時(shí)間：2022-07-31 13:02:21
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家鄉(xiāng)發(fā)展變化調(diào)查報(bào)告，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
好久都想給你們寫(xiě)信了，工作忙一直未曾提筆。今年欣喜地看到貴刊雜志的變化，于是忍不住提筆，給你們寫(xiě)一封信。
我記得貴刊2008年以前的刊物都是黑白印刷的，一直在想咱們百姓的生活還是艱苦一些。貴刊也是很樸素的作風(fēng)。2009年1月的雜志我是過(guò)完元旦后上班拿到的，拿在手里不由眼前一亮。
新年新氣象，你們雜志的內(nèi)容也比以前豐富了。更多了一些貼近百姓生活的東西。2009年第1期關(guān)于山寨手機(jī)的稿子，《農(nóng)村醫(yī)改路在何方》、《老宅基地引發(fā)農(nóng)民恩怨》，第2期的《家電下鄉(xiāng)的期盼》、《村務(wù)迷局》等都是我很喜歡看的內(nèi)容。
其實(shí)我寫(xiě)信還想告訴你們，雖然老百姓的生活比以前過(guò)得好多了，但農(nóng)民的養(yǎng)老、醫(yī)療、就業(yè)還是大家很擔(dān)心的問(wèn)題。我們村就還有不少人老了不知道該怎么辦，生個(gè)大病就得舉家借債，毫無(wú)辦法。我想你們以后也會(huì)更多地關(guān)注這些內(nèi)容吧。
我想對(duì)貴刊全體工作人員說(shuō)聲：謝謝，辛苦了。
祝貴刊越辦越好，牛年牛氣沖天。
湖北讀者 胡麗
溫州路 特色之路
(2009年2月刊《溫州路》)
“溫州模式”從產(chǎn)生至今，一直為社會(huì)和專家關(guān)注，也成了全國(guó)媒體關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，而溫州也成了全國(guó)各地人士爭(zhēng)相踏看的一片熱土。從發(fā)展到轉(zhuǎn)型，再到經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的應(yīng)對(duì)……在溫州改革開(kāi)放歷程中，有一種很重要的力量不可輕視，那就是媒體的推動(dòng)力。
有新的實(shí)踐就及時(shí)總結(jié)，有新的突破就及時(shí)報(bào)道，有新的爭(zhēng)議就能及時(shí)探討。正是在諸多媒體的助推下，溫州才能在困難重重中走出獨(dú)特的“敢為天下先，特別能創(chuàng)業(yè)”的發(fā)展路子，才使得這個(gè)偏居于東南一隅的城市，成為“中國(guó)改革開(kāi)放的縮影”。
這篇文章生動(dòng)地闡述了溫州模式產(chǎn)生和發(fā)展的種種原因和條件，以及呈現(xiàn)著自己獨(dú)特區(qū)域特色、歷史特質(zhì)的溫州人。使世人認(rèn)識(shí)溫州，了解溫州人民。
如今，溫州乃至全世界都遭受金融危機(jī)的打擊，但是我相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各種推動(dòng)力量的作用下，溫州未來(lái)的路會(huì)更好。祝福溫州!
