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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇設計史論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：高職 設計史論 課程設置
課 題：本文為湖南省職業(yè)教育與成人教育學會2011—2012年度科研規(guī)劃項目“有效教學視域下的高職設計史論課程教學改革研究與實踐”階段性成果。項目編號：1142。
我國課程理論專家陳俠在其著作《課程論》中對課程設置的定義為：課程設置一般只是指各級各類學校開設的教學科目和各科的教學時數(shù)。教學論專家吳也顯教授認為：課程設置是指為實現(xiàn)各類學校的培養(yǎng)目標而規(guī)定的教學科目及其目的、內(nèi)容、范圍、分量和進程的綜合。由此可見課程設置與人才培養(yǎng)目標緊密相連?？茖W合理的課程設置才能保證形成適應地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的課程體系框架，才能保證這種課程教學體系下培養(yǎng)的學生具有合理的知識結(jié)構(gòu)。
設計史論課程作為高職藝術(shù)設計類專業(yè)的基礎理論課程，對設計史論課程的學習貫穿于高職院校藝術(shù)設計類專業(yè)三年大學生活乃至整個設計職業(yè)生涯?？茖W合理地安排設計史論課程將有助于培養(yǎng)學生的設計理論素養(yǎng)，激發(fā)學生設計創(chuàng)新思維能力，提高學生的設計文化意識，增強學生的設計社會責任感，提升學生的設計綜合素養(yǎng)。
一、高職設計史論課程設置現(xiàn)狀
雖然設計史論課程設置對于培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的設計類人才會起到非常重要的促進作用，但在不少藝術(shù)設計院校里面，設計史論課程的開設卻沒有得到足夠的重視，設計史論課程設置本身也存在許多問題。
1.設計史論課程安排隨意
高職藝術(shù)設計專業(yè)由于專業(yè)的不同，設計史論課程多達十幾門，具體到每個專業(yè)課程所涉及的設計史論課程約3～5門不等。因此如何最大程度地發(fā)揮其在人才培養(yǎng)中的作用，合理安排課程的上課時間及課時至關(guān)重要。但現(xiàn)有的設計史論課程在設置上就顯得頗為隨意，在課程教學時間的設置上，有的學校將設計史論課程集中在大二學年開設，而有的學院設計史論課程則貫穿于大學三個學年的學習過程；從課程設計的課時上來看，每門課程的時間相對比較少，均在16至32學時不等；從課程選擇情況來看，有的學院以設計史課程為主，而有的學院設計史課程與設計理論課程同時開設，每個專業(yè)開設有設計專史、設計通史及相應的設計理論課程。
2.設計史論課程結(jié)構(gòu)不合理
設計史論課程體系里面的大部分課程在高職藝術(shù)設計類專業(yè)是按照必修課程來設置的，通過把設計史論課程作為必修課程來實施教學，可以引導學生進行積極主動的學習。但在高職學院“重技輕知”的環(huán)境之下，有的學院在教學過程中注重短期效應，忽視設計史論課程的教學，沒有認識到設計史論課程的重要性，把設計史論課程當做選修課程來設置。由于高職學院學生的文化基礎知識相對比較弱，短學時的選修課程教學效果不夠明顯，導致學生自覺學習的積極性相對較差。同時從整體情況來看，史論課程設置在整個課程體系中比例較小，大多數(shù)院校設計史論課程在高職藝術(shù)設計專業(yè)的課程體系中所占比例均低于20%，而國外比較成熟的高職學院藝術(shù)設計專業(yè)的設計史論課程比例達到40%以上。
3.設計史論課程設置缺乏人文關(guān)懷
在以多元化為導向、樹立終身的學習理念為目標的現(xiàn)代教育背景之下，需要關(guān)注的不僅是學生課程的專業(yè)學習內(nèi)容，更重要的是通過教育，使學生成為一個全面健康的人，這里的健康包括身體健康和心理健康。但現(xiàn)有的高職藝術(shù)設計專業(yè)課程設置，除了設計史論課程以及部分公共文化課程以外，大多數(shù)開設的都是專業(yè)課程。而設計史論課程也是一門專業(yè)性很強的課程，課程內(nèi)容過于專業(yè)化，使得課程缺乏對學生的人文關(guān)懷，很多學生對專業(yè)以外的事情知之甚少，漠不關(guān)心，缺乏相應的社會責任意識。
二、高職設計史論課程設置目標
1.知識目標
藝術(shù)設計專業(yè)是橫跨多學科的專業(yè)，要求設計從業(yè)者具備多種學科的專業(yè)基礎知識，擁有較強的創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)新意識。而現(xiàn)在高職學院藝術(shù)設計專業(yè)的課程整體設置過于專業(yè)化，過多地強調(diào)“技術(shù)性”，使得學生對其他學科知識的了解較少，視野不夠開闊。相對而言，設計史論課程的內(nèi)容涉及了人類幾千年的文明成果，內(nèi)容涵蓋廣，學科跨度大，通過學習學生不僅能了解設計的發(fā)展歷程、掌握設計的發(fā)展規(guī)律，了解設計與藝術(shù)、文化、政治、經(jīng)濟、科技、哲學等學科的聯(lián)系，同時還可具備“博識”“博學”“博才”的專業(yè)基礎素質(zhì)。設計史論課在很好地滿足設計專業(yè)特點的同時也彌補了設計專業(yè)基礎課在知識結(jié)構(gòu)上的不足。
2.能力目標
聯(lián)合國教科文組織前外聯(lián)助理總干事納伊曼指出：“如果現(xiàn)在約用80%的時間傳授知識，用20%的時間來獲得學習方法和研究方法的話，那么在不久的未來，這個比例應該倒過來?！笨梢妼τ趯W習方法的掌握是教學的主要目的，“授人以魚”不如“授人以漁”。高職設計史論課程的知識涵蓋面廣，在有限的學時內(nèi)，重點將培養(yǎng)學生對于設計史論課程的學習能力以及對于設計史論課程知識在專業(yè)方面的運用能力。這樣既實現(xiàn)了掌握學習方法的目的，關(guān)注學生的可持續(xù)發(fā)展，又能有針對性選擇學生急需的專業(yè)基礎知識進行講授。
3.素質(zhì)目標
設計師設計的不僅僅是一件作品，更重要的是設計了人們的生活方式和思考方式。因此，高職設計史論課程在設置上應注重對于學生專業(yè)設計綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的社會責任感、道德感。在設計作品時除了作品的美觀、適用，更重要的是關(guān)注人類的可持續(xù)發(fā)展。一個優(yōu)秀的設計師不僅能做出優(yōu)秀的設計作品，更重要的是他的設計作品中能體現(xiàn)出人文情懷，體現(xiàn)出對于人未來的關(guān)注。設計史論課程所具有的較強的理論性和人文性剛好可以在學生所修專業(yè)課程的基礎之上，使學生具有開闊的視野、正確的價值觀、質(zhì)疑的意識、豐富的想象力。
三、高職設計史論課程設置改革策略
1.明確設計史論課程的教學目標
高職藝術(shù)設計專業(yè)的人才培養(yǎng)目標具有鮮明的職業(yè)導向特征，應突出“學以致用”的教學模式。明確設計史論課程的教學目標有助于對高職藝術(shù)設計專業(yè)人才培養(yǎng)目標的具體化，有助于指導整個課程方案、教學時間、課程評價等的編制以及標準的制定。對于設計史論課程的教學目標的確定，一是需要考慮社會對于藝術(shù)設計專業(yè)人才在知識、技能、能力方面的需求，通過設計史論課程的教學實現(xiàn)對學生綜合設計應用能力的培養(yǎng)；二是需要滿足學生個人在專業(yè)方面發(fā)展的需求，通過設計史論課程的學習，把其他學科的相關(guān)知識進行綜合、匯集、創(chuàng)新，從而實現(xiàn)對學生主動創(chuàng)新的設計意識的培養(yǎng)以及設計實踐能力的提升；三是需要考慮藝術(shù)設計專業(yè)自身的專業(yè)要求，通過設計史論課程的學習促進學生掌握職業(yè)化的知識和技能，將學生培養(yǎng)成為社會需求的具有一定理論基礎、又能基本把握設計內(nèi)涵的較高層次的應用型人才。
2.調(diào)整設計史論課程的結(jié)構(gòu)
合理地調(diào)整設計史論課程的結(jié)構(gòu)是實現(xiàn)高職藝術(shù)設計專業(yè)人才培養(yǎng)目標的關(guān)鍵所在。對于課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，一是搭建一個系統(tǒng)化的設計史論課程體系，建立科學、合理、規(guī)范的選課平臺。首先要調(diào)整設計史論必修課與選修課的比例，然后將設計史論課程的三大板塊，即設計通史、設計專史、設計理論的課程根據(jù)學生專業(yè)的特點以及學生的學習規(guī)律合理地分配到必修課與選修課中，通過必修課與選修課的共同作用提高學生的綜合素質(zhì)，張揚學生的個性，達到培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的目的，同時體現(xiàn)藝術(shù)設計專業(yè)學科之間相互交叉、相互滲透的特點。二是提高學生的動手能力。設計史論課程雖然是理論課程，但為了更好地指導設計實踐，設計史論課程也需要制定實踐教學大綱，理論學習與實踐操作的比例應為7：3，這樣可以引導學生“學以致用”。三是加強與專業(yè)實踐課程的溝通，強化理論與實踐的有機結(jié)合。結(jié)合專業(yè)課程設置來合理地安排設計史論課程的學習時間、內(nèi)容等，制定完善的教學計劃。
3.整合設計史論課程的內(nèi)容
對設計史論課程內(nèi)容的整合主要從兩方面入手。第一，從橫向上入手，強化課程的綜合性。強調(diào)設計史論課程與科學、技術(shù)、心理學、市場學等專業(yè)學科的交叉，通過加強設計史論課程內(nèi)容與人文、科學、技術(shù)等學科之間的聯(lián)系，著重培養(yǎng)學生調(diào)動綜合知識來發(fā)現(xiàn)問題及解決問題的能力。第二，從縱向結(jié)構(gòu)入手，強化課程的專業(yè)性。將設計史論課程的內(nèi)容模塊化，根據(jù)學生學習進程將課程內(nèi)容分為基礎知識、能力拓展、素質(zhì)提升三大模塊，三大模塊呈現(xiàn)出階梯上升的趨勢，對專業(yè)知識進行不斷強化，使學生在整個知識體系的學習中不斷螺旋上升，加強專業(yè)的學習效果，強化課程的專業(yè)性。
4.提供設計史論課程設置實施的保障
完善的課程設置實施保障體系將為人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)保駕護航。一是重組設計史論課程資源。以“課程教材”為中心，充分開發(fā)教材所提供的文字、圖片及電子資源，充分利用校外同類課程的教師資源以及與課程相關(guān)的社會資源，如博物館、圖書館等實訓場地及學術(shù)講座等相關(guān)資源來充實課程資源，充分利用互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬的空間，引導學生進行教學與自學，實現(xiàn)資源的共享與最大效率的使用。二是加強設計史論課程“雙師”隊伍建設。著名美學家朱光潛先生曾說：“不通一藝，莫談藝。”設計史論課程是一門與多個學科都有交叉的學科，要求教師的專業(yè)知識首先要廣，同時所教授學生的專業(yè)又比較專，對于知識的理解運用需要廣度與深度并存；同時設計史論教師在擁有深厚的專業(yè)知識基礎之外，還應具有較強的動手能力。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】美術(shù)史論 美術(shù)學科 美術(shù)創(chuàng)作
