時間：2022-06-02 22:37:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇平面廣告論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
（一）郴州民間工藝美術(shù)
郴州民間工藝美術(shù)，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨(dú)特產(chǎn)物，是中國民間工藝美術(shù)的一個重要組成部分，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個性。但是在長期的實(shí)踐中，郴州民間工藝美術(shù)并沒有得到應(yīng)有的重視、傳承和運(yùn)用。在分析整理郴州民間工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，充分挖掘郴州民間工藝美術(shù)的積極因素，并創(chuàng)造性地應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)和平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，在理論和實(shí)踐兩個方面進(jìn)行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術(shù)是湘南民間工藝美術(shù)中的一個重要部分，目前，專家學(xué)者們研究以郴州市民間工藝美術(shù)為主要，然后輻射整個永州市和衡陽市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術(shù)、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個方面，對民間工藝美術(shù)進(jìn)行了歸類、分析和整理。依據(jù)研究角度的不同，對有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)研究著作的代表作進(jìn)行簡要概括：
（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術(shù)研究》、王鐵著《2012中國高等教育設(shè)計(jì)專業(yè)名校實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題：湘南民居印象》等。
（2）有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術(shù)資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍(lán)印花布的色彩觀》等。
（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值及其保護(hù)與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術(shù)的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術(shù)看中國民間文化的崇德立德意蘊(yùn)》等。
（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術(shù)》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術(shù)自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術(shù)的作品，闡述民間工藝美術(shù)的概念并將其分類，系統(tǒng)的分析其造型、色彩及美學(xué)特征，部分著作還進(jìn)一步研究了民間工藝美術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史文化背景。
（二）郴州民間工藝美術(shù)對平面廣告設(shè)計(jì)啟示（藝術(shù)造型的直接借鑒）
1.為平面廣告設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)靈感
傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的土壤并影響其的發(fā)展，傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)來源于群眾，并為群眾所熟知，平面廣告首先得被廣大群眾認(rèn)識、認(rèn)同并接受，因此將民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計(jì)，既對民間工藝美術(shù)加以提煉與創(chuàng)新，又能讓平面廣告為人民群眾所理解，從而引起情感上的共鳴，以達(dá)到廣告宣傳的目的。改革開放以來，國際先進(jìn)的平面廣告是國內(nèi)學(xué)習(xí)和引進(jìn)的主體，西方文化也在其中自然而然的傳入，從而使中國傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，特別是民間工藝美術(shù)正面臨消亡的邊際，將其引入到平面廣告設(shè)計(jì)中，既為中國平面廣告設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)靈感，又為民間工藝美術(shù)的繼承和延續(xù)尋找到新途徑。
2.為郴州地區(qū)的民間工藝美術(shù)傳承尋找到新的載體
郴州民間工藝美術(shù)具有獨(dú)特的審美情趣、藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法，它存在于人民的日常生活中，是中國人民群眾辛勤勞動的結(jié)晶。由于受我國工業(yè)化、城市化的影響，民間工藝美術(shù)的創(chuàng)作者和消費(fèi)群體大量進(jìn)入城市務(wù)工，使得郴州地區(qū)民間工藝美術(shù)的生存環(huán)境日益惡化，許多民間工藝美術(shù)正在加速消亡。將郴州民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計(jì)中，將為其生存找到新的傳播載體，在傳達(dá)給廣告受眾的同時，促進(jìn)其轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展，也將為現(xiàn)代民間工藝美術(shù)再設(shè)計(jì)與開發(fā)應(yīng)用提供參考依據(jù)。
3.是中國民間工藝美術(shù)研究的一種有益補(bǔ)充
從文化傳承角度的考慮，郴州民間工藝美術(shù)是中國民間工藝美術(shù)中的一部分，具有濃郁的地域特色和獨(dú)特文化的不可替代性，對其文化藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行深入分析研究，是對中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)研究的一種有利的補(bǔ)充與完善。雖然郴州是中國的一個市，但其工藝美術(shù)是人民群眾對大自然最純樸、最直觀的審美感受和情感體驗(yàn)，這種自然與純真也是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)所追尋的。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，對郴州民間工藝美術(shù)的探究，既是對中國工藝美術(shù)的一種補(bǔ)充，又是對中華傳統(tǒng)文化精神魅力的進(jìn)一步挖掘，也將影響著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作。
二、郴州民間工藝美術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
郴州民間工藝美術(shù)從源頭上分析，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨(dú)特產(chǎn)物，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個性，是中國民間工藝美術(shù)的一個重要組成部分，其對包括平面廣告設(shè)計(jì)在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)的啟發(fā)和借鑒意義是可以預(yù)期的。但在可見文獻(xiàn)中，還沒有發(fā)現(xiàn)把郴州民間工藝美術(shù)應(yīng)用到平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)的研究，因此，這屬于尚未涉足的領(lǐng)域，本研究具有一定的突破意義。
（一）平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中如何應(yīng)用郴州民間工藝美術(shù)
1.情感的繼承
平面廣告設(shè)計(jì)者只有在真誠理解郴州民間工藝美術(shù)創(chuàng)作者情感的基礎(chǔ)上，才能深刻的挖掘勞動人民的藝術(shù)成果，并把他們的情感融入到自己的設(shè)計(jì)作品中。例如，在平面廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中，研究郴州大布江拼布藝術(shù)的一組同學(xué)，一開始只是在網(wǎng)絡(luò)上搜尋整理資料，缺乏對拼布藝術(shù)實(shí)物的真實(shí)美感的體驗(yàn)，在老師的建議下，聯(lián)系了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大布江拼布繡傳承人何娟，走進(jìn)了她的公司，了解她的創(chuàng)作歷程與民間工藝美術(shù)創(chuàng)作的情感體驗(yàn)，接觸與了解到真實(shí)大布江拼布作品的魅力，他們滿懷激情的研究進(jìn)程PPT匯報(bào)，感染了每一位同學(xué)，也讓班上所有同學(xué)了解了大布江拼布藝術(shù)繡，為后期拼布藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。平面廣告設(shè)計(jì)與民間工藝美術(shù)雖然在思維方式、表現(xiàn)手段、傳達(dá)載體上有很大區(qū)別，但是對生活的熱情、對勞動的贊美、對祖國的熱愛是相同的，廣告設(shè)計(jì)者在情感上的繼承，也將為平面廣告設(shè)計(jì)作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不僅可以為平面廣告設(shè)計(jì)作品增資天色，又可以使其具有親和力，拉近廣告受眾的距離，讓他們自然而然接受，做到潤物細(xì)無聲。
2.造型的借用與發(fā)展
郴州傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)造型豐富多彩，既有表達(dá)吉祥幸福的人物、動物花卉、文字、云紋、回紋、幾何抽象形態(tài)等，又有廣為流傳的典故和成語，還有一些約定成俗的造型寓意組合。如果將這些豐富多彩的造型借用于平面廣告設(shè)計(jì)中，將為平面廣告設(shè)計(jì)開拓新的創(chuàng)作空間。如：陳秀同學(xué)利用郴州民間剪紙的造型形式制作了“南京青奧會歡迎您”平面廣告作品，在全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽“南京青奧會”專題設(shè)計(jì)大賽中榮獲三等獎。郴州民間工藝美術(shù)造型的借用與發(fā)展，既豐富了平面廣告造型語言，又為廣告主融入消費(fèi)群體奠定基礎(chǔ)。將郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，既是對郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的傳承，也是對郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的發(fā)展。民間工藝美術(shù)造型經(jīng)過提煉再設(shè)計(jì)，既吸收其造型的精髓，又承載著廣告主賦予的消費(fèi)理念、價(jià)值引導(dǎo)、審美情趣等，是將造型特點(diǎn)、形式美感、大眾識別性等融入到平面廣告設(shè)計(jì)中，為平面廣告設(shè)計(jì)注入新鮮血液，促進(jìn)平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。
（二）理念的創(chuàng)新
郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，主要是三個方面的創(chuàng)新：郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新、平面廣告設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新、課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新。
1.郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢下，現(xiàn)代化工業(yè)文明的迅速擴(kuò)展，物質(zhì)消費(fèi)方式和生存觀念的急劇改變，導(dǎo)致許多民族的民間工藝美術(shù)在不斷消亡和流變，郴州民間工藝美術(shù)也正在消逝。2014年全國兩會，全國政協(xié)委員潘魯生就工藝美術(shù)的傳承和延續(xù)指出，設(shè)計(jì)是其中一個很重要的環(huán)節(jié)，精彩的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以使傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)，既可以成為時尚產(chǎn)業(yè)的一部分、成為制造業(yè)人文工藝的增值部分，也可以以當(dāng)代藝術(shù)的形態(tài)出現(xiàn)，重新建構(gòu)審美、文化、生活之間的聯(lián)系。高校具有文化資源優(yōu)勢，地方高校通過其教育幅射功能，可以對地方傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)傳承發(fā)揮直接的、有針對性的作用和影響，地方高校平面廣告設(shè)計(jì)與地方民間工藝美術(shù)只有合作互補(bǔ)、相得益彰，才能促進(jìn)彼此之間的良性互動和可持續(xù)發(fā)展。
2.平面廣告設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新
在“地方高校應(yīng)用轉(zhuǎn)型”的形勢下，我院將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)定位為“服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)”，作為其主干課程之一的平面廣告設(shè)計(jì)，將本地的工藝美術(shù)資源請進(jìn)課堂，通過教學(xué)手段進(jìn)行繼承和延續(xù)，對平面廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新的探索，對平面廣告設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)一步豐富，將郴州民間工藝美術(shù)的吉祥寓意、造型特點(diǎn)、審美情趣引入到平面廣告設(shè)計(jì)中，是對平面廣告設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新。
3.郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中是對課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新