天津讀者 閆愛(ài)國(guó)
親愛(ài)的讀者
謝謝您的關(guān)愛(ài)!作為一本關(guān)注百姓命運(yùn)的刊物，農(nóng)民朋友無(wú)疑是我們所關(guān)注的重點(diǎn)。我們有幸同您一起見(jiàn)證中國(guó)農(nóng)民、農(nóng)村的變化，并衷心祝愿您的親人健康幸福、您的家鄉(xiāng)日新月異。其實(shí)您也能發(fā)現(xiàn)，我們?cè)陉P(guān)注農(nóng)民的同時(shí)，也從沒(méi)有把目光從城市群體移開(kāi)。事實(shí)上，不管您身處城市，抑或農(nóng)村；不管您是坐在空調(diào)房里或是在喧囂的大街上努力打拼，還是頂著烈日在地里辛勤勞作，我們都始終如一地關(guān)注，只因咱們共有一個(gè)名字：百姓。
家電下鄉(xiāng)如何共贏
(2009年2月刊《家電下鄉(xiāng)的期盼》)
家電下鄉(xiāng)，從試點(diǎn)省市到局部推廣再到全國(guó)推廣，拉動(dòng)消費(fèi)，促進(jìn)行業(yè)發(fā)展，改善民生，落實(shí)節(jié)能減排，最終是要實(shí)現(xiàn)企業(yè)、政府、農(nóng)民三方共贏的目標(biāo)。
從《電腦報(bào)》近期進(jìn)行的農(nóng)村電腦需求調(diào)查報(bào)告結(jié)果來(lái)看，尤其是在“電腦下鄉(xiāng)”政策在各省陸續(xù)實(shí)施之后，具有特別的意義。
我們的校歌是發(fā)動(dòng)全體教師集體創(chuàng)作的。師生們履行校訓(xùn)，佩戴校徽，高唱校歌，有一種自豪感和責(zé)任感。
時(shí)機(jī)和效果的統(tǒng)一，是一個(gè)教育原則。1985年2月20日，“中國(guó)南極長(zhǎng)城站”屹立在神秘的銀色寶庫(kù)一一喬治島上，中國(guó)人民為南極勇士們的這一偉大壯舉而振奮不已。學(xué)校請(qǐng)來(lái)了南極考察隊(duì)的黨支部委員給同學(xué)們報(bào)告英雄們的光輝業(yè)績(jī)，隨后又舉行了“學(xué)習(xí)南極精神”?演講會(huì)。?十一屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前后，學(xué)校圍繞著“我為亞運(yùn)做貢獻(xiàn)”、“弘揚(yáng)亞運(yùn)精神”等開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)生樹(shù)立亞運(yùn)意識(shí)，發(fā)揮亞運(yùn)精神，為振興中華而拼搏。
活動(dòng)是一種符合青少年心理、性格特征的動(dòng)態(tài)教育。我們學(xué)校每年都要組織學(xué)生到甘肅、青海的名山大川去游覽，或開(kāi)展夏令營(yíng)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)這些美麗的山川名勝產(chǎn)生一種傾心的愛(ài)。學(xué)校還根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，組織他們參觀蘭州科學(xué)院、蘭州大學(xué)、蘭化公司的生產(chǎn)廠、劉家峽水電站和龍羊峽水電站，讓他們了解祖國(guó)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)建設(shè)的偉大成就。
體育是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好課堂。這幾年我們逐步探索出三條教育途徑。
一是學(xué)校對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員采取鼓勵(lì)政策。1986年，我校田徑代表隊(duì)主力運(yùn)動(dòng)員郎秀花選入國(guó)家青年女子壘球隊(duì)，又于1987年到美國(guó)參加國(guó)際比賽。出賽前，校長(zhǎng)和體育教師都先后寫(xiě)信鼓勵(lì)她為國(guó)爭(zhēng)光，并用她的事跡教育全校學(xué)生。二是由體育教研組編寫(xiě)了《中國(guó)現(xiàn)代體育簡(jiǎn)史》，作為體育室內(nèi)課的愛(ài)國(guó)主義教材。三是從1979年開(kāi)始，學(xué)校每年舉行一次以愛(ài)國(guó)主義為主題的象征性長(zhǎng)跑。如1979年開(kāi)展了“由蘭州經(jīng)西寧過(guò)唐古拉山口登上世界屋脊一一珠穆朗瑪峰”的象征性長(zhǎng)跑，198l年開(kāi)始“從蘭州到臺(tái)灣”的象征性長(zhǎng)跑，1985年開(kāi)始“從蘭州到香港”的象征性長(zhǎng)跑，1989年開(kāi)始從“蘭州到北京亞運(yùn)村”的象征性長(zhǎng)跑，激勵(lì)同學(xué)們熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)校以多種形式開(kāi)展國(guó)情教育，陸續(xù)舉辦了“中國(guó)歷代著名科學(xué)家”報(bào)告會(huì)，從祖沖之的圓周率講到陳景潤(rùn)的哥德巴赫猜想，認(rèn)張衡的地震儀講到李四光的第四紀(jì)冰川，從四大發(fā)明講到人造通訊衛(wèi)星上天，教育學(xué)生不能數(shù)典忘祖。
