時間：2022-07-21 23:32:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生態(tài)建筑設(shè)計論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1．1農(nóng)村的生態(tài)建筑缺乏系統(tǒng)的研究
生態(tài)建筑雖然在環(huán)保問題比較嚴峻的今天受到了重視．但研究范圍的重點多數(shù)還是城市之中．對農(nóng)村環(huán)境的研究是比較少的。而且在研究過程中．不同的學(xué)科都秉持著自己的專業(yè)角度．各個學(xué)科之間缺乏溝通與合作．研究工作進行的不到位。
1．2缺乏生態(tài)建筑的廣泛實踐
在我國的建筑行業(yè)之中．生態(tài)建筑的研究取得了一定的成果．整個建筑行業(yè)的生態(tài)發(fā)展也得到廠巨大的推動．但是目前所有的研究還是比較局限于理論方面．缺乏在實際工程中的實踐過程生態(tài)建筑能夠?qū)Νh(huán)境起到很好的保護作用．讓社會達到可持續(xù)發(fā)展的目的．讓整個建筑行業(yè)的發(fā)展更加綠色在當(dāng)前的建筑領(lǐng)域．探索城市的生態(tài)發(fā)展是非常重要的任務(wù)．人們今后的生活也需要生態(tài)建筑進行指引。
2．我國生態(tài)建筑設(shè)計的發(fā)展思路與對策
生態(tài)建筑是建筑與環(huán)保的結(jié)合形式．是對可持續(xù)發(fā)展理念的體現(xiàn)生態(tài)建筑的設(shè)計是對生態(tài)倫理觀與生態(tài)美學(xué)觀進行的完美結(jié)合
2．1生態(tài)建筑設(shè)計的發(fā)展思路
2．1．1貫徹以人為本的人文原則
城市與建筑的建設(shè)應(yīng)該滿足人類基本的生存和發(fā)展需求．這是人類社會不斷進步的推動力量．也是建筑行業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)在以后的建筑工程中。人的主體地位要時刻被重視和肯定．建筑行業(yè)在發(fā)展時也要充分實現(xiàn)自然與人的互動．在城市的建設(shè)中充分體現(xiàn)以人為本的思想．讓廣大市民的多元化需求盡可能的得到滿足
2．1．2因地制宜尊重環(huán)境屬性
在生態(tài)建筑的過程中不可避免對資源的利用．土地問題是所有資源利用中最重要的問題．如今城市化的腳步越來越快．有限的土地一定要進行充分的利用才能滿足人民的生活需求對于土地的利用一定要充分發(fā)揮生態(tài)技術(shù)的優(yōu)勢．讓土地的空間效益最大程度的發(fā)揮出來．進行建筑建設(shè)時要對土地原有的地貌和環(huán)境特點以及周圍的氣候相適應(yīng)．只有在建筑建設(shè)時因地制宦．建筑才能與環(huán)境達到最佳的契合狀態(tài)。
2．1．3增強使用者與自然環(huán)境的結(jié)合
和協(xié)調(diào)建筑物是聯(lián)系使用者和自然環(huán)境的有效橋梁．人是自然環(huán)境的重要分子．只有在生態(tài)化的基礎(chǔ)上與環(huán)境建立起一種新的結(jié)合和協(xié)凋關(guān)系能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目的在建筑的建造使用和報廢的過程中．生態(tài)建筑的設(shè)計中做到對環(huán)境的破壞影響最小
2．1．4增加屋面綠化面積
生態(tài)建筑的外部能夠與自然相呼應(yīng)．而內(nèi)部空間的設(shè)計上也應(yīng)通過室內(nèi)設(shè)計將室外的綠色引入到室內(nèi)環(huán)境中來．而生態(tài)建筑的發(fā)展為綠化環(huán)境開辟了更為廣闊的天地在建筑設(shè)計中可以運用綠化和水面來進行空間的劃分．可在在建筑物的大廳及內(nèi)庭院加可調(diào)節(jié)的開啟式屋頂．這樣就能由根據(jù)時間季節(jié)的變化來達到室內(nèi)溫濕度的調(diào)節(jié)．可使室內(nèi)外的空間達成有機的聯(lián)系。由此可見．建筑師在建筑設(shè)計時應(yīng)充分運用屋面綠化的因素．來達到美化環(huán)境的作用．使得生態(tài)建筑在提高人居的自然度方面發(fā)揮更大的作用
2．2我國生態(tài)建筑設(shè)計的對策
生態(tài)建筑設(shè)計能夠把建筑物與環(huán)保緊密結(jié)合起來．能夠在滿足各種使用功能的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更加符合環(huán)境保護的工作及生活空間結(jié)構(gòu)．故此在建筑的設(shè)計中就應(yīng)充分的利用生態(tài)因子來為居民創(chuàng)造出高質(zhì)量的生活環(huán)境
2．2．1堅持生態(tài)原則進行城市規(guī)劃的設(shè)計
城市規(guī)劃設(shè)計在宏觀環(huán)境方面要根據(jù)生態(tài)原則來了解城市的發(fā)展過程．在土地的利用和開發(fā)建設(shè)中也要堅持生態(tài)原則．協(xié)調(diào)好城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部環(huán)境的相互關(guān)系．做好空間的利用方式和結(jié)構(gòu)功能配置與自然生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)。在具體的區(qū)域規(guī)劃中要與城市的整體環(huán)境所設(shè)立的系統(tǒng)相銜接．解決城市改造和更新過程中的復(fù)合生態(tài)問題。
2．2．2做好建筑設(shè)計微觀環(huán)境的建設(shè)
由于生存環(huán)境的惡化人們開始重新審視自己的生存空間．如何處理好自然環(huán)境和人工環(huán)境的相互協(xié)調(diào)關(guān)系使各種環(huán)境設(shè)計更有利于當(dāng)代人的身心健康就成為亟待解決的重要問題。在單體建筑設(shè)計和園林景觀設(shè)計等微觀環(huán)境方面，還需要處理好整體與局部以及建筑與自然因素的相互關(guān)系。城市景觀環(huán)境要按照人們的行為習(xí)慣和人們的需求方式，根據(jù)一定的功能關(guān)系進行組織，要做到空間布局的合理和統(tǒng)一協(xié)調(diào)，就要多角度和多方位的來進行建筑設(shè)計城市是由各種環(huán)境設(shè)施所構(gòu)成的．這些設(shè)施也是城市景觀環(huán)境系統(tǒng)的組成部分．所以在設(shè)計和施工維護方面要做到使各種環(huán)境更適合當(dāng)代人的生理和心理需求。
2．2．3完善生態(tài)建筑設(shè)計的法律和規(guī)范
生態(tài)建筑設(shè)計的法律規(guī)范是完成建筑設(shè)計的基本依據(jù)．法律規(guī)范的完善與否直接影響著生態(tài)建筑設(shè)計的實施情況好壞目前．在生態(tài)建設(shè)方面雖然已頒布了一些法律法規(guī)．起到了一定的節(jié)約建筑能耗和保護環(huán)境的目的，也對住宅產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化起到了積極的推動作用．但是相關(guān)的法律規(guī)范還不是很健全政府只有通過立法的形式來對建材的選擇及能耗標(biāo)準(zhǔn)進行硬性規(guī)定．才能有效的實現(xiàn)生態(tài)技術(shù)和可再生能源的開發(fā)利用強度。所以要想在建筑設(shè)計中采用生態(tài)策略就必須在法律方面建立健全相關(guān)制度．這樣才能有效的限制不利于生態(tài)環(huán)境和人體健康的建設(shè)行為．不斷推動生態(tài)建筑的發(fā)展和小康社會的全面建設(shè)
3．結(jié)束語
我國地大物博，擁有豐富資源的同時，由于我國是人口大國，人均資源較少，此外，地球上生態(tài)系統(tǒng)退化，例如:環(huán)境污染、生物多樣性減少、資源匱乏、沙漠化和石漠化嚴重等，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略受阻，面對如此現(xiàn)狀，要求我們節(jié)約資源，尤其是在建筑領(lǐng)域，消耗大量的物財，在加上，我國實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，要求在生態(tài)視域下的建筑設(shè)計有利于住戶身心健康發(fā)展。現(xiàn)如今有很多建筑秉承可持續(xù)性發(fā)展原則，體現(xiàn)生態(tài)文明。
例如:英國BRE的環(huán)境樓，為今“綠色”辦公建筑提供樣板。該設(shè)計堅持創(chuàng)新和可持續(xù)理念，大量采用可再生能源，減少能源消耗，實現(xiàn)資源循環(huán)利用。由于該區(qū)屬于溫帶海洋性氣候，年溫差和日溫差變化較小，降水量集結(jié)分配均勻，全年最高溫在8月，最低溫在2月，因此，設(shè)計者根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蛱卣鳎O(shè)計密封性強，熱絕緣的樓體，采用大量的玻璃，與此同時，窗戶由內(nèi)充氬氣的雙層玻璃組成，氬氣是惰性氣體，比空氣密度大，則其傳導(dǎo)性比空氣差，當(dāng)密封雙層玻璃充氬氣后，中空部的對流大大減弱，使窗戶的隔熱效果更好，做到最熱月降溫作用。另外，在樓體南側(cè)采用活動式百葉窗，百葉窗又陶瓷構(gòu)建，有利于阻擋直射光，控制進入光量。在冬季保溫方面，采用低溫地板輻射，在最冷月時，地板下加熱管道和散熱器共同作用，實現(xiàn)保溫效果。此外，樓內(nèi)照明采用T5照明燈，此燈與普通燈相比，管徑小，采用稀土三基色熒光粉發(fā)光材料，提高照明效果，實現(xiàn)高效、節(jié)能、安全的生態(tài)設(shè)計。因此，在建筑領(lǐng)域采用生態(tài)設(shè)計能夠減少資源的利用量，提高資源的利用率。推動我國甚至世界可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
二．建筑設(shè)計在生態(tài)文明的體現(xiàn)
(一)節(jié)地建筑
節(jié)地建筑，就是節(jié)約土地資源，提高土地利用率。在建筑行業(yè)采用高層建筑增加更多的住戶，減緩?fù)恋貕毫Γ瑴p緩對地表的破壞。因此，在城市化進程中，絕大部分的建筑采用高層設(shè)計。
(二)開源節(jié)能建筑
在建筑中最大限度地利用可再生能源，做到“開源”，例如:開發(fā)利用風(fēng)能，太陽能，水，潮汐能等。風(fēng)能和水能可以發(fā)電，減少住戶電能的消耗，太陽能可以轉(zhuǎn)化成熱能，減少煤炭和天然氣等不可再生能源的使用，開發(fā)利用可再生能源，同時減少大氣污染，在海灣和河口建立大壩，可以利用潮汐能，將潮汐能轉(zhuǎn)化成電能，又能夠建立海產(chǎn)養(yǎng)魚業(yè)。“節(jié)能”，例如:在建筑過程中，注意建筑余料的回收，做好基坑抽水，回收利用雨水，使用無污染的涂料等一系列節(jié)能措施。
(三)少費多用于建筑
少費多用于建筑就是使用較少的物資和能源，建設(shè)更多體現(xiàn)生態(tài)文明的建筑物。該建筑特點:靈活搬遷，大規(guī)模建造，經(jīng)濟使用，循環(huán)利用物資，且環(huán)境適宜，形成獨立生態(tài)環(huán)境。這就要求我們使用原生自然能源，例如:利用地?zé)豳Y源，在北方冬季較為寒冷，傳統(tǒng)的供暖系統(tǒng)被地暖設(shè)備取代，這樣減少煤炭和天然氣的使用，減少人力和物力，降低成本實現(xiàn)少費多用于建筑。
(四)先進的節(jié)能技術(shù)
使用已有的節(jié)能技術(shù)。例如:再生磚、骨料代替混凝土，在水泥拌合料中添加細狀高爐礦砂等，這樣有助于減少不可再生能源的使用。此外，統(tǒng)一采用電池管理系統(tǒng)，可以控制通風(fēng)系統(tǒng)、鍋爐供暖系統(tǒng)、照明系統(tǒng)等，這樣可以提高管理效率也可以提高能量利用效率。再如:墻體在結(jié)構(gòu)占有較大比例，所以它會消耗大量能源，則墻體應(yīng)采用保溫效果良好的材料，這樣既能夠減小室內(nèi)溫度差，又能夠降低能源消耗。
(五)設(shè)計更加人性化
以往設(shè)計注重實用型，利用較小的空間設(shè)計出更大的利用空間，而如今隨著生態(tài)文明的發(fā)展，住戶對建筑設(shè)計提出更高的要求，不僅重視實用價值更加強調(diào)審美效果。設(shè)計者在設(shè)計時要綜合環(huán)境氛圍，經(jīng)濟效益，人際交往等多方面因素，結(jié)合住戶的對設(shè)計的要求和地域的文化特征，以人為本，設(shè)計出展示住戶個性特點，展現(xiàn)文化風(fēng)貌的建筑。
三、總結(jié)
