時(shí)間：2022-08-27 18:07:04
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇數(shù)字藝術(shù)教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
(一)緣起
數(shù)字藝術(shù)以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ),具有交互性和使用網(wǎng)絡(luò)媒體的基本特征,涉及電腦動(dòng)畫(huà)、影視廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、多媒體、數(shù)字?jǐn)z影、數(shù)字音樂(lè)、錄像及互動(dòng)裝置以及DV(數(shù)字視頻)等領(lǐng)域。作為人類(lèi)創(chuàng)意與科技相結(jié)合的數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已逐漸成為21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心產(chǎn)業(yè)。數(shù)字媒體藝術(shù)從學(xué)科的角度看屬于典型的交叉學(xué)科,既有計(jì)算機(jī)科學(xué)知識(shí),又有人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。因此,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是基于科學(xué)與藝術(shù)的一門(mén)學(xué)科,是視覺(jué)藝術(shù)、設(shè)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)圖形圖像學(xué)和媒體技術(shù)相互交叉的學(xué)科。但是,大部分院校新辦的數(shù)字藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)薄弱,人才技能層次過(guò)低,人才培養(yǎng)模式落后,這些都嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果,不可避免地導(dǎo)致教與需之間的脫節(jié),使數(shù)字藝術(shù)教育難以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)調(diào)整所帶來(lái)的需求變化。因此,目前產(chǎn)業(yè)急需的數(shù)字藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才缺口非常大,就影視動(dòng)畫(huà)方向的調(diào)查數(shù)據(jù)表明,2008年的人才缺口為80萬(wàn)。所以,我國(guó)的數(shù)字藝術(shù)教育所存在著的亟待解決的問(wèn)題,必然要引起當(dāng)下藝術(shù)教育工作者的關(guān)注。本研究以2011年參加第四屆中國(guó)大學(xué)生(文科)計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽的參賽大學(xué)生為調(diào)研對(duì)象,試圖研究國(guó)內(nèi)文科數(shù)字藝術(shù)教育的現(xiàn)狀,并就現(xiàn)狀的形成進(jìn)行可能性的歸因。本研究之所以選擇參加“中國(guó)大學(xué)生(文科)計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽”的大學(xué)生為研究樣本,主要基于以下考量:一是參加該比賽的大學(xué)生本科均修讀文科類(lèi)專(zhuān)業(yè),對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)知識(shí)與技能的掌握大部分并非來(lái)自傳統(tǒng)課堂,但他們的參賽水平普遍較高,這樣的樣本對(duì)于數(shù)字藝術(shù)教育現(xiàn)狀的歸因分析具有典型性;二是參加該比賽的大學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地多所高等院校,接受高等教育的地域性特點(diǎn)較為明顯,具有研究?jī)r(jià)值。
(二)研究問(wèn)題
1.國(guó)內(nèi)大學(xué)生數(shù)字藝術(shù)探索動(dòng)因調(diào)查。通過(guò)對(duì)當(dāng)代國(guó)內(nèi)大學(xué)生探索數(shù)字藝術(shù)的動(dòng)機(jī)的調(diào)查,掌握當(dāng)今大環(huán)境下大學(xué)生所接受到的數(shù)字藝術(shù)方面的影響和熏陶,同時(shí)推測(cè)出教育中應(yīng)該側(cè)重的方面。2.國(guó)內(nèi)大學(xué)生數(shù)字藝術(shù)學(xué)習(xí)方式調(diào)查。學(xué)習(xí)方式的調(diào)查主要基于對(duì)樣本平時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式的了解,包括制作藝術(shù)作品的頻率、擅長(zhǎng)作品的門(mén)類(lèi)、獲得數(shù)字藝術(shù)技術(shù)的途徑等等。通過(guò)這些情況的了解可以將這些數(shù)字藝術(shù)教育下的大學(xué)生的心態(tài)做一個(gè)概括,并且反映當(dāng)下教育環(huán)境下人才的技術(shù)水平。3.國(guó)內(nèi)大學(xué)生數(shù)字藝術(shù)學(xué)習(xí)學(xué)校環(huán)境調(diào)查。主要了解大學(xué)生在進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的滿足與需要,從而總結(jié)學(xué)校環(huán)境下的數(shù)字藝術(shù)教育現(xiàn)狀,更進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并提出解決方案。
二、研究方法
(一)抽樣與樣本本次調(diào)查以第四屆中國(guó)大學(xué)生(文科)計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽參賽選手為抽樣對(duì)象,發(fā)放問(wèn)卷388份,回收問(wèn)卷336份。此次調(diào)研對(duì)象有兩大特點(diǎn):其一是全部來(lái)自于文科專(zhuān)業(yè),其二是均在數(shù)字藝術(shù)作品的制作上有所探索。擁有這些特點(diǎn)的樣本最能代表當(dāng)今國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)教育大環(huán)境下的大學(xué)生接受數(shù)字藝術(shù)熏陶并且掌握數(shù)字藝術(shù)技術(shù)的情況,并且這種樣本排除了某些理工科學(xué)生在其與計(jì)算機(jī)聯(lián)系密切的專(zhuān)業(yè)上,來(lái)源于專(zhuān)業(yè)方面的影響自己計(jì)算機(jī)使用水平的因素。
(二)類(lèi)目建構(gòu)1.接觸計(jì)算機(jī)及數(shù)字藝術(shù)作品制作時(shí)間長(zhǎng)短。考慮高校均需設(shè)置計(jì)算機(jī)課程為基礎(chǔ)課程,該變量中以4年為界(文科本科修讀時(shí)長(zhǎng)),主要考察時(shí)長(zhǎng)因素對(duì)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)技術(shù)獲取途徑等變量的影響情況,并總結(jié)其規(guī)律。2.制作數(shù)字藝術(shù)作品的動(dòng)機(jī)調(diào)查。調(diào)查樣本制作數(shù)字藝術(shù)作品的主要?jiǎng)訖C(jī),包括“自我興趣”、“身邊朋友影響”、“大學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置”、“追求某個(gè)藝術(shù)效果”、“就業(yè)需要”、“授課老師影響”在內(nèi)的六個(gè)選項(xiàng)。通過(guò)選項(xiàng)比例,推斷國(guó)內(nèi)大學(xué)生制作數(shù)字藝術(shù)作品的主要原因,并分析形成因素。3.大學(xué)生的地區(qū)分布。主要考察不同地區(qū)文科大學(xué)生數(shù)字藝術(shù)制作學(xué)習(xí)情況的差異,本研究根據(jù)區(qū)域地理劃分,并進(jìn)行順序編碼。4.獲取數(shù)字藝術(shù)知識(shí)的途徑。主要考察文科大學(xué)生在掌握數(shù)字藝術(shù)技術(shù)的過(guò)程中主要使用了哪些途徑。
(三)數(shù)據(jù)分析本研究的數(shù)據(jù)分析采用SPSSforWindows17.0進(jìn)行。分析方法主要是頻數(shù)分析(frequencyanalysis)和卡方分析(Chisquareanalysis),所有檢驗(yàn)均為雙尾(two-tailed)。
三、研究發(fā)現(xiàn)
(一)描述統(tǒng)計(jì)
1.對(duì)接觸使用計(jì)算機(jī)的時(shí)間的調(diào)查。結(jié)果表明:樣本中接觸使用計(jì)算機(jī)的時(shí)間以選擇“7-10年”者為最多,達(dá)到了24.1%;其次是“4-7年”,達(dá)到了20.2%;而選擇“10年以上”的大學(xué)生,則占到了19.9%,區(qū)段人數(shù)位列第三。由此可見(jiàn),接觸計(jì)算機(jī)時(shí)間達(dá)到4年以上的大學(xué)生占到64.2%。此次調(diào)研的對(duì)象大部分都屬于“90后”,可見(jiàn)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的洪流中,大部分大學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)時(shí)間都始于上大學(xué)之前。
2.對(duì)接觸數(shù)字藝術(shù)作品制作的時(shí)間調(diào)查。結(jié)果表明:接觸數(shù)字藝術(shù)作品制作的時(shí)間在兩年以下的群體,占了樣本總數(shù)的48.5%,三年以下的則占了74.1%。從結(jié)果可知,接觸數(shù)字藝術(shù)作品制作時(shí)間為三年以下的占了樣本的大多數(shù),由此可以推算,大多數(shù)學(xué)生是在上了大學(xué)之后才開(kāi)始進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)作品的制作。所以可以說(shuō)樣本在接受高等教育之前,其在高中乃至初中就開(kāi)始接觸數(shù)字藝術(shù)作品制作的人是比較少的,同時(shí)樣本中也出現(xiàn)了3.6%的人接觸時(shí)間達(dá)到了10年以上。由于樣本的年齡構(gòu)成比較集中,但是接觸數(shù)字技術(shù)的時(shí)間長(zhǎng)的達(dá)到10年以上,短的則不到一年,這可以從側(cè)面推斷出國(guó)內(nèi)學(xué)生中對(duì)數(shù)字藝術(shù)作品制作技術(shù)的掌握水平其實(shí)是參差不齊的。
3.對(duì)興趣愛(ài)好和經(jīng)常制作的藝術(shù)作品的類(lèi)別的調(diào)查。在興趣愛(ài)好的調(diào)查中,占前四項(xiàng)的是“上網(wǎng)”、“電影”、“音樂(lè)”和“攝影”。經(jīng)常制作的藝術(shù)作品的類(lèi)別的調(diào)查中,占前四項(xiàng)的是“修改照片”、“短片制作”、“制作相冊(cè)”和“制作動(dòng)畫(huà)”。而這四項(xiàng)恰恰可以對(duì)應(yīng)興趣愛(ài)好調(diào)查中的電影、攝影選項(xiàng),同時(shí)這些資源也大多來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。所以,可以做出一個(gè)假設(shè),興趣是驅(qū)使大學(xué)生探索數(shù)字藝術(shù)的主要因素。在選擇進(jìn)入數(shù)字藝術(shù)行業(yè)的因素的調(diào)查中,選擇“興趣所在”的排第一位達(dá)到69.9%,選擇“新興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的達(dá)到60.1%排第二位。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中最具創(chuàng)造性和先導(dǎo)性的核心,新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為其他產(chǎn)業(yè)的核心。在對(duì)數(shù)字藝術(shù)作品的制作動(dòng)機(jī)調(diào)查中發(fā)現(xiàn),選擇“自我興趣”這一項(xiàng)的學(xué)生最多,達(dá)到了82.7%;其次是選擇“大學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置”,達(dá)到了55.7%。根據(jù)這項(xiàng)結(jié)果可以總結(jié)出:驅(qū)使大學(xué)生制作數(shù)字藝術(shù)作品最大的原因是出于自我興趣。
4.對(duì)獲取數(shù)字藝術(shù)技術(shù)途徑的調(diào)查,見(jiàn)圖1。選擇“非常需要網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)和互動(dòng)交流”的最多,占到了58.7%。這個(gè)結(jié)果再一次印證了網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)于數(shù)字藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)影響,但是也從另一方面反映出了學(xué)校教學(xué)的缺陷,作為學(xué)生身處的第一環(huán)境,這樣的結(jié)果可以理解為學(xué)校提供的資源不能第一時(shí)間內(nèi)滿足學(xué)生的需求。例如在調(diào)查獲取學(xué)校老師幫助是否便捷有效時(shí),仍然有17.6%的學(xué)生選擇了“否”,這個(gè)結(jié)果證實(shí)了目前學(xué)校教育環(huán)節(jié)中存在的師資問(wèn)題。
5.對(duì)所在高校是否開(kāi)設(shè)數(shù)字藝術(shù)課程的調(diào)查。選擇“有”的占到了75.2%,而相應(yīng)的選擇“沒(méi)有”和“不知道”的達(dá)到了24.8%。這一數(shù)據(jù)反映出,相關(guān)課程設(shè)置不合理,并且當(dāng)下高校中數(shù)字藝術(shù)教育的覆蓋范圍還有待擴(kuò)大。因?yàn)榻邮苷{(diào)查的學(xué)生均為本次計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽的參賽選手,所以樣本均在數(shù)字藝術(shù)上有過(guò)一定的探索,探索和學(xué)習(xí)便離不開(kāi)所在學(xué)校的引導(dǎo)。但是恰恰在這種情況下,還有相當(dāng)一部分學(xué)生所在的高校沒(méi)有開(kāi)設(shè)相關(guān)課程,這就從根本上阻礙了學(xué)生對(duì)數(shù)字藝術(shù)技術(shù)的追求。
6.對(duì)制作數(shù)字藝術(shù)作品遇到的困難的調(diào)查。為了了解樣本在創(chuàng)作過(guò)程中遇到的困難,我們提出了“您在制作計(jì)算機(jī)數(shù)字藝術(shù)作品時(shí)遇到的最大困難是什么”這一問(wèn)題,調(diào)查結(jié)果顯示選擇“編程技術(shù)”的最多占到了54.3%,其次是“藝術(shù)設(shè)計(jì)思維”占51•3%。這一結(jié)果表示了樣本在創(chuàng)作過(guò)程中遇到的困難主要來(lái)源于“編程技術(shù)”和“藝術(shù)設(shè)計(jì)思維”兩方面,這兩個(gè)選項(xiàng)“編程技術(shù)”比較具象,而“藝術(shù)設(shè)計(jì)思維”則比較抽象,出現(xiàn)這一結(jié)果似乎正印證了數(shù)字藝術(shù)是信息技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的交叉學(xué)科這一定義,而目前學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的這些問(wèn)題也在提示教育者在教育環(huán)節(jié)中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)貙⒄n程內(nèi)容向編程技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)思維方面?zhèn)戎?注重理論與實(shí)踐的雙重培養(yǎng)。
7.對(duì)受所在學(xué)校硬件設(shè)備限制的調(diào)查。對(duì)學(xué)生“受所在學(xué)校硬件設(shè)備限制”進(jìn)行調(diào)查,并針對(duì)不同的區(qū)域做了交叉表分析,詳見(jiàn)表1。受調(diào)查樣本認(rèn)為“硬件條件負(fù)面影響作品制作”的占大多數(shù),達(dá)到62.1%。同時(shí)對(duì)不同區(qū)域的調(diào)查結(jié)果顯示:硬件條件負(fù)面限制作品制作占最多比例的地區(qū)為西南地區(qū),占77.3%;其次是西北,占70%。從這個(gè)結(jié)果可以分析得出,當(dāng)下數(shù)字藝術(shù)教育中,大部分學(xué)校的硬件設(shè)備都限制了學(xué)生的創(chuàng)意和創(chuàng)作,尤其是國(guó)內(nèi)西南和西北地區(qū)的高校在這方面的情況最為嚴(yán)重。
四、討論與結(jié)論
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為其他產(chǎn)業(yè)的核心,有些發(fā)達(dá)國(guó)家的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已占GDP的60%以上,美國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值為5351億美元,英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口額達(dá)到了十幾億英鎊,全球創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天的產(chǎn)值為220億美元。中國(guó)在世界的經(jīng)濟(jì)地位必然要從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”。
(一)當(dāng)代藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題
1.國(guó)內(nèi)接受數(shù)字藝術(shù)教育的學(xué)生的數(shù)字藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)普遍較薄弱,尤其是在正式接受數(shù)字藝術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)高等教育之前,有很大一部分人都對(duì)數(shù)字藝術(shù)這一門(mén)類(lèi)的具體內(nèi)容以及生源要求了解不足,更有甚者缺乏自主選擇趨向。采訪過(guò)程中了解到:有的學(xué)生之所以選擇數(shù)字藝術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí),并非出于自己的意愿,而是因?yàn)橛行?shù)字專(zhuān)業(yè)要求文化分比較低,而自己又想拿一個(gè)好學(xué)校的學(xué)位,所以便想走捷徑,在經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的培訓(xùn)之后,通過(guò)了應(yīng)試考試而進(jìn)入高等學(xué)府的相關(guān)專(zhuān)業(yè)。筆者認(rèn)為,這樣的情況造成了相關(guān)專(zhuān)業(yè)生源素質(zhì)的不可保證性。“興趣是最好的老師”,如果只是因?yàn)橐粫r(shí)的妥協(xié)而選擇了自己的專(zhuān)業(yè),那今后的治學(xué)態(tài)度必然會(huì)大打折扣。所以,高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的入學(xué)準(zhǔn)入考核還需要更加完善。
2.國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)高等教育的師資條件有待提高。目前,由于我國(guó)數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)間較短,數(shù)字藝術(shù)教育的起步更晚,國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)教育的專(zhuān)業(yè)教師的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)不合理,大部分專(zhuān)業(yè)教師為本科計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)或美術(shù)設(shè)計(jì)院校畢業(yè),教師的年齡結(jié)構(gòu)普遍年輕,真正具有數(shù)字藝術(shù)制作經(jīng)驗(yàn)又有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高學(xué)歷教師少之又少,高端人才更少。甚至存在“美術(shù)加計(jì)算機(jī)等于數(shù)字藝術(shù)”、“掌握計(jì)算機(jī)軟件的能力等于掌握數(shù)字藝術(shù)能力”等錯(cuò)誤概念,出現(xiàn)了懂藝術(shù)的不了解計(jì)算機(jī)技術(shù),懂?dāng)?shù)字技術(shù)的卻往往缺乏藝術(shù)基礎(chǔ)的現(xiàn)象,而且工科院校單純注重?cái)?shù)字技術(shù)應(yīng)用、藝術(shù)類(lèi)院校只注重藝術(shù)創(chuàng)作能力培養(yǎng)的弊端已經(jīng)顯現(xiàn),導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的人才普遍存在理論性強(qiáng)、實(shí)踐性差,不能滿足企業(yè)的崗位要求。
3.調(diào)查顯示,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為所在學(xué)校的硬件設(shè)備限制了自己數(shù)字藝術(shù)作品的制作,尤其以我國(guó)西南地區(qū)和西北地區(qū)情況最為嚴(yán)重。在對(duì)個(gè)別樣本的走訪中了解到,學(xué)生受硬件設(shè)備的限制主要表現(xiàn)在硬件設(shè)備供不應(yīng)求和設(shè)備更新過(guò)慢兩方面。
4.國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)高等教育科目的開(kāi)設(shè)范圍有待擴(kuò)大。當(dāng)下國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)人才缺口很大,供不應(yīng)求的現(xiàn)象屢屢發(fā)生,一大原因是相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生無(wú)論從質(zhì)量還是數(shù)量上都無(wú)法滿足市場(chǎng)需求。著名華人導(dǎo)演李安的《綠巨人》影片特效制作總共動(dòng)用了:69位技術(shù)人員,41位特效人員,35位合成技師,10位制作肌肉的特效人員,9位動(dòng)畫(huà)模型師,8位動(dòng)畫(huà)總監(jiān),6位皮膚繪畫(huà)師,5位動(dòng)作捕捉人員和3位技術(shù)指導(dǎo)。僅僅是綠巨人的皮膚,特效小組就制造了100層。可見(jiàn)數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域需要的人才是從質(zhì)量和數(shù)量?jī)煞矫鎭?lái)講的,而且當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)的普及也需要從教育范圍上進(jìn)行擴(kuò)大。但是擴(kuò)大的同時(shí)也要注重“精英培養(yǎng)”模式的繼承,要做好這兩方面還需要校際間的合作與協(xié)調(diào)。
