教育實(shí)踐論文

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇教育實(shí)踐論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

教育實(shí)踐論文:制藥工程物化教育實(shí)踐論述

作者：鐘煜 李林剛 劉傳芳 單位：皖西學(xué)院材料與化工學(xué)院

在這樣的熱力學(xué)內(nèi)容架構(gòu)基礎(chǔ)上，對狀態(tài)函數(shù)的改變值進(jìn)行系統(tǒng)的剖析，并加以例題的訓(xùn)練、鞏固，使學(xué)生感覺到概念明晰、結(jié)構(gòu)緊湊、條理清楚，公式容易掌握，同時(shí)體現(xiàn)了課程的整體性與聯(lián)系性。增加與制藥工程專業(yè)相聯(lián)系的內(nèi)容物理化學(xué)教學(xué)中，有針對性地設(shè)計(jì)、加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容與制藥工程專業(yè)實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系、融合［2－3］，使專業(yè)內(nèi)容盡量在物理化學(xué)各章節(jié)中得到具體反映，引領(lǐng)學(xué)生用所學(xué)的物理化學(xué)知識，分析、處置制藥學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的問題，使學(xué)生體會到物理化學(xué)對制藥學(xué)的指導(dǎo)作用，做到真正的學(xué)以致用。有必要適當(dāng)增加與制藥工程專業(yè)相聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，以有利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)思維。弱化公式推導(dǎo)，強(qiáng)化內(nèi)容的應(yīng)用物理化學(xué)課程內(nèi)容中存在大量的公式及其復(fù)雜的推導(dǎo)過程，要注意數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程只是獲得結(jié)果的一種手段，不是目的。對于制藥工程專業(yè)的學(xué)生來說，他們需要的是利用物理化學(xué)這種手段、運(yùn)用公式解決具體問題的應(yīng)用能力［4－5］。課堂教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)淡化繁瑣的數(shù)學(xué)推導(dǎo)與數(shù)字運(yùn)算，可由陳述思路直接給出公式或結(jié)論，強(qiáng)化使用基本公式的定性判斷，強(qiáng)調(diào)對問題的分析過程及解決方法。舍去復(fù)雜公式的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程，促使學(xué)生將興趣、注意力集中到公式的具體理解及應(yīng)用上，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生將基本理論、公式應(yīng)用于實(shí)際的能力。如此理念下對待、處理物理化學(xué)中的公式，既顯著降低了課程的學(xué)習(xí)難度，又彰顯了物理化學(xué)在制藥工程專業(yè)中的指導(dǎo)作用。

立足專業(yè)特點(diǎn)，改革教學(xué)手段與方法

針對物理化學(xué)的課程特點(diǎn)及制藥專業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、抽象思維與綜合應(yīng)用能力，筆者靈活采用講授式、類比式、問題式及多媒體等多種教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情。(1)講授式教學(xué)雖然講授式教學(xué)比較傳統(tǒng)，但在物理化學(xué)教學(xué)中不能完全摒棄不用。對于屬于重點(diǎn)、難點(diǎn)的理論、概念的解釋和公式的推導(dǎo)，教師可以用少而精的語言講授給學(xué)生。(2)類比式教學(xué)物理化學(xué)中的有些內(nèi)容比較抽象，初次接觸可能難以理解與掌握，此時(shí)，可以借助已經(jīng)熟悉或掌握的知識，利用兩者存在形式上或?qū)傩陨系南嗨菩裕ㄟ^類比方法［6－8］，將學(xué)生熟悉的知識與陌生的知識加以橫向比較，為認(rèn)識新的知識點(diǎn)提供方向和線索，以增強(qiáng)知識間的溝通與聯(lián)系，從而達(dá)到由此及彼、觸類旁通的效果。例如，為具有簡單級數(shù)的化學(xué)反應(yīng)動力學(xué)方程(不定積分式)的線性關(guān)系比較，它們都是直線關(guān)系，且橫坐標(biāo)都是時(shí)間t，不同的是縱坐標(biāo)，即對濃度的數(shù)學(xué)處理方式不同。通過圖形比較，不但能夠牢固掌握動力學(xué)方程的不定積分式，而且自然、間接掌握了各自的動力學(xué)方程的定積分式。為原電池與電解池的兩電極極化曲線圖示比較，當(dāng)有電流通過電極時(shí)，兩者都是陽極越極化越正，陰極越極化越負(fù)，電極電勢都偏離平衡值E可逆，這是兩個化學(xué)電池電極電勢的相同點(diǎn)。電極極化的結(jié)果，造成原電池的實(shí)際電極電勢比平衡值低，電解池外加的實(shí)際電壓較平衡值高，這是極化對化學(xué)電池偏離平衡值的不同點(diǎn)。(3)問題式教學(xué)通過問題式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考、探索知識。教師以生活實(shí)例或生產(chǎn)的實(shí)際問題來設(shè)計(jì)問題。例如:在學(xué)習(xí)“界面現(xiàn)象”時(shí)，提出自然界中小水滴、汞滴為什么會自發(fā)收縮成球形?在學(xué)習(xí)化學(xué)動力學(xué)時(shí)，提出怎樣通過樣品分析來測定礦石年齡和樣品的年代?教師精心設(shè)計(jì)好適當(dāng)?shù)膯栴}后，激發(fā)學(xué)生去思考、設(shè)計(jì)、總結(jié)和報(bào)告，任務(wù)由學(xué)生自覺完成。通過交互式的問題提出、探索以激發(fā)學(xué)生的好奇心，活躍課堂的教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維與應(yīng)用思維，使學(xué)生感覺到學(xué)有所用。(4)多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)的板書講授相比，多媒體教學(xué)能夠?qū)握{(diào)乏味的教學(xué)內(nèi)容以直觀、形象、栩栩如生的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和掌握。同時(shí)多媒體教學(xué)也為教師節(jié)省了大量板書與繪圖的時(shí)間，加快了知識點(diǎn)的講授速度，使得課堂教學(xué)的信息量大大增強(qiáng)［9，10］。例如在介紹自然界中的表面現(xiàn)象時(shí)，采用動畫形式將水滴逐滴滴落到潔凈的荷葉上形成液珠的動態(tài)過程，要比板書畫圖更直觀更生動。對一些抽象、晦澀的內(nèi)容，如在過渡態(tài)理論“勢能面”的教學(xué)中，將“勢能面”制成三維立體圖(圖略)，然后以動畫形式，使箭頭從R點(diǎn)(反應(yīng)物)沿著虛線上升到鞍點(diǎn)T(活化絡(luò)合態(tài))，再沿著實(shí)線下降到P點(diǎn)(產(chǎn)物)。通過勢能面的具體形狀及箭頭運(yùn)動軌跡的直觀演示，學(xué)生可以深入理解“鞍點(diǎn)”、“能壘”等抽象概念。實(shí)踐結(jié)果表明，采用多媒體教學(xué)即可以使教師有更多的時(shí)間、精力與學(xué)生互動、介紹新知識和新技術(shù)，也有利于拓寬學(xué)生的求知領(lǐng)域、求知視野，學(xué)生學(xué)習(xí)不僅有廣度也有深度，既發(fā)展了學(xué)生的形象思維，也發(fā)展了抽象思維。

做好歸納

總結(jié)，提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力歸納總結(jié)是學(xué)好物理化學(xué)的重要環(huán)節(jié)，可使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，使各種知識以比較系統(tǒng)的形式被牢固記憶［11］。對一些容易混淆的概念、定律、公式，教師在課堂上應(yīng)及時(shí)、經(jīng)常性地引導(dǎo)學(xué)生歸納、比較和總結(jié)，幫助學(xué)生記憶、理解、關(guān)聯(lián)。首先，總結(jié)要反映每章內(nèi)容的基本框架，使學(xué)生總體上把握章節(jié)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)層次;其次，以知識點(diǎn)間的聯(lián)系及關(guān)聯(lián)為紐帶，使學(xué)生意識到知識的系統(tǒng)性與規(guī)律性;最后，要突出知識的重難點(diǎn)。例如，下述公式(1)～(3)分別出現(xiàn)在化學(xué)平衡、相平衡及動力學(xué)中，反映的是溫度與化學(xué)反應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)平衡常數(shù)、單組分液體飽和蒸氣壓及化學(xué)反應(yīng)速率系數(shù)之間的定量關(guān)系，其物理意義雖然不同，但形式上卻是相似的。通過歸納總結(jié)、關(guān)聯(lián)，可以由一個公式聯(lián)想到其它兩個公式，同時(shí)掌握了三個公式:（式略）制藥工程專業(yè)的物理化學(xué)教學(xué)，應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，選擇合理的教學(xué)內(nèi)容，探索行之有效的教學(xué)方法與手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視應(yīng)用性，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用型思維與應(yīng)用知識的能力，以實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

教育實(shí)踐論文:大學(xué)生情商教育與社會實(shí)踐論文

一、大學(xué)生情商現(xiàn)狀的原因簡析

（一）家庭教育的偏差家庭教育是伴隨終生的教育實(shí)踐形式。如果家庭教育存在不足，定會影響大學(xué)生情商養(yǎng)成。造成家庭教育偏差的原因大致有三：一是很多家長只重視 孩子智力的開發(fā)和物質(zhì)的供給，而忽視人際交往、自信誠實(shí)、合作友善等情商的培育。二是家長不科學(xué)的教育方式，給小孩設(shè)定過高目標(biāo)導(dǎo)致壓力大，或者溺愛使他們形成孤僻封閉、意志消沉的不良人格。三是家庭社會交往程度不高，這無疑會影響家庭成員人際溝通的方式和態(tài)度。

（二）學(xué)校教育的缺位許多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，在關(guān)心他人、認(rèn)識社會、處理各種關(guān)系表現(xiàn)出較低情商是與學(xué)校教育的滯后性有一定關(guān)聯(lián)的。第一，傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”培養(yǎng)出大量“高智商、低情商”的大學(xué)生。很多高校缺乏情商教育理念，沒有把情商教育納入教學(xué)計(jì)劃之中。第二，單一的學(xué)校人才培養(yǎng)模式造成專業(yè)口徑窄、缺乏綜合交叉知識優(yōu)勢，忽視大學(xué)生個體差異與情商培養(yǎng)。第三，學(xué)校軟、硬件相對滯后，缺乏心理情景實(shí)驗(yàn)、校園文化實(shí)踐和社會實(shí)踐活動的開展，不利于大學(xué)生情商養(yǎng)成。

（三）復(fù)雜多元的社會環(huán)境大學(xué)生的情商必然要受到社會大環(huán)境的影響。我國處于改革開放關(guān)鍵時(shí)期，利益主體多樣化、社會價(jià)值多元化都不可避免地對大學(xué)生的情商產(chǎn)生影響。房屋價(jià)格、教育費(fèi)用、醫(yī)療開支、就業(yè)壓力以及社會部分貪腐陰暗現(xiàn)象不斷沖擊大學(xué)生優(yōu)秀社會價(jià)值觀，導(dǎo)致拜金主義、功利主義和實(shí)用主義滋生。這無疑對大學(xué)生情商的形成帶來了諸多不利影響。（四）自我心理調(diào)適乏力“心理適應(yīng)通常是指當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，人們通過自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)做出能動反應(yīng)，使自己的心理活動和行為方式更加符合環(huán)境變化和自身發(fā)展的要求，從而使主體與環(huán)境達(dá)到新的平衡過程。”大學(xué)生自我調(diào)控能力差主因在于沒有準(zhǔn)確的自我定位、承受挫壓的心理準(zhǔn)備不足，由此向往獨(dú)立的自我極易造成心理上的困惑，致使大學(xué)生的情緒不佳。

二、加強(qiáng)社會實(shí)踐，促進(jìn)情商教育

在大學(xué)思政課程里，除了要培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的馬克思主義信仰和良好的思想道德素質(zhì)與法治精神外，還應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生情商教育。筆者認(rèn)為，思政課程社會實(shí)踐除有助于大學(xué)生了解我國國情外，更重要的是可以提高認(rèn)識自我及他人情緒的能力，以及社會適應(yīng)能力和就業(yè)競爭力。通過社會實(shí)踐，還可以加深大學(xué)生對艱苦創(chuàng)業(yè)精神的理解，在社會實(shí)踐活動中增長見識、開闊視野，提高心理承受力和增強(qiáng)社會責(zé)任感。

（一）建立科學(xué)的社會實(shí)踐活動機(jī)制1.成立社會實(shí)踐指導(dǎo)委員會根據(jù)課程性質(zhì)和社會實(shí)踐內(nèi)容，學(xué)校及相關(guān)學(xué)院、教學(xué)單位應(yīng)該成立大學(xué)生社會實(shí)踐指導(dǎo)委員會，通過專門的課程、講座等形式宣傳社會實(shí)踐的理念及重要性，對大學(xué)生的實(shí)踐過程進(jìn)行專業(yè)技能培訓(xùn)和各階段指導(dǎo)。2.完善社會實(shí)踐形式根據(jù)實(shí)踐教學(xué)安排，開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，比如各項(xiàng)校園文化活動、勤工助學(xué)活動、社會兼職、社會調(diào)研與考察、大學(xué)生志愿服務(wù)、暑期“三下鄉(xiāng)”活動等。3.加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)開展項(xiàng)目化運(yùn)作形式，尋求各種實(shí)踐合作機(jī)會，拓展一批比較穩(wěn)定的社會實(shí)踐基地，并保持長期的合作伙伴關(guān)系，使社會實(shí)踐與大學(xué)生的情商培養(yǎng)、專業(yè)技能、擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合。4.建立社會實(shí)踐保障與評價(jià)機(jī)制從政府職能部門、學(xué)校、教學(xué)單位或相關(guān)贊助單位籌集活動經(jīng)費(fèi)，以保證人力、物力、財(cái)力充足，免除大學(xué)生參與社會實(shí)踐后顧之憂。社會實(shí)踐是否取得成效，很重要的標(biāo)準(zhǔn)是提高大學(xué)生自身的情商管理水平，調(diào)動大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，促進(jìn)大學(xué)生提前社會化，更趨成熟。

（二）開展“三下鄉(xiāng)”等形式多樣的實(shí)踐活動“三下鄉(xiāng)”活動與開展社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、科技發(fā)明、勤工助學(xué)、“紅色之旅”學(xué)習(xí)參觀等有機(jī)結(jié)合是新形勢下大學(xué)生社會實(shí)踐的豐富載體，既能發(fā)揮大學(xué)生人才智力優(yōu)勢，又使他們在社會實(shí)踐中磨煉意志、培養(yǎng)情商。在“三下鄉(xiāng)”等實(shí)踐活動中，大學(xué)生深入農(nóng)村，挖掘農(nóng)村美好的一面，努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，新道德規(guī)范的實(shí)踐者，良好社會風(fēng)尚的先行者。正如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”積極主動地深入到真實(shí)的社會實(shí)踐，可培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的能力，增強(qiáng)自己的心理承受能力，不斷提高情商管理水平。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建校內(nèi)社會實(shí)踐機(jī)制1.積極參與校園建設(shè)活動高校開展諸如“文明校園”、“十佳學(xué)生”、“文明班級”、“文明宿舍”等活動，有利于培養(yǎng)大學(xué)生自我認(rèn)知、自我克制、自我激勵的能力，間接提升大學(xué)生人際交往能力，是促進(jìn)大學(xué)生情商管理水平提高的途徑之一。2.盡力參與社團(tuán)及公益組織通過學(xué)生社團(tuán)及公益組織這種途徑既可以滿足大學(xué)生思想活躍、展現(xiàn)自我的渴求，更能為情商培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和情商水平提高。比如，很多大學(xué)生參加由聯(lián)勸基金會組織的“一個雞蛋的暴走”創(chuàng)意籌款活動。類似社會實(shí)踐既能鍛煉身體、磨煉意志、奉獻(xiàn)愛心，對培養(yǎng)情商大有裨益。3.鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生參加各類學(xué)術(shù)、科技創(chuàng)新活動指導(dǎo)大學(xué)生寫作學(xué)術(shù)論文、進(jìn)行科技創(chuàng)新實(shí)踐活動既是大學(xué)學(xué)習(xí)基本要求，又能培養(yǎng)大學(xué)生銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，促進(jìn)大學(xué)生自我激勵、自我發(fā)展，坦然理性面對挫折、壓力等。同時(shí)，通過學(xué)術(shù)交流、科研創(chuàng)新中建立良好合作關(guān)系，也可提高大學(xué)生的人際交往能力。

作者：陳建鋒單位：海南大學(xué)

教育實(shí)踐論文:職校通識教導(dǎo)的必要性與實(shí)踐

作者：駱璇王為科單位：安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院

通識教育主要是指高等教育的非專業(yè)教育部分，它與相關(guān)專業(yè)教育一起構(gòu)成大學(xué)生高等教育的整體。通識教育的內(nèi)涵決定了內(nèi)容的共同性、基礎(chǔ)性和多元性等特征。通識教育作為基礎(chǔ)性教育，一方面要體現(xiàn)基礎(chǔ)性、共同性特色，涵蓋不同學(xué)科、不同學(xué)校的教育要求，另一方面也要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、地域的不同、學(xué)科的特色等，進(jìn)行有針對性的、有效的教育。通識教育作為培養(yǎng)“負(fù)責(zé)任的人和公民的生活需要”的教育，對高校旨在培養(yǎng)大學(xué)生道德的、情感的、精神的等綜合的、全面的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，培養(yǎng)符合建設(shè)有中國特色社會主義高素質(zhì)技能型人才具有重要的實(shí)踐意義。

高職院校推行通識教育的必要性

1.培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的必然要求

加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，是關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級歸根結(jié)底離不開科技創(chuàng)新和勞動者素質(zhì)的提高。科技創(chuàng)新對專業(yè)交叉、學(xué)科融合的需求不斷提高，而勞動者素質(zhì)的提高不僅僅是技能的提高，更包括勞動者的政治、思想、道德、業(yè)務(wù)、審美、勞技、身體、心理等素質(zhì)的提高。因此，只掌握單一專業(yè)技能、缺乏宏觀思維和創(chuàng)新精神、缺乏社會責(zé)任感和道德良知等素質(zhì)的勞動者將不符合經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要。高職院校作為高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的基地，跳脫出專業(yè)教育的狹窄范圍，將通識教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，走提高高職大學(xué)生的綜合素質(zhì)和科技創(chuàng)新能力，培養(yǎng)符合社會需求的、高素質(zhì)的、技能型的人才是高職院校發(fā)展的必然要求。

2.實(shí)現(xiàn)高職院校大學(xué)生全面發(fā)展的的必然要求

“人的體力和智力得到充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”（人的全面發(fā)展理論）是馬克思主義理論的一條主線。培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想、廣博知識、開闊視野、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、綜合素質(zhì)全面的大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面而自由的發(fā)展是社會主義高校教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。尤其是在當(dāng)前社會需求日益多樣化、就業(yè)形勢日益復(fù)雜化的情況下，社會對高職大學(xué)生的發(fā)展要求越來越多樣，素質(zhì)要求越來越高，只掌握單一的專業(yè)技能、被限制在個別專業(yè)領(lǐng)域片面發(fā)展的高職大學(xué)生將很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會的需要。通識教育針對專業(yè)教育的弊端，以“旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民”為目標(biāo)，將通識教育與專業(yè)教育結(jié)合起來。通識教育培養(yǎng)高職大學(xué)生不僅具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，同時(shí)具有全面的人格素質(zhì)、良好的心理素質(zhì)和創(chuàng)新能力是實(shí)現(xiàn)高職院校大學(xué)生全面發(fā)展具有重要途徑。

3.高職院校貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，優(yōu)秀是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。加強(qiáng)高職院校通識教育就是高職院校堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，統(tǒng)籌兼顧關(guān)于高職大學(xué)生全面的發(fā)展所需要的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞技素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等教育與專業(yè)教育的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)高職大學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。因此，以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)高職院校通識教育是高職院校教學(xué)改革的重要途徑和必然要求。

高職院校通識教育的實(shí)現(xiàn)途徑

1.建立通識教育管理機(jī)構(gòu)，健全通識教育保障制度

根據(jù)通識教育的特點(diǎn)，在院校的教學(xué)處下面單獨(dú)設(shè)置或者在院校基礎(chǔ)教學(xué)部和思想政治理論教學(xué)部的基礎(chǔ)上設(shè)置一個相對獨(dú)立的、專門的通識教育管理機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)通識教育相關(guān)工作的管理、協(xié)調(diào)工作。通識教育打破了學(xué)科的界限，設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)對通識教育進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃與管理，可以為學(xué)生在政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞技素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面提供更加全面和規(guī)范的學(xué)習(xí)和實(shí)踐條件。同時(shí)，健全通識教育的相關(guān)制度，從制度上來保障通識教育的實(shí)施與長期發(fā)展。建立通識教育管理機(jī)構(gòu)，健全通識教育保障制度在實(shí)施中得到真正切實(shí)貫徹的組織和制度保障。

2.設(shè)置合理的通識教育課程體系，拓展通識教育課程資源

合理的課程體系是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的載體。我國很多知名高校對通識教育的課程體系設(shè)置進(jìn)行了有效探索。北京大學(xué)將通識教育課程分為五個基本領(lǐng)域：數(shù)學(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)、哲學(xué)與心理學(xué)、歷史學(xué)和語言學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)等；清華大學(xué)將通識課程分為文化素質(zhì)類和自然科學(xué)基礎(chǔ)類等；上海交通大學(xué)將其通識課程分為人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)與技術(shù)、外國語言文化等四個部分。高職院校通識教育課程體系的設(shè)置，首先要結(jié)合高職院校教學(xué)時(shí)間短、技能要求高等教學(xué)特點(diǎn)；其次，將通識教育課程分為：人文與社會科學(xué)、自然科學(xué)與技術(shù)、文學(xué)與藝術(shù)、職業(yè)教育等系列。其中，人文與社會科學(xué)包括哲學(xué)、歷史、法律、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科；自然科學(xué)與技術(shù)包括科學(xué)史、世界科技發(fā)展大事、科技發(fā)展前沿問題等；文學(xué)與藝術(shù)包括文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)實(shí)踐等學(xué)科；職業(yè)教育包括職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)現(xiàn)狀與前景介紹、面試技巧等。然后，在課程設(shè)計(jì)上可按照年級，分層次、分難易地設(shè)置課程，循序漸進(jìn)，將通識教育貫穿在整個教學(xué)過程中。最后，積極拓展通識教育的課程資源范圍，豐富通識教育內(nèi)容。

3.改革教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

通識教育雖然是基礎(chǔ)教育，但通識教育不是千遍一律的，它具有多元性特征。通識教育一方面要體現(xiàn)基礎(chǔ)性、共同性特色，涵蓋不同學(xué)科、不同學(xué)校的教育要求，另一方面也要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、地域的不同、學(xué)科的特色等，進(jìn)行有針對性的、有效的教學(xué)。只有不斷改革教學(xué)內(nèi)容，探索通識教育課程的教學(xué)手段和方法，不斷提高通識教育的教學(xué)水平，提升通識教育的教學(xué)質(zhì)量，才能最大化地使通識教育的目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生本身的內(nèi)在素質(zhì)，使高職大學(xué)生在成為掌握技術(shù)和技能型人才的同時(shí)達(dá)到德、智、體等方面的全面發(fā)展。當(dāng)然，想教育出高素質(zhì)的學(xué)生，就必須有高素質(zhì)的教師，要使通識教育的教育目標(biāo)得到最大化實(shí)現(xiàn)，必須提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。通識教育本身就具有共同性、基礎(chǔ)性和多元性等特征，這就要求教師除了具有全面而深厚的專業(yè)造詣，還必須具備深厚的通識文化基礎(chǔ)，這樣才能擔(dān)當(dāng)起通識教育的重任。目前，高職院校通識教育的教師隊(duì)伍無論從數(shù)量上、質(zhì)量上，還是教學(xué)理念上都還需要進(jìn)一步提升和加強(qiáng)。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視學(xué)生實(shí)踐活動

良好的文化環(huán)境是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要因素。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極推進(jìn)高職學(xué)生的實(shí)踐活動，是高職院校推進(jìn)通識教育發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)和有效途徑。通識教育就是要培訓(xùn)大學(xué)生的“非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的”“基本知識、技能和態(tài)度的教育”。通過校園文化，將各種通識教育的知識與理念貫穿其中，是學(xué)生在潛移默化中得到綜合素質(zhì)的提高。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，積極推進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識到社會的發(fā)展及對人員素質(zhì)的要求，使學(xué)生在實(shí)踐中真正認(rèn)識到提升綜合素質(zhì)的重要性。

5.加強(qiáng)學(xué)生綜合評價(jià)

評價(jià)，指依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和體系對實(shí)踐活動做出“評述”與“價(jià)量”，即用科學(xué)的方法對實(shí)踐活動的有效性做出評判。評價(jià)的主要目的是考量實(shí)踐活動的有效性和針對性，并為實(shí)踐活動的組織者做決策和改進(jìn)提供依據(jù)。因此，一方面可以通過評價(jià)來檢驗(yàn)教育的效果，另一方面可以通過評價(jià)來引導(dǎo)教育的發(fā)展方向。加強(qiáng)學(xué)生的綜合評價(jià)，是高職院校推進(jìn)通識教育，提高高職學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。

高職院校實(shí)施和推進(jìn)通識教育，跳脫出專業(yè)教育的狹窄范圍，將通識教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，有效地提高高職大學(xué)生的綜合素質(zhì)和科技創(chuàng)新能力，是實(shí)現(xiàn)高職院校科學(xué)發(fā)展和培養(yǎng)合格的建設(shè)有中國特色社會主義高素質(zhì)技能型人才的必然途徑。

教育實(shí)踐論文:小學(xué)美術(shù)教育實(shí)踐論文

一、潛移默化，營造“美”的教育氛圍

1．提供欣賞平臺

借助學(xué)校網(wǎng)站、教師博客、《雨竹》校刊等平臺開辟名家名畫作品賞析欄目。比如齊白石的《蝦》系列賞析、徐悲鴻的《奔馬圖》賞析、凡?高的《向日葵》系列等，讓學(xué)生從小接觸經(jīng)典的藝術(shù)作品，引導(dǎo)他們認(rèn)識名家美術(shù)作品的多元性，學(xué)會寬容和尊重大師的作品，與大師直接對話，并且撰寫欣賞心得，以幫助他們在童年時(shí)代就獲得較高的藝術(shù)發(fā)展起點(diǎn)。