隨著人們生態(tài)環(huán)境保護意識的逐漸增強，綠色建筑開始出現(xiàn)。智能、綠色環(huán)保是建筑發(fā)展的必然趨勢。中國是人口最多的發(fā)展中國家，生態(tài)環(huán)境惡化問題嚴重，能源嚴重枯竭，為更好地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，綠色生態(tài)建筑開始出現(xiàn)。生態(tài)建筑即為綠色建筑或可持續(xù)建筑，其概念主要包含以下幾個方面：首先是建筑的自然環(huán)境。生態(tài)建筑要求水源、空氣、土壤等充分保持生態(tài)性，減少其受到自然環(huán)境和自然災(zāi)害危害情況的發(fā)生。二是建筑的材料選擇問題。生態(tài)建筑的建筑材料一般選用能夠重復(fù)利用的材料，并充分利用舊建筑拆卸材料和工農(nóng)業(yè)廢棄物料進行建筑建造工作。再者建筑室內(nèi)裝修選用對環(huán)境無污染的油漆、膠合板、膠粘劑以及涂料等。三是建筑的資源利用，充分利用材料、能源、水資源和其他能源，使能源能夠得到最大程度利用，減低建筑能耗。四是要保護建筑的周邊環(huán)境，保持原有綠地或在此基礎(chǔ)上合理開發(fā)，在建筑周邊合理種植樹木，在保持生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上改善建筑周邊的景觀環(huán)境，取得遮陽、防風(fēng)的效果。五是選擇合理的運行管理費用和建筑造價，運用先進技術(shù)，節(jié)約建筑造價，降低運行管理成本，確保其能夠?qū)崿F(xiàn)最大的經(jīng)濟效益。生態(tài)建筑就是要求充分利用能源、資源，保護生態(tài)環(huán)境，營造一個舒適、安全、健康的居住環(huán)境。
二、生態(tài)居民建筑的設(shè)計原則
（一）與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)。
建筑建造過程會對自然與環(huán)境產(chǎn)生極大的破壞，因此，在建筑的設(shè)計階段就應(yīng)該將生態(tài)理念引入，充分重視自然環(huán)境的保護工作，并在對其不造成破壞的前提下加以利用，這不僅能夠降低建筑能耗，而且對生態(tài)環(huán)境保護也具有重要意義。例如建筑設(shè)計中自然采光的利用，能夠減少照明設(shè)備的使用量；建筑自然通風(fēng)的合理設(shè)計，能夠改善室內(nèi)外空氣循環(huán)，提高居住舒適度；水池、噴水系統(tǒng)的有效利用，能夠降低室內(nèi)溫度，減少制冷設(shè)備的能耗。
（二）降低建筑能耗。
節(jié)能是生態(tài)建筑設(shè)計的重要理念，生態(tài)建筑的設(shè)計要求在滿足建筑基本使用功能的前提下，能夠使土地、能源、水、材料等得到充分利用，大大提高其利用率，且能夠最低限度地降低建筑對環(huán)境造成的影響。再者，生態(tài)建筑設(shè)計還要求簡化無用的建筑功能結(jié)構(gòu)，并提高對建筑周邊自然資源的利用率，如合理利用風(fēng)能、太陽能、生物能等，盡量減少礦物能源的使用量，減小對生態(tài)環(huán)境的污染程度。
（三）為建筑使用者提供舒適的環(huán)境。
對建筑進行生態(tài)設(shè)計，能夠為使用者提供舒適的環(huán)境，提高居住舒適度，使建筑使用者與自然環(huán)境能夠進行更好的交流和溝通。
（四）新材料、新技術(shù)的應(yīng)用。
科技的發(fā)展推動著建筑行業(yè)新材料和新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，為建筑行業(yè)的帶來了新的發(fā)展機遇，為建筑創(chuàng)新建設(shè)提供了條件，也極大的推動了生態(tài)建筑的發(fā)展進程。建筑新材料和技術(shù)之間存在相輔相成的關(guān)系，只有創(chuàng)新了材料的和技術(shù)，建筑創(chuàng)新才有可能。隨著國家對可持續(xù)發(fā)展以及節(jié)能環(huán)保的倡導(dǎo)，新材料和新技術(shù)將會更為廣泛的運用到實際的建筑設(shè)計當(dāng)中。
三、生態(tài)居民建筑的設(shè)計方法研究
（一）整體設(shè)計方法。
在進行生態(tài)建筑設(shè)計時，設(shè)計人員要將其視為整個城市建筑系統(tǒng)中的一部分，與整個城市建筑系統(tǒng)相聯(lián)系。從城市的整體規(guī)劃方向出發(fā)，對建筑地區(qū)的地質(zhì)水文、地形地貌、氣候條件等基本條件進行全面系統(tǒng)的分析，分析其設(shè)計的經(jīng)濟性和可行性。設(shè)計的原則：一是在城市原有景觀特色的基礎(chǔ)上，對其進行創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的城市景觀。首先改變不合理的資源配置、布局模式、空間結(jié)構(gòu)以及區(qū)域劃分，其次是對城市自然地理特征以及歷史文化的傳承。二是在建筑與自然環(huán)境協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，綜合考慮建筑的社會效益和經(jīng)濟效益，以求實現(xiàn)綜合效益最大化。
（二）節(jié)能環(huán)保設(shè)計方法
1可再生能源的有效利用。
設(shè)計人員在進行生態(tài)建筑設(shè)計時，應(yīng)充分利用可再生能源，太陽能是目前應(yīng)用最為廣泛的可再生能源，也是生態(tài)建筑中能源系統(tǒng)的一部分。太陽能應(yīng)用在建筑中，不僅能夠節(jié)約大量的能源，而且對環(huán)境無污染，真正做到了綠色環(huán)保。現(xiàn)階段太陽能的利用主要有太陽能集熱板集熱、太陽能光伏發(fā)電兩種。目前，太陽能集熱板的應(yīng)用已比較廣泛，將太陽能集熱板用于建筑節(jié)能設(shè)計中，能夠使建筑和環(huán)境做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，降低能耗，節(jié)約國家資源。如可利用太陽能進行建筑一體化設(shè)計，將白天太陽能轉(zhuǎn)化的電能通過太陽能特定蓄電池儲存起來，夜晚利用控制器將儲存的太陽能電能用于提供生活熱水或是供暖，這種方式具有安全、無污染規(guī)模大小可靈活調(diào)節(jié)且不受地域限制的特點。
2建筑系統(tǒng)中物質(zhì)與能源的循環(huán)利用。
生態(tài)建筑設(shè)計中要注意對風(fēng)能和自然采光等的合理利用，例如利用室內(nèi)外的熱壓和風(fēng)壓形成自然通風(fēng)，通過裝設(shè)通風(fēng)設(shè)備，控制空氣流向，實現(xiàn)室內(nèi)自然通風(fēng)，從而降低建筑本身的能耗，節(jié)約建筑材料；利用自然采光，減少建筑照明設(shè)備的使用，降低建筑電能的使用量，降低能耗。再者，建立水資源循環(huán)系統(tǒng)，實現(xiàn)水資源的循環(huán)利用。水資源系統(tǒng)既能滿足人們的基本用水需要和建筑的功能，又能將水資源綜合利用、水景觀、生態(tài)修復(fù)以及污染控制等集為一體，其能夠?qū)⒔ㄖ盟⑽鬯幚碓倮靡约坝晁占c利用、生態(tài)子系統(tǒng)等進行有機結(jié)合。水景規(guī)劃設(shè)計以節(jié)約水資源和防止環(huán)境污染主要目標(biāo)，遵循水資源循環(huán)、可持續(xù)利用的基本原則，對雨水進行收集和再利用，并經(jīng)雨水處理系統(tǒng)處理后，用于補充水景的景觀水。通過水資源的合理利用，將建筑內(nèi)外部水資源進行循環(huán)利用，以實現(xiàn)生態(tài)建筑設(shè)計目標(biāo)。
3生態(tài)建筑綠化設(shè)計方法。
生態(tài)建筑中進行綠化設(shè)計能夠有效改善居住環(huán)境，豐富建筑周圍的綠化空間結(jié)構(gòu)。建筑綠化是將綠色植物作為設(shè)計的主要元素，并將其引入建筑當(dāng)中。隨著城市進程的不斷加快，城市建筑用地面積也在不斷地減小，環(huán)境問題加劇。屋面綠化逐漸成為有效改善城市環(huán)境的重要舉措。設(shè)計人員在進行綠化設(shè)計時，可設(shè)計空中花園，通過利用綠色植被本身吸收和反射熱能的作用，減少城市熱量，從而降低建筑能耗。再者，綠色植被的生長，對于環(huán)境凈化具有重要的作用，能夠提高空氣質(zhì)量，對室內(nèi)、室外環(huán)境的改善都有積極的作用，這一設(shè)計舉措，將人與建筑以及自然進行了有機的結(jié)合，很好的實現(xiàn)了生態(tài)建筑的相關(guān)要求。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑；現(xiàn)狀；問題；對策
一、引言
生態(tài)建筑的理論與實踐反映建筑師應(yīng)對環(huán)境問題的積極態(tài)度，豐富現(xiàn)代建筑的設(shè)計理論，開拓出建筑可持續(xù)發(fā)展的新路，可以預(yù)見，在當(dāng)今社會高度提倡節(jié)約能源，保護環(huán)境的大前提下，生態(tài)環(huán)保型的建筑設(shè)計無疑具有極為廣闊的發(fā)展空間，生態(tài)建筑將成為21世紀(jì)建筑的主要發(fā)展方向。
生態(tài)源于人類對自身生活條件的不斷提高，健康就成了目前人類最關(guān)心的話題。世界衛(wèi)生組織(W H O)對健康的定義是，所謂“健康”就是指人在身體上、精神上、社會上完全處于良好的狀態(tài)。據(jù)此定義，而“健康住宅”不僅僅是房地產(chǎn)住宅+綠化+社區(qū)醫(yī)療保健，并且是指在生態(tài)環(huán)境、生活衛(wèi)生、立體綠化、自然景觀、噪音降低、建筑和裝飾材料、空氣流通等方面，都必須以人的健康為根本。因此人在這個墓礎(chǔ)上發(fā)展上，建立了生態(tài)建筑，為人類提供舒適居住環(huán)境的場所。作為一名建筑設(shè)計人員在設(shè)計的時候應(yīng)該時時刻刻從生態(tài)角度考慮問題，下面其體談?wù)勗O(shè)計中的問題
二、生態(tài)建筑設(shè)計要點
生態(tài)住宅設(shè)計，指的就是綜合運用當(dāng)代建筑美學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)、人工環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)及其它科學(xué)技術(shù)的綜合成果，把住宅建造成一個小的生態(tài)系統(tǒng)，為居住者提供舒適、健康、環(huán)保、高效、美觀的居住環(huán)境的一種設(shè)計實踐活動。這里所說的“生態(tài)”絕非一般意義的綠化，而是一種對環(huán)境無害而又有利于人們工作生活的標(biāo)志。
在工程實施過程中，生態(tài)住宅涉及的技術(shù)體系極其龐大，包括能源系統(tǒng)(新能源與可再生能源的利用)、水環(huán)境系統(tǒng)、聲環(huán)境系統(tǒng)、光環(huán)境系統(tǒng)、熱環(huán)境系統(tǒng)、綠化系統(tǒng)、廢棄物管理與處置系統(tǒng)、游憩系統(tǒng)和綠色建材系統(tǒng)等。簡單說來，其技術(shù)策略主要體現(xiàn)在以下幾個方面：住宅區(qū)物理環(huán)境(聲、光、熱環(huán)境)與能源系統(tǒng)設(shè)計，包括建筑規(guī)劃、建筑單體設(shè)計、建筑能源系統(tǒng)的設(shè)計等，同時又與綠化設(shè)計以及建材的選擇息息相關(guān)，是當(dāng)前生態(tài)住宅設(shè)計中最重要而又最容易被忽視的問題，智能化住宅區(qū)，包括信息管理和通訊白動化、物業(yè)管理自動化、設(shè)備自動化控制、安全防護自動化以及家庭智能化等。
三、我國生態(tài)建筑發(fā)展存在的問題
1缺乏對生態(tài)建筑的正確理解
生態(tài)建筑的概念國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有許多不同的解釋，但核心的內(nèi)容是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，運用建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)的基本原理，合理安排組織建筑與其他相關(guān)因素的關(guān)系，使建筑物與其周圍環(huán)境成為一個有機的結(jié)合體，同時具有良好的室內(nèi)氣候條件和建筑物的自我調(diào)節(jié)能力，并具有節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、減少污染、延長建筑壽命、改善生態(tài)環(huán)境等優(yōu)點。但是有人認為只要將建筑物周圍加一些綠化就是生態(tài)建筑，在建筑物內(nèi)部點綴一些植物就是生態(tài)建筑，建筑物單純的節(jié)能就是生態(tài)建筑，還有人認為建筑的平面將來有重新劃分的可能就是生態(tài)建筑等等。但這些觀點只停留在生態(tài)建筑的表面，對生態(tài)建筑的理解是不全面的。
2缺乏生態(tài)建筑的廣泛實踐
目前，我國建筑界發(fā)表了許多關(guān)于生態(tài)建筑的論文，這些論文對于宣傳可持續(xù)發(fā)展的思
想、推動生態(tài)建筑的發(fā)展起到了一定的積極作用，但絕大多數(shù)的論文都停留在關(guān)于生態(tài)建筑
設(shè)計的理論框架、設(shè)計原則及生態(tài)學(xué)理論對建筑學(xué)的指導(dǎo)、國外先進生態(tài)建筑的經(jīng)驗介紹，缺乏實際工程實踐模式、計算機模擬、環(huán)境效果的測試分析。
四、我國生態(tài)建筑設(shè)計的發(fā)展思路與對策
1貫徹以人為本的人文原則
國際建筑師聯(lián)合會第十四次會議宣言指出“:經(jīng)濟規(guī)劃、城市規(guī)劃、城市設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)是探索并滿足人的各種需求”。滿足人類生存和發(fā)展的需求，不僅是建筑發(fā)展的最終目標(biāo)，而且是人類社會進步的根本動力。在未來建筑設(shè)計中，要充分認識和確定人的主體地位和人與自然的雙向互動關(guān)系，強調(diào)把關(guān)心人、尊重人的宗旨具體體現(xiàn)在城市空間的創(chuàng)造中，以適應(yīng)不同階層、不同年齡、不同職業(yè)的市民的多樣化需求。
