時(shí)間：2022-04-20 13:42:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?dú)W亨利麥琪的禮物，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：《麥琪的禮物》 藝術(shù)特色 歐?亨利式結(jié)尾
引言
《麥琪的禮物》是十九世紀(jì)末被譽(yù)為美國“現(xiàn)代短篇小說之父”的著名作家歐?亨利的經(jīng)典作品。這篇小說描寫的是一對生活在社會底層的普通小夫妻，因?yàn)槭フQ即將到來，為了互贈禮物，而不得不變賣自己珍貴的東西，最后卻陰差陽錯(cuò)，彼此花費(fèi)巨大代價(jià)購買的禮物都變成了毫無用處的物件，但卻使兩人之間的真愛得到了最直接的體現(xiàn)。女主人公德拉賣掉其一頭引以為傲的漂亮長發(fā)，只是為了給丈夫買一條表鏈以配上其祖?zhèn)鞯慕鸨?吉姆卻為了給德拉漂亮的長發(fā)買全套的梳子而賣掉了自己祖?zhèn)鞯慕鸨怼Ｎ恼峦ㄟ^普通小人物悲劇性的情節(jié)反映出彼此之間的真情。歐?亨利一生雖然創(chuàng)作了將近三百篇短篇小說，但《麥琪的禮物》毫無疑問是其中的巔峰之作，歐?亨利在其中以其精致的情節(jié)構(gòu)思，嫻熟的語言技巧以及獨(dú)具特色的歐?亨利式結(jié)尾等藝術(shù)手法等，為讀者帶來耳目一新的閱讀體驗(yàn)。
一、精致的情節(jié)構(gòu)思
（一）精心的情節(jié)鋪墊
為了使讀者對后面的情節(jié)有著更為直觀和感性的理解，《麥琪的禮物》在文章開篇即進(jìn)行了非常細(xì)致的鋪墊。為了表明德拉和吉姆這對普通的小夫妻貧窮的程度，文章首先強(qiáng)調(diào)其所有的財(cái)產(chǎn)只有“一塊八毛七分錢”。如：“所有擺在這里的，一塊八毛七分錢。包括由銅子兒構(gòu)成的六毛錢。為了獲得這一個(gè)兩個(gè)銅子兒，不得不死乞白賴地從雜貨鋪，菜販和肉店老板那兒硬扣下來;雖然別人不說，但這種斤斤計(jì)較的交易方式還是顯得太吝嗇，每次都會使自己臉紅。德拉將其數(shù)了三遍，翻來覆去還是一塊八毛七分錢。但是，明天就是圣誕節(jié)了。”這種鋪墊將本文要表現(xiàn)的基調(diào)直接呈現(xiàn)出來，即貧窮的生活和純真的愛情。“所有擺在這里的，一塊八毛七分錢。包括由銅子兒構(gòu)成的六毛錢。”形象而生動地說明了本文主人公德拉和吉姆這對小夫妻之間生活的清貧和困苦，從而進(jìn)一步突出其保持純真愛情的不易。“雖然別人不說，這種斤斤計(jì)較的交易方式還是顯得太吝嗇，每次都會使自己臉紅。”則將主人公為生活所迫的善良本性表露無遺，給讀者留下深刻的第一印象。[1]
（二）明暗雙重線索并存
為了使小說的情節(jié)讓讀者產(chǎn)生更深的共鳴，《麥琪的禮物》采用明暗雙重線索并存的方式對故事展開敘述。其中德拉為了給丈夫的祖?zhèn)鹘鸨砼浔礞湺u掉自己的長發(fā)是明線，而丈夫吉姆為德拉的長發(fā)買梳子而賣掉金表則是暗線。明暗兩條線的內(nèi)容雖然不同，但其目的是一致的，即為對方購買心儀的禮物。 明暗兩條線不僅在著墨上有著輕重之分，而且在人物的刻畫上也有著虛實(shí)上的差別，通過這種強(qiáng)烈的對比給讀者留下了大量的自由想象的空間。[2]
一方面，作者在明線中不惜筆墨，對女主人公德拉賣發(fā)買表鏈的過程進(jìn)行了大量的細(xì)節(jié)描寫，將德拉賣發(fā)買表鏈過程中的猶豫不決、焦急、憂慮，買好禮物之后送給丈夫時(shí)的興奮、急切和忐忑不安等心理活動過程描寫得生動形象，給讀者極強(qiáng)的身臨其境之感。而對于暗線中丈夫吉姆買梳子賣金表的過程，作者并沒有進(jìn)行任何描寫，僅僅通過吉姆一句極其平靜的話語表達(dá)出來：“給你買的梳子是我賣了金表換回來的”。吉姆賣金表買梳子這一暗線雖然著墨不多，但是通過之前明顯對德拉賣長發(fā)買表鏈的詳細(xì)描寫，作者可以根據(jù)這對小夫妻之間存在的真摯感情，對比德拉賣長發(fā)買表鏈的過程，對吉姆買禮物的過程展開合理的想象。
另一方面，雖然對兩個(gè)人物買禮物的過程描寫有著明暗之分，但并是說對文章僅僅注重對明線人物德拉的描寫，而是根據(jù)作者表達(dá)的需要對兩個(gè)人物進(jìn)行虛實(shí)不同的刻畫。如明線中女主人公德拉購買表鏈的過程，雖然其非常認(rèn)真地花了很長時(shí)間，但文章僅僅用“找遍了所有的商店”“將全部店鋪都翻了一遍”寥寥數(shù)語，即將主線中德拉買禮物的仔細(xì)和認(rèn)真體現(xiàn)了出來。而暗線中的丈夫吉姆，在寫其回家后看見德拉發(fā)呆的描寫，則描述得非常細(xì)致。吉姆“死死地盯著”妻子德拉發(fā)愣的神態(tài)，緊接著一番摸不著頭腦的追問，使讀者一步步進(jìn)入作者設(shè)計(jì)好的情節(jié)之中。
《麥琪的禮物》中精心的情節(jié)鋪墊以及明暗雙線的虛實(shí)布局，不僅使讀者產(chǎn)生很強(qiáng)的情感上的共鳴，而且為其留下了豐富的聯(lián)想空間，顯示出作者高超的情節(jié)構(gòu)思的藝術(shù)技巧。
二、嫻熟的語言技巧
（一）夸張的渲染藝術(shù)
為了描寫德拉和吉姆這對小夫妻互相用來換取珍貴的禮物，小說對德拉的秀發(fā)和吉姆的金表進(jìn)行了極盡夸張的渲染。如對德拉長發(fā)的描述：“假如有機(jī)緣讓希巴女王見到德拉的秀發(fā)，就算是女王的珠寶和名貴的收藏品也會驚嘆德拉秀發(fā)的美麗。”對吉姆金表的描述：“啊，那可是從祖父那一輩流傳下來的寶貝，就算是所羅門看管的珍寶，也無法與之相比，也能讓他胡子上翹，嫉妒恨到眼睛發(fā)熱。”作者通過對德拉秀發(fā)和吉姆金表的這一夸張的渲染，使人更能明白兩者的珍貴，而德拉和吉姆為了給對方一份心儀的禮物依然舍棄這么珍貴的東西，更能襯托出兩人感情的真摯和愛情的可貴。
（二）以借喻的形式暗示禮物的珍貴
《麥琪的禮物》發(fā)生的背景是圣誕節(jié)的前一天，德拉和吉姆小夫妻倆為了在圣誕節(jié)互贈禮物而不惜賣掉自己珍貴的東西。西方社會的這種習(xí)慣來源于《圣經(jīng)》的典故。據(jù)《圣經(jīng)》記載，在耶穌誕生當(dāng)天，三位東方的智者為耶穌的誕生帶來了禮物，麥琪即指為耶穌送來生辰禮物的智者。德拉和吉姆兩人雖然生活窘迫，不得不變賣自己珍貴的物品以互贈禮物，但是這份禮物卻包含著兩人真摯的感情。文章標(biāo)題使用《麥琪的禮物》，實(shí)際上即用此借喻德拉和吉姆兩人所送禮物在情感上的珍貴，可以比擬《圣經(jīng)》中智者的禮物。[3]
（三）對細(xì)節(jié)的生動描述
作者通過對文中很多細(xì)節(jié)的生動描述，以使人對特定事實(shí)或場景產(chǎn)生深刻的印象。如文中對“一塊八毛七分錢”的多次重復(fù)，并且說道：“所有擺在這里的，一塊八毛七分錢。包括由銅子兒構(gòu)成的六毛錢。為了獲得這一個(gè)兩個(gè)銅子兒，不得不死乞白賴地從雜貨鋪， 菜販和肉店老板那兒硬扣下來;雖然別人不說，這種斤斤計(jì)較的交易方式還是顯得太吝嗇，每次都會使自己臉紅。德拉將其數(shù)了三遍，翻來覆去還是一塊八毛七分錢。但是，明天就是圣誕節(jié)了。”通過這種對微不足道的“一塊八毛七分錢”的詳細(xì)描述，使人們對德拉和吉姆兩夫妻生活的拮據(jù)有著更為形象的認(rèn)識。正是因?yàn)槭フQ節(jié)在西方社會的重要性，所以對于沒有錢為丈夫送禮的德拉來說，其心情是很憂郁的，為了形象地表達(dá)德拉的這種心情，文中寫道： “（德拉）雙眼閃亮，但二十秒不到，就又暗淡下去了。”德拉為自己的容貌和秀發(fā)而自豪，但想到自己沒有錢為丈夫購買一件其心儀的圣誕禮物，其心情就變得憂傷起來。文章通過這種形象而生動的細(xì)節(jié)描寫，將心地善良，深愛著自己丈夫但又受經(jīng)濟(jì)所迫，不能實(shí)現(xiàn)自己愿望的德拉的形象，非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來
三、典型的歐?亨利式結(jié)尾
所謂歐?亨利式結(jié)尾，是歐?亨利在其作品中反復(fù)使用的一種結(jié)尾藝術(shù)。指作者在短篇小說的結(jié)尾，常常讓人物的心理情景發(fā)生戲劇性的出人意料的變化，或使主人公的命運(yùn)出現(xiàn)意想不到的逆轉(zhuǎn)。這種結(jié)尾雖然出人意料，但卻又合情合理。從而能使人物形象的刻畫更加深刻，使故事的情節(jié)更加引人入勝。《麥琪的禮物》是歐?亨利最著名的作品之一，這種歐?亨利式結(jié)尾的藝術(shù)運(yùn)用也表現(xiàn)得最為典型。
《麥琪的禮物》講述的是德拉和吉姆兩夫妻在圣誕節(jié)之前互買禮物的故事，但是隨著情節(jié)的發(fā)展，到故事的結(jié)尾卻出人意料地發(fā)現(xiàn)兩人所買的禮物都已經(jīng)沒有用了。妻子德拉為了給丈夫祖?zhèn)鞯慕鸨砼渖媳礞湺u掉了自己引以為豪的秀發(fā)，而丈夫吉姆卻為妻子的長發(fā)配上發(fā)梳而賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨怼＿@種結(jié)果讓人看來心酸中帶著荒謬，但卻使人產(chǎn)生很深的回味。德拉和吉姆夫妻倆雖然賣掉了自己珍貴的東西，換回來兩個(gè)看起來已經(jīng)無用的禮物，但是他們卻收獲了人生中更加重要的東西，即夫妻間的真摯感情。
