時間：2022-10-16 02:36:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇節(jié)日禮儀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
簡而言之，節(jié)慶禮儀有這樣幾個特點(diǎn)，第一個特點(diǎn)就是它的約定性。它有規(guī)定的時間，第二，我們注意到節(jié)慶禮儀，它有非常明顯地民俗性特征，絕大多數(shù)節(jié)慶來自民族習(xí)俗、來自宗教習(xí)俗，禮儀的一個出處就來自于習(xí)俗，古人講，禮出于俗而俗化為禮。很多禮儀其實(shí)是來自于約定的習(xí)俗。節(jié)慶禮儀的習(xí)俗性很明顯。比如中國人過大年初一，要走親訪友，拜年，吃年夜飯，諸如此類，這個習(xí)俗性很強(qiáng)。最后一點(diǎn)，我們看到節(jié)慶禮儀還有一個特點(diǎn)，就是地域性，不同國家，不同地區(qū)，這個禮儀的習(xí)慣是不太一樣的,具體來講，我們學(xué)習(xí)節(jié)慶禮儀要講什么呢？在我眼里其實(shí)是七個字，衣、食、住、行、訪、談、送。
第一個方面，我們來談?wù)劊阕隹蜁r需要注意的問題。
逢年過節(jié)走親訪友是我們經(jīng)常遇到的一件事，走親訪友實(shí)際上是聯(lián)絡(luò)老朋友，結(jié)交新朋友一個非常常規(guī)的手段。但是你一定要注意，走親訪友有兩個細(xì)節(jié)必須注意，第一，不要因?yàn)樽约喊菰L別人，而給別人造成不必要的負(fù)擔(dān)和麻煩。
金教授有句比較難聽的話，關(guān)心有度，關(guān)心過度是一種傷害。你要到別人家去，你給人家添了麻煩就不合適了，比如現(xiàn)代人要有現(xiàn)代文明，登門拜訪親朋好友時一定要有約在先，要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，不要想去就去充當(dāng)不速之客。
我記得有一次我就遇到一個尷尬事，去年的大年三十，要去人民大會堂看一個音樂演出，好不容易要來的票，買都買不著，親朋好友那兒好不容易弄來的票，跟太太兩個人打扮好了，準(zhǔn)備出門了，一出門碰上幾個同事，來看你來了，那我能說什么啊？來看我那就陪著看吧，我一會兒看看表，人家還問你，不干擾你嗎？我說不干擾吧，那就再坐一會兒，看到你太高興了，一會兒老婆也看看表，問影響嗎？她敢說什么啊？不影響，人家就說再聊一會兒吧，跟金教授聊天真有意思啊，聊到最后我們什么都沒看,其實(shí)這個倒不是什么大事，但是一定要注意，任何一個有教養(yǎng)的人，不應(yīng)該因?yàn)樽约簽閯e人的生活和工作制造了麻煩，這是一個現(xiàn)代文明的社會，所以要養(yǎng)成習(xí)慣，登門拜訪之前要有約在先，這個有約在先是非常重要的，倘若你去拜訪那些不太熟悉的客人，你還要明白，在有約在先的前提下還有兩個小點(diǎn)要注意。
哪兩個小點(diǎn)要注意呢？第一要提前確認(rèn)，比如你是一個下級去拜訪上級，一個晚輩去拜訪長輩，一個學(xué)生去拜訪老師，你提前一個星期跟他說了，對方也可能會忘了，所以你要聰明的話，你在出發(fā)前，或者頭天晚上再打個電話跟他說一下。比如你來拜訪金教授我，提前一周約了，你給我打個電話，金教授，我們按照約定想明天下午四點(diǎn)鐘到您家拜訪，不知道方便嗎？或者有什么變化嗎？你應(yīng)該確定一下，等于提示我，老金別忘了，這是非常重要的一點(diǎn),這樣的話就不至于出現(xiàn)撲空的情況。所以過年過節(jié)這件事你是需要注意的，在有約在先的下面你要提前確認(rèn)。
還有一點(diǎn)你要注意什么呢？有約在先之外你要注意拜訪時適可而止。我不知道你注意過沒有，我們一般人到別人家里做客，不管是逢年過節(jié)做客還是平時串門做客，在那兒待多長時間的概念不是很強(qiáng)，一般情況下，禮節(jié)性拜訪，比如單位的老干部處的同志或者辦公室的同志去拜訪離退休老職工，去拜訪老前輩或者工作關(guān)系的客人，逢年過節(jié)這個時間是越短越好，因?yàn)槟闳グ菰L別人也會去，一家房子就那么大，客廳就那么幾個位置，客人太多不方便。禮節(jié)性拜訪在客人家里停留的時間一般以十分鐘為宜，不要太長，問候之后，意思到了也就可以，頂多吃兩個瓜子、喝杯茶，你別在那兒放開了掄，你在那兒不走，別人怎么能進(jìn)來，這個是一個比較大的問題。那么親朋好友拜訪呢？親朋好友拜訪的話，一般性情況下也是宜短不宜長，半小時左右為宜，不是什么極其特殊的情況，不宜停留一小時以上，一般情況下，不是至親、故交、被對方再三挽留不要留下來吃飯，因?yàn)閷Ψ截?fù)擔(dān)會很重，所以這個我們叫適可而止。不僅要有約在先，而且要講適可而止。
第三，我們作為拜訪者來講，年節(jié)禮儀還要講究整潔自我，中國人也好，外國人也好，過民族節(jié)日春節(jié)、元旦也好，過現(xiàn)代節(jié)日國慶,勞動節(jié)也好,青年節(jié)也好，婦女節(jié)也好，我們總要維護(hù)自身形象，所以要對自己進(jìn)行必要的修飾。
一般來講，這個修飾要做到三個要點(diǎn)需要注意，第一，要修飾自己的服飾，特定的民族節(jié)日最好選擇特定的民族服裝，至少要干干凈凈、整整齊齊，不要太不修邊幅。
第二，你要注意什么呢？這個是一個比較低層次的要求，但是我們還要講一講，就是要注意除了整潔服飾之外，要注意修飾儀表。比如男性最好要理發(fā)、要刮胡子。女同志來講一般也要在可能的情況下做一個發(fā)型，因?yàn)槭裁茨兀恳驗(yàn)榭慈擞幸粋€特點(diǎn)，從頭開始,倘若一個人的發(fā)型給別人不好的感覺會影響形象,這個儀表者，頭發(fā)的修飾、胡須的剔除是非常重要的，再者我們在講到儀表的時候還有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)，就是要做到無異味，洗頭、洗澡、洗手,一般情況下，最好不要吃刺激性氣味的食物到別人家里做客，比如不要吃蔥，烤鴨很好吃，但是一般要吃蔥，吃了蔥是不是到人家里串門就晚去點(diǎn)，等著蔥味走掉，否則一張嘴，一改姓，大蔥。少吃蒜，蒜的味道也比較厚，一般不要吃韭菜，大家知道，北方人喜歡吃韭菜餡餃子，但是韭菜那家伙味厚，今天晚上吃韭菜餡包子，明天下午一打嗝還是韭菜，它可持續(xù)發(fā)展。
第三，就是要注意，非常重要的一個細(xì)節(jié)，就是要注意鞋襪的衛(wèi)生，現(xiàn)在城市人家里裝修都比較豪華，有些民族有一些習(xí)慣，進(jìn)了門家里鋪著地毯，蒙古包之類，進(jìn)了門是要脫鞋的,我們有些人不太注意這個，說得難聽點(diǎn)，鳳凰頭、掃帚腳，你要看外面都儀表堂堂，其貌端莊，進(jìn)了門他不敢脫鞋，他穿的是尼龍絲襪，質(zhì)量不太好，不吸濕不透氣，容易產(chǎn)生異味。一脫鞋子能夠熏死耗子，沒準(zhǔn)襪子還有三個窟窿，其中一個露大腳指頭,所以一個有經(jīng)驗(yàn)的人到別人家里登門拜訪的話，除了整潔服飾，除了修飾儀表之外，鞋襪的衛(wèi)生非常重要,這是細(xì)節(jié)，我們曾經(jīng)講了，教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)。
另外你要注意什么呢？登門拜訪時你要注意活動有度,什么意思呢？到別人家里拜訪的話，不管是拜訪單位，拜訪個人還是拜訪企業(yè)，一定要注意，在對方指定的活動范圍之內(nèi)活動,那一般到人家家里去指定的范圍是哪兒啊？指定的范圍就是客廳。
我們有一些同志有一個小農(nóng)意識，什么意識？叫不見外哪兒都敢去,我記得有一次我就出了一個洋相，有一年大年三十睡得晚了，大概是凌晨
四、五點(diǎn)才睡，都到了春節(jié)了，結(jié)果八點(diǎn)就來了個人，剛上床那么兩三個小時就起來了，家里人說有人敲門，按門鈴呢，你起不起來？我說當(dāng)然起來了，來了客人不起來合適嗎？起來因?yàn)槭置δ_亂來不及疊被子，我心里還小心眼，反正我家臥室他不進(jìn)去，客廳挺大的，結(jié)果沒想到，那個老兄跟我不見外，進(jìn)來之后坐了幾分鐘他難受了，到你家看看行嗎？哎呀，我說沒得看，看看吧，首先視察衛(wèi)生間，還不錯，我家衛(wèi)生間挺干凈，然后視察了儲藏室，儲藏室不錯，沒什么可以被他帶走的，然后跟我講，能到你家臥室看看嗎？我說最好別看了，還是看看吧，就進(jìn)去了。這樣的同志其實(shí)有的時候會讓人家很尷尬，很麻煩，到別人家里做客，活動有度很重要，就是活動的范圍要限制，不要亂來，即便是家人、朋友也要注意。
還有一個，我們講到做客的時候比較注意的就是禮品的選擇。
你走親訪友有時候要帶點(diǎn)禮物，那你送什么禮物很有講究，我給在場的電視機(jī)前的小朋友們和在場的中學(xué)生、大學(xué)生們出個小問題，如果你在外地回去看爺爺奶奶或者看爸爸媽媽，你要帶一個小禮物，你會選什么呢？
這個禮物選得好不好，實(shí)際上不僅表示對別人的重視與否，而且還涉及人際關(guān)系的冷暖親疏。我記得前年有一個學(xué)生到我家來看我，過春節(jié)他給我送了個禮物，讓我記憶猶新,那是一個研究生，到我家來，他一進(jìn)門就跟我講，說金教授，我給你帶了一件禮物來，我把這個話說在前頭，你別不高興，金老師從來不接受在校生的禮物，你要畢了業(yè)，你送我什么都行，那你掙的是自己的錢，現(xiàn)在花爹媽的錢，誰家的錢都是辛苦錢，別干這套，金老師不缺這個，你也不要干，否則大家都不爽，你拿回去，他說金教授，您別生氣，您把這個禮物看一看，您看看一定會高興，說實(shí)話，我看到他這個禮物，我還真挺高興，還真被他感動了，您知道他送了我什么禮物嗎？古人講，禮輕情意重，禮物不一定是真金白銀，但是如果到位，效果可能就比較好了，他送我一個什么禮物呢？他送了我出生那一天報(bào)紙的復(fù)印件，我五九年出生，說實(shí)話我很愛看報(bào)紙，我看過多種多樣的報(bào)紙，我現(xiàn)在自己訂閱的報(bào)紙十幾份，我每天看報(bào)紙的時間一兩個小時，但是從來沒有想到看出生那一天的報(bào)紙，也沒見過，他大概到北京圖書館去了，把能夠收集到的跟我的出生地和工作地，有關(guān)地方的幾份報(bào)紙復(fù)印了一下，我記得有新民晚報(bào)，文匯報(bào)，解放日報(bào)，中國少年兒童報(bào)，還有人民日報(bào)等等，這個報(bào)紙復(fù)印件加一塊大概也要不了二十塊錢，但是禮輕情意重。我回到家之后，進(jìn)了門什么都沒干，躲在書房把這個報(bào)紙認(rèn)真地學(xué)習(xí)了兩個小時，終于知道，我來到世界上的時候，世界是一番什么模樣，很激動，馬上打電話給我爹我娘。第二天，我妹妹給我電話，說你給我們家老頭老太太下什么藥了，爹媽晚上都不睡覺，夜不能寐，暢談往事。
其實(shí)這個禮品的價值就到了，禮品不一定是要把人家收買放倒了，禮輕情意重。
年節(jié)的禮物重在傳遞愛心和情感，對親戚、對朋友、對長輩是要有愛心，我跟很多年輕的小朋友講，年輕的同志講，你去給爺爺奶奶買禮物，不在這個禮物多貴重，關(guān)鍵是買了，是帶了，哪怕小朋友畫的一幅畫，考試的一個成績單送給爺爺奶奶他都會很開心的。
逢年過節(jié)，到別人家里做客，這個送什么禮品比較好呢？一般我們強(qiáng)調(diào)三個特點(diǎn)，這個是跟別的禮物不同的地方，別的禮物我們會另外去說，我們還專門有一講談禮品的選擇。
我們現(xiàn)在談?wù)勥^年選擇的禮品，過年選擇的禮品，一般我們強(qiáng)調(diào)以下三個特點(diǎn)。