學(xué)校還舉辦了“我國(guó)歷史上著名愛(ài)國(guó)人物和事件”專題講座。“紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原”報(bào)告會(huì)，“一二，九”報(bào)告會(huì)，觀看“老山英模報(bào)告團(tuán)報(bào)告”錄像等，深受同學(xué)們的歡迎。
開(kāi)展評(píng)論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)學(xué)校通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的評(píng)價(jià)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的教育。l986年有一段時(shí)間，學(xué)生中流行歌曲特別盛行。于是，我給全校學(xué)生作了一個(gè)以談音樂(lè)美為主的藝術(shù)報(bào)告，從《蘇武牧羊》講到《阿里山的姑娘》，從《鮮紅的太陽(yáng)永不落》講到《十五的月亮》……。我們審定了40首富有愛(ài)國(guó)主義思想的古今中外的優(yōu)秀歌曲，錄制成《校園歌聲》專輯。每天在校園播放，并提倡學(xué)生學(xué)唱。
挖掘教材中的愛(ài)國(guó)主義教育因素，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱忱中學(xué)歷史教材中有不少章節(jié)的史事記述，我們采用正反歷史人物及其活動(dòng)的比較和對(duì)照方法講述，不僅使學(xué)生辨善惡、明愛(ài)憎，而且可以激發(fā)他們繼承前輩的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，為民族興旺，國(guó)家富強(qiáng)、祖國(guó)進(jìn)步獻(xiàn)身的精神。還如初中語(yǔ)文課本中聞一多先生的《最后一次講演》就是愛(ài)國(guó)民主志士的宣言書(shū)和絕命書(shū)。他那“前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)”的視死如歸的忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，是我們民族精神的珍寶，是最好的愛(ài)國(guó)主義教材。
開(kāi)展軍事訓(xùn)練，樹(shù)立國(guó)防觀念
軍事訓(xùn)練是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)真刀真槍的刻苦訓(xùn)練，體驗(yàn)軍人的生活、軍人的感情和軍人的追求，?從而樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)；?保衛(wèi)祖國(guó)的思想感情。我校從1985年夏開(kāi)始了學(xué)生的軍事訓(xùn)練。軍訓(xùn)學(xué)生與部隊(duì)官兵同吃、同注同練，不僅受到了正規(guī)的軍事訓(xùn)練，而且受到了艱苦奮斗的教育，增強(qiáng)了國(guó)防觀念和愛(ài)國(guó)意識(shí)。
形勢(shì)教育也要以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國(guó)的前途命運(yùn)，國(guó)家的安危進(jìn)退為宗旨，使大家經(jīng)常了解國(guó)家所處的環(huán)境，國(guó)家的發(fā)展變化，把自己的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。教育的方式要多樣，要廣開(kāi)言路，平等對(duì)話,要置疑解難，點(diǎn)撥誘導(dǎo)。
學(xué)教學(xué)工作者研究的課題。結(jié)合我校的課題和學(xué)生實(shí)際，我們化學(xué)備課組作了大膽的嘗試。
一、立足教材，以點(diǎn)帶面，開(kāi)展化
學(xué)綜合性學(xué)習(xí)
教材是化學(xué)課堂教學(xué)的重要資源之一，我們應(yīng)以教材為依托，以綜合性學(xué)習(xí)為媒介，把生活中豐富的化學(xué)
學(xué)習(xí)素材與教材相結(jié)合，建立開(kāi)放的化學(xué)課堂教學(xué)體系。
1．利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等渠道，拓展化學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容
例如，在講“元素與人體健康”時(shí)，我們組織學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館查閱資料，到微機(jī)室上網(wǎng)了解：元素在自然
界中的存在、元素與人體健康的關(guān)系等知識(shí)，并讓他們以 “某元素與人體健康”、“奇妙的×元素”等
為題材做成多媒體在課堂上進(jìn)行交流，活學(xué)活用“元素與人體”的有關(guān)知識(shí)。學(xué)生熱情高漲，激發(fā)了學(xué)習(xí)
化學(xué)的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)也將化學(xué)與生活結(jié)合起來(lái)，豐富了化學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和手段。
2．開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究的習(xí)慣
