經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文

開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:高校經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文

一、學(xué)生數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)差異下新疆高校經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）合班教學(xué)內(nèi)容不當(dāng)受教學(xué)設(shè)施、師資隊(duì)伍等因素影響，新疆部分高校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程較多采用合班授課形式。由于民族和漢族學(xué)生的邏輯思維能力差異顯著，這就使合班教學(xué)中的學(xué)生出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)分化現(xiàn)象。最重要的問(wèn)題是，合班教學(xué)時(shí)需要兼顧教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和編排、課時(shí)數(shù)量和學(xué)生實(shí)際情況等因素，這勢(shì)必增加教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的難度。一是民漢合班導(dǎo)致設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容存在一定難度。與新疆高校各專業(yè)中的民考漢學(xué)生相比，漢族學(xué)生的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)功底和理解能力要明顯好于民族學(xué)生，這就使民漢合班的學(xué)生出現(xiàn)數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)功底兩極分化的現(xiàn)象，這種合班授課形式導(dǎo)致教師出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容偏多或偏少、難度偏深或偏淺的問(wèn)題。這就需要對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新調(diào)整。二是教學(xué)過(guò)程中偏重于計(jì)量軟件實(shí)踐操作的講解，忽視了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)內(nèi)容。在這種驗(yàn)證式的教學(xué)過(guò)程中，側(cè)重于要求學(xué)生掌握軟件的用法，但是從理論層面上看，學(xué)生并不理解案例操作背后的原理，從理論上不能闡述操作步驟中暗含的相關(guān)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，更有甚者根本不會(huì)結(jié)合實(shí)證結(jié)果對(duì)所研究的問(wèn)題給予專業(yè)的解釋。三是教學(xué)內(nèi)容不能反映新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況。由于目前的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材選用國(guó)內(nèi)權(quán)威教材，教學(xué)案例大多是摘錄國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)據(jù)，缺少反映新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的數(shù)據(jù)，無(wú)法讓學(xué)生了解新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況。

（二）教材及軟件甄選的科學(xué)性和實(shí)踐性不協(xié)調(diào)目前，在新疆高校的此類課程教學(xué)中普遍存在教材及軟件甄選的科學(xué)性和實(shí)踐性之間的不協(xié)調(diào)性問(wèn)題，主要表現(xiàn)如下：一是受師資力量的影響，同一高校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材由于教師所教授計(jì)量軟件的類別不同，再加上教材的多樣化，一般很難統(tǒng)一成一種教材。二是對(duì)于新疆高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，根據(jù)主編的學(xué)術(shù)聲望和出版社級(jí)別所甄選的教材有的內(nèi)容過(guò)多且難度較大，增加了授課難度，降低了學(xué)生的自我效能感。三是在新疆高校經(jīng)管類專業(yè)中，有的學(xué)院以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為教材甄選的主要依據(jù)，有的高校則注重某種計(jì)量軟件操作的實(shí)踐指導(dǎo)性為教材甄選原則。

（三）數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生自我效能感較低新疆高校特別是經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生中有相當(dāng)一部分生源是民考漢的少數(shù)民族學(xué)生，與漢族學(xué)生相比，其本身語(yǔ)言理解能力相對(duì)較差，而且他們本身對(duì)數(shù)學(xué)和需要數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)學(xué)課程缺乏興趣，學(xué)習(xí)的自我效能感非常低。這與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的連貫性要求有差距，因?yàn)閷W(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)必須有良好的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，而且其教學(xué)內(nèi)容具有一定的連貫性。主要表現(xiàn)在：有些學(xué)生在一些前期內(nèi)容上“卡殼”后，如得不到及時(shí)解決，會(huì)明顯影響后續(xù)章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)；有的學(xué)生聽(tīng)不懂的內(nèi)容累積到一定程度，往往會(huì)產(chǎn)生放棄本課程學(xué)習(xí)的念頭；有的學(xué)生特別是少數(shù)民族學(xué)生，對(duì)數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的課程自我效能感特別低，有的學(xué)生從開(kāi)始就徹底放棄了學(xué)習(xí)此類課程。所以，在民漢學(xué)生合班的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)授課過(guò)程中，民族學(xué)生自我效能感較低，學(xué)習(xí)狀態(tài)和掌握程度呈現(xiàn)兩級(jí)分化的狀態(tài)。

（四）新疆高校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的師資力量薄弱教授經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教師應(yīng)該有深厚的數(shù)學(xué)背景、經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，還要具備計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件操作的應(yīng)用能力。目前，新疆高校從事計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的教師具備這樣要求的明顯偏少。這就導(dǎo)致新疆高校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在理論教學(xué)與經(jīng)濟(jì)模型脫離、與實(shí)際案例脫節(jié)、與相關(guān)計(jì)量軟件分離的問(wèn)題。具體表現(xiàn)在：第一，有的高校講授計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師是非經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)科背景，教師的專業(yè)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)雖然能夠講授計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，但由于學(xué)科功底不夠深厚，使其在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)量軟件分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象數(shù)量關(guān)系的能力較弱。第二，有的高校理論教學(xué)與軟件教學(xué)完全由兩個(gè)學(xué)院的教師承擔(dān)，理論教學(xué)由經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)院負(fù)責(zé)，而計(jì)量軟件由數(shù)學(xué)或計(jì)算機(jī)學(xué)院的教師負(fù)責(zé)。從學(xué)科融合角度看，導(dǎo)致計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)模型與實(shí)際操作之間的講授產(chǎn)生脫節(jié)，影響教學(xué)效果。第三，有的高校僅注重某種軟件的操作應(yīng)用能力，學(xué)生根本不了解經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的基本理論，使學(xué)生缺少理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)完該門課程后，不能結(jié)合實(shí)際情況運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。

（五）驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法忽視了學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)目前，新疆高校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式主要是以講授、驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式為主，通常采用先講授后實(shí)驗(yàn)與邊講授邊實(shí)驗(yàn)兩種教學(xué)方法，但在教學(xué)實(shí)踐中，該方法仍存在一些問(wèn)題：第一，“填鴨式”地向?qū)W生展示軟件操作、驗(yàn)證書本內(nèi)容，使學(xué)生被動(dòng)地接受相應(yīng)內(nèi)容，亦步亦趨地模仿教師所展示的內(nèi)容。第二，此種教學(xué)方法和手段很少考慮學(xué)生統(tǒng)計(jì)思維和解釋數(shù)據(jù)能力及其運(yùn)用計(jì)量模型解釋經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、學(xué)生數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)差異下新疆高校經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的改進(jìn)

（一）根據(jù)學(xué)生差異調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

1．加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)學(xué)內(nèi)容與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的銜接。統(tǒng)計(jì)學(xué)原有基本內(nèi)容應(yīng)該保留，保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性，同時(shí)也要注重概率論與數(shù)量統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的銜接。

2．針對(duì)民漢合班教學(xué)形式，建立概率論與數(shù)量統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程授課教師之間教學(xué)溝通機(jī)制。注意三門課程教學(xué)的前后順序，避免內(nèi)容重復(fù)講授，而且授課教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，對(duì)于涉及的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)與概率論及數(shù)量統(tǒng)計(jì)部分，如有必要可適當(dāng)多分配一些課時(shí)。對(duì)一些重要但難度較大或因課時(shí)受限的內(nèi)容，應(yīng)予以簡(jiǎn)單介紹，以滿足“吃不飽”的學(xué)生，同時(shí)要注意提高自我效能感較低的少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中應(yīng)多引用有關(guān)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的案例，這樣既可以了解新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，也可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生一起編制《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)案例庫(kù)和習(xí)題庫(kù)》，使教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合。其中，案例庫(kù)由教師負(fù)責(zé)編制，習(xí)題庫(kù)由優(yōu)秀學(xué)生的實(shí)踐調(diào)查報(bào)告和國(guó)內(nèi)最新習(xí)題組成。

（二）教材和軟件甄選應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

1．在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材管理方面，學(xué)校應(yīng)建立教材質(zhì)量及其使用價(jià)值的評(píng)價(jià)機(jī)制。教材應(yīng)樹立知識(shí)與能力并重的理念，不僅要注重理論和統(tǒng)計(jì)方法，注重?cái)?shù)學(xué)推導(dǎo)，同時(shí)還要增加計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件的教學(xué)課時(shí)數(shù)。

2．教材甄選應(yīng)突出“理論＋實(shí)際案例＋軟件”的特色。同時(shí)，根據(jù)長(zhǎng)期的實(shí)踐積累，整合本校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍，發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，綜合各類軟件優(yōu)勢(shì)，編寫實(shí)驗(yàn)教學(xué)手冊(cè)，提綱挈領(lǐng)地向?qū)W生介紹各類軟件，給出相應(yīng)的參考資料和網(wǎng)站，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，彌補(bǔ)教學(xué)軟件單一的弊端。

（三）調(diào)動(dòng)自我效能感較低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

1．針對(duì)不同的學(xué)生群體采用不同的教學(xué)方法。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)體系內(nèi)容一般是按照“概念———前提假定———理論推導(dǎo)———統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)推導(dǎo)———案例”的順序安排的。針對(duì)基礎(chǔ)較差且理解能力較低的學(xué)生，教師設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)可以從實(shí)際例題出發(fā)，調(diào)整該順序，即采取“案例———統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)推導(dǎo)及驗(yàn)證———理論推導(dǎo)———再舉例———前提假定———概念”的方式展開(kāi)，結(jié)合案例來(lái)講解相應(yīng)的理論推導(dǎo)及概念內(nèi)涵，然后再通過(guò)舉例進(jìn)行鞏固，最后使學(xué)生系統(tǒng)掌握章節(jié)的優(yōu)秀內(nèi)容。

2．針對(duì)民漢學(xué)生基礎(chǔ)差異分化的實(shí)際情況，加之計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門方法性較強(qiáng)的課程，可設(shè)計(jì)PBL型的案例題，將學(xué)生置身于實(shí)際問(wèn)題情境中，通過(guò)“講解＋提問(wèn)”相結(jié)合的方式引導(dǎo)學(xué)生掌握理論知識(shí)、軟件操作和實(shí)證分析能力。同時(shí)，在教學(xué)中應(yīng)減少對(duì)概念、理論推導(dǎo)等內(nèi)容論證的時(shí)間，側(cè)重對(duì)計(jì)量分析方法的應(yīng)用步驟和背后暗含的理論講授，使學(xué)生掌握針對(duì)不同計(jì)量分析數(shù)據(jù)進(jìn)行相應(yīng)處理的方法及實(shí)證結(jié)果與案例分析相結(jié)合的能力。

3．教師應(yīng)與學(xué)生多溝通，掌握學(xué)生基本情況，將學(xué)生分成小組開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。根據(jù)授課內(nèi)容教師可安排專題性講座，及時(shí)消除學(xué)生畏難情緒，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)設(shè)計(jì)案例習(xí)題，由學(xué)帶領(lǐng)組內(nèi)學(xué)生收集數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和計(jì)量分析，同時(shí)組織小組對(duì)實(shí)證分析結(jié)果進(jìn)行討論，并由組內(nèi)選派一名學(xué)生講解案例分析過(guò)程及相應(yīng)的結(jié)論。

（四）提升計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程師資的專業(yè)能力

1．注意各學(xué)科教師之間的銜接。師資隊(duì)伍中應(yīng)包括概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)專業(yè)的教師、統(tǒng)計(jì)學(xué)教師和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教師，并加強(qiáng)彼此間的溝通，以保證在教學(xué)實(shí)踐中，各專業(yè)教師根據(jù)教學(xué)對(duì)象的專業(yè)性及學(xué)生特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)符合相關(guān)專業(yè)的教學(xué)大綱，提高教師的教學(xué)能力。

2．提高計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教師的經(jīng)濟(jì)理論水平。教師只有較深的理論功底，才能帶領(lǐng)學(xué)生借助經(jīng)濟(jì)理論對(duì)所研究的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)建，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)處理數(shù)據(jù)和模型檢驗(yàn)，結(jié)合實(shí)證分析結(jié)果和經(jīng)濟(jì)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的靈魂所在。

3．加強(qiáng)教師專業(yè)培訓(xùn)。整合本校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍，根據(jù)本校經(jīng)管類專業(yè)特點(diǎn)，選派教師參加主要計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件與專業(yè)培訓(xùn)，提高教師實(shí)際操作能力和專業(yè)水平。

（五）革新教學(xué)方法

1．在實(shí)踐教學(xué)中，教師可通過(guò)“結(jié)對(duì)子組建實(shí)驗(yàn)小組”、“好幫差”等形式，引入PBL教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)，開(kāi)展基于問(wèn)題情境的教學(xué)，為學(xué)生設(shè)計(jì)基于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的真實(shí)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，通過(guò)分工協(xié)作、分析討論并最終解決問(wèn)題的方式，逐漸培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2．基于學(xué)生數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)差異的情形，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)采取板書和多媒體相結(jié)合，且以板書為主、多媒體為輔的教學(xué)方式，充分利用兩種教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)其不足，從而提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

3．應(yīng)采取“講授”和“考核”適度分離的考核方法。從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的講授角度來(lái)看，教師授課應(yīng)保證知識(shí)體系結(jié)構(gòu)的完整性，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件的操作方法，更要注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析實(shí)證結(jié)果的應(yīng)用能力。而站在學(xué)生角度，他們當(dāng)然重視考試分?jǐn)?shù)。為此，考核的試卷設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)具體專業(yè)的學(xué)生差異凸顯知識(shí)性、操作性和應(yīng)用性，綜合考察學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:高校經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、學(xué)生數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)差異下新疆高校經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）合班教學(xué)內(nèi)容不當(dāng)受教學(xué)設(shè)施、師資隊(duì)伍等因素影響，新疆部分高校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程較多采用合班授課形式。由于民族和漢族學(xué)生的邏輯思維能力差異顯著，這就使合班教學(xué)中的學(xué)生出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)分化現(xiàn)象。最重要的問(wèn)題是，合班教學(xué)時(shí)需要兼顧教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和編排、課時(shí)數(shù)量和學(xué)生實(shí)際情況等因素，這勢(shì)必增加教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的難度。一是民漢合班導(dǎo)致設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容存在一定難度。與新疆高校各專業(yè)中的民考漢學(xué)生相比，漢族學(xué)生的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)功底和理解能力要明顯好于民族學(xué)生，這就使民漢合班的學(xué)生出現(xiàn)數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)功底兩極分化的現(xiàn)象，這種合班授課形式導(dǎo)致教師出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容偏多或偏少、難度偏深或偏淺的問(wèn)題。這就需要對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新調(diào)整。二是教學(xué)過(guò)程中偏重于計(jì)量軟件實(shí)踐操作的講解，忽視了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)內(nèi)容。在這種驗(yàn)證式的教學(xué)過(guò)程中，側(cè)重于要求學(xué)生掌握軟件的用法，但是從理論層面上看，學(xué)生并不理解案例操作背后的原理，從理論上不能闡述操作步驟中暗含的相關(guān)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，更有甚者根本不會(huì)結(jié)合實(shí)證結(jié)果對(duì)所研究的問(wèn)題給予專業(yè)的解釋。三是教學(xué)內(nèi)容不能反映新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況。由于目前的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材選用國(guó)內(nèi)權(quán)威教材，教學(xué)案例大多是摘錄國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)據(jù)，缺少反映新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的數(shù)據(jù)，無(wú)法讓學(xué)生了解新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況。

（二）教材及軟件甄選的科學(xué)性和實(shí)踐性不協(xié)調(diào)目前，在新疆高校的此類課程教學(xué)中普遍存在教材及軟件甄選的科學(xué)性和實(shí)踐性之間的不協(xié)調(diào)性問(wèn)題，主要表現(xiàn)如下：一是受師資力量的影響，同一高校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材由于教師所教授計(jì)量軟件的類別不同，再加上教材的多樣化，一般很難統(tǒng)一成一種教材。二是對(duì)于新疆高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，根據(jù)主編的學(xué)術(shù)聲望和出版社級(jí)別所甄選的教材有的內(nèi)容過(guò)多且難度較大，增加了授課難度，降低了學(xué)生的自我效能感。三是在新疆高校經(jīng)管類專業(yè)中，有的學(xué)院以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為教材甄選的主要依據(jù)，有的高校則注重某種計(jì)量軟件操作的實(shí)踐指導(dǎo)性為教材甄選原則。

（三）數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生自我效能感較低新疆高校特別是經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生中有相當(dāng)一部分生源是民考漢的少數(shù)民族學(xué)生，與漢族學(xué)生相比，其本身語(yǔ)言理解能力相對(duì)較差，而且他們本身對(duì)數(shù)學(xué)和需要數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)學(xué)課程缺乏興趣，學(xué)習(xí)的自我效能感非常低。這與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的連貫性要求有差距，因?yàn)閷W(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)必須有良好的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，而且其教學(xué)內(nèi)容具有一定的連貫性。主要表現(xiàn)在：有些學(xué)生在一些前期內(nèi)容上“卡殼”后，如得不到及時(shí)解決，會(huì)明顯影響后續(xù)章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)；有的學(xué)生聽(tīng)不懂的內(nèi)容累積到一定程度，往往會(huì)產(chǎn)生放棄本課程學(xué)習(xí)的念頭；有的學(xué)生特別是少數(shù)民族學(xué)生，對(duì)數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的課程自我效能感特別低，有的學(xué)生從開(kāi)始就徹底放棄了學(xué)習(xí)此類課程。所以，在民漢學(xué)生合班的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)授課過(guò)程中，民族學(xué)生自我效能感較低，學(xué)習(xí)狀態(tài)和掌握程度呈現(xiàn)兩級(jí)分化的狀態(tài)。

（四）新疆高校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的師資力量薄弱教授經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教師應(yīng)該有深厚的數(shù)學(xué)背景、經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，還要具備計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件操作的應(yīng)用能力。目前，新疆高校從事計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的教師具備這樣要求的明顯偏少。這就導(dǎo)致新疆高校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在理論教學(xué)與經(jīng)濟(jì)模型脫離、與實(shí)際案例脫節(jié)、與相關(guān)計(jì)量軟件分離的問(wèn)題。具體表現(xiàn)在：第一，有的高校講授計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師是非經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)科背景，教師的專業(yè)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)雖然能夠講授計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，但由于學(xué)科功底不夠深厚，使其在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)量軟件分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象數(shù)量關(guān)系的能力較弱。第二，有的高校理論教學(xué)與軟件教學(xué)完全由兩個(gè)學(xué)院的教師承擔(dān)，理論教學(xué)由經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)院負(fù)責(zé)，而計(jì)量軟件由數(shù)學(xué)或計(jì)算機(jī)學(xué)院的教師負(fù)責(zé)。從學(xué)科融合角度看，導(dǎo)致計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)模型與實(shí)際操作之間的講授產(chǎn)生脫節(jié)，影響教學(xué)效果。第三，有的高校僅注重某種軟件的操作應(yīng)用能力，學(xué)生根本不了解經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的基本理論，使學(xué)生缺少理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)完該門課程后，不能結(jié)合實(shí)際情況運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。

（五）驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法忽視了學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)目前，新疆高校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式主要是以講授、驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式為主，通常采用先講授后實(shí)驗(yàn)與邊講授邊實(shí)驗(yàn)兩種教學(xué)方法，但在教學(xué)實(shí)踐中，該方法仍存在一些問(wèn)題：第一，“填鴨式”地向?qū)W生展示軟件操作、驗(yàn)證書本內(nèi)容，使學(xué)生被動(dòng)地接受相應(yīng)內(nèi)容，亦步亦趨地模仿教師所展示的內(nèi)容。第二，此種教學(xué)方法和手段很少考慮學(xué)生統(tǒng)計(jì)思維和解釋數(shù)據(jù)能力及其運(yùn)用計(jì)量模型解釋經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、學(xué)生數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)差異下新疆高校經(jīng)管類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的改進(jìn)

（一）根據(jù)學(xué)生差異調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

1．加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)學(xué)內(nèi)容與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的銜接。統(tǒng)計(jì)學(xué)原有基本內(nèi)容應(yīng)該保留，保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性，同時(shí)也要注重概率論與數(shù)量統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的銜接。

2．針對(duì)民漢合班教學(xué)形式，建立概率論與數(shù)量統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程授課教師之間教學(xué)溝通機(jī)制。注意三門課程教學(xué)的前后順序，避免內(nèi)容重復(fù)講授，而且授課教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，對(duì)于涉及的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)與概率論及數(shù)量統(tǒng)計(jì)部分，如有必要可適當(dāng)多分配一些課時(shí)。對(duì)一些重要但難度較大或因課時(shí)受限的內(nèi)容，應(yīng)予以簡(jiǎn)單介紹，以滿足“吃不飽”的學(xué)生，同時(shí)要注意提高自我效能感較低的少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中應(yīng)多引用有關(guān)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的案例，這樣既可以了解新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，也可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生一起編制《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)案例庫(kù)和習(xí)題庫(kù)》，使教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合。其中，案例庫(kù)由教師負(fù)責(zé)編制，習(xí)題庫(kù)由優(yōu)秀學(xué)生的實(shí)踐調(diào)查報(bào)告和國(guó)內(nèi)最新習(xí)題組成。

（二）教材和軟件甄選應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

1．在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材管理方面，學(xué)校應(yīng)建立教材質(zhì)量及其使用價(jià)值的評(píng)價(jià)機(jī)制。教材應(yīng)樹立知識(shí)與能力并重的理念，不僅要注重理論和統(tǒng)計(jì)方法，注重?cái)?shù)學(xué)推導(dǎo)，同時(shí)還要增加計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件的教學(xué)課時(shí)數(shù)。

2．教材甄選應(yīng)突出“理論＋實(shí)際案例＋軟件”的特色。同時(shí)，根據(jù)長(zhǎng)期的實(shí)踐積累，整合本校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍，發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，綜合各類軟件優(yōu)勢(shì)，編寫實(shí)驗(yàn)教學(xué)手冊(cè)，提綱挈領(lǐng)地向?qū)W生介紹各類軟件，給出相應(yīng)的參考資料和網(wǎng)站，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，彌補(bǔ)教學(xué)軟件單一的弊端。

（三）調(diào)動(dòng)自我效能感較低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

1．針對(duì)不同的學(xué)生群體采用不同的教學(xué)方法。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)體系內(nèi)容一般是按照“概念———前提假定———理論推導(dǎo)———統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)推導(dǎo)———案例”的順序安排的。針對(duì)基礎(chǔ)較差且理解能力較低的學(xué)生，教師設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)可以從實(shí)際例題出發(fā)，調(diào)整該順序，即采取“案例———統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)推導(dǎo)及驗(yàn)證———理論推導(dǎo)———再舉例———前提假定———概念”的方式展開(kāi)，結(jié)合案例來(lái)講解相應(yīng)的理論推導(dǎo)及概念內(nèi)涵，然后再通過(guò)舉例進(jìn)行鞏固，最后使學(xué)生系統(tǒng)掌握章節(jié)的優(yōu)秀內(nèi)容。

2．針對(duì)民漢學(xué)生基礎(chǔ)差異分化的實(shí)際情況，加之計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門方法性較強(qiáng)的課程，可設(shè)計(jì)PBL型的案例題，將學(xué)生置身于實(shí)際問(wèn)題情境中，通過(guò)“講解＋提問(wèn)”相結(jié)合的方式引導(dǎo)學(xué)生掌握理論知識(shí)、軟件操作和實(shí)證分析能力。同時(shí)，在教學(xué)中應(yīng)減少對(duì)概念、理論推導(dǎo)等內(nèi)容論證的時(shí)間，側(cè)重對(duì)計(jì)量分析方法的應(yīng)用步驟和背后暗含的理論講授，使學(xué)生掌握針對(duì)不同計(jì)量分析數(shù)據(jù)進(jìn)行相應(yīng)處理的方法及實(shí)證結(jié)果與案例分析相結(jié)合的能力。

3．教師應(yīng)與學(xué)生多溝通，掌握學(xué)生基本情況，將學(xué)生分成小組開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。根據(jù)授課內(nèi)容教師可安排專題性講座，及時(shí)消除學(xué)生畏難情緒，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)設(shè)計(jì)案例習(xí)題，由學(xué)帶領(lǐng)組內(nèi)學(xué)生收集數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和計(jì)量分析，同時(shí)組織小組對(duì)實(shí)證分析結(jié)果進(jìn)行討論，并由組內(nèi)選派一名學(xué)生講解案例分析過(guò)程及相應(yīng)的結(jié)論。

（四）提升計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程師資的專業(yè)能力

1．注意各學(xué)科教師之間的銜接。師資隊(duì)伍中應(yīng)包括概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)專業(yè)的教師、統(tǒng)計(jì)學(xué)教師和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教師，并加強(qiáng)彼此間的溝通，以保證在教學(xué)實(shí)踐中，各專業(yè)教師根據(jù)教學(xué)對(duì)象的專業(yè)性及學(xué)生特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)符合相關(guān)專業(yè)的教學(xué)大綱，提高教師的教學(xué)能力。

2．提高計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教師的經(jīng)濟(jì)理論水平。教師只有較深的理論功底，才能帶領(lǐng)學(xué)生借助經(jīng)濟(jì)理論對(duì)所研究的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)建，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)處理數(shù)據(jù)和模型檢驗(yàn)，結(jié)合實(shí)證分析結(jié)果和經(jīng)濟(jì)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的靈魂所在。

3．加強(qiáng)教師專業(yè)培訓(xùn)。整合本校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍，根據(jù)本校經(jīng)管類專業(yè)特點(diǎn)，選派教師參加主要計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件與專業(yè)培訓(xùn)，提高教師實(shí)際操作能力和專業(yè)水平。

