時(shí)間：2023-02-05 21:28:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇環(huán)境與生態(tài)保護(hù)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：綿陽(yáng)市；羌文化；生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)
一.四川省內(nèi)研究現(xiàn)狀
從學(xué)術(shù)研究的角度看此課題目前的研究相關(guān)可以看出，目前省內(nèi)關(guān)于此課題的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：1、關(guān)于西川羌族特殊載體進(jìn)行檔案史料研究。何永斌（2009）就從檔案史角度對(duì)西川羌族歷史文化進(jìn)行思考和研究，并從古代羌族發(fā)展各總部與西川羌族源流概要、西川羌族檔案史料的形成發(fā)展與特殊載體檔案史料的分類構(gòu)成、西川羌族特殊載體檔案信息資源建設(shè)與開發(fā)利用三個(gè)部分進(jìn)行分析。[1]2、就羌語(yǔ)與羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)等香瓜進(jìn)行研究，耿靜（2012）從語(yǔ)言與文化，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)間的關(guān)系談起，從羌語(yǔ)對(duì)羌族文化保護(hù)的價(jià)值，并借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，以此為中心進(jìn)行羌族文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)。[2]3、關(guān)于羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的相關(guān)政策研究，主要涉及羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)情況及存在問題等。4、從社會(huì)主義文化建設(shè)的整體價(jià)值角度去研究，賈天理（2009）認(rèn)為羌文化遺產(chǎn)在社會(huì)主義文化建設(shè)中有巨大價(jià)值，并為此提出保護(hù)羌文化遺產(chǎn)的相關(guān)對(duì)策。[3]5、關(guān)于羌文化旅游的建設(shè)和開發(fā)，徐學(xué)書（2010）認(rèn)為可以將羌文化與生態(tài)旅游相結(jié)合，這樣可以實(shí)現(xiàn)羌族文化的生產(chǎn)性保護(hù)、活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，這對(duì)羌文化保護(hù)和發(fā)展具有巨大價(jià)值。[4]馬琳（2010）就災(zāi)后重構(gòu)汶川羌文化生態(tài)旅游區(qū)文化空間進(jìn)行研究，并提出了相關(guān)建議。[5]6、對(duì)具體相關(guān)地方的羌文化的保護(hù)及開發(fā)進(jìn)行相關(guān)對(duì)策研究，莊春輝（2010）就阿壩州藏羌文化生態(tài)保護(hù)利用的價(jià)值及對(duì)策進(jìn)行了思考和研究，就現(xiàn)狀、問題提出了對(duì)策，其目的在于推動(dòng)搶救性保護(hù)。[6]
二.四川省外研究現(xiàn)狀
省外研究對(duì)于文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)生產(chǎn)性保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化問題研究則較為充分，可以借鑒其經(jīng)驗(yàn)：1、對(duì)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及災(zāi)后重建經(jīng)驗(yàn)研究，在龔珍旭和林川（2011）主編的論文集中就羌族歷史、語(yǔ)言、，災(zāi)后羌族社會(huì)文化重建，羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)，羌族文化的教育與推廣等主題進(jìn)行論述，論文集匯聚了諸多羌族一線研究學(xué)者們對(duì)羌文化的獨(dú)到見解。[7]2、對(duì)羌文化的價(jià)值等進(jìn)行相關(guān)研究，賈銀忠（2010）就羌族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的研究，并就羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性、唯一性、價(jià)值性等方面驚醒闡述和分析。[8]3、就多種文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)進(jìn)行探討，并就文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的政策及建設(shè)提出相關(guān)建議。楊自沿和仲新春（2010）提出就熱貢文化保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)和發(fā)展要根據(jù)其特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠?qū)崿F(xiàn)文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的和諧發(fā)展。劉魁立（2007）認(rèn)為文化生態(tài)保護(hù)為一個(gè)系統(tǒng)工程，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)對(duì)文化生態(tài)保護(hù)具有巨大價(jià)值，就文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的內(nèi)涵和特點(diǎn)做出解釋。盛學(xué)峰（2009）就以徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)為例對(duì)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)這一工作提出相關(guān)思考，并就文化生態(tài)保護(hù)建設(shè)的整套系統(tǒng)體系如制度體系、保障體系和管理工作體系等提出相關(guān)建議。楊金杰（2010）研究了云南文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)所給予的啟示，在整體論、人本原則、科學(xué)規(guī)劃等方面可以為其他國(guó)家文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)保護(hù)區(qū)建設(shè)提供相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
三.研究現(xiàn)狀述評(píng)
省外的研究成果存在著諸多問題的：直接涉及綿陽(yáng)市羌文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)生產(chǎn)性保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化問題研究是不足的；其研究多是集中在羌文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)生產(chǎn)性保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化問題研究上；其研究學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)期刊的級(jí)別過(guò)低，學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量也不是很高；學(xué)術(shù)研究缺乏針對(duì)性的理論及對(duì)策研究，多是從籠統(tǒng)的角度去談這些問題；缺乏相關(guān)綿陽(yáng)市羌文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)生產(chǎn)性保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化問題的調(diào)研報(bào)告，因此，其研究的可利用性較低；研究多是從一個(gè)角度探討，較為片面，缺乏系統(tǒng)性等等。
參考文獻(xiàn)：
[1]何永斌.西川羌族特殊載體檔案史料研究[M].巴蜀書社，2009.
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[8]賈銀忠主編.中國(guó)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[J].民族出版社，2010.
【關(guān)鍵詞】生態(tài)縣；規(guī)劃；理論研究
1996年，我國(guó)啟動(dòng)了生態(tài)示范區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作，生態(tài)示范區(qū)是生態(tài)縣的初級(jí)階段，生態(tài)縣建設(shè)則是生態(tài)示范區(qū)建設(shè)的延續(xù)和深化。為把生態(tài)示范區(qū)建設(shè)推向深入，2003年原國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局在全國(guó)開展生態(tài)縣、生態(tài)市、生態(tài)省建設(shè)[1]，其總體目標(biāo)是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)[2]。創(chuàng)建生態(tài)縣作為我國(guó)縣級(jí)行政區(qū)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要途徑，已逐漸在全國(guó)鋪開。編制生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃是建設(shè)生態(tài)縣的重要前提和基礎(chǔ)。目前對(duì)生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃理論與方法的研究還很少，嚴(yán)重滯后于生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃實(shí)踐，這種滯后的狀況使生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃缺乏理論與方法的指導(dǎo)。為確保生態(tài)縣建設(shè)下一階段工作的順利進(jìn)行，深入開展生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃理論研究已成為當(dāng)務(wù)之急。
1.生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃的性質(zhì)和特點(diǎn)
1.1 生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃的性質(zhì)和任務(wù)
生態(tài)縣建設(shè)的目的是在縣級(jí)行政區(qū)域范圍內(nèi)通過(guò)實(shí)施各種生態(tài)建設(shè)和保護(hù)措施來(lái)實(shí)現(xiàn)區(qū)域生態(tài)良性循環(huán)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃的實(shí)質(zhì)就是根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的要求，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)原理，在對(duì)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的自然資源和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行調(diào)查分析和評(píng)價(jià)預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上，提出切合實(shí)際的生態(tài)建設(shè)總體目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和規(guī)劃措施。從本質(zhì)上講，生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃屬于生態(tài)規(guī)劃的范疇。其基本任務(wù)是：①使可再生資源和能源不斷恢復(fù)并擴(kuò)大再生產(chǎn)，使不可再生資源節(jié)約利用，保持生態(tài)的多樣性，保護(hù)一切自然資源和生命支持系統(tǒng)，不斷提高環(huán)境質(zhì)量；②改變現(xiàn)代城市高耗能、非循環(huán)的運(yùn)行機(jī)制，提高一切資源的利用效率，物盡其用。物質(zhì)、能量得到多層次的分級(jí)利用、廢棄物循環(huán)再生。③滿足人們的需要，提高人們的生活水平，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，建立起生態(tài)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)、人居環(huán)境舒適優(yōu)美、自然資源持續(xù)利用、人與環(huán)境和諧相處的生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)域。
1.2 生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃的理論基礎(chǔ)
為鞏固生態(tài)示范區(qū)的建設(shè)成果，2003年原國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局決定在全國(guó)生態(tài)示范區(qū)建設(shè)基礎(chǔ)上開展生態(tài)縣建設(shè)工作，把生態(tài)示范區(qū)建設(shè)推向更高的層次[3]。
可持續(xù)發(fā)展理論[4-9]、復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論[9-12]、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論[4]等成為生縣建設(shè)規(guī)劃的重要理論基礎(chǔ)。
可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)縣建設(shè)的最終目標(biāo)，包括3個(gè)方面的內(nèi)容：①維護(hù)生態(tài)功能的完整性， 保持人與自然的共同協(xié)調(diào)進(jìn)化達(dá)到人與自然的共同繁榮；②協(xié)調(diào)當(dāng)代與后展要求的關(guān)系，既符合局部人口利益又符合全球人口復(fù)興的發(fā)展；③在資源和環(huán)境得到合理的持續(xù)利用和保護(hù)的條件下取得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，使資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。這三條已經(jīng)成為生態(tài)縣建設(shè)的基本原則。
隨著城市化進(jìn)程的加速，人類在不斷實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的各個(gè)目標(biāo)的同時(shí)，各類城市發(fā)展問題突出。復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論為各類城市與區(qū)域發(fā)展問題提供了一個(gè)新的思路。一些學(xué)者將復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)用于城市或農(nóng)村等區(qū)域發(fā)展中，縣級(jí)區(qū)域作為一類典型的社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)中各組分之間存在著競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生的互動(dòng)作用[13]。復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展要求人類必須正確認(rèn)識(shí)對(duì)自然界的改造、創(chuàng)造和協(xié)調(diào)的關(guān)系，調(diào)整人們的價(jià)值觀念，從人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)規(guī)范自己的行為，與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，共同進(jìn)化[14]。因此，無(wú)論從研究尺度上看，還是從研究?jī)?nèi)容和研究方法上看， 復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論都應(yīng)當(dāng)成為生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃的重要理論基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)之間的矛盾是生態(tài)縣建設(shè)過(guò)程中最重要的矛盾，很多地區(qū)在建設(shè)生態(tài)縣的過(guò)程中都遇到這方面的問題，包括處理好眼前經(jīng)濟(jì)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)生態(tài)效益之間的關(guān)系，如何通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段控制對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，如何對(duì)那些由于生態(tài)保護(hù)措施的實(shí)施而遭受暫時(shí)經(jīng)濟(jì)損失的地區(qū)和城鄉(xiāng)居民進(jìn)行合理的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)取＿@些問題的解決，關(guān)系到生態(tài)縣建設(shè)的成敗。因此，在生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃中，依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，制定合理的生態(tài)經(jīng)濟(jì)政策已成為生態(tài)縣建設(shè)的內(nèi)在要求。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展就要樹立新的資源觀、價(jià)值觀和效益觀，全面變革勞動(dòng)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然界的開發(fā)和自然界的補(bǔ)償?shù)耐皆鲩L(zhǎng)，運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)生態(tài)縣建設(shè)，就是在一個(gè)縣的區(qū)域范圍內(nèi)建立健全循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，大力發(fā)展生態(tài)效益型經(jīng)濟(jì)，走可持續(xù)發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的最佳統(tǒng)一[15]。
1.3 生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃與一般區(qū)域規(guī)劃的關(guān)系
生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃既不是單一的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、也不是單一的環(huán)境規(guī)劃，更不是城市規(guī)劃，項(xiàng)目規(guī)劃，不是代替而是引導(dǎo)、促進(jìn)、補(bǔ)充、協(xié)調(diào)縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、城市總體規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)規(guī)劃及其他項(xiàng)目規(guī)劃，為這些規(guī)劃的制定和修編提供戰(zhàn)略指導(dǎo)和生態(tài)協(xié)同方法，其功能在于指明方向、孕育機(jī)制、推薦方法、控制過(guò)程，在區(qū)域發(fā)展的各項(xiàng)規(guī)劃中具有不可替代的作用。生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃具有較強(qiáng)的綜合性，涉及到自然資源合理利用與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)方面，它不僅注重區(qū)域上的綜合協(xié)調(diào)，還要強(qiáng)調(diào)部門行業(yè)間的協(xié)作和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化； 按照縣域是“社會(huì)—經(jīng)濟(jì)一環(huán)境”復(fù)合系統(tǒng)的概念，生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃應(yīng)該包含生態(tài)社會(huì)建設(shè)規(guī)劃、生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃，以及三者之間的協(xié)調(diào)性規(guī)劃。生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃要與國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、城市總體規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會(huì)規(guī)劃、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)規(guī)劃等相關(guān)規(guī)劃協(xié)調(diào)優(yōu)化，同時(shí)又是全面和系統(tǒng)的規(guī)劃，涵蓋全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)諸方面，是促進(jìn)全縣“社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—環(huán)境”復(fù)合系統(tǒng)協(xié)調(diào)高效和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的宏觀控制性規(guī)劃。因此，其指令性雖然較其他規(guī)劃要弱一些，但具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和參考性，對(duì)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體規(guī)劃和其他部門規(guī)劃的編寫具有很大的參考價(jià)值。
2.生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃的基本流程和內(nèi)容
