發(fā)布時間：2022-04-08 04:20:54
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇思想政治類論文，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、藝術類高校學生思想狀況的特點
對于藝術高校來說，培養(yǎng)藝術人才是一項系統(tǒng)而又充滿挑戰(zhàn)的工作，藝術院校的思想政治教育與德育工作也是如此。藝術專業(yè)學生有著相對其他專業(yè)學生的特殊性，他們既有著藝術專業(yè)學生的群體特征，也有著各自的個體特征。正確把握他們的特點，是做好藝術高校思想政治教育工作的關鍵。
（一）政治理論修養(yǎng)欠缺，思想傾復雜
藝術類大學生由于長期集中接受專業(yè)教育的影響，普遍缺乏政治熱情，政治理論素質十分欠缺，“為藝術而藝術”的職業(yè)觀，“藝術超越政治”的超然論，對他們的人生觀、價值觀的形成都有著很深的影響。他們中大多數(shù)不關心政治甚至厭煩政治的心理；雖然思想活躍，但缺乏深度；熱愛專業(yè)，但很少關心時事；重視專業(yè)技能訓練；但輕視文化理論特別是“兩課”理論學習。他們大多在思想認識上不太完善，對社會的認識及鑒別力不夠，對政治問題缺乏深入的了解，往往把復雜的政治問題看得過于簡單，認識上似是而非。這影響到思想道德認識空間和社會公德意識的提升，藝術類大學生對生活的認識往往走向片面化，只局限在自我及周圍的有限范圍內，對社會關注不夠，社會公德意識淡薄，往往只認為自己的言行不違背法律的規(guī)范即可，忽視了自己對于社會道德建設所承擔的義務。有的學生在處理學習和其他活動，包括與人交往時，實惠化、功利化、勢利化、庸俗化傾向明顯，拜金主義、享樂主義以及社會上的一些不良現(xiàn)象充斥著校園不小的市場。
（二）思維上具有求異性，心理上帶有逆反性
藝校類高校的大學生形象思維比較活躍，他們善于用直觀的、鮮明生動的抽象思維去理解和表現(xiàn)客觀世界，而回避嚴謹、精確的抽象邏輯思維。受專業(yè)教學和創(chuàng)作理論與實踐的影響，藝術生在對形象、情節(jié)、情感、行為的把握和運用，善于求新、求異、求變，善于敏銳捕捉社會和人的內在變化和特征，根據(jù)社會的審美標準、受眾的審美心理和需求，創(chuàng)作受人歡迎的藝術品。可以說，是藝術實踐鑄就了藝術高校學生敢于標新立異、富有創(chuàng)新精神的前衛(wèi)意識和行為習慣，他們遇事想到就做、不拖泥帶水、通常不受世俗觀念的拘束。但是這種思維上的求異性容易造成他們的逆反心理，刻意摹仿所謂藝術大師不修邊幅的形象，籍以吸引他人關注或以高傲自居。
（三）思想上具有進取性，認識上帶有片面性
藝術類高校學生大多在中小學時代就接受藝術教育，具有良好的藝術天賦和創(chuàng)作能力。其中不少學生參加過藝術比賽，獲得名次。故而積極進取，奮發(fā)向上之心很強烈。然而其往往陷入追求名利的實用主義，對人生的理想目標十分困惑。目標上具有時代性，需求上帶有享樂性。藝術專業(yè)學生參加社會實踐的機會相對較多，對社會現(xiàn)實認識較為深刻。特別是高年級學生在實習期間可以獲得較高的報酬，甚至所學技能已經(jīng)能打工掙錢，這并非壞事，但因此更容易受到社會負面因素的影響。享樂主義、拜金主義容易侵蝕一些學生，使他們表現(xiàn)為情緒化突出，遇事不冷靜，思想偏激，不能夠辯證地認識和看待事物的發(fā)展。
（四）學習上態(tài)度端正，生活上自由浪漫
藝術類大學生在學習上與普通大學生相比更加務實，講求實際。他們思想中充滿危機感與憂患意識，重視競爭，努力在大學里、社會中完善和發(fā)展自己。同時他們的思想也更加實際，重視現(xiàn)實。看重實際能力的培養(yǎng)，趨向務實，樹立了講求實效的品格。他們更加重視人際關系，努力開拓交際范圍，重視社會實踐，渴望成才，所以希望自身能夠在專業(yè)上有所成就，并端正學習態(tài)度，保持較高的學習熱情。生活上他們更傾向于追求開放、自由、自立、浪漫、“隨遇而安”的生活。他們把滿足多種自我需要，作為高質量生活的標志之一，在生活方式方面、在表現(xiàn)和滿足人的各種欲望方面，他們幾乎沒有任何思想顧慮，“敢為天下先”、不畏人言、敢于離經(jīng)叛道。在現(xiàn)實生活中，他們也確實特別想得開、很開放，衣著注重性感、生活無拘無束、樂于模仿影視中的浪漫情調等。
二、加強藝術類高校學生思想政治教育的對策
做好藝術類高校大學生思想政治教育工作要根據(jù)當前藝術專業(yè)學生的思想水平實際，既要肯定他們特點中的長處，又要針對不足，抑制短處，發(fā)揮高校思想政治教育的針對性，增強思想政治教育的實效性。
（一）堅持正面引導，充分發(fā)揮高校思想政治教育優(yōu)勢
藝術類高校思想政治教育工作要堅持對學生進行正面引導，不能單純的采取嚴加管理的辦法約束學生的行為。管理上應以疏導的方式，與學生建立和諧健康的師生關系；在工作中應該努力作到了解學生的思維方式，尊重學生的個性表現(xiàn)；日常思想政治工作中應該注意把握學生心態(tài)，注重因人而異，切忌“一刀切”，給學生一定的可以施展才華的空間及創(chuàng)作的時間和空間。
第一，引導學生樹立正確的理想信念與價值觀念。藝術類高校必須把堅定正確的政治方向放在首位，必須加強對大學生的人生觀、價值觀的正確引導，加強愛國主義教育和理想信念教育。引導他們把對自我價值實現(xiàn)的追求指向發(fā)展專業(yè)技能和成就事業(yè)方面，同時開展多層次多角度的教育形式，促進學生對社會問題的關注。通過組織學生開展社會實踐，愛國主義報告會等不同形式的活動，使大學生直觀地感受到國家與個人的關系，積極引導藝術類大學生的心理發(fā)展，誘導他們的社會責任感和自我約束意識的形成。
第二，引導和培養(yǎng)學生自我修養(yǎng)、自我教育的意識和能力。青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對藝術類大學生一生的奮斗和成就將會產生長遠而巨大的作用。藝術類大學生思想道德素質的提高，要靠外部的教育和他人的幫助，但更需要自我修養(yǎng)、自我教育。藝術類高校學生自我修養(yǎng)和自我教育能力的培養(yǎng)關鍵是加強其自覺性的培養(yǎng)，而自覺性的養(yǎng)成，又有賴于對學生的自律和自省教育。所謂自律，就是自覺約束、控制自己；自省，即指自覺回憶檢查自己的思想和行為。
（二）提高藝術高校教師德育水平，增強德育的實效性
藝術類具有教書與育人的雙重職能，忽視任何一方都是不正確的，只有把二者有機結合起來，才是正確的教育觀。教書育人是教師的天職。一方面，教師要用自身的知識、能力和道德品質、行為風貌等作為勞動手段直接影響和感染學生，成為學生的榜樣、楷模，從而達到教育和感化學生的目的，即所謂言傳身教，為人師表。另一方面，教師要始終不渝地把育人工作貫穿到整個教學活動中去。廣大教師要充分發(fā)揮課堂教學的主導作用，以高度負責的態(tài)度，率先垂范、言傳身教、以良好的思想、道德、品質和人格給大學生以潛移默化的影響，以自身的人格魅力和豐富的專業(yè)知識感召和感化學生。防止課堂教學與大學生思想教育脫節(jié)，甚至出現(xiàn)在思想上給學生誤導的現(xiàn)象發(fā)生。要讓思想政治教育融入到藝術專業(yè)學習的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學、科研和社會服務各個方面。
（三）放大藝術生的“明星效應”，提高自我管理能力
藝術類的大學生們總體上看是具有開拓性和積極上進的，他們重視個人價值實現(xiàn)，追求自主獨立的生活方式，也有符合社會規(guī)范的社會公德意識，思維活躍，渴望成功，善于表現(xiàn)，容易成為一個集體中的“明星”。如此，我們便可放大這一效應，采取一些激勵式的教育手段，通過組織開展文化講座、影視評論、文藝匯演、體育活動、社會實踐等豐富多彩的活動，給藝術類學生充分發(fā)揮和展示自己的空間，一方面通過各種各樣的文化生活，陶冶情操，完善人格，提高藝術專業(yè)學生的文化修養(yǎng)。另一方面“明星效應”適度的放大，讓他們明白自己作為一個“公眾人物”的示范作用，加強其自我管理、自我約束能力的提高。
（四）加強藝術類學生心理輔導，完善學生心理咨詢體系
藝術類專業(yè)學生從小學到中學都是學校的文藝骨干，老師寵愛，同學羨慕，往往使他們自我感覺極好。可是他們進入大學后，以往的那種優(yōu)秀地位和優(yōu)越感都蕩然無存，從而給他們帶來一定的心理問題，如心里失衡、經(jīng)濟焦慮、學習焦慮、對藝術的理解偏頗等等，以及人際交往中的心理障礙，自我封閉等等。藝術類大學生由于更為昂貴的學費和更為激烈殘酷的競爭使他們的反應更為強烈，更容易產生嚴重的思想偏差。學校應當進一步加強學生心理輔導，建立健全學生咨詢工作體系。這個體系包括專業(yè)學習、心理健康和就業(yè)指導三個方面。加大人力和物力方面的投入，做好宣傳和研究工作，使學生的咨詢工作體系規(guī)范化、制度化、科學化。加強藝術類學生心理輔導，完善學生心理咨詢體系對學生的心理問題進行心理協(xié)調，作好宣傳和研究，使工作規(guī)范、細致、深入。
（五）搭建學校與家庭和社會德育工作有機協(xié)調的平臺
個人品德的形成，受家庭，學校和社會多方面的影響。在網(wǎng)絡信息時代，藝術院校更應實行開放式教育，學校與家庭、學校與社會之間要建立有效的溝通機制，營造以學校為主體，以社會為依托，以家庭為基礎的德育環(huán)境。這就必須強化德育實踐教育環(huán)節(jié)。德育實踐活動是克服學生言行不一，形成良好品德的最好途徑。藝術院校的德育實踐活動要重點利用現(xiàn)有的人力物力，主動走進社會、走入社區(qū)，為地方和社區(qū)服務，開展校園科技文化節(jié)和各種技能大賽，搞好學生社團組織建設，支持學生參與民主管理。
摘要：信息化、全球化條件下，思想政治教育已難以固守“只講一面理”的工作模式，而看似“另類”的態(tài)度“預防接種”之法。為思想政治教育提供了有益的工作視角。提高官兵抵御消極思想侵蝕的能力，應把握好幾個工作時機：(一)傾向性思想問題的萌發(fā)期，(二)心理成長的“關口節(jié)點”期，(三)涉及個人利益的敏感問題時期，(四)執(zhí)行重大任務期間。施行“預防接種”策略，需要注意把握以下幾個方面的問題：(一)把握接種“疫苗”的適宜強度，(二)拓展青年官兵的信息容量，(三)準確把脈官兵的思想動態(tài)。
關鍵詞：思想政治教育；態(tài)度“預防接種”；時機選擇；信息化；思想動態(tài)
從社會心理學的角度來看，思想政治教育既是構建、修正和鞏固官兵認知觀念的過程，也是影響、改變和優(yōu)化官兵態(tài)度體系的過程。教育者施加的任何教育影響，只有經(jīng)過官兵的主動選擇、比較取舍、心理接納和自覺內化，才能轉歸為官兵內隱的態(tài)度調整和外顯的行為變化。從根本上說，思想政治教育的過程，就是引導官兵形成、改變和強化對某種事物的態(tài)度的過程。所以，思想政治教育不應僅僅停留在向官兵“轉達”和“告知”一種觀點、一種思想上，還同時需要形成或改變相應的態(tài)度，從而使其真實地接受這種觀點和思想，并指導自身的行為。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，相互激蕩的觀念思潮、多元并存的價值取向、魚龍混雜的快餐文化等，大大拓展了青年官兵獲取信息和取舍信息的自由度，思想政治教育已難以固守“只講一面理”的工作模式。針對青年官兵的思想和心理特點，采取看似“另類”的預防接種之法，無疑為思想政治教育提供了有益的工作視角。
一、態(tài)度“預防接種”理論述要
心理學上的接種效應，是借用醫(yī)學術語而來的。醫(yī)學上，當個體面臨病毒侵襲時，如果沒有抵抗病毒的自然防御抗體，病毒就會對人的肌體產生極大危害，擊倒個體。假如在病毒侵襲之前為人體接種少量的、不致危害健康的病毒，就可以刺激人體產生抗體。這樣，當人們再次遭到大量同類病毒的侵襲時，肌體中業(yè)已產生的抗體就會成為抵抗病毒的防御物，使人體具有免疫功能，甚至能夠終身免疫。
美國心理學家威廉?麥圭爾(William McGuire，1964)對說服的心理防御與預防病原菌所涉及的生理過程之間進行了類推。他認為，人們通過兩種方法使自己免受疾病的感染。第一種方法是，人們通過正確的營養(yǎng)和鍛煉來維持健康的生活方式，它可以加強和支持我們的免疫系統(tǒng)。第二種方法是，當人們面臨一次病菌的強烈攻擊時，例如在一次嚴重的流行性感冒蔓延時，對人們進行疫苗接種。個體注射預防針時，藥水里包含了少量導致疾病的細菌，這些細菌刺激人們的身體產生抗體，從而避免未來細菌的強有力攻擊。在態(tài)度受到攻擊時，第一水平的保護，即正確的營養(yǎng)和照顧，事先對一個人的基本信念給予支持的觀點，類似于給人們提供一個抵御說服的支持性防御。與第二種生理防御相對應的預防接種的方法，是將人暴露于微弱的、能刺激抵抗力形成的攻擊其基本信念的反面觀點中。那么，它是否也可以被用來抵御說服呢?麥圭爾推斷，在信息傳播的效果上，“事前滋養(yǎng)”不如“事前接種”，接種預防策略是一種更為有效的抵御說服方法。該策略首先選擇輕微地攻擊一種信念(態(tài)度)，通過向人們暗示用以反駁的論據(jù)，鼓勵人們想出自己的、用以反駁攻擊的論據(jù)，來促使人們進行反駁攻擊。由于已經(jīng)遇到了微弱攻擊的挑戰(zhàn)，人們目前應該有足夠的“認知抗體”，去抵制“說服細菌”強有力的入侵。威廉?麥圭爾的后續(xù)研究發(fā)現(xiàn)，那些一開始受到信念輕微攻擊的人――這種攻擊接著被他們自身反駁了――在后來遇到對該信念的強有力攻擊時，能夠更好地堅持自己的立場。
也就是說，處于態(tài)度改變情境中的個體，在受到某種反向態(tài)度的輕微攻擊或勸導性的進攻后，就好像是在“接種疫苗”，大大刺激其對這種攻擊做出抵抗反應，并不斷增強自身的抵抗力，以后再受到同一反向態(tài)度的強大攻擊時，不但不會改變其原有態(tài)度，反而使個體更加執(zhí)著于自己的態(tài)度，并“抵抗”各種不同意見。這就是社會心理學中態(tài)度改變的預防接種效應，亦稱“免疫效應”、“防疫效應”。
二、態(tài)度“預防接種”的時機選擇
什么時候實施態(tài)度“預防接種”，不應想當然、一廂情愿地隨意確定，而應以思想政治教育要求為牽引，契合青年官兵心理脈搏的實際態(tài)勢，有意識、有針對性地提高官兵抵御消極思想侵蝕的能力。具體說來，主要應把握好以下幾個工作時機：
(一)傾向性思想問題的萌發(fā)期
當官兵思想存在不健康的潛在趨勢，尤其是當某類不良現(xiàn)象可能蔓延并成為顯性的傾向性問題時，及時采取“預防接種”的方法，可以有效幫助官兵提高思想認識，加強行為引導。因為在傾向性思想問題的萌發(fā)期(而不是顯現(xiàn)期)，消極思想傾向尚未形成氣候，只要教育者深入調查，敏于觀察，善于分析，就能夠及時把握時機，取得事半功倍的效果。在實際工作中，有些現(xiàn)象變化很快，有些問題發(fā)展很快，如果教育者反應滯后，發(fā)現(xiàn)問題過晚，就會錯過“接種”的最佳時機，加大教育的難度。
(二)心理成長的“關口節(jié)點”期
主要應把握好以下兩種時機，一是新兵入伍初期。通常情況下，新兵入營的一周到兩個月之間(此期間一般不宜實施“接種”)，心理不適表現(xiàn)得最為集中，也最為明顯，這種現(xiàn)象也被形象地稱為“心理斷乳”，而之后則會逐步適應全新的環(huán)境。這時，由于新兵已經(jīng)初步實現(xiàn)了角色的社會化，逐漸習慣、適應和接納了部隊的教育和管理特點，且尚未受到來自個別人消極思想的“污染”，這就為“預防接種”提供了絕好的工作時機。適度的預防接種，有利于教育者在他們“空白的心理背景”上，書寫最為有力的優(yōu)秀價值觀念，以端正其服役動機，更好更快地實現(xiàn)轉變。二是老兵退伍期間。在即將告別軍營，解甲歸田之際，老兵們既有對部隊的留戀，又有對新的工作和生活的憧憬，同時，也往往受主客觀因素的影響，產生個人愿望未能實現(xiàn)的失落心理、前途未卜的郁悶心理、未來不明的焦慮心理等不良心理和行為反應，這一階段也是官兵人生中重要的心理關口。此時進行恰當?shù)摹邦A防接種”，可以有效幫助官兵合理規(guī)劃未來，在職業(yè)定位、道路選擇上具有更多的靈活性和前瞻性，從而緩解官兵的焦慮水平，提升他們對未來生活的信心。
(三)涉及個人利益的敏感問題時期
在選送技術學兵、選改專業(yè)士官、考學、入黨、評優(yōu)評先等涉及官兵前途進步的敏感問題上，官兵往往心理波動大，思想顧慮多。這些時機不僅是官兵尋求思想幫扶、心理服務的重點時段，是思想政治教育時機選擇的題中應有之義，也是提升官兵思想覺悟的重要契機。針對官兵的不同利益訴求，有側重、有選擇、有區(qū)別地進行“預防接種”，可以幫助官兵 正確認識自我，端正人生態(tài)度，學會有彈性地對待個人需求，提高他們戰(zhàn)勝挫折、戰(zhàn)勝自我的心理柔韌度。
(四)執(zhí)行重大任務期間
部隊執(zhí)行搶險救災、任務調整、跨區(qū)執(zhí)勤、處置突發(fā)事件等多樣化重大任務期間，青年官兵容易產生緊張、恐懼、疑慮、自責、疲勞等不良心理和行為反應，如若不能及時地予以緩解和消除，必然給官兵帶來累積性、超負荷的身心壓力，不僅直接影響任務的圓滿完成，對官兵的個人健康也極為不利。因此，可利用戰(zhàn)斗間隙、訓練間隙等時機，選取易發(fā)的、多發(fā)的不良心理行為傾向，作為態(tài)度接種的突破口，通過適當?shù)摹⒂幸庾R的預防接種，誘發(fā)和鞏固官兵應對多樣化非軍事任務的心理準備狀態(tài)，在認知調整中強化使命意識，緩解身心負荷。
三、態(tài)度“預防接種”應把握的幾個問題
思想政治教育中施行“預防接種”策略，需要注意把握以下幾個方面的問題：
(一)把握接種“疫苗”的適宜強度
態(tài)度預防接種理論認為，要保持人們已有信念的免疫力，必須有計劃地讓他們接觸處于微弱狀態(tài)下的細菌環(huán)境，從而刺激個體抵抗力的發(fā)展。這就好比一個人在無菌環(huán)境中長大，一旦被暴露于細菌環(huán)境中，他的身體就很容易被感染一樣。
但是需要指出的是，教育目標只有充分考慮受教育者的實際情況，才有可能成為現(xiàn)實。也就是說，態(tài)度接種的“疫苗”不是“毒性”越強越好、“劑量”越大越好，而要充分考慮官兵的覺悟程度、道德水準、文化基礎、接受能力等方面存在的現(xiàn)實差異，針對不同層次官兵的現(xiàn)實思想基礎和心理發(fā)展現(xiàn)狀，注入其可以承受的“適量疫苗”，使接種目標精準地契合于官兵的“現(xiàn)實思想帶”和“最近發(fā)展區(qū)”。
具體說來，對于思想基礎較好、受教育程度較高的官兵來說，因為他們本身就對消極的甚至反面的思想傾向具有良好抵御能力，在可控的前提下，工作中可以適當加大消極思想傾向的攻擊強度，以使其在與消極思想的博弈與交鋒中，產生更強的認知抗體；對于思想基礎一般的官兵，應降低“疫苗”的攻擊強度，以溫和、漸進的方式，實現(xiàn)攻擊強度與官兵判斷水平、自主能力、調整能力之間的協(xié)調匹配；而對于思想基礎較差、文化程度較低的官兵，則不宜采取態(tài)度接種的工作方式，否則，不僅不利于提高其思想認識水平，反而會為其消極思想傾向提供論據(jù)支撐，使接種“疫苗”成為“毒苗”，直接違背思想政治工作的基本原則。當然，思想政治教育中的“接種疫苗”，應更多地著眼于全體官兵，這就要求教育者準確判斷和科學把握官兵思想基礎的公共值，堅持一致性原則、多數(shù)人原則、層次性原則，并與時俱進地根據(jù)大多數(shù)官兵的思想動態(tài)，及時、靈活而準確地調整“接種疫苗”的“活性”。
可以看出，教育者必須具備優(yōu)選“疫苗”的能力，因為接種效應并不是接下任何“種”，都會產生良好效應的，甚至可能產生消極的接種效應。因此，一定要考慮和針對官兵的思想基礎，精心選擇與之匹配的，能夠有效“防于未然”、“禁于未發(fā)”的反向態(tài)度作為“疫苗”，使其真正發(fā)揮作用。
