時間：2023-01-02 02:17:41
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇論語心得體會，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”。孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當(dāng)時教育的貢獻。孔子在一生的教學(xué)實踐活動中，積累了一套極有價值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個人要增長知識，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認(rèn)為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘。孔子進行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通。孔子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果。孔子的這一論點是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識，學(xué)生能“以三隅反”才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學(xué)相長。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果。《論語·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學(xué)生的一次課堂活動。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯(lián)系實際，評人評事。孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對人的評價，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。孔子生活在一個動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負(fù)，并且也反映了他通過實例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍。”
總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味。孔子的教育思想是《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
學(xué)習(xí)論語心得體會(二)
從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時在班里，我與同學(xué)之間相處難免會有吵架，鬧意見的時候，這時我就應(yīng)該學(xué)會“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助!
其實，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧!
學(xué)習(xí)論語心得體會(三)
孔子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’意思是說：“學(xué)了做人處事的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r候印證練習(xí)，不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相聚，不也感到快樂嗎?別人不理解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎?”短短的幾句話，包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度：孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。”“溫故而知新，可以為師矣。”與此同時，孔子還特別強調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”。孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當(dāng)時教育的貢獻。孔子在一生的教學(xué)實踐活動中，積累了一套極有價值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
（一）學(xué)思結(jié)合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個人要增長知識，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認(rèn)為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
（二）因材施教，循循善誘。孔子進行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“
因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。
（三）善于啟發(fā)，觸類旁通。孔子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果。孔子的這一論點是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識，學(xué)生能“以三隅反”才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
（四）相互切磋，教學(xué)相長。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果。《論語·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教。
師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學(xué)生的一次課堂活動。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
（五）聯(lián)系實際，評人評事。孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對人的評價，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。孔子生活在一個動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負(fù)，并且也反映了他通過實例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍。”
總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味。孔子的教育思想是《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
一、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)積極性。
我鎮(zhèn)把開展解放思想學(xué)習(xí)討論活動納入了婦聯(lián)重點工作。為使學(xué)習(xí)討論活動有計劃、有步驟進行，我鎮(zhèn)制定了《*鎮(zhèn)婦聯(lián)開展解放思想學(xué)習(xí)討論活動工作方案》、《*鎮(zhèn)婦聯(lián)開展解放思想學(xué)習(xí)討論活動安排表》，對各項學(xué)習(xí)任務(wù)進行了細(xì)化，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，以鎮(zhèn)婦聯(lián)辦公室文件下發(fā)到各村（社區(qū)）、單位婦委會，要求每個婦委會根據(jù)實際制定出工作方案，做到有學(xué)習(xí)計劃表、有活動信息反饋；每個婦女干部有專門讀書筆記、有心得體會文章。為充分調(diào)動婦女干部學(xué)習(xí)的積極性，我鎮(zhèn)專門召開婦女系統(tǒng)解放思想學(xué)習(xí)討論會，要求各婦代會主任帶頭學(xué)習(xí)，帶頭撰寫心得。目前，我鎮(zhèn)共開展解放思想學(xué)習(xí)會17場，完成心得體會50篇，為下階段的學(xué)習(xí)打下了堅實基礎(chǔ)。
二、邀請教授講課，提高理論素質(zhì)。
結(jié)合全鎮(zhèn)婦聯(lián)戰(zhàn)線的婦女群體的特點，組織開展解放思想學(xué)習(xí)討論活動，力爭通過學(xué)習(xí)，切實做到更新思想觀念，提高領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平。3月4日下午，我鎮(zhèn)組織鎮(zhèn)府機關(guān)婦女干部、各村（社區(qū)）以及單位婦女工作者260多人，參加“繼續(xù)解放思想、推動科學(xué)發(fā)展”專題學(xué)習(xí)活動。活動邀請了市黨建研究室主任鄭振學(xué)授課。通過學(xué)習(xí)，使我鎮(zhèn)婦女干部能進一步認(rèn)清當(dāng)前形勢，了解新的歷史起點上開展思想解放的科學(xué)內(nèi)涵和主要任務(wù)。
三、加強學(xué)習(xí)交流，增長知識見聞。
我鎮(zhèn)著力于向外界、向先進鎮(zhèn)區(qū)學(xué)習(xí)，讓婦女干部跳出婦聯(lián)看婦聯(lián)、跳出本地區(qū)看婦聯(lián)，切實做到更新思想觀念，提高領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平。3月6日，我鎮(zhèn)邀請鎮(zhèn)、村現(xiàn)歷任婦女干部、各界婦女代表共80多人座談。大家暢所欲言，對婦聯(lián)工作提出了意見和希望，讓我們在今后工作中不斷加強和完善。我們把深圳、中山、長安、南城設(shè)為學(xué)習(xí)對象，計劃4月份組織各村（社區(qū)）、單位婦聯(lián)主任外出參觀考察，以拓展視野，豐富見識。
四、開展文體活動，促進團結(jié)合作。
我鎮(zhèn)婦聯(lián)以“三八”國際婦女勞動節(jié)為契機，組織全鎮(zhèn)婦女開展各項文體活動，使婦女同胞能增進友誼，促進團結(jié)。一是舉行了慶“三八”暨婚育新風(fēng)進萬家文藝晚會。晚會由我鎮(zhèn)各條戰(zhàn)線的婦聯(lián)計生專干共同演出，主要包括舞蹈、民樂大合奏、時裝表演、小品、相聲、男女對唱等，盡情謳歌了新時代女性自尊、自信、自立、自強的精神風(fēng)貌。二是舉行第三屆婦女運動會。運動會共有拔河、乒乓球、4X100接力、籃球、跳遠(yuǎn)、單車競慢、10人跳大繩等7個項目，比賽分3天進行，來自我鎮(zhèn)機關(guān)單位、各村（社區(qū)）的20支代表隊參加。經(jīng)過激烈的角逐，文教、東太、居委、漳澎、鷗涌、麻三、醫(yī)療衛(wèi)生、政法財稅代表隊獲得了團體總分前8名。三是組隊參加市家庭運動會。3月8日，我鎮(zhèn)婦聯(lián)組織6戶家庭到市體育中心參加商業(yè)銀行杯“迎奧運、促和諧”*市家庭運動會。我鎮(zhèn)代表隊表現(xiàn)出色，最后以73.5分的好成績名列團體總分第一名。我鎮(zhèn)6戶家庭在比賽中團結(jié)進取，贏得了榮譽，充分展示我鎮(zhèn)家庭和諧友愛、健康積極的良好精神風(fēng)貌。
下階段，我鎮(zhèn)婦聯(lián)將進一步加強解放思想理論學(xué)習(xí)，通過總結(jié)、學(xué)習(xí)、討論、調(diào)研多管齊下，在全鎮(zhèn)婦女中掀起解放思想學(xué)習(xí)討論的熱潮。
一、總結(jié)改革經(jīng)驗，提高思想認(rèn)識。
一是對改革開放三十年的歷程進行總結(jié)，參觀鎮(zhèn)舉辦的*改革開放歷程展。該展覽將展現(xiàn)三十年艱苦探索改革之路，謀求民主振興之路的生動歷程，使全社會民眾接受一次民族發(fā)展的洗禮。二是召開婦女干部座談會。組織婦代回主任、婦女代表開展“進一步解放思想、創(chuàng)新婦女工作”解放思想大討論活動，總結(jié)分析婦女工作的成敗得失。三是配合鎮(zhèn)的征文比賽，在婦聯(lián)系統(tǒng)開展征文比賽，要求以婦女發(fā)展的角度撰寫關(guān)于改革開放三十年和建地級市二十年的基本經(jīng)驗、得失教訓(xùn)、輿情民意方面的雜文、評論等，擇優(yōu)推薦到鎮(zhèn)。
二、加強學(xué)習(xí)借鑒，提高實踐能力。
一是加強思想理論學(xué)習(xí)，組織學(xué)習(xí)同志在省委十屆二次全會上的講話和劉志庚同志在市委十二屆二次全會上的講話，組織觀看《大國崛起》記錄片。二是以創(chuàng)建“巾幗文明崗”活動為抓手，積極開展“巾幗建功”活動。組織醫(yī)院、電信、稅務(wù)、幼兒園、餐飲服務(wù)等窗口行業(yè)，開展學(xué)習(xí)基本儀態(tài)、規(guī)范文明用語等培訓(xùn)，提高服務(wù)質(zhì)量，發(fā)揮婦女的行業(yè)創(chuàng)造力和服務(wù)精神。三是深化“雙學(xué)雙比”活動。聯(lián)合農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)中心等部門深入農(nóng)村開展實用技術(shù)培訓(xùn)，引導(dǎo)農(nóng)村婦女復(fù)產(chǎn)轉(zhuǎn)產(chǎn)。四是開展“我愛我家”征文活動。把《論語》推薦到各村（社區(qū)）家庭，就如何領(lǐng)會《論語》內(nèi)涵及《論語》對構(gòu)建和諧家庭的意義進行征稿，并將此次結(jié)果作為今年“學(xué)習(xí)之家”評選的重要依據(jù)。五是學(xué)習(xí)趕超目標(biāo)，4月組織各村（社區(qū)）婦聯(lián)主任到深圳、中山、長安、南城等地進行參觀考察。
三、開展討論活動，交流工作經(jīng)驗。
召開婦女干部、黨員、群眾及新莞人代表參加的專題研討會。各單位、村（社區(qū)）婦聯(lián)主任要圍繞如何解放思想，推動本職工作撰寫不少于2000字的心得體會文章。聯(lián)合外經(jīng)、經(jīng)貿(mào)婦代會組織工廠女職工召開座談會，征求新莞人對我鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展建議和意見，特別是對改進婦女工作的建議。鎮(zhèn)婦聯(lián)還在“*之窗”網(wǎng)頁設(shè)立“解放思想.展巾幗風(fēng)采”專題學(xué)習(xí)討論區(qū)，打造網(wǎng)上交流平臺，以解放思想促進婦女工作創(chuàng)新發(fā)展。
四、加強調(diào)研工作，創(chuàng)新工作思路。
由鎮(zhèn)婦聯(lián)牽頭深入開展一次關(guān)于推進婦女事業(yè)如何科學(xué)發(fā)展的調(diào)研活動。要圍繞貫徹科學(xué)發(fā)展觀，加快構(gòu)建和諧社會、促進人的全面發(fā)展、促進婦女就業(yè)創(chuàng)業(yè)、加強婦女維權(quán)工作、加強和諧家庭建設(shè)、全面推進婦女素質(zhì)工程等方面，提出工作的新思路、新舉措，形成調(diào)研報告，在4月上旬上報市鎮(zhèn)有關(guān)部門。
暑假剛開始，我去參加了別有意義的夏令營活動。我的夏令營生活有甜蜜的一面，也有苦澀的一面。接下來是小編為大家整理的夏令營的心得體會范文500字，但愿對你有借鑒作用!
夏令營的心得體會范文500字一
我的暑假生活真的是太精彩，太有趣了!雖然現(xiàn)在暑假已經(jīng)結(jié)束了，但是，我至今難忘……因為,暑假里的一次夏令營讓我成長了不少!