在研究性學(xué)習(xí)中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、探究性、過(guò)程性和合作性；強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論與生活實(shí)際的聯(lián)
系。因?yàn)樘骄啃詫W(xué)習(xí)的最終目的是實(shí)踐性和應(yīng)用性。
例如，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，平時(shí)吃的零食里總有干燥劑，拆開(kāi)看是白色固體，帶到學(xué)校請(qǐng)老師幫助判斷是何物。
周?chē)耐瑢W(xué)對(duì)它產(chǎn)生了興趣，我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生探究。他們提出多種假設(shè)：有的設(shè)想是氧化鈣，有的設(shè)想是
氫氧化鈣，有的設(shè)想是碳酸鈣。學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，探究得出白色固體是氫氧化鈣和碳酸鈣的混合物
。通過(guò)直面這些真實(shí)情景，縮短了化學(xué)知識(shí)與社會(huì)生活的距離，加深了學(xué)生對(duì)化學(xué)的存在及化學(xué)過(guò)程的感
受，引發(fā)了學(xué)生自主探究的熱情，合作研討、善于動(dòng)腦的習(xí)慣地得以逐步養(yǎng)成。
3．在課本基礎(chǔ)上拓展延伸，開(kāi)闊學(xué)生的視野
例如，在講“水”時(shí)，開(kāi)展了“水”的綜合性學(xué)習(xí)。把學(xué)生分為A、B、C三個(gè)大組，每組選出負(fù)責(zé)人，在
教師的指導(dǎo)下，篩選出學(xué)生集中關(guān)注的三個(gè)方面的問(wèn)題：（1）水的地位； （2）水的問(wèn)題；（3）水的未
來(lái)。讓學(xué)生自己選擇感興趣的問(wèn)題去解決。經(jīng)過(guò)一周的努力，學(xué)生都對(duì)收集到的資料進(jìn)行了記錄、分類和
整理。各組代表發(fā)言匯總并提出自己的見(jiàn)解，經(jīng)討論，達(dá)成了如下共識(shí)：（1）我國(guó)水資源危機(jī)異常嚴(yán)峻
，以南水北調(diào)、三峽工程為中策；以合理用水、節(jié)約用水、保護(hù)水資源為上策。（2）水促進(jìn)人類的和平
與發(fā)展。（3）淡化海水。（4）“水星移民計(jì)劃”的設(shè)想。在這次綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生接受的信息量巨
大，學(xué)習(xí)范圍十分廣大，進(jìn)一步拓寬了化學(xué)學(xué)科的外延和應(yīng)用范圍。
二、立足家鄉(xiāng)，面向社會(huì)，開(kāi)展化
學(xué)綜合性學(xué)習(xí)
在開(kāi)展化學(xué)綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)注生活，讓學(xué)生親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。引進(jìn)生活
的源頭活水，實(shí)現(xiàn)“由生活走向化學(xué)，由化學(xué)走向社會(huì)”的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)化學(xué)與生活的溝通，課內(nèi)與課外的
打通，化學(xué)與社會(huì)的整合。
1．開(kāi)展“關(guān)注自己生存的環(huán)境，環(huán)保在我心中”的活動(dòng)。
教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)境問(wèn)題、現(xiàn)代科學(xué)對(duì)當(dāng)代生活的影響以及與社會(huì)發(fā)展相關(guān)的重大問(wèn)題，親身參與社
會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
例如，在講“化學(xué)與環(huán)境”時(shí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些粗淺的環(huán)保知識(shí)。我抓住時(shí)機(jī)提出問(wèn)題：（1）氣候
為何越來(lái)越暖？（2）戴埠鎮(zhèn)例外嗎？（訪談爺爺、奶奶等老前輩）從而喚醒學(xué)生關(guān)注自己生存的環(huán)境。
然后組織學(xué)生以小組為單位（自愿組合），開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，了解戴埠鎮(zhèn)的環(huán)境狀況（水、空氣等）和動(dòng)
植物生存情況，其主要過(guò)程是：（1）查閱資料(如戴埠鎮(zhèn)鄉(xiāng)志等)，走訪老前輩（老農(nóng)、廠長(zhǎng)、村民），
特別是自己的長(zhǎng)輩，了解戴埠鎮(zhèn)的發(fā)展變化歷程。（2）實(shí)地考察，本著就近考察的原則，重點(diǎn)考察了戴
埠的山、河、生物的種類和數(shù)量等變化情況。（3）分析生物物種、數(shù)量變化的原因。（4）提出猜測(cè)，如
廢棄金屬污染，戴埠鎮(zhèn)水泥廠增多，過(guò)度開(kāi)采山上礦藏，居民不科學(xué)的生活方式，并取土壤、水樣等進(jìn)行