(二)拓展青年官兵的信息容量
一種態(tài)度的改變必將導致整個思想體系的調整，也就是說，要從根本上轉變人的態(tài)度，必須首先“打破”原有的思想體系和認知結構，這就需要一種或幾種強大的外力，多角度、多層次地施加影響。在傳媒聚光燈和“大眾麥克風”的信息化時代，大眾傳媒信息量大，傳播區(qū)域廣，不確定性強，且不易人為控制。主要表現(xiàn)為，在空間存在上，大眾傳媒可以在家庭中和社會上隨意延伸，無孔不入；在信息內容上，從科學知識到針頭線腦，從政治思想到道德文化，無所不容；在時間傳播上，無時不在，不分時段。在這種時代背景下，思想政治教育者欲予限制和阻抑官兵的信息知情，已幾乎成為不可能的事情。既然網(wǎng)絡信息的受眾終究會接觸到“危險的思想”，那么，先讓他們了解一些這樣的觀點，在思想上有所準備，加之于我們的科學辨讀、有效引導，他們就很可能抵御“危險思想”的勸說、滲透和腐蝕。
20世紀50年代，我國決定向黨內外人士擴大發(fā)行《參考消息》，刊載的內容多為譯成中文的西方通訊社和報刊的消息，對此黨內不少同志深表不安，擔心這種不同的聲音會成為危險的思想，干擾我黨的輿論主旋律。針對這一情況，同志做出了這樣的解釋：如果我們讓人們?yōu)榱朔啦《蚍酪哚槪瑸槭裁次覀儾荒軐Α拔ｋU的思想”采取同樣的辦法呢?當前，基層部隊中“90后”戰(zhàn)士的比重越來越大，他們思想活躍，自主和民主意識顯著增強，其接受信息的渠道也越來越廣泛。思想政治教育應該使受教育者接觸(當然不是一味地、片面地迎合)形形色色的觀念和意識形態(tài)，并科學引導受教育者理性看待之，這樣，不僅為他們提供捍衛(wèi)其自身價值追求的多維視角，也有利于促使他們認識到自身現(xiàn)有的價值取向需要改進的地方。
可見，只有拓寬官兵的認知視野，在思想政治教育中，為官兵提供更多富含時代氣息的鮮活素材和符合教育目標的價值選項，有意識地拓展官兵的選擇空間，才能引導官兵在更為廣闊、更高層次的視域中，實現(xiàn)價值觀念的科學取舍和自覺調整。
(三)準確把脈官兵的思想動態(tài)
只有準確把握官兵當前的心理態(tài)勢和思想格局，才能“對癥下藥”，保持“態(tài)度疫苗”的直指性和精準度，進而有針對性地實施態(tài)度接種。為此，教育工作者必須保持高度的責任心和事業(yè)感，經(jīng)常深入官兵調查研究，了解和分析他們的思想動態(tài)，對官兵的家庭條件、周圍環(huán)境、心理特點、主觀努力等情況，都要做到心中有數(shù)，了如指掌，把工作做在前面，真正收到預期的接種效應。
任何事物的本質都要通過現(xiàn)象來表現(xiàn)，“細節(jié)”作為一種現(xiàn)象，顯然同本質密不可分。古語云：“天下難事必作于易，天下大事必作于細。”準確把脈官兵的思想動態(tài)，離不開廣大教育者的細心觀察。實際工作中，有的教育者總覺得當今官兵的思想難以捉摸，其實不能一概而論。很多時候，與其說官兵的思想“難捉摸”，不如說我們教育者的工作“欠琢磨”。無論官兵的內心如何復雜，“隱于內”的思想和心理問題，總會或遲或早、或多或少、或明或暗地“形于外”，只要教育者成為“有心人”，就不難通過一些細節(jié)發(fā)現(xiàn)問題。通常情況下，基層思想政治教育者與官兵長期生活在一起，只有真正放下架子，沉下身子，與官兵打成一片，在日常工作中多留意、勤觀察、善思考，才能全面掌握每個官兵的心理特點和行為特征，才能有效捕捉他們的異常表現(xiàn)和反常行為，并進行及時的“預防接種”和事前干預，把問題消除在初始階段。特別是一些特殊時期(如人營初期、重大考核、重大任務、退伍期間等)、特殊環(huán)境(如婚戀受挫、家庭變故、人際沖突等)和特殊對象(如性格孤僻、行為沖動、長期抑郁者等)，要特別留意其異常行為表現(xiàn)，并認真查找隱匿在背后的思想根源和心理誘因。
當然，準確把脈官兵的思想動態(tài)，也需要教育者練就敏銳的觀察能力。官兵不是生活在真空里的人，必然不同程度地受到各種社會輿情的浸染，腐朽文化和不良思潮對官兵的影響和拉力是客觀存在的，對此我們不能視而不見，以慣然的自信加以忽略和掩蓋。作為教育者，要善于在“平靜如水”的“小問題”中發(fā)現(xiàn)問題苗頭，準確捕捉可能對官兵造成不良影響的社會“風浪”和消極觸點，及時為官兵注入“免疫種苗”，牢牢把握思想政治教育的主動權。
摘要：農民階層的分化給農村思想政治工作提出了許多新問題，諸如在思想價值觀念多樣化的背景下如何引導農民堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、堅持社會主義主導價值、正確認識當前存在的貧富差距等。解決這些問題，重要的是針對農民分化的實際情況，實施分層分類教育，做到農村思想政治工作有的放矢。
關鍵詞：農民階層分化；農村思想政治工作；分層分類教育
十一屆三中全會以來，隨著農村家庭聯(lián)產承包責任制的實行和市場經(jīng)濟體制的確立，我國農村的社會結構發(fā)生了重要變化，其主要表現(xiàn)就是農民階層的分化。這種變化對農村思想政治工作產生了不容忽視的影響。怎樣正確認識這種影響，如何積極應對這種變化對農村思想政治工作帶來的挑戰(zhàn)，是新形勢下做好農村思想政治工作必須研究的一個重要課題。
一、我國農村社會成員的階層變化
自改革開放以來，我國農村已發(fā)生了巨大而深刻的變化，市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來的是農民在經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益、社會生活方式、社會組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式方面的多樣化趨勢。原有以身份為劃分標準而形成的農村社會階層體系逐漸被以職業(yè)為基礎而形成的農村社會階層結構所代替。農村思想政治工作的對象已不再是單純從事種植業(yè)的農民，它已由多個群體構成。其中，有通過企業(yè)改制和創(chuàng)業(yè)而產生的私營業(yè)主或個體老板，可稱為“創(chuàng)業(yè)族”；有外出務工經(jīng)商的農民，可稱為“打工族”；有種養(yǎng)殖大戶，走專業(yè)化、產業(yè)化的路子，成為新型農民，可稱為“新農族”；還有守著責任田的傳統(tǒng)的純農民，可稱為“留守族”。著名學者陸學藝指出，農民階級中已經(jīng)初步分化為農業(yè)勞動者階層、農民工階層、雇工階層、農民知識分子階層、個體勞動者和個體工商戶階層、私營企業(yè)主階層、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者階層和農村管理者階層等八個階層。另據(jù)全國農村固定觀察點辦公室于1992年對312個固定觀察村調查，農民已分化為10種類型：(1)農業(yè)勞動者，占全體勞動者的63.4％；(2)農民工，占12.2％；(3)鄉(xiāng)村集體企業(yè)管理者，占0.9％；(4)個體或合伙工商勞動者、經(jīng)營者，占6.5％；(5)私營企業(yè)經(jīng)營者，占0.8％；(6)受雇勞動者，占3.0％；(7)鄉(xiāng)村干部，占0.6％；(8)教育、科技、醫(yī)療衛(wèi)生和文化藝術工作者，占1.1％；(9)家務勞動者，占8.1％；(10)其他勞動者，占3.3％。可見，昔日農村內部那種高度同質化、均等化的格局已被徹底打破。傳統(tǒng)意義上的農民發(fā)生了深刻的職業(yè)分化，農業(yè)人口在很大意義上已經(jīng)成為一個戶籍的或居住地域的群體概念，而在現(xiàn)實中已經(jīng)分化為農業(yè)勞動者、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工人、外出的農民工人、農村雇工、農村文教科技醫(yī)療工作者、農村個體工商業(yè)者、農村私營企業(yè)主、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者、農村管理干部等階層。每個群體內部還可以按照收入、財富、生產資料的占有狀況或職業(yè)聲望等分成若干次級群體。王自亮通過對浙江沿海一個農村固定觀察點的實證分析，認為該村的社會階層結構特征，大致上可以說是一個金字塔。塔尖部分是企業(yè)主和煤炭經(jīng)營戶，人數(shù)不多，但收入頗豐，戶均收入從十幾萬元到幾十萬元不等，最高的有近百萬元。金字塔的中間層次是經(jīng)商者和運輸戶，總數(shù)占全村人口的40％左右，龐雜、流動性強，收入差距大，年收入從2萬元到100多萬元不等。金字塔底部就是中國農村最基本的力量，算起來人數(shù)更多，他們付出的勞動也不少，但所得極為有限，有的還捉襟見肘。他們就是村里一般的種養(yǎng)殖業(yè)戶、家禽和養(yǎng)豬專業(yè)戶、打工者(如私營企業(yè)雇工、輪窯廠職工、泥瓦匠、討“小海”的、各類短工以及吹吹打打者)，他們占了村里相當一部分的勞動力。特別值得注意的是，經(jīng)過這十幾年農村股份合作和私營企業(yè)的發(fā)展，雇傭勞動者人數(shù)直線上升，占全村勞動力總數(shù)的30.6％。
二、農民階層分化對農村思想政治工作的影響
農村社會階層分化，帶來農村社會經(jīng)濟成分、組織形式、思想觀念、價值觀念、生活方式和就業(yè)方式的多樣化，引發(fā)了許多新情況和新問題，給農村思想政治工作增加了難度，提出了挑戰(zhàn)。
(一)思想觀念的多樣化對引導農民自覺堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位產生了一定的沖擊
在經(jīng)歷了從農村到城市、從經(jīng)濟體制到政治、文化等體制、從對內搞活到對外開放的波瀾壯闊的改革開放后，社會生產力得到了極大的釋放和發(fā)展，人們的思想觀念得到了空前的解放與更新，呈現(xiàn)出多樣、多元、多變的特點。從內容上看，呈現(xiàn)出多樣的形態(tài)：既有科學正確的思想，又有偏頗錯誤的思想；既有高尚文明的思想，又有低級庸俗的思想。正確的思想和錯誤的思想相互交織，進步的觀念與落后的觀念相互影響。從性質上看，在進步的、正確的思想始終占據(jù)主導地位的同時，亦存在非馬克思主義的錯誤思潮，還有反馬克思主義的錯誤思想。
思想觀念的多樣性源于改革開放的歷史進程，反映了變化著的社會生活，是一個自然和正常的現(xiàn)象。但它對人們理想信念建設、對堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的一元化指導地位帶來的影響，必須給予高度的關注。
(二)價值取向的多樣化對引導農民自覺樹立社會主義主導價值觀提出了挑戰(zhàn)
價值作為客體對主體需要的某種滿足，其主體性表現(xiàn)非常顯著。價值本身的特點直接同主體的特點相聯(lián)系，價值的特性表現(xiàn)或反映著主體性的內容。由于不同的主體存在著不同的結構和條件，就同客體發(fā)生著不同的價值關系，這就形成了價值主體的個體差異性和獨特性。不同的群體都有自己獨特的客觀需要，同一群體里的不同個人，由于彼此之間的社會地位、需要、利益、能力和生活上的個性差異，通過價值形式表現(xiàn)出來的差異性就更加細致和明顯。另外，市場經(jīng)濟使得人們的交往日益頻繁和擴大，各民族、各地區(qū)、各群體的文化相互對話、相互交流已成為一種普遍現(xiàn)象和必然趨勢。這樣各種不同質的文化觀念、價值觀念，如傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、東方的、西方的、本地的、異域的，都擠到了一個歷史的平臺上，使得各種價值觀念的碰撞、沖突更加激烈，也增加了個體價值目標的選擇自由度，激發(fā)了價值主體個體性特征的張揚，從而使得社會價值多元化更趨于明顯。一般來說，社會發(fā)展水平越高，社會交往越頻繁，生活樣式越豐富，個體自我意識越發(fā)達，主體的價值取向就越多元。
然而，“多”總是統(tǒng)一于“一”之中，作為一個社會共同體的存在，它不可能缺其內在的某種價值一致性。這種一致性是保持一個社會自身完整性所必需的。多元價值社會如果僅僅是多元，而無某種內在的一致，這個社會就不是凝聚的而是離散的，它就不是真實的多元，而是無序的雜多。多元以某種內在的“一”為其內在規(guī)定。這種多元的統(tǒng)一就體現(xiàn)在主導價值觀的確立上。
(三)社會成員的分化及貧富差距對廣大農民正確認識我國社會主義改革開放、堅定社會主義信念產生了影響
隨著社會階層的分化，不同社會群體之間的收入差距在不斷擴大。在城鄉(xiāng)之間，城鄉(xiāng)居民人均收入之比由1985年的1.72:1擴大到1993年的2.54：1，城鄉(xiāng)居民人均消費水平由1985年的2.24:1擴大到1993年的3.06:1，城鄉(xiāng)居民人均儲蓄存款由1985年的6.03:1擴大到1992年的7.93:1。在地區(qū)之間，我國東、中、西部人均GDP之比由1990年的1.82:1.17:1擴大到1995年的2.30:1.25:1。在行業(yè)之間，如金融保險、電力煤氣、房地產、交通運輸、郵電通訊、外貿煙草等行業(yè)的人員收入明顯高于社會平均水平。1997年，航空運輸業(yè)、郵電通訊業(yè)與制造業(yè)從業(yè)人員的工資之比為2.84:2.03:1。在農村，一是城郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)與偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)農民的貧富差距拉大，城郊農民年人均收入一般在2100－2400元左右，而偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)最低的只有600余元。二是交通便利地區(qū)與交通不便地區(qū)農民的貧富差距在拉大。三是富裕農戶與貧困農戶的收入差距拉大。一些私營企業(yè)主和個體工商業(yè)者年收入高達百萬元，一些從事種養(yǎng)、流通的富裕大戶年收入達10萬－20萬元，有的達50多萬元，一般的農民也有2萬－3萬元，而貧困戶僅1000余元，高低相差幾十倍甚至上百倍。
不同社會群體收入差距的拉大，特別是農民群眾收入差距越來越大，帶來了不少負面影響。一是出現(xiàn)了社會利益團體的分化。由于內部獲利程度不一樣，在農民中形成了不同的利益團體。不同的利益團體為了追求各自的利益，造成彼此之間的矛盾不斷加劇，對社會穩(wěn)定構成極大威脅。二是形成貧富差距惡性循環(huán)。由于貧富懸殊，富者更易在教育、科技上投資，以換取更大的經(jīng)濟效益，從而越來越富，而窮者連送子女上學都成困難，自身素質不能提高，致使窮者更窮。三是群眾不滿情緒日益積累，犯罪現(xiàn)象不斷增多。巨大的財富差距使人們的心理天平難以平衡，相當一部分人處于失衡、不安、疑惑之中，造成不滿情緒的滋生和蔓延，導致犯罪現(xiàn)象增多。四是經(jīng)濟意識增強，理想信念淡化。改革開放使中國農民逐漸從自給自足的小農經(jīng)濟意識中解放出來，開始毫無顧忌地追求發(fā)家致富，加快了奔小康的步伐。一部分農民依靠自己的辛勤勞動和合法經(jīng)營擺脫了貧困，步入了富裕。農民的市場經(jīng)濟觀念不斷增強，特別是農村產業(yè)結構的調整、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起等極大推動了農村經(jīng)濟的發(fā)展。但是在市場經(jīng)濟的大潮中，一部分富裕起來的人，雖然在物質生活方面豐富了，可思想意識并未從農民意識中擺脫出來，而是用自己的血汗錢，揮霍無度，甚至走向墮落。一些人的共產主義理想和社會主義信念日趨淡化，集體主義、共同富裕、先富帶后富的觀念拋之腦后。相反，功利主義、拜金主義有所抬頭，并認為“爹親、娘親，不如錢親”，“這個主義那個主義，掙到錢才是好主義。這些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，嚴重影響了正確理想信念的樹立。
(四)農民階層分化后農村傳統(tǒng)的思想政治工作方式受到考驗
農村社會階層分化在打破原有身份制的同時，也削弱了發(fā)揮思想政治工作政治優(yōu)勢的傳統(tǒng)基礎，使黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政資源發(fā)生了巨大的變化。注重實際利益的心態(tài)，使傳統(tǒng)的思想政治工作方式和方法面臨挑戰(zhàn)。原先的觀念和方法如果不作實質性的調整，思想政治工作就會陷入被動。如何在新的條件下重組優(yōu)化這一執(zhí)政資源，增強階層分化后的政治優(yōu)勢，創(chuàng)新思想政治工作方式方法，是對新時期農村思想政治工作的一個嚴峻考驗。
三、實施分層分類教育，增強農村思想政治工作的針對性
由于思想覺悟的不同、文化水平的差異、職業(yè)分工和社會經(jīng)歷的不同，分化后的農民階層之間表現(xiàn)出極大的層次性。農村思想政治教育工作者要適應這一層次性規(guī)律，區(qū)分層次，分類指導，做到因人而異，因事而異，因材施教，有的放矢。
一是農業(yè)勞動者階層。主要包括種養(yǎng)殖大戶和單純從事種植業(yè)的農民。對種養(yǎng)殖大戶群體，關鍵是要了解其所盼所急，提供及時周到的種養(yǎng)殖技術服務，幫助他們擴大市場銷路，引導他們致富，要在服務中聯(lián)絡感情，溝通思想，做好工作。對單純從事種植業(yè)的農民，這部分群體中不少人年齡偏大，文化程度較低，自我致富能力較弱，在農村處于相對弱勢地位。這部分人易被社會邊緣化，也易產生失落感，對他們應該更多地給以關心和幫助，讓他們感受到黨和政府的溫暖，感受到組織的關心和社會的關愛。
二是農民工階層。這部分人流動性較大，多數(shù)沒有固定住地、固定工作。他們的收入較低且很不穩(wěn)定，更需要關心、教育和管理。這個群體的思想政治教育應由農民工所在單位、居住的社區(qū)及其戶籍所在地家鄉(xiāng)黨組織負起主要責任。用人單位要執(zhí)行國家及地方制定的有關農民工的政策、法規(guī)。社區(qū)要從關心農民工的生活困難人手，幫助他們解決子女入學、住房等實際問題，增強他們的歸屬感。家鄉(xiāng)黨組織則通過不定期培訓及日常聯(lián)絡的方式加強教育管理，讓他們感到家鄉(xiāng)的溫暖和關愛。
三是雇工階層。主要是指在縣和鄉(xiāng)鎮(zhèn)各類企業(yè)工作的職工。他們是新一代的產業(yè)工人，又是農村社會的主流人群，對農村發(fā)展有著舉足輕重的影響力。對這部分群體的思想政治教育主要是結合非公有制經(jīng)濟的特點，充分發(fā)揮地方黨委、政府及其職能部門，如工會、共青團、婦聯(lián)和企業(yè)黨工團組織作用，找準工作切入點。要把他們當成企業(yè)的主人，關愛他們，了解他們，體貼他們，關心他們的成長，關注他們的苦痛。通過舉辦培訓班、學習企業(yè)文化等活動，對他們加強黨的方針政策的宣傳教育，增強他們的愛國、敬業(yè)、守法意識。