（五）革新教學(xué)方法

1．在實(shí)踐教學(xué)中，教師可通過(guò)“結(jié)對(duì)子組建實(shí)驗(yàn)小組”、“好幫差”等形式，引入PBL教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)，開(kāi)展基于問(wèn)題情境的教學(xué)，為學(xué)生設(shè)計(jì)基于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的真實(shí)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，通過(guò)分工協(xié)作、分析討論并最終解決問(wèn)題的方式，逐漸培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2．基于學(xué)生數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)差異的情形，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)采取板書和多媒體相結(jié)合，且以板書為主、多媒體為輔的教學(xué)方式，充分利用兩種教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)其不足，從而提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

3．應(yīng)采取“講授”和“考核”適度分離的考核方法。從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的講授角度來(lái)看，教師授課應(yīng)保證知識(shí)體系結(jié)構(gòu)的完整性，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件的操作方法，更要注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析實(shí)證結(jié)果的應(yīng)用能力。而站在學(xué)生角度，他們當(dāng)然重視考試分?jǐn)?shù)。為此，考核的試卷設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)具體專業(yè)的學(xué)生差異凸顯知識(shí)性、操作性和應(yīng)用性，綜合考察學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

作者：郭輝單位：新疆師范大學(xué)商學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理交易種類探究論文

關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)方交易;經(jīng)濟(jì)學(xué);效應(yīng)

內(nèi)容摘要：本文運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)原理對(duì)關(guān)聯(lián)方交易進(jìn)行分析。首先用理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)和“委托—”理論解釋關(guān)聯(lián)方交易的產(chǎn)生，進(jìn)而分析了關(guān)聯(lián)方交易的性質(zhì)，然后用交易費(fèi)用理論和帕累托改進(jìn)分析關(guān)聯(lián)方交易的正面效應(yīng)，用尋租理論分析負(fù)面效應(yīng)，最后得出結(jié)論。關(guān)聯(lián)方交易是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中普遍存在的一種交易行為。關(guān)聯(lián)方交易的復(fù)雜性以及產(chǎn)生的負(fù)面影響一直是證券市場(chǎng)的熱點(diǎn)問(wèn)題。

關(guān)聯(lián)方交易的產(chǎn)生

（一）理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)最初由亞當(dāng)?斯密提出。斯密認(rèn)為人類的一切活動(dòng)都是為了追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，并把這種追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益的“利己心”看做是人類的本能要求，是人類的天性，是自然賦予的，承認(rèn)它具有神圣精神。李嘉圖首次對(duì)經(jīng)濟(jì)人進(jìn)行了虛構(gòu)，只考慮人們出于經(jīng)濟(jì)方面的自利動(dòng)機(jī)，而對(duì)其他動(dòng)機(jī)一概不考慮。西尼爾則進(jìn)一步運(yùn)用演繹的方法對(duì)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)進(jìn)行了概括，他認(rèn)為：“每個(gè)人都想希望以盡可能少的犧牲取得更多的財(cái)富”。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承以斯密為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)人的人性理解，運(yùn)用邊際分析工具，把“理性經(jīng)濟(jì)人”定義為以效用極大化為基本原則的個(gè)體，即經(jīng)濟(jì)人是會(huì)趨利避害地計(jì)算，從而獲得效用最大化的人。帕累托首次引入經(jīng)濟(jì)人的概念，并把經(jīng)濟(jì)人定義為具有完全充分有序的偏好、完備的信息、能選擇使自己偏好最大化的個(gè)體，并利用數(shù)學(xué)方法嚴(yán)格證明了經(jīng)濟(jì)人在“看不見(jiàn)的手”的引導(dǎo)下可以達(dá)到帕累托最優(yōu)。從此，“理性經(jīng)濟(jì)人”作為一個(gè)明確的概念并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一個(gè)最基本的假設(shè)。

為了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展，追求自身利益最大化的交易主體利用關(guān)聯(lián)方交易獲取正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益，是合法合理的。建立在公允價(jià)格基礎(chǔ)上的關(guān)聯(lián)方交易在實(shí)現(xiàn)雙方最大利益的同時(shí)，還可以減少交易費(fèi)用。理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)促進(jìn)了關(guān)聯(lián)方交易的產(chǎn)生，但僅限于公允的關(guān)聯(lián)方交易。

（二）委托-理論

“委托-”理論伴隨著所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離產(chǎn)生，立足于理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)之上，它假設(shè)委托人和人是理性自私的，雙方會(huì)追求自身利益的最大化。理性雙方經(jīng)過(guò)反復(fù)博弈，最終會(huì)達(dá)成一個(gè)契約。在信息對(duì)稱的情況下，人的行為是可以被觀察到的，委托人可以根據(jù)觀測(cè)到的人行為對(duì)其實(shí)行獎(jiǎng)懲，帕累托最優(yōu)風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)和帕累托最優(yōu)努力水平都可以達(dá)到。此時(shí)，不存在“委托-”問(wèn)題。然而，在非對(duì)稱信息情況下，委托人不能觀測(cè)到人的行為，只能觀測(cè)到相關(guān)變量，這些變量由人的行動(dòng)和其他外生的隨機(jī)因素共同決定。因此，“委托-”關(guān)系的優(yōu)秀問(wèn)題就是信息不對(duì)稱問(wèn)題。

簽約之前的信息不對(duì)稱引發(fā)逆向選擇，委托人和人的私人信息是對(duì)方不能觀測(cè)到的，因此在選擇合作方的過(guò)程中，為了達(dá)到簽約后風(fēng)險(xiǎn)最小，雙方都按照非理想化的假設(shè)降低對(duì)方所表現(xiàn)出的已有條件。簽約之后的信息不對(duì)稱引發(fā)道德風(fēng)險(xiǎn)，由于合作協(xié)議是建立在委托人、人相互信任的基礎(chǔ)之上，為了防止委托人的利益受到損害，人在實(shí)際操作中面臨一些利益是協(xié)議不允許獲得的，這就成了對(duì)道德的考驗(yàn)。有些人會(huì)采取隱蔽的行動(dòng)違反當(dāng)初的協(xié)議，對(duì)委托人造成一定的道德風(fēng)險(xiǎn)。

這種信息不對(duì)稱為企業(yè)的非公允關(guān)聯(lián)方交易提供了機(jī)會(huì)。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者顯然要比外部擁有更多的更真實(shí)的關(guān)于企業(yè)投資機(jī)會(huì)前景和價(jià)值的信息，利益的驅(qū)動(dòng)使經(jīng)營(yíng)者可能對(duì)投資者夸大自身價(jià)值，使投資者面臨“逆向選擇”，從而導(dǎo)致“檸檬市場(chǎng)”、“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象的出現(xiàn)。比如，一些企業(yè)為了達(dá)到上市或配股的資格，利用關(guān)聯(lián)方交易構(gòu)造交易，轉(zhuǎn)移不良資產(chǎn)，向關(guān)聯(lián)方低價(jià)購(gòu)入原材料，高價(jià)售出產(chǎn)品等方式輸入利益。用包裝的業(yè)績(jī)誘導(dǎo)投資者投資，使投資者“逆向選擇”。另一方面，投資者向企業(yè)投入資本后，由于信息的不對(duì)稱，投資者不能觀測(cè)到經(jīng)營(yíng)者的全部行動(dòng)，自利的經(jīng)營(yíng)者可能會(huì)通過(guò)各種方式來(lái)剝奪投資者的利益。一些管理層或控股股東可能會(huì)利用關(guān)聯(lián)方交易轉(zhuǎn)移上市公司資產(chǎn)，挪用上市公司資金等方式抽取利益，損害債權(quán)人和中小股東的利益，引發(fā)道德風(fēng)險(xiǎn)。

關(guān)聯(lián)方交易的性質(zhì)

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者康芒斯認(rèn)為，“交易不是具體的‘交貨’意義上‘商品的交換’，它是個(gè)人之間對(duì)具體東西未來(lái)所有權(quán)的權(quán)利轉(zhuǎn)讓與獲得，這是由社會(huì)的集體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則決定的。在勞動(dòng)能夠進(jìn)行生產(chǎn)，或者消費(fèi)者能夠消費(fèi)，或者商品被實(shí)際地送到別人手里之前，這些權(quán)利的轉(zhuǎn)讓必須按照社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則在相關(guān)的各方之間進(jìn)行談判”。康芒斯把交易分為三種類型：買賣交易、管理交易和限額交易。買賣交易是在法律上判決糾紛的司法當(dāng)局對(duì)買家和賣家平等相待，以合理的價(jià)格為前提造成法律上所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓和取得。買賣交易的假定是愿買愿賣雙方的平等性。合理價(jià)格的形成有三個(gè)必要的條件，即：“平等機(jī)會(huì)”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”、“討價(jià)還價(jià)能力的平等”。管理交易是以財(cái)富的生產(chǎn)為目的的交易，它的假定是買賣雙方在法律上、經(jīng)濟(jì)上的上下級(jí)關(guān)系。上級(jí)是由個(gè)人或個(gè)人組成的特權(quán)階級(jí)，它發(fā)號(hào)施令，下級(jí)必須服從。限額交易是有權(quán)利的若干參與者通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的交易，往往由掌握權(quán)力的人將利益和負(fù)擔(dān)分派給相關(guān)成員，相關(guān)成員只能被動(dòng)的接受。與管理交易一樣，限額交易也是上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)系，只不過(guò)它的上級(jí)是一個(gè)集團(tuán)或正式代表。

從交易雙方的地位來(lái)看，關(guān)聯(lián)方交易的雙方雖然在法律上是平等的，但在經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是不平等的。因?yàn)殛P(guān)聯(lián)方交易當(dāng)事人之間存在控制與被控制、受第三方共同控制、影響與被影響的關(guān)系。控制方有權(quán)決定交易價(jià)格，而被控制方對(duì)于交易價(jià)格則很少有發(fā)言權(quán)，大多數(shù)情況下只能被動(dòng)的接受。這就導(dǎo)致交易按某一方的意愿達(dá)成，而另一方則失去了平等談判的機(jī)會(huì)。關(guān)聯(lián)方交易雙方的關(guān)系更像是上下級(jí)的關(guān)系。所以從性質(zhì)來(lái)看，關(guān)聯(lián)方交易應(yīng)該歸屬于管理交易。

關(guān)聯(lián)方交易的正面效應(yīng)

（一）減少交易費(fèi)用

科斯認(rèn)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所描述的沒(méi)有摩擦的信息可以無(wú)成本的獲得，從而任何交易都可以在市場(chǎng)上達(dá)成的理想環(huán)境在現(xiàn)實(shí)世界里并不存在。相反，市場(chǎng)的運(yùn)行是有成本的，幾乎任何契約的達(dá)成都存在交易費(fèi)用。科斯對(duì)交易費(fèi)用的理念不僅顛覆了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中零交易費(fèi)用的假設(shè)，而且揭開(kāi)了企業(yè)的“面紗”。通過(guò)建立企業(yè)，以“權(quán)威”的方式對(duì)資源進(jìn)行配置，就能夠大大地節(jié)約交易費(fèi)用。而企業(yè)正是為了節(jié)約交易費(fèi)用而建立的。科斯在1960年《社會(huì)成本問(wèn)題》中明確提出“交易成本”的概念：“為了進(jìn)行市場(chǎng)交易，有必要發(fā)現(xiàn)誰(shuí)希望進(jìn)行交易，有必要告訴人們交易的愿望和方式，以及通過(guò)討價(jià)還價(jià)的談判締結(jié)契約，督促契約條款的嚴(yán)格履行，等等”。在1991年接受諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的演講中，科斯簡(jiǎn)短的總結(jié)道：談判要進(jìn)行，契約要簽訂，監(jiān)督要實(shí)行，解決糾紛的安排要設(shè)立等。這些費(fèi)用后來(lái)被稱為交易費(fèi)用，即交易費(fèi)用是談判、簽約以及履行合同的費(fèi)用。

威廉姆森從契約的角度出發(fā)，把交易費(fèi)用分為“事前交易費(fèi)用”和“事后交易費(fèi)用”兩類。所謂事前交易費(fèi)用是指起草、談判、保證落實(shí)某種契約的成本，也就是達(dá)成合同的成本。所謂事后交易費(fèi)用是指契約簽訂之后發(fā)生的成本，包括：第一，當(dāng)事人想退出契約關(guān)系所必須支付的費(fèi)用；第二，交易者發(fā)現(xiàn)事先確定的價(jià)格等合同條款有誤，而作出改變所必須支付的費(fèi)用；第三，交易當(dāng)事人為政府解決他們之間的沖突所付出的費(fèi)用；第四，為確保交易關(guān)系的長(zhǎng)期化和持續(xù)性所必需付出的費(fèi)用。

由于關(guān)聯(lián)交易可以借助關(guān)聯(lián)企業(yè)內(nèi)部的控制和支配力量來(lái)完成，因此可以確保合約的實(shí)現(xiàn)，可以節(jié)省發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)格的信息搜尋成本、談判成本和合約實(shí)現(xiàn)的監(jiān)督成本，以控制、共同控制或施加重大影響等“權(quán)威”的方式對(duì)資源進(jìn)行配置，從而減少交易費(fèi)用。因此，當(dāng)利用外部市場(chǎng)交易的交易費(fèi)用大于集團(tuán)內(nèi)部組織之間的資源配置所發(fā)生的組織成本時(shí)，關(guān)聯(lián)方交易將最大限度的取代外部的市場(chǎng)交易。

（二）產(chǎn)生帕累托改進(jìn)

洛桑學(xué)派代表人物帕累托在序數(shù)效用論和無(wú)差異曲線分析的基礎(chǔ)上，提出了所謂的帕累托最優(yōu)狀態(tài)，指當(dāng)任何一種改變都不能使一個(gè)人的狀況變得更好，同時(shí)又不使別人的境況變壞的狀態(tài)，就達(dá)到了最優(yōu)狀態(tài)。對(duì)任何一種特定狀態(tài)，并假定在各種關(guān)系不相抵觸的情況下做出了一些微小的變動(dòng)，如果所有人的福利都增加了，則這種狀態(tài)對(duì)于他們個(gè)人都是有利的；反之則是不利的。但是，如果這個(gè)變動(dòng)使一些人的福利增加而使別人的福利減少，也不能說(shuō)此變動(dòng)對(duì)整個(gè)社會(huì)是有利的。從一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化中，在沒(méi)有使任何人境況變壞的前提下，使得至少一個(gè)人的狀況變得更好，這就是帕累托改進(jìn)。即如果資源的任何重新配置，能使至少一個(gè)人的處境變好，同時(shí)沒(méi)有任何其他一個(gè)人的處境變壞，就意味著原來(lái)的資源配置沒(méi)有達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)，而新的資源配置會(huì)導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利有所增加。如果關(guān)聯(lián)方交易建立在公允價(jià)格的基礎(chǔ)之上，在給交易的雙方帶來(lái)利益的同時(shí)，又沒(méi)有損害任何第三方的利益，即產(chǎn)生帕累托改進(jìn)。

關(guān)聯(lián)方交易的負(fù)面效應(yīng)

尋租理論的思想最早由塔洛克在1967年的一篇題為《關(guān)稅、壟斷和盜竊的福利成本》的論文中提出來(lái)的。但“尋租”這一術(shù)語(yǔ)是1974年由克魯格在其探討國(guó)際貿(mào)易中保護(hù)主義政策形成原因的一項(xiàng)研究中正式提出來(lái)的。“租”或“租金”是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)古老的概念，它是指超過(guò)資源所有者的機(jī)會(huì)成本的報(bào)酬。這種租金可以有兩種來(lái)源：一種是在價(jià)格制度中自然產(chǎn)生的，另一種是人為創(chuàng)造的。通常把對(duì)自然產(chǎn)生的租金的追求稱作“尋利”，把對(duì)人為產(chǎn)生的租金的追求稱為“尋租”。尋租與尋利的主要區(qū)別是：尋利是一種生產(chǎn)性的活動(dòng)，這種活動(dòng)會(huì)通過(guò)生產(chǎn)新產(chǎn)品或重新配置資源來(lái)創(chuàng)造價(jià)值；尋租則是一種非生產(chǎn)性活動(dòng)，這種活動(dòng)通過(guò)浪費(fèi)有價(jià)值的資源來(lái)消滅價(jià)值。

托利森對(duì)尋租的定義是“尋租是為了獲得認(rèn)為創(chuàng)造的收入轉(zhuǎn)移支付而造成的稀缺資源的浪費(fèi)”。斯蒂格利茨認(rèn)為：‘尋租’這個(gè)詞一般用于描述個(gè)人或廠商投入精力以獲得租金，或者從政府那里獲得其他特殊好處的行為”。布坎南對(duì)尋租的定義：“尋租是指那些本當(dāng)可以用于價(jià)值生產(chǎn)活動(dòng)的資源被用于只不過(guò)是為了決定分配結(jié)果的競(jìng)爭(zhēng)”。他認(rèn)為，尋租從總體上看沒(méi)有配置價(jià)值，是一種社會(huì)浪費(fèi)。

奧爾森從利益集團(tuán)理論出發(fā)認(rèn)為，任何集團(tuán)和組織在原則上都可以通過(guò)兩條途徑為其成員謀取福利：或者使全社會(huì)的生產(chǎn)增加，從而使其成員按原有份額取得更多的產(chǎn)品；或者保持在原有的總產(chǎn)量?jī)?nèi)為其成員爭(zhēng)取更大的份額。前者是通過(guò)把蛋糕做大，在蛋糕的分配比例不變的情況下使每個(gè)成員獲得的份額增加；后者是保持蛋糕的大小不變，而是通過(guò)改變蛋糕的分配比例使一部分成員獲得的份額增加。一般經(jīng)驗(yàn)表明，集團(tuán)很少選擇前一條途徑，更多的是選擇后一條途徑來(lái)獲取利益。

以非公允價(jià)格交易的關(guān)聯(lián)方交易正是通過(guò)尋租來(lái)謀取利益。它不是通過(guò)把蛋糕做大來(lái)生產(chǎn)價(jià)值，而是把蛋糕的某一份切大來(lái)轉(zhuǎn)移價(jià)值。人為的制造不合理的交易價(jià)格，使資源非公平的轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致交易的一方的利益增加，另一方的利益受損。如果某關(guān)聯(lián)方對(duì)上市公司存在控制、共同控制或重大影響的關(guān)系，關(guān)聯(lián)方便有機(jī)會(huì)利用這種權(quán)利轉(zhuǎn)移上市公司的資源，攫取上市公司的利益，從而侵占廣大中小投資者的利益。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:生態(tài)人類學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、身體是全球化進(jìn)程中資本積累的策略

哈維指出，全球化是資本主義的空間生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)新階段。在全球化進(jìn)程中，對(duì)身體的壓制和利用是全球資本主義進(jìn)行資本積累和資本循環(huán)的一個(gè)最基本的支點(diǎn)。因此，身體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判不但需要從身體本身出發(fā)，而且必須從工廠這個(gè)有限的空間規(guī)模提升到全球化的空間規(guī)模上。在馬克思那里，資本與勞動(dòng)之間的關(guān)系是理解資本主義生產(chǎn)方式的關(guān)鍵。資本與勞動(dòng)之間的關(guān)系必然蘊(yùn)含著資本與身體的關(guān)系，因?yàn)楣と说纳眢w是勞動(dòng)力的物質(zhì)載體。并且，馬克思已經(jīng)證明，工人在工作場(chǎng)所和消費(fèi)領(lǐng)域這兩個(gè)方面都受制于資本主義的資本積累和循環(huán)機(jī)制。所以，由于勞動(dòng)力與身體的不可分割性，哈維認(rèn)為:“資本通過(guò)作為可變資本的工人的身體進(jìn)行循環(huán)，并因此而把工人的身體轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本循環(huán)本身的附屬品。”②在交換和分配領(lǐng)域，工人不得不出賣勞動(dòng)力的使用價(jià)值，換取資本家分配給他們一定的貨幣工資，從而獲得自身生存所必需的商品的使用價(jià)值。不過(guò)，工人出賣勞動(dòng)力的使用價(jià)值而取得的工資，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于勞動(dòng)力所創(chuàng)造的商品價(jià)值，資本家因此而賺取利潤(rùn)。也就是說(shuō)，工人的工資與資本家的利潤(rùn)之間是一種相互限制的對(duì)立關(guān)系。階級(jí)斗爭(zhēng)于是首先圍繞工資而展開(kāi)。工人的工資不但受到階級(jí)斗爭(zhēng)的影響，還受到其他各種復(fù)雜因素的影響。哈維指出，特別是在全球化時(shí)代，工人所面臨的不利因素明顯增多:跨國(guó)資本在全球的快速流動(dòng)、跨國(guó)公司的靈活生產(chǎn)，以及“削減規(guī)模而產(chǎn)生的失業(yè)、對(duì)技能及技能報(bào)酬的再定義、勞動(dòng)過(guò)程和專制性監(jiān)督系統(tǒng)的強(qiáng)化、精細(xì)分工愈益專制化、移民的卷入(或者，換句話說(shuō)，資本向替代性勞動(dòng)資源的轉(zhuǎn)移)以及不同的歷史和文化條件下實(shí)現(xiàn)的不同身體實(shí)踐和價(jià)值模式之間的強(qiáng)制的競(jìng)爭(zhēng)性斗爭(zhēng)，所有這些都促成了作為個(gè)人的勞動(dòng)者的不平衡地理價(jià)值，對(duì)生活在可變資本循環(huán)之中的勞動(dòng)者的身體所造成的明顯的影響確實(shí)非常強(qiáng)大”［。無(wú)疑，這些不利因素不但對(duì)工人的競(jìng)爭(zhēng)力、收入水平以及身體狀況造成了很大的困擾，而且對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)構(gòu)成了更嚴(yán)峻的壓力。在生產(chǎn)領(lǐng)域，資本家既以絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的形式竭力利用工人的身體潛能，同時(shí)又最大程度地開(kāi)辟在相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)上的利潤(rùn)空間。他們最拿手的辦法是盡可能廣泛地采取機(jī)器生產(chǎn)，把身體與機(jī)器結(jié)合在一起。機(jī)器既是對(duì)身體的生理極限的克服，又是對(duì)身體的控制和利用。馬克思指出:“機(jī)器越推廣，分工越細(xì)致，勞動(dòng)量也就越增加，這或者是由于工作時(shí)間的延長(zhǎng)，或者是由于在一定時(shí)間內(nèi)所要求的勞動(dòng)的增加，機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的加速，等等。”

所以，哈維認(rèn)為，資本家的利潤(rùn)來(lái)源無(wú)非是兩個(gè)方面:一是“作為機(jī)器延伸的身體”，二是“作為我們自己身體延伸的機(jī)器”。對(duì)身體而言，資本主義的生產(chǎn)體系是一種“塑形之火(form-givingfire)”，不斷地生產(chǎn)出符合其需要的工人身體。資本主義生產(chǎn)體系對(duì)身體的“塑形”，造成了身體對(duì)資本主義生產(chǎn)體系的依賴以及身體的異化。“擠在工廠里的工人群眾像士兵一樣被組織起來(lái)。他們是產(chǎn)業(yè)軍的普通士兵，受著各級(jí)軍士和軍官的層層監(jiān)視”，“由于推廣機(jī)器和分工，無(wú)產(chǎn)者的勞動(dòng)已經(jīng)失去了任何獨(dú)立的性質(zhì)，因而對(duì)工人也失去了任何吸引力。工人變成了機(jī)器的單純的附屬品”。在消費(fèi)領(lǐng)域，工人通過(guò)消費(fèi)而存活，資本家則通過(guò)工人的消費(fèi)而得以進(jìn)一步積累。馬克思指出:“工人的個(gè)人消費(fèi)，不論在工場(chǎng)、工廠等以內(nèi)或以外，在勞動(dòng)過(guò)程以內(nèi)或以外進(jìn)行，總是資本生產(chǎn)和再生產(chǎn)的一個(gè)要素……工人階級(jí)的不斷維持和再生產(chǎn)始終是資本再生產(chǎn)的條件。”所以，資產(chǎn)階級(jí)熱衷于引導(dǎo)、組織和動(dòng)員人們的消費(fèi)欲望。當(dāng)工人的身體在消費(fèi)形形色色的消費(fèi)品的時(shí)候，身體則成為資本積累和循環(huán)過(guò)程中的消費(fèi)對(duì)象，再度表現(xiàn)為資本的附屬品。所以，哈維認(rèn)為資本主義體系賺取利潤(rùn)、強(qiáng)化積累和消除危機(jī)的途徑主要有兩種:一是資本在地理空間層面上的延伸和擴(kuò)展，二是資本對(duì)身體的控制和利用。這兩種途徑又是結(jié)合在一起的。也就是說(shuō)，資本主義體系通過(guò)有意識(shí)地制造和控制社會(huì)消費(fèi)，可以使資本在身體層面上得到不斷的積累和循環(huán)。“新需求的產(chǎn)生，確定不同生活方式和消費(fèi)習(xí)慣的全新生產(chǎn)線的開(kāi)辟被當(dāng)成避免危機(jī)和解決危機(jī)的一種重要手段而推行。”