所謂“圖形符號”，是平面廣告中最基本的組成元素。符號是承載信息的工具，符號代替的一定是某種具體的對象。例如我們用來形容一個人的高雅，可以用某種特定圖形來表達(dá)，這個圖形可能是一朵蘭花，當(dāng)我們在看到這朵花的時候，我們可以把它的品質(zhì)與人高雅的品質(zhì)相聯(lián)系。或者我們想表達(dá)一個人有節(jié)操，我們也可以選擇梅花去代替。一個圖像一旦經(jīng)過社會的加工，文化的熏陶，社會習(xí)俗的影響，就能賦予它十分廣泛的意義，更使這個圖像變成一種具有豐富內(nèi)涵的符號信息，這就是符號充分信息化的過程。符號有很多的特點(diǎn)和功能，圖形的符號化含義多樣，形態(tài)多樣，這些特點(diǎn)是平面設(shè)計(jì)的一種最重要的視覺語言，它就像一個詞匯，運(yùn)用到句子中去，讓句子變得更生動有趣。就圖形本身而言，它可能只是產(chǎn)生一種視覺效果的符號（可能是一張照片或者是一幅畫等等），一旦使其與人的思維發(fā)生聯(lián)系，便可能具有無窮無盡的意義。圖形符號的正確使用會對整個平面設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生十分重要的影響。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用一些圖片信息，不僅僅能夠正確傳達(dá)設(shè)計(jì)者的理念和思想，還能夠豐富整個設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)手法。圖形符號是一種直觀的呈現(xiàn)，能直接對信息進(jìn)行表達(dá)，也是最為有效的促進(jìn)促進(jìn)視覺信息的傳播。在人們的生活中，無論是對文化，還是人與人之間的溝通都起到了一定的作用。圖形符號，比語言文字更能夠跨越民族、地區(qū)的交流障礙，更能夠簡練準(zhǔn)確地傳遞信息，直接在視覺上吸引人的眼球，也使得設(shè)計(jì)更加的生動準(zhǔn)確。當(dāng)今海量信息的天天向人們涌來，而首先能在視覺上引人注目的信息傳遞載體和方式，更能吸引人的注意，使傳達(dá)是有的放矢，事半功倍。
二、圖形符號在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
圖形符號是平面廣告的構(gòu)成要素之一，是使用視覺效果來傳遞信息的一種手段。在進(jìn)行廣告創(chuàng)意中，起著不可替代的作用和意義。一個好的創(chuàng)意可通過有效的圖形符號對消費(fèi)者進(jìn)行導(dǎo)向性指導(dǎo)，引導(dǎo)受眾去選擇（消費(fèi)）。在設(shè)計(jì)制作廣告時，首先要考慮到圖形符號的設(shè)計(jì)。例如，我們會把和平鴿的造型當(dāng)成是反對戰(zhàn)爭的信息，因?yàn)樗钅鼙蝗藗兘邮埽匀藗円惶岬胶推进潱秃茏匀坏芈?lián)想到熱愛和平這類語言；在表達(dá)友好，友“愛”的作品中，愛心的形狀就是最直接的圖形符號。如果一個圖形（圖片）在設(shè)計(jì)完成了以后，人們看到它完全不知道圖形（符號）要傳達(dá)什么信息，反而引起歧義，那這個設(shè)計(jì)就不是成功的，自然也就失去了廣告本身的意義。平面廣告圖形具有形象性的特征，能夠生動形象地對一種現(xiàn)象或者是某種物品進(jìn)行本質(zhì)反映，如果這個圖形能夠?qū)θ说母兄纬梢曈X上的強(qiáng)烈刺激，那這個廣告就具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，從而使廣告既新穎獨(dú)特，還有著豐富的個性特征，很容易在人們的心中留下深刻印象，并達(dá)到記憶深刻的作用，從而使這個廣告能夠持久地發(fā)揮其潛力，就會創(chuàng)造出源源不斷的更高的價(jià)值。這也是我們在現(xiàn)代平面廣告中較多地選擇圖形符號的原因。我們在進(jìn)行圖形符號的設(shè)計(jì)時，應(yīng)該特別注意把握每一個符號的特性，使其能夠吸引觀眾的眼球。這里要特別提到對我國傳統(tǒng)紋樣及圖案的運(yùn)用。我們常常說，越是民族的才越是世界的。尤其是一些商品類的廣告，如果讓人一看就能誘發(fā)消費(fèi)者心中最深層次的動機(jī)，以此來達(dá)到宣傳商品的效果，銷售量也自然事半功倍。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，盡量避免使用過于復(fù)雜的圖片，用最簡潔明了的圖形符號來引人注目。例如，我們常常在一些公共設(shè)施上看到標(biāo)語配備的圖形符號，都是非常簡單易懂的。比如，大家在公共區(qū)域，需要上衛(wèi)生間，簡單明了的圖形符號讓人一目了然就知道如何去區(qū)分男女衛(wèi)生間，這也體現(xiàn)出圖形符號能夠更直接傳遞信息的功能。在進(jìn)行圖形符號的設(shè)計(jì)的時候，必須要圍繞廣告的主題來進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，讓其含義符合邏輯，能夠引申出廣告中潛在的要傳遞的信息。圖形本身就具有概念模糊的特征，和意境深遠(yuǎn)的韻味，有些獨(dú)特的圖形還具有一種強(qiáng)烈的視覺沖力，加之創(chuàng)作者本身所具備的新穎獨(dú)特的理念、豐富的聯(lián)想，然后再運(yùn)用一些獨(dú)特的思維，就能創(chuàng)造出一個新穎的充滿活力和完整布局的形象，從而擴(kuò)大廣告的影響力，顯著提高廣告的效果。
三、如何在平面設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用圖形符號
（一）思維要符合邏輯
在對圖形符號進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，這個設(shè)計(jì)的理念一定要圍繞著主題來展開，所以我們應(yīng)該盡量使用讓消費(fèi)者一看就能快速做出反應(yīng)的圖形符號，使受眾準(zhǔn)確明了設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖。如果一幅廣告，只能是從注意力上吸引我們，除此之外看不到這個廣告所要傳達(dá)的信息，那么我們就要運(yùn)用我們的智慧，來對這個圖形進(jìn)行進(jìn)一步的處理，提高人們對廣告的記憶效果。21世紀(jì)是一個全新的，創(chuàng)新的，有活力的時期。設(shè)計(jì)師在對圖形符號進(jìn)行設(shè)計(jì)時，要清楚任何一種客觀存在的物質(zhì)都可以被設(shè)計(jì)賦予新的內(nèi)涵。只要是客觀存在的物質(zhì)都可以用來進(jìn)行圖形變異。而平面設(shè)計(jì)這整個過程就是一個對視覺進(jìn)行無限的創(chuàng)意的過程。要根據(jù)一些具體的設(shè)計(jì)意象，對視覺元素進(jìn)行挑選、組合，使這些因素形成一定的系統(tǒng)。平面設(shè)計(jì)中，圖形符號作為一種設(shè)計(jì)表達(dá)手法，通過符合邏輯的表現(xiàn)來全面?zhèn)鬟f信息，從而實(shí)現(xiàn)信息的有效利用。
（二）要敢于運(yùn)用創(chuàng)造性思維
在平面設(shè)計(jì)中，對圖形符號的創(chuàng)造本身就是一種思維過程，是設(shè)計(jì)者對想要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行合理的想象、加工、組合的過程。平面廣告設(shè)計(jì)是在設(shè)計(jì)者與接受者之間進(jìn)行廣泛交流的一種活動。廣告設(shè)計(jì)者們對所要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)備、調(diào)查、整理，在更深的層次上了解到受眾的心理因素，設(shè)計(jì)出更容易讓人們識別記憶的圖形符號。創(chuàng)意圖形無論是具象圖形還是抽象圖形或者意象圖形，都是要在創(chuàng)造一種能夠迅速傳播信息的因像，是一種能夠直接傳播信息、交流思想的特殊語言形式。一幅好的平面設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)師往往能恰到好處地用圖形語言來說話。例如，在“絕對”伏特加酒的系列平面作品中，設(shè)計(jì)師通過不同的圖形，來說明一個訴求點(diǎn)：不一樣的伏特加，無處不在的伏特加。特別是圖形符號的逆向思維設(shè)計(jì)，更是平面廣告中常常使用的創(chuàng)意方法。出其不意的設(shè)計(jì)，往往更能引起消費(fèi)者的關(guān)注。逆向思維是創(chuàng)造性思維的一種典型形式，集中體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性、批判性與反常規(guī)性。設(shè)計(jì)師以逆于大自然的客觀規(guī)律和邏輯的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性和想象力，實(shí)現(xiàn)主觀和客觀現(xiàn)實(shí)、幻想現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一。通過各種設(shè)計(jì)方法，如悖理圖形、矛盾空間等，實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確、深刻傳達(dá)信息的目的。
（三）圖形符號要有時代特性
注重順應(yīng)時代潮流也是設(shè)計(jì)平面廣告的重點(diǎn)。時代在不斷進(jìn)步，圖形的演變發(fā)展也從未停止過前進(jìn)的步伐。遵循事物的發(fā)展規(guī)律，掌握時代性的象征圖形、符號，才能使作品更貼近受眾的生活，從而達(dá)到打動消費(fèi)者，傳遞信息，實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)價(jià)值的目的。在選擇圖形圖片時，要注意圖形是否具有代表性，是否能夠引人入勝，圖形符號的設(shè)計(jì)是否順應(yīng)時代潮流。具有時代性的圖形符號，帶給消費(fèi)者的觀感體驗(yàn)是及時和愉悅的。一個好的平面廣告作品，圖形的時代特點(diǎn)能夠讓人一目了然地了解該作品的設(shè)計(jì)時代背景。當(dāng)然，設(shè)計(jì)具有時代特征的圖形符號不是一味地否定傳統(tǒng)，尤其我國的現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該在傳統(tǒng)圖形符號上進(jìn)行延續(xù)和演變，這樣的設(shè)計(jì)，也會更有生命力，更能感染消費(fèi)者，打動消費(fèi)者。我國傳統(tǒng)圖形、象征符號歷史悠久，資源豐富，具有獨(dú)特的東方魅力。在我國國際影響力日趨增強(qiáng)的今天，對傳統(tǒng)圖形的傳承顯得尤為重要。
四、結(jié)語
1.傳遞信息準(zhǔn)確
這是圖形設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，也是圖形創(chuàng)意的根本，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師會選擇適當(dāng)?shù)膱D形，用自己的設(shè)計(jì)方式傳達(dá)設(shè)計(jì)理念，表達(dá)自己的理解與認(rèn)識，從而實(shí)現(xiàn)圖形信息傳遞的目的，使觀眾能夠接收到圖形創(chuàng)意表達(dá)的信息。所以，好的圖形創(chuàng)意觀念鮮明、反映準(zhǔn)確、意義深刻。
2.表現(xiàn)獨(dú)特新穎
圖形創(chuàng)意要求表現(xiàn)獨(dú)特、新穎、與眾不同。有求異心理的人都有好奇心，在信息復(fù)雜的現(xiàn)代，只有表現(xiàn)獨(dú)特、富有個性的設(shè)計(jì)才會引起人們的注意。平面廣告中的圖形要有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，醒目、搶眼、突出的圖形才能在眾多的廣告中脫穎而出。
3.藝術(shù)性效果強(qiáng)烈
過于直白的圖形雖然能夠直接表達(dá)含義，但因其是一種簡單的圖解，會讓人覺得無趣和乏味，不能引起大家的興趣。高明的廣告設(shè)計(jì)師會選擇圖形的最佳表現(xiàn)角度，以新穎獨(dú)特的圖形構(gòu)成方法，圍繞廣告設(shè)計(jì)的主題，將圖形的最終創(chuàng)意藝術(shù)地表達(dá)出來，吸引消費(fèi)者并引發(fā)其聯(lián)想，從而真正達(dá)到信息傳遞的目的。
二、平面廣告中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)方法
1.形象聯(lián)想
聯(lián)想是人的記憶與想象聯(lián)系的紐帶，是通過若干對象之間的微妙關(guān)系，展開想象而形成的心理過程。形象聯(lián)想主要通過外形的相似完成，設(shè)計(jì)者根據(jù)外部形態(tài)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的相似對一個主題進(jìn)行解構(gòu)、分解，化整為零，從建構(gòu)之后的語言所引出的形象中選擇具有代表性的、完整的形象為設(shè)計(jì)元素。如由“圓”聯(lián)想到蛋、太陽、時鐘、月餅等。
2.意象聯(lián)想
從A事物的多種特性中的一種聯(lián)想到另一種事物B的特征。如，看到圓，聯(lián)想到中秋佳節(jié)、團(tuán)圓等，再想到圓滑、泥鰍、油、劑，再到輪回、旋轉(zhuǎn)、時間等。由意象聯(lián)想而引發(fā)的圖形創(chuàng)意實(shí)質(zhì)上如同比喻，將人們熟知的特性轉(zhuǎn)換到需要說明的物質(zhì)上，以此更形象生動地傳遞信息。如，為宣傳土豆的熱量，將土豆與毫不相關(guān)的燈泡聯(lián)系起來，以此形容土豆在寒冷的冬天可以給人們帶來豐富的熱量、體能與精力。
3.再造想象
廣告設(shè)計(jì)專業(yè)是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和設(shè)計(jì)能力及其實(shí)踐為目標(biāo)的。從專業(yè)發(fā)展的角度看，設(shè)計(jì)能力雖然重要，但沒有創(chuàng)新意識也就沒有長期從事專業(yè)工作的活力和動力。因此，三年教學(xué)中的任何一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該貫穿創(chuàng)新這個基本原則，畢業(yè)設(shè)計(jì)也不例外。或者說畢業(yè)設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)和發(fā)揮創(chuàng)意創(chuàng)新，因?yàn)樵谇捌谡n程的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中因?yàn)橛芯唧w的實(shí)訓(xùn)要求，使得學(xué)生不能隨意發(fā)揮設(shè)計(jì)對象和設(shè)計(jì)思路，而畢業(yè)創(chuàng)作是學(xué)生自選課題，這樣可以使有些學(xué)生做一些自己關(guān)注已久或思考過的問題和對象，如個人理念，情懷，偏好等的作品。以筆者所帶學(xué)生為例，有一年一位平面廣告設(shè)計(jì)的學(xué)生以個人畢業(yè)前的心情和狀態(tài)為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了題為《2011之我行》的作品，作品中，以抒發(fā)個人內(nèi)心的“破繭”，“成蝶”，“拼搏”為主體創(chuàng)作的系列圖形，并將其應(yīng)用在磁帶，各種筆記本，頭巾，書包，衣服等載體上，作品推出后，受到很多同屆有共同心理感受的畢業(yè)生的一致認(rèn)同和好評。
2畢業(yè)創(chuàng)作是對能力提升的綜合體現(xiàn)
（1）畢業(yè)創(chuàng)作過程中對設(shè)計(jì)軟件操作應(yīng)用能力的提升
在筆者輔導(dǎo)了多年的畢業(yè)生創(chuàng)作過程中，糾正了很多學(xué)生在實(shí)際工作中錯誤運(yùn)用軟件的問題。有些學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)了各個平面設(shè)計(jì)軟件，但是在頂崗實(shí)習(xí)中，因?yàn)橛行┎⒉粚I(yè)的公司的誤導(dǎo)，使得學(xué)生反而丟失了以前在校學(xué)到的東西，如有些學(xué)生用竟然用photoshop軟件編排報(bào)紙和書籍，我們知道用此軟件進(jìn)行排版是非常麻煩并且不專業(yè)的一種表現(xiàn)，所以在畢業(yè)創(chuàng)作輔導(dǎo)過程中，若發(fā)現(xiàn)此類問題，老師們會及時糾正并再次幫助學(xué)生對各個軟件的特長和功能有正確的認(rèn)識。直至學(xué)生能夠正確使用該軟件并認(rèn)可。
（2）畢業(yè)創(chuàng)作中對項(xiàng)目的整體執(zhí)行過程的體會
因畢業(yè)創(chuàng)作的完整性，綜合性特點(diǎn)，學(xué)生在做畢業(yè)創(chuàng)作的過程中，能夠從調(diào)研——策劃——設(shè)計(jì)表現(xiàn)——修改調(diào)整——后期制作——評估總結(jié)這一完整的執(zhí)行過程中體會和感受一個項(xiàng)目的操作環(huán)節(jié)所涉及到的所有問題，在這個過程中對于學(xué)生的認(rèn)識分析能力，設(shè)計(jì)表現(xiàn)，材料特征，總結(jié)歸納能力，問題解決能力等都是一個質(zhì)的提升的變化。很多畢業(yè)生感言到，畢業(yè)創(chuàng)作之前，是非常痛苦和有壓力的，但是，創(chuàng)作完成后，成就感，滿足感超出自己的想象。這足以體現(xiàn)畢業(yè)創(chuàng)作對學(xué)生綜合能力的提升和對項(xiàng)目執(zhí)行后得到的鍛煉非同小可。
3畢業(yè)創(chuàng)作可產(chǎn)生應(yīng)用價(jià)值