2．加大宣傳力度

在學(xué)校宣傳窗、海報(bào)欄、美術(shù)教室等場所定期舉辦學(xué)生優(yōu)秀美術(shù)作品展以及學(xué)生個人畫展，張貼學(xué)生創(chuàng)作的能夠體現(xiàn)兒童天性、天真樸拙的優(yōu)秀美術(shù)作品，如書法、國畫、剪紙、青花、線描等一系列作品，這一舉措能拉近孩子的心理距離，更易被孩子們接受。今后筆者還準(zhǔn)備將一些優(yōu)秀的國內(nèi)外名家名作引入學(xué)校公共空間，為本校學(xué)生努力打造更完整的藝術(shù)欣賞氛圍。

3．相關(guān)活動配合

因本校的校園文化理念是“詩意雅韻”，每年借助校園藝術(shù)節(jié)這一契機(jī)，定期開展全校性的詩配畫比賽，由學(xué)生自選一首喜歡的古詩，以硬筆書法的形式書寫之后，配上與詩歌意境相符合的畫面，以此表達(dá)學(xué)生的審美感受。這一舉措具有一定的跨學(xué)科色彩，實(shí)現(xiàn)了抽象的文字思維與美術(shù)的形象思維之間的聯(lián)系與互換。除定期開展詩配畫比賽，近年來圍繞學(xué)校民樂特色，開展“樂之繪”美術(shù)比賽，也是全校學(xué)生共同參與的一項(xiàng)大型活動，學(xué)生的繪畫能力得到了很好的發(fā)揮。

4．豐富學(xué)校圖書館美術(shù)藏書

筆者學(xué)校有個南京市級的示范圖書館，有兩萬冊的藏書，其中就包括一定數(shù)量的美術(shù)類讀物，給愛好美術(shù)的孩子們提供了一個擴(kuò)大美術(shù)閱讀視野的好機(jī)會。

5．家校聯(lián)手

另外，利用家校平臺，號召家長在家中給孩子創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)氛圍，使孩子耳濡目染，快速提升其審美品位。

二、凸顯主體，鼓勵學(xué)生“美”的學(xué)習(xí)

1．合理利用美術(shù)學(xué)習(xí)單

在過去的美術(shù)欣賞教學(xué)中，筆者曾有過這樣的體驗(yàn)，就是過分重視了教師的分析與講評，而忽視了學(xué)生對于美術(shù)作品的自主理解。或者就是簡單問問學(xué)生，你覺得這幅畫怎么樣？那么，學(xué)生大多數(shù)情況下回答的可能就是“我覺得很好、很漂亮”這樣很空洞的一些評論。一些經(jīng)典的美術(shù)作品所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和意境，可能不是小學(xué)生的認(rèn)知水平所能完全洞悉的，而教師所秉承的又可能是成人化的視角，這就造成了教與學(xué)的斷裂。因此，筆者開展了發(fā)揮學(xué)生主體性的嘗試，根據(jù)上課內(nèi)容，設(shè)計(jì)了相關(guān)問題，編制成美術(shù)學(xué)習(xí)單，學(xué)生回家后，在家長幫助下上網(wǎng)檢索相關(guān)資料，或者去查找搜集相關(guān)的實(shí)物，再結(jié)合自己的審美感受填寫相關(guān)問題，由此獲得對于欣賞主題的感性認(rèn)識和初步的理性判斷。

2．“我當(dāng)小老師”

“我當(dāng)小老師”即學(xué)生評畫環(huán)節(jié)，具體的做法是，展示欣賞對象后，要求學(xué)生根據(jù)先前閱讀的資料，大致描述自己的欣賞感受，然后由教師引導(dǎo)學(xué)生走上講臺，拿起教棒擔(dān)當(dāng)小老師，從相對專業(yè)的角度進(jìn)行稍具深度的分析，如色彩、線條、情緒、內(nèi)容等。這一方法還能夠讓學(xué)生展現(xiàn)自己的欣賞水平，形成熱烈活潑的課堂環(huán)境。

3.同伴互助

在筆者的課堂里，對全班學(xué)生進(jìn)行“七彩虹”的分組，每一組代表彩虹上的一種色彩。人員的組合上也是由繪畫能手領(lǐng)銜，搭配能力層次高低不同的學(xué)生，互幫互助，尤其在進(jìn)行集體畫創(chuàng)作或是手工制作時(shí)，學(xué)生們長期的合作訓(xùn)練，能讓每一個在其中找到自己的任務(wù)，深知自己是彩虹橋上不可或缺的顏色，從而得到樂趣和歸屬感，身心同時(shí)得到愉悅，得到美的熏陶。

三、拓寬視野，挖掘“美”的社會資源

美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只在教室里開展，教師無論是有意識地組織開展教學(xué)，還是鼓勵學(xué)生通過課外時(shí)間請家長協(xié)助共同開展，課外美術(shù)活動都是美術(shù)教學(xué)重要的補(bǔ)充和延伸，是非常必要的。

1．積極挖掘本土資源

合理借助利用本土優(yōu)質(zhì)文化資源，實(shí)地觀察欣賞，感受藝術(shù)和生活的聯(lián)系，激發(fā)保護(hù)與創(chuàng)新精神。如棲霞寺石窟文化、南朝石刻、燕子磯公園、城南老建筑群等，并將這些素材穿插在校本教材中，成為書本知識的有益補(bǔ)充，增添教材的本土性、地方性。對于本土的文化資源，如果光讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或書籍上查找圖片，還是會顯得有些距離感，所以讓孩子們?nèi)?shí)地游覽和觀察，現(xiàn)場震撼力很強(qiáng)。筆者曾帶著學(xué)生組成“我身邊的南朝石刻”尋訪小組，去尋訪棲霞區(qū)內(nèi)的南朝石刻，讓孩子們現(xiàn)場感受經(jīng)歷了1500多年風(fēng)雨的南朝蕭秀、蕭恢墓石刻，孩子們顯得十分好奇和激動。他們想象中的石刻應(yīng)該是非常華美的，但是現(xiàn)場很樸素，甚至顯得有點(diǎn)殘缺破敗，雖然帶給他們些許失望，但是他們很快就被石辟邪、石碑的雄壯所打動，仔細(xì)研究上面的花紋，并且在本子上臨摹下來石獸、石碑的樣子，回校后還寫了尋訪日記，身臨其境的體驗(yàn)大大強(qiáng)化了他們的審美感受，欣賞能力也得到了較好的鍛煉。

2．參觀博物館、美術(shù)館

南京作為六朝古都，具有多個豐富底蘊(yùn)的博物館、美術(shù)館、展覽館、名人舊居等，這些場館中的美術(shù)教學(xué)資源，有的可以直接拿來用，有的可以通過教學(xué)讓學(xué)生簡潔地體驗(yàn)與感受，還有的可以與美術(shù)知識融合，形成新的綜合知識，極大地豐富了學(xué)生的感官認(rèn)知，也在與藝術(shù)品近距離的接觸中感悟了美的力量，從而獲得審美能力的提升。

3．感受四季變化

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，能夠逐步建立或者基本具備藝術(shù)感覺的兒童，不僅僅是研究眼睛看到、耳朵聽到、身心感受到季節(jié)的變化，而且是領(lǐng)悟到了季節(jié)變化帶來的不同感受。更重要的是，四季更替的變化能夠吸引小學(xué)生的注意力，使其具備一種與眾不同的眼光和思維。假如小學(xué)生能夠在看似平常的景致里捕捉到細(xì)小的事情，而且這些現(xiàn)象讓人能夠注意到它，它帶來的刺激就會長驅(qū)直入地進(jìn)入小學(xué)生的意識。筆者曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生在校園里同一處地點(diǎn)“曲荷滴翠”處觀察景色，四季的變化使得景物在造型、色彩上產(chǎn)生變化，孩子們通過觀察寫生，在這種記錄中再現(xiàn)了真實(shí)，又藝術(shù)化地升華了真實(shí)。創(chuàng)造四季美景的經(jīng)歷讓學(xué)生們提升了敏銳的感知美的能力，也培養(yǎng)了其表現(xiàn)美的技巧。

四、加強(qiáng)實(shí)踐，提高教師“美”的素養(yǎng)

多年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，筆者深有體會，若讓美術(shù)課上升到更高的層次，讓美的元素?zé)o處不在，教師應(yīng)不斷地提升自身對文化、藝術(shù)的修養(yǎng)，及對文化、藝術(shù)的理解與認(rèn)識，只有這樣，才能備好、上好一節(jié)充滿文化氣息的美術(shù)課。美術(shù)文化的傳承，審美素養(yǎng)的浸潤，需要美術(shù)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)前對教學(xué)主題的背景材料進(jìn)行比較充分的了解，需要美術(shù)教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的組織。也就是說，美術(shù)教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生朝著什么方向走，建立在教師課前對所教內(nèi)容首先要有充分了解的基礎(chǔ)上。因此，有備無患，活學(xué)活用，學(xué)生才會從內(nèi)心愛上美術(shù)課，從而積極主動地去感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。

作者:沈燁華 單位:南京師范大學(xué)附屬中學(xué)仙林學(xué)校小學(xué)部

教育實(shí)踐論文:機(jī)械工程教育模式與實(shí)踐論文

機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)踐

加強(qiáng)訓(xùn)練實(shí)踐課程體系與內(nèi)容的設(shè)計(jì)機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)模式要求構(gòu)建一個合理的完整的課程體系，并設(shè)計(jì)符合時(shí)代要求的課程內(nèi)容。因此，隨著工程材料和制造技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的以冷熱加工為主要內(nèi)容的“金屬工藝學(xué)”也必須做出重大調(diào)整。在進(jìn)行優(yōu)秀內(nèi)容精選、陳詞或者陳舊的內(nèi)容進(jìn)行壓縮的同時(shí)，增加了大幅度的特種加工技術(shù)、數(shù)控加工技術(shù)、非金屬材料和與制造過程彼此關(guān)聯(lián)的管理知識和系統(tǒng)知識。并且將其中的大部分內(nèi)容賦予實(shí)習(xí)期間進(jìn)行講授，將“金屬工藝學(xué)”設(shè)置為各模塊教學(xué)，將其調(diào)整為“:材料成型技術(shù)基礎(chǔ)、機(jī)械制造技術(shù)基礎(chǔ)、工程材料及成型技術(shù)”等模塊知識進(jìn)行講授，供學(xué)生們根據(jù)專業(yè)性質(zhì)進(jìn)行選修，從而強(qiáng)化學(xué)生機(jī)械工程訓(xùn)練的針對性和實(shí)踐性。同時(shí)，機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)模式還應(yīng)該開出《創(chuàng)造性思維方法》和《創(chuàng)造力的開發(fā)與訓(xùn)練》兩門課程，讓學(xué)生們根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選修，從而強(qiáng)化學(xué)生們的創(chuàng)新意識和工程實(shí)踐能力。加強(qiáng)金工實(shí)習(xí)教學(xué)在機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)模式中，金工實(shí)習(xí)教學(xué)是其重要的組成部分，其包括生產(chǎn)線模擬、機(jī)器人、激光加工、快速原型制造、電火花成型加工、數(shù)控電火花線切割加工、加工中心、數(shù)控銑、數(shù)控車等十多種實(shí)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，隨著各項(xiàng)硬件水平不斷提高，各工種的內(nèi)容都進(jìn)行了大幅度的修改，并制定了許多新興的實(shí)習(xí)方案，從而增加以焊接、鑄為主要內(nèi)容的熱加工實(shí)踐實(shí)習(xí);以鉗、車為主要內(nèi)容的冷加工實(shí)踐實(shí)習(xí)，以數(shù)控銑和數(shù)控車為主要內(nèi)容的數(shù)控加工實(shí)踐實(shí)習(xí);以原型快速制造和數(shù)控線切割為主要內(nèi)容的特種加工實(shí)踐實(shí)習(xí)。其中，鉗工實(shí)習(xí)將增加裝配凸輪機(jī)構(gòu)的內(nèi)容;同時(shí)也將鈑金工內(nèi)容增加在其中;焊接實(shí)習(xí)也在之前的氣焊、手工電弧焊基礎(chǔ)上增加了激光焊接氬、電焊、弧焊等內(nèi)容;鑄造實(shí)習(xí)中也增加了激光快速原型造型和軟模造型的內(nèi)容;在數(shù)控線切割、數(shù)控銑、數(shù)控車、加工中心等加工方法中，增加了費(fèi)斯托生產(chǎn)線的現(xiàn)場教學(xué)。這些實(shí)習(xí)內(nèi)容的設(shè)置，將極大地增加了機(jī)械工程訓(xùn)練的實(shí)踐性，提升機(jī)械工程教學(xué)的實(shí)效性。同時(shí)，在實(shí)習(xí)指導(dǎo)方面，將過去“師傅帶徒弟”的訓(xùn)練模式改革為“老師監(jiān)督指導(dǎo)，學(xué)生親身操作和創(chuàng)新”的訓(xùn)練模式。除了老師指定的器件之外，學(xué)生還需自行制作自擬件，比如:鋁飛機(jī)支座、手動壓力機(jī)、簡易小虎嵌等等，從而使學(xué)生們進(jìn)行金工實(shí)習(xí)的積極性大大提高，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，使其個性得到有效的發(fā)展。加強(qiáng)機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)效果很大程度上在于師資隊(duì)伍水平的高低，教師的作用主要在于為學(xué)生提供有效的實(shí)踐資料，引導(dǎo)學(xué)生們自主訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新型思維，開展創(chuàng)造性思維等講座，為學(xué)生創(chuàng)造情境環(huán)境，設(shè)置實(shí)踐性內(nèi)容供學(xué)生們聯(lián)想和操作。學(xué)生所進(jìn)行的分組選題、集體討論、設(shè)計(jì)方案設(shè)置、機(jī)構(gòu)運(yùn)動分析簡圖制作、零件圖和裝配圖制作、技術(shù)報(bào)告設(shè)計(jì)與答辯等等，老師都起著引導(dǎo)和調(diào)整作用。在機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)模式下，對老師的設(shè)計(jì)能力和知識結(jié)構(gòu)都提出了非常高的要求。因此，對師資隊(duì)伍的建設(shè)也提出了更高的硬性指標(biāo)，教師們不但要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們的科研方向也需涉及到典型機(jī)械設(shè)備設(shè)計(jì)、虛擬設(shè)計(jì)、CAD、康復(fù)工程、人機(jī)工程、傳動設(shè)計(jì)、智能機(jī)械、性能設(shè)計(jì)、機(jī)構(gòu)學(xué)與機(jī)器人、可靠性設(shè)計(jì)、機(jī)械運(yùn)動學(xué)、機(jī)構(gòu)動力學(xué)、機(jī)械設(shè)計(jì)方法學(xué)等等，教師科研工作的順利開展將可為學(xué)生的訓(xùn)練實(shí)踐提供一定的技術(shù)支持。

機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)效果分析

通過幾年來的機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)踐，金工實(shí)習(xí)教學(xué)方法的改革，將原來的“學(xué)習(xí)工藝知識，提高動手能力，轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)”教學(xué)理念進(jìn)行了加到轉(zhuǎn)變，其轉(zhuǎn)變?yōu)?第一，由被動單一的實(shí)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動、自擬制件的實(shí)習(xí)方式;第二，由以培養(yǎng)動手操作能力為主要目的轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨こ淘O(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力、工程實(shí)踐能力為主要目的;第三，由思想作風(fēng)轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合素質(zhì)的培養(yǎng)。在幾年機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)模式實(shí)踐之后，通過對學(xué)生的問卷調(diào)查(見表1)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對實(shí)習(xí)內(nèi)容、安排和效果的滿意度都非常高。因此，機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施能有效擴(kuò)充和保留實(shí)訓(xùn)規(guī)模，增加了實(shí)習(xí)工種，能極大地滿足低年級學(xué)生實(shí)際動手訓(xùn)練。同時(shí)，工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)模式能有效促進(jìn)學(xué)生的課程設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)行，幫助學(xué)生們順利畢業(yè)，參加社會工作。工程訓(xùn)練實(shí)踐模式制訂了管理制度，以接待學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐活動。現(xiàn)在，每年都有大批學(xué)生利用中心的教學(xué)資源解決后續(xù)課程和設(shè)計(jì)中所遇到的工程實(shí)際問題，并取得很好的教學(xué)效果。機(jī)械設(shè)計(jì)工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)踐，其效果明顯。學(xué)生們大多感覺自己收獲頗豐，都認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是其上大學(xué)以來印象最深、收獲最大的環(huán)節(jié)，通過此環(huán)節(jié)，學(xué)生們的知識面得以拓展，創(chuàng)新意識得以加強(qiáng)。許多大學(xué)生都主動要求到實(shí)驗(yàn)室參加工作，踴躍報(bào)名參加大學(xué)生研究訓(xùn)練項(xiàng)目和設(shè)計(jì)大獎賽等課外科技活動。機(jī)械設(shè)計(jì)工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)踐有效促進(jìn)了學(xué)生從科目分科學(xué)習(xí)向工程實(shí)際綜合、從知識積累向能力生成轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)了綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

綜上所述，機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)主要就是在現(xiàn)代工程發(fā)展的背景下，開展系列的訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)活動，讓受教育者在工程技術(shù)創(chuàng)新意識、工程實(shí)踐操作能力、企業(yè)管理能力等多方面能得到系統(tǒng)的全面的發(fā)展，從而為

學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過機(jī)械工程訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)實(shí)踐，提升訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)的師資力量，加強(qiáng)金工實(shí)習(xí)，加強(qiáng)訓(xùn)練實(shí)踐課程體系與內(nèi)容的設(shè)計(jì)，極大地豐富了機(jī)械工程實(shí)踐教學(xué)體系的內(nèi)容，提升了機(jī)械工程課程教學(xué)的質(zhì)量和實(shí)效性。為理工類院校培養(yǎng)綜合型、高素質(zhì)型工程人才提供一個檢驗(yàn)平臺，有效滿足社會對機(jī)械工程人才的需求。

本文作者：劉志剛工作單位：吉林工商學(xué)院

教育實(shí)踐論文:統(tǒng)領(lǐng)區(qū)域教師教育實(shí)踐論文

論文關(guān)鍵詞:教師教育校本研修研修專題

論文摘要:在“十一五”大連市教師教育中，**區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校以開發(fā)適切研修專題、開展“下水式”研修專題培訓(xùn)、提供內(nèi)煉外修平臺等措施，規(guī)范、有效地統(tǒng)領(lǐng)區(qū)教師教育的實(shí)踐研究。

**區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校始終以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以提高教師專業(yè)化素質(zhì)、推進(jìn)教育均衡發(fā)展為目標(biāo)，以研訓(xùn)一體、校本研修為契人，以提高課堂實(shí)效、提升教育教學(xué)質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)，以項(xiàng)目專家、科研點(diǎn)校為牽引，以骨干教師為龍頭，務(wù)實(shí)工作，前沿指導(dǎo)，規(guī)范屯有效地統(tǒng)領(lǐng)區(qū)教師教育的實(shí)踐研究。

一、開發(fā)適切研修專題，統(tǒng)領(lǐng)區(qū)域教師教育的研修方向

為引領(lǐng)區(qū)域校本研修向內(nèi)涵發(fā)展，研訓(xùn)教師深人教學(xué)現(xiàn)場，開展行動研究，在應(yīng)對和解決一線實(shí)際問題的同時(shí)，開發(fā)適切的研修專題，形成區(qū)域教師教育課程資源，并以此統(tǒng)領(lǐng)區(qū)域教師教育的方向。

我們把研修專題開發(fā)的目標(biāo)聚焦到課堂，把工作重點(diǎn)放在提高各校各學(xué)科教研組校本研修活動的有效性上，把工作切人點(diǎn)定位在幫助各校準(zhǔn)確分析教育教學(xué)質(zhì)量上。進(jìn)修學(xué)校研訓(xùn)教師聯(lián)合區(qū)教育局相關(guān)科室人員，對全區(qū)中小學(xué)進(jìn)行聯(lián)合視導(dǎo)。研訓(xùn)教師深人每位教師的課堂、每個教研組的研修活動，聽取學(xué)校干部的聽評課和教育教學(xué)質(zhì)量分析，與學(xué)科教師積極進(jìn)行評課和點(diǎn)評。聯(lián)合視導(dǎo)之后，組織研訓(xùn)教師多次座談，深人分析現(xiàn)狀，挖掘出制約教師發(fā)展的關(guān)鍵性問題，確立了“新課改背景下如何聽評課”“學(xué)校教研組建設(shè)暨教研組長實(shí)施校本研修活動能力培養(yǎng)”“學(xué)校(學(xué)科)教學(xué)質(zhì)量分析技術(shù)”等系列研修專題，統(tǒng)領(lǐng)各校的校本研修方向。

二、開展“下水式”研修專題培訓(xùn)，統(tǒng)領(lǐng)區(qū)域教師教育的研修實(shí)踐

在將研修專題的理論轉(zhuǎn)化為干部教師的實(shí)踐過程中，研訓(xùn)教師以身示范，針對上述三個研修專題，進(jìn)行了全區(qū)各層面、各學(xué)科“下水式”研訓(xùn)引領(lǐng)。

1.集體聽評課，研磨課堂教學(xué)，提升教師的實(shí)踐智慧

教師進(jìn)修學(xué)校召開了區(qū)中小學(xué)“教學(xué)質(zhì)量月”總結(jié)會，以初三作文課為課例，研訓(xùn)教師與教研組長、備課組長、教學(xué)副校長集體評課;召開“**區(qū)中小學(xué)加強(qiáng)課程管理，提升教學(xué)有效性研討會”，打破部門界限，由小教部主任、科研室主任進(jìn)行現(xiàn)場評課示范，真正貫徹“深人研究課標(biāo)，牢牢抓住有效，服務(wù)教師成長”的評課理念;進(jìn)行聽評課研修專題的培訓(xùn)，引領(lǐng)干部教師以新課改理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、教與學(xué)行為的有效性為標(biāo)準(zhǔn)，評價(jià)課堂、研究課堂、改進(jìn)課堂。

2.形成研、訓(xùn)、科一體化，打造“形神兼具”的校本研修

以校本研修為主要方式的教師教育工作將我區(qū)教研組建設(shè)提到前所未有的高度。教研組建設(shè)培訓(xùn)由培訓(xùn)部牽頭，中小教、科研部門共同參與，并開展教研組長的專項(xiàng)培訓(xùn)。中教部指導(dǎo)學(xué)科教研組開展不同專題的研修活動，并在區(qū)中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上向全區(qū)中層以上干部開放，研訓(xùn)教師進(jìn)行點(diǎn)評。組織研訓(xùn)教師對本學(xué)科教師開放研修活動，組織全員參與研修活動觀摩研討，研究如何提高研修活動的實(shí)效性;開展校際聯(lián)動研修活動，引導(dǎo)各教研組繼續(xù)深人開展研究。中教部集體下校調(diào)研，研訓(xùn)教師為教研組長示范組織學(xué)科教研組評課。培訓(xùn)部對教研組長實(shí)施“關(guān)于教研組校本研修文化建設(shè)”的培訓(xùn)，進(jìn)一步形成校本研修研究、質(zhì)疑的學(xué)術(shù)氛圍和提高教師參與研修的自主意識。面向教學(xué)副校長、教學(xué)主任、干部任職資格培訓(xùn)班學(xué)員實(shí)施“校本研修管理實(shí)踐”專題培訓(xùn)，以校為單位的學(xué)員團(tuán)隊(duì)，以本學(xué)期所聽本校教師的課例為資源，合作提煉學(xué)校下學(xué)期必須解決的課堂教學(xué)優(yōu)秀性問題，形成分析報(bào)告，聘請校、區(qū)兩級專家組進(jìn)行論證，其結(jié)果將作為制定學(xué)年校本研修工作計(jì)劃的有效依據(jù)。

教師進(jìn)修學(xué)校通過示范培訓(xùn)、引領(lǐng)和把關(guān)，明確組織教研活動基本環(huán)節(jié)，即活動前確立研究專題、組織教師圍繞專題進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)與準(zhǔn)備—活動中進(jìn)行質(zhì)疑、研究、討論、設(shè)計(jì)解決方案—活動后實(shí)施方案—再次活動時(shí)，反思、繼續(xù)研究等，校本研修的“形”已初具。

校本研修的形式建設(shè)最終目標(biāo)要為教師教育服務(wù)，只有能切實(shí)提高教師的研究問題、解決問題能力，真正轉(zhuǎn)變教師教育教學(xué)理念，提升教師專業(yè)化水平，才能賦予教師教育“神”采。為此，我們以區(qū)域課堂教學(xué)研究課題為牽引，以科研點(diǎn)校、區(qū)級項(xiàng)目組、校級專家組、市區(qū)骨干教師、學(xué)科帶頭人為中堅(jiān)力量，扎實(shí)實(shí)施“形神兼具”的教師教育統(tǒng)領(lǐng)工作。

進(jìn)人“十一五”教師教育，我區(qū)開展的“新課程課堂有效教學(xué)研究”已深人到各校、各學(xué)科。為使研究更貼近學(xué)校，更服務(wù)于教師的成長，我們確立點(diǎn)校，聘請中小學(xué)各學(xué)科骨干教師，成立專家組，每月深人點(diǎn)校聽課，參與校本研修活動。通過調(diào)研、診斷、總結(jié)、交流，以點(diǎn)帶面，資源共享，為各校培養(yǎng)科研型骨干教師。

**區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校成立了語文作文教學(xué)研究項(xiàng)目組和數(shù)學(xué)習(xí)題功能研究項(xiàng)目組，選定了項(xiàng)目組成員，分別制定了中小學(xué)實(shí)施方案和中小學(xué)一體化項(xiàng)目實(shí)施的研究和論證方案。在中學(xué)數(shù)學(xué)區(qū)教研活動中，確立數(shù)學(xué)習(xí)題研究主題，各校校本研修工作圍繞這一主題全面實(shí)施。與此同時(shí)，進(jìn)修學(xué)校指導(dǎo)各校成立學(xué)校教學(xué)專家組，專家組成員通過參與聽評課、指導(dǎo)教研活動、開設(shè)專題講座、做示范課等途徑發(fā)揮初步的引領(lǐng)作用。

為發(fā)揮骨干教師、學(xué)科帶頭人在教師教育中的輻射引領(lǐng)作用，進(jìn)修學(xué)校組織區(qū)學(xué)科帶頭人學(xué)科學(xué)術(shù)報(bào)告會、市區(qū)骨干教師開放課等活動，為校本研修創(chuàng)造了良好的學(xué)術(shù)氛圍。

3.推廣質(zhì)量分析技術(shù)，提高自我教學(xué)診斷的準(zhǔn)確度

為引導(dǎo)學(xué)校和學(xué)科教研組科學(xué)進(jìn)行質(zhì)量分析，確定并分析學(xué)校(學(xué)科)教學(xué)中存在的問題，有效提高教師教育教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)，研訓(xùn)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)研究教學(xué)質(zhì)量分析理論與統(tǒng)計(jì)學(xué)原理、SPSS軟件、雙向細(xì)目表的原理和制作技術(shù)，并應(yīng)用于學(xué)期期末考試質(zhì)量分析中。富有準(zhǔn)確、科學(xué)、合理、直觀的數(shù)據(jù)和結(jié)論的質(zhì)量分析為基層學(xué)校和教師提供了重要的參考價(jià)值。