暑假里，我參加了學(xué)校舉行的“學(xué)生干部夏令營”。在這次的夏令營中，我真的.明白了很多道理，學(xué)會了很多能夠當(dāng)好學(xué)生干部的知識。并且，我也認(rèn)識了好多朋友!說實話，我真的很喜歡這樣的夏令營活動，因為它既有趣又能讓大家從中學(xué)到很多道理。就比如“破冰游戲”吧!老師給了我們舞臺，讓我們能在舞臺上展現(xiàn)自我，把自信的自己介紹給大家。讓大家能認(rèn)識到最自信、最完美的自己!在這個游戲中，我明白了：做人一定要自信，因為，只有自己相信自己，才會使別人相信你!“天輪八部”、“過電網(wǎng)”也讓我深有感觸!這兩項游戲靠的是整個團體，而不是個人。應(yīng)該說，一個團體該進，一起進;該退，一起退!當(dāng)然，我從這個游戲中也明白了道理：大家一定要團結(jié)!因為只有大家團結(jié)一致才能取得最后的勝利!還有，“盲人走路”這個游戲也讓我懂得了作為一個學(xué)生干部最應(yīng)該知道的!作為一個學(xué)生干部，不能什么事都只想著自己，我們應(yīng)該時時刻刻設(shè)身處地地為他人著想。我們不能把自己不愿意做的事情硬塞給別人做。
在夏令營的最后一天，我們還去了博物館。我在博物館中看到了很多古代的物品，并且還從解說員口中了解到了原始人的生活習(xí)俗。其中，讓我影響最深的是那片仿造的原始森林，當(dāng)我走進那片森林時,我仿佛身臨其境!森林里有原始人、鳥聲、野豬......真的是美極了!
總之，這幾天活動下來，我真的成長了不少!現(xiàn)在，我最想說的是:謝謝你，老師!謝謝你給我一個讓我成長的機會!謝謝你，夏令營!謝謝你讓我從你身上學(xué)到了這么多道理!
夏令營的心得體會范文500字二
暑假來，學(xué)校來要來一次夏令營只不過是去爬山，看電影，燒烤。但是我還是很興奮，一個晚上都沒睡著。
第二天，我起的特別早，吃好了早飯蹦蹦跳跳的來到了學(xué)校，一路上上還唱著小曲
終于到了學(xué)校，我直奔操場，在哪里早早的等候。
過了半小時一個人也沒有，在過了一個小時還是沒人，我想他們實在太慢了，我一看時間才發(fā)現(xiàn)不是他們太遲了而是我太早了，我苦苦等了一個多小時。
我可等到了去“夏令營”的老師同學(xué)，我還聽說這次要爬的山是我們紹興的名山——塔山。
我們一群人，想猴子似的爬向塔山，一個個越爬越有勁，直沖山頂。我還個其他人比賽，看誰先到山頂，我和同學(xué)們一個個像一把箭一樣，但是他們咋么跑的過我呢?個個被我拉在了后面。在塔山我們度過了一個快樂的上午。
終于到了中午，我們老師帶著我們來到了一家燒烤店，我飛快的搶了一個好位子。這時燒烤店的阿姨給我們開起了燒烤的機器，一位叔叔給我們拿來了羊肉，香腸，蝦，青菜等等。我拿起一串牛肉烤了起來，過了兩三分鐘，從我哪里傳來了一陣陣的香味撲鼻而來，我急忙拿了出來咬了一口，哪時只有五個字的形容————太太太好吃了。
吃好了午飯，我們一行人來到了節(jié)名電影看電影。我心里想：“難道給我們看我夢寐以求的《功夫夢》還是我最喜愛的《玩具總動園3》!”我興奮的走進了電影院。坐了下來，等待電影的到來。突然燈光一下在沒了，眼前一亮，電影開始了。屏幕是出現(xiàn)了金剛葫蘆娃，我一呆，大叫一聲：“老天對我不薄!”我一步飛躍，向廁所跑去。我一共去了七八次廁所，猜才好不容易電影放完。
總而言之，言而總之，這是一個即充實的一天，也是快樂的一天。
夏令營的心得體會范文500字三
在暑假里，我感受了第一次夏令營，那就是我參加了“藍(lán)圖_我到北京上大學(xué)”夏令營活動。雖然要離開家八天，但是我認(rèn)為這是一次鍛煉自己的機會。
到達北京第一站是世界公園。在那兒有許多國家的名勝古跡微縮建筑，如：埃菲爾鐵塔、凱旋門、英國大本鐘、美國白宮、埃及金字塔……
第二天，我邁著自豪的腳步走進了北大。在北京大學(xué)百年講堂里，我聆聽了著名教授周士淵講課。這堂課，讓我懂得了在課堂上學(xué)不到的知識，真是受益匪淺啊!后來導(dǎo)游又帶我們參觀了北大的校園。古樸的教學(xué)樓和時代感十足的圖書館相互呼應(yīng)，加上博雅塔和未名湖的點綴，簡直是世外桃源。假如我能在這充滿書香的大學(xué)念書，那該多好!
到了第三天，我們要爬八達嶺長城了，我就要成好漢了，因為我知道有一句：“不到長城非好漢!”我抬頭仰望，長城就像一條巨龍在崇山峻嶺之中蜿蜒盤旋。輔導(dǎo)員老師告訴我們，爬萬里長城需要毅力，不能半途而廢的。聽了老師的話，我懷著激動的心情與隨行的伙伴和副班長開始登長城。我們一步一步地往上爬，不時還拍上幾張照。很快，我們就一連把幾個烽火臺拋于身后。路越來越險了，我們不得不抓緊護欄了。這時，我們想起了當(dāng)時也是在這長城上奔波，我們頓時充滿了力量，全速前進。皇天不負(fù)有心人，我們終于登完了長城，我們的衣服也被汗水濕透了。
八天，是短暫的，又是永久的。這八天帶來的是在教室里八年都難以領(lǐng)悟的真諦：獨立、自強、自尊、感恩、合作。
夏令營的心得體會范文500字四
在暑假的第四天，我們期待已久的夏令營終于來到了，我們滿懷著高興而歡喜的心情來到了學(xué)校，準(zhǔn)備去那令我新奇而期待的軍隊里，想到這，我恨不得現(xiàn)在就去。
在這之前，老師給我們每人發(fā)了一瓶礦泉水和一頂帽子，每一個班的帽子的顏色都是不一樣的，我們五班的帽子則是紅色的。過了一會，車來了，我們在老師們的帶領(lǐng)下，一個一個的'上了車。在車上，我們看這窗外美麗的風(fēng)景，不過一會，就到了。我們集體下了車，來到了一個貌似是大會議室或者是大食堂的地方，我們坐在那里，看著我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和軍隊的長官們舉行了開營典禮，之后，長官們給我們分好連隊，介紹好長官，分好計劃，就教我們唱起了軍歌，之后，我們又來到碼頭門口看解放軍們的列隊展示，動作做的非常標(biāo)準(zhǔn)，我們心里不禁的贊嘆道，之后，我們的長官邊教我們做起了動作，還教了我們軍姿，我們經(jīng)常把稍息做成跨立，最后還是改了過來。過了中午，吃過了飯，我們繼續(xù)訓(xùn)練，讓我們反復(fù)復(fù)習(xí)上午學(xué)的動作，就這樣，我們坐著車回到了學(xué)校，晚上，我們看著那精彩的晚會，感到賞心悅目。
就這樣，第二天到來了，老師帶領(lǐng)我們?nèi)⒂^鎮(zhèn)江博物館，我們看到了吳國的瓷器，其中我最喜歡的是青銅伯簋了，他做工細(xì)膩，器腹有一個對稱的鳥紋，還有就是博物館里的珍品銀鎏金龜負(fù)“論語玉燭”酒令筒，酒令等，里面的內(nèi)容特別有趣。之后，我們又來到了少年法庭，在那里，我學(xué)到了許多法律知識，讓我受益匪淺。
就這樣，我們感到快樂的夏令營就此結(jié)束了，我們的老師也跟我們說再見了，希望下個學(xué)期還能見到他們。
夏令營的心得體會范文500字五
去年暑假，我們在拉丁舞老師的組織和安排下，參加了大連夏令營。
我們來到大連的一所舞蹈學(xué)校，白天上舞蹈課，晚上可就爽極了。下面來聽聽我們有趣的生活吧
一到晚上，我們便玩起了“抓人”的游戲，規(guī)則是：首先關(guān)上燈，再找一個抓人者站出來，先在原地幾圈后，再去抓人，被抓到的人接著去抓別人。
開始，那人了一圈又一圈，抓人的時候已經(jīng)分不出天地了，在上鋪抓人時，險些掉下來了，而我們十分狡猾，有的躲在被窩里，有的藏在柜子后面，有的趴在床底下。你想不到的地方都有我們的安身之地。
一番游戲之后，我們接下來該為我們的身體做些“貢獻”了(洗澡)!
我們來到浴室，比起誰的泡泡大。我擠了很多沐浴露，涂在身上，和上一點水雙臂緊貼身子，輕輕向兩旁一拉。哇!一個大泡泡出現(xiàn)了，目前我創(chuàng)下了史無前例的巨型大泡泡，我想：現(xiàn)在都沒有人會超過我!
經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)與娛樂也該休息休息了，可是，這時反而忙得不亦樂乎。
有的人耐不住晚上的饑餓，吃起了夜宵有的有的——方便面，有的則躺在床上打手機游戲，有的在說鬼故事，最帶勁是，說鬼故事的同學(xué)，沒把我們嚇到，反而把他自己嚇得一晚上不敢睡覺，更離奇的是：原本睡在下鋪的同學(xué)，第二天早上便跑到了上鋪，他說他在夢游，我們哈哈大笑……
我們的夏令營生活是多么的開心。金子失去還能復(fù)還，可是，童年一去卻不還了。童年的趣事卻深深烙在我的心頭……
夏令營的心得體會范文500字六
終于到了夏令營集合的這一天，我拉著行李開開心心地出門了。我好期待這個人生中的第一次獨立生活啊!
很快我們就來到了這次夏令營的目的地：《奔跑吧，兄弟!》第一期的拍攝地——中國美院象山校區(qū)。這里的大樓都很有藝術(shù)氣息。如：食堂像鳥巢，建筑專業(yè)的大樓像是拼圖拼的。老師帶著我們在主樓上轉(zhuǎn)了一圈，房子特別斜，我們感覺自己都要倒掉了。緊接著，我們?nèi)チ舜髱煿ぷ魇遥形桓绺缃o兩位男生各畫了一幅肖像畫，我一看，怎么都有點點難看呢!時間到了晚上，可以和爸爸媽媽打電話了。一接到媽媽的電話，我就哭了。因為我想他們了。在外面獨立生活的第一晚，我開始惦記媽媽的啰嗦了。
第二天，是我最開心的一天。因為，這一天有陶泥課，我們還學(xué)了畫國畫中的工筆畫。在陶泥課上，我捏了叮當(dāng)貓和么么噠胡巴。在國畫可上，我學(xué)了畫貓、金魚和水草。第一次畫貓的時候，我還一不小心把貓畫成了獨眼龍。白天的時間，我和其他小朋友都很開心，就是到了晚上，還是會有一些想家。
第三天的行程，我們?nèi)チ苏愀G公園，在這里我們親手做了陶罐呢。老師說，只要天氣好，再過一個星期我們就能拿到自己做的陶罐。
第四天，我們跟著老師做了手工扎染。我準(zhǔn)備把這個扎染的布帶回去給妹妹做裙子。我還在這一天的畫畫課堂上畫了一系列表情的小黃人——嚴(yán)肅的、生氣的、開心的，生病的，各種形態(tài)。
最后一天，我們在美院寫生。我畫的是水岸山居的西餐廳，老師說畫的還不錯。
我人生中的第一次獨立生活的夏令營結(jié)束了。回想起來，還是讓我有些懷念呢!