實(shí)驗(yàn)探究。（5）寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告和探究報(bào)告。通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們一致認(rèn)為戴埠鎮(zhèn)物種減少
、生活環(huán)境惡化是過(guò)度開(kāi)采礦山資源，工廠隨意排放廢氣、廢水，居民不科學(xué)的生活方式造成的，并提出
了許多合理化的建議。這樣，同學(xué)們關(guān)注自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)增強(qiáng)，合作探究的習(xí)慣得到培養(yǎng)。
2．化學(xué)與其他學(xué)科整合
化學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系十分緊密，提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合，為學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用化學(xué)知識(shí)開(kāi)辟
了廣闊的領(lǐng)域。
例如，利用我校緊靠老虎山、芳山的地理特點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行物種調(diào)查，開(kāi)展“愛(ài)我戴埠，環(huán)保在我心中
”的演講比賽，使學(xué)生既豐富了生物學(xué)知識(shí)，又增強(qiáng)了環(huán)保知識(shí)，感悟到化學(xué)與環(huán)境的關(guān)系，正如“水能
載舟，亦能覆舟”；組織學(xué)生欣賞蘊(yùn)含化學(xué)知識(shí)的詩(shī)詞，如明代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)于謙寫(xiě)的《詠石灰》，使學(xué)生在
學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的同時(shí)受到文學(xué)熏陶和美的享受。這些活動(dòng)都充分體現(xiàn)了化學(xué)與語(yǔ)文、生物、自然等學(xué)科的
整合。淺析化學(xué)異步化教學(xué)和興趣化教學(xué)
[關(guān)鍵詞]課程資源；區(qū)域性文化資源；實(shí)施策略
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用問(wèn)題逐步引起了大家的重視。新的課程價(jià)值觀告訴我們：課程資源是指課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程教學(xué)過(guò)程中可供利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。課程資源是決定課程目標(biāo)能否有效達(dá)成的重要因素。目前可以利用的課程資源主要有三部分：一是校內(nèi)的課程資源，如實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館及各類教學(xué)設(shè)施和實(shí)踐基地；二是信息化課程資源，如校內(nèi)信息技術(shù)的開(kāi)發(fā)利用、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源等；三是校外的課程資源，包括圖書(shū)館、博物館、展覽館、科技館、工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、科研院所等廣泛的社會(huì)資源及豐富的自然資源。其中以校外的課程資源最為豐富。這里我們所要談的區(qū)域性文化課程資源正屬于此類。它主要是指學(xué)校所在社區(qū)(一般是本市縣范圍內(nèi))的自然區(qū)域和文化生態(tài)方面可供課程開(kāi)發(fā)利用的資源等。自然領(lǐng)域是指當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)地貌、山川河流、氣候、自然資源等，歷史人文領(lǐng)域包括當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)歷史變遷、社會(huì)文化(文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、民間文藝、名人遺跡等)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)(經(jīng)濟(jì)、教育、旅游等)等內(nèi)容。
目前，區(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用還處于研究起步階段，缺乏推進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。為了新課改的實(shí)施開(kāi)展、深入推進(jìn)，我們必須在區(qū)域性文化課程資源利用與開(kāi)發(fā)研究的價(jià)值、實(shí)施策略等相關(guān)問(wèn)題上做有益的思考。本文將結(jié)合新課程改革研究的一些理論對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探討。
一、區(qū)域性文化課程資源開(kāi)發(fā)與利用研究的價(jià)值