《麥琪的禮物》這種典型的歐?亨利式結(jié)尾的藝術(shù)安排使文章形成了獨(dú)具特色的“含淚的微笑”風(fēng)格，這種看似荒謬的結(jié)尾的產(chǎn)生有著其合情合理的原因。產(chǎn)生這種結(jié)尾的前提是文章剛開始即不遺余力加以強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)原因，即德拉和吉姆這對小夫妻拮據(jù)的生活狀況和兩者之間真摯的感情。兩人每周收入只有可憐的二十塊錢，德拉手里所有的剩余只有通過連自己都臉紅的斤斤計(jì)較得來的“一塊八毛七分錢”。但是，德拉和吉姆兩人又深愛著對方，認(rèn)為無論如何都應(yīng)當(dāng)在圣誕節(jié)來臨之前送給對方一份心儀的禮物。經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)和互送禮物的需要兩者之間產(chǎn)生了深深的矛盾。為了解決這一矛盾，德拉和吉姆不約而同地選擇賣掉自己最珍貴的東西而為對方珍貴的東西獻(xiàn)上自己的禮物。正常的情況下這一矛盾已經(jīng)解決，但是很快本文的結(jié)尾出現(xiàn)了真正的。正是由于互相之間真摯的感情的存在，德拉和吉姆賣掉的東西正好是其互贈禮物用來配套的東西，結(jié)果兩個(gè)禮物均失去了其應(yīng)有的意義。荒謬的結(jié)局產(chǎn)生于合情合理的情節(jié)發(fā)展之中，而禮物價(jià)值的失去卻使德拉和吉姆夫妻之間收獲了真正的感情，使人在為主人公德拉和吉姆兩人心酸的同時(shí)也為這種難得的真情而感動。
結(jié)語
《麥琪的禮物》作為歐?亨利最有名的作品之一，具有著感動讀者的獨(dú)特藝術(shù)魅力。其中最具特色的包括作者通過精心設(shè)計(jì)的情節(jié)鋪墊、明暗雙重線索并存的方式對故事情節(jié)的精致構(gòu)思，以夸張的渲染藝術(shù)、以借喻的形式暗示禮物的珍貴、對細(xì)節(jié)的生動描述等方式表現(xiàn)出了嫻熟的語言藝術(shù)以及典型的歐?亨利式結(jié)尾等，使人讀后耳目一新，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。語
參考文獻(xiàn)
[1]周亞瓊.歐?亨利《麥琪的禮物》藝術(shù)創(chuàng)作特色分析[J].安徽文學(xué)（下半月），2009（07）.
1、在西方宗教傳說里，圣子耶穌出生在馬廄里。有三位麥琪為他帶來禮物，象征著尊貴、圣潔以及暗示后來遭受迫害，這便是圣誕節(jié)互贈禮物的來源。
2、歐亨利小說《麥琪的禮物》就講述了一個(gè)關(guān)于圣誕節(jié)禮物的故事：德拉和吉姆是一對年輕平凡的夫婦，在圣誕節(jié)時(shí)德拉想送給丈夫能配得上他祖?zhèn)鹘鸨淼囊粭l昂貴的白金表鏈，但由于囊中羞澀她不得不賣掉一頭美麗的頭發(fā)去交換那條表鏈，可是丈夫回到家后卻告訴她，為了給她買一套可以更好裝扮她美麗頭發(fā)的寶石發(fā)梳，他賣掉了他三代祖?zhèn)鞯慕鸨恚Y(jié)局讓人啼笑皆非，在心酸與無奈中又為他們純潔的愛情和濃濃的溫情所打動。
3、讀完歐亨利這篇小說，讓我感觸很深，在那拮據(jù)窘迫的生活現(xiàn)實(shí)面前，他們面對生活的熱情與勇氣深深打動了我，歐亨利因?yàn)樗髌烦鋈艘饬系慕Y(jié)尾而著名，他也因此被稱為曼哈頓詩人，仔細(xì)一想《麥琪的禮物》結(jié)尾，其實(shí)一切都在情理之中，既然德拉愿意把自己最引以為傲的美發(fā)賣掉給吉姆換取表鏈。那么吉姆又何嘗不會犧牲金表為德拉購買那華麗的發(fā)梳呢？因?yàn)閻劭偸窍嗤ǖ摹?/p>
4、愛是什么？幾乎每一個(gè)人都思考過這個(gè)問題。其實(shí)，對于故事的主人翁來說，禮物并不重要，重要的是他們感到了幸福，這種幸福，就是愛，愛有很多種，不僅僅是愛情，只要為一個(gè)人付出時(shí)感到快樂就可以稱為愛。
5、法國文學(xué)家左拉曾說過，“愛是不會老的，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，就以之為養(yǎng)料。”愛不僅可貴而且擁有著強(qiáng)大的力量，人的內(nèi)心是脆弱的，往往心中所向失去，就會感到不可抵御的迷茫，然后就陷入沉淪，愛就像養(yǎng)料一樣，會滋潤人們的心靈，可以給予人們勇氣，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，不少人為了一時(shí)的利益，忘乎所以，斤斤計(jì)較，他們何曾想到，世界上比金錢和利益更重要的東西——愛，遠(yuǎn)比我們身邊這些眼前利益更重要，送人玫瑰，手留余香，一旦愛真正潛入我們的心靈，就會給予我們生活的勇氣和力量，讓我們擁有希望。
6、有人說，禮物對于德拉和吉姆來說已經(jīng)失去了意義，是的，沒了金表和美發(fā)，再好的表鏈和再華麗的發(fā)梳也毫無用處，就像沒有錢，再好的錢袋又有何用？不過，即便如此，禮物也并沒有失去意義，畢竟禮物只是感情的一種寄托，真正重要的，不是禮物的價(jià)值幾何，而在于禮物之中所蘊(yùn)含的那份情誼的深度。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
麥琪，是圣愛耶酥誕生時(shí)前來送禮的三位智慧的賢人，他們首創(chuàng)了圣誕節(jié)饋贈禮物的風(fēng)俗。在西方人看來，圣誕禮物是最可珍貴的，因而也希望自己獲得的禮物是最有價(jià)值的。
這篇小說敘述了一對窮困的年輕的夫妻互相贈送禮物的故事。這對年輕的夫妻是互敬互此文來源于文秘站網(wǎng)的，盡管生活貧困，他們之間卻存在著純潔、忠貞的此文來源于文秘站網(wǎng)情。為了對方的快樂，他們?nèi)紭芬庾鞒鲋卮蟮臓奚Ｐ≌f一開始，就著力渲染了女主人公德拉在圣誕節(jié)前夕產(chǎn)生的煩惱，從而突出了構(gòu)成全篇情節(jié)基礎(chǔ)的矛盾：想買禮物而生活拮據(jù)。作者在前文有意蓄勢，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“一塊八角七分錢”的錢數(shù)之少和來之不易，這使德拉購買圣誕禮物的希望很難實(shí)現(xiàn)。
為了解答讀者的疑問，作品接下去介紹了德拉作為主婦的這個(gè)家庭的窘境，這對年輕的夫婦，住的是“與貧民窟相差無幾”的公寓，親戚朋友很少來往，信箱里根本就沒有投信進(jìn)去，我認(rèn)為作者這樣做都是在蓄勢，為后文表現(xiàn)德拉與杰姆的真摯的此文來源于文秘站網(wǎng)情打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
金表和美發(fā)，對這個(gè)每星期只有20塊錢的家庭來說，是一筆巨大的財(cái)富，作者處心積慮表現(xiàn)金表和美發(fā)的重要，用了非常形象的比喻及夸張手法來表現(xiàn)，更加襯托出它們對主人公的重要，毫不夸張的說，金表和美發(fā)是他們生命得一部分，雙方都是因?yàn)樾蕾p而艱難幸福的生活。但是到最后，真摯、純潔的此文來源于文秘站網(wǎng)情還是讓雙方都舍棄了自己的最此文來源于文秘站網(wǎng)，心甘情愿的獻(xiàn)出。這是何等的此文來源于文秘站網(wǎng)情，簡直是驚天地、泣鬼神，無法用言語形容。
另外，小說揭示社會現(xiàn)實(shí)不靠說教，而是用人物感情的起伏的發(fā)展變化作為脈絡(luò)，啟發(fā)讀者去觸摸，感受人物帶有悲劇性的思想性格，在那個(gè)金錢可以買賣此文來源于文秘站網(wǎng)情，心理和感情出現(xiàn)畸變的社會中。德拉夫婦的真摯深厚的此文來源于文秘站網(wǎng)充滿了作家的理想主義色彩。作者歐.亨利不屑這個(gè)金錢作賤此文來源于文秘站網(wǎng)情的罪惡，偏去寫這個(gè)晦暗鏡頭中的詩情畫意，去贊揚(yáng)德拉夫婦的聰慧，這絕非常人手筆。所以，作品給人的不是消沉和晦暗，而是對美的追求和眷戀，從而把讀者引向高尚的境界。
從文章的寫作特色來看，也給讀者留下了不可磨滅的印像。
第一、構(gòu)思巧妙，是本文的一個(gè)顯著的特色。作者采用了我國古典小說中類似留扣此文來源于文秘站網(wǎng)的手法，有意把一些重要的事實(shí)按下去、伏一筆，先不向讀者表明作交代，到了適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一下此文來源于文秘站網(wǎng)量到底，使讀者恍然大悟、凝神細(xì)思。特別是結(jié)局：有了表鏈，但沒有了金表；有了發(fā)梳，但沒有了美發(fā)。這似乎啼笑皆非的結(jié)局，包含了令人心酸的悲劇，正是這種巧合，那種至高無上的此文來源于文秘站網(wǎng)情，才更見真摯、純潔。難怪西方人有一句詩這樣寫到：生命誠可貴，此文來源于文秘站網(wǎng)情價(jià)更高。這也許是筆者對此文的最好詮釋吧。
第二、插敘和議論少而精當(dāng)，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。歐.亨利的小說是以情節(jié)取勝的，他非常注意形象感染的力量。但是，作者也沒有忽視恰到好處的少而精當(dāng)?shù)牟鍞ⅰ⒆h論的重要作用，如德納夫婦的兩樣?xùn)|西—金表和美發(fā)，那令人引以自豪的插敘，給人留下了深刻的印象。
第三、人物的心理和神情，描寫的細(xì)膩、逼真。如：德拉把錢數(shù)了三遍；德拉向窗外望去時(shí)，院此文來源于文秘站網(wǎng)里灰蒙蒙的，貓和籬笆也是灰蒙蒙的。當(dāng)她賣頭發(fā)時(shí)，眼睛明亮起來等等這些細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)男女主人公的復(fù)雜心情，文中無一“情”字，卻處處都有“情思”涌動——純潔、真誠躍然紙上。
總之，《麥琪的禮物》這篇小說以裁減精當(dāng)?shù)臉?gòu)思、對話般親切的語言、微帶憂郁的情調(diào)，使這篇小說如縷縷炊煙般的情光束中顯露出豐富的內(nèi)涵，激發(fā)讀者對金錢、此文來源于文秘站網(wǎng)情的價(jià)值的思考。作者時(shí)而細(xì)致入微、時(shí)而惜墨如金、時(shí)而洶涌澎湃，顯示了作者對藝術(shù)的執(zhí)著追求。
“閱讀教學(xué)的最高境界是審美化。”“帶領(lǐng)學(xué)生以審美目光去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、品味美，使學(xué)生樂在閱讀中，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。”[1]語文課堂不是枯燥乏味的識字寫字、遣詞造句，不是單一無味的朗誦背誦，而是集參與、互動、欣賞、評價(jià)于一身的極具魅力的視覺、聽覺的感官盛宴。初中語文課本中一般包括詩歌、小說、戲劇、散文四種文學(xué)體裁，在閱讀及學(xué)習(xí)這些文章的過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀感受力、閱讀理解力、閱讀欣賞力、閱讀評價(jià)力、閱讀遷移力以及閱讀創(chuàng)造力。這些閱讀能力，如果通過單純的閱讀、朗誦以及背誦的方式只能對文章的主體脈絡(luò)以及情節(jié)分布有大致的了解，卻不能夠更深層次地幫助學(xué)生進(jìn)行美的欣賞和培養(yǎng)。