三、提供內(nèi)煉外修平臺，提高區(qū)域教師教育的研修水準(zhǔn)

校長是校本研修的第一責(zé)任人。為引領(lǐng)校長有效履行職責(zé)，建設(shè)一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，我們通過沙龍、座談、講座等形式，組織校長學(xué)習(xí)研討“校本研修與教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)系”“校本研修走向內(nèi)涵發(fā)展，校長該做些什么”“課堂教學(xué)觀察與關(guān)鍵事件診斷”等問題;我們多次聘請市教育局、市教育學(xué)院等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家及其他區(qū)的名校長與我區(qū)校長圍繞教育教學(xué)管理座談、對話;我們特聘學(xué)院專家對名校長班學(xué)員進(jìn)行“學(xué)校管理問題診斷”的跟蹤遞進(jìn)式培養(yǎng)，這些工作有效地幫助校長理清了工作思路。

我們選派干部和教師分別赴北京、上海、西安等地學(xué)習(xí)，觀摩新課改下特級教師的課堂教學(xué)，聆聽專家解讀新課程背景下有效課堂教學(xué)模式與策略等。我區(qū)干部教師珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，積極與專家交流，返校后，及時(shí)將獲取的前沿性信息和學(xué)習(xí)體會與同伴交流，并在自己的教學(xué)實(shí)踐中借鑒先進(jìn)的教學(xué)方法。

我們邀請國內(nèi)著名校長、優(yōu)秀教師講座和做課，為一線教師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會。觀摩之后，研訓(xùn)教師團(tuán)隊(duì)、校長團(tuán)隊(duì)、骨干教師團(tuán)隊(duì)及各校教師分別進(jìn)行聽評課座談、交流。

內(nèi)煉外修的平臺，為校本研修注人了生機(jī)，為教師發(fā)展提供了動力，為區(qū)域教師教育高起點(diǎn)高水平發(fā)展提供了有力的支撐。

教育實(shí)踐論文:遠(yuǎn)程教育發(fā)展推動終生學(xué)習(xí)實(shí)踐論文

當(dāng)今社會信息技術(shù)的進(jìn)步對社會的發(fā)展產(chǎn)生極其巨大的影響，其影響波及到社會的各個領(lǐng)域，促使了知識經(jīng)濟(jì)的崛起，世界文化的交匯，各國政治的公開和進(jìn)一步的民主化。社會的生產(chǎn)方式和人們的生存方式、生活方式有了根本的改變；更重要的是，人在社會發(fā)展中的主體地位得到了確定，人在一生中不斷學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的潛能和不斷選擇未來被認(rèn)為是人的基本權(quán)利。終生學(xué)習(xí)的重要性更加凸現(xiàn)，終生學(xué)習(xí)的觀念已被普遍認(rèn)同。

信息技術(shù)在迅速改變社會的同時(shí)，也給教育以更大的發(fā)展空間。微電子技術(shù)、通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是信息技術(shù)的優(yōu)秀，它們?yōu)榻逃蛯W(xué)習(xí)突破時(shí)空的限制，為教育大眾化的同時(shí)更加個別化和個性化提供了日益先進(jìn)的技術(shù)支撐。

教育觀念和教育手段都在發(fā)生著前所未有的變化，尤其是教育手段的變化使得傳統(tǒng)教育正在面臨著根本性變革。在教育部發(fā)表的《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》中，將發(fā)展遠(yuǎn)程教育，構(gòu)建終生學(xué)習(xí)體系作為其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在上述背景下，本文擬討論終生學(xué)習(xí)的特征、實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的條件，遠(yuǎn)程教育在終生學(xué)習(xí)中的作用等問題。

一．終生學(xué)習(xí)的特征

發(fā)達(dá)國家社會的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)教育觀念的超越。十九世紀(jì)以來，終生教育的問題已被許多學(xué)者認(rèn)識。1965年保羅·郎格朗在提交教科文組織的報(bào)告中提出終生教育思想。當(dāng)時(shí)這種全新的教育思想因其反映了教育與社會動態(tài)發(fā)展相協(xié)調(diào)的趨勢而在世界上廣為流傳，成為眾多國家教育發(fā)展的指導(dǎo)。

社會的迅速變遷不僅反映在科技進(jìn)步提高了對個體能力的要求，也體現(xiàn)在政治民主化的進(jìn)程和個體對生存價(jià)值的追求上，這使教育觀念不斷有新的突破，1997年德國漢堡所舉辦的國際成人教育會議上，又實(shí)現(xiàn)了一次教育觀念的更新。德國漢堡會議基于“只有以人為中心的發(fā)展與對人權(quán)完全尊重的參與社會才有可能導(dǎo)向永續(xù)與公平的世界發(fā)展”（黃月純譯，1998）的思想，提出了終生學(xué)習(xí)的觀念。終生學(xué)習(xí)成了教育觀念的最前沿的認(rèn)識。未來的社會是以人為主體的社會，在上海21世紀(jì)的城市發(fā)展規(guī)劃中市長徐匡迪也提出了“以人的發(fā)展為中心的社會發(fā)展觀”（《面向21世紀(jì)的上海》課題組：1997）。

從終生教育到終生學(xué)習(xí)反映了在教育領(lǐng)域從以社會為本位到以人為本位的認(rèn)識轉(zhuǎn)換，也標(biāo)志著教育觀念在民主化的進(jìn)程中又邁進(jìn)了一大步。觀念的轉(zhuǎn)換也導(dǎo)致教育和學(xué)習(xí)活動中主客體的轉(zhuǎn)換。終生學(xué)習(xí)突出了學(xué)習(xí)者的主體地位。分析以學(xué)習(xí)者為主體的終生學(xué)習(xí)，其特征是：

1．在終生學(xué)習(xí)中，人是學(xué)習(xí)活動的主體

終生學(xué)習(xí)的充分發(fā)展，使社會向著學(xué)習(xí)型轉(zhuǎn)化。終生學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教育學(xué)校最本質(zhì)的區(qū)別在于：終生學(xué)習(xí)的思想突出了學(xué)習(xí)者的中心位置，突出了學(xué)習(xí)與人的生命共始終，終生學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為主體的社會實(shí)踐活動。而傳統(tǒng)學(xué)校教育是以教育者為主體的對被教育者進(jìn)行社會道德、知識、能力、和行為規(guī)范的傳輸。

人處于社會發(fā)展的中心，是推動社會前進(jìn)的動力。人在一生中出于自己生存發(fā)展的需要，出于外部環(huán)境的壓力，出于對人的生活質(zhì)量、人的尊嚴(yán)和生命價(jià)值的追求，自我意識不斷地覺醒，終生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是人在社會生存的最佳的選擇。人是社會的主體，人也是學(xué)習(xí)活動的主體。

在人一生的學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮人的主體作用，才符合學(xué)習(xí)活動本身的規(guī)律。在學(xué)前教育和學(xué)校教育階段，雖然兒童和青少年尚末成熟到能對學(xué)習(xí)作出理性的選擇，因而對他們的教育有設(shè)定的目標(biāo)和內(nèi)容。然而從春秋時(shí)代孔子的“因材施教”（春秋）就已經(jīng)注意到學(xué)習(xí)主體的差異，到今天改革各類教育，建立終生教育體系，均要求兒童和青少年在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主體作用。

到成人階段，成人與兒童和青少年相比，認(rèn)知的發(fā)展，情感的發(fā)展，人格的發(fā)展都比較成熟。成人能感受到社會環(huán)境的壓力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)。相比較而言，成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力比兒童和青少年強(qiáng)，即：從自己現(xiàn)有的狀況設(shè)定下一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己尋求學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的途徑，以及對學(xué)習(xí)的自我調(diào)控和自我評價(jià)。在學(xué)習(xí)中，成人已充分顯示了其主體性。在學(xué)習(xí)活動中，也只有強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的主體地位，才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

2．學(xué)習(xí)貫穿于人從生命開始到結(jié)束的全過程

人在一生中都需要發(fā)展，因而人總在自覺地或不自覺地進(jìn)行有意識的或無意的學(xué)習(xí)。人處在一個動態(tài)發(fā)展的社會環(huán)境中，信息技術(shù)的發(fā)展使社會變遷的速度更快，社會對人在社會中生存所具有的整體素質(zhì)要求在變動之中。人的一生是一個逐步成長的過程。

人從出身之始，就開始了各種形式的學(xué)習(xí)活動。盧格（James.O.Luger1996）把人生分為嬰兒期、兒童期、青春期、成年期和老年期。他認(rèn)為，嬰兒在其出身的頭三個月就已經(jīng)開始了學(xué)習(xí)活動。每個人在人生的不同階段承擔(dān)不同的社會角色，有不同的發(fā)展任務(wù)人在一生中都面臨著生物的發(fā)展、認(rèn)知的發(fā)展、情感的發(fā)展和社會發(fā)展。，僅就其職業(yè)生涯而言，也有轉(zhuǎn)換、升遷、失業(yè)等等問題。此外，個性、潛能、情感在人的一生中總在發(fā)展、變化。人又生活在動態(tài)的社會環(huán)境中，社會和人都在變化，人要適應(yīng)社會變化，要促進(jìn)社會發(fā)展，要與社會在動態(tài)中達(dá)到平衡，學(xué)習(xí)必然會貫穿于人一生的全過程。

3．終生學(xué)習(xí)是個別化和個性化的學(xué)習(xí)

對于人心理的生理基礎(chǔ)研究已經(jīng)取得較為一致的認(rèn)識是，除孿生者具有相同的染色體配對組合和基因外，世界所有人口中再也找不到任何兩個人的遺傳因素相同。這是人和人之間永遠(yuǎn)存在者個別差異的根本原因。（張春興，1994）人的差異性是社會的客觀存在。而人們所處的環(huán)境，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件的不同又使人與人之間的個別差異進(jìn)一步擴(kuò)大，而且更為多樣化。

由于人們的認(rèn)知特征、情感方式、個性結(jié)構(gòu)的巨大差異，由于人們所處的環(huán)境和承擔(dān)社會角色的不同，在成人中，由于不同個體受教育程度和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的差別，還由于因此產(chǎn)生的對人的生命價(jià)值取向的千差萬別，就有了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等的多樣性和多層次性。

傳統(tǒng)的課堂面授教育在忽略了學(xué)習(xí)者的個性的同時(shí)，往往也抑制了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)者如果選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)、與目標(biāo)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容的組合，與其學(xué)習(xí)類型和思維類型相適應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法，就能取得較佳的學(xué)習(xí)效果，有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個別化和個性化。

終生學(xué)習(xí)對于傳統(tǒng)教育的突破和革新是在各個層面上的，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的個別化和個性化也就實(shí)現(xiàn)了終生學(xué)習(xí)從觀念到實(shí)踐跨越的一大步。

4．終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)是提高人生存的質(zhì)量和促進(jìn)社會的進(jìn)步

對于終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)，不少專家學(xué)者都進(jìn)行了探索，其共同的認(rèn)識不外乎個體發(fā)展的目標(biāo)和社會發(fā)展的目標(biāo)兩大方面。在雅克·德洛爾（1996）向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告中對教育目標(biāo)的認(rèn)識是：“教育的任務(wù)是毫無例外地使所有的人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，……這一長期而艱巨的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將為尋求一個更加美好、更加公正的世界做出重大貢獻(xiàn)。”

學(xué)習(xí)目標(biāo)和教育目標(biāo)是一個問題的兩個方面，然而，教育目標(biāo)是以教育者為主體的對于受教育者的發(fā)展需求，而學(xué)習(xí)目標(biāo)因人在學(xué)習(xí)中主體地位的確定，更尊重個體的個別性，注重個體潛能的不斷發(fā)揮，以提高個體生存的質(zhì)量，優(yōu)化個體生命的過程，最終在建設(shè)更為美好、公正的社會的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人的生命的價(jià)值。有了每個個體充分地成長，也就有了社會整體的進(jìn)步。確切地說，終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)是個體發(fā)展目標(biāo)和社會發(fā)展目標(biāo)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)整。

二．實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的條件

終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)有賴于社會整體的發(fā)展與進(jìn)步，即終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)是在對人的生存和發(fā)展權(quán)力的認(rèn)識，社會高科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、政治和教育思想的民主化、文化價(jià)值的不斷提升、法治建設(shè)更為完善的基礎(chǔ)上的。本文僅就傳統(tǒng)教育要有哪些新的突破才能為全體國民提供終生學(xué)習(xí)的問題進(jìn)行討論。實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)觀念和教育實(shí)踐是在不斷地相互促進(jìn)和相互演化的。社會的迅速變遷導(dǎo)致終生學(xué)習(xí)觀念的形成，終生學(xué)習(xí)的觀念作為一種指導(dǎo)思想又引發(fā)教育深層次的改革。未來教育發(fā)展的趨勢是：

1．變革傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)內(nèi)容

中國古代的學(xué)習(xí)主要是指知識的學(xué)習(xí)。滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車就成了成功學(xué)習(xí)的標(biāo)記。隨著社會的進(jìn)步，學(xué)習(xí)觀是在不斷演化的，人本主義者認(rèn)為，“真正的學(xué)習(xí)涉及到整個人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供的事實(shí)。真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他自己獨(dú)特的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己作為一個人的特征。”（施良方，1994）教科文組織提出教育的四大支柱即學(xué)會共同生活，學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事和學(xué)會生存（雅克·德洛爾，1996）。美國2061計(jì)劃中主張“使學(xué)生能夠把注意力集中在理解的質(zhì)量上，而不是所教信息的數(shù)量上”（國家教育發(fā)展中心美國促進(jìn)科學(xué)協(xié)會，1989），學(xué)習(xí)不僅僅是知識的學(xué)習(xí)。為達(dá)到人充分地協(xié)調(diào)地發(fā)展的目的，終生學(xué)習(xí)要使人獲得新的知識和技能，具備獲取并利用信息的能力，具有了解他人和了解世界的能力，學(xué)會理性地思維，不斷提升自己的價(jià)值觀念，這一切要伴隨著人的態(tài)度和行為的改變。那么，學(xué)習(xí)內(nèi)容的擴(kuò)展并在新的高度整合是不言而喻了。科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步使知識老化的速度非常快，人的能力更新需求的頻率也會十分高，學(xué)習(xí)內(nèi)容更要注重不斷更新與組合，以與社會的需求同步發(fā)展。

2．各級各類教育銜接溝通、擴(kuò)展延伸形成終生學(xué)習(xí)體系

終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建是建立在以人為本位，為人在一生中持續(xù)不間斷地學(xué)習(xí)提供幫助的教育理念基礎(chǔ)上的。這就要改變現(xiàn)時(shí)各類教育自成體系互不銜接，缺乏溝通的狀況；改變在理論上將成人教育簡化為成人學(xué)歷教育和職業(yè)培訓(xùn)的認(rèn)識，實(shí)踐上縮小成人教育的功能，簡化成人教育機(jī)構(gòu)的做法。

建立各級各類教育銜接溝通的立交橋，促成學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、成人教育互相銜接和溝通；正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育相互配合；學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育、企業(yè)教育等共同參與；社會教育資源整合并實(shí)現(xiàn)優(yōu)化利用，最終形成教育學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)。讓人們只要有學(xué)習(xí)的需求，就可以通過不同的途徑不間斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，一直達(dá)到希望達(dá)到的高度，不會因各類教育自成體系而無法繼續(xù)學(xué)習(xí)。目前我國教育正在逐步進(jìn)行改革，建立立交橋。如從多種途徑改變一考定終身的高考制度，努力達(dá)成成、職教的溝通，建立高校之間的跨校輔修專業(yè)，發(fā)展社區(qū)教育等。

但是僅有各級各類教育的銜接和溝通還不能構(gòu)建終生學(xué)習(xí)體系，因?yàn)榻K生學(xué)習(xí)體系是以人一生的發(fā)展為目標(biāo)的，而我國現(xiàn)有的各級各類教育是以基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育為主體的，并不包括長期以來被忽視的學(xué)前嬰幼兒教育和除職業(yè)培訓(xùn)以外的各種類型的成人教育。對嬰幼兒學(xué)習(xí)能力的開發(fā)對其一生的成長的意義重大。成人期約占成人一生的70％，在社會迅速變遷的今天成人進(jìn)入社會以后不斷的學(xué)習(xí)提供自己的綜合素質(zhì)對成人自身的發(fā)展和對社會的進(jìn)步的作用都是不可估量的。構(gòu)建終生學(xué)習(xí)體系發(fā)展的重點(diǎn)是學(xué)前教育和成人教育，其中成人教育的發(fā)展更為重要。

3．從傳統(tǒng)的封閉的學(xué)校教育走向全方位的開放

終生學(xué)習(xí)體系是一種開放的，學(xué)習(xí)活動與社會生活密切聯(lián)系的系統(tǒng)。終生學(xué)習(xí)體系的開放性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

①終生學(xué)習(xí)體系與周圍社會環(huán)境的交互、交融，即這一體系能及時(shí)全面地反饋社會需求的信息，學(xué)習(xí)受社會發(fā)展的制約，而學(xué)習(xí)的結(jié)果也不斷作用于社會的發(fā)展；

②學(xué)習(xí)者從青少年擴(kuò)展到社會全體成員生命的全過程。

③學(xué)習(xí)目的從傳統(tǒng)教育適應(yīng)社會需求，為進(jìn)入社會作準(zhǔn)備到在適應(yīng)人和社會發(fā)展需求的同時(shí)，積極推動社會的發(fā)展。

④學(xué)習(xí)場所從學(xué)校擴(kuò)展到任何一個地點(diǎn)，家庭、企事業(yè)單位、城鄉(xiāng)社區(qū)等等，而且隨著人的多種社會活動學(xué)習(xí)場所有可移動性的特征。學(xué)習(xí)者在任何場所都可以獲得學(xué)習(xí)的資源。

⑤學(xué)習(xí)時(shí)間的不確定性。不必在指定的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的時(shí)間安排，選擇最合適的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。

⑥全社會積極廣泛地參與辦學(xué)和學(xué)習(xí)活動，提供學(xué)習(xí)資源是全社會的責(zé)任，而不僅僅是教育機(jī)構(gòu)的任務(wù)。

教育和學(xué)習(xí)只有全面走向開放，才能突破傳統(tǒng)教育對于教育目的、內(nèi)容、對象、時(shí)間、場所等等的囿限為學(xué)習(xí)者提供充分的服務(wù)，才能使終身學(xué)習(xí)成為可能。終生學(xué)習(xí)體系建設(shè)的過程是傳統(tǒng)教育從封閉走向全面開放的過程。

4．為個別化和個性化的學(xué)習(xí)提供更充分的學(xué)習(xí)選擇和學(xué)習(xí)支助

如果說，在工業(yè)社會里需要一定規(guī)格的人才和批量的培訓(xùn)，而信息社會的多樣化、多元化發(fā)展對當(dāng)代人在現(xiàn)代社會生存能力的要求更高；個體的文化背景、職業(yè)、年齡、個性、興趣愛好，以及知識能力結(jié)構(gòu)水平，經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)時(shí)間分配、學(xué)習(xí)習(xí)慣等都有很大的差異。學(xué)習(xí)的個別化和個性化的傾向?qū)絹碓矫黠@。現(xiàn)有的教學(xué)模式顯然不能滿足不同的人在一生中不同的學(xué)習(xí)需求。

未來學(xué)習(xí)的多樣化體現(xiàn)在：有各種層次、類型的學(xué)習(xí)目標(biāo)；有多種類型的學(xué)習(xí)內(nèi)容的組合，即使是同一學(xué)習(xí)目標(biāo)，也有可以選擇的不同內(nèi)容的組合；有根據(jù)學(xué)習(xí)者客觀學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)類型、學(xué)習(xí)習(xí)慣設(shè)計(jì)多種媒體的學(xué)習(xí)材料；有多種途徑、多種方式，為不同的學(xué)習(xí)者提供充分的選擇，讓學(xué)習(xí)者的個性和潛能得到充分的發(fā)展，在適應(yīng)社會發(fā)展需求的同時(shí)，形成獨(dú)特的自我。

5．立法保障教育機(jī)會的均等和教育的民主化

終生學(xué)習(xí)是指個體的學(xué)習(xí)活動是一生中連續(xù)不斷的過程。這就意味著每個人都有接受教育，參加學(xué)習(xí)的權(quán)利，每個人都應(yīng)該獲得均等的教育機(jī)會。事實(shí)上，這是一種理想狀態(tài)。從我國目前狀況看，國土幅員遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，地區(qū)教育水平有很大的差異；多元經(jīng)濟(jì)體制的共存，使保障不同經(jīng)濟(jì)主體每一個員工學(xué)習(xí)的權(quán)力成為比較突出的問題；對各種類型教育重要性認(rèn)識不足，對教育未來的發(fā)展前景不明，都影響每一個國民受教育機(jī)會的均等和教育的民主化進(jìn)程。

因而，要通過立法來保障我國國民終生學(xué)習(xí)的權(quán)利。特要關(guān)注貧困地區(qū)人民和社會處境不利群體的教育和學(xué)習(xí)，力求實(shí)現(xiàn)教育的公平和公正。

顯然現(xiàn)有的教育體系還不具備上述的能力，教育只有實(shí)現(xiàn)一系列變革，才能真正突破傳統(tǒng)教育的囿限，建立終生學(xué)習(xí)體系。

信息技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用于教育實(shí)踐，給超越時(shí)空的遠(yuǎn)程教育以發(fā)展和壯大的空間。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育正迅速地改變著傳統(tǒng)的教育形態(tài)，促進(jìn)教育整體的改革。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為學(xué)習(xí)者終生學(xué)習(xí)開辟了通途。

三．現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育及其在終生學(xué)習(xí)中的作用

（一）遠(yuǎn)程教育發(fā)展的特征

我國遠(yuǎn)程教育技術(shù)的發(fā)展與科技進(jìn)步相應(yīng)，經(jīng)歷了三個階段。

第一階段是函授教育。函授是是以學(xué)生自學(xué)和老師助學(xué)相結(jié)合的方式完成教學(xué)任務(wù)，通信和面授輔導(dǎo)是師生間主要的聯(lián)系方式。

第二階段是廣播、電視等手段被應(yīng)用于教育。六十年代初，特別在以后，廣播、電視、錄音、錄像等手段的運(yùn)用使遠(yuǎn)程教育在函授的基礎(chǔ)上有了質(zhì)的飛躍。函授教育也在原來通信聯(lián)系的基礎(chǔ)上配合集中面授和自覺輔導(dǎo)為主的教學(xué)環(huán)節(jié)，編制音像輔助教材，供函授生使用，改變了文字教材的單一性，擴(kuò)大了課堂授課的空間和信息量。

第三階段是通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等多媒體手段進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)。一般來說有四種媒體：印刷媒體、音像媒體、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體、教學(xué)光盤。六種交互輔助手段：面授輔導(dǎo)、電話答疑、電子語言信箱、電子郵件、雙向電視、電子公告板網(wǎng)上討論。這四種媒體、六種手段在遠(yuǎn)程教育和學(xué)習(xí)中中進(jìn)行最佳的優(yōu)選和組合，以在條件許可的情況下達(dá)到其綜合效益。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是以學(xué)習(xí)者為主體的，運(yùn)用多種媒體和多種交互手段幫助學(xué)習(xí)者更方便更有效學(xué)習(xí)的一種教育形態(tài)。

遠(yuǎn)程教育沒有固定的形式，往往是學(xué)習(xí)者根據(jù)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、自己所處的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以利用的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行多種的選擇和組合。今后這些形式發(fā)展的可能是：多種教學(xué)內(nèi)容傳授和呈現(xiàn)方式可以相互結(jié)合融為一體；多種感官教學(xué)可以得到大力發(fā)展；交互的數(shù)量可以進(jìn)一步增多，并改進(jìn)交互的質(zhì)量；學(xué)習(xí)輔助系統(tǒng)可以進(jìn)一步得到擴(kuò)展和改善（奧托·彼德斯，1998）。

遠(yuǎn)程教育專家德斯蒙德·基更（1998）分析了遠(yuǎn)程教育的主要特征：遠(yuǎn)程教育有潛力開設(shè)全球性課程；教育和培訓(xùn)的個別化；教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為的個人化；遠(yuǎn)程教育極好地適合了個人隨處移動和到英特網(wǎng)上學(xué)習(xí)的需求；可以通過電子郵件快速地反饋；比其他的辦學(xué)形式更便宜；技術(shù)使得遠(yuǎn)程面對面的教學(xué)成為可能等。他從遠(yuǎn)程教育對教育技術(shù)的使用和遠(yuǎn)程教育具有的現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力來分析遠(yuǎn)程教育的特征。

既然遠(yuǎn)程教育是以學(xué)習(xí)者為主體，教育技術(shù)為手段的教育，宜從這兩點(diǎn)出發(fā)，分析與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，來認(rèn)識遠(yuǎn)程教育的特征。

1．遠(yuǎn)程教育以學(xué)習(xí)者為主體

長期以來，人們認(rèn)識到在教學(xué)活動中建立學(xué)生主體地位的重要，于是在教育理論中不斷探索，提出在教學(xué)活動中以學(xué)生為主體的觀念，然而在傳統(tǒng)教育的實(shí)踐中，受其形式和方法的束縛，卻無法充分體現(xiàn)。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)教育的模式和觀念。在遠(yuǎn)程教育中師生處于分離或準(zhǔn)分離狀態(tài)，教師角色出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)者變?yōu)榭梢岳玫慕逃Y源，成了音像教材中的一個組合因素；學(xué)習(xí)者也從教育的對象變?yōu)榻逃Y源的選擇者，利用者。教育技術(shù)的界入，使得學(xué)習(xí)者的主體地位真正得到確立。當(dāng)今世界信息量激增，信息傳輸更為便捷，遠(yuǎn)程教育可以使全球的學(xué)習(xí)資源共享，學(xué)習(xí)資源極大地豐富了，在人們多種多樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)更是學(xué)習(xí)者主動的選擇。

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展歷史地把人推到學(xué)習(xí)活動的主體地位上，人必須學(xué)會學(xué)習(xí)，在社會生活中主動地選擇學(xué)習(xí)，否則就無法生存。

2．多媒體遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)是憑借多媒體技術(shù)更為個性化的設(shè)計(jì)