生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃是一個(gè)從生態(tài)調(diào)查一直到制定生態(tài)建設(shè)和保護(hù)方案的完整流程，基本流程主要包括區(qū)域自然資源、社會(huì)條件、生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀調(diào)查、評(píng)價(jià)與預(yù)測(cè)，查明優(yōu)勢(shì)、潛力和問題，與其它規(guī)劃銜接和協(xié)調(diào)，提供系統(tǒng)功能目標(biāo)和編制規(guī)劃的可靠基礎(chǔ)。確定總體規(guī)劃目標(biāo)、主要建設(shè)領(lǐng)域和重點(diǎn)任務(wù)及實(shí)施的保障措施，完成生態(tài)縣建設(shè)總體規(guī)劃。對(duì)總體規(guī)劃進(jìn)行分析、論證，對(duì)規(guī)劃方案的調(diào)整優(yōu)化等（圖1）。流程中各組成部分相互聯(lián)系，前一個(gè)步驟是后一個(gè)步驟的基礎(chǔ)。同時(shí)，前一步驟也要根據(jù)后一步驟的實(shí)施情況進(jìn)行必要的調(diào)整和完善。
2.1 生態(tài)背景調(diào)查
生態(tài)背景調(diào)查的主要內(nèi)容是多渠道、多方式獲取土地、林業(yè)、水利、環(huán)境、規(guī)劃、旅游等部門文本式、電子版等資料配以必要的現(xiàn)場(chǎng)勘探。其目的是了解規(guī)劃區(qū)域的景觀結(jié)構(gòu)、自然過(guò)程、生態(tài)潛力及社會(huì)文化狀況，從而獲得對(duì)區(qū)域復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的整體認(rèn)識(shí)，為下一步的生態(tài)功能區(qū)劃奠定基礎(chǔ)。
2.2 生態(tài)功能區(qū)的劃分
生態(tài)功能區(qū)劃是在生態(tài)背景調(diào)查的基礎(chǔ)上，從保護(hù)和增強(qiáng)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境支撐能力出發(fā)，依據(jù)區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)類型、生態(tài)系統(tǒng)受脅迫過(guò)程與效應(yīng)、生態(tài)環(huán)境敏感性、生態(tài)服務(wù)功能重要性等特征的空間分異規(guī)律，將區(qū)域劃分成不同生態(tài)功能區(qū)的過(guò)程。生態(tài)功能區(qū)劃是國(guó)土空間主體功能區(qū)劃的重要基礎(chǔ)和依據(jù)，區(qū)劃反映的是生態(tài)系統(tǒng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生態(tài)屏障和生態(tài)資源支持兩大功能。
生態(tài)功能區(qū)劃分的主要步驟包括：
①明確規(guī)劃區(qū)域在省級(jí)生態(tài)功能區(qū)劃中的定位，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，確定縣域資源與生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、生態(tài)環(huán)境敏感性、生態(tài)服務(wù)功能重要性和區(qū)域發(fā)展優(yōu)勢(shì)度等具體評(píng)價(jià)因子；
②對(duì)具體項(xiàng)目多目標(biāo)分析評(píng)價(jià)，借助 GIS 空間數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、分析和空間數(shù)據(jù)計(jì)算功能，可視化評(píng)價(jià)結(jié)果，并將生態(tài)環(huán)境敏感性、生態(tài)服務(wù)功能重要性等主要評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)融合，生成生態(tài)環(huán)境功能區(qū)劃背景圖；
③根據(jù)區(qū)域生態(tài)敏感性特征、生態(tài)服務(wù)功能重要性以及生態(tài)環(huán)境特征的相似性和差異性提出生態(tài)功能區(qū)劃方案。生態(tài)功能區(qū)劃分，首先從宏觀上以自然氣候、地貌單元分異情況劃分為不同的生態(tài)功能地帶和生態(tài)功能區(qū)；然后根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)類型與過(guò)程的完整性以及生態(tài)服務(wù)功能等類型的一致性劃分出生態(tài)亞區(qū)，最后根據(jù)生態(tài)服務(wù)功能重要性、生態(tài)環(huán)境敏感性與生態(tài)環(huán)境問題劃分生態(tài)功能小區(qū)，并結(jié)合資源稟賦、環(huán)境容量和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，對(duì)區(qū)劃方案進(jìn)行優(yōu)化、調(diào)整和完善；區(qū)劃邊界以評(píng)價(jià)結(jié)果為基礎(chǔ)，兼顧水系、鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政邊界及各項(xiàng)專項(xiàng)規(guī)劃（區(qū)劃）。對(duì)同一塊土地，劃分的結(jié)果可能有幾種不同的適宜用途，經(jīng)過(guò)綜合分析確定其最佳利用方式。
④根據(jù)區(qū)域生態(tài)環(huán)境敏感性、生態(tài)服務(wù)功能重要性、生態(tài)恢復(fù)基本要求以及生態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)方向?qū)Ω魃鷳B(tài)區(qū)進(jìn)行特性描述，并制定相應(yīng)的區(qū)域生態(tài)環(huán)境建設(shè)發(fā)展方向和保護(hù)措施。
2.3生態(tài)建設(shè)與保護(hù)方案的制定
生態(tài)建設(shè)與保護(hù)方案主要包括以下內(nèi)容：
2.3.1 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與布局的調(diào)整。根據(jù)生態(tài)環(huán)境敏感性評(píng)價(jià)、生態(tài)服務(wù)功能重要性評(píng)價(jià)和生態(tài)功能區(qū)劃的結(jié)果，制定相應(yīng)的區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略方針，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局，著力實(shí)現(xiàn)3個(gè)轉(zhuǎn)變，即傳統(tǒng)工業(yè)向生態(tài)工業(yè)的轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)向生態(tài)工業(yè)園區(qū)方向發(fā)展和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、精作農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)營(yíng)、集約經(jīng)營(yíng)、規(guī)模經(jīng)營(yíng)、效益經(jīng)營(yíng)的統(tǒng)一。
2.3.2 生態(tài)工程的建設(shè)與規(guī)劃。生態(tài)工程建設(shè)是生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃得以落實(shí)和實(shí)施的重要途徑。通過(guò)生態(tài)工程的規(guī)劃和實(shí)施，不僅可以從根本上解決存在的生態(tài)環(huán)境問題，而且通過(guò)工程的建設(shè)，可以探索人工（或半人工）生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律，為建設(shè)生態(tài)可持續(xù)性并處于良性循環(huán)狀態(tài)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)提供依據(jù)。
2.3.3 生態(tài)法制和管理體系的建設(shè)。生態(tài)建設(shè)與生態(tài)保護(hù)的立法一直是我國(guó)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。為了保證生態(tài)縣建設(shè)的順利實(shí)施，各級(jí)政府和部門首先要加強(qiáng)法制保障，增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的執(zhí)法效果，使健全法制、強(qiáng)化生態(tài)管理與生態(tài)建設(shè)同步進(jìn)行。特別是要加強(qiáng)有關(guān)生態(tài)補(bǔ)償?shù)姆煞ㄒ?guī)的完善，建立起相應(yīng)的區(qū)域開發(fā)建設(shè)生態(tài)影響評(píng)價(jià)制度，對(duì)資源的開發(fā)利用實(shí)行全過(guò)程監(jiān)控；運(yùn)用有效的經(jīng)濟(jì)手段保護(hù)生態(tài)環(huán)境，按照資源有償使用原則，開征各種生態(tài)補(bǔ)償費(fèi)，從而降低開發(fā)過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞程度。
3.討論
3.1生態(tài)縣建設(shè)指標(biāo)方面
我國(guó)幅員遼闊，生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，生態(tài)環(huán)境問題復(fù)雜多變，但目前全國(guó)各縣采用的是統(tǒng)一的生態(tài)縣建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，用同一數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量生態(tài)縣建設(shè)情況很難符合生態(tài)環(huán)境保護(hù)“因地制宜”的規(guī)劃原則。特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，如西部干旱缺水地區(qū)，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)縣的創(chuàng)建工作，達(dá)到目前的建設(shè)指標(biāo)難度較大。同時(shí)，一些指標(biāo)還存在缺乏適用性的問題。如“森林覆蓋率”這一指標(biāo)與水熱條件密切相關(guān)。要求山區(qū)森林覆蓋率>75%的目標(biāo)更適合南方地區(qū)，而不太適合西北內(nèi)陸干旱地區(qū)。因此森林覆蓋率這一指標(biāo)的確定應(yīng)充分考慮區(qū)域的生態(tài)本底才更為合理。
另外，各區(qū)域的生態(tài)環(huán)境狀況往往距離生態(tài)縣建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)還有很大差距，需要分階段、分層次完成，而目前的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)只給出了最終目標(biāo)，因此各縣級(jí)行政區(qū)域在具體進(jìn)行生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃過(guò)程中要對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行分級(jí)，明確所處的建設(shè)階段，循序漸進(jìn)地推進(jìn)生態(tài)縣建設(shè)并最終完成生態(tài)縣建設(shè)目標(biāo)。
3.2生態(tài)功能區(qū)劃方面
生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃的對(duì)象是自然—社會(huì)—經(jīng)濟(jì)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)來(lái)推動(dòng)整個(gè)區(qū)域的全面、健康和穩(wěn)定發(fā)展。在生態(tài)功能區(qū)劃過(guò)程中，既要考慮規(guī)劃區(qū)域生態(tài)環(huán)境敏感性和生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能的分異規(guī)律，還應(yīng)關(guān)注經(jīng)濟(jì)功能特征，特別要考慮經(jīng)濟(jì)分區(qū)情況，指出各分區(qū)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、關(guān)鍵性的限制因素和所存在的突出問題，從而為整個(gè)區(qū)域資源的永續(xù)利用、生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良性循環(huán)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)的合理布局提供科學(xué)依據(jù)。
3.3建設(shè)規(guī)劃內(nèi)容方面
生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及生態(tài)環(huán)境、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)文化等多個(gè)方面，時(shí)間跨度長(zhǎng)，具有較強(qiáng)的綜合性和系統(tǒng)性，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)性作用，因此不可避免地要與各個(gè)部門編制的各項(xiàng)規(guī)劃相銜接。在編制生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃過(guò)程中，對(duì)于已有的經(jīng)驗(yàn)要合理應(yīng)用于具體規(guī)劃中，對(duì)于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域，應(yīng)提出發(fā)展方向和原則，在經(jīng)驗(yàn)成熟時(shí)再編制子（專題）規(guī)劃，補(bǔ)充完善生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃，切不可貪大求全，造成規(guī)劃停留在理論層面，不能在實(shí)踐中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
3.4編制規(guī)劃中存在的主要問題
以縣級(jí)行政區(qū)域?yàn)閱挝唬瑥V泛、深入地開展生態(tài)縣建設(shè)，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的主要途徑。但是現(xiàn)階段，并不是每一個(gè)縣都適合搞生態(tài)縣建設(shè)。生態(tài)縣建設(shè)是一個(gè)宏偉的目標(biāo)，但更是一個(gè)具體的過(guò)程。有些縣為了追求政績(jī)，跟隨生態(tài)縣建設(shè)潮流，在不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的條件下大喊口號(hào)，并且對(duì)生態(tài)縣建設(shè)缺乏正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為生態(tài)縣建設(shè)就是生態(tài)環(huán)境的建設(shè)甚至等同于一般的城市建設(shè)，大搞綠化工程，不僅浪費(fèi)人力、物力和財(cái)力，也與生態(tài)縣建設(shè)的初衷背道而馳。
目前，我國(guó)針對(duì)生態(tài)省、生態(tài)市的理論研究很多，但關(guān)于生態(tài)縣建設(shè)的理論研究相對(duì)較少，應(yīng)該積極促進(jìn)生態(tài)縣建設(shè)的理論研究，逐步建立起生態(tài)縣規(guī)劃理論體系、方法體系，為科學(xué)編制生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)，更好地指導(dǎo)與促進(jìn)生態(tài)縣建設(shè)。
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論文摘要:從勞動(dòng)價(jià)值論的視角來(lái)看，生態(tài)補(bǔ)償?shù)睦碚摶A(chǔ)首先是勞動(dòng)價(jià)值和價(jià)格理論。自然資源的價(jià)值由其內(nèi)在的滿足人類需要的屬性和外在的數(shù)量有限性與稀缺性決定。自然資源的價(jià)值源泉一是體現(xiàn)在直接勞動(dòng)耗費(fèi);二是體現(xiàn)在對(duì)自然資源的重置勞動(dòng)耗費(fèi)。正是經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)—對(duì)資源的培植、修復(fù)、保護(hù)、再生等在資源及其產(chǎn)品中凝結(jié)了價(jià)值，在這個(gè)價(jià)值決定的價(jià)格基礎(chǔ)上，加入由資源所有權(quán)壟斷而決定的那部分價(jià)格，構(gòu)成了資源價(jià)格的全部?jī)?nèi)容。
累積效應(yīng)不僅使區(qū)位內(nèi)(邊緣地或中心地)的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)矛盾增強(qiáng)，也使區(qū)位之間，特別是邊緣地與中心地之間的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)矛盾擴(kuò)大、加劇。萊斯特·布朗指出，大自然也是依賴于平衡的，“經(jīng)濟(jì)赤字是我們彼此之間的借貸，生態(tài)赤字卻是我們?nèi)∽宰訉O后代”。因此，我們的經(jīng)濟(jì)“一定要遵循生態(tài)學(xué)的基本原理:如果違背這個(gè)原理，就一定會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，江河日下，終致崩潰。我國(guó)政府多次強(qiáng)調(diào)“要完善生態(tài)補(bǔ)償政策，盡快建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。……建立遺傳資源惠益共享機(jī)制”，“建立和完善環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制”。通過(guò)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，可以提高生態(tài)補(bǔ)償接受者—地方政府、企業(yè)和居民的生態(tài)保護(hù)積極性，把生態(tài)保護(hù)內(nèi)化為各個(gè)人的持續(xù)行為;同時(shí)也使支付者承擔(dān)了成本，養(yǎng)成資源有價(jià)、使用付費(fèi)的觀念和習(xí)慣，形成生態(tài)保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制。這是邊緣地分享全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步利益和效應(yīng)的有效機(jī)制或途徑。從勞動(dòng)價(jià)值論的視角來(lái)看，資源價(jià)值與價(jià)格理論是生態(tài)補(bǔ)償及其價(jià)格決定的理論基礎(chǔ)之一。
一、價(jià)值及其源泉新探
“價(jià)值”既是哲學(xué)領(lǐng)域的重要范疇，又是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的基本范疇，更是日常用語(yǔ)中使用頻率頗高的一個(gè)詞匯，其詞義可以從三個(gè)方面考察:1.日常含義是指事物的用途或積極作用。2.哲學(xué)含義是指客體對(duì)于主體的意義。當(dāng)客體對(duì)主體有積極意義時(shí)就有正價(jià)值，反之則為負(fù)價(jià)值。3.專指商品價(jià)值，即“商品的交換關(guān)系或交換價(jià)值中表現(xiàn)出來(lái)的共同東西。它就是凝結(jié)在商品中的一般的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，其大小取決于生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。因此，可以說(shuō)“價(jià)值就是勞動(dòng)”，就是在商品生產(chǎn)’中的勞動(dòng)耗費(fèi)，即支付的勞動(dòng)成本。勞動(dòng)成本越低即價(jià)值量越小，說(shuō)明勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，人類的生產(chǎn)能力越強(qiáng)。由于“人與自然是共存、共生、共榮的關(guān)系。”因而自然本身既有滿足人類需要的外在“工具性價(jià)值”，又有滿足人類需要的內(nèi)在“生態(tài)價(jià)值”，“善待、保護(hù)自然就是關(guān)愛、保護(hù)人類自己，建設(shè)自然就是造福人類;傷害自然必定傷害人類，破壞自然就是毀滅人類自己。”霍爾姆斯·羅爾斯頓把自然的這種價(jià)值分為:經(jīng)濟(jì)價(jià)值，生命支撐價(jià)值，科學(xué)價(jià)值，審美價(jià)值，生命價(jià)值，多樣性和統(tǒng)一性價(jià)值，穩(wěn)定性和自發(fā)性價(jià)值，辯證的(矛盾斗爭(zhēng)的)價(jià)值，以及宗教象征價(jià)值等并強(qiáng)調(diào)，“人們不可能對(duì)生命大加贊嘆而對(duì)生命的創(chuàng)造母體卻不屑一顧，大自然是生命的源泉，這整個(gè)源泉—而非只有誕生于其中的生命—都是有價(jià)值的，大自然是萬(wàn)物的真正創(chuàng)造者。這個(gè)價(jià)值的源泉是什么呢?有人認(rèn)為，自然資源的這種價(jià)值除了來(lái)自于其本身屬性能夠滿足人類需求之外，還受其數(shù)量有限性和稀缺性的制約。因此，自然資源的價(jià)值由其內(nèi)在的滿足人類需要的屬性和外在的數(shù)量有限性與稀缺性決定。
的確，作為存在物，大自然及其相應(yīng)的自然資源必然對(duì)人有用，從而形成價(jià)值(哲學(xué)意義上的價(jià)值)。也就是說(shuō)，從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，價(jià)值是屬人的，“就是客體對(duì)主體需要的滿足關(guān)系。我們說(shuō)某一事物具有價(jià)值，就是也只是因?yàn)樗軡M足主體的需要、符合人的利益。離開人類的利益和需要，我們并不否認(rèn)自然界的各種事物(如占據(jù)特定生態(tài)位的生物)對(duì)于維持生態(tài)平衡具有重要作用，但絕不能說(shuō)它們具有什么與人類的需要和利益毫不相干的‘內(nèi)在價(jià)值夕!這些自然事物能夠起到維持生態(tài)平衡的作用，因而被人們認(rèn)為是有價(jià)值的，恰恰是因?yàn)樯鷳B(tài)平衡符合人類的利益和需要。倘若地球上根本不曾有人類，那么，即使生態(tài)系統(tǒng)再完整、穩(wěn)定、平衡，又有什么意義呢?或者即使整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都徹底崩潰了，又有什么關(guān)系呢?但是，這種滿足關(guān)系是果而不是因，大自然是一個(gè)客觀的存在，其滿足人類需要的屬性、方式、方法、程度等等，都要依賴于人的發(fā)掘、賦予和實(shí)踐，也就是說(shuō)，沒有人的勞動(dòng)，自然的效應(yīng)是盲目的、間接的，甚至無(wú)效的。自然資源的價(jià)值還是要回到勞動(dòng)價(jià)值論中來(lái)認(rèn)識(shí)。