5.理論型人才與實(shí)踐型人才的比例還不夠合理。從數(shù)字藝術(shù)的定義可以清楚地看到,數(shù)字藝術(shù)人才應(yīng)該是對(duì)數(shù)字藝術(shù)的特征和本質(zhì)有較高程度理解與把握,能跟蹤國(guó)外先進(jìn)的數(shù)字技術(shù),跟蹤國(guó)外數(shù)字化藝術(shù)先進(jìn)的創(chuàng)作觀念,掌握數(shù)字化藝術(shù)特有的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語(yǔ)匯的創(chuàng)新人才。跟蹤國(guó)外先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)并不是出于技術(shù)迷戀和技術(shù)崇敬,而要使其成為一個(gè)創(chuàng)作的工具,更好地為藝術(shù)表現(xiàn)服務(wù)。
(二)加強(qiáng)數(shù)字藝術(shù)教育的建議
1.數(shù)字藝術(shù)教育應(yīng)該在當(dāng)代教育中將起點(diǎn)提前。例如鼓勵(lì)數(shù)字藝術(shù)教育走進(jìn)高中課堂,這里的數(shù)字藝術(shù)教育并非僅僅局限于信息技術(shù),而是應(yīng)該結(jié)合當(dāng)今數(shù)字藝術(shù)美學(xué)欣賞,從一個(gè)較前瞻的位置開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)字藝術(shù)方面的審美情趣。如果學(xué)生在數(shù)字藝術(shù)方面接受的熏陶僅僅來(lái)源于以《阿凡達(dá)》、《黑客帝國(guó)》等為代表的、數(shù)字藝術(shù)集成的好萊塢大片那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)該將這種影響貫徹到校園中,才能更好地發(fā)掘出相關(guān)人才的潛質(zhì)。
2.國(guó)內(nèi)人才的啟蒙模式應(yīng)該從興趣出發(fā)。將數(shù)字藝術(shù)教育變成一種普及的、大眾的培養(yǎng)模式。就像現(xiàn)在的學(xué)生經(jīng)常選擇的課外輔導(dǎo)班一樣,學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)也應(yīng)該像學(xué)鋼琴、學(xué)畫(huà)畫(huà)一樣的普及,將數(shù)字藝術(shù)學(xué)習(xí)發(fā)展成為一種興趣。
3.數(shù)字藝術(shù)教育要注重網(wǎng)絡(luò)資源的整合利用。21世紀(jì)的教育不再是單一的、絕對(duì)化的以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心、以校園為邊界、以知識(shí)為目標(biāo)的教學(xué)體系。以用戶(hù)和玩家、企業(yè)和廠商、家長(zhǎng)和社會(huì)為代表的網(wǎng)絡(luò)文化勢(shì)力,相互制約,錯(cuò)綜復(fù)雜。多媒體式的教學(xué)方式,提高了學(xué)生與教師的互動(dòng)交流。有研究表明,這種方式與傳統(tǒng)的聽(tīng)課方式相比,能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率近5倍。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,也為我們提供了一個(gè)更現(xiàn)代的教育方式———遠(yuǎn)程教育,它可以有效地提高教學(xué)資源的利用率,加強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的交流,完美地體現(xiàn)現(xiàn)代教育手段的優(yōu)勢(shì)。數(shù)字藝術(shù)中的網(wǎng)絡(luò)形式是最適應(yīng)當(dāng)下發(fā)展的藝術(shù)形式之一,網(wǎng)絡(luò)除了具有范圍廣、速度快、信息量大的特點(diǎn),還有一個(gè)重要的獨(dú)特的魅力在于它的交互性,這是其他任何形式都無(wú)法取代的。但是網(wǎng)絡(luò)資源也存在著良莠不齊的問(wèn)題。應(yīng)該設(shè)立專(zhuān)門(mén)的部門(mén)管理網(wǎng)絡(luò)資源,配合不同院校的不同課程完成資料的整理、更新、下載,配合與外界交流,使網(wǎng)絡(luò)資源得到最大化的利用。
4.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)高等教育師資隊(duì)伍的建設(shè)。通過(guò)此次的調(diào)查發(fā)現(xiàn),由于數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域教師趨向于年輕化,具體表現(xiàn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)師與技術(shù)操作員的分化,藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與數(shù)字技能培養(yǎng)之間的分化或脫節(jié)。導(dǎo)致數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)所真正需要的、核心的職業(yè)設(shè)計(jì)師人才的匱乏。要建設(shè)一支綜合實(shí)力較強(qiáng)的師資隊(duì)伍,可以邀請(qǐng)企業(yè)或其他機(jī)構(gòu)的業(yè)內(nèi)專(zhuān)家擔(dān)任教學(xué)顧問(wèn)和客座教授,通過(guò)專(zhuān)家將數(shù)字領(lǐng)域比較前端的東西、比較高技術(shù)的內(nèi)容帶給學(xué)生,使學(xué)生充分掌握行業(yè)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)業(yè)內(nèi)專(zhuān)家的引領(lǐng),可以進(jìn)一步帶動(dòng)高校數(shù)字藝術(shù)教師將理論融合在實(shí)踐中,在實(shí)踐中提升理論,進(jìn)而向雙師型教師發(fā)展。
5.把握市場(chǎng)動(dòng)向,細(xì)化數(shù)字藝術(shù)教育的培養(yǎng)方向。我國(guó)數(shù)字藝術(shù)人才的缺乏其實(shí)很大程度上是因?yàn)槲覀兊囊徊糠纸逃龣C(jī)構(gòu)對(duì)數(shù)字藝術(shù)的理解產(chǎn)生了偏差,沒(méi)有弄清市場(chǎng)真正需要的數(shù)字藝術(shù)人才類(lèi)型,而在自己原有的基礎(chǔ)上越走越遠(yuǎn)。有的院校課程設(shè)置過(guò)于寬泛,也導(dǎo)致了高精尖人才的缺乏。
6.注意實(shí)踐型人才的培養(yǎng)。重視實(shí)踐教學(xué),加大實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)力度,大幅提高實(shí)踐課和上機(jī)課程的學(xué)時(shí)。改變純理論教學(xué)方式,采用計(jì)算機(jī)教學(xué)和理論教學(xué)相結(jié)合,但是同時(shí)也要避免出現(xiàn)“數(shù)字民工”型人才的產(chǎn)生。將數(shù)字專(zhuān)業(yè)的學(xué)生放到整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的環(huán)節(jié)中去,適應(yīng)與其他運(yùn)作部門(mén)的合作與搭配,使數(shù)字藝術(shù)充分地為藝術(shù)生產(chǎn)服務(wù)。同時(shí),基于團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式和多層立體教學(xué)模式無(wú)縫鏈接學(xué)生職場(chǎng)生涯,真正讓學(xué)生成為企業(yè)需要的人才。
7.增加高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)硬件設(shè)備的投入,與國(guó)際接軌,加強(qiáng)國(guó)內(nèi)東部與西部地區(qū)的聯(lián)系和交流。數(shù)字藝術(shù)是一門(mén)技術(shù)更新速度極快的門(mén)類(lèi),也是一門(mén)受環(huán)境開(kāi)放水平、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化水平影響極大的科目。學(xué)校硬件設(shè)備投入的數(shù)量和質(zhì)量,直接影響到培養(yǎng)出的人才的水平。按各地發(fā)展特色加大設(shè)備投入,加快設(shè)備更新速度,保持對(duì)國(guó)際領(lǐng)先技術(shù)的敏銳嗅覺(jué)是國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)教育中亟待改善的地方。除此之外,我國(guó)東部和西部的城市發(fā)展水平和現(xiàn)代化程度的不同也會(huì)造成數(shù)字藝術(shù)教育水平的差距,所以,東部和西部在數(shù)字藝術(shù)教育方面要加強(qiáng)合作、溝通和交流,可以定期舉辦學(xué)術(shù)交流、跨地域辦學(xué)、授予聯(lián)合學(xué)位等等。
8.國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)教育應(yīng)形成中國(guó)特色。中國(guó)的數(shù)字藝術(shù)必須要形成自己的特色才能在當(dāng)代的數(shù)字藝術(shù)合作以及今后的基于數(shù)字藝術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)中獲取主動(dòng),這就要求數(shù)字藝術(shù)教育應(yīng)有中國(guó)特色。
1.數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育缺乏文化根基
國(guó)內(nèi)一些院校師資隊(duì)伍中，最為缺乏的是既具有深厚理論知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)又擁有實(shí)際項(xiàng)目操作能力和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的老師。
目前有些院校的課程設(shè)置問(wèn)題很多，過(guò)多考慮使用器材、軟件的能力，缺少相應(yīng)的人文課程，如戲劇學(xué)、影視心理學(xué)等。另外需要大量的影視賞析、影視剪輯、音樂(lè)剪輯課程，去掉一些計(jì)算機(jī)課程的設(shè)置，這樣將有利于提高學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)。
2.數(shù)碼藝術(shù)教育體系不完備
中國(guó)美術(shù)學(xué)院媒體動(dòng)畫(huà)學(xué)院圖形圖像研究中心主任曾立人教授，借鑒北美的教學(xué)體制，把教學(xué)體制形象地分成金字塔形，其包括三個(gè)等級(jí)：最底層的是技術(shù)手段型，以軟件、硬件為側(cè)重點(diǎn)來(lái)教學(xué)的模式；其次是原創(chuàng)內(nèi)容型，以培養(yǎng)創(chuàng)意為主的教學(xué)模式；最頂層的是人文關(guān)懷型，與國(guó)際化接軌，培養(yǎng)可用性研究人才為主的教學(xué)模式。
我國(guó)現(xiàn)在還停留在底層的教學(xué)模式，以技術(shù)培養(yǎng)為主，開(kāi)設(shè)很多計(jì)算機(jī)課程的階段。
3.理論研究領(lǐng)域空白
數(shù)字設(shè)計(jì)從20世紀(jì)90年代初開(kāi)始直到現(xiàn)在，已經(jīng)過(guò)了10多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，嘗試性的高校數(shù)字設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)也不下8年，但數(shù)字設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)理論研究在國(guó)內(nèi)幾乎還是一項(xiàng)空白。全國(guó)為數(shù)不多的專(zhuān)業(yè)刊物和相關(guān)大學(xué)的學(xué)報(bào)很少能見(jiàn)到數(shù)字設(shè)計(jì)的研究論文，也看不到較規(guī)范的數(shù)字設(shè)計(jì)教材。
4.輕視設(shè)計(jì)創(chuàng)意，注重技術(shù)操作
當(dāng)前數(shù)字設(shè)計(jì)教育習(xí)慣以軟件的操作熟練程度來(lái)評(píng)價(jià)水平高低，主要看誰(shuí)的軟件玩得精到。數(shù)字設(shè)計(jì)作品缺乏創(chuàng)造力、相互抄襲的現(xiàn)象普遍存在于學(xué)生當(dāng)中。上海美術(shù)電影制片廠曲建方教授認(rèn)為，各個(gè)院校可根據(jù)自己的特點(diǎn)去培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力。技術(shù)只是種手段，藝術(shù)創(chuàng)造力才是核心。
二、數(shù)字藝術(shù)教育發(fā)展的措施和思路
1.重視學(xué)業(yè)修養(yǎng)和基本功訓(xùn)練
通過(guò)開(kāi)設(shè)數(shù)字媒體的基礎(chǔ)性課程、方法類(lèi)課程等，加強(qiáng)學(xué)生在數(shù)字媒體基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的訓(xùn)練，為學(xué)生以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)打下寬厚的基礎(chǔ)。
2.充分體現(xiàn)以學(xué)生為本，服務(wù)于學(xué)生的人本思想
開(kāi)設(shè)多種可供選擇的、有針對(duì)性的課程，使學(xué)生能夠靈活、自主、充分地選擇適合自己的課程。利用開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室和工作室，在不同的時(shí)期給學(xué)生提供不同類(lèi)型、不同水平的科研訓(xùn)練，使學(xué)生的數(shù)字媒體研究能力得到充分的鍛煉與培養(yǎng)。
美國(guó)的大學(xué)在選修課程的設(shè)置方面，各個(gè)學(xué)校都結(jié)合本學(xué)校以及該專(zhuān)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，并根據(jù)社會(huì)需要以及人才培養(yǎng)的規(guī)格與要求，為學(xué)生提供大量的可供選擇的課程，以滿足學(xué)生的不同興趣與需要。
專(zhuān)業(yè)的設(shè)置面對(duì)不同的就業(yè)去向，如影視、動(dòng)畫(huà)、游戲、廣告、網(wǎng)絡(luò)，使得不同的學(xué)校有不同的實(shí)踐課程安排。學(xué)校可以建立一套獨(dú)立完整的數(shù)字化技術(shù)系統(tǒng)，甚至是完整的數(shù)字化生產(chǎn)線。影視數(shù)字化系統(tǒng)可以全部采用數(shù)字化手段，從攝錄到制作的全過(guò)程都采用DV，貫穿影視的前、中、后期。游戲?qū)I(yè)同樣根據(jù)游戲行業(yè)的取向來(lái)設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)的游戲制作訓(xùn)練。
學(xué)校也可能按照學(xué)生未來(lái)不同的職業(yè)崗位，教師完成了基礎(chǔ)課教學(xué)后，根據(jù)就業(yè)的要求來(lái)設(shè)計(jì)他們的專(zhuān)業(yè)課程。在美國(guó)的大學(xué)中，往往是學(xué)生選老師，學(xué)生有條件根據(jù)自己的設(shè)想，選擇將來(lái)想要從事的職業(yè)，并投入更多精力在自己所選的課程中。
3.重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，適應(yīng)市場(chǎng)需求
數(shù)字藝術(shù)橫跨藝術(shù)、技術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域的特性要求人才的培養(yǎng)也要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)、技術(shù)的結(jié)合，同時(shí)兼顧原創(chuàng)人才和中低端人才的階梯培養(yǎng)。
目前國(guó)內(nèi)數(shù)碼設(shè)計(jì)類(lèi)公司在招收人才時(shí)遇到的主要問(wèn)題是，藝術(shù)人才與技術(shù)人才之間難以溝通，懂藝術(shù)的不懂技術(shù)，懂技術(shù)的不理解藝術(shù)。有專(zhuān)家分析說(shuō)，造成這種局面的主要原因之一，就是中國(guó)高校等相關(guān)教學(xué)機(jī)構(gòu)對(duì)市場(chǎng)的敏感性和適應(yīng)性太差，專(zhuān)業(yè)設(shè)置和調(diào)整尚未跟上產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求步伐；另一方面表現(xiàn)在現(xiàn)有的學(xué)科分割嚴(yán)重，對(duì)數(shù)字藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)力度和起點(diǎn)不夠。
4.建立院校高端師資資源的共享，提出有操作性的教育方法
如上海交大由軟件學(xué)院和媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院聯(lián)合辦學(xué)招生，融合了計(jì)算機(jī)和藝術(shù)兩方面的科研教學(xué)資源。另外，還依靠與國(guó)際數(shù)字媒體業(yè)界著名公司建立合作渠道，共同建設(shè)數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)學(xué)科平臺(tái)，并定期聘請(qǐng)國(guó)際業(yè)界專(zhuān)家執(zhí)教。
北京大學(xué)為教學(xué)配備最有效的師資力量，更主要的是充分借助外界教學(xué)力量，以培養(yǎng)實(shí)用高級(jí)專(zhuān)才為目的。
5.定期舉辦全國(guó)性高校數(shù)字設(shè)計(jì)教學(xué)論壇或會(huì)議
對(duì)當(dāng)前數(shù)字媒體教學(xué)及影視動(dòng)畫(huà)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展前景作深入的探討。深入領(lǐng)會(huì)教育部門(mén)、文化部門(mén)等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與專(zhuān)家圍繞數(shù)碼藝術(shù)教育學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、文化市場(chǎng)需求等方面的指示精神，了解國(guó)內(nèi)外數(shù)碼藝術(shù)教育最新動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)，與國(guó)內(nèi)外數(shù)碼藝術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者展開(kāi)富有成效的交流與互動(dòng)。
6.許多專(zhuān)家提出數(shù)字教育與市場(chǎng)中的企業(yè)建立聯(lián)系
請(qǐng)有豐富經(jīng)驗(yàn)的業(yè)界人士擔(dān)任客座教授，引入業(yè)界的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和新鮮創(chuàng)作理念。院校和企業(yè)探討的問(wèn)題是目前數(shù)字藝術(shù)教育領(lǐng)域里最迫切需要解決的問(wèn)題，即教育與市場(chǎng)的接軌。參與院校教學(xué)的企業(yè)人員要保證課程質(zhì)量、時(shí)間安排；企業(yè)與學(xué)生之間要將寶貴的經(jīng)驗(yàn)傾囊而授；安排好學(xué)生參與企業(yè)的項(xiàng)目制作等。
結(jié)語(yǔ)
如今信息時(shí)代是建立在以電子計(jì)算機(jī)為平臺(tái)的基礎(chǔ)之上的。視覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)教育亦如此。在不久的將來(lái)，以計(jì)算機(jī)為平臺(tái)的數(shù)字藝術(shù)將成為視覺(jué)藝術(shù)的主流，數(shù)字內(nèi)容和文化產(chǎn)業(yè)將成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，我國(guó)的數(shù)字藝術(shù)教育應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地把握住時(shí)代主流，及時(shí)調(diào)整教學(xué)體系和學(xué)科建設(shè)，建立和發(fā)展面向21世紀(jì)的數(shù)字藝術(shù)教育，推動(dòng)中國(guó)數(shù)字藝術(shù)教育的發(fā)展。
內(nèi)容摘要：文章緊扣數(shù)字藝術(shù)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行了比較深入的分析與解讀，著重論述數(shù)字藝術(shù)教育發(fā)展的措施和思路。培養(yǎng)符合時(shí)代需求的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，是國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育者需不斷探討和提高的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：數(shù)字藝術(shù)教育市場(chǎng)
數(shù)字藝術(shù)教育體現(xiàn)在數(shù)字、藝術(shù)和教育三者有機(jī)結(jié)合在一起的不同方面。
數(shù)字指的是數(shù)碼技術(shù)。現(xiàn)代新技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)也日臻成熟，因而帶來(lái)廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域；藝術(shù)是情感、激情、精神世界；教育就是要提高人的綜合素質(zhì)，發(fā)掘個(gè)人的潛質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才。
面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)，市場(chǎng)的需求是多樣化、多層次的，順應(yīng)時(shí)代開(kāi)拓和發(fā)展數(shù)字藝術(shù)教育，設(shè)計(jì)一套完整系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)學(xué)科體系，具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
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[1]蔡軍．適應(yīng)與轉(zhuǎn)換——高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的中國(guó)設(shè)計(jì)教育．國(guó)際設(shè)計(jì)教育大會(huì)ICSID論文，北京:清華大學(xué)，2001.