第一個特點(diǎn)最重要的就是便攜性，容易帶，因?yàn)橐话闱闆r下，過年過節(jié)你走動的話去串門可能一下串好幾家，你想想你要拿的東西太多，一方面攜帶麻煩，有時候還會產(chǎn)生歧義。我記得有一次一個朋友到我家來，拿了一個大盒子，一看就是禮物，當(dāng)時我有一個外甥女在家，小孩不懂事，挺高興，就圍著那個盒子轉(zhuǎn)，我瞪了她一眼，我說你邊上去，小孩不管，小孩三四歲，她就圍著盒子轉(zhuǎn)，我問那個朋友，我說你這個禮物是送給我的嗎？他說不是，我說那你氣我，它目標(biāo)太大。其實(shí)過年過節(jié)你送禮物，要不是就是一次性，到人家里面去，帶著去，要么是什么呢？你就干脆體積、面積小一點(diǎn)，這樣的話就不至于出現(xiàn)被人家誤會的意思，你到我家做客，拿的東西不是給我的，你是氣我還是干嘛？
第二個特點(diǎn)，喜慶性，我們現(xiàn)在提倡移風(fēng)易俗，所以過年過節(jié)也要講君子之交淡如水，因?yàn)楝F(xiàn)在大家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，說實(shí)話過去我們小時候，送什么瓜子啊，送什么糖球啊，給兩三塊錢買個什么東西，這個東西不一定被對方喜歡，逢年過節(jié)你去給過分的禮金，有的時候也會污染視覺，影響雙方的關(guān)系，親朋好友之間到不是不可以，外人之間還是恐怕要提倡禮輕情意重。一般情況下，我們過年過節(jié)送的禮物提倡送鮮花，送這種有良好文化素養(yǎng)的、文化品位的、文化寓意的禮品，比如一般過年過節(jié)我們可以送這樣的一些禮物，我們值得提倡的，鮮花、書籍、音樂光盤之類的東西,過年過節(jié)到家里來我們聽個音樂，欣賞一下交響樂、聽一下傳統(tǒng)音樂，老先生喜歡京劇，把他的偶像的京劇唱盤給他復(fù)制一個，或者諸如此類，那都是很好的，這比給他塞一兩百塊錢恐怕也不能說不對，恐怕這個禮品更受他重視，喜慶性的，有文化品位的禮物，所以我們強(qiáng)調(diào)過年過節(jié)的禮物講品位，容易帶，講品位。
第三，逢年過節(jié)贈送的禮品，一般來講親朋好友之外不送食品，其實(shí)現(xiàn)在我不知道您注意過沒有，有時候我們過年過節(jié)，比如我們過中秋節(jié)，這個食品搞得一方面我們浪費(fèi)了大量的糧食，浪費(fèi)了大量的包裝，另一方面也搞得人際關(guān)系很微妙了，吃得了嗎？吃不了，給別人嗎？不合適，放那怎么辦？浪費(fèi)，還是提倡我們送那種有文化品位的東西，現(xiàn)代禮品這是一個非常重要的問題。
第二個方面，接待客人主要的問題。
接待客人，不管是單位還是個人，一般我們強(qiáng)調(diào)以下幾個點(diǎn)。第一個點(diǎn)叫有所分工。你家里的人，如果過年過節(jié)不管是單位還是家里，你要有所分工，比如單位，那種商業(yè)性節(jié)日的話，要成立專門的接待班子，接待委員會，接待部門去管,家里的話，我們一般的情況下是有這樣的分工，這是中國傳統(tǒng)民俗，女主人是陪同客人，男主人是迎來送往。總而言之，你要有所分工，你要沒有分工的話，有時候會很麻煩。比如，舉一個例子，你家里一下子來了七八個客人，有老婆單位，有老公單位的，有爺爺單位的，有奶奶單位，甚至還有孫子和兒子單位，大家互相不認(rèn)識，人一多鬧騰，你要照料不夠的話，會有顧此失彼之感,所以，這個事你是需要注意的。我們一般來講，家里要有所分工，誰管誰，吃的誰管，陪著客人誰管，領(lǐng)著客人出去玩玩誰管，諸如此類，這個是應(yīng)該有所分工的。
第二個點(diǎn)是什么呢？準(zhǔn)備好足量的接待品。
第三個問題比較重要的是什么呢？就是對待客人要注意前后順序、位置、座次的排列問題，一個客人沒有問題，客人一多就很麻煩。
一般我們過年過節(jié)招待客人，排序的標(biāo)準(zhǔn)位置是什么呢？兩個辦法，第一個辦法就是按先來后到的順序排列，比如你家里來了親戚，媽媽家的親戚來了，舅舅、姨、爸爸家的親戚也來了，叔叔、伯伯，這個座位怎么排？痛苦來自比較之中，你不可能說，局長坐第一桌，處長和副處長坐第二桌，一般職務(wù)的第三桌，誰要下崗的第四桌，你不合適嘛，太勢利了吧，實(shí)際上這個位置就是先來后到，按照先來后到去排序，還有第二個辦法，不排列，不排列什么？不好排列的排列。
我給現(xiàn)場的同志出這么個難題，我就經(jīng)常遇到這樣的問題，假定你這個單位搞商業(yè)性節(jié)日，你請了一些明星，這兩個明星是同等水準(zhǔn)的，同等到什么程度呢？比如我說得俗點(diǎn)，大家和電視機(jī)前的觀眾一聽就明白了，那英和田震，趙薇和章子怡，水準(zhǔn)不相上下，我現(xiàn)在讓你介紹她們兩個人，跟別人介紹你怎么介紹？
我碰到一個學(xué)生，他絕對聰明，他說我這么介紹，各位，非常高興地向你們介紹兩位著名的歌星，她們是誰啊？不用我說了，大家給她們掌聲吧，不排列。
那來了兩位小朋友，我怎么跟他們打交道呢？家里來了兩位小朋友，小朋友好，大家好，你們好，不說張三李四好，瓜子水果放這兒，愛誰吃誰吃你們吃，不抓，先抓后抓就有順序問題，痛苦來自比較之中,這個順序有時候你要不注意很麻煩，得罪人、傷害人有時候不是原則問題，你不當(dāng)回事，別人當(dāng)回事，我們講白金法則，它要換位思考。
比如我有一次到一個單位去，也是一個商業(yè)性節(jié)日，請了我是顧問，他們的主要領(lǐng)導(dǎo)陪著我，這個服務(wù)生過來上茶，第一杯給了領(lǐng)導(dǎo),第二杯給了副領(lǐng)導(dǎo)，最后才給我，領(lǐng)導(dǎo)問我有什么意見？我說我有很大意見，他說什么意見？我說你們這兒的服務(wù)生不懂游戲規(guī)則，招待客人上茶上酒水，游戲規(guī)則先客人后主人，先長輩后晚輩，先女人后男人，游戲規(guī)則。那個孩子不懂，他心里想我們領(lǐng)導(dǎo)大，先給領(lǐng)導(dǎo)，那你想想，如果我到你家里做客的話，你端菜、上水之類的先給你們家人后給我，我客人臉面何在？所以這種事一定要講。
有同志會問我一個很實(shí)在的問題，比如家里來了客人的話，吃飯也好，排座次也好，會客也好，這個上座有什么講法嗎？
一般來講，你要具體排，桌子是橫的還是豎的，是圓的還是方的，是長的還是橢圓形空心桌，其實(shí)很復(fù)雜，我告訴你五句話，這五句話有印象，一般排座次不管是吃飯不管是會客，不管是走路不管是陪同引導(dǎo)客人,一般都沒有問題，我在這兒順便講一講。
哪五句話，第一句話，面門為上。家里會客室，你要會擺放的話，最好的主要的沙發(fā)，讓客人坐的或者讓重要人物坐的位置，是面對房間正門的位置，面門為上,您到雅座單間吃飯您注意過沒有，主人坐的位置一般就是面對房間正門的位置，為什么呀？視野開闊，這是對地位高的人的一種尊重，而倒過來說，我們大家都知道，背對著房間正門的位置那是老末，因?yàn)樗曇白畈缓茫l進(jìn)來他都不知道，過去古人打仗搞不好那個人就被謀殺了，誰殺他都不知道，含恨而死。
第二句話，我們強(qiáng)調(diào)以右為上，順便說一下，我國傳統(tǒng)習(xí)俗是講左高的，中文講得很清楚，前后左右，已經(jīng)告訴你了，前面比后面高，左面比右面高了，前后左右，實(shí)際上就是告訴你左高，古人的習(xí)慣是講左高，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在搞政務(wù)禮儀，政府公務(wù)員搞的禮儀也是講左高的，因?yàn)槭茄匾u我國傳統(tǒng)，但是現(xiàn)代社會已經(jīng)國際化了，中國是世界的一員，中國是國際社會的一員，中國人已經(jīng)以開放的心態(tài)去面對世界了，所以國際交往中排序的規(guī)則，已經(jīng)逐漸進(jìn)入我國人民的生活，國際交往的規(guī)則是什么呢？右高左低，國際慣例是右高，我相信我們在座的人應(yīng)該有不少人英文很好，你注意到英文的詞組了嗎？左右的字詞是怎么說的？rightandleft，右左,英文詞組講左右的時候是右左，說明右比左高。實(shí)際上，我們一般會客的話，家里會客也好，陪著客人吃飯也好，客人的那個位置是什么呢？右側(cè)，主人右側(cè)，你注意了嗎，面對門的位置是主人坐的，主人右手那個坐的就是主賓，你吃飯的時候看，服務(wù)生給你擺臺是這樣擺的。
第三句話什么呢？居中為上。家里吃飯一般沒有必要排位置太講究，但是爺爺奶奶長輩是放在中間的，尊重長輩這是一種教養(yǎng)，居中為上。
第四句話，前排為上。走路也好，陪著客人走也好，一般的原則前面的那個位置高，只有在客人不認(rèn)路的時候你在前面帶路，前排為上。像單位開會大家注意了，臺上坐的是領(lǐng)導(dǎo)，第一排各個部委、局、辦公室的領(lǐng)導(dǎo)，前排為上。
最后一句話，以遠(yuǎn)為上。遠(yuǎn)近的遠(yuǎn)，這是什么意思呢？離房門越遠(yuǎn)位置越高，你比如說圓桌，圓桌的話主人是面對著門的，離門最近的那個人是末座，離門越遠(yuǎn)位置越高，離門越近位置越低。
最后還要注意的一個問題是什么呢？就是主人有義務(wù)為我們節(jié)慶的這種人際交往，制造喜慶的氛圍，進(jìn)行氣氛的調(diào)節(jié)。說白了就是要找話題去聊天。
一般情況下，節(jié)慶的時候人們聊天最佳的話題是什么呢？
節(jié)慶時聊天的話題最重要的是三個話題，第一個話題要談近況的簡介，當(dāng)然在一般情況下節(jié)慶的時候，是報(bào)喜不報(bào)憂的。特別是對外人，爺爺奶奶高壽了，本來高高興興的時候，你告訴一句，爺爺我下崗了，昨天我們單位破產(chǎn)了，炒股失敗了，不想活了，一般過節(jié)過年的時候，人們聊天聊自己的情況是可以的，但是我這兒強(qiáng)調(diào)是報(bào)喜不報(bào)憂的，因?yàn)樗鼤茐臍夥铡?/p>
第二，關(guān)注時效性問題，就是此時此刻最熱鬧的問題，比如到哪兒玩去啊！有什么安排呀！現(xiàn)在發(fā)生了什么國內(nèi)外重大的新聞，時效性問題。
第三，也是最重要的談輕松愉快的問題。一般來講聊天談什么輕松愉快的問題呢？電影、電視，演什么電視了，看什么球賽了，體育比賽，名勝風(fēng)光、烹飪小吃，我有個愛好，我跟人過年過節(jié)吹牛的時候，在一塊兒的時候，我喜歡吃，我就告訴他最近又吃到的菜，這菜怎么做的。換而言之，我們剛才講這三類問題，時效性問題，近況的問題，輕松愉快的問題，都是想告訴你，過年過節(jié)聊天的問題不要太沉重。不要犯忌諱，忌諱是什么呢？過年過節(jié)容易犯的忌諱大概有這么幾個。
一般我們叫四個忌諱，第一個忌諱是什么呢？第一個忌諱就是談悲哀事、傷心事，阿毛被狼吃了，阿毛就是被狼吃了，當(dāng)時我要在，阿毛就不會被狼吃了，你的不幸的事情拿來與人家分享，你有點(diǎn)不講職業(yè)道德，你影響氛圍，你破壞人家情緒。
第二是什么呢？不要去質(zhì)疑對方，什么叫不要質(zhì)疑對方？就是不要隨便去跟別人抬杠，說個不好聽的話，就是杠頭比較可惡,我主張老兩口抬杠，那一般鍛煉身體，幫助消化，排遣那寂寞的時光，否則多寂寞啊,但是有時候跟外人抬杠很難受啊，不是原則問題，大家在那兒聊天你干嘛那么沉重。
第三不要隨便對交往對象談?wù)摰膯栴}，進(jìn)行是非判斷，不僅不要質(zhì)疑，而且不要隨便糾正人家，大是大非，黨紀(jì)國法，國格人格，旗幟鮮明，小事小非，你要明白，人站的角度不同，和而不同。
最后還有一條，不要隨便對對方感興趣的問題進(jìn)行全部的否定,這個是抬杠的更深入層次的問題，比杠還可惡，就是你喜歡的東西不對。
說實(shí)話尊重別人就是要尊重對方的選擇，你對人家喜歡的事加以否定，實(shí)際上是否定這個人的品位和檔次，這個恐怕比抬杠更容易得罪人，所以這個我們在人際交往中是需要注意的，主人就需要調(diào)節(jié)，我們一方面要有話題選，萬一客人在那兒談到那些很尷尬很寂寞的問題，你給它轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。