戲劇的精彩之處在于其具有尖銳的矛盾和鮮明的沖突，矛盾是事件發(fā)展的要素之一，尖銳的矛盾能夠抓住讀者的關(guān)注點(diǎn)和注意力，那么如何將戲劇的精彩之處在課堂中展現(xiàn)出來，并且使學(xué)生在欣賞美的同時(shí)加深對課文的印象和了解人物內(nèi)心情感則是需要教師和學(xué)生在實(shí)踐活動中逐漸尋找和摸索的。戲劇與詩歌、散文、小說有所不同，后者是用文字來敘述，文字和語言運(yùn)用可以比較自由，可以用心理，神態(tài)等多種描寫方式來完善作品，但前者是用畫面來敘述故事，這就要求它的文字描寫要更加形象，應(yīng)該敘述出一幅畫面，方便讀者進(jìn)行編演，所以劇本一般都不用心理描寫等主觀性和抽象性的語言，它的要求就是盡量直觀，讀者一讀就可以想象出畫面。正是因?yàn)閼騽∮羞@么多的獨(dú)特之處才使得戲劇具有其獨(dú)有的魅力。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。”[2]因此我們可以從初中語文教學(xué)出發(fā)，結(jié)合戲劇的特點(diǎn)展開對戲劇的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對戲劇表演的熱情，從而從主觀意向上愿意加入到語文課堂中，對語文課產(chǎn)生興趣，自發(fā)地提高語文閱讀水平、增進(jìn)語文知識儲備。
學(xué)生的感受能力、欣賞能力、理解能力以及評價(jià)能力是初中語文閱讀教學(xué)的重中之重，探究性和創(chuàng)造性的閱讀有利于培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。在小學(xué)階段，語文教師會著重在認(rèn)字識字、字音字形方面對學(xué)生進(jìn)行大力培養(yǎng)，同時(shí)輔助學(xué)生了解文章大意，并且能夠達(dá)到初步感知文章優(yōu)美的語言以及作者內(nèi)心感情等。初中階段的學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)會如何通過討論、提問或查找工具書等多種方式掃除文字障礙，因此對于閱讀的理解能力有了一定的基礎(chǔ)。初中語文教材中也選入了一部分中外經(jīng)典戲劇作品，以長春版初中語文教材為例。如：九年級上冊選入了關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。在九年級下冊的口語交際版塊也有對于演劇的專項(xiàng)訓(xùn)練。可見戲劇對于初中語文教學(xué)具有促進(jìn)的作用。但我們在實(shí)際對戲劇進(jìn)行編演時(shí)卻不必拘泥于戲劇體裁的作品，散文、詩歌、小說也同樣可以作為戲劇藍(lán)本進(jìn)行編演。那么如何將戲劇理念傳送進(jìn)學(xué)生的腦海中呢？學(xué)生又該怎樣在戲劇中體會作者的寫作內(nèi)涵以及作品主要人物的內(nèi)心感情呢？筆者結(jié)合實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以長春版九年級上冊選錄的《麥琪的禮物》一課進(jìn)行課本劇教學(xué)分析：
一、填充學(xué)生戲劇基礎(chǔ)知識
由于學(xué)生對于戲劇基礎(chǔ)知識不夠了解，因此應(yīng)當(dāng)在《麥琪的禮物》課程開始時(shí)先對學(xué)生的戲劇知識進(jìn)行擴(kuò)充。了解構(gòu)成戲劇的基本要素、基本特征以及創(chuàng)作劇本的基本步驟等，內(nèi)容不必太過深入，主要讓學(xué)生對戲劇有初步認(rèn)識，對戲劇產(chǎn)生興趣。如劇本的取材、確定主題、語言風(fēng)格、創(chuàng)作角色沖突以及劇情的發(fā)展趨勢。一部完整的劇本勢必要具備劇本的三要素：跨越時(shí)空、矛盾沖突以及個(gè)性語言。向?qū)W生傳授戲劇知識有助于學(xué)生對于戲劇的了解并且產(chǎn)生興趣，為接下來的課程做好鋪墊。
二、了解創(chuàng)作背景、文章大意、理順人物關(guān)系
《麥琪的禮物》是美國著名短篇小說家歐?亨利的代表作，歐?亨利的小說具有其獨(dú)特的寫作風(fēng)格。小說妙趣橫生，在跌宕起伏的故事情節(jié)中往往蘊(yùn)含著揭示社會、揭示人性的道理。本篇小說通過寫在圣誕節(jié)前一天一對小夫妻杰姆和德拉想要送給對方最珍貴的禮物，卻陰差陽錯(cuò)地將最珍貴的禮物變成了“無用”的禮物，收獲了無法用金錢買到的最珍貴的愛，從而感嘆人物命運(yùn)的或喜或悲、可憐又可愛，同時(shí)歌頌了主人公的無私奉獻(xiàn)和為了愛而甘愿自我犧牲的真摯愛情，具有一定的倫理價(jià)值以及積極向上的實(shí)踐意義。整篇小說作者著重對德拉進(jìn)行大量的內(nèi)心描寫以及動作描寫，通過對德拉細(xì)膩的描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾，如圣誕前夜沒有足夠的錢為心愛的杰姆買禮物的難過之情、將頭發(fā)賣了能夠?yàn)榻苣焚I禮物的欣喜之情、失去最珍惜的頭發(fā)的遺憾之情、等待杰姆的緊張之情以及最后收到杰姆送的發(fā)梳的驚喜卻又遺憾等復(fù)雜的感情。文章主體線條清晰、人物感情飽滿、情節(jié)跌宕起伏充滿懸念，但又清晰易懂，在小故事中蘊(yùn)含了大道理。
三、師生配合共同編演課本劇
教師帶領(lǐng)學(xué)生將《麥琪的禮物》的情節(jié)、人物分析明了后，由學(xué)生自由分工，將人物落實(shí)到個(gè)人。由編劇組進(jìn)行劇本的編排、導(dǎo)演組負(fù)責(zé)對課本劇整體方向的掌控以及協(xié)調(diào)整個(gè)劇組、演員組負(fù)責(zé)詮釋人物使人物變得立體化、道具組負(fù)責(zé)準(zhǔn)備和遞送劇組道具，各個(gè)小組互相配合，共同研討和編演《麥琪的禮物》。
編劇作為整個(gè)劇本的創(chuàng)作者，需要對小說原文進(jìn)行更深層次的剖析，了解歐?亨利創(chuàng)作《麥琪的禮物》的意圖，除了歌頌美好的愛情同時(shí)也是對已故妻子的緬懷和思念。小說中的人物設(shè)置比較簡單，主要人物是杰姆和德拉，配角在文中只出現(xiàn)了一位買頭發(fā)的“薩弗朗尼婭夫人”，但編劇在尊從原著主旨大意的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)增添其他人物以豐滿人物性格同時(shí)也使舞臺更加精彩，如德拉經(jīng)常討價(jià)還價(jià)的雜貨店、菜販和肉店的老板等，這些人物雖然在文中只是一閃而過，但這些人物在側(cè)面烘托出了德拉的勤儉持家、聰慧善良，因此編劇組要在編寫劇本時(shí)要多人一同探討角色的塑造。
導(dǎo)演組要掌握劇組的大方向，協(xié)調(diào)每位同學(xué)以及各組之間的配合并且組織編演秩序，端正演員演出的態(tài)度等。
演員是課本劇中難度最大的，“戲劇藝術(shù)的中心要素和根本要素，是演員的表演藝術(shù)”[3]，如飾演德拉的同學(xué)，需要比其他同學(xué)付出更多的精力，鉆進(jìn)人物內(nèi)心，體會人物的情感起伏，包括人物的一舉一動。“突然她從窗口轉(zhuǎn)過身來，站在鏡子前面。她的兩眼晶瑩明亮，但是在二十秒鐘內(nèi)她的臉失色了。她很快地把頭發(fā)解開，叫它完全披散下來。”文中這一段落文字不多，但卻從動作、表情的細(xì)節(jié)描寫上體現(xiàn)出了德拉為沒有足夠的錢為杰姆買禮物，突然想到了自己的頭發(fā)，可以將頭發(fā)賣掉，但同時(shí)也有些為自己的頭發(fā)感到難過的復(fù)雜心情。杰姆的人物描寫雖然所占篇幅不大，但對演員的表演能力也具有一定的考驗(yàn)。如：一進(jìn)門杰姆就站住了，像一l獵犬嗅到鵪鶉似的紋絲不動。他兩眼盯著德拉，有一種捉摸不透的表情，這使她大為驚慌。此處對于扮演杰姆的演員來說需要注入真摯的感情，但其基礎(chǔ)上是要對人物有足夠的解讀，才能夠?qū)⑷宋锼磉_(dá)的內(nèi)心活動詮釋出來。雖然演員對于文章的了解要更透徹，但并不是一定要達(dá)到專業(yè)演員的水準(zhǔn)，而是在排演的過程中逐漸加深對人物的印象和了解。
四、師生共同欣賞和評價(jià)課本劇
戲劇的構(gòu)成需要群眾。群眾是評價(jià)機(jī)制中最重要的一部分，他們雖然未參加課本劇的編演，但卻可以更加客觀地欣賞和評價(jià)作品。但并不是點(diǎn)評演員的動作和感情是否將人物鮮活地表演出來，而更多的是要學(xué)會欣賞和肯定。演員在舞臺上是將文字上的場景轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw的場景，本就是對課文的一種再創(chuàng)造，對于學(xué)生來說具有一定的難度，因此對他們的肯定顯得尤為重要。
古人言：文以載道。《初中語文教學(xué)大綱》指出：學(xué)生因文解道，因道悟文。[4]演課本劇是語文教學(xué)活動的一種輔助教學(xué)方式，在課本劇演出活動中，學(xué)生們學(xué)會了合作、學(xué)會了配合，同時(shí)也學(xué)會克服了緊張，從而大膽地展現(xiàn)自己。因此課本劇有利于更加全面地完成語文教學(xué)活動，使本就具有育人功能的語文課更加異彩紛呈。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：期待視野 基督教人性論 蘇比人物性格
《警察與贊美詩》是美國短篇小說大師歐?亨利代表作，作品主人公蘇比是一個(gè)性格復(fù)雜的典型人物，蘇比人物形象引起了廣泛爭鳴。接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)文本絕不可能只存在一種意義，文學(xué)文本真正的價(jià)值在于讀者所做出的種種不同解釋。“期待視野”決定著文本被解讀的深度和廣度。