四是私營企業(yè)主階層。私營企業(yè)主目前已發(fā)展成為新的社會階層，了解和把握私營企業(yè)主的思想政治狀況，引導他們健康發(fā)展，對于鞏固我國基本的政治經(jīng)濟制度，增強黨的群眾基礎，促進我國民營經(jīng)濟發(fā)展上新臺階，加快推進基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，具有戰(zhàn)略意義。這部分群體在思想主流上，擁護黨的領導和黨的基本路線，希望黨的改革開放政策長期不變；在政治愿望上，要求參政議政，提高社會地位，要求政策穩(wěn)定、連續(xù)，希望與黨政有關部門建立各種聯(lián)系渠道；在經(jīng)濟要求上，希望保護企業(yè)財產安全，建立行業(yè)協(xié)會或聯(lián)誼組織，做到經(jīng)濟政策一視同仁；在文化需求上，要求提高文化水平，提高管理能力。因此，對私營企業(yè)主的思想政治教育，要引導他們政治認知的理性化、政治行為的合法化，增強他們的理想信念，實現(xiàn)其政治參與的制度化、經(jīng)濟權益的法制化，造就一個公平、公正、平等的政策法制環(huán)境。幫助引導他們實現(xiàn)從家族式管理向現(xiàn)代企業(yè)管理轉變，從重物到物和人并重的管理方式轉變，從不規(guī)范經(jīng)營向重質量、重信用、遵紀守法的規(guī)范經(jīng)營轉變。幫助他們在其企業(yè)中廣泛開展愛國主義、社會主義和“致富思源，富而思進”教育活動，創(chuàng)造 積極向上的企業(yè)文化，引導私營個體業(yè)主提高自身素質，走愛國、創(chuàng)業(yè)、守法的道路。積極探索在私營企業(yè)中開展黨建工作的有效途徑，符合條件的私營企業(yè)都要建立黨組織，建立健全工會、共青團、婦聯(lián)等群眾組織，并充分發(fā)揮其作用。
五是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者階層。我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者的成長路徑大體相同。大多是順應改革開放的潮流，利用自己的一技之長、地區(qū)資源或政策優(yōu)勢，在當?shù)兀貏e是經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)開礦建廠，但隨著企業(yè)規(guī)模的擴大、市場經(jīng)濟的不斷完善、市場競爭的愈加激烈和外資企業(yè)的大量涌入，我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)正面臨著新的發(fā)展瓶頸。原有的優(yōu)勢正逐漸喪失，內存的不足日益凸現(xiàn)，成為影響其進一步發(fā)展壯大的重要因素。因此，對這一群體的思想政治教育，應與其具體從事的管理工作結合起來，在傳授現(xiàn)代管理知識、提高其技術設備更新能力、資本運營能力、產業(yè)結構調整能力、企業(yè)文化建設能力、人力資源開發(fā)能力等方面給予必要的指導和幫助，在服務中增進感情，交流思想。
六是農民知識分子階層，特別是青年農民知識分子，他們大多有外出打工的經(jīng)歷，有些在城市生活的時間比較長，其價值觀既有傳統(tǒng)性的一面，又有現(xiàn)代性的一面，表現(xiàn)出從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的逐漸過度。在不同地區(qū)、不同文化程度、不同性別及個體之間其價值觀存在著相當大的差異，呈現(xiàn)出一種多元化的傾向。從總體上看，在這部分群體中，正確的、積極的價值觀占主導方面，但是在轉變適應的過程中，良莠不齊、差異巨大，甚至夾雜著很多不健康的、消極的因素。因為城鄉(xiāng)差別大，社會流通渠道不暢，小規(guī)模家庭承包經(jīng)營使農民難以致富，導致一些青年農民心態(tài)極不穩(wěn)定。有些青年農民帶著強烈的掙錢夢來到城市，但是城市不可能讓每個人都夢想成真，而且城鄉(xiāng)間的差異還把他們推向了邊緣。于是，有些人產生了強烈的被剝奪感和被排斥感，日漸升騰為對社會的不滿，影響社會安定。因此，對農民知識分子群體的思想政治教育，要利用他們所學的知識技能，指導幫助他們勤勞致富，引導他們學科技、學政策、學理論，通過樹立和宣傳他們身邊的榜樣，影響他們樹立正確的人生觀、價值觀。
七是個體勞動者和個體工商戶階層。對這一群體的思想政治教育也要以提高服務質量為切入點，在服務中改善關系、加深感情。要切實維護他們的合法權益，積極改善其經(jīng)營環(huán)境，依法規(guī)范對個體工商戶的管理。行政執(zhí)法機關和人員要改進工作作風，提高自身素質和執(zhí)法水平。嚴禁濫用職權、以權謀私、亂罰款、亂收費、侵害個體工商戶的合法權益。在個體工商戶中廣泛開展政策法規(guī)教育、愛國主義和正確價值觀教育，引導他們提高自身素質。充分發(fā)揮各級工商業(yè)聯(lián)合會作為黨和政府聯(lián)系非公有制經(jīng)濟的橋梁、紐帶及協(xié)助政府管理非公有制經(jīng)濟助手的作用。充分發(fā)揮個體勞動者協(xié)會、私營企業(yè)協(xié)會群眾自治組織的作用。
八是農村管理者階層。當前無論是發(fā)展生產還是解決農民糾紛、維護社會治安、建設文化道德、保護環(huán)境、宣傳黨的政策方針等，農村基層組織和村干部的領導力、號召力、影響力都十分重要。要通過各種形式的學習教育活動，舉辦各種類型的培訓班，加強村干部，尤其是村兩委“一把手”的思想政治教育，增強其政治理論水平和法律法規(guī)觀念，提高依法做群眾工作的能力。
總之，農村思想政治工作是黨在農村各項工作的保證。新形勢下農村思想政治工作必須緊緊圍繞建設社會主義新農村、實現(xiàn)農村全面小康來進行，要服務于廣大農民群眾，調動農民群眾的積極性，動員農民群眾依靠黨的富民政策發(fā)展農村經(jīng)濟，努力為農村政治、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展提供精神動力和思想保證。首要的是以馬克思主義為指導，強化理想信念和道德教育。要從農村實際情況出發(fā)，大力開展黨的基本政策和農村政策教育，引導群眾認清社會主義制度的優(yōu)越性，堅持走社會主義道路和共同富裕的方向，正確處理國家、集體、個人三者之間的關系。對農村黨員干部進行馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育、全心全意為人民服務以及各方面發(fā)揮先鋒作用的教育。對農民群眾要加強社會公德、家庭倫理道德、個人品德和現(xiàn)代文明知識教育，引導他們樹立新風、弘揚正氣，形成友愛互助、勤勞儉樸、好學上進、鄰里和睦、尊老愛幼的社會主義新風尚。
摘要：高等農業(yè)院校水產類專業(yè)學生思想政治教育工作具有一定的專業(yè)特殊性，其突出問題就是對專業(yè)認同度低，對專業(yè)知之甚少，就是在新生入學教育、理論學習以及崗位實習中，將專業(yè)思想教育與思想政治教育工作緊密結合，使學生更好成為順應時展的水產專業(yè)優(yōu)秀人才。
關鍵詞：水產類專業(yè)；思想政治教育；大學生
近年來，國家高度重視農業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，并加快促進農業(yè)產業(yè)化升級，除此之外，一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略對沿海水產行業(yè)也提出了新的機遇。然而，農業(yè)產業(yè)化發(fā)展整體處于起步階段，加之水產行業(yè)工作條件的特殊性，迫切需要培養(yǎng)水產類專業(yè)高素質人才。值得注意的是，人才的培養(yǎng)不僅需要技術的支撐，更重要的是發(fā)展觀念的轉變，可以說，水產類專業(yè)學生的專業(yè)思想教育尤為重要，是推進學生全面發(fā)展的重要組成部分。文章以河北農業(yè)大學渤海校區(qū)水產類專業(yè)為例，探求新時期水產類學生思想政治教育工作的改進思路，以期更好地培養(yǎng)高水平水產類專業(yè)人才。
一、寓水產類專業(yè)思想教育于思想政治教育迫在眉睫
思想政治教育的根本目的在于引導人們在社會發(fā)展中產生積極的人格，逐漸適應社會，并培養(yǎng)社會主義思想品格。在進行大學教育中，學生的全面提升，不僅需要專業(yè)素質的培養(yǎng)，更重要的是思想政治素質的提升，而這正是高校教育的重要一環(huán)。除此之外，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，思想政治教育也要與時俱進，對于社會發(fā)展的新情況也需不斷充實到大學教育中，使學生逐步與社會接軌。然而，普遍化的思想政治教育并非完全適應一些特殊專業(yè)的學生，特別是農業(yè)相關專業(yè)。水產類專業(yè)作為農業(yè)專業(yè)的一環(huán)，其更具地域性、特殊性，其本質上要求學生有更強的實踐能力和艱苦奮斗的精神。
而從現(xiàn)階段的水產類專業(yè)學生的發(fā)展來看，其思想政治教育工作面臨較大挑戰(zhàn)，誠然，這也是由于專業(yè)固有特點導致，一方面，學生對專業(yè)的認同度遠低于其他專業(yè)，以河北農業(yè)大學渤海校區(qū)水產類兩個專業(yè)，即水產養(yǎng)殖學、海洋漁業(yè)科學與技術為例，81%的學生并非第一志愿選擇該專業(yè)，并且畜牧對口專業(yè)的學生大部分來自內陸地區(qū)，對水產方面知之甚少，客觀上導致學生專業(yè)學習不積極，同時也對思想政治學習喪失興趣；另一方面，從招生的生源來看，該專業(yè)學生大多來自小城鎮(zhèn)和農村，在入學之前所接受的教育與城市教育有較大差異，其更加迫切希望通過在大學教育中改變其原有生活方式，而水產類專業(yè)在社會外界看來并非優(yōu)勢學科，其未來就業(yè)方向也并非理想，無疑對學生造成消極影響。
由此，在進行思想政治教育中，必須要結合專業(yè)特點進行思想教育，在加深專業(yè)認知的基礎上，穩(wěn)定學生專業(yè)思想。
二、“以學生為本”，加強新生的專業(yè)適應性
從渤海校區(qū)目前的實踐來看，每年新生入學之后，學校都會廣泛開展入學教育、專業(yè)認知教育等活動，介紹水產類專業(yè)的發(fā)展趨勢和前景，并在新生入學前，選拔較為優(yōu)秀的高年級學生，幫助新生更快適應大學學習生活。然而，在對水產類兩個專業(yè)的觀測中發(fā)現(xiàn)，在大學一年級的學習實踐中，其專業(yè)思想教育僅在入學時接觸，職業(yè)生涯規(guī)劃教育也具有普遍化特點，導致大部分學生專業(yè)思想仍不穩(wěn)定，學習成績普遍偏低，學生的適應期較長，可見學生專業(yè)思想教育力度較弱。為盡快推進學生適應大學專業(yè)教育，其在思想政治教育建設方面必然要全面了解學生發(fā)展的基本需求，加強其專業(yè)適應性。具體來講，可以從以下三個方面予以探討：
（一）加強“雙師型”思想政治教育師資隊伍建設
對于輔導員隊伍建設方面，水產類專業(yè)輔導員不僅要具備思想政治教育相關理論知識，也應了解所帶專業(yè)的專業(yè)教學、專業(yè)實習以及社會實踐的基本情r，特別是在教學安排中，新生較少接觸專業(yè)課教師，對所學專業(yè)不能形成宏觀認識。這必然要求輔導員要明確本專業(yè)課程安排、實習情況及未來就業(yè)對學生思想政治素質和能力的要求，才能深切了解學生的基本訴求，有針對性地進行思想政治教育工作，更有效地解決學生在大學學習生活中遇到各方困境。
對于思想政治專業(yè)教師隊伍建設方面，在水產類專業(yè)學生進行課堂教學中，思想政治專業(yè)教師可結合水產類相關行業(yè)規(guī)范、職業(yè)精神等內容設計教學案例，在實際教學中，結合本行業(yè)的典型應用案例，使教學內容更加切合專業(yè)學生實際需要，使得教學更有導向性。
（二）優(yōu)化朋輩心理輔導教育模式
在學校以往的教育管理實踐中，由于學生有較強的同輩歸屬，特別是剛剛進入大學校園時，寄期望于較強能力的高年級學生帶動其適應大學生活，因此，同輩心理輔導在推進新生適應性工作成效顯著，而作為一把“雙刃劍”，同輩的影響之大，其消極思想必然會阻礙新生的專業(yè)適應性，因此，必然將水產類專業(yè)思想融入到朋輩心理輔導教育模式中。就是要在朋輩心理輔導員的選拔時，選擇成績優(yōu)秀、專業(yè)認同較高的高年級學生，并在系統(tǒng)培訓中，著重加深專業(yè)思想再教育，使其更加清楚深刻地認識本專業(yè)的發(fā)展特點以及職業(yè)需求，客觀地向新生傳達本專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及前景。
（三）推進水產類專業(yè)通識教育
水產類專業(yè)學生在入學時適應力較差很大原因就是對自己所學專業(yè)沒有絲毫興趣，這是由于社會大背景下，農業(yè)一直處于受“歧視”的狀態(tài)，大眾對水產類專業(yè)存在相當大的誤解，這也就致使學生不能客觀認識本專業(yè)發(fā)展狀態(tài)，而水產類專業(yè)通識教育能夠很好彌補這片空白，讓學生通過生動、直觀的資料，進一步了解水產特色和海洋特色知識，在擴大知識面的過程中也拓寬自身思想認識，使其在專業(yè)教育中跳出傳統(tǒng)觀念的束縛，才能夠正確認識本專業(yè)的發(fā)展特點，以現(xiàn)代化眼光看待水產類專業(yè)的發(fā)展，到達觀念與專業(yè)學習的高度統(tǒng)一。
三、“實踐育人”，將思想政治教育貫穿社會實踐全過程
作為理論性和應用性極強的學科，水產類專業(yè)要求學生不僅要具備扎實的理論基礎，更要有較強的實踐能力和創(chuàng)新精神。從現(xiàn)階段專業(yè)培養(yǎng)模式來看，水產類專業(yè)采取產學研結合、校企結合的人才培養(yǎng)模式，學生在大學期間要進行為期至少四個月的生產實習，這也是該專業(yè)學生社會實踐工作的重要形式。這個階段即為學生進入社會生活的過渡期，在面臨相對激烈的就業(yè)競爭條件和相對艱苦的實習環(huán)境中，學生也呈現(xiàn)出較大的思想波動，因此，在社會實踐過程中，思想政治教育也不容忽視，就是要將思想政治教育貫穿實習的整個過程中。
（一）提前做好實習前期思想動員
以往專業(yè)實習動員工作大多由專業(yè)教師承擔，其主要向學生闡明生產實習的學習作用以及在實習過程中需要了解的各項規(guī)章制度以及安全注意事項，并傳達相應的經(jīng)驗教訓，然而其實習動員也僅僅在實習前期進行，并未給予學生較多的時間進行思想的調試。筆者認為，在職業(yè)生涯規(guī)劃教育中，應加強專業(yè)教師與輔導員的溝通聯(lián)系，結合水產類行業(yè)的發(fā)展趨勢和前景，從思想上要求學生在實習前應該掌握相應職業(yè)道德，并結合行業(yè)特點，向學生介紹水產類專業(yè)就業(yè)崗位的能力要求，并結合校企合作的模式，幫助學生結合就業(yè)崗位進行職業(yè)生涯規(guī)劃設計，使其明確要想成為水產類專業(yè)優(yōu)秀人才，必然要從基層做起，如此才能讓學生在崗位實習前，盡快樹立其職業(yè)觀。
（二）校企聯(lián)手，創(chuàng)新思想政治教育方式
學生正式進入實習崗位后，其生活環(huán)境發(fā)生較大變化，其思想政治教育工作也要創(chuàng)新工作方式，指導老師和輔導員要加強與學生的溝通聯(lián)系，指導學生學會“干中學”，在實習過程中善于總結、勤奮鉆研，嚴格遵守實習紀律，保障安全生產學習。除此之外，輔導員應建立實習學生網(wǎng)絡陣地小組，提早發(fā)現(xiàn)學生思想波動，從學生的實際需要出發(fā)，切實了解學生的心理特點，引導其克服心理困難，轉變思想觀念，幫助其順利完成實習任務。同時，借助實習企業(yè)文化資源，對其進行再教育，并積極鼓勵學生參加企業(yè)組織的相關活動，以積極的心態(tài)完成崗位實習。
四、結論
高等農業(yè)院校水產類專業(yè)學生思想政治教育工作絕非一般意義上的政治思想工作，寓專業(yè)思想教育于思想政治教育不僅能夠加強新生專業(yè)適應性，同時，思想政治教育融入水產類專業(yè)理論和實踐中，能夠極大推進學生實現(xiàn)角色轉化，更好成為順應時展的水產專業(yè)優(yōu)秀人才。
（華南農業(yè)大學，廣東 廣州 510642）
摘 要： 文章以廣東省綜合類院校、專業(yè)型院校等不同性質類型的高校藝術類學生為研究個案，分析當前高校在開展思想政治教育過程中存在的問題，探討影響高校藝術類學生思想政治教育實效性的因素，結合藝術類學生的專業(yè)和個性特點，提出增強高校藝術類學生思想政治教育實效性的創(chuàng)新路徑。
關鍵詞： 藝術類學生 思想政治教育 實效性
筆者以廣東省綜合類院校、專業(yè)型院校和高職高專院校等不同性質類型13所高校的近3000名在校藝術類學生為調查對象進行問卷調查和深度訪談，本次調研科學、全面，在問卷調查和訪談結果的基礎上，結合教育學等相關理論知識，深入分析高校藝術類學生思想政治教育現(xiàn)狀，探討提高高校藝術類學生思想政治教育實效性的路徑。
一、高校藝術類大學生思想政治教育現(xiàn)狀
（一）教育觀念滯后，教育內容針對性不強。
高校在開展思想政治教育工作的過程中，存在不少高校對于藝術類學生思想政治教育工作的思想認識滯后的情況，教育觀念比較陳舊，更多的是采用固有的課堂理論灌輸?shù)刃问綄⑾嚓P理念傳授給學生；教育內容方面，存在針對性不強的現(xiàn)象，這些都會影響思想政治教育工作的實效性。
調查結果顯示，當問及“您所在學校對學生進行思想政治教育的過程中，主要采取什么方法”的時候，選擇“理論課堂知識灌輸”的占66%，選擇“專題講座教育”的占15%，選擇“實踐教育”或“其他形式”的分別占15%和4%（圖1）。當問及“您所在學校大學生思想政治教育開展的內容如何？”的時候，選擇“內容新穎，針對性一般”和“內容不新穎，針對性不強”分別占了46%和33%（圖2）。由此可見，高校在開展藝術類大學生思想政治教育的過程中，對于教育的重視程度、教育內容的豐富性均有待增強。
（二）教育方式老化，教育形式靈活性不足。
一些高校在開展藝術類大學生思想政治教育工作過程中，沒有注意到藝術類學生的主體地位，沒有注重從藝術類學生的專業(yè)和性格特點出發(fā)，采用的教育方式與學生的實際需求相脫節(jié)，沒有注意學生接受教育的主動性和積極性，沒有從真正意義上將思想政治教育的內容內化到學生身上，在思想政治教育活動開展的過程中，缺乏靈活有效的形式，教育效果不佳。
調查結果顯示，在關于“您認為當前高校學生思想政治教育實效性不足的最主要原因是什么？”的調查中，有67%的學生認為“教育方式過于傳統(tǒng)，沒有切合學生思想特點”（圖3）。在關于“您覺得在您所在的學校中，在開展藝術類大學生思想政治教育教育過程中，需要改進的方面有哪些？”的調查中，有69%的同學認為需要“創(chuàng)新教育形式”（圖4）。可見目前高校藝術類大學生的思想政治教育形式有效性都有待提高。
（三）教育效果欠佳，教育成效不明顯。
高校藝術類學生思想政治教育作為當前大學生思想政治教育的重要內容，其對于培養(yǎng)社會所需人才具有很重要的作用。但是，當前不少高校在開展思想政治過程中，由于各種原因，教育效果并不顯著，特別在對于藝術類大學生群體的思想政治教育方面，教育成效不足。據(jù)調查，大部分高校學生都認為其所在學校在對藝術類學生思想政治教育的成效方面存在不足，教育效果欠佳，有提高工作成效的必要性。
調查結果顯示，當問及“您所在的學校中，大學生思想政治教育工作的開展效果如何”的時候，只有22%的學生認為“非常規(guī)范，效果良好”，有30%的學生認為“基本規(guī)范，效果一般”，有45%的學生認為“不規(guī)范，沒有成效”（圖5）。當問及“您認為您所在學校有提高藝術類大學生思想政治教育工作成效的必要嗎？”的調查結果顯示，有22%的學生認為“非常有必要”，有50%的學生認為“有必要”，選擇“非常有必要”和“有必要”的學生一共占72%（圖6）。可見，目前不少高校在關于大學生思想政治教育方面的成效不太顯著，要注重工作成效的提升。
二、高校藝術類學生思想政治教育有效性影響因素
（一）教育理念是提高思想政治教育有效性的根本因素。
