時(shí)間：2022-09-08 15:19:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇秋冬養(yǎng)生，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
秋燥 心不燥
秋季氣候變化大，早期的濕熱會在驟然之間轉(zhuǎn)為后期的寒涼，人的機(jī)體活動(dòng)也會隨著氣候的轉(zhuǎn)換，處于收斂內(nèi)養(yǎng)的狀態(tài)，所以注重精神的調(diào)養(yǎng)是此時(shí)保健的重點(diǎn)。而調(diào)養(yǎng)精神，首先要做的就是心平氣和。
心放松 病不來
電視節(jié)目里曾介紹過這樣一位女士，五十來歲，自退休后就一直崇尚健康飲食方式，但是有點(diǎn)“走火入魔”，到了做飯必用天平、每餐必究熱量的境地。其實(shí)她的食譜并無大錯(cuò)，無非是建議選擇低熱量飲食。但是再健康的內(nèi)容，經(jīng)過這種不絕于腦的“碎碎念”，不就成了給精神帶來壓力的“緊箍咒”么？
很多高壽的健康專家在談到養(yǎng)生秘訣時(shí)，都提到不同的嗜好，但是都有一個(gè)總則：“什么都吃，什么都不多吃”。這句看似簡單的話其實(shí)包含了兩層含義：“什么都不多吃”，體現(xiàn)的是飲食的節(jié)制、營養(yǎng)的均衡和欲望的約束。“什么都吃”則顯示了一種放松、自然的心態(tài)，不糾結(jié)于一個(gè)細(xì)節(jié)，即便這個(gè)細(xì)節(jié)關(guān)乎健康。試想，一個(gè)每天糾結(jié)在“今天的鹽是不是吃多了”，“剛吃的蔬菜是不是被輻射了”的念頭之中的人，所產(chǎn)生的精神壓力其危害遠(yuǎn)在“沒吃好”之上。
想要放松心態(tài)，不妨嘗試這樣的方法。找一個(gè)你覺得可以放松的姿勢，讓呼吸保持在肚臍下一寸半和胸口兩個(gè)點(diǎn)中間，不要吐出來。同時(shí)，腦海里不斷地出現(xiàn)“安”和“靜”這兩個(gè)字，然后開始默念，開始是“安靜”，然后是“安--靜”，間隔越來越大。注意！在擴(kuò)大間隔的時(shí)候，不要再在間隔里面插入別的東西，這樣練習(xí)到間隔五分鐘左右就可以了。它達(dá)到的狀態(tài)，就如同每天早上醒來時(shí)第一秒鐘的感覺，那時(shí)候你的腦子是空的，完全放松的……抓住這個(gè)空白，在空白里停留的越長，你得到放松的時(shí)間就越長。
要養(yǎng)身 先養(yǎng)心
中國字的“病”字下邊是個(gè)“丙”字，“丙”在天干中和“心”相對應(yīng)。之所以把“丙”而不是把“甲”“乙”放在“病”字下面，就是因?yàn)楣湃撕茉缇椭溃膊〉陌l(fā)生和加重與心情關(guān)系密切，“身病”源于“心病”，養(yǎng)生必先養(yǎng)心，對于心思很重、心情郁結(jié)的人，常常表現(xiàn)為體弱多病，典型代表就是林黛玉，是一種典型的由心及身的“身心疾病”。對于此類情況，最好的養(yǎng)心方式就是忘我。
人的“自我”就像一個(gè)容器，心里的不快，甚至身體的不適都承載在這個(gè)容器之中，越是強(qiáng)調(diào)“自我”，這個(gè)容器就越大，里面裝的東西就越多。如此看來，解決不快，減輕不舒服感受的辦法，就是使這個(gè)容器縮小或者消失，讓這些負(fù)性感受沒有“立錐之地”。
要實(shí)現(xiàn)“忘我”，可以因地制宜地去幫助別人，或者全情投入地做一件事情，唱歌、畫畫……學(xué)會去關(guān)注他人，關(guān)注身外。就好像公園里每天用墩布在地上寫字的老人，樂樂呵呵，精神飽滿。無他，只是他們陶醉、“忘我”了。
秋乏 身不乏
有這么一句話：春困、秋乏、夏打盹……所謂“秋乏”，正是因?yàn)槿藗儎倓偨?jīng)歷了酷熱難當(dāng)?shù)南奶欤芰繐p耗過度，因而急需在這個(gè)溫度過渡期好好休息，補(bǔ)充能量，以備另一種極端氣候的挑戰(zhàn)。秋乏可以說是機(jī)體內(nèi)外環(huán)境為達(dá)到新平衡的過渡現(xiàn)象。所以，不要讓你的身體“獨(dú)自戰(zhàn)斗”，也不要放任你的身體“消極怠工”，對待“秋乏”，一方面要注意增加營養(yǎng)，幫助身體積極彌補(bǔ)在夏天消耗的能量；另一方面就要加強(qiáng)體育鍛煉，適應(yīng)寒來暑往的氣候變化，以提高機(jī)體的適應(yīng)能力。
動(dòng)得好 睡得香
在秋冬季節(jié)，與“困倦、乏力、沒精神”相伴而生的卻是很多人“睡不好”，但研究發(fā)現(xiàn)，失眠的人多屬勞心者，那些完全靠體力吃飯的人少有失眠的。所以，即便是個(gè)長年失眠者，如果這一天你先是滑了雪，之后又泡了一次痛快的溫泉，自己感到體力透支，那么保你睡個(gè)安穩(wěn)覺。
當(dāng)然，激烈運(yùn)動(dòng)不能在臨睡前進(jìn)行，那樣即便體力消耗了，精神卻興奮了，入睡反而困難。最好的辦法就是在晚飯之前完成運(yùn)動(dòng)，不管什么運(yùn)動(dòng)方式，達(dá)到適當(dāng)冒汗的程度即可（當(dāng)然是在體力允許，沒有嚴(yán)重慢性病的前提下）。然后泡個(gè)熱水澡以放松身心，就更加有助睡眠了。
吃得精 補(bǔ)得準(zhǔn)
秋季溫度降低，人的食欲逐漸增強(qiáng)，消化力也提高，正是彌補(bǔ)由于夏天氣溫炎熱造成營養(yǎng)不足的好季節(jié)。同時(shí)這個(gè)時(shí)候又是收獲的季節(jié)，各種動(dòng)物肉肥味美，蔬菜瓜果種類齊全，數(shù)量又多，是安排飲食的最好季節(jié)。不過，對于“貼秋膘”一說，如果安排不當(dāng)，也容易由于營養(yǎng)過剩或是食性不當(dāng)而傷身，所以，秋季營養(yǎng)還需精心進(jìn)補(bǔ)。
1.防止熱能過剩 對于現(xiàn)代人而言，“長秋膘”并不是一件“好事”。若熱量攝入過剩，就會轉(zhuǎn)化成脂肪堆積起來，而無益于身體健康。
2.滋陰潤燥 從中醫(yī)食療理論上講，秋季氣候干燥，主張飲食以滋陰潤肺、防燥護(hù)陰為主，多吃新鮮蔬果和飲水，少吃刺激性強(qiáng)、辛辣、燥熱或煎炸的食物。也可考慮選擇百合、銀耳、蓮子、山藥、藕、梨、枸杞和沙參、茨實(shí)、玉竹、麥冬等有助于滋陰潤燥的食材，熬制養(yǎng)生湯水或粥品食用。
推薦一生姜
常言道：“家備生姜，小病不慌。”其實(shí)，這就是在講生姜防病的功效。生姜性辛溫，有散寒發(fā)汗、化痰止咳、和胃、止嘔等保健功效，再配上紅糖、大棗、綠茶等不同輔料，妙用無窮，尤其適用于秋冬養(yǎng)生，是茶療養(yǎng)生的首選。
不過生姜?dú)馕缎亮遥泻芏嗳伺蒿嫊r(shí)可能不喜歡那種口感，可加入一些調(diào)味劑，或者用煮飲的方法來加以改善，還可以與一些其他有甜味的飲料共煮。例如我們常喝的姜汁可樂，不僅有防寒去痰的功效，還可以增加熱量、暖胃，最適用于冬季。生姜對防治感冒效果很好，可以祛風(fēng)散寒，也算是茶療方的一種。不過要注意的是，一般挑選表皮沒有裂口、顏色鮮艷、柔軟、膨脹狀態(tài)的新鮮姜，不要選起皺紋、發(fā)干發(fā)黑的生姜。生姜表皮中有較多營養(yǎng)成分，熬湯時(shí)，應(yīng)該少去皮或不去皮，避免養(yǎng)分流失。
禁忌：生姜性味辛溫，凡屬陰虛火旺、目赤內(nèi)熱者，不宜長期食用生姜。
生姜茶療方精選
生姜茶
配方：綠茶5克、生姜8片、蔥白5~8根。
服法：混合后用沸水沖泡5分鐘即成。每日1~2劑。
功效：祛風(fēng)發(fā)汗。
適用：風(fēng)寒感冒。
核桃生姜茶
配方：核桃仁20克、蔥白20克、茶葉15克。
服法：共用水煎沸5分鐘后即可。每日1劑，煎2次服飲。
功效：解表散寒。
適用：感冒發(fā)熱，頭痛無汗。
芝麻生姜茶
配方：生芝麻30克、生姜5克、綠茶5克。
服法：混合后用沸水沖泡5分鐘即成。每日1劑。
功效：發(fā)汗解表。
適用：外感初起。
生姜紅糖飲
配方：生姜30克，紅糖適量。
服法：生姜加清水適量，煮沸后加入紅糖煮沸即可，少量頻頻飲用。
功效：暖胃止嘔。
適用：妊娠嘔吐或虛寒腹痛。
推薦二黨參