還有第三個，我們到公共場所去的問題，因?yàn)檫^年過節(jié)你需要出入一些公眾場所。
交際禮儀告訴我們，距離有度，一般情況下，人際距離有四種，關(guān)系不同，距離是不一樣的。
大體上四種距離，第一種距離我們把它叫做親密距離，什么叫親密距離呢？親密距離實(shí)際上就叫私人距離，是小于半米以至無窮接近，大家一聽就明白了，家人、夫妻、戀人的距離，但是這種距離在公共場所對別人是不合適的，你設(shè)想一下，現(xiàn)場的一個電視觀眾或者現(xiàn)場的一個觀眾一個女孩子過來說，金教授問你一個問題，咱們怎么也得拉開半米之上吧，你不至于撲哧一下坐到我這個椅背上吧，我也不至于向你逐漸地移過去吧，那就只好敵進(jìn)我退了。距離是有度的，私人距離，親密距離，公共場合絕對不行，當(dāng)然過去沒這個習(xí)慣，有一次我坐地鐵，當(dāng)時是球賽，我拿著報(bào)紙?jiān)谀莾嚎矗艺谀莾嚎粗兀吷弦粋€同志跟我同看，我想同看就同看無所謂，他后來急了，你快看，他替我翻，這個也太不見外了，其實(shí)你在公共場合，這樣做是屬于公德問題，因?yàn)楫吘共皇亲约胰恕?/p>
公共場所的距離叫什么呢？我們叫交際距離，又叫常規(guī)距離，那實(shí)際上是多遠(yuǎn)呢？半米到一米半之間，就是一步，你在公共場合和任何陌生人相處，這是最佳的距離，離得太遠(yuǎn)有時候沒有必要，但是離得太近侵犯了別人的空間，會對別人有那種妨礙和壓抑之感，這是不禮貌的，這點(diǎn)你要注意。
第三個距離是什么呢？第三個距離我們把它叫禮儀距離，禮儀距離又叫做尊重的距離，比如我現(xiàn)在講臺和我們現(xiàn)場的觀眾的距離，就是禮儀距離，這個距離是什么呢？是對我臺上的講師表示尊重的一種距離。
第四個距離，有距離的距離，又叫公共距離，就是三米之外。我講這樣的話，我們到公眾場所去活動，特別是到國外去，這點(diǎn)非常重要。
第二點(diǎn)，節(jié)慶的時候我們要注意安全，外出旅游也好，觀光也好，游覽也好，游玩也好，行車走馬三分險，生命是寶貴的，生命只有一次，對自己而言對別人而言，要注意安全。
第三就是要講究公德，到公共場所去，公德意識非常重要，我這里特別想強(qiáng)調(diào)，我國的同志們要到境外去旅游，現(xiàn)在過年過節(jié)很多人出境游，你要注意以下三點(diǎn)問題，這個公德要不注意，影響國家形象，影響民族形象。
第一隨地拋灑廢棄物品和吐痰。我們從小就教育，不能隨地吐痰不能隨地亂扔物品，但是這個問題依然沒有引起我們個別人的重視，這個在境外的話，此點(diǎn)尤其重要。
第二不要制造噪音，一個有教養(yǎng)的人，明白一個道理，有理不在聲高,說實(shí)話我們有些同志粗聲大嗓慣了，不管到那兒去都敢狂吠，還有同志喜歡在公共場所使用移動電話，接聽移動電話，觀看演出，觀光游覽，逛街購物，在公眾場合出現(xiàn)時手機(jī)亂響，當(dāng)眾接聽不僅會影響別人，而且影響個人形象，這是非常不好的習(xí)慣。
第三點(diǎn)不好，圍觀別人，這一點(diǎn)我們國內(nèi)應(yīng)該是逐漸在改觀，過去人們有個習(xí)慣，少見多怪，你蹲在那兒系鞋帶，也有人圍在邊上看，說實(shí)話閑人多沒事干，有時候這樣的話，你要到境外去恐怕麻煩，因?yàn)楹芏鄧覍﹄[私權(quán)是高度講究的。
關(guān)鍵詞：主要傳統(tǒng)節(jié)日；節(jié)日教育；節(jié)日禮儀
節(jié)日教育是幼兒園課程中不可缺少的部分，把握每一個節(jié)日時機(jī)，將禮儀教育滲透于其中，自然生動、貼近實(shí)際，有創(chuàng)造性地開展節(jié)日禮儀教育活動，其豐富的教育資源和潛在的教育價值對幼兒的發(fā)展有著重要的意義。
一、利用節(jié)日制訂禮儀教育目標(biāo)
幼兒園實(shí)施禮儀教育的節(jié)日不外乎春節(jié)、元宵節(jié)、三八婦女節(jié)、六一兒童節(jié)、五一勞動節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等，每到一個節(jié)日來臨，老師都會有意識地提醒幼兒什么節(jié)快到了，讓幼兒了解節(jié)日的由來，按照慣例在節(jié)日里要開展一些活動等，許多節(jié)日教育定格為一個模式的封閉式綜合活動，偶有的“開放”也是封閉模式之中的開放，這種封閉的環(huán)境不利于幼兒禮儀行為的鍛煉。節(jié)日是全社會的節(jié)日，有的還是全世界的節(jié)日，為此我們結(jié)合我園的禮儀教育課題，利用節(jié)日教育的良好時機(jī)，走出幼兒園、走向生活，來讓幼兒面對社會，在具體環(huán)境中運(yùn)用所學(xué)的禮儀基本知識，使幼兒園、家庭、社會三條主線同時開展、深入、拓展。如，國慶節(jié)開展愛國旗、國歌、國徽的禮儀教育，可讓家長通過網(wǎng)絡(luò)或電視讓幼兒觀看升國旗，感受與幼兒園不同的升旗氛圍，加深對升國旗禮儀的認(rèn)識；春節(jié)、中秋節(jié)等中國的傳統(tǒng)節(jié)日仔細(xì)觀察、比較人們的著裝禮儀、做客、待客禮儀以及不同場合的就餐禮儀等。讓幼兒學(xué)會與人共享節(jié)日的快樂，學(xué)會關(guān)心、關(guān)注等。培養(yǎng)幼兒尊重、關(guān)愛他人的情感，有一顆感恩的心，從而養(yǎng)成學(xué)禮、用禮的好習(xí)慣。當(dāng)然，同一個節(jié)日，年年慶祝，內(nèi)容相同，形式相似，會使幼兒感覺枯燥，因此禮儀教育的目標(biāo)、要求必須體現(xiàn)出漸進(jìn)和更新，我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，分別把小、中、大班的禮儀目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化，結(jié)合家庭禮儀教育指導(dǎo)，首先提高家長自身禮儀素質(zhì)，形成正確的禮儀教育觀，使家長能隨時、隨地、隨環(huán)境抓住適時機(jī)會讓幼兒進(jìn)行禮儀實(shí)踐，使幼兒的禮儀行為在多種節(jié)日的真實(shí)情景中逐漸形成。
二、利用節(jié)日培養(yǎng)幼兒良好的個性
幼兒良好的個性，是幼兒健康成長的重要因素，而現(xiàn)在的幼兒，都是家中的小皇帝、小公主，千萬寵愛集于一身，往往以自我為中心，缺少一顆愛別人的心。因此抓住幼兒可塑性強(qiáng)的有利時機(jī)，利用節(jié)日禮儀來對幼兒進(jìn)行愛的教育，使幼兒通過自身的感受，同伴之間的相互學(xué)習(xí)，相互影響，良好的氛圍，將對幼兒情感的發(fā)展造成很好的影響。
我們利用傳統(tǒng)節(jié)日這一教育契機(jī)，開展禮儀教育活動。如，三八婦女節(jié)進(jìn)行愛媽媽、愛阿姨、愛奶奶的教育；節(jié)前，老師向幼兒介紹節(jié)日的名稱、日期，同時要求每個幼兒在家了解媽媽的工作，體會她們的辛苦，從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽、尊敬為社會作出貢獻(xiàn)的阿姨們的情感。節(jié)日當(dāng)天小朋友把自己親手做的大紅花或賀卡獻(xiàn)給媽媽，還與老師一起作畫：“媽媽，您辛苦了。”節(jié)后，老師要求幼兒在家為媽媽、奶奶等做一些力所能及的事，請家長把幼兒做的好事記錄下來，大家拿回來一起交流，在幼兒之間起到榜樣和鼓勵的作用。在活動過程中，使幼兒懂得要尊重長輩，并明白表達(dá)感情要付之行動的道理。國慶節(jié)來臨之際，我們結(jié)合禮儀教育目標(biāo)，設(shè)計(jì)了“愛祖國――愛家鄉(xiāng)”的主題活動。通過了解家鄉(xiāng)日新月異的變化，使幼兒萌發(fā)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。
三、利用節(jié)日提高家長的素質(zhì)
家長是孩子的第一任老師，家長平時的言談舉止耳濡目染著孩子，家長良好的禮儀形象，家庭文明的禮儀氛圍潛移默化著孩子。由于我們幼兒園的教育離不開家長的配合，所以利用節(jié)日改變家長的行為，提高家長的素質(zhì)是非常重要的，為此我們利用節(jié)日對家長也進(jìn)行利益方面的教育。如，在兒童節(jié)里，老師有意識將幼兒所學(xué)到的禮儀知識創(chuàng)編一些童話劇、兒歌、歌曲表演等展示給家長，既激發(fā)起幼兒互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的作用，又在家長中起到宣傳、教育、引領(lǐng)的作用，從而掀起了家園人人學(xué)禮、人人懂禮、人人守禮的好風(fēng)氣，得到良好的社會效應(yīng)；在春節(jié)、中秋節(jié)幼兒在家庭中度過，這就需要家長和孩子一起感受節(jié)日文化，內(nèi)化節(jié)日禮儀。家長可以與孩子一起參觀、游覽、看電視、拜年、聆聽有關(guān)故事和傳說，同時在家中或拜訪做客的過程中讓孩子檢驗(yàn)禮儀行為等等，活動開展至今，收到很好的效果。首先家長表現(xiàn)出很高的積極性，不管是年輕的父母還是年邁的長輩，都表現(xiàn)出極大的熱情。特別是當(dāng)孩子有所進(jìn)步后，臉上會露出欣慰的笑容。實(shí)踐使我們認(rèn)識到，家園脫節(jié)，事倍功半；家園合作，事半功倍。只有家園同步教育，才能使每個幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并受益終身。合力產(chǎn)生了魅力，我園的禮儀活動因?yàn)橛辛思议L的關(guān)心、支持，成果斐然。有了家長的牽手聯(lián)合，顯得魅力無窮。如今，我園的禮儀教育已取得了初步成效。彬彬有禮、誠實(shí)大方、開朗活潑的幼兒得到了家長和社會的好評。今后，我們將繼續(xù)選擇好的方法和途徑取得家長的配合，家園一致教育，使我園的禮儀之花越開越艷。
關(guān)鍵詞: 幼兒； 禮儀教育； 內(nèi)容； 方法
禮儀是人們生活交往的準(zhǔn)則，是一個國家的風(fēng)俗習(xí)慣和民族習(xí)慣的總結(jié)，是民族文化的重要標(biāo)志之一。我們這個古老而又文明的中國，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法。而3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時期，抓住這一時期培養(yǎng)，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。
通過抽樣調(diào)查顯示，多數(shù)教師和家長對幼兒禮儀教育的內(nèi)容缺乏了解，缺乏幼兒禮儀教育的方法，因此我們針對幼兒生活禮儀培養(yǎng)的內(nèi)容和方法進(jìn)行了研究與探索。
一、幼兒禮儀教育的內(nèi)容
幼兒禮儀教育的內(nèi)容包括生活禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，公共場所禮儀三大部分，內(nèi)容的安排要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來制定，遵循以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，內(nèi)容安排呈螺旋式上升，階段性目標(biāo)由低到高，由近及遠(yuǎn)，由易到難。