（1）選題可結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，使得創(chuàng)作有被生產(chǎn)利用的可能
授課教師可以和一些單位聯(lián)合，共同開發(fā)一批有實(shí)用價(jià)值、適合學(xué)生設(shè)計(jì)的課題，甚至可以以某些單位的某項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)作為設(shè)計(jì)課題。這樣做一方面可以為課題資料的積累，為今后畢業(yè)生開題講解不斷完善創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。另一方面創(chuàng)作完成后，可以展示給生產(chǎn)商，或參與某產(chǎn)品的形象、包裝創(chuàng)意征集，這種先入為主的作為大都會有意想不到的收獲。
（2）盡可能聯(lián)系實(shí)際
盡管畢業(yè)創(chuàng)作的選題大多為學(xué)生自擬或老師列舉范圍學(xué)生進(jìn)行挑選，但在落實(shí)選題范圍后，盡可能讓設(shè)計(jì)對象聯(lián)系實(shí)際，貼近生活。入選題為產(chǎn)品包裝類，學(xué)生可從自己所在地的特產(chǎn)，傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，地方風(fēng)味產(chǎn)品等入手，一方面因了解其生產(chǎn)過程和特征而容易發(fā)揮創(chuàng)作，方便創(chuàng)意構(gòu)思，另一方面可和生產(chǎn)商進(jìn)行溝通協(xié)商，在有特定要求和市場調(diào)研和目標(biāo)的驅(qū)使下進(jìn)行創(chuàng)作，做出藝術(shù)性和實(shí)用性兼?zhèn)涞牡淖髌贰．厴I(yè)創(chuàng)作教學(xué)要求的要求結(jié)合多年的畢業(yè)創(chuàng)作輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，筆者認(rèn)為，畢業(yè)創(chuàng)作教學(xué)應(yīng)具備以下教學(xué)環(huán)節(jié)和要求。從三年級上學(xué)期期末開始，對畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)組織規(guī)劃，規(guī)定全體學(xué)生一律不能提前離校。將學(xué)生分成幾個小組，由指定的畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)老師進(jìn)行全程的畢業(yè)設(shè)計(jì)與制作的教學(xué)指導(dǎo)。從畢業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)考察、市場調(diào)研、畢業(yè)設(shè)計(jì)課題選定、初步設(shè)計(jì)概念、設(shè)計(jì)方案深化、版式設(shè)計(jì)、整體設(shè)計(jì)，一直到實(shí)物模型與產(chǎn)品制作，包括展覽展示、賣場環(huán)境設(shè)計(jì)，還要有完整的畢業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)劃書，畢業(yè)設(shè)計(jì)說明報(bào)告書，然后才可開始進(jìn)入畢業(yè)創(chuàng)作展覽和畢業(yè)創(chuàng)作答辯階段，最后，系部或?qū)W校最好有企業(yè)人才招聘會，與畢業(yè)創(chuàng)作進(jìn)行完美的結(jié)合，90%的畢業(yè)生能參加招聘會，這才是畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的結(jié)束。從而建立起完整的畢業(yè)創(chuàng)作展覽、畢業(yè)創(chuàng)作答辯和人才招聘“三位一體”的畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)新模式。筆者所在院校和該地區(qū)兄弟院校設(shè)計(jì)，廣告類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)目前存在問題。畢業(yè)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)該專業(yè)教學(xué)理念和教學(xué)成果的最終環(huán)節(jié)，但長久以來，我地區(qū)對畢業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識和教學(xué)執(zhí)行的理解卻存在很大差異。目前，我地區(qū)大多數(shù)藝術(shù)院校或藝術(shù)類專業(yè)中，畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容大多是該專業(yè)課內(nèi)容的重復(fù)，即選擇某一設(shè)計(jì)范圍后，用以往教學(xué)中某一方向課程或幾個方向課程的內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)，完成幾幅作品即可。雖然作品的數(shù)量比以往多，但存在主題不突出，材料應(yīng)用不準(zhǔn)確，制作不到位等問題，源于高職學(xué)生整體認(rèn)識能力和水平的不足，有些畢業(yè)生做完畢業(yè)創(chuàng)作還不能理清自己對創(chuàng)作主題的闡述，所以根本不能對學(xué)生的整體把握能力和社會實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力得不到提升，也沒有為整個教學(xué)體系的最終環(huán)節(jié)注入新的活力，為下一屆學(xué)生的教學(xué)也起不到示范和引領(lǐng)作用，長此以往，教師受到對畢業(yè)創(chuàng)作教學(xué)不良效果的打擊影響到對整個教學(xué)的消極怠慢，學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計(jì)也沒有了新鮮感。尤為嚴(yán)重的是，很多院校基于完成高職高專畢業(yè)生就業(yè)工作這一環(huán)節(jié)，大多數(shù)精力都放在安置學(xué)生離校上崗上，畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)形同虛設(shè)。
1平面廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中常見的問題
1.1學(xué)生忽視市場定位需要
雖然我國目前一直在積極地推進(jìn)素質(zhì)教育，但對于平面廣告設(shè)計(jì)這個專業(yè)來說，它的課程作業(yè)量以及創(chuàng)新難度要求都比其他專業(yè)要高出很多，因?yàn)檫^重的課業(yè)負(fù)擔(dān)由此影響了素質(zhì)教育的實(shí)施。學(xué)生在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時，只是為了一味地完成作業(yè)，而不去考慮自己所設(shè)計(jì)出來的作品是否符合市場的需要。學(xué)生在構(gòu)思設(shè)計(jì)作品時，并沒有一定的目的性，自己設(shè)計(jì)出來的作品不知道要達(dá)到一個怎樣的效果，而僅僅只是憑空想象，用簡單的文字、色彩等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，大部分忽視了一個對市場需要的提前調(diào)查。其實(shí)也可以說，學(xué)生還只是生存在廣告設(shè)計(jì)的課堂中，并未真正地走到社會，融入實(shí)踐中。并沒有意識到只有真正了解市場的需要，我們設(shè)計(jì)出來的作品才會更有意義。
1.2過度依靠素材
對于學(xué)生過度依靠素材這一問題，應(yīng)該是平面廣告設(shè)計(jì)專業(yè)老師都會提到的一個問題。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)科技迅速地發(fā)展，學(xué)生們對于素材的整理搜集，也可以通過許多途徑來完成，由此也就造成了學(xué)生搜集的素材存在雜、亂、缺乏創(chuàng)新等現(xiàn)象。其中有幾個比較顯著的問題：首先，學(xué)生搜集的素材與自己的設(shè)計(jì)主題不符。根本原因可能還是在于自己對自己設(shè)計(jì)的這個作品的市場定位不清晰，導(dǎo)致最后在設(shè)計(jì)的過程中搜集的素材，不能很好地體現(xiàn)自己所需要表達(dá)的主題思想。其次，很多學(xué)生在設(shè)計(jì)的過程中，因?yàn)檫^度關(guān)注美觀，會過多運(yùn)用一些根本沒有任何意義的素材。這樣不僅會讓自己設(shè)計(jì)的主題不明確，一定程度上也會擾亂受眾的視覺關(guān)注點(diǎn)。最后，學(xué)生很多素材都是從網(wǎng)上直接下載再利用，缺乏自己原創(chuàng)的素材，由此作品也就缺少創(chuàng)新元素。
2平面廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的改革策略
2.1實(shí)施素質(zhì)教育為主的教學(xué)模式
素質(zhì)教育觀是與應(yīng)試教育觀相對的一種教育觀，是把學(xué)生的教育活動引到人的全面發(fā)展的教育觀。目前，我國各大高校很多還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師在課堂上充當(dāng)著一個掌控者，主要以講為主，學(xué)生練習(xí)為輔。教師只是照搬課本，把知識傳授給學(xué)生，并未注意到學(xué)生的實(shí)際操作能力是否能夠得到提升。學(xué)生在練習(xí)的過程中，也僅僅只是為了完成教師布置的課堂作業(yè)，并沒有真正認(rèn)識到廣告設(shè)計(jì)的市場價(jià)值。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，要求我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
（1）課堂上教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，把課堂還給學(xué)生。教師要改變以往的講授課堂模式，讓學(xué)生真正融入課堂中來，尤其因?yàn)槭瞧矫鎻V告設(shè)計(jì)專業(yè)課程，本就更偏向于實(shí)踐模式。在課堂上，教師可以稍作講解后，適當(dāng)?shù)刈龀鍪痉叮龑?dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行設(shè)計(jì)，教師可在學(xué)生設(shè)計(jì)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
（2）注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。對于廣告設(shè)計(jì)這個專業(yè)，本就是一種藝術(shù)行為，它需要設(shè)計(jì)者通過簡單的圖形、文字、色彩等元素的運(yùn)用，給受眾留下不一樣的感受。怎樣讓學(xué)生設(shè)計(jì)出來的作品與眾不同，讓受眾可以留下深刻的印象，就要從設(shè)計(jì)的創(chuàng)新入手。對于圖形元素運(yùn)用來說，主要將其簡明準(zhǔn)確的特點(diǎn)表達(dá)出來，不能過于亂用素材，更多的應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生自己設(shè)計(jì)素材。對于色彩這一元素，主要需要學(xué)生對自己要設(shè)計(jì)的作品主題要有一個明確的認(rèn)識。運(yùn)用豐富的色彩表達(dá)出不同的氛圍。文字這一要素的運(yùn)用，需要具有很強(qiáng)的對廣告內(nèi)容的延續(xù)性和系統(tǒng)性，增強(qiáng)受眾的記憶。
（3）教師要注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。有了創(chuàng)新，就要落到實(shí)處。教師可以通過設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)讓學(xué)生真正掌握一些實(shí)際設(shè)計(jì)操作的應(yīng)變能力，在平面廣告課程教學(xué)中選擇一些實(shí)際項(xiàng)目作為學(xué)生作業(yè)，讓學(xué)生親自設(shè)計(jì)。同時，學(xué)生也可以根據(jù)自己的興趣愛好對設(shè)計(jì)題目加以創(chuàng)新設(shè)計(jì)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2.2充分利用項(xiàng)目式教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)
學(xué)校的課程教學(xué)是圍繞著教學(xué)目標(biāo)逐漸展開的，我們可以將學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與社會企業(yè)的工作任務(wù)進(jìn)行結(jié)合，以此構(gòu)建一個學(xué)習(xí)情境。通過這個情景，引導(dǎo)學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和工作任務(wù)相融合，讓學(xué)生更好地去理解自己所學(xué)的知識，并將所學(xué)的理論在工作任務(wù)中運(yùn)用。這樣不僅加深了學(xué)生自己所學(xué)的知識，同時使學(xué)生可以很好地將知識與技能緊密聯(lián)系起來。一般我們可以通過四個環(huán)節(jié)來實(shí)施項(xiàng)目式教學(xué)方法：
（1）設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作。在設(shè)計(jì)一件作品之前，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境，進(jìn)行實(shí)地考察。和工作任務(wù)中的商戶進(jìn)行交流討論，了解設(shè)計(jì)的主題目的以及要求。
（2）設(shè)計(jì)定位工作。考察回來，學(xué)生可將了解的內(nèi)容進(jìn)行整理分析，結(jié)合市場需求方向，總結(jié)出設(shè)計(jì)項(xiàng)目的主題。在此過程中，教師可以在旁進(jìn)行引導(dǎo)，將學(xué)生所學(xué)的知識充分運(yùn)用在實(shí)踐中。
（3）制定設(shè)計(jì)方案。這是比較重要的一個部分，教師可讓學(xué)生進(jìn)行分組，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。從繪制草圖、電腦設(shè)計(jì)、后期制作，整個過程中，可以讓學(xué)生互相討論，教師可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，及時給學(xué)生提供一些建議。
（4）設(shè)計(jì)審核。最后一個步驟，是學(xué)生和老師對于設(shè)計(jì)作品的一個審核。每個小組制作幻燈片，以方案匯報(bào)的形式對自己設(shè)計(jì)的作品進(jìn)行一個講解。然后每個小組互相對彼此的作品提出意見，最后由學(xué)校教師對學(xué)生的作品做最后的點(diǎn)評和修改指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：民族化，國際化，平面廣告
1.民族化與國際化的關(guān)系民族化是人類在漫長的歷史進(jìn)程中，不同地域、不同民族在不同的風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景下產(chǎn)生的思維方式以及文化心理沉淀，它具有鮮明的個性特征。民族化發(fā)展與國際化進(jìn)程是相互影響相互促進(jìn)的，它們之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
民族化具有個性，國際化具有共性。民族化是某一民族或某一地域所特有的歷史文化特征，因此它具有鮮明的個性。科技論文。而國際化則是有包容性的，是指一個為國際設(shè)計(jì)界所認(rèn)同的公認(rèn)審美標(biāo)準(zhǔn)。民族化包含于國際化當(dāng)中，缺乏民族化的藝術(shù)是不完整的。而拋開民族文化而論的所謂國際化設(shè)計(jì)，也將是枯燥乏味的。
民族化是國際化的必要組成部分。在設(shè)計(jì)中傳承民族性保持本土文化是很重要的，留住了自己的根，才會在世界舞臺上有立足之本，才有可能去談國際化的競爭；同樣國際化的進(jìn)程使民族化的發(fā)展獲得了更大的生存空間。民族文化長期存在于一個固有的環(huán)境里，且變化發(fā)展的空間不大。對于世界上的每一個國家來說，國際化給他們提供了一個更大的舞臺，使得全世界的民族文化都能在這個大舞臺上表演。[1]