我國(guó)課程研究專家對(duì)課程概念的闡述是：課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素動(dòng)態(tài)交互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”。因此，我們探討區(qū)域性文化課程資源開(kāi)發(fā)與利用研究的價(jià)值也可從這幾個(gè)方面進(jìn)行：
1．開(kāi)發(fā)利用區(qū)域性文化課程資源有利于轉(zhuǎn)變教師的角色，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，提高教師開(kāi)發(fā)課程資源的整體素質(zhì)
新課程的實(shí)施、課程資源的開(kāi)發(fā)需要教師轉(zhuǎn)變角色，具備新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能。教師要從傳授者、管理者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者和研究者，成為“平等中的首席”。教師不能教“教科書(shū)”，而要“用教科書(shū)教”，學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)利用課程資源，具備課程開(kāi)發(fā)和整合能力，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過(guò)區(qū)域性文化課程資源進(jìn)課堂，促使教師廣泛閱讀，關(guān)注本地區(qū)的自然和人文環(huán)境的發(fā)展變化，利用自己直接或間接的經(jīng)驗(yàn)更好地為教育教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。同時(shí)通過(guò)研究開(kāi)發(fā)區(qū)域性文化課程資源，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)有關(guān)研究性學(xué)習(xí)的理論，積累操作經(jīng)驗(yàn)，使教師不僅能用教材而且能編教材。
2．開(kāi)發(fā)利用區(qū)域性文化課程資源有利于激發(fā)學(xué)生主體能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐與探究的能力和愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情感
促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是區(qū)域性文化課程資源開(kāi)發(fā)利用的首要價(jià)值。它與其他課程資源相比較具有其自身的特點(diǎn)：一是具有親歷性。區(qū)域性文化課程資源根植于鄉(xiāng)土，也就是學(xué)生身邊的現(xiàn)實(shí)世界，這些生活經(jīng)驗(yàn)特別熟悉，明白其中各個(gè)事物特征或相互關(guān)系，利于學(xué)生掌握理解；二是實(shí)踐性、可操作性強(qiáng)。因?yàn)閷W(xué)生身處區(qū)域性文化中，他們進(jìn)行觀察訪問(wèn)、觸摸描繪、感受體會(huì)等操作簡(jiǎn)便易行，因此，若用來(lái)充實(shí)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程，絕大多數(shù)學(xué)生就有豐富的內(nèi)容可說(shuō)，有利于提高學(xué)生特別是中等生、后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)精神。若用來(lái)設(shè)計(jì)探究題目，可以大面積更有效地提高學(xué)生的實(shí)踐與探究能力。同時(shí)又因?yàn)閰^(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自然和人文生態(tài)有更進(jìn)一步的了解，更能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情，使愛(ài)國(guó)主義教育和社會(huì)責(zé)任教育具體化，奠定了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感基礎(chǔ)和為建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)做貢獻(xiàn)的志向。
3．開(kāi)發(fā)利用區(qū)域性文化課程資源有利于豐富課程及教材內(nèi)容，開(kāi)展形式多樣而有效的教學(xué)活動(dòng)，增添教學(xué)活力
區(qū)域性文化資源內(nèi)涵豐富，既有自然資源又有歷史文化資源，教材內(nèi)容設(shè)計(jì)上具有可擴(kuò)展的寬廣空間，它和其他因素融合起來(lái)，成為課程“生態(tài)系統(tǒng)”的有機(jī)構(gòu)成。這樣大量學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、歷史人物、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)都進(jìn)入了課程資源，直接融入了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中。“生活是課程，自然是課程”，豐富而又形式多樣的課程資源必然帶動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的多樣化，增添教學(xué)活力，顯示出其誘人的魅力。