小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊(duì)、盥洗、進(jìn)餐、睡眠與起床、戶外活動、離園;學(xué)習(xí)基本的儀容儀態(tài);以及家庭的出入、開關(guān)門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀，結(jié)合社會活動的節(jié)日禮儀，如:三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。
中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐步提高要求，相應(yīng)增加交往禮儀的學(xué)習(xí)，其中包括:分享(物質(zhì)層面)、自我介紹、遞接物品;基本禮儀:行走、蹲坐站姿、自我介紹、值日生禮儀;公共場所禮儀:升旗、交通、游園、乘車、安全;以及傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日禮儀教育內(nèi)容，如重陽、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。
大班幼兒隨年齡的增長，視野的擴(kuò)大，自控能力增強(qiáng)，為了更好地與小學(xué)生活銜接，在中班禮儀內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了學(xué)習(xí)禮儀、欣賞與閱讀禮儀、分享禮儀(精神分享)、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場所禮儀增加了乘坐電梯、購物、交通乘車、撥打電話、安全(突發(fā)事件)，結(jié)合社會活動擴(kuò)展了教師節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。
二、幼兒生活禮儀教育的方法
1．禮儀習(xí)慣與一日活動相結(jié)合
習(xí)慣是一種動力定型，是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，這是人的生理機(jī)制所決定的。禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個從生疏到熟練，再由熟練到運(yùn)用自如的過程，所以，要為幼兒提供各種實(shí)踐的機(jī)會，讓禮儀與幼兒的生活密切聯(lián)系起來，及時抓住機(jī)會，適時地啟發(fā)、誘導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒的禮儀行為。通過反復(fù)地演練，讓幼兒獲得情感的體驗(yàn)，促進(jìn)價值內(nèi)化，形成良好的禮儀習(xí)慣，提高幼兒的禮儀水平。由此，在孩子入園、進(jìn)餐、睡眠、游戲等一日環(huán)節(jié)中，包含著大量的禮儀教育契機(jī)。
2．知行合一與隨機(jī)教育
對孩子進(jìn)行教育，“知”是先導(dǎo)，“行”是關(guān)鍵，完全沒有“知”的行是盲目的，沒有“行”的知是不牢固的。
如：具體操作過程采用童話故事、寓言、兒歌、情景表演、動畫片、參觀體驗(yàn)等方式，同時教師的語言必須是具有形象性、趣味性、知識性、鼓動性與針對性，以喚起孩子情感上的共鳴。另外，善于利用偶發(fā)事件進(jìn)行隨機(jī)教育。與孩子生活的每時每刻中都會有許多意想不到的事發(fā)生。
這時教師要抓住時機(jī)因勢利導(dǎo)，挖掘偶發(fā)事件的教育價值，引導(dǎo)孩子的行為模式的形成。
如：某一孩子生病了，同伴之間吵鬧打架了，弟弟妹妹摔倒了，等等，作為老師要細(xì)心觀察生活中的細(xì)節(jié)時常抓住這些有利時機(jī)開展隨時教育，促使幼兒良好生活行為習(xí)慣的形成。
3．滲透在評價活動中
.適當(dāng)?shù)脑u價不僅有督促作用，同時能給予幼兒以激勵，如我們通過“禮儀小明星”“每周之星” 等評比活動，讓幼兒相互評價，彼此對照。促使幼兒進(jìn)行自我調(diào)整和自我管理，逐步養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。又如，我們將與幼兒生活息息相關(guān)的禮儀知識匯總成三字兒歌，組織幼兒進(jìn)行禮儀故事比賽等形式，引導(dǎo)幼兒虛心好學(xué)，誠實(shí)守信，言行合一。
4．滲透在游戲活動中
（一）交往禮儀
中華民族擁有五千年的文明歷史，自古中國人就注重人文倫理的培養(yǎng)，并制定了嚴(yán)格的道德規(guī)范，要求所有人遵從。當(dāng)今，建設(shè)中國特色社會主義，必須堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。因此，對幼兒進(jìn)行道德規(guī)范教育不僅必要，而且必須。教師和家長在課堂教學(xué)和日常生活中，一定要幫助幼兒改掉“小王子、小公主”的蠻橫脾氣，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮貌規(guī)范，掌握日常禮貌用語，在與人的交往中，謙恭有禮、落落大方。如有客人到家，幼兒應(yīng)禮貌問好，主動讓座；在幼兒園，有同伴過生日，幼兒應(yīng)表示祝賀，并送給同伴一件溫馨的小禮物，等等。
（二）生活禮儀
生活禮儀主要包括服飾儀表禮儀、語言談吐禮儀、行為舉止禮儀。服飾儀表禮儀要求幼兒衣服要整潔平整，不穿奇裝異服，頭發(fā)、臉、手要干凈，不要給人臟兮兮、邋里邋遢的感覺。語言談吐禮儀要求幼兒說話要態(tài)度誠懇，不造作不浮夸；見到不同的人說不同的話，并注意措辭，多用敬語、禮貌用語。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”可見，人的語言談吐對社會交往的重要性。行為舉止禮儀要求幼兒站有站姿，坐有坐姿，手要放在合適的位置，不要一會兒碰碰這兒，一會兒摸摸那兒，一會兒摳鼻子，一會兒掏耳朵；在公共場所要遵守公共秩序和交通規(guī)則，不在馬路上玩耍、追逐打鬧，在公交車上要主動為老人、孕婦讓座等。
（三）學(xué)習(xí)禮儀
學(xué)習(xí)禮儀主要包括課堂禮儀和講座演出禮儀等。課堂禮儀要求幼兒在課堂上遵守課堂紀(jì)律，維護(hù)課堂秩序，遵從教師的課堂教學(xué)安排，與同伴協(xié)同完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。講座演出禮儀要求幼兒在聽講座、看演出時保持安靜，不竊竊私語，不亂扔垃圾，要精神飽滿，積極與場上演講者、演員交流互動，要尊重他人的勞動，適時給予他們熱烈的掌聲等。
二、開展幼兒禮儀教育的方法
（一）在日常生活中進(jìn)行禮儀教育
幼兒每天活動最多的地方是家和幼兒園，因此，教師和家長要注意在日常生活中對幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師和家長應(yīng)從日常生活的每個細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識到哪些是規(guī)范的行為，哪些是不規(guī)范的行為，對他們規(guī)范的行為加以鼓勵、強(qiáng)化，而對于不規(guī)范的行為，幫助他們摒棄、改正。幼兒在幼兒園要進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺、游戲等一系列活動。對此，幼兒教師在每個環(huán)節(jié)都應(yīng)提出相應(yīng)的規(guī)范要求，對幼兒進(jìn)行禮儀教育。例如，在幼兒進(jìn)餐時，要依次入座，不大聲喧嘩，吃東西要細(xì)嚼慢咽，不能挑食、偏食，桌面要保持整潔，吃完后要擦嘴、漱口，并自覺收拾餐具等。
（二）在游戲活動中融入禮儀教育
我國著名兒童教育學(xué)家陳鶴琴指出：“兒童生來都是好玩的，是以游戲?yàn)樯摹！庇變旱姆e極性、參與性、主動性在游戲中往往發(fā)揮得淋漓盡致。因此，幼兒教師可以設(shè)計(jì)一些融入禮儀規(guī)范的游戲，讓幼兒參與進(jìn)來，使他們在游戲中受到教育和啟發(fā)。例如，教師可以設(shè)計(jì)一個“照鏡子”的游戲讓幼兒玩：A洗手，B也洗手；A玩玩具，B也玩同樣的玩具。A對B說：“你為什么學(xué)我？”B對A說：“你為什么學(xué)我？”A惱怒，B也惱怒。此時教師出場，對A和B進(jìn)行調(diào)解。教師對A說：“你試著對B微笑看看。”A對B微笑，B對A也微笑。A裝出哭的樣子，B也裝出哭的樣子……通過這個游戲，幼兒可以初步理解到：我對別人好，別人就會對我好；我對別人不好，別人就會對我不好。在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)幼兒在與人交往的過程中要謙讓，有禮貌，這樣對方才會對他們做出謙讓、有禮貌的反饋。
（三）在集體活動中開展禮儀教育
在集體活動中，幼兒很容易受到周圍環(huán)境潛移默化的影響，不自覺地掌握文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，幼兒教師可以在每天下午組織開展“國學(xué)堂”活動，組織幼兒誦讀《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，并結(jié)合相關(guān)的視頻節(jié)目，教育幼兒如何孝順父母、尊敬師長、友愛伙伴，如何讀書、學(xué)習(xí)、為人處世等。幼兒教師可以組織開展“爭做文明禮儀使者”活動，在教授幼兒文明禮貌用語，培養(yǎng)幼兒文明禮貌舉止的基礎(chǔ)上，在整個幼兒園中開展競賽，評選文明禮儀使者。通過這種比賽的形式，可以調(diào)動幼兒講禮貌話、做文明事的積極性和主動性，久而久之，在不斷的強(qiáng)化中，達(dá)到對幼兒進(jìn)行禮儀教育的目的。
（四）在特殊節(jié)日里進(jìn)行禮儀教育活動
根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的規(guī)定：向幼兒進(jìn)行道德教育是培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)、勇敢、不怕困難、有禮貌、守紀(jì)律等優(yōu)良品德、文明行為和可愛的性格。曾經(jīng)有一位記者問過一位諾貝爾化學(xué)獎得主：“你獲得諾貝爾化學(xué)獎成功的秘訣是什么?”這位獲獎?wù)呋卮穑骸霸谟變簣@養(yǎng)成的良好習(xí)慣。”這雖不是什么新的話題，但卻說明了從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是多么的重要。下面，著重研究幼兒園如何開展文明禮儀教育。
一、經(jīng)典誦讀活動，“滲透”文明禮儀
幼兒的心靈是純凈的，是文明禮儀培養(yǎng)的最佳時期。在幼兒還不具備對經(jīng)典古詩詞充分理解的時候，把經(jīng)典禮儀內(nèi)容滲透給他們，能讓經(jīng)典內(nèi)容成為幼兒一生的禮儀規(guī)范。在常規(guī)的教學(xué)活動結(jié)束后，教師都會教幼兒一些朗朗上口的古詩、童謠、經(jīng)典兒歌等，如《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨編成的，每天讓他們學(xué)上一兩句內(nèi)容，讓他們理解并落實(shí)到實(shí)際生活中。同時，在每周的升旗儀式中，都會組織全體幼兒一起學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)，讓每個幼兒都積極參與其中，時間一長就見到了效果。幼兒們在經(jīng)典古詩詞中漸漸地懂得了一些基本的文明禮儀，并在實(shí)際生活中加以實(shí)施，這樣不僅讓他們學(xué)到了做人的道理，同時影響著家長們的行為，起到了一舉兩得的作用。通過經(jīng)典誦讀，學(xué)生變得有禮貌，懂得尊敬人了。只要教師時刻把弘揚(yáng)中華美德文化的禮儀教育放在心上，再結(jié)合經(jīng)典誦讀活動，持之以恒，禮儀教育就會取得很大和成效。