目前，消費(fèi)已經(jīng)不再局限于局部的空間規(guī)模，全球性的消費(fèi)市場(chǎng)業(yè)已形成，這種狀況無(wú)疑強(qiáng)化了身體消費(fèi)的廣度與深度，也強(qiáng)化了資本對(duì)身體的控制和利用。哈維指出:“必須承認(rèn)目前在工作場(chǎng)所，以及生產(chǎn)—消費(fèi)過(guò)程中發(fā)生的每件事情，都以某種方式陷入了資本循環(huán)和積累。幾乎我們現(xiàn)在吃喝穿戴、收聽(tīng)、觀看和學(xué)習(xí)的每件東西，都以商品形式來(lái)到我們面前，而且由分工、產(chǎn)品利基的追求，以及體現(xiàn)資本主義信條的論述與意識(shí)形態(tài)的一般演化所塑造……在這種情況下，身體變成了‘積累的策略’，而且我們?nèi)嫉迷谶@種條件的符號(hào)底下生活。”［8］這也就是馬克思所指出的:“工人僅僅為增殖資本而活著，只有在統(tǒng)治階級(jí)的利益需要他活著的時(shí)候才活著。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，活的勞動(dòng)只是增殖已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)的一種手段。”需要強(qiáng)調(diào)的是，在全球化時(shí)代，身體作為資本積累的策略，早已突破工廠、地方或國(guó)家等局部規(guī)模，上升到全球規(guī)模。身體異化的普遍化，意味著身體解放不僅是局部空間的事情，更是全球空間的事情。

二、身體是全球聯(lián)合斗爭(zhēng)的原初起點(diǎn)

身體處于資本的羅網(wǎng)當(dāng)中，這并不是說(shuō)身體解放毫無(wú)可能。因?yàn)?其一，身體在作為資本積累的策略的同時(shí)，意味著“勞動(dòng)身體是一個(gè)抵抗的場(chǎng)所”［5］112;其二，資本積累和資本循環(huán)過(guò)程包含著內(nèi)在的矛盾，而處于生產(chǎn)、交換和消費(fèi)等環(huán)節(jié)的身體則有可能從那個(gè)矛盾的孕育和內(nèi)爆當(dāng)中解脫出來(lái)。在交換領(lǐng)域，資本主義雇傭勞動(dòng)制度的一個(gè)基本原則是，勞動(dòng)者出賣的是勞動(dòng)力而不是身體和身體權(quán)益。換言之，勞動(dòng)者擁有人身自由，勞動(dòng)者的身體權(quán)益是固有的權(quán)益。這一點(diǎn)是非常重要的。由此，只要資本主義生產(chǎn)方式對(duì)勞動(dòng)者的身體和身體權(quán)益的侵犯與戕害在繼續(xù)，那么身體斗爭(zhēng)和身體解放政治將不可避免地持續(xù)下去。所以，“馬克思認(rèn)為，保存勞動(dòng)者個(gè)人和身體在可變資本循環(huán)過(guò)程內(nèi)的完整性和豐富性是勞動(dòng)過(guò)程內(nèi)外爭(zhēng)論和階級(jí)斗爭(zhēng)得以發(fā)生的支點(diǎn)”［5］103。所以不難理解，工人與資本家之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，一開(kāi)始就表現(xiàn)為諸如“爭(zhēng)取正常工作日”“爭(zhēng)取最低生活工資”之類的事關(guān)工人的身體健康和生命存續(xù)的斗爭(zhēng)。可以認(rèn)為，法律、政治等層面的斗爭(zhēng)在某種程度上是身體斗爭(zhēng)的延續(xù)和升級(jí)。總之，身體自由原則是階級(jí)斗爭(zhēng)合法性的重要根據(jù)，爭(zhēng)取和維護(hù)身體權(quán)益的斗爭(zhēng)是階級(jí)斗爭(zhēng)的原初起點(diǎn)和重要組成部分。在生產(chǎn)領(lǐng)域，正如馬克思所言，資本作為死勞動(dòng)，為了實(shí)現(xiàn)資本增殖而不斷地吮吸活勞動(dòng)。“資本由于無(wú)限度地盲目追逐剩余勞動(dòng)，像狼一般地貪求剩余勞動(dòng)，不僅突破了工作日的道德極限，而且突破了工作日的純粹身體的極限。”

因此，身體反抗與資本增殖是同一個(gè)過(guò)程。并且，“大工業(yè)的本性決定了勞動(dòng)的變換、職能的更動(dòng)和工人的全面流動(dòng)。另一方面，大工業(yè)在它的資本主義形式上再生產(chǎn)出舊的分工及其固定化的專業(yè)”;這個(gè)“絕對(duì)的矛盾”，對(duì)勞動(dòng)者的身體而言意味著災(zāi)難，時(shí)常以階級(jí)斗爭(zhēng)的形式得到宣泄!所以哈維說(shuō):“雖然不穩(wěn)定性令人感到不安，有時(shí)是破壞性的，而且還總是難以應(yīng)付，但它為勞動(dòng)者提供了很多的顛覆和反抗機(jī)會(huì)。”在消費(fèi)領(lǐng)域，一方面，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消費(fèi)進(jìn)行管理，使勞動(dòng)者停留于欲望層面，受制于欲望的滿足，從而為產(chǎn)品營(yíng)銷創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，并獲得順從;另一方面，工人并不會(huì)感到真正的滿足，①并且，工人的消費(fèi)傾向或消費(fèi)方式并不總是像資本家所設(shè)想的那樣是“合理的”，因?yàn)樗麄冏鳛椤盎畹摹眲趧?dòng)者，在個(gè)性需要、情感結(jié)構(gòu)、生活觀念、家庭組織等方面都有所不同。所以，“工人如何個(gè)別地或集體地履行他們的消費(fèi)者職責(zé)并進(jìn)行生活方式選擇，與資本力量如何試圖抓住并指導(dǎo)那些選擇朝著有利于可持續(xù)積累的理性消費(fèi)方向發(fā)展，這兩者之間就產(chǎn)生了斗爭(zhēng)”。換言之，在消費(fèi)異化與反異化的斗爭(zhēng)中，爭(zhēng)奪身體消費(fèi)控制權(quán)的斗爭(zhēng)則內(nèi)在地蘊(yùn)含于其中。綜上所述，一方面是資本按照自己的需要對(duì)勞動(dòng)者身體進(jìn)行塑造、剝削和控制，另一方面是勞動(dòng)者不屈不撓地為捍衛(wèi)身體的完整性和尊嚴(yán)而戰(zhàn)。結(jié)果，“人體是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”。

哈維指出，全球化在很大程度上是資本的全球化，它同時(shí)意味著資本主義矛盾和危機(jī)的全球化，這為身體解放提供了契機(jī)。新自由主義的全球化是又一輪大規(guī)模的、猛烈的“剝奪式積累”的過(guò)程。②一方面，很多國(guó)家或地區(qū)的統(tǒng)治集團(tuán)通過(guò)私有化、金融化、“危機(jī)管理與操縱”、再分配等手段，篡奪了巨大的財(cái)富;另一方面，同時(shí)也孕育和生產(chǎn)出了遍布世界各個(gè)角落的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而階級(jí)或區(qū)域之間的不平等在很多國(guó)家的國(guó)內(nèi)以及國(guó)際上都“日益嚴(yán)重，情況驚人”。因此，“沒(méi)有理由排除在未來(lái)一些年里有出現(xiàn)帶著反新自由主義綱領(lǐng)的以工人為基礎(chǔ)的政治的可能”。當(dāng)前，全球范圍內(nèi)資本主義體系的所謂“創(chuàng)造性破壞”活動(dòng)、不平等的世界經(jīng)濟(jì)－政治結(jié)構(gòu)，以及層出不窮的各種矛盾所導(dǎo)致的不穩(wěn)定局面，內(nèi)在地包含著階級(jí)斗爭(zhēng)爆發(fā)的諸多潛在因素:人均工資增長(zhǎng)率的下降、兩極分化、金融危機(jī)、局部戰(zhàn)爭(zhēng)、生態(tài)惡化，等等。所以我們看到，對(duì)自由市場(chǎng)全球化的反抗熱潮在不同的空間規(guī)模上時(shí)常發(fā)生。這為“聯(lián)合的行動(dòng)”準(zhǔn)備了可供整合的資源和乘勢(shì)而上的條件，超越地方化、形成合力的趨勢(shì)不是沒(méi)有可能。

同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為推行全球化而散播的各種文化－意識(shí)形態(tài)(自由、民主、人權(quán)、富足的生活、自我實(shí)現(xiàn)等觀念)，本質(zhì)上是服務(wù)于資本主義體系的資本積累和循環(huán)及其政治統(tǒng)治與權(quán)力擴(kuò)張的，但是這些觀念也在資本主義體系的內(nèi)部孕育了大量潛在的對(duì)抗性要求。也就是說(shuō)，當(dāng)億萬(wàn)民眾要求把那一套漂亮的虛偽說(shuō)辭真正落到實(shí)處并為此而斗爭(zhēng)的時(shí)候，就意味著播下了廣泛的反對(duì)資本主義體系的種子并且生根發(fā)芽。③換言之，資產(chǎn)階級(jí)的文化－意識(shí)形態(tài)可以被轉(zhuǎn)變成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗口號(hào)，為聯(lián)合的行動(dòng)提供了思想文化上的支持。在這樣一種可能的全球聯(lián)合斗爭(zhēng)的情形下，哈維強(qiáng)調(diào)指出，身體斗爭(zhēng)與全球斗爭(zhēng)是一體關(guān)聯(lián)的。其一，世界范圍億萬(wàn)勞動(dòng)者的身體，在全球資本主義體系中遭受了同樣的異化的對(duì)待與塑造，異化作為一種普遍性附著于每一個(gè)身體之上。換言之，億萬(wàn)勞動(dòng)者對(duì)于身體的異化，完全是“感同身受”的。這種身體異化的處境和感受，是雇傭勞動(dòng)者聯(lián)合起來(lái)的基礎(chǔ)和源泉。其二，就世界范圍內(nèi)處于各種形式的被剝削和被壓迫狀態(tài)的民眾，其人數(shù)之多、分布之廣、受苦受難程度之深重這個(gè)現(xiàn)實(shí)情形來(lái)看，身體異化的態(tài)勢(shì)可以說(shuō)既是個(gè)體性的，又是全球性的;因此，反身體異化的斗爭(zhēng)是既關(guān)乎個(gè)體，又席卷全球。在這個(gè)意義上，雖然身體和全球化本身屬于兩個(gè)不同的空間規(guī)模:一個(gè)可以說(shuō)是最微觀的層面，另一個(gè)可以說(shuō)是最宏觀的層面;但是，在異化狀態(tài)和反異化斗爭(zhēng)這兩個(gè)方面，它們卻緊密地連接在一起了。綜上所述，在全球化時(shí)代，斗爭(zhēng)在繼續(xù)，解放的潛流在涌動(dòng)。哈維指出:“承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的起點(diǎn)在于勞動(dòng)身體的特殊性，這是很重要的……強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的普遍性源于個(gè)人的特殊性，強(qiáng)調(diào)階級(jí)政治學(xué)必須以富有意義的方式回到個(gè)人。所以，個(gè)人異化是政治學(xué)的一個(gè)重要起點(diǎn)，而且正是這種異化是必須要加以克服的……但那種異化只有通過(guò)集體斗爭(zhēng)的方式才能夠克服。那就意味著要建立一項(xiàng)超越時(shí)空的運(yùn)動(dòng)，來(lái)對(duì)抗資本積累的普遍和跨國(guó)特性。”［5］48也就是說(shuō)，哈維接受并強(qiáng)調(diào)了馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中所提出的“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”這個(gè)根本的解放戰(zhàn)略，要求在世界范圍內(nèi)積極促成和發(fā)起“聯(lián)合的行動(dòng)”。他認(rèn)，惟有通過(guò)聯(lián)合的行動(dòng)，才能從總體上摧毀資本主義體系，這是人類解放以及身體解放的一個(gè)必要步驟［12］。

三、身體解放的生態(tài)人類學(xué)根據(jù)

哈維認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)身體解放，不僅需要借助于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，指明身體異化之困境，并推動(dòng)聯(lián)合行動(dòng)之展開(kāi)，以便于超越和替換資本主義體系，而且需要在身體當(dāng)中尋找到解放政治以及身體解放的自身依據(jù)，也就是說(shuō)，為解放政治以及身體解放尋找到一個(gè)源自于人本身的內(nèi)在支撐。為此，他從人類的生物特質(zhì)與環(huán)境之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)這個(gè)角度，試圖為解放政治以及身體解放提供一個(gè)奠基意義上的生態(tài)人類學(xué)根據(jù)。哈維這方面的思想觀點(diǎn)，是對(duì)馬克思思想的繼承和綜合性的發(fā)揮。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思把人定位為類存在物。“人是類存在物，不僅因?yàn)槿嗽趯?shí)踐上和理論上都把類———他自身的類以及其他物的類———當(dāng)作自己的對(duì)象;而且因?yàn)椤@只是同一種事物的另一種說(shuō)法———人把自身當(dāng)作現(xiàn)有的、有生命的類來(lái)對(duì)待，因?yàn)槿税炎陨懋?dāng)作普遍的因而也是自由的存在物來(lái)對(duì)待。”［13］在《資本論》第1卷中，馬克思指出了人的身體中“蘊(yùn)藏著的潛力”，并且這種潛力的發(fā)揮受到人類意識(shí)的指引和控制。“最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方就在于，房子實(shí)際地建成之前，已經(jīng)在他的頭腦中有它的結(jié)構(gòu)了”。哈維認(rèn)為，“類存在物”是人類的本質(zhì)規(guī)定性，這個(gè)總體性的概念呈現(xiàn)了人際間的可通達(dá)性以及人與世界的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。不過(guò)，由于資本主義體系所造成的異化之緣故，人作為類存在物而存在這一點(diǎn)并沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)。①換言之，存在論意義上的“類存在物”仍然停留于認(rèn)識(shí)論層面，只是作為填充“人類本質(zhì)”或“人類潛能”的理論內(nèi)容。這就需要充分發(fā)揮人的身體“蘊(yùn)藏著的潛力”，能動(dòng)地在自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中達(dá)到類存在。

在哈維那里，人所“蘊(yùn)藏著的潛力”包含和體現(xiàn)于人類的基本技能(見(jiàn)下文)之中。這些基本技能(包括人類的意識(shí)能力和想象力)敞開(kāi)了人類改造世界、解放自身的無(wú)限希望，是重構(gòu)世界形態(tài)、實(shí)現(xiàn)類存在的力量源泉。當(dāng)然，也是身體解放的自身?xiàng)l件。所以，他接受了“類存在物”這個(gè)概念，并且把人的身體“蘊(yùn)藏著的潛力”作為理論的立足點(diǎn)。為此，哈維依據(jù)美國(guó)著名社會(huì)生物學(xué)家愛(ài)德華?O?威爾遜的研究成果，把馬克思的哲學(xué)思想從生態(tài)人類學(xué)層面加以說(shuō)明。威爾遜指出:“［根據(jù)無(wú)數(shù)的例子，］可以得出一個(gè)非正式的生物進(jìn)化法則，這個(gè)法則對(duì)于理解人類的狀況很重要:如果設(shè)想有一種生命傳感器可以識(shí)別環(huán)境中的任何信號(hào)，就一定有一個(gè)物種擁有這種傳感器。……生物的能力只進(jìn)化到使生物最大限度適應(yīng)其所占據(jù)的生態(tài)灶的程度，而不會(huì)錦上添花。每一個(gè)物種，每一種蝴蝶、蝙蝠、魚和靈長(zhǎng)類，包括現(xiàn)代人種(Homosapiens)，都占據(jù)著特定的生態(tài)灶。也就是說(shuō)，每一個(gè)物種都生活在其自身所能感知的世界中。”［14］66－67簡(jiǎn)言之，每個(gè)物種的優(yōu)勢(shì)及其不足，是長(zhǎng)期演化的結(jié)果，這使物種生活在它們各自的世界中，并與它們各自的世界相契合。就人類而言，“在地球上，我們只是一個(gè)物種，像其他任何物種一樣被賦予了特殊的能力和力量，按照有利于我們自己生計(jì)和繁殖的方式來(lái)改變環(huán)境”。

由此，哈維認(rèn)為，既然我們的能力與我們的生存狀態(tài)之間原本就是內(nèi)在地契合為一體的，那么我們可以根據(jù)物種目前所處的實(shí)際狀況來(lái)總結(jié)和推導(dǎo)出它原本所具有的基本能力。也就是說(shuō)，從人類的實(shí)際生存狀態(tài)出發(fā)，考察并總結(jié)出人類的能力結(jié)構(gòu);進(jìn)而，由我們的能力結(jié)構(gòu)而領(lǐng)悟和推斷人類在進(jìn)化和發(fā)展過(guò)程中可以達(dá)到的某種合理的未來(lái)生存狀態(tài)。最終，哈維把人類的基本技能歸結(jié)為以下幾個(gè)至關(guān)重要的方面:①生存競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)(經(jīng)由自然選擇，或者在人類歷史中經(jīng)由經(jīng)濟(jì)、政治和文化的選擇，產(chǎn)生等級(jí)制和同質(zhì)性);②環(huán)境適應(yīng)和多樣化(經(jīng)由經(jīng)濟(jì)、政治或文化方面的增殖和創(chuàng)新而產(chǎn)生差異性);③協(xié)作、合作和互助(依賴交流和轉(zhuǎn)化的能力，形成社會(huì)組織、制度安排和一致同意的政治－話語(yǔ)形式);④改造環(huán)境(將“自然”改裝成與人類的需要廣泛一致的人性化的自然，雖然常常也會(huì)產(chǎn)生一些無(wú)意識(shí)的后果);⑤安排空間秩序(與空間生產(chǎn)相伴的、出于特殊目的的流動(dòng)和遷移，以及個(gè)人、集體和物種生命的物質(zhì)支持系統(tǒng)在空間上結(jié)合起來(lái)的組織);⑥安排時(shí)間秩序(設(shè)置有助于生存的生物、社會(huì)和文化的“時(shí)鐘”，以及為生物和社會(huì)目的而使用的、各種不同的時(shí)間秩序安排)。在哈維看來(lái)，人類的這些基本技能既是解釋社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)面貌進(jìn)化與發(fā)展的基本模型，更是一個(gè)指示燈，具有透視未來(lái)的作用。他認(rèn)為，人的身體當(dāng)中所蘊(yùn)藏著的這些基本技能，既有其各自的特殊作用，又能夠形成一種合力，導(dǎo)致復(fù)雜的局面和后果，一切都在于人類自身是如何使用和發(fā)揮這些基本技能的。也就是說(shuō)，人類的命運(yùn)在于人自身，源自進(jìn)化經(jīng)驗(yàn)的這些基本技能潛在地、開(kāi)放性地為人類的各種新型的戰(zhàn)略選擇提供了可能。從馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)來(lái)看，我們有能力在重大時(shí)刻作出更為合理的和理想的選擇———“創(chuàng)造馬克思主義的歷史－地理發(fā)展理論所設(shè)想的那種顯著不同后果”。進(jìn)言之，當(dāng)人類身處資本主義體系的異化困境時(shí)，始終具有內(nèi)在的潛力和自身?xiàng)l件，利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活當(dāng)中的各種可能契機(jī)和資源，開(kāi)展聯(lián)合的行動(dòng)，超越和替換資本主義體系，促成替代性的理想社會(huì)。在這種理想社會(huì)中，人不再是異化的人，人的身體也不再是異化的身體。一言以蔽之，人成為真正的類存在物。

總之，在這些基本技能當(dāng)中，哈維最為看重人類的改造世界的潛力。他的這個(gè)觀點(diǎn)，實(shí)際上也是受到美國(guó)著名法學(xué)家羅伯特?昂格爾的啟發(fā)。在昂格爾那里，人性觀是其社會(huì)改造理論的基本構(gòu)件:人性既有沿襲和積聚文化傳統(tǒng)、本能習(xí)性以及生活慣例而固化的一面，同時(shí)又有善于想象、渴望改變、追求創(chuàng)新而變化的一面;正是人性中這種內(nèi)在的革故鼎新的沖動(dòng)才使得既定的社會(huì)體系存在著被不斷地加以改造和修正的可能。只不過(guò)，昂格爾所說(shuō)的“人性”被哈維改造成人的身體當(dāng)中所固有的“潛力”。綜上所述，哈維提出“類存在物”概念，闡明并總結(jié)出作為類存在物的我們所具有的“蘊(yùn)藏著的潛力”或“基本技能”，其目的是為了把人類改變自身命運(yùn)的解放潛能歸結(jié)到人的身體之中，是為了對(duì)抗和摧毀資本主義體系。這樣一來(lái)，身體不但是哈維構(gòu)建解放政治的支點(diǎn)，而且身體解放具有內(nèi)在的依據(jù)，具有自身的基礎(chǔ)。

作者：錢厚誠(chéng)單位：浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:另類經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值研究論文

評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)者在學(xué)術(shù)史上的地位和貢獻(xiàn)，很難有一種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)可能是許多因素的混合：對(duì)未來(lái)學(xué)術(shù)趨向的影響程度，對(duì)同時(shí)代的學(xué)者和社會(huì)思潮的沖擊力和滲透力，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界引起爭(zhēng)議和關(guān)注的程度，思想觀念的新穎性和體系范式的革命性等。學(xué)術(shù)史從某種意義上來(lái)說(shuō)是一部相當(dāng)殘酷的歷史，它可能無(wú)情地淘汰了不少不幸而優(yōu)秀的學(xué)者的鮮活的思想，而那些僥幸在學(xué)術(shù)史上留下痕跡的學(xué)者，有時(shí)又不得不面臨自己的思想被曲解和閹割的命運(yùn)。學(xué)術(shù)史的殘酷性還在于，它同人類的其他記憶一樣，只會(huì)保存對(duì)于那些個(gè)性鮮明的學(xué)術(shù)“面孔”的記憶，而那些以陳舊的形式出現(xiàn)的學(xué)術(shù)思想，則難以逃避漸漸淡出學(xué)術(shù)史舞臺(tái)的最終結(jié)局。在我們考察一門學(xué)科的學(xué)術(shù)史的時(shí)候，我們常常會(huì)詫異于同時(shí)代學(xué)者對(duì)一種學(xué)術(shù)思想的評(píng)價(jià)與學(xué)術(shù)史的“記憶”有如此嚴(yán)重的分歧和差異：一些受到同時(shí)代學(xué)者尊崇的學(xué)者竟然在學(xué)術(shù)史上湮沒(méi)無(wú)聞，而一些遭受同時(shí)代學(xué)者嚴(yán)厲抨擊或者蔑視的學(xué)術(shù)思想反而在學(xué)術(shù)史上大放光芒。這種悖論顯示出在學(xué)術(shù)的“主流”和“邊緣”之間存在的微妙的差異。學(xué)術(shù)主流是一個(gè)時(shí)期之內(nèi)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的學(xué)術(shù)思潮所形成的主要學(xué)術(shù)趨向，而學(xué)術(shù)邊緣則是游離于學(xué)術(shù)主流之外的學(xué)術(shù)思想，這些思想與主流思潮保持著一定的距離，在學(xué)術(shù)話語(yǔ)、學(xué)術(shù)范式以及所關(guān)注的主題方面都有著明顯的分野。但是值得指出的是，學(xué)術(shù)主流與學(xué)術(shù)邊緣并不是一種絕對(duì)的格局，主流與邊緣是相對(duì)的稱呼，在學(xué)術(shù)史上，由于時(shí)代背景的變化、學(xué)術(shù)思潮的波動(dòng)以及研究者興趣的轉(zhuǎn)移，學(xué)術(shù)主流和學(xué)術(shù)邊緣之間存在著經(jīng)常置換的可能——也就是說(shuō)，在一個(gè)時(shí)期為學(xué)術(shù)邊緣的學(xué)術(shù)思想，有可能在另一個(gè)時(shí)期備受關(guān)注從而成為“顯學(xué)”，而有些曾經(jīng)盛極一時(shí)的學(xué)術(shù)思想?yún)s有可能面臨式微的命運(yùn)，從而淡出學(xué)術(shù)視野。三十年河?xùn)|，三十年河西，到底花落誰(shuí)家，還有待歷史本身來(lái)驗(yàn)證。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史中就充滿了這種不確定性。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題和研究范式并不是一個(gè)僵滯的過(guò)程，而是一個(gè)不斷更新的歷史。翻閱經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史，我們不難發(fā)現(xiàn)三種類型偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家：一種是在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中起到中流砥柱作用并有開(kāi)創(chuàng)之功的學(xué)者，比如亞當(dāng)·斯密、約翰·梅納德·凱恩斯等，他們是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中影響深遠(yuǎn)功績(jī)卓著的人物，引導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)的潮流和學(xué)術(shù)研究的范式，并在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史中起著無(wú)可比擬的革命性的作用；第二種是一些技術(shù)型的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)在于他們以自己的智慧和知識(shí)背景完善了經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，確立了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要數(shù)理方法和邏輯體系，比如瓦爾拉、希克斯、薩繆爾森，他們的分析方法已經(jīng)通過(guò)無(wú)數(shù)的教科書而融入經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展長(zhǎng)河中，滲透進(jìn)無(wú)數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦中；第三類經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以被稱為“另類”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們或者對(duì)獨(dú)特的研究視角和研究對(duì)象情有獨(dú)鐘，從而拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的疆域，開(kāi)辟了嶄新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分支，或者在研究范式上迥異于主流學(xué)派，從而以自己富于個(gè)性的思想和學(xué)術(shù)風(fēng)格在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的歷史中確立了自己的獨(dú)特地位。這些個(gè)性鮮明卓然不群的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，有馬克思、凡伯倫、熊彼特、哈耶克、加爾布雷斯、布坎南、諾斯、貝克爾和森等。這些在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上另類（或者說(shuō)異端，當(dāng)然人們對(duì)于異端或者另類的標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有一致意見(jiàn)）的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，現(xiàn)在已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的不可分割的一部分，有些思想正在或已經(jīng)開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)學(xué)的某種主流思潮。以經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史的眼光來(lái)看，假如我們足夠冷靜和客觀的話，我們就得承認(rèn)，這三類經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中都是不可或缺的，而尤其值得指出的是，那些另類的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的多元特征和無(wú)窮的多樣性，顯示了經(jīng)濟(jì)學(xué)家在許多領(lǐng)域的創(chuàng)造力和滲透力，也昭示著經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科不斷整合的歷史趨勢(shì)；他們?cè)黾恿私?jīng)濟(jì)學(xué)作為一種知識(shí)體系的豐富性，拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野，在經(jīng)濟(jì)學(xué)理性主義和工具主義的傳統(tǒng)中浸入了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人文關(guān)懷和歷史眼光，這是“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)與價(jià)值所在。