一、文化創(chuàng)意時(shí)代的影像數(shù)字藝術(shù)教育環(huán)境
當(dāng)代影像數(shù)字藝術(shù)教育為適應(yīng)現(xiàn)代全球市場(chǎng)的發(fā)展，已調(diào)整了傳統(tǒng)藝術(shù)教育的模式，即在調(diào)整適應(yīng)的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)升級(jí)與更新，產(chǎn)生出新的藝術(shù)形式和品種，在藝術(shù)制作與藝術(shù)銷(xiāo)售方式等方面做出相應(yīng)的調(diào)整。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)表現(xiàn)作為教育的內(nèi)容，通過(guò)制定培養(yǎng)方案、教學(xué)組織等環(huán)節(jié)向?qū)W生傳授藝術(shù)觀念、技法技能和藝術(shù)精神等，并不斷發(fā)掘和啟迪受教育對(duì)象的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技藝的藝術(shù)潛能與創(chuàng)意。藝術(shù)教育的核心又是什么呢？“藝術(shù)的含義，它可以指一種創(chuàng)造活動(dòng)，也可以指一種被創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象。而其核心最終都指向藝術(shù)的創(chuàng)造問(wèn)題，藝術(shù)要存在就必須通過(guò)創(chuàng)造活動(dòng)。”藝術(shù)的核心應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造”，藝術(shù)教育的核心不是作品形式，而是培養(yǎng)有創(chuàng)新性思維的藝術(shù)人才。如何培養(yǎng)適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需要的具有探索創(chuàng)新思維的藝術(shù)人才，是當(dāng)今藝術(shù)教育的責(zé)任和歷史使命。具體來(lái)看影像數(shù)字藝術(shù)現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r：影像數(shù)字藝術(shù)學(xué)科屬于多學(xué)科交叉融合，2012年《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄和專(zhuān)業(yè)介紹》中對(duì)原有學(xué)科和專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了新的劃分，影像數(shù)字藝術(shù)在“藝術(shù)學(xué)”下的“戲劇與影視學(xué)”與“設(shè)計(jì)學(xué)”中都有體現(xiàn)。寬泛的內(nèi)容元素勢(shì)必要求教學(xué)內(nèi)容豐富，然而進(jìn)入新世紀(jì)才發(fā)展起來(lái)的新興藝術(shù)學(xué)科，就中國(guó)目前的教育而言，顯然其效果還不盡如人意。首先，從國(guó)內(nèi)開(kāi)辦影像數(shù)字藝術(shù)專(zhuān)業(yè)各院校的模式上看就存在很大的差異。不同院校只是根據(jù)自身辦學(xué)條件，將該專(zhuān)業(yè)分布于與自身相關(guān)的教學(xué)體系內(nèi)，其定位存在文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、理學(xué)以及工學(xué)之分；辦學(xué)層次更是分布在專(zhuān)科、本科、碩士等，可謂五花八門(mén)。其次，由于學(xué)科不統(tǒng)一，課程設(shè)置的偏差就更大了，大多數(shù)院校根據(jù)自身辦學(xué)條件設(shè)置課程。從目前調(diào)查情況來(lái)看，當(dāng)前這些院校從事數(shù)字藝術(shù)教育的師資人員分為兩類(lèi)：一是傳統(tǒng)美術(shù)院校新增專(zhuān)業(yè)，大多數(shù)教師由美術(shù)教育模式下轉(zhuǎn)型而來(lái)；二是由計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)型，屬于理工科。雖然兩者都與數(shù)字藝術(shù)密不可分，但畢竟是兩個(gè)學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)與思維方式相去甚遠(yuǎn)，藝術(shù)類(lèi)教師思維邏輯自由，天馬行空不受約束，善于聯(lián)想，但多缺乏數(shù)理常識(shí)，計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力差；計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)正好與之相反，如想使其緊密連接難度可想而知。就目前大多數(shù)院校招生來(lái)源來(lái)看，文理科以及藝術(shù)類(lèi)，基礎(chǔ)知識(shí)掌握差異過(guò)大，很難形成統(tǒng)一課程實(shí)施方案；從開(kāi)設(shè)課程來(lái)看，又都普遍缺失了人文課程方面的設(shè)置，如戲劇學(xué)、影視心理學(xué)等。再次，當(dāng)前中國(guó)高校普遍存在盲目擴(kuò)招，教育資源匱乏，教育方式不當(dāng)所引發(fā)的一些人才培養(yǎng)問(wèn)題。目前大多數(shù)院校所招的文理科以及藝術(shù)類(lèi)學(xué)生，基礎(chǔ)知識(shí)掌握差異過(guò)大，學(xué)生進(jìn)入同一專(zhuān)業(yè)之后，很難做到教學(xué)同步開(kāi)展。總之，目前數(shù)字影視藝術(shù)人才教育現(xiàn)狀距離社會(huì)發(fā)展需要存在差距。高校教育對(duì)社會(huì)作用形不成有效反饋，學(xué)生畢業(yè)后還需通過(guò)重新學(xué)習(xí)與適應(yīng)才能融入社會(huì)。影像數(shù)字藝術(shù)本來(lái)是時(shí)展最需要的，高校教育卻難發(fā)揮應(yīng)有的作用。現(xiàn)在需要認(rèn)真研究影像數(shù)字基礎(chǔ)課程與應(yīng)用課程設(shè)置和授課方式，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的訓(xùn)練。例如：傳統(tǒng)的美術(shù)繪畫(huà)類(lèi)課程是否還要保留？如何通過(guò)賞析等其他環(huán)節(jié)完善藝術(shù)教育過(guò)程，達(dá)到完善整個(gè)教育體系，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力以適應(yīng)市場(chǎng)需求？如何在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)、技術(shù)的結(jié)合的同時(shí)，兼顧原創(chuàng)人才和中低端人才的階梯性培養(yǎng)問(wèn)題等，亟待深入研究與探索。
二、探索適應(yīng)山西社會(huì)發(fā)展需要的教育模式
（一）構(gòu)建合理的教育模式
教育模式是教育的核心，如何構(gòu)建合理的符合藝術(shù)教育規(guī)律的理想模式更是重中之重。課程設(shè)置尤為關(guān)鍵。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)合理分配必修課與選修課之間的比重，構(gòu)建以專(zhuān)業(yè)必修為基礎(chǔ)，以專(zhuān)業(yè)選修與藝術(shù)講座為補(bǔ)充的課程體系。教學(xué)實(shí)施過(guò)程強(qiáng)調(diào)理論講授與實(shí)踐技法輔助手段相結(jié)合的方式組織進(jìn)行。專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置應(yīng)以本專(zhuān)業(yè)核心知識(shí)與行業(yè)前沿動(dòng)態(tài)為核心，不斷探索相應(yīng)的實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目，啟發(fā)學(xué)生對(duì)美的事物的理解以及對(duì)造型意識(shí)的把握。專(zhuān)業(yè)選修應(yīng)努力發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)造型藝術(shù)表現(xiàn)的意識(shí)，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生從宏觀視角認(rèn)識(shí)藝術(shù)。在此方面，國(guó)外的教學(xué)理念普遍認(rèn)為，此時(shí)的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)廣泛而全面，這將是學(xué)生步入社會(huì)之前的最后教育階段，應(yīng)當(dāng)盡可能讓學(xué)生接觸與完善所學(xué)知識(shí)與理念。藝術(shù)講座則是發(fā)揮其整合優(yōu)勢(shì)資源，拓展學(xué)生藝術(shù)視野與藝術(shù)表達(dá)能力最為直接的方式。藝術(shù)講座的示范性與實(shí)踐性是啟迪學(xué)生創(chuàng)作欲望與理解藝術(shù)本質(zhì)的有效途徑。總之，藝術(shù)教育是圍繞提高學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作為目標(biāo)展開(kāi)的，強(qiáng)調(diào)在欣賞中感悟藝術(shù)審美的本質(zhì)，重視藝術(shù)賞析的親見(jiàn)親為的真實(shí)感受，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品真切感受的質(zhì)感與體量。這里重視的是學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，而體驗(yàn)也正是藝術(shù)體悟的源泉所在，是藝術(shù)熏陶的途徑，是產(chǎn)生無(wú)我同感共鳴的活動(dòng)，這將使學(xué)生的審美意識(shí)提高到更高的水準(zhǔn)。同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)教育中樹(shù)立獨(dú)立思考、辯證觀察等意識(shí)品質(zhì)，讓學(xué)生在感受藝術(shù)審美、藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅，并將這種愉悅變成一種持久的、健康的、積極的精神動(dòng)力，產(chǎn)生對(duì)生命的熱愛(ài)與敬畏之情。
（二）尋求適宜的發(fā)展定位
山西諸多高校的藝術(shù)教育由于地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等原因而落后于國(guó)內(nèi)其他院校。但是如果將藝術(shù)教育置身在中國(guó)文化背景下，那么山特的地域文化會(huì)對(duì)藝術(shù)教育起到積極的促進(jìn)意義。山特的地理環(huán)境是幾千年文化傳承連綿不絕的根源所在，其得天獨(dú)厚的地理位置以及特殊的歷史背景，正是藝術(shù)教育實(shí)踐需要的，植根于這樣的大背景下，山西的藝術(shù)教育自然就是以歷史藝術(shù)為其主要的倡導(dǎo)對(duì)象與內(nèi)容的。在此方面山西部分高校的方法值得借鑒，例如有的院校將學(xué)生畢業(yè)創(chuàng)作與畢業(yè)采風(fēng)置于山西大院文化中，將建筑測(cè)繪、民俗題材采集等項(xiàng)目與學(xué)生創(chuàng)作相結(jié)合，學(xué)生創(chuàng)作有實(shí)例可循，言之有物創(chuàng)作意義自不必說(shuō)。同時(shí)學(xué)生靈活的思維方式與現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用也可做出有益的反饋，在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)、文物保護(hù)等方面起到積極作用。如果將發(fā)掘山西本土文化作為高校教學(xué)研究重點(diǎn)，將藝術(shù)教育置身山西文化背景之下，在兼收西方優(yōu)秀藝術(shù)的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)展的步伐，建設(shè)富有特色與成效的教育模式成為當(dāng)今藝術(shù)教育的主要方向與目標(biāo)，或許可以發(fā)現(xiàn)發(fā)掘本土文化的現(xiàn)實(shí)意義是引領(lǐng)學(xué)生步入中國(guó)文化殿堂最好的切入點(diǎn)。其藝術(shù)教育也最能代表本土文化氣質(zhì)與精神內(nèi)涵，這樣的定位也許正是藝術(shù)教育應(yīng)該提倡與推崇的。
（三）面對(duì)行業(yè)現(xiàn)狀調(diào)整應(yīng)用
作為新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)階段影像數(shù)字藝術(shù)涉及到的領(lǐng)域包括：動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與制作行業(yè)、影視多媒體應(yīng)用行業(yè)、數(shù)字娛樂(lè)行業(yè)、室內(nèi)外景觀建筑設(shè)計(jì)演示領(lǐng)域、產(chǎn)品展示、網(wǎng)絡(luò)、教育應(yīng)用等等各個(gè)方面。從影像數(shù)字藝術(shù)的本質(zhì)特性來(lái)看，數(shù)字化藝術(shù)創(chuàng)作是傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)語(yǔ)言與表現(xiàn)形式等方面的解構(gòu)重組，或者說(shuō)是對(duì)原有藝術(shù)的延展。新的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及感染力擴(kuò)展到更大的受眾群體中，影響力也更具深遠(yuǎn)。數(shù)字藝術(shù)以應(yīng)用技術(shù)為主，結(jié)合視覺(jué)藝術(shù)、數(shù)字傳播等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，在實(shí)踐應(yīng)用中綜合了多方面的知識(shí)技能，它所帶來(lái)的制作技術(shù)的變革必將是未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作的主體形式。引用網(wǎng)絡(luò)上“馬云：傳統(tǒng)與互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)模式大戰(zhàn)即將開(kāi)啟”所述來(lái)看，未來(lái)新興的傳播載體與形式必將對(duì)中國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域格局進(jìn)行全新劃分。我們應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將成為未來(lái)教育的新產(chǎn)物，隨著技術(shù)的不斷提升，優(yōu)質(zhì)資源教育網(wǎng)絡(luò)化一定是未來(lái)的趨勢(shì)，藝術(shù)教育的諸多內(nèi)容都適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播途徑。例如：藝術(shù)創(chuàng)作技法表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)史、名家講座、藝術(shù)展覽、藝術(shù)活動(dòng)等與藝術(shù)教學(xué)有關(guān)的方方面面的內(nèi)容都可以在網(wǎng)絡(luò)上以影像或圖例的形式展示體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)錄影資料、唯讀光碟等多媒體資訊教材，可以直接生動(dòng)地展示出藝術(shù)表現(xiàn)的豐富面貌。更為方便的是，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的即時(shí)性與便捷性，打破了實(shí)踐與空間的束縛，反復(fù)觀賞更是便于學(xué)生自主地了解和選擇。只要立足實(shí)際，細(xì)心安排形成完備的藝術(shù)教育體系，通過(guò)進(jìn)一步整合各種資源，調(diào)整教學(xué)方法，對(duì)開(kāi)展針對(duì)中國(guó)實(shí)際的藝術(shù)教育課程有很好的借鑒作用。總之，影像數(shù)字藝術(shù)教育正處于新生事物階段，教育模式與教育方式等方面都有待探索，如何將藝術(shù)表現(xiàn)與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)有機(jī)結(jié)合，確定出兼容性強(qiáng)的復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，是整個(gè)學(xué)科建設(shè)的根本。影視數(shù)字藝術(shù)教育培養(yǎng)模式應(yīng)當(dāng)明確培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的組織關(guān)系，課程中所涉及的課程結(jié)構(gòu)、人才定位等構(gòu)成因素都應(yīng)圍繞這個(gè)思路，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容合理化、培養(yǎng)目標(biāo)明晰化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)必須把學(xué)生實(shí)際能力的提升作為培養(yǎng)目標(biāo)的主線，教學(xué)與市場(chǎng)信息變化緊密聯(lián)系在一起，才能實(shí)現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)人才的有效培養(yǎng)。
作者：胡鋼鋒高永利單位：太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
1 數(shù)字藝術(shù)造型能力的培養(yǎng)
數(shù)字藝術(shù)造型能力實(shí)際上是由形象記憶力、空間想像力、理性思維力和手頭表達(dá)力綜合而成。數(shù)字藝術(shù)造型創(chuàng)造的第一步要在腦中有一個(gè)大致形象(圖像)的構(gòu)想，這個(gè)形象(圖像)必然是以頭腦中的初步的感性記憶為依據(jù)綜合改造后的產(chǎn)物，這依賴(lài)的是形象記憶力；在形象具體化過(guò)程中，必須想象到形象結(jié)構(gòu)點(diǎn)在空間中的位置，這依賴(lài)的是空間想像力；若要進(jìn)一步令人信服地表現(xiàn)出這個(gè)形象，還必須運(yùn)用形體結(jié)構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行推理和檢驗(yàn)，這依賴(lài)的是理性思維力；最后，所有的構(gòu)思都必須通過(guò)手部的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)精確地呈現(xiàn)出來(lái)，這依賴(lài)的是手頭表達(dá)力。在數(shù)字藝術(shù)造型能力中，關(guān)鍵是要培養(yǎng)形象記憶力、空間想像力和理性思維力。
要培養(yǎng)良好的形象記憶力，首要任務(wù)便是讓學(xué)生“記憶”起來(lái)。怎樣迫使他們記憶?默畫(huà)是最直接不過(guò)的辦法了。教師可以要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間榷閱掣鑫鍰寤蟯計(jì)進(jìn)行觀察，然后將其拿走，這時(shí)學(xué)生就不得不憑借腦中的鮮活印象對(duì)物體進(jìn)行表現(xiàn)了。當(dāng)然，繪畫(huà)過(guò)程中這一做法也可以反復(fù)幾次，使學(xué)生腦中的記憶表象逐步走向清晰。另外，心理學(xué)研究表明，“只有理解了的、有系統(tǒng)的知識(shí)，才能長(zhǎng)久地保持在記憶中，并在需要時(shí)很快地提取出來(lái)”。對(duì)于造型活動(dòng)而言，“理解”是指對(duì)形體結(jié)構(gòu)的理解，“有系統(tǒng)”是指對(duì)形象進(jìn)行比較歸類(lèi)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)形象進(jìn)行比較分析。
空間想像力和形象記憶力其實(shí)可以歸入一個(gè)大類(lèi)，因?yàn)樗鼈兌紡?qiáng)調(diào)作畫(huà)之前要在頭腦中建立起某種圖像，但兩者又稍有不同，形象記憶力要求的圖像更多地注重形體的直覺(jué)特征，不論其是否立體、是否寫(xiě)實(shí)；而空間想像力的圖像性質(zhì)則是“空間”的、三維的。要在頭腦中建立起三維的圖像，必須對(duì)形體的結(jié)構(gòu)點(diǎn)在空間中的確切位置有絕對(duì)的把握，只有先“知道”形體而非“看見(jiàn)”形體，才能立體地表現(xiàn)形體。因此，培養(yǎng)空間想像力的根本是迫使學(xué)生將其“知道”的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)點(diǎn)全部表現(xiàn)出來(lái)，包括那些看不見(jiàn)的部分。
形象記憶力和空間想像力注重的是感性形象的獲取和積累，它們只是為形體的建立提供思維的必要基礎(chǔ)，要想準(zhǔn)確地對(duì)形體進(jìn)行表現(xiàn)，理性思維是必不可少的。理性思維的主要特征在于“言之有據(jù)”。思維過(guò)程必須依據(jù)客觀規(guī)律，對(duì)于造型活動(dòng)而言，這種客觀規(guī)律就是造型規(guī)律。藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是設(shè)計(jì)表現(xiàn)出并不存在的物體，設(shè)計(jì)者沒(méi)有實(shí)物可供摹仿，如果沒(méi)有造型規(guī)律的指導(dǎo)，所畫(huà)形象只能永遠(yuǎn)停留在模糊的、似是而非的層面，不可能如實(shí)地反映出事物的“預(yù)想”效果。
2 數(shù)字藝術(shù)造型能力的培養(yǎng)目標(biāo)
數(shù)字藝術(shù)造型能力的培養(yǎng)目標(biāo)。主要是以計(jì)算機(jī)平臺(tái)為基礎(chǔ)，結(jié)合傳統(tǒng)的造型訓(xùn)練方法，意在尋求數(shù)碼藝術(shù)教育與傳統(tǒng)素描造型訓(xùn)練的鏈接點(diǎn)，從而提高學(xué)習(xí)的便捷性，提高學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的原創(chuàng)造型能力。
計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用也使得設(shè)計(jì)師能從許多煩瑣的具體制作中解放出來(lái)，在數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)制作方式上帶來(lái)了革命性的變化。同時(shí)，我們也要意識(shí)到計(jì)算機(jī)只是一種工具，包含的是一種精確的理性的邏輯思維，與設(shè)計(jì)要求的感性的美學(xué)思維是不一樣的。它還無(wú)法替代我們的大腦從事數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維，計(jì)算機(jī)只能是我們進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的高科技手段。對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)，造型基礎(chǔ)在前期的構(gòu)思階段具有更重要的意義，到后期的精確表現(xiàn)就可以依靠計(jì)算機(jī)了。
在數(shù)字藝術(shù)教學(xué)中，以三維數(shù)字藝術(shù)為例，建立模型，是三維藝術(shù)的基礎(chǔ)，需要大量了解客觀世界中的事物，掌握基本規(guī)律才能建立好的模型。人物造型建模是學(xué)習(xí)建立好模型的捷徑，但人物造型無(wú)疑又是最難的，也是在數(shù)字藝術(shù)造型當(dāng)中不可缺少的
三維數(shù)字藝術(shù)中，角色建模主要是訓(xùn)練三維空間的感知能力，而在場(chǎng)景和道具等建模中有很多的軟件使用技巧還是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的。角色建模，同樣也是屬于美術(shù)造型的范疇，所以在作品形象的內(nèi)涵中，都必須將角色客觀內(nèi)在的結(jié)構(gòu)視覺(jué)感受，根據(jù)需要表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)不應(yīng)局限在作品外在刻畫(huà)中，更多的應(yīng)是藝術(shù)家對(duì)其內(nèi)涵的感受與把握，使作品形成自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。人體造型解剖學(xué)是通過(guò)剖析正常人體組織，從中獲得對(duì)人體造型結(jié)構(gòu)、表情及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。所以先學(xué)習(xí)藝術(shù)用人體解剖的理論是非常重要的，結(jié)合對(duì)色彩、光線等等的理論學(xué)習(xí)，并且加強(qiáng)在實(shí)踐中運(yùn)用以積累經(jīng)驗(yàn)和逐步建立自己的藝術(shù)風(fēng)格，才是正確的學(xué)習(xí)方法。軟件工具的學(xué)習(xí)可以放到次要地位。