二、各種節(jié)日活動，“滲透”文明禮儀
結(jié)合“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、“五一”勞動節(jié)、父親節(jié)、“六一”兒童節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日對幼兒進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛親人、愛同伴等感恩教育。通過制作賀卡、家人的角色表演、我愛勞動等活動，使幼兒知道要熱愛祖國、熱愛家人，學(xué)會與他人分享，了解到不同的節(jié)日有不同的禮儀要求。文明禮儀教育需要一個良好的氛圍，在學(xué)生的各種活動之中滲透禮儀教育，學(xué)生的文明禮儀一定會有提高。
三、禮貌天使活動，“傳遞”文明禮儀
幼兒園的廣播每天清晨都會播放一些有關(guān)文明禮儀的經(jīng)典文章陪伴幼兒入園。幼兒園每周都安排一個班的小朋友輪流當(dāng)禮貌小天使，當(dāng)禮貌小天使的幼兒會笑著和老師、家長、小朋友們問好。有的班級還在班里開展“禮貌小天使”的選拔，讓學(xué)生漸漸地明白有禮貌的幼兒才能勝任，慢慢也都會問好了，禮儀意識有了明顯提高。因此，教師要讓學(xué)生從自己做起，從微笑問早中感受文明禮儀的魅力。同時，要求值班教師、保健醫(yī)生和班級教師都用熱情的微笑迎接所有小朋友的到來，以身作則，感染家長，影響幼兒，在無形中傳遞文明禮儀，使他們逐步形成良好的文明行為習(xí)慣。
四、日常生活運(yùn)用，“實(shí)踐”文明禮儀
凡是幼兒自己能做的事讓他們自己做，因?yàn)橹挥袆邮謱?shí)踐操作中，才能獲取直接的經(jīng)驗(yàn)。良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，應(yīng)注意潛移默化的影響，并貫穿于幼兒的一日生活及各項(xiàng)活動中，使幼兒的行為實(shí)踐與文明禮儀在這個過程中得到有效提高。
1. 一日生活中的文明禮儀運(yùn)用
孩子的心靈就像是一張“白紙”，這張“白紙”變好還是變壞就需要教師去正確引導(dǎo)。教師要把禮儀教育滲透在一日生活中的各個方面，如入園時，要求幼兒儀表整潔大方，進(jìn)園時能主動與老師、伙伴打招呼，并主動會和父母說再見等;進(jìn)餐時保持桌面整潔，知道要愛惜糧食、餐后自己收拾餐具、飯后漱口等好習(xí)慣;入廁時懂得互相禮讓，便后洗手，知道節(jié)約用水是美德;喝水時，按照需要喝多少取多少;午睡時，知道要安靜入睡，不打擾小朋友，將衣服、褲子、鞋子擺放整齊;起床時，能自覺整理自己的床鋪，整理衣服、褲子和鞋子。禮儀的養(yǎng)成，沒有比實(shí)踐這個方式來得快、來得實(shí)際。
2. 各種場所中的文明禮儀運(yùn)用
在幼兒園的丫丫電視臺“小鬼當(dāng)家”節(jié)目中，通過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨(dú)立購物的機(jī)會，在購物中引導(dǎo)幼兒遇到困難能主動有禮貌地詢問工作人員;同時，引導(dǎo)幼兒心中有他人，學(xué)會合作，知道購得食物要與他人一起分享。為了讓幼兒了解公共場所的禮儀，教師組織幼兒到義烏劇院看演出，讓幼兒親臨劇場體驗(yàn)觀看演出時的文明禮儀，如安靜地觀看演出、演出結(jié)束時要鼓掌致謝等。
五、結(jié)束語
講文明、懂禮貌是我國的傳統(tǒng)美德。幼兒的禮儀教育問題已經(jīng)慢慢地進(jìn)入了公眾的視線，成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。播下一顆好種子，就能長出一顆好芽;播下一種好習(xí)慣，將會收獲一個成功的明天。對幼兒的禮儀教育應(yīng)貫穿于整個教育的始終，堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)，啟迪幼兒幼小的心靈，從而會取得明顯的成效。
我們中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，每個節(jié)日都有不同的禮儀，
清明節(jié)就是其中一個節(jié)日。
每年到清明節(jié)的時候，我和家人一起去祭奠了我的太爺爺和太奶奶，清明節(jié)當(dāng)天的早晨我和爺爺奶奶爸爸媽媽還有姐姐一起來到墓前給他們擺上鮮花點(diǎn)上蠟燭，媽媽告訴我擺上鮮花就代表我們來過我們對他們的敬意。
然后我們大家各自做起了祈禱，祭奠禮儀之后我們就離開了，這就是我在清明節(jié)學(xué)到的禮儀。
爸爸說你長大了也要和家人一起去祭奠祖先，我迷茫的想著未來。
從物質(zhì)禮儀環(huán)境做起
物質(zhì)環(huán)境也稱為顯性環(huán)境，指的是園內(nèi)影響幼兒身心發(fā)展的物化形態(tài)的教育條件，它在幼兒的發(fā)展過程中起著重要的導(dǎo)向作用。我們將充分利用環(huán)境中的各種有價值信息對幼兒進(jìn)行生動、直觀、形象的禮儀教育。
班級禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè) 班級是孩子們最常待的地方，班內(nèi)良好的物質(zhì)環(huán)境，將有效促進(jìn)幼兒禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。在老師對環(huán)境的精心設(shè)計(jì)、創(chuàng)設(shè)以及合理調(diào)控下，讓環(huán)境變成孩子的另一位“老師”，充分發(fā)揮班中每一個空間、圖形符號等的功能和意義。讓生活化禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)從室內(nèi)空間的布局做起。
第一，改變班級內(nèi)部空間布局。我們將原先動靜混亂的布局進(jìn)行了重新劃分與利用。經(jīng)過調(diào)整，圖書館與建構(gòu)區(qū)放在一側(cè)，兩個娃娃家、表演區(qū)放另一側(cè)，這樣的布局動靜分開，互不影響，幼兒在游戲過程中不易發(fā)生矛盾，營造一個溫馨、和諧的環(huán)境。
第二，增加班內(nèi)墻面的禮儀布置。班級內(nèi)墻面的禮儀布置可以在潛移默化中起到很好的提示作用。比如：盥洗室：在孩子洗手的水龍頭上方貼上如何洗手、節(jié)約用水及排隊(duì)等候的宣傳畫及標(biāo)語，以及文明入廁習(xí)慣的宣傳畫。這對幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣也有著良好的促進(jìn)作用。
第三，增強(qiáng)娃娃家禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)。“游戲”是幼兒園孩子學(xué)習(xí)的主要途徑，特別是“娃娃家”游戲，它是一個“小家庭”，更是一個“小社會”，從注重生活化禮儀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，不但可以讓孩子鞏固禮貌用語，同時還理解了這些語言的真正含義，并運(yùn)用到實(shí)際生活中。
第四，增加禮儀之星評比墻。班中創(chuàng)設(shè)“禮儀之星”評比墻，通過自評、互評，不僅能激勵表現(xiàn)好的幼兒做得更好，同時也給別的幼兒做了一個榜樣，使他們在善意的競爭中，提高自己的禮儀素養(yǎng)。
室外禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè) 《指南》中規(guī)定幼兒每天戶外活動的時間不少于2小時，因此為了讓孩子在室外活動的同時也能養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，我們做了以下措施：①在幼兒園大門邊擺放愛護(hù)環(huán)境標(biāo)語的垃圾桶及小水桶若干，讓孩子做到不隨地亂扔垃圾，并利用午間散步或自由活動時間，讓幼兒看到周圍有垃圾就撿一撿，把愛護(hù)環(huán)境變成一件自然而然的事；②在大廳擺放文明禮儀宣傳欄。通過宣傳欄的宣傳，讓家長也能隨時了解幼兒園禮儀創(chuàng)設(shè)的具體內(nèi)容及近階段創(chuàng)建目標(biāo)，并從自身做起，給孩子樹立榜樣；③在樓梯、走廊貼上文明禮儀宣傳畫及兒歌、故事等。讓孩子有一種視覺上美的享受，同時讓他們在不知不覺中學(xué)習(xí)到墻上的知識，兩全其美。
營造文明禮儀的人文環(huán)境
葉圣陶先生這樣說過：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。”擁有一個良好的行為習(xí)慣將影響人一生的發(fā)展。
教師以身作則，做好表率 小朋友回家都喜歡做一件事――給家庭成員上課！他們會像模像樣的模仿老師的肢體動作、語言，形象地扮演“老師”這個角色。所以作為老師，孩子們的榜樣，我們都應(yīng)以身作則，起到表率作用。
將禮儀教育生活化，融入各項(xiàng)活動中 ①開設(shè)禮儀特色課程。通過禮儀特色課程的開展，讓孩子們在聽故事、看動畫的過程中學(xué)習(xí)禮儀知識，知道一些與生活息息相關(guān)的基本禮節(jié)，比如：接待小客人、做客等，從而懂得更多的禮儀小知識。②開展禮儀寶寶迎賓活動。每周評選4名禮儀行為表現(xiàn)較好的幼兒當(dāng)禮儀小標(biāo)兵，早晨可站在班級門口或校大廳迎接來園的家長、小朋友及老師，讓文明禮儀的氛圍感染到每一個進(jìn)園的人。③在節(jié)日活動中滲透禮儀教育。一年中有許多節(jié)日，比如：“重陽節(jié)”“感恩節(jié)”等，這些節(jié)日都可以成為禮儀教育的內(nèi)容之一，教育幼兒關(guān)心、體諒父母，尊敬長輩，學(xué)會感恩。通過做一些力所能及的事、親手制作小禮物等方法來進(jìn)行感恩教育。
家園共育，共同營造良好禮儀環(huán)境 學(xué)校的禮儀教育固然重要，但家庭的潛移默化卻更深入人心。良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，只有達(dá)成家園共育，才能發(fā)揮其作用。所以在一日活動中，老師不僅要以身作則，還應(yīng)對家長做好禮儀宣傳工作。通過宣傳，鼓勵家長積極參與到生活化禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)中來，做孩子的好榜樣。
結(jié)束語
一、鼓勵積極參與，尊重、欣賞他們的奇思妙想
例如：孩子們在科技節(jié)中，以“在綠色生命課程中提升幼兒的科技素養(yǎng)”為目標(biāo)，開展“春之韻”綠色科技節(jié)活動：1.親子盆栽種植，2.創(chuàng)意劇蒲公英，3.小世界微景觀，4.春日農(nóng)莊采摘，5.森林氧吧治療站，6.“奇思妙想”科技制作，7.“綠野仙蹤”空中花園……孩子們走進(jìn)快樂的科技世界，在做做、玩玩中體驗(yàn)探索了發(fā)現(xiàn)的樂趣，獲得了成功的喜悅，科技節(jié)活動把孩子、家長、社區(qū)、老師凝聚成一曲科技之歌，科技之星從這里冉冉升起……