如果我們想判斷一個(gè)“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的價(jià)值的話，也許最合適最突出的例證是馬克思。這個(gè)深諳德國(guó)古典哲學(xué)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以自己的獨(dú)特的邏輯力量和犀利的批判性語(yǔ)言揭示了資本主義這一歷史制度的運(yùn)行特征，“在理解資本主義制度的驅(qū)動(dòng)力和各參與力量之間的緊張局勢(shì)方面，無(wú)人能與馬克思相提并論”，因而“馬克思必將與亞當(dāng)·斯密和約翰·梅納德·凱恩斯一起，并稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上的三位巨匠”，盡管這三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論存在著根本的歧見(jiàn)和沖突。馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)充分顯示了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（當(dāng)然馬克思并不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家）在引導(dǎo)和影響學(xué)術(shù)范式和意識(shí)形態(tài)從而在左右社會(huì)思潮方面所能達(dá)到的廣度和深度。無(wú)論后代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)馬克思有多少批判性的反思，他作為經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上的一個(gè)極其獨(dú)特的革命性人物以及他貢獻(xiàn)給這個(gè)學(xué)科的思想資源，都是學(xué)術(shù)史所必將銘記的。與馬克思同時(shí)關(guān)注資本主義制度和工業(yè)時(shí)代弊端的還有美國(guó)20世紀(jì)初的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡伯倫，這個(gè)行為怪僻離奇、思想獨(dú)特卓絕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在其他主流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家遵循著經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念進(jìn)行他們的研究的時(shí)候，他卻關(guān)注制度的變革和演進(jìn)，斷然否定經(jīng)濟(jì)學(xué)中流傳已久的理性人的假說(shuō)，并將其他社會(huì)科學(xué)的豐富思想引入經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)研究人類行為。正如有學(xué)者指出的：“凡伯倫是美國(guó)20世紀(jì)初最著名的幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他把從其他社會(huì)科學(xué)中汲取的知識(shí)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，并試圖通過(guò)這種方式拓展經(jīng)濟(jì)學(xué)。更具體地說(shuō)，他闡明了習(xí)慣、文化以及制度如何塑造人類行為，以及人類行為的變化怎樣影響經(jīng)濟(jì)。正是由于上述研究成果，凡伯倫成為經(jīng)濟(jì)學(xué)制度學(xué)派的智慧之父。”這是對(duì)這位離經(jīng)叛道特立獨(dú)行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的公允的評(píng)價(jià)。

我要說(shuō)的第三位帶有“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”印記的學(xué)者是哈耶克，盡管在貨幣、商業(yè)循環(huán)和資本理論方面的純經(jīng)濟(jì)學(xué)成就上，哈耶克完全能夠躋身于一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行列，但是他的最引起知識(shí)界轟動(dòng)和爭(zhēng)議的成就卻是在政治哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)方面。40年代以來(lái)，“哈耶克主要以一位法律和政治哲學(xué)家以及一位尖銳的對(duì)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制的理智批評(píng)家而聞名于世”，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份反而在逐漸淡化，有些學(xué)者對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“哈耶克在學(xué)術(shù)上的主要成就是重新使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為社會(huì)科學(xué)的主要部分。”在1941年他的全面論述經(jīng)濟(jì)理論的著作《資本純理論》（ThePureTheoryofCapital）出版后，他由衷而坦然地感嘆：“我對(duì)（經(jīng)濟(jì)學(xué)）純理論有些厭倦。我寫作《資本純理論》的4個(gè)年頭里是非常艱苦的。”此后，他的主要精力轉(zhuǎn)向政治哲學(xué)、法律理論和思想史的研究，并在這些領(lǐng)域取得巨大的成就，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，成為一位劃時(shí)代的思想巨匠。從正統(tǒng)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀念來(lái)看，哈耶克的名作《通往奴役的道路》（TheRoadtoSerfdom,1944）的論證范式和學(xué)術(shù)價(jià)值是值得懷疑的，因而這部后來(lái)聲名大噪的著作在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界卻連遭非議，幾乎到了“聲名狼藉”的地步。這種受主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家排斥的命運(yùn)直到70年代才有所轉(zhuǎn)機(jī)，作為凱恩斯的反對(duì)者，哈耶克東山再起，再次被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界所接納并奉為神明。經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)于哈耶克態(tài)度的這種變化從1974年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)稍顯夸張和吹捧的評(píng)語(yǔ)中就可以看出：“鑒于哈耶克作為在經(jīng)濟(jì)學(xué)界自亞當(dāng)·斯密以來(lái)最受人尊重的道德哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的至高無(wú)上的地位……”云云。哈耶克經(jīng)歷了一個(gè)典型的“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的典型命運(yùn)：先是從“主流”的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究轉(zhuǎn)移出來(lái)而投入廣泛的社會(huì)科學(xué)的探索，成為“邊緣”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，然后在經(jīng)濟(jì)學(xué)“邊緣”獲得巨大的思想成就（也遭受廣泛的爭(zhēng)議和攻擊），然后在經(jīng)受了歷史考驗(yàn)之后重新受到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同和尊崇，從而再次成為“主流”。加爾布雷斯也許是受到非議最多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在經(jīng)濟(jì)學(xué)界所贏得的聲譽(yù)與遭受的毀謗幾乎同樣令人印象深刻。作為先進(jìn)工業(yè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治問(wèn)題的重要評(píng)論家，加爾布雷斯成為當(dāng)代最著名的學(xué)者和最有影響的批評(píng)家之一，他的四部著作（《美國(guó)資本主義》、《豐裕社會(huì)》、《新工業(yè)國(guó)》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共目標(biāo)》）引起思想界和大眾的普遍關(guān)注與爭(zhēng)論。加爾布雷斯在方法論上是獨(dú)樹一幟的，他運(yùn)用歷史的和演進(jìn)的方法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，他相信，“行為和感覺(jué)要在它們的文化和制度環(huán)境的結(jié)構(gòu)中得到理解，這一信條促使他以相互約束和機(jī)能主義的方式建立一種神圣的綜合分析”。這種信念影響了他的寫作方式，他屏棄了正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的論述模式，而代之以更有震撼力和說(shuō)服力從而也更加容易被思想界接納的方式來(lái)闡述他的犀利觀點(diǎn)。有評(píng)論說(shuō)：“加爾布雷斯改變了人們的信條，進(jìn)而改變了他們的社會(huì)；他獲得了極大的成功，這不僅由于他論點(diǎn)的力量，而且因?yàn)樘岢稣擖c(diǎn)時(shí)的極強(qiáng)的表達(dá)能力、詼諧和能夠被接受的方式”。作為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的不懈的嚴(yán)厲的批評(píng)者，加爾布雷斯譏諷經(jīng)濟(jì)學(xué)家們只是關(guān)注于數(shù)理分析而不關(guān)注現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“白癡專家”，這些尖銳的批評(píng)激起經(jīng)濟(jì)學(xué)家主流集團(tuán)的強(qiáng)烈反感和抵制，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家反唇相譏，稱加爾布雷斯并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，甚至根本算不上經(jīng)濟(jì)學(xué)家。但是盡管如此，加爾布雷斯以其獨(dú)特的理論魅力和論證方式，證明了經(jīng)濟(jì)學(xué)在影響公眾和社會(huì)信仰方面所能達(dá)到的力量，因此，“低估他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)作出的特殊貢獻(xiàn)和對(duì)社會(huì)科學(xué)的一般貢獻(xiàn)，將是錯(cuò)誤的。”

另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家的例證還可以舉出很多。比如貝克爾，他將經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架引入廣泛的人類行為研究領(lǐng)域，拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍，成為名副其實(shí)的“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)”的創(chuàng)立者，顯示了觀察非市場(chǎng)性人類活動(dòng)的新的研究手段和嶄新的視角，堪稱20世紀(jì)末最有創(chuàng)造力和影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。比如布坎南，盡管他并沒(méi)有用數(shù)理方法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)從而受到許多正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的蔑視，但是他將政治概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，其公共選擇理論的政策影響“超過(guò)了20世紀(jì)后期除弗里德曼以外的任何經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，贏得學(xué)術(shù)界的普遍推崇。比如阿馬蒂亞·森，他對(duì)于許多經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)信條進(jìn)行了強(qiáng)有力的批判，迫使經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人類行為的動(dòng)因進(jìn)行理論反思，他對(duì)道德哲學(xué)的關(guān)注呼應(yīng)了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的終極關(guān)懷的訴求，部分地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家們審視經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人類行為的視角，這些成就，足以使得森在世紀(jì)交替的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中占據(jù)重要的不可替代的地位。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史上活躍著的許多“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，盡管毀譽(yù)參半，盡管命運(yùn)多蹇，但是只有他們才會(huì)因?yàn)楠?dú)特的理論個(gè)性而進(jìn)入學(xué)術(shù)史的“記憶”。“主流”和“邊緣”之間的攻擊和爭(zhēng)斗是徒勞的，只有歷史才可以評(píng)判一切思想的最終價(jià)值。“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”是經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在活力和創(chuàng)造力的象征。他們對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的超越和批判正是經(jīng)濟(jì)學(xué)得以更新的重要推動(dòng)力量。處于“邊緣”并不可怕，可怕的是失去了經(jīng)濟(jì)學(xué)家所應(yīng)有的激情和對(duì)于這個(gè)世界的關(guān)懷。正如一位自稱處于“邊緣”經(jīng)濟(jì)學(xué)家地位的學(xué)者所說(shuō)的：“‘邊緣’是一種生活方式，是一種‘非主流’的生活方式。假如一個(gè)社會(huì)里面所有的人都局限于‘主流’的生活方式，那么，這個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造力和生命力的源泉遲早要枯竭。”我想，“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)”的價(jià)值也在于此。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:經(jīng)濟(jì)學(xué)類兩本期刊英語(yǔ)論文標(biāo)題的對(duì)比研究

摘要： 本文探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)類兩本期刊的英語(yǔ)論文標(biāo)題的句法結(jié)構(gòu)以及2004至2008年的演變趨勢(shì)。為此，建立了一個(gè)含有548個(gè)標(biāo)題的語(yǔ)料庫(kù)。本文采取的方法是將標(biāo)題劃分為五類：名詞詞組型，復(fù)合型，句子型，動(dòng)詞詞組型以及介詞詞組型。并且進(jìn)一步分析了名詞詞組型，復(fù)合型標(biāo)題的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。研究結(jié)果表明，兩本期刊英語(yǔ)論文標(biāo)題存在一定的差異性。本研究的意義在于為經(jīng)濟(jì)學(xué)同行撰寫英語(yǔ)論文標(biāo)題提供參考。

0引言

近十余年來(lái)，隨著對(duì)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇研究的興起，語(yǔ)言學(xué)家越來(lái)越重視體裁分析方法在這一領(lǐng)域的應(yīng)用，并形成了以John Swales （1990） 為代表的語(yǔ)步分析法，其對(duì)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇前言進(jìn)行了實(shí)證研究提出了CARS Model。隨后引發(fā)了學(xué)者們的濃厚興趣，他們將注意力集中于學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的不同部分，例如，Lores （2004）和Martin（2003）研究了學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的摘要部分，Homes（1997）研究了學(xué)術(shù)論文討論部分，Yang和Allison （2003）研究了學(xué)術(shù)論文的結(jié)論部分，等等。本文將針對(duì)學(xué)術(shù)論文的標(biāo)題部分進(jìn)行對(duì)比研究，其方法也是體裁分的實(shí)證研究方法，目的在于發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊英語(yǔ)標(biāo)題的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并能夠?qū)χ袊?guó)學(xué)者撰寫英語(yǔ)標(biāo)題提供參考。

1學(xué)術(shù)論文標(biāo)題研究綜述

80年代末以來(lái)，以“體裁分析之父”（Pérez-Llantada， 2004：140）John Swales （1990） 為代表的體裁分析法（genre analysis）的研究范式逐漸確立其在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的語(yǔ)言學(xué)研究中的地位。在1990年，John Swales 指出標(biāo)題是學(xué)術(shù)體裁研究中被忽視的一個(gè)方面之一。隨著學(xué)者們對(duì)標(biāo)題研究的關(guān)注與日俱增，研究成果不斷涌現(xiàn)。Yitzhaki （1997）比較了18種不同人文學(xué)科期刊的論文標(biāo)題中的實(shí)詞數(shù)量目的在于檢驗(yàn)學(xué)術(shù)論文標(biāo)題的信息密集性。Busch-Lauer (2000) 分別對(duì)比了醫(yī)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的英語(yǔ)和德語(yǔ)標(biāo)題，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的標(biāo)題長(zhǎng)度比語(yǔ)言學(xué)內(nèi)的論文標(biāo)題的字?jǐn)?shù)明顯要多一些，并且確證了以德語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)者習(xí)慣于用德語(yǔ)的思維方式撰寫標(biāo)題，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了所有的標(biāo)題在兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的作用都是交際功能的作用。Laurence Anthony（2001）通過(guò)對(duì)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域期刊中600個(gè)論文標(biāo)題的長(zhǎng)度，標(biāo)點(diǎn)使用，介詞使用和詞頻進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，計(jì)算機(jī)學(xué)科的論文標(biāo)題有其自身的特點(diǎn)，例如，他發(fā)現(xiàn)介詞和冠詞在此類標(biāo)題中出現(xiàn)的頻率最高，其中介詞for在所選的6種期刊中的4種當(dāng)中出現(xiàn)的頻率最高。最終得出的結(jié)論是計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的標(biāo)題有其自身的特點(diǎn)，但是同時(shí)也提出，論文標(biāo)題的特點(diǎn)因?qū)W科不同而有差異，這樣的普遍性結(jié)論有待進(jìn)一步的研究。隨后在2002年Yitzhaki又研究了24個(gè)重要期刊的論文標(biāo)題與論文長(zhǎng)度的關(guān)系，同時(shí)做了歷時(shí)比較的研究，發(fā)現(xiàn)文章長(zhǎng)度和論文標(biāo)題長(zhǎng)度的關(guān)系是因科學(xué)類別的不同而不同，在所謂“硬”科學(xué)內(nèi)標(biāo)題長(zhǎng)度與文章長(zhǎng)度的相關(guān)性較“軟”科學(xué)更強(qiáng)。Haggan （2004）則是同時(shí)分別比較研究了文學(xué)，語(yǔ)言學(xué)和理科科學(xué)的論文標(biāo)題的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。她將標(biāo)題按形式分為句子型，名詞型和短語(yǔ)型三類。研究結(jié)果顯示出三個(gè)不同領(lǐng)域內(nèi)的標(biāo)題都互不相同，各有特點(diǎn)，同時(shí)指出標(biāo)題的功能在于引起讀者閱讀文章的興趣。Hartley （2005c，2007a，2007b）從不同方面探討了論文標(biāo)題的特點(diǎn)或功能：一、指出論文標(biāo)題應(yīng)當(dāng)同時(shí)具有傳遞信息和吸引讀者的作用；二、將論文標(biāo)題按功能重新分類，共有12類并且分析了各類的特點(diǎn)和功能；三、研究了冒號(hào)在學(xué)術(shù)論文中的使用偏好。最近的研究是Soler （2007）對(duì)研究型學(xué)術(shù)論文和綜述型學(xué)術(shù)論文的標(biāo)題結(jié)構(gòu)的實(shí)證研究。在570個(gè)標(biāo)題中，480個(gè)為研究型論文標(biāo)題，90個(gè)是綜述型論文標(biāo)題，時(shí)間跨度從1996年至2002年，涉及的學(xué)科領(lǐng)域是生物學(xué)和社會(huì)學(xué)，她將標(biāo)題按結(jié)構(gòu)分為句子型，問(wèn)句型，名詞詞組型和復(fù)合型，同時(shí)還對(duì)標(biāo)題的長(zhǎng)度進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，綜述型標(biāo)題的長(zhǎng)度在兩個(gè)領(lǐng)域都非常的短，復(fù)合型標(biāo)題是社會(huì)科學(xué)體裁研究型論文標(biāo)題的特點(diǎn)。句子型標(biāo)題是研究型論文標(biāo)題的文章類型的特點(diǎn)，尤其是生物學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的研究型論文標(biāo)題的特點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)的標(biāo)題研究主要分為兩類：漢英單語(yǔ)種獨(dú)立研究和漢語(yǔ)標(biāo)題的英譯。例如王英格（1993）研究了英語(yǔ)學(xué)術(shù)論文標(biāo)題的語(yǔ)法和修辭特點(diǎn)。化柏林（2007）對(duì)圖書情報(bào)學(xué)類優(yōu)秀期刊論文標(biāo)題進(jìn)行了計(jì)量研究，共對(duì)42989篇文獻(xiàn)的標(biāo)題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，涉及到標(biāo)題長(zhǎng)度，句型以及標(biāo)題中相關(guān)詞匯的研究，如題首詞，題尾詞，關(guān)鍵詞等。而論文標(biāo)題的漢英翻譯的研究有，段萍和顧維萍（2002）的關(guān)于醫(yī)學(xué)論文的標(biāo)題和摘要的漢譯英的常見(jiàn)錯(cuò)誤的分析的研究，周永模（2002）的關(guān)于哲學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的論文標(biāo)題的漢譯英的標(biāo)準(zhǔn)的探討。另外，值得一提的是王成宇（2003）對(duì)英漢雙語(yǔ)的疑問(wèn)型學(xué)術(shù)論文標(biāo)題進(jìn)行的對(duì)比研究。

綜上所述，學(xué)術(shù)論文的標(biāo)題研究成果逐漸豐碩，本文將就前人的研究成果繼續(xù)深化和推進(jìn)學(xué)術(shù)論文標(biāo)題的研究，基本的研究思路是以體裁為切入點(diǎn)，即語(yǔ)言學(xué)類研究型學(xué)術(shù)論文；英英對(duì)比，其特點(diǎn)在于中國(guó)學(xué)者的英文標(biāo)題和國(guó)際學(xué)者的英文標(biāo)題的對(duì)比；以及采用實(shí)證研究方法。

2研究方法

首先本文選取了中美經(jīng)濟(jì)學(xué)兩本在各自學(xué)術(shù)共同體中的權(quán)威期刊：中國(guó)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)（季刊）》（China Economic Quarterly (CEQ)）和美國(guó)麻省理工學(xué)院（MIT）的Quarterly Journal of Economics (QJE)。建立了一個(gè)含有548個(gè)英語(yǔ)科研原創(chuàng)論文標(biāo)題的語(yǔ)料庫(kù)，其中CEQ 中隨機(jī)選取311 個(gè)標(biāo)題，QJE 中隨機(jī)選取237個(gè)標(biāo)題。按照語(yǔ)料庫(kù)的建庫(kù)原則以及對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的可比性原則，標(biāo)題的選取時(shí)間跨度為2004至2009年（由于研究時(shí)間限制，2009年只收集部分標(biāo)題），且不包括書評(píng)類以及其他體裁類型的文章標(biāo)題。其次本文將所選標(biāo)題分為五大類：名詞詞組型（Noun Phrase [NP]）, 復(fù)合型（Compound [CP]）即一個(gè)標(biāo)題由兩部分組成，中間被冒號(hào)或其他符號(hào)隔開(kāi), 句子型（Full-sentence [FS]）, 動(dòng)詞詞組型（Verbal Phrase [VP]）, 以及介詞詞組型（Prepositional Phrase [PP]）。另外，本文還進(jìn)一步細(xì)分了名詞詞組型標(biāo)題和復(fù)合型標(biāo)題，同時(shí)還統(tǒng)計(jì)了本語(yǔ)料庫(kù)中的NP和CP標(biāo)題在近五年內(nèi)(2004-2008)的變化趨勢(shì)。

3研究結(jié)果與討論

標(biāo)題應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)信息性和經(jīng)濟(jì)性原則。信息性是指標(biāo)題應(yīng)當(dāng)全面準(zhǔn)確反映論文的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)性是指標(biāo)題應(yīng)當(dāng)用最少的詞表達(dá)最豐富的意義。表1顯示了兩本期刊英語(yǔ)標(biāo)題的平均長(zhǎng)度。明顯的差異在于國(guó)內(nèi)的CEQ論文標(biāo)題要比國(guó)外的QJE論文標(biāo)題用詞偏長(zhǎng)。就其原因在于英語(yǔ)不是中國(guó)人的母語(yǔ)，并且中國(guó)學(xué)者在撰寫英語(yǔ)論文標(biāo)題時(shí)會(huì)受到中國(guó)文化的影響（Connor， 1996）。另外，無(wú)論CEQ論文標(biāo)題是出于投稿人的翻譯或重新用英語(yǔ)撰寫，都會(huì)受到原來(lái)漢語(yǔ)標(biāo)題的影響，我們的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)標(biāo)題會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)“論”、“研究”以及“探討”之類的標(biāo)題標(biāo)記（尹世超，2001）。同時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)者撰寫的英語(yǔ)論文標(biāo)題會(huì)將這類標(biāo)記詞翻譯出來(lái)形成“The study of …” 或“The analysis of …”之類表達(dá)形式。這無(wú)形中會(huì)增加英語(yǔ)標(biāo)題的長(zhǎng)度而不會(huì)因此增加標(biāo)題的信息含量。

標(biāo)題的功能有四種（尹世超，2001）：稱名功能，概括功能，吸引功能和引導(dǎo)功能。如果綜合考慮標(biāo)題的兩個(gè)原則和四個(gè)功能，那么復(fù)合型標(biāo)題是最理想的標(biāo)題形式。表2的復(fù)合型標(biāo)題頻度百分比正好體現(xiàn)了這一選擇在英語(yǔ)環(huán)境下的要求。按照Swales和Feak（1994）的觀點(diǎn)此類標(biāo)題（英語(yǔ)）的構(gòu)成為：?jiǎn)栴}-解決（problem-solution），一般-詳細(xì)（general-specific），話題-方法（topic-method）和主要-次要（major-minor）。這一構(gòu)成就能夠是撰寫者不通過(guò)語(yǔ)言手段而在兩部分之間建立聯(lián)系，達(dá)到信息性、經(jīng)濟(jì)性和吸引功能的統(tǒng)一。由于標(biāo)題的基本功能是稱名功能所以名詞詞組型標(biāo)題在兩本期刊中都占有較多的頻度。有趣的發(fā)現(xiàn)是，美國(guó)的QJE期刊論文標(biāo)題出現(xiàn)了較多的句子型標(biāo)題，共15個(gè)占該期刊語(yǔ)料的6.33%，以及較多的動(dòng)詞詞組型標(biāo)題，共8個(gè)占該期刊語(yǔ)料的3.38%。

兩本期刊使用最多的名詞詞組型標(biāo)題都是NP+PP結(jié)構(gòu)，即一個(gè)優(yōu)秀名詞后接一個(gè)介詞短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)。但是，相比較而言，CEQ期刊論文NP標(biāo)題的結(jié)構(gòu)相對(duì)較復(fù)雜。這一點(diǎn)似乎驗(yàn)證了Connor（1996）的觀點(diǎn)，寫作是一種深嵌于文化的行為。即國(guó)內(nèi)學(xué)者撰寫英語(yǔ)論文標(biāo)題時(shí)，會(huì)采用復(fù)雜的介詞短語(yǔ)限定討論話題的形式，而國(guó)外學(xué)者會(huì)直接采用其他策略比如說(shuō)采用CP型標(biāo)題結(jié)構(gòu)。這同時(shí)似乎也表明非母語(yǔ)寫作者會(huì)在使用第二外語(yǔ)時(shí)無(wú)意識(shí)的會(huì)凸顯過(guò)濾某些文化因素，這些因素會(huì)表現(xiàn)在語(yǔ)言層面，比如說(shuō)，復(fù)雜的介詞短語(yǔ)結(jié)構(gòu)標(biāo)題。

在標(biāo)題具有稱名性功能這一點(diǎn)上，中美期刊論文撰寫者又一次達(dá)成一致，即標(biāo)題的前后兩部分都是名詞詞組結(jié)構(gòu)[NP:NP]。但是QJE期刊CP論文標(biāo)題并不僅僅是依賴這一結(jié)構(gòu)，作為美國(guó)學(xué)術(shù)共同體的研究者，他們會(huì)更多關(guān)注英語(yǔ)標(biāo)題的其他功能如吸引功能，所以該類標(biāo)題在QJE中呈現(xiàn)出較多的其他次級(jí)結(jié)構(gòu)，如Q:NP[問(wèn)句：名詞詞組]型。本語(yǔ)料庫(kù)中，最強(qiáng)烈的對(duì)比在于，QJE中會(huì)出現(xiàn)PP:NP類型標(biāo)題和Q:Q類型標(biāo)題，而CEQ中卻無(wú)此類型標(biāo)題出現(xiàn)；另外，在CEQ中會(huì)出現(xiàn)PP:NP和Q:VP類型標(biāo)題，但是在QJE中，撰寫者不會(huì)才取此類型去撰寫標(biāo)題。此現(xiàn)象有待于進(jìn)一步的大規(guī)模的語(yǔ)料收集和分析。