二、自然資源的勞動(dòng)價(jià)值源泉
自然資源作為人類生存、發(fā)展和享受的物質(zhì)條件，包括兩種情況:一是經(jīng)人類勞動(dòng)加工的人化自然資源，二是未經(jīng)人類勞動(dòng)加工開發(fā)的原生自然資源。由于自然資源本身的效用—存在價(jià)值或意義，使人類無(wú)法離開自然而獨(dú)立存在，馬克思認(rèn)為，“土地(在經(jīng)濟(jì)學(xué)上也包括水)最初以食料，現(xiàn)成的生活資料供給人類，它未經(jīng)人的協(xié)助，就作為人類勞動(dòng)的一般對(duì)象而存在。所有那些通過(guò)勞動(dòng)只是同土地脫離直接聯(lián)系的東西，都是天然存在的勞動(dòng)對(duì)象。例如從魚的生活要素即水中，分離出來(lái)的即捕獲的魚，在原始森林中砍伐的樹木，從地下礦藏中開采的礦石……土地是他的原始的食物倉(cāng)，也是他的原始的勞動(dòng)資料庫(kù)。例如，他用來(lái)投、磨、壓、切等等的石塊就是土地供給的……土地本身又是這類一般的勞動(dòng)資料，因?yàn)樗o勞動(dòng)者提供立足之地，給他的過(guò)程提供活動(dòng)場(chǎng)所。所以，必須維持自然資源的存在，那么，如何維持其存在呢?是勞動(dòng)。“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人說(shuō)來(lái)的生成過(guò)程，……因?yàn)槿撕妥匀唤绲膶?shí)在性，即人對(duì)人說(shuō)來(lái)作為自然界的存在以及自然界對(duì)人說(shuō)來(lái)作為人的存在，已經(jīng)變成實(shí)踐的、可以通過(guò)感覺直觀的。一方面，通過(guò)勞動(dòng)開發(fā)自然資源，使其滿足人或人類社會(huì)的需要，另一方面，還是要通過(guò)勞動(dòng)重置這些被消耗了的資源，以延續(xù)其存在，才能保證人類的可持續(xù)利用和人本身的持續(xù)發(fā)展。因此，自然資源的價(jià)值和價(jià)格不是來(lái)自于其本身的價(jià)值或價(jià)格，而是來(lái)自于人的勞動(dòng)的結(jié)果。馬克思曾說(shuō)“土地不是勞動(dòng)的產(chǎn)品，從而沒有任何價(jià)值”；瀑布和土地一樣，和一切自然力一樣，沒有價(jià)值，因?yàn)樗旧碇袥]有任何物化勞動(dòng)，因而也沒有價(jià)格…。
從勞動(dòng)價(jià)值論的視角看，自然資源的價(jià)值源泉主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是直接的勞動(dòng)耗費(fèi)。商品價(jià)值取決于人的勞動(dòng)耗費(fèi)，沒有人的勞動(dòng)耗費(fèi)，或說(shuō)人的勞動(dòng)支出，就沒有滿足人類需要的物品，也就沒有商品的價(jià)值，這是勞動(dòng)價(jià)值論的真諦。“由于加進(jìn)價(jià)值而保存價(jià)值，這是發(fā)揮作用的勞動(dòng)力即活勞動(dòng)的自然恩惠”。“一切商品(包含勞動(dòng)在內(nèi))的價(jià)值(實(shí)際交換價(jià)值)，決定于它的生產(chǎn)費(fèi)用，換句話說(shuō)，決定于制造它們所需要的勞動(dòng)時(shí)間。那么，勞動(dòng)是怎樣創(chuàng)造了商品的價(jià)值呢?“勞動(dòng)被使用，被推動(dòng)，因而工人的一定量體力等等被耗費(fèi)了，結(jié)果是工人筋疲力盡。但是勞動(dòng)不僅被消費(fèi)，而且同時(shí)從活動(dòng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)象形式，靜止形式，在對(duì)象形式中被固定，被物化。這就是勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程，也就是勞動(dòng)的消耗過(guò)程，正是人類勞動(dòng)的耗費(fèi)，一方面在具體的有形的形式下支出，把生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)化為有形的商品或服務(wù)，創(chuàng)造了商品的使用價(jià)值;另一方面，作為勞動(dòng)的耗費(fèi)、凝結(jié)或物化，作為同質(zhì)的人類勞動(dòng)耗費(fèi)形成了商品的價(jià)值。西斯蒙第就曾說(shuō):“不管自然恩惠如何大，也不能白白送給人們?nèi)魏螙|西;……大凡不是通過(guò)直接或間接的勞動(dòng)而產(chǎn)生或獲得價(jià)值的東西，不論對(duì)人類生活怎樣有利、怎樣重要，絕不是財(cái)富。馬克思也指出:“機(jī)器和自然因素能大大增加一國(guó)的財(cái)富……但是……它們不能給這種財(cái)富的價(jià)值增加任何東西。
二是對(duì)自然資源的重置勞動(dòng)耗費(fèi)。由于自然資源的獨(dú)特性質(zhì)，使其必須不斷地得到重置，即被再生產(chǎn)出來(lái)。“無(wú)論是可再生資源還是可耗竭資源，在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)，都是有限的。為了維持社會(huì)生產(chǎn)的持續(xù)進(jìn)行，消耗掉的自然資源也應(yīng)該得到補(bǔ)償或替代。其中，可再生資源只有在其利用速度超過(guò)再生速度時(shí)，才需要人力資本的投人進(jìn)行強(qiáng)制性恢復(fù);而可耗竭資源則只能依靠替代品的研發(fā)來(lái)滿足人類社會(huì)的需要。因此，重置可再生資源(復(fù)原型重置，即把資源恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)或水平，更新型重置，即重置后的資源強(qiáng)于重置前資源的規(guī)模、功能、狀態(tài)或水平)和可耗竭資源(替代型重置，即用新的資源代替已消耗的資源)的勞動(dòng)耗費(fèi)及其相應(yīng)的各種投入必然是該資源價(jià)值構(gòu)成的重要組成部分。
因此，一切商品，包括自然資源的價(jià)值源泉不僅是其直接勞動(dòng)耗費(fèi)的結(jié)果，更重要的是其重置勞動(dòng)耗費(fèi)的結(jié)果。馬克思指出:“價(jià)值不是取決于它所包含的勞動(dòng)或它的生產(chǎn)所使用的勞動(dòng)時(shí)間，而是取決于它能夠被生產(chǎn)的那段勞動(dòng)時(shí)間或者說(shuō)再生產(chǎn)所必須的勞動(dòng)時(shí)間。 “每一種商品(因而也包括構(gòu)成資本的那些商品)的價(jià)值，都不是由這種商品本身包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，而是由它的再生產(chǎn)所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。這種再生產(chǎn)可以在和原有生產(chǎn)條件不同的、更困難和更有利的條件下進(jìn)行。如果改變了條件再生產(chǎn)同一物質(zhì)資本一般需要加倍的時(shí)間，或者相反，只需要一半的時(shí)間，那末貨幣價(jià)值不變時(shí)，物質(zhì)資本價(jià)值及利潤(rùn)加倍或減半。因此，自然資源的價(jià)值“是在現(xiàn)有生產(chǎn)條件下，再生產(chǎn)資源而消耗的人類勞動(dòng)決定的。原始自然資源的價(jià)值是按照再生產(chǎn)該資源所預(yù)期耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定的價(jià)值決定的。 三、創(chuàng)造自然資源價(jià)值的勞動(dòng)形式
生產(chǎn)物質(zhì)商品、提供服務(wù)或再生自然資源等創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)在不同的歷史時(shí)代、社會(huì)形態(tài)等條件下是不同的，也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷拓展，即創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)范圍是不斷擴(kuò)展的。“凡是創(chuàng)設(shè)、增加、轉(zhuǎn)移和保存商品使用價(jià)值的勞動(dòng)都必然形成價(jià)值，是創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)。所謂創(chuàng)造使用價(jià)值是指通過(guò)勞動(dòng)把生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N人們所需要的使用價(jià)值，一種新的使用價(jià)值。所謂增加使用價(jià)值就是指通過(guò)勞動(dòng)原有使用價(jià)值的功能得到提升或使用范圍得到擴(kuò)展。所謂轉(zhuǎn)移使用價(jià)值，一是指使用價(jià)值的存在狀態(tài)的轉(zhuǎn)移，即通過(guò)勞動(dòng)使生產(chǎn)要素的使用價(jià)值變?yōu)樯唐返氖褂脙r(jià)值;二是指使用價(jià)值存在空間轉(zhuǎn)移，即通過(guò)勞動(dòng)把使用價(jià)值由一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方。保存使用價(jià)值包括一是延續(xù)性保存，即通過(guò)不斷附加勞動(dòng)使原有勞動(dòng)成果隨著生產(chǎn)過(guò)程的延長(zhǎng)而不斷地得到延伸、保存，如鋼鐵工人把采礦工人的勞動(dòng)保存在其勞動(dòng)產(chǎn)品中，制造工人又把鋼鐵工人的勞動(dòng)保存下來(lái)，隨著勞動(dòng)過(guò)程的延長(zhǎng)，價(jià)值和使用價(jià)值保存的鏈條也不斷拉長(zhǎng)，特別是在知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)中，價(jià)值和使用價(jià)值保存的鏈條很長(zhǎng)，甚至很難尋找到它的源頭，也無(wú)法計(jì)量它的價(jià)值;二是存在性保存，即要保存使用價(jià)值而不得不附加新的勞動(dòng)，增加價(jià)值，如文物的保護(hù)，要完整地保存其原有使用價(jià)值而不得不增加新的勞動(dòng)，否則就會(huì)因?yàn)楦⑽廴径蛊涫褂脙r(jià)值喪失，所以文物是在保存中不斷增加價(jià)值的，而不是因?yàn)闀r(shí)間本身或使用價(jià)值本身就增殖了其價(jià)值。在自然資源的勞動(dòng)中，無(wú)論是直接勞動(dòng)耗費(fèi)還是重置勞動(dòng)耗費(fèi)都具有創(chuàng)設(shè)、增加、轉(zhuǎn)移和保存商品使用價(jià)值的勞動(dòng)屬性，即具有創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)的屬性，從而使資源及其產(chǎn)品具有價(jià)值。在商品的價(jià)值組成中，除了勞動(dòng)價(jià)值外還包含了原料、資本、技術(shù)等各種投人要素價(jià)值，使其各種投人要素價(jià)值得以補(bǔ)償。
關(guān)鍵詞：皮影戲；生態(tài)保護(hù)；騰沖
21世紀(jì)的今天，出現(xiàn)了兩大生態(tài)保護(hù)潮流。一是全球自然生態(tài)保護(hù)潮流，二是世界文化生態(tài)保護(hù)潮流。越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，如果我們?cè)俨徊扇〈胧┍Ｗo(hù)地球的自然生態(tài)，就會(huì)失去物質(zhì)的家園；同樣， 如果我們?cè)俨慌ΡＷo(hù)我們的文化生態(tài)，就會(huì)失去精神家園。如果說(shuō)保持自然生態(tài)平衡是使地球得到可持續(xù)性發(fā)展的保證， 那么生態(tài)式藝術(shù)文化就成為保護(hù)我們的精神家園、使人本身得到可持續(xù)發(fā)展的保證。雖然現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越多的認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)的重要性，但是人們更多的是注重自然的生態(tài)保護(hù)與協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。而在人與人、人與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展上是有很大缺失的。如果一個(gè)社會(huì)確實(shí)了可持續(xù)發(fā)展的人，那么也就失去了人們存在的精神家園。因此，在生態(tài)保護(hù)的過(guò)程中應(yīng)該具有海納百川的心態(tài)，而而藝術(shù)是造就這種心態(tài)的重要途徑。皮影戲藝術(shù)是民間傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)。其發(fā)展和保護(hù)也應(yīng)以持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)和途徑。
一?來(lái)自生態(tài)學(xué)的啟示
1. 生態(tài)與人
（1）人與自然生態(tài)
人作為一個(gè)生物體，不是獨(dú)立存在的，不單單是生活在某一個(gè)地區(qū)某一個(gè)城市或者族群的生物。而是生活在整個(gè)地球生物圈中的。大氣的污染和海洋的污染會(huì)影響地球的每一個(gè)角落每一個(gè)人。而人任何的活動(dòng)不是簡(jiǎn)單的存在，而是對(duì)地球生物圈產(chǎn)生影響的。人口的繁衍、人類活動(dòng)對(duì)自然的破壞、人們的居住環(huán)境的改善對(duì)環(huán)境的影響、城市的擴(kuò)大等等一系列的人類活動(dòng)都是彼此作用的。人是自然界萬(wàn)千物種的一種，如果整個(gè)自然是一個(gè)整體，那么人與自然是息息相關(guān)。因此，要協(xié)調(diào)和發(fā)展好人與自然生態(tài)的關(guān)系，構(gòu)建人與自然的和諧。
（2）人與文化生態(tài)
人具有社會(huì)人和文化人等多重角色。每一個(gè)人不僅吸收自然的空氣， 而且吸收文化的空氣。人不僅生活在自己的文化中， 還生活在與自己的文化相異的其他人和其他文化中。文化之間是相互融合、共生存在的，中國(guó)的歷史文化之間具有傳承的關(guān)系，中國(guó)與國(guó)外文化之間存在交流，相互吸取，相互影響的關(guān)系。尤其是在對(duì)外開放，對(duì)外交流交往的過(guò)程中，文化的傳播性具有重要價(jià)值。在當(dāng)今世界， 不同國(guó)家的文化也是多種民族或文化交流形成的，美國(guó)文化也是多種民族和多種文化交流和共生的結(jié)果。但遺憾的是， 這種文化的共生和互生關(guān)系， 在當(dāng)今世界范圍內(nèi)日益受到破壞。由于美國(guó)和歐洲經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大， 世界文化變得越來(lái)越歐洲化和西方化， 歐洲中心主義成為強(qiáng)大的世界潮流，少數(shù)民族和弱小民族的文化正在消失。許多少數(shù)民族的年輕人，甚至以繼承和發(fā)展自己的文化為恥辱， 從而加快了文化西化的步伐。在整個(gè)世界范圍內(nèi)，文化的物種正日益減少， 各種不同文化的共生關(guān)系被打破， 文化的沙漠日益擴(kuò)大， 文化生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞。文化生態(tài)的破壞又進(jìn)一步導(dǎo)致了人類智慧生態(tài)的破壞。中國(guó)具有豐富的傳統(tǒng)文化和歷史積淀，在發(fā)展的過(guò)程中更應(yīng)該注重人與文化生態(tài)的和諧發(fā)展。
二?皮影戲藝術(shù)與生態(tài)發(fā)展
皮影戲，是一種具有悠久歷史和文化地位的傳統(tǒng)民間戲曲形式。它是由影戲藝人操縱紙制或者皮制的平面的側(cè)影形象的影人，通過(guò)燈光將影像透映于幕窗上，并配以音樂和唱念來(lái)表演劇情的一種傀儡戲。它和木偶的差別是：影偶為平面造型，木偶為立體造型。
（1）皮影戲起源于中國(guó)的原始社會(huì)的祭祀歌舞，皮影戲同其他種類的民間藝術(shù)一樣，體現(xiàn)著民習(xí)、民俗、民生、民情等。皮影藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展是與人的發(fā)展和文化的發(fā)展而共同發(fā)展的，并且在不斷的演進(jìn)和交流中，不斷吸收當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域民族文化，與其他地區(qū)的皮影戲藝術(shù)的發(fā)展相互影響，相互汲取營(yíng)養(yǎng)。皮影戲的存在以農(nóng)村為主要表演形式，樸實(shí)的鄉(xiāng)土文化使皮影戲無(wú)疑具有原始性質(zhì)，因?yàn)樗尸F(xiàn)的往往是粗陋而質(zhì)樸的藝術(shù)形態(tài)。常常有這樣的形，愈粗陋簡(jiǎn)單、越平淡質(zhì)樸便越具有生命力。
（2）皮影戲藝術(shù)是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式，不是單一的靜止的美術(shù)造型形態(tài)，如何更好的傳播與展現(xiàn)，就需要有一種合適的轉(zhuǎn)換方法，用來(lái)傳播與傳承，我想應(yīng)該發(fā)揮學(xué)校藝術(shù)教育在傳承和發(fā)揚(yáng)民族民間藝術(shù)的作用，無(wú)論是音樂、戲劇、美術(shù)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展中，對(duì)于傳播民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式都具有重要的作用與責(zé)任。成立專門的研究和發(fā)掘保護(hù)機(jī)構(gòu)、建立專門的皮影博物館，不是靜態(tài)的使皮影陳列，而是動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)。另外，我想一種好的途徑應(yīng)該是成立專門的由皮影傳承人組成的皮影機(jī)構(gòu)，到各個(gè)鄉(xiāng)村去傳播和演出，也就是成立專門的演出團(tuán)體，定期到各地演出，這樣既保存了傳承人的演出積極性，也對(duì)皮影藝術(shù)的傳播起到積極的作用。
（3）演出空間的原生態(tài)性，由于皮影戲班成員少，道具簡(jiǎn)練，所有的道具幾乎可以全部裝進(jìn)兩只木箱，地方去巡回演出，用一頭毛驢馱著，翻山越嶺、走鄉(xiāng)串戶到達(dá)每一塊有人生存的地方，簡(jiǎn)便易行，出入方便，因此，皮影戲班素有“一驢馱”的綽號(hào)。皮影戲的演出地點(diǎn)無(wú)需排場(chǎng)，一般在聚光、收音、寬敞、豁亮的農(nóng)家窯洞里演出效果最佳，皮影戲的演出形式，是任何一個(gè)空間均可成為演出空間，它的非劇場(chǎng)性與它的原始性、客觀性、節(jié)律性一脈相通。正是如此，為常規(guī)戲劇所奉為法則的“時(shí)空限制”在它那里顯得并不重要，基本介于可有可無(wú)之間。
論文摘要：景觀學(xué)在我國(guó)是新引入的一個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)科。它使我們?cè)谝?guī)劃、設(shè)計(jì)時(shí)，能更好地樹立這樣一個(gè)概念：規(guī)劃、設(shè)計(jì)與自然、人文、地理、交通、水文等學(xué)科之間是緊密聯(lián)系的，不可孤立地進(jìn)行“線性設(shè)計(jì)”。本文以蘇州金雞湖景觀為例，從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)探討濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則。
濱水地區(qū)是人類文化的發(fā)源地，是城市中富有活力的生態(tài)與景觀地區(qū)，具有豐富的城市景觀和歷史文脈價(jià)值。城市濱水區(qū)是指現(xiàn)代城市范圍內(nèi)水域與陸地相接的一定范圍內(nèi)的區(qū)域，它既是陸地的邊緣，也是水的邊緣，由于有自然景觀的優(yōu)勢(shì)，濱水區(qū)為城市提供了良好的景觀空間，成為城市中最具魅力和特色的地區(qū)，倍受人們歡迎。近年來(lái)，城市濱水區(qū)作為人類生活中不可多得的自然景觀，日益受到重視。國(guó)內(nèi)許多濱水城市，利用其得天獨(dú)厚的自然條件對(duì)濱水地區(qū)進(jìn)行規(guī)劃整治，使濱水區(qū)景觀與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)起來(lái)建設(shè)成城市標(biāo)志性的景觀，開發(fā)了旅游資源，成為人們度假休閑的好去處。生態(tài)規(guī)劃，是在自然環(huán)境不遭受破壞和一個(gè)部門的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不給另一個(gè)部門造成損害的情況下，應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理，計(jì)算并合理安排天然資源的利用及組織地域的利用。生態(tài)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)運(yùn)用生態(tài)整體優(yōu)化的觀點(diǎn)，研究物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)的途徑，進(jìn)而提出資源合理開發(fā)利用、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的規(guī)劃對(duì)策。生態(tài)規(guī)劃能充分體現(xiàn)人為調(diào)控生態(tài)的能動(dòng)性，具有明確的整體性、協(xié)調(diào)性、區(qū)域性、層次性和動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)并有明確的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)目標(biāo)
一、濱水景觀設(shè)計(jì)實(shí)例分析——蘇州金雞湖景觀
蘇州古稱“煙水吳都”，歷有“小橋流水人家之美譽(yù)，因而水鄉(xiāng)風(fēng)光成為“吳風(fēng)景”的重要特色古蘇州以園林、曲水見長(zhǎng)，均在“尺寸之地”內(nèi)做文章。WWW.133229.COm自從改革開放以來(lái)，蘇州向東西兩翼發(fā)展，均是以現(xiàn)代規(guī)劃理念設(shè)計(jì)、發(fā)展的新城鎮(zhèn)格局；建筑、市政道路、城市景觀設(shè)計(jì)各方面均有別于蘇州原有的古典特質(zhì)。金雞湖位于蘇州工業(yè)園區(qū)中部，西距蘇州古城約4km，水域面積比著名的杭州西子湖還大1.88k㎡，是構(gòu)成蘇州工業(yè)園區(qū)新城市景觀的重要組成部分，也是蘇州市總體規(guī)劃中最大的市內(nèi)景觀區(qū)其規(guī)劃目標(biāo)是使金雞湖成為以游憩活動(dòng)為主的大型城市湖泊公園，并作為蘇州市未來(lái)現(xiàn)代化城市景觀的重要體現(xiàn)，規(guī)劃總面積11.38km。蘇州金雞湖景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)在于：
1.景觀的二元性
金雞湖區(qū)的景觀空間分布和設(shè)定有別于傳統(tǒng)的蘇州古典園林風(fēng)景，而成為表現(xiàn)豐富多彩的大自然的縮景，同時(shí)通過(guò)引進(jìn)西方園林景觀的精髓開發(fā)一個(gè)全