民族化的精髓是優(yōu)勢，是發(fā)展國際化的前提。而發(fā)展國際化是新時期歷史條件下世界經(jīng)濟(jì)趨勢的必然，是全球一體化的需要，也是民族化發(fā)展到一定程度的必然結(jié)果。發(fā)展國際化要有民族化的支持，只有民族化的基礎(chǔ)腳跟站穩(wěn)了，具有自身崛起和開拓創(chuàng)舉的先決條件和民族化的競爭優(yōu)勢了，才有可能發(fā)展國際化的對外競爭。科技論文。
2.中國平面廣告國際化進(jìn)程的現(xiàn)狀
首先，中國平面廣告設(shè)計(jì)嚴(yán)重跟從國際化的外來形式，多數(shù)設(shè)計(jì)作品試圖把設(shè)計(jì)方向傾向于西方設(shè)計(jì)理念，刻板的呈現(xiàn)了“國際化”的設(shè)計(jì)，從而失去了本土文化的特色，使魅力無限的民族化元素失去了展示的舞臺。如今平面廣告的展現(xiàn)形式大多拘泥于鋼筋角鐵、噴繪布等新興材料，而代表著中華傳統(tǒng)的木頭、竹子、麻布、絲綢等具有民族文化色彩的元素則很少出現(xiàn)在設(shè)計(jì)中。盲目的跟從，形式上的極度的模仿使中國平面廣告失去了地域特色和民族特色。科技論文。民族的才是世界的口號在鞭策我們要敢于突破設(shè)計(jì)的形式與理念，不要盲目的跟從外來的設(shè)計(jì)形式，設(shè)計(jì)的“四不像”。
其次，在世界經(jīng)濟(jì)共通共融的作用下，中國的平面廣告設(shè)計(jì)也認(rèn)識到，要充分利用對民族傳統(tǒng)優(yōu)勢資源的傳承與創(chuàng)新，去追隨國際化的發(fā)展潮流。北京奧運(yùn)會以來，“中國風(fēng)”的設(shè)計(jì)形式在設(shè)計(jì)市場中隨處可見，所有的設(shè)計(jì)作品中都或多或少的帶有一些中國元素，民族化的設(shè)計(jì)風(fēng)格似乎在一瞬間成為了追捧的新星。青花瓷、中國結(jié)、龍紋、祥云、臉譜等與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的圖形、圖案成為了設(shè)計(jì)師的新寵，“中國風(fēng)”的平面設(shè)計(jì)作品鋪天蓋地，人們夸張的表現(xiàn)和運(yùn)用傳統(tǒng)元素而忽視了平面廣告作品的功能作用，宣傳的主要訴求點(diǎn)被忽視而取代它的是不貼近主題的圖形、色彩、裝飾圖案，許多作品過多的依賴于“中國元素”，從而使設(shè)計(jì)失去的最終的目的為功能服務(wù)。
國際化不意味著拋棄本土文化，國際化也不是閉門造車完全的民族化，還是要以功能為前提，敢于創(chuàng)新，完成平面廣告作品創(chuàng)作。
3. 民族化發(fā)展對中國平面廣告推動作用
整理和發(fā)掘民族優(yōu)秀文化，有特色有重點(diǎn)的弘揚(yáng)發(fā)展并繼承民族文化中的精華，將有利于設(shè)計(jì)多元化的發(fā)展，尤其是在全球文化互動的大背景下，對中國當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的自我定位，構(gòu)建本土化的平面視覺語言，擺脫虛擬空洞的“全球化”幻覺世界，以及本民族綜合文化素質(zhì)的提高和世界文化藝術(shù)的多樣性發(fā)展，都提供了更多的精神支柱和語境的導(dǎo)向，這也正是中國當(dāng)代平面設(shè)計(jì)得以發(fā)展和進(jìn)步的前提。
民族化的發(fā)展是中國平面廣告創(chuàng)新的基點(diǎn)，也是發(fā)展國際化的源泉。在時代的變遷中，民族文化已經(jīng)積淀成為寶貴的歷史資源，抓住經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新資源，使其轉(zhuǎn)化成各種各樣的視覺表現(xiàn)形式，通過中國元素的生動再現(xiàn)來增強(qiáng)設(shè)計(jì)文化的活力和影響，以此來突出體現(xiàn)中國特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識和設(shè)計(jì)中的人文情環(huán)。科技的進(jìn)步使我們正處在一個以視覺為中心的圖像時代，傳播媒體與信息流通造成媒體使用的方便與多元化，這同時也對平面設(shè)計(jì)和消費(fèi)市場產(chǎn)生了重要的影響。科技的進(jìn)步伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以積極主動地姿態(tài)融入當(dāng)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，對藝術(shù)與社會、人、自然等社會生存問題都提出了深刻的反思。而民族化的發(fā)展，正是在這樣的環(huán)境下，充分利用傳統(tǒng)文化資源，對中國傳統(tǒng)文化中的精華進(jìn)行拓展和延伸，使其為當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意服務(wù)，才有更加廣闊的視覺藝術(shù)展示效果，才能形成新穎獨(dú)特的平面設(shè)計(jì)視覺表現(xiàn)形式，并為國際化的進(jìn)程發(fā)展提供創(chuàng)新的源泉與動力。[2]
4.發(fā)展民族化對國際化的重要意義相對于國際化而言，一般人會認(rèn)為民族化本土化的概念離我們更近更真實(shí)也更具有觸手可及的感覺。而針對于不同的國家和地區(qū)，民族化的概念又都是基于本國自身而非他國的。事實(shí)上，本土設(shè)計(jì)的國際化進(jìn)程和國際設(shè)計(jì)的本土化發(fā)展都是當(dāng)代設(shè)計(jì)所關(guān)注并積極提倡的，正如經(jīng)濟(jì)的發(fā)展“迎進(jìn)來、走出去”那樣，積極促進(jìn)民族化與國際化的融合與交流不僅可以更好的發(fā)揮民族化的優(yōu)勢，更能給國際化帶來無限的發(fā)展空間。
從宏觀的角度來看，國際化進(jìn)程趨勢的加快是民族化發(fā)展的必然結(jié)果，同時民族化的發(fā)展也給國際化的進(jìn)程帶來了直接的影響。
首先是積極的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)作用。習(xí)慣并固守的價(jià)值觀念已經(jīng)不能滿足日益提高的生活水平和消費(fèi)方式，人們開始越來越多的追求新鮮的事物并開始嘗試具有更多趣味和挑戰(zhàn)的生活方式。接觸了從媒體那里獲悉的來自其他國家及地區(qū)的多種不同的生活習(xí)慣、生活體驗(yàn)，不滿足于現(xiàn)有的本土化的生活狀態(tài)，人們開始想去親自感受那種異國他鄉(xiāng)的生活，去尋求更多的刺激和挑戰(zhàn)。可以說是人們對于本土化生活觀念的轉(zhuǎn)變推動了這種對國際化趨勢的追求，而根本的原因則是積極的經(jīng)濟(jì)所起到的促進(jìn)作用，物質(zhì)上的滿足、經(jīng)濟(jì)上的寬裕，都允許了這種觀念的產(chǎn)生并提供了無限廣闊的想象空間，新奇特色的外國商品、愉快的外國度假旅游，都直接刺激了本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時對于未來國際化進(jìn)程的發(fā)展也打下了良好的基礎(chǔ)。
其次是加強(qiáng)了相互之間的競爭意識。每個國家都有本民族本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展方向和特色，民族化不能代替發(fā)展的全部，同樣國際化的創(chuàng)新也不能摒棄本土的傳統(tǒng)。競爭意識的加強(qiáng)不僅刺激了本土民族化原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，同時也引發(fā)我們更多的去思考如何走出國門，利用外國更廣闊的舞臺去贏得國際市場上的中國品牌份額。
實(shí)施國際化的前提是要有民族化的精神做支撐，只有繼承民族化，創(chuàng)新民族化，才能更好的發(fā)展國際化，推動國際化的進(jìn)程。中國平面廣告已經(jīng)在朝著這個方向去努力，無論是以產(chǎn)品銷售為目的的商業(yè)廣告還是以宣傳弘揚(yáng)為主旨的公益廣告，把中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素巧妙的運(yùn)用到現(xiàn)代的表現(xiàn)創(chuàng)意當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)與國際化接軌，才是中國平面廣告所努力追尋的
參考文獻(xiàn)
[1]李經(jīng)緯．平面設(shè)計(jì)中民族性與國際化的思考．畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(3):80～83.
[2]白利波．平面設(shè)計(jì)的本土化視覺表現(xiàn)．天津工業(yè)大學(xué)碩士論文,2007:27～28.
【關(guān)鍵詞】多媒體廣告 廣告設(shè)計(jì) 平面元素
多媒體廣告指的是應(yīng)用多媒體設(shè)備制作的，或者播放在多媒體設(shè)備上的廣告。多媒體廣告是在電子信息時代衍生出來的新的廣告設(shè)計(jì)模式，包括了電腦制作的動態(tài)廣告以及以影像、聲像為主要形式的廣告。相對于以往的廣告，多媒體廣告具有動態(tài)、多變、創(chuàng)意內(nèi)容豐富、具體等特征，但是，平面廣告始終是多媒體廣告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，因此，有必要對平面廣告元素在多媒體廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究和探討。
1 多媒體廣告設(shè)計(jì)中的平面元素
1.1 幾何平面元素
平面廣告的基礎(chǔ)元素是點(diǎn)、線、面，即由幾何線條構(gòu)成的一系列圖形，以及圖形之間的各種組合，這不僅是大多數(shù)平面廣告的基本特質(zhì)，也是平面廣告發(fā)揮其宣傳效果的因素之一。簡單的幾何平面元素能夠充分表達(dá)廣告的基本內(nèi)容，并且，點(diǎn)、線、面的形態(tài)和位置變化，也能夠體現(xiàn)廣告的美感和創(chuàng)意。
1.2 平面圖像的視覺效應(yīng)
由色彩、圖形特征造成的視覺效果，是平面廣告中的又一重要元素。在鋪天蓋地的海報(bào)、雜志當(dāng)中，符合人們基本審美心理的平面廣告更加吸引人們的眼球，例如濃烈的色彩、對稱的圖形結(jié)構(gòu)等。這些平面元素使人們對廣告圖像的印象更加深刻，能夠引起知覺注意，加深人們對廣告的理解力。
1.3 平面的符號元素
平面廣告中一個重要的元素，就是圖形或文字所表達(dá)的符號意義，這在大多數(shù)商品的商標(biāo)以及企業(yè)的集團(tuán)標(biāo)志設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的極為明顯。一個簡單的圖像往往代表了十分深刻的含義，這些含義有時候并不能用具體的語言進(jìn)行描述，但是卻能夠通過圖形表達(dá)出來。
2 平面元素在多媒體廣告中的應(yīng)用
2.1 平面元素的運(yùn)動
平面元素中的點(diǎn)、線面元素，在平面廣告中能夠各自發(fā)揮效果，而在多媒體廣告中，將這些平面元素共同運(yùn)用，能夠使多媒體廣告的科技感提高，而且，通過電腦制作的動態(tài)平面圖形，較之用其他拍攝設(shè)備進(jìn)行廣告制作以及后期剪輯，在廣告的成本方面更具優(yōu)勢。平面視覺元素的運(yùn)動形式及節(jié)奏變化多樣，有單體元素的生長、變異，多個元素的聚合、擴(kuò)散等變化形式巧妙地塑造出豐富的視覺效果。例如，動感的線條不斷地延伸，自然地生長出的其他線條或點(diǎn)圍繞在主線周圍，形成豐滿的羽翼，極其生動優(yōu)美；又如，雨滴型的點(diǎn)元素與代表著大地的橫向平面的相互運(yùn)動，展現(xiàn)出自然世界的天氣面貌之美。中央電視臺的紀(jì)錄頻道的一則宣傳廣告，以舞者舞姿帶動的復(fù)雜的、具有空間性的線條，實(shí)際上就是通過平面元素的運(yùn)動效果來體現(xiàn)多媒體廣告的藝術(shù)感的。
2.2 審美知覺的表達(dá)
在傳統(tǒng)的二維平面設(shè)計(jì)中，通常我們會遵循平面設(shè)計(jì)語言的形式美法則，如對稱與均衡，韻律與節(jié)奏，變化與統(tǒng)一等，這些法則的運(yùn)用同樣適于動態(tài)的多媒體廣告設(shè)計(jì)中，使多媒體廣告設(shè)計(jì)的審美知覺的表達(dá)，更符合廣告欣賞者的審美格調(diào)，進(jìn)而提高多媒體廣告的可接受性。例如，采用均衡式構(gòu)圖運(yùn)用白線將畫面分成兩部分，上部由線條組成兩個不規(guī)則的圖形，下部則倒三角形，看似畫面下部分不穩(wěn)定，但通過文字的疊加，可以使整體畫面具有穩(wěn)定感，進(jìn)而使廣告欣賞者能夠接受多媒體廣告所表達(dá)的藝術(shù)意圖。在華為手機(jī)的廣告中，文字的呈現(xiàn)是從兩端以對稱的節(jié)律向中心靠攏的，這樣的廣告設(shè)計(jì)能夠給欣賞者強(qiáng)烈的視覺集中的感受，與平面廣告元素中通過強(qiáng)烈的視覺沖擊點(diǎn)吸引眼球的審美定向幾乎相同。總之，依據(jù)平面視覺元素的動態(tài)表達(dá)特性，充分利用多媒體廣告的時空屬性及運(yùn)動的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，從而滿足人們的視覺審美需求，也是平面元素在多媒體廣告中的應(yīng)用形式之一。
2.3 平面元素表達(dá)的廣告創(chuàng)意
多媒體廣告的制作方法有很多，通過廣告表達(dá)出來的創(chuàng)意各不相同，但是，大多數(shù)多媒體廣告所表達(dá)的創(chuàng)意都隱含在剪輯或者劇情當(dāng)中，盡管創(chuàng)意是新鮮的，但是創(chuàng)意表達(dá)的形式卻始終沒有變化，這已經(jīng)成為多媒體廣告設(shè)計(jì)的瓶頸。平面元素的符號特征能夠打破多媒體廣告創(chuàng)意的桎梏，通過多媒體設(shè)備與平面符號的形成實(shí)現(xiàn)廣告欣賞者與產(chǎn)品之間的互動，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)廣告創(chuàng)意。例如，在商業(yè)廣告的展臺上放置投影儀器，利用人體和機(jī)器裝置相融合，通過廣告欣賞者在投影器前表現(xiàn)的動作衍生出新的視覺圖形，作為商業(yè)產(chǎn)品“人性化、多樣化”的宣傳符號，實(shí)際上就是在多媒體設(shè)備上實(shí)現(xiàn)的即時的平面廣告創(chuàng)意。這樣，當(dāng)人的或者身體放在物體裝置前面時，屏幕會隨著人物的動態(tài)顯現(xiàn)出各種視覺類的抽象圖形或人物剪影，參與者在與裝置的互動活動中，感覺自己“創(chuàng)造” 了圖形，成為主宰此項(xiàng)活動的權(quán)力者，賦予參與者強(qiáng)烈的心理成就感，進(jìn)而使商業(yè)產(chǎn)品“滿足客戶需求”的創(chuàng)意得以表達(dá)。
3 在多媒體廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用平面元素應(yīng)注意的問題
在多媒體廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用平面元素，其根本目的是為了增強(qiáng)所媒體廣告的審美價(jià)值，實(shí)現(xiàn)廣告創(chuàng)意的表達(dá)，因此，無論應(yīng)用什么樣的平面元素，都始終應(yīng)該保持多媒體廣告的時代特征。一副接著一副的平面圖像變換，并不是成功的多媒體廣告設(shè)計(jì)，而對平面元素的巧妙應(yīng)用，才能夠展現(xiàn)出多媒體廣告的優(yōu)勢。
4 結(jié)語
綜上所述，平面設(shè)計(jì)中的一些元素能夠?yàn)楝F(xiàn)代的多媒體廣告設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的靈感，只要設(shè)計(jì)師們善于總結(jié)和應(yīng)用平面元素，多媒體廣告就會充分展現(xiàn)出其宣傳作用和審美價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
[1]孫麗.平面元素在多媒體廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].北京林業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.
[2]管玉.平面元素在多媒體廣告中的動態(tài)表達(dá)[J].藝術(shù)教育，2014（02）：101-102.
[3]趙夢華.解讀數(shù)字多媒體藝術(shù)中的平面構(gòu)成元素[J].當(dāng)代藝術(shù)，2012（09）：115-117.
