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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會經(jīng)濟學論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
發(fā)展經(jīng)濟學論文范文一：發(fā)展經(jīng)濟學與西部民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展探析
【內(nèi)容摘要】發(fā)展經(jīng)濟學是詮釋發(fā)展中國家如何由貧窮落后走向繁榮發(fā)達的經(jīng)濟學，經(jīng)濟的發(fā)展和進步是發(fā)展中國家的發(fā)展主題，發(fā)展經(jīng)濟學對發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展具有指導意義，對我國后發(fā)展西部民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展更是具有普適性。
【關鍵詞】發(fā)展經(jīng)濟學;西部民族地區(qū);經(jīng)濟發(fā)展
一、發(fā)展經(jīng)濟學的產(chǎn)生
1776年亞當斯密在《國富論》中談到一個國家如何由窮變富的問題，實質(zhì)上已涉及到發(fā)展經(jīng)濟學的研究主題。亞當斯密關于經(jīng)濟發(fā)展的構想是:經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長是一個宏觀經(jīng)濟問題，是國民財富和社會財富的集聚與增長。勞動生產(chǎn)率的高低和勞動力人數(shù)的多少決定了國民財富的增長。這是發(fā)展經(jīng)濟學的雛形。但是，發(fā)展經(jīng)濟學作為一門學科則產(chǎn)生于二戰(zhàn)后。當時一些國家為擺脫殖民壓迫，紛紛獨立，迫切需要發(fā)展經(jīng)濟。當時在實踐上和理論上遇到的問題主要是:在實踐上，一是發(fā)展中國家的發(fā)展問題，二是當時戰(zhàn)敗國的經(jīng)濟復蘇問題;要么對原有理論加以改造，這比較容易，要么建立新的理論，這相對困難。一些學者深入研究各發(fā)展中國家之后發(fā)現(xiàn)，其環(huán)境與發(fā)達國家最初完全不一樣，傳統(tǒng)理論無法復制和拷貝到發(fā)展中國家。西方國家的經(jīng)濟增長理論由于條件不同、問題很多、相去甚遠，也無法照搬到發(fā)展中國家。所以當時在實踐上和理論上都迫切需要一門新理論，由此發(fā)展經(jīng)濟學誕生了。早在1939年，克拉克(Clark，C.G.，1939)就出版了《經(jīng)濟進步的狀況》一書，對后來經(jīng)濟發(fā)展思想產(chǎn)生了重要影響。20世紀40年代出版的《落后地區(qū)的工業(yè)化》和《東歐與東南歐工業(yè)化問題》是發(fā)展經(jīng)濟學的開山之作，在發(fā)展經(jīng)濟學的發(fā)展中具有引領性和開創(chuàng)性的歷史地位，是發(fā)展經(jīng)濟學的標志性文獻。
二、發(fā)展經(jīng)濟學的發(fā)展歷程
發(fā)展經(jīng)濟學在其發(fā)展的過程中，根據(jù)其政策演化和發(fā)展思路的差異性，發(fā)展經(jīng)濟學家將發(fā)展經(jīng)濟學的發(fā)展分為三個階段。第一階段是20世紀40年代末到20世紀60年代末的結構主義發(fā)展階段;第二階段是20世紀60年代末到20世紀70年代末的新古典主義發(fā)展階段;第三階段是20世紀80年代后的新古典政治經(jīng)濟學發(fā)展階段。
(一)第一階段。發(fā)展經(jīng)濟學發(fā)展過程中的第一階段是20世紀40年代末到20世紀60年代末的結構主義發(fā)展階段，其結構主義思想，是這一時期的主導思想，后來也成為發(fā)展經(jīng)濟學的主流學派。二戰(zhàn)結束后，很多發(fā)展中國家取得了政治上的獨立地位，經(jīng)濟發(fā)展成為發(fā)展中國家迫切需要解決的問題，但是發(fā)展中國家面臨著諸多阻礙經(jīng)濟發(fā)展的制約因素，如:經(jīng)濟發(fā)展水平低、發(fā)展滯后、經(jīng)濟變量彈性低、經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，表現(xiàn)為明顯的剛性結構。因此，結構主義認為發(fā)達國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟現(xiàn)實完全不同，市場不完善是發(fā)展中國家的普遍現(xiàn)象，價格剛性，有時還會出現(xiàn)市場機制的失靈，經(jīng)濟在沒有外部因素的影響下難以達到均衡狀態(tài)。因此，結構主義認為發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展不是靜態(tài)資源的重組和優(yōu)化配置，而應建立在動態(tài)調(diào)整可投資資源和保證供給增長的前提下，使社會經(jīng)濟結構作出相應的調(diào)整。
(二)第二階段。發(fā)展經(jīng)濟學發(fā)展過程中的第二階段是20世紀60年代末到20世紀70年代末的新古典主義發(fā)展階段。結構主義發(fā)展思路使許多發(fā)展中國家在二十世紀五六十年代經(jīng)濟社會得到了長足的發(fā)展，取得了令人矚目的發(fā)展成就，但是，結構主義還存在理論上的缺陷和實用上的局限性，從20世紀60年代后期開始，新古典主義復活而成為發(fā)展經(jīng)濟的新的主流思想。概括起來，新古典主義的主要觀點是:一是社會的發(fā)展應是綜合的發(fā)展，滿足人的基本需要是經(jīng)濟發(fā)展的目標;二是重視人力資本，糾正唯物質(zhì)資本的缺陷;三是強調(diào)對外貿(mào)易在發(fā)展中國家對經(jīng)濟發(fā)展的顯著拉動作用;四是新古典主義突出了市場機制、資源優(yōu)化配置、微觀經(jīng)濟基礎等在發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展中的重要性。
(三)第三階段。發(fā)展經(jīng)濟學發(fā)展過程中的第三階段是20世紀80年代后的新古典政治經(jīng)濟學發(fā)展階段。同樣，由于新古典主義在實踐中和理論上也存在諸多缺陷，于是新古典政治經(jīng)濟學開始盛行，新古典政治經(jīng)濟學的發(fā)展經(jīng)濟學思想表現(xiàn)在如下:一是可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展觀念的產(chǎn)生;二是新增長理論的快速發(fā)展;三是新制度經(jīng)濟學的興起。
三、發(fā)展中國家發(fā)展的不平衡性
從世界范圍內(nèi)來看，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都普遍存在著地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡問題，即都存在著發(fā)達地區(qū)和和相對落后的后發(fā)展地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟學主要討論發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展問題。我國是發(fā)展中大國，發(fā)展中大國又具有不同于一般發(fā)展中小國的特征。現(xiàn)有的研究已經(jīng)表明發(fā)展中的大國發(fā)展經(jīng)濟有如下幾個特點:第一，發(fā)展中大國人口數(shù)量眾多，消費需求旺盛，市場容量的絕對數(shù)相比較發(fā)展中小國要大。第二，發(fā)展中大國人口基數(shù)大，幅員遼闊，為了滿足日益增長的公共服務需求和實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的集聚、調(diào)整、優(yōu)化，必須建設與之相適應的龐大的基礎設施，同時滿足不斷增長的龐大的國內(nèi)需求，需要資金數(shù)量大，依靠外援或外資幾乎不可能解決問題。第三，由于發(fā)展中大國在工業(yè)化起步階段缺乏外向型經(jīng)濟發(fā)展的動因，實現(xiàn)的是內(nèi)向型發(fā)展的政策，工業(yè)化起步階段建立門類齊全的工業(yè)體系也就是必然選擇。第四，自然資源豐富、勞動力資源豐腴是發(fā)展中大國良好的資源稟賦，國內(nèi)市場規(guī)模大，但是，發(fā)展中大國在經(jīng)濟發(fā)展中也存在如下難題:一是遺產(chǎn)和文明傳統(tǒng)的重大影響;二是沉重的人口壓力、嚴峻的就業(yè)問題和低下的經(jīng)濟效率;三是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡;四是落后農(nóng)業(yè)與工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展問題;五是內(nèi)部發(fā)展與對外開放的適度選擇。發(fā)展中大國與發(fā)展中小國相比較，其工業(yè)化過程亦不同:一是資本積累。發(fā)展中小國既可以自身積累，也可以依靠國際資本。而發(fā)展中大國則不行，盡管利用外資絕對量不少，但所占比例有限。二是產(chǎn)業(yè)結構。發(fā)展中大國的產(chǎn)業(yè)結構要求門類相對齊全，這是由發(fā)展中大國的資源狀態(tài)和國內(nèi)需求狀況共同決定的。三是國內(nèi)市場與國際貿(mào)易。發(fā)展中小國幅員小，國內(nèi)統(tǒng)一市場較易形成;發(fā)展中大國幅員遼闊，建立交通和通訊網(wǎng)絡需要巨額投資，且耗用時間長。所以，發(fā)展中大國不同于發(fā)展中小國，發(fā)展中大國發(fā)展的不平衡問題更為嚴重，更為棘手。比如中國，存在三大經(jīng)濟地帶，經(jīng)濟發(fā)展水平東部、中部、西部依次遞減，處于末端的西部民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平低，與東部沿海地區(qū)的差距大。發(fā)展中大國的發(fā)展存在不平衡性、層級性。
四、發(fā)展經(jīng)濟學適用于我國民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展
與其他國家的后發(fā)地區(qū)相比較，我國西部地區(qū)在自然環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、歷史條件等方面都具有某種程度的相似性。第一，我國西部地區(qū)自然環(huán)境相對惡劣，自然資源豐富。第二，區(qū)域經(jīng)濟基礎薄弱，二元結構典型。第三，教育科技落后，基礎設施差，社會發(fā)育度低，資本形成能力弱。第四，西部民族地區(qū)是我國少數(shù)民族集中分布的地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟學致力于推動發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，為發(fā)展中國家擺脫貧困、產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了積極的貢獻。如今，作為發(fā)展中大國的中國內(nèi)部，亦存在經(jīng)濟社會發(fā)展的先進地區(qū)和落后地區(qū)，即存在經(jīng)濟相對發(fā)達的東部沿海地區(qū)和經(jīng)濟相對落后的西部后發(fā)展民族地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟學為解決發(fā)展中國家的經(jīng)濟社會問題探索了良好的范例，提供了成功的借鑒，那么用它來解決一國內(nèi)部經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡問題也是可行的。這是因為一國內(nèi)部后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展的諸多條件和現(xiàn)實情況與世界上其他發(fā)展中國家的情況類似，所以，發(fā)展經(jīng)濟學完全可以用來解決中國后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展問題，發(fā)展經(jīng)濟學在中國的后發(fā)展地區(qū)具有普適性。
五、發(fā)展經(jīng)濟學視角下西部民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展
發(fā)展中國家要發(fā)展經(jīng)濟，就必然要走工業(yè)化道路。但是，對工業(yè)化的理解不同，就會導致不同的結果。結構主義和激進主義所采取的工業(yè)化，既忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又只采取單向的工業(yè)品導向，雖然使工業(yè)獲得較大的發(fā)展，但也導致了經(jīng)濟社會的二元結構。不但農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴重滯后，而且工業(yè)發(fā)展亦后勁乏力。張培剛教授早在20世紀40年代就曾指出，完整的工業(yè)化是包括農(nóng)業(yè)發(fā)展在內(nèi)的工業(yè)化。后來發(fā)展經(jīng)濟學之所以陷入危機，是因為發(fā)展經(jīng)濟學沒有完成使命，廣大農(nóng)村依然貧困，發(fā)展中國家經(jīng)濟社會二元結構依然存在。如今許多發(fā)展中國家開始重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)。我國后發(fā)展的民族地區(qū)與東南沿海地區(qū)的差距，和發(fā)展中國家與發(fā)達國家相類似，作為一個整體我國還是發(fā)展中國家，而民族地區(qū)又更為落后，暫時還不具有全面進行工業(yè)化的現(xiàn)實條件，發(fā)展中國家在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)化國家向工業(yè)化國家轉化時，應具備較強的物質(zhì)資源的儲備，包括:數(shù)量龐大的、可使用的資本儲備，勞動技能較高的、符合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展需要的勞動力資源儲備;先進的科技發(fā)展水平、現(xiàn)代企業(yè)管理制度;良好的基礎設施等。顯然，西部民族地區(qū)在整體上還不具備這些條件。從資本資源來說，西部民族地區(qū)資本形成能力弱，資本使用效率差;從適合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所需要的勞動力資源來說，西部民族地區(qū)科技教育水平低下，具有一定人力資本存量的勞動力資源稀缺、素質(zhì)差;就現(xiàn)代化的科學技術與先進的現(xiàn)代管理制度的適應性來看，就連東部沿海地區(qū)目前都還不夠成熟，何況西部民族地區(qū);從基礎設施建設來看，西部民族地區(qū)由于地勢地貌和氣候和水資源等特征，其基礎設施相當落后，其基礎設施建設也相當困難。因此，西部民族地區(qū)的工業(yè)化和現(xiàn)代化應該是這樣的路徑選擇:一是繼續(xù)做好脫貧致富奔小康的工作。因為一個民族、一個區(qū)域如果還沒解決溫飽問題，怎么奢談現(xiàn)代化。二是在國家扶持下完成經(jīng)濟社會發(fā)展的先行關基礎設施建設，基礎設施是現(xiàn)代化工業(yè)建立和發(fā)展的基本條件。三是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，形成一批有競爭力的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，西部的工業(yè)化和現(xiàn)代化不能搞重復建設，要從自身特點和優(yōu)勢出發(fā)，依靠現(xiàn)代科學技術，發(fā)展有潛力的特色經(jīng)濟和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。四是發(fā)展科學技術，注重人才培養(yǎng)。實現(xiàn)西部民族地區(qū)由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟轉化，毫無疑問應是后發(fā)展的西部民族地區(qū)的發(fā)展主題。