從上圖可以看出，NP和CP標(biāo)題在五類標(biāo)題中在近五年內(nèi)呈增加趨勢(shì)。有趣的發(fā)現(xiàn)是，CP標(biāo)題在兩本期刊中在2007年增至最多，相反的NP標(biāo)題在兩本期刊中減至最少。相對(duì)于2007年來(lái)說(shuō)，兩本期刊中的CP標(biāo)題在2008年有所減少，而NP標(biāo)題有所增加。最終的結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)學(xué)類期刊英語(yǔ)論文標(biāo)題NP和CP類型出現(xiàn)的頻度趨近于相同，但總體呈增加態(tài)勢(shì)。

4結(jié)論

本研究表明經(jīng)濟(jì)學(xué)類中美兩本期刊的英語(yǔ)論文標(biāo)題存在明顯差異。這些差異是由于文化社會(huì)因素造成。本研究的意義在于為經(jīng)濟(jì)學(xué)類同行撰寫英語(yǔ)論文標(biāo)題提供幫助。進(jìn)一步的研究可細(xì)致深入地探討經(jīng)濟(jì)學(xué)類英語(yǔ)論文標(biāo)題的用詞特點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文評(píng)價(jià)的幾點(diǎn)思考

摘 要：經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文是實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文選題面寬、討論問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系密切、切入角度千差萬(wàn)別等因素，所以在實(shí)際教學(xué)中，存在著不同學(xué)校、不同教師質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一、同樣質(zhì)量的論文成績(jī)差別非常大的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)；畢業(yè)論文；質(zhì)量評(píng)價(jià)

作者簡(jiǎn)介：吳艷芳（1970- ），女，河南工業(yè)大學(xué)副教授，主要研究方向?yàn)榻逃芾砼c評(píng)價(jià)、農(nóng)村金融與產(chǎn)業(yè)投融資。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文是經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵步驟。畢業(yè)論文寫作旨在檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論的掌握程度和綜合運(yùn)用能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)研究水平，提高分析和解決經(jīng)濟(jì)生活中各種問(wèn)題的能力，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。

一、評(píng)價(jià)方法與原則

在量化評(píng)價(jià)過(guò)程中需要掌握以下幾個(gè)原則。

（一）評(píng)價(jià)結(jié)果宜粗不宜細(xì)。作為一門課程的成績(jī)，經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文成績(jī)的評(píng)定可以實(shí)行百分制，也可以實(shí)行等級(jí)制，但百分制的評(píng)價(jià)劃分等級(jí)過(guò)多，評(píng)價(jià)結(jié)果過(guò)細(xì)，反倒是等級(jí)制更合適些。可以將畢業(yè)論文評(píng)為若干個(gè)等級(jí)，如優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格五個(gè)等級(jí)，也可以評(píng)價(jià)為甲乙丙丁四個(gè)等級(jí)，或ABCDEF等六個(gè)等級(jí)。成績(jī)只能作為評(píng)價(jià)學(xué)生之間論文寫作水平、層次、質(zhì)量有差別的一個(gè)方式，所以評(píng)價(jià)宜粗不宜細(xì)。

（二）科學(xué)性。評(píng)價(jià)方法和指標(biāo)體系的構(gòu)建要能夠評(píng)價(jià)學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的高低，特別是能夠評(píng)價(jià)出學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度、畢業(yè)論文的寫作態(tài)度、經(jīng)濟(jì)相關(guān)問(wèn)題的研究能力、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文的寫作能力等。影響經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的因素有很多，如果作為一個(gè)課程作業(yè)的話，它沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，甚至連標(biāo)準(zhǔn)格式都沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。因此，要有科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)體系，既要將重要的影響因素和評(píng)估指標(biāo)都找出來(lái)，在評(píng)價(jià)體系中體現(xiàn)，也要將非重要的因素剔除，避免因注重細(xì)枝末節(jié)而使評(píng)價(jià)有失偏頗。評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和結(jié)果要能反映學(xué)生畢業(yè)論文的水平和差異。

（三）可操作性。畢業(yè)論文評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要有可操作性，也就是教師根據(jù)學(xué)院的評(píng)價(jià)體系能夠?qū)W(xué)生的論文進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，而不能簡(jiǎn)單給出一些指標(biāo)，卻無(wú)實(shí)際可操作性。如有的學(xué)校給出的評(píng)價(jià)指標(biāo)里有論文撰寫水平，事實(shí)上畢業(yè)論文的撰寫水平要體現(xiàn)在很多方面，這要有多個(gè)指標(biāo)才能體現(xiàn)；有些學(xué)校評(píng)價(jià)指標(biāo)里有綜合運(yùn)用知識(shí)能力，其綜合運(yùn)用知識(shí)的能力體現(xiàn)在論文的一些環(huán)節(jié)，需要通過(guò)對(duì)論文的評(píng)價(jià)來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的能力，而不能直接用能力來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的論文質(zhì)量。

（四）專業(yè)特色性。畢業(yè)論文的評(píng)價(jià)要因?qū)I(yè)而有所差異。有些綜合類高校往往對(duì)學(xué)校所有專業(yè)的畢業(yè)論文設(shè)定相同的評(píng)價(jià)指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，沿用相同的評(píng)價(jià)方法和原則，忽視了專業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)差異。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)的畢業(yè)論文與其他理工類專業(yè)、文史類專業(yè)具有不同的特點(diǎn)，如它與實(shí)際生活結(jié)合更加緊密，具有顯著的應(yīng)用性特色。

二、論文選題質(zhì)量

選題是畢業(yè)論文的重要組成部分，選題質(zhì)量是影響畢業(yè)論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。但并不是所有的高校都應(yīng)將選題作為畢業(yè)論文評(píng)價(jià)指標(biāo)。畢業(yè)論文評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)行打分，是學(xué)生成績(jī)的一個(gè)組成部分，如果是對(duì)教師分配題目進(jìn)行研究，選題的質(zhì)量是由指導(dǎo)教師的水平和責(zé)任心所決定的，跟學(xué)生無(wú)關(guān)，當(dāng)然不能將選題質(zhì)量的高低作為一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)。但如果選題是由學(xué)生確定的，或主要由學(xué)生確定，那選題必然成為畢業(yè)論文評(píng)價(jià)的一個(gè)指標(biāo)。

筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)類畢業(yè)論文的選題至少應(yīng)有以下四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是要有研究?jī)r(jià)值，即論文選題具有重要的理論價(jià)值或能夠指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐，這是選題的前提條件。二是選題要有實(shí)實(shí)在在的研究?jī)?nèi)容，避免空的問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，雖然有許多有研究?jī)r(jià)值的選題，但受閱歷、能力、見(jiàn)識(shí)、知識(shí)面等影響，學(xué)生往往找不到真實(shí)的選題，導(dǎo)致選題過(guò)空。三是大小適宜。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文常見(jiàn)的是選題過(guò)大。過(guò)大的選題將導(dǎo)致沒(méi)有研究重點(diǎn)，受學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究能力和論文篇幅所限，很難有真正有價(jià)值的研究成果。四是與專業(yè)的相關(guān)度。在論文寫作之前的選題輔導(dǎo)中由指導(dǎo)教師把握，對(duì)于不合要求的選題不予開(kāi)題，不允許學(xué)生寫作。

三、論文結(jié)構(gòu)

作為本科畢業(yè)論文，一定要結(jié)構(gòu)清楚、連貫，各部分之間要有邏輯上的聯(lián)系，必須是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)寫作規(guī)范。但是否一定要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題或提出解決問(wèn)題的建議？愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要。”提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造力和想象力。所以我認(rèn)為作為本科學(xué)生，如果能夠提出問(wèn)題，并將問(wèn)題論述清楚就可以了，并不一定要解決問(wèn)題，或者并不一定要解決發(fā)現(xiàn)的所有問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文常出現(xiàn)的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策的三段式論述，看起來(lái)有其合理的一面，但不能作為畢業(yè)論文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更不能作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該允許學(xué)生寫發(fā)現(xiàn)問(wèn)題式的論文。

四、研究方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文的研究方法很多，而現(xiàn)在數(shù)學(xué)化、實(shí)證化的趨勢(shì)非常明顯，現(xiàn)在高水平的期刊征稿時(shí)非常看重論文中數(shù)學(xué)方法、計(jì)量模型的運(yùn)用。畢業(yè)論文指導(dǎo)和評(píng)價(jià)過(guò)程中可以引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注實(shí)際問(wèn)題，學(xué)會(huì)用事實(shí)反映問(wèn)題，包括典型案例剖析、相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析、實(shí)地調(diào)查結(jié)果等，而不必將是否用數(shù)學(xué)模型作為評(píng)判論文質(zhì)量?jī)?yōu)劣的一個(gè)指標(biāo)。當(dāng)然，如確有能夠用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行研究和畢業(yè)論文撰寫的學(xué)生，可以給高分，因?yàn)檫@表明該學(xué)生的研究已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的水平。

五、創(chuàng)新性

創(chuàng)新是所有研究都必不可少的，如果沒(méi)有創(chuàng)新也就沒(méi)有了研究?jī)r(jià)值，本科畢業(yè)論文也是如此。所以，在經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文評(píng)價(jià)指標(biāo)中，創(chuàng)新性是不可或缺的。提出理論問(wèn)題并解決往往會(huì)帶來(lái)方法論上的創(chuàng)新并導(dǎo)致一個(gè)新的分支學(xué)科的誕生，這是創(chuàng)新；發(fā)現(xiàn)實(shí)際問(wèn)題并解決也是經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)重要方式，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)在本質(zhì)上是一門應(yīng)用科學(xué)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的具體問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本任務(wù)。同時(shí)，在解釋或解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)原有的理論框架無(wú)法適用，就可能導(dǎo)致理論的創(chuàng)新。但在找創(chuàng)新點(diǎn)的時(shí)候一定要注意要求的尺度，因?yàn)檠芯康膭?chuàng)新可以體現(xiàn)在研究視角的創(chuàng)新、研究方法的創(chuàng)新、研究領(lǐng)域的突破、研究對(duì)象的差異。對(duì)于普通高校的本科學(xué)生來(lái)說(shuō)，有哪怕一點(diǎn)的創(chuàng)新就足夠，不能用研究生論文甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)專家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求。

六、文獻(xiàn)綜述

文獻(xiàn)綜述是指就某一時(shí)間內(nèi)，作者針對(duì)某一專題，對(duì)大量原始研究論文中的數(shù)據(jù)、資料和主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉而寫成的論文。綜述屬三次文獻(xiàn)，專題性強(qiáng)，涉及范圍較小，具有一定的深度和時(shí)效性，能反映出這一專題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，具有較高的情報(bào)學(xué)價(jià)值。所有的研究都是在前人成果上的延伸，都是對(duì)前人研究領(lǐng)域、研究方法或研究視角的擴(kuò)展或修正。對(duì)于進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題研究的本科畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，掌握前人的研究成果并形成文獻(xiàn)綜述是必不可少的環(huán)節(jié)，一是可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)相關(guān)研究領(lǐng)域的了解程度，避免低水平的重復(fù)研究；二是可以讓學(xué)生在寫作過(guò)程中學(xué)習(xí)到課堂所未能涉獵的專題研究；三是評(píng)價(jià)學(xué)生論文創(chuàng)新程度的一個(gè)重要途徑。所以，文獻(xiàn)綜述應(yīng)該成為畢業(yè)論文評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)。

七、答辯環(huán)節(jié)的成績(jī)?cè)u(píng)定

本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是本科教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生實(shí)事求是學(xué)風(fēng)和獨(dú)立開(kāi)展科學(xué)研究能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生掌握和運(yùn)用所學(xué)基本理論、基本知識(shí)、基本技能的綜合考核，也是本科學(xué)生畢業(yè)考試的主要內(nèi)容。作為輔導(dǎo)老師的畢業(yè)論文成績(jī)?cè)u(píng)定依據(jù)，應(yīng)該以論文本身為主，主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的研究能力，而答辯環(huán)節(jié)成績(jī)的好壞，一方面受學(xué)生對(duì)自己所研究領(lǐng)域和內(nèi)容的熟悉程度、對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)知和理解能力等因素影響；另一方面也受學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、對(duì)答辯環(huán)節(jié)的重視程度和準(zhǔn)備的充分程度等因素的影響。由于畢業(yè)論文作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科生在校期間的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，以考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度、專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用能力和對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)際問(wèn)題的分析判斷能力為主，所以不需要將答辯情況作為畢業(yè)論文的評(píng)價(jià)指標(biāo)，而應(yīng)該更多通過(guò)對(duì)學(xué)生寫作過(guò)程的評(píng)判來(lái)確定其論文成績(jī)。

責(zé)編：周晶晶

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:管理類專業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探討

一、管理類專業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)分析

1.課程教學(xué)特點(diǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的一般特征來(lái)看，其課程的優(yōu)秀就由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)組成。并且微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體，目的是為了研究個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為以及相關(guān)要義，因此具有嚴(yán)密的邏輯體系。而正是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，需要將不同個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為聯(lián)系起來(lái)，因此也導(dǎo)致這一門課程需要具備一定的思維抽象能力，通過(guò)建立虛擬的條件來(lái)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)行為模式，從而排除一些不合理的因素，建立起一種科學(xué)的理論框架結(jié)構(gòu)。并且，經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際操作中與很多數(shù)學(xué)理論息息相關(guān)，因此微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中需要和數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系，通過(guò)運(yùn)用數(shù)學(xué)模型來(lái)反映經(jīng)濟(jì)行為，以此了解不同經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。在運(yùn)用數(shù)學(xué)方法的過(guò)程中，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)本身與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，因此也需要運(yùn)用多種方法來(lái)分析不同的經(jīng)濟(jì)行為，從而可以更加深入的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中的不同理論、原理等等。2.教學(xué)存在的問(wèn)題。首先在教學(xué)內(nèi)容上，從目前我國(guó)高校中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開(kāi)設(shè)狀況來(lái)看，最主要的問(wèn)題仍舊是過(guò)于重視理論講述，忽視了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，因此教師在日常教學(xué)過(guò)程中往往將大部分精力用在講述各種理論之上，而學(xué)生是否真的理解透徹這些理論將這些理論運(yùn)用到實(shí)際中去，很多教師都忽視了。并且從具體的教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的很多著名理論和著作都來(lái)源于西方國(guó)家，而這些理論和著作的創(chuàng)作背景都是基于西方的歷史以及社會(huì)制度，但很多教師在教學(xué)過(guò)程中忽視了這一點(diǎn)，沒(méi)有把我國(guó)的基本國(guó)情與這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論結(jié)合起來(lái)，只是片面的介紹各種經(jīng)濟(jì)理論。在教學(xué)方法上，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式基本采取教師講述，學(xué)生學(xué)習(xí)的模式。這種授課方式固然可以將各種經(jīng)濟(jì)理論的優(yōu)秀內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，但由于這些內(nèi)容本身深?yuàn)W枯燥，這就導(dǎo)致學(xué)生的課堂聽(tīng)課效率低下。而一般的考核模式就是采取期末考試，難以測(cè)驗(yàn)出學(xué)生的真實(shí)應(yīng)用能力。因此在這種背景下，對(duì)傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式改革已經(jīng)成為很多高校的重要任務(wù)之一。

二、微課的一般特征分析

1.微課的基本概念。微課是微型課程的簡(jiǎn)稱，由美國(guó)教育工作者在2008年提出，其基本的理論是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把微課作為一種框架型的知識(shí)架構(gòu)，給學(xué)習(xí)者提供一種學(xué)習(xí)思路，告訴他們需要注意學(xué)習(xí)哪些知識(shí)點(diǎn)以及怎樣學(xué)習(xí)，而教師在一旁給予相應(yīng)的指導(dǎo)和監(jiān)督。伴隨著社會(huì)發(fā)展速度加快，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也面臨著現(xiàn)代化的沖擊，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)亦是如此。在以電子計(jì)算機(jī)等技術(shù)為基礎(chǔ)之上發(fā)明的微課，已經(jīng)受到很多學(xué)校的青睞，并逐步引用到教學(xué)過(guò)程之中。根據(jù)目前的微課發(fā)展?fàn)顩r，我們發(fā)現(xiàn)其主要有以下幾大特征。2.微課的基本特征。教學(xué)時(shí)間縮短，內(nèi)容短小精悍。我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)中課堂時(shí)間一般控制在45分鐘左右，而微課課堂時(shí)間在一般情況下最多不超過(guò)20分鐘。科學(xué)研究表明，這種看似時(shí)間較短的課程，可以讓學(xué)生更加細(xì)致化的學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，增加記憶力，提高學(xué)習(xí)效率。由于學(xué)習(xí)時(shí)間的縮短，必然要求微課在具體的課堂內(nèi)容上必須短小精悍，雖然只有短短二十分鐘左右的課程教學(xué)，但相對(duì)于其他教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)更加側(cè)重于重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)，并且可以通過(guò)移動(dòng)儲(chǔ)存設(shè)備存儲(chǔ)，便于攜帶和傳播。課堂情景化教學(xué)。微課在教學(xué)設(shè)計(jì)中其最主要目的是在有限的時(shí)間內(nèi)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因此微課教學(xué)往往會(huì)營(yíng)造情境教學(xué)，簡(jiǎn)言之就是將課堂環(huán)境模擬成與教學(xué)內(nèi)容想符合的情景。例如對(duì)于管理學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在一些微課教學(xué)中可以將課堂布置成公司、企業(yè)的會(huì)議室或者是生產(chǎn)車間的樣子，讓學(xué)生真實(shí)感受到課堂教學(xué)內(nèi)容，鍛煉他們的實(shí)際運(yùn)用能力。除此之外，從微課自身的內(nèi)容特征來(lái)看，微課資源具有模塊化和半結(jié)構(gòu)化特征。微課不是把所有的知識(shí)點(diǎn)一次性錄下來(lái)，而是有針對(duì)性的，將教學(xué)資源有效組合，形成具有模塊化特質(zhì)的資源包，而教師和學(xué)生可以根據(jù)自己需要來(lái)選擇相應(yīng)資源。并且微課資源并不是一成不變的，教師可以根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)微課資源進(jìn)行適當(dāng)修改，在教師點(diǎn)評(píng)的環(huán)節(jié)也可以根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)修改，因此微課資源也具有半結(jié)構(gòu)化的特征。

三、基于微課資源建設(shè)之上的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革

從目前高校中微課發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，很多學(xué)校都已經(jīng)引進(jìn)了微課資源，但在實(shí)際運(yùn)用中還存在很大問(wèn)題。對(duì)于大部分學(xué)校來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式仍然占主流，微課只作為一種輔助教學(xué)工具存在。筆者認(rèn)為，在日益變化的社會(huì)環(huán)境的沖擊下，對(duì)于管理學(xué)專業(yè)學(xué)生的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，與時(shí)俱進(jìn)，引進(jìn)微課資源，進(jìn)行微課教學(xué)時(shí)很有必要的。首先，應(yīng)當(dāng)從整體上規(guī)劃，有效的建設(shè)微課資源。對(duì)于國(guó)內(nèi)教育界來(lái)說(shuō)，微課資源建設(shè)起步較晚，尤其對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程來(lái)說(shuō)，知識(shí)點(diǎn)重難點(diǎn)很多，為了增加學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一批專業(yè)的微課教師和相關(guān)教育工作者來(lái)構(gòu)建一個(gè)完善的微課資源平臺(tái)。其次，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用。微課不僅需要學(xué)生在課堂中實(shí)踐，高校可以把微課資源上傳到專門的網(wǎng)站之中供學(xué)生下載學(xué)習(xí)，而這些資源也需要及時(shí)更新，保證內(nèi)容的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。最后，培養(yǎng)專門微課人才。微課資源建設(shè)，不僅僅需要有經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)課程內(nèi)容的講解，更涉及到很多方面，例如影像資源的后期制作、剪輯、修改，網(wǎng)站的日常維護(hù)等。因此高校需要針對(duì)這一點(diǎn)，培養(yǎng)專門的微課建設(shè)人才，組成微課建設(shè)團(tuán)隊(duì)。對(duì)于高校中管理學(xué)專業(yè)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，建立微課資源主要從兩方面入手。一是從原有的資源庫(kù)中篩選出精華部分，進(jìn)行后期的剪輯成為精品微課資源。二是根據(jù)現(xiàn)有情況，組織相關(guān)人員針對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)，重新選擇課題，制作新的微課資源，以滿足日益發(fā)展的學(xué)科需要。

四、結(jié)語(yǔ)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)要求教師在日常教學(xué)過(guò)程中需要將理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)用型學(xué)科，對(duì)于所有的經(jīng)濟(jì)制度來(lái)說(shuō)，他們的共同點(diǎn)都在于需要更大化的優(yōu)化配置社會(huì)資源，以滿足人類的不同需求，單純的紙上談兵并不能透徹的分析經(jīng)濟(jì)行為。在新時(shí)期下，微課教學(xué)模式橫空出世，這種基于現(xiàn)代化科技手段之上的教學(xué)方式，從產(chǎn)生開(kāi)始就吸引了眾多教育界人士的目光，而從實(shí)際運(yùn)用來(lái)看，筆者也認(rèn)為將微課資源建設(shè)應(yīng)用到管理類專業(yè)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革之中是很有益處的。

作者：龔新湘 單位：湖南女子學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:經(jīng)濟(jì)類計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)構(gòu)思

一、經(jīng)濟(jì)類本科《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中存在的問(wèn)題

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以經(jīng)濟(jì)理論為依據(jù)，通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型，基于實(shí)際經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)手段，定量分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，證實(shí)/證偽和發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行預(yù)測(cè)，為微宏觀經(jīng)濟(jì)管理奠定依據(jù)。因此，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門“理論+應(yīng)用”的學(xué)科。然而，在本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，往往忽視該課程的方法性和工具性特征，造成“重理論，輕應(yīng)用”等問(wèn)題，特別是對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)類各專業(yè)的本科生，由于文理兼收，部分學(xué)生在本課程的先行課程高等數(shù)學(xué)、概率論和線性代數(shù)等課程的學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，再加上《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)導(dǎo)向性的偏誤從而造成學(xué)生學(xué)習(xí)畏難、學(xué)習(xí)興趣不高和學(xué)習(xí)效果較差等后果。總結(jié)而言，在經(jīng)濟(jì)學(xué)類各專業(yè)本科的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，存在以下問(wèn)題：

1.課程定位偏誤，造成教學(xué)“重理論，輕應(yīng)用”問(wèn)題

盡管《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》具有理論課和實(shí)踐課并重的雙重性質(zhì)，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，囿于授課時(shí)間的限制，更多地將該課程視為了理論課，因此，教學(xué)中將大量的課時(shí)都用于介紹理論方法——偏重介紹參數(shù)估計(jì)和各種計(jì)量檢驗(yàn)的原理與方法，強(qiáng)調(diào)理論的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性，并重視數(shù)理推導(dǎo)，而將以案例教學(xué)為手段、與實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題相結(jié)合的計(jì)量模型應(yīng)用的實(shí)踐教學(xué)的授課時(shí)數(shù)盡量壓縮，由此導(dǎo)致學(xué)生在需要運(yùn)用計(jì)量模型分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，往往無(wú)從下手，不知如何處理數(shù)據(jù)、如何將模型運(yùn)用于所研究的問(wèn)題、如何解釋計(jì)算結(jié)果等。課程教學(xué)的這種導(dǎo)向性偏誤，最終導(dǎo)致《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》喪失了其對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題分析、管理的工具性作用，使之成為一門理論課和數(shù)學(xué)課。

2.教學(xué)手段和考核方式單一

有調(diào)查顯示，學(xué)生認(rèn)為《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中存在的五大問(wèn)題之一是教學(xué)手段較為單一，課程教學(xué)主要以教師講授為主、教學(xué)模式的灌輸性、填鴨式特點(diǎn)突出，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不高，師生在課堂上的互動(dòng)性交流、討論不夠。此外，對(duì)于期末學(xué)生成績(jī)的評(píng)定，主要側(cè)重考核學(xué)生對(duì)公式、方法和理論的掌握，而較少考核學(xué)生對(duì)于這些知識(shí)應(yīng)用的掌握。

3.缺乏實(shí)踐和案例教學(xué)

盡管在《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中，安排了實(shí)驗(yàn)、作業(yè)等實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容，但實(shí)驗(yàn)教學(xué)和理論教學(xué)之間的結(jié)合不夠，二者之間往往是分離的，且時(shí)間銜接上往往脫節(jié)，導(dǎo)致二者獨(dú)立而非協(xié)調(diào)一致的兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。另一方面，實(shí)踐教學(xué)中的案例教學(xué)，立足于實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的適宜案例較少，且受學(xué)時(shí)限制，案例分析的過(guò)程過(guò)于被簡(jiǎn)化和壓縮，導(dǎo)致學(xué)生在應(yīng)用模型分析問(wèn)題時(shí)，計(jì)量模型建立、數(shù)據(jù)搜集和處理、模型計(jì)算和診斷等每一個(gè)建模環(huán)節(jié)都存在諸多問(wèn)題。由此，難以實(shí)現(xiàn)以實(shí)踐教學(xué)促進(jìn)理論教學(xué)和學(xué)生動(dòng)手能力培養(yǎng)的目的。

4.計(jì)量軟件操作訓(xùn)練薄弱

作為一門工具性的實(shí)踐課程，《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中必須包含相關(guān)計(jì)量軟件操作的訓(xùn)練，如Eviews、SAS、SPSS等。對(duì)于學(xué)生計(jì)量軟件操作技能的訓(xùn)練，包含在上機(jī)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，而實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)的安排往往較少，如大多數(shù)高校，對(duì)于《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的學(xué)時(shí)安排為64學(xué)時(shí)左右，而其中實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)只有6-8個(gè)，時(shí)間安排上的先天性不足，難以保證學(xué)生擁有充足的時(shí)間來(lái)進(jìn)行計(jì)量軟件操作的訓(xùn)練，最終導(dǎo)致學(xué)生計(jì)量軟件操作技能較差，在畢業(yè)論文環(huán)節(jié)難以運(yùn)用計(jì)量模型來(lái)分析和解決相關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