一、期待視野，解讀文學(xué)作品前提
接受美學(xué)認(rèn)為 “期待視野”是解讀文學(xué)作品前提和基礎(chǔ)。“期待視野”是讀者文學(xué)理論儲備和審美經(jīng)驗(yàn)所構(gòu)成的個(gè)人文學(xué)解讀視野和讀者對歷史或現(xiàn)實(shí)社會人生的生活經(jīng)驗(yàn)所構(gòu)成公共期待視野。公共期待視野以一種十分隱蔽的方式制約、影響著個(gè)人期待視野的構(gòu)成，并決定著文本在不同歷史時(shí)期被解讀的深度和廣度。人們對文學(xué)作品受其“期待視野”制約，這是人們對文學(xué)作品產(chǎn)生不同見解的根源。
長期以來階級分析理論視野制約個(gè)人期待視野。人們習(xí)慣于用階級分析的眼光解讀文學(xué)作品中的人物形象，簡單地以好壞善惡的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)人物。人性是復(fù)雜的、在社會環(huán)境中處于動態(tài)發(fā)展變化之中，僅僅好壞善惡的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)人物是片面的。
不同的文化對于人性的看法和視角往往是不相同的。因此我們需要更開闊的理論視野解讀蘇比這一復(fù)雜人物。《警察與贊美詩》作者歐亨利是一位基督教徒，他的作品有著濃厚的宗教色彩。作品人物形象的內(nèi)涵往反映作者對人性的認(rèn)識。以基督教人性觀為理論視野去解讀蘇比人物，可能更接近這一人物的真實(shí)面目。
歐亨利的小說諷刺和抨擊社會的黑暗和人性的齷齪，盡管那些人物或許墮落、或許自私。但總讓那些小人物的身上，體現(xiàn)出人性的閃光點(diǎn)，表現(xiàn)出了人性“善”的一面。我們總能發(fā)現(xiàn)希望，就在那一個(gè)個(gè)善意閃現(xiàn)的瞬間，可以看出，歐亨利情結(jié)，例如他的作品《麥琪的禮物》就是這樣典型的例子。
二、基督教人性視野下蘇比性格解析
基督教人性論基本內(nèi)容是人性的善惡二重性。基督教認(rèn)為人性就其先天本質(zhì)而言是善的。據(jù)《圣經(jīng)》說，人是上帝按照自己的“形象”創(chuàng)造的，并賦予人以靈性。上帝的善良、公正、智慧、仁愛等等必然依附在了人的身上。罪惡并不真正是人與生俱來的本質(zhì)，而是人后天所形成的，人性之中的惡起因于人類的墮落，喪失了上帝所賦予的最初的神圣本質(zhì)，罪惡隨之而來變成了人的本性，基督教用撒旦的七個(gè)惡魔的形象來代表七種罪惡，分別是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及，并把每種罪行和惡魔聯(lián)系在一起，代表各種罪行的惡魔會引誘擁有相同罪行的人。那么人的罪過如何得救呢？人只有信仰上帝，克服人性之惡，發(fā)揚(yáng)人性之善，人性才能得到救贖，從而獲得人生的完美。
《警察與贊美詩》中蘇比是一位有的人物，受到贊美詩，能改過自新。蘇比的先天本質(zhì)是善純潔善良的。《警察與贊美詩》提到蘇比的生活中曾經(jīng)有“母愛、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無瑕的思想與衣領(lǐng)”。可以看出蘇比以前并不是游手好閑、好逸惡勞的流浪漢，他的生活不缺乏親情、愛情、友情，他曾經(jīng)是一位有著穩(wěn)定職業(yè)、思想純潔善良，奮發(fā)有為的白領(lǐng)青年。即使后來淪落為流浪漢仍然保存這一顆“高傲的靈魂”。他的幾次犯罪僅僅是因?yàn)樗朐诒O(jiān)獄呆上幾個(gè)月抵御寒冬而故意實(shí)施的。
蘇比完全可能不淪落為流浪漢，他可以到熙熙攘攘的商業(yè)區(qū)去找事做。他之所以后來成為游手好閑、好逸惡勞的流浪漢，是源于人性的墮落。在《警察與贊美詩》蘇比有這樣一段反思自己話：那墮落的時(shí)光，低俗的欲望，心灰意懶，才能衰退，動機(jī)不良――這一切現(xiàn)在都構(gòu)成了他的生活內(nèi)容。蘇比可能是抵制不了低俗的欲望誘惑，比如貪婪、吸毒、賭博等，或者是事業(yè)遇到挫折才能衰退、心灰意懶，而墮落淪落為社會底層的流浪漢。人性的墮落讓他陷入了令自己感到憎厭的泥坑。
1、青春不是一段年華，而是一種心境。
2、石看紋理，山看脈；人看志氣，樹看材。
3、快樂之道不只在于做自己喜愛的事，更在于喜愛自己不得不做的事。
4、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。——墨翟
5、自愛的首要條件就是先吃好一頓飯，睡好一個(gè)覺，不問理由地先強(qiáng)壯自己的身體。無論發(fā)生什么，都要善待自己。
6、如果朋友身上有某些話題一直不讓碰，每次聊天都要像遇見雷區(qū)一樣刻意繞開迂回跳過，最終我會選擇放棄這個(gè)朋友。不是對方不好，而是不想讓自己過得太累。朋友就是用來互相挑毛病，以毒攻毒用的，如果一味看臉色互飆演技，“朋友”二字應(yīng)該也只是面上的吧。——劉同
7、不要走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫S；不要走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫罚徽堊咴谖疑磉叄鑫业呐笥选?/p>
8、狡猾和聰明的差距在道德上，而不是在智力上。
9、男女之間的分手、絕交，終究逃不過一個(gè)情字。因?yàn)樵?jīng)互相傷害，所以分手后，朋友都沒得做。說恨吧，也不全是，有的只是喟嘆、怨念，刻意地避而不見。嗬，要有多堅(jiān)強(qiáng)，才能念念不忘。
10、人生若只如初見，生活若只有快樂，思想若只會單純，我們?nèi)舨粫L大。該多好。
11、心如止水，不是心如死灰不復(fù)溫，而是學(xué)會了包容。世界之所以運(yùn)動，就因?yàn)檫€不完美。（經(jīng)典臺詞 ）以求完美的心態(tài)，活在這個(gè)不完美的世界，是人一生最大的錯(cuò)誤。心如止水的人，不是對任何人事都失去了興趣，而是了悟了殘缺是人生的常態(tài)，從而學(xué)會了寬容一切不完美。
12、真正的堅(jiān)強(qiáng)，就是當(dāng)所有的人都認(rèn)為你將崩潰的時(shí)候，而你還可以振作起來，迎接嶄新的一天。
13、風(fēng)帆，不掛在桅桿上，是一塊無用的布；桅桿，不掛上風(fēng)帆，是一根平常的柱；理想，不付諸行動是虛無縹緲的霧；行動，而沒有理想，是徒走沒有盡頭的路。
14、妻子賣掉了一頭秀發(fā)，為丈夫買了表鏈，丈夫賣掉了手表，為妻子買了個(gè)發(fā)梳。如果不是真心愛著對方，如果不是發(fā)自內(nèi)心的想為對方做什么，誰會傾盡自己所有？——歐·亨利麥琪的禮物
15、情感是心的眼睛。智慧是其中一只，慈悲是另一只。當(dāng)我們過度鐘情的時(shí)候，一只眼瞎了。當(dāng)我們懷恨的時(shí)候，另一只眼瞎了。一個(gè)愛恨強(qiáng)烈的人，兩眼會處于半盲狀態(tài)。在我們有更廣大的愛時(shí)，在我們連可恨的人都能生起無私的悲憫時(shí)，心的眼睛就會清明，有如晨曦中薄霧退去的湖水。
16、如果可以，我只想做一株遺世的梅花，守著寂寞的年華，在老去的渡口，和某個(gè)歸人，一起靜看日落煙霞。
17、你看過了那么多美景，卻沒有發(fā)現(xiàn)，最美的那幅，始終藏在你的心里。
18、所有的日子也會消逝，惟獨(dú)思念永遠(yuǎn)嶄新，在風(fēng)雨以外謐靜如初。
觀摩一些帶有表演性質(zhì)的公開課，老師都是好演員。但從教這些年來，我一直有個(gè)觀點(diǎn)：老師是個(gè)好演員是不夠的，不能只是讓學(xué)生在課堂上當(dāng)觀眾看你的表演，而要能讓學(xué)生做演員，自己在課堂上很好地表演，所以老師應(yīng)該是個(gè)好導(dǎo)演。
老師導(dǎo)演課堂正如導(dǎo)演指導(dǎo)一部戲。我認(rèn)為，一部戲是否精彩、是否吸引觀眾，不在于場面的熱鬧、規(guī)模的宏大，除了情節(jié)是否曲折生動外，更重要的在于導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)這部戲的時(shí)候能否掌握好劇本，重點(diǎn)展現(xiàn)哪些情節(jié)？哪些情節(jié)可以刪除？能否設(shè)立一個(gè)有意義的能給觀眾啟發(fā)和教育的主題？能否讓每個(gè)演員發(fā)揮自己最大的潛能，塑造出具有鮮明性格和形象的人物？比如《闖關(guān)東》的成功，情節(jié)跌宕曲折，主題深刻，劇中人物比如朱開山、朱傳文、那文等人物形象鮮明。如果說這是一部鴻篇巨著，那么剛剛熱播完的《人在途》在夸張和搞笑的表面下，卻隱含著閃著人性光輝的主題――“人間自有真情在”，如此有意義的主題，這才是真正打動觀眾的地方。
老師上好一堂課也是如此，就像導(dǎo)演必須吃透劇本一樣，老師必須吃透教材，了解學(xué)生，把握好哪些講、哪些不講、哪些重點(diǎn)講。比方說《最后的常春藤葉》，作者就不必講，因?yàn)樽髡邭W?亨利在初中的課本里已經(jīng)學(xué)過他的幾篇作品了，例如《麥琪的禮物》和《警察與贊美詩》，對他的生平和作品風(fēng)格學(xué)生已經(jīng)比較熟悉了。而《紅樓夢》中的“寶玉挨打”應(yīng)該重點(diǎn)講。因?yàn)樽髡叩母星閮A向在《紅樓夢》中不著痕跡，又因?yàn)椤皩氂癜ご颉笔亲髌分械囊粋€(gè)，通過“寶玉挨打”能看出眾人的不同反應(yīng)，即面對“寶玉挨打”這面鏡子，能夠照出不同人物的不同身份、地位、性格等，所以應(yīng)該重點(diǎn)講。