【參考文獻】
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發(fā)展經(jīng)濟學論文范文二：新時期發(fā)展經(jīng)濟學論文
摘要：新時期發(fā)展經(jīng)濟學論文經(jīng)濟發(fā)展問題不僅對我國，而且對世界各國來說都是一個古老而永恒的研究主題。經(jīng)濟的增長和經(jīng)濟發(fā)展的思想隨著時代的發(fā)展只會研究的愈來愈深。
關鍵詞：新時期;發(fā)展經(jīng)濟學
一、新時期發(fā)展經(jīng)濟學理論的新突破
(一)新時期發(fā)展經(jīng)濟學論文發(fā)展經(jīng)濟學研究的觀念發(fā)生變化
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各國經(jīng)濟水平都有了明顯的增長，從全球來看，各國之間的經(jīng)濟往來也越來越頻繁，國家與國家間的各項貿(mào)易數(shù)量和金額相比之前都有了大幅的增加。因此，順應時代的發(fā)展需要，發(fā)展經(jīng)濟學理論也開始從全球的角度考慮各國經(jīng)濟發(fā)展的問題。尤其是隨著國際貨幣基金組織、世界銀行和聯(lián)合國有關機構等國際性組織作用的逐漸凸顯，發(fā)展中國家相互依存、相互促進的關系也日益增強。經(jīng)濟發(fā)展的問題成為全球而不僅僅是發(fā)展中國家的問題。斯特里頓((Streeten,P)就曾經(jīng)說過，我們應該及早地從全球的視角去考慮各國之間政策的相互影響力，從而分析國家與國家之間的利害同盟關系。從他的主張我們可以清楚地了解到當今時代，從全球范圍去考慮世界各國的經(jīng)濟發(fā)展問題是發(fā)展經(jīng)濟學理論研究所必需的新視角。
(二)新時期發(fā)展經(jīng)濟學論文發(fā)展經(jīng)濟學研究的方法出現(xiàn)新發(fā)展
隨著科學研究方法的不斷創(chuàng)新，發(fā)展經(jīng)濟學理論在借鑒科學研究方法的基礎上，開始從過去同類型的研究轉向不同類型的對比研究。從哲學的角度上來分析，這就意味著發(fā)展經(jīng)濟學家放棄了對普遍理論的研究而關注個別理論研究，具體來說，就是開始對不同類型的發(fā)展中國家的經(jīng)濟實際情況進行分組分析或個別分析，從而改進了研究的范圍和力度，加深了研究的深度。一般來說，對世界發(fā)展中國家的分類研究大致有三種：第一種是以地區(qū)的差異來分類，主要是依據(jù)地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展程度;第二類是以地區(qū)的發(fā)展業(yè)績來分類，參考因素主要包括人均收入水平、經(jīng)濟增長點等;最后一類是以地區(qū)的發(fā)展條件，這一種分類主要是考慮了地區(qū)居民的整體素質(zhì)、當?shù)赝獠抠Y源等。根據(jù)這種分組研究，不但對研究的范圍有了明確的規(guī)定，而且在同一組內(nèi)，也方便對各個國家進行對比分析，促進了發(fā)展經(jīng)濟理論研究方法的更新。
二、結語
新時期發(fā)展經(jīng)濟學論文經(jīng)濟發(fā)展問題不僅對我國，而且對世界各國來說都是一個古老而永恒的研究主題。經(jīng)濟的增長和經(jīng)濟發(fā)展的思想隨著時代的發(fā)展只會研究的愈來愈深。因此，通過對發(fā)展經(jīng)濟學理論的危機及新發(fā)展趨勢的分析，對世界各國經(jīng)濟發(fā)展理論的進一步深化都有重要的意義。而又是通過這些分析，尤其是未來發(fā)展趨勢的分析，能更好地為發(fā)展經(jīng)濟理論的豐富發(fā)展奠定一定的方向依據(jù)。
參考文獻
關于教育經(jīng)濟學論文范文一：成人教育經(jīng)濟價值論文
[摘要]成人教育價值是成人教育發(fā)展動力之一，成人教育經(jīng)濟價值是成人教育主體和客體經(jīng)濟價值的集中體現(xiàn)。文章在理論視角闡述了成人教育價值的形成，又通過實踐角度論述了成人教育經(jīng)濟價值的存在與實現(xiàn)。時代的發(fā)展，價值的創(chuàng)造已越來越轉向智力勞動，成人教育特有的教育培訓功能使成人教育經(jīng)濟價值因此得到實現(xiàn)與提升。
[關鍵詞]成人教育經(jīng)濟價值價值提升
一、成人教育價值及其形成
1.成人教育價值釋義。價值是一個哲學范疇，它是關系的客體與主體在一定的關系中所表現(xiàn)出來的效用性滿足或積極作用，是客體的屬性和功能同主體需要之間的吻合。客體價值的大小取決于其本身對主體的的滿足程度。
在成人教育范疇內(nèi)，成人教育的主體是社會的人，成人教育的客體是成人教育活動。成人教育的存在和發(fā)展，取決于作為社會的人有著接受教育、不斷發(fā)展的需要，而成人教育的存在、發(fā)展促進了社會的人的發(fā)展，滿足了這種需要。人們對于成人教育認識不斷深化的根本因素在于人們?yōu)檫m應社會生活的變遷，為實現(xiàn)對社會環(huán)境的改造，自身有著不斷發(fā)展的需要，而成人教育在特定的范圍內(nèi)使人的發(fā)展的需要得以實現(xiàn)。成人教育的主體和客體之間的價值關系表現(xiàn)于成人教育主體的需要，以及客體對主體需要的滿足。
由此,成人教育價值可以表述為:作為客體的成人教育活動的屬性與作為社會實踐主體的人的發(fā)展需要之間的一種滿足關系。顯而易見,成人教育價值存在于成人教育主體和客體的相互作用之中,是成人教育發(fā)展動力。
2.成人教育價值的形成。已經(jīng)走上社會的人們由于社會經(jīng)濟、政治、文化諸方面的發(fā)展，以及作為人本身生理與心理的發(fā)展，產(chǎn)生對成人教育的需求。有需求，也就有了創(chuàng)造價值活動的動力。在創(chuàng)造價值的實踐活動中，主體的需求人對價值目標的追求起主導作用，是成人教育價值產(chǎn)生的核心。而成人教育客體成人教育活動有著促進成人與社會相協(xié)調(diào)發(fā)展的功能，能使社會的人接受教育，得以生存和發(fā)展。沒有客體的存在和功能，就不可能產(chǎn)生價值，成人教育客體是成人教育價值產(chǎn)生的基礎。
成人教育價值是成人教育主客體相互作用的結果，成人教育主客體的相互統(tǒng)一，客體的功能滿足了主體的需要，才能形成成人教育價值。成人教育主客體相互作用的過程，就是成人教育價值形成的過程。成人教育主客體的相互運動的過程，表現(xiàn)為成人教育客體主體化和主體客體化兩個方面。
成人教育客體主體化，是指社會的人作為成人教育的主體，其需要作用于成人教育客體，使成人教育客體從培養(yǎng)目標到教學內(nèi)容和方法，不斷適應主體的需要，與主體的需要相接近。成人教育活動在主體社會的人的需求導向下，被主體所制約，并具備了主體需求的特征。
成人教育主體客體化，是指成人教育有其自身的本質(zhì)特征和功能，它影響、限制、改造著社會的人，進入主客體關系后，接受教育，被客體限制和改造，按客體所設置的教育目標，得到充實和發(fā)展，具備客體所規(guī)定的人才規(guī)格的特征。
成人教育客體主體化與主體客體化，是成人教育主體客體之間的雙向運動，充分體現(xiàn)了社會發(fā)展對成人教育的制約，以及成人教育對社會發(fā)展的促進作用。成人教育價值的產(chǎn)生是成人教育主體客體雙向運動的結果。某種意義上，成人教育價值是成人教育主體價值和客體價值的總和，主體因客體而獲得價值，客體價值因主體價值的實現(xiàn)而體現(xiàn)。
二、成人教育的經(jīng)濟價值存在及其特性
在以前的研究中通常把教育價值分為社會價值和經(jīng)濟價值。教育的經(jīng)濟價值是指通過教育提高勞動者的專業(yè)知識和技能、勞動能力和素質(zhì)，提高整個社會的知識總量和科技文化水平，從而使勞動者和物質(zhì)生產(chǎn)部門均取得收入的增長。
成人教育的經(jīng)濟價值形成于成人教育過程之中。成人教育過程始終是圍繞增進勞動者的素質(zhì)，發(fā)展從業(yè)人員的崗位技能，形成教育經(jīng)濟價值而展開的。人力資本理論認為:人力資源是一切資源中最主要的資源，勞動者能力的提高主要體現(xiàn)于智力的開發(fā)和技能的訓練。人們的科技水平、生產(chǎn)技能的提高有賴于教育和培訓。
成人教育的教育培訓功能與勞動能力提高之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，對勞動者的能力增值，即勞動者增值有著直接的作用。通過成人教育可使簡單的勞動力加工為復雜的、較高級的勞動力，這一過程實質(zhì)上是通過教育使勞動者勞動能力形成并增值的過程。成人教育可以為勞動者提供不間斷的教育和培訓，使勞動者的智能和技能在不同層次、不同水平、不同階段都能得到提升。勞動者智能和技能的提高直接效益顯現(xiàn)于個人收益增加，同時生產(chǎn)效率提高自然會創(chuàng)造更多的社會經(jīng)濟價值，也是作為客體的成人教育實踐的經(jīng)濟價值的實現(xiàn)形式。
時代的發(fā)展，價值的創(chuàng)造已越來越轉向智力勞動，在教育的基礎上所產(chǎn)生的科學發(fā)明、技術進步，在價值的創(chuàng)造中顯示了決定性的作用。教育的經(jīng)濟價值的實現(xiàn)有其自身的特點，也是教育經(jīng)濟價值的固有特性的表現(xiàn):
1.成人教育經(jīng)濟價值的雙重性。成人教育經(jīng)濟價值具有主體性和客體性的雙重特征。在成人教育活動中，作為客體的成人教育本身和作為社會實踐主體的人同時都體現(xiàn)了經(jīng)濟價值。成人教育的多重(社會、經(jīng)濟、文化等)功能(作用、職能、功效、效用等)，形成了成人教育的多重效益。總體上可分為兩大類:精神上的效益、物質(zhì)上的效益。成人教育的經(jīng)濟效益又可以分為兩大類:社會經(jīng)濟效益經(jīng)訓練的勞動者，在社會生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用，提高勞動生產(chǎn)率，為社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，增加國民收入;個人經(jīng)濟效益受過教育的勞動者個人能得到更多的勞動報酬。成人教育主體實現(xiàn)其經(jīng)濟價值同時，客體經(jīng)濟價值也得到了體現(xiàn)。
2.成人教育經(jīng)濟價值的間接性。教育的直接效果不是經(jīng)濟價值或經(jīng)濟效益，教育的投資功效并不能在教育過程中得到實現(xiàn)，而是必須在教育過程完成后在生產(chǎn)過程中得到更大的償還。和其他類型教育投資一樣，成人對教育投資變?yōu)榻逃芰Πl(fā)揮教育的經(jīng)濟價值需要一個時間和過程，成人教育培養(yǎng)出來的勞動力和專門人才有一個知識能力轉化的周期。事實上，由于成人的學習特點的業(yè)余性也使學習到的技能可以相對較快地應用于工作，與青少年學校教育經(jīng)濟價值相比，成人教育經(jīng)濟價值的間接性雖然不是很明顯。但相對于其他投資來說，間接性還是成人教育經(jīng)濟價值的特點之一。
3.成人教育經(jīng)濟價值的顯著性。20世紀以來，全球經(jīng)濟持續(xù)高速地發(fā)展，其中最主要的動因是教育。依靠教育的經(jīng)濟價值支撐經(jīng)濟的快速發(fā)展，是近現(xiàn)代世界經(jīng)濟運行中的顯著特點和成功經(jīng)驗。著名經(jīng)濟學家舒爾茨計算出美國從1900年～1957年的50多年里，物質(zhì)投資所賺回的利潤增加了3.5倍，而教育投資所增加的利潤卻高達17.5倍。現(xiàn)在我國成人教育的教學組織，很大程度上是依托普通教育資源和閑置社會資源來進行，成本低、需要投入相對小的特點也決定了成人教育無論是短期培訓還是學歷教育的費用相對較低。基于此，成人教育投資的高收益特點也是成人教育經(jīng)濟價值顯著性的具體表象。
4.成人教育經(jīng)濟價值的長效性。現(xiàn)代教育的經(jīng)濟價值的特征之一是持久顯現(xiàn)性，它不會突然顯現(xiàn)出來，也不會很快消失，而是一個相對穩(wěn)定的、漸進的過程，它持續(xù)作用于現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展過程中。雖然知識到技能和能力的轉化需要一個過程，但是經(jīng)由成人教育培養(yǎng)出來的社會勞動力和專門人才，只要在物質(zhì)生產(chǎn)部門工作，就能長效地發(fā)揮效用，即使從事非物質(zhì)生產(chǎn)部門的工作，受教育者所學到的知識和形成的教育能力也能發(fā)揮出明顯的經(jīng)濟效益。由教育把科學發(fā)明轉化為生產(chǎn)技術的作用效果更長久，成人教育的經(jīng)濟價值更持久地顯現(xiàn)于經(jīng)濟運行中。
三、成人教育經(jīng)濟價值提升理論與實踐的思考
1.成人教育經(jīng)濟價值提升的理論分析。馬克思關于教育將影響經(jīng)濟價值形成的思想，對于認識教育的經(jīng)濟功能，有著極其重要的意義。馬克思指出，依靠教育和訓練培養(yǎng)出來的熟練勞動力或科技人才，是不同于簡單勞動力的。因要修改一般人的本性，使其在一定勞動部門獲得熟練和技巧，變成發(fā)展和特殊的勞動力，一定的教育和訓練，無論如何是必要的。馬克思在論述勞動力作用時說:這個商品具有一種獨特的特性:它是創(chuàng)造價值的力量，是價值的源泉，并且在適當使用的時候是比自己具有的價值更多的價值的源泉。指出勞動力才是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造力。
同時指出勞動力能創(chuàng)造新價值絕不是自然形成的，而是與勞動力的教育程度密切相關的。勞動力創(chuàng)造的社會財富的多少，一般情況下，是與勞動力的教育程度成正比的。因此，加強對勞動力的教育和訓練，延長勞動力的教育年限，提高勞動力的教育程度，那么勞動力就會生產(chǎn)出更多的新價值，社會財富就會不斷增加，經(jīng)濟就會不斷增長。
美國經(jīng)濟學家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立的人力資本理論，開辟了人類關于人的生產(chǎn)能力分析的新思路。人力資本理論的提出深化了人類對自身生產(chǎn)潛力和經(jīng)濟價值的認識。
將人力歸結為人力資本，明確強調(diào)了人力資本的內(nèi)在質(zhì)量對于財富生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的重要意義。人力資本之所以成為經(jīng)濟發(fā)展的根本動力和關鍵因素是因為：一個國家的人力資本存量越大，即人口和勞動者的科學技術知識水平和生產(chǎn)能力越高，勞動力的質(zhì)量便越高，而勞動力質(zhì)量的提高，一方面會直接提升勞動邊際生產(chǎn)率，另一方面通過要素更有效率的組合和應用，還會導致物質(zhì)資本生產(chǎn)率的改善，減弱、抵消資本收益遞減規(guī)律的影響。
現(xiàn)階段人力資本理論的核心內(nèi)容為：人力資源是一切資源中最主要的資源，在經(jīng)濟增長中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用;人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分;不應當把人力資本的再生產(chǎn)僅僅視為一種消費，而應視同為一種投資，這種投資的經(jīng)濟效益遠大于物質(zhì)投資的經(jīng)濟效益;教育是提高人力資本最基本的手段，所以也可以把人力投資視為教育投資問題。