5.教學(xué)內(nèi)容安排缺乏前沿性和時(shí)代性

在經(jīng)濟(jì)類本科《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容上，主要偏重介紹20世紀(jì)70年代以前的經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括最小二乘估計(jì)、經(jīng)典假設(shè)被違背時(shí)的檢驗(yàn)和修正等，幾乎不涉及現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中分支之一即時(shí)間序列計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)類的學(xué)生而言，其應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要領(lǐng)域是微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題分析，所依據(jù)的是時(shí)間序列數(shù)據(jù)，而時(shí)間序列數(shù)據(jù)的平穩(wěn)性與否除了可能導(dǎo)致對(duì)經(jīng)典假設(shè)的違背，更對(duì)于實(shí)證結(jié)論的可靠性具有決定作用。但在現(xiàn)今的教學(xué)中，基本不涉及該內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其他協(xié)整、Granger因果檢驗(yàn)等時(shí)間序列計(jì)量模型的內(nèi)容更加不被涉及，由此導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的安排上欠缺前沿性和時(shí)代性。

二、提高經(jīng)濟(jì)類本科《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)效果的思考

由于《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程本身對(duì)于學(xué)習(xí)者的線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)等偏數(shù)學(xué)的課程知識(shí)的掌握程度具有較高要求，而經(jīng)濟(jì)類的本科生數(shù)學(xué)功底往往不夠扎實(shí)，對(duì)于《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的學(xué)習(xí)不可避免地會(huì)形成畏難情緒，再加上《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)和課程定位偏向性錯(cuò)誤等問(wèn)題，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)類本科生對(duì)于《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的學(xué)習(xí)效果較差。因此，要搞好經(jīng)濟(jì)類本科《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，就必須先對(duì)課程的教學(xué)目標(biāo)界定清晰。具體地，對(duì)于經(jīng)濟(jì)類本科的《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)，應(yīng)定為為學(xué)生能夠掌握《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本原理和方法，能夠熟練操作一門計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件，并基于軟件操作能夠運(yùn)用《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的》原理和方法去分析、解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在該教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，具體可以從以下幾個(gè)方面來(lái)著手思考如何提高經(jīng)濟(jì)類本科《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)效果：

1.教學(xué)內(nèi)容的安排要妥當(dāng)，并適當(dāng)向時(shí)間序列計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)拓展

經(jīng)濟(jì)類本科《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容安排，應(yīng)以經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸分析為主，重點(diǎn)在違背經(jīng)典假設(shè)的異方差、自相關(guān)、多重共線性等的檢驗(yàn)及修正，同時(shí)，要增加時(shí)間序列計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于數(shù)據(jù)序列平穩(wěn)性及其檢驗(yàn)的內(nèi)容，以避免學(xué)生在運(yùn)用計(jì)量模型時(shí)由于所采用數(shù)據(jù)序列不平穩(wěn)造成“偽回歸”問(wèn)題，還可以增加協(xié)整和Granger因果檢驗(yàn)等內(nèi)容。此外，對(duì)于這些計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和方法的介紹，其目標(biāo)定位應(yīng)該是使學(xué)生“知其所以然”而不必“知其然”，即要使學(xué)生能夠運(yùn)用相關(guān)計(jì)量方法和指標(biāo)來(lái)解釋、分析計(jì)算結(jié)果，而不必必須明了相關(guān)計(jì)量指標(biāo)背后的數(shù)學(xué)原理。這就要求在教學(xué)中，盡量簡(jiǎn)化和減少數(shù)學(xué)推導(dǎo)，而對(duì)于數(shù)學(xué)功底較好、有興趣的同學(xué)可以鼓勵(lì)其了解相關(guān)數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，且在考核中不要求學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)推導(dǎo)的掌握。

2.重視應(yīng)用，加強(qiáng)與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的聯(lián)系

理論和方法是應(yīng)用的基礎(chǔ)，應(yīng)用是對(duì)理論和方法進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)和掌握，對(duì)于《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程來(lái)講，教學(xué)中必須重視如何運(yùn)用相關(guān)計(jì)量模型來(lái)分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。而現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，往往也脫離不了微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)以及金融學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的范疇，這些課程是分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理論基礎(chǔ)，因此，運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型和方法分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，就必須在《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中加強(qiáng)與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的聯(lián)系，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)思維的傳輸和經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)際問(wèn)題的結(jié)合。

3.增加案例，以提高《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的應(yīng)用教學(xué)

在教學(xué)中，增加案例教學(xué)，不僅有助于學(xué)生理解和掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并最終有助于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的相關(guān)模型去分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。具體地，所選擇的案例一方面要能夠被相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論所解釋，即具有理論基礎(chǔ)，另一方面，案例所涉及的問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱點(diǎn)，這樣可以便利地引導(dǎo)學(xué)生思考計(jì)量模型中的自變量和因變量、統(tǒng)計(jì)替代指標(biāo)如何選擇，并最終加強(qiáng)學(xué)生對(duì)計(jì)量模型應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

4.加強(qiáng)計(jì)量軟件操作訓(xùn)練

一方面，教師可以充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)、多媒體教學(xué)輔助工具的便利，在課程教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)計(jì)量軟件如Eviews的操作示范，另一方面，適當(dāng)增加課程作業(yè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中熟練計(jì)量軟件的操作。此外，在條件許可的情況下，適當(dāng)增加實(shí)驗(yàn)課的學(xué)時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)計(jì)量軟件操作的訓(xùn)練。

5.完善考核方式

對(duì)于課程的考核，以往重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)相關(guān)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、方法等知識(shí)的掌握程度，多采用測(cè)驗(yàn)考試的考核方式，從而不利于學(xué)生應(yīng)用計(jì)量模型分析實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)。完善的考核應(yīng)重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)計(jì)量模型應(yīng)用的掌握程度，這就要改變和完善以往的考核方式，改為“作業(yè)+測(cè)驗(yàn)+課程論文”，并賦予三個(gè)環(huán)節(jié)不同的權(quán)重，如作業(yè)20%，測(cè)驗(yàn)和課程論文分別占40%。測(cè)驗(yàn)部分重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法的掌握，作業(yè)部分重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)計(jì)量軟件的操作能力，而課程論文部分則可重點(diǎn)考核學(xué)生運(yùn)用所學(xué)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

作者：李松華 單位：華北水利水電大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:經(jīng)濟(jì)類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐課改革

《企業(yè)導(dǎo)報(bào)雜志》2015年第九期

一、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐教學(xué)安排

（一）授課內(nèi)容以經(jīng)典線性回歸模型為主。大學(xué)本科階段的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)定位在使學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)研究的最基本方法，并能運(yùn)用這些方法解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。由于民辦本科院校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般僅安排一學(xué)期的入門課程，學(xué)時(shí)共64學(xué)時(shí)。因此，重點(diǎn)要以經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容為主，學(xué)時(shí)應(yīng)達(dá)到48學(xué)時(shí)，之后選擇性地介紹一些新發(fā)展的方向。經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用比較普遍，也是更高層次計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)，符合民辦本科院校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)教學(xué)的實(shí)際要求。

（二）選擇適合經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。在理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容上，要做到理論聯(lián)系實(shí)際，選擇適合經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的教材，一本好的教材可以起到事半功倍的效用。教材內(nèi)容簡(jiǎn)練，深入淺出，注重實(shí)際經(jīng)濟(jì)案例的分析，模型的應(yīng)用，計(jì)算結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與經(jīng)濟(jì)意義分析，而對(duì)于定理、公式的推導(dǎo)盡可能放到附錄里；并且要詳細(xì)介紹計(jì)算機(jī)軟件操作步驟，幫助學(xué)生理解計(jì)算結(jié)果，學(xué)會(huì)計(jì)算操作；教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容設(shè)計(jì)要具有繼承性和集成性，要能兼顧國(guó)內(nèi)外同類教材的精華，介紹計(jì)量經(jīng)濟(jì)的前沿知識(shí)，體現(xiàn)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

（三）主輔修結(jié)合，加強(qiáng)課程銜接，夯實(shí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容主要應(yīng)以計(jì)量研究的基本步驟：“模型設(shè)定、估計(jì)參數(shù)、模型檢驗(yàn)、模型應(yīng)用”四個(gè)步驟為主。在上課過(guò)程中結(jié)合概率論、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等數(shù)學(xué)課程的思維模式有益于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)處理及運(yùn)算能力，而且特別有益于培養(yǎng)學(xué)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論思維和理論素養(yǎng)。將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的設(shè)定理論和方法，以及數(shù)據(jù)的分析和診斷引入計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容體系，應(yīng)該成為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的主要方向。同時(shí)，授課教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生專業(yè)（如市場(chǎng)營(yíng)銷、國(guó)際貿(mào)易）的不同，安排相應(yīng)的案例和實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，使學(xué)生能夠很好地將經(jīng)濟(jì)理論和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證分析方法結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析和判斷能力。而且，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程不宜開(kāi)設(shè)的過(guò)早，應(yīng)該在學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的基礎(chǔ)課程，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，高等數(shù)學(xué)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)以及線性代數(shù)等，加強(qiáng)課程的銜接，打好基礎(chǔ)，才能使學(xué)生靈活運(yùn)用計(jì)量知識(shí)，學(xué)以致用。

（四）加大實(shí)踐課學(xué)時(shí)，突出Eviews軟件軟件使用。實(shí)踐課程學(xué)時(shí)要占到總學(xué)時(shí)的四分之一，并且去計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些常用軟件結(jié)合起來(lái)，比如Eviews軟件等，使用書中講述的方法，在相應(yīng)軟件上機(jī)操作中實(shí)現(xiàn)，并將Eviews軟件的學(xué)習(xí)與各章案例分析有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中學(xué)習(xí)Eviews的操作方法。

二、經(jīng)濟(jì)類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容安排

在實(shí)踐教學(xué)中，使用Eviews軟件來(lái)完成煩瑣的計(jì)算，即將計(jì)量建模步驟中的第二步，估計(jì)參數(shù)，由軟件完成，而將教學(xué)重點(diǎn)放在模型設(shè)定，如何通過(guò)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論或者經(jīng)濟(jì)事實(shí)，恰當(dāng)計(jì)量模型；對(duì)于模型估計(jì)結(jié)果的經(jīng)濟(jì)意義檢驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)推斷檢驗(yàn)、擬合優(yōu)度檢驗(yàn)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)檢驗(yàn)和預(yù)測(cè)檢驗(yàn)；最后根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析、預(yù)測(cè)、政策評(píng)價(jià)和驗(yàn)證理論等。以便更好地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用計(jì)量方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力，全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，這是開(kāi)設(shè)實(shí)踐課的主要目的。根據(jù)循序漸進(jìn)的原則以及經(jīng)濟(jì)類本科階段計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)的內(nèi)容，因此，相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容如下表1所示。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該做到以輔導(dǎo)為主，由學(xué)生自己結(jié)合案例完成Eviews軟件的操作，并進(jìn)行相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)意義檢驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)推斷檢驗(yàn)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)檢驗(yàn)，并形成相應(yīng)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究報(bào)告，教師結(jié)合研究報(bào)告指出學(xué)生在研究過(guò)程中的之處，并要求學(xué)生改正。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)案例的選擇要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)生主要以宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)濟(jì)事實(shí)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生研究，激發(fā)學(xué)生對(duì)本專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，從而做到定性分析與定量研究相結(jié)合，為以后學(xué)生的繼續(xù)深造和參加實(shí)際工作打好堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

三、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐課程的考核

作為《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的實(shí)課程，實(shí)踐成績(jī)直接按一定比例記入總成績(jī)（一般為30%），不單獨(dú)開(kāi)列。實(shí)踐成績(jī)可以由實(shí)踐準(zhǔn)備工作、實(shí)踐過(guò)程、實(shí)踐報(bào)告的書寫三部分構(gòu)成。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為：（1）實(shí)踐準(zhǔn)備是否充足；（2）實(shí)踐過(guò)程是否正確與合理；（3）實(shí)踐報(bào)告撰寫是否規(guī)范、實(shí)踐結(jié)果是否準(zhǔn)確。實(shí)踐準(zhǔn)備工作主要針對(duì)學(xué)生是否對(duì)相應(yīng)經(jīng)濟(jì)事實(shí)和理論進(jìn)行充分的分析、模型建立形式是否合適、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的收集整理是否充分；實(shí)踐過(guò)程包括實(shí)踐考勤、實(shí)踐操作抽查，主要是在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)收集整理的基礎(chǔ)上，選擇合適的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行估計(jì)，求得參數(shù)的估計(jì)值，通過(guò)考察學(xué)生對(duì)Eviews軟件操作的熟練性，可以反映出學(xué)生對(duì)計(jì)量方法的理解和掌握程度。實(shí)踐的最終結(jié)果具體由實(shí)踐報(bào)告體現(xiàn)。學(xué)生在完成每一個(gè)實(shí)踐后，根據(jù)上機(jī)操作結(jié)果寫出相應(yīng)的實(shí)踐報(bào)告。

作者：馬紅燕單位：西安翻譯學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院財(cái)務(wù)管理系

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:工商管理類研究生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式培養(yǎng)研究

摘要:通過(guò)市場(chǎng)的調(diào)查了解學(xué)生的知識(shí)背景和人才市場(chǎng)需求特點(diǎn)，根據(jù)工商管理類碩士研究生培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的需求，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式等方面探討了培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的教學(xué)模式，并提出相關(guān)的建議。

關(guān)鍵詞:需求導(dǎo)向;工商管理研究生;經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式;教學(xué)模式

經(jīng)濟(jì)學(xué)是目前我國(guó)管理類碩士研究生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，一般在研究生入學(xué)的第一學(xué)期開(kāi)設(shè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)管理類專業(yè)人才的第一步。在實(shí)踐上，國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)各層次教育都非常注重經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的訓(xùn)練，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育也非常注重經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，但大都定位在本專科的教學(xué)研究，而對(duì)研究生的教學(xué)研究較缺乏。與本科階段的經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，研究生經(jīng)濟(jì)學(xué)一般定位于中高級(jí)水平，教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)全面闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，使學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)分析方法，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)分析素養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的培養(yǎng)和訓(xùn)練是研究生經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)基本目標(biāo)，也是管理類研究生應(yīng)具備的基本素質(zhì)。有鑒于此，本文就理工院校生源特點(diǎn)，結(jié)合市場(chǎng)的需求和學(xué)生需求狀況，探討工商管理類碩士研究生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式培養(yǎng)模式。

1認(rèn)識(shí)學(xué)生的知識(shí)背景

這里所述的知識(shí)背景主要是指理工院校管理類碩士研究生所具有的有關(guān)經(jīng)濟(jì)與管理相關(guān)的知識(shí)體系與結(jié)構(gòu)。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，理工院校管理類碩士研究生專業(yè)背景非常的寬泛。本課題小組調(diào)查了周邊的理工院校，調(diào)查主要為2010屆至2014屆管理類碩士研究生畢業(yè)生以及2012級(jí)至2014級(jí)在校生。調(diào)查總?cè)藬?shù)為270人，其中6人未予回復(fù)。數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)理工院校管理類碩士研究生主要來(lái)自會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷等經(jīng)管類相關(guān)專業(yè)，占總?cè)藬?shù)的77．3%，部分來(lái)自于計(jì)算機(jī)、軟件工程、數(shù)學(xué)等數(shù)信專業(yè)，占總?cè)藬?shù)的13．6%，另外少量學(xué)生來(lái)自于化工、機(jī)電、地質(zhì)、機(jī)械、環(huán)境科學(xué)等歸為其它理工類專業(yè)，占總?cè)藬?shù)的9．1%。當(dāng)問(wèn)及本科是否學(xué)習(xí)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)課程時(shí)，經(jīng)管類專業(yè)出身的學(xué)生均表示學(xué)習(xí)過(guò)相關(guān)課程，但學(xué)習(xí)效果好壞不一;而理工科出身的學(xué)生均表示未系統(tǒng)接受過(guò)經(jīng)濟(jì)類課程的教育，少量學(xué)生出于愛(ài)好閱讀過(guò)經(jīng)濟(jì)類書籍。他們或是出于興趣，或是出于就業(yè)前景，繼續(xù)讀取本專業(yè)研究生或轉(zhuǎn)專業(yè)而來(lái)，知識(shí)背景差異很大。究其原因，發(fā)現(xiàn)以下三個(gè)主要因素:第一，本科專業(yè)不同，所受教育經(jīng)歷不盡相同。本科是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的學(xué)生，大多學(xué)習(xí)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)課程，相對(duì)而言，他們具有較為系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系。本科學(xué)習(xí)理工科專業(yè)的學(xué)生，他們?cè)诒究茣r(shí)幾乎從未接受過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育，只是為了考研而自學(xué)相關(guān)課程，這些學(xué)生大多知識(shí)較膚淺，雖然通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的入學(xué)考試，但并不具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的頭腦。第二，不同院校的同一專業(yè)課程安排存在差異。不同的學(xué)校教育資源和環(huán)境具有明顯不同，財(cái)經(jīng)類院校更重視系統(tǒng)性理論知識(shí)和綜合能力的訓(xùn)練，理工院校更重視應(yīng)用能力與動(dòng)手能力的訓(xùn)練。第三，個(gè)人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的興趣和努力程度不同。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程感興趣的學(xué)生，必然會(huì)更努力地學(xué)習(xí)課程、更自覺(jué)地獲取課外知識(shí)。除此以外，還有很多因素影響學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)背景。例如，當(dāng)今的教育模式更大程度上是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了教育而教育，在師生之間普遍缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)的理念［1］。即使本科階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)課程的學(xué)生，也大都缺乏有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合性的實(shí)踐教育和體驗(yàn)。總之，雖然他們具有某一專業(yè)的知識(shí)和優(yōu)勢(shì)，但是，對(duì)于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程、培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，普遍存在以下幾個(gè)方面的不足:(1)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確;(2)局限于理論的學(xué)習(xí)，缺乏應(yīng)用訓(xùn)練;(3)未能建立經(jīng)濟(jì)學(xué)思維模式，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考;(4)經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合能力不足。

2了解人才市場(chǎng)需求的特點(diǎn)

一般而言，管理類碩士研究生畢業(yè)后就業(yè)方向主要分為以下四類:一是進(jìn)入各類工商企業(yè)以及政府經(jīng)濟(jì)管理部門從事管理工作，通過(guò)在工作中的不斷實(shí)踐和學(xué)習(xí)最終成長(zhǎng)為高級(jí)管理人才和決策者;二是進(jìn)入金融機(jī)構(gòu)或金融監(jiān)管部門等，從事相關(guān)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析、預(yù)測(cè)、規(guī)劃和管理等工作;三是進(jìn)入研究性機(jī)構(gòu)以及科研院所從事教學(xué)和科研等方面的工作;四是自主創(chuàng)業(yè)。課題組通過(guò)走訪用人單位、瀏覽網(wǎng)站招聘信息，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料等了解了用人單位對(duì)管理類人才的需求，結(jié)果顯示:不同類型的就業(yè)單位對(duì)管理類人才的經(jīng)濟(jì)學(xué)素質(zhì)和能力要求的側(cè)重點(diǎn)各有不同。第一，一般企業(yè)對(duì)管理類人才的經(jīng)濟(jì)學(xué)素質(zhì)和能力要求更注重理論知識(shí)的運(yùn)用能力和實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。具體表現(xiàn)為:一是了解與企業(yè)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策并能運(yùn)用于企業(yè)的實(shí)際;二是處理實(shí)際工作的技能;三是工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)習(xí)經(jīng)歷。用人單位表示:在校學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，很少有機(jī)會(huì)將其運(yùn)用到實(shí)踐中去，綜合運(yùn)用能力普遍較差。在招聘人才時(shí)，有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)習(xí)經(jīng)歷的往往能優(yōu)先錄用。第二，政府部門及金融機(jī)構(gòu)對(duì)于管理類人才的能力要求則更注重經(jīng)濟(jì)分析、預(yù)測(cè)和規(guī)劃等能力。具體表現(xiàn)為:一是能理解國(guó)家及政府的相關(guān)宏觀經(jīng)濟(jì)政策;二是對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門、各個(gè)行業(yè)或某一特定投資進(jìn)行經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益分析預(yù)測(cè)的能力，這就要求學(xué)生關(guān)注國(guó)家政策及財(cái)經(jīng)新聞，并具有數(shù)據(jù)分析與處理能力。第三，高校則更關(guān)注管理類人才的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)及其邏輯性和創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力，這就要求應(yīng)聘者不僅要有扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)功底，還要有清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)和邏輯表達(dá)能力。值得強(qiáng)調(diào)的是，在權(quán)威期刊上發(fā)表相關(guān)論文者往往獲得優(yōu)先錄取。第四，自主創(chuàng)業(yè)者最基本的素質(zhì)就是敏銳的洞察力，能夠根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)政策、形勢(shì)及消費(fèi)者偏好，及時(shí)發(fā)現(xiàn)商機(jī)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)預(yù)測(cè)其經(jīng)濟(jì)效益，分析可行性。

3探討新的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式

3．1確定經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)的針對(duì)性

不同的專業(yè)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)具有不同的目標(biāo)偏愛(ài)，對(duì)管理類碩士研究生來(lái)說(shuō)，他們要成為從事管理理論研究或管理實(shí)務(wù)高級(jí)人才［1］，就需要遵循教育外部關(guān)系規(guī)律，以社會(huì)需要為參照基準(zhǔn)，調(diào)整專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格，使人才培養(yǎng)更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的需要［2］。然后再針對(duì)其專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、人才知識(shí)、能力與素質(zhì)結(jié)構(gòu)，確定經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)的針對(duì)性。工商管理類碩士研究生旨在培養(yǎng)系統(tǒng)地掌握管理科學(xué)知識(shí)，熟悉企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理論、技巧與方法，了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展前沿，能夠成為工商管理理論研究與教學(xué)、政府經(jīng)濟(jì)政策研究、公司的決策分析與戰(zhàn)略制定等領(lǐng)域的高層次創(chuàng)造性管理人才。關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)本專業(yè)目標(biāo)取向，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有15%的學(xué)生目標(biāo)是成為理論型人才，50%希望成為應(yīng)用型人才，35%希望成為綜合型人才。從學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)目的來(lái)看，希望了解經(jīng)濟(jì)學(xué)在以后學(xué)習(xí)工作中有用途的占50%，希望掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法，為以后的研究打下基礎(chǔ)的占35%，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)成績(jī)對(duì)找工作有幫助的占10%，僅為完成必修課程的占5%。對(duì)于期望獲得何種經(jīng)濟(jì)學(xué)能力，有50%的學(xué)生選擇了閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)論著及報(bào)告的能力，55%的學(xué)生選擇了洞察經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)的能力，60%的學(xué)生選擇了理解并能夠利用國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的能力，95%的學(xué)生選擇了利用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)分析和解決具體問(wèn)題的能力，選擇其他的僅占5%。由此可以看出，幾乎所有的學(xué)生都期望通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程獲得運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決具體問(wèn)題的能力。對(duì)此經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)注重經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法在學(xué)習(xí)、工作、研究中的運(yùn)用。綜上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)定位為:通過(guò)介紹現(xiàn)代中高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論觀點(diǎn)與研究方法，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)范化過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生以嚴(yán)謹(jǐn)方式分析經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿理論和現(xiàn)代方法體系，并能靈活運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理深入、系統(tǒng)地分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，對(duì)中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)及政府政策的效果評(píng)價(jià)，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)其它經(jīng)濟(jì)管理課程打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3．2整合經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與體系，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力

經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，管理類碩士生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作為專業(yè)基礎(chǔ)課，一般為40學(xué)時(shí)左右，課堂時(shí)間相當(dāng)有限，選擇教學(xué)內(nèi)容就顯得非常重要，教學(xué)內(nèi)容要適當(dāng)取舍，側(cè)重應(yīng)用性，在教學(xué)體系的設(shè)置上適當(dāng)增加經(jīng)濟(jì)學(xué)技術(shù)分析方法的內(nèi)容及專題講座等等。具體框架為:第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知與思維方式通過(guò)本科階段學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)，研究生階段在此基礎(chǔ)上拓展為專題———經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革，用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與思維模式試圖研究或解決當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。第二，引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架和研究方法，這對(duì)正確理解和學(xué)好現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)以及對(duì)將來(lái)管理思維的創(chuàng)新和應(yīng)用都具有十分重要的意義，它能幫助人們正確地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和分析方法來(lái)研究不同經(jīng)濟(jì)環(huán)境、不同經(jīng)濟(jì)人行為及不同制度安排下的各類經(jīng)濟(jì)問(wèn)題［3］，并為將來(lái)管理應(yīng)用提供基本的分析工具。可由中高級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)章節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)，如全面論述不確定條件下的消費(fèi)者選擇問(wèn)題，建立完整的消費(fèi)理論體系，運(yùn)用博弈論方法嚴(yán)格論述一般均衡與社會(huì)福利問(wèn)題，建立令人滿意的一般均衡理論體系，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，提高學(xué)生分析問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，為今后研究鋪墊基石，并將把學(xué)生引向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。第三，數(shù)據(jù)處理、經(jīng)濟(jì)分析和預(yù)測(cè)能力則由后續(xù)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)完成。第四，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力利用后續(xù)跨學(xué)科選課基礎(chǔ)平臺(tái)、創(chuàng)新能力延展性平臺(tái)等來(lái)實(shí)現(xiàn)，以培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)和其它學(xué)科共同分析某個(gè)領(lǐng)域的能力，拓展學(xué)生能力的培養(yǎng)。