重點(diǎn)講的內(nèi)容應(yīng)該是一節(jié)課的目標(biāo)，目標(biāo)的達(dá)成往往要通過設(shè)置問題的方式。因此，老師設(shè)置問題讓學(xué)生討論時(shí)，萬不能只憑老師個(gè)人的喜好，應(yīng)該圍繞目標(biāo)展開，正像電影的主題要深刻一樣，要讓問題有討論的必要，即問題要有意義，讓學(xué)生受到啟發(fā)和教育，能從討論的問題中切實(shí)地學(xué)到東西。比如，在學(xué)習(xí)《祝福》這篇小說時(shí)，圍繞目標(biāo)設(shè)置討論話題：“是誰殺死了祥林嫂？”通過討論這個(gè)話題，學(xué)生就會理解這篇小說深刻的主題。
此外，老師導(dǎo)演一堂課鼓勵學(xué)生積極發(fā)言是必不可少的，但是老師在課堂上卻不能只和表現(xiàn)活躍的學(xué)生對話，讓很多學(xué)生成為看客，就像一部戲中不能只注重主角一樣，一些不起眼的小角色一樣會帶給我們精彩。例如在《寶貝計(jì)劃》中除了成龍、古天樂以及那可愛的寶貝之外，你有沒有注意到陳寶國飾演的老板？很是出彩，還獲得了那年最佳男配角的提名呢。
那么老師怎樣才能讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮自己的潛能呢？這就需要老師在上課時(shí)認(rèn)真注意觀察不同學(xué)生的表情，有些靦腆的學(xué)生對一個(gè)問題可能有自己的理解但沒有勇氣站起來回答，關(guān)注這樣的學(xué)生，給他一個(gè)發(fā)言的機(jī)會，他一樣會表演得很精彩，還往往會得到意想不到的收獲。
我在講《氓》這首詩的時(shí)候，設(shè)置了“有人說中國的女性是個(gè)弱勢群體,在歷史上呈現(xiàn)缺席的狀態(tài)，那么你是怎么看待女性的命運(yùn)的”這個(gè)話題讓學(xué)生自由發(fā)表見解，平時(shí)表現(xiàn)積極的學(xué)生照例都起來談了自己的理解。這時(shí)我注意到，有個(gè)女生，滿臉通紅，有點(diǎn)欲言又止，我就把她叫起來了，結(jié)果她的話震驚四座，她說：“男女交往時(shí)，女子要自尊、自愛，要保護(hù)好自己，因?yàn)槟腥司拖裱笫[，而女子總想把它剝開看看他的心，但等到女子被嗆得淚流滿面，一層層剝開后才發(fā)現(xiàn)，他根本就沒有心。”此言一出，立刻博得了熱烈的掌聲。從此這個(gè)女同學(xué)的信心大增，在學(xué)習(xí)上也有了較大的進(jìn)步！
所以我認(rèn)為，一堂成功的課，不僅是完成既定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，更重要的是老師當(dāng)好導(dǎo)演，調(diào)動每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓每一位學(xué)生扮演好自己的角色，讓每一位學(xué)生都有收獲！
關(guān)鍵詞： 英語原著閱讀 專業(yè)影響 英語能力 英語修養(yǎng)
一、引言
英語短文的長度不斷增加，難度系數(shù)不斷增加，對學(xué)生閱讀速度的要求越來越高，所有這些都說明強(qiáng)化學(xué)生閱讀能力的緊迫性和必要性。延伸課堂教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，開展課外原版英文名著的閱讀活動，將對提高學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。文學(xué)修養(yǎng)是一個(gè)民族文化素質(zhì)的體現(xiàn)。文學(xué)名著是前人文化的精華，是人類文明的結(jié)晶。每一個(gè)民族、每一個(gè)時(shí)代精神的精華都凝聚于其中，人類最美好的精神創(chuàng)造都匯集于此。通過課外讀書活動，我們希望學(xué)生了解西方文化，了解人類文化，成為融中西方文化為一身、具有良好修養(yǎng)的一代新人。
由此看來，學(xué)習(xí)和閱讀英文原著對于英語專業(yè)學(xué)生是一門必修課，英語原著是提高英語能力的途徑，它不僅有利于中西文文化的融洽交融、學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，最重要的是能提高英語專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生更注重英語原著學(xué)習(xí)，能夠給他們營造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使得學(xué)生主動積極學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)本專業(yè)知識的同時(shí)，各種能力及素養(yǎng)都得到潛移默化的熏陶和培養(yǎng)。
二、英語原著的特點(diǎn)
英文原著從多個(gè)方面展示了以英語為母語的人們的社會狀況、、文化教育、生活方式及民族風(fēng)情等，讓我們在欣賞文章的同時(shí)，置身于真實(shí)的語言環(huán)境中，受到西方文化的熏陶，為我們提供了學(xué)習(xí)、生活和工作的新思路，從而培養(yǎng)起英語思維的能力。不同的作者多樣寫作風(fēng)格及風(fēng)格迥異的寫作手法都將帶給學(xué)生更多借鑒及影響，提升文化素養(yǎng)，提高英語能力。
三、英語閱讀原著的選擇
（一）原著題材的選擇
對于英語專業(yè)的學(xué)生，可以先從中短篇入手，推薦18世紀(jì)以來的作品。太早的像莎翁的作品難度稍高，詞匯和文化背景都不好理解。馬克?吐溫的經(jīng)典中短篇較好，另外《了不起的蓋茨比》和《老人與海》文章長度適宜。對戲劇感興趣的話，還可以看看劇本，王爾德、蕭伯納、尤金?奧尼爾、田納西?威廉姆斯的戲劇都是經(jīng)典之作。此外，歐?亨利的短篇小說語言流暢，文字簡單，比較適宜。書蟲系列也是可以選擇的類別。
（二）原著的研讀方法
1.閱讀適合自己水平的作品
根據(jù)上面的闡述，古典作品難讀現(xiàn)代作品易讀這樣的思想觀念是不正確的。無論古典還是現(xiàn)代、言情還是神話，閱讀的驅(qū)動力主要還是興趣和成就感。前者依賴于個(gè)人的口味，而后者則與小說的正確選擇有很大的關(guān)系。因?yàn)橐ＷC良好的閱讀效果，不同級別的英語學(xué)習(xí)者就需要閱讀與自己水平相適應(yīng)的文學(xué)作品，太難和太易都不能激發(fā)學(xué)習(xí)的動感。
2.思維模式的學(xué)習(xí)
要懂得方法，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)作者的遣詞用字，考慮作家的用詞模式，看看作者如何將語言靈活運(yùn)用于情境之中，還要學(xué)學(xué)他們展現(xiàn)在語言上的幽默和思維邏輯。很多作家創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式與藝術(shù)流派，能夠領(lǐng)略一二并付諸實(shí)踐，實(shí)屬不易。
3.閱讀技巧和方法
為了避免復(fù)雜的句子和生詞影響到閱讀的進(jìn)程，在閱讀時(shí)要熟練掌握略讀、跳讀、研讀三類閱讀方法，并將其緊密結(jié)合應(yīng)用在閱讀之中。通過日常積累的生活常識，及人文知識，應(yīng)用相關(guān)的閱讀技巧，解決這一實(shí)際性困擾。
四、原著推薦
英語的學(xué)習(xí)及英語閱讀能力的提高并不是一蹴而就的，它需要大量時(shí)間，一步一步地積累提高，因此，我們可以分階段學(xué)習(xí)英語，同樣的，在不同的階段我們可以利用不同的英文原著來學(xué)習(xí)。
在考慮讀者英語基礎(chǔ)的情況下，初級選擇《芒果街上的小屋》、《麥琪的禮物》、《愛麗絲夢游仙境》等作為原著素材是比較不錯(cuò)的選擇；中級選擇《大衛(wèi)?科波菲爾》、《傲慢與偏見》、《呼嘯山莊》等既不費(fèi)力，又能更深層次的學(xué)習(xí)作家獨(dú)特的寫作方式；需要更深層次學(xué)習(xí)的學(xué)生可以選擇《圣經(jīng)》、《神曲》、《十四行詩》等古典著作。
五、結(jié)語
英文原著能創(chuàng)造最佳的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于我們掌握英語語言風(fēng)格，豐富語言文化知識和言語技能。因此，看原著是提高我們閱讀及表達(dá)能力非常好的工具，我們應(yīng)該充分利用這一工具，在課余休閑時(shí)間，在英文原著帶給我們精神盛宴之余，更能好好地鍛煉我們的寫作能力，學(xué)習(xí)西方原汁原味的語言風(fēng)格。
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【關(guān)鍵詞】教師 語感 語文能力
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)課程目標(biāo)中明確指出:學(xué)生要“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感。……在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”
那么,什么是語感呢?從淺層意義說,語感是一種立體的感覺,如語音準(zhǔn)不準(zhǔn),用詞當(dāng)不當(dāng),句子通不通,是對語言的感受能力。而實(shí)質(zhì)上,語感是心靈的感覺,是社會人的一種豐富、全面而深刻的感覺。葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》中對語感是這樣描述的:“不了解一個(gè)字,一個(gè)詞的意義和情味,單靠翻字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),對于語言文字教學(xué)會有正確豐富的了解力,換句話說,對于語言文字才會有靈敏的感覺,這種感覺通常叫做語感。”如語感敏銳豐富的人,看到“海”字,心中不僅有大海的波瀾壯闊,而且還會有海一樣的色彩,大海一樣的胸襟;看到“春雨”二字,不只解作春天的雨;看到“落葉”二字,就會感到無常、寂寥、愁悵、孤寂等不盡的意味。
人對語言文字的感受能力有高下優(yōu)劣之分,良好的語感可以通過后天的培養(yǎng)而形成。那么,怎樣培養(yǎng)良好的語感呢?