人力資本理論突破了傳統(tǒng)理論中的資本只是物質(zhì)資本的束縛，將資本劃分為人力資本和物質(zhì)資本，強調(diào)人的智力、素質(zhì)、道德修養(yǎng)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用。
2.成人教育經(jīng)濟價值提升實踐。闡述成人教育與經(jīng)濟二者的關系，是成人教育經(jīng)濟學研究的重點之一。經(jīng)濟是成人教育發(fā)展的基礎，成人教育促進經(jīng)濟的發(fā)展，二者協(xié)調(diào)發(fā)展則是成人教育經(jīng)濟學研究的主要內(nèi)容。成人教育通過培養(yǎng)培訓各類人才和高素質(zhì)勞動力，積極推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展等體現(xiàn)其經(jīng)濟功能。同時成人教育應該從更新服務觀念、拓寬服務渠道、改進服務質(zhì)量等方面提升其服務經(jīng)濟發(fā)展的能力，體現(xiàn)其經(jīng)濟價值。現(xiàn)代經(jīng)濟、現(xiàn)代生產(chǎn)之所以向成人教育提出各種需求，其原因也是因為成人教育會生產(chǎn)勞動能力，具有社會經(jīng)濟功能。基于此，我們認為構建我國終身教育體系進程中，成人教育發(fā)揮持續(xù)進行勞動力開發(fā)功能、有效實現(xiàn)生產(chǎn)力轉化功能和促進生產(chǎn)力全面發(fā)展功能，其自身的經(jīng)濟價值無疑也因此得到提升。
(1)就直接性而言，成人教育能夠通過勞動者素質(zhì)的提高，來推動經(jīng)濟與生產(chǎn)的發(fā)展，具體表現(xiàn)為能夠把可能的生產(chǎn)力轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。例如，通過勞動者的訓練來改造工藝流程、生產(chǎn)技術，提高生產(chǎn)效率，創(chuàng)造更多的財富。
(2)就間接性而言，成人教育作為一種特殊的社會生產(chǎn)性投入，提高了勞動者的文化知識水平。突出的表現(xiàn)在于訓練了全體勞動者適應知識和技能持續(xù)演變的能力，并培養(yǎng)了勞動者適應經(jīng)濟發(fā)展的習性與態(tài)度。這樣的間接功能，在實現(xiàn)社會經(jīng)濟乃至社會整體發(fā)展目標中起著極其重要的作用。
(3)在成人教育培訓與生產(chǎn)勞動結合日益密切的背景下，勞動者的勞動能力開發(fā)不僅有效地實現(xiàn)了科技知識由物的載體到人的載體的轉化過程，同時也加速科技知識由人的載體向物的載體的轉化進程。有效發(fā)揮了其生產(chǎn)力轉化功能。(4)成人教育通過對勞動者尤其是在職勞動者的勞動能力建設，不僅可以作用于勞動資料、勞動對象，同樣也可以作用于包括科學技術在內(nèi)的其他各種非實體因素，而全面促進成生產(chǎn)力的發(fā)展。
關于教育經(jīng)濟學論文范文二：中學教師教育經(jīng)濟學分析論文
[摘要]中學教師參加繼續(xù)教育的動因能否由外在壓力轉化為內(nèi)在需求，這是中學教師繼續(xù)教育能否保持永久生命力的關鍵。而這一轉化的實現(xiàn)取決于中學教師對繼續(xù)教育的偏好程度、支付能力及投資收益率等因素。因此，政府部門須確保并增加繼續(xù)教育經(jīng)費的投入，在教育這一行業(yè)切實引進市場機制，從推進素質(zhì)教育評價體系的建立及探索多種繼續(xù)教育模式等方面去解決這一問題。
[關鍵詞]中學教師繼續(xù)教育;動因;需求;經(jīng)濟學。
一、問題的提出
中學教師繼續(xù)教育在我國開展已有十多年，取得了很大的成果，但也存在一些比較突出的問題，其中之一便是中學教師參加繼續(xù)教育的動因問題。現(xiàn)在有許多觀點認為，一些中學教師對繼續(xù)教育的認識不夠及培訓方所提供的繼續(xù)教育的質(zhì)量問題是導致中學教師參加繼續(xù)教育動因有偏差的重要原因。
然而，筆者以為，可以從經(jīng)濟學的角度來分析中學教師繼續(xù)教育這一活動。我們知道，教育具有鮮明的經(jīng)濟屬性，它會生產(chǎn)勞動力，是一種產(chǎn)業(yè)，是一種消費性產(chǎn)品，更是一種生產(chǎn)性投資。作為新的教育實踐形式的繼續(xù)教育，雖然行政屬性濃厚，不能以市場行為視之。
但仍舊具有經(jīng)濟屬性，是一種經(jīng)濟活動。中學教師則是這種經(jīng)濟活動的主體，作為經(jīng)濟主體，他們具有完全的理性，他們參加繼續(xù)教育的動因是由他們對繼續(xù)教育的需求程度決定的。需求程度越高，內(nèi)在動因越明顯;反之，則外在動因越明顯。經(jīng)濟學中，需求既包括消費需求也包括投資需求，故本文擬運用一般消費需求規(guī)律和投資需求規(guī)律，對我國中學教師參加繼續(xù)教育的動因做出經(jīng)濟學分析。
二、中學教師對繼續(xù)教育消費需求的分析
經(jīng)濟學上，消費需求簡稱需求，是指消費者在一定時期內(nèi)愿意并能購買的某種商品或勞務。由此可見，需求是指既有購買欲望又有購買能力的有效需求，二者缺一不可。因此，影響需求的因素有以下幾方面：1.消費者偏好(即購買愿望)。消費者對某種商品的偏好程度增強時，就會增加對該商品的需求量，反之則相反。而消費者的偏好取決于商品滿足消費者需要的程度或商品對于消費者效用的大小。某種商品越能滿足消費者需要，其效用就越大，則消費者偏好越強，對該商品需求就越旺。2.消費者支付能力。所謂消費者支付能力是指消費者收入水平與商品價格之差。一般來說，消費者收入越高，商品價格越低，消費者的支付能力就越強，對商品的需求越大，反之則相反。對中學教師而言，他們對繼續(xù)教育的需求程度受以下幾方面因素的影響：
第一，中學教師對繼續(xù)教育的偏好程度。與高等教育相比，繼續(xù)教育是一種非學歷教育，它雖然使受訓者的知識得到更新，技能得到增強，但并不能給受訓者帶來高學歷。在當前文憑主義還盛行的條件下，繼續(xù)教育并不能給中學教師帶來社會地位的明顯提升，也不能給中學教師帶來直接的經(jīng)濟收益。
同時，由于平時工作緊張，壓力大，對中學教師而言，參加繼續(xù)教育不僅不是一種精神上的享受，反而成為一種心理上的負擔。正因為如此，有些教師才會發(fā)出繼續(xù)教育是給教師增負的慨嘆。而且，如果培訓方所提供的繼續(xù)教育的質(zhì)量不過硬，使中學教師參訓后并無獲益，還會使他們產(chǎn)生強烈的排斥心理。當然，不同地區(qū)、不同層次的中學教師，對繼續(xù)教育的偏好是有差別的。來自于城市的大多數(shù)教師，由于他們面臨的競爭更激烈，教育教學改革的壓力也更大，危機意識濃厚，因此有著較為強烈的提高教育教學能力的需要。
繼續(xù)教育對他們而言，有著更大的效用，他們對繼續(xù)教育的偏好也就強烈一些。相反，經(jīng)濟欠發(fā)達的邊遠、農(nóng)村地區(qū)，教育教學改革的力度相對較弱，競爭壓力相對較小，教師們對繼續(xù)教育的需求也就弱一些。高級中學的教師和初級中學的教師相比，中級職稱的教師和初級職稱的教師相比，由于其處境、素質(zhì)不同，前者比后者對繼續(xù)教育的偏好更強烈一些。但從總體上來說，中學教師對繼續(xù)教育是缺乏強烈偏好的。
第二，中學教師對繼續(xù)教育的支付能力有差異。繼續(xù)教育的收費可能不算高，但加上食宿和交通費用，也是一筆不小的開支。因此，需要中學教師具有一定的支付能力。
從經(jīng)濟學角度來看，繼續(xù)教育是一種準公共物品。它具有競爭性，即繼續(xù)教育提供服務的增加所引起的邊際成本并不為零，每增加一個教師來培訓，培訓方就要多負擔一筆費用，這說明它不是純粹的公共物品。但它能產(chǎn)生巨大的外部經(jīng)濟，即社會效益，表現(xiàn)為通過繼續(xù)教育從整體上提高了中學的師資水平，從而促進我國基礎教育的發(fā)展。
在經(jīng)濟學中，對于產(chǎn)生外部經(jīng)濟的產(chǎn)品提供者，須由政府部門付費予以補償。但在實踐中，絕大部分教師是自費或負擔大部分費用的。如據(jù)對杭州中學教師繼續(xù)教育的一次調(diào)查中得知，有40.5%的教師經(jīng)費完全或基本自理，只有5.5%的教師全部報銷，其余的報銷一部分。杭州還是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，其他地區(qū)就可想而知了。
這時，支付能力就完全取決于教師的收入了。而不同地區(qū)教師收入的差異是非常大的。城市中學教師比農(nóng)村中學教師的收入(包括工資和福利)一般高出三分之一;經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)與邊遠地區(qū)的中學教師收入差距更懸殊，有些邊遠地區(qū)甚至還存在著拖欠教師工資的問題。并且前者比后者的培訓費用往往更有可能得到報銷。因此，支付能力的差異就更加凸顯出來，不同地區(qū)的教師對參與繼續(xù)教育的積極性也就大為不同了。
三、中學教師對繼續(xù)教育投資需求的分析
眾所周知，教育不僅是一種消費需求，更是一種投資需求，即消費者不僅從這種消費中得到享受，同時也以此作為一種投資手段。投資是為了贏利，追求利益最大化。所以，投資需求主要取決于投資的預期收益率。預期收益率越高，投資需求就越旺，反之則相反。假定投資成本為c，投資收益為y，投資預期收益率為R，則R=(y-c)/c100%。
可見，投資預期收益率與投資收益成正相關，與投資成本成負相關，投資成本越小，投資收益越大，投資預期收益率就越高，投資需求就越旺。同樣，繼續(xù)教育是中學教師人力資本投資的重要途徑，中學教師對其投資需求的強烈程度取決于繼續(xù)教育的收益率，或者說其成本和收益的比較。
首先，我們來考查一下中學教師接受繼續(xù)教育的成本。其成本可以分為以下幾個方面：
一是實際成本，包括繼續(xù)教育的學費、各種資料費、住宿費和交通費;
二是機會成本，即如果不來參加繼續(xù)教育而能掙到的額外收入。雖然，教師參加繼續(xù)教育，工資和基本福利照發(fā)，但是某些補貼可能會失去。同時，繼續(xù)教育大都放在雙休日或寒暑假，有些中學教師本來可能會在此期間掙一些額外收入，如給學生補習、兼課，甚至帶學生;還有一些農(nóng)村教師，平時要兼顧家里的農(nóng)活現(xiàn)在也兼顧不上了。
三是心理成本，由于中學教師平時工作量大，心理壓力重，一周工作下來，都希望能好好休息一下。現(xiàn)在要去參加繼續(xù)教育，就得以犧牲閑暇為代價。即使繼續(xù)教育放在工作日，但學校里落下的工作，照樣要在空余時間補上，所以這個代價無論如何都是要付出的。此外，城市教師與農(nóng)村教師在實際成本的支付上也是有差別的。一般來說，培訓地點主要集中在城市，導致后者在住宿費和交通費的支出上明顯高于前者。因此，正如有些農(nóng)村教師提出來的那樣，在參加繼續(xù)教育的經(jīng)濟負擔上，二者是不平等的。這也是導致農(nóng)村教師參加繼續(xù)教育不如城市教師積極的原因之一。
其次，我們來考查接受繼續(xù)教育所獲得的收益。按理說，中學教師參加了繼續(xù)教育，其人力資本增值了，收益必然會提高。但實際上，在我國存在著一個人力資本投資收益率低下的問題。據(jù)美國普林斯頓大學經(jīng)濟系鄒莊教授等人的實證分析，中國個人教育投資收益率在城鎮(zhèn)及農(nóng)村地區(qū)各為3.29%和4.12%，總體教育收益率為3.34%，明顯低于其他國家和地區(qū)。
其中男性和女性的教育收益率分別為2.78%和4.46%，低于臺灣的8.4%和16.1%。同樣，中學教師繼續(xù)教育的投資收益率也不可能很高。我們假設培訓方提供的繼續(xù)教育的質(zhì)量相當高，態(tài)度積極的中學教師明顯地提高了自身的教育教學能力和教育科研能力，在教學中如魚得水，提高了教學效果，也可能在教育教學改革上有了一定的創(chuàng)新。但是即使這樣，教師最多早一點評上職稱，比別的老師多一點工資收益。據(jù)筆者了解，同一所學校中學教師之間收入的差異并不是很大，即使有差異，也主要是由于教師所帶的班級考入重點高中或大學的學生人數(shù)不同，因而獲得的獎金數(shù)額不同而導致。也就是說，對初中教師而言，所教的學生考取重點高中的越多，其所獲得的獎勵就越多;對于高中教師而言，誰教的學生考入大學的人數(shù)越多誰的收入就越多。
因此，在目前應試教育、整個教育教學評價體制未有根本性變化的情況下，衡量教師水平的標準仍舊是學生的分數(shù)，而學生的分數(shù)靠大量的輔導材料及教師和學生大量時間的投入也能獲得。因此，那些態(tài)度消極的教師、甚至不參加繼續(xù)教育的教師通過對學生的強化訓練、題海戰(zhàn)術照樣能提高學生的分數(shù)，照樣能獲取高額的獎勵。因此，惟一迫使他們參加繼續(xù)教育的理由就是行政壓力、評職稱。假若培訓方提供的培訓質(zhì)量不盡如人意，則教師從中獲得的收益就更小了。
綜上所述，中學教師參加繼續(xù)教育的投資收益率總體上是低下的，有時甚至是負的收益率，在這種情況下，中學教師對繼續(xù)教育的投資需求狀況也就可想而知了。
四、對策建議
由上述分析可知，目前繼續(xù)教育尚未由中學教師外在被動的需求轉化為其內(nèi)在自覺的需求，是由中學教師對繼續(xù)教育的偏好程度、支付能力及繼續(xù)教育的投資收益率所決定的。要促進這一動因的轉化，也須從這幾個方面去努力。具體對策如下：
1.教育行政部門必須確保并增加對繼續(xù)教育經(jīng)費的投入。據(jù)筆者了解，繼續(xù)教育的經(jīng)費原則上是由政府部門調(diào)撥一點，中學教師所在學校負擔一點，教師自負一點。但在實際操作過程中，往往政府部門負擔的那一塊經(jīng)費不到位，更不用說增加了。然而，充足的培訓經(jīng)費是確保繼續(xù)教育順利開展并真正吸引教師自覺參加的重要保證。因為只有培訓經(jīng)費充裕，才有可能降低中學教師參加繼續(xù)教育的成本，才有可能改善培訓基地的硬件設施和軟件設施，提高培訓質(zhì)量和效果，從而增強中學教師對繼續(xù)教育的偏好程度。
2.在教師這一行業(yè)引入市場機制并建立全面、合理的中學教師評價體系。公平競爭、優(yōu)勝劣汰是市場經(jīng)濟的不二法門。雖然我國教師這一行業(yè)早已實行聘任制，但只是流于形式，很少有教師因不能勝任教學工作而遭解聘，除非其有違法犯罪行為。因此要切實引入競爭機制，實施真正的聘任制，合格者留用，不合格者下崗。
同時，建立全面、合理的中學教師評價體系，定期對中學教師的業(yè)務素質(zhì)和思想道德素質(zhì)進行考核，以此為據(jù)，不僅從精神上，更從物質(zhì)上獎優(yōu)罰劣，拉開不同水平教師的收入差距。只有這樣，才會大大增加中學教師不參加繼續(xù)教育的成本，從而增加參加繼續(xù)教育的收益。為此，須進一步提高教師待遇，并全面推進教師資格證制度，讓更多的人愿意并有機會參與教師崗位的競爭，迫使現(xiàn)任教師為全面提升自身素質(zhì)而自覺地參加繼續(xù)教育。
3.推進教育教學評價體制的改革，加快素質(zhì)教育評價體系的建設。應試教育評價僅指向學生及學生的學業(yè)水平，進而以分數(shù)作為主要評價指標。這種評價體系造成的后果便是教師和學生都圍繞著分數(shù)轉。校方和中學教師本人為了提高學生的分數(shù)，不惜擠占學生的自習時間和假期。據(jù)筆者了解，中學畢業(yè)班的學生在假期里幾乎沒有多少可以供自己自由支配的時間，因為被各種補習擠得滿滿當當?shù)摹?/p>
1.1經(jīng)濟學被邊緣化，研究成果和研究團隊萎縮
在中國經(jīng)濟學被邊緣化，甚至已無立身之地。目前，高校馬思主義經(jīng)濟理論課程已被嚴重壓縮，中國經(jīng)濟學界研究成果，主要是有關西方經(jīng)濟學的內(nèi)容，有關經(jīng)濟學內(nèi)容的不到十分之一；有的雖然打著經(jīng)濟學的招牌如《勞動價值論》，卻在宣揚資產(chǎn)階級要素價值論的觀點。