藝術(shù)史學進行真正意義上的研究，迄今已有近兩百年的歷史。自藝術(shù)史論形成之日起，就以強大的生命力彰顯于畫界和史界對美術(shù)家的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技法，對美術(shù)思潮和藝術(shù)流派的導向，以及對美術(shù)教育都產(chǎn)生了極為深遠的影響。
一、美術(shù)史論對美術(shù)實踐工作者創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧的影響
當前，許多美術(shù)創(chuàng)作者認為創(chuàng)作思想來源于自身對技法和繪畫風格表現(xiàn)語言的探索，對美術(shù)史論相關(guān)知識并沒有過多的涉及。筆者認為，這種觀點存在一定的認識方式和認識形態(tài)上的誤區(qū)。美術(shù)史論的學科使命在于豐富和進一步拓展美術(shù)實踐工作者的人文知識內(nèi)涵，陶冶人文藝術(shù)情操。美術(shù)史論對美術(shù)工作者的創(chuàng)作思想影響深遠。西方的拉菲爾前派、現(xiàn)實主義（圖1）、立體主義繪畫、達達主義等，中國明代書畫上的復古魏晉風流、董其昌的論文人畫以及南北二宗論等，事實上都是美術(shù)工作者在業(yè)界先倡導美術(shù)史論方面的美術(shù)理論指導思想，而后發(fā)動地區(qū)乃至全國美術(shù)實踐工作者對該時期美術(shù)創(chuàng)作思想，特別是創(chuàng)作題材、創(chuàng)作視覺表現(xiàn)方式進行主流形式上的探討、判斷和統(tǒng)一，引導美術(shù)工作者的創(chuàng)作思路契合時代主流藝術(shù)創(chuàng)作風格，讓美術(shù)工作者在先期的藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思和素材收集時清楚藝術(shù)創(chuàng)作思路的正確性。
關(guān)于美術(shù)創(chuàng)作技法的來源，眾說紛紜，有人說是師徒傳承的；有人說通過傳移模寫，從古人處得來的。筆者認為，我國美術(shù)工作者的創(chuàng)作技法在經(jīng)過師徒傳承的同時，更多源于在書本上的技法理論。而技法理論書籍基本是由從事美術(shù)史論研究的工作者和愛好者進行編撰和整理而出的。比如西方文藝復興時期達?芬奇的《繪畫論》、中國古代荊浩的《筆法記》、郭熙的《林泉高致集》等。美術(shù)史論研究的工作目的在于將經(jīng)典創(chuàng)作技法理論匯編成書，以供藝術(shù)實踐者提高自身創(chuàng)作技法。
二、美術(shù)史論對中國美術(shù)思潮和流派的影響
美術(shù)史論對美術(shù)思潮和流派的發(fā)展影響，從本質(zhì)上說，更多起到的是導向和鞭策作用。自我國改革開放以來，這種情況愈加明顯。美術(shù)史論在美術(shù)學科中的地位越來越重要，擔當著不可或缺的責任。比如，受美術(shù)史論的影響，我國上世紀80年代出現(xiàn)美術(shù)“八五思潮”；90年代以后出現(xiàn)的裝置藝術(shù)、前衛(wèi)藝術(shù)、觀念藝術(shù)；近幾年盛行的藝術(shù)策展、藝術(shù)拍賣、試驗水墨等。如今，美術(shù)實踐創(chuàng)作工作者、美術(shù)流派、美術(shù)思潮同美術(shù)史論之間的關(guān)系越來愈密切，往往美術(shù)史論者首先對美術(shù)創(chuàng)作者的作品布展、思潮和流派的命名加以理論支持，并提供可行性方案，然后由美術(shù)創(chuàng)作者按方案去完成整個宣傳計劃。
在中國，引導中國美術(shù)學術(shù)主流發(fā)展的中國美術(shù)家協(xié)會業(yè)已先后成立具有該類性質(zhì)的相關(guān)美術(shù)理論委員會、策展委員會、美術(shù)教育委員會等，這說明了美術(shù)史論在社會和學界內(nèi)對美術(shù)學科的影響日益突出。美術(shù)史論的地位正在被美術(shù)學界廣為認同，美術(shù)史論所產(chǎn)生的影響使其成為一門真正意義上的顯學。美術(shù)史論指導著美術(shù)實踐的方向，發(fā)揮出其應有的重要作用。
三、美術(shù)史論對美術(shù)教育的影響
談到美術(shù)史論對院校美術(shù)教育的影響，很多人往往都會指向大學美術(shù)教育。實際上，這種影響也存在于其他年齡階段。美術(shù)史論對中國高等院校教育影響而言，體現(xiàn)在提高美術(shù)專業(yè)學生的專業(yè)技能中。比如，學習美術(shù)史論的學生通過專業(yè)課程的學習，了解同美術(shù)史論專業(yè)緊密相關(guān)的美術(shù)鑒賞、藝術(shù)策展等知識；學習中國畫專業(yè)的學生了解中國畫史、中國畫論、藝術(shù)概論；油畫專業(yè)的學生了解西方畫史等。對于民間美術(shù)教育而言，剪紙、皮影戲、糖人等視覺元素需要記錄于美術(shù)史論當中。民間藝人技藝的傳播，也需要美術(shù)史論相關(guān)知識的輔助和指導。
當今，美術(shù)史論在學科發(fā)展的道路上扮演的角色愈加重要，對相關(guān)交叉學科當中的影響逐步深入、日益突出，最終隨著學科的發(fā)展而完善。隨著美術(shù)史論得到社會和業(yè)界的認同，將更好地指導美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。美術(shù)史論在發(fā)展過程中，被忽視過很長一段時間，這種局面直到上個世紀80年代才被糾正。正是因為美術(shù)史論的不斷發(fā)展，才形成當今美術(shù)界百家爭鳴的盛事。理論與實踐始終是相互統(tǒng)一、相互聯(lián)系的，沒有美術(shù)理論的新突破和新發(fā)展，就不會存在美術(shù)實踐中迭起的創(chuàng)新。美術(shù)史論是美術(shù)學發(fā)展的基礎，沒有史論基礎作為保障，美術(shù)實踐創(chuàng)作的內(nèi)涵和底蘊將會缺失，沒有繼承也就無從創(chuàng)新。如今，強調(diào)美術(shù)史論的重要性，在于強調(diào)其在美術(shù)學科中的基礎地位和重要影響，美術(shù)創(chuàng)作者只有積淀了豐富的美術(shù)史論功底，才能夠更扎實地推進美術(shù)學科的發(fā)展，創(chuàng)作出更多、更優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
參考文獻：
[1]潘耀昌.中國近現(xiàn)代教育史[M].杭州：中國美術(shù)學院出版社，2002.
【關(guān)鍵詞】考試方法 藝術(shù)設計 改革
隨著生活水平的不斷提高，人們對生活質(zhì)量的要求也隨之提高，環(huán)境藝術(shù)設計得到越來越多的關(guān)注，行業(yè)的競爭日趨激烈，對高等院校的人才培養(yǎng)提出了更高要求。一成不變的教學和考試方式下培養(yǎng)出的本科學生已無法滿足高速發(fā)展的市場要求。教學實踐與畢業(yè)生的反饋表明，傳統(tǒng)的考試方式不利于教學改革的執(zhí)行，在培養(yǎng)學生的工程實踐能力及設計創(chuàng)新方面力度不夠，因此，推進考試方法的改革迫在眉睫。
考試是檢驗學生對所學知識掌握程度的最直觀方式，也是對課程教學效果的直觀反饋，可間接對學生的學習起到一定的導向性作用。正因為其在整個教學環(huán)節(jié)中的重要性，無形中對學生的學習方式和思維能力起到引導作用。因此，環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)應針對其專業(yè)特征進行個性化的考試方法改革。
一、環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)考試方法改革的重要性
（一）高等院校的環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)發(fā)展歷史短暫、根基尚淺，要深入發(fā)展改革性研究
環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)本身具有明顯的實踐性特征，因而對學生提出了更高的設計創(chuàng)新與工程實踐要求。在日常教學中，考試一直以來都是教學環(huán)節(jié)中重要的一部分，其是衡量教學方式是否得當?shù)挠行緩健５珎鹘y(tǒng)、單一的考試方式已不能跟上環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)教學發(fā)展的腳步，甚至在某種程度上束縛了教學的深化改革。因而，實施與時俱進的考試方法改革是環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)發(fā)展的必由之路。
（二）對考試方法的改革是完善教學考核體制對教學改革提出的要求
環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)的課程設置按課程屬性主要分為理論課、設計課兩大類。傳統(tǒng)的閉卷考試是檢驗理論課教學效果的常規(guī)方式，適用于室內(nèi)設計原理、建筑史論、建筑構(gòu)造類課程，但學生為了應付考試往往采取考前突擊式學習。此種形式下取得的教學效果是不能代表教師教學質(zhì)量的，也不能反映出學生專業(yè)素養(yǎng)的真實情況。而對設計類專業(yè)課的檢驗方式是通過提交結(jié)課作業(yè)，由專業(yè)教師根據(jù)作業(yè)的完成質(zhì)量給出相應的考試成績。無論哪種方式，雖然在一定程度上尊重了環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)特點，但都具有一定局限性，無法達到深化教學改革和提高學生自主性學習的目的。系統(tǒng)的、有針對性的考試方法改革，是完善教學評價體系，提高課堂教學質(zhì)量以及學生專業(yè)能力的最有效方法。
二、環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)推進考試方法改革的方式
（一）根據(jù)實際情況靈活設置考核模式，設立與之相適應的評價體系
環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)的教學計劃中涵蓋了專業(yè)理論、史論、專業(yè)基礎、專業(yè)設計四大類別的課程。在評價的過程中，可根據(jù)每類課程的特征設置與之相適應的考試方式，這樣才能建立較為合理的評價方式，得出符合實際情況的考核結(jié)果。要將新的考核方式應用到教學中去，如在專業(yè)理論課與史論課教學中，可把開卷考試與閉卷考試相結(jié)合，在各個教學章節(jié)中設置針對知識理解能力的開卷測試，以提交論文的方式了解學生對知識的靈活掌握程度；專業(yè)基礎課與專業(yè)設計課教學中，可采用將平時階段性測評與結(jié)課大作業(yè)總評相結(jié)合的方式，高年級的專業(yè)設計課還可采用將理論掌握能力測試與實踐能力答辯相結(jié)合的方式，同時，制定各階段考試所占總考試成績的比例，以此方式對學生進行考查，是真實、公平而客觀的，能夠提高教學實效。