營造積極進取、努力學(xué)習(xí)的讀書氛圍，提高自己的學(xué)習(xí)理論的熱情，逐步養(yǎng)成多讀書，讀好書的習(xí)慣。下面是小編為大家整理的關(guān)于個人的讀書計劃范文，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
個人的讀書計劃范文1書籍是人類寶貴的精神財富，讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。教師——傳道授業(yè)解惑者，這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須把讀書作為一生中的頭等大事，作為一名教師，在一定意義上說，讀書就意味著教育。
因此，教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提，把讀書活動融入到自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進教學(xué)實踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)。結(jié)合個人課題我為自己定下了以下的讀書計劃：
一、我的讀書目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育教學(xué)能力、教育創(chuàng)新能力，同時通過閱讀接觸更廣的課外知識,深化更多的學(xué)科內(nèi)容
,逐步養(yǎng)成多讀書，讀好書的習(xí)慣。
2、通過讀書，培養(yǎng)自身好讀書的習(xí)慣，提升內(nèi)涵，從而更加積極地投入教育實踐與改革，言傳身教，為人師表。
3、通過讀書，增加自身的課外閱讀量，提高自身的教育教學(xué)水平。
4、通過學(xué)習(xí)名篇名著，豐富自身個人文化涵養(yǎng)，強化自身修養(yǎng)，使自己的精神世界變得更為豐富多彩。
5、通過讀書活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。
二、我的讀書措施
1、根據(jù)學(xué)校讀書活動方案，制定個人切實可行的讀書計劃。
2、每天要保證至少半小時的讀書時間，讓閱讀成為一種習(xí)慣。
真正做到靜心靜神，沉溺于書中，讀出意味、讀出情趣。
3、讀書要與思考有機結(jié)合。
要能邊讀邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學(xué)實踐，讀出自己的思考與見解，提高認(rèn)識，培養(yǎng)自己獨特的思維與創(chuàng)新意識。做到在讀書過程中，認(rèn)真做好讀書筆記，及時寫下心得體會，努力尋求讀書成效的最大化，不斷提高自己的各方面素質(zhì)與綜合能力。
4、積極和組內(nèi)教師相互交流，相互啟發(fā)，共同發(fā)展，并參與網(wǎng)絡(luò)論壇交流。
借此，提高個人人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，使自己不斷成長，成為有知識、更有文化底蘊的教師。
三、我的讀書安排：
大量閱讀書籍，做讀書筆記，使知識不斷積累，思想與時俱進。用先進的教育思想、教育理念武裝自己的頭腦。每周閱讀兩篇教育教學(xué)文章，每月通讀一本教學(xué)雜志，每學(xué)期精讀一本教育教學(xué)著作。
1、首讀書目：《兒童心理學(xué)》《這樣和孩子溝通最有效》《渴望學(xué)習(xí)—教育我們的幼兒》
2、經(jīng)典閱讀：《教師培訓(xùn)讀本》《給教師的100條新建議》《陶行知教育名篇》
3、選讀書目：《讀者》《了解你的中醫(yī)體質(zhì)》《贏》
讀書，能夠改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，“腹有詩書氣自華”。讀書，能夠不斷增長專業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著創(chuàng)造的活力和快樂。讀書，能夠改變?nèi)松夷艽偈棺陨砣ゲ粩嗟厮伎冀虒W(xué)工作、生活、生命，從而實現(xiàn)人生層次的提升和生命的升華。
個人的讀書計劃范文2書籍是人類進步的階梯，是人類寶貴的精神財富，通過讀書，我們可以提高自身的閱讀能力和寫作水平，能夠使我們增長見識，豐富學(xué)識，增強自身的文化底蘊，提高我們的文化修養(yǎng)。因此，為了使自己在本學(xué)期能夠通過讀書有所收獲，我為自己定下了以下的讀書計劃：
一、我的讀書目標(biāo)：
1.通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，增加對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)識和了解，傳承文化經(jīng)典，增強抵制外國腐朽文化的能力。
2.通過閱讀外國名著，領(lǐng)略中西方文化的差異，充分吸收外國優(yōu)秀文化成果，以達到學(xué)習(xí)和借鑒的目的;
3.通過閱讀與專業(yè)相關(guān)的參考書籍，加深自己對專業(yè)知識的了解和掌握，同時還可以拓展自己的知識面。
4.通過閱讀學(xué)習(xí)，豐富自身人文涵養(yǎng)，強化自身修養(yǎng)，幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等等。
二、我的讀書口號：
讓閱讀成為一種習(xí)慣!
三、主要措施：
1、充分利用課余時間閱讀計劃書目，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，勤于做讀書筆記，寫好心得體會。
每天確保有時間讀書，讓讀書成為自己的自覺行動，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。
2、讀書時要堅持以下要領(lǐng)：讀書與反思相結(jié)合，提倡帶著問題讀書，研究問題，解決問題;讀書與實踐相結(jié)合，學(xué)以致用，注重實效;個人閱讀與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高;
3、閱讀時發(fā)現(xiàn)一些好的詞語、句子或段落要及時摘抄下來，以便于吸收和借鑒。
4、讀書時注意不要一目十行，只追求速度，而不追求閱讀的質(zhì)量，遇到不懂的問題要及時查閱資料把它弄懂。
四、閱讀書目和時間安排：
本學(xué)期計劃閱讀書目：《論語》《余秋雨散文集》《巴黎圣母院》《親愛的安德烈》《遇見未知的自己》《外企女秘書職場日記》
時間安排：堅持每天晚上抽出一個小時的時間用于讀書(由于周末要輔修金
讀書，能夠改變一個人的精神、氣質(zhì)和品性。讀書，能夠鍛煉一個人的心境，使人獲得心靈上的陶冶和精神上的愉悅。因此，我一定要每天堅持讀書，按計劃完成讀書任務(wù)，讓讀書成為一種習(xí)慣，并通過讀書使自己不斷提升和進步!
個人的讀書計劃范文3一.讀書指導(dǎo)思想:
積極參與學(xué)校的讀書活動，把讀書活動融入到自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進教學(xué)實踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，滿足學(xué)校建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的需要。
二.讀書目標(biāo):
1.讓自己成為更富內(nèi)涵的老師.通過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，豐富自己的人生，提升自己的理論和實踐水平，提高自己教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。
2.在讀書中提高自己的思想境界。
通過品讀美文，多沾書氣，多聞書香，成為與書為友的“書蟲”。在讀書中成長，使自己融到我校學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)之中。
三、讀書內(nèi)容:
1、經(jīng)典閱讀《教育的理想與信念》
《給教師的100條新建議》《陶行知教育名篇》
2、推薦閱讀(一本書):《蘇霍姆林斯基給教師的100條建議》
3、一般閱讀:
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》《小學(xué)教學(xué)》
四、我的讀書措施:
1、根據(jù)學(xué)校讀書活動規(guī)劃和教研組的計劃制定個人切實可行的讀書計劃。
2.充分利用課余時間閱讀有關(guān)書目，做好讀書筆記，寫好心得體會。
3.讀書活動與課堂教學(xué)相結(jié)合。
邊學(xué)習(xí)教育理論，邊總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗，進行自我反思。
4.主動與同事交流，討論讀書體會心得。
利用集體備課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教研活動的時間，積極和其他老師交流好書，感悟讀書心得。
5.每學(xué)期末認(rèn)真撰寫一份讀書心得或經(jīng)驗總結(jié)。
認(rèn)真貫徹落實制定的讀書計劃，完成相關(guān)書籍的閱讀，做到理論聯(lián)系實際，不斷提高理論及實踐能力。作好讀書筆記，認(rèn)真完成一份讀書心得。通過讀書活動逐步提升自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，逐步培養(yǎng)自身良好的閱讀習(xí)慣。
個人的讀書計劃范文4為了促進教學(xué)實踐與理論的結(jié)合，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時代的要求，努力做家長滿意的，學(xué)生愛戴的人民教師，以滿足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要，特制訂個人讀書計劃如下：
一、我的讀書目標(biāo)：
1、用新思想新理念指導(dǎo)與反思自己的教育教學(xué)行為，不斷更新教育理念，提高教育教學(xué)創(chuàng)新能力和教育科研能力，以更加適應(yīng)景小發(fā)展的需要。
2、通過讀書活動不斷提升自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，提高自己運用科學(xué)觀點看待問題的能力。
3、提高自身學(xué)習(xí)的興趣，讓自己與好書作伴，與大師對話，在讀書中成長，使自己融到我校學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)之中。
二、我的讀書措施：
1、根據(jù)學(xué)校讀書活動方案，制定個人切實可行的讀書計劃。
2、每天要保證至少半小時的讀書時間，讓閱讀成為一種習(xí)慣。
真正做到靜心靜神，沉溺于書中，讀出意味、讀出情趣。
3、讀書要與思考有機結(jié)合。
要能邊讀邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學(xué)實踐，讀出自己的思考與見解，提高認(rèn)識，培養(yǎng)自己獨特的思維與創(chuàng)新意識。做到在讀書過程中，認(rèn)真做好讀書筆記，及時批注、摘錄優(yōu)秀語段，提出質(zhì)疑，積極思考，及時寫下心得體會，努力尋求讀書成效的最大化，不斷提高自己的各方面素質(zhì)與綜合能力。
4、將讀書活動與當(dāng)前教育和教學(xué)改革的`實踐活動聯(lián)系起來，與自己日常教育和教學(xué)工作實際結(jié)合起來，在反思中實踐，不斷提高自己的理論水平、科研能力和運用理論處理教學(xué)實際問題的能力，做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。