2善于因地制宜，尊重環(huán)境屬性
根據(jù)生態(tài)學(xué)的進化論，生態(tài)建筑設(shè)計包含著資源的經(jīng)濟利用問題，其中首要的是土地的利用問題。今后城市的發(fā)展，勢必在有限的土地資源內(nèi)展開，為了節(jié)省有限的土地，必須建立高效的空間體系，如在地面上建立親和大自然、充滿人情味的低層高密度建筑;利用生態(tài)技術(shù)建立起巨構(gòu)城市，向地上空間要效益;充分開展城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連接為有機協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。生態(tài)建筑設(shè)計強調(diào)與環(huán)境具有最佳關(guān)系，對環(huán)境破壞最小，一并充分發(fā)揮環(huán)境效益。與環(huán)境互選共生、共同增長是生態(tài)建筑設(shè)計的重要原因之一。建筑的選擇做到充分利用原有的地形、地貌，與周圍的環(huán)境特點以及當(dāng)?shù)氐牡乩砼c氣候特征相適應(yīng)，做到“因地制宜”。
3增強使用者與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)調(diào)建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的橋梁，應(yīng)盡可能多地將自然的元素引人使用者身邊，這也是生態(tài)原則的一個重要體現(xiàn)。人是自然環(huán)境的一分子，人的活動必須建立在生態(tài)化的基礎(chǔ)上，必須與環(huán)境建立起一種新的結(jié)合和協(xié)調(diào)關(guān)系。從建筑設(shè)計到建筑建造、使用、報廢的全過程中，生態(tài)建筑對環(huán)境的破壞影響最小。與以往建筑設(shè)計相同，生態(tài)建筑應(yīng)致力于為人類提供品質(zhì)最佳的空間和環(huán)境，即使建筑本身對環(huán)境污染很小，極為節(jié)能，但如果人們的各項活動無法在建筑空間中順利展開，其空間的存在與人的功能需求格格不人，這樣的建筑無疑是失敗的。生態(tài)建筑的功能應(yīng)更趨合理，空間更加宜人，更有助于使用者與自然環(huán)境間的交流。它應(yīng)該具備更良好的物理環(huán)境，盡可能地采用自然采光、自然通風(fēng)，并具有抵御自然災(zāi)害的能力。
4增加“綠色”面積，保護生態(tài)平衡
生態(tài)建筑外部與自然相呼應(yīng)，內(nèi)部空間的設(shè)計也應(yīng)綠色化，即通過精心的室內(nèi)設(shè)計，將室外的綠色引人室內(nèi)環(huán)境。綠色植物可以制造氧氣，吸收各種有害氣體、慮塵、調(diào)節(jié)濕度、溫度、減少噪音等。生態(tài)建筑的興起為綠化環(huán)境開辟了廣闊天地。通過建筑設(shè)計，可以使室內(nèi)空間室外化，運用綠化、水面等劃分空間，這些設(shè)計手法在建筑創(chuàng)作上最為常見。如建筑物內(nèi)的共享大廳、內(nèi)庭院，在其上部加一個可調(diào)節(jié)的開啟式屋頂，根據(jù)時間季節(jié)的變化，由計算機或人工控制，達到室內(nèi)溫濕度的調(diào)節(jié)，又可使室內(nèi)外空間連成一體。另一種設(shè)計手法也被建筑師經(jīng)常應(yīng)用:屋面綠化。不僅美化了環(huán)境，獲得了良好的景觀，而且對屋面剛性防水有維護作用。生態(tài)建筑在保護生態(tài)平衡、提高人居的自然度方面大有作為。
5根據(jù)以上發(fā)展思路，生態(tài)建筑設(shè)計對策可以在以下幾個具體環(huán)節(jié)上進行操作
首先，在宏觀環(huán)境方面，城市規(guī)劃設(shè)計要根據(jù)生態(tài)原則了解城市發(fā)展的自然過程，用它來指導(dǎo)土地的利用和開發(fā)建設(shè)，同時協(xié)調(diào)好城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部環(huán)境的關(guān)系，在空間利用方式、強度、結(jié)構(gòu)和功能配置等方面與自然生態(tài)系統(tǒng)相適應(yīng);區(qū)域規(guī)劃，則要與城市整體環(huán)境所設(shè)立的系統(tǒng)相銜接，研究探討城市改造、更新過程中的復(fù)合生態(tài)問題等。其次，在微觀環(huán)境方面，如單體建筑設(shè)計、園林景觀設(shè)計等，要處理好整體與局部、建筑與自然因素的關(guān)系。由于微觀環(huán)境方面極具廣泛性和靈活性，所以，其具體途徑和式、法非常豐富，蘊含著廣闊的創(chuàng)造性生機。
另外，要完善生態(tài)建筑設(shè)計法律和規(guī)范。法律規(guī)范是建筑設(shè)計的基本依，直接影響我國生態(tài)建筑研究的戰(zhàn)略方向。在生態(tài)建設(shè)方面，目前我國已頒布了仲華人民共和國節(jié)約能源法》、《中華人民共和國大氣污染防治M-)、《民用建筑節(jié)能管理規(guī)》、佚于推進住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化提高住宅質(zhì)量的若干意R113等法律法規(guī)，對我國節(jié)約建筑能耗，保護環(huán)境，保障人體健康，推進住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化起到了積極的推動作用。政府通過立法對建材選擇、每平米能耗標(biāo)準(zhǔn)，對生態(tài)技術(shù)研究、對可再生能源的開發(fā)等進行規(guī)范，不僅使建筑設(shè)計中采用的生態(tài)策略具有法律依，而且限制不利于生態(tài)環(huán)境和人體健康的建設(shè)行為，鼓勵有利于生態(tài)環(huán)境和人體健康的建設(shè)行為，從而推動生態(tài)建筑的發(fā)展和小康社會的全面建設(shè)。
五、結(jié)語
生態(tài)化的思想是人類的取向和必然選擇，城市和建筑設(shè)計的生態(tài)化是歷史發(fā)展的必然趨
勢。一方面它契合了“可持續(xù)發(fā)展”的全球共識;另一面它為城市設(shè)計和建筑設(shè)計發(fā)展開辟了一條新途徑。生態(tài)建筑理論的發(fā)展將導(dǎo)致建筑科學(xué)技術(shù)內(nèi)容的極大豐富與建筑藝術(shù)創(chuàng)造的相應(yīng)發(fā)展，推動整個建筑學(xué)不斷向前發(fā)展。
參考文獻
[1]郭明，淺談生態(tài)建筑設(shè)計［J］，建筑探索，2004.3.
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計；問題；原則；有效對策
1前言
近幾年，由于社會各界對建設(shè)生態(tài)、可持續(xù)的建筑研究觀點越來越重視，很快在全國范圍內(nèi)掀起了發(fā)展。在觀點提出后，很快可持續(xù)發(fā)展的思想得到了人們的認可，現(xiàn)如今已經(jīng)成為了我國的一項基本發(fā)展戰(zhàn)略。隨后，又開始出現(xiàn)了生態(tài)建筑理論和實踐。在當(dāng)代，“生態(tài)建筑”“綠色建筑”等等不僅是人們所追求的，而且也是建筑學(xué)發(fā)展的前沿學(xué)科。本文通過深入探討和分析我國現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計，進而找出了現(xiàn)代我國生態(tài)建筑發(fā)展中出現(xiàn)的諸多問題，從而現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計的原則和有效對策。
2目前現(xiàn)代生態(tài)建筑發(fā)展中出現(xiàn)的諸多問題
2.1不能正確理解現(xiàn)代生態(tài)建筑的含義
現(xiàn)如今，對于生態(tài)建筑的觀念的理解出現(xiàn)了很多不同，然而，生態(tài)建筑的核心內(nèi)容卻是非常一致的。其內(nèi)容主要是需要充分考慮到本地區(qū)的自然環(huán)境，結(jié)合建筑學(xué)和生態(tài)學(xué)的理論知識，科學(xué)的組織建筑和影響因素之間的關(guān)系，從而使建筑物和周圍的環(huán)境組合成一個整體，保證建筑物室內(nèi)的良好的氣候條件，提高建筑物的調(diào)節(jié)能力。與此同時，生態(tài)建筑物的特點還要盡量的減少使用土地資源、節(jié)約水資源、節(jié)省能耗、低污染、使用壽命較長等特點。然而，有人卻錯誤的認為只有在建筑物的四周增加綠化面積就稱為了生態(tài)建筑；只要節(jié)能就是生態(tài)建筑等錯誤想法。事實上，上述觀點都是只看見了生態(tài)建筑的表面內(nèi)容，不能正確理解現(xiàn)代生態(tài)建筑的含義。
2.2對現(xiàn)代農(nóng)村生態(tài)建筑缺少深入研究
現(xiàn)如今，我國仍然是屬于一個發(fā)展中國家，目前對于我國來說，生態(tài)建筑的體系研究還不夠深入，特別是城鄉(xiāng)差距很大。近幾年，我國對各種學(xué)科的研究大多數(shù)都在一些比較發(fā)達的城市中，對現(xiàn)代農(nóng)村生態(tài)建筑缺少深入研究，尤其是我國東北地區(qū)。其中，很多的研究都以本科專業(yè)的角度作為基本的出發(fā)點，盡管有很多學(xué)科，但是，這些學(xué)科并沒有完全結(jié)合在一起展開研究，尤其是怎樣在某些特定的地區(qū)把人們的居住歡歡和植物環(huán)境有機的結(jié)合在一起是當(dāng)前生態(tài)建筑行業(yè)首先要解決的重點問題。
2.3現(xiàn)代生態(tài)建筑往往缺少具體的實踐
近幾年來，我國已經(jīng)發(fā)表了很多篇有關(guān)生態(tài)建筑的論文，發(fā)表的這些論文可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和生態(tài)建筑的順利開展產(chǎn)生了一些積極影響，然而，發(fā)表的很多論文都只是關(guān)于生態(tài)建筑設(shè)計理論、基本的設(shè)計原則以及國外先進生態(tài)建筑技術(shù)的文章，卻缺少具體的實際操作模式、分析環(huán)境效果的測評等內(nèi)容。
3現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計的原則和有效對策
3.1始終堅持以人為本的原則
現(xiàn)如今，建筑設(shè)計需要不斷滿足人們?nèi)粘５乃行枨蟆Ｄ壳埃瑵M足人們生存、發(fā)展的需求，不單純是促進建筑行業(yè)發(fā)展的基本目標(biāo)，同時也是人類進步的動力所在。今后建筑設(shè)計過程中，正確認識人的主體地位，同時更要處理好人和自然之間的關(guān)系，重點強調(diào)以人為本的原則，而且具體表現(xiàn)在建造城市過程中，這樣，可以滿足社會各種群體的多樣化的需求。
3.2因地制宜，尊重生態(tài)環(huán)境發(fā)展的特點
結(jié)合生態(tài)建筑學(xué)的理論知識，其中主要內(nèi)容主要有資源的有效使用問題，特別是土地利用問題非常重要。在未來的城市發(fā)展過程中，必然將在有限的土地資源上開發(fā)利用，所以，為了最大限度的節(jié)約有限的土地資源，應(yīng)該建立科學(xué)、合理的空間系統(tǒng)，例如：在地上可以建造接近自然、滿足人們要求的低層、密度大的建筑物；同時，也可以充分利用地下空間資源，將地上和地下組成一個有機的整體結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代生態(tài)建筑重點強調(diào)人和自然之間的關(guān)系，盡量做到不破壞環(huán)境或者是少破壞環(huán)境，將環(huán)境效益充分發(fā)揮出來。人類和環(huán)境共同生產(chǎn)和發(fā)展是進行現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計的最重要原因。值得我們注意的是，在選擇建筑地址時，要充分利用原有的地形條件，同時要和本地區(qū)的環(huán)境、氣候特點等相適應(yīng)，盡量做到因地制宜，尊重生態(tài)環(huán)境發(fā)展。
3.3正確處理好人與自然之間的關(guān)系
建筑物事實上是人類和自然環(huán)境聯(lián)系的一座橋梁，因此，要盡量把自然元素都能引入到人類的生活的周圍，同時也正能體現(xiàn)出生態(tài)的特點。人類可以說是自然的一部分，而且人類所進行的一切生產(chǎn)和生活都要建立在生態(tài)化的基礎(chǔ)之上，由此看來，人類和自然環(huán)境之間必須建立一種協(xié)調(diào)的關(guān)系。無論是從建筑設(shè)計、使用和報廢的方面來說，要求生態(tài)建筑破壞環(huán)境的影響要盡量小。
3.4擴大“綠色”面積，保持生態(tài)平衡