其次，經(jīng)濟學專業(yè)的研究生對經(jīng)濟學的學習不感興趣，更談不上研究。在西北大學經(jīng)濟管理學院十七年招收的330名博士生中，他們在學期間發(fā)表的經(jīng)濟學論文一千多篇，其中真正研究經(jīng)濟學的不到10篇。經(jīng)濟學專業(yè)的教學隊伍中從事經(jīng)濟學的教學與研究者也日益縮小。
1.2中國經(jīng)濟學傳統(tǒng)教學體系與教學方式嚴重滯后于國際化要求
改革開放以來，中國經(jīng)濟學教學體系與教學方式改革有了長足的發(fā)展。但教學體系與教學方式仍嚴重滯后于國際上經(jīng)濟學專業(yè)的新發(fā)展。首先，教學內(nèi)容重復。以經(jīng)濟學專業(yè)學生為例，大學本科階段學習的政治經(jīng)濟學內(nèi)容在高中就曾經(jīng)完整的學習過，研究生階段則開設專題性課程，但在體系性、知識抽象性程度上基本沒有差異。其次，理論體系被人為割裂。一是將政治經(jīng)濟學從體系中分割出來。二是政治經(jīng)濟學資本主義部分和社會主義部分在范疇與原理上沒有科學銜接，尚未建立整體的政治經(jīng)濟學體系。再就是，教學方式的“封閉性”。當前中國經(jīng)濟學教學缺少足夠的教學參觀或社會調(diào)查等課外活動。
1.3經(jīng)濟理論脫離經(jīng)濟現(xiàn)實，教學方式扼殺學生的創(chuàng)新精神
首先，理論脫離經(jīng)濟現(xiàn)實，難以滿足本土化的要求。經(jīng)濟學是一門社會科學，理論來源于實踐，目前，中國經(jīng)濟學的教學方法基本上都是教師選定一本教材，以教材為中心開展教學活動。國內(nèi)經(jīng)濟學教材出版周期一般較長，教材內(nèi)容與現(xiàn)實經(jīng)濟問題極易產(chǎn)生距離與脫節(jié)；再者，由于國內(nèi)教材大多直接照搬西方理論，西方理論與中國經(jīng)濟現(xiàn)實本身也有距離。其次，“滿堂灌式”教學，忽視教學過程，扼殺了學生的創(chuàng)新精神。在課堂教學中，老師不可能講清楚全部的經(jīng)濟學理論，這就要求老師主要傳授學生科學合理的學習方法，提高學生自學能力和解決分析問題的能力；而偏重于死記硬背和機械化訓練，則缺乏課堂交流和學習能力的培養(yǎng)。
1.4理論研究缺乏規(guī)范性，對兩個范式關系的認識上存在偏差
在過去幾十年間經(jīng)濟學研究取得了很大成就，但相當數(shù)量的重大基礎理論問題還認識模糊。這一點在對社會主義基本經(jīng)濟制度的認識問題上表現(xiàn)得尤為突出。例如：以什么作為切入點開始經(jīng)濟學分析？用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來？社會主義經(jīng)濟的基本特征究竟有哪些？社會主義市場經(jīng)濟存在的原因是什么？市場經(jīng)濟怎樣才能真正與社會主義、與公有制有機結合起來？對這些根本問題的認識尚缺乏基本規(guī)范，認識相當混亂。
在研究過程中，明顯地存在著對兩個范式關系的認識上的偏差問題。學術界存在兩種片面傾向：一是排斥和輕視西方經(jīng)濟學理論，對于現(xiàn)代西方的經(jīng)濟學理論采取一種簡單否定的態(tài)度；一是把西方經(jīng)濟學特別是主流經(jīng)濟學當作唯一科學的經(jīng)濟學理論，忽視它所具有的意識形態(tài)的成分，否定經(jīng)濟學的科學意義和對社會主義建設的指導作用。總起來看，后一種傾向在當前呼聲甚高。此外，中國經(jīng)濟學研究中也存在諸如選題過于寬泛、研究結論草率等其它問題。
2中國經(jīng)濟學的目標
中國雖然已經(jīng)初步建立的社會主義市場經(jīng)濟體制，但還存在兩個方面的缺陷：一方面，計劃經(jīng)濟體制的核心部分尚未徹底觸動，深層問題沒有完全解決；另一方面，一些新建立的重大制度仍是框架性的，尚不穩(wěn)固，在具體實施中還有不少漏洞。因此，建設一門能反映中國市場經(jīng)濟體制特點和中國經(jīng)濟發(fā)展道路特色的中國經(jīng)濟學是有必要的。這也是中國經(jīng)濟學的根本目標所在，而中國經(jīng)濟學的具體目標可分為體制結構、經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展三個部分。
體制結構目標主要從中國的漸進式改革和社會主義市場經(jīng)濟體制上來分析，所有制結構和個人收入分配制度及其保障體系較為完善。經(jīng)濟運行目標主要包括社會主義市場經(jīng)濟的微觀經(jīng)濟運行目標和宏觀經(jīng)濟運行目標。微觀經(jīng)濟運行目標主要包括企業(yè)和企業(yè)制度的完善及國企改革的推進、社會主義市場機制、市場體系、社會主義市場秩序和規(guī)則較為完善。宏觀經(jīng)濟運行目標是實現(xiàn)總供給與總需求及其相互關系的平衡、宏觀經(jīng)濟調(diào)控目標順利實現(xiàn)、政府職能得到完善等。經(jīng)濟發(fā)展的目標就是在社會主義市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟增長目標（包括經(jīng)濟增長的目標和經(jīng)濟增長方式等）和經(jīng)濟發(fā)展目標（包括經(jīng)濟發(fā)展方式、經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟結構、中國二元經(jīng)濟結構、對外開放和經(jīng)濟全球化的關系、科學發(fā)展觀及經(jīng)濟與社會的和諧發(fā)展等）。
3中國經(jīng)濟學的構建
在這種背景下運用歷史唯物主義的方法，將西方經(jīng)濟學中意識形態(tài)理論與市場經(jīng)濟理論相分離，將市場經(jīng)濟理論的科學成份嵌入經(jīng)濟學的分析框架之中，實現(xiàn)兩種經(jīng)濟學說的整合不僅必要而且可行。
3.1整合馬克思勞動價值論和西方經(jīng)濟學均衡分析理論
勞動價值論更多關注的是市場經(jīng)濟運行的本源性問題，為揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運動規(guī)律提供了理論依據(jù)。均衡分析理論更多描述的是市場經(jīng)濟運行的外在表現(xiàn)，為揭示價格與供求的內(nèi)在關系及其資源優(yōu)化配置規(guī)律提供了分析工具。中國經(jīng)濟學研究對象和任務已轉向社會主義市場經(jīng)濟的資源優(yōu)化配置，將均衡分析工具嵌入馬克思勞動價值論，可以克服馬克思經(jīng)濟學說價格變動分析的不足，賦予勞動價值論以新的時代內(nèi)涵。
3.2整合馬克思關于未來社會勞動者行為動機假設和西方經(jīng)濟學經(jīng)濟人假設
馬克思關于未來社會勞動者行為動機假設注重全社會成員根本利益的一致性并認為勞動僅僅是謀生手段，這種分析框架揭示了社會主義勞動者之間生產(chǎn)關系及其行為動機的本質(zhì)特征，但難免帶有計劃經(jīng)濟的局限。西方經(jīng)濟學中關于經(jīng)濟人“追求個人效用最大化”假設，反映了市場經(jīng)濟主體行為動機的某些重要特征，但卻“往往具有非社會性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動機理論整合為在全社會各階級各階層根本利益一致基礎上，經(jīng)濟人“追求個人效用最大化”假設。
3.3整合馬克思廣義政治經(jīng)濟學思想和西方發(fā)展經(jīng)濟學
馬克思晚年時期未能構建起以發(fā)展中國家為研究對象的廣義政治經(jīng)濟學。自20世紀50年代以來，西方興起發(fā)展經(jīng)濟學，先后經(jīng)歷了從結構主義到新古典學派，再到以人為本的發(fā)展經(jīng)濟理論；從宏觀模式的經(jīng)濟增長理論到微觀分析的人類發(fā)展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經(jīng)濟落后國家擺脫貧窮落后、實現(xiàn)工業(yè)化、經(jīng)濟市場化、社會化、現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律。將西方發(fā)展經(jīng)濟學的科學因素嵌入馬克思廣義政治經(jīng)濟學的分析框架，建立中國特色的發(fā)展經(jīng)濟理論，是中國選擇適合國情的科學發(fā)展戰(zhàn)略的需要。
3.4整合馬克思階級分析理論和西方新制度經(jīng)濟學
在馬克思的分析模型中，包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產(chǎn)權、國家和意識形態(tài)。然而他未能深入分析未來生產(chǎn)方式技術持久進步、經(jīng)濟充滿活力的動力源及各勞動者階級之間以及階級成員內(nèi)部潛在的利益矛盾對其的影響。而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，新制度經(jīng)濟學則從供求關系、均衡價格的技術分析轉向了產(chǎn)權關系、交易費用的制度分析，從而揭示了在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，在私人成本和收益與社會成本和收益不一致條件下，產(chǎn)權界定、國家干預以及意識形態(tài)等方面的制度創(chuàng)新和制度安排對技術持久進步、經(jīng)濟充滿活力的重要作用。盡管新制度經(jīng)濟學自身尚未形成完整的理論體系，但不妨礙我們將該學說中的科學因素嵌入經(jīng)濟學階級分析理論框架中。
4中國經(jīng)濟學的發(fā)展趨勢
4.1走向規(guī)范和實際
改革開放以來，中國經(jīng)濟學的研究視野不斷開闊，方法不斷創(chuàng)新，比較成功地實現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟學研究范式向現(xiàn)代經(jīng)濟學研究范式的轉型，越來越走向規(guī)范化。但是，中國經(jīng)濟學從總體上看還是不成熟的。基礎理論還比較薄弱，研究方法還比較落后，學科規(guī)范還不夠嚴格，中國經(jīng)濟學作為一種科學體系還在形成，中國經(jīng)濟學必須堅持走向規(guī)范。建立學術規(guī)范，發(fā)展學術評價，是中國經(jīng)濟學進一步發(fā)展和提高的重要條件和必由之路。
多年來的改革開放，中國經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但是，中國經(jīng)濟學理論仍然落后于實踐，中國經(jīng)濟學理論的發(fā)展仍受著傳統(tǒng)思維方式的束縛。為此，中國經(jīng)濟學必須堅持走向實際。對于中國經(jīng)濟學來說，當務之急是要從實際出發(fā)，搞清楚中國所面臨的究竟是什么樣的經(jīng)濟問題，仔細分析問題背后的原因，找出解決問題的具體方法和途徑并且揭示出中國經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律。
4.2走向開放和世界
經(jīng)濟學的開放是不可避免的。既勇于肯定，又勇于否定，一切取決于是否經(jīng)得住實踐的檢驗，而不論源于何時，出于何人，來自何方。經(jīng)濟學走向開放包括兩個方面：一是堅持引進來，將外來的理論綜合到中國經(jīng)濟學理論和中國實踐中去；二是堅持走出去，要加強交流和不同學科間的聯(lián)系，進行多學科理論、多元研究方法與手段的綜合運用。
經(jīng)過20多年的改革開放，中國經(jīng)濟學也正在逐步走向世界。但中國經(jīng)濟學走向世界，必須首先立足本土，其次必須立足經(jīng)濟，關注技術，立足當代，面向未來，使中國經(jīng)濟學的研究始終面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，具有鮮明的中國特色。
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正如荷馬在《伊利亞特》（Iliad）中所吟唱的那樣：人類會厭倦睡覺、厭倦愛情、厭倦唱歌、厭倦跳舞，但對戰(zhàn)爭卻樂此不疲。戰(zhàn)爭是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，幾乎伴隨著人類文明的整個進程。為了保障國家安全，避免在推行叢林法則的世界中成為獵物，各國都不遺余力地進行國防建設，然而在資源一定的背景下，大炮與黃油不可避免地會產(chǎn)生矛盾，資源如何在國防與民用部門之間分配成為以研究資源稀缺性為己任的經(jīng)濟學家無法回避的重要問題。同時經(jīng)濟學與國防具有統(tǒng)一性，經(jīng)濟學家麥圭爾（McGuire，1995）曾通過列舉經(jīng)濟（學）與國防四個層次的相互作用來說明兩者的依賴關系[1]。因此，國防與經(jīng)濟學產(chǎn)生緊密的聯(lián)系是歷史的必然。文藝復興時期佛羅倫薩的著名政治家尼科羅•馬基雅弗利（NiccolòMachiavelli，1520）在《論戰(zhàn)爭藝術》（Dell''''arteDellaGuerra）中曾說：誰的荷包里錢越富裕，誰就能打勝仗。國防經(jīng)濟學的源頭是經(jīng)濟學鼻祖亞當•斯密（AdamSmith，1776），他是最早考慮國防開支對社會的影響的經(jīng)濟學家之一，在其《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》中，專辟一節(jié)“論國防費”。1914年，英國《經(jīng)濟學家》雜志編輯赫斯特（Hirst）出版了《戰(zhàn)爭的政治經(jīng)濟學》（ThePoliticalEconomyofWar），全面總結了自己對戰(zhàn)爭與經(jīng)濟、戰(zhàn)爭與財政、戰(zhàn)爭與工業(yè)的關系的理解[2]。1921年，福利經(jīng)濟學創(chuàng)始人、經(jīng)濟學大師庇古（Pigou）出版了《戰(zhàn)時經(jīng)濟學》（ThePoliticalEconomyofWar，也譯為《戰(zhàn)爭的政治經(jīng)濟學》）一書，以一戰(zhàn)英國經(jīng)濟為基礎，研究戰(zhàn)爭對社會經(jīng)濟生活的嚴重沖擊，揭示戰(zhàn)時經(jīng)濟的一般規(guī)律，以及戰(zhàn)爭資源籌集的問題[3]。這兩本著作促成了國防經(jīng)濟學進一步發(fā)展的可能。對于現(xiàn)代國防經(jīng)濟學的產(chǎn)生，以英國約克大學哈特利和美國依阿華州州立大學教授桑德勒（1995）在《國防經(jīng)濟學手冊》（HandbookofDefenseEconomics）中的說法認同度最高。希奇和麥基因（Hitch，1960）的《核時代的國防經(jīng)濟學》（TheDefenseandEconomicsinNuclearAge）、理查德森（Richardson，1960）的《軍備與不安全：戰(zhàn)爭起源的數(shù)學研究》（ArmsandInsecurity：amathematicalstudyofthecausesandoriginsofwar）和謝林（Schelling，1960）的《沖突的戰(zhàn)略》（TheStrategyofConflict）三部專著的出版標志著現(xiàn)代國防經(jīng)濟學的創(chuàng)立[4]，并成為經(jīng)濟學中相對比較新的一個分支。1990年《國防與和平的經(jīng)濟學》（DefenceandPeaceEconomics）雜志創(chuàng)刊，經(jīng)過歷代經(jīng)濟學家如佩克（Peck）、謝勒（Scher－er）、奧爾森（Olson）、澤克豪澤（Zeckhause）、史密斯（Smith）、默多克（Murdoch）、布里托（Brito）、英特里蓋特（Intriligator）、恩德斯（Enders）、桑德勒（Sandler）、拉姆（Ram）、德格（Deger）和森（Sen）、羅杰森（Rogerson）、沃納（Warner）、阿什（Asch）、利希騰貝格（Lichtenberg）、哈特利（Hartley）、安德頓（Anderton）、麥圭爾（McGuire）、布若斯卡（Brzoska）、赫什利弗（Hirshleifer）、格羅斯曼（Grossman）、鄧恩（Dunne）、布拉登（Braddon）、豐塔內(nèi)爾（Fontanel）、弗里德曼（Friedman）、斯蒂格利茨（Stiglitz）等人的不斷努力，國防經(jīng)濟學逐漸成為西方影響深遠的成熟學科。哈特利和桑德勒（1996）認為其研究成果對于采辦理論、2博弈論和人力計量經(jīng)濟學的發(fā)展起到了非常重要的作用，其主要內(nèi)容涵蓋國防開支需求理論、國防供給理論、軍事人力理論、低烈度的軍事活動理論、國防開支的外在影響理論、戰(zhàn)爭成本與損失理論六大部分。其中軍事人力的理論研究主要包括軍事人力的需求與供給、軍事人力的勞動生產(chǎn)率、軍人的新酬結構與補償、女軍人、少數(shù)民族的數(shù)量構成，預備役的使用，軍事經(jīng)驗對民事生活的利益回報、對國防人力資源管理的動態(tài)過程進行經(jīng)濟學闡釋等。從人力資源管理的角度來看，一個組織的人力資源管理是一個動態(tài)的過程，它包括招聘、培訓、使用、開發(fā)、辭退或離崗、退休等幾個階段。如果把軍隊也看成是一個生產(chǎn)戰(zhàn)斗力的組織，其人力資源的管理過程也大致經(jīng)歷了征募、訓練、維持、使用及退役安置等幾個階段。在軍事人力的理論研究中，征募制度的研究最為引人注目，正如學科的界定不在于研究對象而在于研究方法，征募制度可以從政治學、經(jīng)濟學、社會學和哲學等多個角度研究，從經(jīng)濟學角度對征募制度進行研究一直以來是國防經(jīng)濟學中軍事人力理論研究中的重點內(nèi)容之一。所謂征募制度指的是一個國家運用何種方法吸納一定數(shù)量、質(zhì)量和結構的軍人來滿足該國國防體系對于軍事人力需求的制度安排。基本上可以歸結為兩種基本模式：義務兵役制（后文稱征兵制，Draft或者Conscription），自愿兵役制（后文稱募兵制AVF，All-VolunteerForce）。圍繞著征募制度，經(jīng)濟學家們提出了很多真知灼見，并逐漸延伸擴展到整個軍事人力理論的研究，有力地推動了國防經(jīng)濟學的發(fā)展。