這是一個自由的國度，這是孩子們自己的節(jié)日，正因?yàn)橛辛诉@份自由，家長出謀劃策，孩子主動參與，老師積極籌備，園方全力支持……我們充分挖掘家庭教育資源，創(chuàng)設(shè)以幼兒活動為核心，家庭教育資源為輔助的節(jié)日文化。每一個節(jié)日活動期間，各班根據(jù)本年齡段孩子的特點(diǎn)，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的節(jié)日游戲、小實(shí)驗(yàn)、親子制作、小演出、游戲探索、主題文化活動，讓每個幼兒都能積極參與，在主動探索、發(fā)現(xiàn)和獲得經(jīng)驗(yàn)的過程中，提高自己的游戲素養(yǎng)，與游戲同行，伴游戲成長。
二、做好服務(wù)活動，努力為他們提供游戲環(huán)境和材料
首先，幼兒園的空間、設(shè)施、活動材料和常規(guī)要求等應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒的游戲和各種探索活動，有利于引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用，所以我們創(chuàng)設(shè)提供了十大游戲場所：快樂農(nóng)莊、建筑體驗(yàn)室、廚房體驗(yàn)室、藝術(shù)表演室、文之星心理活動室、美術(shù)體驗(yàn)室、科技w驗(yàn)室、閱讀體驗(yàn)室、森林大氧吧研究所、空中花園，讓孩子在自己喜歡的天地中盡情游戲，體驗(yàn)生活中的各種活動，在游戲活動中，教師提供技術(shù)支撐與游戲材料，這樣，孩子每天都會開心地進(jìn)入游戲體驗(yàn)室玩，在玩中學(xué)，這是生活教會我們的真理，也是孩子們在一日日實(shí)踐中成長的見證。
除了游戲場所，我們還為孩子創(chuàng)造表演的舞臺。例如在“冬之戀――感恩親子節(jié)”中，我們除了時光圣誕暖人心愛心分享活動，給社會福利院獻(xiàn)愛心，為留守兒童捐圖書，去社區(qū)探望失獨(dú)老人，去敬老院聯(lián)歡等感恩活動，還有感恩藝術(shù)節(jié)活動：文星小禮堂人濟(jì)濟(jì)一堂，電視臺的節(jié)目主持人苗苗與小馬哥以“白雪公主”與“功夫熊貓”賺足眼球，全場轟動若狂，師生們古箏齊鳴、舞姿曼妙、詩歌繞耳、琴棋書畫等將演出不斷推向……在感恩藝術(shù)節(jié)，孩子們擁有了自信，用自己的努力來回報(bào)父母的付出，這些奮勇上臺的小英雄參加游戲、展示才藝，親子感恩互動游戲這份溫馨受到小朋友和家長熱烈歡迎。
三、細(xì)致觀察表現(xiàn)，了解并解讀他們行為背后所發(fā)生的故事
“幼兒園應(yīng)當(dāng)充分尊重幼兒的個體差異，根據(jù)幼兒不同的心理發(fā)展水平，研究有效的活動形式和方法，注重培養(yǎng)幼兒良好的個性心理品質(zhì)。”例如在心理節(jié)中，我們的關(guān)愛從觀察開始，從孩子們的繪畫心理分析開始，想讀懂孩子的內(nèi)心世界，得先讀懂孩子的畫，通過孩子的畫能走進(jìn)孩子的內(nèi)心。心理學(xué)家認(rèn)為，孩子的繪畫作品，反映了他們對世界的認(rèn)識以及他們頭腦中的所思所想，我們分析孩子的畫，走進(jìn)孩子內(nèi)心那扇窗戶，繪畫是孩子的一種特殊“語言”，具有內(nèi)在的邏輯和表現(xiàn)形式，線條、色彩、圖形、人物、環(huán)境、布局，顯示著孩子的性格、氣質(zhì)、認(rèn)知水平、興趣愛好、心理變化、當(dāng)時的情緒特征等等，我們在觀察并傾聽這種“語言”。在心理咨詢室活動室中還有：漂流游戲、沙盤游戲、快樂涂鴉墻、集體治療、音樂放松，發(fā)泄柱……這些也是我們觀察孩子的一個點(diǎn)。
四、合理引導(dǎo)細(xì)節(jié)，當(dāng)幼兒訴求或疑問時給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)
“愉悅”是游戲精神中對孩子心靈的關(guān)愛。在“秋之旅――文明禮儀節(jié)”中，我們就思考：如何讓孩子愉快地接受禮儀教育？我們采用了“世界因我而精彩”每周文明娃展示、“微笑寶寶”文化墻共享、班級文明公約、禮儀兒歌創(chuàng)編、每日問好等方法，但是總覺得不夠，禮儀還有一種紀(jì)律在，但如何使這紀(jì)律性不露痕跡地讓孩子樂于去遵守學(xué)習(xí)呢？
關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀；文明禮儀；道德；養(yǎng)成
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）02-141-01
一、幼兒文明禮儀發(fā)展現(xiàn)狀：
1、少數(shù)民族地區(qū)幼兒文明禮儀教育的重要性。
在新疆主要是維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等少數(shù)民族聚居的地方，在幼兒園80%以上都是少數(shù)民族的幼兒。在幼兒園中以幼兒禮儀教育為突破口，重在養(yǎng)成，促進(jìn)內(nèi)化。少數(shù)民族熱情好客、能歌善舞，在幼兒園中加強(qiáng)禮儀教育，不但能培養(yǎng)少數(shù)民族孩子的口語交際能力，也能培養(yǎng)少數(shù)民族幼兒樂意與他人交往，禮貌、大方，對人友好。還進(jìn)一步促進(jìn)各民族之間的大團(tuán)結(jié)。
2、幼兒園文明禮儀的基本內(nèi)容和要求。
文明禮儀教育，涉及交往禮儀、生活禮儀和學(xué)習(xí)禮儀。教育幼兒學(xué)會共處、學(xué)會做人、說文明話、辦文明事、做文明人，做到“日常行為講規(guī)范、人際交往講禮儀，社會活動講文明”；通過主題宣傳和教育實(shí)踐活動，使幼兒園成為文明禮儀的宣傳和示范窗口，使幼兒成為文明禮儀行動的“小天使”，形成“人人有禮貌、個個懂禮節(jié)、處處講禮儀”的“以人為本，和諧發(fā)展”的校園文化特色，提高幼兒園的知名度和美譽(yù)度。
在進(jìn)行幼兒文明禮儀教育時，需要注重把幼兒園的教育資源與家庭社會的教育資源進(jìn)行挖掘整合。因?yàn)橛猩贁?shù)民族幼兒，在教育內(nèi)容的選擇上，要貼近幼兒的生活實(shí)際，使教育生活化；如：傳統(tǒng)節(jié)日上的禮儀教育，古爾邦節(jié)是穆斯林群眾的傳統(tǒng)佳節(jié)，節(jié)日里有很多風(fēng)俗習(xí)慣，春節(jié)是漢族小朋友的傳統(tǒng)佳節(jié)，每個民族都要互相尊重對方的風(fēng)俗習(xí)慣。漢族小朋友要尊重維族小朋友們的一些生活上的風(fēng)俗習(xí)慣等。在教育的組織形式上，寓教于一日生活之中，使幼兒的生活教育化。做到理解幼兒和尊重幼兒，對幼兒的不良行為習(xí)慣，要循循善誘，多一些耐心、多一些榜樣示范，讓幼兒健康快樂成長。
二、將文明禮儀教育滲透在幼兒的日常生活中
1、廣泛宣傳、營造氛圍
為使文明禮儀教育實(shí)踐活動扎實(shí)開展，在幼兒園內(nèi)加大了宣傳力度，通過召開教師大會，利用班主任會議、校園廣播文明禮儀歌謠和國旗下講話、黑板報(bào)、出專欄、懸掛橫幅等形式營造了濃厚的文明禮儀活動氛圍，在幼兒園內(nèi)和教室里制作了許多圖文并茂的圖片，讓孩子們在上下樓、自由活動或者是來園離園的時間里，都能感受到禮儀的熏陶。使師幼充分了解文明禮儀活動的做法和要求，充分認(rèn)識講文明、懂禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會文明進(jìn)步對師生日常行為的基本要求，是進(jìn)一步培養(yǎng)具有優(yōu)良日常行為習(xí)慣的要求，是打造文明和諧校園的基本體現(xiàn)。經(jīng)過廣泛的宣傳發(fā)動，使廣大師幼進(jìn)一步認(rèn)識開展文明禮儀實(shí)踐教育活動的重要性和必要性。文明禮儀意識深入人心，成為全體師生的自覺行動，形成了人人講文明、個個講禮貌的良好氛圍。
2、形式多樣、內(nèi)容豐富
過洋節(jié)是時髦傳統(tǒng)節(jié)日沒氣氛
這邊是對圣誕節(jié)的狂熱，那邊卻是對傳統(tǒng)節(jié)日的冷漠。前段時間的中秋節(jié)正好是周六，伍女士早早地做好了一桌菜，希望全家可以吃個團(tuán)圓飯。沒想到，兒子一個電話打回家，說和同學(xué)一起玩了。對于伍女士說的“中秋要團(tuán)圓”的說法，兒子不以為然，他表示同學(xué)里面很少有過中秋節(jié)的，老土的節(jié)日沒什么好過。
不僅如此，像情人節(jié)之類成人味頗濃的洋節(jié)，在學(xué)生中間也成為新的追捧對象。而萬圣節(jié)、愚人節(jié)之類西方特有的節(jié)日，也成為很多學(xué)生熱衷慶祝的對象。愚人節(jié)中，往同學(xué)的書包內(nèi)偷偷地塞個假蟑螂、假蛇之類的，不僅被視作時尚，更是孩子們之間一種拉近彼此間關(guān)系的手段。
一位老師告訴記者，有一名韓國留學(xué)生曾經(jīng)到上海，想看看傳統(tǒng)的端午節(jié)究竟是什么樣子的，結(jié)果卻大失所望，發(fā)覺中國的端午節(jié)氣氛甚至比不上韓國國內(nèi)。正是在這樣的背景下，“民俗教育”應(yīng)運(yùn)而生。
節(jié)慶教育有助直觀了解傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵
華夏文明泱泱五千年，各種各樣的節(jié)日也多不勝數(shù)。如何將所有節(jié)日的內(nèi)涵銘記在心，確實(shí)不是件易事。長寧區(qū)北新涇三小先將傳統(tǒng)節(jié)日像過沙子一樣地過一遍，挑選出值得學(xué)習(xí)的節(jié)日，然后根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)不同，將這些節(jié)日劃分為親情類節(jié)日、愛心類節(jié)日、文化類節(jié)日和紀(jì)念類節(jié)日四大類，并且在日常的教學(xué)中，將這種節(jié)慶教育貫徹始終。
李凌雯校長在接受記者采訪時表示，利用節(jié)日展開節(jié)慶教育，更有利于孩子直觀地了解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。今年中秋節(jié)，學(xué)校不僅告訴孩子們中秋節(jié)的來源、習(xí)俗，還邀來了敬老院的老人家。此外，學(xué)校的60多名同學(xué)還一起扮演天空中的星象，讓人彷佛置身在茫茫宇宙之中。從各個方面對中秋的內(nèi)涵作了深刻闡述，同時也讓同學(xué)們在這種氣氛中對中秋節(jié)有了更深刻的理解。
而威寧小學(xué)劉天舒副校長告訴記者，該校將《中華傳統(tǒng)禮儀》的校本課程列為所有學(xué)生的必讀科目。從一年級開始，學(xué)校根據(jù)節(jié)日習(xí)俗、民族風(fēng)俗、歷史遺跡等分類，將中國傳統(tǒng)禮儀分成五個不同的等級。同時，為了讓書中故事更貼近學(xué)生生活，老師們還將我國古代優(yōu)秀的寓言故事、歷史故事進(jìn)行歸類，按照學(xué)生的不同年齡層次分為“孝敬父母篇”、“文明禮儀篇”、“名人軼事篇”等。
學(xué)生將從一年級開始接觸“聞雞起舞、雪中送炭”等歷史典故，由淺入深逐漸了解中國的傳統(tǒng)文化，五年級的學(xué)生還將學(xué)習(xí)到民族英雄戚繼光的故事。整個二年級的上半學(xué)期，學(xué)生將學(xué)習(xí)到包括春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習(xí)俗及特點(diǎn)。