現(xiàn)如今，現(xiàn)代生態(tài)建筑已經(jīng)成為建筑行業(yè)研究的重點話題，因此，生態(tài)建筑設(shè)計不僅要求外部的設(shè)計要和自然相適應(yīng)，而且建筑物的內(nèi)部設(shè)計也應(yīng)該遵循綠化的原則，也就是說經(jīng)過科學(xué)、合理的設(shè)計，把室外的綠色環(huán)境及時引入到室內(nèi)環(huán)境中。由于綠色植物具有制造新鮮氧氣、吸收溫室氣體、自動調(diào)節(jié)溫度、降低噪聲的功能，因此，生態(tài)建筑主要以引進綠色為主。經(jīng)過精神的設(shè)計，將室內(nèi)的環(huán)境和室外的環(huán)境有一些相似，其中，有很多常用的設(shè)計手段，例如：一方面，可以在建筑客廳的屋頂上，加上一個具有調(diào)節(jié)功能的屋頂，隨時根據(jù)季節(jié)的不斷變化的特點，通過人工控制的手法，使室內(nèi)的濕度和溫度調(diào)節(jié)到適合的范圍之內(nèi)，這樣，室內(nèi)和室外可以連接成一個有機整體。另一方面，也可以采用屋面綠化的方式。不僅可以美化環(huán)境，而且景觀優(yōu)美，同時使屋面具有防水的功能。
生態(tài)建筑的順利發(fā)展，不僅能夠維持生態(tài)平衡的優(yōu)點，而且還可以人們居住的自然度也有所提高。生態(tài)建筑設(shè)計可以做到以下兩點：第一，從宏觀的方面來考慮，城市規(guī)劃在遵循生態(tài)原則的基礎(chǔ)上來認識城市發(fā)展的過程，運用生態(tài)建筑設(shè)計的理論知識來指導(dǎo)土地的使用和開發(fā)，而且還要正確處理好城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)和環(huán)境之間的關(guān)系，要求建筑物的設(shè)計要和結(jié)構(gòu)與功能等和自然相適應(yīng)，與此同時，還要深入研究在改造城市的過程中出現(xiàn)的一些符合型生態(tài)問題。第二，從微觀的角度來說，對于單個建筑設(shè)計，要正確處理好建筑物整體和局部、人和自然之間的關(guān)系等等。由于從微觀角度來分析生態(tài)建筑具有廣泛性、靈活性，因此，建筑物的表現(xiàn)形式和方式都非常豐富，具有廣闊的創(chuàng)造性。
4結(jié)束語
總體說來，近幾年，由于我國經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展，使得我國建筑技術(shù)也取得了很大進展，特別是對智能建筑的研究，有著廣闊的發(fā)展前景，充分體現(xiàn)出綠色環(huán)保的概念，滿足人們的日常需求，為人們提供一個健康、舒適的生態(tài)建筑。現(xiàn)如今，現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計已經(jīng)成為為了人類發(fā)展的必然選擇，也是歷史發(fā)展的趨勢。第一，生態(tài)建筑設(shè)計思想和可持續(xù)發(fā)展具有共同的思想觀念；第二，城市設(shè)計與建筑設(shè)計發(fā)展又多了一條新方法。完善的生態(tài)理論能夠豐富建筑科學(xué)內(nèi)容，使建筑具有一定的藝術(shù)氣息，從而進一步推動了建筑行業(yè)的快速發(fā)展，這樣，既符合生態(tài)建筑的基本原則要求，又可以滿足社會各種群體的多樣化的需求。
【參考文獻】
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[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代建筑；設(shè)計；創(chuàng)新
中圖分類號：F270 文獻標(biāo)識號：A 文章編號：2306-1499（2014）08-0220-01
1.引言
隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人們對于建筑的需求也從滿足基本居住及辦公需求轉(zhuǎn)為更高的舒適化可持續(xù)化的要求。對于現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新理念是滿足人們對建筑新的要求的必要手段，由于建筑的使用是長期性的，因此對于建筑的設(shè)計也應(yīng)用創(chuàng)新性的理念綜合考慮建筑的發(fā)展，滿足居住、經(jīng)濟、社會、環(huán)境等多方面的要求。而這也對現(xiàn)代建筑的設(shè)計提出了更多更深的要求，需要通過創(chuàng)新性的設(shè)計理念來滿足建筑的發(fā)展。
2.現(xiàn)代建筑設(shè)計的內(nèi)容
2.1建筑設(shè)計的特征
建筑設(shè)計包含了很多方面的特性，首先建筑的設(shè)計應(yīng)滿足基本的使用要求，其形式上應(yīng)基本滿足使用的方便性和合理性；另一方面，建筑設(shè)計還需要滿足人們的美學(xué)要求，即建筑的設(shè)計具有藝術(shù)性的特點；最后，建筑的設(shè)計需要滿足建筑的長期發(fā)展，包括了建筑的經(jīng)濟性、環(huán)境性以及文化性等各個方面，這一方面來說建筑的設(shè)計又具有技術(shù)性的要求。
2.2現(xiàn)代建筑的特點
（1）相較于傳統(tǒng)建筑比較注重建筑的使用功能，現(xiàn)代建筑的設(shè)計更加追求建筑的藝術(shù)美感，以及建筑的經(jīng)濟、社會及環(huán)境效益，因此現(xiàn)代建筑的設(shè)計包含了更多的方面，從使用、技術(shù)以及管理等方面都有涉及。
（2）傳統(tǒng)的建筑采用的設(shè)計方式是手冊加圖板，通過人工進行作業(yè)。而現(xiàn)代建筑的設(shè)計多采用計算機作圖，并可采用相關(guān)軟件對建筑的具體實體形象進行建模分析，包括的建筑的外立面形象，具體能耗等各方面的數(shù)據(jù)。
（3）傳統(tǒng)建筑的設(shè)計只要遵從規(guī)范以及經(jīng)驗的要求，而現(xiàn)代建筑的設(shè)計更加注重分析預(yù)測信號以及創(chuàng)造性的互相配合，需要滿足更多層面的需求以及人員之間的配合。
3.現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計思路
3.1建筑設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)人文精神
現(xiàn)代建筑的設(shè)計應(yīng)更加突出對于人文精神的體現(xiàn)，建筑并不是一個毫無生命的個體，它應(yīng)該是人類的精神以及文化表現(xiàn)，與人類的居住以及美學(xué)有所互動的載體。現(xiàn)代建筑的設(shè)計應(yīng)充分反映出人文精神的體現(xiàn)，建筑中的藝術(shù)形象應(yīng)具有強烈的沖擊力與視覺表達能力，這樣會引起人們對美感的共鳴。它是體現(xiàn)人們的精神追求以及全新美學(xué)的一種載體，人們對于城市對于生活的追求，均應(yīng)通過建筑的設(shè)計進行表達，富含人文精神的建筑設(shè)計是一棟有生命的建筑，它是現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計的核心。
3.2注重實用功能創(chuàng)新
在現(xiàn)代建筑的設(shè)計中越來越注重對人的關(guān)注，而隨著建筑結(jié)構(gòu)的多樣性，對于建筑的功能需要進行重新的定義，對于其實用功能需要與整體空間形式進行整體設(shè)計，保證空間及功能設(shè)計的合理性。再設(shè)計時需要體現(xiàn)對特殊人群的關(guān)注，如在老年公寓的設(shè)計中從通過消除室內(nèi)高差，設(shè)置扶手及地面防滑措施并安裝應(yīng)急通報系統(tǒng)、安全點熱源設(shè)備等方式來滿足老年人的居住需求，保證居住的舒適度和安全性。
3.3智能化發(fā)展趨勢
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進步，在現(xiàn)代建筑的設(shè)計中采用智能化的設(shè)計手段與技術(shù)已經(jīng)成為一種舉世。現(xiàn)代建筑的智能化就是將智能型計算機、智能保安、多媒體現(xiàn)代通信、環(huán)境監(jiān)控等技術(shù)與建筑藝術(shù)相融合。如此一來將能大大提高居住生活的便利度和舒適度，通過智能保安系統(tǒng)能夠提高建筑的安全性，通過智能監(jiān)測系統(tǒng)能夠?qū)ㄖ臏囟取⒄斩纫约皾穸鹊雀鞣矫孢M行調(diào)節(jié)，從而保證了建筑的舒適度，并可減少建筑使用過程中能耗，通過智能化的手段為人們提供更加舒適、節(jié)能、安全的居住空間。
3.4生態(tài)設(shè)計理念
隨著我國的快速發(fā)展，能源資源都大量的消耗著。作為消耗資源能源三分之一的建筑行業(yè)，其對生態(tài)環(huán)境的保護設(shè)計理念已逐漸受到了關(guān)注。生態(tài)建筑的設(shè)計是要將建筑與周圍的和環(huán)境結(jié)合起來，成為一個和諧共生的整體，這一設(shè)計包括了通過主動及被動設(shè)計促進對資源能源的節(jié)約，也包括了通過對建筑外立面的設(shè)計，保證建筑與周圍環(huán)境特點之間的和諧。更進一步的，生態(tài)設(shè)計理念除了關(guān)注對生態(tài)環(huán)境的保護外，在進行建筑設(shè)計時也更注重對周圍環(huán)境資源的合理利用，如就地取材技術(shù)，利用周圍的湖泊山坡形成自然景觀等，都是現(xiàn)代建筑生態(tài)設(shè)計理念的體現(xiàn)。
4.結(jié)語
要想滿足現(xiàn)代建筑的發(fā)展以及人們不斷提高的建筑需求，就必須通過創(chuàng)新性的思想對建筑進行設(shè)計。要求設(shè)計師必須在洞悉現(xiàn)代建筑特點的基礎(chǔ)上，把握時代的特色與發(fā)展趨勢，通過對人文精神的體現(xiàn)、對實用功能的創(chuàng)新、對智能技術(shù)的應(yīng)用以及對生態(tài)環(huán)境的保護與利用等方式，促進現(xiàn)代建筑朝著人文化、功能化、技術(shù)化、生態(tài)化的方向發(fā)展。
參考文獻
[1]鄒廣天.建筑設(shè)計創(chuàng)新與可拓思維模式[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2006（7）：1121-1123.
[2]建筑設(shè)計創(chuàng)新評價研究[D].哈爾濱工業(yè)大學(xué)博士學(xué)位論文，2007.
關(guān)鍵詞：綠色建筑，建筑節(jié)能，生態(tài)環(huán)境，理念
1前言
建筑業(yè)在改善和提高人居環(huán)境功能質(zhì)量的同時，在建筑規(guī)劃、設(shè)計、施工、運行維護和拆除或再使用的全壽命過程中應(yīng)考慮環(huán)境影響，促進資源和能源的有效利用，減少污染，保護資源和生態(tài)環(huán)境，即發(fā)展綠色建筑。
一、綠色生態(tài)建筑內(nèi)涵與要求
要做到四點：一是在建筑工業(yè)中實現(xiàn)高效、節(jié)能、使用再生、不產(chǎn)生副作用的建材產(chǎn)品。二是建材的研發(fā)應(yīng)更多地致力于可再生的建筑材料。并盡快擴大這種材料的使用范圍。三是注重工程建設(shè)中的能源節(jié)約，盡量使用節(jié)能降，能夠再生的天然材料，四是建材原料從使用到回收是否影響環(huán)境的污染，也是劃定生態(tài)建筑的重要標(biāo)準(zhǔn)。
二、綠色生態(tài)建筑設(shè)計原則
（一）講求節(jié)約能源
綠色生態(tài)建筑，最重要的是要遵循節(jié)能原則，也就是節(jié)約能源、資源、無害化、無污染、可循環(huán)。建筑材料使用應(yīng)盡可能利用可降解、可再生的資源，同時還要嚴格做到建材的無害化（無污染，無輻射）。綠色生態(tài)建筑的設(shè)計，要求利用各種手段來創(chuàng)造一個有利于人們舒適、健康的生活環(huán)境，實現(xiàn)向自然索取與回報的平衡，構(gòu)建一個和諧高效利用以源的生存環(huán)境。
（二）講究生態(tài)和諧
建設(shè)綠色生態(tài)建筑，其次要做到生態(tài)和諧。也就是要注重研究建筑物旁邊的植被、微生物、動物和人之間的關(guān)系，強調(diào)各種物體之間的共生共榮，強調(diào)人與自然和和諧統(tǒng)一。這些都可以通過植被的多樣性、自然水資源的保護和利用、化學(xué)污染的降低來體現(xiàn)，這樣就營造建筑旁邊的環(huán)境質(zhì)量。
（三）設(shè)計科學(xué)。以人為本
“以人為本”應(yīng)當(dāng)是設(shè)計的根本原則。這是因為，人是社會的主體，追求高效節(jié)約決不能以降低生活質(zhì)量、犧性人的健康和舒適性為代價。在以往設(shè)計的一些太陽能建筑中，有相應(yīng)一部分是服務(wù)于經(jīng)濟落后地區(qū)的，其室內(nèi)熱適度較低，沒有認真做到合理設(shè)計和以人為本。隨著人們生活水準(zhǔn)的不斷提高，這種標(biāo)準(zhǔn)的“綠色生態(tài)”建筑很難再有所發(fā)展，也必將被社會所淘汰。從另外一個層面來講，這與國家寵觀要求也是相符的。
（四）從實際出發(fā)，不照搬盲從
綠色生態(tài)建筑應(yīng)該著重強調(diào)的是要因地制宜，從實際出發(fā)，不能照搬盲從。我國的綠色彩生態(tài)住宅設(shè)計存在一種很普遍的現(xiàn)象。很多設(shè)計者喜歡照搬西方的現(xiàn)成設(shè)計，認為西方的就是好的。殊不知，西方發(fā)達國家與我國的建筑模式很不相同。其次，綠色生態(tài)建筑設(shè)計也應(yīng)該講究地域性特點。建筑設(shè)計應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂钐攸c及其他地域條件，最大限度地利用自然采光、自然通風(fēng)、被動式集熱和制冷，從而減少因采光、通風(fēng)、供暖、空調(diào)所導(dǎo)致的能耗和污染。
二、綠色建筑在總平面設(shè)計時的思考
（一）場地的全理選址與設(shè)計