5、積極和組內(nèi)教師相互交流，相互啟發(fā)，共同發(fā)展，并參與網(wǎng)絡(luò)論壇交流。
借此，提高個人人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，使自己不斷成長，成為有知識、更有文化底蘊的教師。
6、每學(xué)期末認(rèn)真撰寫一份讀書心得或經(jīng)驗總結(jié)。
三、我的讀書內(nèi)容和具體時間安排：
5月份：閱讀《新課程怎樣教》(歷史)
6月份：閱讀《史海拾珍》
7-8月份：閱讀《三國演義》
9月份：閱讀《愛的教育》
10月份：閱讀《教育從愛開始》
11-12月份：閱讀《一生的成功計劃》，并且提交一份讀書心得、一份讀書筆記，并進行自我總結(jié)。
相信通過自己不斷地學(xué)習(xí),書中的陽光會照亮我的心靈,指引我前進的道路。
個人的讀書計劃范文5古人云:流水之聲可以養(yǎng)身，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書譯理可以養(yǎng)心。只有讀書，并且在讀書的同時進行實踐研究、反思和寫作，才是實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，并進而成為促進教師人生發(fā)展和生命成長的最好的途徑。
讀書，能夠改變教師人生匱乏、貧瘠、蒼白的狀態(tài)。
讀書，能夠改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，“腹有詩書氣自華”。
讀書，能夠使教師不斷增長專業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著創(chuàng)造的活力和快樂。
讀書，能夠改變教師的人生，而且能促使教師去不斷地思考教學(xué)工作、生活、生命，從而實現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。
一、讀書目標(biāo)
1、讀教育教學(xué)理論，特別是數(shù)學(xué)學(xué)科教育書籍，不斷充實自己，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，努力提高自己的教育教學(xué)水平。
2、瀏覽各類雜志，拓寬自己的教育視野。
3、讀一些自己喜歡的書籍，頤養(yǎng)性情。
二、開展讀書活動的主要措施:
1、積極參加學(xué)校組織的各項讀書活動。
2、主動與同事交流，討論讀書體會心得。
3、每天確保半小時到一小時的讀書時間。
4、充分利用網(wǎng)絡(luò)，進行網(wǎng)上閱讀，了解、把握教育教學(xué)的信息和動態(tài)。
5、堅持讀書與反思相結(jié)合，帶著問題讀書，尋求解決問題的方法，潛心寫好讀書心得。
三、必讀書目:
1、《給教師的建議》---蘇霍姆林斯基
2、《數(shù)學(xué)思維方法》--鄭毓信
3、《誰知道答案2》--江本勝
一、經(jīng)典閱讀的教學(xué)設(shè)計與實施
在經(jīng)典書目的選擇上，應(yīng)堅持以下幾個原則:中西經(jīng)典兼顧，以中國經(jīng)典為主的原則;傳統(tǒng)經(jīng)典和近現(xiàn)代經(jīng)典兼顧，以傳統(tǒng)經(jīng)典為主的原則;教師提供和學(xué)生參與提供兼顧，以教師提供書目為主的原則。之所以如此，主要是基于“倫理學(xué)是哲學(xué)的一門分支學(xué)科，它以自己獨有的視角關(guān)注價值問題，同時又具有鮮明的實踐性”［1］的學(xué)科特點，同時結(jié)合弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力水平，近年，傳統(tǒng)古典文集《論語》《道德經(jīng)》《孟子》《中庸》等書，馮友蘭先生的《新世訓(xùn)》《新事論》《新原人》，西方哲學(xué)家、倫理學(xué)家柏拉圖、亞里士多德及康德的《理想國》《倫理學(xué)》和《實踐理性批判》等，都曾經(jīng)作為經(jīng)典書目在教學(xué)中被選擇。同時，實施中明確任務(wù)，把任務(wù)細(xì)化提出要求，使之具有操作性。一方面，嚴(yán)格要求。要求學(xué)生就所列書目至少讀一本，讀經(jīng)典一向是倫理學(xué)課程學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，把讀經(jīng)典作為課程成績評價的重要內(nèi)容。另一方面，任務(wù)明確。要求每個學(xué)生上交形成文字的讀書心得作業(yè)，在學(xué)期中間至少做一次課前的讀書心得口頭分享，全班同學(xué)舉辦讀經(jīng)典活動一次，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，利用多種形式使學(xué)生與學(xué)生的交流更為充分，在思想與思想的碰撞中撞出火花，在心得與心得的分享中在心底蕩起溫暖的漣漪。此外，在“導(dǎo)學(xué)互動”教學(xué)模式中注重教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)。導(dǎo)學(xué)互動是指在教師的指導(dǎo)下，師生之間、生生之間、文本和學(xué)生之間多形式、多渠道的交流對話，互相溝通，實現(xiàn)理解與欣賞的互補性、豐富性、深刻性和創(chuàng)新性，不斷提高受教育者的各種能力和綜合素質(zhì)。［2］大學(xué)生擁有了一定的自主學(xué)習(xí)能力，但是在經(jīng)典閱讀中，他們?nèi)匀恍枰幸欢ㄩ啔v老師的引導(dǎo)和指導(dǎo)，在溝通交流中給他們答疑解惑。工作中，我深切體會到，經(jīng)典閱讀拓寬了師生交流的途徑，師生交流不僅是知識上的交流，更是伴隨情感互動的過程，更多的師生交流有利于建立良好的師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系反過來又有利于教師對學(xué)生的引導(dǎo)，有助于取得良好的教學(xué)效果，使教師在履行職業(yè)責(zé)任中實現(xiàn)教師的人生價值，二者是相輔相成的。
二、經(jīng)典閱讀教學(xué)取得的效果
任何一個文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，作為源頭活水，它的價值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。幾年來在《倫理學(xué)》教學(xué)中的經(jīng)典閱讀設(shè)計和探索，取得了明顯和良好的效果。(一)激發(fā)了學(xué)生對經(jīng)典閱讀的興趣經(jīng)典閱讀以任務(wù)形式出現(xiàn)，完成任務(wù)的過程中，是一個不斷入靜的過程，寧靜可以致遠(yuǎn)，學(xué)生在品味經(jīng)典中受到文化的滋潤，在潛移默化中激發(fā)了學(xué)生的讀經(jīng)典興趣和愛好，在興趣愛好的基礎(chǔ)上，逐漸形成較高專注力、內(nèi)心寧靜安詳?shù)牧己米x書習(xí)慣。教學(xué)中，有許多學(xué)生主動和我溝通交流，還有部分學(xué)生在課程學(xué)習(xí)結(jié)束后，仍然和我保持聯(lián)系，交流讀書心得體會，我為通過讀經(jīng)典達到的這一效果而欣慰。(二)陶冶了學(xué)生的人格經(jīng)典閱讀是一個讀經(jīng)典，悟人生，接受優(yōu)秀文化思想滋養(yǎng)，人格優(yōu)化，身心健康成長的過程，通過讀經(jīng)典，學(xué)生們普遍感受到民族文化的博大精深，對經(jīng)典中蘊含的民族精神，豐富的人生道理有了較為深刻的認(rèn)識，提升了大家的民族自信心和自豪感，增強了民族文化的自信，激發(fā)了集體主義和愛國主義熱情，同時，經(jīng)典中優(yōu)秀的文化元素，對學(xué)生認(rèn)識到“人的生活也有其本然的規(guī)律，任何人都必須多少依照它，方能夠生活”［3］，在生活中處理好人際關(guān)系，學(xué)會做人，培育優(yōu)良的道德品質(zhì)，提升道德境界等方面，產(chǎn)生了良好的啟迪作用。(三)促進了教學(xué)形式的多樣化創(chuàng)新，增進了師生間的感情通過經(jīng)典閱讀教學(xué)設(shè)計，豐富了《倫理學(xué)》課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拓寬了教和學(xué)的視野，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性得到激發(fā)，對教學(xué)活動建言獻策，促進了教學(xué)形式的多樣化，在傳統(tǒng)講授的基礎(chǔ)上，我們有了課堂分享、課堂討論、讀書心得交流、自創(chuàng)自演節(jié)目、經(jīng)典劇目賞析等多種教學(xué)形式，作為教師，我再次感受到了教學(xué)相長的教育規(guī)律。在經(jīng)典閱讀的教學(xué)實施探索中，不僅促進了教學(xué)形式的多樣化創(chuàng)新，而且增進了師生之間的感情，經(jīng)典閱讀的教學(xué)設(shè)計，搭建了師生交流的一個新平臺，拓寬了我和學(xué)生的交流途徑，增加了交流的話題和機會，我多次被學(xué)生的認(rèn)真和悟性感動，學(xué)生也把我作為他們的良師益友，從而增進了師生之間的感情。
三、經(jīng)典閱讀教學(xué)設(shè)計的探索思考
在《倫理學(xué)》教學(xué)中，幾年的經(jīng)典閱讀設(shè)計和實施，取得了良好的教學(xué)效果，在實踐中，作為教師，也有諸多的心得體會、經(jīng)驗積累，但是以下幾個問題還需要在以后的教學(xué)中，進一步探索。(一)有限的課時與經(jīng)典閱讀范圍廣的矛盾《倫理學(xué)》在大一第一學(xué)期開設(shè)，一學(xué)期的課程學(xué)習(xí)時間，新生入校晚，學(xué)習(xí)時間有限的情況下，還要根據(jù)具體情況，總結(jié)以往的經(jīng)驗和不足，在經(jīng)典選擇上篩選出符合學(xué)生實際情況的書目，激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典的興趣，促進讀經(jīng)典習(xí)慣的養(yǎng)成。同時，還需要借助校園資源、利用先進的科技成果，搭建更多的交流平臺。(二)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與經(jīng)典閱讀要求較高的矛盾大一新生，進入大學(xué)門檻后，有一個轉(zhuǎn)型適應(yīng)期，在經(jīng)典閱讀要求較高的條件下，要針對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，對經(jīng)典的選擇、閱讀的要求、評估的標(biāo)準(zhǔn)要符合實際，學(xué)習(xí)過程中加大引導(dǎo)環(huán)節(jié)，遵循循序漸進的規(guī)律，以防過高要求，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力在經(jīng)典閱讀中得以提升，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與經(jīng)典閱讀二者相得益彰。(三)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入經(jīng)典閱讀教學(xué)設(shè)計的方式方法需要不斷創(chuàng)新中華民族有著五千年的悠久文明歷史，其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們這個民族寶貴的精神財富，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于在全球化時代建立我們的文化自信，增強中華文化的民族自豪感，培育民族精神，培育大學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升個人文化軟實力，有著獨特積極有效的作用。所以，在經(jīng)典閱讀教學(xué)設(shè)計過程中，需要進一步探索，創(chuàng)新出符合學(xué)生特點、時代要求、能夠依托新技術(shù)成果的方式方法。