教育理念是教育工作開展的方向標，有效開展教育工作，首先要有科學、先進的教育理念。高校在開展思想政治教育的過程中，樹立科學、先進的教育理念，是開展好各項工作的前提和根本，只有在教育理念上加以重視，加大教育的重視力度，思想政治教育工作才能有效開展。高校在開展思想政治教育過程中，要重視對大學生特別是藝術類大學生的思想政治教育，在平時工作開展過程中把藝術類大學生的思想政治教育提到重要的日程上，從根本上加以重視，在相關制度安排、人員配置、教育工作開展等方面加以落實，有效提升思想政治教育的實效性。
（二）教育內容是提高思想政治教育有效性的重要因素。
思想政治教育內容是高校開展大學生思想政治教育工作的重要載體，是思想政治教育取得成效的重要因素。思想政治教育內容是思想政治教育的重要組成部分，是思想政治教育者向教育對象實施教育的具體因素，這些因素不是隨意安排的，而要根據(jù)思想政治教育的目的和任務及教育對象的思想實際確定。教育內容作為傳遞教育思想的載體，其是否豐富，是否符合社會發(fā)展要求和學生特點，對于教育效果的影響比較大，是提高思想政治教育有效性的重要影響因素。要提高思想政治教育的有效性，就要注重教育內容的豐富性，注重結合教育目標和教育對象選取針對性強的教育內容。
（三）教育形式是提高思想政治教育有效性的關鍵因素。
高校藝術類學生思想政治教育工作能否有效開展，是否采取靈活有效的形式是關鍵。思想政治教育工作開展過程中，采取的形式承擔傳遞教學內容、實現(xiàn)教學目標的使命，是具體實施思想政治教育活動、促進教育對象思想政治品德形成發(fā)展的方法。教育形式是否靈活有效，是否得以展現(xiàn)教學內容，是否得到受教育者的接{，對于思想政治教育實效性的影響尤為重要。在思想政治教育過程中，要結合教育內容和教育對象，采取靈活有效的教育形式，才能促進思想政治教育實效性的提升。
三、高校藝術類學生的特點
（一）重專業(yè)實踐，輕理論學習。
藝術類學生有著自身專業(yè)的特點，藝術類學生一般對專業(yè)知識的學習比較感興趣，并且能夠有意識地培養(yǎng)實踐能力，但大多數(shù)學生文化基礎薄弱，平時花大量時間和精力在專業(yè)技能學習和實踐上。一方面，對于藝術類學生而言，由于高考錄取的特殊性，藝術類學生的文化課成績要求相對低，文化基礎相對薄弱。具體而言，藝術類學生在高考錄取過程中包括文化課成績和專業(yè)課成績，其中文化課成績要求比其他非藝術類考生低，因而高校藝術類學生中大部分是文化基礎相對薄弱而藝術專業(yè)能力較強的高中學生群體。另一方面，由于自身專業(yè)的興趣和發(fā)展特點，藝術類學生更喜歡參加專業(yè)實踐，喜歡參加各種比賽，而對于理論知識的學習興趣降低，學習文化課的積極性不高，在日常學習過程中，忽視文化課的學習，對文化理論知識的重視度不足。高校中有一些藝術類學生在追求專業(yè)學習的同時放松了對文化課程的學習，更重視專業(yè)實踐。
（二）個體意識強，集體觀念薄。
藝術類學生個性特點明顯、個體意識強。一些人在思想行為上力圖打破陳規(guī)，不受世俗^念的拘束，在日常生活中敢想敢干，善于求新求變。藝術類學生更喜歡展現(xiàn)個性、強調自我，喜歡標新立異、引人關注。一些藝術類學生由于更多地傾向于自我意識，在平時生活中，個人本位主義較強，集體觀念相對缺乏，不太注重協(xié)力合作，不大樂于參與集體活動，團隊意識比較薄弱，集體責任感不強。
（三）約束難度大，紀律性不強。
藝術類學生學習的特殊性，要求他們思維要活躍，具有較強的創(chuàng)新精神和能力；同其他非藝術類專業(yè)相比，藝術類的專業(yè)設置、教學模式、教學方法等方面都有著藝術類的特點，更重視個體和個性，更加注重創(chuàng)新思維能力，更加注重培養(yǎng)藝術類大學生個性鮮明、較強獨立思考能力和創(chuàng)新意識。與此同時，特殊的藝術專業(yè)學習模式容易使得一些學生養(yǎng)成以自我為中心的思維習慣和行為方式，在日常生活中自我約束能力弱，做事比較隨意，缺乏自律，自由散漫。藝術類學生在外表打扮上、行為表現(xiàn)上都體現(xiàn)出相對的自由與個性，紀律性不強。在日常生活中，對傳統(tǒng)的常規(guī)管理約束表示反感。
（四）自我榮譽感強，參賽積極度高。
藝術類學生自我榮譽意識強烈，熱衷參賽、競賽。相對于坐在課堂上聽取理論講授，他們更樂于在宿舍里完成各種專業(yè)作品。同時，藝術類學生喜歡通過各種專業(yè)賽事的參與，將自己的興趣愛好和專業(yè)所學通過作品展示體現(xiàn)出來，通過參賽發(fā)展自身的專業(yè)，獲得相關知識，在參賽中獲得榮譽感。
四、增強高校藝術類學生思想政治教育有效性的創(chuàng)新路徑
（一）創(chuàng)新教育理念，注重學生主體性。
教育理念是教育工作開展的方向標，有效開展教育工作，首先要有正確的教育理念。一方面，高校在進行藝術類大學生思想政治教育的過程中，要加大對藝術類學生思想政治教育的重視力度和開展力度。要通過相關工作制度的制定和工作活動的開展重視藝術類大學生思想政治教育工作，要結合社會發(fā)展的需要和當代藝術類大學生的思想特點、專業(yè)特點等方面的具體情況，改變課堂知識灌輸、專題講座教授等教育理念和方式，對大學生實行有針對性的教育，提高大學生學習的主動性和積極性。另一方面，要注重在思想政治教育過程中學生主體性作用的發(fā)揮，注重教育過程中的實質性內化，提高教育成效。在開展思想政治教育的過程中，過于傳統(tǒng)的教育方式難以為藝術類大學生接納，教育成效難以顯著，要有針對性地從藝術類學生的特點出發(fā)，注重提高學生學習的主動性和積極性，充分發(fā)揮他們的主體作用，選取科學合理的教育方式，提高藝術類大學生的思想政治教育成效。
（二）豐富教育內容，提升內容針對性。
思想政治教育內容是高校開展大學生思想政治教育工作的重要載體，是思想政治教育取得成效的重要因素。高校在開展藝術類大學生思想政治教育工作過程中，為更好地提高其思想政治教育實效性，要注意從時展要求和藝術類學生特點出發(fā)，與時俱進地豐富教育內容，保持思想政治教育內容的新穎性和豐富性，選取豐富多彩的教育內容，提高思想政治教育成效。
目前，部分高校在開展藝術類大學生思想政治教育教育過程中，教育內容陳舊，豐富性不足，針對性不強，教育成效欠佳。新時代，要結合藝術類大學生的特點，豐富教育內容。比如，可通過主題活動結合藝術類學生特點開展教育。據(jù)了解，廣東不少高校都會在每年的三月、五月、七月、十月開展相應的主題教育活動，結合主題教育的契機，從藝術類學生專業(yè)特點出發(fā)，選取豐富的教育內容，融思想政治教育于主題活動中。可通過結合“學雷鋒活動月”開展雷鋒題材動漫設計大賽、雷鋒精神演講比賽，培養(yǎng)學生學習雷鋒的精神；結合“心理健康教育活動月”開展健康心理漫畫大賽，培養(yǎng)學生積極向上的健康心態(tài)；結合“五四青年節(jié)活動月”舉辦團員風采主題海報設計大賽培養(yǎng)學生的青年精神；結合“七一黨建”舉辦紅歌比賽，培養(yǎng)學生知黨史、愛國家的情懷；結合“師德師風建設月”開展“尊師愛師”主題書簽設計大賽，培養(yǎng)學生尊師重教的精神等，通過教育活動月，選取豐富的教育內容，并從藝術類學生特點出發(fā)，有效開展思想政治教育。
（三）創(chuàng)新教育形式，增強專業(yè)實踐性。
高校藝術類學生思想政治教育工作的有效開展，是否采取靈活有效的形式顯得十分重要。有些高校在開展藝術類大學生思想政治教育過程中，教育方式單一，針對性不強，教育成效不佳。高校在開展藝術類大學生思想政治教育的過程中，要打造“專業(yè)特點凸顯，學生樂于參與”的模式，創(chuàng)新教育形式，提高教育成效。藝術類大學生思想政治教育有效性的切實提高，要立足于學生的參與積極性。只有學生真正樂于參與，真正在活動中善于展現(xiàn)自身的特點優(yōu)勢，寓教育于專業(yè)展示中，才能既豐富學生的專業(yè)知識，又將專業(yè)教育與思想政治教育結合起來。
基于藝術類專業(yè)和性格特點等多方面的原因，更多的藝術類大學生希望結合專業(yè)比賽、實踐活動等形式，加強自身思想政治素質的提高。因此，高校在藝術類大學生思想政治教育工作開展過程中，要注意創(chuàng)新教育方式，結合多媒體時代特點，采取學生喜聞樂見的教育方式開展工作。要注意鼓勵學生充分運用專業(yè)知識和特長參加各類藝術競賽，找準學生興趣點。根據(jù)藝術類大學生的專業(yè)特點，在專業(yè)活動中融入思想政治教育內容，通過各種專業(yè)競賽活動的開展激發(fā)大學生參與活動的興趣，以學生喜聞樂見的競賽形式融入教育內容，讓學生在活動中主動接受教育，使學生由被動接受轉變?yōu)橹鲃訁⑴c，才能提高實效性。
比如，在平時學生思想政治教育工作開展過程中，結合學院學生的專業(yè)特點，從學生專業(yè)實際出發(fā)，立足專業(yè)優(yōu)勢，應時應景地開展相應的主題專業(yè)比賽。比如可結合動畫、廣播電視編導學生的專業(yè)特點，通過“廉政文化進校園”動漫設計大賽、“廉潔―誠信”廣告設計大賽、“廉潔―誠信”書簽設計大賽、“美麗中國―美麗校園”攝影大賽等主題比賽培養(yǎng)學生廉潔、誠信等方面的思想素養(yǎng)；結合服裝設計學生的專業(yè)特點，開展校園服裝設計大賽、校園服裝文化秀等活動發(fā)揮服裝設計專業(yè)學生的特長，加強學生文明、自信、友善等意識的培養(yǎng)；結合音樂、表演專業(yè)學生的專業(yè)特點，開展校園“紅”歌手大賽、校園民族文化服飾展示等歌唱、表演比賽，發(fā)揮專業(yè)特長，增強學生的愛國、愛黨、奉獻意識。通過各種比賽的舉行，在比賽中既發(fā)揮學生專業(yè)特長，凸顯專業(yè)特色，又融入思想政治教育的內容，取得較好的效果，提高思想政治教育的有效性。
摘 要：中國學生發(fā)展優(yōu)秀素養(yǎng)的提出對普通高校的師范生提出了新的要求。以思想政治教育（范類）專業(yè)為例，在這樣的背景下，師范生應當如何適應社會發(fā)展，進一步提高自己呢？本文將在中國學生發(fā)展優(yōu)秀素養(yǎng)和思想政治教育專業(yè)的分析的基礎上，提出一些師范生發(fā)展方向的相關對策。
關鍵詞：中國學生發(fā)展優(yōu)秀素養(yǎng)；思想政治教育專業(yè)；師范生發(fā)展
一、中國學生發(fā)展優(yōu)秀素養(yǎng)概述
中國學生發(fā)展優(yōu)秀素養(yǎng)研究成果會于2016年9月13日上午在北京師范大學舉行，會上各專家主要研討了中國學生發(fā)展的優(yōu)秀素養(yǎng)的總體框架和基本內涵。簡單來說，中國學生發(fā)展優(yōu)秀素養(yǎng)，其基本原則為科學性、時代性和民族性，其優(yōu)秀為培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，包括三個方面的內容，分別是文化基礎、自主發(fā)展和社會參與。人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新為六大優(yōu)秀素養(yǎng)，這六大優(yōu)秀素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)，具體可細化為國家認同等十八個基本要點。
中國學生發(fā)展優(yōu)秀素養(yǎng)的提出，對學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力提出了新的要求。學生發(fā)展優(yōu)秀素養(yǎng)，是教育者在教育過程中應當重點培養(yǎng)的方面，這對于教師的教和學生的學都提出了新的發(fā)展方向。
在這里，我還想簡要談一談教師或者說師范生的優(yōu)秀素養(yǎng)。為了能夠培養(yǎng)學生，教師必然要具備教師的優(yōu)秀素養(yǎng)。何為教師優(yōu)秀素養(yǎng)？對這個問題，著名教師孫雙金認為“教師的優(yōu)秀素養(yǎng)是指教師的教育情懷和教育能力”，并且，“教育情懷也好，教育能力也好，都離不開創(chuàng)新思維”。
因此，教師在培養(yǎng)學生具備優(yōu)秀素養(yǎng)之前首先要擴充自己，提升自己。相比擁有豐富教學經(jīng)驗的在職教師，師范生尤其要注意培養(yǎng)自己的優(yōu)秀素養(yǎng)。高校師范生是未來教師的主力，為了能夠更好地促進教育事業(yè)的發(fā)展，完成學生優(yōu)秀素養(yǎng)培養(yǎng)的目標的實現(xiàn)，不管在平時的學習過程中，還是畢業(yè)前夕的教育實習，亦或是將來的教育實踐，都需要師范生自己端正態(tài)度，學以致用，活學活用，發(fā)揮創(chuàng)新思維，促進學生優(yōu)秀素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、普通高校思想政治教育專業(yè)
由于本人為思想政治教育（師范類）專業(yè)在讀大學生，因此，我想對高校思想政治教育專業(yè)做一個具體的分析。思想政治教育（師范類）學生到底具備什么樣的能力呢？可以說，這個專業(yè)的學生是博學的，其學習專業(yè)之廣泛，非其他專業(yè)的學生所能及；不過，這個專業(yè)的學生又不夠“專”，無法真正有機會將自己的全部心思全部放到某一領域的專門研究中去。所以，思想政治教育（師范類）的學生應當如何培育自己的優(yōu)秀素養(yǎng)，在社會要求培養(yǎng)學生優(yōu)秀素養(yǎng)的大背景下，如何與時俱進，努力提高自己呢？
我想，專業(yè)的學習必然是必不可少的。專業(yè)學習是一個師范生內在的靈魂，是師范生掌握理論知識的支柱。其次，實踐能力需要進一步提高。盡管我們會有見習、實習的時間，但是，并不是所有人都能夠保質保量的完成的，或者說有時候，并不是所有人都有機會完成自己實踐的目標，因此，本專業(yè)學生需要更多的實踐時間，提高自己的實際教學能力。最重要的一點，就是在將來的工作當中。等到我們廣大師范生真正擔上了人民教師的重擔的時候，才是我們最能夠提高自己的時候，那時候，就需要每個人都把握好機會，實現(xiàn)自己的更大發(fā)展。
三、師范生發(fā)展新方向
思想政治教育（師范類）學生的直接就業(yè)方向是中學政治教師。為了成為一個合格的政治教師，除了在前文中提到的三點努力方向之外，我們還有什么新的思路來完善自己，更好的適應社會提出的新要求呢？其實，培養(yǎng)自己的興趣是一個不錯的選擇。在培養(yǎng)自己的興趣的過程中，你總是會有不一樣的收獲。當自己有了這樣一段經(jīng)歷，在未來面對學生不同的興趣愛好時是不是會對一點包容和理解呢？
閱讀是一個給自己充電的好方法。只有當自己的閱歷豐富了，知識儲備多了，才會有更大更遠的遠見，不會逼著學生困守于學習的這一方小天地里，而是會用其他的方式來培養(yǎng)學生所要具備的關鍵能力和必備品格。當然，讀萬卷書，也不能忘行萬里路。一個人的視野和心胸與其經(jīng)理密不可分，不能忽略任何可以擴充自己的機會。
說了兩點放松的提升自己的方法，還有一點就相對來說難度大一點了，那就是走出學校，走向社會。什么意思呢？其實我想說的就是作為一個師范生，光自己學習是遠遠不夠的，最好還能夠與在職的教師溝通一下教育方法，與各種中小學生交換一下思路，與各色家長了解一下現(xiàn)狀。在實踐中學習，才是一個提高自己的最有效、最迅速的方法。
2017年1月6日，研修班安排了關于全國高校思想政治工作會議的相關講座和主題研討，作為一名思想政治教育一線的年輕教師，我深感責任重大。在美術院校工作期間，我先后在院系和學生處從事一線學生工作，除了從事相關行政工作，也承擔一定量的理論教學，與學生長期保持著較為緊密的聯(lián)系。我認為傳道者先明道信道在美術類高校思想政治教育工作尤為重要。
一、美術類高校思想政治教育工作的現(xiàn)狀及特點分析
隨著時代的發(fā)展，我國高校的美術教育逐漸走向大眾化和多元化，以本人工作的廣州美術學院為例，學校招生規(guī)模從過去的幾百人擴展到現(xiàn)在的幾千人，從單純的傳統(tǒng)藝術類專業(yè)拓展為美術類、設計類多學科發(fā)展。在實際的工作中，我們發(fā)現(xiàn)美術類高校學生的心理狀態(tài)和思想狀態(tài)與普通高校學生有所不同，美術類高校的思想政治教育工作不能簡單套用思想政治教育的普遍原理。據(jù)調查，美術類高校思想政治公共課出勤率普遍偏低，學生對思想政治教育內容普遍存在漠視甚至抵觸心理，更有甚者通過涂鴉等藝術表達形式發(fā)表過激言論。
經(jīng)過近些年的工作實踐總結，我認為美術類高校思想政治教育工作表現(xiàn)為以下特點。一是主體特點：美術類高校思想政治教育工作主要由學工系統(tǒng)與專業(yè)教師兩大主體構成，一方面專業(yè)教師本身就是美術專業(yè)學生成長而來，他們自身具備客體的主要特征。另一方面，學工系統(tǒng)中的輔導員及其他學生工作者，專業(yè)背景不一，對思想政治教育的認識度和掌握度參差不齊，同時存在著與教育客體的話語體系問題，他們怎樣將自己的理念用客體樂于接受、能夠理解的方式傳達，也回到了傳道者是否明道信道的問題。
二是客體特點：美術類高校大學生普遍感性至上，他們整體上表現(xiàn)出：①心態(tài)開放，自信心強，自我意識強烈；②專業(yè)情結濃厚，普遍熱愛自己的專業(yè)而輕視其他文化課程的學習；③受傳統(tǒng)師徒情結影響深遠，教師的思想狀況、行為習慣、學識修養(yǎng)等對學生的影響十分直接；④受“專才教育”影響，美術類專業(yè)突出強調個性發(fā)展，普遍缺乏政治關注度和參與度；⑤受西方文化影響，美術類專業(yè)本身的學科內容決定了美術專業(yè)學生與西方文化的接觸和接收，在帶來專業(yè)上的碰撞的同時，他們也更易受到西方價值觀念的影響。
二、傳道者先要明道信道在美術類高校思想政治教育工作中的重要性
（1）有利于教育主體緊跟美術專業(yè)學生特點和需求，使思想政治教育內容貼近學生現(xiàn)實。在實際的工作中我們發(fā)現(xiàn)，目前存在的情況是部分專業(yè)教師被動接受思想政治教育的內容，帶著遲疑甚至抵抗的心態(tài)在專業(yè)教學中傳達著自己理解的思想和觀念；來自各類不同專業(yè)背景的學工系統(tǒng)隊伍通過集中的學習和備課走上講臺，承擔形勢與政策課和日常思想政治教育工作。這兩個隊伍的教育主體先明道信道，才能緊跟美術類專業(yè)學生特點和需求，將自己內化的思想理念用走心的方式傳達出來，達到潛移默化的效果。
（2）有利于有針對性地采取不同的教育方法與藝術，使思想政治教育過程更科學合理。思想政治教育過程是否科學合理，效果能否長期有效，其實主要就是教育方式方法是否科學的問題。教育主體的明道信道從主觀上能形成一種積極的探索心態(tài)，專業(yè)教師能夠主動接受思想政治教育的內容并結合自身專業(yè)優(yōu)勢，用學生更易于接受的方式方法達到潛移默化的效果；輔導員等學工系統(tǒng)教育者能主動進入美術類專業(yè)的話語體系，將思想政治教育的內容融入學生的日常學習和生活的方方面面。在工作實際中，筆者發(fā)現(xiàn)學生的內心對黨和國家的事業(yè)充滿期待和正能量，但由于社會環(huán)境和時代環(huán)境的影響存在把“主流”當作“非主流”的現(xiàn)象，如果我們的教育主體不能用合適的方式方法義正詞嚴地傳達我們的理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，教育客體的自信必然受到影響。
（3）有利于美術專業(yè)學生接受并內化，使思想政治教育效果更持續(xù)長久。明道信道的教育主體才能擺脫簡單粗暴的說教方式，充分激發(fā)學生的主體意識和主觀能動性。教育主體對思想政治教育內容的充分認識和堅定信仰，能營造出一種抵抗社會不良風氣的正能量氛圍，這種深入骨髓的信仰才能打動這些自我意識強烈的客體，俗話說要感動對方，首先要能感動自己。當我們的教育者能夠主動地學習，并內化黨的理想和信念，思想政治教育的內容和方式會自然而然充滿可信性和感染力。在一個有信仰的時代，青年學生的思想政治教育工作會成為水到渠成的事情。