二、征募制度的經(jīng)濟學研究肇始與發(fā)展
征募制度和人類歷史一樣久遠，但最早從經(jīng)濟學的角度論述兵員征募制度的經(jīng)濟學家是亞當•斯密（AdamSmith，1776）。在其《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》中，專辟一節(jié)“論國防費”，他從經(jīng)濟學的成本—收益分析的角度來描述古代到近代征募制度變遷的歷史，他認為生產(chǎn)方式和技術進步是成本—收益結構改變的原因，而這種改變影響到兵員征募制度的選擇和變遷。他認為，常備軍與多元化的社會是一致的，維持并雇用一部分公民，不斷地施以軍事訓練，使兵士的職業(yè)脫離其他職業(yè)，而確然成為一種獨立的特殊職業(yè)，這種常備軍的費用來源于國家征收的兵役稅，可以看作是募兵制的起源。同時他認為民眾的尚武精神和組織民兵，是常備軍的支柱，而這個“民兵”具有現(xiàn)代征兵制及預備役的特點。同時他認為“兵士的人數(shù)不能超過全體居民1％，過此，即不免負擔太重，危及國家經(jīng)濟”[5]。今天看來，亞當•斯密的研究無疑是粗糙的，但畢竟是征募的經(jīng)濟學研究的濫觴。之后，從經(jīng)濟學角度對征募制度進行研究出現(xiàn)了長時間的空白。
20世紀中期以來隨著世界范圍內(nèi)兵役制度的改革與發(fā)展，西方國家在推行軍隊職業(yè)化的過程中紛紛嘗試實行征募制度的轉換，引起了西方經(jīng)濟學界對軍事人力問題的高度重視和廣泛研究，他們對兵員征募過程中出現(xiàn)的形形的問題進行了深入系統(tǒng)的研究探討。經(jīng)濟學家在美國從征兵制到募兵制的轉換過程中扮演了極其重要的角色，這一時期是征募制度經(jīng)濟學分析的黃金時期。從二戰(zhàn)結束到1973年7月，美國一直實行的是征兵制。1964年，在美國國防部工作的經(jīng)濟學家沃爾特•維（WalterY.Oi）提出了募兵制的可行性的內(nèi)部報告，并在1967年連續(xù)公開發(fā)表了兩篇關于征兵制成本的論文。1966年，隨著越南戰(zhàn)爭的升級，美國國內(nèi)關于廢除征兵制的呼聲開始逐漸高漲，一些著名的經(jīng)濟學家也參與進來。芝家哥學派創(chuàng)始人弗里德曼（Friedman，1966）在1966年12月19日《新聞周刊》的專欄中寫到：目前管理（征兵制）部隊的真正耗費遠遠大于管理同樣規(guī)模的募兵制部隊，原因在于后者是由認為參軍是最好的選擇的人構成的。后來他進一步認為征兵制度的缺陷在于“不公平、奢侈、與自由社會不相一致”[6]。其余作出貢獻的經(jīng)濟學家還有阿爾特曼和菲希特（1967）[7]，漢森和薇絲柏德（1967）[8]，米勒（Miller，1968）[9]，費舍爾（Fisher，1969）[10]羅伯特•巴羅（RobertBarro，1971）[11]等。1968年，福吉尼亞大學畢業(yè)生（包括經(jīng)濟學家DavidJohn－son，MattLindsay，JimMiller，MarkPauly，RobertTollison，TomWillett，andJoeScolnick等人）撰寫了擁護募兵制的很多著名的經(jīng)濟學論文。征募制度改革的爭論在于回答反對募兵制的九條理由，包括：（1）募兵制費用過于昂貴；（2）募兵制在危機時期缺乏靈活性；（3）破壞愛國熱情，腐蝕了公民應該為國服務的道德信念；（4）威脅民主價值；（5）不具有種族代表性；（6）成為惟利是圖的部隊；（7）刺激敵對國家的軍事冒險；（8）戰(zhàn)斗力低下，因為只能吸引能力比較差的人服役；（9）擠占其他國防支出，侵蝕了國防的數(shù)量以及質(zhì)量[12]。擁護募兵制的經(jīng)濟學家認為，第一條理由是錯誤的，缺乏理論依據(jù)，其他八條理由缺乏實證基礎，因此斗爭的焦點主要是費用問題。為了專門研究這個問題，1969年尼克松成立了研究募兵制可行性的專門機構———蓋茨委員會，該委員會包括著名經(jīng)濟學家弗里德曼（Friedman）羅切斯特大學校長艾倫•瓦里斯（W.AllenWallis）羅切斯特大學商學院院長威廉•麥克林（WilliamMecliling）、后來的美聯(lián)儲主席格林斯潘（AlanGreenspan），以及其他許多著名的經(jīng)濟學家（如DavidKass－ing，WalterOi，HarryGilman，RobertBarro，JohnWhite等），他們的努力為美國最終廢除征兵制鋪平了道路，也極大地豐富了征募制度的經(jīng)濟學研究[13]。
美國的募兵制經(jīng)歷了多年的風雨，期間遇到很多困難，如何應用經(jīng)濟學有效地對募兵制度進行管理成為該時期的主要任務。雖然支持重返征兵制的意見一直沒有停息，不少學者對于募兵制的成本要少于征兵制一直持懷疑態(tài)度。李和麥肯錫（Lee＆McKenzie，1992），羅絲（Ross，1994）[14]，沃納和阿什（Warner＆Asch，1995），沃納（Warner，2005）的研究表明募兵制不一定總具有較低的社會成本，當部隊數(shù)量擴大的時候，部隊的工資總量就會增加，政府就必須通過增加稅收來支付。而稅收導致社會經(jīng)濟的扭曲效應會造成較重的稅收成本，當這個數(shù)值達到一定范圍后，募兵制就不是最好的選擇。布朗寧（Browning，1987）運用局部均衡分析方法測算了美國稅收的邊際超額負擔，大約等于國家稅收的31.8%~46.9%[15]。另外一些學者仍然對于募兵制能否保證兵員質(zhì)量、人力成本的高預算對軍事研究與裝備資金的擠占問題以及募兵制兵員能否代表社會各階層充滿擔心。沃納和阿什（Warn－er＆Asch，2001）研究發(fā)現(xiàn)目前軍事人力的成本在國民生產(chǎn)總值與軍事開支中的比例自1973年以來一直呈下降趨勢，目前占GDP的比例只有0.8%，而冷戰(zhàn)時期這個數(shù)字最多曾達到2%[16]。西蒙和沃納（2007）通過分析美國1998年到2000年兵員來源的數(shù)據(jù)結果顯示，40%的兵員來自中產(chǎn)階級以上家庭，少數(shù)民族比例也沒有明顯變化。他們同時通過假設增加100000名義務兵，計算其節(jié)約的成本，發(fā)現(xiàn)其節(jié)約的成本少于同等數(shù)量的募兵制兵員所節(jié)約的社會成本，戰(zhàn)斗力也不如后者，同時由于個體戰(zhàn)斗力的提高可以以較少的人數(shù)維持較高的戰(zhàn)斗力，而節(jié)約的成本可以用于軍事研究與裝備更新[17]。經(jīng)過激烈辯論，美國主流經(jīng)濟學家仍然認為募兵制仍是目前最好的選擇。
圍繞征募制度的經(jīng)濟學研究的命題，很多并不是直接研究征募制度，但研究的每一個問題都與兵員征募制度密切相關，從此以后，經(jīng)濟學家的視野也由征募制度的研究開始擴展到軍事人力經(jīng)濟學的研究。綜合而言，對于征募制度的經(jīng)濟學研究作出突出貢獻的主要有沃爾特•維（WalterY.Oi）、詹姆斯•米勒（JamesMiller）、貝絲•阿什（BethAsch）以及約翰•沃納（JohnWarner）。
三、征募制度經(jīng)濟學研究的主題
征募制度經(jīng)濟學研究的主題主要圍繞征募制度的成本以及選擇進行，規(guī)范分析與實證分析結合，征募制度的經(jīng)濟學研究的核心是通過經(jīng)濟學研究回答征兵制與募兵制哪個制度更具有優(yōu)勢，如何進行選擇。
首先在于對成本內(nèi)涵的界定上，政府官員更傾向于預算成本，而經(jīng)濟學家則提出經(jīng)濟成本的概念，該概念除了包括預算成本以外還包括其他隱性成本，如個人機會成本、兵役稅等。弗里德曼（Friedman，1967）堅持認為在做任何決定時必須考慮經(jīng)濟成本而不是預算成本。[18]阿爾特曼和菲希特（1967）根據(jù)國防部的調(diào)查數(shù)據(jù)，通過選擇參軍選擇自由度比較高的群體作為樣本，克服了經(jīng)典的“鑒別難題”（identifica－tionproblem），描繪出實行募兵制情況下的軍事人力供給模型。他們發(fā)現(xiàn)在征兵制條件下，四個變量起到了決定性的影響作用，分別是男性人口規(guī)模、失業(yè)率、征兵力度、季節(jié)因素。通過模型推導，他們發(fā)現(xiàn)募兵制的預算成本會高于征兵制，但經(jīng)濟成本要低得多。他們進一步增加了變量，發(fā)現(xiàn)軍方的支付彈性為1.18，隨著應募者人數(shù)的增加而不斷下降[19]。但是由于數(shù)據(jù)采集的先天缺陷以及假設不足，變量太少，他們的意見并未被重視。同年，沃爾特•維（WalterY.Oi）在阿爾特曼和菲希特研究的基礎上撰寫了《征兵制的經(jīng)濟成本》（TheEconomicCostoftheDraft）一文，量化的估算出全部的經(jīng)濟成本約為53.64億美元。他采用的方法如圖1所表示：首先運用已有的數(shù)據(jù)計算出軍事人力供給曲線S，當實行征兵制時，軍人工資水平為G，人數(shù)為A，當征集人數(shù)增加到B，C，相應的工資總額也增加到H，I。那么，矩形DB/BA是人數(shù)從A增加到B所增加的軍方預算成本，DEB′是應募個人的機會成本損失，而HEGD是社會承擔的兵役稅，社會總成本為HE0B[20]。費舍爾（Fisher，1969）在《美國經(jīng)濟評論》（TheAmericanEconomicReview）上發(fā)表了《征兵制及結束征兵制的成本》（TheCostoftheDraftandtheCostofEndingtheDraft），提出了不考慮征兵制情況下的個體服役決策模型，他認為，個人是否服役決定于他在軍隊中以及民用部門之間凈收益的貼現(xiàn)值的比較，收益包括貨幣收益以及非貨幣收益。在短期收入變動都是單調(diào)遞增，可以不考慮貼現(xiàn)因素的情況下，問題就簡化為個體主要考慮不同部門收益（Wm為軍隊收益，Wc為民用部門收益）的比較。如果Wm＞W(wǎng)c，個人就選擇服役。然后以征募率為因變量，以軍民部門工資比率以及修正的失業(yè)率作為自變量，構建了真正意義上的理論模型而不僅僅是簡化的統(tǒng)計模型。在此基礎上，他推算出征兵制條件下美國軍方的人力供給函數(shù)，并在此基礎上估算了如果廢除征兵制，美國需要增加的55億~75億美元的成本[21]。這是經(jīng)濟理論模型基礎上構造軍事人力供給函數(shù)的第一次嘗試[22（]Klotz，1970）。
1973年，尼克松政府廢除征兵制度實行募兵制度后，解決募兵制度出現(xiàn)的新問題成為經(jīng)濟學家關心的問題，關于征募制度選擇的理論探討一直在持續(xù)。李和麥肯錫（1992）在《南方經(jīng)濟雜志》（SouthernEconomicJournal）上發(fā)表了《重新審視征兵制與募兵制的相對效率》（ReexaminationoftheRelativeEfficiencyoftheDraftandtheAll-VolunteerArmy），第一次將稅收成本作為制度選擇考慮的因素，提出了李-麥模型。假設軍事人力邊際機會成本曲線為：MOCA=a+bn，a，b為常數(shù)，n為征募人數(shù)，N為社會適役總人數(shù)，那么在募兵制條件下征募n個人的機會成本為：an+1/2bn2，在征兵制條件下征募n個人的機會成本為：an+1/2bnN。如果國家需要所有的合法服役者都參軍時，社會總機會成本一樣，但是一般情況下是不可能的，所以an+1/2bn2＜an+1/2bN，也就是募兵制優(yōu)于征兵制。如果在這個模型中加入稅收成本因素，則在募兵制條件下，軍事人力價格由市場供求均衡決定，那么征募n個軍人，軍方需要支付的工資總額為an+bn2，工資是由稅收支付的，稅收會產(chǎn)生超額負擔。假設每元稅收產(chǎn)生的差額負擔為一個正的常數(shù)β，那么，為了支付軍人工資會產(chǎn)生的稅收差額負擔就是：anβ+bn2β。在募兵制條件下，社會總成本為：（an+2/2bn2）+anβ+bn2β。征兵制條件下，假設軍方支付工資為W，那么為了支付軍人工資會產(chǎn)生的稅收差額負擔就是：WβN。在征兵制條件下，社會總成本為（an+1/2bnN）+Wβn。求均衡解得到nE=4［（W－α）β+1/2bN］/b（1/2+β），也就是說當征募人數(shù)n=nE時，采用哪種征募制度成本都一樣。如果n＜nE，采用募兵制成本比較低，如果n＞nE采用征兵制成本比較低。同時，當軍事人力供給的機會成本曲線缺乏彈性時，軍人較高的工資增長引起的稅收成本就會抵消掉募兵制的優(yōu)勢[23]。以上分析把兵員征募制度的社會成本界定服役的機會成本和軍人工資引起的稅收成本之和，這顯然是不夠的。因為其他成本（如訓練成本）沒有考慮進去，同時僅僅考慮了成本，沒有考慮社會收益。但是畢竟提供了一個理論的分析框架。
沃納和阿什（1995）在《軍事人力經(jīng)濟學》（TheEconomicofMilitaryManpower）一文中對李-麥模型進行了進一步修正，考慮了訓練成本，將單期服役模型擴展為兩期服役模型，考慮了收益問題，提出了沃-阿模型。根據(jù)沃納和阿什的分析，征兵制和募兵制的成本差異主要體現(xiàn)在三個方面：（1）軍人服役的機會成本（;2）征募和訓練成本（;3）稅收成本。對于募兵制來說，前兩項的成本要低于征兵制，但是第三項的成本要高于征兵制。當軍隊的規(guī)模超過某個點時，就可能使募兵制喪失成本上的優(yōu)勢，此時政府就應該采用征兵制[24]。沃納和耐古魯薩（2005）在沃-阿模型的基礎上，在《逃避成本與征兵理論》（EvasionCostsandtheTheoryofCon－scription）一文又加進了征兵制下個人逃避服役以及政府為了打擊逃避兵役行為而付出的成本，在綜合權衡兩種兵員征募制度的征募成本、訓練成本、維持成本、稅收超額負擔和逃避成本的基礎上，構造了兩種征募制度選擇的理論模型[25]。以上分析是建立在兩種兵員征募制度下，相同規(guī)模軍隊的潛在生產(chǎn)率是相同的假設前提之下的。實際上募兵制軍隊的效率要遠遠高于征兵制軍隊的效率，如果考慮到效率因素，“當一個國家需要一支大規(guī)模軍隊時，是征兵制更優(yōu)還是募兵制更優(yōu)，依然是一個模棱兩可的問題”[26（]2001）。