（二）更新考試命題，引入實踐性、綜合性題目
在任何一種教育方式中，考試都是檢驗學生學習成績的重要標準。但對于環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)來說，要遵循“同而不同”的標準根據(jù)課程的類型特征靈活命題。“同”指的是在命題過程中，都應嚴格按照教學大綱的要求指定飽滿的考查題目；“不同”指的是命題要根據(jù)課程的具體情況有所區(qū)分。對于史論原理類的課程，教師命題時應加大考查學生對知識的理解能力，通過具體的案例分析、研究提出高水平觀念的能力。對于工程構(gòu)造類的課程應加大考查學生實際應用的能力，選擇工程中較為典型的綜合性題目。對于專業(yè)設計類課程，要選擇真實工程項目作為設計課題，需要通過分析、調(diào)研、提出觀點后解決問題的實踐性、綜合性題目。此種方式既可以有效地避免學生死記硬背、盲目抄襲，又可以引導學生自我思考、積極創(chuàng)新，充分激發(fā)其潛能，并且在評價時較容易劃分學生掌握知識能力的等級。
（三）以設置多環(huán)節(jié)考核的方式促進教學質(zhì)量的提高
環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)的教學改革方向應將市場調(diào)研、階段講評、工程實地調(diào)研等環(huán)節(jié)引入教學中來，可以將課程劃分為若干階段，每個階段都設置明確的階段性任務，并提出明確的階段性要求。應該強調(diào)各個環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)性，每個階段都與上、下階段有密切的聯(lián)系。史論類的課程，教師應通過設置課堂提問、課堂討論、單元測試、提交論文等環(huán)節(jié)多方位測試學生能力；設計類課程，教師應根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)特點，通過設置市場調(diào)研、草圖方案講評、小組互評等環(huán)節(jié)測試學生的設計能力。最后各階段成績與期末測試成績按一定比例相加后得出最終成績。特別是對高年級的設計類課程應設置針對工程實踐能力檢驗的考核環(huán)節(jié)，如結(jié)合設計圖紙的工程介紹和答辯等，以此方式可改善專業(yè)設計課教學與市場相脫節(jié)的教學弊端。此種考核方式可全面細致地考查學生的學習狀態(tài)，激發(fā)其學習熱情，調(diào)動學習積極性，提高教學質(zhì)量。
總之，針對環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)的考試方法改革，是檢驗學生專業(yè)素質(zhì)和工程實踐能力的一個有效手段，是推進專業(yè)教學改革中重要的一環(huán)，需要教育工作者深入細致地研究，定期總結(jié)，不間斷地進行考試方法改革的探索，更新方式方法，加強監(jiān)管，以此不斷提高高等教育的教學質(zhì)量。
論文關(guān)鍵詞：文化人類學，中國文化概論，教學
上世紀末，教育部將“中國文化概論”課程列為高等院校文化素質(zhì)教育計劃。歷經(jīng)十余年的發(fā)展，大部分高校以必修或選修的方式為不同專業(yè)的大學生開設了這門課程。作為一門跨專業(yè)的基礎課程，“中國文化概論”正在成為大學生素質(zhì)教育和通識教育的重要組成部分與實現(xiàn)途徑。學界就“中國文化概論”課的性質(zhì)、體系、內(nèi)容、教學手段和模式等問題進行了諸多探索，推動了課程建設。然而，針對現(xiàn)代性危機下的大學生價值困惑，如何在一定學術(shù)和教育理念的支撐下，甄選課程內(nèi)容，運用有效教學方法切實達成大學生人文素養(yǎng)的提高，彰顯“中國文化概論”課程的本質(zhì)特征與價值，對于這些問題的研究相對薄弱。本文擬從文化人類學的視角出發(fā)，探討其理論方法在“中國文化概論”課程中的應用。
一、人類學理論方法及其課程觀
人類學是一門研究人性及文化的學科，在西方國家對殖民地管理的應用研究中發(fā)展起來，衍生出眾多的理論流派。人類學秉承的獨特理念和方法為文化和社會結(jié)構(gòu)研究樹立了新的范式，并為諸多相關(guān)學科提供了新的理論方法借鑒。文化相對論、文化整體論、主客位描寫、田野調(diào)查、民族志方法和跨文化比較法等是人類學的認識論和方法論核心。
（一）文化相對論
文化相對論又稱文化相對性人文歷史論文，主張每一種文化都具有其獨有和充分的價值，對不同文化價值的評估應該是相對和平等的，沒有衡量文化高低的一致標準。提倡不同文化之間的相互尊重、寬容和理解，將文化放置到具體的地理環(huán)境、歷史淵源和社會形態(tài)中進行價值評判。文化相對論打破了民族中心主義和文化沙文主義的局限，“挑戰(zhàn)了既有文明的正統(tǒng)性。”[1]（p16）對人類文化多樣性的堅持一直是人類學的宗旨，通過對異文化和他者的探究，尋求人類文化規(guī)律，并以此在跨文化比較中反觀和審視自身。引發(fā)了20世紀下半葉西方國家的文化多元主義浪潮，持續(xù)討論以美國為代表的民族國家的一體化與多元民族文化的沖突問題。
（二）文化整體論
文化整體論是指人類學對人類社會、文化整體性的認識，不同理論流派均秉持這一理念，都把其作為觀察人類社會文化的手段。文化整體論有三層含義：一是對文化做歷時性分析，關(guān)注文化的起源、演化、發(fā)展歷史和延續(xù)性，認為任何一種文化都是歷史地形成的產(chǎn)物。二是從功能主義角度對文化做共時性分析，注重文化局部和整體的關(guān)聯(lián)，通過對社會制度、經(jīng)濟、宗教、神話、巫術(shù)等的綜合研究，理解文化的整體系統(tǒng)。三是對人類生物屬性和文化屬性及其衍生現(xiàn)象的綜合研究，即生物-文化整體論（bio-cultural holism）。文化整體論為解釋文化的生成和變遷，以及文化之間的互動提供了有力的分析模式論文參考文獻格式。
（三）田野調(diào)查與民族志書寫
自從早期人類學者走出書齋，深入研究對象的生活世界，田野調(diào)查便成為人類學的基本方法和學科標志，規(guī)范而嚴謹?shù)奶镆罢{(diào)查是一個人類學者的成年禮。馬凌諾斯基在《西太平洋的航海者》一書中指出田野工作的三個原則：“首先，學者必須懷有真正的科學目標，并且知道現(xiàn)代文化人類學的價值和標準。第二，他應當將自己置于良好的工作條件中，最主要的就是不要和其他白人居住在一起，而直接居住在土著人之間。最后，他還得使用若干特殊方法以搜集、操作、確定他的證據(jù)。”[2](p5)田野調(diào)查的具體方法有參與觀察、學習語言、結(jié)構(gòu)訪談、口述史收集等。民族志是通過田野調(diào)查所得的獨特書寫方式，是對某種文化進行描述、分析和解釋的過程和產(chǎn)品。它是一種文化解釋文本，通常采用“深描”和闡釋方法，有對話民族志、實驗民族志等多種撰寫模式。
（四）主客位視角及描寫
人類學是關(guān)于“他者”的學問人文歷史論文，致力于對不同人群及文化的理解。馬文.哈里斯借用語言學家派克取自phonetic和phonemic的兩個詞，用詞根etic表示客位，emic表示主位，創(chuàng)造了客位文化、客位視角及主位文化、主位視角的觀點和描寫理論。主位指文化承擔者的認知和描述，客位代表外來的、客觀的、科學的觀察，主位與客位視角的結(jié)合有利于研究者做出科學的判斷和解釋。因此在田野調(diào)查中強調(diào)人類學者要“進得去，出得來”，既能切身體驗“他者”文化，又能以冷靜的姿態(tài)不囿于其中。
上述理論方法以最初用于異文化的研究擴展到了社會科學研究的各個領(lǐng)域，課程研究也不例外。人類學有獨特的課程觀，認為學校“課程是人類文化的精華，是人類文化傳承的一個重要組成部分。”[3] 以人類學的視角定位課程，課程便是人類文化的集中體現(xiàn)和教育之文化功能的具體化，是人們在學校場域中獲得全部知識經(jīng)驗的實現(xiàn)途徑。開展課程的人類學研究有利于探討課程內(nèi)容的設計、多元文化課程、課程中的師生關(guān)系等問題。上世紀晚期，課程研究范式發(fā)生根本轉(zhuǎn)換，“從以行為科學為基礎的量化研究轉(zhuǎn)向以文化人類學與民族學方法論為基礎的立足于解釋學分析的質(zhì)性研究，以個別科學為基礎的‘范式話語’轉(zhuǎn)向了以敘事為基礎的敘述性話語。”[4]從中可見人類學課程觀對課程研究的影響。
二、“中國文化概論?笨緯倘諶肴死嘌Ю礪鄯椒ǖ耐揪?
“中國文化概論”是一門文化研究、展示和教育的課程，在本質(zhì)上更符合人類學者對課程的內(nèi)涵和功能的定義，因為其根本目的在于向大學生傳授中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵、特征及價值，培養(yǎng)學生的文化自覺意識和認同感，從而傳承中國傳統(tǒng)文化精髓，提高大學生人文素養(yǎng)。在教學實踐中融入人類學理念和方法是非常必要的，教學內(nèi)容的篩選、教學方法的運用、課堂的構(gòu)建與學生的參與和接受行為等均可在人類學視野中獲得新的啟示和發(fā)展。
（一）課程內(nèi)容和知識選擇的多元化
中國文化概論課程無全國統(tǒng)一的教學大綱，各類教材也層出不窮，以張岱年、方克立編和金元浦編《中國文化概論》等為代表。面對博大精深、龐雜的中國傳統(tǒng)文化，課程內(nèi)容的選擇成了難題，高校和學界對這門課程的體系和結(jié)構(gòu)尚未達成共識。各類教材大致將中國文化分為三大版塊進行闡述，第一塊是中國文化的發(fā)生機制和根植土壤；第二塊是中國文化的多種表現(xiàn)形式，如典籍、科學技術(shù)、教育、文學、藝術(shù)、史學、哲學、宗教和傳統(tǒng)倫理道德等專題；第三塊是中國文化的特征和價值分析，包括中國文化的類型、特征、基本精神和價值取向系統(tǒng)等。教材之間的差異性基本上體現(xiàn)在對第二塊中國文化表現(xiàn)形式的取舍上人文歷史論文，無本質(zhì)區(qū)別。這三大版塊按照文化的發(fā)生、表現(xiàn)和內(nèi)涵的邏輯，描繪出中國傳統(tǒng)文化的概貌。然而不難發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容反映的是古代精英文化層面，民族、民間和地域性的鮮活文化被忽略了。
大學課程應如何選擇內(nèi)容和知識？這是一個值得反思的問題。布迪厄認為課程應該是一種反思性實踐，課程實踐者應警惕和批判課程中隱藏的意識形態(tài)。這種意識形態(tài)是指代表統(tǒng)治階級或主流社會的意志在課程內(nèi)容選擇和課程實施過程中的文化專斷，以強硬、武斷的方式使學生接受強勢文化。[5](p132-137)如布迪厄所言，我國“中國文化概論”的課程內(nèi)容設置也具有一定的文化專斷性，課程知識的一元化和中國文化的多樣性特征相違背。首先，中國是一個多民族國家，擁有“中華民族多元一體格局”下的多樣性文化，漢族和少數(shù)民族文化呈現(xiàn)“你中有我”、“我中有你”的局面。其次，中國地域遼闊，區(qū)域文化異彩紛呈。再次，中國文化是由精英文化和民間文化共同構(gòu)成的，缺一不可。在全球趨于一體化的今天，對不可復制的文化多樣性的堅守顯得尤為彌足珍貴，“中國文化概論”課程應擔負起在高校傳遞和傳承我國多元文化的功能，增加少數(shù)民族文化、民間民俗文化和區(qū)域文化的內(nèi)容，踐行教育人類學者倡導的實現(xiàn)多民族國家民族間文化交流和共同繁榮的“多元文化整合教育”[6]模式。