既然遠(yuǎn)程教育是以學(xué)習(xí)者為主體，那么遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)就應(yīng)充分利用教育技術(shù)手段之所能，從人的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特征出發(fā)，考慮下述因素：學(xué)習(xí)主體的多元化、多樣化、多層次化需求；不同學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)時(shí)空的特殊要求，人的生理發(fā)展、老化程度和認(rèn)知特點(diǎn)對學(xué)習(xí)材料演示的方法、演示時(shí)間的要求；學(xué)習(xí)內(nèi)容對虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境的要求；學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程對學(xué)習(xí)媒體的選擇與綜合應(yīng)用；人的認(rèn)知、能力、情感的發(fā)展特征與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)形式、過程的相適應(yīng)，以及學(xué)習(xí)效果的綜合評價(jià)等等。

這種強(qiáng)調(diào)個性化、個別化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計(jì)要達(dá)到的目標(biāo)是，任何人只要有學(xué)習(xí)需求，就可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)獲得學(xué)習(xí)材料，選擇適合個人學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式，進(jìn)行最有效的學(xué)習(xí)，從而使個性、潛能得到充分的發(fā)展。

3．遠(yuǎn)程教育注重對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)支助

遠(yuǎn)程教育有別于傳統(tǒng)教育更具學(xué)習(xí)個別化的特征，學(xué)習(xí)由學(xué)習(xí)者控制，學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)特別要注重對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)支助的設(shè)計(jì)。對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)支助要貫穿于學(xué)習(xí)的全過程中。學(xué)習(xí)支助，不僅僅是狹義的學(xué)習(xí)支助，只是答疑和批改作業(yè)，還要努力含對學(xué)習(xí)全過程多方面的的指導(dǎo)。一是要有比較詳細(xì)的對個別詳細(xì)進(jìn)行指導(dǎo)的詳細(xì)指南。突出學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)的難點(diǎn)，指導(dǎo)如何控制學(xué)習(xí)過程，有效地分配學(xué)習(xí)資源的時(shí)間。二是要有學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。對學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容宜采用的不同學(xué)習(xí)技巧，如何有效地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和以教師為資源的學(xué)習(xí)。這要求學(xué)習(xí)過程有師生之間，學(xué)習(xí)者之間多種途徑和形式的交互設(shè)計(jì)。三是要幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會自我調(diào)節(jié)。學(xué)習(xí)者要學(xué)會自我評價(jià)，并根據(jù)反饋，及時(shí)調(diào)整目標(biāo)、內(nèi)容、方法和進(jìn)度，以使學(xué)習(xí)更符合個體的特征。。這樣，以使每個學(xué)習(xí)者學(xué)會學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)過程的選擇都能達(dá)到整體的最優(yōu)化（易濱，1999）。

（二）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終生學(xué)習(xí)中的作用

倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)化社會涉及眾多因素，諸如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度、政治民主化的進(jìn)程，文化價(jià)值的取向，法律保障體系的建立等等。終生學(xué)習(xí)被普遍認(rèn)同是社會發(fā)展的綜合結(jié)果，而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展對終生學(xué)習(xí)的實(shí)踐所起的推動作用不容忽視。

1．現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是每個人終生學(xué)習(xí)的最佳選擇

終生學(xué)習(xí)有許許多多的途徑和方法，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是利用不斷發(fā)展的信息技術(shù)所進(jìn)行的十分人性化。個性化的教育。因現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能打破時(shí)空的局限，教育學(xué)習(xí)資源的豐富，個性化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計(jì)，有效的學(xué)習(xí)支助系統(tǒng)，費(fèi)用相對比較低廉，使終生學(xué)習(xí)成為可能；現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育還因其與現(xiàn)代社會信息技術(shù)的發(fā)展同步，人們選擇遠(yuǎn)程的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，能極大地提高人們的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會在不斷變化的社會環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)，從而利于人們在信息社會中生存和發(fā)展等優(yōu)勢成為人們終生學(xué)習(xí)的最佳選擇。

2．遠(yuǎn)程教育促進(jìn)了終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建

終生學(xué)習(xí)體系要求各級各類教育打破隔離、分割狀態(tài)，互相銜接溝通、擴(kuò)展延伸適應(yīng)人們終生學(xué)習(xí)的需要。遠(yuǎn)程教育的發(fā)展正在使得各級各類教育的功能不斷擴(kuò)大，有了互相銜接溝通。擴(kuò)展延伸的途徑，打破了各類教育相互隔離的狀況，以逐步做到相互溝通，使建立終生學(xué)習(xí)體系的目標(biāo)能夠成為現(xiàn)實(shí)。

3．遠(yuǎn)程教育推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化

“因材施教”的教育主張?zhí)岢鲆延袃汕в嗄辏@一直是教育工作者為之努力的目標(biāo)。現(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織將每個人的潛能得到充分的發(fā)展作為人的基本權(quán)利。從古到今，這些觀念反映到教學(xué)和學(xué)習(xí)上是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的個別化和個性化。實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化才能真正體現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的要義。遠(yuǎn)程教育因其教育目的、內(nèi)容、方法的極大豐富和多重組合，學(xué)習(xí)手段的多元選擇、學(xué)習(xí)支助的日趨完善等為學(xué)習(xí)者提供更多選擇的同時(shí)大大推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化。

4．現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了教育和學(xué)習(xí)資源的共享

信息技術(shù)的進(jìn)步使信息在瞬間可以流遍全球，憑借信息技術(shù)，教育和信息資源可以全球共享。由于語言的障礙，至少可以做到用同一語言制作的學(xué)習(xí)材料在使用這一語言的人群中共享。中國人口眾多，地區(qū)之間的差異比較大，教育和學(xué)習(xí)資源分布不均衡，遠(yuǎn)程教育能讓經(jīng)濟(jì)、教育落后地區(qū)的人們也能和發(fā)達(dá)地區(qū)的人們一樣享有最好的教育和學(xué)習(xí)資源，得到最好的學(xué)習(xí)支持服務(wù)。

教育實(shí)踐論文:建構(gòu)主義改革教育實(shí)踐論文

編者按：本文主要人建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)的側(cè)重研究；建構(gòu)主義教育思想的學(xué)生中心及“主導(dǎo)——主體相結(jié)合”進(jìn)行論述。其中，主要包括：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源駁雜，流派紛呈、知識決非對現(xiàn)實(shí)世界的客觀表征、建構(gòu)主義敏銳地注意到了教育過程的生成性特點(diǎn)、建構(gòu)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義、教育成果的測定也是由雙方不斷辯證對話而共同構(gòu)建的研究結(jié)果決定、課堂教學(xué)主要是學(xué)生自己確定主題、搜集資料、上機(jī)學(xué)習(xí)，教師講解較少、片面理解學(xué)生參與課堂教學(xué)的意義與作用、在摒棄了“滿堂灌”的做法之后，換成了“滿堂問”、在傳播和介紹建構(gòu)主義理論的過程中，始終都有主張對建構(gòu)主義應(yīng)該審慎的聲音、單獨(dú)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)因素的任何一方面的獨(dú)立價(jià)值在操作中都容易喪失系統(tǒng)整體的最大效果、教育事業(yè)發(fā)展的成效在很大程度上依存于社會各種條件的配合、合理設(shè)定教師和學(xué)生在教育過程中的地位和作用等，具體請?jiān)斠姟?

論文摘要：在以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)思想的教育改革中，我國新課改突出強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要性，大力倡導(dǎo)開展活動性的、合作的、探究式的學(xué)習(xí)，這為課程實(shí)施尤其是創(chuàng)新取向的課程實(shí)施提供了足夠的空間和可能性。就建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在我國教育改革實(shí)踐中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了探討和反思。

論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論反思

作為一種當(dāng)前非常流行的學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源駁雜，流派紛呈。各個流派的觀點(diǎn)雖有不同，但共通之處也很明顯，有著較多的共識。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識決非對現(xiàn)實(shí)世界的客觀表征，而是人們在與情境的交互作用中所建構(gòu)的一種對于世界的解釋。

1建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)的側(cè)重研究

建構(gòu)主義敏銳地注意到了教育過程的生成性特點(diǎn)。師生關(guān)系、教育成果是在師生不斷溝通、認(rèn)同中形成的。建構(gòu)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義，他們在本體論上持相對主義，將教育過程視為教師和學(xué)生雙方共同參與、討論、協(xié)商的過程，教育成果的測定也是由雙方不斷辯證對話而共同構(gòu)建的研究結(jié)果決定；教師在教育過程中的作用不再是引導(dǎo)學(xué)生向某一確定目標(biāo)邁進(jìn)，而是在對話過程中不斷的反思，“客觀地”審視和領(lǐng)會互為主體的“主觀”。正如加達(dá)默爾(H．Gadamer，1994)所指出的，“領(lǐng)會”不是主體對客體的認(rèn)識，而是不同主體之間“視閾的融合”。雙方的智慧水平共同決定著教育的效果。教育成果主要表現(xiàn)為教師和學(xué)生思想的不斷溝通和認(rèn)同的不斷達(dá)成。同時(shí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀將歷史、地域、情境、個人經(jīng)驗(yàn)等因素充分考慮進(jìn)來，學(xué)生的個性張揚(yáng)，教育過程中參與主體的開放性、平等性和互動性得到了充分的滿足，受到了教師和學(xué)生的廣泛歡迎。如此理想的展望，似乎學(xué)生可以自由地在知識海洋中暢游了，教師也在某種程度上“減負(fù)”了，大家很輕松地將“苦讀”轉(zhuǎn)化為“樂學(xué)”，但實(shí)際情況是這樣嗎?

在以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)思想的西方教育改革中，課堂教學(xué)主要是學(xué)生自己確定主題、搜集資料、上機(jī)學(xué)習(xí)，教師講解較少。很多學(xué)者對此表示憂慮：學(xué)生的中心地位是體現(xiàn)出來了，但教師的主導(dǎo)作用卻無從體現(xiàn)，教育整體效果并不理想；在我國，新課改突出強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要性，大力倡導(dǎo)開展活動性的、合作的、探究式的學(xué)習(xí)，這為課程實(shí)施尤其是創(chuàng)新取向的課程實(shí)施提供了足夠的空間和可能性。然而在課改實(shí)踐中由于種種原因也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是片面理解學(xué)生參與課堂教學(xué)的意義與作用，把自主變成自流，有的課堂老師讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，喜歡哪段就讀哪段；學(xué)習(xí)方式自己選，喜歡怎么讀就怎么讀，課堂亂哄哄，有了活動但缺乏真正的體驗(yàn)；二是在摒棄了“滿堂灌”的做法之后，換成了“滿堂問”，問題缺乏啟發(fā)性，缺乏思考深度，不少教師在運(yùn)用“探究性學(xué)習(xí)”、“小組合作學(xué)習(xí)”等方式組織學(xué)生開展活動的時(shí)候，忽視課程內(nèi)容的需要，忽視教學(xué)任務(wù)與學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，不顧學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)，不加區(qū)別地一律把“探究”“討論”“互動”派上用場，割裂了學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)形式之間的聯(lián)系，出現(xiàn)了形式主義的傾向。同時(shí)，也出現(xiàn)了課程實(shí)施中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，弱化了教師指導(dǎo)作用的傾向，影響了課程實(shí)施的實(shí)際水平與教學(xué)質(zhì)量的提高。(林淑媛，2007)鑒于教育實(shí)踐中出現(xiàn)的種種問題，我們同時(shí)需要對指導(dǎo)我們教育發(fā)展的理念進(jìn)行必要的反思。

其實(shí)，在傳播和介紹建構(gòu)主義理論的過程中，始終都有主張對建構(gòu)主義應(yīng)該審慎的聲音。高度的不確定性和情境性的人類知識觀，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)觀，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)觀，以及作為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者和支持者的教師觀，這些看似動人的觀點(diǎn)，在世界教育發(fā)展史中并不陌生。從盧梭的《愛彌兒》、杜威的“兒童中心”、“活動中心”“做中學(xué)”的教育主張和實(shí)驗(yàn)，以及布魯納所倡導(dǎo)的學(xué)科結(jié)構(gòu)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，無一不是當(dāng)今“建構(gòu)”思想的原型。人們也都清楚地知道，以上述教育理論為指導(dǎo)的教育改革也無一例外地基本以失敗收場。但是人們始終也不愿放棄以培養(yǎng)適應(yīng)社會變化和需要、具有創(chuàng)新精神的人才為教育理想。在這種情況下，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以其自身的不斷演進(jìn)，從極端建構(gòu)主義、個人建構(gòu)主義，到現(xiàn)在的社會建構(gòu)主義，不斷地燃起人們熊熊的理想之火。所以，盡管仍有失敗的風(fēng)險(xiǎn)，但人們卻不愿面對其先天的缺憾，總是想將其按照自己的理想完善起來。

2建構(gòu)主義教育思想的學(xué)生中心及“主導(dǎo)——主體相結(jié)合”

任何事物不可能單獨(dú)存在，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)因素的任何一方面的獨(dú)立價(jià)值在操作中都容易喪失系統(tǒng)整體的最大效果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在具有很多適應(yīng)現(xiàn)展理念的良好基礎(chǔ)上，必須注重教育系統(tǒng)內(nèi)部和外部的諸因素的配合和平衡。相對主義的哲學(xué)基礎(chǔ)凸現(xiàn)了教育過程中思想的開放性、靈活性以及教育關(guān)系的平等性，但同時(shí)潛藏著教育過程缺乏導(dǎo)向性和教育內(nèi)容缺乏客觀性的重大危險(xiǎn)。“主導(dǎo)一主體相結(jié)合”的教育理念在深入吸收建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀合理因素的同時(shí)，科學(xué)合理地確認(rèn)了同一過程不同方面教師和學(xué)生不同的地位和功能，即在教的方面教師必須具有主導(dǎo)性，而在學(xué)的方面學(xué)生必須具有主動性，“以學(xué)生為中心”只是強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的都是學(xué)生，教師的引導(dǎo)最終是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我指導(dǎo)，即所謂“教是為了不教”，教育教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而這兩者如何處于一個和諧的發(fā)展過程中，是一個永遠(yuǎn)不可能用程式規(guī)定下來的問題。

是否應(yīng)該將建構(gòu)主義作為指導(dǎo)當(dāng)前教育改革的主要理論基礎(chǔ)?教育事業(yè)發(fā)展的成效在很大程度上依存于社會各種條件的配合，依靠哪一種單一的理論做局部的調(diào)整都很難獲得整體的發(fā)展效果。所謂天時(shí)、地利與人和的配合，我們必須注重我們所處的社會發(fā)展階段，了解中西部和東部經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的差異，把握社會各階層不同的心理。建構(gòu)主義在相當(dāng)程度上調(diào)動了人們的想象力和自由發(fā)展的積極心態(tài)，為個體創(chuàng)新提供了心理支持。但同時(shí)我們的傳統(tǒng)告訴我們，我們的教育有明確的導(dǎo)向，集體主義和愛國主義是我們不可動搖的信念，基于個人經(jīng)驗(yàn)的人生探索必然要回歸到關(guān)心人類共同命運(yùn)的正途上，倫理道德的建設(shè)絕不能為相對主義所迷惑，建構(gòu)主義可能更多的是一種科學(xué)探索的方法，而不是一種能夠涵蓋教育人生的智慧觀照。我們需要更加深邃而完美的理念，為我們的美好人生勾畫藍(lán)圖。

在實(shí)踐中，我們往往很難做到理論和實(shí)踐之間的協(xié)調(diào)和平衡。合理設(shè)定教師和學(xué)生在教育過程中的地位和作用，將知識的主觀性和客觀性統(tǒng)一起來，將教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一起來，需要的不僅是完善的理論做指導(dǎo)，同時(shí)更需要一種教育的智慧。顯然，這種智慧是以悠久的文化傳統(tǒng)和教育實(shí)踐積累為基礎(chǔ)的。這種智慧的獲得才真正可以使我們在前進(jìn)的路上淡定從容，游刃有余。因?yàn)椋_的判斷源于我們清醒的認(rèn)知。

教育實(shí)踐論文:中學(xué)心理教育模式實(shí)踐論文

一、特區(qū)中學(xué)心理教育模式構(gòu)建的理論基礎(chǔ)

特區(qū)學(xué)校心理教育的模式必須符合特區(qū)和自己學(xué)校的實(shí)際情況，解決好以下問題：(1)開展心理教育的目的即心理的功能定位問題；(2)心理教育的內(nèi)容；(3)心理教育的機(jī)制與機(jī)構(gòu)建設(shè)問題；(4)心理教育效果的評價(jià)與反饋。這些問題構(gòu)成了心理教育模式構(gòu)建的骨架。學(xué)校心理教育的教育功能一般有兩種取向。一種是面向全體學(xué)生的取向，是以發(fā)展為目的的一種取向；另一種是針對部分有心理困擾或障礙以及其他需要提供幫助的學(xué)生的，是以保持和維護(hù)為取向的。這兩個取向相互補(bǔ)充構(gòu)成了現(xiàn)代學(xué)校心理教育的主要功能。但是，就特區(qū)中學(xué)而言，由于遴選機(jī)制的影響，學(xué)生中存在心理問題或心理困擾問題的比率以及心理發(fā)展偏離軌道的學(xué)生的比率相對較低，因此，應(yīng)該將工作的重點(diǎn)放在發(fā)展的目標(biāo)上，為最大多數(shù)的學(xué)生提供教育服務(wù)。構(gòu)建學(xué)生心理教育模式還要研究影響學(xué)生心理發(fā)展的主要因素，以便采取相應(yīng)措施去影響、改變這些因素，為學(xué)生的心理發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境。影響學(xué)生心理發(fā)展的因素歸結(jié)起來主要包括家庭因素、教育因素和社會因素。

這三個方面的因素交互作用，形成一個巨大的網(wǎng)絡(luò)，以潛隱或外現(xiàn)的方式直接或間接地影響著學(xué)生的心理發(fā)展。要消除這些因素的消極影響或發(fā)揮這些因素的積極作用，就必須從這三個方面入手，構(gòu)建起三者的協(xié)作運(yùn)行系統(tǒng)。具體來講，可以采取如下措施：

1.加強(qiáng)學(xué)校和家庭之間、教師和家長之間的聯(lián)系和信息反饋，切實(shí)辦好家長學(xué)校，改革和更新家長會教育的內(nèi)容和觀念；

2.樹立素質(zhì)教育觀，全面推動學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，建立適合素質(zhì)教育和有利于學(xué)生全面發(fā)展和整體素質(zhì)提高的新的評價(jià)機(jī)制；

3.努力提高教師素質(zhì)，特別是掌握教育理論和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律；

4.努力開拓社會實(shí)踐活動，使學(xué)生融入社會之中；

5.改革課程設(shè)置，開設(shè)心理教育課程和學(xué)習(xí)策略教育課程，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)的整體效益；

6.建立健全心理教育機(jī)構(gòu)，融心理教育于日常教學(xué)活動中；

7.創(chuàng)建優(yōu)良的校園文化；

8.樹立大心理教育的觀念，從各個角度塑造學(xué)生健全的人格和優(yōu)化的整體素質(zhì)。

要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)和落實(shí)措施，就必須有充足的教師資源和靈活、完善的教育和保障體系。為提高現(xiàn)有教師的心理教育水平，充分利用和發(fā)揮他們的教育優(yōu)勢，極大地提高心理教育的成效和效益，我們制定了以心理指導(dǎo)中心為中心，班主任與科任教師全面參與的心理指導(dǎo)教育體系的工作保障機(jī)制。

二、學(xué)校心理教育的模式及其運(yùn)作

1.學(xué)校心理教育模式

依據(jù)以上分析和理論構(gòu)思，我們根據(jù)實(shí)際情況構(gòu)建了顯性心理教育體系和保障機(jī)制與隱性心理教育體系密切結(jié)合、協(xié)同運(yùn)作的綜合網(wǎng)絡(luò)化心理教育模式。

2.心理教育模式各組分的職能與運(yùn)作

(1)顯性心理教育體系和保障機(jī)制顯性心理教育體系和保障機(jī)制主要由心理指導(dǎo)中心和班主任以及部分科任教師組成。

心理指導(dǎo)中心是負(fù)責(zé)心理教育的主要機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)著調(diào)查學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顩r，制定教育、教學(xué)計(jì)劃，普及心理知識，開展心理咨詢、講座的任務(wù)，它從宏觀上進(jìn)行運(yùn)作，并協(xié)助教師幫助有心理問題的學(xué)生。其中心理咨詢室擔(dān)負(fù)著進(jìn)行個體和團(tuán)體輔導(dǎo)、建立心理檔案和進(jìn)行心理測評的職責(zé)。心理網(wǎng)站等宣傳媒介負(fù)責(zé)宣傳心理知識、擴(kuò)大心理教育影響的主要任務(wù)，心理網(wǎng)站和心理咨詢室結(jié)合進(jìn)行網(wǎng)上咨詢服務(wù)，為家庭、教師和學(xué)生提供咨詢服務(wù)。班主任則主要負(fù)責(zé)在日常教育活動中進(jìn)行滲透教育。心理指導(dǎo)中心通過建立學(xué)生心理檔案和進(jìn)行學(xué)生心理測評掌握學(xué)生的情況，并及時(shí)將資料處理結(jié)果通報(bào)給班主任，為班主任實(shí)施教育提供第一手的資料；班主任和有關(guān)科任教師則將教育的結(jié)果和學(xué)生中存在的具有普遍性質(zhì)的問題反饋給心理指導(dǎo)中心，或請求中心提供服務(wù)和指導(dǎo)。同時(shí)，心理指導(dǎo)中心對班主任進(jìn)行知識與實(shí)務(wù)培訓(xùn)，提高他們的工作技巧和質(zhì)量。

(2)隱性心理教育體系顯性心理教育體系和保障機(jī)制為有效地實(shí)施心理教育提供了機(jī)構(gòu)保證，但是，在學(xué)校、家庭和社會中還存在著許多隱性的作用因素，建設(shè)和充分發(fā)揮這些隱性因素的作用，對于彌補(bǔ)顯性教育體系和保障機(jī)制的不足，最大限度地挖掘潛在的教育作用，為學(xué)生的心理發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的物質(zhì)和精神環(huán)境有著巨大的作用。因此，我們充分利用學(xué)校各機(jī)構(gòu)協(xié)作運(yùn)行的整體優(yōu)勢，建立起了廣泛的隱性心理教育體系。

在這個模式中，學(xué)校可以最大限度地發(fā)揮作用的是校園文化建設(shè)和教育教學(xué)改革以及組織學(xué)生深入社會實(shí)踐。通過這些具體工作，既擴(kuò)大了心理教育的影響，又促進(jìn)了學(xué)生的心理發(fā)展，贏得了各個部門的支持。為有效地開展心理教育工作創(chuàng)造了條件。

作為特區(qū)一所非寄宿式學(xué)校，學(xué)生在家學(xué)習(xí)與生活的時(shí)間相對比較多，因而家庭教育在促進(jìn)孩子心理和整體素質(zhì)發(fā)展方面的作用不容忽視。在實(shí)踐中，我們通過家長會議、班主任家訪等途徑向家長傳授兒童心理發(fā)展的規(guī)律、家庭教育的正確方式、方法，營造良好的家庭心理環(huán)境。

三、心理教育模式的實(shí)踐及其存在的問題

學(xué)校心理教育要想取得成效，必須做好如下幾個方面的工作：

1.做好調(diào)查研究

由于我國的學(xué)校教育采用的是遴選制(高中尤其明顯)，所以不同學(xué)校學(xué)生的情況又有所不同。各校在進(jìn)行心理教育活動時(shí)必須首先做好調(diào)查研究，針對學(xué)生的具體情況采取措施，只有這樣，心理教育才能取得預(yù)期的目的。

2.發(fā)揮學(xué)校的整體優(yōu)勢，采取不同形式的教育途徑和方法心理是一個整體，包含個體多方面的素質(zhì)、素養(yǎng)，心理教育必須樹立這種大心理觀，通過學(xué)校的各個部門采取綜合化的舉措，建立多種形式的教育途徑，才能獲得最大限度的效益。

3.要注意選好工作的突破口和工作重點(diǎn)。心理教育工作者一方面要堅(jiān)持教育的原則，另一方面還要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，

選好工作的突破口，解決好學(xué)生的階段性心理發(fā)展問題。如開學(xué)初的新生適應(yīng)問題，學(xué)期末的考試心理、考試技巧訓(xùn)練等。

4.建立完善的機(jī)制和保障體系

中學(xué)的心理教育迫切需要解決的問題，集中起來主要有：

第一，心理測評問題。現(xiàn)在流行的心理測評手段在中學(xué)大多是問卷形式，如果要測試學(xué)生多方面的心理特征，學(xué)生需要完成的問卷數(shù)量就非常驚人，這就為實(shí)際的心理操作問題設(shè)置了障礙。第二，對學(xué)生的評價(jià)問題。如何將心理素質(zhì)的評價(jià)融入到對學(xué)生的綜合評價(jià)之中，是一個需要考慮和思考的問題。第三，心理教育科研問題。心理教育是一個新事物，在教育活動中還有許多需要加以研究和解決的問題，這些問題有賴于心理教育科研來解決。第四，如何處理好應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌過程中心理教育的實(shí)效問題。第五，適合現(xiàn)代中學(xué)教育需要的心理教育課程設(shè)置和教材修訂問題。

教育實(shí)踐論文:教育理論與物理教學(xué)實(shí)踐論文

【摘要】一、創(chuàng)新教育在新世紀(jì)教育中的重要意義

二、中學(xué)生創(chuàng)新教育的內(nèi)涵和內(nèi)容：1、創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為創(chuàng)新意識和“質(zhì)疑”精神。2、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，主要表現(xiàn)為課堂教學(xué)的創(chuàng)新思維能力和實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格和協(xié)同合作的精神。

三、創(chuàng)新教育的探索與實(shí)踐：1、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。2、挖掘?qū)W科特點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格和協(xié)作精神

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新探索實(shí)踐

一、創(chuàng)新教育在新世紀(jì)教育中的重要意義

現(xiàn)代社會是知識經(jīng)濟(jì)社會，而知識經(jīng)濟(jì)的優(yōu)秀是創(chuàng)新。當(dāng)今世界的科技競爭、綜合國力競爭越來越表現(xiàn)為創(chuàng)新型人才的水平和數(shù)量的競爭。創(chuàng)新教育是當(dāng)今世界許多國家教育改革的焦點(diǎn)和優(yōu)秀，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，要矗立于世界優(yōu)秀民族之林，必須要有全民族整體素質(zhì)、科學(xué)水平的提高。學(xué)校教育是培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的主渠道。教師要明確創(chuàng)新教育思想、創(chuàng)新教育培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施方案，在教學(xué)過程中才能喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，使他們想創(chuàng)新、敢創(chuàng)新、會創(chuàng)新。