俗話說“冬季進(jìn)補(bǔ)，開春打虎”，這是我國民族的進(jìn)補(bǔ)習(xí)慣。其實(shí)，泡參代茶飲很多見，人參、黨參、太子參、紅參等等，雖然它們補(bǔ)益功效不同、用法稍異，但都可以作為茶療在秋冬進(jìn)補(bǔ)。秋冬季節(jié)天氣寒冷，參類可以起到補(bǔ)氣健脾、益肺生津、增強(qiáng)免疫力的功效，有效地防治疾病，體質(zhì)虛弱者尤為適宜。一般來說，人參、黨參、太子參都可以用于茶療，但三者藥力有強(qiáng)弱之別。人參為補(bǔ)氣之上品，可大補(bǔ)元?dú)猓炀忍撁撝匕Y功效顯著，并能安神定志。太子參補(bǔ)氣之力最弱，故不單獨(dú)用于氣虛癥，而其性平柔潤，無壅滯之弊，生津作用較黨參好，尤適宜熱病后津傷陽虧之癥。在茶療上，筆者主要推薦黨參，一是黨參主要功能為補(bǔ)中益氣，兼養(yǎng)血，常用作人參的代用品，尤其適合中年人以及青壯年；二是人參和太子參相比較，人參藥力和緩，有利于茶療逐漸發(fā)揮藥效；另外，從價(jià)格和實(shí)用性來說，黨參茶療一般家庭也可以接受。
禁忌：糖尿病病人不宜使用。
黨參茶療方精選
黨參紅棗茶
配方：黨參30克、紅棗10枚洗凈。
服法：入鍋加水適量，煎煮30分鐘，去渣取汁即成。代茶頻頻飲用，當(dāng)日飲完。
功效：健脾益氣，助運(yùn)止瀉。
適用：大便溏薄不成形、次數(shù)增多等亞健康狀態(tài)，對兼有體質(zhì)虛弱者尤為適宜。
黨參茶
配方：蜜炙黨參10~25克、紅茶1~1.5克。
服法：混合后用沸水沖泡5分鐘即成。每日1劑，分3次溫飲。
功效：健胃祛痰，益氣補(bǔ)血。
適用：氣血虛弱，有慢性病者。
推薦三枸杞
很多人其實(shí)都有用枸杞代茶飲的習(xí)慣，枸杞茶除了有明目作用外，也是秋冬養(yǎng)生必不可少的。《本草匯言》認(rèn)為，枸杞能“氣可充，血可補(bǔ)，陽可生，陰可長，風(fēng)濕可去，有十全之妙焉”。陽生陰長，補(bǔ)益氣血，正適合秋冬養(yǎng)生的原則。枸杞子味甘，性平，入肝、腎、肺經(jīng)，正應(yīng)秋冬須補(bǔ)益之臟腑，同時(shí)，它有滋補(bǔ)肝腎、益精明目、和血潤燥、澤膚悅顏、培元烏發(fā)等功效，代茶飲用口感也不錯(cuò)，所以，枸杞茶是秋冬養(yǎng)生茶療不可或缺的。由于枸杞溫?zé)嵘眢w的效果相當(dāng)強(qiáng)，患有高血壓、性情太過急躁，或平日大量攝取肉類導(dǎo)致面泛紅光的人，最好不要食用。同時(shí)，感冒發(fā)熱、身體有炎癥、腹瀉的人最好也不要飲用。最適合飲用枸杞茶的是體質(zhì)虛弱、抵抗力差的人。而且，一定要長期堅(jiān)持每天吃一點(diǎn)，才能見效。還有一點(diǎn)要注意，根據(jù)季節(jié)的不同，枸杞茶的配方也有所差別。筆者下面推薦的自制茶療方，只適宜秋冬茶療養(yǎng)生保健之用。
枸杞茶療方精選
枸杞桂圓茶
配方：去核紅棗6枚、干桂圓6顆、枸杞10粒、紅糖少許，亦可視個(gè)人口味自行增減（脾胃虛弱的可以適當(dāng)加入一些紅豆）。
做法：一種做法是將紅棗、枸杞洗凈，鍋內(nèi)放1000毫升水，放入紅棗、枸杞。大火煮滾之后，再加入去殼桂圓，轉(zhuǎn)小火慢慢煨煮10分鐘左右，加適量紅糖，待紅棗軟爛煮出香甜味，即可飲用。飲茶食渣效果最佳。另一種就是直接沸水泡用，加紅糖或者蜂蜜都可以，不過效力較煨煮的茶飲弱些，適合外出飲用。
功效：補(bǔ)腎明目，益氣補(bǔ)血。
適用：氣血虛弱，有慢性病者，適用于長期在室內(nèi)工作的亞健康人群。
枸杞三圣茶
配方：枸杞10粒左右、黃芪片10克、黨參3克、蜂蜜少許。
做法：洗凈枸杞、黃芪、黨參后，加水煨煮或直接泡飲均可。蜂蜜是本茶飲必加之配料，一用來調(diào)味，二有潤燥制性之功效。
功效：補(bǔ)腎益氣。
適用：體質(zhì)虛弱者，適用于長期在室內(nèi)工作的亞健康人群。
其實(shí)，適用于秋冬茶療養(yǎng)生的中藥還有很多，筆者推薦的只是一些取材和價(jià)格較適合長期飲用的。中藥茶療養(yǎng)生保健也不是越貴越好，需要根據(jù)自己的體質(zhì)加以選擇，最好能和一些中醫(yī)中藥師溝通，辨證飲
秋冬養(yǎng)生茶療的小技巧
1.中藥在低于100攝氏度的熱水中浸泡，可部分溶解揮發(fā)性成分。同時(shí)，沖泡后用杯蓋蓋緊，使隨水蒸氣揮發(fā)的成分冷凝在杯蓋上，隨水珠滴落，重入茶湯中，這樣才能提高藥效。
2.中藥的用量因藥物和用途而異，一般而言，鮮品藥用量宜大，干品宜小；養(yǎng)生保健時(shí)用量宜小，治療疾病時(shí)量宜大。
3.中藥泡茶的時(shí)間也要注意，一般需根據(jù)藥物的質(zhì)地而定，通常3~5分鐘即可，但必須用沸水浸泡。此外，秋冬茶療養(yǎng)生，還應(yīng)聽從醫(yī)生的專業(yè)指導(dǎo)。
寒天進(jìn)補(bǔ)多吃根類菜
秋冬飲食一般遵循秋冬養(yǎng)陰、養(yǎng)腎防寒的原則，飲食上也以滋陰潛陽、增加熱量為主。做菜時(shí)，可多做一些帶根莖的蔬菜佳肴，為家人健康度冬早做準(zhǔn)備。
根類蔬菜往往都含有豐富的維生素與微量元素，對人體增強(qiáng)御寒能力有很大幫助。此外，根類蔬菜的食用部分在肉質(zhì)根部，比起其他蔬菜，農(nóng)藥殘留低、綠色健康污染少。而且，它們又是價(jià)廉易儲藏的蔬菜，是秋冬食用的絕佳養(yǎng)生食物。
根類蔬菜的營養(yǎng)代表
科學(xué)研究表明，根類蔬菜較其他蔬菜含有更多木質(zhì)素。木質(zhì)素是木材、蔬菜等植物中的粗纖維物質(zhì)，對防治癌癥有一定功效。根類蔬菜中又以蘿卜、牛蒡含木質(zhì)素量最高。
蘿卜：民間有“小人參”之稱。秋冬之際，很多人為了補(bǔ)充體力，會習(xí)慣吃一些油膩的高熱量食物。而蘿卜具有解膩爽口、舒坦胃腹的作用，具有消化脂肪、減肥的功效。
山藥：是大家都熟悉的根類蔬菜，也是“百米飛人”博爾特的秘密武器。天冷時(shí)食用山藥，能增強(qiáng)機(jī)體抵抗力、預(yù)防感冒、改善心血管機(jī)能。
土豆：全身都是寶。它營養(yǎng)價(jià)值很高，能和胃調(diào)中、健脾益氣，還能預(yù)防心血管系統(tǒng)的脂肪沉積，保持血管彈性，是十分適合中老年人的抗衰老佳品。
美食家的根類養(yǎng)生靚湯
天氣越來越冷了，很多人都喜歡飯前先喝一碗濃湯，暖暖身子。“湯品達(dá)人”孫悠悠向我們推薦的根類養(yǎng)生湯營養(yǎng)豐富、味道鮮美，不容錯(cuò)過。
蘿卜天麻豆醬湯 這是一道簡單易做的平肝健胃湯。白蘿卜入湯能促胃液分泌、調(diào)整胃腸機(jī)能；天麻有平肝熄風(fēng)、祛風(fēng)定驚的功效。這樣一款湯品在秋冬食用，既美味、又滋補(bǔ)養(yǎng)生。
做法：準(zhǔn)備白蘿卜200克、天麻10克、瘦肉200克、味噌豆醬50克、清水1500克、蔥姜適量；瘦肉在加入姜片的冷水中煮沸、撈出，再加入清水、天麻；加入白蘿卜塊、蔥、姜，大火煮沸；加入味噌豆醬，沸騰后，撇清浮沫，轉(zhuǎn)文火煲40分鐘即可。
蓮藕番茄奶油湯 這是體弱多病者上好的滋補(bǔ)佳珍。蓮藕含有大量的維生素c和食物纖維，對于肝病、便秘、糖尿病等有虛弱之癥的人都十分有益。在秋冬食用濃香開胃、回味無窮。
做法：準(zhǔn)備番茄500克、蓮藕200克、黃油20克、淡奶油40克；番茄去蒂、清洗，將番茄放入鍋中，加適量的開水，煮沸；取出煮沸的番茄，裝入攪拌機(jī)打成果泥，再倒入煲中；向煲中加入黃油，再次煮沸后加入淡奶油；最后加入藕片，繼續(xù)用旺火煮沸后轉(zhuǎn)文火煲15分鐘，直到湯汁變濃稠，喝時(shí)按需求調(diào)入鹽或胡椒粉即可。
甲亢老人少吃這些食品
所謂的甲亢，是指甲狀腺合成甲狀腺素的能力過強(qiáng)且失控帶來的一系列臨床表現(xiàn)。飲食上限制甲亢患者碘的攝入，有利于改善病情，否則可能導(dǎo)致病情加重。中國營養(yǎng)學(xué)會推薦：50歲以上的成人或老人每天碘的攝入量為150微克。
許多甲亢老年患者都知道不宜食用海鹽或含碘鹽，但對其他食物的含碘量并不了解。下面為大家提供一些含碘豐富的食物，老年甲亢患者應(yīng)盡量避免這些食物(單位：微克／每百克食物含量)：
而一個(gè)月、一天的養(yǎng)生，與一年四季的養(yǎng)生是相通的。
結(jié)合每個(gè)人體質(zhì)的不同，找到適合自己的調(diào)養(yǎng)方法，讓每一刻都變得健康快樂。
四季養(yǎng)生的總原則：春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
四季養(yǎng)生的總原則就是“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。具體該怎么來養(yǎng)?春夏怎么養(yǎng)陽，秋冬怎么養(yǎng)陰?