教師是引導(dǎo)學(xué)生提高數(shù)字藝術(shù)造型能力的重要保障，可以組織、鼓勵(lì)、幫助、促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)。想方設(shè)法激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，鼓勵(lì)他們積極創(chuàng)新，運(yùn)用鉛筆、彩筆、毛筆、顏料、刻刀以及雕塑泥等繪畫(huà)工具和材料，從各個(gè)方面來(lái)提升造型能力。另外設(shè)立項(xiàng)目教學(xué)，以具體的設(shè)計(jì)制作課題作為研究學(xué)習(xí)造型能力的契機(jī)，使得學(xué)生的造型能力學(xué)習(xí)有的放矢。也可以采用繪制影視腳本的辦法，還可以通過(guò)看錄像或根據(jù)寓言來(lái)創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)或動(dòng)畫(huà)，有條件的甚至還可以把畫(huà)好的動(dòng)畫(huà)經(jīng)過(guò)電腦處理制作成動(dòng)畫(huà)片，這就更有趣味了。而科幻畫(huà)則更是展現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造能力和藝術(shù)才華的天地。只要教師充分利用教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的造型能力，善于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維，學(xué)生隨時(shí)都可以創(chuàng)造出驚人的作品。
3 結(jié)語(yǔ)
作為數(shù)字化運(yùn)用在現(xiàn)代教育的高校藝術(shù)教育中，不管是從理論上還是實(shí)際的運(yùn)用上來(lái)說(shuō)都是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的教育思想、方法和理論產(chǎn)生沖擊。任何一個(gè)從事教育行業(yè)的工作人員都不得不承認(rèn)在這樣的時(shí)展下，教育行業(yè)必須有一個(gè)深層次的改革。
一、面向數(shù)字化時(shí)代高校藝術(shù)教育使用的教學(xué)理念
教學(xué)理念就是指在教學(xué)或者教學(xué)的活動(dòng)上面表現(xiàn)出來(lái)的一定認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)，其也指人們對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的看法和態(tài)度，是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本信念。高校藝術(shù)教育一般情況下分成專(zhuān)業(yè)性的藝術(shù)教育和普通性的藝術(shù)教育。專(zhuān)業(yè)性的主要的任務(wù)是培養(yǎng)藝術(shù)方向的人才，其授課的主要內(nèi)容是藝術(shù)的理論知識(shí)以及一些專(zhuān)業(yè)性的手法；普通性的主要針對(duì)的是非專(zhuān)業(yè)性的學(xué)生，其主要讓學(xué)生欣賞或者理解一些普遍所知的藝術(shù)知識(shí)，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生欣賞力度和藝術(shù)活動(dòng)。通常情況下，這種藝術(shù)的教育存在的機(jī)制是非常的合理的，這也為我國(guó)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展提供了積極的作用。然而，現(xiàn)在的高校藝術(shù)教育機(jī)制還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足時(shí)展的需求，其主要體現(xiàn)在藝術(shù)和人的素質(zhì)，以及民族的文化沒(méi)有相結(jié)合起來(lái)。在專(zhuān)業(yè)性的藝術(shù)教育中，過(guò)重的強(qiáng)調(diào)手法而忽視藝術(shù)和人文的價(jià)值。除此之外，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響，學(xué)生都是被動(dòng)的接收新的知識(shí)，這種以教師為主的教學(xué)方式無(wú)法跟上數(shù)字化時(shí)展的需求。現(xiàn)代化藝術(shù)教育工作，應(yīng)當(dāng)注重現(xiàn)代化發(fā)展教育所處的環(huán)境，應(yīng)該積極的尋找藝術(shù)教育的資源，比方說(shuō)，注重大腦的開(kāi)發(fā)、主體的轉(zhuǎn)移、創(chuàng)造性等，只有這樣才能培養(yǎng)現(xiàn)代化的藝術(shù)教育，才能完成高效技術(shù)教育的正常轉(zhuǎn)型。
二、面向數(shù)字化時(shí)代高校藝術(shù)教育的教學(xué)力量
教學(xué)可以說(shuō)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，教學(xué)力量涵蓋了所有可以提供教學(xué)資源的事務(wù)，比方說(shuō)物質(zhì)上面的、精神上面的、校園內(nèi)部和外部的，以及有形和無(wú)形的等。數(shù)字化的教學(xué)方式就是講這些資源轉(zhuǎn)換成數(shù)字的形式，在用多媒體或者計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)代藝術(shù)教育中主要使用的有：有聲音的設(shè)備，比方說(shuō)錄音機(jī)、擴(kuò)音機(jī)等；還有一些影像設(shè)備，比防火鎖攝影機(jī)、錄像機(jī)等；還有一些電視媒體和光學(xué)投影設(shè)備等。這些現(xiàn)代化的設(shè)備有效的結(jié)合了現(xiàn)代化教學(xué)的理論，特別是多媒體的使用，集聲音、影響、文字以及演奏等為一體，是很好的藝術(shù)教學(xué)力量。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，為藝術(shù)的課堂增加了很多的豐富元素，將抽象化的理論知識(shí)形象化，也將虛擬的事物轉(zhuǎn)換成可被理解的事物，可以說(shuō)將復(fù)雜的課堂轉(zhuǎn)變的更加簡(jiǎn)單易懂，也是將枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)變的更加生動(dòng)有趣，所以，新科技技術(shù)的運(yùn)用有效的開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，這種思維的開(kāi)發(fā)，在一定的程度上面促進(jìn)了創(chuàng)新能力的發(fā)展，是傳統(tǒng)的教學(xué)無(wú)法完成的任務(wù)。
三、面向數(shù)字化時(shí)代高校藝術(shù)教育老師的水平
藝術(shù)教育可以說(shuō)是高等素質(zhì)教育的重要構(gòu)成元素，也是促進(jìn)素質(zhì)教學(xué)的重要手段，可以說(shuō)，藝術(shù)教育為更多的學(xué)生創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)。但是如果沒(méi)有與之相匹配的教師水平，也是無(wú)法完成這項(xiàng)任務(wù)的。數(shù)字化教學(xué)的環(huán)境在不斷的變化，給高校藝術(shù)教育增添了很多的機(jī)遇，但是同時(shí)也面臨著挑戰(zhàn)，特別是在教師的素質(zhì)水平上面。高校藝術(shù)教學(xué)的教師首先要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，只有這樣才能更快的掌握新的科學(xué)技術(shù)，還應(yīng)該充分了解數(shù)字化教學(xué)設(shè)備的使用，以便更好的展示藝術(shù)作品和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。數(shù)字化的時(shí)代，需要教師有一下幾點(diǎn)素質(zhì)：為年輕人工作的思想；自身就具有創(chuàng)造精神的藝術(shù)家；掌握所有新科學(xué)技術(shù)的技能；有計(jì)劃的開(kāi)展教學(xué)，并且有一定的變革意識(shí)；對(duì)藝術(shù)和人文藝術(shù)比較敏感；有一定建筑學(xué)上面的知識(shí)；最好是地方藝術(shù)或者博物館的會(huì)員；了解傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)在藝術(shù)；知道如何將知識(shí)傳遞給學(xué)生；熱愛(ài)生活等。
四、結(jié)束語(yǔ)
現(xiàn)在，是一個(gè)信息化發(fā)展的時(shí)代，因此，我們面臨著數(shù)字化時(shí)代，這就需要我們注入新的血液到高校藝術(shù)教育中，這也是未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。作為一個(gè)藝術(shù)教育者，首先你要有自身的藝術(shù)創(chuàng)造感，其次是掌握所有的新科技技術(shù)，只有這樣才能將最新的理念傳輸下去，才能培養(yǎng)出全方面發(fā)展的高素質(zhì)藝術(shù)型人才，才能滿足數(shù)字化發(fā)展的需求。
【關(guān)鍵詞】數(shù)字藝術(shù)教育 文化 價(jià)值
科學(xué)與藝術(shù)的完美融合，使數(shù)字藝術(shù)成為信息時(shí)代背景下最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也成為引領(lǐng)當(dāng)代藝術(shù)教育領(lǐng)域發(fā)展的主力軍。當(dāng)前，高校數(shù)字藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)和數(shù)字藝術(shù)和諧共榮的生態(tài)發(fā)展局面，夯實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，從而促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮，提升高校數(shù)字藝術(shù)教育的文化軟實(shí)力，彰顯其魅力。
一、信息時(shí)代背景下高校數(shù)字藝術(shù)教育的文化價(jià)值
（一）高校數(shù)字藝術(shù)教育對(duì)文化發(fā)展的正向價(jià)值
1.數(shù)字藝術(shù)顛覆了傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)
事實(shí)上，由于數(shù)字藝術(shù)作品特有的審美的分時(shí)性、復(fù)制的無(wú)差別性、交互的便捷性、創(chuàng)作的開(kāi)放性等特點(diǎn)，帶給學(xué)生前所未有的感官體驗(yàn)的同時(shí)，也徹底變革了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)審美的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了學(xué)生審美意識(shí)的深刻變革，給學(xué)生的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念和審美趣味帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。數(shù)字藝術(shù)作品的發(fā)展超越了傳統(tǒng)的審美概念，傳統(tǒng)藝術(shù)作品的獨(dú)創(chuàng)性、唯一性與真實(shí)性，都將被重新定位和思考，數(shù)字藝術(shù)作品已然成為一種先進(jìn)理念、一種前衛(wèi)精神的象征。
2.數(shù)字藝術(shù)開(kāi)辟了全新的文化傳播途徑
信息技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字藝術(shù)的興起，為大眾文化的傳播提供了廣闊的平臺(tái)，使藝術(shù)作品的創(chuàng)作和保存發(fā)生質(zhì)的改變。普通大眾從事藝術(shù)創(chuàng)作變得“易如反掌”，創(chuàng)作者只需發(fā)揮想象，運(yùn)用電腦，通過(guò)簡(jiǎn)單的拼貼復(fù)制或局部修改，就可以輕而易舉地完成色彩、構(gòu)圖和造型都具有想象力和創(chuàng)造力的作品。自由、開(kāi)放的表達(dá)和宣泄被推崇，釋放自我，追求個(gè)性占據(jù)文化發(fā)展的主流，學(xué)生的創(chuàng)作熱情、表現(xiàn)欲望得到空前的釋放。
3.數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)開(kāi)辟了全新表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法
數(shù)字技術(shù)的虛擬性為藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)空間與時(shí)間的跳躍，為藝術(shù)家開(kāi)辟了全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，挖掘了藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)意的潛能，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作在手法和思維上的變革。其特殊之處在于使一切藝術(shù)創(chuàng)作都虛擬化了，卻提供了一個(gè)如身臨其境的真實(shí)世界體驗(yàn)，其將人們的雙手從繁重、緩慢的藝術(shù)創(chuàng)作周期中解放出來(lái)，極大地提高藝術(shù)作品的表現(xiàn)力和創(chuàng)作效率，縮短了構(gòu)思和成品的周期。
（二）高校數(shù)字藝術(shù)教育對(duì)文化發(fā)展的消解作用
藝術(shù)的數(shù)字化是一把雙刃劍，其為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)辟了一個(gè)前所未有的廣闊空間的同時(shí)，也布下了形形的文化陷阱。
以往的藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品，追求的是經(jīng)典和永恒，往往對(duì)作品精雕細(xì)琢，為了完成一件曠世作品，創(chuàng)作周期達(dá)到幾個(gè)月、幾年甚至是幾十年。而數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于藝術(shù)領(lǐng)域后，客觀上造成了藝術(shù)創(chuàng)作周期是短暫而劣質(zhì)的，鋪天蓋地的“快餐式”作品充斥著我們的眼球，人們陷入了瘋狂追求速度和數(shù)量而忽略藝術(shù)品質(zhì)的怪圈中。
而主觀上，學(xué)生易浮躁，追求捷徑，對(duì)作品特有的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法不能準(zhǔn)確駕馭，沒(méi)有充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，自身的藝術(shù)能力沒(méi)有得到釋放和發(fā)揮，使作品的精神內(nèi)涵和表現(xiàn)形式很難與觀賞者產(chǎn)生心靈的共鳴。還有一些作品過(guò)分地追求數(shù)字技術(shù)，熱衷于種種特效，過(guò)多地追求新奇效應(yīng)，僅僅停留在外在的藝術(shù)形式，忽視了作品深意的賦予，缺乏人文張力，使其走向了一個(gè)極端的反向。同時(shí)，還引發(fā)了不可忽視的社會(huì)文化問(wèn)題，如藝術(shù)道德的開(kāi)放性缺失、藝術(shù)人格的自由性失度、藝術(shù)文化的傳統(tǒng)性斷裂、藝術(shù)形式的怪異性惡搞、藝術(shù)規(guī)范的隨意性扭曲等都使學(xué)生開(kāi)始對(duì)社會(huì)主流文化和主流價(jià)值觀產(chǎn)生了廣泛的影響和文化沖擊。①使學(xué)生在感受數(shù)字藝術(shù)的新優(yōu)勢(shì)之時(shí)，也在不斷承受著它所帶來(lái)的令人疑惑的文化沖擊甚至是心理傷害，對(duì)文化發(fā)展起到了反向的消解作用，抑制了文化的繁榮和發(fā)展。
二、高校數(shù)字藝術(shù)教育文化價(jià)值實(shí)踐研究
高校數(shù)字藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展要想在綠色的文化生態(tài)系統(tǒng)中得以提升和進(jìn)步，很大程度上取決于其所蘊(yùn)含的文化脈絡(luò)和體系中。如果沒(méi)有文化背景的深層次支持，任何學(xué)科發(fā)展和教育革新都將是缺乏文化底蘊(yùn)的短視行為。因此，務(wù)必采取切實(shí)有效的措辭，維持文化發(fā)展的生態(tài)平衡，使其沿著正確的軌道前行，使數(shù)字技術(shù)真正服務(wù)于藝術(shù)，服務(wù)于大眾，服務(wù)于學(xué)生。
（一）促進(jìn)數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的和諧發(fā)展
由于數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展還處于起步階段，其不像傳統(tǒng)藝術(shù)那樣擁有明確的風(fēng)格、體系、特點(diǎn)和藝術(shù)內(nèi)涵。所以數(shù)字藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵和藝術(shù)水準(zhǔn)，難以與傳統(tǒng)形態(tài)的藝術(shù)作品比肩，也存在一些問(wèn)題。比如機(jī)械復(fù)制的藝術(shù)導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)韻味的散失，缺乏強(qiáng)烈的個(gè)性和藝術(shù)內(nèi)涵；失去存在的物質(zhì)本原和現(xiàn)實(shí)依托，藝術(shù)在過(guò)度虛擬幻想中迷失了創(chuàng)作方向；藝術(shù)娛樂(lè)功能泛化等等。②
如何將傳統(tǒng)文化藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)教育模式接軌，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的有機(jī)傳承，也是藝術(shù)教育工作者在實(shí)際的教學(xué)中需要深度思考的問(wèn)題與核心。因此，在數(shù)字藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，必須延伸傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史脈絡(luò)，打造多民族、多學(xué)科、多知識(shí)層面融合的數(shù)字藝術(shù)作品，以滿足學(xué)生人文關(guān)懷和文化意識(shí)的需要，提煉出有數(shù)字化時(shí)代特色的學(xué)科體系和審美風(fēng)尚。在數(shù)字藝術(shù)作品創(chuàng)造過(guò)程中，要以民族傳統(tǒng)藝術(shù)的審美取向和價(jià)值觀為平臺(tái)，與數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)意、技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出有鮮明民族文化特征并被多元世界文化所認(rèn)可的藝術(shù)形式，將瀕臨斷裂的文化鏈條重新連接，努力建設(shè)傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)和諧共榮的藝術(shù)生態(tài)發(fā)展新格局。
（二）注重學(xué)生文化底蘊(yùn)的積淀和文化修養(yǎng)的夯實(shí)
中華文明擁有悠久的歷史文明，豐富的文化資源為數(shù)字藝術(shù)教育提供了重要源泉。因此，要引導(dǎo)學(xué)生尊重歷史，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)真的梳理，深入發(fā)掘其永恒的內(nèi)在價(jià)值，同時(shí)注重以虛靜空明的心境去深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)中的各種功利計(jì)較，消除內(nèi)心的各種思慮和紛擾，逐步將所修所學(xué)積淀為深厚的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)人格境界的重塑。
具體可通過(guò)史論課和鑒賞課，使學(xué)生全面了解中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展歷史，熟悉各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典藝術(shù)作品，進(jìn)而深入認(rèn)識(shí)歷代杰出藝術(shù)家所涵具的深厚文化底蘊(yùn)和高尚人格境界。③特別是對(duì)傳統(tǒng)人文思想、經(jīng)典藝術(shù)論著、典型符號(hào)圖案等，從“科學(xué)――藝術(shù)”角度對(duì)其進(jìn)行全新的學(xué)習(xí)和詮釋?zhuān)跐撘颇行薜玫奈幕滋N(yùn)必然賦予數(shù)字藝術(shù)教育新的爆發(fā)力和創(chuàng)造力。使學(xué)生逐漸形成自身特有的藝術(shù)風(fēng)格，以數(shù)字技術(shù)為輔助手段，結(jié)合展覽、交流、社會(huì)實(shí)踐、參賽等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，創(chuàng)作出真正的藝術(shù)精品。
（三）構(gòu)建學(xué)生科學(xué)合理的文化價(jià)值觀，使其具有文化批判意識(shí)
數(shù)字技術(shù)的介入，勢(shì)必影響學(xué)生對(duì)主流文化藝術(shù)價(jià)值的思考和定位。學(xué)生是一個(gè)自由開(kāi)放的群體，易于接受新鮮事物與“時(shí)尚”“前沿”的外來(lái)文化，這些多元文化中的消極因素勢(shì)必對(duì)學(xué)生的主流文化價(jià)值觀產(chǎn)生一定沖擊和影響。不加選擇地吸收會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生人文精神匱乏，藝術(shù)價(jià)值取向扭曲，還有極個(gè)別學(xué)生把一些庸俗、惡搞的藝術(shù)作品視為新潮 ，或盲目嫁接，或潛心模仿。這種不加批判、鑒別地接受往往制約了學(xué)生自身藝術(shù)能力的提高，也與全社會(huì)主流的文化價(jià)值觀念背道而馳。
高校藝術(shù)教育中必須弘揚(yáng)社會(huì)主義文化價(jià)值觀，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)與個(gè)人全面協(xié)調(diào)發(fā)展。要突出文化批判意識(shí)，具備辨別文化優(yōu)劣的能力，在各種外來(lái)文化面前懂得選擇的重要性和必要性。④社會(huì)、學(xué)校以及教師都要引起足夠的重視，提高學(xué)生文化鑒別力和判斷力，在各個(gè)環(huán)節(jié)、通過(guò)各種途徑教育、教導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制消極文化，拒斥文化糟粕，加強(qiáng)文化價(jià)值觀選擇能力意識(shí)，凈化文化環(huán)境，提高學(xué)生的“文化免疫力”。通過(guò)文化素養(yǎng)的提高，通過(guò)文化價(jià)值觀念辨別能力的提高，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，達(dá)到教書(shū)育人的目的。
面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，數(shù)字藝術(shù)教育的任務(wù)異常艱巨，在進(jìn)行主流價(jià)值觀引導(dǎo)的同時(shí)，如何教育學(xué)生構(gòu)建科學(xué)合理的文化價(jià)值觀和具有文化批判意識(shí)已經(jīng)成為數(shù)字藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。⑤
（注：本文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2014B050；哈爾濱師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)科研培育基金資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：SXP2012-12）。
注釋?zhuān)?/p>
①盧新亮.數(shù)字媒體藝術(shù)的文化塑造與價(jià)值實(shí)現(xiàn)[D].曲阜師范大學(xué)，2010.
②盧昕昕.論數(shù)字技術(shù)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的影響[D].福建師范大學(xué)，2007.
③晏瑩.傳統(tǒng)文化精神熔鑄下的藝術(shù)教育[J].中國(guó)成人教育，2010（16）.