新的新蘇州形象。金雞湖景觀設(shè)計(jì)的核心在于其內(nèi)含的二元概念：一方面表現(xiàn)蘇州古城的歷史文化內(nèi)涵，另外一方面幫助其實(shí)現(xiàn)建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)際都市的目標(biāo)。景觀設(shè)計(jì)在尊重蘇州傳統(tǒng)歷史文脈的基礎(chǔ)上將舊城與新城、商業(yè)與休閑、生活與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)。這正符合了景觀生態(tài)規(guī)劃的基本原則。
2.景觀設(shè)計(jì)中注重對(duì)功能空間與生態(tài)的協(xié)調(diào)
城市外環(huán)境空間與建筑內(nèi)空間、建筑與建筑相鄰空間是不同的。它是在更大的一個(gè)范圍內(nèi)調(diào)合各種空間使用要求(如建筑、樹木、廣場(chǎng)等)，對(duì)空間進(jìn)行劃分、支配與使用。在金雞湖景觀規(guī)劃工程中，主要考慮了以下幾個(gè)典型空間的處理來(lái)實(shí)現(xiàn)景觀與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展與共存。
（1）開放與圍合空間
水巷鄰里、金姬墩、玲瓏灣，因?yàn)橹饕獮榫幼^(qū)的居民服務(wù)，相對(duì)要求寧?kù)o、休閑的氛圍，因而考慮定性為圍合空間，在沿湖岸處與周圍岸邊有一定的低障阻隔；城市廣場(chǎng)、文化水廊、湖濱大道、望湖角、波心島為開放空間，以滿足市民集會(huì)、演出、散步、娛樂的不同使用功能。
（2）沿湖邊緣線空間
金雞湖沿湖湖岸線曲折漫長(zhǎng)，在設(shè)計(jì)中分為輕質(zhì)、硬質(zhì)駁岸體系，大部分將保留原自然堤岸，在游人密集區(qū)域考慮建筑、綠地與湖面的組合關(guān)系，設(shè)計(jì)了一些硬駁岸。
（3）車流與人流空間
金雞湖景觀規(guī)劃中充分考慮了車流、人流系統(tǒng)與景觀本身的關(guān)系。金雞湖外圍為寬闊的42.5m的城市干道，進(jìn)入沿湖100～250m范圍內(nèi)則轉(zhuǎn)入城市支路與步行道系統(tǒng)，這樣能保證湖區(qū)的休閑、寧?kù)o。
（4）景觀空間
處理上注意步移景異，防止為追求某種幾何圖案而出現(xiàn)生硬的、不人性化的空間，比如：所有道路均有意識(shí)地進(jìn)行曲線化，空間之間的轉(zhuǎn)化通過(guò)坡池、材質(zhì)、高差的變化，沿湖散步道系統(tǒng)分上、下二層等。
3.設(shè)計(jì)哲理
金雞湖的景觀設(shè)計(jì)通過(guò)采用最為精巧的景觀設(shè)計(jì)元素來(lái)提升人們對(duì)于大自然景觀元素的感受，使用當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格來(lái)與蘇州舊城相呼應(yīng)。但同時(shí)以一種國(guó)際化的現(xiàn)代手法進(jìn)行詮釋金雞湖設(shè)計(jì)中所采用的技術(shù)要求。在金雞湖的景觀設(shè)計(jì)中細(xì)部設(shè)計(jì)都非常簡(jiǎn)潔而且易于維護(hù)保養(yǎng)與建設(shè)。植栽設(shè)計(jì)也盡可能采用本土品種并考慮了全年候不同季節(jié)的植栽設(shè)計(jì)。
4.世紀(jì)廣場(chǎng)的生態(tài)設(shè)計(jì)手法
金雞湖世紀(jì)廣場(chǎng)位于老城區(qū)附近的蘇州工業(yè)園的未來(lái)中央商務(wù)中心的心臟地帶，該處不僅作為主要林蔭大道的終端焦點(diǎn)也為周邊的未來(lái)寫字樓區(qū)提供了一個(gè)休憩放松的城市綠洲。世紀(jì)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)概念意在加強(qiáng)與蘇州老城內(nèi)古典園林的對(duì)話但是同時(shí)提供一個(gè)強(qiáng)有力的空間框架來(lái)體現(xiàn)一種現(xiàn)代生態(tài)的氣息。充分利用基地突出的地理位置，設(shè)計(jì)方案在與林蔭大道呼應(yīng)的位于草丘頂上的同心中央廣場(chǎng)，與水平的規(guī)整設(shè)計(jì)的喬木植栽帶之間創(chuàng)造了許多小型的空間作為人們的休憩座椅區(qū)。作為特色地景的草丘，周圍環(huán)繞著兩條步道。一條步道臨著帶狀彎曲而平靜的水池，在周邊開放性的空間當(dāng)中提供了一處獨(dú)到的靜謐之地，而另一條步道則采用純樸自然的鋪地以及非規(guī)整的喬木叢來(lái)加以強(qiáng)調(diào)以在樹木成長(zhǎng)之后創(chuàng)造一種圍合感。這兩條步道的設(shè)計(jì)旨在人工與自然的空間之間建立更為合理的過(guò)渡與聯(lián)系。在世紀(jì)廣場(chǎng)的總體框架中通過(guò)四季植栽的配置以及利用銀杏樹的多變紋理色彩創(chuàng)造四季的不同意趣，這些運(yùn)用生態(tài)手法塑造的景觀元素強(qiáng)調(diào)了不同時(shí)間段空間景觀變化的重要性。
二、濱水區(qū)景觀生態(tài)規(guī)劃原則
通過(guò)金雞湖的規(guī)劃理念可以看出濱水區(qū)生態(tài)規(guī)劃原則應(yīng)至少滿足如下幾點(diǎn)內(nèi)容：
1.以生態(tài)性為規(guī)劃理念，結(jié)合藝術(shù)性和多元性規(guī)劃設(shè)計(jì)以開放性、經(jīng)營(yíng)性、功能性、生態(tài)性、多元性、藝術(shù)性規(guī)劃的理念為原則，其中以生態(tài)性、多元性、藝術(shù)性為要點(diǎn)。在“生態(tài)性”理念指導(dǎo)下，以人與自然和諧的生態(tài)理念作為宗旨，充分利用本區(qū)的自然資源條件，保證一定比例的植物用地面積，營(yíng)造以自然環(huán)境與人工建筑環(huán)境相輔相成的氣氛，最大限度地創(chuàng)造出人與自然溝通的綠色空間，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。考慮生態(tài)保護(hù)的切實(shí)效益，控制游客數(shù)量。在充分尊重現(xiàn)有場(chǎng)地肌理的基礎(chǔ)上，以生態(tài)恢復(fù)手段為主，結(jié)合各種必要的人工生態(tài)措施完善區(qū)域內(nèi)的自然生態(tài)體系，使這一區(qū)域的自然環(huán)境呈現(xiàn)典型原生態(tài)的特征。蘇州金雞湖在景觀生態(tài)規(guī)劃“多元性”理念指導(dǎo)下，合理開發(fā)建設(shè)的基礎(chǔ)上，盡量創(chuàng)造多樣的用地功能，完善、豐富生態(tài)保護(hù)區(qū)的用地結(jié)構(gòu)。以建立觀光濕地、休閑綠地、賞鳥濕地保護(hù)區(qū)域、觀光水域、會(huì)議展覽五大類主題功能進(jìn)行景區(qū)規(guī)劃，創(chuàng)造一個(gè)生態(tài)優(yōu)美，功能完善，具有現(xiàn)代氣息的旅游、休閑、會(huì)展、居住綜合性開發(fā)區(qū)。在“藝術(shù)性”理念指導(dǎo)下，綜合本區(qū)自然資源、現(xiàn)狀用地的特點(diǎn)，藝術(shù)地確定整體空間景觀形態(tài)。在具體的設(shè)計(jì)主題、形象立意、結(jié)構(gòu)布局、空間組織、交通方式、建筑設(shè)計(jì)、綠化景觀等技術(shù)環(huán)節(jié)中應(yīng)用藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造一個(gè)高品質(zhì)、高品位的生活、娛樂休閑空間，為未來(lái)城市建設(shè)提供一個(gè)生態(tài)人文空間的典范。
2.生態(tài)設(shè)計(jì)理念下的規(guī)劃控制設(shè)計(jì)指引規(guī)劃控制指引，指為了對(duì)用地的開發(fā)建設(shè)進(jìn)行控制，對(duì)用地進(jìn)行了地塊劃分并按地塊進(jìn)行設(shè)計(jì)指引。在尊重場(chǎng)地特征的基礎(chǔ)上，按場(chǎng)地特征的不同分區(qū)恢復(fù)生態(tài)環(huán)境，以使生態(tài)的恢復(fù)適合于這一地區(qū)。同時(shí)根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的分區(qū)特征，分別恢復(fù)生物多樣性系統(tǒng)，形成多樣性的生物環(huán)境。另外，從容積率和建筑密度、建筑高度、建筑風(fēng)格和色彩上對(duì)開發(fā)強(qiáng)度和景觀環(huán)境進(jìn)行整體上的控制和指引，從保護(hù)整治與開發(fā)利用的角度進(jìn)行從規(guī)劃設(shè)計(jì)到開發(fā)建設(shè)與使用的空間管制。從金雞湖的景觀生態(tài)規(guī)劃來(lái)看，以觀光為主要功能的觀光濕地是公益性用地，以人工濕地為主。保護(hù)現(xiàn)有的水杉林，設(shè)置木棧道穿插其中供游人游賞散步。在現(xiàn)有水塘的基礎(chǔ)上，在尊重原有場(chǎng)地肌理的前提下，結(jié)合人工濕地，營(yíng)造水生植物園以及水生植物生態(tài)污水凈化系統(tǒng)試驗(yàn)園，達(dá)到觀賞與生態(tài)科學(xué)教育的目的。休閑綠地則以植被的生態(tài)恢復(fù)為主要目標(biāo)進(jìn)行原場(chǎng)地的生態(tài)環(huán)境整治，適當(dāng)建設(shè)設(shè)施并引導(dǎo)游人合理利用。賞鳥濕地保護(hù)區(qū)域，以保護(hù)為主，維持保護(hù)現(xiàn)有的鳥類棲息地，同時(shí)人工堆島制造灘涂，以便吸引更多的鳥類，但游人只可以在遠(yuǎn)處觀賞。公園內(nèi)原有的水塘與金銀湖相通形成觀光水域，保留其原貌并建設(shè)觀光設(shè)施。從以上可以得出在生態(tài)設(shè)計(jì)理念下的規(guī)劃控制指引將為城市濱水區(qū)景觀規(guī)劃提供明確而有力的幫助。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和濱水景觀設(shè)計(jì)理念的更新及人們對(duì)于水資源更深層次認(rèn)識(shí)的提高，濱水空間將不再以防洪、排洪為主，其景觀效能與生態(tài)效能將被更多人所重視、研究。
參考文獻(xiàn)：
[關(guān)鍵詞]生態(tài)城市 含義 研究狀況
一、生態(tài)城市的含義
生態(tài)城市這一概念是在聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)發(fā)起的“人與生物圈(MBA)計(jì)劃”研究過(guò)程中提出的,但其概念迄今仍未達(dá)成共識(shí)。
1984年,原蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家揚(yáng)諾斯基提出:生態(tài)城市是一種理想的城市模式,是技術(shù)與自然充分融合,人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度發(fā)展,城市居民的身心健康得到最大限度的保護(hù),物質(zhì)、能量、信息得到有效利用,生態(tài)良性循環(huán)的一種理想環(huán)境。同年,我國(guó)生態(tài)學(xué)家馬世駿認(rèn)為:生態(tài)城市是自然系統(tǒng)合理、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)有利、社會(huì)系統(tǒng)有效的城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。
美國(guó)生態(tài)學(xué)家理查德•雷吉斯特(Register)提出,生態(tài)城市追求人類和自然的健康與活力。他認(rèn)為生態(tài)城市是生態(tài)健康的城市,是緊湊、充滿活力、節(jié)能并與自然和諧共居的聚居地。
歐盟提出了可持續(xù)發(fā)展人類居住區(qū)十項(xiàng)關(guān)鍵原則。楊開忠教授認(rèn)為“生態(tài)城市是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)保護(hù)三者高度和諧,技術(shù)與自然達(dá)到充分融合,城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適,從而能最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性、生產(chǎn)性并有利于人們生存的城市。”
我國(guó)學(xué)者黃光宇教授等認(rèn)為生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理,綜合研究社會(huì)――經(jīng)濟(jì)――自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng),并應(yīng)用生態(tài)工程、社會(huì)工程、系統(tǒng)工程等現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)手段而建設(shè)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然可持續(xù)發(fā)展,居民滿意,經(jīng)濟(jì)高效,生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)。我國(guó)著名學(xué)者黃肇義、楊東援在總結(jié)國(guó)內(nèi)外生態(tài)城市理論研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合最新的生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論,提出了如下定義:生態(tài)城市是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng)。它是基于生態(tài)學(xué)原理建立的自然和諧,社會(huì)公平和經(jīng)濟(jì)高效的復(fù)合系統(tǒng),更是具有自身人文特色的自然與人工協(xié)調(diào),人與人之間和諧的理想人居環(huán)境。
二、國(guó)外生態(tài)城市的研究
1820年歐文提出“花園城”的概念,倡導(dǎo)花園城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng);1898年霍華德在《明日的田園城市》一書中提出“田園城市”的理論,在城市規(guī)模、城鄉(xiāng)結(jié)合、人口密度、綠化帶等方面做出系統(tǒng)規(guī)劃,在其影響下,西方國(guó)家相繼出現(xiàn)一些花園城市。
20世紀(jì)以后,以美國(guó)芝加哥學(xué)者帕克的《城市環(huán)境中人類行為的幾點(diǎn)建議》(1916年)、國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)第4次會(huì)議通過(guò)的《雅典》(1933年)、卡爾遜的《寂靜的春天》(1962年)、世界思想庫(kù)羅馬俱樂部的《增長(zhǎng)的極限》(1972年)、丹尼斯L.米都斯等的《只有一個(gè)地球》(1972年)為代表的著作,系統(tǒng)地闡述了社會(huì)學(xué)家和生態(tài)學(xué)家們對(duì)城市化過(guò)程中產(chǎn)生環(huán)境惡化的擔(dān)憂,這引起人們更加關(guān)注保護(hù)生態(tài)環(huán)境,關(guān)于生態(tài)城市的研究也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。
美國(guó)加州伯克利大學(xué)較早涉入城市生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域,20世紀(jì)80年代曾組織召開了多次有關(guān)該領(lǐng)域的地區(qū)和國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議,并從九十年代開始,在世界范圍陸續(xù)召開一系列生態(tài)城市研討會(huì)。
1990年在美國(guó)加利福尼亞州的伯克利召開了第一屆國(guó)際生態(tài)城市研討會(huì),與會(huì)的700多名專家學(xué)者就如何根據(jù)生態(tài)學(xué)原則建設(shè)城市提出了一些具體的、建設(shè)性的意見,并草擬了今后生態(tài)城市建設(shè)的十條計(jì)劃。
1992年在澳大利亞的阿德萊德舉辦了第二屆國(guó)際生態(tài)城市學(xué)術(shù)研討會(huì)。大會(huì)就生態(tài)城市設(shè)計(jì)原理、方法、技術(shù)和政策進(jìn)行了深入具體地探討,并提供了大量研究案例。同年美國(guó)在加州的伯克利實(shí)施了生態(tài)城市計(jì)劃。
1996年在西非國(guó)家塞內(nèi)加爾舉行了“第三屆國(guó)際生態(tài)城市會(huì)議”。會(huì)議進(jìn)一步探討了“國(guó)際生態(tài)重建計(jì)劃”。2000年在巴西國(guó)家?guī)炖锏侔团e行了“第四屆國(guó)際生態(tài)城市討論會(huì)”。 2002年在中國(guó)深圳舉行了“第五屆國(guó)際生態(tài)城市討論會(huì)”。
2003年2月至4月,在中國(guó)深圳組織召開了“生態(tài)城市發(fā)展國(guó)際網(wǎng)絡(luò)討論會(huì)”,此次會(huì)議安排了生態(tài)城市規(guī)劃和管理、生態(tài)住宅和生態(tài)建筑、環(huán)城市生態(tài)系統(tǒng)工和固體廢棄物管理、綜合城市水管理、工業(yè)生態(tài)學(xué)問題、人類生態(tài)學(xué)和生態(tài)文明的能力建設(shè)等六個(gè)會(huì)組,在世界范圍內(nèi)征集了更多的論文,有更多的人參與,把關(guān)于生態(tài)城市的研究推上空前。
三、國(guó)內(nèi)生態(tài)城市的研究
我國(guó)關(guān)于生態(tài)城市的研究最早萌芽于古代“天人關(guān)系”的思想。這種“天人合一”的思想在我國(guó)古代城市建設(shè)過(guò)程中起到很大的影響作用。
近代以來(lái),我國(guó)生態(tài)城市建設(shè)的研究起步較晚,1978年我國(guó)正式把城市生態(tài)環(huán)境研究列入國(guó)家發(fā)展計(jì)劃,許多學(xué)科,如生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、環(huán)境學(xué),才開始從不同領(lǐng)域研究城市生態(tài)環(huán)境。馬世駿提出的社會(huì)――經(jīng)濟(jì)――自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論,為我國(guó)生態(tài)城市研究奠定了基礎(chǔ),一直指導(dǎo)著我國(guó)的生態(tài)城市復(fù)合系統(tǒng)理論的研究和實(shí)踐。
1986年以來(lái),我國(guó)建立了一些很有價(jià)值的生態(tài)城市示范點(diǎn),推動(dòng)了城市建設(shè)的轉(zhuǎn)型。1996年頒布的《國(guó)家環(huán)境保護(hù)“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)》提出“要建成若干個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、環(huán)境清潔優(yōu)美、生態(tài)良勝循環(huán)的示范城市”。
在黨的十六大報(bào)告中提出:“農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,是工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)。要逐步提高城鎮(zhèn)化水平,堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展,走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路。”同時(shí)十六大報(bào)告還指出:“堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。”
在黨的十六屆三中全會(huì)也明確要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,確定了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的新的發(fā)展觀,要求不斷改善城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力,改善生態(tài)環(huán)境,提高資源利用效率,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧,推進(jìn)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
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［關(guān)鍵詞］生態(tài)投資 環(huán)保投資 生態(tài)補(bǔ)償
從國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐來(lái)看, 生態(tài)問題是頗費(fèi)物力和經(jīng)歷的。建設(shè)時(shí)不考慮生態(tài)問題, 省了小錢, 待日后產(chǎn)生了問題再去治理, 就要花大錢付出高昂的代價(jià)。因此提高生態(tài)投資效益，可以在實(shí)現(xiàn)原定生態(tài)目標(biāo)的前提下, 節(jié)約生態(tài)投資, 騰出更多的資金來(lái)滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要；也可以用同樣多的生態(tài)投資, 取得較多的生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益, 有利于實(shí)現(xiàn)生態(tài)與社會(huì)的和諧發(fā)展。本文通過(guò)綜述國(guó)內(nèi)外各學(xué)者在此領(lǐng)域的研究成果，期望能為生態(tài)投資的研究提供更多的幫助。
一、國(guó)內(nèi)研究綜述