二、區(qū)域性文化課程資源開(kāi)發(fā)與利用的實(shí)施策略
新課程的改革和實(shí)施需要新的觀念、新的教學(xué)方式和新的評(píng)價(jià)方式，因此有必要認(rèn)真研究實(shí)施策略，它如同船和橋一般重要。為了更好地推進(jìn)區(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，需要從課改的大背景和教育理念上認(rèn)真研究策略、內(nèi)化策略，以便讓理論付諸實(shí)踐。
1．轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立區(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)與利用是廣大農(nóng)村城鎮(zhèn)學(xué)校實(shí)施新課程重要舉措的意識(shí)
我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程體系數(shù)十年如一日地為基礎(chǔ)知識(shí)與技能所主宰，為升學(xué)考試所左右。“應(yīng)試教育”嚴(yán)重扭曲了課程的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀在我國(guó)現(xiàn)行課程體系中占有主導(dǎo)地位。在人們心目中：課程等于教材(教學(xué)內(nèi)容)，即知識(shí)。同時(shí)扮演課程改革主要角色的廣大教師原來(lái)學(xué)習(xí)的教育學(xué)是沒(méi)有課程論的教育學(xué)，再則受傳統(tǒng)角色的影響，認(rèn)為教師就是教“書(shū)”，沒(méi)有課程資源開(kāi)發(fā)利用的意識(shí)，對(duì)區(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用便視而不見(jiàn)，甚至抵制，十分依賴于教科書(shū)與教學(xué)參考書(shū)，這對(duì)區(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用帶來(lái)較大的阻力。另外，廣大農(nóng)村城鎮(zhèn)教師對(duì)于區(qū)域性文化課程資源在實(shí)施新課程中所起的重要性認(rèn)識(shí)不足，又受到自身素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)的限制，更是給區(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用增加了難度。因此，突破傳統(tǒng)束縛，樹(shù)立課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，明確區(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用對(duì)于農(nóng)村城鎮(zhèn)學(xué)校實(shí)施新課程的重要意義，是首要問(wèn)題。我們的做法是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和觀念引導(dǎo)，同時(shí)更多的是通過(guò)實(shí)踐來(lái)引導(dǎo)教師樹(shù)立課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，認(rèn)識(shí)區(qū)域性文化課程資源開(kāi)發(fā)利用的必要性和重大現(xiàn)實(shí)意義。
2．逐步推進(jìn)區(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，構(gòu)建區(qū)域性文化課程資源開(kāi)發(fā)利用框架
區(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)與利用要經(jīng)歷一個(gè)理論到實(shí)踐、實(shí)踐檢驗(yàn)理論的逐步推進(jìn)、驗(yàn)證過(guò)程。
首先是讓區(qū)域性文化資源走入課堂教學(xué)，以此來(lái)補(bǔ)充優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程。如進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，可以收集區(qū)域內(nèi)古今英雄人物，講講他們的事跡作為補(bǔ)充，讓學(xué)生從身邊鮮活的事例中汲取愛(ài)國(guó)的力量。
其次是開(kāi)發(fā)區(qū)域性文化資源運(yùn)用于研究性學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)校的地理位置特點(diǎn)、學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和喜好、教師本人的教學(xué)特長(zhǎng)和業(yè)余愛(ài)好選擇開(kāi)發(fā)區(qū)域性文化資源作為研究性學(xué)習(xí)的材料。