（作者單位：廣州美術學院）
摘 要：以大連市第四十四中學藝術生為例，對學生的一般特征、學習起點、學習風格和學習動機等方面進行分析，為藝術班思想政治課教學設計的優(yōu)化提供現(xiàn)實依據(jù)。
關鍵詞：藝術生；學習者分析；思想政治教學
教學設計的優(yōu)秀環(huán)節(jié)是學習者分析。藝術生比其他學生學習文化課的目的性更強，政治課學習的學習起點、學習動機、學習態(tài)度甚至學習風格都有明顯差異。因此，藝術生的思想政治課教學設計不能忽視對藝術生自身的分析。
一、一般特征分析
教學設計者在教學內容、教學媒體、教學方法和教學組織形式的選擇和組織方面會受到學習者一般特征分析的影響。
1.年齡
15～19周歲的高中生是本次研究調查的對象。根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論，他們正處于形式運算階段，抽象思維能力和邏輯思維能力通常較強，有一定的自我調節(jié)和控制能力，可以為自己制定必要的學習計劃。而思想政治課學習要求學生有獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡述事物以及論證和探討問題的能力，從認知水平角度來說，一般高中生都符合要求。
但藝術生在意志力等因素上明顯落后于文化生。問卷中“能夠按計劃完成作業(yè)嗎？”調查結果顯示選擇“有時”“偶爾”和“從來都不”的學生占82.4%，只有18.4%的學生選擇“經(jīng)常”，說明他們的自我控制能力和意志力比較差。同時，藝術生在情感方面表現(xiàn)為獨立意識和自我意識很強，孤獨感與自尊心都較強，非常渴望被尊重和受到關注。
2.個性差異
學習者的學習方式在很大程度上受到個性差異性格的影響。內向型學習者通常不善于語言表達，喜歡自主獨立學習，教師應引導他們積極主動地表達意見和看法，提高學習的自信和熱情。而外向型學習者課堂活躍積極，具有較強的語言表達能力和合作學習能力，但由于過度活躍，有時會影響課堂教學的正常進行，教師應用眼神或者其他肢體語言等暗示的方式，引導學生安靜下來，保證教學有序進行。
二、學習起點分析
作為教師施教的基礎，教學必須建立在對學習者起點充分分析的基礎上，只有了解學生現(xiàn)實的發(fā)展水平，教與學之間的溝通才成為可能。
1.起點知識和技能
很多學生選擇藝術是因為中考分數(shù)較低，認為藝考是上重點大學的捷徑。少部分學生從小學習鋼琴、繪畫等特長，大量的專業(yè)練習勢必擠占文化課學習時間，因而思想政治課成績普遍不高，知識起點較低。針對這個特點，教師應適當降低課時教學的知識目標或制定層級性教學目標。
2.學習態(tài)度分析
問卷不定項選擇“語數(shù)英政史地，你喜歡哪科”結果顯示，只有34.7%的學生喜歡政治課，“喜歡/不喜歡政治課的原因”調查顯示，大部分學生對政治課學習在生活中的作用持認同態(tài)度。“教學枯燥乏味，缺乏新意”是學生不喜歡政治課的主要原因。51%的學生學習政治的目的是高考，選擇“掌握更多知識”的學生只有36%，選擇“不知道”的學生有12%，還有1%的學生選擇“看別人學習自己跟著學”。在政治課學習的態(tài)度調查中，問題“你認為怎樣學好政治？”，部分學生回答“考前多背”。我們通過課前預習和每天花在政治課學習的時間兩個項目進行政治課學習努力程度的調查，結果顯示很少或從不在課前預習的學生高達80%以上，課下政治學習時間幾乎為零。
可見，藝術生對政治課學習的態(tài)度比較冷淡，教師必須通過各種方式改變現(xiàn)在“一言堂”“滿堂灌”的教學方式，多用學生熟悉的事作為教學素材，開展合作學習，在教學設計中適當發(fā)揮藝術生的特長，促使他們提升學習的興趣。另外，學習方法的指導必不可少。
三、學習動機分析
調查結果顯示，除小部分藝術生在政治課學習中體驗到獲得新知的喜悅外，絕大多數(shù)學生在政治課學習上缺少內部動機，真正因為喜歡政治課而學習的學生不足10%，主要原因是對政治課學習缺乏正確的認識，學習目的性較強；另外，很多人覺得政治課像白開水一樣無趣。這要求教師在政治課教學中努力激發(fā)學生的內部動機，適當改進教學方法，教學組織形式靈活多變，善于用學生喜聞樂見的方式完成課堂教學。
四、學習風格分析
1.認知風格
問卷的前三題調查結果顯示，絕大部分學生兼具聽覺型和視覺型的復合型認知特點，易于通過文字、圖片與視頻，再配合教師的講解方式來獲得信息，屬于“言語―表象”風格。量表對學習者學習策略調查結果顯示，學生具有分析型的特點，同時，多數(shù)藝術生在學習的環(huán)境偏好調查中表示合作的環(huán)境有利于實現(xiàn)更好的學習效果。
2.情感因素
學習的情感因素主要包括與學習動機有關的內外控制點和焦慮水平。具有內部控制點的學習者認為是自身因素造成自己的學習活動及結果，他們通常將成敗歸因于努力和勤奮。具有外部控制點的學習者認為命運、機遇和他人的控制等外部因素會導致自己的成敗。這些不同控制點影響著學生成就動機、對待任務的態(tài)度和行為方式以及完成任務所需的精力等。在教學設計中，分析學習者控制點能夠幫助教師了解學習者的學習態(tài)度，及時調整教學活動，并引導學生對學習成果進行正確歸因。
焦慮因素對學習的影響主要取決于學生已有能力水平的高低和原有焦慮水平的差異。從焦慮與學習情境壓力的關系看，低焦慮者在壓力大的情境下學習效果比較好。教師應對焦慮水平不同的學習者采取不同壓力水平的教學，調節(jié)學生的動機水平，達到更好的學習效果。
3.社會性因素
在同一個班級內，學生對個人獨立學習、小組交流學習、競爭的學習氛圍和合作的學習環(huán)境等社會性因素的喜好各不相同。這些不同的學習環(huán)境偏好直接影響教師教學策略的選擇。
綜上所述，中學藝術類學生明顯呈現(xiàn)出與文化生不同的學習特征，對他們的分析研究是藝術班思想政治課教學設計的中心和出發(fā)點，是思想政治教學取得實效的基礎。清楚地了解藝術類學生的特點，可以幫助教師準確設定教學目標、選擇適合學習者特點的教學媒體，并采用有針對性的教學策略。
摘 要 隨著信息科技的高速發(fā)展，自媒體時代已然到來。自媒體技術的飛速發(fā)展不僅影響著藝術類大學生的生活方式，而且顛覆了學生的思想觀念和價值標準。在此結合藝術類學生對自媒體的使用情況，分析利用自媒體對藝術類大學生進行思想政治教育的必要性和可能存在的困難，探索出自媒體與藝術類大學生思想政治教育相耦合的可行性。
關鍵詞 自媒體 藝術類大學生 思想政治教育
自媒w作為一種零準入門檻的媒體，其網(wǎng)絡用戶的信息呈現(xiàn)不可控制性，各種垃圾信息、消極輿論與主流媒體信息共生于網(wǎng)絡中，對價值觀尚未完全形成的藝術類大學生的思想和行為造成了一定的影響，對高校思想政治教育也造成了相當大的沖擊。為此，本文試圖結合藝術類學生對自媒體的使用情況，分析利用自媒體對藝術類大學生進行思想政治教育的必要性和可能存在的困難，以期探索出自媒體與藝術類大學生思想政治教育相耦合的措施。
1 利用自媒體對藝術類大學生進行思想政治教育工作的必要性
為了進一步了解自媒體對藝術類大學生思想政治教育的必要性，筆者采取抽樣調查的方式對所工作學院在校本科學生使用自媒體現(xiàn)狀進行調查，共發(fā)放1000份調查問卷，收回有效問卷979份，有效回收率約為97.9%，其中男生占比34.12%，女生占比65.88%。各年級比例分別為大一26.84%，大二32.06%，大三27.25%，大四14.13%。調查樣本與藝術院校男女生比例情況大體一致，年級分布較平均，具有一定的代表性。
（1）利用自媒體進行思想政治教育是新時代思想政治教育工作的必然要求。同志在2016年全國高校思想政治工作會議上強調要運用新媒體推動思想政治工作的時代感和吸引力。近年來，各種西方敵對勢力信息和言論隨著自媒體在網(wǎng)上網(wǎng)下進行流傳，流傳速度之快之廣，無法進行控制。高校藝術類大學生價值觀尚未完全成熟，較其他學生偏激，易被煽動和蠱惑，各種垃圾信息和消極輿論充斥網(wǎng)絡，使學生無法進行有效識別和辨認，加大了高校思想政治教育工作的難度。在本調查中，在問及“網(wǎng)絡是否對自己的人生觀、價值觀造成影響”時，僅有5.72%的被調查者認為網(wǎng)絡信息對自己人生觀、價值觀沒有影響。因此轉變教育思路，轉移教育陣地，搶占自媒體社交平臺，多形式、多角度地對學生進行網(wǎng)絡正面教育，是新時代思想政治教育的必然趨勢。
（2）利用自媒體開展思想政治教育工作是信息科技高速發(fā)展的時代要求。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）第 39 次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7.31億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到53.2%，手機網(wǎng)民規(guī)模達6.95億，目前高校上網(wǎng)人數(shù)幾乎達到在校學生數(shù)的 100%。本調查顯示，以手機為媒介的自媒體終端在被調查者中使用頻率最高，94.08%的被調查者選擇使用手機進行日常交流。同時，使用手機進行電話、短信等傳統(tǒng)交流模式已不能滿足學生的日常需求，95.4%的被調查者更愿意使用自媒體（微信、微博、人人、QQ等）進行社交。自媒體在學生使用頻率遠遠高于傳統(tǒng)媒體，已然成為學生交流的新的社交網(wǎng)絡平臺，搶占自媒體社交平臺已經(jīng)成為加強學生思想政治教育的新方向。
（3）利用自媒體開展思想政治教育工作能滿足藝術類學生的個性發(fā)展的需求。藝術類大學生個性張揚，樂于表達自己。本調查中，95%的被調查學生擁有自己的微信、微博并時常在網(wǎng)上與社會進行交流，這說明自媒體虛擬互動和開放，能夠減少藝術類大學生的思想顧慮和心理負擔，使學生更容易敞開心扉說實話。在問及“常在微信、微博中何種信息”時，在網(wǎng)上70.65%的被調查者選擇“個人的心情”，58.82%選擇“發(fā)生在自己身邊的事件或新聞”，這說明自媒體的互動交流可以讓思想教育工作者更容易了解學生的近況和思想動向，有利于對學生進行正確的網(wǎng)絡思想引導和幫助。
2 利用自媒體對藝術類學生進行思想政治教育可能存在的困難
（1）自媒體的自由和開放，使學生無法避免西方資本主義思想的侵蝕。自媒體的自由和開放吸引著追求思想自由的藝術類大學生，但由于自媒體的“零準入”，使得西方敵對勢力“進出自由”，自媒體已然成為攻擊社會主義政治文化的政治工具。近年來，西方敵對勢力對輿論熱點事件時極力煽動、造謠，多次誤導學生輿論方向，使學生理想信念淡化，價值觀扭曲。同時，學生對自媒體的了解程度并不高，導致學生更容易受西方敵對勢力思想的侵蝕。在本調查中，僅有6.13%的被調查學生對自媒體概念非常清楚，大部分同學對自媒體或自媒體概念仍存在知識誤區(qū)。
（2）自媒體的公信力遭質疑，加大了利用自媒體進行思想政治教育的難度。為了博取網(wǎng)絡點擊率，網(wǎng)絡言使用夸張的言辭歪曲事實，信息內容的低俗化、粗俗化、庸俗化、媚俗化愈演愈烈，使得自媒體的新聞公信力日漸降低。在本調查中，在問及“對自媒體上信息的態(tài)度”時，有53.22%的被調查者對網(wǎng)絡信息的真實性存在懷疑。在問及“如果同一種信息在不同媒體上出現(xiàn)，你認為哪種媒體更加真實可靠？”僅22.68%的被調查學生選擇“網(wǎng)絡”；問及“如果官方信息和他人信息出現(xiàn)沖突，你會？”54.75%的被調查學生選擇觀望態(tài)度。因此如何在面對公共話題、群體事件等突發(fā)事件時，提高學生對媒體信息的公信力，引導大學生科學理性地思考、分析和解讀，是將思想政治教育以自媒體的方式融入大學生的生活中的一大難點。
（3）對自媒體的過度依賴，對學生生活學習和身心健康造成一定影響。網(wǎng)絡時代的到來使不少藝術類學生“一網(wǎng)情深”，沉溺于虛擬世界。“網(wǎng)絡迷戀癥”、“網(wǎng)絡孤獨癥”的多發(fā)不僅影響學生生活和學習，而且嚴重影響學生的身心健康。在本調查中，73.84%被調查學生不能忍受1天“不帶手機，不上網(wǎng)或者不登錄 QQ、微信、微博等”，69.67%的學生認為自媒體影響其正常生活習慣，同時，有90.09%的被調查學生承認自媒體影響著其學習，其中更有7.76%的學生認為自媒體的使用對學習造成嚴重沖突。
（4）網(wǎng)絡榜樣的缺失，在學生中形成不良的示范效應。“追星族”已經(jīng)成為不少藝術類大學生的代名詞。在被調查中，在問及“您在微博上關注的主要人群是”時，66.6%的被調查學生選擇“影視明星，音樂人，導演，網(wǎng)絡紅人”，僅有22.91%的學生選擇關注“政治家、企業(yè)家等名人”。由于對社會認知的參差不齊，甄別和判斷力不成熟，學生易受網(wǎng)絡偶像不良言論和行為的蠱惑。
3 自媒體與藝術類大學生思想政治教育相耦合的措施
（1）健全媒介素養(yǎng)教育體系，提高藝術類學生對不良信息的抵抗能力。藝術類大學生價值觀尚未完成，文化素質相對較低，在自媒體環(huán)境洶涌澎湃的信息浪潮沖擊下，對媒介信息的選擇和評估的能力不足，因此高校要開設媒介素養(yǎng)教育的相關課程，逐步地、分層次地將媒介素養(yǎng)課程納入到教育體系當中，同時為一線的思想政治教育工作者（如輔導員）開展媒介素養(yǎng)理論的培訓課程。通過教育者和被教育者媒介素養(yǎng)的“同步”提升，提高學生對不良信息的甄別能力，形成新的高校思想政治教育陣地和文化陣地。
（2）搶占自媒體教育陣地，建立主動滿足學生思想政治教育需求的自媒體平臺。轉變教育思路，轉移教育陣地，通過建立高校官方自媒體平臺，多形式、多角度地與學生的進行溝通和交流，逐步緩解高校思想政治教育主體因媒介變革而導致話語權喪失的局面，對學生進行網(wǎng)絡正面教育有利于提高思想政治教育的效果。藝術類學生追求新穎，在自媒體平臺構建上不應一成不變，應充分利用自媒體豐富的網(wǎng)絡資源，建立形式多樣、圖文并茂的自媒體互動交流，挖掘自媒體與思想政治教育更多銜接點，主動在學生中創(chuàng)建共同話題，將思想政治教育深入到學生日常生活當中。
（3）完善網(wǎng)絡輿情監(jiān)控制度，提高官方自媒體平臺的公信力。一方面，高校要完善網(wǎng)絡輿情監(jiān)控制度，在建立官方自媒體平臺時，要及時、客觀地對在學生中引起廣泛關注的熱點問題或群體事件事件進行處理，提高官方自媒體平臺在學生中的公信力；另一方面，通過加大投入和培訓力度，提高校園網(wǎng)絡技術人員的專業(yè)技能，打造一支高素質的網(wǎng)絡監(jiān)管隊伍，對校園網(wǎng)絡進行必要的監(jiān)控，及時避免網(wǎng)絡突發(fā)事件和群體性事件的發(fā)生。
（4）發(fā)揮榜樣效應，增強學生自律意識。虛擬的網(wǎng)絡空間缺少約束，容易導致學生沉溺網(wǎng)絡，如果老師因此對學生進行盲目說教反而會引起學生的反感。對此，高校可以通過自媒體平臺對校內外優(yōu)秀學生事跡進行報道和宣傳，給學生樹立積極向上的人生榜樣，鼓勵學生處理好虛擬與現(xiàn)實的關系，提高網(wǎng)絡自律和自我管理能力。同時，通過舉行線上線下的活動，鼓勵學生積極參與社會實踐，開展如無手機課堂、無紙化閱讀等活動，讓自媒體和手機成為為學生服務的工具，而不是自媒體和手機綁架和駕馭大學生的思想和生活。
摘要：現(xiàn)階段，伴隨社會的進步與發(fā)展，加上高等教育改革的深入推行，政治背景和學科專業(yè)等多個方面均呈現(xiàn)出一定差異，表現(xiàn)在大學生內部則為群體分化。在思想政治教育工作中，分類引導的重要意義突顯出來，通過不同的引導方法對各類型大學生群體進行引導，使其思想政治教育實效性得到提升，同時提升教育針對性。本文就分類引導在大學生思想政治教育中應用的意義進行分析，并提出引導途徑，以期為大學生思想政治教育提供參考。
關鍵詞：大學生 思想政治教育 分類引導
大學生作為人才資源的重要組成部分，對于祖國與民族而言，不僅是未來，也是希望。而這則要求對其思想政治教育進行不斷改進與強化，使大學生思想政治素養(yǎng)得到提升，這樣才能為社會主義現(xiàn)代化建設提供支持，推動中國特色社會主義的進步與發(fā)展。但現(xiàn)階段在大學生群體中有顯著分化現(xiàn)象，使得其思想特征呈現(xiàn)出差異化，因此要想做好思想政治教育工作，就應采取分類引導。
一、大學生思想政治教育中的分類引導的意義
（1）國內外挑戰(zhàn)的應對需求。當前社會的變革與發(fā)展，加深了世界經(jīng)濟全球化以及多極化，此種發(fā)展變化為我國與世界的渠道和載體的融合提供了支持，同時也與我國主流價值觀念影響下的異質文化相悖，使當代大學生的人生觀、價值觀以及世界觀受到影響。另外，因為我國社會經(jīng)濟已經(jīng)步入轉型階段，相比于之前，大學生思想更加多樣化，同時也具備了獨立性特點，向差異化方向發(fā)展，所以對大學生思想的分類引導非常重要，通過分類引導可以使大學生形成牢固的共產主義理想，同時對共產黨的領導予以堅決擁護，這也是思想政治教育工作的基本任務，不容忽視。
（2）針對性思想政治教育開展的需求。對于大學生而言，思想政治教育非常重要，不僅是其思想政治素質提升的主要途徑，同時也是將其培養(yǎng)成社會有用人才的有效方法，為中國特色社會主義的發(fā)展和進步奠定了人才基礎。現(xiàn)階段，在思想政治教育開展過程中，呈現(xiàn)出內容單調、手段單一等問題，無法做好對每位大學生的思想狀態(tài)進行兼顧，因這些因素影響使得大學生思想政治教育工作不僅缺乏針對性，同時也無實效性。對此，分類引導教育方法的應用，可以對大學生思想意識進行深入剖析，對其邏輯關系進行了解，并掌握其內在深層原因，基于此將大學生群體中普遍共存內容找出，便于對學生群體之間的個性化差異進行良好把握，實現(xiàn)有的放矢的教育目的，使大學生思想政治教育開展的針對性需要得到滿足。
（3）全面發(fā)展大學生素質的實際需求。高校教育的最終目的就是為了促進大學生全面發(fā)展，使其基本素質得到完善和發(fā)展，這主要體現(xiàn)在德智體美等多個方面。現(xiàn)階段，因人才之間的競爭加劇，大學生面臨著巨大就業(yè)壓力，多數(shù)大學生在入校之初便對大學生活抱有不同的期望，因此在思想政治教育工作中，應將教育與服務有效結合，遵循以生為本的原則，對大學生的實際需求進行深入、充分的認識和掌握，并以大學生群體的實際需求為依據(jù)，通過分類引導的方法開展思想政治教育，強調針對性教育引導，為大學生的成長提供更加全面的服眨使大學生得到全面發(fā)展。
二、大學生思想政治教育中分類引導的途徑
（1）轉變教育工作觀念。對于大學生思想政治教育工作來說，要想落實分類引導措施，首先應轉變教育工作觀念，形成統(tǒng)一的認識，以大學生具體情況為依據(jù)，遵循實事求是、求真務實等原則，對傳統(tǒng)教育觀念進行改進，并積極探索教育新模式，要求教育模式的創(chuàng)新應與學生思想和生活相貼近，并站在學生的立場重新審視其心理特征。對以往說教形式的教學模式進行轉變，深入大學生群體中，對其實際需求進行了解并予以重視，將大學生主體地位突顯出來，在教育工作中發(fā)揮人文關懷的優(yōu)勢，通過大學生喜聞樂見的方式方法開展引導教育，使教育實效性得到提升。
（2）重點強調群體分化。分類引導在大學生思想政治教育中的應用應對大學生群體之間的差異化予以充分尊重，應基于人文關懷，從大學生思想政治素養(yǎng)的提升、人生價值的實現(xiàn)等方面著手，在不同大學生群體中形成共振。在分類引導大學生思想政治教育中，應以其認知水平為基礎，并與其家庭社會環(huán)境相結合，開展差異化的分類引導，將引導教育中的重點突出出來，強調教育實效性，并要對學生的思維習慣、政治素養(yǎng)等方面差異進行綜合考慮，使教育引導的實用性得到提升。