④張寶生.藝術(shù)教育的文化訴求與文化選擇[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2011（9）.
作者：王君 單位：河南工業(yè)大學(xué)
一般人都認(rèn)為技術(shù)注重的是實(shí)用性，而藝術(shù)注重創(chuàng)造性，可是很多院校在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)卻沒(méi)有考慮到這一點(diǎn)，而且課程設(shè)置往往應(yīng)該根據(jù)院校的學(xué)科特色、教育資源和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行合理安排。其次，學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)不高。很多院校在招生的過(guò)程中并不注重對(duì)生源藝術(shù)素養(yǎng)的考核，這就使得學(xué)習(xí)數(shù)字藝術(shù)的學(xué)生大部分都是理工生，這些學(xué)生由于缺乏基本的藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)因而藝術(shù)素養(yǎng)較低，這就從根本上違背了數(shù)字藝術(shù)以藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的宗旨。再次，教學(xué)師資力量有待提高和改善。很多學(xué)校的數(shù)字藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教師大都是從計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)或信息工程等其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)過(guò)去的，這些教師對(duì)于技術(shù)方面的研究可能相對(duì)較多卻忽視了技術(shù)所支撐的美學(xué)修養(yǎng)的提高，這就使得教師的藝術(shù)素養(yǎng)偏低，不能完全勝任相關(guān)教育工作。最后，人才培養(yǎng)無(wú)法與市場(chǎng)對(duì)接。很多學(xué)校是在教學(xué)資源缺乏、師資力量薄弱的情況下盲目地開(kāi)設(shè)諸如數(shù)字媒體藝術(shù)等專(zhuān)業(yè)的，這就使得學(xué)校的人才培養(yǎng)模式?jīng)]有實(shí)現(xiàn)精英化的教學(xué)模式，而是走上了產(chǎn)業(yè)化的人才培養(yǎng)模式，這是學(xué)校為了短期利益而實(shí)行的短視的做法，在這種情況下培養(yǎng)的人才一是動(dòng)手能力不強(qiáng)，缺乏實(shí)踐能力，二是創(chuàng)造性思維不強(qiáng)，藝術(shù)想象力萎縮。所以高校必須積極采取措施解決相關(guān)問(wèn)題以推進(jìn)人才培養(yǎng)機(jī)制的改革，這樣才能培養(yǎng)一大批符合社會(huì)需要的數(shù)字藝術(shù)人才。數(shù)字藝術(shù)教育體系不完善數(shù)字藝術(shù)教育包括數(shù)字、藝術(shù)和教育這三個(gè)方面，數(shù)字意味著數(shù)碼技術(shù)，或是以計(jì)算機(jī)為媒介的數(shù)字藝術(shù)形式的創(chuàng)新和應(yīng)用，藝術(shù)體現(xiàn)著人們對(duì)于精神世界的追求和審美情趣的改變，教育則反映在實(shí)現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的普遍發(fā)展之中，為的是培養(yǎng)社會(huì)急需的數(shù)字藝術(shù)方面的人才。當(dāng)前我國(guó)數(shù)字藝術(shù)教育存在著相當(dāng)多的問(wèn)題，集中表現(xiàn)在數(shù)字藝術(shù)教育體系的不完善。由于數(shù)字藝術(shù)教育體系的不完善因而難以實(shí)現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，特別是很多學(xué)校對(duì)于數(shù)字藝術(shù)教育的研究沒(méi)有將科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與藝術(shù)形式的變化結(jié)合起來(lái)，這就非常不利于科學(xué)技術(shù)發(fā)揮作為數(shù)字藝術(shù)發(fā)展助推器的重要作用。數(shù)字藝術(shù)教育體系不完善主要包括如下幾個(gè)方面：首先，很多院校對(duì)于數(shù)字藝術(shù)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)并不重視，特別是專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)在平面設(shè)計(jì)、影視設(shè)計(jì)和動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的重要作用；其次，關(guān)于數(shù)字藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程呈現(xiàn)出混亂和不專(zhuān)業(yè)的趨勢(shì)，相當(dāng)多的教學(xué)材料已經(jīng)陳舊，沒(méi)有反映最新的數(shù)字藝術(shù)發(fā)展成果，特別是關(guān)于提高傳遞視頻和音頻能力的多媒體技術(shù)也沒(méi)有在課程中得到合理安排；最后，數(shù)字藝術(shù)教育的發(fā)展是以滿足人們的多樣化需求，特別是技術(shù)實(shí)用性和藝術(shù)享受性方面的需求為目的的，可是現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)的滲入很可能使得藝術(shù)呈現(xiàn)一種不純潔性，因?yàn)閿?shù)字藝術(shù)不是單純的藝術(shù)創(chuàng)作，而是借助于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，這就需要人們正確地看待兩者之間的關(guān)系，但是相當(dāng)多的數(shù)字藝術(shù)教育形式卻沒(méi)有考慮到這一問(wèn)題。
由于數(shù)字藝術(shù)教育并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，這就要求我們針對(duì)數(shù)字藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行研究，以進(jìn)一步明確數(shù)字藝術(shù)發(fā)展的走向，推進(jìn)數(shù)字藝術(shù)由技術(shù)性向藝術(shù)性的重大調(diào)整。雖然促進(jìn)數(shù)字藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合存在著相當(dāng)多的困難，但是在正確的指導(dǎo)下根據(jù)具體情況對(duì)癥下藥一定能夠取得數(shù)字藝術(shù)教育的重要轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，并推動(dòng)數(shù)字藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展。完善數(shù)字藝術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)制為了完善數(shù)字藝術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)制，充分利用現(xiàn)有的教育資源，促進(jìn)數(shù)字藝術(shù)人才的培養(yǎng)，高校應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：首先，科學(xué)合理地設(shè)置培養(yǎng)目標(biāo)，具體說(shuō)來(lái)就是要發(fā)揮學(xué)科特色，明確人才培養(yǎng)的方向，特別是要明確提出數(shù)字藝術(shù)人才應(yīng)具有的專(zhuān)業(yè)能力，從而為學(xué)生提供長(zhǎng)久可行的能力培養(yǎng)機(jī)制，當(dāng)然，在設(shè)置目標(biāo)的過(guò)程中要特別注意以市場(chǎng)為導(dǎo)向調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，為學(xué)生提供更加多樣化的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，也為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)提供更多的途徑。其次，構(gòu)建更加完善的數(shù)字藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程體系，這就要求要將技術(shù)教學(xué)課程和藝術(shù)教學(xué)課程結(jié)合起來(lái)，充分地讓學(xué)生掌握這兩方面的能力。數(shù)字藝術(shù)的課程一般來(lái)說(shuō)包括五大課程，分別是公共文化課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)方向課、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課和畢業(yè)實(shí)習(xí)，這就要求學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到每門(mén)課程的重要性并合理地安排好系統(tǒng)學(xué)習(xí)這些課程的時(shí)間，在學(xué)習(xí)這些課程的同時(shí)還應(yīng)該重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系的構(gòu)建，只有具有完備的知識(shí)儲(chǔ)備體系才能在運(yùn)用數(shù)字藝術(shù)過(guò)程中發(fā)揮自己的能力，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。再次，要充分地利用、開(kāi)發(fā)多種教育資源，在教育資源這方面必須加強(qiáng)硬件和軟件設(shè)施建設(shè)，特別是一些諸如實(shí)驗(yàn)室、工作室和圖書(shū)館等基礎(chǔ)的教育設(shè)施，除了強(qiáng)化這些教學(xué)設(shè)施外，對(duì)教材進(jìn)行系統(tǒng)的編排也是非常必要的，一些陳舊的內(nèi)容應(yīng)該被新技術(shù)取代，在師資力量方面應(yīng)該要充分地認(rèn)識(shí)到引進(jìn)先進(jìn)人才并對(duì)數(shù)字藝術(shù)人才進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)以實(shí)現(xiàn)為教學(xué)發(fā)展服務(wù)的目的，這其別要重視教師經(jīng)驗(yàn)的積累和能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，提高學(xué)生的素質(zhì)，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍也是相當(dāng)重要的。最后，要實(shí)現(xiàn)差別化培養(yǎng)，這主要是針對(duì)學(xué)生素質(zhì)的差異以及社會(huì)對(duì)不同專(zhuān)業(yè)人才的不同需求等提出來(lái)的，但非常符合實(shí)際，應(yīng)該被重視并在具體實(shí)踐中付諸行動(dòng)。只有充分地運(yùn)用這些策略，完善數(shù)字藝術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)制，才能促進(jìn)數(shù)字藝術(shù)教育的發(fā)展，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。健全數(shù)字藝術(shù)教育體系針對(duì)教育體系中出現(xiàn)的一些混亂，必須及時(shí)地采取措施，健全數(shù)字藝術(shù)教育體系。在健全數(shù)字藝術(shù)教育體系的過(guò)程中還應(yīng)該從多方面提高數(shù)字藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。為此應(yīng)該從以下幾個(gè)方面采取一些符合當(dāng)前數(shù)字藝術(shù)發(fā)展情況的教學(xué)措施：首先，要以藝術(shù)為主導(dǎo)，將藝術(shù)看做數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，在數(shù)字藝術(shù)教育的過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)技藝并存的思想，因?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)需要通過(guò)想象獲得創(chuàng)作的靈感并利用獨(dú)特的思維能力和科學(xué)技術(shù)進(jìn)行加工，由此看來(lái)藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合才是正確的教育方法。其次，既要重視傳統(tǒng)藝術(shù)又要重視創(chuàng)新，雖然傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)于數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展具有非常重要的作用，但是隨著新技術(shù)、新工藝、新材料、新應(yīng)用的層出不窮，人們?cè)诎l(fā)展數(shù)字藝術(shù)的過(guò)程中就需要通過(guò)創(chuàng)新來(lái)尋找更理想的設(shè)計(jì)，并促進(jìn)數(shù)字藝術(shù)的新發(fā)展。再次，要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，數(shù)字藝術(shù)特別是數(shù)字媒體藝術(shù)在與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的過(guò)程中一定要加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合。最后，在課堂教學(xué)中及時(shí)引入新技術(shù)，課堂是傳播知識(shí)、交流思想的地方，也是將技術(shù)運(yùn)用到實(shí)踐中的地方，因此在課堂上及時(shí)引入新技術(shù)也是非常必要的。
加快數(shù)字藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的融合為了加快數(shù)字藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的融合，應(yīng)該充分地發(fā)揮科研機(jī)構(gòu)、高等院校、新興企業(yè)等相關(guān)組織和機(jī)構(gòu)的力量。盡快地在影視、網(wǎng)絡(luò)媒體、游戲制作等領(lǐng)域?qū)ふ覕?shù)字藝術(shù)的應(yīng)用空間，及時(shí)地利用這些行業(yè)需要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)功能的條件，打開(kāi)數(shù)字藝術(shù)的應(yīng)用市場(chǎng)。就當(dāng)前中國(guó)社會(huì)數(shù)字藝術(shù)發(fā)展的情況來(lái)看，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)采取積極的應(yīng)對(duì)措施：首先，全面把握數(shù)字藝術(shù)所包含的內(nèi)容，尤其是交互媒體設(shè)計(jì)、數(shù)字影像設(shè)計(jì)、虛擬媒體設(shè)計(jì)和新媒體藝術(shù)等方面，根據(jù)數(shù)字藝術(shù)的外延性和拓展性，構(gòu)建其與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的最佳模式，在這種情況下要通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)、總結(jié)和推廣來(lái)加速數(shù)字藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合進(jìn)程。其次，學(xué)校在發(fā)展數(shù)字藝術(shù)這類(lèi)專(zhuān)業(yè)的時(shí)候要將人才培養(yǎng)作為主要目的，要在教學(xué)設(shè)施、課程設(shè)置、師資力量等方面認(rèn)真準(zhǔn)備并投入足夠的人力、物力，還應(yīng)該將課堂作為推動(dòng)數(shù)字藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)結(jié)合的舞臺(tái)，充分發(fā)揮青年人的創(chuàng)造力和想象力，將技術(shù)作為數(shù)字藝術(shù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。數(shù)字藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教師都應(yīng)該參加必要的培訓(xùn)，在平時(shí)注重經(jīng)驗(yàn)的交流，及時(shí)更新教學(xué)理念，特別是注重讓學(xué)生養(yǎng)成以科技創(chuàng)新思維能力為核心的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作習(xí)慣。最后，企業(yè)應(yīng)該成為數(shù)字藝術(shù)發(fā)展的堡壘，尤其是要發(fā)揮校企聯(lián)合的作用，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、商業(yè)展示設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域都要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展模式，形成藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)推廣和技術(shù)更新的一系列循環(huán)演進(jìn)過(guò)程，這才利于數(shù)字藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合。
結(jié)語(yǔ)數(shù)字藝術(shù)的快速發(fā)展是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)的一種大的趨勢(shì)，在這種情況下實(shí)現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合是最正確的方法。數(shù)字藝術(shù)發(fā)展要通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)突破，教育在藝術(shù)指導(dǎo)和技術(shù)基礎(chǔ)的支持下將數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展推到一個(gè)新的高度。雖然實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)面臨著諸多的困難，但是相信在有關(guān)人員的共同努力之下，一定能夠取得巨大的成果。
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；美術(shù)教育；美術(shù)教學(xué)；引入
一、引言
數(shù)字媒體藝術(shù)是在時(shí)展中的必要產(chǎn)物，在我們的生活中廣泛應(yīng)用，教育類(lèi)自然也逃不了，因此，數(shù)字媒體藝術(shù)也在教育中起到了非常重要的作用。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)與美術(shù)教育的論述
（一）數(shù)字媒體藝術(shù)的概念
1.數(shù)字媒體藝術(shù)的定義
數(shù)字媒體出現(xiàn)的基礎(chǔ)是技術(shù)進(jìn)步與時(shí)展，無(wú)論是形式還是內(nèi)容都與傳統(tǒng)媒體存在差異，數(shù)字媒體繼承了傳統(tǒng)媒體的悠久歷史但也剔除了不適應(yīng)時(shí)代的部分，并為娛樂(lè)注入新活力。但隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們無(wú)論是選擇信息還是接受信息的能力都前所未有的增強(qiáng)，借助著手機(jī)和電腦網(wǎng)絡(luò)，人們將自己喜愛(ài)的各類(lèi)藝術(shù)作品分享傳播。很多新興的娛樂(lè)與藝術(shù)作品的誕生就是借助了計(jì)算機(jī)所賦予的能力幫助作者實(shí)現(xiàn)心中所想。
2.數(shù)字媒體藝術(shù)的特點(diǎn)
科技是第一生產(chǎn)力，技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的變化在整個(gè)社會(huì)中無(wú)處不在。藝術(shù)變化往往代表著人們思想變化，曾經(jīng)的文藝復(fù)興和都代表各時(shí)代人們思想上的追求。而今天人們的物質(zhì)生活極大滿足，于是數(shù)字媒體藝術(shù)也追求更多歡樂(lè)的精神滿足。數(shù)字媒體藝術(shù)的極大流行也是時(shí)代選擇的一種體現(xiàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，數(shù)字化。推陳出新是新時(shí)代最常見(jiàn)的現(xiàn)象，藝術(shù)在古代會(huì)以書(shū)畫(huà)和舞臺(tái)展現(xiàn)自己，隨著時(shí)代變革它曾印刷在報(bào)紙的方塊中也曾隨著廣播無(wú)形傳播，如今它離開(kāi)了模擬信號(hào)正式與數(shù)字結(jié)合，誕生了數(shù)字媒體這一新形勢(shì)。數(shù)字化的數(shù)據(jù)可以借助網(wǎng)絡(luò)快速傳播，當(dāng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合后，每個(gè)人都能更自由地選擇自己所喜愛(ài)的藝術(shù)形式，無(wú)論雅俗都是人們對(duì)美好生活的向往。借助數(shù)字化的便利，相信未來(lái)我們能足不出戶(hù)通過(guò)技術(shù)手段體驗(yàn)猶如身臨其境的盧浮宮之旅也能看到壯美的自然風(fēng)光。第二，大眾化。在大環(huán)境下，數(shù)字媒體藝術(shù)廣泛應(yīng)用在大眾的生活中，幾乎沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)有用過(guò)數(shù)字媒體的藝術(shù)形式，例如抖音、快手等平臺(tái)都是當(dāng)今社會(huì)下較為流行的幾個(gè)數(shù)字媒體藝術(shù)形式。不僅能夠讓藝術(shù)形式更加的多元化，也能滿足不同階層不同年齡段人群的需求，讓大眾的娛樂(lè)生活變得更加豐富多彩起來(lái)。第三，高效化。最早的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，要經(jīng)過(guò)反復(fù)的修改和推敲，經(jīng)常一幅完美的作品需要經(jīng)過(guò)幾年十幾年的創(chuàng)作，而現(xiàn)在的數(shù)字媒體藝術(shù)由于是與計(jì)算機(jī)相結(jié)合衍生的產(chǎn)物，通過(guò)計(jì)算機(jī)內(nèi)虛擬的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)作品的表現(xiàn)，讓大眾能夠在最短的時(shí)間內(nèi)看到作品的最終效果。同時(shí)，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，也在不斷實(shí)現(xiàn)更高效的制作與修改，加快數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，讓其作用發(fā)揮得更加淋漓盡致[1]。
（二）美術(shù)教育的概念
1.美術(shù)教育的定義
人們有追求美好事物的向往，所以為傳承藝術(shù)而發(fā)展出美術(shù)教育。隨時(shí)展美術(shù)領(lǐng)域所涵蓋的分類(lèi)也越來(lái)越多，相對(duì)的教育領(lǐng)域也配合社會(huì)需求劃分諸多專(zhuān)業(yè)。美術(shù)不僅僅是一門(mén)技法，它體現(xiàn)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中甚至超脫現(xiàn)實(shí)的向往，在古代人們就是用圖畫(huà)的形式宣揚(yáng)“仁義禮孝悌”美德，比如二十四孝圖、凌煙閣功臣等等。
2.美術(shù)教育的預(yù)期
第一，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。美術(shù)教育是藝術(shù)教育中的重要組成部分，藝術(shù)類(lèi)教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力與想象力，還能提高學(xué)生的觀察能力。教師在美術(shù)教學(xué)中加大課程的創(chuàng)新力度，讓學(xué)生能夠更好地發(fā)揮出最大的創(chuàng)造力及想象力。第二，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。學(xué)生在學(xué)校教育中要求德智體美勞全面發(fā)展，在素質(zhì)教育的前提下，學(xué)校加大對(duì)美術(shù)教育的重視程度。在美術(shù)課堂上，教師應(yīng)了解所在班級(jí)學(xué)生的不同發(fā)展需求，從每個(gè)學(xué)生的角度開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，從而滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求。第三，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。素質(zhì)教育下的學(xué)生審美能力普遍不高，而美術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力起到了重要的作用。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，利用課外的實(shí)際作品與案例來(lái)提升學(xué)生的什么能力，不僅僅局限于書(shū)本上的內(nèi)容[2]。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)美術(shù)教育過(guò)程中的應(yīng)用
（一）多媒體演示教學(xué)
如今無(wú)論是老師、學(xué)生還是公司員工都對(duì)幻燈片的演示形式再熟悉不過(guò)，通過(guò)投影的方式將做好的演示文稿投放在大屏幕上，其優(yōu)點(diǎn)極為顯著，豐富的表現(xiàn)形式、多樣化的展示條件，既能幫助老師表達(dá)自己的想法也利于學(xué)生一種更加直觀的方式來(lái)理解藝術(shù)的魅力，將不易理解的內(nèi)容生動(dòng)展現(xiàn)。同時(shí)，幻燈片的內(nèi)容可以自由更新，適應(yīng)教師的個(gè)人風(fēng)格，不同于經(jīng)典的教材可以方便緊追時(shí)代潮流。
（二）數(shù)字媒體藝術(shù)在繪畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用
現(xiàn)如今計(jì)算機(jī)上都有許多的繪畫(huà)創(chuàng)作軟件，學(xué)生們可通過(guò)這些新的軟件進(jìn)行創(chuàng)作，這些軟件不僅輕易上手，還可以隨時(shí)修改，甚至可以做出意想不到的作品。這樣也能夠大大提高學(xué)生的興致，也會(huì)更加有成就感。除了簡(jiǎn)單地用軟件進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，還可以通過(guò)添加動(dòng)畫(huà)效果和音頻，讓本來(lái)靜態(tài)的繪畫(huà)作品擁有生命力，學(xué)生更能有興趣進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，并且也會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生信心。
（三）數(shù)字媒體藝術(shù)在美術(shù)作品欣賞中的應(yīng)用
在當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境下，我們的信息化發(fā)展越來(lái)越迅速，一個(gè)小小的U盤(pán)就能儲(chǔ)存許多的繪畫(huà)設(shè)計(jì)作品，不再是通過(guò)教科書(shū)了解美術(shù)知識(shí)，學(xué)生上課的作業(yè)也可以通過(guò)照片、視頻等方式保留下來(lái)，既不占用學(xué)習(xí)的空間，也方便教師在課上對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行賞析。教師也可以通過(guò)上傳學(xué)生的作業(yè)與各地區(qū)的老師及網(wǎng)友進(jìn)行分享與交流。其次，在傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，學(xué)生們了解國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀美術(shù)作品大部分是通過(guò)書(shū)籍或展覽館進(jìn)行了解，現(xiàn)在學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)上的數(shù)字圖書(shū)館、數(shù)字展覽館、數(shù)字博物館學(xué)習(xí)和了解古往今來(lái)、世界各地的優(yōu)秀作品。因?yàn)樾畔⒒瘯r(shí)代實(shí)現(xiàn)了資源共享[1]。