（二）中國文化的整體論和跨文化比較視野
人類學整體論強調(diào)將文化視為一個統(tǒng)一的整體，從歷時性和共時性全面把握某種文化的來龍去脈和內(nèi)部元素之間的相互關(guān)系。在中國文化概論課程的教學中，也需要教師首先將中國文化視為一個“多元一體”的整體文化系統(tǒng)，不僅構(gòu)建各種文化表現(xiàn)形式之間的緊密聯(lián)系，同時也要關(guān)注中國文化的線性發(fā)展。我們在了解古代遺留的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)時，也要關(guān)注現(xiàn)代化背景下的文化熱點問題，如傳統(tǒng)文化的變遷、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等問題，設置專題進行討論。
“中國文化概論”課程既然是中國傳統(tǒng)文化代際傳承的途徑，其重要前提即在于激發(fā)大學生的文化自覺意識，促使其樹立對傳統(tǒng)文化的認同感，從而進行了解和探究其內(nèi)涵的活動。而眾所周知，根據(jù)族群認同理論人文歷史論文，認同感的激發(fā)很大程度上是在族群互動和族群邊界的場景中得以凸顯的。由此，大學生文化自覺意識的培養(yǎng)也應放置到跨文化比較的視野和背景中踐行，在與他者文化進行對比的過程中，實現(xiàn)文化的自我覺醒、自我反省和自我創(chuàng)建論文參考文獻格式。在課程中設置中外文化對比研究專題，以促學生從更為寬廣的視域理解和反思中國文化的特征，清醒地認知其精華與糟粕。如在關(guān)于中國人民族精神和性格專題的教學中，筆者首先提出一個問題讓學生討論：“在你的感性認識中，中西方人的性格和處事方式有什么區(qū)別，原因是什么？”引導學生從感性層面到理性層面思考中西方人性格之差異。很多學生認為西方人的獨立意識猶強，自然而然引申到中國人重集體、西方人重個體的文化差異。筆者再引導學生從中國傳統(tǒng)文化思想中尋找原因，結(jié)合林語堂《吾國與吾民》、柏楊《丑陋的中國人》等中國國民性研究著作，解析以儒家思想為代表的傳統(tǒng)倫理對中國民族性格形成的影響。在中西文化對話的視野中，使學生領(lǐng)悟先生提出的“各美其美、美人之美、美美與共、和而不同”[7]的真諦。
（三）參與觀察中國文化
在西方國家，田野作業(yè)和民族志方法已被廣泛運用于教育實踐和研究領(lǐng)域。課程和課堂就是一個田野作業(yè)點，由教師和學生共同完成民族志的書寫，一門成功的課程是行動和對話民族志的典型藍本。學生對課程內(nèi)容的參與觀察和教師對學生學習行為的參與觀察都至關(guān)重要。
首先，教師兼有教學者和課程研究者身份，可通過參與觀察、結(jié)構(gòu)訪談等方式融入學生的學習過程，?髡教學方法，還可撰寫微型研究報告與學生共享。如筆者在訪談中發(fā)現(xiàn)不同專業(yè)學生對中國文化概論課的期待值差異，文學專業(yè)學生希望其是一個研究型課程，而漢語國際教育專業(yè)學生則希望其是一個偏重知識性和實用性的課程，在教學中便根據(jù)專業(yè)需求適當調(diào)整教學內(nèi)容。其次，有效課堂的創(chuàng)造需要學生的主動參與和創(chuàng)造，對中國文化的把握更需要切身體驗與感悟。因此筆者在教學中設置了田野環(huán)節(jié)，將學生分組，每組≡褚桓鑫幕專題，≡裉鏌暗愕韃榛蟯ü網(wǎng)絡、文獻和訪談等方式搜集材料，最后以PPT的形式在課堂上展示，其他同學參與評價和討論。學生們分別選擇了刺繡、生肖、飲食、對聯(lián)文化等小專題人文歷史論文，用圖片、視頻等豐富的形式展示出生動的文化內(nèi)容。學生們一致認為通過田野調(diào)查的文化體驗活動，真正掌握了活態(tài)的傳統(tǒng)文化，內(nèi)化于心。相比純理論的課程，參與觀察法的運用使學生領(lǐng)悟到，體驗文化不僅是知識汲取，更是一種能力的獲得。在課堂營建中，教師還應注重主客位視角的轉(zhuǎn)換，豐富教學手段。尊重學生的主體性，傾聽來自不同文化背景的學生的體悟，并以局外人的眼光進行價值中立的判斷。
三、結(jié)語
在人類學者看來，學校課程肩負著人類文化傳承的使命。在全球一體化、網(wǎng)絡文化發(fā)達和現(xiàn)代性危機不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)代社會，對文化多樣性的保護和民族文化的傳承已成為一個迫在眉睫的重要課題。“中國文化概論”課程的重要性是不言而喻的，而如何使其充分發(fā)揮在大學生中傳播和傳承中國傳統(tǒng)文化的功能，是一個長期的反思性實踐。運用人類學理論方法，轉(zhuǎn)變教學理念，改革教學內(nèi)容和手段，僅僅是一個開端。
參考文獻
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新的時代，新的要求，轟轟烈烈的新課程改革正在全國鋪開，在新課改背景下，如何把新的教學理念貫穿到實際的教學中去，來增強學生學習歷史的興趣呢？在教學中，我做了下面一些探索和嘗試。
一、引導學生加強課前預習
歷史作為一門基礎性學科，其思想內(nèi)涵廣泛滲透到其他各門課程中。在新課改的精神要求下，歷史教學越來越要求歷史教師不斷更新教學觀念，真正將課改精神貫徹到實際教學工作中去。新課改標準所倡導的自主探究就是要求給予學生更廣闊的自由空間，讓學生在教師的引導下搞好課前預習，不僅僅是要求教師更新觀念、轉(zhuǎn)變思想，更主要的是使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，從而改變以往教師“要我學”為“我要學”，提高學生主動學習的積極性。開展自主探究時，學生自己提出探究的問題，確定探究的對象，設計探究的程序，收集所許信息，檢查自身學習中存在的疑惑，直到最后得出結(jié)論。在自主探究時，教師的作用主要在于給學生提供所需的資料及提示相關(guān)信息，起著活動的活動的輔助者和組織者的作用。由此可見，自主探究對學生的要求更高，同時也為學生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機會，這樣學生獲得的知識也更直接，印象也更深刻。
二、善于激發(fā)學生興趣，發(fā)掘?qū)W生潛能
1.激趣指導。興趣是學生學習是否成功的關(guān)鍵。那么，如何使一堂課上的生動有趣更有價值，如何調(diào)動學生學習的積極性呢？a、科學搭配，合理分組。這既使他們認識到相互協(xié)調(diào)、互助合作的重要性，又能培養(yǎng)學生合作、社交等各種能力。b、教師參與，適時調(diào)控。在教學中教師參與學生的學習活動，與學生共同研討，是實施“合作學習”的一項重要舉措。在教學過程中，教師要注意角色轉(zhuǎn)換，重心下移，與學生站在同一起跑線上，使教師真正成為學生的朋友和學習的引導者，在具體分析問題時，教師參與其中和學生一起進行討論、分析、交流。c、在傳統(tǒng)教學形式中教師是“主角”，而少數(shù)學習被動的學生只能當“觀眾”，致使部分學生心理承受力小，感覺不到老師的重視，產(chǎn)生消極思想，破罐子破摔，成績越來越差，甚至與老師產(chǎn)生敵對情緒，不斷地滋事生非擾亂正常的教學活動。這些現(xiàn)象是學校和社會都不愿看到的，因此，教師應采取多種形式，有計劃的組織他們在課堂上舉行演講、討論等，為他們提供鍛煉和表現(xiàn)的機會，從而使學生興趣得到極大提高并積極地投入到師生互動合作探究中去。
2.講究聽課技巧，注意聽課方法。課堂是學生獲取知識的主渠道，是舉疑解難的過程。在聽課的方法與習慣養(yǎng)成上，由于每個歷史教師課堂教學的特色各異，歷史教師在剛開始接受新班級授課時，和學生都有一個了解、融通、適應到默契的過程。
了解與融通。關(guān)鍵是感情上要溝通。學生了解老師講課的個性，老師更應了解學生的學習情況。古人有言：“親其師，信其道”，其實，這句話再也沒有比歷史教學中表現(xiàn)得更充分更直接了。適應與默契。首先老師要適應學生，適應學生的基礎，適應學生的特點，關(guān)鍵要適應學生以往養(yǎng)成的一些好習慣；其次老師要放開架子讓學生適應自己。適應的最高境界就是默契，每個學生不同的神情，老師能體察出對知識的掌握運用程度；老師的每一種神情、動作，學生都能體會出所傳遞的知識信息。當然，良好默契的歷史學習氛圍的養(yǎng)成，是歷史教學活動的難點，也是閃光點，它要求教師：教風民主、知識全面、思維敏捷、駕馭課堂嫻熟自如，調(diào)控得心應手。要的是通過復雜的電影故事情節(jié)讓學生們學習用辯證的觀點來觀察分析和解決現(xiàn)實問題。
三、豐富學習形式，積極舉辦第二課堂
1.觀看影片。形象生動的情節(jié)必將加深你對事件的印象，為了讓學生了解特定歷史情況下歷史事件和歷史人物的發(fā)展走向，還可以帶學生到電教室觀看有重大影響的影片，如《》、《我的一九一九》、《世紀的悲劇》等，這些影片以故事的形式再現(xiàn)了當時的歷史風貌，劇中人物個性鮮明，愛憎分明，愛國主義和國際主義思想的教育貫穿其中，通過讓學生觀看，可以加深他們對課本的了解與理解，同時有助于培養(yǎng)他們完善的人格和高尚的道德品質(zhì)，更為重要。
2.寫作論文。記得第一次讓學生在歷史課上寫論文，要求論文的內(nèi)容必須聯(lián)系現(xiàn)實，同學們表現(xiàn)得很驚訝，他們想象不出歷史論文與現(xiàn)實有什么聯(lián)系，經(jīng)過一段時間的學習同學們很快就喜歡上這種學習方式，通過布置一些歷史與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的問題，同學們可以任思維馳聘，激發(fā)自己的想象能力，通過寫論文，我們既達到了歷史學習的要求，又樹立了每位同學學以致用的意識，還提高了他們寫作的能力。論文題目在選擇時，可以傾向于選擇一些社會熱點和社會焦點問題，只求論文短小精悍，說明問題，不求洋洋灑灑長篇大論，每次我們都可以都把其中的優(yōu)秀論文挑選出來在全校展出，讓全校師生一覽他們風采，這也將更加激勵學生們寫出更好的文章來。
論文關(guān)鍵詞：高等教育，職業(yè)教育，高職教育，學歷層次，學位設置
高職的“姓氏”問題決定著高職教育發(fā)展的方向和未來。姓“高”還是姓“職”，關(guān)系著學校教學培養(yǎng)目標的確立，關(guān)系著高職院校教學辦學層次的設立，更影響著高職院校學生的將來。如果高職姓“高”，指向高等教育，那么高等教育在我國教育領(lǐng)域中的歷史由來已久，所以無論從辦學規(guī)模、學術(shù)影響還是辦學體系上都很完善，特別是在學歷層次的設置上，分別有本科學士、碩士研究生、博士研究生等階段，滿足社會不同需求。但隨著高等教育的普及，高等教育的發(fā)展模式凸顯出很多問題，如學科設置跟不上崗位設置、學科摘要。
1996 年頒布的《中華人民共和國職業(yè)教育法》和1998年頒布的《中華人民共和國高等教育法》，正式確立了高等職業(yè)教育的法律地位，推動我國高職教育走上了依法辦學的新階段。當前，我國高等職業(yè)院校的建立如雨后春筍，發(fā)展模式開始多元化，如經(jīng)濟籌措多元化，辦學模式多元化，學歷教育與非學歷教育共同發(fā)展人文歷史論文，人才培養(yǎng)模式和目標多元化等。相對改革開放初期來說，我國高等職業(yè)教育得到了進一步發(fā)展，但與發(fā)達國家比起來仍然存在巨大差距，主要體現(xiàn)在高等教育與職業(yè)教育融合過程中的學歷學位的層次設置及教育銜接問題上，即高等院校絕大部分學歷起點為本科，高職院校屬于第四批專科類院校，學歷為大專，兩者之間融合程度較低。而這一現(xiàn)狀使得當前的高職教育存在如下問題：