綠色建筑的場地選址應(yīng)避開建筑抗震不利的地質(zhì)環(huán)境，選用無洪災(zāi)、泥石流威脅，無電磁輻射危害和火、爆、有毒物質(zhì)等危險源的場地。
進行場地設(shè)計時，應(yīng)結(jié)合建筑場地的現(xiàn)有條件，充分保護和利用原有場地上有價值的樹木、水塘、水系等，采取措施提高土地生態(tài)價值。在有天然河道的場地設(shè)計中，充分利用天然河道與人工水景相結(jié)合，利用天然河道的不資源作為場地灌溉和人工水景的用水需求，達到節(jié)水的目的；在山地場地設(shè)計中，采取合理的建筑布局，充分利用場地的生態(tài)環(huán)境，可以采取庭院式建筑，對建筑的采光需求、自然通風(fēng)達到生態(tài)化的設(shè)計；在適宜的場地設(shè)計利用地下空間，可利用地下空間作公共活動場所、停車庫或儲藏室等用途，亦可根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況結(jié)合民用建筑工程修建地下人防工程，達到節(jié)地的目的。
（二）景觀與綠化設(shè)計和合理化
建筑實體材料有很強的蓄熱能力，這將導(dǎo)致城區(qū)內(nèi)熱量時間得不到期揮散，甚至?xí)?dǎo)致建筑場地的的熱島效應(yīng)。總平設(shè)計時，可根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件和植物自然分布特點和土壤條件，栽植多種類型植物、喬、灌、草結(jié)合構(gòu)成多層次的植物落，結(jié)合實際情況適當(dāng)增加綠化面積是改善有效生態(tài)因素。綠化在調(diào)節(jié)環(huán)境的溫度和濕度的同時還可以結(jié)合景觀小品的設(shè)計，發(fā)揮美化環(huán)境、凈化空氣和降低建筑熱島效應(yīng)的影響，營造由樹木花草等植物組成的自然環(huán)境與建筑和人和諧共處的畫面。
三、綠色建筑在建筑單體設(shè)計時的要點
（一）因地制宜。綠色建筑非常強調(diào)的一點是因地制宜，絕不能照搬盲從。科技論文。氣侯的差異也使得不同地區(qū)的綠色設(shè)計策略大相徑庭。建筑設(shè)計應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂钐攸c及其他地域條件，最大限度地利用自然采光、自然通風(fēng)、被動式集熱和制冷，從而減少因采光、通風(fēng)、供暖、空調(diào)所導(dǎo)致的能耗和污染。在日照充足的西北地區(qū)，太陽能的利用就顯得高效、重要。而對于終日陰云密布或陰雨綿綿的地區(qū)則效果不明顯，甚至可有可無。北方寒冷地區(qū)的建筑應(yīng)該在建筑保溫材料上多花錢、多投入，而南方炎熱地區(qū)則更多的提要考慮遮陽板的方位和角度，即防止太陽輻射和避免產(chǎn)生眩光。科技論文。某種建筑平面或戶型在一個地區(qū)也許是適合氣侯特點和典范之作，而搬到另一個地區(qū)則會成為最蹩腳的抄襲。
（二）尊重基地環(huán)境。在保證建筑安全性、便利性、舒適性、經(jīng)濟性基礎(chǔ)上，在建筑規(guī)劃、設(shè)計的各個環(huán)節(jié)引入環(huán)境概念，是一個涉及多學(xué)科的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。規(guī)劃、設(shè)計時須結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、地理、人文環(huán)境特性，收集有關(guān)氣侯、水資源、土地使用、交通、基礎(chǔ)設(shè)施，能源系統(tǒng)，人文環(huán)境等資料，力求做到建筑與周圍的生態(tài)、人文環(huán)境的有機結(jié)合，增加人類的舒適和健康，最大限度提高能源和材料的使用效率。
（三）重視整體設(shè)計。科技論文。整體設(shè)計的優(yōu)劣將直接影響綠色建筑鐵性能及成本。建筑設(shè)計必須結(jié)合氣侯、文化、經(jīng)濟等諸多因素進行縮合門析、整體設(shè)計，切勿盲目照搬所謂的先進綠色技術(shù)，也不能僅僅著眼于一個局部而不顧整體。如熱帶地區(qū)使用保溫材料和蓄熱墻體就毫無意義，而對于寒冷地區(qū)，如果窗戶的熱工性很差，使用再昂貴的墻體保溫材料也不會達到節(jié)能的效果，因為熱量會通過窗戶迅速散失。在少花錢的前提下，將有限的保溫材料安置在關(guān)鍵部位，而不是均勻分布，會起到事半功倍的效果。而對于有些類型的建筑如內(nèi)部發(fā)熱量大的商場或?qū)嶒炇遥瑳]有保溫材料利于降低空調(diào)能耗，也會更利于節(jié)能。
（四）建筑總體格局的合理設(shè)計
建筑格局的設(shè)計在要考慮場地的功能組織，對建筑單體、人流、車流等諸多活動在空間上的合理安排的同時，建筑總平面設(shè)計要有利于冬季日照并避開主導(dǎo)風(fēng)向，夏季則利于自然通風(fēng)。可以利手場地自然條件，合理設(shè)計建筑體形、朝向、樓距，采取有效的遮陽措施，充分利用自然通風(fēng)和天然采光；采取不同建筑層次的組合，南高北低的建筑布置，形成高低錯落有致的格局，達到日照充足、采光合理、通風(fēng)舒暢的總平規(guī)劃，實現(xiàn)對可再生能拳的最大限度的和利用。協(xié)調(diào)建筑與景觀格局的合理設(shè)置，實現(xiàn)中水的合理利用，采用建筑自身優(yōu)質(zhì)排水作為再生水源，使建筑中使用者生活用水的經(jīng)過凈化處理后，供給景觀用水。
（五）創(chuàng)造健康舒適的室內(nèi)環(huán)境，健康、舒適的生活環(huán)境包括：使用對人體健康無害的材料，控制危害人體健康的有害輻射、電波、氣體等，符合肥人體工程學(xué)的設(shè)計；室內(nèi)具有優(yōu)良的空氣質(zhì)量，優(yōu)良的溫、濕度環(huán)境，優(yōu)良的光、視線環(huán)境，優(yōu)良的聲環(huán)境。
（六）應(yīng)用減輕環(huán)境負荷的建筑節(jié)能新技術(shù)能源使用的高效節(jié)約化。減輕環(huán)境負荷的建筑節(jié)能新技術(shù)能源使用的高效節(jié)約化包括：根據(jù)日照強度自動調(diào)節(jié)室內(nèi)照明系統(tǒng)、局域空調(diào)、局域換氣系統(tǒng)、節(jié)水系統(tǒng)；注意能源的循環(huán)使用，包括對二次能源的利用。蓄熱系統(tǒng)，排熱回收等；使用耐久性強的建筑材料；采用便于建筑保養(yǎng)、修繕、更新的高計；設(shè)備堅井、機房、面積、層高、荷栽等設(shè)計留有發(fā)展余地。
（七）使建筑融入歷史與地域的人文環(huán)境。融入歷史與地域的人文環(huán)境包括以下幾個方面：對古建筑的妥善保存，對傳統(tǒng)街區(qū)景觀的繼承和發(fā)展；繼承地方傳統(tǒng)的施工技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)；繼承保護城市與地域的景觀特色，并創(chuàng)造積極的城市新景觀；保持居民原有的生活方式并使居民參與建筑設(shè)計與街區(qū)更新。
結(jié)束語
要實現(xiàn)人與自然、建筑與環(huán)境共生的綠色建筑，需要對傳統(tǒng)的建筑理念進行反思。任何一個綠色建筑的實施離不開綠色建筑的策劃，科學(xué)、合理、有序的策劃有助于綠色建筑實現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一。
參考文獻
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關(guān)鍵詞 生態(tài)建筑 住宅設(shè)計 理論
中圖分類號：TU241.91；F287.8 文獻標(biāo)識碼：A
1生態(tài)建筑理論的特點
1.1生態(tài)住宅的設(shè)計理念
生態(tài)建筑的設(shè)計涉及到建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)等多種學(xué)科的知識，要想讓設(shè)計出的住宅建筑具有良好的生態(tài)效果，需要對知識進行綜合運用。通過科學(xué)的設(shè)計來改善建筑的生態(tài)結(jié)構(gòu)，可以為人類提供更加舒適、健康、環(huán)保的生活環(huán)境。生態(tài)住宅建筑設(shè)計理念的提出，對于人類與自然和諧相處以及建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展都有重要意義。生態(tài)住宅建筑由能源系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、娛樂系統(tǒng)等多種系統(tǒng)構(gòu)成，住宅的功能多樣，可以滿足人類居住的多種需求，因此，生態(tài)建筑的設(shè)計也需要強大的技術(shù)支持。
1.2生態(tài)建筑理論的特點
生態(tài)建筑理論的建設(shè)采用的是先進的建筑學(xué)理論。對于自然資源的有效利用是其主要特點，在建筑物的日常使用過程中對我們生活中的不可再生資源不產(chǎn)生消耗或減少消耗的建筑方式。建筑物采用生物學(xué)與物理學(xué)的特點，對其建筑物的內(nèi)部進行通風(fēng)與保溫和采光處理，從而達到減少不可再生能源的消耗，達到真正的生態(tài)建筑標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)建筑的特點有健康、舒適、節(jié)能、環(huán)保、美觀，在進行住宅建筑設(shè)計時要融入生態(tài)設(shè)計理念。
2生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
2.1風(fēng)環(huán)境設(shè)計
我們進行建筑設(shè)計時，如果住宅設(shè)計的不合理，那么會使得建筑物的局部小氣候較差。而我們在進行建筑設(shè)計時，已經(jīng)對風(fēng)環(huán)境與再生風(fēng)環(huán)境的問題進行重識。可現(xiàn)在的情況是，在建筑設(shè)計時只會更多的把設(shè)計重點放在建筑平面的功能設(shè)計上，對外觀的設(shè)計及整體的空間設(shè)計上。
2.2熱島現(xiàn)象
熱島現(xiàn)象與其建筑的自身環(huán)境還有與其氣流的流動具有很大的關(guān)系，而且其與建筑周圍的輻射系統(tǒng)也具有一定的聯(lián)系，所以我們在進行住宅設(shè)計時對于其建筑的容積與密度，還有建筑過程中所使用的建筑材料，整個建筑所進行的內(nèi)外布局，建筑物周圍的綠化程度，還有水景設(shè)施等綜合因素進行考慮。我們在建筑設(shè)計時必須使用合理高效的綠化方式，對整體的布局進行合理的設(shè)置，增加建筑區(qū)域內(nèi)的水景設(shè)計，這樣才能有效的減少其熱島現(xiàn)象的產(chǎn)生。
2.3日照、遮陽與采光
夏季對于建筑物的影響也較大，其中陽光的直射還有熱輻射，都對建筑物的居住環(huán)境具有熱環(huán)境的影響。我們所指的遮陽是對建筑物的外在圍護結(jié)構(gòu)進行改造，使其對室內(nèi)所接受的陽光直射與其輻射量得到減少的過程。最簡單的設(shè)計方式就是結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H的情況，對日照的具體信息進行分析。通過對單體住宅的相對關(guān)系，應(yīng)用生態(tài)理論的方法來設(shè)計。
3建筑住宅設(shè)計中生態(tài)建筑理論運用情況
（1）國內(nèi)對生態(tài)建筑理論還在進行系統(tǒng)深入的研究，與國外的生態(tài)建筑理論定義存在差異和差距。但都是以建筑物周邊的自然環(huán)境為設(shè)計依據(jù)，對建筑周圍的綜合性生態(tài)系統(tǒng)進行研究。把建筑與周邊環(huán)境相結(jié)合，使之與周邊的生成環(huán)境形成一體。以前，我國對于生態(tài)建筑理論的認識比較偏頗，認為生態(tài)建筑理論即是建筑的綠化，或是覺得生態(tài)建筑理論就是建筑節(jié)能，這些認識都是具有岐議的。
（2）我們目前只著重城市的生態(tài)建筑理論建設(shè)，對其我們農(nóng)村的生態(tài)建筑理論建設(shè)并沒有得到有效的認識。
（3）多年來，我國對于生態(tài)建筑理論的應(yīng)用并不是只停留在文章的討論上，而是沒有結(jié)合實際情況，正逐步運用到建筑物的設(shè)計與建設(shè)當(dāng)中。目前，我國生態(tài)建筑理論研究已經(jīng)略有成果。國內(nèi)發(fā)表的關(guān)于生態(tài)建筑理論的論文對生態(tài)建筑的設(shè)計與建設(shè)具有非常重在的借鑒意義。
4建筑住宅設(shè)計中生態(tài)建筑理論運用發(fā)展對策
（1）貫徹以人為本的人文原則。國際建筑師聯(lián)合會第十四次會議宣言指出：“經(jīng)濟規(guī)劃、城市規(guī)劃、城市設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)是探索并滿足人的各種需求”。建筑通過滿足人們對于生活的，生存品質(zhì)的追求，具有人類發(fā)展的重要表象，是表明我們?nèi)祟惿鐣M步的明顯特征。我們在未來進行建筑物設(shè)計時，對其建筑物的使用者與自然之間的關(guān)系應(yīng)該是具有合諧共存的狀態(tài)。人與自然應(yīng)該是自然的進行融合的。