1.在讀上下功夫。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲。《課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為:閱讀是搜集、處理信息,認(rèn)識世界,發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀分為誦讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等。
1.1 誦讀是培養(yǎng)語感的主要途徑。誦讀是語文教學(xué)的精華,是學(xué)好語文的重要方式,離開了誦讀,學(xué)生就難以去直接感受,體驗(yàn)文本,也就難以學(xué)好語文。《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào):“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀,以利于積累,體驗(yàn),培養(yǎng)語感。”“注意加強(qiáng)對學(xué)生平日誦讀的評價(jià),鼓勵學(xué)生多誦讀,在誦讀實(shí)踐中積累,發(fā)展語感,加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。”初中語文課本中有精美的散文、小說和感人肺腑的優(yōu)美的詩歌……都是指導(dǎo)學(xué)生誦讀的好材料。除此外,當(dāng)代精美小品文、優(yōu)美詩歌,精心選擇,也可納入誦讀行列。對這些文章進(jìn)行反復(fù)誦讀,就能體會出文章的音韻美、節(jié)奏美、氣勢美,就能讓學(xué)生真正感到文章的起承轉(zhuǎn)合、氣象萬千,讓學(xué)生真正從感性上、直覺上、整體上去認(rèn)識、占有、體驗(yàn)語文材料,對語文材料進(jìn)行主觀消化吸收。正如葉圣陶先生所說:“吟詠的時(shí)候,對于討究所得的不僅理智地了解,而且親切的體會,不知不覺之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。”(《葉圣陶語文教育論集》)
1.2 有感情的朗讀,也是培養(yǎng)語感的重要途徑。宋學(xué)大家朱熹曾說過:“凡讀書……須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可倒一字,非高聲朗誦則不能得其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”可見,朗讀在語文教學(xué)中的地位之重。
1.3 注重閱讀實(shí)踐。“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”,教學(xué)不能包辦代替,要讓學(xué)生自己進(jìn)行閱讀實(shí)踐,自己去感受、思考,在積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),從中得到營養(yǎng)。
2.加強(qiáng)訓(xùn)練,培養(yǎng)語感分析能力。即培養(yǎng)學(xué)生對語言環(huán)境下的關(guān)鍵詞語、句子、主旨、含義等的分析感悟能力。
2.1 揣摩、比較重點(diǎn)詞語的能力。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》中對“春花”的描寫:“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著”,作者為什么用“鬧”字而不用“叫”字?通過揣摩比較就會發(fā)現(xiàn)“鬧”字別具境界。
2.2 細(xì)細(xì)品味文章的關(guān)鍵詞語,有利于培養(yǎng)語感。如讀茅盾的《白楊禮贊》的開頭:“白楊樹實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹。”“不平凡”是文章的關(guān)鍵詞語,全文圍繞這一詞語展開描寫、抒情,又為文章定下了感情基調(diào)。
2.3 揣摩語序的變異,進(jìn)行語感分析訓(xùn)練。如鄭愁予的詩《雨說》中“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”,“又甜又準(zhǔn)”本應(yīng)在前面,這里把它倒裝在句尾,將慣常的書面語變成了口語,聽起來更加親切活泛,增加了詩的色彩和張力。又如《春》中,“春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。”“從頭到腳都是新的”后置,突出了春天的“新生”。總之,對于這類語序變異的語句多多揣摩,明確作者所強(qiáng)調(diào)的,在平時(shí)就會運(yùn)用自如。
2.4 要深刻領(lǐng)悟文章的點(diǎn)睛之筆。領(lǐng)悟了文章的點(diǎn)睛之筆,就能準(zhǔn)確把握文章的中心,有利于深刻理解文章的內(nèi)容。如歐?亨利的《麥琪的禮物》結(jié)尾:“在所有饋贈禮物的人當(dāng)中,他們兩個(gè)是最聰明的,在一切接受禮物的人當(dāng)中,像他們這樣的人也是最聰明的。”
除此之外,還可以從辨析詞語的感彩、體會修辭手段的妙用、啟發(fā)聯(lián)想與想象等方面進(jìn)行語感訓(xùn)練,以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。
3.要深入生活,體驗(yàn)生活。葉圣陶先生認(rèn)為:“要求語感的敏銳,不能單從語言文字上去揣摩,而應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去。”“單靠翻字典,就得不到深切的語感,惟有從生活方面去體驗(yàn),把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來,積聚得越多,了解越真切”。可見,敏銳的語感是和對生活的體驗(yàn)密切聯(lián)系在一起的。平時(shí)應(yīng)多接觸客觀事物,思考這些事物,怎樣用語言來表達(dá);平時(shí)要多留心自己的語言,經(jīng)常揣摩人家口頭說的、筆下寫的語言,哪些是好的對的,哪些是不好的不對的,細(xì)細(xì)辨別,這樣就可提高語感能力。
一、篩選課外書，擬定閱讀書目
學(xué)生要在教師的指導(dǎo)下，從有目的、有類別、有選擇、帶著問題的閱讀，發(fā)展到有創(chuàng)意、有合作、有個(gè)性的閱讀；在方法的運(yùn)用上，要通過感知、聯(lián)想、思維、記憶、遷移等心理活動，發(fā)展到認(rèn)讀、理解、評價(jià)、積累、運(yùn)用等行為活動過程。學(xué)生要根據(jù)自己的興趣及特長，建立自己的閱讀范圍、閱讀方向。
教師要對高中三年的課外閱讀量做到心中有數(shù)、整體規(guī)劃。如高一入學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生每人擬出10本自我推薦讀物。一則摸摸底，看看學(xué)生層次，喜歡讀什么，又讀了些什么；二則可以從中篩選一些好的書目。然后，教師再結(jié)合語文必修課文和高中生必讀篇目，分人文、社科兩大類各推薦20本書，作為高一的課外閱讀書目。學(xué)生可依照書籍所涉及的內(nèi)容、方向，結(jié)合自己的興趣愛好而進(jìn)行選擇。到了高二時(shí)，隨著閱讀的深入和選修課程的加入，以及學(xué)生個(gè)人思想的成長、成熟，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生看一些中外經(jīng)典名著，鼓勵他們閱讀長篇小說、名人傳記等。到了高三時(shí)，由于學(xué)生的高考壓力增加，教師要引導(dǎo)他們合理分配時(shí)間，并結(jié)合高考現(xiàn)代文、古文閱讀，給學(xué)生提供一些散文集和短篇小說，以供選擇。
要充分保障閱讀時(shí)間，并對閱讀做不同層次的要求。閱讀時(shí)間可以控制在每周兩個(gè)課時(shí)左右。同時(shí)，對于閱讀能力強(qiáng)的同學(xué)，可讀《詩經(jīng)》《論語》《孟子》或一些短小淺顯的文言文；對能力較差的學(xué)生，則可閱讀一些淺易的常規(guī)現(xiàn)代文讀物。
二、讀、寫、說并用
教師可以把摘抄環(huán)節(jié)融入閱讀活動中。可讓學(xué)生每人準(zhǔn)備一個(gè)摘抄本，及時(shí)抄錄下閱讀過程中有感觸的詞句和捕捉下自己精妙的靈感。每過兩周，教師可收上本子來檢查，以此可發(fā)現(xiàn)學(xué)生那靈動的思維。
實(shí)際上，分享、總結(jié)更能讓學(xué)生吃透文本，所以，我們不妨把閱讀課擴(kuò)充一下：不僅要讓學(xué)生閱讀，還要讓學(xué)生寫一寫，更要讓學(xué)生說一說。教師可把學(xué)生以4～6人分成一個(gè)小組，讓每個(gè)小組成員都總結(jié)本段時(shí)間所看的文章有什么特別值得推薦的，并做好筆錄，作為小組成果。在每月一次的閱讀分享課上，教師可讓各小組代表發(fā)言，把本組意見進(jìn)行整合，向同學(xué)們介紹本組閱讀過的有意思的書籍，或是印象深刻的文章。包括介紹文章大概內(nèi)容、文章的作者、感受深刻的語句、對自己的影響等。學(xué)生可以自由發(fā)言，但前提是語言要清晰、流暢、言之有理。課后，各組整理上交小組筆錄，由教師對各組閱讀情況評出等級，寫出看法和意見。
三、教師適度參與和引導(dǎo)
教師要依照學(xué)生的理解水平、年齡層次，對閱讀進(jìn)行長遠(yuǎn)的規(guī)劃，并為學(xué)生做好點(diǎn)撥。
在閱讀的內(nèi)容方面，教師可讓學(xué)生選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，增強(qiáng)民族使命感和社會責(zé)任感。從閱讀的程序來看，教師對學(xué)生的閱讀愛好、閱讀習(xí)慣等方面要做深入的了解，師生間要多次磨合，并在必要時(shí)由教師加以畫龍點(diǎn)睛。這一過程中，教師的主導(dǎo)地位是不可動搖的，要能在關(guān)鍵處給學(xué)生以精妙的指導(dǎo)和點(diǎn)評。為達(dá)此目的，教學(xué)實(shí)踐中，教師要主動融入學(xué)生的閱讀活動，加入學(xué)生的共同討論中，并且和學(xué)生分享曾經(jīng)閱讀過的一些作品。