作者：曾黎 單位：南陽師范學(xué)院政治與公共管理學(xué)院
一部《論語》筑師魂
黃婭玲
少讀《論語》，只是浮光掠影，停留于對詞句的理解；而立之年，走上教育崗位數(shù)載的我，重讀《論語》，發(fā)現(xiàn)一代教育大師孔子的為師藝術(shù)令人景仰。尤其在細(xì)讀《先進篇》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這一節(jié)時，孔子和四位弟子“言志”的場景在我腦海中揮之不去，一位教育大師的形象躍然紙上，而大師的為師之智更是令人欽敬。
“侍坐”即學(xué)生陪老師坐著，而不是我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)模式，為師生溝通創(chuàng)設(shè)了一個輕松的氛圍。“以吾一日長乎爾，毋吾以也。”讓學(xué)生打消年齡的顧慮，能在老師面前暢所欲言。“居則曰：‘不吾知也！’”看來老師對學(xué)生的內(nèi)心世界了解得很全面，知道他們的想法，更知道他們都想表達自己的志向。“如或知爾，則何以哉？”用激將法鼓勵他們把心里話說出來。試想，在這樣一位如知己般的師長面前，學(xué)生難道不愿意打開自己的心扉嗎?師道尊嚴(yán)讓我們的老師習(xí)慣了一副高高在上的樣子，而我們的孔夫子卻是如此的親切和藹，走進了學(xué)生的內(nèi)心世界。
“夫子哂之”，這個“哂”字，讓我們感受到了夫子慈父般的寬厚。“爾何如？”“何傷乎？亦各言其志也。”語言簡潔，問題直接明了，不像我們有些老師，有時為了賣弄，故意將簡單的問題問得學(xué)生云里霧里。當(dāng)曾皙有所顧慮時，夫子鼓勵他，沒有關(guān)系，盡管說。而且在談話時，曾皙一直在鼓瑟，若在現(xiàn)在，他早就被罰站了，哪還有他說話的份。可夫子非但不制止他，還一再鼓勵他說出自己的想法。這樣的老師，充分尊重了學(xué)生的個性發(fā)展，尊重每一個學(xué)生說話的權(quán)力。反觀我們的課堂，很多時候就是老師的“一言堂”，老師一個人在臺上滔滔不絕，學(xué)生在臺下睡眼朦朧，因為他們感受不到參與的快樂，沒有表達自己意見和看法的機會，即便是有，老師也只喜歡聽和自己的預(yù)設(shè)相同的聲音。這樣的老師，真得跟夫子多多學(xué)習(xí)。
學(xué)生在發(fā)言的時候，夫子并沒有一一進行點評，只在曾皙說完后說了一句：“吾與點也！”這樣不帶任何感彩的點評，不會給其他學(xué)生帶來壓力。而現(xiàn)在有些老師，為評價而評價，評價空洞而毫無價值。還有些老師喜歡用自己的態(tài)度左右學(xué)生的意見，扼殺學(xué)生的獨特思維，讓學(xué)生成為自己的“應(yīng)聲筒”和跟屁蟲。夫子在和曾皙的單獨交流中，一句“亦各言其志也已矣”就表達了對每一個學(xué)生的肯定。在肯定學(xué)生志向的同時，也中肯地指出他們各自的不足，說明夫子對學(xué)生的了解，也可見他對學(xué)生的尊重，力求讓學(xué)生的個性得到全面發(fā)展。
古人云：半部《論語》治天下。而我卻說，一部《論語》筑師魂。它是一部精深的教育學(xué)著作，值得我們每一個教育工作者去精讀、去細(xì)思、去感悟，從而傳承夫子的教育思想，學(xué)習(xí)夫子的為師之道。
（作者單位：漢壽縣龍陽鎮(zhèn)東正街小學(xué)）
感受《論語》的溫度
何 卿
雖是假期，我仍像螞蟻一樣辛苦地忙碌著。天氣很熱，但慶幸的是能跟隨李統(tǒng)興編輯的步伐穿越《論語》看教育，涵詠佳句，煉教育之精華。于丹說：“孔子只有溫度，沒有色彩。”在孔子樸素的語言中，我感受到了教育給每個學(xué)生的溫度；在與大師精粹語言神交之時，我諦聽他的教誨，感受他的心音，搜尋他的教育智慧。然而純善的教育公益——春暉學(xué)院，同樣也給我們每個年輕教師帶來了觸動靈魂的溫度。
孔子最早提出了啟發(fā)式教學(xué)思想，他強調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)”，今天這種教學(xué)思想仍富有現(xiàn)實意義。顏淵喟然嘆曰：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”這種使學(xué)生竭力鉆研，欲罷不能的情狀，正是孔子善于一步步啟發(fā)和引導(dǎo)的寫照。因而我們不應(yīng)受“應(yīng)試教育”的束縛，而忽略了學(xué)生的知識性，要注意選用恰當(dāng)?shù)蔫€匙，不斷啟發(fā)學(xué)生思考，從而構(gòu)建自己的知識體系。同時，“無欲利，無見小利”，教育是講藝術(shù)的，不能急于求成，不能只教給學(xué)生應(yīng)試技巧，要把眼光放高遠(yuǎn)，為學(xué)生的終生發(fā)展著想。
孔子曰：“吾與回言終日，不違，如愚，退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”由此可見，孔子不滿意終日不違的、不提相反意見的學(xué)生。他欣賞的是像顏回一樣——聞一知十的學(xué)生，重視的是學(xué)生想象力的培養(yǎng)。看來，以后在課堂上應(yīng)多提供給學(xué)生自主思考、自主探究的空間，要擰緊他們思維的發(fā)條，通過直觀演示，或旁征博引、或巧設(shè)懸念等方式激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
孔子對自己的學(xué)生很了解，他注重因材施教，他觀察學(xué)生的方法，因著學(xué)生性格而區(qū)別對待。他說：“由也果，賜也達，求也藝。”在此基礎(chǔ)上，他對每位學(xué)生采取了不同的教育方法，如“求也退，故進之，由也兼之，故退之”。今天，科技飛速發(fā)展，電腦、電視、手機令人眼花繚亂，我們更應(yīng)該走進每位學(xué)生的心靈世界，了解他們的認(rèn)知水平、秉性脾氣、愛好興趣，以此而因材施教。自古教學(xué)有法無定法，孔子深信一把鑰匙只能開一把鎖，教學(xué)方法單一化無法適應(yīng)個性迥異的學(xué)生。在教學(xué)中去了解學(xué)生的個性，又通過對學(xué)生個性的了解反作用于教學(xué)，如此，教學(xué)工作必將在良性循環(huán)下處于“彬彬然”。
世界的冷暖取決于人心的溫度！“孔子只有溫度，沒有色彩。”易中天認(rèn)為沒有色彩的顏色是灰色，因為它是最具普適性的色彩，可以和所有色彩搭配。放眼當(dāng)今，我們的世界五彩繽紛，千姿百態(tài)，只有配上思想的高貴純粹才不至于俗不可耐。灰色提升著品位！平江的七月，春暉援教，一個個執(zhí)著于教育的志愿者，承載著一個個五彩的夢想，用自己的行動為全省的小學(xué)教師送來了為人師、為人友的溫暖。主題卻是單純的——教育公益，單純到?jīng)]有色彩，沒有距離，沒有性別，只有溫度！我堅信，心懷春暉，人生四季如春！（作者單位：平江縣鐘洞學(xué)區(qū)）
《論語》的“心境之美”
“三禮”教育之思
株洲五中地處荷塘區(qū)“商貿(mào)興區(qū)”規(guī)劃的核心地帶，周邊有農(nóng)貿(mào)市場、服裝市場等株洲市主要商業(yè)場所，學(xué)校中由此出現(xiàn)了與一流的教學(xué)硬件設(shè)施明顯不相匹配的“三多”現(xiàn)象：來自外來務(wù)工人員家庭的學(xué)生多、商業(yè)氛圍下功利性和攀比意識強的學(xué)生多、中華傳統(tǒng)禮儀文化常識嚴(yán)重缺乏的學(xué)生多。面對這樣的情況，學(xué)校于2006年率先提出并確立了以“禮貌、禮儀、禮節(jié)”即“三禮”教育為特色的德育思想，旨在“為學(xué)生的未來發(fā)展奠基，為社會的文明育人”。
“三禮”教育之路
學(xué)校以“樹三禮新風(fēng) 創(chuàng)禮儀名校”為總體目標(biāo)，按照 “人人、處處、事事、時時皆德育”的指導(dǎo)思想，通過六年的不斷探索，已形成系統(tǒng)化的德育工作模式。
確立“三禮”課題研究。學(xué)校成立了專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了實施方案，把“三禮”教育作為德育工作的切入點和主線。通過課題研究，從理論的高度突破幾個重要問題：一是青少年“三禮”教育的現(xiàn)實意義和理論依據(jù)研究；二是適合青少年文明道德修養(yǎng)的“禮貌、禮儀、禮節(jié)”相關(guān)知識內(nèi)容的研究；三是適合青少年“禮貌、禮儀、禮節(jié)”教育的策略和方法研究；四是青少年良好的文明禮儀行為習(xí)慣評價體系研究；五是創(chuàng)建“三禮”特色校園文化的行政策略研究。
編寫“三禮”教材讀本。根據(jù)初中學(xué)生的特點，學(xué)校先后開發(fā)了《禮貌、禮儀、禮節(jié)》《弟子規(guī)》《論語品讀》等讀本，作為進行“三禮”教育的主要教材。在教學(xué)安排上遵循順序漸進的原則，在初一階段開設(shè)《禮貌、禮儀、禮節(jié)》課，讓學(xué)生了解“三禮”的基本內(nèi)容；在初二階段講授《弟子規(guī)》，使學(xué)生更為系統(tǒng)地學(xué)習(xí) “三禮”知識；在初三階段進行《論語品讀》的教學(xué)，增加學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解的深度。這樣一系列教學(xué)活動開展的目的就是為了提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化精髓的認(rèn)知，進而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與文明素質(zhì)。
建設(shè)“三禮”校園文化。2010年，學(xué)校在所屬荷塘區(qū)教育局的支持下，在校園內(nèi)豎立了一座高四點五米的孔子石雕像，自編《禮儀操》和大型舞蹈《禮儀頌》，自創(chuàng)校歌《文明禮儀 快樂成長》，并規(guī)定專門的學(xué)時讓學(xué)生誦讀“三禮”誓詞，每年定期舉辦藝術(shù)禮儀節(jié)等，將“三禮”的內(nèi)涵滲透到校園文化中，使師生在校園里處處感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。
營造“三禮”文明氛圍。政教處每個月對全校進行“文明禮儀之星”和“文明規(guī)范班級”的評比；組建四十多人的學(xué)生禮儀社團，聘請國家級禮儀師對社團成員進行培訓(xùn)；開設(shè)“三禮”特色課堂，校長、書記親自授課，保障“三禮”教育的常態(tài)化；不定期舉辦《弟子規(guī)》背誦比賽，使學(xué)生久熏成習(xí)，久習(xí)成性；學(xué)生出入校門全部由禮儀隊迎送，使學(xué)生在文明禮儀的氛圍中成長。如今，學(xué)校已逐步培育、積淀了以“寧靜而致遠(yuǎn)”為核心的校園文化特質(zhì)，使教師潛心教書，學(xué)生專心讀書，通過營造濃厚的“三禮”文明氛圍，將校園打造成師生共同的精神家園。
開展“三禮”社會實踐。“三禮”教育的成果最終還要通過社會實踐來鞏固。學(xué)校一方面采取師生共同手寫《三禮隨記》《三禮周記》的方式，隨時記錄“三禮”教育的點滴與社會實踐的心得體會，以此提高師生對“三禮”文化的自主學(xué)習(xí)和自我反省能力；另一方面，學(xué)校還組織學(xué)生到養(yǎng)老院為老人做好事、到公園清理垃圾、到火車站和中心廣場等地開展“學(xué)雷鋒”志愿者活動，讓“三禮”教育的成果在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽，讓“三禮”文化通過學(xué)生的社會實踐形成一定的社會影響力，為株洲市的精神文明建設(shè)增光添彩。