四、征募制度經(jīng)濟學研究在中國的發(fā)展以及前景
交通運輸經(jīng)濟學論文范文一：淺談優(yōu)化鐵路交通運輸經(jīng)濟管理
[摘 要]鐵路交通運輸?shù)氖袌龌ㄔO成為鐵路建設中迫在眉睫的任務，在由計劃經(jīng)濟逐步過渡到市場經(jīng)濟的進程中，各行各業(yè)的國有企業(yè)相繼改革，而鐵路交通運輸?shù)母母飫t是市場經(jīng)濟全面開啟的標志。因此鐵路交通運輸業(yè)必須以經(jīng)濟管理著手，提高鐵路交通運輸管理模式的創(chuàng)新，以此適應市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，滿足人民群眾日益增長的對鐵路交通運輸?shù)默F(xiàn)實需求。
[關鍵詞]鐵路交通;運輸;經(jīng)濟管理
引言
隨著時代的發(fā)展以及市場經(jīng)濟的不斷成熟，人們對于鐵路交通運輸?shù)囊蟛粩嗵嵘，F(xiàn)如鐵路交通運輸管理直接關系到國民經(jīng)濟的發(fā)展，近年來隨著國家對交通運輸業(yè)扶持力度的增強，我國其它形式的交通運輸業(yè)得到了快速發(fā)展，進而在一定程度上影響了鐵路運輸?shù)陌l(fā)展。今要將加快鐵路交通運輸?shù)捏w制作為首要任務，在此基礎上不斷加快其市場化改革的步伐，并不斷開發(fā)其擴展行業(yè)，完善服務機制，以適應人民群眾及世界發(fā)展的需求，使鐵路交通運輸更加完善，在我國的經(jīng)濟發(fā)展以及人民群眾的生活中發(fā)揮最大的作用。
1 優(yōu)化鐵路交通運輸經(jīng)濟管理必要性
1.1 從現(xiàn)存的鐵路管理體制來看，盡管體制改革取得了重大突破，但是現(xiàn)有的18個鐵路局(公司)間仍然存在70多個局間分界日，各個鐵路局為完成各自的運輸生產(chǎn)經(jīng)營任務以及優(yōu)先滿足所屬省市的運輸需求，同時由于統(tǒng)一執(zhí)行鐵道部所下達的年、月、日計劃，在動力、運力、能力的運用安排方面，還是存在著較為嚴重的相互制約，并且內(nèi)耗還是相當嚴重的。以沈哈兩鐵路局為例，作為兩個以煤炭、糧食等資源運輸為主的鐵路局，由于鐵路鐵道部對兩個局的入關方向交車、運用車占用實施總量控制，同時沈陽局服務的遼吉兩省、哈爾濱服務的黑龍江省對能源等物資運輸也有保證的要求，勢必優(yōu)先考慮本局利益和滿足所在省份需求，對有限的鐵路運輸資源會一定程度上展開爭奪，從動力、交車數(shù)量上進行自我控制和相互控制。另外，隨著鐵路大規(guī)模建設，成立了大批的鐵路合資公司，也與當前國有的鐵路局(公司)的管理體制很難相互融合，多種企業(yè)管理模式并存，對于鐵路企業(yè)管理和企業(yè)發(fā)展來說形成相對較大的制約。
1.2 鐵路交通運輸經(jīng)濟是我國市場經(jīng)濟的重要組成部分，依托鐵路交通運輸可以為社會帶來巨大的經(jīng)濟效益，但是鐵路交通運輸管理模式存在著計劃經(jīng)濟的色彩，比如鐵路運輸是為了滿足各省市的運輸需求，而不是根據(jù)市場的現(xiàn)實需要，造成鐵路運輸資源的浪費，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國經(jīng)濟生產(chǎn)力的不斷提高，鐵路交通運輸必須要以滿足社會經(jīng)濟發(fā)展為要求，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的鐵路運輸需求。
1.3 這標志著我國鐵路改革取得了階段性的勝利，尤其是政企分開，實現(xiàn)了鐵路交通運輸?shù)氖袌龌\作，鐵路管理的企業(yè)化要求，鐵路企業(yè)必須要是實現(xiàn)經(jīng)濟效益為重點，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的有效手段就是圍繞市場經(jīng)濟為中心。鐵路交通運輸經(jīng)濟管理是鐵路部門實施企業(yè)化管理的具體體現(xiàn)，通過經(jīng)濟管理可以幫助鐵路運輸企業(yè)實現(xiàn)市場化運作。
2 加強鐵路交通運輸經(jīng)濟管理的具體措施
2.1 鐵路體制的改革必須要建立在社會主義市場經(jīng)濟的要求的基礎上，再結合其自身的技術特點，改革現(xiàn)有的行政性壟斷機制，探索并建立一個高要求、嚴標準的的鐵路交通運輸體制及運行環(huán)境，使鐵路交通運輸?shù)募夹g得到長足的進步，在原有基礎上降低成本，并且能夠快速發(fā)展，大幅度提高服務質(zhì)量，從而使其不僅為國民發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，更為其他行業(yè)的不斷進步創(chuàng)造基礎，提高我國在世界上各個行業(yè)的國際競爭力，為我國全面建成小康社會奠定基礎。綜合以往市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律和國外發(fā)達國家的經(jīng)驗，以及在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉變的過程中吉他行業(yè)改革的寶貴經(jīng)驗，逐步消除壟斷，提升市場競爭機制是現(xiàn)如今鐵路交通運輸改革的必要手段，也是最為有利的措施。綜上所述，鐵路獨立市場經(jīng)營主體的建立是現(xiàn)階段我國鐵路運輸體制改革的重要舉措。
2.2 強化鐵路企業(yè)的內(nèi)部管理，增強管理模式的創(chuàng)新 基于我國鐵路管理體制改革的完成，鐵路交通運輸要從管理模式入手，以市場經(jīng)濟為導向，建立與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應的鐵路交通管理模式。①鐵路運輸企業(yè)要創(chuàng)新營銷管理，經(jīng)過一年多的貨運改革，鐵路交通運輸管理已經(jīng)由傳統(tǒng)的市場主導變身為主動營銷的企業(yè)個體，我國是一個地域遼闊的大國，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國貨物的流動性越來越強，同時我國其它交通運輸業(yè)的快速發(fā)展，分割了鐵路交通運輸市場份額，傳統(tǒng)的鐵路交通運輸管理模式已經(jīng)不能使用現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的要求，因此鐵路運輸管理部門要深化市場意識，建立以市場為方向的銷售策略，深入客戶中為客戶制定量身化的個;②創(chuàng)新質(zhì)量管理。基于市場中激烈的交通運輸競爭，鐵路交通運輸行業(yè)既要發(fā)揮其傳統(tǒng)龍頭的優(yōu)勢，也要積極以市場為基礎，通過引進質(zhì)量管理體系，提高鐵路交通運輸企業(yè)的質(zhì)量，具體就是要實施質(zhì)量咨詢認證完善鐵路自身質(zhì)量管理機制，同時鐵路運輸交通運輸企業(yè)也要通過制定標準化規(guī)范提高鐵路員工的質(zhì)量安全意識和服務意識，提高鐵路交通運輸?shù)馁|(zhì)量管理水平。
2.3信息化管理系統(tǒng)對促進鐵路交通運輸管理模式，實現(xiàn)鐵路交通運輸自動化管理具有重要的作用，但是相比國外一些先進國家的鐵路交通運輸信息化管理還存在不少的問題：一是信息化在鐵路交通運輸中的應用范圍還不廣泛;二是鐵路車輛的自動化裝備技術還不成熟，尤其是高鐵綜合檢測技術在信息化方面還沒有達到國際領先水平;三是計算機信息化管理在具體的運輸管理中還沒有具有全面的普及化，這對這些問題，鐵路交通運輸部門一定要加強信息化建設，一是要加強關鍵技術的創(chuàng)新，制定具體的創(chuàng)新措施，構建鐵路交通運輸管理技術達到世界最新水平;二是要積極與國際先進國家開展深層次地合作，通過合作帶動我國鐵路交通運輸技術的發(fā)展，進而提高鐵路交通運輸能力。
2.4 若干個市場經(jīng)營主體的組建。在市場經(jīng)濟中，除了存在市場經(jīng)營主體以外，更重要的是經(jīng)營主體間的競爭，而要建立有效的競爭，就必須要對零散存在的經(jīng)營主體進行必要的，合理的合并。在鐵路交通運輸中，對鐵路局按一定規(guī)則進行合并就顯得尤為必要。在此過程中，按區(qū)域進行劃分，并且在合并后實行股份制或集團值得公司形式對現(xiàn)有的鐵路運輸資源進行重新組建。實行機制后，合并后的各個集團鐵路公司間就會存在競爭。如此一來，將會出現(xiàn)各公司竭盡全力提升本公司的運輸服務路線，提升服務質(zhì)量，鐵路交通運輸?shù)恼w能力將得到大幅度提升，其中的行業(yè)性壟斷也有可能就此土崩瓦解，從而各個集團公司進行公平競爭
3 結語
市場經(jīng)濟條件下的鐵路交通運輸經(jīng)濟管理模式的存在與發(fā)展與我國生產(chǎn)力的提高、鐵路管理體制改革有著必然的連續(xù)性，只要我們不斷的完善各項制度、提高鐵路運輸管理部門的管理能力、構建以市場為導向的現(xiàn)代物流模式就一定會大大提高鐵路交通運輸經(jīng)濟管理的創(chuàng)新與發(fā)展。
參考文獻
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交通運輸經(jīng)濟學論文范文二：交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展
摘 要：隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，以及經(jīng)濟學理論研究的進步，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展研究變得日益重要起來。從當前理論界的研究來看，關于兩者之間關系的研究主要存在三種認識。在筆者看來，交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟的關系可以概括為吸收和輻射兩種模式。我們要正確把握交通運輸和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的關系，使得兩者互動發(fā)展。
關鍵詞：區(qū)域經(jīng)濟;交通運輸;吸收：輻射
隨著我國經(jīng)濟發(fā)展，我國交通運輸系統(tǒng)建設有了長足的進步，但與發(fā)達國家相比，整體仍然呈現(xiàn)滯后狀態(tài)。特別是近年來，隨著我國工業(yè)化和城市化進程的加快，我國經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域性特征表現(xiàn)得日益顯著，交通運輸發(fā)展問題開始成為區(qū)域經(jīng)濟研究的重要課題。然而，受我國綜合國力和資源、環(huán)境承載力以及交通運輸自身發(fā)展等制約，交通運輸發(fā)展目前仍只能按地區(qū)、有重點、分階段地逐步推進。如何按照區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律制定有效的交通運輸發(fā)展策略，則有賴于對交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的準確把握，進而促使兩者互動發(fā)展。
一、交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展關系的理論認知
交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展之間的因果關系非常復雜。從當前理論界的研究來看，關于兩者之間關系的研究主要存在三種認識，這三種認識也構成了大部分地區(qū)制定當前交通運輸發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃的指導思想。
第一種認識主要認為交通運輸是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的引致需求，交通運輸?shù)陌l(fā)展就是要滿足區(qū)域經(jīng)濟活動引發(fā)的交通運輸需求;認為交通運輸?shù)陌l(fā)展能夠促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，良好的交通設施必然能夠促進產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化，以及區(qū)域優(yōu)勢的發(fā)揮，同時吸引大量投資。
第二種認識則認為交通運輸?shù)陌l(fā)展能促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，強調(diào)并突出交通運輸在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的作用;認為交通運輸?shù)陌l(fā)展是伴隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展的，即區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展引致交通運輸?shù)陌l(fā)展，交通運輸能力是為了符合區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展的。
第三種認識是對前兩種認識的綜合，認為交通運輸既是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的原因，也是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的結果。認為區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展促進交通運輸能力的提高，反過來亦為交通運輸?shù)陌l(fā)展所帶動。
應該講，上述三種認識都部分地反映了交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的因果關系。但由于這些認識基本上都停留在定性判斷的認識上，因此更多地是對經(jīng)驗的總結和歸納，缺乏在實踐中的驗證。
二、交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟互動發(fā)展建議
通過上述對兩者關系的思考，提出解決當前我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中交通運輸發(fā)展的建議。
(1)制定區(qū)域交通運輸戰(zhàn)略。區(qū)域交通運輸戰(zhàn)略，即交通運輸發(fā)展的區(qū)域性差別戰(zhàn)略，指的是交通運輸發(fā)展戰(zhàn)略的制定要按照宏觀區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的客觀必然要求，在充分了解并掌握各地區(qū)交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的相關關系基礎上，通過交通運輸基礎設施的差別發(fā)展，使交通運輸?shù)陌l(fā)展能夠實現(xiàn)與區(qū)域經(jīng)濟活動的有效對接，充分發(fā)揮交通運輸對區(qū)域經(jīng)濟運行的正面效應，最終促成交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟的互動發(fā)展。
交通運輸本身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性，使得當前交通運輸基礎設施的提供往往由技術決定，方式的選擇、線路的安排等相對純粹的技術因素對整體網(wǎng)絡的構成和完善影響非常大，從而造成部分地區(qū)交通運輸?shù)奶峁┎]有充分反映區(qū)域經(jīng)濟的客觀要求。可以斷定，交通運輸?shù)陌l(fā)展成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的原因是有相應條件約束的，只有在交通運輸發(fā)展的規(guī)劃和戰(zhàn)略中充分反映區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的差別性特征，才有可能最大限度地發(fā)揮交通運輸促進經(jīng)濟發(fā)展的作用。因此，在未來交通運輸發(fā)展的過程中，必須要重點強調(diào)區(qū)域交通運輸?shù)膽?zhàn)略。