（3）建設教育引導平臺。針對大學生群體類型之間的差異建設教育引導平臺，使其思想政治素養(yǎng)得到提升。如針對貧困大學生，可以為其提供多種多樣的社會實踐機會，實現(xiàn)勤工儉學，使其生活困難得到解決；針對有心理疾病的大學生，可以為其提供心理輔導，通過心理咨詢平臺對其進行積極引導。網(wǎng)絡平臺的建設便于對大學生思想變化進行了解，還可以通過新媒體開展思想政治教育的宣傳和知識普及工作，另外可以通過知識競賽等形式的活動使大學生積極地接受思想政治教育，使大學生群體之間的思想得到融合，為分類引導效率的提升奠定基礎。
三、結語
對于高校大學生而言，思想政治教育工作非常重要。面對大學生群體之間呈現(xiàn)出的差異化問題，應實行分類引導教育，可以從轉變教育工作觀念、重點強調群體分化、建設教育引導平臺等方面出發(fā)，使國內外挑戰(zhàn)的應對需求、針對性思想政治教育開展的需求以及全面發(fā)展大學生素質的實際需求均得到滿足，使大學生得到全面發(fā)展。
“95后”泛指那些出生在1995年到1999年之間的中國公民。2013年，全國各地高校迎來首批95后大學生。受濟、社會以及國際化的影響，這代大學生的思想和行為方式更加現(xiàn)代化，而藝術類專業(yè)的獨特性，使得95后藝術類大學生成為高校大學體系中的一類特殊群體。
一、藝術類院校95后大學生的思想行為特點
1.價值觀多元化，理想信念淡化
95后大學生從法律角度上講雖已成年，但其思想并不成熟。藝術類學生更是受“藝術不分國界”“專才教育”以及西方自由思想的影響，對價值的取向呈現(xiàn)多元態(tài)勢，一些傳統(tǒng)的價值觀在多元價值觀的沖擊下被忽視，實用主義、功利主義、拜金主義、個人主義等觀念受到追捧。95后藝術類大學生普遍不關心時事政治，對政治問題了解較少，缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)，這使得他們對理想信念的樹立不明確，容易情緒化和動搖，甚至出現(xiàn)理想信仰的缺失。
2.思想意識前衛(wèi)，國際化程度較高
95后大學生出生于我國經(jīng)濟繁榮發(fā)展時期，多為獨生子女，物質生活條件較為優(yōu)越，容易接觸到新事物，對新穎的事物更為好奇。多數(shù)95后藝術類大學生從小開始接受藝術教育，追求時尚，對新事物、新思想反應迅速、接受能力較強，加之網(wǎng)絡化的普及，讓他們能更加方便、快捷的捕捉到社會上、國際上的新興事物和思想，視野更為開闊。95后藝術類大學生對待事物有自己獨立的判斷，敢于提出質疑、不迷信權威、具有反駁意識，勇于創(chuàng)新，在面對不同事物時，通常能夠提出自己獨特的看法和觀點。
3.個性獨立，組織紀律性較差
與普通文理專業(yè)不同，藝術類專業(yè)的專業(yè)特點使得求新求異成為藝術類學生追求的時尚潮流。在藝術史上，許多大有成就的藝術家也表現(xiàn)出較為特殊的行為或性格，這也使95后藝術類大學生在思想和行為中傾向于打破默守陳規(guī)、力圖求新求變。95后藝術類大學生從小以家庭為中心，在學校中，藝術類專業(yè)的授課方式也多為小班制，因此，他們有著強烈的自我意識，更關注于自我發(fā)展，鐘情于自我思考和自我選擇，喜歡在各個方面彰顯自我，只顧及自我感受，不注意自我約束，滋生了以自我為中心、以實現(xiàn)個人目的與價值為取向的個人主義思想，集體觀念弱化，隨意遲到、早退、曠課的問題較為突出。
4.情感豐富，社交意識和能力較強
在藝術類大學生看來，藝術與情感密不可分，藝術源于情感，情感依托于藝術來表達。情感表達是否充分，某種意義上代表著一個人藝術境界的深淺，因此，藝術創(chuàng)作的要求決定了藝術類學生具有較強的感性特質，充滿理想主義和浪漫主義色彩。95后藝術類大學生成長于特定的大環(huán)境，這一方面使得他們的情感更為豐富、細膩、敏感，對新鮮事物有較強的感受力、思維活躍、創(chuàng)作性強；而另一方面，也讓他們對外界刺激較為敏感，單純而率直、容易沖動偏激，缺乏辯證地認識和看待問題的能力。大多數(shù)藝術類大學生在高中時期就開始獨立生活，有較強的獨立意識，較豐富的社會經(jīng)驗和較強社會實踐能力。在校期間，藝術類大學生的社會實踐途徑和機會更多，往往在參加正式工作前就積累了較多的社會經(jīng)驗。
5.專業(yè)情結濃厚，人文知識薄弱
多數(shù)藝術類大學生對專業(yè)學習有著強烈而濃厚的興趣，在他們看來，專業(yè)水平的高低很大程度上決定了將來能否成為藝術領域的優(yōu)秀人才，所以，他們愿意將大部分時間和精力放在專業(yè)學習上。而文化課的學習效果無法直接而明顯地呈現(xiàn)出來，與此同時，因受以實用性、工具性為原則的價值觀影響，在95后藝術類大學生中普遍表現(xiàn)出“重專業(yè)，輕文化”的現(xiàn)象，具體體現(xiàn)在對文化課的學習呈現(xiàn)出應付考試、“及格萬歲”的心態(tài)，這導致很多學生文化修養(yǎng)不夠，知識面狹窄，缺乏人文精神。
二、藝術類院校大學生思想政治教育工作對策
1.堅守第一課堂主陣營，優(yōu)化課程體系，創(chuàng)新教學手段
課程講授是高校對大學生進行知識傳播和素質培養(yǎng)的主要途徑，是培養(yǎng)大學生樹立社會主義優(yōu)秀價值觀的主要陣地，因此，應牢牢堅守第一課堂主陣營。“兩課”講授的好壞，直接影響到高校思政工作的成敗，影響到大學生正確世界觀、人生觀和價值觀的樹立以及對馬克思主義主流意識形態(tài)的自覺認同。其它文化課，如文學、大學生心理健康、大學生職業(yè)規(guī)劃等，對提高大學生的人文素養(yǎng)、促進大學生全面發(fā)展也有著至關重要的作用。因此，筆者認為，針對藝術類大學生的思想行為特點，應從以下幾方面對這類課程進行教學改革：第一，選派品德高尚、教學經(jīng)驗豐富、業(yè)務能力強的教師擔任教學任務，多用鮮活的案例去闡釋一些理論知識，理論聯(lián)系實際，深入淺出，讓學生更容易理解概念原理，提高教學的吸引力，保證教學質量。第二，合理安排開課進程，做到大學期間思想政治理論課教學不斷線，并切實保證各科教學任務的全面完成，使學生思想道德素質得到全面提升。第三，利用網(wǎng)絡多媒體資源，創(chuàng)新教學手段，合理運用電化教學，拓展教學新空間。
2.充分發(fā)揮第二課堂優(yōu)勢，培養(yǎng)學生全面發(fā)展
相對于第一課堂，第二課堂的靈活性和實踐性較強，氛圍較活潑，更易被95后藝術類大學生接受。筆者認為，可以通過以下幾種形式充分發(fā)揮第二課堂優(yōu)勢：一是通過講座的形式，邀請德藝雙馨的藝術大師來校講學，通過他們的人格魅力和言傳身教感染學生，使學生認識到高超的藝術修養(yǎng)和造詣離不開崇高的思想境界和深厚的人文素養(yǎng)；二是圍繞社會主義優(yōu)秀價值觀、“中國夢”“雷鋒月”等主題開展團體活動或社會實踐，同時充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造力和想象力，使學生在身體力行的過程中，感受到服務他人、奉獻社會的樂趣，同時在寬松的環(huán)境中接受集體榮譽感、凝聚力的教育。
3.完善健全學生管理隊伍結構，多方借力增進實效
針對95后藝術類大學生集體觀念淡薄，組織紀律性較差的特點，筆者認為，應構建完善的學生管理梯隊，以專職輔導員為優(yōu)秀，全面負責學生管理工作；兼職輔導員為擴散層，選高年級學業(yè)突出、工作能力較強的學生做兼職輔導員，負責日常管理工作，同時發(fā)揮朋輩效應，感染教育學生；以學生干部為外圍，設立班長、黨團干部以及其他委員，細化分工，明確職責，實現(xiàn)學生“自我管理、自我教育、自我學習、自我服務”。此外，充分發(fā)揮專業(yè)教師在學生中的威信，將教書和育人緊密結合起來，為學生管理添勁助力。
4.主動建立溝通渠道，構建師生情感和諧
目前，管理95后藝術類大學生的輔導員隊伍主要為“80后”，兩個極具個性的群體之間必然存在代溝，要想真正管理好95后藝術類大學生，兩者之間的溝通必不可少。在網(wǎng)絡技術飛速發(fā)展的時代，學生工作管理者應把握機遇，與時俱進，利用微信、微博、QQ等媒介與學生建立良好的溝通渠道。同時，輔導員還應同學生進行面對面的溝通交流，聆聽學生的想法，通過共情的方式，讓他們感受到被尊重和認可，構建和諧的師生情感，增加溝通的深度，深入了解學生思想動態(tài)，進而給予積極地、正面地引導，做好育人工作。
摘要：工學結合的教學模式是目前我國高等職業(yè)院校普遍采用的教學模式，在旅游類高職院校，該模式體現(xiàn)了理論學習與旅游從業(yè)實踐相結合。在工學結合的環(huán)境下，學校思想政治教育卻面臨了挑戰(zhàn)與困境。本文從工學結合、旅游高職、思想政治教育三者的關聯(lián)出發(fā)探討工學結合環(huán)境下旅游類高職學生思想政治教育的體系構建。
關鍵詞：工學結合；旅游類高職；思想政治教育
一、工學結合模式在旅游類高職院校的發(fā)展
（一）工學結合的教育模式
工學結合的教育模式最早可以追溯到英國桑德蘭德技術學院1903年開始實施的“三明治”式教育模式。該模式的實質是主張理論傳授和學員實踐相結合并對教學的這兩個方面交叉進行。之后，美國俄亥俄州辛辛那提大學開始實施與英國基本相同的教育模式，并稱之為“合作教育”。2000年經(jīng)世界合作教育協(xié)會理事會討論決定，將合作教育改為“與工作相結合的學習”，“工學結合”教育模式的概念由此誕生。從其概念的內涵來看，這一教育模式主要可以歸納為以職業(yè)為導向，以提高學生的職業(yè)競爭能力為目的，采用學習與工作相結合的教學模式。
（二）工學結合教育模式的發(fā)展
工學結合的教育模式目前已是世界各國高等職業(yè)院校推行的普遍模式。美等一些發(fā)達國家早在20世紀60年代，就出版了針對這一模式的《學習與工作相結合大學計劃書》，而我國于2006年出臺了職業(yè)院校推行工學結合、半工半讀的意見書，將這一模式作為中高等職業(yè)學校教學的基本模式之一。從目前實行工學結合模式的學校來看，這一模式的實現(xiàn)形式是多樣的。有采用“2+1”模式，即兩年接受理論教育，一年參加社會實踐，也有將實踐融入教學中，比如一周安排數(shù)日參加實踐。
（三）工學結合模式下旅游類高職院校的轉型
隨著旅游市場的擴大，我國需要大量的旅游行業(yè)人才已經(jīng)是一個不爭的事實。旅游人才的實質是集實踐性與知識性為一體的綜合人才，其中實踐性更為重要。對旅游行業(yè)而言，如果無“學”，則產業(yè)將失去人才和技術資源；對旅游院校而言，如果無“工”，則教育將成為無源之水。工學結合的模式滿足了旅游類高等職業(yè)院校發(fā)展的需要。
二、工學結合模式下旅游類高職院校學生思想政治教育面臨的困境
工學結合的模式帶來的不僅是學科教育理念和學科教育模式的轉變，在思想政治教育這一領域，工學結合帶來了前所未有的困境與挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)在以下方面：
（一）職業(yè)理想教育與市場現(xiàn)實的沖突
職業(yè)理想教育是思想政治教育的內容之一，工學結合給學生帶來了實踐機會，讓學生與社會近距離接觸的同時也給學生帶來了職業(yè)理想與市場現(xiàn)實的沖突。就旅游行業(yè)而言，從思想政治教育的角度樹立旅游職業(yè)理想的目標是把學生培養(yǎng)成為熱愛旅游行業(yè)，將為游客服務當作自己快樂的旅游工作者。然而處于社會主義初級階段的旅游市場卻是一個盈利導向的市場。旅游作為產業(yè)要能夠推動國家經(jīng)濟的發(fā)展就離不開一個前提，那就是產業(yè)鏈的形成和游客在異地產生的終端消費帶來的動力效應。同樣，旅游從業(yè)人員的工資和績效考核標準很大程度建立在營銷手段和營銷業(yè)績上。當經(jīng)營的需要與崇高職業(yè)理想發(fā)生矛盾時，作為未來旅游行業(yè)從業(yè)者的學生在思想上勢必產生困惑。當學生進入具體的企業(yè)參加社會實踐后他們或多或少都會接觸到一些所謂行業(yè)的“潛規(guī)則”，這些規(guī)則無論如何是與我們的職業(yè)道德不相符合的。
從旅游類高職院校近年來招生的具體情況看，學生所選擇的專業(yè)和他們未來理想職業(yè)的定位有關，而職業(yè)定位則與該行業(yè)預期的收入有著高度的相關性。學生在填報志愿時就把目標定位于預期收入相對高的專業(yè)如空中乘務、航空服務、導游等。即使預期收入中等的專業(yè)，學生在參加工學結合的實踐活動中多少也會耳濡目染本行業(yè)的從業(yè)人員是怎樣提高額外收入的。以收入為導向的職業(yè)定位得到了強化，而思想政治教育所希望帶來的職業(yè)理想提升的困難加劇了。
（二）社會主義優(yōu)秀價值觀教育與學生職業(yè)目標需求的矛盾
社會主義優(yōu)秀價值觀教育是思想政治教育的重要內容。黨的十八大提出了社會主義優(yōu)秀價值觀的三個層面。其中，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，“愛國、敬業(yè)、誠實、友善”是公民個人層面的價值取向。向學生宣傳社會主義優(yōu)秀價值觀是每個思想政治教師的義務，然而在工學結合的教育模式下，學生們通過實習和見習，接觸到了他們未來預期從事的行業(yè)現(xiàn)狀，他們的價值目標和價值取向將更多受到這些現(xiàn)實因素的影響。一方面，旅游行業(yè)的收入并不一定能滿足學生的期望。另一方面，旅游行業(yè)在運營的公平性與公正性上仍然有所欠缺。現(xiàn)實中旅游從業(yè)人員無正規(guī)合同、旅行社盤剝導游、導游強制游客額外支付的現(xiàn)象仍然存在。法律條文的無法落實使得學生感到法治、平等等社會主義優(yōu)秀價值觀的主張很遙遠，同時，正是因為對行業(yè)收入的不滿，誠實、友善等個人層面的價值觀也很難貫徹。
（三）思想政治教育工作者缺乏行業(yè)背景
目前高等職業(yè)院校的思想政治教育工作者的組成主要有思想政治課教師、班主任、專職輔導員及相關學生工作管理人員。從這些工作者的來源看，他們的政治背景遠遠超過了和職業(yè)相關的行業(yè)背景。大多數(shù)思政課教師畢業(yè)于政治或行政類專業(yè)，缺乏對相關行業(yè)的認識與了解。新上崗的思政教育工作者需要接受系統(tǒng)的培訓，然而由于旅游與思政分屬兩個不同行業(yè)，思政課教師、專職輔導員等很少有旅游從業(yè)經(jīng)驗，也缺乏專業(yè)的旅游行業(yè)知識。學生在接受了工學結合的教學模式以后，他們更傾向于認同有著豐富行業(yè)背景的師傅和專業(yè)教師，而那些思政教育老師給予他們的感覺則是理論脫離現(xiàn)實。有時思想教育顯得說服力不足，思想政治教育要取得學生的信賴顯得不易。
三、工學結合模式下旅游類高職學生思想政治教育的體系構建
工學結合的教育模式進入了旅游類高職院校之后給思想政治教育帶來了難度，要使思想政治教育在這一環(huán)境下有生存與發(fā)展的空間，需要新的突破口。筆者認為可以通過以下幾個方面構建工學結合教育模式下旅游類高職學生思想政治教育體系。
（一）利用和挖掘合作企業(yè)的資源和文化
工學結合的實質是讓學生通過與企業(yè)接觸提高書本知識的應用能力。開展工學結合離不開與一些企業(yè)建立合作關系，如果我們能從企業(yè)文化資源中挖掘有意義的部分，則可以成為思想政治教育工作的突破口。一方面我們可以結合旅游行業(yè)自身的特點，旅游需要深入接觸廣泛的地域文化，地理知識與地域文化是旅游從業(yè)者必不可少的技能。在企業(yè)實踐過程中，學生通過接觸各個不同地區(qū)的旅行社、酒店、航空公司等，通過各個地區(qū)的帶團、酒店服務、航空服務等，了解地域文化的同時可以滲透國情教育以及傳統(tǒng)文化的教育。例如浙江的吳越文化和浙商文化，上海的海派文化等都是中國文化不可缺少的組成部分。通過文化教育提升價值觀導向。另一方面，合作企I中勢必有不少優(yōu)秀員工，通過對優(yōu)秀員工事跡的學習，優(yōu)秀員工品質的宏揚，使學生認識到市場經(jīng)濟中道德要素的重要性和道德在市場競爭中發(fā)揮的作用，達到思想宣傳的效果。
（二）延伸和創(chuàng)新思想政治教育的方式和方法
工學結合模式的實現(xiàn)導致了學生將主要精力放在了專業(yè)學科知識學習與社會實踐上，而專門進行思想政治教育的時間會相對減少。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展可以給思想政治教育提供新的手段。可以利用QQ、微信、微博、學生校外實踐教學管理系統(tǒng)等網(wǎng)絡技術加強對工學結合的學生的管理。校內指導教師和班主任通過建立QQ群、微信群等平臺，引導學生了解和學習國家的最新政策和法規(guī)、了解學校的教育教學動態(tài)。教師可以通過微信和微博社會主義優(yōu)秀價值觀的言論和觀點。班主任通過QQ、微信等通訊工具及時把握學生的思想動態(tài)、工作和生活狀態(tài)，及早發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。實踐指導教師還可以通過學生校外實踐教學管理系統(tǒng)及時指導學生的實踐活動，進行實踐指導和思想政治教育的有效統(tǒng)一。全球通用的互聯(lián)網(wǎng)不分行業(yè)，不分專業(yè)，可以為企業(yè)所用也可以服務于思想政治教育，互聯(lián)網(wǎng)可以成為工學結合下思想政治教育的主平臺。
（三）提高思想政治工作者隊伍的綜合素質
為適應工學結合的模式，高校思想政治工作者不僅應該具備充分的政治素養(yǎng)，成為學生價值觀的“指南針”，更重要的是了解并且從一定程度上精通和高職專業(yè)行業(yè)相關的知識技能。就旅游類高職院校來說，思政教師需要了解旅游行業(yè)。而這種了解不僅是通過安排學生社會實踐時與企業(yè)接觸獲得的表面了解，應該設立專門的培訓體系對思想政治教育工作者進行行業(yè)培訓甚至鼓勵他們參與旅游行業(yè)工作實踐，親身體驗旅游企業(yè)的運營和管理。這樣從事思想政治教育時才能讓學生信賴和信服。誠如一位學者所言，我國高校教師的培訓體系中比較欠缺的是規(guī)范的指導體系以及內容集中于職稱培訓。
從終極價值取向上，高等院校要以樹人為根本，在工學結合模式下，不僅僅是把提高學生職業(yè)技能作為唯一手段和要求，更要創(chuàng)新思想政治教育理念，注重學生培養(yǎng)和發(fā)展的長期性。思想政治教育作為一種培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人的社會性教育活動，是以“人”作為其出發(fā)點與落腳點，它不僅承擔著引導人們進行價值追問與價值決斷的責任，還幫助人們解讀人生的終極意義。在實踐層面則需要顯性學習和隱性教育，使涉世未深的大學生們加深對企業(yè)和社會的認識，實現(xiàn)向“社會人”的轉變，提高其環(huán)境適應能力，真正實現(xiàn)思想教育的育人功能。
工學結合是我國高等職業(yè)院校普遍采用的教學模式，這一模式下思想政治教育，尤其是結合旅游類高職院校實際情況的思想政治教育必須在原有基礎上探索新的模式，思考新的問題，解決新的難點。在思想政治教育與工學結合、旅游專業(yè)三者之間尋找結合點，形成新的契機，從而將思想政治工作推向新的高度。
摘要：大學生的思想政治教育在藝術院校人才培養(yǎng)中占有重要地位，藝術類學生思想政治工作不好開展是藝術類高校比較普遍的問題。如何做好云南高校藝術類大學生的思想政治教育工作，我認為要深入研究和思考藝術類學生思想政治教育的特點和規(guī)律，把社會主義優(yōu)秀價值觀融入到思想政治教育的全過程，從而推進云南藝術類大學生思想政治教育“全員育人、全過程育人、全方位育人”的目標導向。