如，元宵節(jié)是合家團(tuán)圓的節(jié)日人所共知，可是元宵節(jié)為什么要燃放煙花和鞭炮呢？《中華傳統(tǒng)禮儀》會告訴你答案。通過這一個個的故事，學(xué)生們不僅很容易理解中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來和內(nèi)涵，還通過和節(jié)日密切相關(guān)的一些活動，親自感受這種種節(jié)日的不同。
民間技藝、民間游戲引進(jìn)課程
長寧區(qū)北新涇二小校長陳瓊告訴記者，該校利用北新涇民俗文化底蘊(yùn)，聘請了一大批民間老藝人，由他們將一大批民間技藝帶進(jìn)課堂，掌畫、指畫、印畫等不用工具的無筆畫深受小朋友的歡迎。通過這種民間技藝的引進(jìn)，讓孩子們了解中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
Abstract： Noticing etiquette and manners is the traditional virtues. As colleger in new century, they should learn and master knowledge about etiquette, improve etiquette quality. Aiming at the problems in colleger's etiquette education, this paper explored the cause of lack of etiquette quality of colleger and how to strengthen etiquette education.
關(guān)鍵詞： 大學(xué)生；始業(yè)教育；禮節(jié)
Key words： colleger; beginning education; etiquette
中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2011）17-0278-02
0引言
當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，注重禮節(jié)，講究禮儀，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。然而，目前一些高校大學(xué)生的禮節(jié)教育現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。孟子曾說：“ 愛人者,人恒愛之；敬人者,人恒敬之”。講究禮節(jié)、注重禮教、尊敬師長、孝敬父母、關(guān)愛親朋、禮尚往來等優(yōu)秀傳統(tǒng)禮節(jié)，早就成為我國人民所恪守、且為眾人所稱道的美德。古人云：“不學(xué)禮，無以立”，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不安” 。然而，目前的大學(xué)校園里存在的現(xiàn)狀，可謂是“無禮”可言。例如：在公共場合出口說臟話，亂扔雜物；路上碰到老師視而不見；著裝打扮奇形怪異；課堂上不只玩手機(jī)，而且隨便接聽電話；校車上與老師爭座位等等現(xiàn)象，在大學(xué)校園里可謂是舉不勝舉，這也與構(gòu)建和諧的人文社會極不協(xié)調(diào)。當(dāng)代大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)也是日益淡薄，一屆不如一屆。某著名合資企業(yè)資深人力資源管理師在提及招聘過程中遇到的大學(xué)生禮儀素養(yǎng)問題時，頗有感觸地說：“現(xiàn)在的大學(xué)生在禮儀修養(yǎng)這一問題上很淡漠，過于追求英語、計(jì)算機(jī)之類的等級證書，而忽視了最根本的自身修養(yǎng)的積累與提高，這是一種很大的誤區(qū)”！[1]
1大學(xué)生禮節(jié)素養(yǎng)缺失及其影響因素
目前，許多高校存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生接受的是高層次教育，而其個人的實(shí)際行為卻連基本的文明禮儀素養(yǎng)、道德水平都達(dá)不到。究其原因，可有以下幾個因素：
1.1 家庭因素缺乏有關(guān)禮節(jié)方面的家庭教育。目前大多家庭都是獨(dú)生子女，子女在家中就是“小皇帝”，全家六個大人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子就是家里的太陽，備受溺愛，在這種環(huán)境下成長的孩子，怎能會有禮節(jié)可談呢？另外，家長最關(guān)心的是孩子能否考出優(yōu)異的成績，上重點(diǎn)中學(xué)，進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)，從而不夠重視對孩子禮節(jié)的教育。所以，在如此的家庭環(huán)境中成長的孩子，從小就養(yǎng)成了以“自我”為中心、人際交往溝通能力差、合作意識及服務(wù)他人和社會的意識較差，體內(nèi)缺少了必要的“禮節(jié)基因”與“禮節(jié)維生素”。
1.2 自身因素當(dāng)代大學(xué)生不注重自身修養(yǎng)的提高，對禮節(jié)、禮儀方面的學(xué)習(xí)并不感興趣。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為：學(xué)不學(xué)不重要，學(xué)習(xí)了也沒什么用處。這就導(dǎo)致了這些從思想上不夠重視禮節(jié)教育的大學(xué)生，對禮節(jié)方面知識的缺乏，以致于經(jīng)常出現(xiàn)一些失禮的表現(xiàn)與行為。某高校一份調(diào)查結(jié)果顯示：53％的大學(xué)生認(rèn)為人文課程是“不實(shí)用，學(xué)了沒用”的課程[2]。問卷調(diào)查反映出，大多數(shù)大學(xué)生尚不能正確認(rèn)識人文課程和人文素養(yǎng)在人的整體素質(zhì)中的重要地位和作用， 忽視了人文課程對于人的人生觀、價值觀以及道德修養(yǎng)的影響。人們常說：興趣是最好的老師。只有對某方面或?qū)I(yè)感興趣，才能夠真正學(xué)到有用的知識，才能夠?qū)W以致用，在生活實(shí)踐中得到發(fā)展。
1.3 學(xué)校因素長期以來，相當(dāng)一部分高校（尤其是理工農(nóng)醫(yī)類）“重專業(yè)輕人文”思想嚴(yán)重。在人才培養(yǎng)方面，院校領(lǐng)導(dǎo)重視的是學(xué)生動手能力的培養(yǎng)以及對學(xué)生傳授使用的專業(yè)技術(shù)，這樣一來，就會使人文素質(zhì)，特別是禮節(jié)教育出現(xiàn)邊緣化。當(dāng)前，因?yàn)槲覈^大多數(shù)的院校沒有充分地認(rèn)識到禮節(jié)教育的重要性，缺乏對禮節(jié)教育的認(rèn)識，即便某些院校設(shè)置了禮節(jié)課程，由于沒有足夠的禮儀教師，或雖有禮儀教師但其專業(yè)性不高、教學(xué)方式單一等，不能獲得良好的教學(xué)效果，從而更多的是出現(xiàn)禮節(jié)教育的“盲區(qū)”。另外，一些新建本科院校，其本身建校的時間就不長，歷史文化積淀淺薄，人文環(huán)境優(yōu)化不夠，致使大學(xué)生禮儀素養(yǎng)意識明顯淡薄。
1.4 社會因素北京大學(xué)謝晃教授尖銳地指出：“現(xiàn)在是學(xué)生與家長共謀實(shí)利。在大學(xué)里，精神的東西逐漸淡化了，而物質(zhì)的實(shí)用的東西在增長。”[3]在大學(xué)校園里，大學(xué)生的大部分時間和精力會用在考取各類證書和英語、計(jì)算機(jī)的等級考試上，在業(yè)余時間即使有一些學(xué)生會閱讀人文書籍，也是出于消遣與解悶的目的。我們很少看到那些有針對性的去對社交禮儀方面的書籍進(jìn)行閱讀，發(fā)自內(nèi)心地想了解有關(guān)禮儀類的知識，從而提升自身在社交禮儀方面的素養(yǎng)。伴隨著改革開放的深入發(fā)展，一些腐朽的價值觀念，諸如拜金主義、個人主義以及利己主義等進(jìn)入我國，這對于高等院校的大學(xué)生來講，由于他們的理念還不成熟，沒有較強(qiáng)的鑒別能力，他們很容易認(rèn)可并接受這些新的事物和思想，加之我國仍處在社會主義初級階段，公民的道德素質(zhì)普遍不高， 社會上一些不文明現(xiàn)象也是司空見慣的。
2如何加強(qiáng)高校大學(xué)生禮節(jié)教育
2.1 禮節(jié)教育應(yīng)納入教學(xué)課程當(dāng)前，我國高校由于對禮節(jié)教育沒有給予足夠重視，禮節(jié)教育處于德育的盲區(qū)。清華大學(xué)經(jīng)學(xué)研究中心等單位共同進(jìn)行了一次“你認(rèn)為社會是否需要民族傳統(tǒng)禮儀”的問卷調(diào)查，此項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，88％的人認(rèn)為需要將傳統(tǒng)禮儀教育作為學(xué)生的必修課。可見，我國人對通過學(xué)校必修課程來弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀教育的效果寄予較高期望。課程教學(xué)是大學(xué)生禮節(jié)教育的主陣地。為此，加強(qiáng)禮節(jié)教育首先必須把禮節(jié)教育引入大學(xué)課堂，并且要注重其長期化，禮節(jié)教育可貫穿整個大學(xué)生涯，應(yīng)作為一門課程來開展。同時隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，電腦已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂的重要工具。因此，開展禮節(jié)教育不能忽視網(wǎng)絡(luò)這一重要的陣地。
2.2 禮節(jié)教育應(yīng)以教師做表率子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)仿效的對象，教師的禮儀示范，對學(xué)生會起到很大的榜樣表率作用。因此，加強(qiáng)大學(xué)生禮節(jié)教育不僅應(yīng)將其納入教學(xué)計(jì)劃，還要著手于教育觀念的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。教師以良好的禮儀形象、幽默的語言表述、以及較強(qiáng)的審美能力和人格魅力出現(xiàn)在學(xué)生眼前，勢必會產(chǎn)生說服力以及示范作用。基于此，高等院校應(yīng)將教師的禮儀教育提上日程，一方面制定有關(guān)的計(jì)劃以及合理有效的措施；另一方面要注重對教師的禮儀進(jìn)行培訓(xùn)，加強(qiáng)教師的禮儀素養(yǎng)。對于院校教師而言，要做到身正為范，言行舉止要得體，不管是在課堂之上，亦或是日常生活之中，教師都要注重自身的舉止，使用文明語言，進(jìn)而對學(xué)生詮釋中華民族優(yōu)秀禮節(jié)教育的無窮魅力以及體現(xiàn)出傳統(tǒng)禮節(jié)教育的價值。曾有這樣一句話：一個有才華而又上了年紀(jì)的人,盡管他自己對于任何學(xué)科沒有多少心得,但仍可以指導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)――但是他若對于人情世故尤其是禮儀,是一個門外漢,那么，他是決不可能將被指導(dǎo)者引上正途的。這句話說明：在實(shí)施禮節(jié)教育過程中,教師禮儀教育是形象大使,而其在學(xué)生中產(chǎn)生的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過書本的影響力和滲透力。