3．3探討教學(xué)形式與方法，提高學(xué)生的興趣與參與度

針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系全面、邏輯性強(qiáng)、對(duì)學(xué)生的理解質(zhì)量要求高等特點(diǎn)，探討課堂內(nèi)外的教學(xué)形式與訓(xùn)練方法。經(jīng)調(diào)查對(duì)于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，僅有5%的學(xué)生表示對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)很感興趣，55%的學(xué)生表示比較感興趣，35%的學(xué)生表示興趣一般，另外還有5%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)不太感興趣。學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣不高，這就要求老師通過(guò)多樣的教學(xué)方式提高學(xué)生的課堂參與度，通過(guò)增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性和實(shí)用性來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從本科階段對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的難易程度來(lái)看，60%的學(xué)生認(rèn)為本科階段的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有些難度，35%的學(xué)生認(rèn)為難易適中，僅有5%的學(xué)生認(rèn)為偏容易。總體來(lái)說(shuō)，學(xué)生普遍認(rèn)為本科階段的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有相當(dāng)?shù)碾y度。關(guān)于本科學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的難點(diǎn)，有40%的學(xué)生表示知識(shí)點(diǎn)過(guò)多，很難理清這些理論之間的關(guān)系，40%的學(xué)生表示曲線太過(guò)抽象，容易混淆，15%的學(xué)生表示數(shù)學(xué)公式以及推導(dǎo)難以理解。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)關(guān)注理論知識(shí)間的聯(lián)系、曲線含義以及公式的推導(dǎo)和理解。從學(xué)生對(duì)于期望從老師獲得的幫助來(lái)看，希望獲得教學(xué)輔導(dǎo)的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的40%，希望獲得創(chuàng)新項(xiàng)目輔導(dǎo)的占65%，希望引導(dǎo)模擬實(shí)驗(yàn)的占50%，希望獲得社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)的占80%。由此可知，絕大多數(shù)學(xué)生都希望有機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中運(yùn)用和檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而指導(dǎo)今后的理論學(xué)習(xí)。從教學(xué)方式定位上，有30%的學(xué)生選擇了課堂教學(xué)，80%的學(xué)生選擇了案例分析，60%的學(xué)生選擇了專題討論，70%的學(xué)生選擇了實(shí)務(wù)訓(xùn)練。由此可以看出，大多數(shù)學(xué)生希望改變傳統(tǒng)的單一的課堂教學(xué)方式，融入案例分析、專題討論、實(shí)務(wù)訓(xùn)練等。學(xué)生積極主動(dòng)實(shí)踐是教育成功的保證，西方有一句名言“聽(tīng)過(guò)的我會(huì)忘記，看過(guò)的我能記得，做過(guò)的我才理解”［4］。要使經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)達(dá)到目標(biāo)，一方面需以厚實(shí)的理論知識(shí)和豐富的數(shù)據(jù)資料為基石，在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀相關(guān)主題的文獻(xiàn)，關(guān)注一些權(quán)威雜志對(duì)相關(guān)主題的研究與討論，要求學(xué)生定期地對(duì)教學(xué)相關(guān)的某一主題進(jìn)行討論以及主流觀點(diǎn)的評(píng)論與交流;另一方面由學(xué)生去收集現(xiàn)實(shí)中的相關(guān)主體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并能夠編寫一些案例進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)并參與教師的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生真正在思維上動(dòng)起來(lái)，做到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，變抽象為具體，變晦澀為通俗，變苦讀為樂(lè)學(xué)［5］，同時(shí)吸收學(xué)生參與教師的科研，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)和理解真實(shí)經(jīng)濟(jì)世界，掌握探究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方法，并利用其成果為社會(huì)服務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和團(tuán)隊(duì)合作能力。

作者:侯俊華 李丹丹 單位:東華理工大學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:高等學(xué)校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程研究

（重慶大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院，重慶 400030）

摘要：本文在對(duì)高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)一般情況分析的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)主要高校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)施情況進(jìn)行調(diào)研分析，并對(duì)重慶大學(xué)經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程給予重點(diǎn)研究，提出經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)手段與教學(xué)方法方面的改進(jìn)建議。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)；經(jīng)管類專業(yè)；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一般情況

很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)將西方國(guó)家的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)稱為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。在國(guó)際上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這一說(shuō)法其實(shí)并不存在。經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)類、管理類專業(yè)的基礎(chǔ)性課程，一般在本科低年級(jí)開(kāi)設(shè)，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)整體結(jié)構(gòu)和基本理論的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，對(duì)基本經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有比較透徹的理解。此外，經(jīng)濟(jì)學(xué)也是進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理類其他專業(yè)課的基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究有限資源如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置的學(xué)科，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要分析個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，在此基礎(chǔ)上，研究現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行及其在經(jīng)濟(jì)資源配置中的作用，并提出微觀經(jīng)濟(jì)政策以糾正市場(chǎng)失靈，亦稱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以國(guó)民經(jīng)濟(jì)總過(guò)程的活動(dòng)為研究對(duì)象，著重考察和說(shuō)明國(guó)民收入、就業(yè)水平、價(jià)格水平等經(jīng)濟(jì)總量是如何決定、波動(dòng)的，故又被稱為總量分析或總量經(jīng)濟(jì)學(xué)。在方法上，經(jīng)濟(jì)學(xué)提供給學(xué)生大量的概念和理論模型，通過(guò)大量的圖形和數(shù)理實(shí)證分析及經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的概念去理解整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理；在學(xué)科特點(diǎn)上，既具有自然科學(xué)邏輯的嚴(yán)密性，又具有社會(huì)科學(xué)思維的開(kāi)放性。

按照難度，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要課程分為初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是基本的入門性質(zhì)課程，一般叫作“經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”，或者把這門課分成“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，從內(nèi)容上說(shuō)，一般以原理為主，主要介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念與理論，初步形成經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架，很少有模型研究和數(shù)理分析。中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是在此基礎(chǔ)上，內(nèi)容有所拓寬，探討的程度更加深入，無(wú)論知識(shí)的廣度與難度都有所加深，更多地使用了數(shù)學(xué)推導(dǎo)，在分析問(wèn)題時(shí)會(huì)借助數(shù)學(xué)工具，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的要求更高。此外，中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容更加廣泛，難度更加深入，著重剖析經(jīng)濟(jì)理論本質(zhì)，并不局限于簡(jiǎn)單的介紹。高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的范圍差別并不大，但與中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，它研究問(wèn)題的深度和難度都有所增加。雖然高級(jí)課程所涉及的大部分問(wèn)題，在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中有所涉獵，但兩者的差異主要在于研究問(wèn)題的深度和使用的工具方法不同。在高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，模型中的函數(shù)從顯函數(shù)轉(zhuǎn)換到隱函數(shù)，模型分析的過(guò)程從比較靜態(tài)轉(zhuǎn)換到轉(zhuǎn)移動(dòng)態(tài)，模型分析的對(duì)象從確定性現(xiàn)象轉(zhuǎn)換到隨機(jī)性現(xiàn)象，模型運(yùn)算工具從簡(jiǎn)單計(jì)算工具轉(zhuǎn)換到專門計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)工具，模型分析方法從靜態(tài)最優(yōu)轉(zhuǎn)換到動(dòng)態(tài)最優(yōu)等。本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，一般不涉及高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)層次。

在國(guó)際上，本科階段首先開(kāi)設(shè)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)難度），讓學(xué)生接受基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、理念與框架，然后開(kāi)設(shè)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》（中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)難度），提升經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維邏輯、數(shù)理難度和研究方法。

目前，、教育部大力在高校推進(jìn)馬工程項(xiàng)目。經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于、教育部力推的馬工程項(xiàng)目的一個(gè)重點(diǎn)課程，在課程內(nèi)容和建設(shè)上也要遵循馬工程總體思想，符合社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀的基本要求。

二、我國(guó)主要高校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)施情況

改革開(kāi)放之后，各大高校普遍開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，并成為經(jīng)管類專業(yè)的平臺(tái)專業(yè)基礎(chǔ)課和非經(jīng)管類專業(yè)的通識(shí)課程（或素質(zhì)教育類課程）。

筆者對(duì)我國(guó)主要高校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開(kāi)設(shè)情況進(jìn)行了全面調(diào)查，包括清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)、西安交通大學(xué)、華中科技大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、華南理工大學(xué)、吉林大學(xué)、山東大學(xué)、四川大學(xué)、湖南大學(xué)、中南大學(xué)、海財(cái)經(jīng)大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：

1.我國(guó)主要高校對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)十分重視，課程學(xué)時(shí)數(shù)、學(xué)分?jǐn)?shù)設(shè)置較高。

2.一半以上高校（16/27）會(huì)按照國(guó)際慣例將經(jīng)濟(jì)學(xué)課程劃分為初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)循序開(kāi)設(shè)。浙江大學(xué)甚至開(kāi)設(shè)了高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，吉林大學(xué)除開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)外，還開(kāi)設(shè)了對(duì)應(yīng)課程的雙語(yǔ)課程。

3.學(xué)時(shí)總數(shù)最高的為吉林大學(xué)，合計(jì)384個(gè)學(xué)時(shí)；學(xué)時(shí)總數(shù)最低的為山東大學(xué)、中南大學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別48個(gè)學(xué)時(shí)，合計(jì)96個(gè)學(xué)時(shí)。所統(tǒng)計(jì)的我國(guó)主要高校經(jīng)管類專業(yè)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)平均學(xué)時(shí)為166個(gè)。由于各學(xué)校學(xué)分對(duì)應(yīng)學(xué)時(shí)數(shù)不一致，不好簡(jiǎn)單地做學(xué)分比較。

4.在教學(xué)方法上，各高校基本以理論教學(xué)為主，之后提升學(xué)生的參與度，通過(guò)課堂互動(dòng)、課外閱讀、現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)專題研討等形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念和方法的理解水平。

三、重慶大學(xué)經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的設(shè)計(jì)

重慶大學(xué)經(jīng)管學(xué)院一直非常重視經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)院學(xué)科大類平臺(tái)課程，按照微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分類開(kāi)設(shè)，教學(xué)難度接近中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)水平。在歷年的培養(yǎng)方案中，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)時(shí)最高，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為72個(gè)學(xué)時(shí)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為56個(gè)學(xué)時(shí)。此后，由于學(xué)校整體調(diào)整畢業(yè)學(xué)分，各類課程的學(xué)分、學(xué)時(shí)均有所調(diào)整。課程學(xué)時(shí)數(shù)中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為64個(gè)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為48個(gè)，合計(jì)112個(gè)。

除經(jīng)管學(xué)院外，重慶大學(xué)公共管理學(xué)院也將經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)立為各專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)必修課。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)占56個(gè)學(xué)時(shí)、，3.5個(gè)學(xué)分；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)占48個(gè)學(xué)時(shí)，3個(gè)學(xué)分。建設(shè)管理與房地產(chǎn)學(xué)院各專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置不同，未作為平臺(tái)課程。其中，工程造價(jià)專業(yè)開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)時(shí)為56個(gè)；財(cái)務(wù)管理專業(yè)開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，48個(gè)學(xué)時(shí)）、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，36個(gè)學(xué)時(shí)），共計(jì)84個(gè)學(xué)時(shí)。

重慶大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理、公共管理、建設(shè)與房地產(chǎn)管理相關(guān)專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)時(shí)數(shù)相對(duì)全國(guó)水平均較低。但因畢業(yè)學(xué)分?jǐn)?shù)的限制，要想進(jìn)一步增加經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體學(xué)時(shí)較為困難，只能在有限學(xué)時(shí)中通過(guò)課程教學(xué)設(shè)計(jì)，最大限度地達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。通過(guò)全國(guó)比較研究，我們將重慶大學(xué)經(jīng)管類經(jīng)濟(jì)學(xué)平臺(tái)課程微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)繼續(xù)設(shè)置為64個(gè)學(xué)時(shí)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)調(diào)整為56個(gè)學(xué)時(shí)。

四、經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)手段與方法的改進(jìn)建議

經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于基礎(chǔ)理論課程，具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，同時(shí)又和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。經(jīng)濟(jì)學(xué)一般在低年級(jí)開(kāi)設(shè)，對(duì)剛從高中學(xué)習(xí)模式進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一方面現(xiàn)實(shí)生活和經(jīng)濟(jì)感受相當(dāng)匱乏，另一方面習(xí)慣于高中的被動(dòng)學(xué)習(xí)和純數(shù)理化的思維方式，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方式和思維方式上，有相當(dāng)程度的轉(zhuǎn)變難度。@使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)方法，必須與課程特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)密切結(jié)合，最大限度地達(dá)到課程目標(biāo)。

密切結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)科的自身特點(diǎn)和低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在教學(xué)手段與方法上，要盡可能地利用多種資源，如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、師生互動(dòng)、課程網(wǎng)絡(luò)資源延展、案例與實(shí)例、實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)等，增加學(xué)生的參與性與互動(dòng)性，增強(qiáng)他們對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)理解與感性認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。在教學(xué)方法上，通過(guò)課堂即時(shí)案例分析、小組案例研究、小課題研究等，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和對(duì)知識(shí)理解掌握的主動(dòng)性，建立經(jīng)濟(jì)學(xué)思維范式，形成初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究能力。在課程考核中，重視過(guò)程學(xué)習(xí)，增加作業(yè)、小課題、小論文研究在成績(jī)?cè)u(píng)定中的權(quán)重，逐步減少一卷定成績(jī)的考評(píng)方式。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:公共管理類經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新策略

一、我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)

(一)邏輯體系嚴(yán)密

我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的優(yōu)秀基礎(chǔ)課程以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為主干。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從個(gè)體的公理性假設(shè)出發(fā),對(duì)所研究的問(wèn)題和給定的條件有明確的定義,從前提到結(jié)論之間的推論合乎嚴(yán)格的形式邏輯規(guī)范,以揭示經(jīng)濟(jì)個(gè)體的行為規(guī)律為其優(yōu)秀要義。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則側(cè)重于對(duì)總體行為進(jìn)行考察,同樣以理性主義的假定為前提,提示總體行為的規(guī)律。[1]

(二)數(shù)學(xué)模型眾多

從20世紀(jì)60年代以來(lái),數(shù)學(xué)模型越來(lái)越廣泛地被應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的分析之中。借助嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型,可對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行更精確細(xì)致的數(shù)學(xué)推理和精確描述,從而有助于分析者更好地理解各經(jīng)濟(jì)學(xué)變量的內(nèi)在關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中,常借助數(shù)學(xué)工具邏輯上的抽象推理特點(diǎn),運(yùn)用眾多的數(shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)模型演繹各種經(jīng)濟(jì)行為,如一般均衡論、線性規(guī)劃、投入產(chǎn)出分析、博弈論、模糊數(shù)學(xué)和非線性科學(xué)領(lǐng)域的諸多模型在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中均得到了廣泛運(yùn)用。

(三)分析方法多樣

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,分析問(wèn)題的方法是多樣的,主要有:靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析方法;長(zhǎng)期與短期分析方法;實(shí)證分析與規(guī)范分析方法;均衡分析與非均衡分析方法。借助靈活多樣的分析方法,可以更好地把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)定義、理論假設(shè)和原理。(四)理論思維抽象經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究目的是基于觀察大量的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,通過(guò)建立假設(shè)前提條件,剔除一些可以排除的因素和現(xiàn)象,剩下“內(nèi)核”,然后建立一個(gè)理論分析框架。[2]而要提煉、歸納經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就需要通過(guò)抽象的思維。同時(shí),經(jīng)濟(jì)理論的提出、分析亦離不開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型,從而使得理論思維抽象成為經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一大特點(diǎn)。

二、公共管理類專業(yè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作為高校公共管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一,其重要性已得到普遍認(rèn)可。然而,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的概念、原理和特征往往比較抽象,對(duì)于學(xué)習(xí)者而言常常會(huì)造成晦澀難懂的印象。鑒于我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,筆者將從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式三個(gè)方面剖析公共管理類專業(yè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題。

(一)教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的理論性,在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象。教師授課的時(shí)候,常常是注重若干重要的理論的講解,而忽視如何促進(jìn)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)理論去分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容常常滯后于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),往往停留在理論本身,學(xué)院氣息很濃,易于造成與現(xiàn)實(shí)世界的隔膜,缺乏足夠的實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)感,一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,降低了教學(xué)實(shí)際效果。[1]經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的理論主要是以西方國(guó)家為研究對(duì)象的,是西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌晔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括,與我國(guó)國(guó)情和歷史背景差別較大,如何與我國(guó)現(xiàn)實(shí)情形相結(jié)合,幫助學(xué)生理解中國(guó)發(fā)展中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意的關(guān)鍵性問(wèn)題。公共管理類專業(yè)的學(xué)生對(duì)人文知識(shí)較為熟悉,對(duì)定性分析比較感興趣,偏重于感性認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí),對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平、淵源等項(xiàng)內(nèi)容,學(xué)生比較感興趣,但對(duì)邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容則難以接受。對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的公共管理類專業(yè)學(xué)生而言,如遇教師在授課時(shí)強(qiáng)調(diào)理論模型的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程,則往往如墜入云里霧里,對(duì)于所學(xué)的知識(shí)難以理解和掌握,進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,更不用提用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想去分析和解讀現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題了。

(二)教學(xué)方法

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式是教師為主,學(xué)生為輔,這樣很容易造成教師為完成課時(shí)任務(wù),采用滿堂灌式教學(xué)方式。老師作為“演講者”,處于中心位置,講課時(shí)間居多;學(xué)生只能被動(dòng)聽(tīng)講,記筆記,處于被動(dòng)、機(jī)械式的學(xué)習(xí)狀態(tài),難以形成師生互動(dòng)的課堂氣氛,影響課堂教學(xué)質(zhì)量和效果。另外,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型聯(lián)系緊密,定量分析相對(duì)較多,這種滿堂灌式的教學(xué)方式,容易造成課堂教學(xué)沉悶枯燥,使學(xué)生失去興趣,難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生只能通過(guò)死記硬背的方式記住知識(shí)點(diǎn)和數(shù)學(xué)模型,孤立掌握一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、觀察歸納能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

(三)考核方式

目前經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考核方式比較單一,一般是由期末考試成績(jī)和平時(shí)成績(jī)組成。平時(shí)成績(jī)一般是由課堂出勤率和平時(shí)作業(yè)成績(jī)組成,所占比重較低。占較高比重的期末考試成績(jī)一般采用標(biāo)準(zhǔn)試卷閉卷考試的方式,側(cè)重考核學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)掌握情況,忽視學(xué)生分析、解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題能力的考察,這樣很容易造成“考前突擊”的現(xiàn)象。一些學(xué)生平時(shí)不上課或者不做作業(yè),考前臨時(shí)抱佛腳,突擊看書、看課件、甚至背習(xí)題,只要及格就行,從而易導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下、學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力薄弱,“高分低能”的現(xiàn)象較為普遍。

三、公共管理專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)的創(chuàng)新思路

公共管理專業(yè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和理論觀察、分析乃至解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,提升學(xué)生知識(shí)積累、運(yùn)用的綜合能力。鑒于教學(xué)中存在的主要問(wèn)題,筆者認(rèn)為在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際,體現(xiàn)公共管理的特點(diǎn);教學(xué)方法可采用提問(wèn)式教學(xué)、案例教學(xué)和互動(dòng)式教學(xué);考核方式可以靈活多樣,科學(xué)準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用的理想目標(biāo)。

(一)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

教師在課堂上要結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)有重點(diǎn)地補(bǔ)充介紹當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的前沿問(wèn)題,如實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論的最新進(jìn)展等。在各部分理論的講授過(guò)程中,要側(cè)重其在實(shí)際中的應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論來(lái)分析實(shí)際問(wèn)題。[3]如講到經(jīng)濟(jì)政策中的貨幣政策部分時(shí),可以結(jié)合我國(guó)近期對(duì)于銀行利率和存款準(zhǔn)備金率的頻繁調(diào)整加以解釋,使課堂上的理論講解更為貼近現(xiàn)實(shí)。對(duì)公共管理類專業(yè)本科教學(xué)而言,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的內(nèi)容設(shè)置應(yīng)該在保持其基本內(nèi)容體系的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)公共管理的特色,適當(dāng)增加公共政策分析、政府規(guī)制、公共產(chǎn)品供給、公共資產(chǎn)管理等方面的內(nèi)容;可以側(cè)重于闡明政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用機(jī)制如何,以及如何更好地理解政府所出臺(tái)的財(cái)政、稅收、貨幣、金融、產(chǎn)業(yè)等各類經(jīng)濟(jì)政策,加大對(duì)價(jià)格理論、效用理論以及國(guó)有資產(chǎn)管理與區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策理論等的解釋力度,促進(jìn)學(xué)生深刻理解其內(nèi)涵和原理,能運(yùn)用其靈活分析現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和現(xiàn)象。這樣不僅有利于學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,也有利于學(xué)生后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。同時(shí)在設(shè)置課程內(nèi)容體系時(shí),要考慮到公共管理類學(xué)生大多人文知識(shí)豐富、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較弱的特點(diǎn),在授課時(shí)可以對(duì)模型較多的章節(jié)有針對(duì)性地加以合理調(diào)整,盡可能采用文字和圖形對(duì)理論內(nèi)容加以輔助講解,以便于學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(二)教學(xué)方法創(chuàng)新

1.提問(wèn)式教學(xué)

可以采用提問(wèn)式方法來(lái)教授經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,使其參與到授課過(guò)程之中,而非機(jī)械地被動(dòng)式學(xué)習(xí)。課前提問(wèn),一方面可以使學(xué)生帶著問(wèn)題投入到課堂學(xué)習(xí)中,另一方面可以促進(jìn)學(xué)生復(fù)習(xí)上次課的知識(shí)點(diǎn),有利于學(xué)生更為牢靠地掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn);課中提問(wèn),對(duì)新知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行討論,可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維,活躍課堂氣氛。在講授過(guò)程中可適當(dāng)注重語(yǔ)言的生動(dòng)性,如在講解信息不對(duì)稱理論之前,可以通過(guò)“從南京到北京,買者沒(méi)有賣者精(明)”等詼諧語(yǔ)言的運(yùn)用,引導(dǎo)學(xué)生思考信息不對(duì)稱發(fā)生的原因,體會(huì)其包含的經(jīng)濟(jì)涵義。

2.案例教學(xué)

通過(guò)案例教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,提升學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和研究方法認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。一方面,可以采用以教師為主的案例教學(xué),先講解理論知識(shí),然后再舉出實(shí)際案例進(jìn)行分析,通過(guò)課堂討論使學(xué)生加深對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握;也可以在講解新知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中穿插、結(jié)合案例,讓學(xué)生明白知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用。[4]另一方面,可以采用以學(xué)生為主的案例討論教學(xué),通過(guò)分組討論、組間辯論等形式,通過(guò)討論得出結(jié)論。在案例討論結(jié)束后,可作適當(dāng)總結(jié)。總結(jié)時(shí)可指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和其討論過(guò)程及所得結(jié)論的可圈點(diǎn)之處,同時(shí)亦應(yīng)著重剖析其欠深入、不夠確切的地方。案例要進(jìn)行精選,有時(shí)代性,分析過(guò)程及擬實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要有系統(tǒng)方案,案例要反映最新的理論發(fā)展和實(shí)際應(yīng)用,給學(xué)生提供一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)空間,突出經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科實(shí)用價(jià)值。[5]可以讓學(xué)生討論經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例,如效用論涉及的“鉆石和水”、外部性涉及的“蜜蜂和果園”等。同時(shí),教師也可以結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)案例,如區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中所折射出的我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略演變、凱恩斯學(xué)派對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策制訂的影響、大學(xué)生就業(yè)與我國(guó)就業(yè)及社會(huì)保障政策的關(guān)系、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)及產(chǎn)權(quán)理論對(duì)我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的影響等。

3.互動(dòng)式教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)采用的是“滿堂灌”方式,學(xué)生與老師的互動(dòng)機(jī)會(huì)少。互動(dòng)式教學(xué)方法,則是在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念的前提下,在老師與學(xué)生之間形成良性的互動(dòng),達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、共同提高與進(jìn)步的目的。[6]教師可以在每次課結(jié)束時(shí),提前告知學(xué)生下次課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,留下相應(yīng)的問(wèn)題讓同學(xué)們預(yù)習(xí)。在下次課課堂上可以與學(xué)生共同探討,針對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)遇到的問(wèn)題,教師可以在授課時(shí)進(jìn)行講解。如講到需求彈性的時(shí)候,可以問(wèn)學(xué)生“谷賤傷農(nóng)”的經(jīng)濟(jì)含義。

(三)考核方式創(chuàng)新

改變當(dāng)前單一的期末考核方式,除了平時(shí)作業(yè)成績(jī)、出勤率和期末考試卷面成績(jī)外,還應(yīng)將平時(shí)在課堂互動(dòng)情況、案例討論情況等方面的表現(xiàn)納入總成績(jī)?cè)u(píng)定之中。平時(shí)的作業(yè)不僅僅是教材課后的題目,還可以是以案例分析、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題評(píng)析、對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的分析理解等為主的小論文。期末的考核方式可以是采用標(biāo)準(zhǔn)化試卷的閉卷考試,或者是開(kāi)卷考試。當(dāng)然,條件允許的情況下,可以采用階段學(xué)結(jié)、口試、小組報(bào)告、時(shí)事分析、文獻(xiàn)閱讀報(bào)告、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等考核方法對(duì)其加以補(bǔ)充,以便更為科學(xué)、準(zhǔn)確地把握學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況并對(duì)其作出評(píng)價(jià)。綜上所述,我國(guó)高校公共管理類專業(yè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)不僅要系統(tǒng)地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)的理論知識(shí),而且要注重思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的改革必須準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)并結(jié)合公共管理類專業(yè)的特質(zhì),通過(guò)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式的創(chuàng)新,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度思考和分析身邊的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力,以達(dá)到“教”與“學(xué)”的完美統(tǒng)一。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:二本經(jīng)管類學(xué)生計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的思考