“三禮”教育之花
金秋送爽，碩果飄香，在這喜獲豐收的季節(jié)，我們不僅從炎熱的夏天迎來了微風(fēng)送爽的初秋，更是在公司不斷發(fā)展，不斷壯大，不斷完善自我的今天，迎來了公司的企業(yè)文化月，在這喜慶和豐收的季節(jié)，回首昨天，大家都曾為公司的強大和發(fā)展付出了辛勤的汗水和心血。領(lǐng)導(dǎo)們身體力行，以身作則，指引著公司正確的發(fā)展方向。同事們兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，默默奉獻。大家上下團結(jié)一心，肝膽相照，鑄就了公司一個又一個的輝煌。
文化在漢語中是“人文教化”的簡稱。前提是有“人”才有文化，意即文化是討論人類社會的專屬語； “文化”的本義是“以文教化”，它表示對人的性情的陶冶，品德的教養(yǎng)，本屬精神領(lǐng)域之范疇。隨著時間的流變和空間的差異，現(xiàn)在“文化”已成為一個內(nèi)涵豐富、外延寬廣的多維概念，成為眾多學(xué)科探究、闡發(fā)、爭鳴的對象。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。儒家文化是中華文化發(fā)展的主線，以孔、孟為代表人物，著作有《春秋》、《孟子》、《論語》等。倡導(dǎo)：“仁、義、禮、智、信”。道家以老子為代表人物，著《道德經(jīng)》，書中包括大量樸素辯證法觀點，如 “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”等。佛家經(jīng)典《金剛經(jīng)》其核心思想是教人們不執(zhí)著。這些都是公認(rèn)的智慧經(jīng)典。儒、釋、道三家文化在歷史的長河中交融薈粹，交相輝映，流傳了幾千年不衰，深深影響著中華民族的發(fā)展，成為中國人的精神支柱，指導(dǎo)著國人的日常行為和道德準(zhǔn)則。可見文化的扎根之深，作用之大，魅力無窮。
一個企業(yè)從小到大，想建成百年老店，長治久安，實現(xiàn)“立民族志氣，創(chuàng)世界名牌”的宏偉目標(biāo)，在汲取各方文化的同時，必須逐步形成自身獨具特色的企業(yè)文化，并堅持不懈，不斷發(fā)展和升華。
企業(yè)文化，是企業(yè)的靈魂，一個人要有一種精神，一個企業(yè)要有一個核心，人的精神就是理想，企業(yè)的核心就是企業(yè)文化，是一個企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。缺失了文化的澆灌，企業(yè)便像無源之水，是無法長久的。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽支柱，文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量，它不僅能給企業(yè)帶來發(fā)展，而且能激發(fā)員工的自豪感和責(zé)任感，從而提高企業(yè)的整體效益。
下面是我從幾個方面來談?wù)勂髽I(yè)文化的幾點心得體會。
作為公司的員工，我們每一位員工都應(yīng)該秉承公司的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，牢記“誠信、團結(jié)、拼搏、創(chuàng)新”是我們企業(yè)和員工的共同價值取向，發(fā)展是我們的培訓(xùn)心得，具有強大核心競爭力，是我們共同的目標(biāo)。
誠信是我們富世康的立企之本，企業(yè)不信不旺，社會無信不穩(wěn)，誠信：誠就是忠誠，老實；信就是守信譽。企業(yè)對客戶誠信，對質(zhì)量精益求精，對合作伙伴精誠團結(jié)，對員工坦誠相待，兌現(xiàn)承諾，一諾千金。它是我們的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚這一美德，在市場經(jīng)濟條件下具有特殊現(xiàn)實的意義。
團結(jié)，我們是一個凝聚力很強的團隊，企業(yè)由不同的部門構(gòu)成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展，“沒有完美的個人，只有完美的團隊”，我們要把企業(yè)當(dāng)做自己的家，去愛護它，保護它，建設(shè)它，時刻保持高度的責(zé)任感和使命感，熱情工作，認(rèn)真做事，踏實做人。
拼搏是每個員工成長的強大動力，我們要有不畏懼困難、樂于迎接挑戰(zhàn)、敢打硬仗、不怕吃苦的精神，使自己從思想上到實踐中有一個質(zhì)的飛躍。
創(chuàng)新就是拋開舊的，創(chuàng)造新的。創(chuàng)新是企業(yè)興旺的靈魂，只有與時俱進，不斷推動理念創(chuàng)新，管理創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，各方面工作創(chuàng)新，才能實現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌，企業(yè)文化是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的精神動力，是企業(yè)巨大的無形資產(chǎn)。
人活著，不要一切為了錢而成為錢的奴隸。要知道：“人占有了物，物也就占有了人。”人要有自己的理想和志愿，盡好自己的責(zé)任。在單位做好自己的工作，為事業(yè)而拼搏。在家庭孝敬好長輩。夫妻相敬如賓，尊老愛幼。對自己要潔身自好，克己慎獨，勤學(xué)好進，活到老，學(xué)到老。努力提升個人文化水平，勝己者勝人，內(nèi)圣才能外王。
關(guān)鍵詞：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 課外閱讀 初中學(xué)生 養(yǎng)成教育
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“九年課外的閱讀量，初中階段不少255萬字”，這樣看來，初中學(xué)生每學(xué)期應(yīng)該閱讀不少于43萬字，每個月不少于8.5萬字，每周不少于2萬字，每天3千字。這一要求為初中學(xué)生課外閱讀定下來硬性指標(biāo)，也為中學(xué)語文教育指明了方向。但是，在實際教學(xué)過程中語文閱讀似乎沒有得到應(yīng)有的重視，在課堂教學(xué)中，你會發(fā)現(xiàn)他們的閱讀量非常匱乏。這也給中學(xué)語文教育工作者提出了一個課題：如何指導(dǎo)初中學(xué)生開展課外閱讀？如何指導(dǎo)學(xué)生進行有效地課外閱讀？筆者經(jīng)過多年研究實踐，對指導(dǎo)初中學(xué)生課外閱讀有一些心得體會，以期給中學(xué)語文教育者以借鑒和啟發(fā)。
一.初中學(xué)生課外閱讀的養(yǎng)成教育離不開興趣激發(fā)
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”， 課外閱讀首先是學(xué)生自主的學(xué)習(xí)行為，對學(xué)生而言，有了閱讀興趣，才會努力尋找閱讀機會，得到閱讀滿足。因為初中學(xué)生感性思維比較強烈，語文教育工作者可以通過講一些生動有趣的故事以吸引學(xué)生，告訴他們這些故事就在課外書中，激發(fā)他們課外閱讀的興趣，注重課內(nèi)外結(jié)合。比如，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時，可以介紹他的其他經(jīng)典散文作品，如《背影》，還有和當(dāng)下流行歌同名的《荷塘月色》，讓學(xué)生主動閱讀；介紹老舍時，可以講他很遺憾沒有得到諾貝爾文學(xué)獎，進而說到他的文學(xué)創(chuàng)作中有名的《駱駝祥子》，選擇有趣的情節(jié)激發(fā)他們閱讀興趣；在講《論語》十二章時，可以讓學(xué)生進行有關(guān)學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)的成語大比拼，告訴他們《論語》里聚集了大量的這方面的成語，讓大家下去尋找搜集，達到閱讀論語的目地。只要老師心中想著調(diào)動學(xué)生閱讀興趣，在教學(xué)過程中有意識地多介紹多拓展，相信學(xué)生會慢慢地一步一步地朝著你預(yù)設(shè)的方向發(fā)展。更為重要的是，在激發(fā)閱讀趣的過程中，可以通過閱讀教學(xué)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的個性，使學(xué)生建立閱讀的信心與興趣，讓閱讀真正成為他們的精神活動，只有這樣，他們才會真正地成為閱讀的主人。
二.初中學(xué)生課外閱讀的養(yǎng)成教育離不開優(yōu)越閱讀條件的創(chuàng)設(shè)
初中學(xué)生課外閱讀的養(yǎng)成離不開優(yōu)越的閱讀條件的創(chuàng)設(shè)。語文教育工作者在閱讀教育過程中要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件，利用各種機會，組織學(xué)生進行課外閱讀交流。
首先，教師要詳細(xì)了解《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對初中學(xué)生所推薦的課外讀物，搜集調(diào)研各個學(xué)校的經(jīng)驗豐富的老師所推薦的書目，進行了整理分類，并針對學(xué)生的實際情況進行分類推薦、指導(dǎo)。譬如，針對閱讀能力處于中等水平的學(xué)生，可指導(dǎo)他們選讀篇幅較短、內(nèi)容連貫、內(nèi)涵適當(dāng)?shù)淖髌罚纭渡舷挛迩辍贰镀椒驳氖澜纭贰朵撹F是怎樣煉成的》《童年》《在人間》《我的大學(xué)》《湯姆.索婭歷險記》《羊脂球》等作品；而對那些閱讀能力較強的學(xué)生，則可以推薦推薦他們閱讀篇幅較長、歷史背景復(fù)雜、內(nèi)涵豐富、隱含哲理、手法新穎獨特的讀物，如《寂靜的頓河》《白鹿原》《家》《春》《秋》《邊城》《雷雨》《人間喜劇》《哈姆雷特》《百年孤獨》等，這些讀物即有思想深度，又有藝術(shù)特色，即能提高學(xué)生的閱讀能力，又可以開拓學(xué)生的視野，陶冶他們的情操，促進他們寫作水平的提高。
其次，還可以利用班級文化建設(shè)推廣閱讀養(yǎng)成教育，比如建立班級讀書角。調(diào)動學(xué)生把個人的圖書拿到班里與同學(xué)分享，讓語文課代表擔(dān)任班級圖書管理員，列舉好書目，還經(jīng)常鼓勵學(xué)生少吃一點零食多攢一些零用錢，買一些自己喜歡的圖書進行閱讀，以彌補讀書角書源不足問題。初中學(xué)生課外閱讀的養(yǎng)成教育當(dāng)然也離不開家長的支持，語文教師可以利用開家長會或家訪的機會，向家長宣傳學(xué)生課外閱讀的好處和重要性，并指導(dǎo)家長科學(xué)購買圖書，指導(dǎo)他們多購買諸如文學(xué)、自然科學(xué)、歷史等適合孩子年齡特點的圖書，不要只局限于作文書。
三.初中學(xué)生課外閱讀的養(yǎng)成教育離不開科學(xué)有效的指導(dǎo)方法
經(jīng)過多年的讀書角活動開展，筆者發(fā)現(xiàn)很多班級的讀書角建立后，學(xué)生的確對讀書感興趣了，但他們在書的選擇上和讀書時間的安排上卻走向了誤區(qū)。學(xué)生并沒有按《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求或老師推薦的書目買書，而是常常會把自己擁有的只要不是課本的書都帶來，漫畫、港臺雜志、言情小說、科幻小說、恐怖小說等等成為了很多班級讀書角的常見書目，從而導(dǎo)致了課外讀物內(nèi)容的混亂，在一定程度上擾亂了學(xué)生的思維。這就需要語文教育工作者進行科學(xué)有效地引導(dǎo)，必要時可以采取措施，以糾正片里的方向。