二、中學(xué)生創(chuàng)新教育的內(nèi)涵和內(nèi)容

創(chuàng)新是民族的靈魂，創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的動力，是技術(shù)革命的生命。中學(xué)生創(chuàng)新教育的內(nèi)涵應(yīng)是：通過創(chuàng)新教育使學(xué)生對已有的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行分解與組合后，產(chǎn)生某種新的、獨(dú)特的思想觀點(diǎn)、思路設(shè)計(jì)、途徑方法……的活動過程。

1、創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為創(chuàng)新意識和“質(zhì)疑”精神。要千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生形成推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的觀點(diǎn)和意識。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識的引導(dǎo)下，學(xué)生才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動機(jī)，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力，釋放創(chuàng)新激情。創(chuàng)新的產(chǎn)品是獨(dú)出心裁、前所未有的。因此創(chuàng)新是超越，而不是跟隨。只有大膽向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，才可能創(chuàng)新。

2、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，主要表現(xiàn)為課堂教學(xué)的創(chuàng)新思維能力和實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

創(chuàng)新思維的主要形式有：①聯(lián)想思維。②直覺思維。③靈感思維。

物理實(shí)驗(yàn)是人類研究自然現(xiàn)象和規(guī)律的重要途徑，也是人類發(fā)明創(chuàng)造的重要手段。物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，可以驗(yàn)證書本知識，然而更重要的是重溫前人創(chuàng)造的思維的過程，從中受到啟發(fā)，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的動手實(shí)踐能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格和協(xié)同合作的精神。健全的人格是個體順利發(fā)展的內(nèi)在因素，是個人創(chuàng)新能力得以發(fā)揮的支柱，主要包括愛國主義情感、獻(xiàn)身科學(xué)的精神、勇于面對失敗，百折不撓的意志，求實(shí)勤奮的治學(xué)態(tài)度和較強(qiáng)的自信心。

協(xié)同合作精神是新世紀(jì)對人材的基本要求。新技術(shù)革命，使人類在已經(jīng)到來的21世紀(jì)相互影響，相互依存。重大的發(fā)明創(chuàng)造，需要眾多人才共同去探索、開發(fā)、創(chuàng)造。因此我們必須培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)同合作精神，以滿足未來社會對人材的需求。

三、創(chuàng)新教育的探索與實(shí)踐

1、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神包括：創(chuàng)新的意識、熱情、進(jìn)取心、自信心、創(chuàng)新的膽略；敢于質(zhì)疑堅(jiān)韌不拔的毅力等等。在教學(xué)中，我們一方面要培養(yǎng)學(xué)生推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的觀念和意識，鼓勵學(xué)生解放思想、獨(dú)立思考；另一方面要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的創(chuàng)新精神。

首先，教師的教學(xué)過程要具有創(chuàng)新意識，為學(xué)生樹立創(chuàng)新的表率。無論教材提供的知識多么完整，由于各種原因總會留下縫隙，只要我們積極思考，善于“鉆空子”，就會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。例如，在動量守恒的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)中，落點(diǎn)為什么會有較大的離散，原因應(yīng)在碰撞的過程中被碰小球所處的支座與等大的入射小球軌道的末端不能嚴(yán)格在一直線上，兩球不是對心正碰。要減小誤差怎么辦？教學(xué)過程要引導(dǎo)學(xué)生觀察這一現(xiàn)象，分析其原因，再由學(xué)生提出減小誤差的方案，選出最佳的方案表揚(yáng)。只要事事處處做有心人，善于思考，就會設(shè)計(jì)出靈活多變的教學(xué)方案，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

其次，教學(xué)活動要使學(xué)生保持旺盛的好奇心和求知欲，腦海中經(jīng)常出現(xiàn)“為什么”三個字。“月亮為什么不會飛走？”“蘋果熟了為什么會從樹上掉到地面上”，牛頓對這些自然現(xiàn)象的觀察，引發(fā)思考研究，得出了十六世紀(jì)自然科學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)——萬有引力定律。教師要在教學(xué)過程中，使學(xué)生養(yǎng)成多問“為什么”的習(xí)慣。例如：物理概念為什么要這樣定義？物理規(guī)律如何來的？實(shí)驗(yàn)為什么要這樣設(shè)計(jì)？做錯習(xí)題時(shí)更要問為什么會錯？知識聯(lián)系實(shí)際的“為什么”是創(chuàng)新意識的升華。例如：為什么我們乘車時(shí)會看到遠(yuǎn)處的太陽向前走而近處的樹木會向后走？雨后的天空為什么會出現(xiàn)彩虹？為什么彩虹呈圓弧形等等，堅(jiān)持不懈地尋根問底就會激發(fā)創(chuàng)新意識。

然后，在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的“質(zhì)疑”精神。人的思維活動起始于問題，有疑問才會去思考。有疑問是學(xué)習(xí)新知識、產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)新觀點(diǎn)的起點(diǎn)，教師要營造一個寬松的教學(xué)環(huán)境，也就要創(chuàng)造一個和諧、平等的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，渴求解決問題，他們的創(chuàng)新意識就會得到培養(yǎng)和發(fā)揮。

①提倡學(xué)生向教師的教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容質(zhì)疑。教師的知識結(jié)構(gòu)和教育教學(xué)模式都在迅速地老化，只有不斷地“充氧”才能趕上時(shí)代的步伐。教師在教學(xué)中的言行舉止對學(xué)生有潛移默化的影響，教師若能實(shí)事求是地但陳不足，和學(xué)生一起研究問題，就能成為學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)疑精神的好榜樣、好朋友，好老師。學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神非常寶貴，要鼓勵和提倡。

②鼓勵學(xué)生對教材質(zhì)疑。高中學(xué)生對知識、現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)等有旺盛的求知欲，對新異的事物，特別感興趣，他們對學(xué)習(xí)的知識愛提出一些疑問，例如：在滑動摩擦力的教學(xué)中，有學(xué)生提出教材上給出的動摩擦因數(shù)都小于1，有沒有大于1的呢？在演示分子間有空隙的實(shí)驗(yàn)中，得到酒精與水混和總體積縮小的現(xiàn)象。有學(xué)生提出所有兩種液體混和的體積都縮小嗎？有增大的嗎？在光電效應(yīng)的教學(xué)中，有學(xué)生提出入射光的頻率增大，光電子數(shù)目增加否？在透鏡的教學(xué)中，有學(xué)生提出反射光是在人射光區(qū)域相消的，透射光應(yīng)不變，為什么還會增強(qiáng)呢？等等。說明了學(xué)生存著強(qiáng)烈的質(zhì)疑意識，孕育著可貴的創(chuàng)新精神。

③大力提倡學(xué)生爭辯。通過爭辯活動可以提高學(xué)生質(zhì)疑的敏捷性、靈活性。量子力學(xué)中的測不準(zhǔn)原理就是海森堡與愛因斯坦等人長期激烈的爭論后，在海森堡的腦海驟然出現(xiàn)的。長期引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行爭辯、互相質(zhì)疑無疑會大大增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑的意識，使學(xué)生在質(zhì)疑辯論中，搞清原來模糊的概念，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生會持質(zhì)疑的態(tài)度上課，鍛煉思維的準(zhǔn)確性、開放性，也提高了流暢表達(dá)自己的觀點(diǎn)的能力。

2、挖掘?qū)W科特點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

每個人都具有天生的創(chuàng)造力。對于每個正常人來說，創(chuàng)新能力只有大小之差，沒有有無之別。科學(xué)家與普通人的差別，不在其大腦聰明與否，而是在其創(chuàng)造潛能能否得到培養(yǎng)與開發(fā)。物理課堂教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重點(diǎn)培養(yǎng)動手創(chuàng)造能力。

⑴、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新思維是一種具有主動性、靈活性、求異性、獨(dú)創(chuàng)性和靈感性的思維方式，它往往能突破習(xí)慣思維的束縛，在解決問題的過程中，其觀點(diǎn)富有創(chuàng)意。心理學(xué)研究表明：中學(xué)生熱情奔放，充滿對新世界、新事物的好奇，不畏艱難，勇于探索，對他們進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，具備心理發(fā)展基礎(chǔ)和可能牲。

①在物理教學(xué)過程中，從知識的傳授、解題的思維等，都要加強(qiáng)聯(lián)想思維的培養(yǎng)。聯(lián)想思維主要是指在大量的經(jīng)驗(yàn)知識的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)造激情的推動下，通過形象類比聯(lián)想，把記憶中能反映事物特征的那些映象加以選擇、提煉，重新組合成新的映象的過程。威爾遜發(fā)明的、被盧瑟福稱為“科學(xué)史上最新最精彩的儀器”——“云霧室”，是與他在蘇格蘭群山的最高峰尼維斯峰度過幾個星期，對山間云霧繚繞的瑰麗的光學(xué)現(xiàn)象的觀察、思考分不開的。例如在講解分子勢能、電勢能時(shí)，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想彈簧的彈性勢能、重力勢能與分子勢能、電勢能之間的共性，比較它們的異性，從而使“機(jī)械”勢能——“分子”勢能——“電”勢能形成一條鏈。又如：學(xué)習(xí)玻爾原子能級時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把核外電子在不同軌道上繞氫核運(yùn)轉(zhuǎn)的情況與人運(yùn)地球衛(wèi)星在不同軌道上繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的情況類比聯(lián)想，從而掌握電子繞行的動能、勢能、速度、周期等變化規(guī)律。應(yīng)用類比聯(lián)想將知識系統(tǒng)化是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。

聯(lián)想思維將抽象的問題形象化，把復(fù)雜的問題簡單化。盧瑟福在α粒子散射實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)下，在數(shù)字計(jì)算和邏輯推理的基礎(chǔ)上，以豐富的想象力提出原子的核式結(jié)構(gòu)模型。盧瑟福的腦海里浮現(xiàn)出這樣的圖景，反彈回來的粒子如此稀少，而速率又幾乎和射擊時(shí)相等，這不像子彈打在茫茫草原上的核桃上又反彈回來一樣嗎？這是何等生動的想象力。在教學(xué)中培養(yǎng)想象力是聯(lián)想思維訓(xùn)練的重要方法。如子彈以一定的速度射擊固定的相同厚度的木板，其阻力恒定，恰好能射穿五塊木板，求子彈穿過各木塊的時(shí)間比。從勻減速運(yùn)動來思考這問題較難，可想象成讓恒定牽引力作用下汽車從靜止開始作勻加速直線運(yùn)動，在相等位移內(nèi)的時(shí)間比，再將比值關(guān)系反向排列為所求。

②直覺思維不遵循一般邏輯規(guī)則，不局限于傳統(tǒng)的思維模式。因而具有創(chuàng)造性、靈活快捷的特點(diǎn)。直覺思維作為一種心理現(xiàn)象，必有其自身規(guī)律，從本質(zhì)上講是一種認(rèn)識的突變，其機(jī)理是許多知識因素與思維活動能量積累到一定程度時(shí)迅速結(jié)合形成認(rèn)識上的飛躍。這種飛躍產(chǎn)生基礎(chǔ)有兩個方面，合理而清晰的知識結(jié)構(gòu)，是形成思維的內(nèi)在因素；嫻熟的專項(xiàng)技能是產(chǎn)生直覺思維的外部條件。

直覺思維產(chǎn)生機(jī)理告訴我們，結(jié)合物理知識與技能教學(xué)，追尋思維活動的路徑，創(chuàng)設(shè)情境，能有效地誘發(fā)直覺思維。物理教學(xué)中，學(xué)生有扎實(shí)知識基礎(chǔ)，理解各部分知識關(guān)系，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容融會貫通，才能起到居高臨下，高瞻遠(yuǎn)矚的作用。面臨物理問題就能迅速作出取舍，產(chǎn)生直覺。精選習(xí)題，系統(tǒng)地培訓(xùn)解決物理問題的專項(xiàng)技能，如整體與隔離法、觀察聯(lián)想、類比法、假設(shè)法、等效法、圖象法、數(shù)列、極限法等，建立合理模式，熟練各項(xiàng)技能，提高思維的快捷性、靈活性，有助于直覺思維能力的發(fā)現(xiàn)。在中學(xué)物理教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生動手搞小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、寫小論文和科幻文章，培養(yǎng)他們的理論聯(lián)系實(shí)際的直覺思維能力和創(chuàng)新意識。例如：學(xué)生遙控汽車在一平板小車上“進(jìn)、停、追”平板車就會退、停、進(jìn)，演示人在船上行走滿足動量守恒定律的現(xiàn)象模似，使抽象的思維直覺化。再如用“超級特技飛行”玩具代替小球在脫離軌道運(yùn)動，演示圓周運(yùn)動向心力與速度的關(guān)系。用懸掛旋轉(zhuǎn)飛機(jī)驗(yàn)證一維圓錐擺運(yùn)動等，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維，又使更多的學(xué)生用直覺靈感思維來分析和感知物理現(xiàn)象和規(guī)律。

③靈感思維的養(yǎng)成是個逐步積淀的過程，對中學(xué)生靈感思維的培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)設(shè)想、猜想思維能力。布魯納說過：“在自然科學(xué)和普通生活中，我們常常被迫根據(jù)不完善的知識去行動，我們不得不去猜想。”中曾根說：“沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”。物理學(xué)史上的大量事例都是揭示科學(xué)創(chuàng)新這一本質(zhì)的歷史，讓學(xué)生了解科學(xué)家打破常規(guī)思路的科學(xué)創(chuàng)新過程，往往會在學(xué)生的記憶中留下深刻的印象，久久不會淡忘。這對提高學(xué)生的創(chuàng)新能力是非常有益的。

科學(xué)創(chuàng)新來自于創(chuàng)造性的猜想。因此我們在教學(xué)中應(yīng)重視發(fā)掘教材中有效因素。變換常規(guī)的教學(xué)方法，放開束縛學(xué)生思路的枷鎖，有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的猜想。例如：在學(xué)習(xí)牛頓第二定律時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從一些日常生活中的現(xiàn)象提出猜想：物體獲得的加速度的大小可能與那些因素有關(guān)？是什么關(guān)系？然后再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)定量研究來得出結(jié)論。在講等溫變化的玻意定律時(shí)，由學(xué)生初中的熱現(xiàn)象和生活經(jīng)驗(yàn)，先猜想一定質(zhì)量氣體，在溫度不變的情況下，壓強(qiáng)和體積可能是什么關(guān)系？再通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。又如在“原子核的人工轉(zhuǎn)變”α粒子轟擊氮核的教學(xué)中，α粒子轟擊氮核產(chǎn)生了新的粒子是質(zhì)子。這一現(xiàn)象發(fā)生是α粒子將氮核中的質(zhì)子打出來的，還是氮核獲得α粒子后形成新的原子核，再衰變產(chǎn)生的呢？允許同學(xué)們提出猜想，再引導(dǎo)同學(xué)們觀察分析布拉凱特云霧室拍攝的照片。由照片中得到的三條徑跡的事實(shí)，論證你的猜想是否正確。教材中有很多知識涉及科學(xué)猜想的思維，教師要充分挖掘教材的潛力，培養(yǎng)學(xué)生靈感思維，提高創(chuàng)新能力。

⑵、在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，重視實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新與探索，設(shè)計(jì)問題的情境，顯示知識獲取的過程，實(shí)施“實(shí)驗(yàn)、啟迪、引導(dǎo)”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮物理實(shí)驗(yàn)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、探究能力、創(chuàng)造能力的特殊功效。

①、由學(xué)生自行設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)。例如：讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)不同物體與小木板之間的動摩擦因數(shù)的實(shí)驗(yàn)。同學(xué)們設(shè)計(jì)了不同的測定動摩擦擦因數(shù)的方案，有水平平面滑動，有斜面上滑動；有用橡皮筋伸長量比值法，也有彈簧秤讀數(shù)法；有勻速平衡法，也有勻加速方法求解。又如：在自由落體運(yùn)動的教學(xué)中，教師可讓學(xué)生觀察一些落體運(yùn)動后，由學(xué)生分析這些運(yùn)動的共同特征。提出“這些落體是否是重的落的快，輕的落的慢”，由學(xué)生設(shè)計(jì)簡單的實(shí)驗(yàn)來說明。同學(xué)們議論紛紛地設(shè)計(jì)了很多的方案，最簡單的是將質(zhì)量差異較大的兩石塊從同一高度，同時(shí)釋放。聽落在桌上的聲音是否有先后之差。再提出自由落體是什么性質(zhì)的運(yùn)動？你可以設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證嗎？同學(xué)們積極思考，共同商量，設(shè)計(jì)出了用打點(diǎn)的方法來測；有用光電計(jì)時(shí)方法來測；有用閃光照相方法來測；最有創(chuàng)意而又簡單的方法是“外報(bào)法”，物體從光滑斜面上加速下滑是勻變速運(yùn)動，（這是已有的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)）增大角度物體的運(yùn)動性質(zhì)不變，只是加速度的值增大。當(dāng)角度增大到90o時(shí)，就是自由落體運(yùn)動，且只有重力作用，運(yùn)動性質(zhì)還應(yīng)是勻變速直線運(yùn)動。教學(xué)中使學(xué)生動腦，動手的實(shí)踐中，感受“創(chuàng)新”成功的滋味，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力。

②、學(xué)生的心靈深處都存在著使自己成為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的愿望，如果教師在教學(xué)過程中，重視把教學(xué)與學(xué)生的這種愿望相結(jié)合，注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題和運(yùn)用知識的機(jī)會、創(chuàng)造解決問題的條件，學(xué)生的創(chuàng)新能力就會得到培養(yǎng)和發(fā)展，并能在研究過程中親身體驗(yàn)到人類駕馭知識、改造現(xiàn)實(shí)的自豪感，這種內(nèi)在的情感體驗(yàn)，會反過來激勵學(xué)生再探索、再創(chuàng)新。例如：測電阻的實(shí)驗(yàn)中，給出學(xué)生足夠的電學(xué)器材，讓學(xué)生測小燈泡伏安特性曲線的實(shí)驗(yàn)，要求從零電壓開始逐漸到額定電壓為止。從器材的選擇，電路的設(shè)計(jì)，測量記錄到作出圖象，分析圖象的意義等都由學(xué)生自行設(shè)計(jì)。最后評比交流，使同學(xué)們相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。再如單擺教學(xué)完成后，給出設(shè)計(jì)題目：提供一定容積的可樂瓶一只（瓶底有一小孔）、細(xì)線一根、米尺一把、小石子一塊和盛水的桶一只。試估測水從此瓶底小孔連續(xù)流出的平均流量。較多的同學(xué)開始很茫然，因水的體積和水流時(shí)間都有連續(xù)性，通過同學(xué)們認(rèn)真思考、觀察，將已學(xué)的知識結(jié)合起來，多數(shù)同學(xué)能完成這個實(shí)驗(yàn)。從標(biāo)簽上讀出水的體積。用細(xì)線與石子組成單擺測時(shí)間。這些實(shí)驗(yàn)與知識結(jié)合較好，又有較好的創(chuàng)意性，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的好方法。

③結(jié)合物理知識進(jìn)行科技制作，如：電學(xué)知識學(xué)完后，布置學(xué)生作一個小型的風(fēng)力發(fā)電機(jī)。可以用現(xiàn)成的發(fā)電機(jī)零件組裝，也可用磁鐵、線圈等制作發(fā)電機(jī)，自制風(fēng)輪，讓學(xué)生在制作過程中去探索怎樣使輪轉(zhuǎn)動得最快，怎樣檢測發(fā)電機(jī)的電流的大小等。最后在相同條件下對比發(fā)電量大小。再如：講完全反射教學(xué)內(nèi)容后，安排學(xué)生制作蜃景現(xiàn)象的模擬。同學(xué)們首先想解決的是有折射梯度的氣層，經(jīng)同學(xué)們的討論研究，認(rèn)為液體折射梯度容易實(shí)現(xiàn)，由不同液體接觸面上的分子擴(kuò)散來實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在科技活動中，做了大量的小制作。如水位報(bào)答器，搖控航模，光控和聲控繼電電路等等。培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和解決問題的創(chuàng)新能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格和協(xié)作精神

人們的價(jià)值觀念正經(jīng)歷著從重視人的創(chuàng)造物的價(jià)值到重視人自身的價(jià)值的轉(zhuǎn)變，面對人的品質(zhì)評價(jià)已趨向于提倡人的創(chuàng)造型、開拓型的性格。因此，我們最終應(yīng)把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)落實(shí)到學(xué)生創(chuàng)新人格的塑造上，凡是有利于創(chuàng)新活動的個性品質(zhì)，都是創(chuàng)新需要，稱為創(chuàng)新個性，創(chuàng)新個性具有相當(dāng)?shù)耐暾院统志眯裕瑢W(xué)生今后的發(fā)展將產(chǎn)生積極的和決定性的影響。

創(chuàng)新人格表現(xiàn)為：良好的思維品質(zhì)、獨(dú)立的個性特征。如質(zhì)疑精神、創(chuàng)新意識；優(yōu)良的意志品質(zhì)；強(qiáng)烈的求知欲；不竭的進(jìn)取精神。為塑造學(xué)生的創(chuàng)新人格，在教學(xué)中，應(yīng)保護(hù)學(xué)生的好奇心，解除學(xué)生對錯誤的恐懼心理，鼓勵獨(dú)創(chuàng)性與多樣性，鼓勵幻想，鼓勵向有創(chuàng)新精神的人學(xué)習(xí)和接觸。

培養(yǎng)學(xué)生勇于面對失敗的精神。在創(chuàng)造活動中，錯誤和失敗遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于成功。愛迪生發(fā)明電燈，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，萊特兄弟把飛機(jī)送上天，都是建立在成千上萬次失敗的基礎(chǔ)上的，事實(shí)證明，失敗會使人聰明，“失敗是成功之母”，在物理教學(xué)中要將科學(xué)家們可歌可泣的百折不撓的意志，獻(xiàn)身科學(xué)的精神融合在知識傳授中，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神、為人類的進(jìn)步獻(xiàn)身科學(xué)的責(zé)任心和勇于創(chuàng)新的頑強(qiáng)意志。

物理教師可利用靈活的形式，由學(xué)生組合成不同的物理興趣小組，開展各種科技小制作、小發(fā)明、小論文等活動，舉辦物理知識競賽，實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能手的評比等，辦好科技板報(bào)、手抄報(bào)，使班內(nèi)形成以創(chuàng)新為優(yōu)秀的班級輿論。教師要經(jīng)常與學(xué)生交流創(chuàng)新體會，鼓勵學(xué)生之間的適度競爭、相互合作交流相互了解和相互寬容，使全體學(xué)生的創(chuàng)造力和每個學(xué)生的創(chuàng)新能力相互激勵同步增強(qiáng)。

創(chuàng)新教育的探索與實(shí)踐使我們認(rèn)識到，二十一世紀(jì)創(chuàng)新人材的培養(yǎng)是世界教育發(fā)展的主流。創(chuàng)新教育既關(guān)系到學(xué)生個人的可持續(xù)發(fā)展，更是國家和民族發(fā)展和進(jìn)步的需要，所以我們必須樹立正確的教育觀念，真正地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。努力提高自身創(chuàng)新能力。明確課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識的主渠道，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的主要途徑。教學(xué)中貫徹創(chuàng)新意識是先導(dǎo)，創(chuàng)新精神是源頭，創(chuàng)新思維是關(guān)鍵，觀察、實(shí)踐是途徑，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人及協(xié)作為目標(biāo)的教學(xué)原則。堅(jiān)定方向，不斷努力，一定能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的、具有創(chuàng)新能力的棟梁之材。

教育實(shí)踐論文:物理教學(xué)實(shí)施創(chuàng)造教育實(shí)踐論文

內(nèi)容提要：本文在分析新時(shí)期中學(xué)物理教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際提出了初中物理教學(xué)中創(chuàng)造教育的幾點(diǎn)原則、策略和在中學(xué)物理教學(xué)過程中的一些實(shí)踐和體會。

一、問題提出

（一）、時(shí)代背景

（1）、知識經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新人才

21世紀(jì)將是知識經(jīng)濟(jì)占國際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的世紀(jì)，也就是知識經(jīng)濟(jì)競爭的世紀(jì)。知識經(jīng)濟(jì)的競爭，實(shí)質(zhì)上是技術(shù)創(chuàng)新的競爭、知識創(chuàng)新的競爭和創(chuàng)新人才的競爭。

技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。今天的經(jīng)濟(jì)增長，歸根到底是知識應(yīng)用于生產(chǎn)過程中，使?jié)撛谏a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力，而技術(shù)創(chuàng)新是這一轉(zhuǎn)化的中心環(huán)節(jié)，離開技術(shù)的創(chuàng)新，就沒有經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。但技術(shù)創(chuàng)新又是以知識創(chuàng)新為基礎(chǔ)的，知識創(chuàng)新是新技術(shù)和新發(fā)明的源泉。所謂知識創(chuàng)新，是指通過科學(xué)研究，包括基礎(chǔ)研究和應(yīng)用的研究，獲得新的基礎(chǔ)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)知識的過程。知識創(chuàng)新的目的是追求新發(fā)現(xiàn)，探索新規(guī)律，創(chuàng)立新學(xué)說，創(chuàng)造新方法，積累新知識，為人類認(rèn)識世界、改造世界提供新理論和新方法，促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長。

無論是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，還是進(jìn)行知識創(chuàng)新，最關(guān)鍵、最根本的因素是人才，是創(chuàng)新者。下一個世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)，必將形成對人才尤其是創(chuàng)新人才的巨大需求，人才的競爭會異常激烈。那時(shí)誰擁有大量高素質(zhì)的創(chuàng)新人才資源，誰就擁有持續(xù)創(chuàng)新的能力，誰就具備發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的巨大潛力；相反，誰缺少科學(xué)技術(shù)儲備和創(chuàng)新人才，誰就會失去知識經(jīng)濟(jì)帶來的發(fā)展機(jī)遇。因此，近幾年來，世界各國尤其是發(fā)達(dá)國家，不約而同地加強(qiáng)了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和競爭。

近幾年來，我國也充分認(rèn)識到了知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性。中國科協(xié)主席周光召院士最近指出：“面對知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，光靠引進(jìn)與模仿沒有出路，引進(jìn)與模仿到了一定程度以后，就會跟不上去。”因此，“我們要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，不僅在科技上要創(chuàng)新，在文化上、管理上也都要創(chuàng)新，不能墨守成規(guī)。惟有不斷地創(chuàng)新，我們的國家和民族才能在下一世紀(jì)走上一條迎頭趕上先進(jìn)的獨(dú)特的道路”。1總書記在考察北京大學(xué)時(shí)指出：“創(chuàng)新是不斷進(jìn)步的靈魂”，“如果不能創(chuàng)新，不去創(chuàng)新，一個民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世界之林”。2那么，如何創(chuàng)新呢?周光召指出：“要把更多的注意力放到培養(yǎng)人才群體的創(chuàng)新能力上，要更多地吸收外來優(yōu)秀科技與文化成果，以我為主，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力。”3總書記則強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新，最根本的一條就是要靠教育，靠人才。”4“要加快知識創(chuàng)新，加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，關(guān)鍵在人才，必須有一批又一批優(yōu)秀年輕人脫穎而出。”5為此，中國科學(xué)院開展了“知識創(chuàng)新工程”試點(diǎn)，并提出了《迎接知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，建設(shè)國家創(chuàng)新體系》的研究報(bào)告，這些都得到了總書記和朱基總理的充分肯定。