歷代的說法都不一樣。有人說“春夏養(yǎng)陽”是春夏要失助陽氣，“秋冬養(yǎng)陰”是秋冬要扶助陰氣；但也有人說“春夏養(yǎng)陽”是指春夏要抑制陽氣，“秋冬養(yǎng)陰”指的是秋冬要抑制陰氣，因?yàn)榇合谋緛黻柧投嗔耍锒緛黻幘投嗔耍砸种埔稽c(diǎn)。那么哪種說法對?我們應(yīng)該怎么把握這個(gè)養(yǎng)生總原則呢?如果理解錯(cuò)誤，那么結(jié)果也不一樣，那是很危險(xiǎn)的。
我認(rèn)為這要根據(jù)每個(gè)人的身體素質(zhì)來確定。養(yǎng)陽和養(yǎng)陰實(shí)際上就是調(diào)陽和調(diào)陰，就是調(diào)和陰陽，達(dá)到中和的狀態(tài)。這一點(diǎn)很重要。
如果一個(gè)人本身體質(zhì)主濁偏陰的，是陰性體質(zhì)，那么在春天、夏天就要去扶助陽氣、生發(fā)陽氣。如果一個(gè)人本身體質(zhì)就是偏陽的，是陽性體質(zhì)，那么在春天、夏天再去升發(fā)陽氣，就會帶來毛病。容易上火，就會出現(xiàn)口腔潰瘍、生瘡、牙齦腫痛、口干、皮膚干燥、便秘等癥狀。所以對于這類陽氣盛陰氣虛的人來說，春夏應(yīng)該抑制陽氣。
具體做法要按照日月的升降、早晚的長短來調(diào)整自己的起居。在飲食上要吃一些降火的、抑陽的食物，不能吃扶陽、升發(fā)陽氣的食物，不然就會造成陽亢陰虛的毛病。
中醫(yī)有一個(gè)治療方法叫“熱者寒之、寒者熱之”。這本來是指治病的，同樣也可以用于養(yǎng)生。熱性的人、陽性的人多吃點(diǎn)寒涼的東西；寒性的人、陰性的人多吃點(diǎn)溫?zé)岬臇|西。這樣才能達(dá)到陰陽平和。
如果一個(gè)人本身體質(zhì)就是偏陽的，是陽性體質(zhì)，那么在秋天、冬天就要去扶助陰氣。如果一個(gè)人本身體質(zhì)就是偏陰的，是陰性體質(zhì)，那么在秋天、冬天再去扶助陰氣，就會帶來陰盛陽衰的毛病。所以偏陰的人，陰氣太盛，到了秋冬時(shí)就要抑制陰氣的生長。
這種道理我們要靈活運(yùn)用，要按照人體不同的體質(zhì)來運(yùn)用養(yǎng)生的原則。所以區(qū)分一個(gè)人的體質(zhì)是偏陰還是偏陽或者是陰陽平和，是非常重要的。
四氣，就是四季之氣，四時(shí)之氣，就是陰陽之氣，春夏為陽、秋冬為陰。這樣一來，養(yǎng)生就變得非常簡單，春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，就是四季養(yǎng)生總的原則。要符合天道，順應(yīng)天時(shí)。
“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。”“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”所以，春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰是一個(gè)總結(jié)，是養(yǎng)生的根本。
大家要記住，生命的根是什么?是陰陽。生命的根實(shí)際上就是天地之根。
一年養(yǎng)生的關(guān)鍵時(shí)刻：春分、夏至、秋分、冬至
在一年當(dāng)中，我們尤其要注意春分、夏至、秋分、冬至這四個(gè)節(jié)氣的保養(yǎng)，這四個(gè)節(jié)氣分別在陽歷的3月、6月、9月和12月，基本上是22日左右，這四個(gè)節(jié)氣的養(yǎng)生以及這4個(gè)月的養(yǎng)生又是一年四季養(yǎng)生的關(guān)鍵的時(shí)間。在這四個(gè)節(jié)氣、四個(gè)月中，夏至和冬至、6月和12月又更加重要。
為什么?因?yàn)榇悍趾颓锓郑滋旌鸵雇淼臅r(shí)間一樣長，陰陽之氣相等。而夏至和冬至都是陰陽最不對等的時(shí)候。夏至白天最長，夜晚最短，就是陽氣最盛，陰氣最弱的時(shí)候，陽氣最盛就要消減，陰氣最弱就要增加，所以這個(gè)時(shí)候一定要加倍注意保養(yǎng)心陰，克制心陽，不要讓心火太旺。冬至白天最短、夜晚最長，就是陽氣最弱，陰氣最盛的時(shí)候，陽氣最弱就要增加，陰氣最盛就要減少，所以這個(gè)時(shí)候一定要加倍注意保養(yǎng)腎陽，不要讓腎陰過寒。
在四季養(yǎng)生中，還有一點(diǎn)很重要，就是四季是和五臟配合在一起的。四季和四臟配合，春天是肝，夏天是心，秋天是肺，冬天是腎。
在一個(gè)月中應(yīng)該怎么養(yǎng)生
一個(gè)月當(dāng)中應(yīng)該怎么來養(yǎng)生呢?同樣，要隨著月亮的變化來養(yǎng)生。古人早就發(fā)現(xiàn)一個(gè)月有四種月相變化：晦、朔、弦、望。在一個(gè)月當(dāng)中，月初時(shí)月亮開始露出月牙，叫“朔”，到期初八左右是上弦月，到十五月亮最圓，接著月亮漸漸缺了，到二十三左右為下弦月，到三十的時(shí)候就是“晦”，月亮全虧了。
月亮對人體有著非常重要的影響。比如，女子月經(jīng)按月而下，其周期跟一個(gè)月盈虧的周期幾乎一致，都是在二十八九天。美國有專家研究發(fā)現(xiàn)，月經(jīng)的周期與月亮周期有關(guān)聯(lián)。但是，女子的月經(jīng)也因人而異，主要原因就是每個(gè)人的體質(zhì)不同、生物節(jié)律不同。
還有人發(fā)現(xiàn)月滿的時(shí)候，犯罪率很高，人處于最亢奮狀態(tài)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有這樣一句話：“月升無泄，月滿無補(bǔ)。”月亮剛剛開始升起的時(shí)候不能泄，你要順著它；在月滿的時(shí)候，你就不能再補(bǔ)。比如治病，如果月滿的時(shí)候做外科手術(shù)，失血量是最多的。
養(yǎng)生也是此理。月開的時(shí)候，可以適當(dāng)增加運(yùn)動(dòng)量。但到月滿的時(shí)候，就不能增加了，否則就太過了，月滿以后漸漸缺了，這時(shí)要適當(dāng)減少運(yùn)動(dòng)量。
在一天中應(yīng)該怎么養(yǎng)生
每一天的養(yǎng)生和每一個(gè)月的養(yǎng)生、一年四季的養(yǎng)生是同樣的原理，每一天的養(yǎng)生也有4個(gè)最關(guān)鍵的時(shí)段，在一天的十二時(shí)辰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥中，最重要的是子、午、卯、酉四個(gè)時(shí)辰。
子時(shí)是晚上11～l點(diǎn)，這個(gè)時(shí)辰好比是冬天，這個(gè)時(shí)段是陰氣與陽氣交匯的時(shí)候，是陰氣到了極點(diǎn)而陽氣開始出現(xiàn)的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候是練功的最佳時(shí)期。當(dāng)然，如果不練功的人，子時(shí)一定要熟睡了，要收藏，一般人亥時(shí)就是晚上9～11點(diǎn)就應(yīng)該睡覺，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該是進(jìn)入深度睡眠的時(shí)候了。練功是一種積極的修行，也可以看成是積極的休息，子時(shí)練功，人的陽氣會隨之往上長。
午時(shí)是中午的11～1點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候也需要練功的，這個(gè)時(shí)段也是陰氣與陽氣交匯的時(shí)候，是陽氣到了極點(diǎn)而陰氣開始出現(xiàn)的時(shí)候，練功的時(shí)間要稍微短一點(diǎn)。如果不練功的人，要睡午覺，長短也是一樣的道理，睡覺的時(shí)間要短一點(diǎn)。
與子時(shí)的睡覺方法結(jié)合起來，就是所謂的“子午覺”。子時(shí)的睡眠要深度睡眠，而午時(shí)的睡眠時(shí)間要短一點(diǎn)。
卯時(shí)和酉時(shí)，就好比是春天和秋天。卯時(shí)是上午的5～7點(diǎn)，酉時(shí)是下午的5～7點(diǎn)。這兩個(gè)時(shí)辰的養(yǎng)生與春秋養(yǎng)生是一致的。這兩個(gè)時(shí)間一般的人都可以鍛煉、練功。
一年四季的養(yǎng)生，一月四種月相的養(yǎng)生，一天四個(gè)主要時(shí)辰的養(yǎng)生，都有相通之處。總的原則就是順應(yīng)天時(shí)，天人合一，與天時(shí)陰陽變化節(jié)律同步。宋代那首非常有名的禪詩：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事在心頭，便是人生好時(shí)節(jié)。”提到四季的氣候、時(shí)令特征，實(shí)際上我們每一個(gè)人的一生也可以分成春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，最關(guān)鍵的就是要無閑事、無是非，也就是要調(diào)神，這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)?四氣調(diào)神大論》的關(guān)鍵之處。
人類生活在大自然中，與周圍的氣象因素息息相關(guān)。氣象條件對人類的健康與疾病有著明顯的影響，這與祖國醫(yī)學(xué)“天人合一”的理論是相通的。
氣象對疾病發(fā)生發(fā)展的影響