關鍵詞：云南 高校 藝術類 大學生思想政治教育 社會主義優(yōu)秀價值觀
根據(jù)黨的十八精神指出：要使大學生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學文化素質，更要大力提高他們的思想政治素質。黨的十八大報告從建設社會主義文化強國戰(zhàn)略高度論述社會主義優(yōu)秀價值體系建設重要意義和戰(zhàn)略要求時指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義優(yōu)秀價值觀”。近幾年來，隨著我國高等教育的發(fā)展，大學生教育從精英化走向大眾化，藝術類大學生當然也不例外。眾所周知，藝術類院校大學生的思想政治教育工作不好做，尤其面對國際國內形勢多變，學生思想政治狀況的呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的狀態(tài)，同時云南地處邊疆，邊境線較長，地方高校中少數(shù)民族眾多，比較易受民族虛無主義主義思想的影響。這些都對云南高校藝術類大學生思想政治教育工作提出了新的更嚴峻的挑戰(zhàn)。在新的歷史時期，如何搞好具有中國特色的社會主義藝術教育，努力提高藝術院校的辦學質量，培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人，需要加強藝術院校大學生的社會主義優(yōu)秀價值觀教育。如何在高校學生思想政治教育工作中準確把握云南藝術類學生的特點，不斷創(chuàng)新方式方法，培養(yǎng)出一大批既具有高尚思想品質和良好道德修養(yǎng)、又具備扎實專業(yè)技能的優(yōu)秀學生，這對于我們實現(xiàn)藝術類大學生的培養(yǎng)目標，確保我國高等藝術教育的社會主義方向不動搖，有力的推動社會主義精神文明建設穩(wěn)步發(fā)展，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。本文以云南藝術學院（以下簡稱云藝）學生思想政治狀況的調查為例，對抓住新時期云南高校藝術類大學生思想政治工作特征，在云南高校藝術類大學生思想政治教育中推進社會主義優(yōu)秀價值觀做些初步探討。
一、云南高校藝術類大學生的思想行為特點
近年來，云藝針對全院不同年級、不同專業(yè)大學生的思想政治狀況進行了分層調查。調查方式為問卷、座談、個別訪談相結合，調查內容涉及學習、思想、心理、就業(yè)、培養(yǎng)目標、民族習慣、宗教信仰、人際關系等方面。并著重整理了學生思想狀況方面的調查數(shù)據(jù)，總的來說，與普通大學生一樣，高校藝術類大學生的思想狀況總體上來說是積極、健康、向上的發(fā)展態(tài)勢。但由于藝術院校大學生成長過程以及專業(yè)學習的特殊性、社會交往的局限性等多種因素的影響，他們也表現(xiàn)出自身鮮明的特點：
（一）文化基礎薄弱
藝術類學生從小就把大部分時間和精力都花在了專業(yè)學習上，專業(yè)學習興趣濃厚，重視專業(yè)輕視文化公共課。再加上高考本身對藝術類學生文化成績要求較低，讓學生形成“只要高考文化過線就行”的認識誤區(qū)，各類文化課的學習時間被專業(yè)課取代，造成藝術類學生基礎文化課學習的缺失，自然科學和社會科學基礎知識薄弱，人文修養(yǎng)不夠，知識面狹窄，文化基礎較差。
（二）自我意識較強
藝術專業(yè)要求學生具有創(chuàng)新意識，強調支持學生發(fā)展和張揚個性，容易使學生形成以自我為中心的思想習慣和行為方式，自我意識強烈。在日常生活和學習中，藝術類學生喜歡標新立異，我行我素，以自我為中心，表現(xiàn)欲強烈，缺乏集體觀念和全局意識，崇尚自由散漫，時間觀念淡薄，組織紀律性較差。
（三）政治素質薄弱
藝術類學生思想活躍，但思想政治素質有待提高。藝術類大學生思想解放，活躍前衛(wèi)，善于接受新的觀念和信息，但缺乏政治崆椋很少關心政治理論、意識形態(tài)和國家時事。在學習上，對以提高政治覺悟和思想素質為目的的思想政治理論課敷衍應付。政治觀念淡漠，再加上因本身擅長于形象直觀感性思維，部分學生看問題存在主觀片面性甚至極端性。
（四）價值觀念迷茫
市場經(jīng)濟日益發(fā)展，西方思潮迅速涌入，網(wǎng)絡日益發(fā)達，網(wǎng)絡生活已經(jīng)成為藝術院校學生生活的重要組成部分。由于網(wǎng)絡的虛擬和不可控性，良莠不齊的信息直接進入學生的頭腦中，不良信息極易對藝術院校學生思想道德產成負面影響。部分學生在處理學習和其他活動中，過于強調自我；與人交往功利化、庸俗化傾向明顯，在生活中對社會關注不夠，促使其世界觀、人生觀、價值觀的沖突與迷茫，弱化道德意識。
（五）競爭意識強烈
與普通高校學生相比，藝術類學生更傾向于追求張揚的個性，從小參與各類比賽，有著強烈的表現(xiàn)欲望。在平常的學習和生活當中，從吃穿住行到專業(yè)學習都具有較強的競爭意識。同時，在相對狹窄而又競爭激烈的藝術圈里，藝術院校學生更能體會到競爭的殘酷，因此他們對自己所從事專業(yè)學習較自覺，但也擴展到生活的各方面，導致集體觀念更加淡化。
二、新時期云南藝術院校大學生思想政治教育特點
（一）云南高校藝術大學生思想政治教育的特點
任何物質都有其自身的特性，也有同其它物質所持有的共性。事物能夠之所以區(qū)別于與其他事物，是由于其自身它的特點存在，“特點”指事物內在、外在的獨特的地方。事物不只一個特點，一般都有多個特點。云南高校藝術類大學生思想政治教育也是由多個特點構成的，有些是我們自身獨有的，有些是普遍存在，但在云南高校藝術類大學生思想政治教育中表現(xiàn)得更加突出。主要有以下幾個方面。
1.政治性
藝術院校是為培養(yǎng)高素質藝術人才而建立的，而云南高校大學生中少數(shù)民族眾多，又地處邊疆，境外敵對勢力鼓吹的民族虛無主義思潮在邊疆蔓延。這就要求云南高校在對藝術大學生培養(yǎng)中要把講政治放在重要地位，客觀而言，這就決定了云南高校藝術大學生思想政治教育的首要特點是政治性。這就要求我們在教育中要全面貫徹落實黨的教育方針，堅定社會主義辦學方向，同時，要服從、服務于少數(shù)民族、民族地區(qū)這一特點，落實中央政策，增強民族平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系。在這一基礎上，對云南高校藝術大學生思想政治教育強調政治性但是不能“泛政治化”。我們的教育目標是培養(yǎng)學生成才，政治性培養(yǎng)也是為了學生成才的需要，是學生素質提升的需要。但也不能事事都政治化，要結合學生的心理需求，提升教育教學的效果。
2.導向性
我國是以漢族為主體的一個多民族大國，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差異較大，少數(shù)民族和民族地區(qū)普遍落后。云南又地處西南邊陲，少數(shù)民族眾多，相較東部沿海普遍落后。云南高校培養(yǎng)藝術人才，是出于推動少數(shù)民族、民族地區(qū)藝術發(fā)展的需要，所培養(yǎng)的藝術人才，應該服從和服務于少數(shù)民族和民族地區(qū)。所以云南高校在藝術人才培養(yǎng)過程中應該結合本地區(qū)的特點，引導大學生形成正確的價值取向。
3.時代性
藝術大學生普遍思維活躍，接受新鮮事物快，這就要求思想政治教育要緊跟社會發(fā)展，教育模式要與時俱進，因材施教，結合學生的特點量身定制教育方案，針對不同類型的學生采取不同的教育方式，促進各類學生能夠全面發(fā)展。要適應新形勢，不斷創(chuàng)新教育方式，對大膽的對傳統(tǒng)教育模式進行革新，重構思想政治教育模式，要把傳統(tǒng)的灌輸式教育向溝通式轉變，從而達到高等教育的要求。
4.針對性
云南高校藝術大學生是各民族學生熱愛藝術的知識青年群體，由于民族不同、發(fā)展需求不同、心理訴求不同等諸多不同，就要求我們因材施教，有針對性開展思想政治教育工作：要針對不同民族、不同宗教信仰學生開展教育工作；要針對不同地域、不同經(jīng)濟條件學生開展教育工作；要針對不同學習基礎的學生開展教育工作；要針對不同心理特征學生開展工作。
5.綜合性
綜合性特點主要體現(xiàn)為：要綜合運用多種理論知識。要綜合協(xié)調各方面力量，需要黨政工團以及學校、家庭、社會協(xié)調配合，形成合力。要綜合利用各種教育途徑和方式。如采取第一課堂教學與第二課堂的活動有機結合，政治理論學習與專業(yè)教學相結合，網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相結合等。不僅僅抓住思想政治理論課這個主渠道，還要“全員育人、全過程育人、全方位育人”，把思想政治教育充分滲透到學校的課堂、活動、環(huán)境和日常管理的方方面面。
三、云南高校加強藝術類大學生社會主義優(yōu)秀價值觀教育的措施
地方高校擔負著為地方培養(yǎng)高素質人才的歷史重任，“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。”在推進社會主義優(yōu)秀價值觀教育的基礎上，將社會主義優(yōu)秀價值觀“入腦”“入心”構筑青年的精神家園，促進大學生綜合素質的健康、和諧、全面發(fā)展，積極探索新形勢下大學生思想政治教育的新途徑、新辦法，是時代的要求。
（一）加強社會主義優(yōu)秀價值觀“三進”――進課堂、進教材、進網(wǎng)絡
以社會主義優(yōu)秀價值體觀構筑大學生的精神支柱，關鍵在加強教育。思想政治理論課是高校進行思想政治教育的主陣地，也是我們最常用的學習方式，擔負著對藝術大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的艱巨任務，要在高校開展藝術類大學生社會主義優(yōu)秀價值觀教育，“三進”是最重要的途徑與渠道。
用社會主義優(yōu)秀價值觀引領大學生，就是要把社會主義優(yōu)秀價值觀教育貫穿于思想政治理論課教學的全過程，實現(xiàn)社會主義優(yōu)秀價值觀進課堂、進教材、進網(wǎng)絡；使教育入耳入腦。我們在進行教育時不僅要牢牢抓住思想政治理論課這個主渠道，還要實現(xiàn)“全員育人、全過程育人、全方位育人”，讓社會主義優(yōu)秀價值滲透在學校的整個教育教學以及生活中。
堅持理論聯(lián)系實際，注重貼近實際，貼近生活，貼近學生。通過深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識過程中貫穿品德修養(yǎng)教育，思想政治教育，把社會主義優(yōu)秀價值體觀建設融入育人全過程，體現(xiàn)在教育教學各環(huán)節(jié)。特別是利用藝術院校學生學習的專業(yè)的特殊性，積極開展形式豐富多彩的教育實踐活動，如舉行主題鮮明的書法繪畫作品展、話劇、歌舞表演等，借助此類課外活動、教學實踐活動，充分發(fā)揮藝術類大學生的主體作用，增強其參與其中的熱情，寓教于樂，把社會主義優(yōu)秀價值體觀融入滲透到學生學習生活的各個環(huán)節(jié)，，通過這種潛移默化的價值引導，增強社會主義優(yōu)秀價值觀的吸引力、親和力以及說服力，使社會主義優(yōu)秀價值觀真正成為藝術院校大學生樹立遠大理想、立志成才、報效祖國的強大精神動力。
同時，藝術院校教師要充分發(fā)揮藝術教育陣地，審視自己的價值取向，提升自已的價值追求，提高自身的思想境界，行為世范，努力創(chuàng)造一種平等、和諧、寬松的教育交流氛圍，用良好的師德風范影響學生。使學生自覺、自主的認同社會主義優(yōu)秀價值觀。
（二）以社會主義優(yōu)秀價值觀引領校園文化建設
社會主義優(yōu)秀價值觀“24字”代表了中國特色社會主義社會的主流價值，代表著和諧校園文化建設所需要的價值追求。校園文化是培養(yǎng)學生良好道德品質的重要載體。積極健康向上的校園文化對學生陶情養(yǎng)性、健康人格的培養(yǎng)有著重要的影響。作為社會主義先進文化建設的重要組成部分，高校校園文化是高校最重要的優(yōu)秀競爭力之一，是高校發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，始終處在社會文化的前沿，同時承擔著育人與承擔引領社會文化的重要任務。高校校園文化直接影響大學生成長成才，對藝術大學生社會主義優(yōu)秀價值觀的形成發(fā)揮著重要作用。
“文化是滋生藝術的土壤，文化的傾向性可以通過藝術表現(xiàn)出來”。藝術院校要適應新形勢下培養(yǎng)“德藝雙馨”的專門藝術人才需要，就必須推進健康高雅的校園文化建設。要充分發(fā)揮校園文化的凝聚作用，構建社會主義優(yōu)秀價值觀，以打造優(yōu)良校風、教風、學風為優(yōu)秀，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點，把豐富多彩的校園文化活動作為進行社會主義優(yōu)秀價值觀教育的有效載體。
藝術院校的學生形象思維力強，只有牢牢抓住藝術大學生的關注點和興趣所在，結合其專業(yè)特點，通過通俗易懂的 、寓教于樂的、豐富的、學生喜聞樂見的活動形式、通過學生易于接受的社團活動、歌舞表演、戲劇小品、征文比賽、演講、辯論賽等載體，發(fā)揮校園文化的人格塑造功能，用豐富的教育教學實踐活動影響人、鼓舞人、感染人。同時，要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，不斷的促使其養(yǎng)成良好的行為習慣和培養(yǎng)其優(yōu)秀的道德品質。促使馬克思主義理論、社會主義優(yōu)秀價值觀、社會主義主旋律通過系列活動形式，潛移默化的融入到青年學生的血液里，提升學生對于學習馬克思主義理論的興趣，了解社會主義優(yōu)秀價值包含什么熱蕁⑹裁詞鍬砜慫賈饕謇礪鄣牧⒊ ⒐鄣悖繼而達到相信、信仰馬克思主義。使馬克思主義理論、信仰，社會主義信念，內化于廣大師生之心，外化于師生之行。
（三）在社會實踐中推進社會主義優(yōu)秀價值觀教育
社會主義優(yōu)秀價值觀建設重在建設，貴在實踐，著重在突出實踐性，提高實效性上下功夫。社會實踐活動對于促進藝術大學生了解國情、認識社會、增長才干、奉獻社會、增強社會責任感具有不可替代的作用。因此，要借助藝術類大學生參加社會實踐的良好機會，讓大學生深入基層、了解社會、服務人民，投身于中國特色社會主義建設的偉大實踐中，進一步深化對社會主義優(yōu)秀價值觀的認識。
開展形式多樣的的主題教育實踐活動，以“活動”為紐帶培養(yǎng)和踐行社會主義優(yōu)秀價值觀。例如通過組織大學生到愛國主義教育基地參觀學習、到孤兒院、敬老院開展教育等系列活動來深化青年大學生對社會主義優(yōu)秀價值觀的認識。這些教育實踐活動給大學生帶來的感受是最直接的，對學生心靈產生的震撼也是最大的。使他們在社會實踐中體驗社會主義優(yōu)秀價值觀，并把“愛國愛黨，立身做人；勤學善思，立志成才；歷練本領，立業(yè)為民”的當代大學生優(yōu)秀價值觀，內化為其理想和信念，讓其對社會主義優(yōu)秀價值觀的認識真正做到“真學”、“真信”、“真懂”、“真用”。 以社會主義優(yōu)秀價值觀教育為切入點，引導藝術院校學生從自身、從小事做起，利用自身專業(yè)優(yōu)勢廣泛參與“三下鄉(xiāng)”、志愿服務、專業(yè)實習、社會調查等實踐活動，在從事社會服務的過程中，清楚的了解自己肩負的社會責任和歷史使命。大力推進藝術院校大學生素質拓展計劃、志愿者服務計劃，建立社會實踐教學和保障體系，全面提升學生的組織能力、管理能力、創(chuàng)新能力、適應能力以及實踐動手能力，促進大學生成長成才。
（四）拓展社會主義優(yōu)秀價值觀教育的新平臺
隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡已成為大學生開闊視野、擴大交往、更新知識的重要渠道，它對大學生的價值取向、行為方式、心理發(fā)展等產生越來越大的影響。把社會主義優(yōu)秀價值觀融入藝術類大學生思想政治教育的全過程，除了采用傳統(tǒng)載體外，還要分利用現(xiàn)代各種載體，不斷打造社會主義優(yōu)秀價值觀教育的新平臺。網(wǎng)絡的廣泛運用，為宣傳和開展社會主義優(yōu)秀價值觀教育開辟了新的途徑。教育部《關于加強高等學校思想政治教育進網(wǎng)絡工作的若干意見》曾明確指出：“要全面加強校園網(wǎng)絡建設，使網(wǎng)絡成為弘揚主旋律，開展大學生思想政治教育的重要手段”。因此，我們必須積極開發(fā)運用網(wǎng)絡載體，堅持用社會主義優(yōu)秀價值觀引領網(wǎng)絡陣地建設，大力支持各類“紅色網(wǎng)站”的建設和發(fā)展，建立完善“我愛中國”、“民族魂”、“共筑中國夢”等類似的主題教育網(wǎng)站。同時，建立網(wǎng)上論壇，為師生就普遍關注的問題展開討論提供便利的平臺，使“紅色網(wǎng)站”成為廣大學生接受優(yōu)秀價值觀教育的重要渠道。此外，充分利用飛信、微信等在藝術類大學生中普及的主要交流與溝通載體，打造社會主義優(yōu)秀價值觀教育手機互動平臺，吸引廣大學生積極參與。
藝術類大學生思想政治教育是一項艱巨的任務，任重而道遠。云南又具有多民族的特點，云南的藝術類高校思想政治教育工作者們，應繼承和發(fā)揚思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強自身業(yè)務知識學習和培訓，增強對藝術類大學生思想行為特點的思考和研究，始終堅持以社會主義優(yōu)秀價值觀為主體構建藝術院校大學生思想政治教育內容，積極探索更加卓有成效的思想政治工作的新思路、新方法、新途徑，做好藝術類大學生思想政治教育工作，為構建社會主義和諧社會發(fā)揮其應有的作用。
摘 要布盧姆認知目標新分類強調目標、教學與評估的一致性。將其引入思想政治課堂，通過學習要求和學習任務分析，明確教學目標，并進一步分解教學目標，從而準確把握學生的學習需求，選擇適合的教學策略，并作出教學結果的診斷，能夠提高教學設計的有效性。
關 鍵 詞高中思想政治課；布盧姆認知目標新分類；教學設計
科學的教學設計是順利實施教學方案，調控教學過程的前提。而科學的教學設計須以一定的知識分類理論為基礎。20世紀50年代以來，布盧姆教育目標分類學被廣泛應用于課程教學領域，發(fā)揮了巨大的作用，同時也存在諸多問題。2001年，布盧姆的學生安德森組建團隊對其分類體系進行了修正（以下稱布盧姆認知目標新分類）。布盧姆認知目標新分類不再將知識作為一個沒有深度的平臺，而是展開為一個維度，包括事實性知識、概念性知識、程序性知識、元認知知識；將認知過程定名為認知操作維度，包括六種，即記憶、理解、運用、分析、評價、創(chuàng)造。安德森假定每一個層次的認知操作都與每一種類的知識相互作用，這樣就構成了一個二維目標分類框架[1]（見表1），從而為目標、教學、評估提供了操作性更強、精確性更高的參照體系。
其中，事實性知識指學生通曉一門學科或解決其中問題所必須知道的基本要素，包括術語知識、具體細節(jié)和要素的知識；概念性知識是指在一個更大的體系內共同產生作用的要素之間的關系，包括類別或類目的知識、原理與概念的知識、理論模型與結構的知識；程序性知識是指如何做什么，研究方法和運用技能、算法、技術和方法的標準，包括具體學科技能和算法的知識、具體學科技巧與方法的知識、確定何時運用適當程序的標準的知識；元認知知識是指一般認知知識和有關自己的認知的意識和知識，包括策略性知識、關于認知任務的知識、自我知識。[2]
以下，筆者以“國家財政”（高中思想政治《經(jīng)濟生活》第八課）一課為例，就布盧姆認知目標新分類在高中思想政治課教學設計中的應用作一探討。
一、明確教學目標――以二維框架分析學習要求