（2）、創(chuàng)新人才需要創(chuàng)造教育

在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新人才主要應(yīng)具備以下四個方面的基本素質(zhì)：一是應(yīng)該具有創(chuàng)新精神，養(yǎng)成推崇、追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮的意識，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并提出問題，具有強(qiáng)烈的“問題意識”。二是應(yīng)該學(xué)會創(chuàng)造思維，能夠打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的觀察力和豐富的想像力，從而使思維具有一種“超前性”。三是應(yīng)該具有創(chuàng)造力。具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，廣博的視野以及善于綜合、開拓新領(lǐng)域的能力，掌握創(chuàng)造新知識的方法論。四是應(yīng)該具有健全的人格。必須具備獻(xiàn)身科學(xué)和人類事業(yè)的內(nèi)在動力和堅(jiān)強(qiáng)意志，具有敢闖、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于懷疑和批判的科學(xué)精神，具備良好的精神狀態(tài)和心理素質(zhì)。這些素質(zhì)，靠什么教育來培養(yǎng)呢?只能是創(chuàng)造教育。

縱觀世界教育發(fā)展的歷史，從總體來看，人類教育可以歸納為四種類型和發(fā)展層次，即：書本教育——工具教育——智能教育——創(chuàng)造教育。“書本教育”產(chǎn)生于奴隸社會，在封建社會得到了充分發(fā)展。這種教育的特點(diǎn)是“讀死書”、“崇古迷賢”，扼殺個性，人完全成了書本的奴隸。“工具教育”是適應(yīng)資本主義萌芽到發(fā)展早期的需要而產(chǎn)生的。它的功能，“對絕大多數(shù)人來說不過是把人訓(xùn)練成機(jī)器罷了”。7“智能教育”是近30年來歐美各國教育改革深入發(fā)展的產(chǎn)物。這種教育旨在發(fā)展人的智能，使人的心理發(fā)展與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展同步。為達(dá)此目的，它重專業(yè)基礎(chǔ)，重方法，重應(yīng)用，重學(xué)科間的聯(lián)結(jié)。很顯然，“智能教育”在適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展變化方面大大前進(jìn)了一步。“創(chuàng)造教育”與上述三種教育有著質(zhì)的區(qū)別。它雖然也重智能發(fā)展，但它又將“智能教育”提高到一個新的層次水平。“創(chuàng)造教育”旨在造就富有創(chuàng)造力的優(yōu)質(zhì)人才。創(chuàng)造力是人的最高智力的總概括，是人的創(chuàng)造心理素質(zhì)即創(chuàng)造個體所具有的個性心理特征最高水平的綜合作用的反映，“創(chuàng)造教育”依據(jù)創(chuàng)造力的心理構(gòu)成及其形成規(guī)律，致力于構(gòu)建民主和諧的環(huán)境，實(shí)施人的優(yōu)化教育，使人的心理得到最佳的發(fā)展。

面對當(dāng)今世界新的技術(shù)革命的挑戰(zhàn)形勢，對創(chuàng)造教育的研究和創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)便引起了世界范圍的普遍重視。美國、日本和前蘇聯(lián)等科技領(lǐng)先的國家對創(chuàng)造教育的研究尤為重視，這些國家把培養(yǎng)創(chuàng)造型人才視為“走向21世紀(jì)的道路”、“教育改革的基本思想”，直至將其明文寫入了憲法。隨著社會歷史的發(fā)展，創(chuàng)造教育將會越來越受到人們的重視，成為人類推進(jìn)現(xiàn)代文明的必由之路。

我國有過燦爛的古代文明，曾以“四大發(fā)明”為世界做出了巨大貢獻(xiàn)。到本世紀(jì)40年代，陶行知先生就發(fā)表了“創(chuàng)造宣言”，主要以激發(fā)人的創(chuàng)造性為辦教育的目的；60年代臺灣學(xué)者郭有儒編著了《創(chuàng)造心理學(xué)》，開拓了創(chuàng)造學(xué)研究的新領(lǐng)域；80年代初著名心理學(xué)家張德致力于“創(chuàng)造性思維的發(fā)展與教學(xué)”的研究，作為“七五”期間重點(diǎn)科研課題。1983年，我國召開了第一次全國創(chuàng)造學(xué)討論會，創(chuàng)造學(xué)作為一門科學(xué)，開始走上了大學(xué)課堂。此后，中小學(xué)和大型企業(yè)逐步開展了創(chuàng)造教育，繼而建立了中國發(fā)明協(xié)會，出版了《人才與創(chuàng)造》、《創(chuàng)造力教程》等一批專著和有關(guān)期刊。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，創(chuàng)造教育還很不完善，與發(fā)達(dá)國家相比還有不小的差距。主要體現(xiàn)在兩個方面：一是創(chuàng)造教育的開展面還比較小，二是傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍占主導(dǎo)地位。因此，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，振奮精神，積極創(chuàng)造條件開展創(chuàng)造教育，努力培養(yǎng)一大批創(chuàng)新人才，迎接知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。

⒉物理教學(xué)現(xiàn)狀

物理學(xué)科，既有工具性，又有表達(dá)性，而且與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。然而初中物理教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意。不少教師教學(xué)觀念陳舊，人為物理教學(xué)內(nèi)容深度淺，范圍廣，定性的多，定量的少，靜態(tài)為主，動態(tài)討論為輔，無須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力；不少教師教學(xué)方法單純，教學(xué)中照本宣科，方法含量少，教師講、學(xué)生聽，教學(xué)過程主要表現(xiàn)為“接受——理解——鞏固——解題”，熱衷于重復(fù)機(jī)械操練為主的題海戰(zhàn)術(shù)，以致學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了問題，更不會提出問題，很大程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力更是無從談起。物理教學(xué)的現(xiàn)狀與時(shí)代所需求的創(chuàng)造型人才的差距是明顯的。教育是為未來培養(yǎng)新型人才的，作為初中物理學(xué)科教學(xué)必須改革，特別要想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，這是時(shí)代的需要，更是新世紀(jì)中國教育發(fā)展的需要。

二、思考研究

⒈概念界定創(chuàng)造教育是一門培養(yǎng)創(chuàng)新精神，訓(xùn)練創(chuàng)造性解決問題的思維和技能，奠定綜合性素質(zhì)，為造就創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型人才的一門創(chuàng)造學(xué)分支學(xué)科。站在教育崗位上來說，就是創(chuàng)設(shè)問題情景與民主寬松的心理氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的能力，從而挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)力的教育活動。

⒉培養(yǎng)創(chuàng)造教育能力的幾點(diǎn)原則

⑴學(xué)生主體性原則

物理教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，所以在培養(yǎng)過程中，學(xué)生始終處于主體的地位，即教師力求引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)活動，自主創(chuàng)新、自主發(fā)展，教師則是角色定位在“合作者，指導(dǎo)者”的身份，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。這樣才能使學(xué)生真正具有創(chuàng)造性思維能力。

⑵首創(chuàng)性原則

創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)，具有新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維。它除了具有一般思維的特征之外，還有最突出的兩點(diǎn)：新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須激勵學(xué)生發(fā)表獨(dú)特、首創(chuàng)的見解。

⑶求異性原則

創(chuàng)造性思維不僅要培養(yǎng)聚合性思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，為了達(dá)到某一目標(biāo)而尋找出盡可能新的具有獨(dú)創(chuàng)性解決問題的思路和方法，從而達(dá)到解決問題的目的，這就表現(xiàn)為求異性的特點(diǎn)。

⑷多樣性原則

給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息，廣開思路，充分想象，為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的解決問題的思路或方法，這就必然表現(xiàn)出“多樣性”的特點(diǎn)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須要堅(jiān)持以上四條原則，否則研究的目標(biāo)會出現(xiàn)偏差，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力難以培養(yǎng)。

⒊培養(yǎng)創(chuàng)造能力的策略—創(chuàng)設(shè)情景

學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)、必須依據(jù)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)并結(jié)合物理學(xué)科特定的教學(xué)內(nèi)容，制訂有關(guān)的策略，從而真正達(dá)到教育教學(xué)的目標(biāo)，推進(jìn)物理學(xué)科的素質(zhì)教育步伐。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過程中，尤其是剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果能成功地創(chuàng)設(shè)問題的情景，引起學(xué)生有效的認(rèn)知沖突與碰撞，讓學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，主動地提出疑問，進(jìn)而想解決疑問，就能使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來。所以，教師必須首先要把握教材的要求和特點(diǎn)，然后從學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)入手，善于利用能引起學(xué)生好奇或懷疑，但用學(xué)生現(xiàn)有的知識又不能解決的問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和善于發(fā)現(xiàn)問題的能力。問題的情景可以有從幾方面進(jìn)行創(chuàng)設(shè)：

⑴能引發(fā)學(xué)生好奇心的問題的情景

初中學(xué)生正處于青少年成長時(shí)期，學(xué)習(xí)情緒容易波動，學(xué)習(xí)的持久性差，注意力很難長時(shí)間地集中，如果課堂上問題的情景能引發(fā)他們的好奇心，引起他們的注意力，就能為創(chuàng)造教育的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。物理是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，在初中物理的教學(xué)中，可以用實(shí)驗(yàn)來引起學(xué)生的興趣，實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，直觀、醒目、新穎。

如在平面鏡成像的教學(xué)中，教師可以把幾塊大的平面鏡互成直角放置，再放置一個紅色的蘋果放在其中的一塊平面鏡上，結(jié)果有多個像出現(xiàn)，馬上就引起了學(xué)生新奇的感覺。再如，上初二電路時(shí)，我就讓學(xué)生畫出班級中兩個電鍵、六盞日光燈之間的連接，讓學(xué)生自由的畫到黑板上，只要你有與黑板上不同的連接方法，就可以畫到黑板上，結(jié)果學(xué)生無拘無束，共畫出了十二種連接，最后我再作評講，并一一演示給學(xué)生看。甚至請學(xué)生上去把其中一盞日光燈去掉，看另一盞或另二盞燈同受一只電鍵控制的情況。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒很高。

⑵能引起學(xué)生思維活動的問題的情景。

學(xué)生學(xué)習(xí)活動的過程中，思維是活動的優(yōu)秀，而思維一般都是從問題開始。在學(xué)習(xí)活動中，創(chuàng)設(shè)問題的情景，有效地激發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突和碰撞，就能使學(xué)生的創(chuàng)造思維得到發(fā)揮。如在浮力的教學(xué)中，教師可提出問題：“為什么有時(shí)候浮力大到可以托起一艘萬噸巨輪，而有時(shí)候又小到托不起一片薄薄的鐵片？”，簡單的一句話，卻可以引起學(xué)生的疑問并進(jìn)而提出問題：“浮力的大小究竟跟哪些因素有關(guān)？”，并進(jìn)而提出可能會影響浮力大小的一些因素，引起激烈討論。可見，學(xué)生有了思維活動，學(xué)生就能更主動地參與到學(xué)習(xí)中來。再如學(xué)到重力時(shí)，向?qū)W生提問：物體不受重力作用時(shí)，下例現(xiàn)象不存在的是：A、人跳起后，不會落到地上。B、水從碗中倒不出來。C、人可以倒著行走。D、中學(xué)生將200千克的石頭舉不起來。這樣一提問，好比一塊石頭激起千層浪，激活了學(xué)生的思維，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。正如偉大的物理學(xué)家牛頓說過：“沒有大膽的猜測，就不能做出偉大的發(fā)現(xiàn)”。但在創(chuàng)造性活動中，僅依靠直覺猜測是不夠的，還必須經(jīng)過邏輯思維的論證和檢驗(yàn)，而直覺猜測是創(chuàng)造性活動的起點(diǎn)。在學(xué)習(xí)初二物理摩擦?xí)r，我讓學(xué)生思考這樣一個問題：假若沒有摩擦存在，下例哪些現(xiàn)象是不可能發(fā)生的：A、我們不能坐在教室里學(xué)習(xí)，也無法寫字。B、房屋會倒塌，磚瓦會四處飛濺。C、微風(fēng)可以沿鐵軌將火車吹動。D、人可以在地面上自由行走。通過分析，讓學(xué)生知道，我們的生存離不開摩擦。通過猜測失去摩擦，物體究竟將處于什么狀態(tài)，從而來訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維和邏輯思維。⑶能誘使學(xué)生對已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行否定的問題的情景。

在日常生活中，學(xué)生往往對一些現(xiàn)象習(xí)以為常，如“近大遠(yuǎn)小”的現(xiàn)象，“冬天室外的金屬比樹木摸上去冷”等，如果在教學(xué)中能巧妙地創(chuàng)設(shè)問題的情景，使學(xué)生否定自己原先對這一現(xiàn)象的理解，那么學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動就能進(jìn)一步得到發(fā)展。如在平面上成像的教學(xué)中教師可追問一句：“我離你越近，我真的就會變大嗎？”；或者在溫度和熱現(xiàn)象的教學(xué)中提問：“冬天室外的金屬真的比樹木的溫度低嗎？”，類似的問題的確能誘使學(xué)生對已有的一些觀念積極地進(jìn)行思維，并自己發(fā)現(xiàn)問題，甚至還能自己解決問題。

⑷能較大地發(fā)展學(xué)生聯(lián)想力和想象力。

因?yàn)閯?chuàng)造性想象不是想入非非，它必須要沿著一定方向、目的而展開，必須接受抽象思維的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，創(chuàng)造性思維的新穎性就有創(chuàng)造性想象的成分。在學(xué)習(xí)牛頓第一定律后，我讓學(xué)生做這樣一道題：在光滑的水平面上運(yùn)動的物體，當(dāng)突然消失一切外力作用的時(shí)候，物體將：A、馬上停下來。B、將永遠(yuǎn)做勻速直線運(yùn)動。C、運(yùn)動一段路程后慢慢停下來。D、運(yùn)動狀態(tài)不能確定。我們常見的物體是外力作用時(shí)的狀態(tài)，在物體不受外力時(shí)，可依靠創(chuàng)造性想象，思維著物體存在的狀態(tài)。

三、實(shí)踐操作

初中物理教學(xué)過程突出強(qiáng)調(diào)：觀察、實(shí)驗(yàn)、思維、運(yùn)用，這也是初中物理教學(xué)的特點(diǎn)，所以初中物理教學(xué)中應(yīng)突出培養(yǎng)三種能力——觀察、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ环治觥⒏爬芰Γ唤鉀Q簡單問題的能力。但是，在初中物理教學(xué)實(shí)踐操作中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力僅僅依靠以上三種能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我在教學(xué)實(shí)踐中，依賴第二部分的研究分析中的原則和策略，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力細(xì)化分解為以下八種能力：①觀察能力；②注意能力；③記憶能力；④實(shí)驗(yàn)操作能力；⑤檢索能力；⑥積累資料能力；⑦發(fā)問能力；⑧討論能力。這樣，使物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力更表現(xiàn)為具體性、分層性和可操作性。

⒈培養(yǎng)觀察能力

物理知識往往通過對事物的觀察才能獲得，所以要想使學(xué)生學(xué)會、學(xué)活物理知識，必須培養(yǎng)觀察能力。無論在教學(xué)中的演示實(shí)驗(yàn)，還是學(xué)生的操作實(shí)驗(yàn)，都引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過程中所出現(xiàn)的變化，同時(shí)還要求學(xué)生觀察日常生活中的一些物理現(xiàn)象。這樣，使學(xué)生養(yǎng)成“見物思理”和“以物講理”的習(xí)慣，

從而培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力。

⒉培養(yǎng)注意能力

認(rèn)知理論告訴我們，學(xué)習(xí)效率的高低取決于注意力的強(qiáng)弱，因此，在教學(xué)中經(jīng)常利用“環(huán)境的創(chuàng)設(shè)”、“提問的設(shè)計(jì)”以及“課外知識的穿插”等手段，指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)并提高注意力，使學(xué)生保持較長的興奮狀態(tài)，同時(shí)物理課堂教學(xué)的效率也得到了提高。

⒊培養(yǎng)記憶能力

記憶力的強(qiáng)弱取決于注意力的強(qiáng)弱，在培養(yǎng)學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，還在記憶方法的指導(dǎo)方面下了功夫。比如，某一章節(jié)學(xué)完以后，指導(dǎo)學(xué)生采用“列表法”、“樹狀分支法”等，對所涉及的知識予以梳理歸類，既一目了然，便于對照，又培養(yǎng)了記憶力。

⒋培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)操作能力

物理是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科，必須重視“實(shí)驗(yàn)操作”，因此凡是教學(xué)內(nèi)容能用實(shí)驗(yàn)操作的都安排學(xué)生去做，不僅如此，而且還將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的日常生活中的物理現(xiàn)象也讓學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作，如說明大氣壓存在

的實(shí)驗(yàn)。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的能力，又拓展了學(xué)生的知識視野。

⒌培養(yǎng)快速獲取所需信息能力

科學(xué)技術(shù)日新月異，物理資料層出不窮。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，學(xué)會學(xué)習(xí)尤為重要。我在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“讀書目”、“讀目錄”等方法，以最快的速度獲取你所需要的有關(guān)信息，從而培養(yǎng)了學(xué)生的快速獲取信息的能力，提高了學(xué)習(xí)效率。

⒍培養(yǎng)積累資料能力

在物理教學(xué)中，我比較注重培養(yǎng)學(xué)生積累資料的能力。首先教育引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)上的有心人，只要與物理知識有關(guān)的材料、信息都注意積累，最終“厚積而薄發(fā)”；其次，指導(dǎo)學(xué)生利用剪報(bào)、摘錄等方法，把資料分門別類。第三，我自己也帶頭積累資料。這樣，各種知識的積累既培養(yǎng)了積累資料的能力，更為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力提供了有力的保證。

⒎培養(yǎng)發(fā)問能力

創(chuàng)造教育的倡導(dǎo)者陶行知先生說過：“學(xué)問千千萬，關(guān)鍵在一問”。而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問能力，讓學(xué)生學(xué)會提問則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵一環(huán)。所以，在物理教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生“帶著問題走向教師”，并且指導(dǎo)學(xué)生如何提問，有時(shí)學(xué)生提出一個“好問題”，能夠造成師生和生生之間的認(rèn)知沖突，從而形成課堂教學(xué)的高潮。這樣學(xué)生的思維被激活，創(chuàng)造性思維能力得到了確確實(shí)實(shí)地培養(yǎng)。

⒏培養(yǎng)討論能力

寸有所長，尺有所短。學(xué)生與學(xué)生之間在知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平差異很大。對于物理學(xué)科中的問題，我通過討論課讓學(xué)生各抒己見，收到了很好的效果。通過討論甚至爭論，學(xué)生的認(rèn)識更加完善，表現(xiàn)出很強(qiáng)的互補(bǔ)性。更為重要的是，在討論時(shí)大家積極開動腦筋，思維與思維的碰撞產(chǎn)生了智慧的火花，創(chuàng)造性思維被激活，能力也得到了培養(yǎng)。四、中小學(xué)開展創(chuàng)造教育應(yīng)當(dāng)注意五個方面的問題：

1.樹立創(chuàng)造教育的教育觀

開展創(chuàng)造教育，應(yīng)當(dāng)有正確的教育觀作為指導(dǎo)。中小學(xué)開展創(chuàng)造教育，首先應(yīng)當(dāng)了解創(chuàng)造教育的四個方面的基本內(nèi)涵：一是創(chuàng)造教育的本質(zhì)就在于充分展示人類的創(chuàng)造力，并使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生個人的創(chuàng)造力；二是創(chuàng)造教育的根本目的在于實(shí)現(xiàn)人類認(rèn)識的發(fā)展(而不是單純的穩(wěn)定和延續(xù))；三是創(chuàng)造教育的根本任務(wù)在于使學(xué)生的個人認(rèn)識成為一個活的有機(jī)體；四是創(chuàng)造教育的基本途徑在于實(shí)現(xiàn)個人認(rèn)識的自然發(fā)展，這種個人認(rèn)識自然發(fā)展過程的實(shí)質(zhì)在于重演人類認(rèn)識自然的基本過程。因此，自然發(fā)展的思想是整個創(chuàng)造教育觀的實(shí)質(zhì)和靈魂所在。我們只有認(rèn)識和掌握了這些基本思想，才能真正樹立起創(chuàng)造教育的教育觀，也才能以此指導(dǎo)創(chuàng)造教育的實(shí)踐。

2.構(gòu)建創(chuàng)造教育的教學(xué)模式

教育教學(xué)及其改革實(shí)驗(yàn)，總是按一定的模式進(jìn)行的，實(shí)施素質(zhì)教育也應(yīng)當(dāng)有一定的教學(xué)模式。創(chuàng)造教育應(yīng)當(dāng)通過什么樣的模式在課堂教學(xué)中進(jìn)行呢?近年來，國內(nèi)的一些中小學(xué)曾做了有益的探索。例如南京市瑯琊路小學(xué)就構(gòu)建了“自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的教育模式。該教學(xué)模式從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)，以師生關(guān)系和諧為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)質(zhì)疑品質(zhì)為關(guān)鍵，以教師創(chuàng)新示范為前提，以小組交流為主要方法，以更新教學(xué)手段為有力保證，以及時(shí)反饋鼓勵為有力措施，進(jìn)行教學(xué)。因而其具有六個特點(diǎn)：第一，其學(xué)習(xí)目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì)；第二，從教育對象看，要求全體學(xué)生自主參與；第三，其教學(xué)關(guān)系為民主、互助、合作、愉悅；第四，其教學(xué)方法是啟發(fā)、導(dǎo)學(xué)、激勵、內(nèi)化；第五，其教學(xué)要素包括語言、工具、形象、價(jià)值、人際關(guān)系；第六，從評價(jià)方式看，不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。廣大中小學(xué)也應(yīng)當(dāng)如此，要在實(shí)踐中探索出更多的創(chuàng)造教育的教學(xué)模式，使創(chuàng)造教育的路子越走越寬。

3.探索創(chuàng)造教育的方法

進(jìn)行創(chuàng)造教育，既要有一定的模式，也要有一定的方法。因?yàn)橹挥芯唧w的方法才能實(shí)現(xiàn)模式所規(guī)定的目標(biāo)。目前，國內(nèi)外正在探索或運(yùn)用的創(chuàng)造教育的方法主要有四種：第一種是國際上包括我們國家普遍推行的教育，即“科學(xué)——技術(shù)——社會”。這在美國、加拿大、英國、日本、荷蘭開展得十分廣泛。我國華東師大附中、東北師大附中、北師大附中，江蘇蘇州、常州，遼寧鞍山，山東萊州，以及上海向明、格致、控江、和田路等中學(xué)，結(jié)合創(chuàng)造性教育訓(xùn)練，都取得了較好的成果。第二種是美國使用最廣泛、我國正在推行的CPS教育，即創(chuàng)造性解決問題的教育和訓(xùn)練，它運(yùn)用創(chuàng)造學(xué)原理培訓(xùn)學(xué)生，開發(fā)創(chuàng)造性思維和能力。第三種是超前教育，超前學(xué)習(xí)(Over－stepLearning)。根據(jù)人的學(xué)齡，使學(xué)習(xí)的兒童能超越知識積累和學(xué)習(xí)時(shí)間上的某種限定，有所突破，這種教學(xué)方法使學(xué)生的探索性提前進(jìn)入新知識學(xué)習(xí)階段。第四種是右腦開發(fā)訓(xùn)練。人的左右腦由胼胝體聯(lián)結(jié)，并由胼胝體里的二億條神經(jīng)纖維溝通左右腦。只有在左右腦共同發(fā)揮作用時(shí)，才能對客觀事物有創(chuàng)造性的成功。但人們一般習(xí)慣用左腦，而很少用右腦。因此，在創(chuàng)造教育中，應(yīng)當(dāng)注意右腦的開發(fā)訓(xùn)練。對這些方法，要認(rèn)真理解，消化掌握，靈活運(yùn)用，并在實(shí)踐中逐步探索出一些更切合實(shí)際、操作性更強(qiáng)的方法，以更有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

4.開辟創(chuàng)造教育的主輔渠道

創(chuàng)造教育的主渠道是課堂教學(xué)。課堂教學(xué)又應(yīng)當(dāng)通過滲透和灌輸兩種方式實(shí)施創(chuàng)造教育。所謂滲透，就是各學(xué)科教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合教材內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造教育的知識傳授和能力訓(xùn)練，其中應(yīng)當(dāng)力求做到“六結(jié)合”，即教材的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合，學(xué)習(xí)知識與思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)各種能力與開發(fā)創(chuàng)造力有機(jī)結(jié)合，習(xí)題教學(xué)與多角度思維有機(jī)結(jié)合，實(shí)驗(yàn)教學(xué)與創(chuàng)造技能訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，提高智力品質(zhì)與提高非智力品質(zhì)有機(jī)結(jié)合。所謂灌輸，即通過開設(shè)“創(chuàng)造學(xué)”課程對學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的“創(chuàng)造學(xué)”知識能力的教育訓(xùn)練。在此方面，安徽屯溪一中取得了較好的經(jīng)驗(yàn)。該校從創(chuàng)造理論、創(chuàng)造主體、創(chuàng)造環(huán)境等幾個方面自編教材，在高一、初一試開“創(chuàng)造學(xué)”課。如在“發(fā)散思維”一課的教學(xué)中，教師提出：“吸過墨水的筆桿上沾滿墨水，往往弄臟了手指，如何避免?”在教師的啟發(fā)下，學(xué)生的思維便產(chǎn)生“連鎖反應(yīng)”，紛紛提出各種方案，智慧的火花不斷閃現(xiàn)。之后，師生共同評價(jià)各種方案，互相啟發(fā)。最后，教師講解了全國獲獎發(fā)明作品“氣壓墨水瓶”的發(fā)明原理，把教學(xué)推向高潮。這樣，整個教學(xué)活動以學(xué)生為主體，以啟發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)造力為目標(biāo)，取得了很好的效果。

創(chuàng)造教育的輔渠道，也就是“第二課堂”。中小學(xué)的各學(xué)科可配合課堂教學(xué)成立興趣小組，并舉辦或開展講座、競賽、參觀、考察、實(shí)驗(yàn)、小制做、小發(fā)明等活動，教師有意識地在這些活動中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生在根據(jù)自己興趣自選項(xiàng)目、發(fā)展志向的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造知識得以增長，創(chuàng)造能力得以提高。