(2)推行區(qū)域交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一體化規(guī)劃。交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一體化規(guī)劃就是指要實現(xiàn)交通運輸規(guī)劃與區(qū)域經(jīng)濟規(guī)劃從實質(zhì)到內(nèi)容上的一體化。規(guī)劃的基礎要充分反映規(guī)劃區(qū)域內(nèi)交通運輸與經(jīng)濟社會發(fā)展狀況的擬合程度。這個擬合程度既包括交通運輸總量與經(jīng)濟發(fā)展的適應性，也包括交通運輸結構與區(qū)域經(jīng)濟活動特點的適應性，同時還包括交通運輸?shù)目臻g布局與區(qū)域經(jīng)濟活動、區(qū)域空間結構的合理配置。
目前，交通運輸發(fā)展規(guī)劃仍然局限在范圍相對狹小的行業(yè)規(guī)劃中，這就限制了交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展在規(guī)劃上的充分協(xié)調(diào)。只有做到了相對準確地把握區(qū)域內(nèi)交通運輸與經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)行組織狀況，才有可能實現(xiàn)區(qū)域交通運輸資源在時間和空間上的最優(yōu)配置，充分吸收交通運輸在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用。
(3)形成區(qū)域交通運輸合理分工機制。在我國，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展是以地方政府分權體制為基礎的，這種特定的制度安排導致經(jīng)濟組織間經(jīng)濟活動橫向協(xié)調(diào)的成本過高，以致分工協(xié)作費用明顯地高于組織費用，外部橫向協(xié)調(diào)費用超過內(nèi)部縱向協(xié)調(diào)費用，直接導致區(qū)域分工的割裂式發(fā)展、雷同化發(fā)展。
要想形成真正的區(qū)域交通運輸合理分工機制，就必須要按照交通運輸與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，對各級政府在區(qū)域交通運輸系統(tǒng)中的地位和作用進行清晰的辨別，在充分保證區(qū)域各方整理、利用交通運輸資源以達成區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的前提下建立良性區(qū)域交通運輸合理分工機制。
1 統(tǒng)計在經(jīng)濟方面的應用
統(tǒng)計思想遠古即存，發(fā)展至今，對統(tǒng)計學的理解、研究和實際應用已經(jīng)擴展到整個自然科學、社會科學、工程技術、管理、經(jīng)濟、藝術和文學領域。毫不夸張地說：統(tǒng)計學已經(jīng)成為探求各門科學真理必不可少的工具。人利用統(tǒng)計知識在日常生活中做出各種決策，或制定將來的計劃，或決定購買股票和股份來做出明智的投資等。為了能對所有有效信息正確地理解和應用，并提防那些能將人引入歧途的宣傳廣告，人們有必要掌握一定的統(tǒng)計知識。在當今由科學和技術控制的時代里，對統(tǒng)計基本素養(yǎng)的需要就如威爾斯（H.GWenS）所預見的那樣，就像讀和寫的能力一樣，將來有一天統(tǒng)計的思維方法會成為效率公民的必備能力。有人說，越繁榮的國家，統(tǒng)計越完備。其實這句話把因果關系給弄顛倒了，通過行政渠道，特殊的抽樣調(diào)查及發(fā)展著的統(tǒng)計方法，我們能夠收集到大量的社會經(jīng)濟數(shù)據(jù)和人口數(shù)據(jù)，制定公共政策不再是一種帶有不可預測成功概率的賭博或者是碰運氣的事情。在當今科學技術領域內(nèi)，基于有效的信息，我們能制定出最佳決策，而且由信息的反饋和控制可繼續(xù)監(jiān)視所做出的決策。從數(shù)學角度來講，統(tǒng)計是尋求不規(guī)則數(shù)字變化中的規(guī)律學科，是研究隨機現(xiàn)象的工具。基于統(tǒng)計的這樣的數(shù)學地位，其可以稱得上是數(shù)學界的支柱部分，尤其是在經(jīng)濟發(fā)達，數(shù)字化更加普及的今天，統(tǒng)計在如今的信息社會至關重要。對于經(jīng)濟來講，統(tǒng)計關乎利潤效益、風險評估、決策舉措等各個方面，也只有統(tǒng)計才能扮演如此重要的角色。
從我國社會經(jīng)濟活動方面分析統(tǒng)計在其中的應用，值得一提的是商業(yè)企業(yè)。商業(yè)企業(yè)在經(jīng)營上，通過各種途徑來獲得最大的利潤，因此會采用各式各樣的可以提升利潤的手段，比如低價策略、饑餓營銷等。這樣表面上的打折虧錢，實際上依舊是自己提升利潤的手段。而進行打折的時機，往往依靠統(tǒng)計來進行數(shù)據(jù)支持。因為影響利潤的因素有很多，各種看似雜亂的變量，依賴統(tǒng)計往往能夠得到規(guī)律性的表達，這也就給商家?guī)頎I銷機會，借助內(nèi)在規(guī)律，用最少的投入獲得最大的回報。
再比如保險行業(yè)。大千世界千變?nèi)f化，人們的生活也遍布不確定的因素。自然災害、突發(fā)事故等均可能威脅影響人們的生活，因而保險成為當今經(jīng)濟社會受人們追捧的對象。同樣，也正是因為這些隨機變量的出現(xiàn)，給統(tǒng)計施展功能的機會，催生了保險行業(yè)的萌芽到現(xiàn)在的興盛。試想一下，如果每一個變量都能夠準確地預測，那么還會有人愿意開展保險業(yè)務嗎？所以，正是這種不確定給我們的經(jīng)濟方面帶來很多契機。不過，盡管這些不確定隨機發(fā)生，但是從宏觀角度，它們也是有一定的規(guī)律的。所以，影響保險業(yè)務的關鍵，就是保險公司對這種規(guī)律現(xiàn)象的掌握及了解程度。一般的保險公司中，都會有這樣一批人，他們專門處理這些看似無規(guī)律的不定數(shù)據(jù)，從收集到整理，努力發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。這些顧問為保險項目出謀劃策，提供大數(shù)據(jù)基礎，讓一個保單變得更加科學合理。
2 統(tǒng)計在生活方面的應用
可以說，生活中處處有統(tǒng)計的影子，通過統(tǒng)計這種計算方式而產(chǎn)生的各種社會活動充斥我們生活的每一個角落，并且讓我們的生活更加便捷豐富。這些密切的聯(lián)系可以涉及以下方面，比如抽獎活動、生活游戲等。其實這些看似好玩有趣的推銷方式有著共同的特點，就是蘊含統(tǒng)計學知識。然而正是一些消費者并不能夠將這些營銷手段與統(tǒng)計學原理相互聯(lián)系，從而導致了很多不理性的購買記錄。其實，生活中的營銷方式都是商家借助統(tǒng)計學知識，以大數(shù)據(jù)為施展基礎，利用消費者的僥幸心理，從消費者身上套取更多的經(jīng)濟效益。所以，從生活中發(fā)現(xiàn)統(tǒng)計的影子，分析統(tǒng)計的根本，認識統(tǒng)計的重要性，不僅可以更加清楚地認識事物的本質(zhì)現(xiàn)象，更能夠做出正確的選擇，保證自己的合法利益不受侵犯，造成不可挽回的損失。
仍以保險行業(yè)為例。一個保險公司接受人身意外險，在保險額上限為20萬元的第三者責任險中，當事人需要向保險公司交付1200元基本保險費用。那么，從現(xiàn)在開始如果出現(xiàn)人身意外，保險公司是要賠付的。但是，這能說明保險公司一定賠錢嗎？當然不是，如果我們加以統(tǒng)計的話，如果有1000個當事人購買這種人身意外險，那么我們可以用統(tǒng)計方式計算保險公司能夠盈利40萬的概率有多大。我們先稍微假設一個數(shù)字，每一次出事故后，保險公司賠償金額平均為5萬元。那么這就意味著不能超過16個人出意外。而借助統(tǒng)計學知識，我們可以清楚地知道，正常情況下，當事人出意外的概率在5/1000以下，所以盈利40萬的概率幾乎是100%。所以，你是否從中發(fā)現(xiàn)了其中的問題，借助統(tǒng)計學知識我們可以發(fā)現(xiàn)那些看似虧錢的生意，其實都有著極大的數(shù)據(jù)依據(jù)，而保險公司虧本幾乎是不可能的。
除了商家，還有企業(yè)也是離不開統(tǒng)計這個學科的。如今的媒體發(fā)展迅速，從報刊到網(wǎng)站，再到電視節(jié)目，各式各樣的媒體端口輕而易舉進入我們的生活。所以作為擁有如此多受眾的媒體，統(tǒng)計在其中發(fā)揮拳腳的機會也便是更大。比如電視廣播，想知道究竟哪一個電視節(jié)目深受觀眾喜愛，那么就可以采用統(tǒng)計的手段進行受眾人數(shù)的統(tǒng)計。通常的數(shù)據(jù)收集方式可以有以下種類，比如分發(fā)調(diào)查問卷、網(wǎng)頁填表等。在進行數(shù)據(jù)收集時一定要保證具有絕對的隨機性，保證受眾的隨機性，這樣才能真正表達群眾的真實意愿。
再如我們在路邊及商場遇到的抽獎活動。一個箱子里有很多獎券，抽到什么就送什么。那么我們假設商家在箱子里放置了1000張獎券，其中有30張是有獎的獎券，其他都是空白獎券。假設有1000個人去抽獎，那抽獎的結果跟抽獎順序有沒有關系呢？知曉統(tǒng)計學的人都知道，這是沒有關系的，抽獎的結果跟抽獎的順序沒有絲毫關系，而每一個人能夠得獎的概率只有3%。比如，小明從水果批發(fā)市場購買香蕉。當然在購買之前，小明向賣香蕉的老板詢問香蕉的質(zhì)量。賣香蕉的老板對小明說，我這里一箱香蕉有100只，最多只有三四個壞的。于是小明心想，如果自己打開10個，其中不超2個壞的就交易。但是事實卻不是這樣。小明打開10個卻發(fā)現(xiàn)有3個壞的，于是小明便向老板指責道，你這一箱至少有5個壞的。那么，小明說的對嗎？那我們便用統(tǒng)計的方法進行簡單 計量經(jīng)濟學論文。每箱香蕉有100只，其中5個是壞的。抽取的10個中壞香蕉為3的概率為p（X=3）=0.00625，同理，p（X=4）=0.00038，p（X=5）=0.000003，根據(jù)古典概率的定義，10個蘋果中壞蘋果大于2的概率p（X>2）=p（X=3）+p（X=4）+p（X=5）=0.006633，這個概率是很小的，幾乎不可能發(fā)生，因而小明最后得出的結論是十分有依據(jù)的。
我們看電視臺的預報天氣的時候，常常會聽到主持人說，“明天的降水概率為0.2”，那么，這句話表達的意思到底是什么呢？是說明天會下雨的機會，就像是我們普通所說的一個抽球試驗（就是在該試驗中有10個球而白球有2個），那么我們抽出其中白球的機會是相同的。其實，我們?nèi)粘５慕?jīng)濟生活處處都能看到概率的影子，小到天氣預報，大到火箭上天，這些都離不開概率論。而那些保險業(yè)、金融業(yè)的一些風險預測更是和概率論有很大的相關性。通過計算體育彩票或是福利彩票中獎的概率的大小都可以發(fā)現(xiàn)：實際上，只有很少一部分的人會中獎，因此購買者要懷有平常之心，既不能把它作為純粹的投資，更不應把它當成賭博行為。利用概率可以解釋街頭上的一些常見的賭博游戲中主持者在每局中一般都會贏。總之，概率的應用可以使我們生活和投資得更理智。
3 結語
總而言之，統(tǒng)計在我國社會生活及經(jīng)濟生活中發(fā)揮的作用越來越大，同時也是很多企業(yè)公司進行決策的重要的手段。從自我角度來看，統(tǒng)計是我們進行理性消費，做出決策的重要數(shù)據(jù)處理方式。隨著當今經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人類社會的進一步進步，經(jīng)濟全球化催生現(xiàn)在的經(jīng)濟大繁榮，統(tǒng)計在我們生活中的應用更加廣泛，變得無處不在，成為我們生活的一部分。相信隨著我們對統(tǒng)計的進一步理解認識，統(tǒng)計會對我們的生活產(chǎn)生更加深刻的影響，我們的未來生活定會因為統(tǒng)計的加入而更加多姿多彩。
參考文獻
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【關 鍵 詞】 企業(yè)年金；公平性；自愿性。
2010 年，我國反映收入分配差異的基尼系數(shù)為 0.46，超過了國際上公認的 0.4 的警戒線，收入差距的不斷擴大已經(jīng)在較大程度上有損于社會公正與社會和諧，最終也將不利于社會經(jīng)濟的健康持續(xù)發(fā)展。十六大報告中曾經(jīng)以“初次分配注重效率，再分配注重公平”為分配理念，基于我國社會收入差距越來越大的事實，十七大報告對該理念進行了變革，首次提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平”。這一理念的提出，要求相關社會和經(jīng)濟制度以此為核心，轉變效率與公平的關系，實現(xiàn)效率與公平共同進步的目標。
企業(yè)年金制度作為一種社會保障制度和一種收入分配制度，在我國建立的基本定位是作為基本養(yǎng)老保險的補充，基本養(yǎng)老保險以實現(xiàn)公平為目標，企業(yè)年金以實現(xiàn)效率為目標，效率是企業(yè)年金制度制定及實施前提。但是，我國的企業(yè)年金制度自建立二十幾年來，即沒有提高效率，也沒有實現(xiàn)公平。效率的提高需要自由競爭的市場，而我國的企業(yè)年金大多建立在大型壟斷企業(yè)中，這些壟斷企業(yè)由于擁有壟斷地位，不需要通過企業(yè)年金制度來提高企業(yè)的效率，因此企業(yè)年金制度追求的“效率”并沒有得到體現(xiàn)。另外，企業(yè)年金經(jīng)過多年的發(fā)展，覆蓋率依然很低，只覆蓋了部分富有人群，使得社會收入差距進一步拉大，因此企業(yè)年金制度也沒有實現(xiàn)公平。現(xiàn)行的缺乏公平和效率的企業(yè)年金制度需要重新進行審視和修正，才能符合十七大的發(fā)展理念，成為養(yǎng)老保障體系的重要支柱。
一、企業(yè)年金制度的內(nèi)在屬性要求具有“公平性”。
（一）企業(yè)年金制度是一種社會保障制度，應以“公平”為目標。
企業(yè)年金制度是我國社會養(yǎng)老保障制度中的第二大支柱，具有社會保障制度的屬性，其發(fā)展應當符合社會保障制度的發(fā)展要求。公平是社會保障制度的核心價值取向，而社會保障的產(chǎn)生與發(fā)展，以縮小社會不公平和確保社會公平為天然職責，以調(diào)節(jié)收入分配差距并保障、改善民生為出發(fā)點與基本目標，因此“社會保障制度天然追求公平，公平是社會保障制度追求的根本目標”。[1]企業(yè)年金制度作為社會養(yǎng)老保障的第二大支柱，是關系到億萬民眾的生存與生活狀況的重大政策，該制度更要強調(diào)公平性和運行效率并重。企業(yè)年金制度的社會保障屬性及其在養(yǎng)老保障體系中的地位決定了它長遠建設和發(fā)展應該以追求“公平”為目標，幫助更多的人能夠享受到該制度的普惠性，實現(xiàn)老有所養(yǎng)，老有所依。
（二）企業(yè)年金制度屬于收入分配范疇，應“效率”與“公平”
兼顧企業(yè)年金制度與基本養(yǎng)老保險一樣都是利用收入分配功能來幫助人們實現(xiàn)老有所養(yǎng)，屬于收入分配范疇，但是基本養(yǎng)老保險屬于社會初次分配領域，而企業(yè)年金則兼屬于國民收入初次分配領域和社會再分配領域。從宏觀角度來看，企業(yè)年金基金由企業(yè)和職工個人共同繳納，繳納的基金全部積累到職工個人賬戶上，不參與社會再分配，積累部分只是當期收入的延期支付，因此企業(yè)年金屬于國民收入初次分配領域；從微觀角度來看，企業(yè)年金又具有國民收入再分配的性質(zhì)。企業(yè)年金建立的前提是企業(yè)在保證了正常經(jīng)營與發(fā)展的前提下對剩余利潤的再分配，企業(yè)年金基金的企業(yè)繳費部分來源于企業(yè)利潤，企業(yè)年金是企業(yè)職工對本企業(yè)利潤的重新分配，屬于社會再分配領域。企業(yè)年金制度屬于社會的收入分配范疇，按照十七大報告的理念，理應符合“效率兼顧公平”的原則，在實現(xiàn)效率的同時兼顧社會的公平，才能真正實現(xiàn)年金公平分配的目的。