在學校教育中，每一個具體學科對學習者的要求主要體現(xiàn)在課程標準之中。因此，我們進行教學設計首先必須研讀課程標準，分析課程目標和教材內容，從而明確學習要求，確定教學目標。
高中思想政治課程標準明確指出，“國家財政”一課的內容目標為：評議一個由政府財政承擔的工程項目，說明政府的財政支出對大眾生活、經(jīng)濟發(fā)展的影響和作用。據(jù)此，我們將梳理了本課的學習內容（見下圖）：
布R姆認知目標新分類的二維框架列出了認知過程維度的6個類目。其中，記憶又稱記住知識或識記，主要指要求學生知道相關基本概念、原理和內涵。理解是指從口頭、書面和圖畫傳播的教學信息中建構意義；運用是指在特定的情境中執(zhí)行或使用某程序；分析是指把材料分解為組成部分并確定各部分之間如何相互聯(lián)系，以形成總體結構或達到目的；評價是依據(jù)標準或規(guī)格做出判斷；創(chuàng)造是指將要素加以組合，以形成一致的或功能性的整體，將要素重新組織成為新的模式或結構。據(jù)此，我們對本課的學習要求進行了細化：
（1）記憶層次：識記財政、國家預算和決算的含義、財政的作用；
（2）理解層次：理解財政收入的含義及具體獲取渠道、理解財政的作用；
（3）運用層次：能夠運用財政支出的有關知識對2016年全國財政收入（70570億元）進行分配，并以圖表的形式呈現(xiàn)；
（4）分析層次：能結合事例分析國家財政的巨大作用，感受我國國家財政的作用，增強愛國主義情感；
（5）評價層次：能夠通過國家財政收支的對比關系分析理解國家財政的作用，并能辯證地看待財政收支和國家財政的作用；
（6）創(chuàng)造層次：能進行知識遷移，能從宏觀調控、市場經(jīng)濟的角度分析國家財政的作用，并能自主建構宏觀調控、市場經(jīng)濟與國家財政的關系。
從上分析不難得出，“國家財政”一課要求學生通過對國家財政的含義和內容的學習，能夠理解國家財政收支的情況，進一步運用財政收支的知識分析財政的作用。由此可見，本課對學習者的期望：在知識方面，要求學生掌握國家財政的基本知識；能力水平方面，要求學生能結合事例分析國家財政的巨大作用；情感態(tài)度價值觀方面，要求學生能夠在感悟財政的作用中進一步通過實例分析得出影響財政的因素，并感受到國家經(jīng)濟發(fā)展的變化，增強對國家發(fā)展的自豪感。
實際上，整個高中階段思想政治課教學要教給學生結構更好、層次更高、價值更大的知識，進而為學生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展服務。由于本課的學習任務主要集中于理解、分析和運用層次，屬于記憶層次的事實性知識較少，且難度較低，因此，我們應該將知識建構作為基礎，在探究活動過程中培養(yǎng)學生的理解、分析能力。
根據(jù)上述分析，我們確定本課教學目標如下：
（1）能說出財政、國家預算和決算的含義。
（2）能結合事例分析國家財政的巨大作用，感受我國國家財政的作用，增強愛國主義情感。
（3）知道財政收入的含義及具體獲取渠道，理解影響財政收入的主要因素。
（4）知道財政支出的含義和具體用途，關心國家財政支出的內容，關注國家的發(fā)展，增強主人翁意識。
（5）理解財政收支的對比關系。
二、明確學習任務――依知識類別分解教學目標
教學目標只是確定了學習的最后結果（即終點目標），一般是一節(jié)課或一個教學單元之后預期學生的能力和傾向的變化。在這種以預期最后學習結果陳述的目標中，一般未對達到終點目標之前的先行條件進行分析，也未包括學生原有知識、技能或學習方法等起始狀態(tài)的分析。因此，明確學習任務便成為關鍵。學習任務分析是在終點目標明確之后，完成后兩項工作，即確定學生的起始狀態(tài)和分析從起點到終點之間學生必須掌握的知識、技能或行為傾向。我們根據(jù)學習要求展開學情分析，了解學生的目前水平，明確學習任務。
“國家財政”一課學情分析如下：
（1）高一學生具有一定的觀察、分析、參與、表達等意識和能力，學生在現(xiàn)實生活當中，處處都可感受國家財政的作用，對本框知識性內容理解起來較容易。但財政政策對經(jīng)濟運行的調節(jié)具有較強的專業(yè)性與實用性，而學生在日常生活中接觸較少，將是本節(jié)課的難點。
（2）高一（3）班生源素質較高。因此，授課可以讓學生參與活動，感悟財政的作用，并可適當進行知R拓展，強化學生的知識運用能力。
（3）中學生是祖國的未來，要加強學生的主人翁責任感，尤其是學生的公民意識，引導學生關心國家財政，并進一步意識到財政與國家的經(jīng)濟發(fā)展息息相關。
通過以上任務分析，本課的終點目標被細分為一系列彼此關聯(lián)的子目標。“國家財政”一課突破重難點的總目標是財政的作用和財政政策的運用，以及影響財政的因素。為實現(xiàn)這一總目標，還需要提出如下子目標：
目標1：學生能夠結合教材，說出財政、財政收入與支出的含義，能說出財政收入的來源和財政支出的方向，并能夠在教師的引導下分析財政的實質和稅收在財政收入中的地位。
目標2：學生能夠在初步了解財政收支的基礎上分析財政收支關系的三種情況。
（注：目標1和2的行為動詞分別是“說出”“了解”“分析”，名詞短語是“財政”，因此，我們將這一目標歸為記憶事實性知識和理解概念性知識類別。）
目標3：學生能夠在小組合作中結合課本財政支出的知識探究2016年財政預算的支出情況，分析財政的作用。
目標4：學生能夠在感悟財政的作用中進一步通過實例分析出影響財政的因素，并感受到國家經(jīng)濟發(fā)展的變化，增強對國家發(fā)展的自豪感。
（注：目標3和4的行為動詞分別是“探究”“分析”，名詞短語是“財政”，所以把這一目標歸入理解、運用和分析概念性知識類別。）
三、選擇教學策略――借二維框架設計教學流程
布盧姆認知目標新分類認為，教學既有藝術性的一面，也有科學性的一面，但更傾向于將教學看成一種科學，認為“學有規(guī)律，教有優(yōu)法”。也就是說，一旦學習類型及其發(fā)生的條件確定以后，教學過程、教學策略就基本確定了。我們立足前面的分析，借助布盧姆認知目標新分類的二維框架，列出了“國家財政”課堂教學雙向細目表（見表2）。
我們在教學中發(fā)現(xiàn)：事實性知識學習不一定就停留在記憶或理解的水平上，它可以提升到評價與創(chuàng)造水平，而元認識知識學習也可以是記憶或理解水平。例如，財政支出的具體用途屬于事實性知識，從而為學生其后的探究活動開展奠定基礎。 √ √
學生通過對2016年國家財政收入進行支出分配，不僅可以深化對財政收支的理解、還能進一步運用財政收支的知識分析財政的作用。學生在探究活動過程中，需要進一步分析、思考和探究，調動學科知識得出結論，而這已經(jīng)屬于“評價和創(chuàng)造”的范疇。因此，思想政治課教學要努力提高學習的知識維度和認知過程維度，盡可能讓學生體會知識成長過程所蘊含的思維與方法，理解知識發(fā)展的內在必然性，進而學到有根的、活的、有血有肉的、充滿智慧與創(chuàng)造、富有營養(yǎng)的知識；同時，加強元知識教學，有意識地培養(yǎng)學生的學習能力、探究能力、自主建構知識能力和創(chuàng)造能力，并使這些能力更好地促進學生后繼的政治理論學習。
四、診斷教學效果――依目標陳述設計檢測試題
學生學習的結果是內在能力和傾向的變化，這種變化不可觀察，也不能直接測量，但可以用外在的行為表現(xiàn)來推測學生內在的心理變化。布盧姆認知目標新分類應用于課堂教學，在“教學目標”陳述中用可以觀察和測量的行為動詞陳述了學生內在的心理變化，對學生的學科知識、能力的水平具有診斷功能。因此，在教學結束后，我們依據(jù)教學目標陳述，設計了教學結果測驗題，它將能夠較好地體現(xiàn)教學目標的達成情況。
以“國家財政”為例，我們根據(jù)布盧姆認知目標新分類，針對教學目標陳述，設計了簡單的測驗題：
2016年，國務院《政府工作報告》指出：協(xié)調推進醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥聯(lián)動改革。今年要實現(xiàn)大病保險全覆蓋，政府加大投入，讓更多大病患者減輕醫(yī)療負擔。中央財政安排城鄉(xiāng)醫(yī)療救助補助資金160億元，增長9.6%。整合城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)保制度，財政補助由每人每年380元提高到420元。這表明財政（ ）
A.是促進社會公平、改善人民生活的物質保障
B.具有促進資源合理配置的作用
C.具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用
D.主要功能是完善社會福利事業(yè)
此檢測題根據(jù)“知識分類和教學目標”而設計。如目標3：學生能夠在小組合作中結合課本財政支出的知識探究2016年財政預算的支出情況，分析財政的作用。其行為動詞分別為“探究”“分析”，名詞短語是“財政”，該目標屬于理解、運用和分析概念性知識類別。因此，本檢測題與本課教學目標是完全對應的。如果學生能夠順利通過檢測，說明學生很好地掌握了本課內容。
（作者單位：廣東華僑中學
[摘 要]近幾年，隨著網(wǎng)絡的普及，網(wǎng)絡文化對大學生思想政治教育的影響越來越大。作為思想還未完全成熟的大學生，他們求知欲強烈，好奇心重，對他們進行思想政治教育有著十分重要的作用和意義，尤其是財經(jīng)類大學生，他們的思想政治教育尤為重要。本文論述了當前我國大學生的思想狀態(tài)，加強大學生思想政治教育的重要性，并提出一些如何加強大學生思想政治教育的方法，以期為財經(jīng)類大學生思想政治教育的研究者和大學的一線工作者提供參考。
[關鍵詞]財經(jīng)類；大學生；思想政治教育
我國是一個社會主義國家，自1978年改革開放三十多年來，我國的經(jīng)濟取得了巨大的成就。在這三十多年里，我國的高校也進行了擴招，2015年我國在校大學生達到了2 548萬人，這么龐大的數(shù)字也證明了我國高等教育的推行的成功性。財經(jīng)類大學是我國大學的重要組成部分，幾乎每個省都有自己的財經(jīng)大學。財經(jīng)類大學為我國經(jīng)濟行業(yè)培養(yǎng)了大量的專業(yè)人才，財經(jīng)類大學學生的思想政治素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)直接影響著我國的經(jīng)濟發(fā)展。但隨著我國經(jīng)濟思維對大學生的影響，社會主義價值觀的培育也必須引起社會各方的注意。尤其是網(wǎng)絡環(huán)境對大學生的影響，更是凸顯了推進大學生社會主義價值觀的重要性。大學生崇尚自由、開放的理念，而網(wǎng)絡文化的特點又恰恰是開放性、自由性，因此，大學生會自然而然的融入網(wǎng)絡生活，他們的思想也會潛移默化的受到影響。互聯(lián)網(wǎng)中不只是有各種正能量的“東西”，也存在很多盲目的崇富、尚富的“東西”。大學時期是學生價值觀、世界觀、人生觀定性的階段，而網(wǎng)絡文化中既有積極的影響，也有消O的影響。大學生作為我國今后發(fā)展的中堅力量，高校要格外重視網(wǎng)絡文化對大學生思想的影響。現(xiàn)在在大學里，有很多的大學生思想格外成熟，唯利是圖，把社會上的一些經(jīng)濟思想放到了生活和學習中。因此，我國大學相關部門和教育機構必須有針對性地研究網(wǎng)絡環(huán)境下，大學生社會主義價值觀培育的相關問題。
1 財經(jīng)類大學的學生思想狀態(tài)
財經(jīng)類大學生作為一個富有朝氣，并且具有較強自學能力、有一定是非判斷能力的群體，他們向往一切美好的事物，對很多新鮮的事物都有較強的好奇的欲望。但是，他們缺乏較為全面的判斷事物的能力、價值觀還未完全成熟，容易被外在事物所影響，存在著諸多的不確定性。下面筆者將具體論述當前大學生的思想狀況。
1.1 社會主義價值觀個性化明顯
大多數(shù)學生健康、樂觀、向上，具有較為強烈的實現(xiàn)我自價值與理想的愿望，然而另一方面，學生多從自己的角度出發(fā)，現(xiàn)實功利思想較強，在與人相處時注重功利性及現(xiàn)實的東西，做事情追求成果及效率，將個人發(fā)展作為重點，忽視整體目標及集體利益。目前，大學生獨生子女的比例較高，從小的自我意識影響他們集體價值觀的形成。雖然進入大學后，他們的思想和判斷能力逐漸成熟，但這種自我意識仍然十分明顯。
1.2 社會主義價值觀時代特征明顯
近些年來，我國大學生的生活和學習已經(jīng)離不開網(wǎng)絡。在學習上，他們需要通過網(wǎng)絡查找各種資料和知識。在生活上，他們通過網(wǎng)絡進行娛樂活動或者一些生活上的活動。大學生把大量的時間用在了網(wǎng)絡上，其可以不受地域和時間的限制，來了解這個世界上其他地方的人或事，也可以了解其他領域的事情。大學生在這樣的環(huán)境下，他們的社會主義價值觀也帶著明顯的網(wǎng)絡環(huán)境的特點，不斷進取，不斷學習。很多大學生的觀點和看法都受著網(wǎng)絡上一些事情的影響，看問題的方式也帶有網(wǎng)絡的特點。
1.3 大學生價值取向多樣性
在當今網(wǎng)絡環(huán)境這么發(fā)達的情況下，大學生有更多的途徑去了解這個世界，看周圍發(fā)生的事情。大學生不僅可以看到社會中很多正能量的事情，也可以看到社會上陰暗。這就使有的大學生可以較全面的認知社會主義價值觀，有的學生則比較片面，甚至有的大學生會被社會上一些唯利是圖的理念所誤導，一味地追求經(jīng)濟上、物質上的滿足，而忽視一個人內心心靈上的感受。我國的大學教育者和相關教育部門必須要有這種認識，看到當代大學生社會主義價值觀取向的多樣性，做到與時俱進。
2 加強財經(jīng)類大學生思想政治教育的重要性
在當今經(jīng)濟意識充斥著人們思想的大環(huán)境下，從某個角度來說，思想政治教育的重要性，遠遠比本身書本上的知識更加重要，尤其是對財經(jīng)類學生而言。一個正確的指導思想起到一個正確的指引作用，它可以引導大學生德、智、體全面發(fā)展，成為一個真正意義上的人才。我國是一個社會主義國家，其思想政治教育內容的優(yōu)秀之一是愛國主義和科學的社會主義價值觀的教育。只有在這樣的基礎上，大學生才可以全面發(fā)展，做一個全面合格的人才。財經(jīng)類大學生將來從事的專業(yè)要求較高，必須有足夠嚴謹和認真的態(tài)度，只有從思想意識上有足夠的重視，財經(jīng)類大學生才會在科學素養(yǎng)上、專業(yè)知識上有更多、更全面的認識。
3 當前財經(jīng)類大學生思想政治教育工作面臨的狀況
3.1 高等教育的普及化
隨著我國經(jīng)濟的大力發(fā)展，我國的高等教育也隨之得到了發(fā)展。大學的入學率大大提高，曾經(jīng)還是稀缺資源的大學生，如今已變成非常普通、常見的資源，并且這個趨勢會越來越明顯，越來越多的學生會踏入大學校門。因此，大數(shù)量級的大學生思想政治教育工作的工作難度是可想而知的，這個狀況必須要引起相關部門和思想政治教育從業(yè)者的重視。
3.2 高校普遍實行學分制
由于大學的教育改革，相當部分的高校都進行了學分制的改革。思想政治教育的達標與否也與學分制掛鉤，只要相關課程過關，學分就可以修夠，也就意味著思想政治教育達標了。這種僵硬的數(shù)值式的達標方式，使大學生的思想政治教育的效果并不理想。學分過關的不一定思想政治教育就過關，很多大學生學習成績不錯，但思想政治教育的狀況卻不成正比，這值得相關部門進行思考。
3.3 高校后勤社會化
1999年國務院轉發(fā)教育部等部委《關于進一步加快高等學校后勤社會化改革的意見》的要求，從2000年起，全國絕大部分地區(qū)開始實現(xiàn)高校后勤社會化，建立新型高等學校后勤保障體系。隨著公寓社會化，學生住宿相對分散，并朝著自由結合的方向發(fā)展，也有學生根據(jù)家庭情況自行選擇住宿標準的情況，班級對學生的約束力降低，給學生思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)。學生的自由時間更多，其可以自己支配大量的時間，某種程度上來說，這需要對大學生的管理轉換角度和方向。
3.4 網(wǎng)絡化趨勢明顯
大學生作為新興事物最快的接受者，網(wǎng)絡已逐漸成為了其獲取信息、實現(xiàn)溝通交流的主要陣地。根據(jù)相關統(tǒng)計，大學生是互聯(lián)網(wǎng)用戶的重要組成部分。調查顯示，隨著高校信息化進程的加快及校園網(wǎng)絡接入條件的改善，大學生的網(wǎng)絡行為越來越普遍，上網(wǎng)已成為大學生學習、交往、娛樂等日常活動的重要途徑，其對一代新人的全面發(fā)展和健康發(fā)展有著不可低估的影響。
4 加強財經(jīng)類大學生思想政治教育的策略
4.1 必須堅持把馬克思主義作為指導思想
在學生社會主義價值觀的培養(yǎng)中，需要堅持馬克思主義的指導，同時包容其他價值觀。具體而言，需要堅持共產黨的領導地位，將中國特色社會主義理論及馬克思主義理論作為指導思想，同時引進先進文化，從而保證學生在文化沖突時能自覺堅持馬克思主義的指導思想。培養(yǎng)學生的愛國主義，將其與改革創(chuàng)新作為大學生社會主義價值觀培養(yǎng)的基礎，以社會主義榮辱觀作為對大學生的行為等進行約束。充分重視大學生的個性發(fā)展及主體地位，尊重其多樣性的價值選擇。
4.2 樹立正確的社會主義價值觀
大學生步入校園后，與其接觸是其教師。作為教師，要起到示范作用、標桿作用、榜樣作用。在當今物欲橫流的社會，大學教師要守住底線，真正做到遵守社會主義價值觀，只有他們能客觀、正確的認識和遵守到社會主義價值觀，大學生才能感受到榜樣的力量。有些大學教師受到社會上經(jīng)濟概念的影響，開始各種兼職，甚至把學校的工作放在了次要的地位，把金錢作為衡量成功與否的標準，忽視了自身社會主義價值觀的樹立，因此，要重視教師正確社會主義價值觀的樹立。
4.3 有針對性地培養(yǎng)大學生的社會主義價值觀
學校在對學生進行社會主義價值觀培育時，要掌握學生身心發(fā)展的規(guī)律，豐富學生社會實踐活動的能力，從而引導學生服務社會、了解社會，不斷鍛煉其意志，從而體現(xiàn)生命的價值，增強其社會責任感。學校可將實踐活動的參與等作為學時，并規(guī)定學分，從而使其規(guī)范化、制度化及科學化；更新社會實踐的教育理念，在大學生參與的志愿者服務、社會調查、文化宣傳、環(huán)境保護等實踐活動中融入社會主義價值觀，強化學生的責任意識，培養(yǎng)其愛國情懷，激發(fā)學生為服務人民的熱情，使其更加堅定地投入現(xiàn)代化建設及改革的發(fā)展中，將遠大理想與社會需要有機結合，實現(xiàn)報效祖國與個人價值的統(tǒng)一。
4.4 培養(yǎng)大學生的團隊協(xié)作精神
目前，大學生獨生子女的比例較高，從小的自我意識影響其價值觀的形成。雖然進入大學后，他們的思想和判斷能力逐漸成熟，但這種自我意識仍然十分明顯，很多學生在這種強烈的自我意識下，團隊協(xié)作能力差。而社會主義價值觀的一個重要內容就是團隊協(xié)作，這需要高校把這個問題重視起來，并通過各種活動培養(yǎng)大學生的團隊協(xié)作能力。如今的社會更需要這種團隊協(xié)作能力，任何一個事情的成功都需要各環(huán)節(jié)的統(tǒng)一協(xié)調和配合，這就需要大學生在學習階段就培養(yǎng)出團隊協(xié)作能力，為將來的工作和生活做出良好的準備。
4.5 營造濃厚的學習氛圍
大學歸根到底是一個學校，它的優(yōu)秀任務是教授學生知識和培養(yǎng)其學習能力。良好的文化氛圍對一個學校來說是十分重要的，學校的教師和學生會受到這種軟實力潛移默化的影響。圖書館里，可以看到眾多的學生在安靜而有序地進行學習。自習室里，可以看到學生在安靜的學習或輕聲討論著。課堂上，教師在全身心地投入到教學中。高校要真正地把這種學習氛圍重視起來，把思想政治教育的內容無形中融入校園的各個方面。