人類生活在自然界，對一般的氣象條件具有一定的適應(yīng)性，所以一般的氣象條件對人體也不會產(chǎn)生很大的影響。但是當(dāng)氣候條件出現(xiàn)較大的變化，或者是超出人體的適應(yīng)能力時(shí)，就會導(dǎo)致疾病的發(fā)生，或者是使原有的疾病加重。祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人與其所處的環(huán)境是一個(gè)整體，環(huán)境的變化往往對人的健康產(chǎn)生較大的影響。
根據(jù)國內(nèi)外的醫(yī)學(xué)氣象研究成果表明：大約有40％的死亡病例是在氣象條件不正常的情況下發(fā)生的。天氣變化最明顯的變化是溫度變化。統(tǒng)計(jì)資料表明，當(dāng)日最低氣溫從零攝氏度以上降至零度以下，或當(dāng)日降溫幅度大于8攝氏度時(shí)，感冒病人就會顯著增加。另外，氣象條件致病常常呈現(xiàn)一定的規(guī)律性和季節(jié)性。
呼吸系統(tǒng)疾病，如肺炎、肺結(jié)核、流感常常在冬春季節(jié)發(fā)病，并呈流行趨勢，支氣管炎、支氣管哮喘、肺氣腫、肺心病等容易在秋冬寒冷的季節(jié)誘發(fā)或者加重。
各種風(fēng)濕性疾病，如類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕寒性關(guān)節(jié)痛、骨性關(guān)節(jié)炎、系統(tǒng)性紅斑狼瘡等則容易在春秋冬季比較寒冷的時(shí)間發(fā)作或者加重。
心腦血管系統(tǒng)疾病，如冠心病、心絞痛、急性心肌梗死、高血壓、腦出血、腦梗死等疾病在秋末冬初、冬末春初高發(fā)，因?yàn)榇藭r(shí)氣候寒冷或急劇降溫，人體周圍血管收縮，阻力增加，血壓升高，增加心臟負(fù)荷，或者容易形成栓子，從而導(dǎo)致以上疾病發(fā)作增加。
過高過低的溫度和氣壓刺激，可以誘發(fā)偏頭痛、三叉神經(jīng)痛。寒冷或者強(qiáng)風(fēng)刺激可以出現(xiàn)面神經(jīng)麻痹。冬季寒冷季節(jié)容易發(fā)生凍瘡。潰瘍病多發(fā)生在濕熱的夏季和寒冷的冬季。甲狀腺功能亢進(jìn)癥多在春季暖空氣活躍時(shí)發(fā)作。急性蕁麻疹在春季花粉飛揚(yáng)時(shí)易發(fā)。日曬性皮炎、中暑多在炎熱的夏季發(fā)生。
還有很多疾病的發(fā)生或者加重都與氣象條件有密切的關(guān)系，并且存在著一定的規(guī)律性，這里就不一一列舉了。這種現(xiàn)象已經(jīng)越來越引起醫(yī)學(xué)界和氣象工作者的重視。
氣象對防病治病的指導(dǎo)作用
氣象條件對人體生理病理以及疾病發(fā)生發(fā)展有著重要的影響．掌握了這種規(guī)律，我們就能夠做到有的放矢，針對不同的氣象條件采取相應(yīng)的對策來預(yù)防疾病。
首先要加強(qiáng)普及醫(yī)學(xué)氣象學(xué)知識，定時(shí)收聽氣象預(yù)報(bào)，根據(jù)氣象預(yù)報(bào)的提示，合理的安排衣食住行，減少氣象因素對人體的不利影響，預(yù)先避免對人體有害的氣象條件。
如冬季注意防寒保暖，夏季注意防暑降溫。在寒冷季節(jié)或溫度急劇下降時(shí)，要注意及時(shí)增添衣服，采取御寒保暖措施，盡量減少外出。遇到大風(fēng)大霧天氣，要注意戴口罩、帽子、系圍巾，避免迎風(fēng)而行。暑天應(yīng)減少高溫作業(yè)或者是避免日光暴曬。春季呼吸道流行病高發(fā)時(shí)，應(yīng)盡量減少到人多的公共場合，加強(qiáng)房間的通風(fēng)。過敏體質(zhì)患者如過敏性哮喘、過敏性鼻炎、蕁麻疹等患者在春天花粉較多的時(shí)候減少野外活動(dòng)時(shí)間，尤其應(yīng)當(dāng)避免有風(fēng)的天氣外出，減少過敏原的刺激。還可以針對不同的季節(jié)氣候特點(diǎn)，安排合理的飲食，起到強(qiáng)身健體，預(yù)防疾病的效果。如夏天炎熱季節(jié)宜飲食清淡，以植物性食物為主；冬季宜進(jìn)食羊肉、牛肉等營養(yǎng)豐富的食物，提高防寒抗病能力；秋季濕度較低，空氣干燥，宜進(jìn)食梨、百合等滋陰的食物，防止“上火”的發(fā)生。
對于疾病的治療，氣象也有著重要的指導(dǎo)作用，尤其體現(xiàn)在祖國醫(yī)學(xué)方面。醫(yī)學(xué)工作者根據(jù)不同的氣候條件，針對病人予以辨證施治。如對于因受寒冷刺激而發(fā)病或加重的關(guān)節(jié)疼痛患者，主要運(yùn)用溫經(jīng)散寒的藥物，進(jìn)行治療。中醫(yī)學(xué)經(jīng)過幾千年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，認(rèn)為春季多風(fēng)病，盛夏多暑病，雨夏多濕病，秋季多燥病，冬季多寒病，這一規(guī)律至今仍然指導(dǎo)著臨床辨證用藥。中醫(yī)學(xué)中“用熱遠(yuǎn)熱，用寒遠(yuǎn)寒”的理論也體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)與氣象的重要關(guān)系，認(rèn)為在夏季炎熱季節(jié)，要避免使用過于溫?zé)岬乃幬铮竞浼竟?jié)，要避免使用過于寒涼的藥物。
專家認(rèn)為，“多吃苦”還是“多吃辣”，孰對孰錯(cuò)不能一概而論，應(yīng)視個(gè)體辨證而定。比如，秋季在高溫酷熱室外工作的人群，可適當(dāng)“多吃苦”，以清熱瀉火祛暑濕；而長時(shí)間待在辦公室空調(diào)環(huán)境下少出汗者，飲食上適當(dāng)“增辛”，即吃辣，或有助行氣養(yǎng)陽。
現(xiàn)象直擊：秋冬之交“多吃辣”沖擊傳統(tǒng)觀念
“我一向認(rèn)為飲食養(yǎng)生是較安全的，我這方面的常識，多是通過媒體或親友的介紹，然后自己去嘗試總結(jié)的。”45歲的尚淑娟是一位全職主婦，閑時(shí)她經(jīng)常讀書看報(bào)或是上網(wǎng)關(guān)注各種養(yǎng)生話題，對飲食養(yǎng)生尤為推崇。
尚淑娟今年發(fā)現(xiàn)，不少養(yǎng)生保健專家對長時(shí)間待在空調(diào)房里的人，提出了保健建議，應(yīng)“省苦增辛”，即減少苦味瓜果的攝入，多吃一些辛辣食品，其中就包括辣椒。
“以前的秋冬之交時(shí)節(jié)，我們家里愛吃苦瓜，說是‘夏日吃苦，勝似進(jìn)補(bǔ)’。”尚淑娟表示，現(xiàn)在提議要“省苦增辛”，她想知道作為在城市里生活的人，到底在秋末冬初季節(jié)，是多吃點(diǎn)辛辣的食物，還是苦味的果蔬。
專家說法一：“吃苦”清心火 “增辛”養(yǎng)肺氣
天熱時(shí)飲食養(yǎng)生之所以會出現(xiàn)不同的說法，其實(shí)是出發(fā)點(diǎn)不同造成的。提倡吃苦者，看重的是降心火，而主張“增辛”(辛字這里解作‘辣’)者則重在養(yǎng)肺氣。中醫(yī)認(rèn)為，人體的五臟功能，和自然界的五行及四季消長的變化相對應(yīng)，其中，夏季屬五行中的“火”，對應(yīng)五臟中的“心”。而據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，“苦入心”(苦味歸入于心)、“心惡熱”，因此秋季養(yǎng)生，不少觀點(diǎn)都提到要“吃苦”，降“心火”以“養(yǎng)心”。
而與此對應(yīng)的是：夏天若“心火”過旺，“肺氣”就會受損，而在五行中，“辛入肺”，想養(yǎng)肺氣，在飲食上宜“增辛”。
唐代“藥王”孫思邈就曾在其重要著述《千金要方》中提出“夏七十二日，省苦增辛，以養(yǎng)肺氣。”
中醫(yī)師指出，天熱時(shí)常喝冷飲或喜歡長時(shí)間待在低溫空調(diào)下的人，更容易因?yàn)楹疀龅氖澄锘颦h(huán)境而傷肺。因此有中醫(yī)就建議長期待在空調(diào)房里的人，多吃些辛辣溫潤的食物，以助宣發(fā)、補(bǔ)益肺氣。
專家說法二：“吃苦”或“增辛” 辯證才科學(xué)
那么秋冬之交，該如何選擇“吃苦”還是“增辛”?中醫(yī)師表示：不能一概而論，應(yīng)加以辨識。
南方濕氣較盛，適當(dāng)多吃點(diǎn)苦，有助于化除人體內(nèi)的濕邪。中醫(yī)認(rèn)為“苦”有三大作用，除了“降火”，還兼能“燥濕”(即祛除暑濕)和“堅(jiān)陰”(瀉火存陰)的作用，因此兩廣不少地方的民間，盛行著該季節(jié)適當(dāng)多吃點(diǎn)“苦”是有一定道理的。
即便如此，也不是說南方人一到秋季就應(yīng)“以苦為補(bǔ)”。中醫(yī)師建議，無論“吃苦”還是“增辛”，最好都應(yīng)在均衡飲食的前提上，根據(jù)個(gè)體差異辨證做出調(diào)整，切莫生搬硬套，以免過度食用傷身。比如，脾胃虛寒者就不宜“多吃苦”，以免引起惡心腹瀉等不良反應(yīng)；而氣虛者則不宜多吃辛味之物，以免傷正氣。
相關(guān)鏈接：最適合吃辣的時(shí)間：中午
我國古典醫(yī)學(xué)巨著《素問·四氣調(diào)神大論》中說：“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。”
對于“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”這一觀點(diǎn)，很多人表示不能理解：春夏陽氣旺盛，反倒要“養(yǎng)陽”，而秋冬陰氣漸長，反倒要“養(yǎng)陰”，這似乎有悖陰陽平衡的養(yǎng)生大道。