生態(tài)投資是生態(tài)研究領(lǐng)域內(nèi)的新課題，目前我國(guó)理論界對(duì)它的研究還沒有形成系統(tǒng)。但是與生態(tài)投資有關(guān)的研究已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展。有關(guān)部門和專家對(duì)生態(tài)投資相關(guān)課題發(fā)表了一些論著，如張福慶,董喚霞發(fā)表了《科學(xué)發(fā)展觀催生生態(tài)投資建設(shè)理念》，針對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)模式, 提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在可持續(xù)發(fā)展為基本內(nèi)容的科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上, 走生態(tài)投資建設(shè)之路,以實(shí)現(xiàn)“五個(gè)轉(zhuǎn)變”和人類社會(huì)與生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的本質(zhì)內(nèi)涵。該論文側(cè)重于號(hào)召有關(guān)部門發(fā)展常規(guī)投資的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)保的投資。湯尚穎和徐翔發(fā)表了《準(zhǔn)確理解生態(tài)投資的內(nèi)涵》，文章指出隨著環(huán)保投資的界和內(nèi)涵不斷延伸,環(huán)保投資的概念也將演變?yōu)椤吧鷳B(tài)投資”環(huán)保投資及生態(tài)投資的內(nèi)涵。在區(qū)分了環(huán)保投資和生態(tài)投資的內(nèi)涵之后，指出生態(tài)投資從范疇上看應(yīng)包含: (1) 生態(tài)環(huán)境保護(hù)投入；(2) 生態(tài)環(huán)境恢復(fù)治理投入；(3) 生態(tài)產(chǎn)業(yè)投入。馬國(guó)強(qiáng)發(fā)表了《生態(tài)投資與生態(tài)資源補(bǔ)償機(jī)制的構(gòu)建》一文，明確了我國(guó)現(xiàn)階段以政府投資為主導(dǎo)的生態(tài)投資模式, 需要借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn), 盡快建立起符合我國(guó)國(guó)情的生態(tài)投資與生態(tài)資源補(bǔ)償機(jī)制。文中首先分析了我國(guó)的生態(tài)環(huán)境與資源承載力，論述了我國(guó)目前的生態(tài)投資狀況和以政府為主導(dǎo)的生態(tài)投資模式選擇的必然性，之后在對(duì)比國(guó)外生態(tài)投資與生態(tài)資源補(bǔ)償機(jī)制的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)目前面臨的困難的基礎(chǔ)上，提出我國(guó)生態(tài)投資與生態(tài)資源補(bǔ)償機(jī)制的構(gòu)建的一些建議。牛榮在《論西部生態(tài)投資補(bǔ)償方式》一文中，在分析生態(tài)投資補(bǔ)償?shù)暮x和探討進(jìn)行西部生態(tài)投資補(bǔ)償必要性的基礎(chǔ)上, 提出應(yīng)以政府補(bǔ)償為主, 采用多樣化的補(bǔ)償方式, 來(lái)解決西部生態(tài)建設(shè)投資不足的問題。此外，由中國(guó)環(huán)境與發(fā)展國(guó)際合作委員會(huì)（簡(jiǎn)稱“國(guó)合會(huì)”）和世界自然基金會(huì)（wwf）共同公布的《中國(guó)生態(tài)足跡報(bào)告》中也分析了近年來(lái)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的諸多現(xiàn)狀，提出了增強(qiáng)生態(tài)投資的一些途徑和具體實(shí)施方法。
通過(guò)上述有關(guān)學(xué)者的相關(guān)論文和有關(guān)部門的官方報(bào)告可以得知，目前我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)投資的研究主要是依附于對(duì)環(huán)保投資的基礎(chǔ)之上，雖然針對(duì)有關(guān)的生態(tài)投資內(nèi)涵，以及生態(tài)投資的補(bǔ)償機(jī)制等有了專門性的論述，但是并沒有形成有關(guān)生態(tài)投資研究的學(xué)術(shù)體系。大多數(shù)研究都只是針對(duì)生態(tài)投資課題的某一方面，而沒有一個(gè)全面的綜合性的研究。所以理論研究雖然有了一定的進(jìn)步，但并不能滿足我國(guó)生態(tài)投資日益發(fā)展的需求，因此，有必要對(duì)生態(tài)投資課題進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的綜合研究。
二、國(guó)外研究綜述
由于西方進(jìn)入現(xiàn)代化比我國(guó)要早很多，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中早已經(jīng)歷了生態(tài)環(huán)境惡化的問題，并且已經(jīng)采取了相關(guān)的措施來(lái)加以保護(hù)。其中對(duì)于生態(tài)的投資，也較之我國(guó)早了很多。20世紀(jì)六七十年代產(chǎn)生的一門新興學(xué)科----生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，已經(jīng)注意到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，如美國(guó)的萊斯特•r•布朗在其《生態(tài)經(jīng)濟(jì)：有利于地球的經(jīng)濟(jì)構(gòu)想》一書中就在分析了經(jīng)濟(jì)發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的危害之后，提出了新型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，并最終得出要通過(guò)降低生育率以穩(wěn)定人口、調(diào)整經(jīng)濟(jì)的手段（包括財(cái)政引導(dǎo)、稅負(fù)轉(zhuǎn)移、補(bǔ)貼轉(zhuǎn)移、許可證交易和對(duì)財(cái)政調(diào)整的支持等）、加速國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的轉(zhuǎn)變等來(lái)改善現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)所有生物共同的家---地球。書中其實(shí)就涉及到了生態(tài)投資的主要議題：生態(tài)投資的來(lái)源，生態(tài)投資的多樣性和生態(tài)投資的方向。加拿大學(xué)者布萊恩•納特拉斯, 瑪麗•奧特梅爾著有《與虎共舞:環(huán)保導(dǎo)向帶來(lái)企業(yè)成功》一書，介紹了公司、政府、非營(yíng)利組織中的個(gè)人和群體如何在滿足持續(xù)財(cái)務(wù)績(jī)效和其他利益相關(guān)者要求的同時(shí)，加大對(duì)自然生態(tài)保護(hù)的重視，投資于生態(tài)環(huán)境，承擔(dān)更大的社會(huì)和環(huán)境責(zé)任。
而具體的關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)的學(xué)說(shuō)，國(guó)外和國(guó)內(nèi)一樣，也是從環(huán)保投資中引申出了生態(tài)投資的概念或是就認(rèn)為環(huán)保投資和生態(tài)投資是同一個(gè)內(nèi)涵。如經(jīng)濟(jì)合作和發(fā)展組織（oecd）提出，環(huán)保投資包括：（1）環(huán)保設(shè)備的投入；主要是指“三廢”處理和污染控制設(shè)備的投入，用于自然保護(hù)和提高城市環(huán)境舒適性的設(shè)施投資；（2）環(huán)保服務(wù)投入；（3）潔凈技術(shù)和潔凈產(chǎn)品的生產(chǎn)投入。而這三個(gè)方面實(shí)際上包含于生態(tài)投資的諸多領(lǐng)域。西方國(guó)家對(duì)于生態(tài)投資的研究更多的是在實(shí)踐中去體現(xiàn)，發(fā)達(dá)國(guó)家中，瑞士生態(tài)環(huán)保投資主要由公共部門、私人部門和家庭三部分承擔(dān)，三者的比例大致相當(dāng)。在投資方向上，廢棄物的管理花費(fèi)最大，占整個(gè)環(huán)保投資的1/3 強(qiáng)，空氣和水污染的防治費(fèi)用次之，各占25%左右。而加拿大則設(shè)立了環(huán)保開支賬戶(epea) 作為環(huán)境和資源賬戶體系(csera) 的一個(gè)分支，其范圍包括發(fā)生在污染治理和控制、野生動(dòng)植物的保護(hù)和棲息地的恢復(fù)、環(huán)境監(jiān)視、環(huán)境評(píng)價(jià)和環(huán)境審計(jì)、土壤改造等方面的費(fèi)用，但是，提高健康水平、美化環(huán)境等方面的費(fèi)用則不包括在內(nèi)。其投資的主要方面有：（1）關(guān)于環(huán)保的家庭開支。家庭環(huán)保開支是指居民對(duì)控制和減少日常生活對(duì)水、空氣和土壤的污染而支付的費(fèi)用。（2）政府對(duì)環(huán)保的現(xiàn)金和資本支出，包括中央政府之間和地方政府之間的轉(zhuǎn)移支付。（3）商業(yè)資本運(yùn)營(yíng)對(duì)環(huán)保的支出。而意大利對(duì)環(huán)保投資的分析以賬戶的形式反映在區(qū)域和地方兩個(gè)層面上并影響著環(huán)境政策。意大利和歐洲其他國(guó)家一樣，已著手對(duì)環(huán)境稅進(jìn)行研究和實(shí)踐。美國(guó)生態(tài)環(huán)保產(chǎn)業(yè)通過(guò)聯(lián)邦和州政府的公共財(cái)政支持、發(fā)行市政債券進(jìn)行市場(chǎng)融資、企業(yè)自籌和公私合作（ppp）模式籌集更多的資金。而日本則通過(guò)建立財(cái)政投資于貸款項(xiàng)目基金、政府金融機(jī)構(gòu)支持融資、會(huì)計(jì)預(yù)算和非政府組織（ngo）的融資來(lái)滿足其生態(tài)投資的需求。
目前已有的研究認(rèn)為生態(tài)投資概念是由環(huán)保投資概念演化而來(lái)，在大力提倡可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)的新形勢(shì)下,環(huán)保投資的范圍界定具有難以克服的缺點(diǎn),主要表現(xiàn)在：忽視了對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義的“資源開發(fā)和保護(hù)”活動(dòng)；忽視了生態(tài)產(chǎn)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中的重要作用；難以真實(shí)反映生態(tài)投資對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用等。但是一個(gè)關(guān)鍵性的問題，即如何解決我國(guó)新時(shí)期生態(tài)投資不足的問題，并沒有得到重視，因而，本文的著重點(diǎn)之一就在于剖析構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中，如何擴(kuò)大生態(tài)投資的多元投資體系加以探討。
從以上國(guó)內(nèi)外環(huán)境保護(hù)的理論討論來(lái)看，生態(tài)投資的范圍并不統(tǒng)一，各國(guó)的情況各不相同。在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略視角下,重視生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù),實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大方向，為了保證我國(guó)社會(huì)沿著這個(gè)方向順利發(fā)展，必須深入對(duì)生態(tài)投資的研究,進(jìn)而能夠準(zhǔn)確反映生態(tài)投資在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位及其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用。綜合生態(tài)投資的研究現(xiàn)狀不難看出，關(guān)于生態(tài)投資的研究開始的時(shí)間并不長(zhǎng)，對(duì)于生態(tài)頭的定義眾說(shuō)紛紜，還沒有統(tǒng)一定論；關(guān)于生態(tài)投資的研究課題比較分散，缺乏系統(tǒng)性，理論研究與實(shí)際應(yīng)用需求結(jié)合不夠緊密；國(guó)內(nèi)研究只是單純的理論研究，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)指導(dǎo)作用的研究，對(duì)于這些都有待更多學(xué)者的努力。
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論文摘要:常德市是一個(gè)農(nóng)業(yè)大市，長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也帶來(lái)了嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題。本文對(duì)常德市武陵區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的污染進(jìn)行了分析，從生態(tài)修復(fù)的原理出發(fā)，論述了農(nóng)業(yè)生態(tài)修復(fù)在農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)中的作用。根據(jù)目前現(xiàn)狀，提出了農(nóng)業(yè)環(huán)境的保護(hù)對(duì)策與措施。為促進(jìn)常德市武陵區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)，開發(fā)綠色產(chǎn)業(yè)及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展提供了科學(xué)依據(jù)。
在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，往往都經(jīng)歷了這樣的歷程。既先以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，然后又在受環(huán)境破壞的懲罰后逐漸認(rèn)識(shí)和重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的歷程。農(nóng)業(yè)生態(tài)領(lǐng)域也不例外，土地長(zhǎng)期耕作造成了比較嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，工業(yè)“三廢”排放量不斷增加，化肥、農(nóng)藥、農(nóng)膜的大量使用，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境惡化，搞好農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)是我們面臨的重要課題。
一、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境存在的主要問題與危害
常德市武陵區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，其中包括水資源、森林草地，耕地水土資源，農(nóng)用塑料薄膜、化肥、農(nóng)藥、農(nóng)業(yè)廢棄物等方面的污染。綜合而言，武陵區(qū)當(dāng)前主要的生態(tài)環(huán)境問題表現(xiàn)在：
（一）水土大量流失。由于毀林、毀草、開荒、濫伐等原因，造成水土大量流失。全區(qū)耕地水土流失面積約9.64平方公里，占耕地總面積的34.4％。水土流失破壞了全區(qū)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，導(dǎo)致土壤中氮、磷、鉀等養(yǎng)分大量損失，嚴(yán)重影響了本區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時(shí)，水土流失使沅江河床抬高，導(dǎo)致水患頻繁。
（二）農(nóng)村淡水生態(tài)問題突出。全區(qū)農(nóng)村淡水生態(tài)問題突出，呈迅速惡化趨勢(shì)。例如：地表水體富營(yíng)養(yǎng)化，地下水質(zhì)逐漸惡化等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全區(qū)有70％的河流受到不同程度的污染，我國(guó)農(nóng)村50％的飲用水受到有機(jī)污染，而且由于農(nóng)藥等化學(xué)物質(zhì)的廣泛使用，致使許多地方的地下水不適于飲用，嚴(yán)重影響了人民群眾的身心健康和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
（三）農(nóng)田土壤重金屬污染加速。改革開放以來(lái)，常德市農(nóng)村中小企業(yè)的發(fā)展在很大程度上是以耗能高、污染重的行業(yè)或企業(yè)有城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，未經(jīng)處理的工業(yè)與生活用水經(jīng)污灌或任意排放進(jìn)入土壤后，大量的重金屬元素可在土壤中富集，從而進(jìn)入食物鏈，直接影響農(nóng)作物的品質(zhì)和產(chǎn)量，對(duì)人體健康造成影響。
二、生態(tài)修復(fù)及理論基礎(chǔ)
（一）生態(tài)修復(fù)的涵義
生態(tài)修復(fù)是一個(gè)宏觀的概念，它是應(yīng)用生態(tài)系統(tǒng)自組織和自調(diào)節(jié)能力對(duì)生態(tài)本身進(jìn)行修復(fù)。為了加速已被破壞生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)，還可以輔以人工措施以加快生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)的步伐。生態(tài)修復(fù)是按照可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，切實(shí)遵循自然生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，充分利用當(dāng)?shù)氐乃⑼痢⒐狻帷⑸锏茸匀毁Y源，依靠大自然的循環(huán)再生能力和人為干涉快速恢復(fù)植被，控制水土流失，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。
（二）農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境演變的規(guī)律是生態(tài)修復(fù)必須遵循的自然規(guī)律
生態(tài)修復(fù)的理論基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的自然規(guī)律。自然生態(tài)環(huán)境是包括生物體與環(huán)境（氣候，水，土等）自然因素組成的一個(gè)互相依存與制約、相對(duì)穩(wěn)定的有自組織功能的大系統(tǒng)，該系統(tǒng)具有恢復(fù)到接近于原自然生態(tài)狀況的自我修復(fù)功能。建設(shè)性的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，否則，往往事與愿違，不僅達(dá)不到目的，反而會(huì)帶來(lái)新的問題。由于人們對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的局限性與偏差，在我國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)中，就有很多這樣的教訓(xùn)。
（三）人與自然和諧共處的理念是搞好農(nóng)業(yè)生態(tài)修復(fù)的保障
人與自然和諧相處，是人類面對(duì)自然災(zāi)害深刻反思后產(chǎn)生的新認(rèn)識(shí)。人是自然生態(tài)系統(tǒng)的組成部分。違背生態(tài)規(guī)律的自然改造，不僅損害了自然生態(tài)系統(tǒng)還會(huì)造成自然災(zāi)害。因此，任何形式的自然改造都必須建立在人與自然和諧共處的基礎(chǔ)上。要從人口、資源、資源協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然和諧共處的觀點(diǎn)出發(fā)，開展生態(tài)修復(fù)，加快水土流失綜合治理的步伐，建立良好的水土保持生態(tài)系統(tǒng)。要在實(shí)踐中不斷拓展水土保持綜合治理的內(nèi)涵，保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，豐富水土保持生態(tài)建設(shè)的理論。
（四）農(nóng)業(yè)生態(tài)修復(fù)的實(shí)踐方法
農(nóng)業(yè)生態(tài)修復(fù)是依靠大自然的力量，充分發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力，實(shí)現(xiàn)水土保持目的的措施。其技術(shù)方法概括起來(lái)主要是有“封”、“退”、“造”、“建”，“綜合治理”、“結(jié)構(gòu)調(diào)整、生態(tài)移民”、“突出小流域治理，以小促大”等。
“封”既是“封山禁牧，舍飼養(yǎng)蓄”。要真正做到“封得住、有效果、不反復(fù)”，還需要因地制宜、因時(shí)施策。“退”即是“退耕還林還草、以糧代賑”。大量事實(shí)表明，坡耕地是水土流失的主要產(chǎn)沙區(qū)，坡度在!)*以上的坡地必須退耕。如果措施得當(dāng)，退耕后農(nóng)民還可增加經(jīng)濟(jì)收入。“造”即是“造林”。坡度大于+)*的荒山荒坡、退耕地，以營(yíng)造水土保持林、薪碳林和用材林為主，強(qiáng)加管護(hù)撫育，形成喬、灌、草多層次防護(hù)體系，有選擇的發(fā)展經(jīng)果林。通過(guò)推廣節(jié)柴灶，沼氣池等措施，徹底解決群眾的燃料問題，可有效的保護(hù)植被。“建”即是“建設(shè)一畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田”。農(nóng)民在退耕二畝坡地后，在山坡下或溝谷地建設(shè)一畝高標(biāo)準(zhǔn)基本農(nóng)田。
搞好農(nóng)業(yè)生態(tài)修復(fù)，必須注重水土保持的綜合性。水土保持綜合治理是生態(tài)修復(fù)的根本措施，是改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。調(diào)整結(jié)構(gòu)、生態(tài)移民是生態(tài)修復(fù)的保障措施。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的一次深刻變革。要想使生態(tài)修復(fù)持續(xù)發(fā)展，就必須將生態(tài)修復(fù)與調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、調(diào)整能源結(jié)構(gòu)和生態(tài)移民相結(jié)合，這樣才能使廣大農(nóng)牧民增產(chǎn)增收，植被得到恢復(fù)和保護(hù)，地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展30%。生態(tài)修復(fù)作為一項(xiàng)水土保持新舉措，需在實(shí)踐中不斷摸索、不斷創(chuàng)新，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、新方法，豐富和發(fā)展其理論與實(shí)踐。
三、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)對(duì)策
（一）增加農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)，提高人們對(duì)生態(tài)修復(fù)的認(rèn)識(shí)水平。各地在水土保持生態(tài)修復(fù)上不斷提高認(rèn)識(shí)，積極探索生態(tài)修復(fù)的技術(shù)與方法。在政府的大力宣傳和積極引導(dǎo)下，大多數(shù)農(nóng)牧民逐漸接受了這一新的理念，認(rèn)為生態(tài)自我修復(fù)是一項(xiàng)讓土地休養(yǎng)生息的好辦法，是人類實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的正確選擇。大量生產(chǎn)生態(tài)綠色環(huán)保產(chǎn)品,做好“環(huán)保”品牌,讓農(nóng)民從保護(hù)生態(tài)環(huán)境中獲得實(shí)惠,使他們主動(dòng)參與到保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)中來(lái).
