化。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求也是本土化的加強(qiáng)。幼教界的教育改革，首先要以教育實(shí)驗(yàn)為主導(dǎo)，從教育目標(biāo)、課程體系與師資培訓(xùn)三個(gè)方面出發(fā)，建立了適合中國(guó)幼兒學(xué)前教育的體系，然后才能進(jìn)一步促進(jìn)了幼教界的本土化的發(fā)展。我國(guó)近代學(xué)前教育經(jīng)歷了百年的歷史發(fā)展，他經(jīng)過(guò)了模仿性學(xué)習(xí)、適應(yīng)性學(xué)習(xí)以及自主發(fā)展性學(xué)習(xí)三個(gè)階段。需要引入國(guó)外成功教育理念，然后根據(jù)我國(guó)的國(guó)情進(jìn)行不斷調(diào)整，最后發(fā)展成完全適應(yīng)我國(guó)的學(xué)前教育。