其實(shí)，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是應(yīng)用了古漢語當(dāng)中互辭的修辭方法，需“參互成文，含而見文”，即上下兩句，看似各說兩件事，互不相干，實(shí)則前后呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充。理解其含義時(shí)，要綜合雙方，不能偏執(zhí)一面，也不能把它割裂開來。此句即言：擅長養(yǎng)生之人，應(yīng)當(dāng)根據(jù)四時(shí)調(diào)理陰陽，春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏。
春夏之季，天氣由寒轉(zhuǎn)暖，由暖轉(zhuǎn)熱，宇宙萬物一片新生繁茂的景象。此時(shí)，也正是人體的陽氣生長之時(shí)。因此，人們一方面應(yīng)該適當(dāng)?shù)赝硭缙穑黾邮彝饣顒?dòng)的時(shí)間，多進(jìn)食大蔥、生姜、豆芽、秧苗尖等舒展陽氣的食品，心態(tài)上宜開朗外向，以使陽氣能夠順應(yīng)季節(jié)和天氣的變化，從而升發(fā)調(diào)達(dá)。另一方面，按照陰陽互根的原則，陽氣若要生發(fā)，必須有陰液的補(bǔ)充才能夠使機(jī)體的陽氣、陰津在一個(gè)較高的水平上維持平衡。因此在酷暑炎熱之時(shí)，人們應(yīng)隱居避暑，保護(hù)陰津，避免因過汗而損傷津液，同時(shí)增加飲水量，多攝入具有滋陰生津功效的蔬菜瓜果，以促進(jìn)陽氣的生發(fā)，為陽氣的生長提供源源不斷的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，人們在夏季不應(yīng)恣意貪涼飲冷，以避免體內(nèi)的陽氣消耗過大。
秋冬之季，天氣由熱轉(zhuǎn)涼，由涼轉(zhuǎn)寒，萬物都趨于收藏的狀態(tài)。因此，人們應(yīng)補(bǔ)充，使積蓄，培補(bǔ)腎元，才能骨健髓充，使元神得養(yǎng)。此外，人們更應(yīng)固護(hù)陽氣，養(yǎng)成早睡早起（日出即起）的好習(xí)慣，并注意防寒保暖，減少戶外活動(dòng)，以保護(hù)消減的陽氣，使陽氣不至外泄。同時(shí)還應(yīng)多攝入羊肉、韭菜、干姜、肉桂等具有溫陽功效的食品，在心態(tài)上應(yīng)保持恬淡虛無，精神內(nèi)守，以使陽氣在一個(gè)相對較低的水平上與陰液保持平衡。
因此，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”這一觀點(diǎn)是中醫(yī)養(yǎng)生之道的概括，也是中醫(yī)順應(yīng)四時(shí)的陰陽變化，調(diào)節(jié)陰陽，追求生命平衡之真諦的完美詮釋。
【摘 要】內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生的方法始終貫穿“天人相應(yīng)”的自然界四時(shí)的特點(diǎn)，從起居的適應(yīng)，精神的調(diào)攝上，強(qiáng)調(diào)適四時(shí)陰陽的養(yǎng)生方法。人們在適應(yīng)自然變化規(guī)律上，既要順應(yīng)四時(shí)之序，又要在一日之內(nèi)保持機(jī)體平衡與協(xié)調(diào)，這就是“法于陰陽”‘法，是完善和增強(qiáng)機(jī)體調(diào)節(jié)適應(yīng)能力，提高抵抗力，免疫力的保健方法，是起居行動(dòng)，精神調(diào)攝的準(zhǔn)則。古人的這種治學(xué)精神，是中醫(yī)文化的基礎(chǔ)內(nèi)涵和思想溯淵的哲學(xué)思想的精髓，對指導(dǎo)后人在預(yù)防保健產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的意義。
【中圖分類號】R4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-7484（2013）04-0092-01
1、人與自然界相適應(yīng)的規(guī)律：
《靈樞.邪客》曰：“人與天地響應(yīng)者也”。《素問.六節(jié)臟象論》曰：“天食人以五氣，地食人以五味。“認(rèn)為人和自然是息息相關(guān)的整體。自然界的變化對人有很大的影響，即”天人相應(yīng)“。如果違反這種天人相應(yīng)的自然規(guī)律現(xiàn)象。《素問生氣。 通天論》所說：”數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。“我們的祖先在這種”天人相應(yīng)“整體觀的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了許多適應(yīng)外界環(huán)境的養(yǎng)生方法。 春夏秋冬四時(shí)的轉(zhuǎn)移是陰陽消長變化的過程，萬物的整個(gè)發(fā)展過程也就是陰陽消長變化的自然規(guī)律，所以《素問。四氣調(diào)神大論》曰：“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。”古人在長期實(shí)踐中，體驗(yàn)到自然界的嚴(yán)寒或酷熱，都會給人類帶來疾病，為了避免此類自然災(zāi)害的發(fā)生，就要取法于自然界的陰陽變化規(guī)律，來調(diào)節(jié)人體的陰陽，使人體與四時(shí)自然的環(huán)節(jié)相適應(yīng)，因而提出了“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生方法，以使人體能夠適應(yīng)萬物生長發(fā)展的自然規(guī)律，這是有科學(xué)道理的。從人的生理來說：春夏之季，陽氣充沛，但易外泄，表現(xiàn)為皮膚松弛，疏泄多汗，若泄之太過則耗傷正氣，則影響人體的生長。所以，舂夏季節(jié)要防止過度活動(dòng)，避熱就涼，防止過汗傷陰，不過食生冷，以愛惜保養(yǎng)機(jī)體的陽氣，為秋冬諸備陽氣 。衛(wèi)陽充足 則冬季不被嚴(yán)寒所傷，從 而 減 少 疾病的發(fā)生。秋冬之季陽氣潛藏 ，陰氣轉(zhuǎn)盛，表現(xiàn)為皮膚致密，少汗多溺 ，應(yīng)注意保養(yǎng)體內(nèi)的，防止‘醉入以房 等損傷精氣的反常生活勿使外泄太過，做到《素問。生氣通天論》所要求的“陰平陽秘，精神乃治”。
2、適宜四時(shí)的變化規(guī)律：。 季節(jié)四時(shí)的反常變化，會是自然界的六氣，成為治病邪氣的六，常于不知不覺中偷裂人體，一切反常氣候和四時(shí)不正之氣，都可致人以病，《素問。上古天真論》曰：”虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，”教導(dǎo)人們應(yīng)在日常生活中，隨時(shí)隨地的注意和防御外邪的侵襲，大寒、大熱、大風(fēng)、大霧皆不可冒之，春避風(fēng)，夏避暑，秋避燥，冬避寒。《素問。四氣調(diào)神大論》還要求人們在不同的季節(jié)，應(yīng)有不同的養(yǎng)生起居方法，有意識的去適應(yīng)四季時(shí)令的變化，來進(jìn)行精神的調(diào)養(yǎng)，春三月……夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。夏三月……夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外。秋三月……早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收鑒神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清。冬三月……早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得 ，去寒就溫，無泄皮膚，使氣俱奪“；舂夏由寒轉(zhuǎn)暖，人們應(yīng)象萬物一樣有朝氣的生活，早起床在外散步活動(dòng)；秋冬由暖轉(zhuǎn)涼，人們應(yīng)象萬物一樣趨于收藏，注意防寒保暖，適當(dāng)調(diào)節(jié)休息時(shí)間。這是，《內(nèi)經(jīng)》根據(jù)自然界四時(shí)的特點(diǎn)，從起居的適應(yīng)，精神的調(diào)攝上強(qiáng)調(diào)適四時(shí)陰陽的養(yǎng)生方法。是完善和增強(qiáng)機(jī)體調(diào)節(jié)適應(yīng)能力，提高免疫力的保健方法，是起居行動(dòng)，精神調(diào)攝的準(zhǔn)則 。人們不但要隨著四時(shí)氣候的轉(zhuǎn)變而變化，既使在一日之內(nèi)，亦同樣有所變化，【素問生氣通天論】曰；‘陽氣……暮而收拒，無擾筋骨。無見霧露，反此三時(shí)，型乃困薄。陽氣白晝型已體表，衛(wèi)外功能就強(qiáng)，應(yīng)很好地去應(yīng)用陽氣；夜間陽氣潛于體表，體表的陽氣虛少，衛(wèi)外功能減弱，易受陰寒之邪侵襲，所以白晝的一切活動(dòng)，，到了晚上就該休息，不要再去勞累筋骨，以免擾亂陽氣，也不要接觸霧露，以免為寒濕所侵。因此，人們在適應(yīng)自然變化上，既要順?biāo)臅r(shí)之序，亦要在一日之內(nèi)保持平 衡與協(xié)調(diào)，這就是‘法于陰陽’的具體說明。