一、當前高職教育教學過程中的現(xiàn)實狀況
1、 “思想教育”與“技能培養(yǎng)”的矛盾
高職教育重在對學生技能素質(zhì)的培養(yǎng)，而高等教育偏向于對學生人格的培育、塑造，總體來說，普通本科院校的學生的綜合素質(zhì)好于高職院校學生。另外，高職院校的學生一般都被視為差生，自制力不強，課堂紀律差，教師在課堂教學中往往處于“先抓思想教育還是先抓文化教育”的矛盾中。而造成這種矛盾的根本原因在于高職教育還沒有得到社會的普遍認可。傳統(tǒng)的觀念認為，高職教育的地位低于普通本、專科教育，表現(xiàn)在：高職教育的學歷定位為?？?，低于普通高等院校的學歷層次；高職學校社會地位低于普通本?？圃盒＃胤秸蛏鐣嚓P(guān)注普通本科院校的發(fā)展；高職院校畢業(yè)生參加公務員考試、學歷考試及職稱考試受到了諸多限制等。而社會地位的偏差導致了招收的學生入學分數(shù)遠低于普通本科，教學對象素質(zhì)結(jié)構(gòu)復雜，水平參差不齊論文范文。很多進入高職院校的學生高考科目總成績只有200多分，底子?。凰麄冎薪^大部分又都是獨生子，有著“易喪失學習信心、自制能力較差”等特點。在課堂上表現(xiàn)為：少部分上課認真聽講；其他學生有看課外書的，有趴在桌上睡覺的，有玩游戲的。教師們在授課中也常常處于“到底是抓課堂管理還是抓教學？”的困惑中。
2、 “高等教育”與“職業(yè)教育”的矛盾
絕大部分高等院校的教學活動依賴于課堂講授，這種教學方式主要以“灌輸”為主，忽視實踐技能的培養(yǎng)。中等職業(yè)培訓又更多定位于純技能性教育，缺乏理論知識的指導。這種現(xiàn)象常常使高職學校學生在繼續(xù)學業(yè)與工作的發(fā)展上受到諸多局限。在實際教學環(huán)節(jié)中，一部分教師常常會有意無意地將職業(yè)教育按普通本、?？平逃龑哟芜M行講授，忽視了實踐教學；而一部分教師又對理論教學重視不足，從而將專業(yè)技能、技術(shù)的運用和掌握作為教學的唯一內(nèi)容。高職教育教學活動處于一個尷尬境地，“高等教育”與“職業(yè)教育”被看成是一對矛盾體。這種兩極分化的教學，讓學生在將來的工作和學業(yè)中想“上”不能“上”，想“下”不能“下”。即學生因缺乏基礎理論知識而在學習深造上存在困難，或者又因教師缺乏實踐環(huán)節(jié)的教學，畢業(yè)生無法直接上崗。高職教育到底是以“知識傳授”為本位還是以“就業(yè)導向”為本位？如果僅以就業(yè)為目標，那么實踐環(huán)節(jié)的教學就會刻意于某種專門技能的模練，學生將缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力；如果過分注重理論教學，那么又會與“職業(yè)教育”的初衷背道而馳人文歷史論文，“重理論、輕實踐”的教學弊端，又會與高職教育人才培養(yǎng)目標相違背。
另外，從我國目前的職業(yè)教育系統(tǒng)看，職業(yè)教育和高等教育之間、高職教育和中職教育之間的層次銜接不暢，高一層次在招生上并不以低一層次為基礎進行，高職高專招生以普通高中畢業(yè)生為主，本科層次的高職教育至今未能夠形成共識，中職和高職教育基本上都是“終結(jié)性教育”。
二、主要發(fā)達國家職業(yè)教育發(fā)展模式
德國和日本是二戰(zhàn)后職業(yè)教育發(fā)展較為典型的兩個國家。特別是德國，該國經(jīng)濟的迅速崛起，跟它職業(yè)教育的基礎地位的確立是分不開的。德國教育體系大體上可分為基礎教育、職業(yè)教育、高等教育和成人教育四大類。在德國，職業(yè)教育跟普通教育一樣設置碩士學位、博士學位，每個人即可以先選擇一種職業(yè)就讀職業(yè)學校，也可以先讀普通大學然后就業(yè)。經(jīng)過職業(yè)教育（培訓）的人員，既可利用已經(jīng)學到的知識和技能，長期從事相應的職業(yè)，也可接受更高層次的職業(yè)教育。[3]德國的普通教育和職業(yè)教育是兩個并行的教育體系，兩者相互獨立。同時職業(yè)教育的各個層次與普通教育之間，又可以相互交叉和溝通。
日本高等教育大致可以分成普通教育系統(tǒng)和職業(yè)教育系統(tǒng)，職業(yè)教育系統(tǒng)又分為?？齐A段、本科階段和研究生階段。職業(yè)教育系統(tǒng)專科階段由高等專門學校、專修學校和短期大學組成，高等專門學校招收初中畢業(yè)生；短期大學招收高中畢業(yè)生；專修學校招收未能考上大學的高中畢業(yè)生，學制根據(jù)需要分別設置為1-5年不等。日本本科層次的職業(yè)教育，招收高等專門學校畢業(yè)生，并設立研究生階段的職教研究所， 形成較為完整的職業(yè)教育體系。在日本不同教育系統(tǒng)之間，高職教育系統(tǒng)內(nèi)部可以學分互認，同時也以學分互認的形式與普通教育溝通和銜接，使高職教育體系的學生可以進入普通教育體系學習，也可以使普通教育體系的學生進入高職院校學習，普通教育和職業(yè)教育形成一種縱向銜接，橫向溝通、相互交叉的狀態(tài)。[4]
三、關(guān)于高職教育教學創(chuàng)新的對策建議
在社會主義現(xiàn)代化進程迅猛加快的過程中，高職院校承擔著“培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)高的高級技能性創(chuàng)新人才”的歷史使命論文范文。高職教育活動即具有高等教育的特點，更具有職業(yè)教育的特點，高職院校在人才培養(yǎng)目標和學科設置上以“職業(yè)技能培養(yǎng)”為重點的同時，也不能忽視普通高等教育的重要性。高職教育的發(fā)展模式可以循序漸進地借鑒德國和日本的發(fā)展模式，使高職教育與各個層次的教育體系實現(xiàn)有機融合。
1、高職教育教學活動的定位
與其他類型、層次的教育相比，高職教育的教學方法更加強調(diào)實踐性，這既是高職教育的教學特色所在，也是培養(yǎng)技術(shù)技能性人才的基本保證。如可以選用“案例教學法”“情景模擬法”或“項目實踐教學法”等。如德國職業(yè)教育落實到具體的課程設置上，一般會根據(jù)培訓需要先設立綜合項目人文歷史論文，這些綜合項目即相互聯(lián)系又相對獨立，每個學期所開設的相關(guān)課程主要針對綜合項目而開設，并在相關(guān)的課程中再由任課教師設計與綜合項目密切相關(guān)的若干小項目加以實施，通過培訓講解及各課程若干小項目的實施，將學習到的技術(shù)、方法、技能、技巧、知識應用到綜合項目的實施過程之中，進而完成學期綜合項目。[5]
2、職業(yè)資格證書和學歷證書實現(xiàn)有機融合。
很多高職院校都加強了學生雙證制度取得的管理。這是一個好的開端。學生畢業(yè)必須取得職業(yè)資格證書和學歷證書，那么在理論課中要加強實踐環(huán)節(jié)學習，在技能訓練中要加強理論教師與生產(chǎn)實習指導教師的合作，追求理論與實踐的更好結(jié)合。同時開設職業(yè)資格證書課程，提高職業(yè)資格證書在勞動力市場和勞動管理中的地位和作用。通過基礎課程與職業(yè)教育課程的融合，提高職業(yè)教育質(zhì)量和職業(yè)資格證書的含金量。
3、構(gòu)建完整的高職教育體系
高職教育辦學層次可以逐漸上移，不斷與學科教育相融合，分別設置?？齐A段、本科階段，甚至研究生階段的高職教育，并像德國和日本一樣給畢業(yè)生授予不同的學位（學士、碩士或博土）；另一方面，注重中職和高職、高職教育與普通高等教育各層次的銜接性，增強各層次教育的連貫性。如普及學分互認，使高職?？飘厴I(yè)生在獲得一定學分后能直接升入高職本科、研究生階段學習，或直接升入普通教育體系本科高年級、研究生階段就讀；最后，注重發(fā)展高職的學歷教育和非學歷教育，并向繼續(xù)教育和終身教育方向拓展。
參考文獻：
[1]孫欣，《我國高職教育的發(fā)展歷程及其發(fā)展趨勢》，北方經(jīng)貿(mào),Northern Economy and Trade,2009年 03期
[2]鐘娟，《我國教育政策的變遷研究，繼續(xù)教育研究》,Continue Education Research,2010年 10期
[3]孫海波，《學習德國職業(yè)教育經(jīng)驗發(fā)展我國高職教育》，常州工程職業(yè)技術(shù)學院學報,Changzhou Institute ofEngineering Technology, 2007年 02期
[4]譚諍，《二戰(zhàn)后日本高職教育發(fā)展歷程和啟示》，中國職業(yè)技術(shù)教育,Chinese Vocational and TechnicalEducation, 2009年33期，中國高等教育學會重大課題(08QG01003)， 國家社會科學基金“十一五”規(guī)劃2008年度教育學重點課題(AGA080340)，2008年教育部哲學社會科學研究重大課題攻關(guān)項目(08JZD0029)：“遵循科學發(fā)展,建設高等教育強國”研究成果之一
[5]侯文順，《德國職業(yè)教育的經(jīng)驗對我們的啟示》，常州工程職業(yè)技術(shù)學院學報,Changzhou Institute ofEngineering Technology, 2009年 02期
一、教學工作——熱愛教學，積極教研，為教育教學傾注心血
2 、為了進一步提高自己在教科研方面的能力，本年度，我積極參與各項教研活動。在教研組集體和校領(lǐng)導指導的幫助下，上半年我先后通過了市區(qū)兩級骨干教師評選，下半年獲得全省歷史論文評選三等獎、全市教學設計評比一等獎、全市歷史論文評比一等獎，參加了全市初中典型課例展示活動上公開課三節(jié)并獲得好評。
二、級部工作——勤奮樂干，踐行諾言，為廣大師生服務到底
1 、繼續(xù)強化行為習慣教育，讓學生養(yǎng)成文明習慣得以保持。一是嚴格落實學校的規(guī)章制度，從點滴做起，規(guī)范學生文明行為，真正做到衛(wèi)生工作有序，早讀自覺到位，自習安靜認真，課堂秩序良好，形成規(guī)范有序，文明和諧的氛圍。二是分析學情，查漏補缺，糾偏抓差。及時召開學情分析會、經(jīng)驗交流會、成績研討會。根據(jù)不同學生層次，制定了不同層次的目標，提高了教學質(zhì)量。三是在葛良儀組長和各班班主任的大力支持下，通過學生著裝發(fā)型文明習慣等專項，有效抵制了校外不良風氣的侵蝕。
2 、繼續(xù)保持一個團結(jié)協(xié)作的團體，努力打造和諧年級。經(jīng)常和教師談心、交流，幫助他們解決工作中的困難，思想上一致，心靈上溝通。這一年，雖然中途出現(xiàn)了 6 位班主任因工作調(diào)動而進行調(diào)整，各班級教師均有所變動的不利局面，但在級部全體教師的大力支持和付出下，每個班都有以班主任為核心，研究學生、分析學生，具有非常強的凝聚力，全體教師精誠團結(jié)，圓滿完成學校交給我們的任務。
3 、繼續(xù)抓好紀要、簡報兩大抓手。每周四的紀要和每周五的簡報已經(jīng)成為我級部一項傳統(tǒng)，本年度工作我擬寫級部工作紀要 33 期，在董磊組長的協(xié)助下完成級部工作簡報 34 期，為我級部有效有序開展工作，并向?qū)W生、家長、社會進行展示宣傳起到了重要作用。