四、數(shù)字媒體藝術(shù)在美術(shù)教育中的作用
（一）在美術(shù)教育中的作用
（1）能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師上課方式單一且枯燥乏味，大部分時(shí)間都是老師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)，沒(méi)有很好的交互，因此，并不能提起學(xué)生的上課興趣。而數(shù)字媒體藝術(shù)引入到美術(shù)教育中，不僅通過(guò)手、眼、腦、耳等器官讓學(xué)生更直觀地得到圖文聲像四個(gè)方面內(nèi)容，更能夠?qū)κ帧⒀邸⒍⒛X有更多更新的刺激以及沖擊力，也使學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。（2）能夠豐富美術(shù)作品的表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，通常采用紙質(zhì)作為媒介進(jìn)行繪畫(huà)或設(shè)計(jì)創(chuàng)作，當(dāng)數(shù)字媒體引入到美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)計(jì)算機(jī)作為新的媒介進(jìn)行創(chuàng)作，這樣不僅僅可以讓作品有了更多的表現(xiàn)形式，還可以減少浪費(fèi)材料的情況發(fā)生。現(xiàn)如今，網(wǎng)上有許多的創(chuàng)作軟件，能夠更方便學(xué)生們通過(guò)新媒體方式進(jìn)行表現(xiàn)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容。（3）能夠加強(qiáng)文化間交流。在早期社會(huì)發(fā)展中，學(xué)生了解其他地區(qū)的藝術(shù)文化只能通過(guò)教科書(shū)以及美術(shù)展覽。當(dāng)數(shù)字媒體藝術(shù)引入到美術(shù)教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)新媒體手段將課堂上的作業(yè)上傳到網(wǎng)絡(luò)中去，讓更多的學(xué)生通過(guò)新媒體手段分享并了解各地的優(yōu)秀文化。強(qiáng)調(diào)，我們要做文化強(qiáng)國(guó)要有文化自信，因此，我們更應(yīng)該通過(guò)新媒體手段讓孩子們從小就樹(shù)立良好的文化自信。（4）能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。運(yùn)用數(shù)字化方式進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)作主題與內(nèi)容就會(huì)有明顯的復(fù)雜性，因此，課上會(huì)通過(guò)團(tuán)隊(duì)的方式進(jìn)行創(chuàng)作與學(xué)習(xí)，這樣不僅能讓大家更好地了解與運(yùn)用新媒體方式，也極大地提高團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，既能考驗(yàn)了學(xué)生與小組其他成員的協(xié)作，又能加強(qiáng)與人溝通的能力[4]。（5）能夠激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)作中的探究精神。數(shù)字媒體運(yùn)用到美術(shù)教育中，不再有傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，學(xué)生能夠更好地發(fā)揮出自己最大的潛能，激發(fā)出學(xué)生的探究精神，從而能夠養(yǎng)成良好的探索能力，在日后其他的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮著巨大的作用。
五、結(jié)語(yǔ)
事物必然隨時(shí)代進(jìn)步，否則難以適應(yīng)新的土壤，對(duì)美術(shù)教育的變革也是必然，美術(shù)教師也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新時(shí)代的要求。在2020年這個(gè)特殊的年份，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的教師對(duì)于新的事物有陌生感，不會(huì)使用網(wǎng)課軟件，總會(huì)出現(xiàn)烏龍事件，所以教師不僅要會(huì)使用媒體軟件，更要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，為自己充電，擴(kuò)寬眼界，緊隨時(shí)代的發(fā)展。因此，教師也要做到以下幾點(diǎn)：一是教師要根據(jù)原有的教學(xué)大綱制作課件，結(jié)合本班學(xué)生特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的使用課件教學(xué)。二是數(shù)字媒體的引入要以學(xué)生為主導(dǎo)，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，充分啟發(fā)學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新能力，但教師也不能過(guò)分依賴(lài)于數(shù)字媒體教學(xué)，也要和傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合。三是讓學(xué)生仔細(xì)觀察和理解教學(xué)內(nèi)容，多給學(xué)生留出討論的時(shí)間，發(fā)散學(xué)生思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美、創(chuàng)造美，并且不斷地提升其藝術(shù)修養(yǎng)[1]。新時(shí)代的美術(shù)教學(xué)方式應(yīng)該更加生動(dòng)靈活充滿引導(dǎo)與發(fā)散性思維，教師與學(xué)生一起想象創(chuàng)新積極互動(dòng)，讓教學(xué)活動(dòng)不是一種任務(wù)而是一種樂(lè)趣。美術(shù)教師會(huì)從傳統(tǒng)模式的教學(xué)活動(dòng)中解放出來(lái)，以此來(lái)節(jié)省更多的時(shí)間用來(lái)啟發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，從而使得教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)有趣，不再枯燥乏味。筆者相信，在不久的將來(lái)，這種教學(xué)模式下，學(xué)生能夠更加樂(lè)意參與到教學(xué)活動(dòng)中去，極大地提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。科技進(jìn)步將會(huì)進(jìn)一步改變整個(gè)社會(huì)但我相信藝術(shù)永不過(guò)時(shí)，它只會(huì)吸收新時(shí)代的精華更加進(jìn)步，畢竟作為感性生物的人類(lèi)永遠(yuǎn)不會(huì)放棄對(duì)美的追求與熱愛(ài)。
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關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；發(fā)展
中圖分類(lèi)號(hào)：J003文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16723198（2007）10016802
隨著科技的進(jìn)步，數(shù)字技術(shù)得到了迅猛發(fā)展。從1946年世界上第一臺(tái)電子管式電子數(shù)字計(jì)算機(jī)誕生起，人們就開(kāi)始嘗試數(shù)字技術(shù)在圖形藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用研究。1962年，伊凡•沙瑟蘭德（IVANE.SUTHERLAND）教授在美國(guó)麻省理工學(xué)院發(fā)表了題為《繪畫(huà)板》（SKETCHPAD）的論文，首次提出“計(jì)算機(jī)圖形學(xué)”（COMPUTERGRAPHICS）概念，確定了計(jì)算機(jī)圖形學(xué)作為一個(gè)嶄新的科學(xué)分支的獨(dú)立地位，可以說(shuō)是數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。20世紀(jì)80年代計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)逐步成熟，計(jì)算機(jī)開(kāi)始進(jìn)入設(shè)計(jì)創(chuàng)意層次， 20世紀(jì)90年代計(jì)算機(jī)藝術(shù)開(kāi)始在我國(guó)得到普及和推廣。如今，數(shù)字技術(shù)已交融于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，給藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的廣闊空間。
1數(shù)字時(shí)代把現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)推上了嶄新的發(fā)展平臺(tái)
數(shù)字技術(shù)以其獨(dú)特的方式進(jìn)入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的必然。隨著計(jì)算機(jī)軟硬件的發(fā)展和普及，數(shù)字技術(shù)已融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字技術(shù)已密不可分，它不僅融傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化和設(shè)計(jì)思維，而且拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言、表現(xiàn)形式，改變了我們的設(shè)計(jì)方法、豐富了設(shè)計(jì)思維，延伸了新時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值內(nèi)涵。
數(shù)字時(shí)代的今天，我們要站在科學(xué)的高度去認(rèn)識(shí)和把握數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的深刻內(nèi)涵。數(shù)字技術(shù)不僅能“再現(xiàn)客觀”,而且能“虛擬現(xiàn)實(shí)”，能為設(shè)計(jì)者帶來(lái)更為廣闊的設(shè)計(jì)思維，更為有效的設(shè)計(jì)方法,更為獨(dú)到的設(shè)計(jì)表現(xiàn),更為精確真實(shí)的模擬,更為快捷的修正，更為方便的儲(chǔ)存、溝通交流等足以說(shuō)明其所處的重要地位。時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)已成為人們社會(huì)生活中不可缺少的部分，設(shè)計(jì)不僅要適應(yīng)時(shí)代，更要引領(lǐng)潮流，所以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)必然要?jiǎng)?chuàng)造更新的設(shè)計(jì)文化。
數(shù)字技術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)搭建了一個(gè)更快更好發(fā)展的新時(shí)代平臺(tái)，這就需要在其發(fā)展中融傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化和設(shè)計(jì)思維、融現(xiàn)代科技文化成果，以超前的設(shè)計(jì)意識(shí)、以更具豐富的視覺(jué)語(yǔ)言和形式加以表現(xiàn)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)才能更好的服務(wù)于社會(huì)。
2數(shù)字時(shí)代拓展了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維和表現(xiàn)手法
設(shè)計(jì)離不開(kāi)它所處的時(shí)代，如果說(shuō)工業(yè)革命促進(jìn)了設(shè)計(jì)發(fā)展，那么數(shù)字技術(shù)的發(fā)展必將促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)前所未有的飛躍。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展預(yù)示著現(xiàn)代設(shè)計(jì)新紀(jì)元的到來(lái)。速度、效率、便捷等等都是數(shù)字時(shí)代帶來(lái)的優(yōu)點(diǎn)，設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維方式，設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言，設(shè)計(jì)的執(zhí)行力度都在數(shù)字時(shí)代的到來(lái)發(fā)生了根本性的變化。設(shè)計(jì)多元化的今天，如何充分利用數(shù)字技術(shù)拓展的空間，引領(lǐng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，創(chuàng)建融民族特色、人文特點(diǎn)、獨(dú)居個(gè)性特質(zhì)的設(shè)計(jì)文化給我們提出了新的挑戰(zhàn)。
數(shù)字技術(shù)推動(dòng)著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在數(shù)字技術(shù)的介入下具有了獨(dú)特的生命力。包裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等增添了虛擬現(xiàn)實(shí)的展示方式，設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)表現(xiàn)、燈光、材料、色彩、空間的直觀性便于了設(shè)計(jì)稿件的溝通與交流，聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、交互性等多媒體功能，足夠讓受眾身臨其境。設(shè)計(jì)與技術(shù)的關(guān)系顯得如此密不可分，設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)觀念在新的技術(shù)的輔助下得到了進(jìn)一步升華。
創(chuàng)新、創(chuàng)造是設(shè)計(jì)的生命所在。計(jì)算機(jī)廣泛普及的今天，要拓展設(shè)計(jì)空間、豐富設(shè)計(jì)手段和增強(qiáng)設(shè)計(jì)的執(zhí)行力，我們就必須積極探索新技術(shù)并很好的將它應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域。數(shù)字技術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的利器，數(shù)字技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)元素的創(chuàng)設(shè)和獲取開(kāi)辟了捷徑，它不僅可以彌補(bǔ)設(shè)計(jì)者手上繪圖能力的不足，而且它為傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)提供了更為廣闊的空間，能最大限度地發(fā)揮設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)想象力，使設(shè)計(jì)者有更充裕時(shí)間來(lái)考慮設(shè)計(jì)的整體調(diào)性、設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)等問(wèn)題，有時(shí)間和空間應(yīng)用在設(shè)計(jì)創(chuàng)意、創(chuàng)造性思維與策劃能力上，使設(shè)計(jì)得到升華。
新技術(shù)、新媒介的出現(xiàn)，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。地球村、信息高速公路、虛擬現(xiàn)實(shí)等新類(lèi)名詞我們已不再陌生，我們的工作，學(xué)習(xí)，交流、經(jīng)營(yíng)、商務(wù)方式等生活的各個(gè)領(lǐng)域正發(fā)生著急劇變化，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)增添嶄新的表現(xiàn)舞臺(tái)，只有技術(shù)與藝術(shù)完美地結(jié)合，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)才能有效地促進(jìn)信息傳媒的發(fā)展。
3數(shù)字時(shí)代改變了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)觀念
關(guān)于“人腦” 與“電腦”的話題一直以來(lái)爭(zhēng)論不休，概括起來(lái)主要有:（1）“電腦”不能代替“人腦”，電腦是在人腦的意識(shí)指揮下作業(yè)的，“電腦”只是一門(mén)技術(shù)問(wèn)題，“人腦”才是關(guān)鍵。（2）“人腦”不能代替“電腦”，電腦在很多情況下可以超人想象，產(chǎn)生人腦所意想不到的效果，強(qiáng)調(diào)“電腦”的功能。數(shù)字技術(shù)所帶來(lái)的影響是巨大的，所有這些爭(zhēng)論都因該回到理性思維上來(lái)，“人腦”與“電腦”到底誰(shuí)重要我想沒(méi)有必要一直爭(zhēng)論下去。我們應(yīng)該認(rèn)真地審視新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才所應(yīng)具備的“素質(zhì)”。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢(shì)下，這種素質(zhì)應(yīng)包含深厚的理論知識(shí)和強(qiáng)有力的設(shè)計(jì)執(zhí)行能力，只有藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的完美結(jié)合，才能建立起設(shè)計(jì)所需的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)已離不開(kāi)數(shù)字技術(shù)的支持，數(shù)字技術(shù)成了設(shè)計(jì)師最重要的技巧手段之一。藝術(shù)與技術(shù)二者相輔相成，同時(shí)又相互制約。數(shù)字技術(shù)是設(shè)計(jì)表現(xiàn)的強(qiáng)有力手段，只有精通數(shù)字技術(shù)的操作，才能讓設(shè)計(jì)創(chuàng)意完美的再現(xiàn)，也只有讓藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合，才能使設(shè)計(jì)創(chuàng)意得到升華。藝術(shù)與技術(shù)二者并重，優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品都離不開(kāi)技術(shù)對(duì)創(chuàng)意的完美表現(xiàn)。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)不僅要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，也不能忽視其對(duì)數(shù)字技術(shù)的掌握。
數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，推動(dòng)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)觀念的革新。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的過(guò)程中，必須跟上社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展。在提高學(xué)生設(shè)計(jì)素養(yǎng)的同時(shí)，必將要求掌握新技術(shù)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與技術(shù)的高度融合，以提高設(shè)計(jì)綜合素質(zhì)和能力。只有這樣，才能使學(xué)生所學(xué)知識(shí)能夠真正的接受社會(huì)和市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，才能為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)和輸送所需的、合格的設(shè)計(jì)人才。
4數(shù)字時(shí)代推動(dòng)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育改革
百年大計(jì)，教育為本！這些年來(lái)，我國(guó)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展迅猛，但教學(xué)質(zhì)量的低劣和就業(yè)壓力的加大也引起了人們對(duì)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的普遍擔(dān)憂。受傳統(tǒng)教育模式思想的束縛，教學(xué)內(nèi)容陳舊、方法死板，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后不能直接勝任其設(shè)計(jì)崗位的工作，缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)執(zhí)行能力等等都值得我們深思，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育可謂任重而道遠(yuǎn)。我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育從工藝美術(shù)到設(shè)計(jì)概念的轉(zhuǎn)化在觀念及形式表現(xiàn)上都備受東西方文化思潮和藝術(shù)風(fēng)格的影響。關(guān)注現(xiàn)實(shí)，我們大部分設(shè)計(jì)教育除了在專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置上有所改變外，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式大多還停留在傳統(tǒng)工藝美術(shù)型教育基礎(chǔ)上，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)型教育已嚴(yán)重滯后設(shè)計(jì)市場(chǎng)所需人才培養(yǎng)的需要，可說(shuō)換湯不換藥，治標(biāo)不治本。
設(shè)計(jì)教育改革的根本任務(wù), 就是注重人才的素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。雖然以傳統(tǒng)美術(shù)和裝飾技巧為教學(xué)內(nèi)容已不能適應(yīng)時(shí)代，但我們也不能全盤(pán)否定它在一定時(shí)期、一定程度上的合理性。我們要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)型教學(xué)內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)的研究，結(jié)合數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，在課程設(shè)置和教學(xué)方式改革上吸其精髓，并找到課程設(shè)置改革研究的切入點(diǎn)，并能用前瞻性的戰(zhàn)略眼光加以繼承、改革和發(fā)展，同時(shí)找到學(xué)科之間的延續(xù)性以及設(shè)計(jì)教學(xué)與社會(huì)要求的一致性進(jìn)行研究，避免對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)體系的全盤(pán)否定或修補(bǔ)。
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展給藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響是深遠(yuǎn)的。以往傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育主要以手工表現(xiàn)技法訓(xùn)練為中心展開(kāi)，因?yàn)槟菚r(shí)的設(shè)計(jì)圖紙呈現(xiàn)只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)，所以有限的課堂教學(xué)時(shí)間和學(xué)生課外學(xué)習(xí)時(shí)間大量花費(fèi)在技法訓(xùn)練上。而今數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，使我們?cè)诤臅r(shí)耗力的手工制作中解放出來(lái)，大大降低了設(shè)計(jì)的勞作強(qiáng)度，學(xué)生有更充裕時(shí)間和更廣闊的空間來(lái)考慮設(shè)計(jì)的整體和細(xì)節(jié)問(wèn)題，我們的設(shè)計(jì)教育由時(shí)間和空間轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維與策劃能力上來(lái)，這對(duì)設(shè)計(jì)教育體系是革命性的沖擊，它們將促進(jìn)設(shè)計(jì)在新時(shí)代面前更快更好的發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用研究，使我們的課程設(shè)置和教學(xué)方法改革能做到與時(shí)俱進(jìn)，為培養(yǎng)市場(chǎng)所需的設(shè)計(jì)人才奠定基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢(shì)下，要加強(qiáng)社會(huì)對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)師所需具備的能力和要求的研究。設(shè)計(jì)師不僅要有敏銳的設(shè)計(jì)洞察力、更要求具備設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力、設(shè)計(jì)溝通與交流能力和強(qiáng)有力的設(shè)計(jì)執(zhí)行能力。要達(dá)到此要求，我們就要對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)師所需知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，以保證我們的課程設(shè)置和教學(xué)方法的前瞻性。立足于設(shè)計(jì)市場(chǎng)，明確社會(huì)發(fā)展所需人才培養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)體系和教學(xué)方式，以建立起設(shè)計(jì)所需的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)培養(yǎng)體系。
設(shè)計(jì)的發(fā)展應(yīng)該是置先于社會(huì)的。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能和形態(tài)在不斷的豐富，改變固步自封的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)模式，在設(shè)計(jì)教育多元化里構(gòu)建現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代化、特色化、個(gè)性化的課程結(jié)構(gòu)體系、教學(xué)方式的理論體系和人才評(píng)價(jià)體系，使我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐能真正與社會(huì)發(fā)展接軌，以打造一個(gè)具有學(xué)科特色的與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)平臺(tái)顯得尤為重要。