2.3 禮節(jié)教育應(yīng)體現(xiàn)于校園的多元化活動禮節(jié)教育重在實(shí)踐，只有在日常生活中不斷實(shí)踐和積累才能養(yǎng)成良好的禮節(jié)習(xí)慣。校園文化活動是禮節(jié)教育的有效載體，通過開展豐富多彩的旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化的活動，讓學(xué)生在參與活動的過程中接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的熏陶，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的魅力。通過讓學(xué)生參加“明禮誠信”活動、“禮儀風(fēng)采大賽”、“校園是我家,我愛我家”鏡子工程活動、“禮儀知識大賽”、 “校園文明使者”、“禮儀標(biāo)兵”的評選活動、“禮儀表演大賽”、“和諧校園演講比賽”、“星級宿舍評比”活動等主題的實(shí)踐活動,來提高學(xué)生的禮儀修養(yǎng),進(jìn)而推動文明校園建設(shè)。另外，還應(yīng)在教學(xué)樓、學(xué)生宿舍、圖書館、食堂等公共場所張貼文明提示標(biāo)語；在各教學(xué)樓門廳內(nèi)設(shè)整衣鏡；在教室、走廊等處根據(jù)不同專業(yè)分別掛上國旗、名人畫像、名言警句，形成文化長廊；在辦公樓和學(xué)生宿舍區(qū)放置名人塑像,附上其修身立業(yè)的事跡介紹。這些標(biāo)識都能夠隨時隨處地提醒師生注意自己的一舉一動,培養(yǎng)自己的禮儀意識。
2.4 禮節(jié)教育還應(yīng)有社會大環(huán)境的渲染社會是影響大學(xué)生成長的重要環(huán)境，只有營造文明禮貌的社會氛圍，青年學(xué)生才能將學(xué)到的禮節(jié)知識得到很好的發(fā)揮。因此，禮節(jié)教育僅靠家庭教育、學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須著力營造良好的社會大環(huán)境氛圍。比如，利用節(jié)日進(jìn)行文化熏陶教育，春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化價值，這些節(jié)日盡管形式不同、主題各異，但所凝結(jié)的人與社會、人與自然、人與人和諧的核心價值觀念卻是一脈相承的，這些都體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族精神，昭示著民族之魂。深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，發(fā)揮文化育人、文化立人的有力作用，促進(jìn)大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的形成。在利用節(jié)日對大學(xué)生進(jìn)行禮節(jié)教育時，要形成體系并突出主題,強(qiáng)調(diào)其參與性，如中秋節(jié)突出親情、友情的主題，以培養(yǎng)學(xué)生感恩的品質(zhì)；重陽節(jié)突出尊老、敬老的主題，可組織學(xué)生去敬老院與老人一起過節(jié)，以培養(yǎng)尊敬長輩的品質(zhì)；春節(jié)突出勤勞、節(jié)儉的主題，開展“我與父母購年貨”等活動，以培養(yǎng)學(xué)生“共同參與、孝敬長輩、勤儉節(jié)約”的品質(zhì)等。
總之，在新世紀(jì)新形勢下，加強(qiáng)高校大學(xué)生禮節(jié)教育意義深遠(yuǎn)。但是，僅僅靠大學(xué)四年的短期禮節(jié)教育也是不夠的，還要有賴于社會以及家庭的共同努力，在環(huán)境的影響和家庭教育的熏陶下，才能使大學(xué)生的禮節(jié)教育取得良好的效果。
參考文獻(xiàn)：
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傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要緊緊抓住幼兒園這個教育主陣地，以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為指導(dǎo)，以培育幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知感和自豪感為重點(diǎn)，以培養(yǎng)幼兒愛國主義、集體主義、革命英雄主義等傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課程，開展啟蒙教育。
如：利用教材《早期閱讀———愛的小腳印》《古韻早讀》，講授簡單漢字的構(gòu)造、發(fā)音，感受漢字的形體美和漢語言的韻律美；誦讀《梅花》《靜夜思》等古詩，獲得初步的情感體驗(yàn)，激發(fā)幼兒的愛國主義情感和探究歷史、尊崇歷史的濃厚興趣；通過開設(shè)《我心目中的小英雄》課程，給幼兒講解岳飛、鄭成功、、雷鋒、劉胡蘭等歷史英雄人物故事，使幼兒產(chǎn)生崇尚英雄、敬仰英雄、效仿英雄的民族自豪感，培育幼兒的革命英雄主義；通過開設(shè)《中國節(jié)日文化》和《中國壽誕文化》課程，結(jié)合生活實(shí)際，講解“春節(jié)”“端午節(jié)“”中秋節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓幼兒了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的淵源、習(xí)俗、禮儀和其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，初步了解中華傳統(tǒng)禮儀，不僅有助于增強(qiáng)幼兒的民族自信心和家鄉(xiāng)自豪感，而且使幼兒了解節(jié)日禮儀和待人接物的基本禮節(jié)，對于引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成孝敬父母、尊敬師長、友愛同伴、禮貌待人大有裨益。總之，通過這些傳統(tǒng)文化課程設(shè)置，讓幼兒從視覺、聽覺、觸覺全方位認(rèn)識、了解和感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，對幼兒認(rèn)識、感知傳統(tǒng)文化有著潛移默化的重要影響，對于傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、豐富活動載體，讓幼兒在主題活動中感受傳統(tǒng)文化
設(shè)計(jì)形式新穎、主題鮮明、載體豐富的主題系列活動，將傳統(tǒng)文化寓于各種活動之中，會收到寓教于樂、事半功倍的效果。在教學(xué)實(shí)踐中可以圍繞幼兒熟悉且喜聞樂見的唱兒歌、講故事、看圖片、觀視頻等活動載體，將傳統(tǒng)文化滲透在主題活動中。如：可以《高高興興過生日》為內(nèi)容開展主題活動，通過幼兒普遍喜愛的過生日，讓幼兒了解滿月、百歲、抓周、生日等傳統(tǒng)壽誕禮儀。
教學(xué)實(shí)踐中，可以根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，采取曉之以理的啟發(fā)引導(dǎo)法、動之以情的情景感染法、示之以范的榜樣示范法，對幼兒進(jìn)行壽誕禮儀教育，引導(dǎo)幼兒記住父母和家人的生日，啟發(fā)幼兒給家人特別是長輩送祝福，讓孩子從小懂得，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，了解“壽誕文化”的習(xí)俗和中華“孝文化”的深刻內(nèi)涵，培養(yǎng)幼兒從小樹立孝親尊老的意識，教育幼兒在生活中懂得關(guān)心、懂得感恩，感受中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。將傳統(tǒng)文化教育滲透在游戲活動中。在區(qū)角活動“點(diǎn)心店”中，指導(dǎo)幼兒用各色彩泥和各種廢紙制作糖葫蘆、馓子、羊肉串等常見民間小吃；“服裝廠”中，利用白紙、顏料、皺紋紙等材料通過印染、編織等手法制作民族服飾；在民間游戲拉大鋸、點(diǎn)炮仗、丟手帕中，體會中國傳統(tǒng)游戲的快樂，感受傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的獨(dú)特教育價值。
在一日生活中滲透傳統(tǒng)文化教育。晨間活動時，進(jìn)行韻律活動《拔根蘆柴花》《茉莉花》等，感受中國傳統(tǒng)音樂曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏鮮明、形象生動的藝術(shù)美；課間活動時，玩“摸瞎子”“扔沙包”“跳格子”等游戲；午飯后，播放瑯瑯上口的《小老鼠上燈臺》等中國傳統(tǒng)民間童謠，在增長知識、啟迪智慧的同時，讓幼兒感受中國傳統(tǒng)語言文化的魅力，形成良好的道德品格。
三、努力營造氛圍，讓幼兒在環(huán)境中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化
在幼兒園的一樓走廊布置《中國龍舞起來》《中華傳統(tǒng)節(jié)日》《紅紅的燈籠》《壽誕》為內(nèi)容的“中國紅文化”藝術(shù)環(huán)境；在二樓走廊布置《亮眼識標(biāo)志》《我的線描畫》《我是禮儀寶寶》為內(nèi)容的“文明禮儀”主題環(huán)境；在三樓走廊布置《家鄉(xiāng)的特產(chǎn)》《美麗的青海》《家鄉(xiāng)的藝術(shù)品》為內(nèi)容的“可愛的家鄉(xiāng)”主題環(huán)境。在活動區(qū)角的墻上、玻璃上掛上幼兒動手制作的花燈、臉譜、剪紙、刺繡等民俗手工藝術(shù)作品。適時變換各種環(huán)境，讓幼兒感知傳統(tǒng)文化的豐富和多樣。其次，依據(jù)教學(xué)活動創(chuàng)設(shè)生動、具體、形象的情景，使幼兒身臨其境。創(chuàng)設(shè)多種具有傳統(tǒng)文化特色的活動區(qū)角“農(nóng)家院“”環(huán)保創(chuàng)意時裝表演”“地方特產(chǎn)小吃坊”等，讓幼兒在感受、欣賞和體驗(yàn)中了解中華民族悠久歷史和優(yōu)秀文化，初步形成良好的品德行為規(guī)范。
傳承傳統(tǒng)文化，要發(fā)揮家庭的教育功能。家庭是幼兒生活的重要場所，對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育要把幼兒園教育與家庭教育緊密結(jié)合起來。倡導(dǎo)家長通過言傳身教，形成愛國守法、遵守公德、珍視親情、勤儉持家、鄰里和睦的良好家風(fēng)，營造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。發(fā)動家長和幼兒收集有關(guān)圖片、音像資料，制作環(huán)保作品；鼓勵家長在家多給幼兒講故事、念童謠；多帶幼兒到博物館、展覽館、公園、旅游景點(diǎn)等各類場所。讓幼兒從多方面渠道了解和感受中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟其精華。還可以邀請一些會捏面人、剪紙、扭秧歌、畫中國畫的家長參與教學(xué)活動。通過家園合作，使幼兒進(jìn)一步感知、體會中華傳統(tǒng)文化。