5 、做好黨支部建設工作。積極開展 “ 創(chuàng)先爭優(yōu) ” 活動，制定支部活動計劃，認真安排組織支部的組織生活，較好完成黨委交給的各項任務。
三、處室工作——找準位置，踏實做事，為部門工作增光添彩
本年度我從總務處副主任崗位輪崗到教務處副主任崗位上。作為副職，我始終保持熱情，認真辦事，當好助手，盡可能多擔任務，不拉后腿。
1 、上半年的總務處工作中，基本完成了分管的維修和寢室管理任務，能夠基本及時對保修項目安排人員進行維修。暑期兩個月的堅守，協(xié)助學校圓滿完成了校園改造工程的任務，尤其是完成了九年級教師辦公室的改造，為畢業(yè)班辦公環(huán)境的改善起到了應有的作用。
2 、 10 月份開始起轉(zhuǎn)戰(zhàn)教務處，主要負責宣傳工作，編輯教科研信息簡報。踏上新的崗位后，得到了教務處領(lǐng)導和同事的大力支持，在大家的共同努力下， 11 月起共編輯教科研信息簡報 3 期，對教務處工作進行了全面的展示的宣傳，同時促進了各教研組資料的完善。在上級主管部門的年度目標考核中，我詳細完成了分管模塊資料的整理。
四、總結(jié)反思，練好內(nèi)功，為學校發(fā)展再添薪火
隨著課程改革的深入，每門課程都面臨著變革。在新課改的機遇與挑戰(zhàn)中，教師要怎樣做才能組織好新課改下的教學工作呢？在新課改下進行歷史教學工作，教師一定要把新課改的教學理念貫穿到課堂教學過程當中，運用全新的教學方法進行課堂教學，以激發(fā)學生的歷史學習興趣，提高課堂教學的質(zhì)量。
一、加強課前預習
歷史作為一門基礎性學科，其思想內(nèi)涵廣泛滲透到其他各門課程中。在新課改的精神要求下，歷史教學越來越要求歷史教師不斷更新教學觀念，真正將課改精神貫徹到實際教學工作中去。新課改標準所倡導的自主探究就是要求給予學生更廣闊的自由空間，讓學生在教師的引導下搞好課前預習，不僅僅是要求教師更新觀念、轉(zhuǎn)變思想，更主要的是使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，從而改變以往教師“要我學”為“我要學”，提高學生主動學習的積極性。開展自主探究時，學生自己提出探究的問題，確定探究的對象，設計探究的程序，收集所許信息，檢查自身學習中存在的疑惑，直到最后得出結(jié)論。簡言之，學生自己提出問題，然后經(jīng)過各種探究活動獨立地解決問題。在自主探究時，教師的作用主要在于給學生提供所需的資料及提示相關(guān)信息，起著活動的活動的輔助者和組織者的作用。由此可見，自主探究對學生的要求更高，同時也為學生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機會，這樣學生獲得的知識也更直接，印象也更深刻。
二、發(fā)掘?qū)W生潛能
1.激趣指導。興趣是學生學習是否成功的關(guān)鍵。那么，如何使一堂課上的生動有趣更有價值，如何調(diào)動學生學習的積極性呢？a、科學搭配，合理分組。這既使他們認識到相互協(xié)調(diào)、互助合作的重要性，又能培養(yǎng)學生合作、社交等各種能力。b、教師參與，適時調(diào)控。在教學中教師參與學生的學習活動，與學生共同研討，是實施“合作學習”的一項重要舉措。在教學過程中，教師要注意角色轉(zhuǎn)換，重心下移，與學生站在同一起跑線上，使教師真正成為學生的朋友和學習的引導者，在具體分析問題時，教師參與其中和學生一起進行討論、分析、交流。c、在傳統(tǒng)教學形式中教師是“主角”，而少數(shù)學習被動的學生只能當“觀眾”，致使部分學生心理承受力小，感覺不到老師的重視，產(chǎn)生消極思想，破罐子破摔，成績越來越差，甚至與老師產(chǎn)生敵對情緒，不斷地滋事生非擾亂正常的教學活動。這些現(xiàn)象是學校和社會都不愿看到的，因此，教師應采取多種形式，有計劃的組織他們在課堂上舉行演講、討論等，為他們提供鍛煉和表現(xiàn)的機會，從而使學生興趣得到極大提高并積極地投入到師生互動合作探究中去。
2.講究聽課技巧，注意聽課方法。課堂是學生獲取知識的主渠道，是舉疑解難的過程。在聽課的方法與習慣養(yǎng)成上，由于每個歷史教師課堂教學的特色各異，歷史教師在剛開始接受新班級授課時，都有一個了解、融通、適應到默契的過程。
了解與融通。關(guān)鍵是感情上要溝通。學生了解老師講課的個性，老師更應了解學生的學習情況。古人有言：“親其師，信其道”，其實，這句話再也沒有比歷史教學中表現(xiàn)得更充分更直接了。適應與默契。首先老師要適應學生，適應學生的基礎，適應學生的特點，關(guān)鍵要適應學生以往養(yǎng)成的一些好習慣；其次老師要放開架子讓學生適應自己。適應的最高境界就是默契，每個學生不同的神情，老師能體察出對知識的掌握運用程度；老師的每一種神情、動作，學生都能體會出所傳遞的知識信息。當然，良好默契的歷史學習氛圍的養(yǎng)成，是歷史教學活動的難點，也是閃光點，它要求教師：教風民主、知識全面、思維敏捷、駕馭課堂嫻熟自如，調(diào)控得心應手。特別表現(xiàn)在學生質(zhì)疑問難題上教師要堅信：態(tài)度上只有沉下來，學生的問題才能提上去。同時，師生都應明白這樣幾句話：舉疑不在大小，不會則難；解疑重在點撥，喻則善教；求知不應待知，自得才樂；知識重在探究，積累乃博。
三、舉辦第二課堂
1.觀看影片。形象生動的情節(jié)必將加深你對事件的印象，為了讓學生了解特定歷史情況下歷史事件和歷史人物的發(fā)展走向，還可以帶學生到電教室觀看有重大影響的影片，如《》、《我的一九一九》，《世紀的悲劇》等，這些影片以故事的形式再現(xiàn)了當時的歷史風貌，劇中人物個性鮮明，愛憎分明，愛國主義和國際主義思想的教育貫穿其中，通過讓學生觀看，可以加深他們對課本的了解與理解，同時有助于培養(yǎng)他們完善的人格和高尚的道德品質(zhì)，更為重要的是通過復雜的電影故事情節(jié)讓學生們學習用辯證的觀點來觀察分析和解決現(xiàn)實問題。
2.寫作論文。記得第一次讓學生在歷史課上寫論文，要求論文的內(nèi)容必須聯(lián)系現(xiàn)實，同學們表現(xiàn)得很驚訝，他們想象不出歷史論文與現(xiàn)實有什么聯(lián)系，經(jīng)過一段時間的學習同學們很快就喜歡上這種學習方式，我們寫的題目《從唐朝長安城的城市布局聯(lián)想到今天的環(huán)境保護》，這是個歷史與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的問題，你可以任思維馳聘，聯(lián)系今天的水土流失，亂砍亂伐，沙塵暴，全球氣溫變暖，汽車尾汽排放，工業(yè)廢水污染等來寫作，這樣由于取材廣泛，同學們思維非?；钴S，通過寫論文，我們既達到了歷史學習的要求，又樹立了每位同學環(huán)保的意識，還提高了他們寫作的能力。此后我多次布置這種論文，我選擇的都是一些社會熱點和社會焦點問題，只求論文短小精悍，說明問題，不求洋洋灑灑長篇大論，每次我都把其中的優(yōu)秀論文挑選出來在全校展出，讓全校師生一覽他們的風采，這也將更加激勵學生們寫出更好的文章來。
在新課改下進行歷史教學，教師一定要不斷探究和創(chuàng)新，通過認真研究新的教學理念，采取先進教學對策，讓學生對歷史學習產(chǎn)生濃厚的興趣，從而不斷提高課堂教學的質(zhì)量。
在歷史課堂教學中，應根據(jù)初中學生的認知水平，對教材內(nèi)容進行挖掘、整合，對課堂教學形式進行重新設計，適時、適宜、合理地采用探究性學習方式，讓學生具有自主和自由學習的時間和空間，變被動接受為主動探索學習，使學生在潛移默化中逐步提高探究能力。
一、培養(yǎng)持續(xù)探究的興趣，這是開展“探究性學習”的前提。興趣是學習和研究的源泉。保持獨立持續(xù)的探究興趣是一個人在學生時代乃至長大成人后發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，有所創(chuàng)新和成就的重要的心理品質(zhì)。教師有責任努力保持和發(fā)展學生與生俱來的探究興趣。我在歷史課上，培養(yǎng)學生探究興趣主要有以下三種做法。
1.虛擬歷史情境，培養(yǎng)情感體驗，激發(fā)探究興趣。對于中國古代經(jīng)濟史的部分內(nèi)容，以前，我們往往以教師講授為主，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市的繁榮或商業(yè)的發(fā)展等幾方面，把某一時期的經(jīng)濟發(fā)展情況呈現(xiàn)給學生，很少讓學生通過自己的活動與實踐來獲得知識，得到發(fā)展，課堂氣氛僵化，學生的學習效果也不太理想。所以在上課時，可虛擬這樣一個歷史情境：“假如我們乘著時間隧道來到過去某個朝代，我們將怎樣生活呢？你可以是農(nóng)民、手工業(yè)者、商人、官吏、皇帝，等等，要求是要符合這個朝代經(jīng)濟生活的實際”，先讓學生看教科書數(shù)分鐘。然后分別扮演角色，讓學生分別發(fā)言。整整一節(jié)課，由于虛擬了歷史情景，幫助學生營造和維持了學習過程中積極的心理氛圍，使學生身心始終處于最佳狀態(tài)，思維活躍，興趣盎然，有效教學的時間幾乎是一節(jié)課。
2.搭建辯論舞臺，創(chuàng)設探究空間，激發(fā)探究興趣。在中國歷史上，有很多戰(zhàn)爭史的內(nèi)容或重大的歷史事件，講這一類內(nèi)容時，可以打破以前的常規(guī)思路即先分析原因（或背景），再講過程（或內(nèi)容），然后分析結(jié)果、影響這種單一的學生被動接受的授課模式。讓學生以當時大臣或謀士的身份，開展辯論，拿出決策。這符合心理學“當學生被鼓舞和被信任能做重要的事情時學得最好”的原則。
例如，在學《赤壁之戰(zhàn)》時，可讓學生先預習，然后搭建一個“殿前辯論舞臺”，有老師扮演曹操，學生演大臣，然后請各位“大臣”就“老師”能否打這一仗發(fā)表自己的意見。課堂中形成了主戰(zhàn)、反戰(zhàn)的兩種力量，唇槍舌戰(zhàn)，展開激烈的辯論，老師從中歸納出主戰(zhàn)派有4個理由。學生說，如果曹操能利用好這些優(yōu)勢，這仗定能打贏。反戰(zhàn)派則列舉了許多不利的因素……學生的爭論過程，就是對這場戰(zhàn)爭的背景、利弊關(guān)系、戰(zhàn)爭勝負原因等的分析、思考及主動探究的過程，這激發(fā)了學生學習的興趣。
3.密切聯(lián)系學生的生活世界，激發(fā)探究興趣。從心理學角度看，與學生關(guān)系比較密切或?qū)W生比較關(guān)注的事情，最能引起學生注意和喚起學生的需要。歷史是過去發(fā)生的事，現(xiàn)在看來它們從時間到空間都很陌生，這給學生帶來了學習上的難度：從初中學生的年齡特征來看，他們對歷史的興趣要比對卡通片的興趣淡得多，加上受應試教育的影響，教師在上課時往往去掉了許多有血有肉的精彩內(nèi)容，因而很難吸引學生的注意力。所以，在上課時，應將歷史上的內(nèi)容與學生感興趣的現(xiàn)實問題掛鉤，以扣住學生的心弦，吸引學生注意。
二、授人以漁，培養(yǎng)“探究性學習”能力，為改變學生的學習方式做出努力。單一被動和陳舊的學習方式，已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂中推進的一個重要障礙。因此，轉(zhuǎn)變學生的學習方式，在推進素質(zhì)教育的形勢下，具有重要的現(xiàn)實意義。對此，教師要切實轉(zhuǎn)變教學理念，將探究性學習方式滲透到日常的學科教學之中。在激發(fā)學生主體探究歷史的興趣的基礎上，要結(jié)合課程內(nèi)容，潛移默化地培養(yǎng)學生探究問題的能力，使一般的學生掌握一種探究的方法，為學有余力的、有興趣、有特長的學生，提供進一步學習的機會。使他們真正體會到探究的樂趣，甚而獲得創(chuàng)造性成果。下面也簡單談談我的一些做法。