書目的問題解決后就是要知道學(xué)生如何掌握正確的閱讀方法，這樣他們的課外閱讀才能真正的收到實效。如果只是走馬觀花，是收不到良好效果的。因為，學(xué)生在閱讀方法上很容易走入誤區(qū)，他們會一味的講數(shù)量不講質(zhì)量，一天就看完一本書，有的同學(xué)連下課時間也不放過，那種讀書的熱情值得肯定，但往往會是事與愿違，反而會收不到成效。那么如何利用時間閱讀呢？可以要求要求他們利用課外時間，如周末放假時間，這樣也利于寫讀書筆記。至于如何閱讀，可以指導(dǎo)學(xué)生把語文課堂中學(xué)到的閱讀方法運用到課外閱讀中去。具體來講，一般的課外讀物，學(xué)生可以通過泛讀、略讀、快速瀏覽，以達到開闊視野、活躍思維、增長知識的目的。短而精的書，要多讀幾遍，有助于擴大知識面的書，要多讀若干遍，以增加知識積累；篇幅比較長，或者內(nèi)容復(fù)雜的課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生寫閱讀提要，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性.要求學(xué)生在讀完整本書后，以周記的形勢寫出讀書筆記或讀后感，把自己讀書受到的教育和啟發(fā)，產(chǎn)生的感想和見解，整理出來，這樣還可以使學(xué)生在閱讀中有效提高寫作水平。
四.初中學(xué)生課外閱讀的養(yǎng)成教育可以嘗試建立定期檢查制度
培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀能力是學(xué)生課外閱讀的目的，在實施初中學(xué)生課外閱讀的養(yǎng)成教育的過程中，教師可以兩周或三周作一次檢查，而不是放任自流。在每次語文課前可以嘗試用三分鐘時間讓學(xué)生交流閱讀的課外書籍的內(nèi)容，教師可以根據(jù)具體分享情況給予不同程度的獎勵，讓學(xué)生體驗到到閱讀帶來的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生閱讀的愿望。還可以定期舉辦不同類型的故事會，如：神話故事會、名人故事會、寓言故事會等，讓學(xué)生展現(xiàn)閱讀成果，并且評獎獎勵，維持學(xué)生閱讀興趣。
體驗教育是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生通過親身經(jīng)歷和實踐來獲得認(rèn)知的提升、情感的升華、意志的領(lǐng)悟和行為的發(fā)展．體驗教育關(guān)注人的健全發(fā)展，符合教育目的，適于教師教育課程．在教師教育中，體驗教育可以通過案例剖析、角色扮演、觀閱經(jīng)典、模擬課堂及見習(xí)實習(xí)等方式展開施行．
關(guān)鍵詞：
體驗教育；教師教育；新建本科院校；欠發(fā)達地區(qū)
《教育部關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》（以下簡稱《意見》）中明確指出，我國教師教育中存在著“教師培養(yǎng)的適應(yīng)性和針對性不強、課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法相對陳舊、教育實踐質(zhì)量不高”等突出的問題．［1］而坐落在欠發(fā)達地區(qū)的新建本科院校，由于辦學(xué)經(jīng)費短缺、辦學(xué)歷史經(jīng)驗較淺、地理位置欠佳等因素的影響，在教學(xué)設(shè)施的配置和師資隊伍的建設(shè)等方面的不足都成為了其大力發(fā)展教師教育的短板，《意見》所提出的問題在這種院校中表現(xiàn)得尤其明顯．如何回避劣勢所產(chǎn)生的影響，尋找適合本校發(fā)展的路徑，是當(dāng)前必須要思考的問題．筆者從自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗出發(fā)，通過對學(xué)生的訪談和自己的分析，認(rèn)為將體驗教育貫穿到教師教育的課程內(nèi)容和教學(xué)中，既能夠適應(yīng)大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，也能夠克服傳統(tǒng)教學(xué)模式中的弊端，提高教師教育的實效．
1何謂“體驗教育”
《現(xiàn)代漢語辭海》中，對“體驗”一詞有如下解釋：“親身經(jīng)歷以認(rèn)識周圍的事物”．［2］也就是說，個人通過自身的直接感知、思考、理解、領(lǐng)悟等一系列心理過程來深化認(rèn)識，從了解事物的表面到深入理解事物的本質(zhì)，形成自己的獨特見解，并能運用之來解決現(xiàn)實問題．美國學(xué)者大衛(wèi)•庫伯在《體驗式學(xué)習(xí)》一書中提出了“體驗學(xué)習(xí)”的理念，他指出“體驗式學(xué)習(xí)是一個多維度的過程，是指一個人通過體驗而建構(gòu)知識、獲得技能和提升自我價值的過程；進行過程是由具體的體驗，到觀察和反思，然后形成抽象概念，最后在新情境中檢驗新概念的涵義．”［3］這一理論重視個體的主動參與和親身實踐，強調(diào)個體在親身經(jīng)歷的過程中對知識的順應(yīng)和同化．體驗教育在體驗學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)上有所發(fā)展．體驗教育理念以心理學(xué)理論為依托，關(guān)注人的成長，以促進人的全面發(fā)展為目標(biāo)．它有著廣泛的理論基礎(chǔ)，從杜威的“做中學(xué)”、“生活即教育”到陶行知的“體驗出真知”、“行是知之始”，從皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”到馬斯洛的“需要層次理論”，都能夠發(fā)現(xiàn)這一理論的影子．它主張通過精心設(shè)計的教學(xué)課程，在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生親身實踐，調(diào)動多種感官參與，自主思考，領(lǐng)悟所學(xué)理論知識，形成和發(fā)展自身認(rèn)知圖式．體驗教育關(guān)注學(xué)生的親身參與，注重個體的知情意行全方位的人格發(fā)展，強調(diào)學(xué)生的自主性．大學(xué)生多為18—22、23歲年齡段，這個年齡段是個體智力發(fā)展的高峰時期，大學(xué)生的注意力、思維力、想象力等認(rèn)知能力都達到了較高水平，有能力參與、體驗、思考和創(chuàng)新；此外，大學(xué)生處于一個迅速成長的階段中，自主性和可塑性較強，有意愿參與、體驗、思考和創(chuàng)新．體驗教育適宜于在教師教育中實施，也能夠取得較大的效果．
2體驗教育與教師教育的結(jié)合
體驗教育重視學(xué)生的主體地位，要求以學(xué)生為中心，通過學(xué)生的自主體驗，來促進學(xué)生的發(fā)展．將此理念運用、實施到教師教育中，必須摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中枯燥乏味的教學(xué)模式，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上都要有所創(chuàng)新，達到兩者的完美結(jié)合，實現(xiàn)學(xué)生的知情意行全面發(fā)展．
2．1知：案例剖析，掌握理論教師教育課程有一個顯著的特點，理論性強．初次接觸教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)理論的師范學(xué)生，會覺得這些理論課程生澀枯燥、難以理解．傳統(tǒng)教學(xué)方法中最常用的講授法，從學(xué)科知識和教師的角度出發(fā)，忽視學(xué)生的需要和興趣，而這種教學(xué)方法的實施，往往更加深了學(xué)生對這些理論的抵觸和排斥，缺乏學(xué)習(xí)的主動性和熱情，不愿意學(xué)．案例教學(xué)通過情境的營造，以故事的方式呈現(xiàn)，具有真實、生動、形象的特點，新穎的問題提出，能夠充分調(diào)動學(xué)生參與思考、討論，學(xué)生在探尋案例中問題解決的過程中，自然而然地領(lǐng)會理論的涵義，并能夠融匯各知識點來解決現(xiàn)實教育情境中的實際問題．如“心理的實質(zhì)”這部分的教學(xué)內(nèi)容時，教師拋出“狼孩”的案例，讓學(xué)生來自己分析“狼孩”為什么會成為“狼孩”，為什么明明具有“人的大腦”，卻不能夠說“人的語言”，不能夠直立行走，甚至見到自己的同類還會懼怕，不能融入人類社會最后早早地死去．新穎的故事情節(jié)，吸引了學(xué)生積極地投入和參與；開放的問題，激發(fā)了學(xué)生踴躍地思考；活躍的氛圍，引起了學(xué)生激烈地討論；自由的課堂，鼓勵了學(xué)生積極地發(fā)言．學(xué)生很容易就給出了“生活環(huán)境不同”的回答，最后，在教師的一步步引導(dǎo)下，學(xué)生能夠得出“心理是對客觀現(xiàn)實的反映”這一知識點．待學(xué)生自己領(lǐng)會了知識點的內(nèi)涵后，教師再拋出一個類似的案例來加深知識點的印象，并隨堂考查學(xué)生的掌握情況．案例的剖析，學(xué)生完全投入，以自己思維的打開來探討知識、獲取知識，提高了理論掌握的效率，不僅增加學(xué)生的成就感，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣．
2．2情：角色扮演，感悟教育家情懷和理念教育部制定的《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（以下簡稱《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》），對幼兒園、小學(xué)和中學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了基本要求．“專業(yè)理念與師德”是《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的第一個維度，在這個維度中，又細(xì)化出了“職業(yè)理解與認(rèn)識”、“對學(xué)生的態(tài)度與行為”、“教育教學(xué)的態(tài)度與行為”、“個人修養(yǎng)與行為”等四個具體內(nèi)容，［4］若將這四部分內(nèi)容加以概括，可歸納為“情”，并著重于高級情感中的道德感和理智感．“情”不能夠從他人的講述中獲得，只能夠從自己親身的體驗中習(xí)得，只有經(jīng)歷了、感受了客觀的情境和事件，才能夠體會相應(yīng)的情感．以經(jīng)典教育事件和偉大教育家事跡為模本的角色扮演，通過經(jīng)典情境的營造，特殊事件的再現(xiàn)，特定人物的經(jīng)典語錄呈現(xiàn)，最容易引起學(xué)生情感體驗．如“兒童教育家孫敬修勸阻小孩，勿搖小樹”事件的角色扮演，由學(xué)生自由組隊，在完整全面了解這一事件的基礎(chǔ)上，適當(dāng)分配角色，由幾位同學(xué)分別扮演“搖樹的小孩”、“小孩的家長”、“勸阻的旁人”和“兒童教育家孫靜修”．要求學(xué)生投入自己扮演的角色：“小孩”搖動小樹的調(diào)皮及油鹽不進的頑固，“家長”打罵都無效后的無奈，“旁人”苦口婆心、長篇大論地以道理來勸阻，“孫靜修”富有童趣的語言及取得的效果．通過這次角色扮演，不論是演出的學(xué)生，或者是觀看的學(xué)生，都能夠明白一個道理：了解兒童心理，以學(xué)生為本，是做好教師工作的基本前提．學(xué)生也能夠體會做一名好教師，需要從兒童的角度出發(fā)，關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生形成一種良好的師生關(guān)系，才能夠更好更快地解決問題．學(xué)生投入角色后，每一個肢體語言，每一句臺詞，都能夠增強自己的情感體驗，并帶給觀看的同學(xué)強烈的感染力．這種現(xiàn)場的、身臨其境的教育情境，帶給學(xué)生的體驗是震撼的，留給學(xué)生的印象也是深刻的．通過對各種類型的教育情境和古今中外著名教育家經(jīng)典事跡的角色扮演，并進行角色扮演后的分析、總結(jié)、談?wù)撔牡皿w會，能夠給予學(xué)生不同的情感體驗，能夠指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識教育、明白教育的重要性和價值，確立堅貞的職業(yè)熱情，樹立高尚的職業(yè)道德，形成自己的一套教育理念．