為將分層次閱讀理念落到實(shí)處，教師可采取給學(xué)生推薦文章的形式來布置閱讀活動。對低段學(xué)生（高一到高二上期），可先選擇現(xiàn)當(dāng)代通俗易懂的散文（如馮驥才、余秋雨、林清玄等的作品），當(dāng)堂誦讀并且由學(xué)生來介紹作家、分析作品。讓學(xué)生明白，選擇這些書籍的閱讀價(jià)值在哪里，以及分析文章要采用靈活多變的形式。慢慢地，我們便可以加大學(xué)生在文言文閱讀方面的數(shù)量，引導(dǎo)他們逐步閱讀和品評《紅樓夢》節(jié)選、《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》《刺客列傳》《小窗幽記》等，讓學(xué)生不再對文言文心存恐懼了。接下來，學(xué)生可結(jié)合課本中每一單元的閱讀提示，以及每冊書中的“寫作口語交際”，閱讀杰克?倫敦的《熱愛生命》、朱自清的《阿河》、趙樹理的《小二黑結(jié)婚》、歐?亨利的《麥琪的禮物》、余秋雨的《一個(gè)王朝的背影》等。而對于中高段的學(xué)生（高二下到高三），我們則可推薦一些有爭議的作家的作品，如王小波、賈平凹、路遙、李敖等的作品，讓學(xué)生學(xué)會思考、辨別和評論。
可見，教師在閱讀活動中，既要讓學(xué)生自由選擇閱讀內(nèi)容和形式，又要給他們明確的閱讀導(dǎo)向和指導(dǎo)。
四、發(fā)揮圖書館及其他途徑幫助學(xué)生閱讀
圖書館在擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量、提升學(xué)生的閱讀技能、優(yōu)化學(xué)生的閱讀品位等方面的功效是毋庸置疑的。然而，學(xué)生對圖書館常存“敬畏”之心，他們常常害怕圖書館給他們“制造”閱讀的負(fù)擔(dān)。針對這個(gè)問題，教師需要更多地引導(dǎo)學(xué)生樹立“開卷有益”的積極價(jià)值觀；同時(shí)，學(xué)校要在圖書的結(jié)構(gòu)方面予以優(yōu)化，讓學(xué)生走進(jìn)圖書館、閱覽室，見到更多更好的“夠胃口”的書籍。為了能夠?qū)W(xué)生的閱讀興趣與圖書館鏈接起來，教師可嘗試將閱讀課的陣地轉(zhuǎn)移到學(xué)校閱覽室；用PPT向?qū)W生介紹公共圖書館的位置和有關(guān)設(shè)施；利用學(xué)生對重點(diǎn)大學(xué)的好奇心，推薦他們?nèi)ゴ髮W(xué)的圖書館閱讀。
假期期間，學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行休整，如果教師和學(xué)生都好好利用這個(gè)時(shí)間，則會事半功倍地進(jìn)行閱讀。教師切不可給學(xué)生留繁重的語文作業(yè)，而是要在放假前寫出一些需要學(xué)生閱讀的參考書籍，標(biāo)出重點(diǎn)，讓學(xué)生去認(rèn)真品讀，并且強(qiáng)調(diào)，開學(xué)后以上課交流的形式檢查閱讀的效果。實(shí)際上，只要學(xué)生去閱讀了，不管他是精讀還是泛讀，甚至哪怕是瀏覽一下，都比“做過即忘”的題海好得多。
一、學(xué)習(xí)問題
作為初中生，與小學(xué)相比，他們所學(xué)的科目多，學(xué)習(xí)任務(wù)重，時(shí)間緊，壓力大，難免會遇到一些困難，也有可能產(chǎn)生畏難情緒。而學(xué)生能否在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上把握好自己的學(xué)習(xí)生活，這對他們能否樹立學(xué)習(xí)信心有很大的影響，因此，在語文教學(xué)中，教給學(xué)生一些良好的學(xué)習(xí)方法，給他們一些策略性的建議，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)是很有必要的。比如，我在七年級的教學(xué)中，很好地利用了以下文章對學(xué)生進(jìn)行教育。在《論語》十則中，我利用“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。利用“知之為知之，不知為不知，是知也。”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！睂W(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度的指導(dǎo)。我還利用《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》中“士別三日，即更刮目相待”教會了學(xué)生，學(xué)習(xí)使人進(jìn)步的道理。這些都對學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)心理大有裨益。
二、人際關(guān)系問題
進(jìn)入初中以后，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化。隨著年齡的增長，中學(xué)生的心理日趨成熟，對于周圍事物的認(rèn)知也越來越有自己的看法。中學(xué)生要適應(yīng)新的環(huán)境，其中很重要的一點(diǎn)就是要處理好越來越復(fù)雜的人際關(guān)系。但由于知識經(jīng)驗(yàn)不足，社會閱歷欠缺，他們往往不善于處理各種人際關(guān)系。
（一）師生之間的關(guān)系
由于自我意識的發(fā)展，中學(xué)生開始把注意力集中在自己的內(nèi)心世界上，從而意識到自己的思想、情感和其他許多不同于他人的心理特點(diǎn)。他們愿意對“知心朋友”傾吐自己內(nèi)心的秘密，瞧不起那些用導(dǎo)師式口吻對他們說話的人，不愿意同這種人進(jìn)行感情交流，透露自己的內(nèi)心世界。他們很需要得到別人的理解，而調(diào)查發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)部分的中學(xué)生認(rèn)為老師“不理解自己”，從而產(chǎn)生對抗心理。
（二）同學(xué)之間的關(guān)系
有的同學(xué)不會妥善處理同學(xué)之間的關(guān)系，同學(xué)之間發(fā)生一些小小的摩擦，便斤斤計(jì)較，長時(shí)間不能靜下心來學(xué)習(xí)。甚至同學(xué)之間發(fā)生一些誤會，也容易產(chǎn)生情緒上的波動，有時(shí)還會做出一些過激行為。張之路的《羚羊木雕》便是純真友誼的頌歌。學(xué)習(xí)了這篇課文，我告訴同學(xué)們，在交往中應(yīng)遵循的原則：對待同學(xué)要熱情，要理解尊重他人，要以誠相待，要有一顆寬容的心。
（三）親人之間的關(guān)系
隨著年齡的增長，中學(xué)生越來越感到自己是“大人”了，并開始從“聽話道德”向“平等道德”過渡，要求從大人的約束中解放出來，對婆婆媽媽式的說教及過分關(guān)心會產(chǎn)生反感，于是出現(xiàn)逆反、父母與子女關(guān)系僵化、子女離家出走甚至自殺的現(xiàn)象。因此，教師要充分利用教材賦予的人物的積極情感因素，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中受到感染。
三、情感問題
當(dāng)今初中生多在12-16歲之間，心理和生理上正處在青春萌動期。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生好奇心特別強(qiáng)，尤其對異性充滿了向往和疑惑。此時(shí)語文不能沉默，要挺身而出，用美麗的故事提醒愛情、欣賞愛情、敬畏愛情。我在上蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生暢談對愛情的看法，然后引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識愛情，明白愛情的本質(zhì)，從而樹立正確的愛情觀。此外，課本中的《詩經(jīng)·關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”李商隱《無題》中的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”還有歐·亨利的《麥琪的禮物》等都是對學(xué)生進(jìn)行情感教育的典范。課外，筆者還嘗試選擇同學(xué)們熟知的梁祝、牛郎織女等凄美動人的愛情故事來教育孩子們。文學(xué)的感召力和影響力是不可估量的，通過可感而有震撼力的作品，學(xué)生會在滲透著人情美、人性美的教育中領(lǐng)悟到愛情不是他們想象中的浪漫故事，也不是一句簡單的承諾，它是一種崇高的付出，更是一種神圣的責(zé)任，愛意味著患難與共，風(fēng)雨同舟，真正的愛情不但需要用真心，更需要用輝煌的事業(yè)、用堅(jiān)強(qiáng)的生命來捍衛(wèi)。筆者希望這些課內(nèi)外作品既是早戀的“預(yù)防針”，也是未來愛情走向的“指南針”。
四、自身問題
赫山區(qū)一中學(xué) 李智尋
學(xué)習(xí)的真正樂趣在：于輕松愉悅的環(huán)境中自覺的掌握本學(xué)科的知識。朱熹云：“教人不見意趣，心不樂學(xué)。”在教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？途徑和方法是多種多樣的。這里僅略談如何在四十五分鐘的課堂上激發(fā)學(xué)生興趣的幾點(diǎn)體會。
一、“入”能得法，“導(dǎo)”得有趣
課堂的導(dǎo)入，若“入”能得法，“導(dǎo)”有趣味，不但能將學(xué)生在課間休息時(shí)散放的心很快吸引至課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)上來，而且能引人入勝，激發(fā)學(xué)生聽課的情緒。對本堂課的成功，乃至整個(gè)語文教學(xué)，都會產(chǎn)生直接的影響。有趣的導(dǎo)入方法有：
1、 故事導(dǎo)入法：在導(dǎo)入課文之前，先講述一則與課文內(nèi)容有關(guān)的有趣或新奇的小故事，在學(xué)生產(chǎn)生興趣之時(shí)導(dǎo)入課文。例如：一位教師在教《競選州長》時(shí)，先向?qū)W生講述了這樣一個(gè)故事：美國作家馬克·吐溫的《競選州長》發(fā)表后，在社會引起強(qiáng)烈的反響，紐約州的州長對馬克·吐溫懷恨在心。一個(gè)偶然的機(jī)會，馬克·吐溫與州長不期而遇，州長劈頭就問：“馬克·吐溫，你的小說很成功吧！你知道世界上什么最堅(jiān)固、最銳利嗎？告訴你，我的防彈車最堅(jiān)固，我手槍里的子彈最銳利。” 馬克·吐溫微微一笑，不緊不慢地說：“尊貴的先生，我了解的和你可不一樣，我認(rèn)為，世界上最堅(jiān)實(shí)最堅(jiān)固的是你的臉皮，而最銳利的是你的胡須。瞧！你的臉皮這么厚而你的胡須竟能鉆出來，能不銳利嗎？”故事調(diào)起了學(xué)生的胃口，產(chǎn)生了立即學(xué)習(xí)《競選州長》的強(qiáng)烈愿望。