5.加速創(chuàng)造型教師隊(duì)伍的建設(shè)

要開展創(chuàng)造教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須要有創(chuàng)造型的教師。這可以從兩個方面加以考慮：一是師范院校可以設(shè)置創(chuàng)造教育專業(yè)或開設(shè)“創(chuàng)造學(xué)”課，為未來的教師和在職進(jìn)修教師系統(tǒng)講授創(chuàng)造教育課程，提高他們的創(chuàng)造教育理論水平和創(chuàng)造能力，把他們培養(yǎng)成為中小學(xué)的學(xué)科創(chuàng)造型教師和創(chuàng)造教育的學(xué)科帶頭人。二是廣大在職教師要通過進(jìn)修、短訓(xùn)等多種方式提高自身的創(chuàng)造素質(zhì)。

要通過正規(guī)的和非正規(guī)的教育，系統(tǒng)地或較為系統(tǒng)地對廣大教師進(jìn)行創(chuàng)造教育知識的教育和能力的訓(xùn)練，從而提高廣大教師的創(chuàng)造教育素質(zhì)，建立一支創(chuàng)造型的骨干教師隊(duì)伍。

五、幾點(diǎn)體會

課堂教學(xué)中的創(chuàng)造教育要充分把握學(xué)生的創(chuàng)造潛能，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的本“創(chuàng)新”，而這種“新”僅僅是對學(xué)生個人來說是新的，前所未有的。在初中物理的教學(xué)中，這種創(chuàng)造力就應(yīng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)概念規(guī)律形成的過程中，自己發(fā)現(xiàn)問題、積極思維，并自己總結(jié)出物理概念、規(guī)律的能力。在教學(xué)實(shí)踐過程中，我將以上一些策略運(yùn)用于教學(xué)過程，取得了較好的效體現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)，知識面寬，思考問題周密，學(xué)習(xí)主動性強(qiáng)，后勁足。學(xué)生不僅在學(xué)科的學(xué)習(xí)中取得了良好的成績，而且在一些科技活動競賽中獲得優(yōu)異成績可見“創(chuàng)新”應(yīng)從基礎(chǔ)教育抓起，并落實(shí)到各個學(xué)科教學(xué)上，要不斷地在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和創(chuàng)新精神，那么，邁向二十一世紀(jì)的中國將人才輩出，巍然屹立于世界先進(jìn)民族之林。

教育實(shí)踐論文:小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育實(shí)踐論文

當(dāng)前，基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行著又一重大變革，課程改革成為素質(zhì)教育的優(yōu)秀內(nèi)容。如何搞好課程改革，落實(shí)素質(zhì)教育，已成為小學(xué)教育改革的一個重要課題。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念

小學(xué)教師是實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展，要落實(shí)小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。長期以來，小學(xué)教育深受應(yīng)試教育的影響，一直是以一張考卷的考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一依據(jù)，嚴(yán)重的背離了素質(zhì)教育的軌道，導(dǎo)致小學(xué)

二、抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)

教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實(shí)程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因?yàn)椋處熁炯寄苁墙處煆氖陆逃虒W(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實(shí)課程改革有著重要的意義。小學(xué)教師除了要具有“三筆字”“簡筆畫”“普通話”“思想教育”“電教知識”等一般小學(xué)教師的基本功以外，尤其要加強(qiáng)“語言”“板書”“教具學(xué)具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開發(fā)課程資源及“教學(xué)機(jī)智”等基本技能。

1.語言。語言是教師進(jìn)行教學(xué)的主要手段，教師的語言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時(shí)也直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。小學(xué)教師的語言必須準(zhǔn)確、精煉、有條理、生動形象。例如，數(shù)學(xué)語言是利用一些數(shù)學(xué)的名詞術(shù)語、關(guān)系符號來表達(dá)數(shù)學(xué)概念、結(jié)論或說明解題思路的語言。教師不僅自己要做到正確使用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)，而且要求學(xué)生隨著年級的升高，也能逐步學(xué)會使用數(shù)學(xué)語言。例如，把算式(65+35)÷(40-35)讀作“65與35的和除以40與35的差，求商是多少”。這樣，不僅能提高語言表達(dá)能力，還有利于邏輯思維能力的提高。總之，語言修養(yǎng)是與思想修養(yǎng)分不開的，每一個教師都要下功夫進(jìn)行語言基本功的訓(xùn)練。

2.板書。板書是小學(xué)教師的第二基本功。教師的板書對學(xué)生理解概念、系統(tǒng)掌握知識有極大的影響，并對學(xué)生有重要的示范作用。教師的板書應(yīng)規(guī)范、有條理、重點(diǎn)突出、簡練明確、布局合理。板書的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書，也有的在新課結(jié)束時(shí)系統(tǒng)板書。不管以何種形式進(jìn)行，一節(jié)好課的板書，在教學(xué)時(shí)猶如一幅具有整體結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖，把教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，鮮明而又形象地印在學(xué)生的腦海之中，起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。

3.教具、學(xué)具的使用和制作。在小學(xué)教育中，有些學(xué)科知識比較抽象，而小學(xué)生又處在具體形象思維向抽象思維過渡的階段，要解決這個矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學(xué)具也成為小學(xué)教師的另一個基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及兒童的年齡特征，選擇恰當(dāng)?shù)慕叹吆蛯W(xué)具。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)習(xí)幾何初步知識時(shí)，低年級可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形；中年級可多用釘子板；高年級可發(fā)動學(xué)生自制教具。其次，使用教具要突出對象的本質(zhì)特征或發(fā)展過程，使用時(shí)要注意恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做到適時(shí)、適量、適度，以達(dá)到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學(xué)手段的基本功。

4.教學(xué)中的組織管理。教學(xué)中組織管理的基本能力，不僅表現(xiàn)在課內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，如收發(fā)作業(yè)本、使用學(xué)具、訂正作業(yè)等都應(yīng)有統(tǒng)一的常規(guī)，反映在教師敏銳的視察力、說話的感召力和行動的感染力方面。教師要善于從學(xué)生的神情、言語、氣氛上洞察學(xué)生的內(nèi)心活動，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，正確解決問題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)還要以教師自己謙虛好學(xué)的精神、自信和不怕困難的樂觀情緒來感染學(xué)生，以自己的一切行動來有效地組織學(xué)習(xí)。

5.課程資源的開發(fā)。在未來的新課程中，將出現(xiàn)課程資源的概念。課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件。學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量，教科書不應(yīng)該也越來越不可能成為惟一的課程資源了。課程資源需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動地創(chuàng)造性地利用一切課程資源，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。

三、落實(shí)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)

1.改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個方面進(jìn)行。

(1)學(xué)科課程必須堅(jiān)持德育首位。現(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會主義新人，使學(xué)生既有為社會主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。那么，各門學(xué)科又怎么滲透呢？這主要從3個方面進(jìn)行：①注重挖掘各門學(xué)科的思想教育內(nèi)容，有機(jī)滲透思想品德教育；②注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育；③注重“三風(fēng)”（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）建設(shè)。

(2)把原來單一的學(xué)科課與活動課程結(jié)合起來。素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識，真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過活動課程的形式，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，才能使學(xué)生動靜結(jié)合，書本知識與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語言與認(rèn)識事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識與發(fā)揮特長相結(jié)合。

(3)國家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行。學(xué)校必須開足國家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當(dāng)增加一些地方課程，把勞動教育與地方課程掛起鉤來，既有育人性，又有社會性。

2.把活動課程落到實(shí)處。活動課程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個重要組成部分。為了使活動課程落到實(shí)處，必須從幾個方面去抓：①學(xué)校要成立活動課程領(lǐng)導(dǎo)小組；②學(xué)校要把活動課程排入課表；③活動課程有專人指導(dǎo)，檢查、落實(shí)；④活動課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計(jì)劃、有場地。通過活動課程的改革，使學(xué)生的興趣、愛好、個性特長、道德情操、知識能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。

3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開放性的特點(diǎn)。學(xué)校開發(fā)環(huán)境課程的途徑有：(1)加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育。學(xué)校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育，利用學(xué)校環(huán)境教育可以使學(xué)生獲得豐富的知識。例如：①留心觀察學(xué)校周圍的人和事，引導(dǎo)學(xué)生寫有正面教育意義的文章或小評論；②利用黑板報(bào)、壁報(bào)、畫廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；③利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；④利用升降國旗儀式，進(jìn)行國旗下的講話活動；⑤張貼名人畫像、名言、宣傳標(biāo)語、舉辦各種展覽；⑥開展使用禮貌用語，凈化學(xué)校教育環(huán)境。(2)開展社會環(huán)境教育。社會環(huán)境教育應(yīng)是一種比較廣泛的、長期的、普遍的教育，利用社會環(huán)境教育可以使學(xué)生擴(kuò)大視野，拓寬知識面。例如：帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，觀察體驗(yàn)社會生活，深入社會調(diào)查，參觀訪問，了解國情，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技衛(wèi)生、教育事業(yè)改革創(chuàng)新、發(fā)展騰飛的大量的社會信息。(3)進(jìn)行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時(shí)的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好

的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場所，孩子的成長、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要創(chuàng)設(shè)一個很好的家庭環(huán)境。

四、改進(jìn)教學(xué)方法

要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。

所謂教學(xué)方法，是教師為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)所采用的一種師生互動的教學(xué)活動方式。但方法不能只限于幾種，它應(yīng)隨教學(xué)任務(wù)、教材及教學(xué)對象而不同。如：講解法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、啟發(fā)式談話或發(fā)現(xiàn)法等，都是在一定情況下適用的。總之，無論那個學(xué)科采用何種教學(xué)方法，都必須充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，既要重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，又要重視學(xué)習(xí)的過程；既要重視傳授知識，又要重視培養(yǎng)能力，體現(xiàn)素質(zhì)教育。

五、開展課外活動

從教育和教學(xué)的實(shí)踐，人們清楚地認(rèn)識到，單靠課堂教學(xué)一種渠道，難以完成教育、教學(xué)和培養(yǎng)的任務(wù)，與充分發(fā)展每個學(xué)生的聰明才智的要求很不適應(yīng)。特別是隨著社會信息化、學(xué)習(xí)化的發(fā)展，課外教育活動的重要性越來越明顯了。課外活動與課堂教學(xué)是相輔相成的，是學(xué)校整個教育教學(xué)活動的兩個有機(jī)組成部分，對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才和進(jìn)行素質(zhì)教育而言，兩者缺一不可。課外活動決非可有可無，也不是課堂教學(xué)的“補(bǔ)充”或“延伸”，而是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生個性的重要途徑，對提高學(xué)生素質(zhì)具有重要意義。因此，根據(jù)各學(xué)科教材特點(diǎn)，各年級學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)校具體情況，積極開展豐富多彩的課外活動已成為落實(shí)素質(zhì)教育的必然。

教育實(shí)踐論文:小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐論文

近幾年來，我市小學(xué)數(shù)學(xué)教師和教研人員深入探討了素質(zhì)教育的問題，即如何用素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想來改革小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，從以傳授知識為主轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力為主，從以教師為主體發(fā)展為以學(xué)生為主體，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。一、學(xué)習(xí)素質(zhì)理論統(tǒng)一思想認(rèn)識由于我國的基礎(chǔ)教育在“應(yīng)試教育”的軌道上運(yùn)行多年，人們在思想觀念、政策導(dǎo)向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，決非輕而易舉的事。1992年，我市將素質(zhì)教育作為教育科研的主攻課題，成立了由市教委陳昌清副主任為首的課題領(lǐng)導(dǎo)小組。為了統(tǒng)一大家的認(rèn)識，課題領(lǐng)導(dǎo)小組于1992年暑假業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)組織全市教師開展了素質(zhì)教育大討論。通過討論，大家認(rèn)識到：素質(zhì)教育是一種旨在謀求學(xué)生身心發(fā)展的教育；是一種承認(rèn)差異，重視個性的教育；是確認(rèn)學(xué)生主體，從學(xué)生個體實(shí)際出發(fā)的教育；是一種根據(jù)社會需要，給學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展以價(jià)值導(dǎo)向與限定的教育；是一種重知識，又不唯知識，以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。通過學(xué)習(xí)，大家一致認(rèn)識到了“應(yīng)試教育”的種種弊端，加深了對實(shí)施素質(zhì)教育必要性的認(rèn)識，增強(qiáng)了從事素質(zhì)教育的自覺性。理論上的武裝和認(rèn)識上的提高，為素質(zhì)教育真抓實(shí)干提供了前提和保證。為了在實(shí)踐中少走彎路，課題領(lǐng)導(dǎo)小組決定選擇具有代表性的六所小學(xué)先試點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后推廣。同時(shí)明確提出各年度的主攻任務(wù)是：1992年，系統(tǒng)學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論，全面更新教育觀念；1993年，編制學(xué)科素質(zhì)教育目標(biāo)，提出具體實(shí)施建議；1994年，編寫活動課程教材；1995年，總結(jié)試驗(yàn)點(diǎn)校經(jīng)驗(yàn)；1996年，區(qū)域性推進(jìn)素質(zhì)教育；1997年，全面推廣素質(zhì)教育。自1992年以來，課題領(lǐng)導(dǎo)小組和實(shí)驗(yàn)點(diǎn)校教師舉行備種素質(zhì)教育研討會達(dá)20多次。我們認(rèn)為，素質(zhì)教育在我市起步是早的，步子是穩(wěn)的，進(jìn)展是順的，效果也是好的。二、確立素質(zhì)目標(biāo)提出實(shí)施建議遵循黨的教育方針，根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和小學(xué)生的年齡特征，著眼于小學(xué)生身心潛能，我市于1993年編制了常德市小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)和實(shí)施建議。分低、中、高三個學(xué)年段，從文化素質(zhì)、智能素質(zhì)（包括學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力、應(yīng)用能力）兩個方面分別確立目標(biāo)，提出實(shí)施建議。例如，高年級數(shù)學(xué)科智能素質(zhì)的目標(biāo)，我們是這樣分三個方面加以描述的：（1）學(xué)習(xí)能力：進(jìn)一步培養(yǎng)繪畫、制作的動手能力；進(jìn)一步養(yǎng)成聽講、看書、看圖學(xué)習(xí)新知識的習(xí)慣，聽講能抓住重點(diǎn)，看書能發(fā)現(xiàn)不懂的地方；能對比較抽象的事物進(jìn)行分析綜合，對比較復(fù)雜的事物進(jìn)行歸納、概括；能運(yùn)用抽象的概念進(jìn)行簡單的推理判斷；能對常見圖形進(jìn)行分析；能運(yùn)用集合圖的辦法對某些概念進(jìn)行區(qū)別；能運(yùn)用線段圖對某些應(yīng)用題進(jìn)行分析。（2）表達(dá)能力：能運(yùn)用“假如……就……”和“如果……那么……”等句式進(jìn)行分析、綜合、歸納、概括、判斷、推理，清楚地表達(dá)自己運(yùn)用知識、解決問題的思路；能在作業(yè)中采用正確的書寫格式和敘述自己的見解。（3）應(yīng)用能力：能運(yùn)用概念對是非問題進(jìn)行判斷，能運(yùn)用規(guī)律指導(dǎo)計(jì)算；能根據(jù)幾何圖形的特征進(jìn)行組合圖形的分析和有關(guān)計(jì)算；能運(yùn)用所學(xué)知識解決日常生活中的實(shí)際問題，并在解決實(shí)際問題中顯現(xiàn)出一定的逆向思維和創(chuàng)造性思維。有了目標(biāo)，學(xué)生就有了方向，就有了學(xué)習(xí)的動力。市直六0一礦子校教師湯立新上“長方形、正方形面積的計(jì)算”一課時(shí)較好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育目標(biāo)，因而獲得了較佳的教學(xué)效果。課后，他深有體會地說：“目標(biāo)教學(xué)，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，有利于教學(xué)質(zhì)量大面積的提高。”三、落實(shí)“課程計(jì)劃”開設(shè)“數(shù)學(xué)活動”國家教委頒發(fā)的九年義務(wù)教育《課程方案》把義務(wù)教育階段的課程劃分為學(xué)科課和活動課兩大塊。這是建國以來學(xué)校課程設(shè)置上的一項(xiàng)重大改革，它對于全面貫徹教育方針，發(fā)展學(xué)生個性特長，全面提高學(xué)生素質(zhì)有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。為了解決小學(xué)活動課無“綱”可依，無“本”可據(jù)的困難，我們于1994年上半年主編了用于小學(xué)數(shù)學(xué)的一套活動課叢書（試用本）共六冊，每年級一冊。這套叢書具有以下四個特點(diǎn)：一是指導(dǎo)思想明確，它是為學(xué)校落實(shí)課程計(jì)劃、開設(shè)活動課程服務(wù)的；二是緊扣現(xiàn)行大綱和教材知識點(diǎn)、層次分明、循序漸進(jìn)，適當(dāng)拓寬學(xué)生知識面，集思想性、知識性、趣味性于一體；三是精心設(shè)計(jì)活動，體現(xiàn)課型特點(diǎn)，突出學(xué)生主體，充分讓學(xué)生動手動腦，發(fā)展興趣特長，盡力增強(qiáng)活動方案的可行性；四是根據(jù)活動課的教學(xué)時(shí)量適當(dāng)留有余地，有利于教師創(chuàng)造發(fā)揮。1994年底，省教委、省教科所的專家參加了在我市召開的活動課教材成果論證會，這套教材受到了與會代表和廣大師生的肯定和贊許。四、重視學(xué)科課程做好發(fā)展文章學(xué)科課程是整個教學(xué)過程中的主渠道，當(dāng)然成為全面提高學(xué)生素質(zhì)的主戰(zhàn)場，在這個主戰(zhàn)場上怎樣做好提高學(xué)生素質(zhì)這篇大文章呢？我們認(rèn)為應(yīng)做到三個結(jié)合。1．教書與育人相結(jié)合我們要求教師通過數(shù)學(xué)在生活、生產(chǎn)、科技方面的廣泛應(yīng)用來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育；通過組織參觀訪問，主題班隊(duì)會，請校外輔導(dǎo)員作報(bào)告等活動開闊學(xué)生的眼界；通過數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生和發(fā)展，數(shù)學(xué)概念間的相互聯(lián)系等知識向?qū)W生進(jìn)行唯物思想和辯證法的啟蒙教育；通過選擇富有教育意義的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料以及祖國兩個文明建設(shè)的成果的介紹，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和自信心；結(jié)合學(xué)科教學(xué)有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨(dú)立思考、克服困難的精神，計(jì)算仔細(xì)、書寫工整、自覺檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。2．傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合我們提倡在傳授知識的同時(shí)，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力（如思考方法、應(yīng)用能力等），實(shí)現(xiàn)知識、能力同步發(fā)展，這是素質(zhì)教育所追求的目標(biāo)之一。（1）重視表象在知識形成過程中的作用數(shù)學(xué)的實(shí)質(zhì)是：符號十邏輯。小學(xué)生思維的基礎(chǔ)是形象的與動作相聯(lián)系的有關(guān)表象。因而我們要求教師在教學(xué)中盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物，讓學(xué)生看看、拼拼、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關(guān)系等通過自身感受呈現(xiàn)出來，達(dá)到內(nèi)化成智力活動的目的。（2）重視思維方法的指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱指出：要培養(yǎng)學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。怎樣落實(shí)這一要求呢？我們總結(jié)出三條基本實(shí)施途徑：一是示范：結(jié)合知識的教學(xué)，直觀、淺顯地給學(xué)生以正確思維的信息；二是點(diǎn)撥：基本過程為“點(diǎn)竅----探討----掃障----總結(jié)”；三是訓(xùn)練：特別強(qiáng)調(diào)有條有理、有根有據(jù)地回答問題或敘述理由，比較準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。（3）重視“三算結(jié)合”教學(xué)有人說：珠算是我國的國粹。這不僅是因?yàn)樗惚P是重要的運(yùn)算工具，更在于通過珠算能全面地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的提高。目前，我市各區(qū)、縣（市）均有三算班，?不少學(xué)校班班都上三算課，節(jié)節(jié)課前2分鐘進(jìn)行珠算常規(guī)訓(xùn)練。通過“眼看、耳聽、手動、腦想、口念”，各種感官的綜合作用，促進(jìn)兒童左、右大腦均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。桃源縣漳江小學(xué)珠腦算小組的隊(duì)員代表我省參加中南五省競賽，取得了一個一等獎、兩個三等獎，團(tuán)體總分第一的可喜成績。1994年我市代表隊(duì)參加了在北京舉行的全國小學(xué)數(shù)學(xué)奧林匹克總決賽，奪取了接力賽城市乙組團(tuán)體總分的第一名。3．智力因素與非智力因素相結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)觀要求，智力因素與非智力因素是相互作用、密切配合的。在非智力因素中，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)特別重要。我們認(rèn)為：教師不僅要考慮學(xué)生“能不能”學(xué)習(xí)，更要考慮學(xué)生“樂不樂”于學(xué)習(xí)。并探討各年級興趣培養(yǎng)的要求：低年級教師要多采用直觀教學(xué)，中年級要以新穎的教學(xué)內(nèi)容來吸引學(xué)生，滿足他們?nèi)找娓邼q的求知欲；高年級則多讓學(xué)生自己解答難題，克服學(xué)習(xí)上的困難，由內(nèi)心的成功體驗(yàn)產(chǎn)生情感上的滿足，進(jìn)而產(chǎn)生推動下一步學(xué)習(xí)的動力。

教育實(shí)踐論文:中學(xué)心理教育課實(shí)踐論文

一、開設(shè)心理教育課要明確學(xué)校心理教育的目標(biāo)。

我們認(rèn)為，學(xué)校心理鍵康教育的目標(biāo)可分為三個層次：

1、治療性的,或叫補(bǔ)救性的。即如果學(xué)生真正有了某種心理疾病或心理障礙，

必須進(jìn)行及時(shí)的治療與補(bǔ)救。

2、預(yù)防性的。那及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀況，根據(jù)學(xué)生容易出現(xiàn)的心理困惑及時(shí)向他們介紹有關(guān)的心理學(xué)知識，并提供有效的幫助，以減輕他們的心理壓力，以維護(hù)和保持學(xué)生的心理健康。

3、發(fā)展性的。即優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我認(rèn)識、自我教育、自我控制，發(fā)展他們的心理機(jī)能,開發(fā)他們的內(nèi)在潛力,促進(jìn)心理全面的發(fā)展。一些學(xué)校和心理輔導(dǎo)教師將主要的目標(biāo)集中在第一個層次上，即治療性的或補(bǔ)救性的目標(biāo)上。一些新聞媒體為了追求報(bào)道的新奇性也常常將極少數(shù)真正有心理疾病的同學(xué)及心理輔導(dǎo)教師對其輔導(dǎo)的過程與成效作重點(diǎn)的報(bào)道與宣傳。在幾年的心理健康教育實(shí)踐中我們認(rèn)識到：學(xué)校心理錐康教育的目標(biāo)應(yīng)以預(yù)防性和發(fā)展性的目標(biāo)為主。因?yàn)槲覀兠鎸Φ膶W(xué)生，絕大多數(shù)是積極向上的、活潑可愛的、心理正常、健康的學(xué)生。因此，學(xué)校心理輔導(dǎo)老師的服務(wù)對象與神經(jīng)科醫(yī)生的服務(wù)對象有本質(zhì)的區(qū)別。他們面對的是病人，心理輔導(dǎo)老師面對的是學(xué)生，是正常人。當(dāng)然,治療性的目標(biāo)畢竟也是學(xué)校心理健康教育的目標(biāo)之一。這就要求心理輔導(dǎo)教師懂得一些精神醫(yī)學(xué)知識，能鑒別出極少數(shù)學(xué)生是否真正產(chǎn)生了某種心理疾病。如真正出現(xiàn)了心理疾病與障礙需要與醫(yī)學(xué)模式配合或依靠醫(yī)學(xué)模式進(jìn)行及時(shí)的治療與補(bǔ)救。但這一目標(biāo)不能做為學(xué)校心理健康教育的主要目標(biāo)。

二、在確定心理教育內(nèi)容時(shí)，要尋找科學(xué)的依據(jù)。

(一)學(xué)校心理教育的目標(biāo)。心理健康教育的內(nèi)容是心育目標(biāo)的具體化。因此,內(nèi)容的確定，應(yīng)以心理健康教育的目標(biāo)為直接依據(jù)。如果將治療性或補(bǔ)救性的目標(biāo)做為心理鍵康教育的主要內(nèi)容,就勢必將學(xué)生視為不正常的“病人"進(jìn)行教育與治療,這顯然是不科學(xué)的。我們認(rèn)為，心理健康教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)教育發(fā)展的模式。應(yīng)具有四個方面的主要特點(diǎn)：(1)以積極向上的中學(xué)生為其主要對象;(2)強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)識、自我教育、自我控制。強(qiáng)調(diào)個人的力量和價(jià)值;份根據(jù)中學(xué)生的心理困惑,及時(shí)對他們提供有效的幫助，減輕他們的心理壓力，提高他們的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量;(4)教會他們模仿某些策略和新的行為，最大限度地發(fā)展他們的心理機(jī)能,促進(jìn)內(nèi)在潛力的開發(fā)，加速實(shí)現(xiàn)學(xué)生個體的社會化。

(二)學(xué)生的年齡特點(diǎn)。即中小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)。在南京師范大學(xué)班華教授主編的《心育論》中,針對中小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，提出了學(xué)校開展心理健康教育的基本內(nèi)容：

1、學(xué)習(xí)心理的指導(dǎo)。學(xué)習(xí)是兒童、青少年的主要任務(wù)，也是學(xué)生、教師、家長最為關(guān)心的事。學(xué)習(xí)任務(wù)完成的好壞,直接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)。其基本內(nèi)容為：讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí),掌握具體的學(xué)習(xí)方法和技能，并掌握有關(guān)的學(xué)習(xí)心理知識，依據(jù)學(xué)習(xí)燒律組織學(xué)習(xí)活動，提高學(xué)習(xí)效率；開發(fā)思維潛力,提高思維能力,尤其是創(chuàng)造性思維的能力;加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)等。

2、情感教育。一個人的情感是構(gòu)成人格穩(wěn)定而獨(dú)特的心理因素。通過情感教育可以激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，促使他們健康人格的形成。其基本內(nèi)容為：培養(yǎng)良好的情緒自制力、良好的情感品德和培養(yǎng)起高級的社會性情操。