（2）善于因地制宜，尊重環(huán)境屬性。我們要把據(jù)生態(tài)學(xué)的理論，在建筑物使用生態(tài)設(shè)計理念時，其就是對于周邊自然環(huán)境的經(jīng)濟利用，其中最重要的是土地的利用問題。但是隨著城市化的推進在，土地資源越來越緊張的狀態(tài)下，為了對有限的土地進行合理的利用，在建筑空間的設(shè)計上，必須具有使用效率的高的特性。所以現(xiàn)在的建筑設(shè)計多是以高層低密度的人文生態(tài)建筑建設(shè)。生態(tài)建筑所強調(diào)的建筑與自然最合諧的關(guān)系，建筑進行建設(shè)時，應(yīng)該對其環(huán)境的原有生態(tài)進行保護，雙方應(yīng)該是共同生長的狀態(tài)。
（3）增強使用者與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)調(diào)。建筑物是自然與人的聯(lián)系橋梁，建筑物在建設(shè)中應(yīng)該是將自然中的生態(tài)因素引入到人的生活當(dāng)中，這也是對于生態(tài)理念的一種重要的體現(xiàn)。在自然環(huán)境中，人是其中的重要M成部份。建筑物從設(shè)計到建筑到后期的使用的過程中，生態(tài)建筑理論對于環(huán)境的整體影響最小。但是在傳統(tǒng)的建筑物，生態(tài)建筑理論應(yīng)用為人類提供的是最接近自然，最自然的生存的方式。
（4）在進行生態(tài)建筑理論應(yīng)用時，應(yīng)該對建筑的周邊環(huán)境增加其綠化的面積，讓建筑物的周邊環(huán)境達到生態(tài)平衡。
5結(jié)語
本文所提到的建筑住宅設(shè)計中生態(tài)建筑理論運用的研究工作，希望可以對建筑住宅設(shè)計中生態(tài)建筑理論運用的發(fā)展提供參考價值。隨著建筑住宅設(shè)計中生態(tài)建筑理論運用的開展，對建筑住宅設(shè)計中生態(tài)建筑理論運用的研究工作也將成為保障生態(tài)建筑理論運用的重要工作。
參考文獻
關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑；可持續(xù)；生態(tài)化
中圖分類號：TU2文獻標(biāo)識碼：A文章編號：
前言：生態(tài)建筑，也被人們稱之為綠色建筑、可持續(xù)建筑，就是將建筑整體看做一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)，依靠生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的能量和物質(zhì)進行有效循環(huán)，確保生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和持久性。生態(tài)建筑能夠很好的降低建筑對外界環(huán)境的破壞，低效、節(jié)能、無廢無污，是最理想的建筑生存環(huán)境，也是未來建筑發(fā)展的主要方向。
1、生態(tài)建筑的概念及特點
生態(tài)建筑的概念
作為一種全新的建筑形式，生態(tài)建筑有著許多不同的解釋，總體上是將建筑視為一個生態(tài)系統(tǒng)，通過組織建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部使物質(zhì)、能源實現(xiàn)秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)化，獲得一種無污染、高效及低能的生態(tài)平衡系統(tǒng)。這個概念的落腳點有以下兩個方面：
1.1.1 提供健康的建筑環(huán)境，并向使用者提供高質(zhì)量的生存活動空間；
1.1.2 減少能耗，保護環(huán)境、尊重自然，使建筑和自然成為一個有機的整體。
1.2 生態(tài)建筑的特點
從建筑設(shè)計的角度看，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：采用多種綠化方式以改善周圍小氣候，采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)以增強空間的適應(yīng)性。生態(tài)建筑的設(shè)計，應(yīng)該具有以下幾個方面的特點：整體、全面地考慮設(shè)計區(qū)域內(nèi)部與外部環(huán)境關(guān)系；強調(diào)人與環(huán)境的和諧共存，不可分割；建筑材料盡量使用天然材料，盡量使用天然能源與再生能源；采用節(jié)能技術(shù)和防治污染措施；宅址選擇遠離污染源；尊重設(shè)計地段內(nèi)的土地、環(huán)境及植被的特點，因地制宜；建筑產(chǎn)品體現(xiàn)出生態(tài)文化與藝術(shù)的內(nèi)涵；設(shè)計過程中的多學(xué)科綜合性。
2、生態(tài)建筑設(shè)計原則分析
生態(tài)建筑設(shè)計是生態(tài)建筑施工前的重要環(huán)節(jié)，用以對生態(tài)建筑內(nèi)部構(gòu)造進行統(tǒng)一部署，合理統(tǒng)籌，確定生態(tài)建筑內(nèi)部的有效循環(huán)系統(tǒng)，確保生態(tài)建筑建成后能夠正常行使相關(guān)功能。生態(tài)建筑設(shè)計是一項復(fù)雜的工程，所涉到建筑技術(shù)、社會經(jīng)濟、自然循環(huán)和人類文化等多方面因素，最終保證生態(tài)建筑運行狀態(tài)的穩(wěn)定性，生態(tài)建筑功能的有效性。在生態(tài)建筑設(shè)計中，需要遵循以下幾點原則：
2.1可持續(xù)性原則
可持續(xù)原則是生態(tài)建筑設(shè)計的精髓所在，是生態(tài)建筑所必須能夠達到的標(biāo)準(zhǔn)，才能保證生態(tài)建筑的有效性和持續(xù)性。所謂可持續(xù)原則，就是在生態(tài)建筑設(shè)計時，能夠針對建筑內(nèi)部的自身生態(tài)循環(huán)做以準(zhǔn)確的規(guī)劃和制定，確保建筑工程的穩(wěn)定性和持久性。
2.2舒適性原則
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對生活環(huán)境和工作環(huán)境的要求也越來越高，因此，生態(tài)建筑必須滿足舒適性原則。所謂舒適性原則，就是在保證建筑可持續(xù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上，對建筑環(huán)境進行合理優(yōu)化，使建筑內(nèi)部環(huán)境能夠充分滿足用戶的需求，打造舒適的內(nèi)部空間，舒適性是建筑運行的基本保障，是使人們接受生態(tài)建筑的前提條件。
2.3節(jié)約性原則
節(jié)約性原則就是在滿足建筑自身能源消耗的基礎(chǔ)上，進行有效的能源節(jié)約，減少建筑對外界能源的依賴性，以自身能源生產(chǎn)維持建筑的正常運行。節(jié)約性原則是對可持續(xù)原則的有效補充，以突出生態(tài)建筑的建設(shè)意義。
2.4經(jīng)濟性原則
經(jīng)濟性原則所體現(xiàn)出的經(jīng)濟性，不是在于對建筑施工中的材料和技術(shù)進行經(jīng)濟性約束，而是在強調(diào)生態(tài)建筑運行過程中的經(jīng)濟性。生態(tài)建筑施工建設(shè)過程中，會應(yīng)用到先進的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)理論，配合先進的施工材料，保證生態(tài)建筑的有效運行，節(jié)能化運行和低消耗運行，使生態(tài)建筑對于環(huán)境的破壞大為降低，對外界物質(zhì)能源的消耗降低，從而達到經(jīng)濟性的運行優(yōu)勢。可以說，生態(tài)建筑是一種持續(xù)性的經(jīng)濟工程，對于人類的可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的意義。
3、生態(tài)建筑在建筑設(shè)計中的作用
3.1可以有效提高城市居民的生活質(zhì)量
隨著我國經(jīng)濟與城市市容建設(shè)的不斷進行，在我國的大多數(shù)城市建設(shè)設(shè)計中都會產(chǎn)生重規(guī)模、忽視環(huán)保的問題，這樣的設(shè)計使得一些城市建筑設(shè)計犧牲了環(huán)境保護、加大了能源浪費。在而城市發(fā)展中，由于城市的現(xiàn)代化和智能化水平越來越高，在建筑設(shè)計中加入一些生態(tài)元素設(shè)計會減少居民生產(chǎn)和生活對于環(huán)境和能源的破壞程度，使居民的生活質(zhì)量得到切實提高。生態(tài)建筑有利于推進城市的經(jīng)濟、社會與環(huán)境三方面效益的大幅增長。
3.2可以大力促進城市的經(jīng)濟發(fā)展
城市經(jīng)濟發(fā)展作為城市發(fā)展的重要規(guī)劃之一，是各個城市可持續(xù)發(fā)展得以實現(xiàn)的必要因素。生態(tài)建筑可以沖破城市固有的規(guī)劃和建設(shè)束縛，使城市建筑設(shè)計推進與經(jīng)濟增長、環(huán)境保護和保護能源之間實現(xiàn)有效統(tǒng)一，完成經(jīng)濟間布局的合理、科學(xué)，大力促進城市經(jīng)濟快速發(fā)展。
3.3可以實現(xiàn)城市的健康發(fā)展
在生態(tài)建筑設(shè)計中，生態(tài)、環(huán)保和節(jié)能的設(shè)計理念要得以充分體現(xiàn)，這樣可以充分保證實現(xiàn)城市的持續(xù)、健康發(fā)展。生態(tài)建筑設(shè)計中因為嚴格按照城市發(fā)展的全面情況展開系統(tǒng)設(shè)計，實現(xiàn)了城市環(huán)境和能源的資源分布的平衡。所以生態(tài)建筑設(shè)計必須有效促進市民健康、推進教育發(fā)展，并重視城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)和能源的使用情況，推動城市健康發(fā)展。
4、建筑設(shè)計生態(tài)化的未來發(fā)展趨勢
面對我國嚴重的環(huán)境問題，探索建筑設(shè)計生態(tài)化未來發(fā)展趨勢已經(jīng)是倡導(dǎo)和推廣生態(tài)建筑未來的必然選擇，即生態(tài)建筑目前有研究原生生態(tài)建筑、運用新的生態(tài)技術(shù)提升建筑生態(tài)化的這兩種發(fā)展方向。
原生生態(tài)建筑的優(yōu)勢在于：原生生態(tài)建筑多數(shù)選取自然的采光和通風(fēng)形式；原生生態(tài)建筑中人們自覺運用本地建筑材料及建筑技術(shù)，并充分考慮了所在地氣候條件；原生建筑對于自然環(huán)境比較敏感。因為重慶建筑的本質(zhì)就是強調(diào)回歸自然，所以建筑師在研究原生生態(tài)建筑時可以尋找到一些生態(tài)建筑的問題的解決辦法。
運用新生態(tài)技術(shù)提升建筑生態(tài)化，則是強調(diào)建筑師嘗試利用新技術(shù)以改造建筑的環(huán)境使之如同生命和自然的循環(huán)系統(tǒng)一樣，具備生態(tài)化的能源與材料的循環(huán)過程的自我控制與優(yōu)化。建筑設(shè)計生態(tài)化未來發(fā)展趨勢可以從能源利用、材料運用和自我調(diào)控三方面進行。
4.1能源利用
盡量在建筑設(shè)計中采用永不枯竭的能源，如太陽能、風(fēng)能及熱能等。如設(shè)計建筑使之生態(tài)化，利用面積較大的玻璃用于建筑屋頂，用以回收太陽能產(chǎn)生的熱量，經(jīng)由一些手段處理后，可以將其轉(zhuǎn)化成為其他能源用于建筑熱源供應(yīng)和照明提；應(yīng)用環(huán)保、節(jié)能技術(shù)。建筑設(shè)計生態(tài)化強調(diào)使建筑本身節(jié)能、環(huán)保，這不僅僅是降低能源使用，還要提高能源利用和優(yōu)化使用能源。即必須選用相應(yīng)的措施未完成資源消耗和能源再生的轉(zhuǎn)化。
4.2材料運用
建筑設(shè)計生態(tài)化一定要，首先，在材料運用方面選用能夠可以更新、改造或者再利用及再生資源，盡可能實現(xiàn)材料的循環(huán)使用。其次，一定要運用建筑所在地的本地資源，以實現(xiàn)本土生態(tài)建筑的成本降低。建筑材料一定要選用生態(tài)性的建筑材料，這樣的建材可以有效實現(xiàn)在材料生產(chǎn)、材料使用、材料廢棄及材料再生循環(huán)的整個過程中和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)融合，實現(xiàn)以最低的能源消耗和最小的環(huán)境污染來完成最高的材料利用和循環(huán)再利用。
4.3自我調(diào)控
建筑設(shè)計生態(tài)化的自我調(diào)控主要分為被動式和主動式兩種調(diào)控，其中被動式調(diào)控指借助于建筑本身的結(jié)構(gòu)和組件，如建筑的門窗、陽臺進行遮陽處理，建立起適宜的生存環(huán)境，這種被動式的調(diào)控源于解決傳統(tǒng)建筑，關(guān)注建筑環(huán)境和深刻理解現(xiàn)代建筑的設(shè)計理念，用這些指導(dǎo)建筑設(shè)計生態(tài)化。如國外有些住宅的建筑師經(jīng)由選取玻璃暖房及相應(yīng)的構(gòu)造形式使建筑取得了出色的保溫和隔熱效果；主動式調(diào)控則是現(xiàn)代建筑設(shè)計生態(tài)化的最大成就，即計算機技術(shù)進行到了建筑設(shè)計的應(yīng)用，計算機技術(shù)可以很好地把設(shè)計師的外延思想以有效的形勢表現(xiàn)出來，因此帶動了建筑設(shè)計生態(tài)化的技術(shù)性革命。建筑設(shè)計師可以經(jīng)過主動調(diào)控把建筑生態(tài)的設(shè)計進一步精細化、準(zhǔn)確化及嚴密化，從而實現(xiàn)了把建筑設(shè)計生態(tài)化和建筑構(gòu)造、物理及現(xiàn)代計算機技術(shù)的有機融合。