二、企業(yè)年金制度加劇了社會收入分配的不公平。
企業(yè)是否建立企業(yè)年金計劃要受自身經(jīng)營狀況、管理水平、所在地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平、所在行業(yè)整體發(fā)展狀況、自身規(guī)模大小、企業(yè)一方的意愿等因素影響，這些因素共同決定了企業(yè)是否建立年金計劃以及所建年金計劃的差異。企業(yè)之間存在的客觀與主觀差異導致了企業(yè)年金制度的公平性較差。此外，我國在發(fā)展企業(yè)年金制度時，過于強調(diào)企業(yè)年金制度為經(jīng)濟發(fā)展服務，對“公平性”關注過少，加速了企業(yè)年金制度的不公平現(xiàn)象產(chǎn)生和擴大。企業(yè)年金制度的不公平現(xiàn)象具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）不同地域間的不公平。
企業(yè)年金計劃主要集中在上海、廣東、浙江、福建、山東、北京等沿海地區(qū)和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，欠發(fā)達地區(qū)建立企業(yè)年金計劃的企業(yè)十分有限。有統(tǒng)計資料顯示，截止到 2006 年年底深圳已經(jīng)有770多個企業(yè)年金計劃，2007年9月福建省已共有5 130家企業(yè)建立了年金計劃，與此同時，經(jīng)濟落后地區(qū)如貴州省，截止到2007年10月僅有47家企業(yè)建立年金計劃。[2]由此可見，經(jīng)濟發(fā)展水平與參與年金計劃的企業(yè)數(shù)量呈高度正相關。我國經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的二元經(jīng)濟結構特征，即東部、中部、西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平差距很大，經(jīng)濟發(fā)展水平不同造成了企業(yè)年金制度地域間的不公平。
（二）不同行業(yè)間的不公平。
從行業(yè)分布來看，壟斷行業(yè)仍舊是企業(yè)年金制度的主角，如銀行、電信、煤炭、電力、石油、石化、民航、鐵路等壟斷行業(yè)。這些行業(yè)的企業(yè)利潤和職工待遇已經(jīng)普遍高于其他行業(yè)，企業(yè)獲得了壟斷利潤，職工對一部分壟斷利潤又進行了分配，導致了壟斷行業(yè)職工收入連年增長速度超越其他行業(yè)。這些富裕行業(yè)的職工工資福利待遇本來就很高，再加上開展企業(yè)年金計劃，他們又分享了部分企業(yè)利潤，從而導致行業(yè)間企業(yè)年金的嚴重不公平。
（三）不同規(guī)模間的不公平。
即便是同行業(yè)內(nèi)部，企業(yè)的規(guī)模不同也會導致是否建立年金計劃或計劃的內(nèi)容不同。小企業(yè)受規(guī)模、資金、管理、環(huán)境、政策等條件的限制，在市場競爭中綜合實力較差，參加企業(yè)年金計劃的廣度遠不如大企業(yè)。從目前企業(yè)年金市場結構來看，90%以上的企業(yè)年金基金都來自于大型國有企業(yè)，[3]并且與地域和壟斷行業(yè)相結合。與此相矛盾的是，截止到 2006 年 2 月，中小企業(yè)建立年金計劃的寥寥無幾，全國只有 50 家中小企業(yè)建立年金計劃[2]，這與中小企業(yè)在國家中創(chuàng)造的 gdp 的 55%的地位極其不符，這些中小企業(yè)的職工與大型企業(yè)職工的收入差距顯露出的不公平性會成為社會不穩(wěn)定因素。
（四）企業(yè)內(nèi)部的不公平。
除了以上宏觀的不公平表現(xiàn)外，從微觀來看，建立年金計劃的企業(yè)內(nèi)部也存在著較大的不公平。本質(zhì)上，以企業(yè)年金形式對企業(yè)的利潤進行再分配，可以提高勞動收入，對職工來講是一個利好消息，然而事實卻不是如此，很多企業(yè)年金計劃僅僅覆蓋高層管理人員。上海市總工會 2008 年 9 月曾經(jīng)基于對4 000 名職工調(diào)查基礎上的《上海市職工社會保障權益實現(xiàn)狀況趨勢研究》，其中顯示，大部分建立年金計劃的企業(yè)的經(jīng)營者與普通職工年金分配差距在 3 倍 ~5 倍左右，少數(shù)企業(yè)則遠高于 5 倍；部分企業(yè)年金方案只覆蓋小部分管理人員，甚至少數(shù)企業(yè)即便是存在大量待崗未安置人員，不具開展年金的經(jīng)濟負擔能力，卻仍將年金作為高層管理人員的福利。企業(yè)內(nèi)部職工分配不均，導致了企業(yè)年金制度的不公平。
三、企業(yè)年金制度不公平現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
一項制度是否公平取決于三個環(huán)節(jié)，一是參與機會是否公平；二是實施過程是否公平；三是結果是否公平。企業(yè)年金的結果公平與否是判斷企業(yè)年金制度是否公平的標準，如果企業(yè)年金制度在起點與過程上都不公平，其結果不可能公平，只有實現(xiàn)起點與過程中的均等，才能實現(xiàn)結果上的公平。我國企業(yè)年金制度的建立與實施，不但沒有縮小反而是拉大了企業(yè)間以及企業(yè)內(nèi)部的收入差距。產(chǎn)生種種不公平現(xiàn)象的原因可以從企業(yè)年金制度的參與機會和分配過程兩方面來考察。
（一）參與機會不公平及其原因。
企業(yè)年金制度對于不同企業(yè)來說參與機會是不公平的，主要源于兩點：國家收入分配制度限制與企業(yè)年金制度限制。
1.收入分配制度不完善。國家收入分配體系現(xiàn)狀已經(jīng)成為企業(yè)年金制度不公平產(chǎn)生的重要根源。
政府長期對東部沿海地區(qū)、壟斷行業(yè)、大型企業(yè)傾斜的經(jīng)濟政策，導致東西部、壟斷行業(yè)與競爭行業(yè)間差距日益擴大，企業(yè)在生存能力、盈利能力、負擔能力以及職工的收入水平方面都產(chǎn)生了巨大差異。表 1 中顯示了壟斷行業(yè)與自由競爭行業(yè)、發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)的職工平均收入水平，可以看出它們之間相差數(shù)倍。由于建立企業(yè)年金需要企業(yè)有良好的經(jīng)營業(yè)績，因此最初涉足這一領域的必定是少數(shù)“央企豪門”，[4]這些企業(yè)建立企業(yè)年金計劃勢必會導致與其他欠發(fā)達地區(qū)、自由競爭激烈行業(yè)、中小型企業(yè)的職工收入差距進一步擴大，社會不公平現(xiàn)象加劇。不完善的收入分配體系是導致企業(yè)年金制度不公平的客觀環(huán)境因素。
2.企業(yè)年金制度本身原因。建立企業(yè)年金計劃的兩個基本條件是：企業(yè)有能力與企業(yè)自愿。政策規(guī)定，企業(yè)建立年金計劃基本條件之一就是經(jīng)營狀況良好，經(jīng)濟效益穩(wěn)定，具有相應的經(jīng)濟負擔能力，連續(xù)三個會計年度期間未出現(xiàn)經(jīng)營虧損。這就排除了欠發(fā)達地區(qū)的企業(yè)及自由競爭激烈的行業(yè)，因為這些特征下的大部分企業(yè)盈利能力非常一般，無力再承擔年金的繳費。此外，企業(yè)建立年金計劃要求企業(yè)方“自愿”，也就是說如果企業(yè)有較好的盈利能力，但是企業(yè)不愿意為職工建立企業(yè)年金計劃，企業(yè)年金計劃也無法建立。對于大部分中小型企業(yè)來說企業(yè)一方占有強勢地位，他們出于自身盈利的考慮，往往忽略了職工的需求，即使有能力也不愿意為職工提供企業(yè)年金計劃。有調(diào)查表明，我國廣大中小型企業(yè)個人對年金的需求強于企業(yè)需求。[5]
（二）分配過程不公平及其原因。
即便是企業(yè)建立了企業(yè)年金計劃，在實現(xiàn)年金分配的過程中各企業(yè)間也是不公平的，其不公平主要源于國家對企業(yè)年金制度沒有統(tǒng)一的規(guī)范以及在執(zhí)行相關政策時企業(yè)可以自由選擇的權利相對寬泛。具體來講，主要包括以下幾個方面：
1.企業(yè)內(nèi)部分配不均。企業(yè)年金作為一種分配制度、一種激勵制度，從本質(zhì)上講更加注重追求效率。企業(yè)依靠企業(yè)年金計劃吸引優(yōu)秀人才，而這些優(yōu)秀人才往往會成為企業(yè)的中高層管理人員。這些人員擁有制定年金計劃的權利，成為一個小利益團體，這就導致企業(yè)年金在分配中具有歧視傾向，企業(yè)年金方案向高級管理人員傾斜。如果這樣的傾斜超過一定限度，就會影響到企業(yè)年金制度的公平性。
2.繳費率與繳費限額沒有統(tǒng)一標準。各企業(yè)繳費率與繳費金額沒有統(tǒng)一規(guī)范，企業(yè)可以根據(jù)自身情況設置，不同企業(yè)跨度范圍大。《企業(yè)年金試行辦法》中規(guī)定：“企業(yè)繳費每年不超過本企業(yè)上年度職工工資總額的十二分之一。企業(yè)和職工個人繳費合計一般不超過本企業(yè)上年度職工工資總額的六分之一。”該辦法中只規(guī)定了繳費率上限，且繳費率的上限較高，企業(yè)繳費部分可以相差一個月的工資。另外，該辦法中沒有統(tǒng)一的繳費限額規(guī)定，不同工資水平的職工，繳費額可以相差很大。
3.稅收優(yōu)惠政策不統(tǒng)一。為了鼓勵企業(yè)年金的發(fā)展，國家規(guī)定企業(yè)繳費在工資總額以內(nèi)的部分，可以從成本中列支，各地區(qū)在具體實施中可列入成本的比例從4%~12.5%不等。這就導致了各地區(qū)稅收優(yōu)惠不同，例如，湖北和江蘇的稅率為12.5%，山西為8.3%，貴州為5%，東部地區(qū)及經(jīng)濟效益好的企業(yè)稅惠比例明顯偏高，這對于欠發(fā)達地區(qū)來講是不公平的。
四、促進企業(yè)年金制度公平性的思路建議。
參與機會的不公平與制度實施過程中的不公平導致了結果的不公平，如果不及時對其進行糾正，勢必會引發(fā)貧富的“累積效應”，影響社會穩(wěn)定。要解決企業(yè)年金制度不公平性問題，還需從多方面著手進行改進。
（一）完善收入分配政策，從社會經(jīng)濟方面配合優(yōu)化現(xiàn)行企業(yè)年金制度。
1.改革現(xiàn)行經(jīng)濟傾斜政策，減輕欠發(fā)達地區(qū)企業(yè)的繳費負擔，留下空間發(fā)展企業(yè)年金。政府應加快西部大開發(fā)、中部崛起和東北老工業(yè)基地振興的國家戰(zhàn)略步伐，實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，努力提高落后地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平。為落后地區(qū)企業(yè)提供政策、資金和環(huán)境方面的支持，減輕繳費負擔，為企業(yè)年金制度留出發(fā)展空間。
2.打破行業(yè)壟斷，消除壟斷利潤。首先政府要降低壟斷行業(yè)的市場準入門檻，消除市場準入壁壘，引入競爭機制，削弱壟斷企業(yè)的壟斷能力；其次，對壟斷企業(yè)的利潤來源進行分類，對于由壟斷地位所獲得的壟斷利潤應上繳國家，進入再分配領域，對于由企業(yè)自身經(jīng)營和管理能力獲得的利潤則允許用于企業(yè)年金和其他福利的分配。
3.積極發(fā)展集合年金計劃，使中小企業(yè)能夠建立企業(yè)年金計劃。鑒于有意愿建立年金計劃的中小企業(yè)找不到很好的途徑來參與，可以通過發(fā)展集合年金計劃，使得多個中小企業(yè)形成一股強大的力量，得到管理機構、投資機構及受托機構等的重視，清除參與障礙。
（二）從制度上變革現(xiàn)行的企業(yè)年金制度。
1.降低落后地區(qū)企業(yè)的參保標準。落后地區(qū)的企業(yè)由于經(jīng)營環(huán)境一般，得不到國家政策的扶持以及擔負著其他繳費的重任，參與年金計劃的意愿不強，因此有必要降低落后地區(qū)的企業(yè)年金計劃的參與門檻，降低企業(yè)的其他繳費負擔，給企業(yè)發(fā)展年金計劃留出空間。
2.建立“準強制性”企業(yè)年金制度。我國的“自愿性”企業(yè)年金制度導致了收入分配進一步的不公平，因此，可以考慮將自愿性企業(yè)年金制度變革為有一定“強制性”的企業(yè)年金制度。但是完全的“強制性”企業(yè)年金制度在我國是不可行的。[6]其原因主要有三點：強制性的基本養(yǎng)老保險僅 60%的覆蓋率說明我國政府尚不具備強有力的監(jiān)管力度；大部分中小企業(yè)生存壓力大，無暇顧及企業(yè)年金計劃；基本養(yǎng)老保險個人賬戶的空賬運行導致人們對養(yǎng)老保險體系的信任危機。“準強制性”企業(yè)年金成為“自愿性”企業(yè)年金制度變革的可選擇方案。首先，可以通過政府稅收優(yōu)惠給予政策引導，強制已參與年金計劃的企業(yè)堅持執(zhí)行；其次，設定人均利潤額度，當企業(yè)的人均利潤達到一定程度后，強制參與年金計劃，強化企業(yè)的社會責任；最后，一旦加入年金計劃，必須覆蓋企業(yè)所有職工，不能有所偏頗。
3.限定企業(yè)內(nèi)部年金計劃覆蓋面。企業(yè)年金應該覆蓋大部分企業(yè)成員，而不能夠僅惠及企業(yè)高層管理人員。企業(yè)高層管理人員本身收入已經(jīng)較高，企業(yè)年金的補充養(yǎng)老作用對他們而言并不十分明顯，企業(yè)的普通職工才是最需要企業(yè)年金養(yǎng)老金的群體。企業(yè)年金的分配應向工作年限長、現(xiàn)期收入低的職工傾斜，以縮小收入差距，達到調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部利益關系的目的。
4.縮小繳費率標準差距，制定繳費金額上限。企業(yè)繳費比例上限為年度工資總額的十二分之一，不同企業(yè)的繳費率差異可以達到一個月的工資，這對于我國職工的收入水平而言差異過大，所以應該縮小繳費率標準差距。同時，也應對企業(yè)內(nèi)部的繳費上限也予以規(guī)定，防止企業(yè)內(nèi)部工資水平差距過大而導致繳費金額差距過大。
5.為能力欠佳的企業(yè)提供更多的稅收優(yōu)惠。企業(yè)盈利能力不同，只有對不同盈利能力企業(yè)設定不同的稅收優(yōu)惠政策，才能吸引更多的企業(yè)參與其中，而不能將所有地區(qū)、所有行業(yè)、所有規(guī)模的企業(yè)均一視同仁，采取同一稅收優(yōu)惠幅度。
綜上所述，我國應該從多個方面著手企業(yè)年金制度公平性的改進，但是在實現(xiàn)企業(yè)年金制度發(fā)展的同時，還應該在實踐中注意防范把“效率兼顧公平”發(fā)展到“單純的追求公平”方向上去。企業(yè)年金制度追求公平雖然可以減少收入差距拉大的部分問題，但如果過度追求企業(yè)年金保障水平平均化則會損害企業(yè)參與的積極性和個人競爭意識，直接導致的后果將是減弱了整個社會的創(chuàng)造活力，使企業(yè)年金制度成為一個沒有效率的制度。因此，企業(yè)年金制度的發(fā)展還需要從全局出發(fā)，“效率”且“公平”地進行。
【參考文獻】
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[2] 楊帆，鄭秉文，楊老金。中國企業(yè)年金發(fā)展報告[r].北京：中國勞動社會保障出版社，2008.
[3]楊長漢。中國企業(yè)年金投資運營研究[m].北京：經(jīng)濟管理出版社，2010.
[4] 阮儒雅。大力發(fā)展企業(yè)年金 完善我國社會養(yǎng)老保險體系[j].特區(qū)經(jīng)濟，2005（7）。