2、 設(shè)問導(dǎo)入法：教師一開講，就創(chuàng)設(shè)一種問題情境，并提出問題，把學(xué)生的注意力迅速地集中到所提問題上來，自然導(dǎo)入新課。如講授《故鄉(xiāng)》時(shí)可以這樣導(dǎo)入：俗話說：“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。”不是有一首歌叫《回家》么？大家都希望“常回家看看”。故鄉(xiāng)是在外游子魂?duì)繅衾@的地方。然而，“我”的一次回故鄉(xiāng)卻引發(fā)了心頭的悲哀，為什么呢？讓我們來學(xué)習(xí)魯迅先生的短篇小說《故鄉(xiāng)》吧。這樣從人們對故鄉(xiāng)贊美的俗語開始，由大家回憶經(jīng)常唱的歌曲自然引出故鄉(xiāng)是在外游子的魂?duì)繅衾@的地方，應(yīng)該給人以溫情。再由此設(shè)問：“我”的回故鄉(xiāng)卻引發(fā)心頭的悲哀，為什么呢？經(jīng)過啟發(fā)，學(xué)生的注意力已完全集中于想對課文內(nèi)容的深入細(xì)致的了解，因而會迫不及待地隨教師學(xué)習(xí)新的課文。
3、 成語導(dǎo)入法：中學(xué)語文課本里，有些文章與成語密切相關(guān)。如《論語十則》、《黔之驢》、《塞翁失馬》、《智子疑鄰》、《生于憂患，死于安樂》等。這些文章可先由學(xué)生查字典了解相關(guān)成語的語意。然后導(dǎo)入：“想詳細(xì)了解成語的出處嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)它。”
4、 謎語導(dǎo)入法：謎語導(dǎo)入法能激發(fā)學(xué)生的思維，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。如教《蜘蛛》時(shí)，可先出示謎語：“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐軍中帳，排起八卦陣，單捉飛來將。”讓學(xué)生猜謎底，然后導(dǎo)入新課。
5、 實(shí)物導(dǎo)入法：如在教《小桔燈》時(shí)，教師可先按文中介紹的方法自作一盞“小桔燈”學(xué)生一見實(shí)物，必然興趣大增，甚至?xí)霸u頭品足”起來。這時(shí)教師適時(shí)的引導(dǎo)：“可別小看這不起眼的小玩藝，在特殊的情況下，它也會發(fā)出不同尋常的光輝。下面介紹的就是一盞特殊的‘小桔燈’。”這樣以物起興導(dǎo)入新課。
6、 音樂導(dǎo)入法：利用中學(xué)生愛唱歌的特點(diǎn)，先播放一段有關(guān)的音樂，把學(xué)生的興趣召喚出來，再導(dǎo)入正文。如在教《黃河頌》時(shí)，可先選播冼星海創(chuàng)作的歌曲《黃河頌》讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，再由此引入課文。
7、 多媒體導(dǎo)入法：多媒體的形象、色彩、聲音可刺激學(xué)生的感觀，使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。如教《山中訪友》時(shí)，我先讓學(xué)生欣賞《張家界風(fēng)光》片，那清麗的金鞭溪、迷人的十里畫廊、鬼斧神工般雕鑿出來的黃龍洞……，不僅學(xué)生，就連教師也被深深引吸住了。在此基礎(chǔ)上再行引導(dǎo)：“大自然是如此美麗，令人神往，下面讓我們跟隨李漢榮，用心去和大自然——‘他的朋友們’交流吧！”這樣開頭激趣，既提高了學(xué)生的審美情趣，又使學(xué)生對下面的內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
8、 誦讀導(dǎo)入法：如果課文是瑯瑯上口的美文，可由教師誦讀或放錄音將學(xué)生帶入文章的情境激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教朱自清的《春》、范仲淹的《岳陽樓記》等文章，可用上面的方法導(dǎo)入。
二、開拓視野，激發(fā)求知
心理學(xué)告訴我們：“興趣和需要有密切的聯(lián)系。興趣的發(fā)生以一定的需要為基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)人有某種需要時(shí)，他必然會對有的事物優(yōu)先地給予注意并且對它有向往的心情。”這就是說：只有學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，感到所學(xué)的內(nèi)容需要知曉，需要掌握時(shí)，學(xué)習(xí)起來才會興趣盎然。因此教師在課堂上要以教材為輻射中心，盡可能開拓知識面從而激發(fā)學(xué)生的即興需要。這是使學(xué)生勃發(fā)臨時(shí)興趣的一種重要手段。針對初中學(xué)生爭強(qiáng)好勝、樂于創(chuàng)造、勇于求新的特點(diǎn)，以本課內(nèi)容為中心在課堂上設(shè)計(jì)一些新穎的，富有思考性，挑戰(zhàn)性和趣味性的習(xí)題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，思維能力和創(chuàng)造能力；同時(shí)會大大加強(qiáng)他們對學(xué)習(xí)的興趣。
例如：在教完莫泊桑的《我的叔叔于勒》后，拓展文學(xué)常識，我找來這樣一道題：
外國著名作家非常多，為了便于記憶，有人將法國作家編成了歌訣，請說出它包括了哪些外國作家：法馬樓羅雨左都，二拉二莫湯巴歐。（答案：法：法國。馬：大仲馬、小仲馬。樓：福樓拜。羅：羅曼·羅蘭。雨：雨果。左：左拉。都：都德。二拉：拉辛、拉伯雷。二莫：莫泊桑、莫里哀。湯：司湯達(dá)。巴：巴爾扎克。歐：歐仁·鮑狄埃。）
題目出來后，有許多學(xué)生能當(dāng)場說出大部作家的名字，有個(gè)別的作家他們懷著濃厚的興趣在課后查找資料，很快完成了。
又如在學(xué)完歐陽修的《醉翁亭記》后，為讓學(xué)生體會“也”字的用法，我出了這樣一個(gè)題目：
茶杯蓋上有五個(gè)字“可以清心也”均勻地排成一個(gè)圓圈，其讀法有五種，請分別指出其朗讀的方法并體會不同的語氣。（①可以清心也。②也可以清心。③心也可以清。④清心也可以。⑤以清心也可。）
還如：在學(xué)完美國著名短篇小說家歐·亨利的《麥琪的禮物》后，為了使學(xué)生理解文章運(yùn)用巧合和懸念的特點(diǎn)，我安排了這樣一道練習(xí)：
根據(jù)下面幽默創(chuàng)設(shè)的情境，在空缺處填上恰當(dāng)?shù)脑挕?/p>
老王作報(bào)告，他謙虛地說：“同志們，我水平低，講話零零碎碎，像羊拉屎”聽眾頓時(shí)哄堂大笑，他接著又說：“ ，請多包含。“聽眾頓時(shí)一個(gè)個(gè)瞠目結(jié)舌。（答案：不合大家的口味。）
實(shí)踐證明學(xué)生對這種富有趣味性的練習(xí)具有濃厚的興趣他們積極思考，踴躍發(fā)言，課堂氣氛十分活躍。
三、創(chuàng)造機(jī)會，激發(fā)興趣
興趣有賴于成功。這是心理學(xué)給我們的又一啟示。事實(shí)證明：不斷獲得成功，經(jīng)常得到表揚(yáng)的學(xué)生，學(xué)習(xí)興趣也不斷的鞏固和發(fā)展；而屢遭失敗，常受批評、斥責(zé)的學(xué)生，其學(xué)習(xí)興趣會日漸衰減，直至完全喪失。由此可見，興趣和成功是緊密聯(lián)系在一起的。所以，要激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師就要創(chuàng)造條件，使每一個(gè)學(xué)生都有獲得成功的機(jī)會。課堂提問中，較難的問題請水平較高的學(xué)生回答；較容易的題目，則請水平較低的同學(xué)回答。不能讓回答問題成為優(yōu)生的“專利”當(dāng)學(xué)生回答問題遇到困難時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)的、恰到好處地、巧妙地給予啟發(fā)指點(diǎn)，使學(xué)生能夠順利完成任務(wù)。這樣因人而異、難易在別的提問，使每個(gè)學(xué)生都可以取得成功而受到老師的表揚(yáng)和鼓勵，從而感受到成功的歡樂。
四、板書新美，學(xué)生愉悅
美是以感性為特征的。美給人的感受最初是由直覺帶來的，審美直覺必然帶來情感的愉悅。心理學(xué)上，稱這種愉悅的情感是學(xué)習(xí)的“加速器”。因此，教師在課堂教學(xué)中，要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生有美的享受的情境，調(diào)動學(xué)生的情感，使他們在愉悅的氣氛中獲得知識，陶冶情操。簡潔直觀、新穎美觀的板書，就職是其中一種創(chuàng)造美的情境的教學(xué)方式，它貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中。例如：《始得西山宴游記》板書：
此板書言簡意駭，層次分明。通過板書，學(xué)生可以清楚的把握文章的結(jié)構(gòu)，理解小說的深刻主題。容易引起學(xué)生的興趣，有利于保持學(xué)生旺盛的學(xué)習(xí)情緒。
五、扮演角色，開發(fā)潛能
如果在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親身參與的掌握知識的情感，乃是喚起學(xué)生特有的對知識的興趣的重要手段。同時(shí)可以開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。因此，在課堂中，讓學(xué)生扮演角色，可以使學(xué)生把作者的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知，把學(xué)生的情感轉(zhuǎn)達(dá)化為自己的情感。學(xué)生通過扮演角色，表演示范，使學(xué)生的心態(tài)進(jìn)入語言環(huán)境，進(jìn)入文章的感情氛圍中。從而調(diào)動其主觀能動性，加強(qiáng)對人物形象、思想內(nèi)容的理解，培養(yǎng)對語言文字的感悟，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。例如：在教學(xué)《范進(jìn)中舉》時(shí)，因文章圍繞范進(jìn)中舉這一中心事件展開情節(jié)，讓范進(jìn)、胡屠戶、張鄉(xiāng)伸一一登臺亮相，勾畫出了一幅儒林“百丑圖”。這時(shí)可讓學(xué)生扮演不同角色。體會胡屠戶的市儈、庸俗、勢力，范進(jìn)的猥瑣懦弱，張鄉(xiāng)伸的老奸巨滑，從而理解文章的諷刺藝術(shù)。