冬季養(yǎng)腎，主要應(yīng)從精神、飲食、起居以及運(yùn)動(dòng)等方面進(jìn)行調(diào)養(yǎng)。
首先，養(yǎng)生當(dāng)養(yǎng)情、養(yǎng)志。除了重視保持精神上的安靜以外，在精神內(nèi)斂時(shí)還要學(xué)會及時(shí)調(diào)整不良情緒。當(dāng)心理處于緊張、激動(dòng)、焦慮、抑郁等狀態(tài)時(shí)，應(yīng)盡快恢復(fù)心理平靜。同時(shí)，在冬季還要防止季節(jié)性情感失調(diào)癥的發(fā)生。所謂季節(jié)性情感失調(diào)癥，是指一些人在冬季易發(fā)生情緒抑郁、懶散嗜睡、昏昏沉沉等現(xiàn)象，并且年復(fù)一年地出現(xiàn)。預(yù)防的方法是多曬太陽以延長光照時(shí)間，這是調(diào)養(yǎng)情緒的天然療法。
再者，冬季養(yǎng)生，飲食要以“藏?zé)崃俊睘橹鳌Ｕ^“立冬補(bǔ)冬”，冬季宜多食羊肉、狗肉、鵝肉、鴨肉、蘿卜、核桃、栗子、白薯等高熱量食物。但在“藏?zé)崃俊钡耐瑫r(shí)，也要注意“少食咸，多食苦”，并且切忌黏硬、生冷食物，否則將損傷內(nèi)臟。
在冬季養(yǎng)陰之品中，藥食同源的阿膠為歷代名家首選。李時(shí)珍在《本草綱目》中稱，阿膠能補(bǔ)血與液，故能清肺益陰而治諸證。清代黃宮繡《本草求真》記載：阿膠得阿井純陰之濟(jì)水，又得純黑補(bǔ)陰之驢皮，氣味俱陰，既入肝經(jīng)養(yǎng)血，復(fù)入腎經(jīng)滋水。阿膠的養(yǎng)血補(bǔ)虛、扶正、止血、潤肺滋陰、柔肝熄風(fēng)、養(yǎng)陰回液等功效被記載和收錄進(jìn)多部中醫(yī)名著和名方。
配料：花生50克，蓮子30克，薏米30克，紅小豆50克，桂圓10克，冰糖50克，東阿阿膠15克。
做法：做粥時(shí)加入花生、蓮子、薏米、紅小豆、桂圓、冰糖、東阿阿膠（砸碎），水適量，燉90分鐘。
功效：滋陰補(bǔ)血，健腦益智，強(qiáng)身健體，延年益壽。
注：冬天吃火鍋時(shí)，根據(jù)情況加入適量碎阿膠，可使湯更鮮美，滋補(bǔ)營養(yǎng)更全面。
配料：黑芝麻（黑入腎）25克，粳米50克。
做法：黑芝麻炒熟研末備用，粳米洗凈與黑芝麻入鍋同煮，旺火煮沸后，改用文火煮成粥。
功效：補(bǔ)益肝腎，滋養(yǎng)五臟。
（一）春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
《素問?生氣通天論》中說：“凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是為圣度。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕，陰平陽秘，精神乃治，陰陽離失，精氣乃絕。”
意思是說，陰陽調(diào)和的關(guān)鍵，在于陽氣致密而能護(hù)衛(wèi)于外，陰氣固守于內(nèi)而不失其位。陰陽二者若不平衡協(xié)調(diào)，就像一年中有春天而無秋天，有夏天而無冬天，那就不成其為年歲了。因此陰陽二氣必須維持平衡，要防止發(fā)生一盛一衰的失衡現(xiàn)象，這樣才算符合養(yǎng)生之道。陽氣過于亢盛，陰氣就會竭絕；陰氣平和，陽氣固密，二者平衡協(xié)調(diào)，人的精神才會健旺。
《素問?四氣調(diào)神大論》又說：“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。”意即四季陰陽的變化，是萬物生長的根本，所以圣人在春夏季節(jié)保養(yǎng)陽氣，在秋冬季節(jié)保養(yǎng)陰氣，以便與萬物春生、夏長、秋收、冬藏的根本規(guī)律相適應(yīng)，這樣自然有利于健身延年。在上面論述中，尤以“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”8個(gè)字最為重要。這8個(gè)字不但被后世反復(fù)引用，而且至今仍然是指導(dǎo)人們進(jìn)行養(yǎng)生保健的一條重要原則。
（二）飽食無益
《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張“飲食有節(jié)”，反對過于飽食，尤其反對飲食肥甘厚味。《素問?痹論》說“飲食自倍，腸胃乃傷”；《素問?生氣通天論》也說“因而飽食，筋脈橫解，腸為痔”。飽食會損傷腸胃，這是眾所周知的。飲食過飽又會阻礙升降之機(jī)，會發(fā)生筋脈弛縱、腸（即腹瀉）及痔瘡等病癥。該篇進(jìn)而指出：“高梁之變，足生大丁。”所謂“高梁”實(shí)為“膏粱”之同聲字。膏即肥美的肉類食品，粱即精細(xì)的糧食。“大丁”應(yīng)為“大疔”。肥美的肉類和精細(xì)的糧食吃多了容易招病，很可能長疔瘡之類（古代所說的疔瘡相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講癰癤之類的感染性疾病）。現(xiàn)今知道，經(jīng)常飽食肥甘厚味，最易引發(fā)肥胖癥、動(dòng)脈硬化、糖尿病、心腦血管疾病乃至某些癌癥等，其危害之烈，是顯而易見的。
（作者為湖南中醫(yī)藥大學(xué)教授）
經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生堂
防治感冒，合谷最妙
合谷穴是手陽明大腸經(jīng)的原穴，經(jīng)常按摩此穴，對于大腸經(jīng)循行之處組織器官的不適和疾病，如頭痛、發(fā)熱、牙痛、關(guān)節(jié)炎、頸椎病、肩周炎、網(wǎng)球肘等有一定療效。古人經(jīng)常按摩此穴來治療頭面部的疾病，有“面口合谷收”之說。感冒主要以上呼吸道癥狀為主，如打噴嚏、鼻塞、流鼻涕等，因此按摩合谷穴有減輕感冒癥狀的功效。此外，按摩合谷還有宣通氣血，促使陽氣之升發(fā)，扶正祛邪，提高人體免疫力，對預(yù)防感冒的發(fā)生也有好處。
找合谷穴，可把左手虎口撐開，四指并攏，然后將右手拇指與手掌交接處的橫紋對準(zhǔn)左手虎口上，然后大拇指彎曲，大拇指指尖所指的地方就是合谷穴。以指尖下壓會產(chǎn)生酸脹感。按摩可用大拇指垂直往下按，每2秒鐘1下，每次按40下左右，每天2次。（本刊資料庫）
三九貼敷可治療的疾病
“三九貼敷”重點(diǎn)治療包括呼吸系統(tǒng)疾病，如體虛易感冒、慢性支氣管炎、哮喘等；消化系統(tǒng)疾病，如胃寒、胃潰瘍、腸炎等；風(fēng)濕科疾病，如關(guān)節(jié)痛、骨質(zhì)增生、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等。本療法因?yàn)槟軌蛴行г鰪?qiáng)機(jī)體抵抗力，起到保健強(qiáng)身、調(diào)節(jié)亞健康狀態(tài)的作用，因此素體陽虛、體寒的人群也可以進(jìn)行穴位貼敷來糾正機(jī)體狀態(tài)。
但是，因?yàn)樯婕暗剿幬锏倪x用、配制以及穴位的配伍。為了運(yùn)用安全和治療效果，進(jìn)行“三九貼敷”應(yīng)該到正規(guī)的醫(yī)療單位進(jìn)行。而不是自己制作或者網(wǎng)上購買成品貼敷。同時(shí)應(yīng)該嚴(yán)格遵守醫(yī)囑，掌握貼敷時(shí)間，尤其是兒童貼敷，家長尤為需要注意。
貼敷期間不宜進(jìn)食辛辣、腥膻、寒涼之品，以免影響療效。
冬季養(yǎng)生，以“藏”為重
中醫(yī)講一年分為五季―春、夏、長夏、秋、冬。冬三月是萬物閉藏的季節(jié)，人的陽氣此時(shí)也主要潛藏于內(nèi)。腎為先天之本，脾為后天之本。在冬季進(jìn)行進(jìn)補(bǔ)，滋養(yǎng)機(jī)體是冬季的養(yǎng)生重點(diǎn)。因此，冬季養(yǎng)生的重點(diǎn)在于“藏”。
在精神方面，冬季要注意保持精神的寧靜，避免狂躁和抑郁。在飲食方面，冬季應(yīng)該多進(jìn)行溫?zé)崾称罚苊夂疀觥Ｍ瑫r(shí)遵循“少食咸，多食苦”的原則。具體的涉及到中醫(yī)的五味養(yǎng)生，在此不作贅述。可以膏滋養(yǎng)生，這也是近幾年興起的秋冬養(yǎng)生方式。同時(shí)冬天要早睡、晚起。
任何的治療手段和滋補(bǔ)方法都是輔助。只有自己的身體素質(zhì)好了，才能提高生活的質(zhì)量。因此，大家在秋冬養(yǎng)生的同時(shí)也要加強(qiáng)鍛煉，因?yàn)樯谟谶\(yùn)動(dòng)。
起床困難戶的癥狀
中醫(yī)多認(rèn)為起床困難戶和脾虛、濕盛的人有關(guān)。這些人都有什么癥狀呢？
1脾虛的人多見腹脹納少，食后脹甚，言語低弱，四肢不溫，因?yàn)闅馓摕o力故多犯困，愛躺著、愛貓著。
2濕盛的人多見面上油乎乎，頭暈暈乎乎，眼睛迷迷糊糊，嘴巴黏黏糊糊，胃脹脹乎乎，大便黏黏糊糊，腳氣。
3脾虛濕盛兩者都有的人以上兩種癥狀都有，是走到哪兒歪倒到哪兒，看見床和椅子喜歡得不得了。
又有人會問，我工作了一天很累很累，賴賴床很正常，但是也要對照以上的癥狀，如果開始出現(xiàn)了癥狀，就要注意了。
起床困難戶的防治
中醫(yī)認(rèn)為脾為濕土，喜燥惡濕。濕盛可以導(dǎo)致脾虛，脾虛也可以生濕，往往互為因果。那么怎么才能不惹“脾虛和濕盛”上身呢？
堅(jiān)持鍛煉很重要
古代醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》上說：脾主四肢。就是說脾虛的話就可以造成四肢無力等的疾病。