作者簡介
額爾敦畢力格（1981-），男，蒙古族，興安盟人。碩士學(xué)位。現(xiàn)為內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族藝術(shù)學(xué)院助教。研究方向?yàn)榻逃夹g(shù)史。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)廣告；平面設(shè)計(jì)；色彩元素
文化在生活中的表現(xiàn)形式有很多的不同，存在的方式也是各式各樣，對于視覺上的沖擊是藝術(shù)表達(dá)方式的一種實(shí)現(xiàn)過程，而色彩的鮮明對照就是這種變現(xiàn)方式最好的印證。在網(wǎng)絡(luò)廣告中的平面設(shè)計(jì)中加入了關(guān)于色彩美學(xué)的相關(guān)元素在里面會使得廣告在給人的視覺感上有很大的增強(qiáng)，通過這樣的變化讓觀看者有一定情緒的波動，以及感官上的刺激，從而達(dá)到一定的共鳴效果。在每一幅畫面當(dāng)中，選擇不同的冷色調(diào)和暖色調(diào)都是很有韻味的，在制作廣告當(dāng)中，使用色彩文化可以進(jìn)一步提升畫質(zhì)的品味。下面我們就討論網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)中的色彩元素。
1 網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)中的色彩元素表現(xiàn)形式
在網(wǎng)絡(luò)廣告色彩文化設(shè)計(jì)中首先關(guān)注的色彩出現(xiàn)的強(qiáng)弱，也就是是否會在第一時間給觀眾帶來最大的感官刺激，通常認(rèn)為在廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，以紅色最為鮮艷，也是最強(qiáng)色調(diào)，同時色彩純度越高，刺激性越強(qiáng)。在廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，為了表現(xiàn)出一些任務(wù)的特性，使用的顏色多為一些較為柔軟的色彩，這樣的顏色基調(diào)大多保有一種輕快靈動的感覺，這就以白色最為使用，為了襯托出這種任務(wù)色調(diào)的柔軟性，邊幅常用黑色進(jìn)行打底，形成一定的對比，視覺的沖擊也相對的明顯。在一些需要表現(xiàn)出一種沉寂和安靜的模式的時候，就不適用一些明快的色彩形式，那種刺激性強(qiáng)和一些較暖的色彩就在當(dāng)中起到了反面作用。表現(xiàn)在純度的提高和明度的銳化。在這方面關(guān)于網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的方案中，設(shè)計(jì)者對于色彩文化的剖析過程中，選用暖色調(diào)進(jìn)行畫面層次感的勾勒，突出寧靜的氛圍，將色彩的對比度略微的降低。
在常規(guī)的認(rèn)識當(dāng)中，顏色的主要兩大類別是暖色調(diào)和冷色調(diào)，區(qū)分的方式是色彩給人帶來的感受，以及情緒的變化。冷色調(diào)在廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中主要是為表現(xiàn)出一種冷艷和寂靜的感覺。用在烘托廣告畫面上有著獨(dú)特的作用。而暖色調(diào)的展現(xiàn)方式是彌補(bǔ)了冷色調(diào)的寂靜中溫暖，給人一種溫馨的感覺，常以熱情奔放陽光的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時，在廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，主要的顏色搭配還是根據(jù)設(shè)計(jì)師的個人愛好，心情對于顏色的選擇也會有很大的不同。同樣的一幅畫在不同心情狀態(tài)下所描述出來的場景完全不一樣，所使用的顏色也是大相徑庭。
所謂的色彩元素使用技巧是在選擇適當(dāng)?shù)念伾耐瑫r要考慮到顏色與廣告的文字、形態(tài)之間的配合，需要突出文字的時候使用冷色調(diào)的色彩，需要加強(qiáng)畫面感的時候就可以采用一些暖色調(diào)進(jìn)行補(bǔ)充、襯托。在選擇顏色的色系的時候也是需要細(xì)細(xì)考量的，在一幅畫面當(dāng)中選擇一個色系進(jìn)行搭配，這樣在后期的觀感上有一些的協(xié)調(diào)感，不會有太多的突兀之感。最為簡單的方式就是利用單色彩類別，通過改變色彩的飽和度和透明度來對色彩進(jìn)行調(diào)整，保證色彩的統(tǒng)一，并且可以出現(xiàn)一些因?yàn)轭伾淖兓膶哟胃校拥孽r明。再復(fù)雜一些就是使用多色彩類別進(jìn)行設(shè)計(jì)，在相鄰和相近的色彩當(dāng)中進(jìn)行搭配，通過比對渲染的方式來形成另外一種視覺感受，給觀眾一種強(qiáng)烈的暗示，一種色彩變化帶來的不同鮮明度，多渠道下的色彩變化，將單色調(diào)和多元素色調(diào)相互組合在一起更能具有色彩文化的表現(xiàn)能力。
2 網(wǎng)絡(luò)廣告的設(shè)計(jì)理念
廣告平面的設(shè)計(jì)展現(xiàn)力是充分的展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師個人的思想和觀點(diǎn)，在廣告中的元素都是設(shè)計(jì)師自己的設(shè)計(jì)思路。在廣而告之的功能性的基礎(chǔ)上更好的發(fā)揮出平面設(shè)計(jì)的美觀。在廣告的設(shè)計(jì)理念當(dāng)中諸如春夏秋冬的衣著形態(tài)變化，都是一種設(shè)計(jì)形態(tài)的變化，表現(xiàn)的形式也是趨于概念。廣告設(shè)計(jì)師會將設(shè)計(jì)廣告統(tǒng)分為平面和立體兩個概念，但是設(shè)計(jì)的思路完全不相同，所變現(xiàn)出的概念也出現(xiàn)很大的差異。其中在設(shè)計(jì)中包含有思想層面，就是對于廣告概念元素化的詮釋；意識形態(tài)，具體表現(xiàn)在如何滿足消費(fèi)者對于廣告的要求，細(xì)化為對美學(xué)的品味；社會價(jià)值，表現(xiàn)為設(shè)計(jì)師通過廣告設(shè)計(jì)來完成自我的社會價(jià)值和對于利潤的追求；實(shí)踐，是設(shè)計(jì)師將自身在設(shè)計(jì)中的想法和觀點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)在廣告中表現(xiàn)出來來得到大家的認(rèn)可，具體為將抽象的理念和概念逐步的轉(zhuǎn)化為廣告的樣式、顏色、圖案等等。
有人認(rèn)為平面元素設(shè)計(jì)完全是一種意識形態(tài)的表現(xiàn)形式，廣告本該發(fā)揮其該有的功能性，少去追逐一種華而不實(shí)的美感。但是，在社會的包容性之中，應(yīng)該更多的發(fā)現(xiàn)新奇的事物，不斷在生活靈感中刺激設(shè)計(jì)師的想象力和判斷能力，將靈感體現(xiàn)在多元化的設(shè)計(jì)當(dāng)中，不斷的推陳出新，利用概念的意義來豐富廣告的形式，充分的將人自身的想法表達(dá)出來，滿足一種對美的追求。這也就是在廣告在設(shè)計(jì)過程中對于概念設(shè)計(jì)的重要性。
傳統(tǒng)的形態(tài)元素設(shè)計(jì)方法，一個新的設(shè)計(jì)要由設(shè)計(jì)師或者是藝術(shù)家通過彩繪的方式畫出來。許多設(shè)計(jì)是將被合制成分鏡頭圖板，在交由主管人員，讓他來決定最后的設(shè)計(jì)方向。通過這樣的設(shè)計(jì)稿，接下來還要進(jìn)行技術(shù)設(shè)計(jì)，即加入細(xì)節(jié)和制作樣板。經(jīng)過這一步驟，再制作出相關(guān)的樣本廣告文件，并將新元素融合下的廣告投入到市場當(dāng)中。
3 網(wǎng)絡(luò)廣告中平面設(shè)計(jì)元素的發(fā)展趨勢
平面廣告作為一種成熟的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法。以簡單直白的藝術(shù)語言形式遞給現(xiàn)代人更多具有藝術(shù)性、思想性、文化性的精神內(nèi)涵。而隨著國際之間文化藝術(shù)交流與合作的加深加強(qiáng)。平面廣告的國際化也在這種必然趨勢中變化發(fā)展著，并開始成為一種世界藝術(shù)文化的國際化。如果把平面廣告比作用藝術(shù)設(shè)計(jì)手法展現(xiàn)社會領(lǐng)域里生活百態(tài)的反光鏡。那其國際化的進(jìn)程趨勢則把這面鏡子更放大到世界的每一個角落。
不僅促進(jìn)了世界各國的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展。溝通了平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵。而且還把更多來自世界的特色商品信息、經(jīng)濟(jì)文化信息、地理旅游資源信息等傳播給世界的其他國家，從而獲得對他們的更多了解和認(rèn)知。
在我國，通過將平面廣告設(shè)計(jì)中的中國元素以現(xiàn)代的表現(xiàn)手法融入到作品當(dāng)中，不僅可以實(shí)現(xiàn)與外國優(yōu)秀平面作品在創(chuàng)意理念、設(shè)計(jì)表現(xiàn)等方面上的專業(yè)共享，還可以透過作品本身讓更多的外國人去了解中國文化，認(rèn)識中國品牌。
在中國，平面廣告國際化的發(fā)展不僅是受到外界環(huán)境的諸多影響。更主要的是設(shè)計(jì)要素本身也承載著這種向國際化轉(zhuǎn)變的趨勢。在平面廣告作品的設(shè)計(jì)表現(xiàn)中。文字圖形與色彩搭配的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)元素不僅能體現(xiàn)與國際接軌的特征，同時這種國際化的設(shè)計(jì)傾向也離不開國際社會總體局勢的影響。結(jié)合當(dāng)代國際社會大發(fā)展的總體趨勢。
4 結(jié)束語
在本文中，對于網(wǎng)絡(luò)廣告的發(fā)展中的設(shè)計(jì)元素方面進(jìn)行討論，對于設(shè)計(jì)的意識形態(tài)和色彩元素的共同作用，目的將網(wǎng)絡(luò)廣告的設(shè)計(jì)更加的多元化。平面廣告的國際化發(fā)展是一種必
然。在這一轉(zhuǎn)變的過程中。無論是平面廣告的基礎(chǔ)要素還是設(shè)計(jì)的核心關(guān)鍵，都承載著把世界文化糅合交融的重要使命。只有國際化的設(shè)計(jì)才是適合世界目光的優(yōu)秀作品，也只有在國際化的設(shè)計(jì)中去發(fā)展中國的設(shè)計(jì)，平面廣告的未來發(fā)展才能更具寬廣的發(fā)揮舞臺。
參考文獻(xiàn)
[1]萬桂香，常春梅.平面廣告設(shè)計(jì)中的民族文化蘊(yùn)涵[J].中國商界，2008，11（22）：204-205.