隨著經(jīng)濟(jì)改革的迅速深入，我們的設(shè)計(jì)教育必須跟上并超越時(shí)代的發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)出更多合格的設(shè)計(jì)人才以滿足市場(chǎng)需求，新型的設(shè)計(jì)素質(zhì)教育已刻不容緩。作為一個(gè)學(xué)科，我們要在設(shè)計(jì)教育多元化里構(gòu)建現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)和評(píng)價(jià)的理論體系。新科技、新思想、新設(shè)計(jì)意識(shí)形態(tài)的變化，更要強(qiáng)化數(shù)字時(shí)代人才培養(yǎng)的觀念意識(shí)。
在改革中，必須以系統(tǒng)的思維觀來(lái)做指導(dǎo)，詮釋數(shù)字時(shí)代所需人才的知識(shí)構(gòu)架。在注重傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化繼承、注重世界先進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理論的同時(shí)，要密切聯(lián)系社會(huì)，注重對(duì)數(shù)字技術(shù)的掌握，以拓展創(chuàng)意思維，全面提升設(shè)計(jì)執(zhí)行能力。這樣將有助于我們構(gòu)建起科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)體系，贏得具有實(shí)際意義的教學(xué)改革。
參考文獻(xiàn)
摘要：從已開(kāi)展的教學(xué)實(shí)踐看，我國(guó)一些高校的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中存在著較嚴(yán)重的同構(gòu)化和求全傾向。本文主要討論了數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的實(shí)際特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，理性地構(gòu)建學(xué)科體系與人才培養(yǎng)模式，創(chuàng)建具有特色的、高效的教學(xué)理論體系和教學(xué)方式架構(gòu)。
關(guān)鍵詞：數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)體系；學(xué)科定位
中圖分類(lèi)號(hào)：G642
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
1引言
隨著科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已滲透到人類(lèi)生活的各個(gè)方面。“數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)”這個(gè)曾經(jīng)陌生的詞匯，如今業(yè)已滲透到藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域。受其影響，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的形式和內(nèi)容也發(fā)生著深刻的變化：傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系已融入“數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)”的新鮮血液，國(guó)內(nèi)外各院校的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)紛紛設(shè)立并逐漸形成一定的規(guī)模。
國(guó)外對(duì)數(shù)字化藝術(shù)教育的研究起步較早，已形成較為完善的體系：針對(duì)受教育者的不同年齡層次、背景和能力，開(kāi)展有針對(duì)性的藝術(shù)基礎(chǔ)、創(chuàng)新能力、技術(shù)掌握及創(chuàng)意制作等方面的培養(yǎng)和培訓(xùn)。尤其是在產(chǎn)業(yè)方面，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)與成熟的產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，形成完整的“教育――研究――產(chǎn)業(yè)”鏈條。如美國(guó)是最早開(kāi)設(shè)數(shù)字媒體相關(guān)專(zhuān)業(yè)的國(guó)家，發(fā)展十分迅速，已形成數(shù)字技術(shù)院系、數(shù)字藝術(shù)院系和數(shù)字應(yīng)用院系三種形態(tài)[1]。國(guó)內(nèi)的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育雖起步晚，但發(fā)展十分迅速。許多院校先后設(shè)立數(shù)字化藝術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)并取得了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科研成果，為社會(huì)培養(yǎng)了一大批數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
國(guó)內(nèi)一般開(kāi)設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的院校分為幾種類(lèi)型：與影視藝術(shù)相關(guān)的院校、美術(shù)院校、綜合院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)等，此外還有一些針對(duì)技能培訓(xùn)的技工類(lèi)學(xué)校。由于數(shù)字藝術(shù)的文理交叉性較強(qiáng)，一些計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)類(lèi)院系紛紛嘗試進(jìn)行技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐，如浙江大學(xué)依托“計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與圖形學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”，在數(shù)字技術(shù)支持與藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)合上進(jìn)行探索。一些綜合類(lèi)院校則利用自身學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在技術(shù)開(kāi)發(fā)、新媒體形態(tài)等方面進(jìn)行前沿研究，如清華大學(xué)在2002年研發(fā)了包含33門(mén)課程的《計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)》教材及多媒體課件；北京大學(xué)數(shù)字藝術(shù)托軟件學(xué)院聘請(qǐng)Robin G..king，力圖打造具有與北美及歐洲同等水平的數(shù)字藝術(shù)教育課程。
2現(xiàn)狀
數(shù)字技術(shù)為設(shè)計(jì)提供了一種全新的創(chuàng)意途徑和創(chuàng)意理念，然而和其他新技術(shù)一樣，數(shù)字技術(shù)在設(shè)計(jì)學(xué)科中的運(yùn)用亦存在一些負(fù)面效應(yīng)：首先對(duì)學(xué)科本身來(lái)講，由于數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所涉學(xué)科兼具文理交叉的復(fù)合性是傳統(tǒng)藝術(shù)教育中所未有過(guò)的，這就要求學(xué)校不斷整合新的教學(xué)資源，形成新的設(shè)計(jì)教育體系。然而真正要培養(yǎng)出既懂藝術(shù)又精于技術(shù)的復(fù)合型人才著實(shí)不易。從國(guó)內(nèi)高校目前已開(kāi)展的教學(xué)實(shí)踐看，我國(guó)高校在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程體系存在著較嚴(yán)重的同構(gòu)化和求全傾向。一些院校在參考其他院校的經(jīng)驗(yàn)，形成課程體系的同時(shí)，并沒(méi)有針對(duì)自身專(zhuān)業(yè)定位和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，只希望培養(yǎng)技術(shù)、藝術(shù)、應(yīng)用樣樣精通的全能人才，因此在課程體系上過(guò)于追求全面，缺乏有機(jī)融合。實(shí)際上，不同院校辦學(xué)特色不一樣，社會(huì)對(duì)人才的需求也是多樣的，不同類(lèi)型的人才很好的分工合作更利于科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步[2]，所以大學(xué)的課程體系建設(shè)必須針對(duì)學(xué)校、學(xué)科以及學(xué)生的特點(diǎn)準(zhǔn)確定位，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中融會(huì)貫通，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
另外，從已開(kāi)展的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)普遍存在這樣的現(xiàn)象：藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在數(shù)字技術(shù)方面的知識(shí)較弱，對(duì)編程多數(shù)充滿恐懼，而理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的感悟運(yùn)用能力也多流于表面，認(rèn)識(shí)不深。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)閷W(xué)生的自身限制，一些院校采取簡(jiǎn)化課程內(nèi)容，弱化甚至取消基礎(chǔ)理論和基本原理的講授方法，把一門(mén)課程變成一門(mén)軟件的講解，而教材則基本上使用軟件培訓(xùn)手冊(cè)。這種只針對(duì)工具軟件進(jìn)行教學(xué)的方式，其發(fā)展?jié)摿κ鞘钟邢薜模瑢W(xué)生對(duì)日后的工作也缺乏適應(yīng)性。
3教學(xué)體系的準(zhǔn)確定位
數(shù)字藝術(shù)人才不同于專(zhuān)業(yè)的美術(shù)人才，應(yīng)當(dāng)更注重其科學(xué)精神、人文素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。而教學(xué)體系的建立應(yīng)該根據(jù)學(xué)校發(fā)展的基本目標(biāo)和人才培養(yǎng)方式為主要準(zhǔn)則，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的實(shí)際特點(diǎn)總結(jié)優(yōu)勢(shì)，做到有的放矢。以培養(yǎng)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用型人才為主的院校為例，與學(xué)術(shù)型人才相比，數(shù)字藝術(shù)應(yīng)用型人才要有更強(qiáng)的實(shí)踐技能和動(dòng)手能力，能較快地適應(yīng)崗位的需求，解決工作實(shí)際問(wèn)題。培養(yǎng)本科層次數(shù)字藝術(shù)應(yīng)用型人才的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力(崗位操作技能與事務(wù)經(jīng)驗(yàn))、溝通能力(理解、表達(dá)與團(tuán)隊(duì)合作)、創(chuàng)新能力(理論應(yīng)用)的鍛煉和培養(yǎng)。
針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)課程體系設(shè)置的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)有所不同，不能一味追求所謂的“全面”。造型設(shè)計(jì)需要扎實(shí)的美術(shù)功底，數(shù)字技術(shù)的功能開(kāi)發(fā)需要良好的程序設(shè)計(jì)能力，這通常不是一類(lèi)學(xué)生能夠完全勝任的，因此在教學(xué)定位上需要考慮自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)所在，究竟是計(jì)算機(jī)技術(shù)還是設(shè)計(jì)藝術(shù)？藝術(shù)類(lèi)學(xué)生和普通工科類(lèi)學(xué)生的學(xué)科背景差別極大，如果針對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的計(jì)算機(jī)課程教學(xué)仍然采用一般工科甚至是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方法，顯然是不合適的。因此在進(jìn)行課程體系設(shè)置時(shí)應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)有所側(cè)重：
首先，不同的學(xué)科基礎(chǔ)課程應(yīng)該與該學(xué)科的定位相符合。需要體現(xiàn)出信息技術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、媒體傳播等不同學(xué)科方向的特點(diǎn)，這主要是為整個(gè)專(zhuān)業(yè)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，設(shè)置一些必要的相關(guān)學(xué)科知識(shí)應(yīng)該有側(cè)重點(diǎn)。如對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)可以設(shè)立一些必須的應(yīng)用軟件課程，對(duì)技術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)可以是某個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域的知識(shí)，包括動(dòng)畫(huà)、出版等，主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和實(shí)踐。另外在選修課的設(shè)置上，可以體現(xiàn)多方面多層次的特點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生的多樣性。
最后，在基礎(chǔ)原理、基本理論等方面，如圖形技術(shù)、藝術(shù)、色彩、傳播等初步知識(shí)，對(duì)于各種類(lèi)型的學(xué)生都是必要的，其重要性在于建立數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體框架[2]。以上這些不是孤立地、單獨(dú)地，而是需要循序漸進(jìn)、潛移默化地培養(yǎng)。在進(jìn)行課程體系設(shè)置中，應(yīng)該保證課程的系統(tǒng)性和連貫性，把能力和素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿到各門(mén)課程中。
應(yīng)當(dāng)端正學(xué)生對(duì)于計(jì)算機(jī)相關(guān)課程的認(rèn)識(shí)。數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)中電腦不僅僅是起到工具和對(duì)專(zhuān)業(yè)輔助的作用，而是一種具有信息時(shí)代文化特征、有研究目的和研究手段的獨(dú)立學(xué)科文化載體[3]。數(shù)字化藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)于計(jì)算機(jī)相關(guān)課程普遍存在一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：排斥、恐懼計(jì)算機(jī)課程，或者極度依賴(lài)計(jì)算機(jī)作為工具的功能。對(duì)于以培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的高等教育而言，課程體系上理論部分的缺失，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的被動(dòng)性和滯后性，從而使高等教育成為實(shí)質(zhì)上的職業(yè)培訓(xùn)。因此，學(xué)生應(yīng)具備適當(dāng)?shù)挠?jì)算機(jī)理論基礎(chǔ)，要“知其然”，更要知其“所以然”[4]。當(dāng)然，在對(duì)數(shù)字化藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行計(jì)算機(jī)理論內(nèi)容教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容調(diào)整。另外，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的鍛煉。這其中既包括對(duì)各種計(jì)算機(jī)軟硬件的掌握和熟練使用，更應(yīng)該包括對(duì)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)以及相關(guān)軟件和設(shè)備的評(píng)估和正確選擇。只有這樣，才能理解和把握使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的全過(guò)程。最后，適應(yīng)性也是數(shù)字藝術(shù)人才不可或缺的能力，它的基本出發(fā)點(diǎn)是對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的把握和理解，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)有利于數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的計(jì)算機(jī)新技術(shù)新方法，從而保證創(chuàng)作手段和先進(jìn)性。
教育的原則和思想最終要通過(guò)教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)是應(yīng)用性很強(qiáng)的交叉學(xué)科，因此在大學(xué)常規(guī)的培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，首先應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)用導(dǎo)向，以適應(yīng)社會(huì)需求。教學(xué)過(guò)程中以項(xiàng)目促進(jìn)的方式帶動(dòng)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，組織學(xué)生參與項(xiàng)目研發(fā)。從國(guó)外的例子看，以項(xiàng)目研究為主導(dǎo)的教學(xué)模式是值得提倡的[5]。另外，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)多鼓勵(lì)協(xié)作式學(xué)習(xí)。數(shù)字藝術(shù)作品的制作涉及到多學(xué)科多門(mén)類(lèi)的綜合開(kāi)發(fā)過(guò)程。作為開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)中的一員，不但要清楚自己專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容，還要對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)有所了解，這樣才能更好的溝通和協(xié)作。所以在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生的相互合作。特別是對(duì)于綜合訓(xùn)練課程，鼓勵(lì)學(xué)生與其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生協(xié)作，這樣，不但使學(xué)生了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，為就業(yè)打下專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，同時(shí)也有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力的培養(yǎng)。最后，在教材建設(shè)方面，應(yīng)根據(jù)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生形象思維優(yōu)于抽象思維的特點(diǎn)，大力開(kāi)發(fā)課件，充分利用多媒體手段進(jìn)行形象化和直觀化教學(xué)。
4結(jié)束語(yǔ)
數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)新興的專(zhuān)業(yè)，通過(guò)分析我們知道它是一個(gè)學(xué)科交叉性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，與其他傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)相比，其課程設(shè)置和教學(xué)方法還處于探索階段。因此，我們只有不斷探索一條發(fā)展的道路，不斷深化對(duì)數(shù)字化藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和研究，發(fā)揮學(xué)科和自身優(yōu)勢(shì)，理性地構(gòu)建學(xué)科體系與人才培養(yǎng)模式，才能創(chuàng)建具有特色的、高效的教學(xué)理論體系和教學(xué)方式架構(gòu)，才有可能培養(yǎng)出社會(huì)真正需要的設(shè)計(jì)人才。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：新媒體；數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)改革
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在各行各業(yè)都得到了全方位的推廣與應(yīng)用，呈現(xiàn)出日漸壯大的發(fā)展趨勢(shì)。在國(guó)務(wù)院的《“十三五”國(guó)家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》和重要配套文件中，將數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入國(guó)家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為與新一代信息技術(shù)、生物、高端制造、綠色低碳產(chǎn)業(yè)并列的五大新支柱之一。這意味著對(duì)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了重要的方向性政策，為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展也提供了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。同時(shí)，作為培養(yǎng)技術(shù)型人才的高職院校的教學(xué)提出了更高的要求。由于數(shù)字媒體藝術(shù)作為新興專(zhuān)業(yè)，又是多學(xué)科交叉性專(zhuān)業(yè)，貫穿著人類(lèi)的生活、文化、傳統(tǒng)、科技等社會(huì)要素，高職院校就要反復(fù)不斷地以培養(yǎng)技術(shù)型人才優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，細(xì)化并完善教學(xué)體系，構(gòu)建綜合型評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以提高學(xué)生的實(shí)踐水平和創(chuàng)造性能力。因此，高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革工作，就成了必然要求。其中，如何使高職數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性更高也是重點(diǎn)關(guān)注的話題之一。
一、高職數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀
高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)作為新興的產(chǎn)業(yè)，無(wú)疑對(duì)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了重要的支撐作用，但就現(xiàn)階段高職院校本專(zhuān)業(yè)教學(xué)而言，部分實(shí)踐性課程依然采用以往的傳統(tǒng)教學(xué)法進(jìn)行授課，存在課堂教學(xué)與職業(yè)能力培養(yǎng)脫節(jié)問(wèn)題。
（一）學(xué)生基礎(chǔ)與跨學(xué)科的課程性質(zhì)之間的矛盾眾所周知，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)課程是藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的跨學(xué)科的專(zhuān)業(yè)課程。本專(zhuān)業(yè)所學(xué)軟件居多、內(nèi)容具有難度、學(xué)生水平參差不齊，在基礎(chǔ)軟件掌握后要求學(xué)生綜合性的運(yùn)用所學(xué)軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)，更加注重設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新思維進(jìn)行設(shè)計(jì)作品或解決方案。然而學(xué)習(xí)該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大多為藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，學(xué)生在高中時(shí)文化理論基礎(chǔ)掌握得不夠牢固，也沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在運(yùn)用到數(shù)學(xué)和英語(yǔ)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生抗拒的心理，導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)軟件沒(méi)有興趣，更沒(méi)有信心。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少自我管理的意識(shí)，課下更沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，尤其是對(duì)一些難度較大的學(xué)習(xí)任務(wù)不能夠堅(jiān)持完成等特點(diǎn)。
（二）教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力滯后與當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展之間的矛盾當(dāng)前我國(guó)處于新媒體的時(shí)展下，其中離不開(kāi)新技術(shù)、新方法的支撐。在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)課程設(shè)置和教育教學(xué)中提倡通過(guò)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生共同合作完成真實(shí)的企業(yè)項(xiàng)目和任務(wù)進(jìn)行綜合性的項(xiàng)目化教學(xué)，運(yùn)用形成協(xié)同合作的機(jī)制，在教學(xué)過(guò)程中注重以學(xué)生為中心，教師根據(jù)學(xué)生反映出來(lái)的問(wèn)題將教學(xué)內(nèi)容、環(huán)節(jié)等依據(jù)數(shù)據(jù)的變化進(jìn)行重新整合，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容，逐步引導(dǎo)學(xué)生在項(xiàng)目過(guò)程中進(jìn)行自主設(shè)計(jì)、自主分析、學(xué)生間的互動(dòng)講評(píng)，最終完成教學(xué)目標(biāo)。因此，在專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)上還要求任課教師具有豐富的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)背景下的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力。然而，通過(guò)大量的調(diào)研分析，目前大部分的專(zhuān)業(yè)教師缺乏在企業(yè)專(zhuān)業(yè)崗位的實(shí)際參與項(xiàng)目的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，在課堂上只能依附以前的教材內(nèi)容，無(wú)法根據(jù)自身經(jīng)歷項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，更好地完成項(xiàng)目實(shí)踐；教學(xué)內(nèi)容往往脫離社會(huì)生活實(shí)際，與時(shí)代脫軌，沒(méi)有更新教學(xué)材料，教師與學(xué)生產(chǎn)生代溝，無(wú)法形成共鳴，學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，產(chǎn)生教師在知識(shí)傳授時(shí)困難，學(xué)生想要學(xué)但沒(méi)有能夠激發(fā)學(xué)生興趣的知識(shí)點(diǎn)，最終形成了惡性循環(huán)的課堂教學(xué)，教學(xué)效果無(wú)法達(dá)到要求。