反之，通過活動(dòng)四肢，使得人體適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，可以反過來刺激脾胃從而使其功能正常。
遠(yuǎn)離煙酒
有人會說，那我少喝點(diǎn)可以嗎？少量的白酒可以促進(jìn)血液循環(huán)，但是過多就不行，啤酒對于脾虛濕盛的人來說是絕對禁止的，否則就會加重。
居住寒溫適宜
有些人居住于地下室，工作于潮濕之地或者冷庫當(dāng)中，都是很不利于疾病的恢復(fù)，并且還會加重病情變化。
摘 要：《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世奠定了中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。參考近10年國內(nèi)醫(yī)學(xué)期刊中關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生思想與現(xiàn)代養(yǎng)生關(guān)系的理論研究，對《黃帝內(nèi)經(jīng)》中養(yǎng)生思想理論進(jìn)行了概述，內(nèi)容包括養(yǎng)生理論淵源、養(yǎng)生原則與養(yǎng)生方法等。
關(guān)鍵詞：《內(nèi)經(jīng)》；養(yǎng)生；綜述
中圖分類號：R28文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-2197（2009）01-0109-03
《內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的較為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學(xué)典籍，它較系統(tǒng)地闡述了養(yǎng)生防病的原則與方法，其中的養(yǎng)生理念，為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。筆者對近10年國內(nèi)醫(yī)學(xué)期刊中關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生思想理論的研究成果，作如下綜述。
1 《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論的哲學(xué)淵源
1.1 《周易》哲學(xué)思想對《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論的影響
劉霞[1]認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》參照和汲取《周易》陰陽對立統(tǒng)一學(xué)說，探討人體及其生理活動(dòng)和病理變化，得出結(jié)論：人體是由許多陰陽對立的方面構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。人體必須保持相對的陰陽動(dòng)態(tài)平衡，調(diào)理陰陽平衡，應(yīng)作為養(yǎng)生的總原則。另外，《周易》的“防患于未然”的預(yù)防觀，“天人合一”的整體觀在《內(nèi)經(jīng)》中也可尋到蹤跡。《周易》與《內(nèi)經(jīng)》的共同特征，都充分體現(xiàn)著唯物辯證法思想，是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富[2]。
1.2 老莊思想對《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論的影響
尹亞東等[3]比較《道德經(jīng)》和《內(nèi)經(jīng)》的文字及意蘊(yùn)，認(rèn)為以“天人相應(yīng)”為指導(dǎo)，以順應(yīng)自然為原則，重視“養(yǎng)神”和“養(yǎng)氣”的《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生思想是老子《道德經(jīng)》養(yǎng)生思想的延續(xù)和發(fā)展。陳力[4]認(rèn)為順應(yīng)天道、無為不爭、見素抱樸、致虛守靜是《老子》的基本哲學(xué)思想，而順應(yīng)四時(shí)陰陽、節(jié)制嗜欲、清虛養(yǎng)神是《內(nèi)經(jīng)》所述養(yǎng)生的基本原則。
2 《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生原則
2.1 綜合調(diào)攝，順時(shí)為先
雖然《內(nèi)經(jīng)》作者并沒有直接提出整體觀念，但以“天人合一”的思想涵蓋了其綜合調(diào)攝的養(yǎng)生主旨。孫松輝[5]認(rèn)為順時(shí)養(yǎng)生就是按照自然界陰陽消長的時(shí)間性、規(guī)律性變化，采用與之相應(yīng)的養(yǎng)生方法。周章玲等[6]認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》以四時(shí)五臟陰陽為理論基礎(chǔ)，從環(huán)境的四時(shí)、晝夜等節(jié)律和體內(nèi)生物鐘角度闡述了因時(shí)養(yǎng)生防病的思想。其實(shí)，順時(shí)養(yǎng)生既是原則又是方法，如《內(nèi)經(jīng)》中“服天氣而通神明”，“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”等為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。
2.2 形神兼養(yǎng)，調(diào)神第一
黨炳林[7]認(rèn)為形指形體，神指精神情志。形統(tǒng)于神，神明則形安，養(yǎng)神以統(tǒng)形，神旺可通過清靜寧神、積精養(yǎng)神、四氣調(diào)神、修性怡神等來達(dá)到。形神兼養(yǎng)，神為首務(wù)，神明則形安，神為生命的主宰，所以中醫(yī)養(yǎng)生觀以調(diào)神為第一。另外，《內(nèi)經(jīng)》在認(rèn)識到形神
統(tǒng)一、形神共養(yǎng)的基礎(chǔ)上，又十分強(qiáng)調(diào)神在人體的重要作用[8]
3 《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生方法
《內(nèi)經(jīng)》作者不僅確立了養(yǎng)生的基本原則，而且還全面論述了養(yǎng)生方法。這些方法涉及到四時(shí)環(huán)境、飲食起居、精神情志、運(yùn)動(dòng)鍛煉、等方面。
3.1 法于陰陽，順應(yīng)四時(shí)
順應(yīng)自然界四時(shí)不同季節(jié)氣候變化，進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)攝，對預(yù)防疾病，保持健康，具有重要的指導(dǎo)意義，故“順時(shí)養(yǎng)生”為養(yǎng)生方法之首[9]。
3.1.1 春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
《素問•四氣調(diào)神大論》提出：“…春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。”后世對此語理解多有發(fā)揮，但公認(rèn)其為順時(shí)攝養(yǎng)所必須遵循的基本原則。任占敏等[10]認(rèn)為“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的根本思想是提示人們要順應(yīng)四時(shí)陰陽，陰陽四時(shí)不僅是自然界萬事萬物變化的綱要，也是人類生命活動(dòng)、養(yǎng)生防病的根本。
3.1.2 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)
《內(nèi)經(jīng)》提出要適時(shí)避邪，即使正氣充盛，對外界的致病因素亦是避之為妥，正如《素問•上古天真論》所言：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)。”這種積極防御外邪的防病保健思想，對后世“預(yù)防為主，防治結(jié)合”的醫(yī)療方針有指導(dǎo)意義[11]。
3.2 食飲有節(jié)，謹(jǐn)和五味
胡靜[12]認(rèn)為飲食養(yǎng)生在《內(nèi)經(jīng)》中有多篇專題論述，占有很大篇幅，是《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論的重要組成部分。《內(nèi)經(jīng)》指出飲食“量”和“味”要適宜，不論是飲食保養(yǎng)，還是病后調(diào)養(yǎng)，飲食都要“以味為核心，以養(yǎng)為目的”，提倡平衡的膳食結(jié)構(gòu)；再如《素問•藏氣法時(shí)論》所言：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。”謹(jǐn)和五味，以食(味)養(yǎng)生，即《素問•生氣通天論》所言：“陰之所生，本在五味。”以食(味)養(yǎng)疾，如病后飲食調(diào)養(yǎng)等。
3.3 起居有常，不安作勞