1.指導學生撰寫論文，幫助學生尋找、搜集和利用學習資源，逐步掌握探究歷史問題的方法。
例如：中國歷史上有許多重要的歷史人物和重大的歷史事件，教師在學習過程中要積極鼓勵學生就此撰寫歷史小論文。教師要做到以下幾點。一是帶路，告訴學生撰寫論文的方法（史論結(jié)合），到哪兒去去尋找歷史？如推薦有關(guān)書目（這些書到什么地方可以找到），推薦可以搜集到有關(guān)資料的網(wǎng)站或網(wǎng)址，學習近現(xiàn)代的歷史還可采訪一些人物（重視口述史）。二是對學生的論文進行指導和評價。要求學生提出自己的論點（觀點）。學生試著寫論文的過程，就是一個探究歷史的過程，他們嘗試著用類似歷史學家研究歷史的方法，收集資料，并運用歷史資料，分析問題，作了合乎邏輯的解釋——當學生能自由參與探索與創(chuàng)新時，他們學得最好。在探究性學習的過程中，學生的能力得到了培養(yǎng)和提高。
2.組織歷史活動課，培養(yǎng)學生主動探究的能力。人教版新課標歷史實驗教材中安排了不少活動課及“活動與探究”思考題，如有培養(yǎng)學生語言表達能力的故事會、成語大賽等；有培養(yǎng)學生動手能力的小制作、填圖；有培養(yǎng)學生實踐能力和與其他學科交叉、與現(xiàn)實生活聯(lián)系學習的能力調(diào)查、辯論會等。它們的目的就是通過比較集中的課堂教學活動，系統(tǒng)地培養(yǎng)和強化學生的探究性學習能力，同時也為教師設計和組織活動提供參考。我們可以采用教科書中的活動，也可以根據(jù)課程標準的要求、教材內(nèi)容，圍繞一定的主題，自己組織歷史活動。在活動中，學生不僅增進了對知識的了解，也學會了活動的基本方法，本身也接受了教育，更主要的是學生的探究能力、歷史思維能力得到了鍛煉。
論文摘要：中國美術(shù)史教學在高等藝術(shù)教育中有著重要的作用。探索中國美術(shù)史有效教學、提高大學生的美術(shù)綜合素質(zhì)和綜合能力是我們高等美術(shù)院校教師的重要任務，所以我們要提高認識、轉(zhuǎn)變觀念，合理組織美術(shù)史的教學內(nèi)容，尋求有效教學方法，建立多元化的學習評價方式，努力提高中國美術(shù)史教育教學質(zhì)量，為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)、高起點、多能力的美術(shù)人才做出貢獻。
美術(shù)史是對美術(shù)現(xiàn)象和具體美術(shù)作品及與相關(guān)的歷史事實的學術(shù)性研究，概括各個時代的審美意識和文化特征，把握美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。數(shù)千年的歷史，中國建立起了一座座宏偉的美術(shù)史豐碑，如商周的青銅藝術(shù)、漢代的漢畫和石雕、晉唐的佛教藝術(shù)和人物畫、宋元以后的文人畫以及絢麗多姿的民間藝術(shù)。中國第一部系統(tǒng)的、較科學的繪畫史著作《歷代名畫記》就出自于一千多年前的唐人張彥之手。
我國是一個多民族、幅員遼闊的國家，各民族、各區(qū)域的人文風俗、文化元素都有其民族和區(qū)域的特點，導致了文學、藝術(shù)、美術(shù)作品有著不同的特征和風貌，使中國美術(shù)史冊豐富多彩而具強大的生命力。中國美術(shù)史作為高校美術(shù)專業(yè)的必修課和高校公共選修課，如何扎實有效地進行教學，使美術(shù)史在陶冶性情、提高人文素養(yǎng)、傳承中國優(yōu)秀文化和藝術(shù)等方面發(fā)揮重要作用，是值得我們今天來認真探索和研究的問題。合理組織美術(shù)史教學內(nèi)容，提高思想認識，轉(zhuǎn)變教學觀念，探索有效的教學方法，建立教學合一的師生互動環(huán)境，是使學生有效學習美術(shù)史和提高自身文化素養(yǎng)的有效途徑。
一、中國美術(shù)史教學中應提高思想認識、轉(zhuǎn)變教學觀念
美術(shù)史教學長期不被重視的現(xiàn)狀要改變，關(guān)鍵在于院校的辦學思想、教師的認識和學生的配合三方面的不足。我們要清楚認識美術(shù)史教學，不僅僅是讓學生了解歷史，知道畫家和作品，更重要的是通過學習美術(shù)史，使學生了解藝術(shù)史，感受藝術(shù)大師的經(jīng)歷、人格及其作品內(nèi)涵，掌握不同時期、不同人物、不同藝術(shù)風格的變化及發(fā)展，在傳承和弘揚優(yōu)秀藝術(shù)文化的同時，提高學生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，拓展學生的思維能力、想象能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，為學生今后的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)生活和美術(shù)發(fā)展提供豐富的藝術(shù)元素，提高學生探索美、運用美、創(chuàng)造美的能力。美術(shù)史教師是美術(shù)史教學的主導者，教師水平、綜合素質(zhì)的高低直接影響著教學質(zhì)量的好壞，教師首先要正確認識學習美術(shù)史的重要意義。要率先進入角色，要用積極向上的人生觀、學習觀去感染學生，其次要用新辦法、高學術(shù)、高水平去教導學生，美術(shù)史教師要不斷提升理論水平、史研學水平，同時要不斷學習和運用新的教學方法實施教學。再次，美術(shù)史教師要帶頭進行藝術(shù)實踐，把美術(shù)史論與現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)作和人文環(huán)境有機結(jié)合起來，使理論聯(lián)系實際，達到新的教學效果。
二、合理組織中國美術(shù)史的教學內(nèi)容
現(xiàn)在用的中國美術(shù)史教材都是以年代的順序來編寫的，教學時都以年代的順序來進行，這樣不利于畫風之間的有效比較和學習，所以必須合理安排教學內(nèi)容。把原始時代的美術(shù)、商代的美術(shù)、西周春秋時期的美術(shù)、戰(zhàn)國秦漢美術(shù)、魏晉南北朝時期美術(shù)、隋唐美術(shù)、五代兩宋時期的美術(shù)、元代美術(shù)、明清美術(shù)和近代中國美術(shù)中按繪畫、雕塑、陶器、建筑、民間工藝六大類來集中安排教學。建議繪畫類28學時、雕塑類18學時、陶器類8學時、建筑類12學時、民間工藝6學時，以上按種類來講解美術(shù)史有系統(tǒng)性、比較性和適用性，有利于每個時期的同一類美術(shù)的特性、風格、變化、影響和發(fā)展有效比較講解，使學生在比較中接受和消化，達到理想的教學效果。
三、探索有效的中國美術(shù)史教學方法
隨著藝術(shù)院校的發(fā)展和藝術(shù)人才的需求，對中國美術(shù)史教學提出了更高的要求，要達到理想而完美的美術(shù)史教學效果，提高中國美術(shù)史教育教學質(zhì)量，必須探索有效的美術(shù)史教學方法。首先需要構(gòu)建教學合一的師生交流、互動的和諧學習環(huán)境。我國偉大的教育家陶行知先生認為：“先生的責任在教學生學”“先生教的法子必須根據(jù)學的法子”“先生須一面教一面學”。中心意思是要正確處理好教學中“教師主導”與“學生主體”的相互關(guān)系。教學過程是學生不斷獲取認識和改造客觀世界的知識和本領(lǐng)的過程，也是學生身心不斷得到全面發(fā)展的過程。在這個過程中，學生理所當然地是主體，也就是說，他們是學習的主人，教師在這個過程中處于組織者和教育者的地位。但教師主導作用的發(fā)揮必須以學生主體作用的發(fā)揮為前提，外因要通過內(nèi)因才能起作用。所以教學要解決好教師與學生、教與學的關(guān)系，不能教師只是教，學生只是學，把學生看成客體或“容器”，教師只管自己的意思而不顧學生的才能興味，而是要善于同學生交流、勾通、調(diào)動學生自覺自動學習的積極性和主動性，培養(yǎng)綜合學習能力，教師一面講，一面同學生交流，構(gòu)建起師生交流、互動的和諧學習環(huán)境，為教好美術(shù)史奠定基礎。第二，改變傳統(tǒng)的一師教學為多師授課方式。在傳統(tǒng)的美術(shù)史教學中，很多都是一位老師負責完成全部教學。這樣的弊端很多，存在很多方面的單一性，一是教師風格個性的單一，二是知識上的單一，三是教學形式上的單一，四是能力展示上的單一，不利于培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)，缺乏教學的廣泛性、生動性和趣味性，所以美術(shù)史教學須由多位教師來完成。根據(jù)教師專業(yè)的長處安排內(nèi)容，如國畫專業(yè)教師安排上繪畫類，雕塑專業(yè)的教師安排上雕塑、陶器類。把美術(shù)內(nèi)容分類后，根據(jù)教師的專長來授課，這樣既能發(fā)揮教師的長處，又給學生全新的感受，學生更能學到每個教師的長處，從而提高學生學習積極性，提高學習效果。第三、美術(shù)史教學必須實行理論與實踐有機結(jié)合，不能只教理論，教師在認真指導學生學習史論的同時，必須讓學生真正掌握、運用與發(fā)展，使學生通過學習達到全面提高。一方面教師在教美術(shù)史繪畫類時，可一邊講解理論，一邊展示古今優(yōu)秀作品，并演示傳統(tǒng)而精華的繪畫技巧。另一方面教師在課堂講解史論后，要安排部分課外實踐，帶學生參觀和觀摩，實地感受中國美術(shù)史的博大，如著名的建筑、四川樂山石雕、河南龍門石雕、展覽館藏品陶器等。通過教師講授、演示，學生實地感受學習，使美術(shù)史教學理論與實踐有機結(jié)合，達到完美的教學效果。
四、建立多元化對學生學習中國美術(shù)史的評價方式
多元化的對學生學習中國美術(shù)史進行有效評價是促進學生學習積極性、主動性的有效方法，同時也是推進教師不斷改進美術(shù)史課程設計和教學過程的動力。具體評價方式有：一是建立美術(shù)史理論考核方式，以掌握理論知識為主，進行試卷測試。二是建立實踐考核方式，以學習實踐美術(shù)史中美術(shù)作品、實物為題，進行觀摩考核。三是建立討論交流的考核方式，采用課堂上組織學生之間主動進行討論、交流，教師現(xiàn)場評價。四是建立學生個性發(fā)展與今后發(fā)展的考核方式，學生通過學習美術(shù)史，對自己的個性影響和今后發(fā)展的思考，應該有一個明確的思路和目標，而這個目標每個學生都有差異，教師掌握鼓勵考評學生這個環(huán)節(jié)很關(guān)鍵，對學生今后的學習發(fā)展有著較深的影響。通過以上多元化考核，學生的學習、思考、參與的效果和個性以及今后發(fā)展思路得到了有效展示和表現(xiàn)，促進了學生有效學習，從而達到有效的教學效果。
總之，中國的美術(shù)史在不斷發(fā)掘和發(fā)展，中國美術(shù)史教學要不斷改進，教育工作者在美術(shù)史教學中要提高思想認識、轉(zhuǎn)變教學觀念，合理組織安排美術(shù)史的教學內(nèi)容，不斷探索有效的美術(shù)史教學方法，建立多元化有效的學習美術(shù)史的評價方式；讓美術(shù)史教學在藝術(shù)院校發(fā)揮它應有的作用。
參考文獻：
1.《中國美術(shù)史綱要》黃宗賢編著，1993年西南師范大學出版社出版.