（二）加強(qiáng)立法,建立和完善農(nóng)村生態(tài)保護(hù)、污染治理的籌資機(jī)制。把農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)納入國(guó)家法制化管理體系中,加大財(cái)政資金的專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付力度,明確保護(hù)農(nóng)村生態(tài)、治理農(nóng)村環(huán)境污染的財(cái)政資金的轉(zhuǎn)移支付方式,確保專款專用。
（三）加強(qiáng)農(nóng)藥、化肥和農(nóng)用地膜控制和替代，不斷改善和提高農(nóng)藥使用技術(shù)，合理用藥，安全用藥，確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，確保施藥人員安全，減輕環(huán)境的農(nóng)藥污染。
（四）加強(qiáng)畜禽糞便的綜合治理,把糞便治理與提高畜牧業(yè)生產(chǎn)水平相結(jié)合，與發(fā)展綠色食品、安全食品相結(jié)合，與美化環(huán)境相結(jié)合，與發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)相結(jié)合
（五）推動(dòng)作物秸稈綜合利用，重視農(nóng)村能源合理開發(fā)，加強(qiáng)對(duì)沼氣資源、太陽(yáng)能資源的開發(fā)．做好秸稈氣化、沼氣發(fā)電等新技術(shù)的應(yīng)用推廣，引導(dǎo)農(nóng)戶從單一用沼氣能源轉(zhuǎn)向沼氣綜合利用的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)，積極推廣多種能源生態(tài)模式，從而緩解對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的污染。
（六）防治水污染，保護(hù)水環(huán)境，對(duì)地表水實(shí)行流域性綜合治理，；重點(diǎn)治理污染嚴(yán)重的區(qū)域，進(jìn)一步加大水污染治理力度。
（七）改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境實(shí)施生態(tài)修復(fù)過(guò)程中，各地采取了一系列配套的對(duì)策和措施，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，調(diào)整了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，發(fā)展了鄉(xiāng)村工業(yè)和旅游業(yè)，顯著地促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。生態(tài)修復(fù)使本區(qū)農(nóng)業(yè)由廣種薄收、粗放經(jīng)營(yíng)向精耕細(xì)作、集約經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變。
（八）增加生態(tài)保護(hù)投入，完善環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策，要遵循經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)同步發(fā)展的方針，切實(shí)增加生態(tài)環(huán)境保護(hù)投入，開發(fā)、建設(shè)項(xiàng)目必須制定生態(tài)保護(hù)和建設(shè)、恢復(fù)計(jì)劃。
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關(guān)鍵詞：基本生態(tài)控制線；景觀生態(tài)學(xué)；景觀安全格局
中圖分類號(hào)：F062.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1規(guī)劃背景
廣州市城鎮(zhèn)建設(shè)用地從20世紀(jì)八九十年代以廣州傳統(tǒng)中心區(qū)為核心的極核式集聚發(fā)展，到21世紀(jì)初期以中心城區(qū)以及番禺、花都、黃埔等城區(qū)為核心的極核擴(kuò)散式發(fā)展，再到21世紀(jì)以番禺、花都、黃埔、增城的快速增長(zhǎng)為顯著特征的擴(kuò)散式發(fā)展，經(jīng)歷了城市半自然、自然土地向建設(shè)用地的飛速置換過(guò)程。
1.1生態(tài)用地管控失效，土地資源日益緊缺
城鎮(zhèn)建設(shè)用地蔓延過(guò)程中最直接的問題當(dāng)屬土地資源問題。建設(shè)用地與生態(tài)用地作為圖與底的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市化進(jìn)程飛速推進(jìn)的過(guò)程中，逐步逼近圖底反轉(zhuǎn)的底線。城市生態(tài)用地的管控失效，缺乏合理的統(tǒng)籌規(guī)劃，引起土地資源的不合理利用，導(dǎo)致城市土地資源的日益緊缺。
1.2城市水質(zhì)有待提高，水資源涵養(yǎng)環(huán)境受到威脅
伴隨城市擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，城鎮(zhèn)人口不斷增加，生活水平日益提高，城鎮(zhèn)生活污水量以年均3％速度增長(zhǎng)。城鎮(zhèn)污水處理廠和集污管網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)卻嚴(yán)重滯后，大量生活污水未經(jīng)處理就直接外排，經(jīng)處理的生活污水因未完全實(shí)施清污分流，治理效果不顯著，已成為廣州市區(qū)珠江河段、河涌和人工游覽湖水質(zhì)有機(jī)污染的主要原因之一。
1.3熱島效應(yīng)增強(qiáng)，大氣污染范圍呈蔓延趨勢(shì)
廣州自20世紀(jì)80年代以來(lái)，由于城市不透水面的連片蔓延、高層建筑的拔地而起，導(dǎo)致全年均存在城市熱島效應(yīng)。2010年廣州的相對(duì)高溫區(qū)已以荔灣、越秀和海珠西部地區(qū)為中心向外圈層式分布，廣州中心城區(qū)和番禺區(qū)形成連片的城市熱島，生態(tài)用地分布較廣的花都、南沙等地區(qū)也出現(xiàn)了較大范圍的熱島。
廣州市的大氣污染主要表現(xiàn)為煤煙型污染與交通尾氣、光化學(xué)煙霧、酸雨并存的復(fù)合型污染。污染源已經(jīng)由過(guò)去的SO2和降塵為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐缘趸锖涂倯腋☆w粒物為主。舊城區(qū)大氣污染程度有所下降或保持相對(duì)穩(wěn)定，但污染范圍在向新城區(qū)發(fā)展并向郊區(qū)蔓延。機(jī)動(dòng)車擁有量的逐年上升導(dǎo)致尾氣排放污染嚴(yán)重；全市建筑施工工地?fù)P塵和道路揚(yáng)塵難以得到有效控制。
1.4動(dòng)植物生境趨于破碎，生物多樣性面臨威脅
城市用地“吞噬”性的快速夸張，使得野生動(dòng)物的棲息地逐漸減少，或者棲息地島嶼化與破碎度嚴(yán)重，生存和棲息環(huán)境越來(lái)越惡劣，嚴(yán)重影響生物的遷徙、繁殖等生態(tài)過(guò)程，導(dǎo)致種群數(shù)量銳減，越來(lái)越多的物種走向滅絕。城市內(nèi)的人工植被由于物種單一，群落結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，受外來(lái)入侵種影響較大。城市生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)之間本應(yīng)存在的生態(tài)緩沖帶（或生態(tài)隔離帶）、生態(tài)廊道地區(qū)被侵吞嚴(yán)重，城市生態(tài)格局趨于破碎與割裂，使城市關(guān)鍵的動(dòng)植物生境地區(qū)面臨極大威脅。
1.5小結(jié)
廣州城市增長(zhǎng)下的生態(tài)環(huán)境資源問題同樣也是中國(guó)城市化發(fā)展之下的環(huán)境代價(jià)縮影，也代表了快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下先破壞后治理的城市發(fā)展策略與態(tài)度。長(zhǎng)期對(duì)承擔(dān)各種生態(tài)功能的土地資源的侵蝕，最終將導(dǎo)致市域生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)功能的降低，生態(tài)安全受到嚴(yán)重威脅，從而也將反作用于城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響人們的生活質(zhì)量。因此城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)從維護(hù)城市自然生態(tài)功能為出發(fā)點(diǎn)，以劃定生態(tài)剛性保護(hù)線為手段制定管控政策，對(duì)于打破缺乏次序性的用地?cái)U(kuò)張模式，緩解城市自調(diào)節(jié)功能的退化過(guò)程有著重要的意義。
2規(guī)劃原則與目標(biāo)
基本生態(tài)控制線（Ecological Protection Boundry，簡(jiǎn)稱EPB）是以市域大型生態(tài)斑塊和生態(tài)廊道體系為基礎(chǔ)，從實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)筑城市生態(tài)安全格局的要求出發(fā)，為避免城市規(guī)模的盲目擴(kuò)張和城市土地的粗放利用，把水源保護(hù)區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)、成片的基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)以及生態(tài)廊道等非建設(shè)用地以法定強(qiáng)制性內(nèi)容的方式控制下來(lái)，確定城市發(fā)展的基本生態(tài)底線。
基本生態(tài)控制線規(guī)劃原則：堅(jiān)持城市發(fā)展與自然生態(tài)體系保護(hù)的平衡，堅(jiān)持生態(tài)保育、生態(tài)恢復(fù)與生態(tài)建設(shè)并重，以生態(tài)格局維護(hù)、城市自然生態(tài)資源的有效保護(hù)為城市基本生態(tài)控制線規(guī)劃原則，提出規(guī)劃目標(biāo)如下：
維護(hù)城市生態(tài)安全格局，保護(hù)城市自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園以及生態(tài)公益林和其他生物多樣性保護(hù)重要地區(qū)的生態(tài)功能，強(qiáng)化城市水源保護(hù)區(qū)、河涌水系、自然山體生態(tài)環(huán)境保護(hù)，加強(qiáng)城市生態(tài)廊道和組團(tuán)隔離綠地建設(shè)，市域70%的土地面積得到有效保護(hù)，加快推進(jìn)城市退化生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)，促進(jìn)城市向生態(tài)良性循環(huán)、環(huán)境宜居優(yōu)美的可持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)演變。
基于市域生態(tài)要素分析以及規(guī)劃整合，初步劃定基本生態(tài)控制線，結(jié)合現(xiàn)狀用地、已批規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃以及重點(diǎn)項(xiàng)目的分布，對(duì)初步生態(tài)控制線范圍進(jìn)行校核與調(diào)整，深化確定基本生態(tài)控制線空間范圍，通過(guò)基本生態(tài)控制線內(nèi)的主導(dǎo)生態(tài)要素進(jìn)行生態(tài)管控分區(qū)，提出基本生態(tài)控制線的空間管制與管理策略。
3相關(guān)理論研究與案例借鑒
3.1 相關(guān)概念
基本生態(tài)控制線概念首次提出源于深圳市的《深圳市基本生態(tài)控制線管理規(guī)定》，其定義可歸納為：為加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，防止城市建設(shè)無(wú)序蔓延危及城市生態(tài)系統(tǒng)安全，促進(jìn)城市建設(shè)可持續(xù)發(fā)展而劃定的生態(tài)范圍保護(hù)界線。基本設(shè)功能團(tuán)控制線密切相關(guān)的概念包括有禁限建區(qū)、非建設(shè)用地等。
與基本生態(tài)控制線相關(guān)的概念還包括城市禁限建區(qū)、非城市建設(shè)用地等。城市禁限建區(qū)是在總體規(guī)劃中劃定的禁止安排城鎮(zhèn)開發(fā)項(xiàng)目的地區(qū)(禁建區(qū))和不宜安排城鎮(zhèn)開發(fā)項(xiàng)目的地區(qū)(限建區(qū))。非城市建設(shè)用地則是指城市總體規(guī)劃所確定的，在規(guī)劃期內(nèi)不被用于城市建設(shè)的用地，強(qiáng)調(diào)的是規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)除城市建設(shè)用地或集中城市建設(shè)用地以外的區(qū)域。
此外，許多城市或地區(qū)提出了多種與基本生態(tài)控制線相關(guān)的概念，包括結(jié)構(gòu)性綠地、生態(tài)用地、生態(tài)廊道、環(huán)城綠帶、區(qū)域綠地等。
國(guó)內(nèi)基本生態(tài)控制線的規(guī)劃實(shí)踐主要集中在深圳、東莞、廣州等地。2005年深圳市頒布實(shí)施了《深圳市基本生態(tài)控制線管理規(guī)定》，為基本生態(tài)用地的控制與保護(hù)提供了法律依據(jù)。東莞市也于2009年頒布了《東莞市生態(tài)控制線管理規(guī)定》。廣州市于《廣州市綠地系統(tǒng)規(guī)劃修編（2001-2020）》中也首次劃定了廣州的基本生態(tài)控制線，本次規(guī)劃則結(jié)合新一輪城市總體規(guī)劃要求開展了進(jìn)一步的研究與調(diào)整。
3.2國(guó)內(nèi)案例借鑒
（1）深圳市基本生態(tài)控制線
深圳市為應(yīng)對(duì)城市建設(shè)用地的持續(xù)快速擴(kuò)張，城市自然生態(tài)空間總量逐年減少，于2005年在全國(guó)首次劃定了城市“基本生態(tài)控制線”，并頒布了《深圳市基本生態(tài)控制線管理規(guī)定》，規(guī)定“基本生態(tài)控制線是深圳市人民政府批準(zhǔn)公布的生態(tài)保護(hù)范圍界線”。深圳基本生態(tài)控制線的劃定依據(jù)包括“一級(jí)水源保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、集中成片的基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)、森林及郊野公園；坡度大于25%的山地、林地以及特區(qū)內(nèi)海拔超過(guò)50米、特區(qū)外海拔超過(guò)80米的高地；主干河流、水庫(kù)及濕地；維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性的生態(tài)廊道和綠地；島嶼和具有生態(tài)保護(hù)價(jià)值的海濱陸域；以及其他需要進(jìn)行基本生態(tài)控制的區(qū)域”。深圳市基本生態(tài)控制線面積974平方公里，占全市陸地總面積的50%。
深圳基本生態(tài)控制線范圍圖
《深圳市基本生態(tài)控制線管理規(guī)定》以政府令的形式出臺(tái)，使得基本生態(tài)控制線范圍的劃定具有法律效力，規(guī)定任何擅自改變基本生態(tài)控制線范圍和在控制線范圍內(nèi)進(jìn)行違法建設(shè)的行為，都應(yīng)由相關(guān)部門作出處罰，甚至追究法律責(zé)任。按照要求，基本生態(tài)控制線內(nèi)允許建設(shè)的項(xiàng)目只包括重大道路交通設(shè)施、市政公用設(shè)施、旅游設(shè)施和公園綠地。對(duì)可進(jìn)行建設(shè)的項(xiàng)目，應(yīng)進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)以及規(guī)劃選址論證。
（2）東莞市生態(tài)控制線
東莞市于2009年出臺(tái)了《東莞市生態(tài)控制線管理規(guī)定》，規(guī)定確定自然保護(hù)區(qū)、基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)、一級(jí)水源保護(hù)區(qū)、森林公園、郊野公園及其它風(fēng)景旅游度假區(qū)；坡度大于25%的山地、林地以及海拔超過(guò)50米的高地；主干河流、水庫(kù)、濕地及具有生態(tài)保護(hù)價(jià)值的海濱陸域；維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性的生態(tài)廊道和隔離綠地及其他需要進(jìn)行生態(tài)控制的區(qū)域應(yīng)納入生態(tài)控制線。
生態(tài)控制線管理方面，除了國(guó)家、省、市的重大道路交通設(shè)施；國(guó)家、省、市的市政公用設(shè)施；旅游設(shè)施和公園外，禁止生態(tài)控制線范圍內(nèi)進(jìn)行建設(shè)，并且規(guī)定旅游設(shè)施的任意一公頃用地的容積率都不應(yīng)大于0.2、硬地率不應(yīng)大于10%，食宿接待設(shè)施建筑面積占旅游設(shè)施總建筑面積的比重不應(yīng)大于20%。生態(tài)控制線內(nèi)的現(xiàn)狀建設(shè)處理方面，管理?xiàng)l例規(guī)定生態(tài)控制線內(nèi)的原農(nóng)村居民點(diǎn)，市政府和各鎮(zhèn)街制定引導(dǎo)政策，鼓勵(lì)其在線外進(jìn)行異地統(tǒng)建，不能搬遷確需原址改造的，應(yīng)遵循用地規(guī)模、建設(shè)規(guī)模不增加的原則，制定詳細(xì)規(guī)劃。
東莞市生態(tài)控制線規(guī)劃圖
（6）案例小結(jié)
綜合深圳、東莞國(guó)內(nèi)相關(guān)規(guī)劃，劃定基本生態(tài)控制線、限建區(qū)或城市增長(zhǎng)邊界，實(shí)施政策分區(qū)，明確劃定生態(tài)底線已經(jīng)成為城市生態(tài)空間管制普遍采用的方法。
從規(guī)劃意義的角度，基本生態(tài)控制線等相關(guān)生態(tài)空間的劃定主要用于：（1）維護(hù)城市生態(tài)安全，構(gòu)建城市生態(tài)格局；（2）保護(hù)自然景觀和生態(tài)敏感地區(qū)，如林地、濕地、綠地、農(nóng)田等開敞空間，改善區(qū)域自然生態(tài)環(huán)境；（3）控制大城市建成區(qū)的無(wú)序蔓延，促進(jìn)城市精明增長(zhǎng)。
從劃定范圍與技術(shù)的角度，基本生態(tài)控制線、城市UGB或城市禁限建區(qū)的劃定規(guī)模主要取決于城市自然本底與資源分布情況，一般介于城市總用地規(guī)模的50%-70%。劃定技術(shù)目前主要采用自然資源的空間疊加分析方法識(shí)別城市需要保護(hù)的生態(tài)空間范圍。
從規(guī)劃管理的角度，基本生態(tài)控制線、UGB以及環(huán)城綠帶的管理主要側(cè)重建設(shè)行為的管控與公共綠地的建設(shè)兩方面。建設(shè)行為的管制涉及建設(shè)項(xiàng)目類型、強(qiáng)度的控制約束、現(xiàn)狀建設(shè)用地的處理，需要基于長(zhǎng)期有效的基本生態(tài)控制線動(dòng)態(tài)管理更新機(jī)制來(lái)進(jìn)行維護(hù)與緩解與建設(shè)開發(fā)的矛盾。
4 基本生態(tài)控制線劃定
4.1劃定方法
通過(guò)對(duì)廣州生態(tài)限制要素的評(píng)估，建立基本生態(tài)控制線生態(tài)限制要素GIS基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)，根據(jù)基本生態(tài)控制線的劃定原則，在城市總體規(guī)劃四區(qū)劃定的基礎(chǔ)上，結(jié)合自然生態(tài)要素?cái)?shù)據(jù)庫(kù)與已有綠地規(guī)劃疊合，并與現(xiàn)狀用地和已批規(guī)劃協(xié)調(diào)，深化確定基本生態(tài)控制線的空間范圍。基本生態(tài)控制線生態(tài)限制要素主要包括：
自然保護(hù)區(qū)、基本農(nóng)田集中區(qū)、一級(jí)水源保護(hù)區(qū)、森林公園、郊野公園；規(guī)劃控制的重要自然山體；地質(zhì)災(zāi)害敏感區(qū)、水土流失高敏感地區(qū)；主干河流、水庫(kù)、濕地及排洪河涌；維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性的生態(tài)廊道和隔離綠地；其他需要進(jìn)行生態(tài)控制的區(qū)域。
4.2初步劃定范圍
《廣州市綠地系統(tǒng)規(guī)劃2001-2020（修編）》首次規(guī)劃廣州市域基本生態(tài)控制線范圍5320平方公里，初次劃定的基本生態(tài)控制線范圍包括：
（1）自然保護(hù)區(qū)、基本農(nóng)田集中區(qū)、一級(jí)水源保護(hù)區(qū)、森林公園、郊野公園、其它重要林園地；
（2）坡度大于25％的山地，中心城區(qū)海拔超過(guò)15米的山體，花都、白云、增城海拔超過(guò)10米的山體，番禺、南沙、蘿崗海拔超過(guò)20米的山體，從化海拔超過(guò)50米的山體；
（3）地質(zhì)災(zāi)害敏感區(qū)、水土流失高敏感地區(qū)；
（4）主干河流、水庫(kù)及濕地；
（5）維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性的生態(tài)廊道和隔離綠地；
（6）其他需要進(jìn)行生態(tài)控制的區(qū)域。
4.3基本生態(tài)控制線管制
借鑒其他城市生態(tài)空間保護(hù)與利用先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)基本生態(tài)控制線的管制主要提出以下思路：
（1）劃定邊界
基于生態(tài)評(píng)估，以生態(tài)優(yōu)先為理念，按照生態(tài)用地系統(tǒng)性和完整性的原則，將保障城市基本生態(tài)安全的地區(qū)，劃為基本生態(tài)控制線。
（2）分類建立管制分區(qū)
基于對(duì)建設(shè)活動(dòng)管控和限制程度差異，將基本生態(tài)控制線內(nèi)分為禁建區(qū)和限建區(qū)，體現(xiàn)的是建設(shè)管制剛性與彈性的差異。在禁、限建區(qū)基礎(chǔ)上，根據(jù)生態(tài)限建要素進(jìn)一步劃分若干類管制亞區(qū)。
（3）針對(duì)建設(shè)用地和項(xiàng)目制定管制要求
管制要求主要是對(duì)建設(shè)行為的控制引導(dǎo)，從新增建設(shè)項(xiàng)目和用地控制、現(xiàn)狀建設(shè)項(xiàng)目和用地處理兩個(gè)方面進(jìn)行擬定。同時(shí)，管制要求是在管制區(qū)和管制分區(qū)基礎(chǔ)上根據(jù)生態(tài)限建要素的特點(diǎn)具體提出。