《素問•生氣通天論》所言：“故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。”《素問•宣明五氣篇》指出：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。”正常的勞動(dòng)和體育活動(dòng)，有助于氣血流通，增強(qiáng)體質(zhì)。勞力過度則傷氣，勞神過度則傷心脾，房勞過度則傷腎，過度安逸則易致氣血不暢，脾胃功能減退，體質(zhì)虛弱[13]。
3.4 調(diào)攝精神，和調(diào)情志
《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論強(qiáng)調(diào)精神的調(diào)攝，認(rèn)為必須保持身體和心理兩方面的健康，達(dá)到“形與神俱”，才能“盡終天年”。這種神形統(tǒng)一的整體觀，是精神養(yǎng)生和心理治療的理論基礎(chǔ)，且已經(jīng)被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)所肯定[14]。
3.4.1 順時(shí)調(diào)神
《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論認(rèn)為，人體的神志變化應(yīng)與四時(shí)之氣保持一致。《素問•四氣調(diào)神大論》提出：“春三月，……生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰……夏三月，……無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外……秋三月，……使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清……冬三月，……使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪…”充分體現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》順時(shí)調(diào)神的養(yǎng)生方法。
3.4.2 恬談虛無
《素問•上古天真論》所說的“恬淡虛無”，是指思想安閑清靜而無雜念的狀態(tài)。清靜神養(yǎng)生思想始于老莊，雖然思想消極，但就養(yǎng)生而言，卻是大有益處。于睿等[15]認(rèn)為主要是調(diào)和情緒，保持心態(tài)的安閑清靜，排除雜念，防止情緒的劇烈波動(dòng)，干擾氣機(jī)的正常運(yùn)動(dòng)，維護(hù)體內(nèi)氣化活動(dòng)的良好環(huán)境。
3.4.3 調(diào)和七情
《素問•陰陽應(yīng)象大論》指出：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。”人之七情，在正常情況下是人體對外界事物和現(xiàn)象所做出的反應(yīng)。過度的情志可導(dǎo)致臟腑功能紊亂，氣機(jī)失調(diào)，從而發(fā)生多種疾病[16]。所以對于養(yǎng)生而言，重視情志的調(diào)養(yǎng)是一個(gè)不容忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
3.5 和于術(shù)數(shù)，勤于鍛煉
“和于術(shù)數(shù)”即指《素問•四氣調(diào)神大論》中“養(yǎng)生、養(yǎng)長、養(yǎng)收、養(yǎng)藏之道”，《素問•生氣通天論》中“陰平陽秘”之法，或《素問•陰陽應(yīng)象大淪》中“七損八益”，《靈樞•本神》中“長生久視”之類。《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論強(qiáng)調(diào)在重視精神修養(yǎng)的同時(shí)，也注重形體的鍛煉，主張通過鍛煉形體來增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，促進(jìn)健康[17]。
3.5.1 導(dǎo)引按
彭旭明[18]認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》雖沒有記載導(dǎo)引的具體動(dòng)作及呼吸吐納的方法，但強(qiáng)調(diào)了一年四季有規(guī)律性的起居及調(diào)神、調(diào)志在導(dǎo)引養(yǎng)生中的重要性。如《素問•異法方宜論》指出：“中央者，……其治宜導(dǎo)引按。”
3.5.2 呼吸吐納
劉小華[19]提出吐納服氣經(jīng)歷了由外丹到內(nèi)丹的演變過程，《內(nèi)經(jīng)》提倡“采身心并練、內(nèi)外兼修之長”，通過精氣神之內(nèi)練，達(dá)到練精化氣，練氣化神，煉神還虛的功效，將人體生殖之精中的元陽與生命中樞中的元陰互相置換，返還媾胎之初的原始生命狀態(tài)，從而使衰老機(jī)制得到逆轉(zhuǎn)，生生之化不絕，達(dá)到益壽延年的目的。
3.6 男女有別，養(yǎng)血固精
《素問•上古天真論》提示女子“…五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”。而男子“五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。七八肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極”。所以在老年人的養(yǎng)生過程中，女子主要以養(yǎng)血為主，而男子則應(yīng)該注意調(diào)理肝腎的功能，盡量避免腎精過早的枯竭[20]。
4 結(jié)語
《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論有著較完善的理論體系，很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義和深厚的群眾基礎(chǔ)，該理論把影響人體健康長壽的各種因素反過來作為手段，將目的與手段相統(tǒng)一起來，體現(xiàn)了中醫(yī)養(yǎng)生的獨(dú)到之處。隨著《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論日漸受到重視，應(yīng)在認(rèn)識這種趨勢的基礎(chǔ)上，制定相應(yīng)的指導(dǎo)方針，發(fā)揮中醫(yī)特色優(yōu)勢，以其固有的“返璞歸真”的特點(diǎn)使之在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更大的作用。
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中醫(yī)有古訓(xùn)叫做“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。為什么春夏氣候炎熱，反要養(yǎng)陽，秋冬氣候寒冷反要養(yǎng)陰呢？春夏季節(jié)氣溫高，人們往往貪圖涼快，喜歡吃冰喝涼，且孵冷空調(diào)房間，這樣傷了脾胃，損傷了陽氣。秋冬季氣溫低，助溫食物吃得多，容易發(fā)生牙齦腫脹、口舌潰瘍，所以應(yīng)該注意養(yǎng)陰。
古代中醫(yī)養(yǎng)生家孫思邈認(rèn)為夏季養(yǎng)生最難，因?yàn)槿梭w陽氣趨于體表肌腠，體內(nèi)尤其是腹部陽氣偏虛、陰氣潛伏。在熱浪滾滾的盛夏季節(jié)里，人們往往喜愛寒涼的環(huán)境和食物――孵空調(diào)和吃冷飲。但是如果稍不謹(jǐn)慎，過于寒涼則很易使體內(nèi)的陽氣更加虛損，而導(dǎo)致腹痛、泄瀉等疾病。恰如養(yǎng)生歌訣中所言：“四時(shí)惟夏難養(yǎng)息，伏陰在內(nèi)腹懼冷”。
古人將整個(gè)夏季分為孟夏、仲夏和季夏。孟夏是公歷5月，仲夏是公歷6月，季夏是公歷7月。《遵重八箋》曰：“季夏之月，發(fā)生重濁，養(yǎng)四時(shí)，萬物生榮。” 季夏時(shí)陽氣開始下降，濕氣較盛，濕熱交蒸，所以季夏是最悶熱的時(shí)候，夏末初秋8～9月間也稱長夏，我國南方此時(shí)濕熱最盛，氣候特點(diǎn)是高溫、低壓和高濕度。所以除了氣候炎熱，還有不當(dāng)?shù)娘嬍常绻釔劾滹嫊a(chǎn)生寒濕之邪，暑濕兼寒的病證。即所謂暑多挾濕，此時(shí)適當(dāng)吃一些楊梅是合適的。
楊梅又稱“珠紅”。果實(shí)按色澤可分為紅、白兩種，尤以深紅或紫紅為佳。楊梅汁液豐富，入口酸甜可口，于6～7月成熟。楊梅含有豐富的維生素C 、果糖、葡萄糖、檸檬酸、蘋果酸和乳酸等，楊梅葉中含有揮發(fā)性油和鞣質(zhì)酸。楊梅性溫，味甘酸。具有生津解渴，和胃消食，止吐止痢功用。適用于津少口渴、食積腹脹、吐瀉、腹痛、痢疾之人。《本草綱目》曰：“楊梅止渴，和五臟，能滌腸胃，除煩潰惡氣。燒灰服，斷下痢，甚驗(yàn)。”有人以為楊梅味酸，吃了會胃痛，其實(shí)它屬堿性食物，有助于平抑肝火，潤肝臟，又助脾胃消化。它含有較多枸櫞酸有利于驅(qū)除血管老化物質(zhì)。它還含有維生素B17，可以抗癌。
人們常以50～60度白酒浸泡楊梅，加入適量佛手片，泡后15天即可食取。腹脹腹痛，或非細(xì)菌性腹瀉均可食用。每次3只，每日2～3次。但要注意，楊梅性溫，味酸，不宜多食。多食令人發(fā)熱、發(fā)瘡，孕婦及大便秘結(jié)者免食。