【關(guān)鍵詞】課題研究；實踐；感悟
2012―2015度我負責主持了一項省級課題研究工作。在長達四年的課題研究過程中，我們課題組經(jīng)歷過挫折與失敗，但我們堅持不懈地努力，最終使課題通過了省級鑒定，這是我們課題組全體成員共同努力的結(jié)果。下面我就說說課題組在課題研究中的一些做法和想法：
一、教學中存在的突出問題就是教研選題的著眼點
新課程理念告訴我們：教師應尊重教學規(guī)律，開展教學創(chuàng)新，科學設計和實施模塊教學，要注重開發(fā)整合課程資源。在實際教學過程中，新課標下教材內(nèi)容繁雜與教學時間的緊張也要求我們進行整合的研究。舉個例子，2012年我們組有個教師要到省上進行優(yōu)質(zhì)課比賽，參賽的題目是必修一第三單元第7課英國君主立憲制的建立。要求一課時完成。經(jīng)過歷史組全體教師認真研討后，我們決定對教材內(nèi)容進行大膽整合：一是作為背景的“光榮革命”在初中已學習過，教師引導學生回顧即可；二是整合教材知識點，按時序?qū)W習英國君主立憲制確立過程中三件大事；三是引導學生討論得出英國君主立憲制的特點。最后，這位教師獲得了省上優(yōu)課一等獎。這件事使我們進一步認識到課程整合研究的必要性和重要性。
二、重視課題研究過程中的關(guān)鍵點
一個完整的課題研究過程有三個階段：立項、開題階段――實施研究階段――鑒定推廣階段。對于這三個階段的研究，各有一個關(guān)鍵點制約著課題研究的成敗。對此，談談我的做法。
1.對課題題目進行準確解讀和界定
研究內(nèi)容必須準確體現(xiàn)研究課題。確定好一個研究課題后，就要對課題名稱中所涉及的概念及內(nèi)涵進行界定和說明，從而也進一步明確課題研究的思路和內(nèi)容。這一步我們可以通過學習有關(guān)教育理論書籍或者上網(wǎng)查閱有關(guān)資料來完成，比如，所立課題題目中所涉及的概念的解釋，課題方向的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，別人是否進行過同類或相關(guān)課題的研究？取得了哪些成果？存在的主要問題？有什么問題還沒有進行研究或有待于進一步去研究？等等以上背景介紹，不必面面俱到，根據(jù)研究課題產(chǎn)生的具體情況而有所選擇。這一學習過程其實就是課題的理論研究過程。比如，我們的課題“文綜課程資源開發(fā)整合策略”是一個非常寬泛的概念，通過一段時間的學習和研究后，我們在界定“課程”、“課程整合”、“策略”等基本概念的基礎上，分析了目前該領(lǐng)域研究現(xiàn)狀是：課程資源開發(fā)與利用的研究多停留在理論層面上，如課程資源的劃分，課程資源利用的原則等，對于一線教師來說操作性不強。同時，缺乏文綜政史地三個學科間的綜合開發(fā)、運用，這又是目前中學教學和復習備考面臨的實際問題。在此基礎上，我們進一步明確了課題要研究的思路和內(nèi)容。
2.要理清課題的研究思路
清晰的研究思路是整個課題研究中的關(guān)鍵點之一。我們課題在2014年省級鑒定中沒有通過，在后期的反思中，我認為這與實施過程中研究思路多、亂、雜有關(guān)系。由于我們的課題研究涉及三個學科，作為課題負責人，我對政治、地理學科難以把握，整合策略的框架結(jié)構(gòu)凌亂，只是簡單地把三科進行堆砌。第二年，我在認真整理課題思路基礎上，大膽刪減整合，將三科歸納整理，形成了三條思路：整合開發(fā)政史地三科必修教材的策略；進行必修與選修內(nèi)容之間整合策略探索實踐；探索政史地三科有關(guān)高考熱點內(nèi)容及文綜綜合備考的整合策略。這樣，使我們的課題研究有了更加清晰的線索和體系。
3.要重視課題研究成果的呈現(xiàn)
課題研究成果是課題研究的重要表現(xiàn)形式。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣。但不管形式是什么，課題研究的成果應該是充實、豐富的。我們課題研究成果主要有：課題研究總報告、發(fā)表的論文10多篇，其中歷史論文5篇、政治、地理各3篇；《新課程實驗政治、歷史、地理學科的回顧與總結(jié)》匯編資料；地理老師自編的《高三地理二輪專題復習》資料；子課題獲獎證書及資料、典型的政史地整合課例資料等等。
在課題研究報告中，還要重視課題成果推廣運用的呈現(xiàn)，這也是課題研究的價值所在。我們課題成果的推廣運用及社會影響在于：積極參加了學校組織的“走出去、請進來”活動，與周邊學校開展各類觀摩課研討活動和“送教到縣”支教活動并獲得優(yōu)質(zhì)課證書，學校文科優(yōu)異的高考成績以及我們學校在全省范圍內(nèi)不斷提升的影響力。
三、課題研究后的一點感悟
1.積極參與，勇于實踐
對于課題研究，我們多數(shù)教師心里都會有些膽怯，總感覺有些力不從心。作為課題負責人，我們的課題從被定為省級課題后，我一直在多多少少地暗示著自己，自己不行，課題將來肯定做不出來，這使得自己在課題實施的前期不能進行積極認真的準備。通過這次課題研究，我感覺課題研究也不是那么太可怕了。只要自己積極努力、平時多積累，一定會有所收獲的。一項課題做下來，不知不覺中，自己的研究水平也就慢慢提高了。
2.明確分工，善于溝通
一項課題研究中，課題負責人的統(tǒng)領(lǐng)協(xié)調(diào)作用至關(guān)重要。我們這個課題涉及三個學科，研究過程中存在的問題尤為突出。比如，“政史地三個學科間知識的整合策略部分”怎樣進行？為此，我和政治、地理老師經(jīng)常進行溝通交流，我甚至要了解、學習政治、地理新教材內(nèi)容。同時，課題負責人要對課題組成員進行明確的任務分工，詳細講解課題研究思路、內(nèi)容，使每個成員都對課題研究的要求和自己的具體任務做到心中有數(shù)。這樣，才會充分調(diào)動起課題組成員每個人的積極性，從而保證課題研究的順利進行。
一、對教師行為的觀察。
1、觀察課堂教學設計：主要是觀察歷史課堂導學案是否合理，是否既貫徹了新課程理念，又符合了班級學生實際。
2、觀察教學資源的整合利用：主要是觀察教師充分利用教學資源，整合教學資源，幫助學生從不同歷史資源中獲取歷史信息的行為。
3、觀察教學情境創(chuàng)設：主要是觀察教師是否創(chuàng)造出了形式生動、內(nèi)容豐富、富于思考的教學情境，其中代表性的是教師提問和學生的提問。
4、觀察課堂調(diào)控能力：對課堂教學的駕馭和調(diào)控是教師課堂教學能力的重要體現(xiàn)，師生能否互動、合作，教師的調(diào)控能力非常重要。
二、對學生自主學習活動的觀察。
1、觀察學生學習是否主動：主要是觀察學生是否按照導學案在課前主動學習，課中是否主動思考回答問題，課后是否按導學案思考完成作業(yè)。
2、觀察學生是否是課堂的主體：主要是觀察看學生是否在小組合作中開動腦筋，積極發(fā)言，運用已有的知識、經(jīng)驗、潛能、天賦、創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地進行知識建構(gòu)，成為學習的主人、課堂的主體。
3、觀察學生是否能主動提問：是否能對教師提出的問題積極思考，發(fā)散作答，是否互動、合作、交流，并在交流中糾錯、反思、感悟。
4、觀察課堂氛圍是否和諧：課堂氛圍的和諧互動，將教學過程視為動態(tài)生成的過程，呈現(xiàn)給人們的是學生的個性特點得到尊重和發(fā)展，教師的智慧與才能得到展示，是一堂課成功與否的重要標志。
三、對課堂觀察的記錄、分析和評價
對歷史課堂觀察記錄的形式，體現(xiàn)為一系列的課堂觀察量化表，對量化表進行分析和評價，可獲取課堂教學的第一手資料，進而改進課堂教學，同時提高學生的自主學習能力，為此，設計了一系列的“高中歷史學生自主學習課堂觀察量化表”。
1、教師行為總體性等級量表
授課老師：觀察者：課程名稱：
觀察項目觀察要點對觀察特征的描述符合程度
ABCD
教學目標
符合課標要求和
學生的實際程度導學案符合課標維目標要求與學生心理特征和認知水平相符，關(guān)注學生差異
可操作的程度教學目標明確、具體
學習條件
學習環(huán)境的創(chuàng)設有利于學生身心健康;有利于教學目標的實現(xiàn)
學習資源的處理學習內(nèi)容的選擇和處理科學;學習活動所需要的相關(guān)資料充足;選擇恰當?shù)慕虒W方法
教學調(diào)控
學生參與
活動的程度為大多數(shù)學生提供平等參與的機會;對學生的參與活動給予有針對性的指導;根據(jù)學習方式創(chuàng)設恰當?shù)膯栴}情境;采用積極、多樣的評價方式;教師的語言精準，有激勵性和啟發(fā)性
教學過程調(diào)控
的有效長度能夠根據(jù)反饋信息對教學進程、難度進行適當調(diào)整;合理處理臨時出現(xiàn)的各種問題
學生活動
學生參與
活動的態(tài)度對問題情境關(guān)注;參與活動積極主動
學生參與
活動的廣度學生參與學習活動的人數(shù)多;參與方式多樣;時間適度
學生參與
活動的深度能提出有意義的問題或個人見解;能按要求正確實施;能夠傾聽、協(xié)作、分享
課堂氣氛
課堂氣氛
的寬松度學生的人格受到尊重;學生的討論和回答問題受到鼓勵;學生的質(zhì)疑問題得到鼓勵;學習教程張弛有度
課堂氣氛
的融洽度課堂氣氛活躍有度;師生、生生交流平等、積極
教學效果
目標的達成度基本實現(xiàn)教學目標;多數(shù)學生能完成教學任務;每個學生都有不同程度的收獲
解決問題的靈活度有些學生能靈活解決教學任務中的問題
師生的精神狀態(tài)教師精神飽滿熱情;學生體驗到學習和成功的愉悅;學生有進一步學習的愿望
學科特色
敘事清楚，
線索明晰敘事清楚生動，線索基本明晰，使學生了解和掌握基本歷史史實
論從史出，
史論結(jié)合精選史實材料，引導學生通過史料得出認識和結(jié)論，做到論從史出，史論結(jié)合，培養(yǎng)學生的歷史思維能力
情理交融，
明理啟智寓理于情，以情感人，情理交融;引導學生從歷史中得到借鑒，啟迪學生的歷史智慧，幫助學生形成正確人生態(tài)度和價值觀。
評價：評價等級：（A/B/C/D）B
2、學生自主學習等級量表
觀察點小組合作、自主學習、探究學習姓名：
觀察記錄
對觀察特征的描述
記錄
是否補充記錄
1.課前是否有準備并且準備得比較充分
2.課前或課中是否有觀看教師推薦的資源（網(wǎng)絡、資料袋）
3.學生學習興趣是否比較濃厚
4.是否有傾聽老師的講課，有輔助行為
（補充記錄：記筆記/查閱/回應）
5.是否有傾聽同學的發(fā)言，有輔助行為
（補充記錄：記筆記/查閱/回應）
6.是否有參與提問/回答
（補充記錄：次數(shù)、時間、對象、過程、質(zhì)量）
7.是否參與小組討論
（補充記錄：次數(shù)、時間、對象、過程、質(zhì)量）
8.是否有學生自主學習形式
（補充記錄：探究/記筆記/閱讀/思考）
9.學習中，能否對師生提出的觀點大膽質(zhì)疑，提出不同意見.
10.學習中，是否能應用已經(jīng)掌握的知識與技能，解決新問題.
11.預設的目標是否達成
（補充記錄：觀點/作業(yè)/表情/板演/演示）
12.課后是否有按照學案要求完成作業(yè)
13.
評價評價等級：（A/B/C/D）
3、學生小組合作活動量化表
活動方式次數(shù)持續(xù)時間
行為狀態(tài)
熱烈認真積極自信消極
個別發(fā)言
小組發(fā)言
演示
記筆記
繪圖
師生互動
其他
評價小組名：小組人數(shù)：
評價等級：（A/B/C/D）