5、結(jié)語
生態(tài)建筑作為一種全新的建筑形式，有著廣闊的發(fā)展前景，它與現(xiàn)代建筑一脈相承，并且是現(xiàn)代建筑在21世紀(jì)的繼續(xù)。我們無需刻意追求現(xiàn)代建筑和生態(tài)建筑的區(qū)別，從現(xiàn)代建筑向生態(tài)建筑的過渡是建筑發(fā)展的一個必然的歷史進程。
參考文獻：
論文摘要論述了可持續(xù)發(fā)展思想與生態(tài)環(huán)境建筑設(shè)計的相互關(guān)系，——盡可能地接近“零排放”或“密閉式”工藝方法，——盡可能地減少能源和其它自然資源的消耗。通過適當(dāng)?shù)募夹g(shù)選擇，停止利用氟利昂(cfc)碳氟氯羥等對環(huán)境有害的化學(xué)品，保護臭氧層，最終達到解決全球環(huán)境的熱點問題。
論文關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展 生態(tài)建筑 自然資源 再生資源 能源
持續(xù)一詞來源于拉丁語，意思是“維持下去”或“保持繼續(xù)提高”。可持續(xù)發(fā)展的概念來源于生態(tài)學(xué)，針對資源與環(huán)境，可以理解為保持或延長資源的生產(chǎn)使用性和資源基礎(chǔ)的完整性，意味著使自然資源能夠永遠為人類所利用，不至于因其耗竭而影響后代人的生產(chǎn)和生活。
可持續(xù)發(fā)展思想源于人們對環(huán)境問題的認識及關(guān)注。其產(chǎn)生的背景是人類賴以生存的環(huán)境、資源遭到越來越嚴重的破壞，人類已不同程度地嘗到了環(huán)境破壞所帶來的苦果。例如全球氣候變暖、沙塵暴、赤潮、嚴重水災(zāi)等等。可持續(xù)性由三部分組成：使用可再生資源的速度不超過其再生速度；使用不可再生資源的速度不超過可再生替代物的開發(fā)速度；污染物的排放速度不超過環(huán)境的自凈容量。
1987年，聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》中提出了可持續(xù)發(fā)展的概念：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展。”這個定義表達了兩個觀點：一是發(fā)展的觀點，人類要發(fā)展，尤其是窮人要發(fā)展；二是發(fā)展有限度的觀點，不能危及后代人的發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展觀追求的是人與自然的和諧。其核心思想是關(guān)注各種經(jīng)濟活動的生態(tài)合理性。與注重生態(tài)的建筑設(shè)計理論相關(guān)的可持續(xù)發(fā)展的基本思想是：①可持續(xù)發(fā)展需要審計使用能源和原料的方式，力求減少損失、杜絕浪費，并盡量不讓廢物進入環(huán)境，從而減少單位經(jīng)濟活動造成的環(huán)境壓力；②可持續(xù)以提高生活質(zhì)量為目標(biāo)，同社會進步相適應(yīng)。而社會進步是以自然資源為基礎(chǔ)，同環(huán)境承載能力相協(xié)調(diào)，減少自然資源的耗竭速率，使之低于資源再生速率；③可持續(xù)發(fā)展承認自然環(huán)境的價值。這種價值體現(xiàn)在環(huán)境對經(jīng)濟系統(tǒng)的支撐和服務(wù)方面，也體現(xiàn)在環(huán)境對生命系統(tǒng)的不可缺少的存在方面；④可持續(xù)發(fā)展的實施強調(diào)“綜合決策”和“公眾參與”。
綜上所述，可持續(xù)發(fā)展是一種特別從生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境和自然資源角度提出的關(guān)于人類長期發(fā)展的戰(zhàn)略和模式。它特別指出環(huán)境和自然資源的長期承載能力對發(fā)展進程的重要性以及發(fā)展對改善生活質(zhì)量的重要性。可持續(xù)發(fā)展的概念從理論上結(jié)束了長期以來把發(fā)展經(jīng)濟同保護環(huán)境與資源相互對立起來的錯誤觀點，并明確提出了它們應(yīng)當(dāng)是相互聯(lián)系和互為因果的。也是可以統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的。
由美國國家公園出版社出版的《可持續(xù)發(fā)展設(shè)計指導(dǎo)原則》中列出了“可持續(xù)的建筑設(shè)計細則”，其中涉及到注重生態(tài)的建筑設(shè)計的內(nèi)容基本上有以下幾條：①重視對設(shè)計地段的地方性、地域性理解，延續(xù)地方場所的文化脈絡(luò)；(增強適用技術(shù)的公眾意識，結(jié)合建筑功能要求，采用簡單合適的技術(shù)；③樹立建筑材料蘊能量和循環(huán)使用的意識，在最大范圍內(nèi)使用可再生的地方性建筑材料，避免使用高蘊能量、破壞環(huán)境、產(chǎn)生廢物以及帶有放射性的建筑材料，爭取重新利用舊的建筑材料及構(gòu)件；④針對當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，采用被動式能源策略，盡量應(yīng)用可再生資源；⑤完善建筑空間使用的靈活性，以便減少建筑體量，將建筑所需能量降至最小；⑥減少建造過程中對環(huán)境的損害，避免破壞環(huán)境、資源浪費以及建材浪費。
可持續(xù)發(fā)展思想對建筑設(shè)計理論和實踐的是一個廣為人們所關(guān)注的課題，像日本、澳大利亞、美國等國家的建筑師協(xié)會，已經(jīng)針對這一課題，提出了自己的“可持續(xù)發(fā)展設(shè)計原則”。在我國，目前很多國家級的相關(guān)研究正在展開或?qū)⒁归_，如西安建筑科技大學(xué)主持承擔(dān)的國家自然科學(xué)基金重點研究項目：“綠色建筑體系與人類住區(qū)模式”；吳良鏞教授主持，清華大學(xué)建筑學(xué)院和云南工學(xué)院聯(lián)合承擔(dān)的國家自然科學(xué)基金重點研究項目：“可持續(xù)發(fā)展的中國人居環(huán)境基本理論和典型范例”等等。我國應(yīng)根據(jù)自己國家存在的歷史背景、傳統(tǒng)文化和發(fā)展水平，制定出符合我國國情的可持續(xù)發(fā)展的具體目標(biāo)、政策和實施步驟。還應(yīng)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的公平性、持續(xù)性和共同性原則，保持全球發(fā)展的總目標(biāo)。必須建立真正的全球伙伴關(guān)系，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，保護人類共同生存的地球。
關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計，非線性科學(xué)，環(huán)境生態(tài)學(xué)，新幾何學(xué)
1建筑非線性概述
非線性科學(xué)使人類從全新視角認識自然和社會。超越了牛頓原理和線性科學(xué)，而屬于隨機的、模糊的復(fù)雜科學(xué)領(lǐng)域。非線性建筑，概括地說，就是在其設(shè)計過程、方法、結(jié)果等方面符合非線性特征的建筑形式。非線性建筑在狀態(tài)上具有開放、動態(tài)、模糊、非平衡特征，在結(jié)構(gòu)上具有去中心、層次、相關(guān)特征。受涌現(xiàn)、混沌、模糊、耗散等復(fù)雜性、非線性科學(xué)理論影響，非線性建筑得出一種自由曲面建筑形態(tài)，它從自身性能要求和周圍環(huán)境影響出發(fā)，試圖構(gòu)建一種新的美學(xué)、科學(xué)和哲學(xué)框架，從而適應(yīng)了非標(biāo)準(zhǔn)、不規(guī)則的因素。
2非線性建筑的建筑表達
非線性建筑在形式語言上呼應(yīng)了復(fù)雜理論、自組織理論、混沌理論、非線性動力學(xué)等，曲面非線性是其在建筑形象上的首要特征。突變、自組織和分形是非線性建筑的重要形式語言。
2．1突變
從突變論出發(fā)，極度優(yōu)化的建筑設(shè)計也預(yù)示著對缺陷的極度敏感，而易于產(chǎn)生致命的損傷和災(zāi)害。運動是絕對的，刻意追求靜止穩(wěn)定態(tài)會引發(fā)根本的矛盾。以高層建筑為例，允許其在風(fēng)力等荷載作用下產(chǎn)生一定的位移反而是合理的，能夠有效預(yù)防突發(fā)的傾覆。建筑設(shè)計也是如此，過度追求形體均衡和功能嚴密，就會造成建筑對其環(huán)境因素的極度敏感。非線性建筑則在根本上解決了這個問題。非線性思維下的設(shè)計本身就充滿矛盾，建筑設(shè)計處于持續(xù)的運動中，并不追求極度的勻稱。這樣，就能夠在運動中找到更和諧的平衡。由扎哈•哈迪德建筑師事務(wù)所設(shè)計的黎明之塔就是變與不變和諧統(tǒng)一的典范之作，圖1是黎明之塔的設(shè)計過程中的形體演變。
2．2混沌
決定論認為，初始條件一定時，事物的發(fā)展是可以預(yù)見的。而混沌否定了這一想法，它是產(chǎn)生自確定性的非線性動力學(xué)系統(tǒng)，表面卻似無規(guī)則的類隨機現(xiàn)象。仙臺媒體中心就很好地體現(xiàn)了混沌的思想，它由十三根海草型的管柱支撐起六層地板，形成空間主體。設(shè)計師伊東豐雄基于人與空間的開放性與互動性思考，設(shè)計了這種不確定的空間。空間主體不設(shè)隔墻，給使用者充分的空間和自由的感覺。整棟建筑于混沌中充滿了和諧和柔和，如圖2所示。
2．3分形
混沌具有確定與非秩序的矛盾屬性，而分形，則可以認為是秩序的保留，是非線性和混沌中隱藏的確定性。自然界中，非確定的物質(zhì)常常在其功能、結(jié)構(gòu)等方面存在自相似性，這就是分形。這種分形是對復(fù)雜性更深層次秩序性的重要表達，這種自相似、自仿射的手法也是非線性建筑的重要形式。眾多建筑師采用分形幾何的理念成就了許多建筑的經(jīng)典之作，如圖3所示。
2．4非線性建筑設(shè)計的表現(xiàn)方法
圖4運用流動、折疊、傾斜和旋轉(zhuǎn)手法的建筑設(shè)計非線性建筑設(shè)計的表現(xiàn)方法主要有:流動曲面、折疊融合、傾斜疊加和旋轉(zhuǎn)扭曲，如圖4所示。流動手法通過運用曲線和曲面構(gòu)造建筑的空間，給予傳統(tǒng)“盒子”建筑難以呈現(xiàn)的強烈運動感。折疊手法打破了傳統(tǒng)建筑立面與平面的絕對垂直關(guān)系，使之融為一體，將建筑構(gòu)建成內(nèi)部與外部空間相融合，空間與人流相適應(yīng)的形態(tài)。傾斜手法的運用是用多緯度的幾何體替代了傳統(tǒng)笛卡爾坐標(biāo)系的橫平豎直，賦予建筑破碎感。旋轉(zhuǎn)手法基于基本型的旋轉(zhuǎn)生成沿母線的流動形態(tài)，構(gòu)成新的多維建筑形態(tài)。
3設(shè)計非線性建筑的新途徑
3．1新幾何學(xué)
非線性建筑以形態(tài)為最顯著特征，其發(fā)展離不開對分形、拓撲等幾何學(xué)(如圖5所示)的研究。分形幾何的本質(zhì)在于自相似，是非線性建筑空間的重要來源，可以產(chǎn)生傳統(tǒng)幾何難以企及的構(gòu)型。從拓撲學(xué)出發(fā)，將空間進行扭曲延展也是非線性建筑設(shè)計的重要思想，可以產(chǎn)生極好的形態(tài)效果。
3．2非線性結(jié)構(gòu)
直線受力是牛頓力學(xué)中最科學(xué)的結(jié)構(gòu)形式。但在非線性科學(xué)角度，曲線結(jié)構(gòu)的優(yōu)美和合理性是無法取代的。西班牙建筑師Calatrava是建筑結(jié)構(gòu)美學(xué)大師，善于將建筑和結(jié)構(gòu)兩個層面相結(jié)合，來指導(dǎo)建筑設(shè)計，進行創(chuàng)作。這種結(jié)構(gòu)美學(xué)與建筑形態(tài)美學(xué)相結(jié)合的方法能夠把力學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)完美結(jié)合在一起。基于這種思想，他創(chuàng)作的一批建筑作品享譽世界，如巴倫西亞科學(xué)城中這種把橋梁結(jié)構(gòu)和建筑結(jié)構(gòu)相結(jié)合的形式。
3．3環(huán)境生態(tài)學(xué)
建筑總是存在于一定的環(huán)境中的，而且必須具有對環(huán)境的適應(yīng)性。地域環(huán)境對建筑形式的選擇、結(jié)構(gòu)的確定和空間的優(yōu)化都具有顯著的影響。如果建筑師能夠主動的利用環(huán)境，比如光線、風(fēng)向、地勢、降雨降雪，將會創(chuàng)作出令人眼前一亮的作品，而且將會有利于建筑節(jié)能目標(biāo)的實現(xiàn)。比較典型的例子來自于倫敦市政廳(見圖6)，它來自于建筑師NormanFoster之手。整個市政廳建筑呈變形后的球形體，整體向南傾斜3°的設(shè)計使得每一層樓板自動成為下一層空間的遮陽板，而且這種錯位的設(shè)計還自然而然的加強了市政廳內(nèi)部的自然通風(fēng)，從而降低了人工通風(fēng)能耗，增強了節(jié)能能力。這種傾斜設(shè)計也保留了對建筑環(huán)境的敬畏。建筑北側(cè)沿河的人仍然可以接受到日光而不被建筑遮擋。另外，市政廳曲線靈動的形態(tài)也更好的實現(xiàn)了與周圍環(huán)境的融合。
4結(jié)語