[2]漆克.平面設(shè)計(jì)中文字圖形的情感表現(xiàn)藝術(shù)研究[J].湖南師范大學(xué)碩士論文，2006，12（14）：23-25
[3]萬志琴.廣告公司ERP的體系結(jié)構(gòu)和在規(guī)模化經(jīng)營中的效益[J]，惠州學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，3（7）：346—347
論文摘要：圖畫現(xiàn)代主義是廣告設(shè)計(jì)語言在裝飾藝術(shù)運(yùn)動和現(xiàn)代主義藝術(shù)綜合影響下的過渡狀態(tài)，它極大地鞏固繪畫要素在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的地位，在現(xiàn)代廣告視覺語言現(xiàn)代性轉(zhuǎn)捩的過程中起到了承上啟下的作用，同時它以特殊的形式主義語言表達(dá)了時代特有的精神內(nèi)涵。．
圖畫現(xiàn)代主義肇始于20世紀(jì)初，促使它產(chǎn)生的原因首先在于西方各國資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來的商業(yè)宣傳的需要；其次，由于印刷技術(shù)——石版印刷的完善并大量用于商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)從而出現(xiàn)平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的豐富；第三，現(xiàn)代主義藝術(shù)語言的嫻熟運(yùn)用，使得這一時期的商業(yè)美術(shù)作品的形式語匯完全呈現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)語言的家族特征：簡潔的圖形、平圖色彩以及富于表現(xiàn)力和圖形化的文字。因此，一批設(shè)計(jì)師游走于視覺抽象和圖畫傳達(dá)之間，將網(wǎng)畫現(xiàn)代主義演繹到極致。
一、現(xiàn)代主義藝術(shù)語匯對平面廣告現(xiàn)代視覺形態(tài)的建構(gòu)
新藝術(shù)運(yùn)動和裝飾藝術(shù)運(yùn)動時代的廣告設(shè)計(jì)同樣重視廣告畫面的插圖圖像，但有著強(qiáng)烈的主觀裝飾和唯美追求。而在現(xiàn)代藝術(shù)影響和洗禮之后的廣告設(shè)計(jì)插圖更進(jìn)一步尊重廣告信息傳達(dá)的目的。
其中有代表性的廣告視覺樣式創(chuàng)造者魯西安·伯恩哈特(lucianbernhard)就是一位中堅(jiān)人物。伯恩哈特的商業(yè)廣告設(shè)計(jì)奠定了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的基本樣式——簡單的罔形描述廣告主的產(chǎn)品或公司名稱，主題突出，目的鮮明，強(qiáng)烈的色彩對比和設(shè)計(jì)意識(而非藝術(shù)表現(xiàn)的需要)造成視覺沖擊和明確的視覺印象，從而實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮良好的視覺傳達(dá)功能。在廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)史上伯恩哈特的貢獻(xiàn)在于他完成了現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，即從新藝術(shù)運(yùn)動時期藝術(shù)化和唯美化的商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)向服務(wù)于現(xiàn)代商業(yè)活動的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折。但是，這個轉(zhuǎn)折絕不是功能主義和藝術(shù)表現(xiàn)的簡單對立。廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折并不意味著對藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)揚(yáng)或者舍棄，圖畫現(xiàn)代主義廣告設(shè)計(jì)的歷史事實(shí)告訴我們：廣告設(shè)計(jì)走向現(xiàn)代的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)重心轉(zhuǎn)移到對廣告信息傳播的有效性的重視，強(qiáng)調(diào)廣告訴求基本點(diǎn)的視覺傳達(dá)；同時，這種傳達(dá)所運(yùn)用的基本語匯并沒有脫離整個時代藝術(shù)風(fēng)尚的影響。例如，伯恩哈特早在1905年設(shè)計(jì)的普萊斯特火柴公司平面廣告和1912年設(shè)計(jì)的斯第爾皮鞋廣告就是兩例經(jīng)典的說明。普萊斯特火柴公司平面廣告的設(shè)計(jì)方案是在一步步簡化的過程中成形的。最早的設(shè)計(jì)方案畫面主圖像有圓桌、方格布、桌上有煙灰缸和點(diǎn)燃的雪茄，畫面背景還有裝飾性的跳舞女孩。然而，作者最終一步步簡化，大膽刪節(jié)直到剩下兩根火柴和公司名稱的藝術(shù)字體。斯第爾(stiller)皮鞋廣告的基本視覺結(jié)構(gòu)同樣如此，只有產(chǎn)品形象和公司名稱的藝術(shù)字體。然而，二者均勻的背景色彩，產(chǎn)品大膽而簡潔的形象描述、平涂色彩無不受到現(xiàn)代主義藝術(shù)語匯的熏染。著名設(shè)計(jì)史家菲利浦·梅格斯在其著作《20世紀(jì)視覺傳達(dá)史》評價(jià)道：“這位年輕的藝術(shù)家或許沒有意識到，他把自然主義簡化并且消減到視覺傳達(dá)的形體語言過程中，已使視覺招貼移進(jìn)了一步。勞特雷克(toulouselautrec)曾開始這個過程，而伯加斯德夫(beggarstafs)兄弟曾繼續(xù)這個過程。伯恩哈特則創(chuàng)始了用平涂色的形體、產(chǎn)品名稱和產(chǎn)品形象的處理。”這個評價(jià)極為中肯，指出了伯恩哈特的圖畫現(xiàn)代主義廣告設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藝術(shù)史和現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)史中的承上啟下的歷史地位。一方面，廣告平面設(shè)計(jì)的視覺組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了現(xiàn)代轉(zhuǎn)折：最大限度的刪節(jié)和減少了商業(yè)視覺傳達(dá)以外冗余的圖像內(nèi)容和畫面信息；另一方面又強(qiáng)烈的受到現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動的影響，創(chuàng)造出具有視覺表現(xiàn)力的插圖和造型，顯示了與現(xiàn)代藝術(shù)千絲萬縷的承遞關(guān)系。圖畫現(xiàn)代主義廣告設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)折的一種過渡狀態(tài)，他有革命性和繼承性的雙面特征。梅格斯的總結(jié)極為確切：“它(圖畫現(xiàn)代主義)受到現(xiàn)代主義藝術(shù)的強(qiáng)烈影響……視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師受立體派和構(gòu)成主義的影響。但認(rèn)識到要有說服力的向一般大眾傳達(dá)，就要維持與圖畫的聯(lián)系。他們一方面創(chuàng)造表現(xiàn)的和象征的形象，另一方面他們關(guān)心畫面的視覺組織，他們在這兩方面走鋼絲。這種傳達(dá)的意象和設(shè)計(jì)造型之間的對話，產(chǎn)生了圖畫現(xiàn)代主義的刺激與活力。”在他的影響下，德國廣告設(shè)計(jì)界和平面設(shè)計(jì)界形成了一個遵循伯恩哈特方式發(fā)展的設(shè)計(jì)運(yùn)動，稱為“海報(bào)風(fēng)格”。這場運(yùn)動涉及平面設(shè)計(jì)的很多側(cè)面，同時對室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。其設(shè)計(jì)風(fēng)格大量汲取了現(xiàn)代藝術(shù)的精髓，并結(jié)合“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的細(xì)節(jié)處理，品味相當(dāng)高，受到社會各界的廣泛贊譽(yù)。然而在二次世界大戰(zhàn)特殊的語境中，海報(bào)設(shè)計(jì)以特殊的身份介入戰(zhàn)爭的宣傳，以感情力和注意力結(jié)合的方式完成了時代賦予的使命。
二、后立體主義圖畫現(xiàn)代主義對視覺語言現(xiàn)代性轉(zhuǎn)捩的影響
圖畫現(xiàn)代主義的延續(xù)與發(fā)展是后立體主義圖畫現(xiàn)代主義(post—cubistpictorialmodernism)的出現(xiàn)和風(fēng)行。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史中，人們一般把裝飾主義藝術(shù)運(yùn)動在平面設(shè)計(jì)上的反映稱為后立體主義圖畫現(xiàn)代主義(post—cubistpictorialmodenrism)。
在這一運(yùn)動中涌現(xiàn)的兩位設(shè)計(jì)師愛德華-考夫(edward mcknightkaufer)和卡桑德拉(a．m．cassandre)分別都在商業(yè)廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域做出了非凡的貢獻(xiàn)。他們的歷史地位如果定位在廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，那么我們可以歸納為在于順應(yīng)了現(xiàn)代化機(jī)械化工業(yè)大生產(chǎn)，并進(jìn)而探索出中和與融通的機(jī)械理性和優(yōu)雅華貴的廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語言。考夫的廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)成就是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語匯現(xiàn)代轉(zhuǎn)折的典型和代表。一方面，他的廣告設(shè)計(jì)作品融會了裝飾主義藝術(shù)語言的優(yōu)雅和唯美特征：色彩明快、構(gòu)圖獨(dú)具匠心，不是簡單的產(chǎn)品照片或者效果圖。這種優(yōu)雅和迷離的藝術(shù)效果是有工業(yè)革命后城市文化發(fā)展和變遷的文化背景作為底蘊(yùn)的，其中巴黎的城市生活構(gòu)成了這種效果的靈魂。在這樣一種文化和時代大背景中廣告設(shè)計(jì)家的慣用藝術(shù)語匯那面受其影響，千絲萬縷的微觀文化傳播與影響構(gòu)筑了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語匯的復(fù)雜和豐富內(nèi)涵。設(shè)計(jì)史家在描述和分析考夫的廣告藝術(shù)軌跡的時候往往直指要害——1913年美國紐約舉辦的“軍械庫”展(thearmoryshow)的現(xiàn)代藝術(shù)語言影響。這是歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)成就在美國最集中、影響最大的一次展示，展覽將歐洲的立體主義和未來主義諸藝術(shù)流派介紹進(jìn)美國。雖然輿論大嘩、指責(zé)不斷，但是作為現(xiàn)代主義藝術(shù)語匯的跨洋傳播活動，以及對美國廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語匯的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換所起到的作用卻是供認(rèn)不諱的。所以考夫的廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)語言明顯帶有歐洲現(xiàn)代藝術(shù)影響的文化基因。考夫1918年為英國《每日論壇報(bào)》所作的廣告設(shè)計(jì)就是明證：作品整體結(jié)構(gòu)為直立長方形，明黃背景底色，畫面上段為黑白兩色立體構(gòu)成的象征性飛鳥；下端為報(bào)紙名稱字體，簡潔鮮明。一方面，廣告視覺傳達(dá)信息準(zhǔn)確，主體明確；另一方面，立體主義和未來主義藝術(shù)語言特征鮮明。卡桑德拉的法國鐵路公司廣告和大西洋輪渡平面廣告設(shè)計(jì)也顯示出立體主義風(fēng)格圖形創(chuàng)作的力量。1923到1926年問他曾設(shè)計(jì)出驚人的作品，他運(yùn)用最簡單的圖形結(jié)合恰當(dāng)?shù)奈淖謧鬟f出無限豐富的意義，他的海報(bào)設(shè)計(jì)成為象征性立體主義平面風(fēng)格的典范。可以說沒有對以立體主義和未來主義為代表的現(xiàn)代藝術(shù)語言的學(xué)習(xí)和錘煉是不可能憑空發(fā)展出廣告設(shè)計(jì)語言從新術(shù)運(yùn)動畫意插圖和裝飾畫面的圖形化轉(zhuǎn)化的。在這一視覺語言現(xiàn)代性轉(zhuǎn)捩的過程中，現(xiàn)代主義藝術(shù)的語言探索起到了承上啟下和無可限量的作用，間接地催生出現(xiàn)代廣告的基本視覺形態(tài)。
后立體主義圖畫現(xiàn)代主義以“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)上為明顯標(biāo)志。“裝飾藝術(shù)”注重平面上的裝飾構(gòu)圖，大量采用曲折線、成棱角的面、抽象的色彩構(gòu)成，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊和裝飾效果。這種風(fēng)格被許多法國平面設(shè)計(jì)師采納，創(chuàng)作的作品多以巴黎的夜生活為背景，凸顯出城市的魅惑，從而具有了更深層意義上的文化價(jià)值。讓·卡盧的作品是很有說服力的代表。1930年他為《名利場》雜志設(shè)計(jì)的封面，利用線條的變化組成象征的男女，加上由色彩烘染形成的霓虹燈效果以及黑色背景中的摩天大樓的燈光，營造出紙醉金迷的名利場鏡像，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代感。除了上文談到的德、法、美等同，英國、奧地利也出現(xiàn)了“圖畫現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)運(yùn)動，并取得了世界范圍的影響，它們共同勾勒出“圖畫現(xiàn)代主義”的發(fā)展。
三、圖畫現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)史意義
總的來看，“圖畫現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)運(yùn)動綜合了當(dāng)時各種現(xiàn)代藝術(shù)流派和設(shè)計(jì)流派的精髓，發(fā)展出獨(dú)具特色的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。一批設(shè)計(jì)師潛心經(jīng)營，用獨(dú)特的視角記錄歷史的脈動。他們捕捉到現(xiàn)代化和工業(yè)化機(jī)器和技術(shù)的內(nèi)在肌理，以立體派的空間組織和觀念，在對形象的闡發(fā)上開拓了新的方向。尤其是法國設(shè)計(jì)師的作品幾乎成為都市文化學(xué)者無法繞開的視覺經(jīng)驗(yàn)。梅格斯曾這樣說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的直接性和短暫性，結(jié)合它與社會、政治和經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系，使它比許多其他人類表達(dá)形式更接近于表達(dá)一個時代的精神。而圖畫現(xiàn)代主義的意義即在于此。
上升到視覺現(xiàn)代性的高度，可以說圖畫現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)流派是廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語言現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的中介和過渡。視覺形態(tài)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化并不是一個簡單的邏輯問題，一方面它的確是社會化大生產(chǎn)帶來的視覺傳達(dá)、商業(yè)社會定型帶來的以商品促銷為中心的廣告信息傳播需求的結(jié)果；但是，視覺形態(tài)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作為一種文化現(xiàn)象又體現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。
各種現(xiàn)代主義藝術(shù)流派、設(shè)計(jì)流派與文化追求從宗教、文學(xué)、繪畫、建筑觀念的變革人手從而塑造出嶄新的理性而抽象的形式語言，其影響力之大可以說塑造了現(xiàn)代社會所有人為事物和生活環(huán)境的視覺形態(tài)基礎(chǔ)。視覺形態(tài)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折的結(jié)果，一是錘煉和積淀出深厚的理性主義視覺語言基礎(chǔ)(即便是后現(xiàn)代主義平面設(shè)汁和設(shè)計(jì)造型語言也無法回避這種視覺文化傳統(tǒng)的影響)；二是通過圖形化、平面化的平面語匯設(shè)計(jì)，準(zhǔn)確傳達(dá)現(xiàn)代社會運(yùn)作的各種信息，包括現(xiàn)代生活和t作環(huán)境、科學(xué)研究、以及服務(wù)于企業(yè)運(yùn)作和宣傳的各種信息傳達(dá)活動。
[摘要]中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中涵蓋著豐富的設(shè)計(jì)元素，而這些傳統(tǒng)文化的精華是東方文化的寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的。現(xiàn)代廣告文化從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，從創(chuàng)意元素中汲取中國傳統(tǒng)文化得精髓，為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，構(gòu)建了新的價(jià)值取向。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化廣告影響