摘要：本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為對(duì)二本經(jīng)管類學(xué)生在教授計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與思想的同時(shí)，更應(yīng)該結(jié)合實(shí)際以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際解決問(wèn)題能力為首要目標(biāo)，選擇經(jīng)典案例、合適的軟件進(jìn)行輔助教學(xué)，盡可能做多的實(shí)驗(yàn)，運(yùn)用并鞏固所學(xué)知識(shí)。

關(guān)鍵詞：二本經(jīng)管類學(xué)生；計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)

1引言

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)發(fā)展時(shí)間較晚，到1998年7月，教育部高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)第一次會(huì)議，才確定《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)門類各專業(yè)的八門共同優(yōu)秀課程之一，自此，才逐漸被各個(gè)高校重視[1]。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)科的工具性課程，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中，滿足具體經(jīng)濟(jì)職業(yè)的實(shí)際要求，才是開(kāi)設(shè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目標(biāo)，教授好學(xué)生計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)更是經(jīng)管類專業(yè)本科生創(chuàng)新能力培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的客觀需要。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于二本經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)一直是比較難的甚至是所學(xué)課程中認(rèn)為最難的一門課。原因有多個(gè)方面，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的綜合，對(duì)高等數(shù)學(xué)、矩陣代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)都具有比較高的要求，可想而知，這對(duì)于經(jīng)管類文科背景而且又是普通二本的學(xué)生是多么巨大的挑戰(zhàn)。那怎么才能讓二本經(jīng)濟(jì)類學(xué)生學(xué)好計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？本文在多年教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，分析教學(xué)過(guò)程中面臨的問(wèn)題，并對(duì)如何根據(jù)實(shí)際情況教好計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了探索，希望對(duì)相關(guān)同仁有一定幫助。

2計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中主要問(wèn)題

筆者剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)也有很多誤區(qū)，當(dāng)時(shí)只想盡量的把知識(shí)教授給學(xué)生，每個(gè)過(guò)程盡量的給推導(dǎo)證明，但是效果卻很差，進(jìn)度慢，導(dǎo)致學(xué)生把計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用拋諸腦后，而把主要精力投入到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)所運(yùn)用的數(shù)學(xué)方法上，從而最后學(xué)生認(rèn)為太難而又沒(méi)用。隨后根據(jù)學(xué)生反應(yīng)，筆者進(jìn)行反思，根據(jù)學(xué)生的不同改變教學(xué)思路，多年下來(lái)，也有較明顯的效果。所以，教學(xué)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)首先要了解學(xué)生及所擁有資源，在教學(xué)過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)主要問(wèn)題如下：

2.1計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)本身比較難

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論與公式推導(dǎo)，比較繁瑣，而且沒(méi)有很好的經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，理論與公式根本無(wú)法理解，教授過(guò)程也比較難。如果老師在教授過(guò)程中只注意理論講解、公式推導(dǎo)，學(xué)生只會(huì)感覺(jué)晦澀難懂，很難跟上，從而缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，大部分會(huì)半途而廢。

2.2學(xué)生基礎(chǔ)比較差

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)要求比較高，但是二本經(jīng)管類的學(xué)生大部分文科多些，本身數(shù)理基礎(chǔ)相對(duì)就差些，而且計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念是經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的綜合，這三門都較難，如果任何一門學(xué)的不好，以此為基礎(chǔ)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)就更難學(xué)好了。另一方面，本身經(jīng)管類好多課程記憶類比較多，二本的學(xué)生自覺(jué)性也差，好多學(xué)生養(yǎng)成了期末靠背，平時(shí)只聽(tīng)不練的習(xí)慣，而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)一般安排在大三第一學(xué)期，用此學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)可想而知效果如何。

2.3學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)有偏差

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門工具性課程，不像與英語(yǔ)、會(huì)計(jì)、金融、保險(xiǎn)、海關(guān)等方面的證書相關(guān)課程那么直接，有些學(xué)生認(rèn)為上課學(xué)的東西將來(lái)沒(méi)什么用，上課去了也不好好聽(tīng)，甚至看手機(jī)，做其他作業(yè)、看跟考證書有關(guān)的課程；即使有部分學(xué)生雖然想好好學(xué)，但聽(tīng)著聽(tīng)著就感覺(jué)難了，跟不上，也就不好好學(xué)了。

2.4學(xué)習(xí)知識(shí)太僵化

在多年的教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，二本的好多學(xué)生的學(xué)習(xí)思維僵化，一是一，二是二，不會(huì)變化，無(wú)法靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，按照老師說(shuō)的死記硬背，稍微一變，就錯(cuò)一片。不知是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)方法的結(jié)果，還是上了大學(xué)之后，一些課程學(xué)習(xí)習(xí)慣或認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的結(jié)果，用這樣的方法去學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，只能學(xué)到表面，根本無(wú)法靈活運(yùn)用。

2.5教學(xué)課時(shí)少

除了基礎(chǔ)差、缺乏興趣，學(xué)習(xí)課時(shí)少也是一個(gè)重要原因[2]，現(xiàn)在大多高校上課時(shí)間改為16周，每周課時(shí)，課程學(xué)分不斷減少，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)本身及所學(xué)的基礎(chǔ)課程都是比較難，需要時(shí)間較長(zhǎng)的課時(shí)，在只有48課時(shí)情況下[3]，學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論都困難、課時(shí)很緊張，更何況要理論與運(yùn)用共同進(jìn)行呢，最后就可能導(dǎo)致重理論輕實(shí)踐的結(jié)果。但是即使學(xué)生理論學(xué)習(xí)的好，沒(méi)有實(shí)踐，理論也很快就忘，到期末學(xué)生就感覺(jué)什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。

3改善計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的思考

隨著計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的越來(lái)越重要，在如何能更好的讓學(xué)生認(rèn)識(shí)其重要性，以及相對(duì)輕松最好能夠感興趣主動(dòng)去學(xué)習(xí)的方法上，無(wú)疑值得我們老師不斷探索，筆者經(jīng)過(guò)教學(xué)，與學(xué)生交流，不斷進(jìn)行實(shí)踐，總結(jié)出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

3.1合適的定位

二本學(xué)生的基礎(chǔ)相對(duì)來(lái)說(shuō)有點(diǎn)低，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性相對(duì)也較差，如果想讓他們門門課都學(xué)好除了個(gè)別學(xué)生，有很大難度，而且計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)要求的基礎(chǔ)課程較多，而且門門有難度，這樣怎么辦，讓他們繼續(xù)把所有理論與過(guò)程都掌握，這樣顯然行不通，結(jié)果只能是老師辛苦而學(xué)生人人如聽(tīng)天書。因此，筆者在教學(xué)過(guò)程中總結(jié)出，我們不能像對(duì)理科的學(xué)生那樣要求他們，也不能按計(jì)量專業(yè)的學(xué)生要求他們，要按照他們的實(shí)際情況，結(jié)合我們的目標(biāo)，我們學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，如果所有理論與計(jì)算原理都掌握那當(dāng)然是好，但是我們最終的要求是會(huì)運(yùn)用，對(duì)于二本的學(xué)生既然達(dá)不到那樣的效果，那么我們就更應(yīng)該注重我們最終的目的，在有限的學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓他們掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)思想方法原理，而不重視方法推導(dǎo)[4]，會(huì)運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為工具性課程的目的。這就要求我們盡量少用數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到復(fù)雜的計(jì)算有軟件幫助，只要懂得原理，這樣計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)減少了難度，以提高學(xué)生的積極性，減少畏難情緒。

3.2經(jīng)典的案例

運(yùn)用，是我們最終的目標(biāo)。學(xué)生掌握了建立模型的步驟并進(jìn)行檢驗(yàn)，但是依然很難運(yùn)用到實(shí)踐中，如何運(yùn)用？這才是我們教授學(xué)生計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目標(biāo)。學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，及相關(guān)專業(yè)的知識(shí)掌握的并不是太靈活，即使掌握較好地，讓他們運(yùn)用到實(shí)際中也很困難，這就需要大量的實(shí)際案例結(jié)合到理論教學(xué)中[5]，目前，我國(guó)大多數(shù)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材偏理論，在時(shí)間有限的條件下，這就需要教學(xué)老師，課下下功夫，尋找適合、淺顯易懂、容易操作的案例，讓學(xué)生參與討論，使他們鞏固所學(xué)知識(shí)的同時(shí)盡可能了解這門課的意義，為學(xué)生打好計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門功底。

3.3選擇合適的軟件

如上所說(shuō)，我們對(duì)二本學(xué)生更重視結(jié)果——運(yùn)用，而不是過(guò)程，那么復(fù)雜推導(dǎo)、計(jì)算不要求他們，在如此短的時(shí)間內(nèi)，也無(wú)法要求，那就需要運(yùn)用輔助工具——軟件，來(lái)幫助所有的過(guò)程計(jì)算，軟件給出最后結(jié)果，只要學(xué)生掌握了方法原理從而可以對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析，就達(dá)到了我們教學(xué)的目的，學(xué)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)讓他們感覺(jué)也更有意義，而不會(huì)因?yàn)閺?fù)雜的計(jì)算失去了興趣，也不會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為計(jì)算才是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主角。但是又一個(gè)問(wèn)題來(lái)了，現(xiàn)在大學(xué)課程所給的教學(xué)課時(shí)越來(lái)越少，一門課程的教學(xué)時(shí)間已經(jīng)很緊張，再加上一個(gè)軟件學(xué)習(xí)是不是更難？是的，有些軟件確實(shí)很難，要編程，那就要單獨(dú)學(xué)習(xí)，但對(duì)于本科學(xué)生的要求本身不是太高，有一個(gè)軟件——eviews，可以解決本科生所有問(wèn)題，更重要的是，它是傻瓜式的軟件，操作起來(lái)也很簡(jiǎn)單，一般情況下不需要再編程，在學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)就可以附帶學(xué)習(xí)。

3.4合適的實(shí)驗(yàn)

雖然理論教學(xué)課堂上理論加上案例，讓學(xué)生基本理解計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用，但是距離真正獨(dú)立運(yùn)用還有一定差距，更何況同時(shí)還要學(xué)會(huì)軟件運(yùn)用，所以必須安排合適的實(shí)驗(yàn)。每章代表一個(gè)大的知識(shí)點(diǎn)，里面會(huì)有許多小的知識(shí)點(diǎn)，怎么才能更好的鞏固這些，除了適當(dāng)?shù)恼n外練習(xí)，更需要合適的實(shí)驗(yàn)，才能達(dá)到讓學(xué)生運(yùn)用的目的。實(shí)驗(yàn)課上，為了學(xué)習(xí)鞏固課堂知識(shí)，同時(shí)學(xué)會(huì)軟件運(yùn)用，老師可以先帶領(lǐng)學(xué)生完成老師自選數(shù)據(jù)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，課后再讓他們自找數(shù)據(jù)根據(jù)所要求的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合自己的專業(yè)特點(diǎn)完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，這樣會(huì)具有明顯的進(jìn)步，也能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題所在，同時(shí)也可以鍛煉學(xué)生查找數(shù)據(jù)、獨(dú)立思考的能力。

3.5培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

在一學(xué)期只有48課時(shí)的時(shí)間內(nèi)，包括理論又有實(shí)驗(yàn)，想學(xué)完目前我國(guó)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材所列的內(nèi)容，非常困難，那就需要在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。但在大學(xué)中，比較自覺(jué)的學(xué)生，而且有興趣，才會(huì)主動(dòng)去學(xué)，很多都是被動(dòng)的接受。如何積極引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感覺(jué)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，除了課后實(shí)驗(yàn)、練習(xí)外，同時(shí)給學(xué)生分組讓他們課后完成經(jīng)典案例尋找，引導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)生國(guó)外經(jīng)典教材（比如古扎拉蒂《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)精要》、伍德里奇《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》）的同步學(xué)習(xí)，并用軟件操作訓(xùn)練，作為平時(shí)分的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，起碼讓以后繼續(xù)深造的學(xué)生，自學(xué)完成相關(guān)內(nèi)容，不會(huì)感覺(jué)困難。

4結(jié)論

在教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，打好計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，因材施教，不能純粹的理論教學(xué)，也不要妄想學(xué)生能掌握所有的理論，同時(shí)又要相關(guān)的輔助課程作為基礎(chǔ)，要運(yùn)用考試、小組討論、上機(jī)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的教學(xué)手段，運(yùn)用實(shí)際案例講解提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及構(gòu)建模型，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

作者：王倩 單位：淮陰師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文:文科類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革探討

摘要：計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)重要優(yōu)秀課程之一，對(duì)學(xué)生定量化分析問(wèn)題能力的培養(yǎng)具有重要作用。文章梳理了文科類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的諸如教學(xué)方法定位單一模糊、對(duì)課程重要性認(rèn)識(shí)不足、重理論輕實(shí)踐情況突出及課程考核方式有待改進(jìn)等問(wèn)題，并從課程定位調(diào)整、提高思想認(rèn)識(shí)、重視實(shí)踐教學(xué)和改進(jìn)考核方式等方面提出解決對(duì)策，以期為高等學(xué)校文科類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提供參考。

關(guān)鍵詞：文科類專業(yè);計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)改革

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)八大優(yōu)秀課程之一，從教育部決定將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)納入高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類各專業(yè)優(yōu)秀課程至今，已有近20年的歷史，其重要性也得到了學(xué)界的廣泛認(rèn)可。由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)需要較強(qiáng)的數(shù)理功底，且要培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，因而被普遍認(rèn)為教學(xué)難度大、學(xué)習(xí)難度大，如何教好、學(xué)好該門課程就成為一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)作為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)的一個(gè)龐大群體，積極改進(jìn)并提升其教學(xué)效果，對(duì)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)整體教學(xué)水平的提高具有重要意義。本研究梳理了文科類專業(yè)的特殊性及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并提出針對(duì)性的解決對(duì)策，以期為高等學(xué)校文科類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提供參考。

一、文科類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)課程重要性認(rèn)識(shí)不足

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是教育部高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科指導(dǎo)委員會(huì)認(rèn)定的經(jīng)濟(jì)學(xué)門類各專業(yè)的八門優(yōu)秀課程之一，經(jīng)濟(jì)學(xué)所有分支學(xué)科如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)等，均需運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行理論模擬、數(shù)據(jù)分析和結(jié)論驗(yàn)證，因此，能夠熟練掌握并運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行研究，就成為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科學(xué)生和科研人員所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，多數(shù)高校在本科、碩士和博士階段均將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為必修課程。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的有機(jī)結(jié)合，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)需要有充足的學(xué)時(shí)，而不少學(xué)校對(duì)課程重要性認(rèn)識(shí)不足，總課時(shí)僅36~42個(gè)，其中還包括4~10個(gè)學(xué)時(shí)上機(jī)操作課，個(gè)別學(xué)校甚至將其作為選修課對(duì)待，在實(shí)踐中運(yùn)用較多的面板數(shù)據(jù)模型、二元選擇模型等往往沒(méi)時(shí)間講解，學(xué)生上機(jī)操作也只是對(duì)照步驟機(jī)械進(jìn)行，難以對(duì)軟件運(yùn)用做到融會(huì)貫通，更無(wú)法將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓完全領(lǐng)悟。

（二）教學(xué)方法定位單一模糊

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等的綜合性學(xué)科，其先導(dǎo)課程包括概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程，通常需設(shè)在大三上學(xué)期或下學(xué)期，而不少文科類專業(yè)將其放在大二與先導(dǎo)課程同時(shí)開(kāi)設(shè)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)感到非常吃力。同時(shí)，多數(shù)學(xué)校在培養(yǎng)計(jì)劃制定中，并沒(méi)有明確其學(xué)習(xí)目的是培養(yǎng)應(yīng)用型還是科研應(yīng)用相結(jié)合的復(fù)合型人才，其招生對(duì)象同樣是文理兼收，以河南工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院2015級(jí)學(xué)生為例，開(kāi)設(shè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的共有市場(chǎng)營(yíng)銷、人力資源管理、會(huì)計(jì)學(xué)、工商管理和物流管理5個(gè)專業(yè)368人，其文科生比例接近70%，會(huì)計(jì)專業(yè)更高達(dá)83.33%，學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)差異較大，采用統(tǒng)一的教學(xué)模式和教學(xué)方法顯然不能滿足學(xué)生的個(gè)體需求。

（三）重理論輕實(shí)踐情況突出

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用型學(xué)科，教學(xué)環(huán)節(jié)通常有理論和實(shí)踐環(huán)節(jié)共同組成，實(shí)踐課通常安排在理論課時(shí)之后，是對(duì)理論課程的運(yùn)用和檢驗(yàn)。不少文科類專業(yè)過(guò)多強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)的重要性，安排大量學(xué)時(shí)給學(xué)生講解模型的原理和推導(dǎo)過(guò)程，試圖讓學(xué)生了解其來(lái)龍去脈，而將實(shí)踐環(huán)節(jié)交由學(xué)生自主完成，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)了不少諸如參數(shù)估計(jì)、顯著性檢驗(yàn)、擬合度檢驗(yàn)的知識(shí)，卻苦于不知道模型如何運(yùn)用，如何對(duì)運(yùn)行結(jié)果進(jìn)行合理解釋，學(xué)生體會(huì)不到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，缺乏學(xué)習(xí)興趣，呈現(xiàn)昏昏欲睡狀態(tài)。即使老師認(rèn)識(shí)到實(shí)踐課的重要性，但受課時(shí)所限，僅能將一小部分理論知識(shí)讓學(xué)生自己對(duì)照步驟練習(xí)。以我校管理學(xué)院為例，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃要求，實(shí)踐課僅安排8個(gè)學(xué)時(shí)，完全無(wú)法將一元回歸、多元回歸、異方差、自相關(guān)等計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)會(huì)操作并解釋結(jié)果，學(xué)生只會(huì)對(duì)照上課所講步驟機(jī)械操作，更不具備運(yùn)用所學(xué)知識(shí)建立計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型，解釋某一經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象的能力。

（四）課程考核方式有待改進(jìn)

考試是督促學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、檢查教學(xué)效果的一個(gè)重要方式，是學(xué)生培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考試方式通常有兩種，一種是平時(shí)成績(jī)加期末考試，平時(shí)成績(jī)考核依據(jù)包括出勤率、課后作業(yè)、回答問(wèn)題、期中考試等，通常占比為30%到50%，期末考試為閉卷考試或上機(jī)操作，通常占比為50%到70%。這種考核方式的優(yōu)點(diǎn)為可在一定程度上提高學(xué)生課堂參與的積極性，使平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)但期末考試發(fā)揮失常的學(xué)生有機(jī)會(huì)通過(guò)考試，其弊端在于，閉卷考試多注重學(xué)生理論基礎(chǔ)的考察，上機(jī)操作多為開(kāi)卷形式，學(xué)生按步驟操作即可得出結(jié)果，導(dǎo)致學(xué)生依靠考前突擊準(zhǔn)備即可輕松過(guò)關(guān)，達(dá)不到能力培養(yǎng)的目的；另一種是要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)自命題目撰寫一篇學(xué)術(shù)論文，該方法可在一定程度上提升學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的培養(yǎng)，但普遍存在論文選題不合理、范圍失當(dāng)、研究?jī)?nèi)容不明確、研究方法選擇錯(cuò)誤等問(wèn)題，部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，通過(guò)萬(wàn)方、知網(wǎng)甚至百度文庫(kù)等原文下載后復(fù)制粘貼交差，達(dá)不到提高素質(zhì)的目的。

二、文科類專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革措施

（一）提高思想認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生興趣

運(yùn)用定量分析方法解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，要充分認(rèn)識(shí)到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)文科類學(xué)生培養(yǎng)的重要意義。首先，有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析解決問(wèn)題，往往需要經(jīng)過(guò)前期數(shù)據(jù)調(diào)研搜集、數(shù)據(jù)處理、模型構(gòu)建、結(jié)果分析等步驟，對(duì)于學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)具有重要作用；其次，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論和方法為基礎(chǔ)，對(duì)某一經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察、分析并解決該問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有重要意義。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師在課程第一次課不急于將理論知識(shí)強(qiáng)塞給學(xué)生，可通過(guò)引入一些學(xué)生熟悉且感興趣的案例，如男性和女性對(duì)于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的看法、影響用人單位選擇畢業(yè)生的因素有哪些等，問(wèn)題的解決方法要盡可能囊括計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的大多數(shù)知識(shí)點(diǎn)，如多元回歸、虛擬變量、異方差、共線性等，讓學(xué)生明白為什么要學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠解決哪些實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生主觀上認(rèn)識(shí)到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（二）調(diào)整課程定位，合理安排學(xué)時(shí)

借鑒國(guó)外名校的培養(yǎng)模式，調(diào)整課堂定位，根據(jù)學(xué)生不同的數(shù)理基礎(chǔ)和教學(xué)目標(biāo)，將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分為I和II，其中I定位于思想創(chuàng)新，即淡化數(shù)理推導(dǎo)，突出軟件應(yīng)用。重點(diǎn)放在學(xué)生經(jīng)濟(jì)理論的培養(yǎng)，使學(xué)生掌握解決問(wèn)題的原理和方法，能夠以經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)工具對(duì)經(jīng)濟(jì)變量進(jìn)行系統(tǒng)分析，對(duì)各模型適合解決的問(wèn)題、注意事項(xiàng)等具有明確的了解，課程總學(xué)時(shí)以72個(gè)為宜，理論課時(shí)和實(shí)踐課時(shí)各一半；II定位于理論創(chuàng)新，即不僅僅局限于應(yīng)用，更重視計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的推導(dǎo)和證明。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，適合未來(lái)有志于考研或在某一領(lǐng)域從事科研的學(xué)生，課程總學(xué)時(shí)同樣設(shè)定在72個(gè)，其中理論課時(shí)40個(gè)，實(shí)踐課時(shí)32個(gè)。同時(shí)，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為重要必修課程放在概率論等先導(dǎo)課程修完的第三學(xué)期下半學(xué)期或第四學(xué)期上半學(xué)期，不僅有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課程，對(duì)于畢業(yè)論文設(shè)計(jì)同樣有益。

（三）重視實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化案例教育

實(shí)踐教學(xué)和案例教育可培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，通常需要和理論教學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃。每一個(gè)理論教學(xué)完成之后，都應(yīng)引入一個(gè)特色案例，通過(guò)對(duì)模型建立過(guò)程和結(jié)果的分析，啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，培養(yǎng)其應(yīng)用能力，做到通過(guò)案例教學(xué)鞏固基礎(chǔ)理論。案例可通過(guò)學(xué)校自建案例庫(kù)或兄弟院校共享案例庫(kù)選取，也可從《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》、《管理世界》、《農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)》等國(guó)內(nèi)高水平期刊選取。在軟件選取上，目前常用的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件有SAS、Stata、SPSS、Eviews等，其中，SAS、Stata需要較高的編程能力，SPSS多用于聚類分析、因子分析等，不適合本科階段使用，Eviews操作相對(duì)簡(jiǎn)單，可視化效果較好，對(duì)時(shí)間序列數(shù)據(jù)分析能力較強(qiáng)，本科階段可重點(diǎn)講解該軟件，包括Eviews的基本功能和基本操作等，讓學(xué)生掌握功能性命令。通過(guò)實(shí)驗(yàn)課時(shí)，安排學(xué)生對(duì)理論課講授內(nèi)容動(dòng)手操作，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用軟件解決實(shí)際問(wèn)題，提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力的目的。

（四）完善考核方式，注重能力培養(yǎng)

改變目前“平時(shí)成績(jī)加期末考試或上機(jī)操作”或單一“撰寫課程論文”的考核方式，改為以課程論文設(shè)計(jì)為主，上機(jī)操作和平時(shí)成績(jī)?yōu)檩o的考試方式，可將三者考試結(jié)果按照60%、20%和20%的比例計(jì)入期末總成績(jī)。課程論文設(shè)計(jì)具體方法為，由學(xué)生自由組合，分為若干個(gè)工作小組，每組5~8人，任課老師結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題，設(shè)置若干個(gè)研究主題并加以解釋說(shuō)明，各小組根據(jù)研究興趣自主選題，小組內(nèi)部人員明確分工，資料收集人員負(fù)責(zé)對(duì)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，了解相關(guān)研究的最新進(jìn)展，對(duì)研究所需數(shù)據(jù)進(jìn)行收集；數(shù)據(jù)處理人員負(fù)責(zé)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行前期處理、分析和檢驗(yàn)，對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行解釋；文章撰寫人員負(fù)責(zé)文章總體框架把握以及文章的撰寫，最后每個(gè)小組上交一份研究論文，并制作出PPT對(duì)本組研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究結(jié)論、研究中遇到的困難及解決方案等進(jìn)行匯報(bào)，任課老師對(duì)工作全程進(jìn)行指導(dǎo)，解決學(xué)生遇到的難題。通過(guò)構(gòu)建課堂教學(xué)、上機(jī)操作和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的多元化、立體式考核模式，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使每位學(xué)生最大限度地挖掘自身潛力。

三、研究結(jié)論

總之，學(xué)校和任課教師需充分認(rèn)識(shí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于文科類學(xué)生能力提升的重要意義，樹立以學(xué)生為本的教育理念，摒棄單一的教學(xué)模式和教學(xué)方法，將應(yīng)用能力培養(yǎng)、創(chuàng)新能力培養(yǎng)和實(shí)踐能力培養(yǎng)作為檢驗(yàn)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)效果的重要指標(biāo)，調(diào)整課程定位，合理安排課時(shí)，重視實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化案例教育，完善考核方式，激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

作者:馬文博 單位:河南工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院