非線性建筑以非線性思維為設(shè)計基礎(chǔ)，常常在突變、混沌中體現(xiàn)出復(fù)雜性，又會以分形和拓撲的方式體現(xiàn)出更深層次的秩序性。非線性建筑可以創(chuàng)造出不同于傳統(tǒng)歐幾里得幾何建筑的優(yōu)異形態(tài)。通過前沿幾何學(xué)、非線性建筑結(jié)構(gòu)、環(huán)境生態(tài)學(xué)的研究，能夠形成新的非線性建筑設(shè)計思路。依托速發(fā)展的數(shù)字技術(shù)，非線性建筑設(shè)計為城市空間提供了浪漫和靈動的氣質(zhì)，取得了飛速的發(fā)展。但必須指出的是，在進行非線性建筑和線性建筑的選擇時，需要根據(jù)現(xiàn)實的區(qū)域環(huán)境、經(jīng)濟條件和人文歷史進行深入細致的探討對比分析。
作者:解麒華 單位:廈門大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院
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[關(guān)鍵詞]城市園林 景觀設(shè)計 現(xiàn)狀 趨勢
中圖分類號：TU986.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）08-0294-02
城市園林景觀設(shè)計成為了社會關(guān)注的焦點。現(xiàn)代的園林建筑更為講究時尚元素的搭配，主要是受到西方文化思想的影響，雖然給人以清新脫俗之感，但卻不符合中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。隨著時代的變遷，人的思維模式和生活方式都在發(fā)生著改變，而傳統(tǒng)思想?yún)s成為了人們思想意識中固有的審美定位。那么，在城市園林景觀設(shè)計中，保持其時代設(shè)計風(fēng)格以與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)之外，還要從文化的角度出發(fā)，將園林作為城市設(shè)計的延伸，用以通過綠色景觀維護城市生態(tài)系統(tǒng)，推動城市健康穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。
一、城市園林景觀現(xiàn)狀綜述
城市園林景觀是自然景觀與人文景觀的結(jié)合，是傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計的交融，是休閑娛樂與文化教育的場所。在城市園林景觀設(shè)計中，納入了生態(tài)學(xué)與美學(xué)，從園林的宏觀布局出發(fā)，將園林景觀的局部結(jié)構(gòu)與不同元素的形態(tài)特點相互作用，塑造出具有審美效應(yīng)的園林風(fēng)景。
景觀園林設(shè)計意境不再是理論性的風(fēng)景園林學(xué)，而是將建筑設(shè)計、環(huán)境規(guī)劃、自然生態(tài)等等融為一體的綜合性研究課題。將園林中的自然要素整體考慮，納入人工要素，建筑作為園林的主脈，對園林起到重要的布局效應(yīng)，將自然環(huán)境與建筑設(shè)計相互協(xié)調(diào)，不僅可以提升園林的藝術(shù)價值，而且還使園林的功能性得以完善。在擁擠的城市中，園林是少有的綠地，其不僅發(fā)揮著城市生態(tài)平衡的效應(yīng)，也是城市居民休閑的場所，是城市文明的象征。從人們精神生活需求角度而言，園林景觀是人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢越佑|到的空間藝術(shù)，其具有社會公益性，也存在著生活現(xiàn)實性，符合人們休閑娛樂的物質(zhì)生活需要，也發(fā)揮著提升城市居民精神層次的功能。從宏觀的角度而言，城市是國家的微觀形象，發(fā)揮著國家在世界中的窗口形象的作用。園林作為城市文化集聚地，發(fā)揮著城市品牌效應(yīng)，從城市園林景觀設(shè)計，就可以感受到國家的經(jīng)濟發(fā)展實力，國家的文化內(nèi)涵所散發(fā)出來的魅力。因此，在城市園林景觀設(shè)計中，要強調(diào)文化意識和服務(wù)意識，特別是中國的傳統(tǒng)文化、城市的本土文化，都要滲入到園林景觀設(shè)計中，并將當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣骱腿宋奶卣髯鳛閳@林景觀的靈魂提升到藝術(shù)審美的高度。如果說，多元文化所體現(xiàn)的是文化共融性，那么，文化的個性化呈現(xiàn)則是文化差異性的體現(xiàn)，也正是城市品牌效應(yīng)所在。
二、城市園林景觀設(shè)計要素
（一）城市園林中的建筑設(shè)計
在中國文化中，建筑是其中的重要一項，它就宛如是承載了歷史元素且已經(jīng)凝固了的語言符號一樣，將中國文化特征以建筑形式、建筑設(shè)計風(fēng)格而滲透出來。在中國，不同的社會歷史階段，都會有不同風(fēng)格的園林建筑設(shè)計。按照傳統(tǒng)的園林設(shè)計，多以環(huán)境塑造為主，園林建筑雖為園林的主脈，但是所發(fā)揮的是輔的作用，并散發(fā)著人文氣息。現(xiàn)代的園林建筑設(shè)計雖然存在著功用性，但是依然以景觀價值為主，搭配在園林景觀當(dāng)中，將園林景觀中所蘊含的基點凸顯出來。園林的建筑設(shè)計通常選擇自然材料，與磚石搭配，給人以和諧之感。基于中國傳統(tǒng)文化使然，城市園林建筑在設(shè)計上依然存在著具有歷史代表性的裝飾構(gòu)件，多數(shù)體現(xiàn)在門窗設(shè)計上。在園林建筑設(shè)計中，幾乎每一處設(shè)計都是運用了紋樣作為無聲的語言表達思想，各種裝飾物同樣發(fā)揮著通過視覺判斷解讀文化內(nèi)涵的作用。如果說，中國的園林建筑設(shè)計中所裝飾的圖案充滿著藝術(shù)情趣，那么，只要人們駐足觀看，就會對景觀設(shè)計的文化內(nèi)涵以解讀。
（二）城市景觀中的綠色設(shè)計
現(xiàn)代的城市中，園林是綠色角落，雖然在擁擠的城市中占地面積不大，但是卻發(fā)揮著景觀效應(yīng)、生態(tài)效應(yīng)、人文效應(yīng)和審美效應(yīng)。綠色設(shè)計是城市園林景觀的重要表達，具有象征性意義。
近些年來，城市居民的環(huán)保意識逐漸增強，并提出了綠色生態(tài)環(huán)境保護、低碳生活等等的理念，主要是基于日漸嚴重的城市環(huán)境污染而對城市綠色環(huán)境的渴望。城市園林景觀設(shè)計作為城市綠色設(shè)計的重點，所涵蓋的范圍已經(jīng)不再拘泥于固有的園林、城市公園等等，而是擴散到廣場、小區(qū)、街道的綠色景觀設(shè)計，使綠色規(guī)劃成為城市規(guī)劃中的重要部分。從生態(tài)的角度而言，城市園林所發(fā)揮的重要作用是對城市綠色生態(tài)環(huán)境以協(xié)調(diào)，使城市居民在健康的環(huán)境中生活，同時對于城市整體形象以美化。由此可見，城市景觀中的綠色設(shè)計符合了更高的審美需求。
從可持續(xù)發(fā)展的角度而言，城市園林的綠色設(shè)計使城市園林中的自然環(huán)境，城市規(guī)劃以及城市居民的日常生活之間相互協(xié)調(diào)，形成城市形象，隨著城市景觀設(shè)計的不斷升級，綠色設(shè)計所發(fā)揮的作用已經(jīng)由綠色功能性上升到審美高度。可見，園林綠色設(shè)計最終的受益者是城市居民，他們享受著綠色環(huán)境條件和健康而舒適的生活。
三、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計現(xiàn)狀
（一）城市園林景觀盲目改造，導(dǎo)致本土文化喪失
面對日益嚴重的城市污染，城市園林景觀建設(shè)備受重視。為了提高園林景觀的時代感，在園林景觀設(shè)計的時候，策劃者將越來越多的時代元素用于設(shè)計當(dāng)中，消耗了大量的資源，而且還形成了光污染，甚至于對周圍的環(huán)境形成“熱導(dǎo)效應(yīng)”。園林自身存在著生態(tài)系統(tǒng)，開展城市園林建設(shè)，更多的是對園林實施保護，并進一步規(guī)劃建設(shè)，使其符合城市規(guī)劃意圖。但是，目前的園林景觀設(shè)計則是對園林過多的改造以營造人工自然，結(jié)果導(dǎo)致園林的原生態(tài)環(huán)境遭到破壞。處于多元文化時代，東西方文化之間相互交融，一些園林景觀設(shè)計上，拋棄了原有的生態(tài)環(huán)境的同時，還將傳統(tǒng)設(shè)計摒除，取而代之的是西方園林設(shè)計風(fēng)格，從而使得園林景觀設(shè)計失去了城市本土化內(nèi)涵，導(dǎo)致原有的生態(tài)平衡系統(tǒng)遭到破壞。
（二）園林景觀設(shè)計過多的人工雕琢而導(dǎo)致自然生態(tài)缺失
城市園林景觀設(shè)計已經(jīng)融入到城市規(guī)劃建設(shè)當(dāng)中，除了講究景觀的視覺效果之外，還要發(fā)揮其功能性，尤其是居民小區(qū)的園林景觀，道路兩旁的帶狀公園等等，除了具有整體性美觀的視覺效果之外，還要強調(diào)其功能性，以發(fā)揮文化意識引導(dǎo)的作用。但是現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計過于傾向于外在的美觀，讓城市居民感覺到自己是在欣賞園林設(shè)計，而無法解讀其中的文化內(nèi)涵。為了將園林融入到城市生活中，發(fā)揮園林的功能性，園林的設(shè)計者往往會將園林的部分空間設(shè)計為游樂場所。特別是居民小區(qū)中的園林，更多的是人工塑造園林，各種建筑和生活設(shè)施被添加到小區(qū)的園林景觀當(dāng)中，以方便小區(qū)居民閑暇之余享受自然風(fēng)光。但是開發(fā)商往往會從經(jīng)濟的角度考慮問題，而將更多的景觀以各種建筑造型替代，以人工種植花草樹木搭配滿足居民的審美取向，不僅使園林生態(tài)遭到破壞，自然風(fēng)貌蕩然無存，還缺少了園林景觀特有的生機和活力。
（三）園林景觀設(shè)計流行元素過多而忽視了傳統(tǒng)文化元素的滲入
城市園林景觀設(shè)計要更多地體現(xiàn)城市發(fā)展理念，園林設(shè)計雖然因地制宜展示多樣化的風(fēng)格，但是從空間結(jié)構(gòu)的構(gòu)建上，要講究時間的動態(tài)性，因此而使園林設(shè)計者在園林景觀設(shè)計中會注入流行元素，打造特色各異的人工環(huán)境。然而，這種園林景觀設(shè)計雖然會產(chǎn)生良好的視覺效果，卻會給人以缺乏文化底蘊的感覺。從審美的角度而言，過于講究時尚性的人工塑造的城市園林在風(fēng)格上會拘泥于時代文化特征，具有一定的流行元素和共通性，使本土文化特點消失。中國的傳統(tǒng)文化源遠流長，影響著每一個時代的人。處于多元文化的今天，更應(yīng)該發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，通過園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出來，使城市居民在園林中消遣娛樂的同時，還能夠間接性地吸收中國文化的精髓。
四、城市園林景觀設(shè)計發(fā)展趨勢
城市環(huán)境要實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)，就要倡導(dǎo)“低碳生活、綠色環(huán)保”的環(huán)保理念，城市園林景觀設(shè)計中，充分利用可再生資源，并注重自然環(huán)境條件的利用，以打造自然景觀為主。那么城市園林景觀設(shè)計要從空間規(guī)劃的角度出發(fā)，保持自然地域特點，對于自然條件以合理利用。園林景觀中人化自然的改造，依然以當(dāng)?shù)氐乃匆约案黝愔参餅橹鳎员３衷械纳鷳B(tài)群落。
園林設(shè)計在中國已經(jīng)形成了固有的園林文化，以含蓄、內(nèi)斂以及寫意為主。將代表中國傳統(tǒng)文化的裝飾元素用于園林景觀的藝術(shù)處理中，以使景觀發(fā)揮著散發(fā)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)在底蘊的功能，從而使中國文化魅力展現(xiàn)出來，更增強了園林景觀的文化底蘊。以園林建筑設(shè)計為例，園林建筑多選取古典造型，是對于傳統(tǒng)建筑的模仿，但是并不是簡單的仿古，而是審美角度上對中國傳統(tǒng)園林建筑文化的認同。園林建筑的設(shè)計風(fēng)格上，往往是經(jīng)過傳統(tǒng)文化元素裝飾，諸如書法、篆刻、古典水墨畫等等，給人以意境無窮之感。將這些人文元素融入到園林景觀塑造中，使得景觀更有自然天成之感。
此外，現(xiàn)代的園林已經(jīng)納入到城市規(guī)劃范疇中，那么就要實現(xiàn)園林共享性，使其與城市空間自然融合。對園林實施社區(qū)化管理，特別是居民小區(qū)以及城市街道兩旁的園林，要充分發(fā)揮其城市功能性，讓園林真正意義地融入到城市居民的日常生活中。
五、結(jié)語
綜上所述，當(dāng)人們物質(zhì)條件充分滿足的情況下，對于文化鑒賞層次會有所提高，更為向往精神追求。園林景觀發(fā)揮著點綴城市的作用，其設(shè)計風(fēng)格不僅代表著城市文化，更是中國文化的展示平臺。將園林景觀設(shè)計中注入時代性的元素由于社會背景使然，但是，要使園林散發(fā)著獨特的魅力，傳統(tǒng)文化依然是園林景觀設(shè)計的主旨，并實現(xiàn)園林與城市空間共享，充分地發(fā)揮園林的功能性。
參考文獻
[1] 金新瓊.淺談城市園林設(shè)計存在的問題及設(shè)計原則[J].安徽農(nóng)學(xué)通報（下半月刊），2010（10）.