（三）教學(xué)資源與新媒體時(shí)代的發(fā)展之間的矛盾數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)課程專(zhuān)業(yè)教師常常面臨課程教學(xué)資源準(zhǔn)備的巨大壓力，因其更新速度快，其中必學(xué)軟件在更新速度上更是難以想象的，只有不斷地進(jìn)行更新?lián)Q代，才能保證課堂教學(xué)資源的有效性，從而與新媒體時(shí)代同步發(fā)展。另一方面，由于高職院校資金和實(shí)力等限制，一些學(xué)校無(wú)法實(shí)時(shí)更新?lián)Q代教學(xué)設(shè)備，也間接導(dǎo)致部分畢業(yè)生在就業(yè)前期仍然需要進(jìn)行相關(guān)崗前培訓(xùn)，不利于學(xué)生的發(fā)展。
二、高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的必要性
目前，高職教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)滿足社會(huì)需求，實(shí)踐能力強(qiáng)，具有高素質(zhì)的技術(shù)型應(yīng)用人才，從而為社會(huì)輸送優(yōu)秀的新鮮“血液”。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)作為特殊學(xué)科，體現(xiàn)在其作品的呈現(xiàn)方式為數(shù)字化的，在面向數(shù)字媒體相關(guān)的產(chǎn)業(yè)需求下，針對(duì)如：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師、界面設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)師、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字拍攝、數(shù)字視頻編輯等相關(guān)的崗位技能需求，在高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)界面、影視、媒體等行業(yè)崗位，從事數(shù)字媒體創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字化制作等工作，能夠?qū)⒒炯夹g(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)技能結(jié)合應(yīng)用，同時(shí)，在設(shè)計(jì)時(shí)能夠做到“有創(chuàng)意、通技術(shù)、強(qiáng)應(yīng)用”，具有較高文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)的復(fù)合型人才。目前，在高職院校的發(fā)展中可以看到一些教育方式上出現(xiàn)了不符合當(dāng)前社會(huì)需求的偏差，例如：在教育上只看中知識(shí)本身，而弱化了學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，在新媒體時(shí)代下高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)采取全方位的教育教學(xué)改革進(jìn)而為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
三、高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革策略
（一）實(shí)現(xiàn)高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的分層、分類(lèi)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本的教學(xué)理念的新突破在教學(xué)中，應(yīng)用多媒體教學(xué)模式，基于學(xué)生的文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等復(fù)雜多樣的差異性，高職院校必須要?jiǎng)?chuàng)新人才培養(yǎng)模式，重構(gòu)課程標(biāo)準(zhǔn)，分層分類(lèi)進(jìn)行教學(xué)，注重個(gè)體差異，創(chuàng)新課程體系，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。同時(shí)，應(yīng)不斷鼓勵(lì)以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上注重學(xué)生的思想道德的培養(yǎng)。利用與時(shí)代接軌的現(xiàn)代化手段讓復(fù)雜的知識(shí)結(jié)構(gòu)更容易被學(xué)生所接受，學(xué)習(xí)興趣高等特點(diǎn)自主開(kāi)發(fā)高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程移動(dòng)資源APP，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法上的實(shí)質(zhì)性突破。首先，利用移動(dòng)APP的方便快捷、時(shí)效性強(qiáng)、傳播廣泛的等特點(diǎn)突破傳統(tǒng)上信息傳播的時(shí)空性。其次，利用移動(dòng)APP的雙向高效的交互性，由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r(shí)代的雙向或多向交流，師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)性得以充分體現(xiàn)，改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式。最后，教師通過(guò)移動(dòng)APP能夠更迅速、更準(zhǔn)確地將把知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)指導(dǎo)信息傳輸給學(xué)生，學(xué)生也可以把自己已掌握和未解的問(wèn)題反饋給教師，讓教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便更好地進(jìn)行教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)，提高課堂學(xué)習(xí)效率，讓每位學(xué)生能接收到更適合的知識(shí)技能，從而為行業(yè)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
（二）實(shí)現(xiàn)高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師綜合素質(zhì)的提升數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師要從以往的“填鴨式”教學(xué)模式進(jìn)行全方位的改革。在以往教學(xué)中，教師注重知識(shí)的灌輸和實(shí)踐操作的能力，往往卻忽略了對(duì)學(xué)生的德育教育的培養(yǎng)。在新時(shí)代、新媒體背景下要求專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)主動(dòng)提升自身人文素質(zhì)和思政教學(xué)理念，通過(guò)與時(shí)俱進(jìn)、豐富的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的視角，將思想政治教育更好地融合到專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，做到潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，使學(xué)生無(wú)形中改變世界觀、人生觀和價(jià)值觀，基于行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，力爭(zhēng)做到在注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)更注重教書(shū)育人的核心理念，確保學(xué)生在掌握最新技能和知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)具有德、智、體、美全面發(fā)展，符合社會(huì)需求的高素質(zhì)強(qiáng)技能人才。
（三）實(shí)現(xiàn)高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在新媒體時(shí)代下創(chuàng)新實(shí)踐技能教育與思政教育相結(jié)合的飛越數(shù)字媒體創(chuàng)作人員需要多學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備，具有良好的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任，對(duì)于社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)具有敏銳力和洞察力。這樣才能夠創(chuàng)作出具有內(nèi)涵、又富有影響力的作品。但高職學(xué)生大多文化基礎(chǔ)薄弱，與行業(yè)要求形成較大的差距，這種差距需要通過(guò)德育教育進(jìn)行彌補(bǔ)。高職數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)可以結(jié)合本專(zhuān)業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，定期舉辦優(yōu)秀作品展，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神內(nèi)涵；定期帶領(lǐng)學(xué)生到所在的地區(qū)進(jìn)行寫(xiě)生，熟悉本土歷史、文化、傳統(tǒng)、建筑，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生積極參加數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)技能比賽，用作品生動(dòng)講述弘揚(yáng)社會(huì)主義正能量。充分利用學(xué)院微博、公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)短片、微視頻、動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)等作品，激發(fā)學(xué)生的積極能動(dòng)性。
（四）實(shí)現(xiàn)高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)資源的共享和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分享在當(dāng)今信息時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)資源的意義在于更快捷、方便地使各項(xiàng)資源和經(jīng)驗(yàn)得到共享。作為新興產(chǎn)業(yè)的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)就更加要具有敏銳性，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等手段將與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)點(diǎn)、典型案例、實(shí)踐操作剖析等進(jìn)行資源共享，實(shí)現(xiàn)合作共贏的效果。同時(shí)，教師通過(guò)自主開(kāi)發(fā)的移動(dòng)APP，打破不同專(zhuān)業(yè)之間的界限，以相似或相近專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供開(kāi)放的學(xué)習(xí)平臺(tái)，為高職學(xué)生提供接觸更多不同學(xué)科知識(shí)的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大知識(shí)面和獲得教學(xué)資源的范圍，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教育資源的整合，探索出符合新媒體時(shí)代要求結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)的新型教學(xué)模式，有效推動(dòng)教育教學(xué)的改革發(fā)展進(jìn)程。
當(dāng)今的教育強(qiáng)調(diào)以人為本，即教學(xué)以學(xué)生的先導(dǎo)知識(shí)水平、興趣愛(ài)好和認(rèn)知特點(diǎn)作為切入點(diǎn)而展開(kāi)。以接受了幾年甚至幾十年傳統(tǒng)音樂(lè)教育的學(xué)生作為教學(xué)對(duì)象時(shí)，不能只從藝術(shù)或技術(shù)的角度去傳輸計(jì)算機(jī)音樂(lè)的知識(shí)，而需兼顧學(xué)生的藝術(shù)特點(diǎn)和計(jì)算機(jī)的技術(shù)特點(diǎn)，以數(shù)字化的理念指導(dǎo)教學(xué)，以媒體的視角檢驗(yàn)教學(xué)。
本文借助數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念，提出一種新型的計(jì)算機(jī)繪譜軟件的教學(xué)方法，以充分挖掘?qū)W生的藝術(shù)底蘊(yùn)，合理運(yùn)用計(jì)算機(jī)的智能化，使學(xué)生在掌握軟件操作方法的同時(shí)，能遵循藝術(shù)規(guī)律，靈活創(chuàng)作藝術(shù)作品。
一、計(jì)算機(jī)繪譜軟件教學(xué)現(xiàn)狀分析
計(jì)算機(jī)音樂(lè)是伴隨著計(jì)算機(jī)軟、硬件的更新?lián)Q代而不斷發(fā)展的。隨著數(shù)字化技術(shù)的提出與普及，軟件化成為一種發(fā)展趨勢(shì)，計(jì)算機(jī)音樂(lè)亦是如此，合成器、采樣器、音源等諸多重要硬件因素的軟件化使得計(jì)算機(jī)音樂(lè)逐步走向通用和自由。
軟件教學(xué)是計(jì)算機(jī)音樂(lè)教育的主要內(nèi)容，而計(jì)算機(jī)繪譜軟件能夠?qū)?lè)譜由紙媒介輸入到計(jì)算機(jī)中，以數(shù)字化的形式存儲(chǔ)到磁媒介上，繼而可以對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行編輯修改、MIDI回放、輸出打印、聯(lián)機(jī)等處理，有效地實(shí)現(xiàn)資源共享和重復(fù)利用，因此，計(jì)算機(jī)繪譜軟件常被作為計(jì)算機(jī)音樂(lè)的入門(mén)級(jí)軟件，以及作曲、配器等課程的先導(dǎo)課程。許多藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)計(jì)算機(jī)繪譜軟件的教學(xué)法進(jìn)行了相應(yīng)研究，也有許多軟件工程師對(duì)軟件技巧進(jìn)行了探索與總結(jié)。然而，專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)中側(cè)重的是音樂(lè)織體、曲式特征等專(zhuān)業(yè)因素的考量，忽略了軟件本身的智能化；而軟件工程師則注重軟件技巧的運(yùn)用，忽略了音樂(lè)的視聽(tīng)規(guī)律。這樣的教學(xué)往往會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)結(jié)果，一是學(xué)生對(duì)于軟件的學(xué)習(xí)止步于打譜、改編、輸出、回放等與音樂(lè)相關(guān)的片面功能；二是學(xué)生對(duì)于軟件技巧的關(guān)注過(guò)度，而不能從音樂(lè)的角度激發(fā)靈感、創(chuàng)作作品。這些都不是計(jì)算機(jī)繪譜軟件教學(xué)所追求的效果，因?yàn)槔L譜軟件是音樂(lè)藝術(shù)與計(jì)算機(jī)數(shù)字化結(jié)合使用的工具，故而無(wú)論從哪個(gè)角度去單方面?zhèn)鬏斨R(shí)都是不科學(xué)的。
如果從數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念出發(fā)，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)方法等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都做到藝術(shù)數(shù)字化，便能夠使學(xué)生真正理解繪譜軟件，并合理利用軟件進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)的教育指導(dǎo)理念
數(shù)字媒體藝術(shù)是指以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，將人的理性思維和藝術(shù)的感性思維融為一體的新藝術(shù)形式，是以數(shù)字科技作為必要的創(chuàng)作手段、以數(shù)字媒體作為傳播途徑、以數(shù)字媒體用戶(hù)作為傳播對(duì)象的藝術(shù)，具有綜合性、交叉性、藝術(shù)性、多樣性以及大眾化等特征。數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的核心是藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)科學(xué)和技術(shù)的交叉，其研究的重點(diǎn)是如何運(yùn)用數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作工具（如數(shù)字圖形、圖像、音頻等采樣、創(chuàng)作工具和軟件等），根據(jù)人們的使用需要、審美需要以及藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)規(guī)律，來(lái)創(chuàng)造具有藝術(shù)美感的作品。
數(shù)字媒體藝術(shù)可以說(shuō)是在藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)上融入了當(dāng)代數(shù)字技術(shù)的最新成果，其結(jié)果是促成了集視、聽(tīng)、觸等多種感官效應(yīng)于一體的數(shù)字媒體藝術(shù)作品的出現(xiàn)，引導(dǎo)了藝術(shù)觀念以及藝術(shù)創(chuàng)新思維模式的改變。李四達(dá)先生曾撰文論述數(shù)字媒體藝術(shù)的符號(hào)學(xué)解讀，即借助現(xiàn)代邏輯符號(hào)學(xué)，將數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)過(guò)程進(jìn)行分解，定義為由元數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)模塊化、數(shù)字化、語(yǔ)法表現(xiàn)到交互藝術(shù)的過(guò)程，進(jìn)而闡釋了在符號(hào)學(xué)分解的情況之下對(duì)元素經(jīng)過(guò)剪切、拼貼、扭曲、重組、合成而得到新型藝術(shù)形式和藝術(shù)作品的可能性與具體構(gòu)想，這為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的教學(xué)提供了重要參考。
計(jì)算機(jī)音樂(lè)是影音藝術(shù)與數(shù)字化科技相互交叉融合的數(shù)字媒體藝術(shù)，同樣具有數(shù)字媒體藝術(shù)的全部?jī)?nèi)涵和外延，因此，將數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)理念應(yīng)用于計(jì)算機(jī)音樂(lè)軟件教學(xué)是科學(xué)合理的。特別是計(jì)算機(jī)繪譜軟件作為基礎(chǔ)軟件，如果其教學(xué)理念滲透了數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想，便能夠?qū)⑦@一理念延續(xù)下去，體現(xiàn)于后續(xù)其他軟件的教學(xué)當(dāng)中，有效地指導(dǎo)教師的教學(xué)和學(xué)生的創(chuàng)作。
三、基于數(shù)字媒體藝術(shù)理論的計(jì)算機(jī)繪譜軟件教學(xué)法
本文討論的是音樂(lè)院校（或?qū)I(yè)）計(jì)算機(jī)公共課中計(jì)算機(jī)繪譜軟件的教學(xué)。作為計(jì)算機(jī)音樂(lè)課的先導(dǎo)課程，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課擔(dān)負(fù)著多重任務(wù)，并具有其明顯的特殊性，即必須使學(xué)生能夠熟練掌握軟件的使用，而又不拘泥于軟件的操作技巧，其教學(xué)重心應(yīng)定義為在藝術(shù)的層面講授技術(shù)層面的內(nèi)容，這正是數(shù)字媒體藝術(shù)理論教育理念的宗旨，具體表現(xiàn)于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
1.教學(xué)目標(biāo)的定位
數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是藝術(shù)的一種非線性表達(dá)，具有即時(shí)性、時(shí)空性、交互性、多樣性、數(shù)字化和虛擬化等特點(diǎn)，由此分析，計(jì)算機(jī)繪譜軟件的教學(xué)目標(biāo)勢(shì)必要順應(yīng)其自身的特點(diǎn)及內(nèi)涵，第一，使學(xué)生在學(xué)習(xí)軟件之初理解軟件在處理樂(lè)譜中的數(shù)字化與非線性表現(xiàn)；第二，使學(xué)生在簡(jiǎn)單使用軟件時(shí)理解軟件在設(shè)計(jì)編排樂(lè)譜中的即時(shí)性與多樣性表現(xiàn)；第三，使學(xué)生在深入掌握軟件時(shí)理解軟件在作曲、配器中的時(shí)空性與交互性表現(xiàn)。
如此定位教學(xué)目標(biāo)，既可以使學(xué)生在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中理解和掌握軟件的功能與數(shù)字化技術(shù)，又抓住了學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)音樂(lè)的研究和學(xué)習(xí)興趣，從而為后續(xù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)積累必要的技術(shù)能力和音樂(lè)情感。
2.教學(xué)方法的選擇
李四達(dá)先生在數(shù)字媒體藝術(shù)方面做了大量的教學(xué)實(shí)踐和研究，他論述的數(shù)字媒體藝術(shù)的符號(hào)學(xué)解讀是對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的一種精髓式的分析，也是對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與教學(xué)方法的全新解釋。計(jì)算機(jī)繪譜軟件作為借助計(jì)算機(jī)處理樂(lè)譜的工具，具有很強(qiáng)的符號(hào)學(xué)特點(diǎn)，因此，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同階段的特點(diǎn)選擇不同的教學(xué)方法。
首先，教學(xué)之初的內(nèi)容可以類(lèi)比“語(yǔ)法、表現(xiàn)形式”的認(rèn)識(shí)，采用發(fā)現(xiàn)法與討論法，使學(xué)生在掌握樂(lè)譜導(dǎo)入導(dǎo)出、MIDI回放等基本功能的同時(shí)通過(guò)討論加深對(duì)繪譜軟件操作手段的認(rèn)識(shí)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)繪譜軟件的強(qiáng)大功能，并培養(yǎng)起對(duì)計(jì)算機(jī)音樂(lè)的濃厚興趣和學(xué)習(xí)意向。
其次，樂(lè)譜深度處理的內(nèi)容可以類(lèi)比“元數(shù)據(jù)、模塊化”的理解，采用演示法與實(shí)驗(yàn)法，使學(xué)生在觀看演示的同時(shí)掌握軟件的相關(guān)功能和操作方法，隨后在主題實(shí)驗(yàn)中練習(xí)軟件的操作，并運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)合理改造編排樂(lè)譜，加深學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)音樂(lè)及計(jì)算機(jī)輔助處理功能的理解。
最后，樂(lè)譜創(chuàng)作及配器作曲的內(nèi)容可以類(lèi)比“數(shù)字媒體與交互藝術(shù)”的定義，采用互動(dòng)法和開(kāi)放式教學(xué)方法，使學(xué)生充分運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，激發(fā)音樂(lè)創(chuàng)作靈感，借助繪譜軟件，在設(shè)定的主題和曲式范圍內(nèi)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。
3.教學(xué)評(píng)估的設(shè)計(jì)
數(shù)字媒體藝術(shù)是現(xiàn)代科技手段與藝術(shù)思維相互結(jié)合的體現(xiàn)與產(chǎn)物，新技術(shù)、新媒體帶來(lái)新思維，這就意味著數(shù)字媒體藝術(shù)的教學(xué)評(píng)估不能只從某個(gè)或某幾個(gè)方面去片面地進(jìn)行，而應(yīng)集中考察教學(xué)在技術(shù)層面、藝術(shù)層面和交互層面的效果，因此基于數(shù)字媒體藝術(shù)理論的計(jì)算機(jī)繪譜軟件的教學(xué)也應(yīng)從這三個(gè)方面在不同階段進(jìn)行評(píng)估。在教學(xué)初期，教學(xué)評(píng)估應(yīng)考察學(xué)生對(duì)繪譜軟件功能的熟悉程度和對(duì)計(jì)算機(jī)音樂(lè)的認(rèn)知水平；在教學(xué)中期，教學(xué)評(píng)估應(yīng)考察學(xué)生對(duì)繪譜軟件操作的熟練程度和對(duì)樂(lè)譜處理的感知水平；在教學(xué)末期，教學(xué)評(píng)估應(yīng)考察學(xué)生對(duì)繪譜軟件的綜合運(yùn)用能力和作曲配器的藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作水平。
結(jié)語(yǔ)
計(jì)算機(jī)音樂(lè)的產(chǎn)生與發(fā)展為音樂(lè)領(lǐng)域提供了新的表現(xiàn)形式和研究方向，計(jì)算機(jī)公共課也肩負(fù)著普及音樂(lè)軟件的重要使命，如何向非計(jì)算機(jī)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生恰當(dāng)?shù)亟榻B音樂(lè)軟件成為一項(xiàng)急迫的研究課題。本文以繪譜軟件的教學(xué)為研究對(duì)象，從分析當(dāng)前繪譜軟件的教學(xué)現(xiàn)狀入手，討論了數(shù)字媒體藝術(shù)理論對(duì)計(jì)算機(jī)音樂(lè)教學(xué)的指導(dǎo)意義，并提出了相應(yīng)的教學(xué)法，對(duì)基于數(shù)字媒體藝術(shù)理論的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估進(jìn)行了研究。本文提出的教學(xué)法兼顧了繪譜軟件教學(xué)的藝術(shù)與技術(shù)兩個(gè)屬性，能夠科學(xué)合理地指導(dǎo)教學(xué)，幫助學(xué)生掌握完備的繪譜軟件操作方法，培養(yǎng)基本的計(jì)算機(jī)音樂(lè)素養(yǎng)，適用于音樂(lè)院校（或?qū)I(yè)）的計(jì)算機(jī)公共課教學(xué)。
（注：本文為沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院院級(jí)科研項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2010kyb083）
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