2．3意：觀閱經(jīng)典，堅定職業(yè)理想《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020）》提出了“教育家辦學(xué)”的戰(zhàn)略，可教育家從何而來．縱觀教育的歷史長河，每一個教育家之所以能成長為“家”，無一不經(jīng)歷了長期的教學(xué)和管理實踐，把教育作為一項事業(yè)來經(jīng)營，而不是作為謀生或者追求權(quán)錢的手段．著名的前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯，他的教育實踐活動長達三十多年．在長期的教育實踐中，他總結(jié)出了一套社會主義的教育思想和體系．我國古代偉大的教育家孔子，自23歲起開始收弟子，“專心致志地授業(yè)，大致在42～45歲之間、68～73歲之間”，［5］其教育活動持續(xù)了五十年之久．他的寶貴教育思想由弟子記錄下來，匯成《論語》，影響了后世幾千年，直到現(xiàn)在，我們也常常拿來“古為今用”．如今，我們發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，常常有教師不愿做教師，放棄三尺講臺，轉(zhuǎn)考公務(wù)員或者轉(zhuǎn)行到其他行業(yè)，而教師的頻繁變動和流失會給教育事業(yè)的正常進行帶來一定的壓力．當(dāng)然引起這種怪想象的現(xiàn)實原因可能有很多，比如待遇問題、地域問題、職業(yè)倦怠問題、工作壓力問題等等．然而，我們也有堅守教師崗位幾十年如一日的“最美鄉(xiāng)村教師”曾維奮等人，在艱苦的環(huán)境下，他們怎么能不計名利地堅持下來，并不斷地鉆研、不斷地提高自己的教學(xué)質(zhì)量．答案只有一個，那就是一種精神，一份責(zé)任，一份毅力．在面對誘惑和困難的時候，仍然堅守教育崗位，就需要意志的努力，需要堅定職業(yè)理想．大學(xué)階段正是價值觀形成的關(guān)鍵時期，在這個時期樹立正確的職業(yè)信仰和使命感，形成堅韌的奮斗精神和堅強的人格，是較為容易的，是不容易更改的，也是能夠影響終身的．教育家的經(jīng)典著作，不僅僅體現(xiàn)了其教育思想，也體現(xiàn)了其對教育事業(yè)的執(zhí)著追求、對教育事業(yè)的奉獻精神．學(xué)生可以從經(jīng)典著作中汲取博大精深的教育思想，也能夠體會前人對教育的熱忱和奮斗精神．教師可以在課堂外開設(shè)“第二課堂”，定期組織讀書會．每一次讀書會預(yù)定一個主題，這個主題可結(jié)合課程學(xué)習(xí)的章節(jié)進度來確定，教師給學(xué)生提供有針對性的閱讀書目．如在講到“教育學(xué)概述”這一章的內(nèi)容時，閱讀書目就要與本章相關(guān)，可推薦《學(xué)記》、《論語》、《民主主義與教育》、《中國教育改造》等．給學(xué)生一段讀書的時間，然后召開讀書會，在會上，學(xué)生可以談自己讀后的心得體會，也可以各抒己見，發(fā)表自己的觀點，展開討論甚至辯論．最后，教師進行引導(dǎo)，總結(jié)，使學(xué)生在一開始接觸《教育學(xué)》這門課程時，就受到“大師”的思想熏陶，了解教育是什么，教育有什么價值，從而產(chǎn)生對教育的興趣和熱情，并深刻體會從事教育事業(yè)需要的意志努力．［6］教育影視作品，通過生動形象的音像材料，營造真實自然、富有感染力的教育情境，綜合刺激學(xué)生的多種感官，能帶給學(xué)生獨特的、真實的、直觀的體驗．在觀看影視作品之前，首先要明確這一活動的目的在于幫助學(xué)生樹立為教育事業(yè)奉獻的理念，根據(jù)這個目的，要有針對性地選擇影視作品，如《死亡詩社》、《心靈捕手》、《美麗的大腳》、《一個都不能少》等．教師在正式放映影視作品之前，要給學(xué)生提出問題，讓學(xué)生在觀影的過程中帶著問題去思考，避免看過就忘．觀影結(jié)束后，組織學(xué)生討論、發(fā)表感想，引導(dǎo)學(xué)生體會做教育需要承擔(dān)的責(zé)任．
2．4行：模擬課堂，切身實踐《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》把“專業(yè)能力”也列為了教師專業(yè)素養(yǎng)的一個重要維度．專業(yè)能力，是一種操作能力，是操作技能與專業(yè)理論知識的結(jié)合．它以知識的掌握為前提，在學(xué)習(xí)知識的過程中初步形成；以技能的訓(xùn)練為依托，在訓(xùn)練的過程中發(fā)展．專業(yè)能力發(fā)展的主要表現(xiàn)在于能夠應(yīng)用知識解決教育教學(xué)中的實際問題，即“知行合一”．［7］模擬的課堂，提供了現(xiàn)實的教學(xué)情境，不同于平常師范技能訓(xùn)練中的“試講”，沒有預(yù)先的演練，也沒有提問和回答問題的“托兒”，模擬教師也不是演員，把自己事先排練好的課堂教學(xué)情境再表演一遍．在模擬課堂中，除了教學(xué)的內(nèi)容是固定的，其他的因素都具有很大的可變性，比如調(diào)動聽課者的積極性、處理課堂突發(fā)事件等，給予模擬教師足夠自由的發(fā)揮空間，非常鍛煉模擬教師的臨場發(fā)揮和機智應(yīng)變能力．需要學(xué)生在開講前，做足充分的準(zhǔn)備，不僅要備好課，還要多練習(xí)教學(xué)基本功，調(diào)試心理承受力，才能在模擬的課堂中，自然地體驗真實的、豐富的教學(xué)情境，體驗教育學(xué)科理論的實用性，練習(xí)教學(xué)技能和其他教學(xué)能力．課堂實踐結(jié)束后，教師要引導(dǎo)講課學(xué)生進行課堂反思，要引導(dǎo)聽課和參與學(xué)生總結(jié)所觀察到的問題和閃光之處．此外，實習(xí)、見習(xí)是師范生“行”的能力培養(yǎng)的有效方法．在見習(xí)前，教師要指導(dǎo)學(xué)生了解見習(xí)的意義和目的，明確見習(xí)的注意事項，學(xué)習(xí)見習(xí)的方法，并留給學(xué)生寫見習(xí)觀察記錄的作業(yè)，督促學(xué)生投入見習(xí)，避免見習(xí)時的敷衍、走過場和遺忘．在見習(xí)中，學(xué)生作為一個觀察者進入學(xué)校和課堂環(huán)境，能真切地面對和體驗教學(xué)一線的事件和問題，能夠結(jié)合已學(xué)過的理論知識、自身的深入思考和一線教師、教育管理者的處理方法，啟發(fā)新的體會和領(lǐng)悟．見習(xí)結(jié)束后，召開交流大會，讓學(xué)生都談?wù)勛约涸谝娏?xí)中遇到的教育事件和收獲，并鼓勵學(xué)生討論．實習(xí)是學(xué)生經(jīng)過多年理論知識學(xué)習(xí)和師范技能培養(yǎng)后的“小試牛刀”，也是學(xué)生在正式進入教師角色前的預(yù)演，對于學(xué)生的成長具有重要的意義．
3結(jié)語
一、指導(dǎo)聽，強化習(xí)慣
美國著名教育家吉姆?特利里斯在《朗讀手冊》里寫道：“各項研究顯示，在初中之前，孩子的聽讀能力要高于文字閱讀能力，而孩子的思維水平已經(jīng)發(fā)展到了能理解比較復(fù)雜文本的階段，所以需要提前朗讀一些經(jīng)典作品給孩子。”對于聽讀水平、思維水平均超越閱讀水平的小學(xué)生來說，我們要堅持做一個甘為孩子朗讀的老師，讓學(xué)生學(xué)會傾聽，樂于傾聽。
鳳凰語文論壇的版主劉飛老師是這樣指導(dǎo)學(xué)生聽繪本《爺爺一定有辦法》的。劉老師邊大聲朗讀邊提問：“這是約瑟的家，爸爸媽媽住在樓上，約瑟的爸爸是個鞋匠。爺爺奶奶住在樓下，爺爺是干什么的呢？仔細(xì)看圖，圖畫會說話哦！”“神奇的藍(lán)色越來越小，意味著老鼠家里的布料越來越多。那顆紐扣上的布料又會被老鼠用來做什么呢？”伴隨著老師的提問，學(xué)生不斷猜想故事的情節(jié)、人物的形象、事情的結(jié)果。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們知道了圖片會說話，做到了邊聽邊想。此時，每個孩子都成了會思考、有辦法的“爺爺”。劉飛老師這樣讓孩子在傾聽與思考中去探索，幫助他們通過傾聽、觀察、想象、表達來主動參與閱讀，享受閱讀的樂趣。
二、指導(dǎo)說，深化體驗
中高年級的孩子雖然有了一定的自主閱讀能力，但仍離不開老師有針對性的指導(dǎo)。如果大聲朗讀能夠讓孩子親近書本的話，那么中高年級的聊書活動，就能讓孩子們提升閱讀品質(zhì)。
國內(nèi)最早關(guān)注整本書閱讀的蔣軍晶老師，曾發(fā)表過一組題為《軍晶聊童書》的文章。蔣老師認(rèn)為，低年級階段教師可以指導(dǎo)學(xué)生說童話故事，中年級階段可以指導(dǎo)學(xué)生表演童話故事，高年級階段可以組織學(xué)生開展聊童話活動。例如，師生可以共同討論這樣的話題：為什么會出現(xiàn)《大豆老鼠和小豆老鼠》《白雪公主》《灰姑娘》這樣關(guān)于繼母的故事？故事中的歷險、魔法與其他角色如何改變了主人公的生活？誰是英雄呢？他們具備什么樣的英雄特質(zhì)？這些問題以“可愛有趣”的形象呈現(xiàn)，但思考卻指向童話背后的文化背景和象征意義。此外，蔣老師還就不同體裁跟孩子們聊“幻想小說”“成長小說”“動物小說”“冒險小說”“偵探小說”等。正如蔣老師跟孩子們聊“童話故事”一樣，教師在聊書活動中，要善于引導(dǎo)學(xué)生把書籍與自己的生活思考鏈接起來，還要敢于把學(xué)生引向作家的創(chuàng)作密碼深處，讓學(xué)生在不同體裁、不同風(fēng)格、不同感受的聊書活動中，盡心思考、盡興講述、盡情探討，在分享“說”的過程中深化閱讀體驗。
三、指導(dǎo)記，內(nèi)化積淀
“學(xué)理如積塔，學(xué)文如聚沙”。在指導(dǎo)學(xué)生讀書的時候，要想方設(shè)法地為學(xué)生的積淀練好“童子功”。小學(xué)階段正值人生記憶的黃金時期，我們要指導(dǎo)學(xué)生日有所誦，誦有所積。
十余年致力于小學(xué)語文經(jīng)典素讀研究的陳琴老師，在指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典方面很有見解。她總結(jié)了經(jīng)典素讀的基本操作方法：大經(jīng)典，同并進；放聲讀，能成誦；重記憶，輕講解；誦新篇，常溫故。她指導(dǎo)一二年級的學(xué)生誦讀韻文，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》和《唐詩三百首》，以及一些童謠、兒歌等；三四年級主要誦讀《聲律啟蒙》《大學(xué)》《中庸》《論語》和古典詩詞、經(jīng)典格言、成語等；五六年級主要誦讀《老子》《孟子》，同時閱讀凝聚中華文化精髓的典讀書籍。陳琴老師還規(guī)劃好了學(xué)生們每天的素讀量，每個孩子每天堅持背誦100字左右的文段。在小學(xué)階段，像陳琴老師這樣引領(lǐng)學(xué)生誦讀漢語經(jīng)典，且誦且行，那么，靈巧的詞采、曉暢的章句、鏗鏘的聲律、精密的謀篇就會內(nèi)化為學(xué)生自己的能力。加上日后的泛觀博覽、慎思篤行、人性世情的歷練后，孩子們的“童子功”就會引領(lǐng)他們走向積淀的淵博。
四、指導(dǎo)寫，優(yōu)化運用