其中，禁建區(qū)嚴(yán)格控制新建項(xiàng)目和新增建設(shè)用地，已建項(xiàng)目和用地以遷出和改造為主；限建區(qū)僅允許公益性和少數(shù)類型建設(shè)項(xiàng)目和用地進(jìn)入，已建項(xiàng)目和用地主要采取保留控制或調(diào)整功能，遠(yuǎn)期逐步遷出的舉措。
（4）管制要求在管制分區(qū)基礎(chǔ)上根據(jù)生態(tài)限建要素的特點(diǎn)具體提出
禁建區(qū)嚴(yán)格控制新建項(xiàng)目和新增建設(shè)用地，僅允許少數(shù)與禁建管制亞區(qū)內(nèi)限建要素?zé)o沖突的類型或類別的項(xiàng)目和用地進(jìn)入；已建項(xiàng)目和用地以遷出和改造為主。限建區(qū)僅允許公益性和少數(shù)類型建設(shè)項(xiàng)目和用地進(jìn)入，已建項(xiàng)目和用地主要采取保留控制或調(diào)整功能，遠(yuǎn)期逐步遷出的舉措。
此外，EPB內(nèi)管制要求是對(duì)建設(shè)行為管制的原則性規(guī)定。在針對(duì)具體建設(shè)項(xiàng)目和用地的規(guī)劃建設(shè)時(shí)，還需要結(jié)合個(gè)案情況進(jìn)行分析對(duì)待。
基本生態(tài)控制線規(guī)劃圖
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論文摘要:從綠色奧運(yùn)的角度,采用文獻(xiàn)資料法,運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀與現(xiàn)代文化學(xué)的理論與方法,對(duì)學(xué)校體育與各種生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系進(jìn)行分析,認(rèn)為綠色奧運(yùn)在構(gòu)建學(xué)校體育生態(tài)系統(tǒng)起到承前啟后的作用。
前言
北京在申辦2008年奧運(yùn)會(huì)過(guò)程中,根據(jù)國(guó)際奧委會(huì)的要求,結(jié)合北京市的實(shí)際情況,借鑒悉尼經(jīng)驗(yàn),將“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”確定為2008年奧運(yùn)會(huì)的三大主題。無(wú)論是悉尼或北京的“綠色奧運(yùn)”,其關(guān)注的都是人類的生存環(huán)境問題,是經(jīng)濟(jì)、人口、資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問題。不久前,中央提出要促進(jìn)人和自然的和諧與協(xié)調(diào),使人們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活,并要求“努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。這一重要論述是對(duì)全國(guó)環(huán)境建設(shè)和生態(tài)保護(hù)的科學(xué)概括和行動(dòng)指南,同時(shí),也給學(xué)校的建設(shè)指明了方向。而學(xué)校體育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建為解決學(xué)校進(jìn)程帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)和弊病提供了途徑和范例。
一、構(gòu)建學(xué)校體育生態(tài)系統(tǒng)的意義與作用
1.體育生態(tài)系統(tǒng)的含義
體育生態(tài)系統(tǒng)是通過(guò)滿足來(lái)自生態(tài)環(huán)境的各種需求,化解壓力來(lái)實(shí)現(xiàn)與生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡。這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了體育生態(tài)系統(tǒng)之間存在的物質(zhì)、能量、信息的交換活動(dòng),這些活動(dòng)有其客觀性的一面,也有其主觀性的一面。客觀性的一面指體育生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境之間客觀存在的物質(zhì)循環(huán)、能量、信息的交換關(guān)系,這三層關(guān)系不依人的意志為轉(zhuǎn)移地制約著體育生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)平衡,從而制約著體育生態(tài)系統(tǒng)的能量及信息。主觀性的一面是在對(duì)生態(tài)環(huán)境壓力和各種來(lái)源需求的理解和認(rèn)識(shí)中。通過(guò)主觀性的努力和活動(dòng)來(lái)謀求與生態(tài)環(huán)境之間獲得動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。體育生態(tài)系統(tǒng)謀取動(dòng)態(tài)平衡的主觀性活動(dòng)便是它的基本功能。體育生態(tài)系統(tǒng)要有效地完成它的功能,需要完成許多具體的活動(dòng),各類具體的活動(dòng)構(gòu)成了體育生態(tài)系統(tǒng)的總體功能。
2.學(xué)校體育生態(tài)系統(tǒng)的意義與作用
體育與環(huán)境之間的關(guān)系在近年來(lái),中國(guó)體育學(xué)者有過(guò)一些研究和論著,2004年7月出版的翁錫全教授主編的《體育環(huán)境健康》一書中論述道:學(xué)校體育是一個(gè)體育—環(huán)境—人三者之間形成的一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),如何使三者協(xié)調(diào)發(fā)展,就必須了解三者之間的關(guān)系。一是要明確體育與環(huán)境之間的關(guān)系,環(huán)境包括自然環(huán)境、人工環(huán)境和社會(huì)環(huán)境(這里主要指學(xué)校的社會(huì)環(huán)境)。二是環(huán)境與人之間的關(guān)系,就是環(huán)境對(duì)人的健康和發(fā)展之間的相互關(guān)系。三是體育與人之間的關(guān)系,主要指體育對(duì)人的功能作用分析。結(jié)合翁錫全教授書中對(duì)體育環(huán)境涵義的論述,學(xué)校體育環(huán)境所包含的環(huán)境要素也應(yīng)該為學(xué)校體育的自然環(huán)境、學(xué)校體育的人工環(huán)境和學(xué)校體育的社會(huì)環(huán)境三方面。介于學(xué)校體育的特定范圍,學(xué)校體育的環(huán)境因素只是體育環(huán)境的子環(huán)境系統(tǒng),它所涉及的體育環(huán)境研究范圍有體育環(huán)境的共性反映,也有學(xué)校體育環(huán)境特殊的個(gè)性面,研究學(xué)校體育的環(huán)境問題既要從生態(tài)學(xué)的自然科學(xué)角度也要從生態(tài)學(xué)的人文社會(huì)科學(xué)角度進(jìn)行全面的把握,才能使學(xué)校體育生態(tài)系統(tǒng)得以和諧發(fā)展。
二、學(xué)校體育生態(tài)系統(tǒng)的指標(biāo)體系與衡量
1.學(xué)校體育的自然環(huán)境。
環(huán)境是“人類目前賴以生存、生活和生產(chǎn)所必須的自然條件和自然環(huán)境的總稱”。自然環(huán)境是學(xué)校體育開展的環(huán)境基礎(chǔ),從體育正常“生產(chǎn)”的特點(diǎn)來(lái)分析,學(xué)校體育的自然環(huán)境評(píng)價(jià)主要包括學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施的數(shù)量(總運(yùn)動(dòng)面積、體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地?cái)?shù)量比例、生均運(yùn)動(dòng)面積)、學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施布局(場(chǎng)地設(shè)施與校園的協(xié)調(diào)性、不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目場(chǎng)地設(shè)施的合理分布)、學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施對(duì)人體健康是否有損害(地理環(huán)境和氣象氣候環(huán)境)。
2.學(xué)校體育的人工環(huán)境
體育的人工環(huán)境主要是依據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行描述,它主要包括室外場(chǎng)地(場(chǎng)地地面質(zhì)量、不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的場(chǎng)地地面質(zhì)量、場(chǎng)地污染、場(chǎng)地噪音)、室內(nèi)場(chǎng)地(場(chǎng)地布局、場(chǎng)地質(zhì)量、場(chǎng)地污染、場(chǎng)地噪音、場(chǎng)地色彩環(huán)境、景觀建筑和生態(tài))、設(shè)備設(shè)施問題(質(zhì)量問題、污染問題)。
3.學(xué)校體育的社會(huì)環(huán)境
學(xué)校體育最主要的表現(xiàn)形式還是在體育運(yùn)動(dòng)上,這種教育行為和鍛煉行為的文化活動(dòng)在學(xué)校社會(huì)環(huán)境中同樣依賴于一定的社會(huì)條件和文化氛圍。在學(xué)校社會(huì)環(huán)境中,學(xué)校體育社會(huì)環(huán)境主要包括學(xué)校體育的政治環(huán)境(學(xué)校對(duì)體育的方針和政策、學(xué)校體育的學(xué)科建設(shè)、學(xué)校體育的地位)、學(xué)校體育的經(jīng)濟(jì)環(huán)境(學(xué)校對(duì)體育的經(jīng)濟(jì)投入)、學(xué)校體育的教學(xué)環(huán)境(學(xué)校體育課程目標(biāo)、課程設(shè)置、培養(yǎng)模式、課程評(píng)價(jià)、師資結(jié)構(gòu)和課余體育的操作模式以及競(jìng)技體育的發(fā)展?fàn)顩r、成效、人才輸送)。
三、利用綠色奧運(yùn)理念來(lái)指導(dǎo)學(xué)校體育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建
1.加強(qiáng)師生們對(duì)生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生的生態(tài)意識(shí)和廣泛參與是解決學(xué)校體育生態(tài)性危機(jī)的重要保證之一。通過(guò)綠色奧運(yùn)理念對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生進(jìn)行教育提高他們的環(huán)境意識(shí),樹立體育與生態(tài)環(huán)境互動(dòng)的辯證認(rèn)識(shí)。尤其要強(qiáng)化體育教育工作者生態(tài)理念的內(nèi)化與培植。不斷優(yōu)化學(xué)校體育的自然、社會(huì)和規(guī)范生態(tài)環(huán)境。以學(xué)生為中心建設(shè)合理、完善的學(xué)校體育物質(zhì)環(huán)境,豐富課外體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式;嚴(yán)格控制體育課堂教學(xué)規(guī)模,以學(xué)生身心發(fā)展為本確定班級(jí)規(guī)模,使規(guī)模與學(xué)校體育的場(chǎng)地器材設(shè)施到達(dá)平衡,協(xié)調(diào)發(fā)展;大力發(fā)展綠色生態(tài)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所,加強(qiáng)生態(tài)道德建設(shè),把生態(tài)體育與生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)。
2.加強(qiáng)學(xué)校體育手段的生態(tài)化
體育手段生態(tài)化是指采用符合教育規(guī)律、身心發(fā)展規(guī)律的綠色教育手段,以人為本,體現(xiàn)人性的體育措施和方法。學(xué)校體育手段的生態(tài)化首先表現(xiàn)是使用了生態(tài)型體育器材和產(chǎn)品,從而減少塵土、噪音,美化環(huán)境,減少對(duì)人體的傷害。其次,人類要努力發(fā)展以保護(hù)人體健康運(yùn)動(dòng)、促進(jìn)體育可持續(xù)發(fā)展為核心、符合學(xué)生身心特點(diǎn),盡量降低運(yùn)動(dòng)損傷的各種體育技術(shù)、產(chǎn)品、手段和措施。第三,良好的師生關(guān)系,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,學(xué)生對(duì)教師的尊重等。這些都是一種生態(tài)關(guān)系,如果生態(tài)關(guān)系失衡,就會(huì)使體育生態(tài)系統(tǒng)失去平衡。
3.建設(shè)學(xué)校體育人文生態(tài)
學(xué)校體育中多一些人文觀念和人文精神的張揚(yáng),克服體育無(wú)“人”現(xiàn)象和物化現(xiàn)象,在學(xué)校體育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)體生命的健康和尊嚴(yán)的關(guān)心和關(guān)懷,切實(shí)地貫徹“以人為本,健康第一”的指導(dǎo)思想,使學(xué)校體育趨向人性化、生態(tài)化。在學(xué)校體育中,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展的需要和情感體驗(yàn),體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和潛能,形成終身體育意識(shí)。正如胡小明教授所言,“體育不應(yīng)該是一種把活人制造成某種產(chǎn)品的工具,而是以尊崇人的全面發(fā)展為目標(biāo)的身體運(yùn)動(dòng)教育。”因此,體育教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律,按照個(gè)性化教育原則,讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好、特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力,選擇適合自己的體育項(xiàng)目,以期保證絕大多數(shù)學(xué)生能完成體育教育的目標(biāo),使每個(gè)學(xué)生都能從豐富多彩的運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到成功的樂趣,感受生命存在的差異性、獨(dú)特性和多樣性,從而養(yǎng)成對(duì)具有無(wú)限多樣形式的生命世界的尊重。同時(shí)也有助于使體育真正成為學(xué)生課余生活的重要組成部分,實(shí)現(xiàn)“個(gè)性充分發(fā)展,人格健全”的教育目的。
4.加強(qiáng)學(xué)校生態(tài)體育文化的建設(shè)
生態(tài)體育文化建設(shè)不僅是體育文化的重要組成部分,也是先進(jìn)校園文化的重要體現(xiàn)之一。因此,必須實(shí)施“體育—文化—生態(tài)”校園計(jì)劃,突出學(xué)校生態(tài)體育的文化氛圍,吸引廣大師生積極參與校園體育、文化的活動(dòng)與建設(shè)。首先,利用廣播、電視、板報(bào)、警示牌等廣泛宣傳生態(tài)體育的知識(shí)和方法;第二,開展形式多樣的校園生態(tài)體育文化節(jié)、知識(shí)競(jìng)賽,鼓勵(lì)更多的學(xué)生投入校園運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的環(huán)境建設(shè)與維護(hù);第三,有計(jì)劃地開展各類生態(tài)體育活動(dòng),利用課外活動(dòng),周末、節(jié)假日通過(guò)班級(jí)、學(xué)院、工會(huì)、學(xué)校等組織師生開展郊游、踏青、登山、野外活動(dòng)、遠(yuǎn)足、自行車、探險(xiǎn)以及森林、沙灘、水中的各類生態(tài)型體育活動(dòng);第四,將“生態(tài)校園計(jì)劃”和“生態(tài)社區(qū)計(jì)劃”有機(jī)結(jié)合,使學(xué)校體育生態(tài)化的建設(shè)融入生態(tài)社會(huì)發(fā)展的快車道。確實(shí)使社會(huì)體育設(shè)施對(duì)學(xué)生開放,學(xué)校體育設(shè)施為社區(qū)服務(wù),從而確保學(xué)校生態(tài)體育良好的運(yùn)行。
結(jié)束語(yǔ)
總而言之,綠色奧運(yùn)在不斷創(chuàng)造人類體育文明的過(guò)程中,實(shí)際上已畫出了一個(gè)人與自然、人與人、人自身的原始和諧到和諧危機(jī),再到需要?jiǎng)?chuàng)造高度和諧的螺旋上升曲線,這便構(gòu)成了體育生態(tài)學(xué)校的實(shí)踐基礎(chǔ)。學(xué)校體育生態(tài)系統(tǒng)反映出綠色奧運(yùn)的整合態(tài)勢(shì)、根本追求,是綠色奧運(yùn)精神的結(jié)合點(diǎn)。學(xué)校體育生態(tài)系統(tǒng)的理論,是綠色奧運(yùn)的最好體現(xiàn)和結(jié)晶,也是綠色奧運(yùn)的方向和歸宿。綠色奧運(yùn)的興起可以有效的改善人與自然的和諧、生態(tài)環(huán)境惡化等當(dāng)今人類面臨的許多生存與發(fā)展問題。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)發(fā)展 生態(tài)環(huán)境 環(huán)境影響評(píng)價(jià)
循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以“資源的最有效利用為核心”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的經(jīng)濟(jì)模式。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)與實(shí)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度的根本目標(biāo)是一致的，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、它是從根本上解決環(huán)境問題的必要途徑；環(huán)境影響評(píng)價(jià)是我國(guó)貫徹“預(yù)防為主”的環(huán)境保護(hù)基本政策、加強(qiáng)環(huán)境管理的一項(xiàng)重要管理制度。兩者都追求對(duì)不良環(huán)境影響的預(yù)防和源頭控制，都著力于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)、雙贏，著力于促進(jìn)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)及其與自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧。但是在非循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念下的傳統(tǒng)的環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度具有一定的局限性，因此要完善環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度才能保障循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施。
所謂循環(huán)經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，它要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律而不是機(jī)械論規(guī)律來(lái)指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的不同之處在于：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種由“資源-產(chǎn)品-污染排放”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)，其特征是高開采、低利用、高排放。循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反饋式流程，其特征是低開采、高利用、低排放。所有的物質(zhì)和能源要能在這個(gè)不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理和持久的利用，以把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度。循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種科學(xué)的發(fā)展觀，一種全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，具有自身的獨(dú)立特征，其特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是新的系統(tǒng)觀。循環(huán)是指在一定系統(tǒng)內(nèi)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)是由人、自然資源和科學(xué)技術(shù)等要素構(gòu)成的大系統(tǒng)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀要求人在考慮生產(chǎn)和消費(fèi)時(shí)不再置身于這一大系統(tǒng)之外，而是將自己作為這個(gè)大系統(tǒng)的一部分來(lái)研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟(jì)原則，將“退田還湖”、“退耕還林”、“退牧還草”等生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)作為維持大系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓。