3、性心理教育。個體從兒童期到青少年期，學(xué)生伴隨著生理發(fā)展，性逐漸成熟，為性心理的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。兒童期的教育內(nèi)容主要有性別的不同教育,幫助兒童正確認(rèn)識性器官及其功能，防止形成性神秘心理,以適當(dāng)?shù)姆绞娇茖W(xué)地回答孩子對性方面提出的問題，把孩子的好奇心轉(zhuǎn)化為科學(xué)的認(rèn)識。在中學(xué)階段的主要內(nèi)容為：性生理教育、性心理衛(wèi)生教育與指導(dǎo)及性道德教育,增強(qiáng)學(xué)生的克制力,幫助他們培養(yǎng)廣泛的興趣,豐富業(yè)余文化生活,用理智支配、指導(dǎo)情感。

4、人際關(guān)系的指導(dǎo)。兒童、青少年非常重視同學(xué)間的友誼，也渴望得到師愛、父母之愛，良好的人際關(guān)系有助于他們的健康成長。其基本內(nèi)容為：培養(yǎng)健康的人際關(guān)系態(tài)度，有較強(qiáng)的人際關(guān)系知覺能力和人際交往能力。

5、健全性格的培養(yǎng)。性格是一個人個性中最重要的心理特征,良好的性格對學(xué)習(xí)、生活具有重要的意義。教育內(nèi)容包括：培養(yǎng)學(xué)生對自己、他人、集體的良好態(tài)度，培養(yǎng)良好的性格、情緒、意志和理智品質(zhì)，矯正性格上某些不良品質(zhì)。

6、耐挫能力的培養(yǎng)。其內(nèi)容包括：怎樣辯證地對待挫折、怎樣培養(yǎng)對挫折的容忍力和超越力,并學(xué)會處理挫折的技巧和方法。

7、自我心理修養(yǎng)的指導(dǎo)。心理教育過程不僅僅是教育者對受教育者進(jìn)行教育的過程，而且是受教育者自我教育的過程。良好心理素質(zhì)的形成不僅僅是一些心理知識的掌握，更重要的是具備一定的自我心理修養(yǎng)的能力。自我心理修養(yǎng)的內(nèi)容包括：認(rèn)知方面的自我心理修養(yǎng)〈如提高學(xué)生對自身感翔和認(rèn)識的能力〉、情感方面的自我心理修養(yǎng)〈如培養(yǎng)積極愉快的情緒、情感體驗(yàn)、克服消極的不愉快的情緒、情感體驗(yàn),學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒、情感等〉、意志方面的自我心理修養(yǎng)〈知培養(yǎng)自身意志的自覺性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性等〉、性格方面的自我心理修養(yǎng)〈如自覺塑造自身的良好性格，克服并矯正不良性格〉等等。

以上心理教育內(nèi)容的體系主要是依據(jù)學(xué)生的年齡特征確定的。在幾年的心理教育實(shí)踐中我們認(rèn)為,要突出心理健康教育的實(shí)效性,還必須結(jié)合本學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況及特點(diǎn)。

(三)結(jié)合本地區(qū)、本學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際。

每個地區(qū)或每所學(xué)校的學(xué)生除了具有該年齡段共有的心理特征外，還有一些較獨(dú)特的心理特點(diǎn)。例如,我校（南京市金陵中學(xué)）是一所省重點(diǎn)中學(xué),在確定我校的心理健康教育內(nèi)容時(shí)，我們先后通過問卷調(diào)查、與班主任交談、與學(xué)生座談、堅(jiān)持讀學(xué)生的周記、讓學(xué)生提建議等方式了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的心理困惑。現(xiàn)在我校心理健康教育的基本內(nèi)容為：

1、學(xué)會適應(yīng)新環(huán)境。我校是一所省重點(diǎn)中學(xué),考入我校的高中生,大多是原初中的佼佼者,他們經(jīng)常受到老師的褒揚(yáng)、同學(xué)們的贊譽(yù)。現(xiàn)在他們的環(huán)鏡變了,地位變了：原來學(xué)習(xí)成績在班上名列前茅，現(xiàn)在落后到幾十名;原來在班上是班干部，現(xiàn)在成了“普通百姓"。多數(shù)同學(xué)處在壓抑、苦悶之中。結(jié)合學(xué)生的這種心理，我們設(shè)置了這頂內(nèi)容，幫助他們懂得怎樣看待這種環(huán)境、地位的變化，怎樣適應(yīng)新的環(huán)境。

2、認(rèn)識自己、悅納自己。從發(fā)展心理學(xué)的角度看，中學(xué)生正處于“第二自我發(fā)現(xiàn)期"，他們經(jīng)常思考的問題是：我是怎樣一個人呢?我在老師的心目中怎么樣呢?同學(xué)、老師會怎樣評價(jià)我呢?等等。他們渴望了解自我，發(fā)現(xiàn)自我。結(jié)合學(xué)生的這一年齡特征，我們向他們介紹了解自己的方法，了解自己的氣質(zhì)類型與性格特征,并學(xué)會做氣質(zhì)的主人及塑造良好的性格,還提供有關(guān)的量表與測試。使學(xué)生充分認(rèn)識到，每個人都是存在著特點(diǎn)和差異的。讓他們發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)勢，找出自己的不足,從而積,極地塑造自我。

3、挖掘潛力,學(xué)會學(xué)習(xí)。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理壓力及心理問題主要來源于學(xué)習(xí)的壓力。因此，教會學(xué)生學(xué)習(xí)尤其重要。在這一部分內(nèi)容中,主要介紹科學(xué)學(xué)習(xí)方法的幾個環(huán)節(jié)、記憶技巧、注意規(guī)律與思維方法和個體的生理節(jié)律等等。使學(xué)生知道怎樣科學(xué)的安排時(shí)間,怎樣找到適合于自己的學(xué)習(xí)方法。

4、學(xué)會調(diào)節(jié)、控制情緒。主要介紹保持愉悅情緒的重要性、健康情緒的標(biāo)準(zhǔn)、情緒表達(dá)的正確方式和調(diào)節(jié)情緒的方法，如何對待挫折，尤其是在學(xué)習(xí)中如何消除緊張情緒,幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí),心態(tài),減輕心理壓力,提高學(xué)習(xí)效率。

5、學(xué)會交往。著重介紹交往的準(zhǔn)則,人際溝通的模式與技巧,使他們學(xué)會扮演生活中不同的角色，促進(jìn)學(xué)生樂于交往,善于交往。

6、應(yīng)試心理與技巧。主要介紹應(yīng)考前、應(yīng)考中及應(yīng)考后應(yīng)具有的心理素質(zhì)及調(diào)節(jié)方法和考場上的答題技巧。

7、文理分科指導(dǎo)。高一即將結(jié)束時(shí)，學(xué)生將面臨文理分科的問題，究竟學(xué)文還是學(xué)理,許多同學(xué)拿不定主意。在這一單元，著重介紹學(xué)科、職業(yè)與興趣、職業(yè)與能力、職業(yè)與氣質(zhì)、性格，并通過專業(yè)興趣自評量表與職業(yè)興趣自評量表,幫助學(xué)生了解自己的興趣與特長，使他們能平靜地對待一切,在人生的重要關(guān)口做出較科學(xué)的選擇。

以上內(nèi)容體系的第一單元“學(xué)會適應(yīng)新環(huán)境”、第三單元“挖掘潛力,學(xué)會學(xué)習(xí)”、第六單元“應(yīng)試心理與技巧”主要是根據(jù)我校學(xué)生較突出的心理問題來確定的。第七單元“文理分科指導(dǎo)”是根據(jù)高一年級學(xué)生所面臨的實(shí)際問題確定的。在這一體系中我們未涉及“異性交往”與“早戀”的內(nèi)容,因?yàn)槲倚５慕^大多數(shù)學(xué)生將主要的或全部的精力放在了學(xué)習(xí)上，早戀問題只是極個別的現(xiàn)象。因此,在絕大多數(shù)學(xué)生未考慮該問題時(shí)提出這一問題反而會引起有些同學(xué)的關(guān)注。總之,心理健康教育要突出實(shí)效性必須結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際。

三、關(guān)于心理教育課教學(xué)形式上的探討。

心理健康指導(dǎo)課不同于心理學(xué)理論課,因?yàn)樗粌H僅是定義、概念和心理學(xué)理論的講授，心理健康指導(dǎo)課也不同于游戲與活動，因?yàn)樗粌H僅是只讓學(xué)生在游戲或活動中進(jìn)行情緒體驗(yàn),而沒有“知”的指導(dǎo)。我們認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)需要“晚之以理、功之以情、導(dǎo)之以行”，培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)也同樣需要“曉之以理、功之以情、導(dǎo)之以行”。所以在向?qū)W生進(jìn)行心理健康教育時(shí)只注重“理”的講授、只注重“情”的體驗(yàn)或只注重“行”的訓(xùn)練都是片面的。因此在向?qū)W生進(jìn)行心理健康教育時(shí)需將“知、情、行”有機(jī)的結(jié)合起來。在幾年的實(shí)踐中，我們除了運(yùn)用傳統(tǒng)的講授方法介紹有關(guān)的心理學(xué)知識外，還創(chuàng)設(shè)了各種情境性的活動，提供給學(xué)生許多實(shí)踐的機(jī)會,讓他們在情緒體驗(yàn)與具體行動中受到感染和鍛煉。其具體方法是：

1、情景體驗(yàn)法。即給學(xué)生提供一種情景或氛圍,讓他們從中有所感受和體驗(yàn)。如在講完贊揚(yáng)別人的技巧后，每位同學(xué)發(fā)一張用彩筆寫好的“請你珍存”的紙卡，讓學(xué)生離開座位去尋找對象,互相寫贊揚(yáng)對方的話。然后請部分同學(xué)到前面宣讀。同學(xué)們在宣讀的過程中，無形中就受到了情境的感染和鼓舞，從情感上得到升華。

2、角色扮演法。結(jié)合,教學(xué)內(nèi)容,我們經(jīng)常讓學(xué)生準(zhǔn)備小品表演與即興表演,使學(xué)生體驗(yàn)所扮演角色的情緒，并學(xué)會扮演角色的行為技巧。

3、討論分析法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在小組中相互交流個人看法,集思廣益,相互學(xué)習(xí)。

4、實(shí)踐鍛煉法。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，組織各種實(shí)踐活動，在活動中訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的心理品質(zhì)。如“敲響名人之門”、“注意品質(zhì)訓(xùn)練”、“記憶技巧訓(xùn)練”等。

5、自評自述法。即讓學(xué)生對自己的某種心理水平和品質(zhì)進(jìn)行敘述和評論。如：“自我形象談”、“做氣質(zhì)的主人”等。

教育實(shí)踐論文:歷史教育思想和實(shí)踐論文

歷史教育，從來就是教育的一個重要組成部分，是與人類走向文明緊密相聯(lián)的一種永恒的教育課題。的歷史教育思想，是在中國社會主義革命和社會主義建設(shè)中形成的，有著既不同于傳統(tǒng)歷史教育思想，又不同于西方歷史教育的特征，它對中國的革命和建設(shè)作出了特殊的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)和研究的歷史教育思想和實(shí)踐，是建設(shè)有中國特色的社會主義教育體系的需要。

一

人類歷史進(jìn)入階級社會之后，統(tǒng)治階級就把歷史教育作為培養(yǎng)訓(xùn)練本階級的繼承人以鞏固其統(tǒng)治地位的重要手段。中國封建社會的統(tǒng)治者，非常重視歷史教育。秦朝至漢朝初年，就設(shè)立了“掌通古今”的“博士”官。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，博士專掌儒家經(jīng)學(xué)傳授，把孔子修的《春秋》和專門解說《春秋》的“三傳”（即《春秋左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》）等史書奉為儒家主要經(jīng)典之一，列為從中央到地方各級學(xué)校的必修課。唐朝時(shí)，史學(xué)和歷史教學(xué)空前繁盛。廿四史中，有1/3成書于唐朝前期。“鑒古知今”，“循古訓(xùn)”，在中國士大夫中一直奉為公理。縱觀中國古代歷史教育的內(nèi)容，是儒家學(xué)說的附庸。歷史教育的目標(biāo)，完全是培養(yǎng)忠于封建統(tǒng)治者的人才。

西方近代新興資產(chǎn)階級在反對封建統(tǒng)治的斗爭中主張改革歷史教育。法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家盧梭提出：要讓青少年讀自己國家的歷史，使祖國的輝煌業(yè)績和著名人物的形象，保留在他們的心靈中，使之成為一個民主主義者和愛國主義者。在法國資產(chǎn)階級革命高潮中，資產(chǎn)階級當(dāng)權(quán)者于1893年下達(dá)的國家命令中規(guī)定：歷史教學(xué)內(nèi)容分為三步，第一、第二步均為革命本身的歷史；第三步是各族概況及法國美術(shù)和工業(yè)史。

社會主義國家蘇聯(lián)誕生以后，以列寧為首的布爾什維克黨和政府就著手討論和制定蘇維埃教育計(jì)劃。1920年10月，列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》中指出：“只有用人類創(chuàng)造的一切財(cái)富的知識來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”，“我們需要用基本事實(shí)的知識來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力”[1]，列寧這里所講的“知識”、“基本事實(shí)的知識”無疑包括歷史知識。1920年底，列寧在評注一份關(guān)于教育工作的提綱時(shí)，這樣寫到：

在所有的職業(yè)技術(shù)學(xué)校里增設(shè)普通課程

附圖{圖}

列寧這里說的“職業(yè)技術(shù)學(xué)校”相當(dāng)于我國的初中。列寧強(qiáng)調(diào)增設(shè)普通課程的設(shè)置，是“為了（使學(xué)校——筆者注）不變成培養(yǎng)手藝人的學(xué)校”，“避免過早地專業(yè)化”。從中我們可以看到，把歷史學(xué)科視為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者必不可少的知識素養(yǎng)，是列寧關(guān)于教育的一個重要思想。前蘇聯(lián)黨和政府接受了列寧的意見。1920年以后歷史學(xué)科一直被列為前蘇聯(lián)學(xué)校的重要課程之一。

在戰(zhàn)爭年代，就多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性。1938年10月，他在黨的第六屆中央委員會第六次全體會議的報(bào)告中就指出：“指導(dǎo)一個偉大的革命運(yùn)動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實(shí)際運(yùn)動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的”。他還指出：“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義方法給以批判的總結(jié)……從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動，是有重要的幫助的”。的一系列論述，給歷史教學(xué)指明了方向。在老解放區(qū)的干部教育中，規(guī)定了要學(xué)習(xí)《社會發(fā)展史》、《中國現(xiàn)代史》等。在一般學(xué)校中，也規(guī)定了學(xué)習(xí)中國歷史。在運(yùn)動中，還規(guī)定學(xué)習(xí)《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡明教程》和郭沫若的《甲申三百年祭》，這些都是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國歷史教學(xué)的濫觴。

二

是我國古代文化傳統(tǒng)的杰出繼承者，素以愛讀書、愛學(xué)習(xí)著稱于世。他讀書廣收博覽，從經(jīng)史子集到稗官小說，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，他幾乎無所不讀。在對中國古籍的閱讀中，尤其偏愛史學(xué)和古典文學(xué)。他從歷史書中學(xué)文學(xué)，從文學(xué)書中學(xué)歷史，并巧妙地將其精華運(yùn)用到自己的著作中，以及革命事業(yè)的實(shí)踐中。有人統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)公開出版的著作中，運(yùn)用古代成語典故的就有2000余處，[3]這就構(gòu)成了歷史教育思想和實(shí)踐的一大內(nèi)容。具體地說，的歷史教育思想和實(shí)踐表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.指導(dǎo)中國革命。歷史教育思想和實(shí)踐的重要目的，是在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)歷史的超越。比如，在探索中國革命道路的過程中，他通過總結(jié)歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，特別強(qiáng)調(diào)吸取黃巢、李自成等農(nóng)民起義因?yàn)闆]有建立根據(jù)地而失敗的教訓(xùn)，堅(jiān)決地批判了流寇主義，提出了建立工農(nóng)武裝割據(jù)，建立根據(jù)地的路線。

為了防止黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，利用歷史上農(nóng)民起義取得勝利后領(lǐng)袖人物發(fā)生腐化和宗派斗爭而導(dǎo)致起義失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，告誡全黨要時(shí)刻警惕腐敗現(xiàn)象。1944年郭沫若發(fā)表了《甲申三百年祭》的歷史文章，給予了高度重視。他在延安高級干部會議上指出：“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的”、“全黨同志對于這幾次驕傲，幾次錯誤，都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯誤”。[4]建國前夕，告誡身邊的衛(wèi)士李銀橋：“小心，不要中了資產(chǎn)階級的糖衣炮彈，不要當(dāng)李自成。”在改革開放的形勢下，牢記的告誡，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.干部教育。一向重視干部教育，他的歷史教育實(shí)踐，注重從才、德兩個方面對干部進(jìn)行教育。1958年，向羅瑞卿推薦讀《呂蒙傳》說：“呂蒙是行伍出身，沒有文化，很感不便。后來孫權(quán)勸他讀書，他接受了勸告，勤讀苦讀，以后當(dāng)了東吳的統(tǒng)帥。我們現(xiàn)在的高級軍官中，80%～90%都是行伍出身，參加革命后才學(xué)文化的，他們不可不讀《周瑜魯肅呂蒙合傳》。”[6]贊賞呂蒙雖然年長仍然發(fā)奮讀書的精神，對我軍高級干部提出讀書學(xué)習(xí)的要求，這對改善我軍的文化結(jié)構(gòu)，提高軍事素質(zhì)，都起到了推動作用。呂蒙雖然是一位歷史人物，他的讀書精神卻有借鑒意義。

《南史》的《韋睿傳》中有這樣一段記載：“睿雅有曠世之度，蒞人以愛惠為本，所居必有政績。將兵仁愛，士卒營幕未立，終不肯舍，井灶未成，亦不先食。”在這段話旁批注：“我黨干部應(yīng)學(xué)韋睿作風(fēng)。”此類批注還有不少，如“躬自調(diào)查研究”，“干部需和”，“仁者必有勇”。[7]這些稱贊韋睿的話，正是我黨的干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。

3.青年教育。注意用歷史人物對青年進(jìn)行教育。1951年秋天的一個晚上，會見幾位在北京的湖南教育界人士時(shí)說，辦學(xué)校要重視青年學(xué)生的體育鍛煉。不要學(xué)《紅樓夢》里的賈寶玉和林黛玉。賈寶玉不能料理自己的生活，連吃飯、穿衣都要丫頭服待，這種不會勞動的公子哥兒，無論如何是不會革命的！林黛玉多愁善感，常常哭臉。她脆弱，她多病，只好住在瀟湘館，吐血、鬧肺病，又怎么能革命呢？我們不需要這樣的青年！我們今天需要的是有活力、有熱情、有干勁的革命青年。

認(rèn)為，青年是國家的精華，民族的至寶，是革命事業(yè)的未來和希望。他對青年的期望值很高。1958年5月8日下午，在北京懷仁堂講“破除迷信”的問題，一連舉出近40個古今、中外、歷史、神話和現(xiàn)代人物，用以說明“自古以來，發(fā)明家、創(chuàng)立新學(xué)派的人，開始的時(shí)候都是年輕人，學(xué)問比較少的，被別人看不起的，被壓迫的”，并以相對肯定的口吻設(shè)問：“這是不是個普遍（客觀）規(guī)律？不能肯定，還要調(diào)查研究。但可以說，多數(shù)是如此。”對青年人的教育、信任和鼓舞，激勵著全國青年在艱苦的革命道路上奮斗不息，勇往直前。

4.家庭教育。在與子女、親屬的團(tuán)聚和談話中，常常鼓勵他們學(xué)好歷史，熱愛祖國。1947年9月12日，在《致》的信中指出：“你要看歷史小說，明清兩朝人寫的筆記小說（明以前筆記不必多看）”。[8]意在要求對中國的歷史，對中國的國情有所了解。的愛人劉松林讀書時(shí)，有段時(shí)間歷史學(xué)得不好，親自為她開列了學(xué)習(xí)歷史的書目，指點(diǎn)她從《資治通鑒》、《前漢書》、《后漢書》、《三國志》開始學(xué)起。的次子毛岸青是在原蘇聯(lián)讀書的，常常囑咐他多讀些中國歷史方面的書，多了解一些中國的國情。

不但對自己的子女教育十分嚴(yán)格，還運(yùn)用《戰(zhàn)國策》中觸龍說趙太后的故事，教育領(lǐng)導(dǎo)干部對子女應(yīng)作長遠(yuǎn)之計(jì)，讓他們到艱苦的環(huán)境中去磨煉，在實(shí)際斗爭中增長才干，不能讓他們“恃無功之尊，無勞之俸”，“位尊而無功，俸厚而無勞”。語重心長地說：“如果我們不嚴(yán)格要求我們的子女，他們也會變質(zhì)，可能搞資本主義復(fù)辟，無產(chǎn)階級的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利就會被資產(chǎn)階級奪回去。”[7]目前，指出的這種危險(xiǎn)性并不是不存在。天下為人父母者，作為孩子的“第一任教師”，在家庭教育上，是應(yīng)該很好地向?qū)W習(xí)的。

5.愛國主義教育。繼承了中華民族愛國主義教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，在他的講話里、著作中用愛國主義的事跡、人物鑄造民魂，激勵人民的事例是很多的。1917年11月，舉辦湖南第一師范工人夜校時(shí)，親自講授歷史。據(jù)《夜學(xué)日志首卷》記載：“歷史常識出席，教歷朝大勢及上古事跡。”“教以歷代之大勢及近年關(guān)系最巨之事跡，所以粗養(yǎng)其歷史的觀念及愛國心。”[9]

1937年，抗日救亡運(yùn)動在全國蓬勃興起。為了爭取每一個有良心的炎黃子孫參加民族解放斗爭，寫了《祭黃帝文》。他贊美這位凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的興起過程的神話祖先：“中華民族，民族軒轅；赫赫始祖，吾華肇造；建此偉業(yè)，雄立東方。懿維我祖，命世之英；涿鹿奮戰(zhàn)，區(qū)宇以寧。豈其苗裔，不武如斯，泱泱大國，讓其淪胥。”[5]并根據(jù)“世變滄桑，中更蹉跌，”的時(shí)代形勢，展示了中國共產(chǎn)黨的歷史使命和保衛(wèi)民族主權(quán)的戰(zhàn)斗誓言。

神話傳說中的黃帝，因?qū)θA夏民族的統(tǒng)一和進(jìn)步有著極大的貢獻(xiàn)，被認(rèn)為是中華民族的祖先。在《祭黃帝文》中，把對神話先祖的認(rèn)同、贊美，同他的愛國主義激情和為民族解放而戰(zhàn)的信念，有機(jī)地融合在一起，從而激發(fā)了民族生存發(fā)展的動力，提高了人們的進(jìn)取精神。

三

“古為今用”是歷史教育思想的主要方法，具體表現(xiàn)為以下幾個方面：

1.援引中國古代思想家的言論。在的歷史教育思想和實(shí)踐中，引用古代思想家的言論有很多。比如，他引用孔子的“知之為知之，不知為不知，是知也”，[10]告誡全黨要采取謙虛的態(tài)度，無論做什么事都要實(shí)事求是。他引用孟子的“取長補(bǔ)短”，[4]教育我們的黨員和干部要以謙虛的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，以彌補(bǔ)自己的不足。他引用司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，[4]并給予新的解釋。從而闡明共產(chǎn)黨人和每個革命者樹立起為革命、為共產(chǎn)主義事業(yè)甘愿犧牲自己一切的獻(xiàn)身精神。對古代思想家的言論信手拈來，涉筆成趣，這種援引不是原封不動的照抄照搬，而是運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)加以分析和選擇來說明馬列主義的理論，并賦予其新的內(nèi)容，使人感到親切樸實(shí)，清新明快，易于被人民閱讀和接受。

2.運(yùn)用古典文學(xué)中的故事。歷史教育思想實(shí)踐中大量運(yùn)用了包括古代神話、民間傳說、文學(xué)作品、傳統(tǒng)劇目中的故事。比如，他運(yùn)用京劇《法門寺》里賈桂的故事，[11]批判某些人崇洋媚外的思想，號召人民提高民族自尊心，增強(qiáng)民族自豪感。他借用《聊齋志異》中“狂生夜坐”的故事，[5]教育人民不要怕鬼，要同現(xiàn)實(shí)政治斗爭中的敵人針鋒相對。他運(yùn)用《水滸傳》里林沖等人被“逼上梁山”的故事，[11]說明要發(fā)動起對建設(shè)方針的研究探討，就必須有一種相當(dāng)?shù)膲毫Α⒅袊癖娤猜剺芬姟⒍炷茉數(shù)墓适逻\(yùn)用到自己的講話和著作中，使千姿百態(tài)的歷史人物栩栩如生，用這些故事去闡發(fā)革命道理，寓情于理，寓莊于諧，從而增強(qiáng)了他寫文章和講話的宣傳效果。

3.使用古代的成語典故。古代語言中的成語富有生氣，它集中表達(dá)了勞動人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧。簡潔精煉的成語里，蘊(yùn)涵著意味雋永的哲理。的講話及其著作中使用的古代成語俯拾皆是。在使用中，他賦予古代成語新的意義，古語新用，從而使他的講話和他寫的文章更加新穎別致、情趣盎然。比如，他在黨的七次代表大會上用“愚公移山”[4]來號召全黨同志發(fā)揚(yáng)“愚公精神”，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾共同奮斗，去爭取勝利。他在《致蔡和森等》信中，運(yùn)用“人心不知足，得隴又望蜀”[8]來說明歷史上凡是專制主義者、帝國主義者、軍國主義者，除非被推翻，是沒有肯自己退出歷史舞臺的。他在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》一文中用“葉公好龍”的典故，揭露之流口頭上講革命，實(shí)際上是畏懼革命、反對革命的丑惡面目。對成語典故的大量運(yùn)用，使的講話、著作形成了抑揚(yáng)頓挫、起伏跌宕的獨(dú)特風(fēng)格，引人入勝，發(fā)人深省，從而起到了激勵壯志，振聾發(fā)聵的重要作用。

1956年，在同音樂工作者的談話中提出：“向古人學(xué)習(xí)是為了現(xiàn)在的活人”[12]，“古為今用”是這一思想的高度概括。無論是在民主革命還是在社會主義革命和社會主義建設(shè)時(shí)期，都很重視從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中吸取有益的營養(yǎng)，充分發(fā)揮“古為今用”的作用。難怪歷史學(xué)家周谷城曾欽佩地贊嘆：“‘古為今用’是沒有人能企及的。”[7]

總之，歷史教育思想和實(shí)踐的內(nèi)容是十分豐富的，它對提高民族自尊心，促進(jìn)民主革命和社會主義革命的勝利，起了巨大的作用。在當(dāng)前改革開放的形勢下，如何像那樣，用歷史教育來提高中華民族的整體素質(zhì)，激發(fā)人民的進(jìn)取精神，加速建設(shè)好有中國特色的社會主義，可以說是擺在我們面前的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。