一、中國傳統(tǒng)文化
文化是一個廣義的東西，比如說，語言、心理、文學(xué)、哲學(xué)、生活習(xí)慣還涉及到服裝、風(fēng)俗等一些邊沿化甚至是圖騰符號化的東西。美國學(xué)者泰勒把文化的定義為：“文化和文明是一個復(fù)雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)法律，倫理道德、風(fēng)俗和作為社會成員的人通過學(xué)習(xí)獲得的任何其它能力和習(xí)慣。”
中國的傳統(tǒng)文化來說包括古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；包括中國傳統(tǒng)節(jié)日以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。
二、中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代廣告的影響
在現(xiàn)代，廣告業(yè)是一個文化產(chǎn)業(yè)，而文化是廣告業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代廣告不僅滲透于社會生活的方方面面，對人類的經(jīng)濟(jì)社會、文化社會、乃至政治社會也產(chǎn)生重要的影響；甚至在很大程度上支配著人們的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式，直接影響著人們的社會價(jià)值觀。廣告文化成為了一種社會文化。廣告的傳播過程就是一個人們共享社會文化的過程，也是一個社會價(jià)值觀念不斷被傳送、強(qiáng)化和公眾接受社會文化教化的過程。
中國的傳統(tǒng)文化是一個取之不盡的寶藏，民族文化是一個民族在漫漫的歷史長河中逐漸沉淀下來的最為可貴、理當(dāng)珍視的東西。在漫長的5000年中華民族文明文化形成與發(fā)展過程中，中華民族獨(dú)有的價(jià)值取向、思維方式、信仰模式和審美趣味已漸漸深入國人的頭腦。成功的廣告往往蘊(yùn)涵深厚的民族文化意蘊(yùn)，同時也是時代進(jìn)步文化的一面鏡子。因此現(xiàn)代廣告創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化相互促進(jìn)：
1.傳統(tǒng)文化為廣告創(chuàng)意帶來個性特色；
2.傳統(tǒng)文化使廣告創(chuàng)意更接近消費(fèi)者心理；
3.廣告創(chuàng)意與傳統(tǒng)民族文化相互制約，廣告創(chuàng)意必須適應(yīng)受眾不同的民族文化心理。比如，豐田汽車的廣告剛好舉了一個反面的例子，引起國人抗議與抵制。盧溝橋獅子敬禮和文案極大的刺激了中國民眾對那段國仇家恨的記憶。廣告創(chuàng)意如果跳出了民族文化這個圈子就有可能不被人們所接受，更嚴(yán)重的是一旦一種廣告中的創(chuàng)意元素違背了民族文化，傷害了消費(fèi)者的民族感情，就會引起消費(fèi)者的群起而攻之，大大影響了廣告的信息傳播,削弱廣告創(chuàng)意的力度，甚至起到相反的廣告效果；因此，廣告創(chuàng)意不能忽略民族文化的規(guī)約，絕對不可以侵犯一個民族的文化，損害民族的尊嚴(yán)。
三、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用
廣告創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，又構(gòu)建了新的價(jià)值取向，實(shí)施合理的廣告策略，這是十分重要的。
廣告創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時也會提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨(dú)特性必然會給廣告創(chuàng)意帶來獨(dú)特的個性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認(rèn)可度。在當(dāng)今的消費(fèi)時代，廣告產(chǎn)品如何取得競爭力，關(guān)鍵在于其傳達(dá)的文化價(jià)值，塑造的品牌形象是否具有個性，是否區(qū)別于同類且被消費(fèi)者認(rèn)可的特點(diǎn)，是否能滿足消費(fèi)者的心理需求。因而，獨(dú)具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。
以某系列的地產(chǎn)報(bào)紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點(diǎn)；結(jié)合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對國畫藝術(shù)高度，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新運(yùn)用，突出了東方意識形態(tài)和完美家居生活品質(zhì)理念。設(shè)計(jì)者通過對水墨、書法等中華藝術(shù)精粹的準(zhǔn)確把握，形成自己那種帶有很強(qiáng)東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅和到現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念里面。
借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品的構(gòu)圖技巧，“留白”、“藏境”、“造勢”、“造險(xiǎn)”，使作品意境深遠(yuǎn)，回味無窮。“字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)”。中國畫家常借用這兩句話強(qiáng)調(diào)疏密、虛實(shí)的對比，以反對平均對待和現(xiàn)象羅列。好的平面廣告招貼要做到既讓人“一目了然”，還要讓人“一見傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。設(shè)計(jì)者常用“以少用多”和“由此及彼”的藝術(shù)技巧來從生活的某一側(cè)面再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。在我國的平面廣告設(shè)計(jì)中，動與靜，疏與密，多樣統(tǒng)一，賓主呼應(yīng)，虛實(shí)相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯等傳統(tǒng)構(gòu)圖法屢見不鮮。此外，遠(yuǎn)古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻，特別是中國畫，巧妙運(yùn)用白底的匠心，民間剪紙和藍(lán)花布粗獷豪放的黑白關(guān)系，明代木刻插圖的疏密聚散都在平面廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖中得到運(yùn)用。
關(guān)鍵詞：廣告學(xué)；實(shí)踐教學(xué)；方案設(shè)計(jì)
我校廣告學(xué)專業(yè)主要為國內(nèi)大中型企業(yè)和經(jīng)營策劃類廣告公司培養(yǎng)應(yīng)用型高級策劃人才 ，根據(jù)這個定位，結(jié)合我校的“教學(xué)研究型大學(xué)”的性質(zhì)，八年來完成了三版培養(yǎng)方案，一 次比一次完善，為廣告學(xué)專業(yè)教學(xué)提供了科學(xué)合理的依據(jù)。在廣告本科教育實(shí)踐中，我們十 分重視廣告實(shí)踐教學(xué)，每一版教學(xué)培養(yǎng)方案都設(shè)計(jì)了若干實(shí)踐環(huán)節(jié)，并在執(zhí)行中取得了較好 的成績，有必要列專項(xiàng)進(jìn)行研究。因此列出本文題目并從以下三方面進(jìn)行探討。
一、廣告學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的思路
廣告學(xué)綜合了新聞傳播學(xué)、市場營銷學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、工學(xué)等多種學(xué)科， 形成了知識理論系統(tǒng)比較完善的應(yīng)用性強(qiáng)的新學(xué)科。應(yīng)用學(xué)科的特點(diǎn)決定了廣告學(xué)專業(yè)的教 學(xué)在加強(qiáng)基礎(chǔ)理論知識教學(xué)和注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)的同時，還要更加注重強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合 能力的塑造，因此要設(shè)計(jì)研究出科學(xué)合理的理論教學(xué)體系和實(shí)踐教學(xué)體系，滿足教學(xué)目標(biāo)的 需求。實(shí)踐教學(xué)體系在教學(xué)中主要體現(xiàn)為實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)安排，它是理論教學(xué)的驗(yàn)證、實(shí)踐 和創(chuàng)造，是對理論教學(xué)的豐富和發(fā)展。廣告學(xué)不是純粹的文科專業(yè)，從業(yè)務(wù)看，它屬于知識 技術(shù)智慧密集行業(yè)，科技含量較高，操作性較強(qiáng)。這種亦文亦理非文非理的屬性給實(shí)踐教學(xué) 環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)帶來了難度。
我們的思路是：從培養(yǎng)高素質(zhì)廣告學(xué)人才的目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)廣告科學(xué)和行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀 與趨勢，以強(qiáng)化創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)、加強(qiáng)廣告職業(yè)素質(zhì)教育為重點(diǎn)，以調(diào)整設(shè)計(jì)實(shí)踐 課程類型和課程內(nèi)容及教學(xué)過程為手段，對廣告學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系進(jìn)行整體優(yōu)化和改革創(chuàng)新， 建立新的廣告學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系。提出設(shè)計(jì)出亦文亦理非文非理的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和過程模式的 改革思路。傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)是單純以消化吸收所學(xué)理論為目的、以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主導(dǎo)的 單科實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容體系，本研究欲將其轉(zhuǎn)化為以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐技能和創(chuàng)新能力為目的，以設(shè) 計(jì)性、綜合性、創(chuàng)造性實(shí)踐課程為主導(dǎo)的多學(xué)科知識交叉融合的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容新體系，徹底 改變實(shí)踐教學(xué)對理論教學(xué)的補(bǔ)充、依賴和附屬的地位，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能 力方面的重要作用。
因此，在實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中應(yīng)把握以下三個原則。第一，廣告學(xué)是文、理、工、藝、經(jīng) 、管兼容的專業(yè)，實(shí)踐教學(xué)要體現(xiàn)知識手段的綜合化。廣告學(xué)屬于應(yīng)用學(xué)科，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié) 和內(nèi)容要有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。第二，廣告學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)要與業(yè)界發(fā)展結(jié)合，體 現(xiàn)業(yè)界發(fā)展的先進(jìn)性，體現(xiàn)職業(yè)化和技能化特點(diǎn)。第三，將各實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)置于整體課程 體系中來統(tǒng)籌考慮，既要互相獨(dú)立，不重復(fù)交差，又要彼此連貫，逐層遞進(jìn)。使每個實(shí)踐環(huán) 節(jié)既具有不可替代性，又被整合到統(tǒng)一的實(shí)踐目標(biāo)體系鏈條中，并做到四年不間斷。
二、實(shí)踐環(huán)節(jié)方案及類別
1、認(rèn)識實(shí)踐類
認(rèn)識實(shí)踐的安排主要是讓學(xué)生對廣告行業(yè)和業(yè)務(wù)有一定的接觸，觀察了解所學(xué)專業(yè)的用 途，增加專業(yè)的感性認(rèn)識。該類別設(shè)置三個環(huán)節(jié)：廣告見習(xí)、讀書報(bào)告、廣告市場調(diào)查。
廣告見習(xí)是廣告學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)的第一步，安排在大學(xué)一年級比較合適。該實(shí)習(xí)一般做 法是通過參觀各級各類廣告公司，請公司專職人員作專門講座、學(xué)生在公司做短暫停留觀察 ，認(rèn)識并了解廣告公司及業(yè)務(wù)情況，了解項(xiàng)目的策劃與廣告推廣工作流程，使學(xué)生對廣告業(yè) 務(wù)形成初步的認(rèn)識和感受，為陸續(xù)學(xué)習(xí)的專業(yè)課積累專業(yè)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。
讀書報(bào)告是大學(xué)一年級結(jié)束時的讀書實(shí)踐活動。通過修養(yǎng)類和專業(yè)類圖書的閱讀，開闊 視野，加強(qiáng)低年級學(xué)生的文化修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)積累，為以后的其他實(shí)踐環(huán)節(jié)打下文化基調(diào)。 讀書活動以小組為單位進(jìn)行，然后在全年級召開大型讀書報(bào)告會，最后每人上交一份讀書報(bào) 告。
廣告市場調(diào)查是對全部商業(yè)活動的資料、情報(bào)和數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)、客觀、廣泛且持續(xù)的收 集、記錄、分析、評價(jià)，并做出結(jié)論與建議，供企業(yè)經(jīng)營決策者參考的一種活動。在廣告學(xué) 專業(yè)中，廣告市場調(diào)查既是手段又是目的，它為廣告策劃提供第一手資料，為廣告決策者提 供可靠的數(shù)據(jù)和信息；也可以是一項(xiàng)獨(dú)立的工作技能，專門從事各種信息調(diào)查與研究。由此 可見，廣告市場調(diào)查是訓(xùn)練學(xué)生掌握調(diào)查知識與技能的重要環(huán)節(jié)。該項(xiàng)目安排在第三學(xué)期， 是在學(xué)習(xí)了市場營銷和廣告調(diào)查及相關(guān)調(diào)查軟件等課程之后進(jìn)行的實(shí)踐活動。
2、課程設(shè)計(jì)類
課程設(shè)計(jì)走的是工科路線，就是在某一門課程學(xué)習(xí)結(jié)束時，利用課程的基本原理或核心技 術(shù)設(shè)計(jì)一個項(xiàng)目。在廣告學(xué)專業(yè)課程中，部分策劃、制作類課程可以設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)。如廣告策 劃與創(chuàng)意、公共關(guān)系與實(shí)務(wù)、影視廣告攝制、企業(yè)形象策劃等課程。
廣告策劃與創(chuàng)意的課程設(shè)計(jì)實(shí)際就是做一個項(xiàng)目的策劃，運(yùn)用所學(xué)的理論知識進(jìn)行
基本 功訓(xùn)練。教師給出選題或?qū)W生自擬項(xiàng)目，學(xué)生在教師指導(dǎo)下利用廣告策劃方法和創(chuàng)意技巧， 作模擬策劃，要求在策劃程序規(guī)范上與市場接軌，要有操作性。學(xué)生分組開展活動，教師作 相關(guān)細(xì)節(jié)要求，然后在一定范圍內(nèi)展示。
公共關(guān)系與實(shí)務(wù)課程設(shè)計(jì)主要是做一個公關(guān)策劃。安排學(xué)生以小組為單位，立足于某一 企業(yè)的形象傳播和公眾關(guān)系的建立與維護(hù)，挖掘機(jī)會，形成公共關(guān)系活動項(xiàng)目，然后對項(xiàng)目 所涉及的各項(xiàng)影響因素進(jìn)行深入調(diào)研與分析，形成公共關(guān)系活動框架，并對其進(jìn)行合理性、 可行性和創(chuàng)新性的分析論證。之后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體的公共關(guān)系活動的策劃，形成公 共關(guān)系活動策劃書及活動項(xiàng)目計(jì)劃書。最后通過一定的評價(jià)程序，選擇質(zhì)量高、可行性強(qiáng)的 項(xiàng)目進(jìn)行模擬實(shí)施。整個過程在老師指導(dǎo)下由項(xiàng)目組長組織控制，活動結(jié)束后集體討論項(xiàng)目 的可行性、創(chuàng)新性等，發(fā)現(xiàn)問題并作彌補(bǔ)。 影視廣告攝制課程設(shè)計(jì)主要進(jìn)行影視廣告的策劃、創(chuàng)意、制作技巧訓(xùn)練，將理論與實(shí)踐 結(jié)合起來，進(jìn)行影視廣告的攝制和簡單的影視廣告的編輯。該項(xiàng)目通過實(shí)踐操作，應(yīng)使學(xué) 生了解影視畫面的含義、影視攝像的造型元素及影視廣告的基本原理，了解影視畫面編輯的 藝術(shù)與技巧，掌握影視廣告的策劃與創(chuàng)意、影視廣告拍攝、制作技術(shù)的基本技能，掌握并能 運(yùn)用所學(xué)的知識進(jìn)行影視廣告拍攝和基本的影視廣告編輯與制作。一般分組進(jìn)行，必須實(shí)地 拍攝，編輯制作方面規(guī)定應(yīng)用具體技術(shù)或藝術(shù)技巧，最后拿出一個15或30秒的廣告作品及 工作腳本。