二是新的經(jīng)濟(jì)觀。在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的各要素中，資本在循環(huán)，勞動(dòng)力在循環(huán)，而唯獨(dú)自然資源沒有形成循環(huán)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律，而不是僅僅沿用19世紀(jì)以來(lái)機(jī)械工程學(xué)的規(guī)律來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。不僅要考慮工程承載能力，還要考慮生態(tài)承載能力。在生態(tài)系統(tǒng)中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超過(guò)資源承載能力的循環(huán)是惡性循環(huán)，會(huì)造成生態(tài)系統(tǒng)退化；只有在資源承載能力之內(nèi)的良性循環(huán)，才能使生態(tài)系統(tǒng)平衡地發(fā)展。
三是新的價(jià)值觀。循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀在考慮自然時(shí)，不再像傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)那樣將其作為“取料場(chǎng)”和“垃圾場(chǎng)”，也不僅僅視其為可利用的資源，而是將其作為人類賴以生存的基礎(chǔ)，是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；在考慮科學(xué)技術(shù)時(shí)，不僅考慮其對(duì)自然的開發(fā)能力，而且要充分考慮到它對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)能力，使之成為有益于環(huán)境的技術(shù)；在考慮人自身的發(fā)展時(shí)，不僅考慮人對(duì)自然的征服能力，而且更重視人與自然和諧相處的能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
四是新的生產(chǎn)觀。傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)觀念是最大限度地開發(fā)利用自然資源，最大限度地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，最大限度地獲取利潤(rùn)。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)觀念是要充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，盡可能地節(jié)約自然資源，不斷提高自然資源的利用效率，循環(huán)使用資源，創(chuàng)造良性的社會(huì)財(cái)富。
五是新的消費(fèi)觀。循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀要求走出傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)“拼命生產(chǎn)、拼命消費(fèi)”的誤區(qū)，提倡物質(zhì)的適度消費(fèi)、層次消費(fèi)，在消費(fèi)的同時(shí)就考慮到廢棄物的資源化，建立循環(huán)生產(chǎn)和消費(fèi)的觀念。
首先，目前環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度大多集中在工程項(xiàng)目的環(huán)境影響評(píng)價(jià)，而且對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)范疇的認(rèn)知比較狹義，未立足于全面協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，評(píng)估范疇沒有涵蓋經(jīng)濟(jì)行為的全過(guò)程，也未對(duì)資源的利用效率和廢舊資源再生循環(huán)作系統(tǒng)的分析評(píng)價(jià)。
二是管理范疇不全面。傳統(tǒng)的建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響評(píng)價(jià)的管理范疇不完善有以下幾點(diǎn)：只關(guān)心生產(chǎn)過(guò)程中的原材料利用、產(chǎn)品生產(chǎn)、廢棄物產(chǎn)生及處理等幾個(gè)主要階段可能產(chǎn)生的環(huán)境影響，對(duì)于產(chǎn)品的銷售、服務(wù)、使用和產(chǎn)品生命終結(jié)后的廢舊產(chǎn)品的回收利用，及其可能產(chǎn)生的環(huán)境影響沒有充分考慮；只注重生產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)對(duì)環(huán)境可能產(chǎn)生的影響及污染治理設(shè)施同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工和同時(shí)投產(chǎn) （“三同時(shí)” 制度），較少關(guān)注選址、生產(chǎn)工藝流程以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)可能產(chǎn)生的環(huán)境影響；只注重環(huán)境顯著影響，不夠注重對(duì)生態(tài)平衡的潛在影響；沒有足夠重視項(xiàng)目的資源利用方式、利用效率和資源再生循環(huán)利用能力的評(píng)估。
三是指標(biāo)體系的限定范疇過(guò)于狹義。從循環(huán)經(jīng)濟(jì)的角度，環(huán)境影響評(píng)價(jià)的評(píng)估指標(biāo)體系也不夠全面。現(xiàn)有指標(biāo)體系主要是針對(duì)項(xiàng)目可能產(chǎn)生的環(huán)境影響，由大氣、水體、土壤以及廢渣、噪聲污染等一系列指標(biāo)組成。
四是我國(guó)環(huán)境影響評(píng)價(jià)的立法與執(zhí)法工作存在問題：自2003年《中華人民共和國(guó)環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》施行以來(lái)，環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度在我國(guó)已實(shí)施了九年，取得了較大的成效。我國(guó)的環(huán)境影響評(píng)價(jià)工作緊密結(jié)合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，圍繞產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和工業(yè)布局調(diào)整，堅(jiān)持污染防治與生態(tài)保護(hù)并重的方針，切實(shí)貫徹清潔生產(chǎn)、達(dá)標(biāo)排放、以新帶老、區(qū)域削減等原則，有效地控制了新建項(xiàng)目污染物排放總量，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的情況下，確保了中國(guó)環(huán)境質(zhì)量沒有惡化，局部地區(qū)還有所改善。
在取得成就的同時(shí)，我國(guó)環(huán)境影響評(píng)價(jià)的立法與執(zhí)法工作面臨的形勢(shì)卻不容樂觀，主要存在如下問題：一是，規(guī)劃環(huán)境影響評(píng)價(jià)工作尚未全面推行；二是，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象仍存在；三是，環(huán)境影響評(píng)價(jià)法執(zhí)法隊(duì)伍能力水平和責(zé)任意識(shí)亟待提高；四是，違法成本高、守法成本低的問題尚未解決；五是，公眾參與機(jī)制尚需進(jìn)一步加強(qiáng)。
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【論文摘 要】 生物科學(xué)為實(shí)施生態(tài)德育提供了科學(xué)理論基礎(chǔ)和教育資源，在生物教學(xué)中實(shí)施生態(tài)教育，能促進(jìn)學(xué)生生物課程的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的和諧發(fā)展，理應(yīng)引起高度重視。
生物學(xué)作為一門與生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)德育有著理論淵源關(guān)系的學(xué)科，在生物教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育，對(duì)達(dá)成生物學(xué)課程情感態(tài)度與價(jià)值觀維度的課程目標(biāo)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)完成基礎(chǔ)教育的公民素養(yǎng)培養(yǎng)任務(wù)乃至對(duì)生物科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
一、生態(tài)德育的概念
當(dāng)前關(guān)于生態(tài)德育的理論研究大都集中于生態(tài)德育的價(jià)值論層面上，實(shí)踐研究相對(duì)較少，對(duì)生態(tài)德育概念上的界定也比較單一。通過(guò)大量的查閱相關(guān)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前在生態(tài)德育概念的表述上幾乎都是援引劉驚鐸教授的觀點(diǎn):“所謂生態(tài)德育，不是生態(tài)倫理學(xué)，也不是生態(tài)道德，而是一種生態(tài)教育活動(dòng)，一種新德育觀。它是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)道德觀點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)受教育者為了人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更好的享用自然、享用生活，自覺養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。它要在受教育者的思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀和生存發(fā)展觀，并合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，有意識(shí)地控制人對(duì)自然的盲目行為。”這是目前學(xué)術(shù)界認(rèn)可度比較廣泛的生態(tài)德育概念。
二、在生物教學(xué)中實(shí)施生態(tài)德育的必然性
1、生物科學(xué)為生態(tài)德育提供科學(xué)理論基礎(chǔ)
生態(tài)德育的科學(xué)理論基礎(chǔ)，主要來(lái)自于生物科學(xué)領(lǐng)域中的生態(tài)學(xué)。生態(tài)學(xué)是研究生物的生存條件以及生物與其生存環(huán)境之間相互關(guān)系的一門科學(xué)。其研究對(duì)象是生物與生物、生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系，研究的基本單位是生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)是指在一定區(qū)域中由生物與其所處的環(huán)境所構(gòu)成的統(tǒng)一的整體，它包括生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者以及非生物環(huán)境等幾個(gè)組成部分。生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)它是由生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者和非生物環(huán)境等幾個(gè)密切相關(guān)的部分組成;從功能上說(shuō)，它通過(guò)物質(zhì)流、能量流、信息流將各組成部分緊密聯(lián)系起來(lái)，并具有穩(wěn)態(tài)和反饋調(diào)節(jié)的內(nèi)部機(jī)制。各種生物通過(guò)食物供養(yǎng)關(guān)系相互聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成食物鏈和食物網(wǎng)，物質(zhì)、能量、信息主要就是通過(guò)食物鏈和食物網(wǎng)流動(dòng)的。在自然界中，處于食物網(wǎng)中的各種生物相互依存，相互制約，使生物的種類和數(shù)量總能維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，這就是生態(tài)平衡，生態(tài)平衡是一種動(dòng)態(tài)的平衡。但是生態(tài)系統(tǒng)維持這種平衡狀態(tài)的能力是有限的，當(dāng)外來(lái)的干擾因素超出了生態(tài)系統(tǒng)自身的調(diào)節(jié)能力時(shí)，生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)失衡，或者說(shuō)生態(tài)平衡就會(huì)破壞。
2、生物學(xué)課程為生態(tài)德育提供教育資源
生態(tài)德育以生物學(xué)知識(shí)為科學(xué)理論基礎(chǔ)，這就使得在生物教學(xué)中實(shí)施生態(tài)德育具有明顯的優(yōu)勢(shì)，生物學(xué)課程能夠?yàn)樯鷳B(tài)德育提供豐富的教學(xué)資源。以初中生物學(xué)課程為例，《全日制義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》將“理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)”規(guī)定為初中生物學(xué)課程總目標(biāo)之一。在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)思路中也指出“考慮到具有關(guān)心、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行為是九年義務(wù)教育重要的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合生物學(xué)科特點(diǎn)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)突出了人與生物圈……”在教科書的編寫中，以人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教科書為例，在課程內(nèi)容的編排上體現(xiàn)了以生物圈為主線的特點(diǎn)。以生物圈為課程內(nèi)容的主線，將人類和其他生物都納入生物圈的范疇，引導(dǎo)學(xué)生樹立人類與自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體，人類是自然的一個(gè)組成部分的自然觀。這是非人類中心主義視野下的課程理念。從具體的課程內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，不同的課程內(nèi)容有不同的生態(tài)德育價(jià)值，和生態(tài)德育的內(nèi)容體系有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，可作為相應(yīng)的生態(tài)道德教育的素材。
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三、在生物教學(xué)中實(shí)施生態(tài)德育的意義
1、促進(jìn)學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)的發(fā)展
中學(xué)生物教學(xué)中的生態(tài)德育是學(xué)校德育的有機(jī)組成部分，在生物教學(xué)中實(shí)施生態(tài)德育，有助于學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成。這是生態(tài)德育的本位性，也是生態(tài)德育的價(jià)值所在。生態(tài)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)有多種途徑，不只是生物教學(xué)，還包括物理、化學(xué)、地理等學(xué)科的教學(xué)，以及思想政治教育和學(xué)校的其他教學(xué)活動(dòng)、學(xué)生的家庭生活和社會(huì)生活等都是培養(yǎng)生態(tài)道德素養(yǎng)的途徑。但是，生物學(xué)科作為一門與生態(tài)德育有著密切的理論淵源關(guān)系的學(xué)科，在生物教學(xué)中實(shí)施生態(tài)德育有著更多的有利條件和因素。生物學(xué)理論知識(shí)有助于學(xué)生系統(tǒng)、全面地認(rèn)識(shí)自然，樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀和自然觀，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的生態(tài)道德觀和生態(tài)道德意識(shí);對(duì)生命本質(zhì)美、生命過(guò)程美、自然生態(tài)景觀美的體驗(yàn)有助于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德情感;生物學(xué)中生物與環(huán)境的關(guān)系、環(huán)境污染對(duì)生物的影響以及人們采取的相應(yīng)的環(huán)保措施等內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德能力。
2、促進(jìn)生物學(xué)課程目標(biāo)的達(dá)成
將初中生物學(xué)課程的情感態(tài)度與價(jià)值觀課程目標(biāo)。和生態(tài)德育理念進(jìn)行對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)它們之間存在著較強(qiáng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。對(duì)于情感態(tài)度與價(jià)值觀其他方面目標(biāo)的達(dá)成，生態(tài)道德教育能發(fā)揮積極的促進(jìn)作用，例如，進(jìn)行生態(tài)道德教育必然要求學(xué)生了解當(dāng)今自然界生物資源狀況，也就將我國(guó)的生物資源狀況包含在內(nèi);生態(tài)德育要求培養(yǎng)學(xué)生熱愛包括人類在內(nèi)的自然生態(tài)系統(tǒng)的情感，也就必然的包含了熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的情感的培養(yǎng);同時(shí)，生態(tài)德育要求培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德能力，其中包括保護(hù)環(huán)境的能力，而保護(hù)環(huán)境離不開人類的科學(xué)技術(shù)實(shí)踐，這就需要培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，比如科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)新、實(shí)踐的精神;另外，生態(tài)德育也關(guān)注人類自身的發(fā)展，關(guān)注人與人之間的道德關(guān)系，這有助于培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度。因此，生態(tài)德育不僅有助于中學(xué)生物學(xué)課程情感態(tài)度與價(jià)值觀課程目標(biāo)的達(dá)成，而且是對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀課程目標(biāo)的超越。
3、促進(jìn)生物科學(xué)與技術(shù)的和諧發(fā)展
在二十世紀(jì)，生物科學(xué)和技術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，例如遺傳育種、基因診斷和治療、人類基因組計(jì)劃、克隆技術(shù)等等在豐富人們的物質(zhì)生活的同時(shí)，也極大的改變了我們的傳統(tǒng)觀念。進(jìn)入二十一世紀(jì)，生物科學(xué)被認(rèn)為是最有發(fā)展前途的領(lǐng)頭學(xué)科之一，生物科學(xué)和技術(shù)必將在人類歷史上再創(chuàng)輝煌。但是，科學(xué)技術(shù)是一柄雙刃劍，它在為人類創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也引發(fā)了一系列的問題，今天全人類正在面對(duì)的生態(tài)危機(jī)，很大程度上正是科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)。正因?yàn)槿绱耍庞屑みM(jìn)的人文主義者主張放棄科學(xué)技術(shù)，回歸自然。當(dāng)然，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，錯(cuò)誤不在科學(xué)技術(shù)本身，而在于掌握科學(xué)技術(shù)的人的觀念上。掌握在人手中的科學(xué)技術(shù)就好比一把菜刀，菜刀可以切菜，但也可以用來(lái)殺人，菜刀做什么，完全取決于人的意念。所以，要想使科學(xué)技術(shù)為人類造福，首先掌握科學(xué)技術(shù)的人要有一顆仁愛之心，熱愛人類自身，熱愛包括人類在內(nèi)的大自然，要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的理念。在利用科學(xué)技術(shù)為人類謀福利的時(shí)候，必須首先考慮到科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)，事先采取相應(yīng)的措施，邊發(fā)展邊治理。這樣才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。今天在生物課堂上學(xué)習(xí)的青少年學(xué)生，是祖國(guó)未來(lái)的接班人，有一部分將成為未來(lái)生物科學(xué)技術(shù)發(fā)展的生力軍。因此，我們必須幫助他們樹立正確的自然觀和生態(tài)道德觀，讓他們懂得熱愛自然，關(guān)愛生命，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的和諧發(fā)展，避免像大學(xué)生用硫酸傷熊這樣的愚蠢事件再次發(fā)生。這種自然觀和生態(tài)道德觀的樹立不是通過(guò)生物科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)可以完成的，必須通過(guò)生態(tài)道德教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。
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