再次是利用區(qū)域性文化資源開(kāi)展社會(huì)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們必須關(guān)注區(qū)域內(nèi)課程資源的利用，關(guān)注學(xué)生原有生活經(jīng)驗(yàn)的積累。如可以讓學(xué)生調(diào)查自己家鄉(xiāng)的民居特點(diǎn)、飲食習(xí)慣、主要交通等等，使“綜合性學(xué)習(xí)”真正達(dá)到“讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”的初衷。
最后是利用區(qū)域性文化課程資源編寫(xiě)有關(guān)的校本課程教材。在收集、運(yùn)用區(qū)域性文化資源的基礎(chǔ)上，將一些優(yōu)質(zhì)的資源固定下來(lái)，深入研究，收集整理，編寫(xiě)有關(guān)的校本課程教材。
3．突破傳統(tǒng)拘束，改變?cè)u(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生成為區(qū)域性文化課程資源開(kāi)發(fā)與利用的好幫”手
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和流動(dòng)人口的增多，學(xué)生的身份、地位、背景也逐漸豐富和多樣化。學(xué)校的學(xué)生有的來(lái)自省外，有的來(lái)自區(qū)內(nèi)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他們對(duì)各自家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和歷史人文有著豐富和深刻的認(rèn)識(shí)。因此，有必要讓學(xué)生成為區(qū)域性文化課程資源開(kāi)發(fā)和利用的好幫手，例如在課堂上讓他們介紹自己家鄉(xiāng)的山川、氣候、自然資源和歷史人文等，分析他們之間的聯(lián)系或成因，寫(xiě)有關(guān)的調(diào)查報(bào)告等。一方面，可以在這些操作性強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)孩子的能力，從實(shí)踐的效果去評(píng)價(jià)孩子。另一方面，教師在開(kāi)發(fā)區(qū)域性文化課程資源時(shí)可以比較全國(guó)不同地區(qū)區(qū)域性資源的異同，借鑒參考；也可從區(qū)內(nèi)各鎮(zhèn)的學(xué)生中獲取區(qū)域性文化資源第一手資料，借以豐富、充實(shí)課程資料。
4．發(fā)揮教師各自特長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成開(kāi)發(fā)利用區(qū)域性文化課程資源的合力
由于教師的專業(yè)限制，學(xué)會(huì)合作是新課程實(shí)施中教師應(yīng)當(dāng)具備的一種十分重要的心理素質(zhì)和實(shí)踐能力。學(xué)會(huì)合作的意義在于：(1)教師之間的交流、互補(bǔ)有利于獲得心理支持，共同分享成功，分擔(dān)問(wèn)題，溝通信息；(2)有利于改善學(xué)校教學(xué)教研的環(huán)境，減少個(gè)體工作壓力，激勵(lì)個(gè)體大膽創(chuàng)新；(3)多次的討論交流、溝通合作，可以增強(qiáng)教師抗干擾的能力。樹(shù)立課程開(kāi)發(fā)和利用的信心和耐力，形成開(kāi)發(fā)利用區(qū)域性文化課程資源的合力。
教師進(jìn)行合作的形式有：(1)同行之間合作。包括各學(xué)科教師之間的合作，如互相聽(tīng)課、研討區(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)等；(2)師生合作。因?yàn)閰^(qū)域性文化是和一個(gè)人的生活體驗(yàn)息息相關(guān)，教師可以和學(xué)生通過(guò)課內(nèi)互動(dòng)和課外綜合活動(dòng)去交流分享；(3)與教研人員、專家的合作。如課程開(kāi)發(fā)和利用、課題研究等；(4)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)及社區(qū)人員的合作。研究性學(xué)習(xí)往往要同社區(qū)的許多部門(mén)聯(lián)系，如環(huán)保、圖書(shū)、工商、醫(yī)院等。
5．讓區(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)和利用真正“區(qū)域化”，實(shí)施共享
區(qū)域性文化課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)與一般學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)有所不同：不再僅僅以學(xué)校為單位進(jìn)行，打破學(xué)校課改各自為政的陳舊思路，可以由區(qū)域內(nèi)的學(xué)校聯(lián)合開(kāi)發(fā)。如參與開(kāi)發(fā)的教師是區(qū)轄各校中的骨干教師；開(kāi)發(fā)所需的課程資源也是集體收集，然后按分工的需要分類整理；最后，課程開(kāi)發(fā)的成果也將是在全區(qū)范圍內(nèi)共享，只有共享，其價(jià)值才能得到更加充分的發(fā)揮。共享可以是課程改革經(jīng)驗(yàn)與成果的共享、教師資源與學(xué)生資源的共享、樣板學(xué)校資源與非樣板學(xué)校資源的共享、物質(zhì)資源共享、學(xué)校課程資源與社區(qū)課程資源的共享等。