企業(yè)形象策劃課程設(shè)計(jì)通過理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)、視覺識別系統(tǒng)等的全案策劃 訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生熟練進(jìn)行企業(yè)形象策劃與形象傳播的能力。在操作中可以靈活設(shè)計(jì)或選擇項(xiàng) 目，可以選擇現(xiàn)實(shí)中形象傳播不佳或沒有形象傳播的企業(yè)或事業(yè)單位立項(xiàng)，也可以自己考察 合適的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，成立一個模擬公司并為公司進(jìn)行理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)、視覺識別 系統(tǒng)的策劃及其內(nèi)外傳播策劃，形成企業(yè)識別系統(tǒng)手冊和企業(yè)識別系統(tǒng)傳播策劃書。最后組 織成果討論、評選、展示。
3、創(chuàng)作實(shí)踐類
創(chuàng)作實(shí)踐類設(shè)計(jì)了一個項(xiàng)目即廣告創(chuàng)作。廣告創(chuàng)作包括廣播廣告創(chuàng)作、電視廣告創(chuàng)作（ 含拍攝與制作）、平面廣告創(chuàng)作，每一個品種都含文案，是綜合性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。該項(xiàng)目是 廣告策劃、廣告創(chuàng)意、廣告制作的研究性實(shí)踐，是理論與實(shí)踐結(jié)合的訓(xùn)練項(xiàng)目。通過該環(huán)節(jié) 的教學(xué)，使學(xué)生在具體的單項(xiàng)創(chuàng)作中對策劃、創(chuàng)意、制作理論融會貫通，提高學(xué)生的應(yīng)用能 力和創(chuàng)新能力。廣告創(chuàng)作的內(nèi)容：運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識對特定的產(chǎn)品進(jìn)行分析，以產(chǎn)品或品 牌定位為核心，確定產(chǎn)品賣點(diǎn)，選擇最佳創(chuàng)意角度，通過平面廣告、影視廣告、廣播廣告進(jìn) 行品牌傳播；從廣告?zhèn)鞑サ慕嵌葘V播廣告、影視廣告、報(bào)紙雜志廣告的傳播方式進(jìn)行研究 ，制作相應(yīng)的廣告作品。在教學(xué)中可以根據(jù)具體情況作說明會或展示。
4、研究類
研究類項(xiàng)目設(shè)計(jì)了科研訓(xùn)練兩項(xiàng)，一項(xiàng)是文案研究，一項(xiàng)是模擬課題訓(xùn)練。
文案研究是在第五學(xué)期進(jìn)行的一項(xiàng)應(yīng)用研究必修訓(xùn)練科目。通過對廣告作品與案例的研 究訓(xùn)練，旨在調(diào)動學(xué)生的知識儲備進(jìn)行綜合運(yùn)用，提高整合能力，培養(yǎng)、提升學(xué)生的創(chuàng)新精 神和創(chuàng)新素質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新能力。通過廣告作品與案例的研究訓(xùn)練，學(xué)生基 本獲得以下幾方面應(yīng)用能力：廣告文案的文字部分鑒賞與分析能力；影視廣告作品鑒賞與分 析能力；平面廣告作品的鑒賞與分析能力；各類廣告案例的分析、研究能力；寫作分析評論 文章的能力。要求學(xué)生嚴(yán)格按照作品鑒賞與案例分析的方法和程序進(jìn)行，搜集相關(guān)資料，整 理數(shù)據(jù)，撰寫評論和報(bào)告。
模擬課題訓(xùn)練是在第七學(xué)期進(jìn)行的一項(xiàng)應(yīng)用研究必修訓(xùn)練科目。通過科研課題的申報(bào)程 序訓(xùn)練，旨在調(diào)動學(xué)生的知識儲備進(jìn)行綜合運(yùn)用，提高整合能力，培養(yǎng)、提升學(xué)生的創(chuàng)新精 神和創(chuàng)新素質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新能力。通過科研課題的申報(bào)程序訓(xùn)練，學(xué)生基本 獲得以下幾方面應(yīng)用能力：科研資料的搜集、整理、分析、運(yùn)用能力；專業(yè)論文選題能力； 科研項(xiàng)目的基本申報(bào)能力（含申報(bào)程序、撰寫課題論證報(bào)告、填寫課題申請書、實(shí)施課題研 究等）；答辯能力；學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)自控能力。要求學(xué)生嚴(yán)格按照科研課題的申報(bào)要求與規(guī)范 進(jìn)行選題、搜集資料、整理數(shù)據(jù)、填寫表格、論證課題、撰寫報(bào)告、結(jié)論研討、答辯等環(huán)節(jié) ，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，鍛煉科學(xué)研究能力。
5、綜合類
綜合類項(xiàng)目設(shè)計(jì)了學(xué)年論文、畢業(yè)論文與畢業(yè)設(shè)計(jì)（任選一個）、畢業(yè)實(shí)習(xí)。
學(xué)年論文是在二、三學(xué)年課程結(jié)束后進(jìn)行的綜合項(xiàng)目，安排學(xué)生結(jié)合該學(xué)年專業(yè)課程， 練習(xí)撰寫學(xué)術(shù)性論文。這是全面提高本科生素質(zhì)的一個重要環(huán)節(jié)。通過對廣告領(lǐng)域某一課題 的調(diào)查研究和對比分析，使學(xué)生了解廣告業(yè)的實(shí)際情況，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中去鞏固、充 實(shí)和深化所學(xué)的專業(yè)理論知識；掌握各種調(diào)查研究和搜集資料的方法和手段，熟悉學(xué)術(shù)論文 的基本規(guī)范和寫作方法；培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用已學(xué)各門課程的理論和方法，分析解決廣告實(shí)踐 中某一理論問題和實(shí)際問題的能力。
畢業(yè)論文是高等學(xué)校本科畢業(yè)生在大學(xué)階段全部學(xué)習(xí)成果的總結(jié)性作業(yè)，是衡量畢業(yè)生 能否授予學(xué)士學(xué)位的重要依據(jù)。在這個意義上，大學(xué)畢業(yè)論文也是學(xué)士學(xué)位論文。應(yīng)屆畢業(yè) 生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和基本技能，來分析和解決本學(xué)科或行業(yè) 的某些問題。寫作畢業(yè)論文是大學(xué)生掌握正確地提出問題、深入地分析問題、科學(xué)地解決問 題的方法，培養(yǎng)科研能力、從事專門技術(shù)工作的能力和寫作 能力，提高思考和創(chuàng)造力，為畢 業(yè)后獨(dú)立從事科學(xué)研究和專門技術(shù)工作打下良好基礎(chǔ)的一次綜合訓(xùn)練。
畢業(yè)設(shè)計(jì)長期以來是針對理、工、藝術(shù)等學(xué)科專業(yè)安排的綜合實(shí)踐環(huán)節(jié)，相當(dāng)于文科的 畢業(yè)論文。該項(xiàng)目應(yīng)用于廣告學(xué)專業(yè)，主要與我們培養(yǎng)目標(biāo)定位有直接關(guān)系。我們主要培養(yǎng) 策劃類人才，策劃是學(xué)生必備的基本功。學(xué)生畢業(yè)時可以選擇作策劃方案，要求策劃的產(chǎn)品 或服務(wù)必須結(jié)合當(dāng)前市場，作實(shí)地調(diào)查和戰(zhàn)略分析，制定可執(zhí)行的營銷、傳播策略，并作效 果預(yù)測。作出一個完整的策劃方案，請相關(guān)企業(yè)代表與學(xué)校指導(dǎo)教師共同審查。這個成果與 畢業(yè)論文同樣是衡量學(xué)生畢業(yè)能否授予學(xué)士學(xué)位的重要依據(jù)。
畢業(yè)實(shí)習(xí)是專業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)的最后一個科目，是實(shí)踐教學(xué)的。該科目的進(jìn)行，是對學(xué) 生將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的檢驗(yàn)，是對學(xué)生整個專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和學(xué)科能力結(jié)構(gòu)的總考察；是 教師對教學(xué)成果的驗(yàn)收，是學(xué)生對廣告職業(yè)生活的全面熟悉、適應(yīng)和演習(xí)過程。此項(xiàng)實(shí)習(xí)， 擬達(dá)到以下目的：讓學(xué)生深入廣告行業(yè)，參與具體業(yè)務(wù)，熟悉工作流程，鍛煉操作能力，為 畢業(yè)后進(jìn)入廣告行業(yè)作心理準(zhǔn)備；使學(xué)生將所學(xué)的廣告理論知識應(yīng)用于實(shí)踐中，培養(yǎng)鍛煉學(xué) 生在廣告策劃、經(jīng)營管理等方面的能力；檢驗(yàn)廣告學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案的科學(xué)性和實(shí)用性，檢驗(yàn) 教學(xué)質(zhì)量，反饋人才培養(yǎng)規(guī)格，促進(jìn)教學(xué)改革，提高教學(xué)水平。畢業(yè)實(shí)習(xí)設(shè)計(jì)了廣告策劃、 廣告管理、廣告設(shè)計(jì)制作、廣告教育等內(nèi)容，要求在雙方的指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下承擔(dān)或參與實(shí) 質(zhì)性的業(yè)務(wù)，回交工作方案和對方案的分析、相關(guān)工作調(diào)查分析、可視性實(shí)習(xí)成果、實(shí)習(xí) 報(bào)告等。
以上實(shí)踐環(huán)節(jié)安排見下表：
廣告學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)安排表
〖bg(!〗〖bhdfg6mm，fk20mm，k25mm，k35mm，k15mm，k15mm，k30mm，k20mmf〗
三、廣告學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)方案的特點(diǎn)及諸環(huán)節(jié)之間的關(guān)系
1、實(shí)踐教學(xué)方案的內(nèi)容與理論課程緊密相連
實(shí)踐教學(xué)作為理論教學(xué)的拓展和提升，在方案中體現(xiàn)出了與理論教學(xué)內(nèi)容的緊密相連。 實(shí)踐項(xiàng)目大多為理論課程的延伸。因?yàn)閺V告學(xué)的應(yīng)用學(xué)科性質(zhì)，理論教學(xué)要有與之相配套的 實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使實(shí)踐課與理論課相輔相成，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，激發(fā)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué) 生的創(chuàng)新思維和綜合能力。
2、實(shí)踐教學(xué)方案中的項(xiàng)目設(shè)計(jì)體現(xiàn)了較完整的結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)
作為一個專業(yè)實(shí)踐教學(xué)方案，一定要注意從人的認(rèn)識規(guī)律和專業(yè)技能整體構(gòu)成出發(fā)去構(gòu) 建。本方案的設(shè)計(jì)從認(rèn)識實(shí)習(xí)到社會調(diào)查，從策劃與創(chuàng)意、公關(guān)、cis、影視到廣告案例研 究、廣告課題模擬，適合人的認(rèn)識規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，并且科學(xué)地闡釋了廣告業(yè)務(wù)的各構(gòu)成部 分。
3、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置體現(xiàn)內(nèi)容上的邏輯關(guān)系
關(guān)鍵詞：商業(yè)會展；平面設(shè)計(jì)；展示空間
中圖分類號：J05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2012）15-0183-01
一、商業(yè)會展平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
（一）平面設(shè)計(jì)與空間設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合
商業(yè)會展平面設(shè)計(jì)不僅注重平面設(shè)計(jì)的傳播，而且更加注重這些設(shè)計(jì)作品在空間中的運(yùn)用。另外相當(dāng)一部分平面設(shè)計(jì)本身就與產(chǎn)品或展示道具合為一體，具有使用功能和在空間中的圖像導(dǎo)視功能。因而在會展中的平面設(shè)計(jì)對材料的質(zhì)感、制作工藝和形式有著特別的要求。
（二）平面設(shè)計(jì)與多媒體技術(shù)的結(jié)合
在多媒體技術(shù)引入后，會展平面設(shè)計(jì)發(fā)生了變化，其中一部分介紹性的圖文內(nèi)容轉(zhuǎn)入到多媒體中。因此這一部分的版式設(shè)計(jì)也就轉(zhuǎn)入到網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中。
二、商業(yè)會展平面設(shè)計(jì)的功能
（一）信息傳達(dá)功能
在展示設(shè)計(jì)中，所有展示活動的最終目的都是要讓參觀者被吸引、接受商家的相關(guān)信息，平面設(shè)計(jì)則能起到很好的信息傳達(dá)作用。參展商、組展單位的信息需要在展廳空間中正確的傳達(dá)給參觀者，通過平面設(shè)計(jì)，則可以優(yōu)化信息傳達(dá)方式，也是最主要的信息傳遞手段和主要的信息載體。除了準(zhǔn)確無誤的承載信息，藝術(shù)性表現(xiàn)則是平面設(shè)計(jì)最主要的因素。
（二）氣氛營造功能
平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容可以強(qiáng)化展示空間的個性，營造特定的空間氛圍，使展示空間強(qiáng)調(diào)的特異性和與眾不同的效果能夠輕松實(shí)現(xiàn)。由于枯燥乏味的說教和生硬呆板的陳列早已被時代淘汰，更為人性化和參與性的商業(yè)展示空間受到現(xiàn)代人的青睞，平面設(shè)計(jì)會為空間增添更多的時代感和趣味性，給參觀者留下更深刻的印象，增強(qiáng)展示空間的觀賞性。
三、商業(yè)會展平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容
（一）展場內(nèi)的平面設(shè)計(jì)
1、 商業(yè)會展CI與導(dǎo)視系統(tǒng)。對于中型以上的展臺和展覽，一般來說都需要具有導(dǎo)視系統(tǒng)，在功能上是方便參觀者參觀查找，同時也是對于展示整體形象的宣傳和活動氣氛的渲染。展示CI導(dǎo)視系統(tǒng)具有鮮明的視覺特征和廣告效應(yīng)，但要與會展的內(nèi)容風(fēng)格以及整個展示的手法具有一致性。
2、圖文平面設(shè)計(jì)。作為會展平面圖文設(shè)計(jì)，它兼著幾個任務(wù)：首先是內(nèi)容的準(zhǔn)確傳達(dá)，其次是創(chuàng)造該展示所特有的傳達(dá)形式以完成展示的形象創(chuàng)造任務(wù)。它的特點(diǎn)有：
（1）圖文設(shè)計(jì)不僅是簡單意義上的版式設(shè)計(jì)，而且涉及創(chuàng)意設(shè)計(jì)的范疇，以實(shí)現(xiàn)形象傳播的作用。因而一部分會展圖文設(shè)計(jì)的作品看起來更像是招貼，或是平面廣告。通過示意圖片、說明文字與參照展品的組合使參觀者能夠較為全面地接收到傳達(dá)的資訊的意圖。
（2）制作材料工藝和特殊手段。會展中的平面設(shè)計(jì)早已超越了紙張與印刷的范疇。為了達(dá)到令人難忘的視覺效果，它可以是任何材料的，玻璃、塑料、金屬、織物、霓虹燈等等，這些在設(shè)計(jì)作品中很少見到的，而形式也是介于平面與立體之間。由于材料的多樣性決定了工藝的復(fù)雜多變，至于表現(xiàn)手段的特殊性更是大大地得到了擴(kuò)展。
3、派送物品設(shè)計(jì)。絕大部分會展活動都會有不同類型，或多或少的贈品。這些贈品可以是畫冊、介紹冊、宣傳頁、紀(jì)念品等。因而可能會涉及平面、產(chǎn)品等方面、但無論是什么，它的形式與內(nèi)容必須置于整體廣告和市場定位的范圍中，并作為其最貼切集中的表現(xiàn)。
（二）展場外的平面設(shè)計(jì)
當(dāng)代商業(yè)會展的信息傳播方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了展場和展臺的范圍。無論是商業(yè)展示還是文化形象展示的主辦者都希望通過會展的媒介使自己的形象和觀念深入到大眾的生活中去，尤其是對于那些沒有進(jìn)入展會的人。展場外展示正是應(yīng)傳播擴(kuò)展的要求而出現(xiàn)的。目前展場之外的會展設(shè)計(jì)大部分是與平面設(shè)計(jì)有關(guān)的，像海報(bào)招貼、明信片的派送、自取資料及其展架等等。這是作為對會展活動的一種宣傳和推廣，是會展傳播擴(kuò)展的主要部分。
四、結(jié)語
對展品的展示，信息的傳播所起的作用是決策性的。當(dāng)今是信息時代，如何在信息紛擾的氛圍下，對公眾進(jìn)行消費(fèi)指導(dǎo)和文化感悟，是人們最為關(guān)注的事情，也是設(shè)計(jì)師的責(zé)任。作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該本著“以人為本”的原則，利用平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)功能，將信息最有效地傳達(dá)給受眾，提高受眾對所展示產(chǎn)品的認(rèn)知程度，使其有效地接收展示信息，以期達(dá)到最佳的信息傳播效果和經(jīng)濟(jì)效益，從而推動科技發(fā)展和社會進(jìn)步。
