發(fā)布時(shí)間：2022-05-03 11:19:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇?jiǎng)勇O(shè)計(jì)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌塑造的重要性
（一）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的品牌形象
形象是主體在一定的意識(shí)形態(tài)下，對(duì)客體做出的反映，而產(chǎn)品的品牌形象則是指消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的心理期望，簡單說來是就是對(duì)產(chǎn)品的心理感知。理論而言，對(duì)品牌形象的影響因素有品牌是名稱、包裝、質(zhì)量、服務(wù)、價(jià)格、屬性等，對(duì)于不同的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品而言，其各自具備的品牌形象又有個(gè)體差異，如有些動(dòng)漫周邊產(chǎn)品具有可愛溫柔的特性（如喜洋洋與美羊羊周邊產(chǎn)品），有的則代表著公平正義（如黑貓警長周邊產(chǎn)品），而有些則代表著睿智（如阿凡提周邊產(chǎn)品）等。品牌形象不僅是針對(duì)消費(fèi)者訴求而產(chǎn)生的，也是企業(yè)和產(chǎn)品的無形資產(chǎn)，對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品的發(fā)展起到不可替代的作用，但是正因目前我國動(dòng)漫周邊產(chǎn)品行業(yè)中，同質(zhì)化、惡性競爭嚴(yán)重，因此如何突出重圍，品牌形象起到舉足輕重的作用，一般來說，消費(fèi)者會(huì)選擇品牌形象好、品牌知名度高的產(chǎn)品。而品牌形象的構(gòu)成則主要包含兩個(gè)部分，即品牌的功能性和獨(dú)特性。品牌的功能性是品牌形成的基礎(chǔ)，是消費(fèi)者對(duì)品牌最先形成的感性認(rèn)識(shí)。品牌的魅力是營銷者賦予品牌，并為消費(fèi)者感知、接受的個(gè)性特征，是在功能性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步體現(xiàn)的情感、心理、價(jià)值觀念。
（二）品牌塑造對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的重要性
筆者認(rèn)為，品牌塑造對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，品牌塑造是動(dòng)漫周邊產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展的生命力。在產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化的今天，企業(yè)想在一片紅海中勝出，就需要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的差異化競爭，但對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品而言，需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品外包裝、營銷手段、服務(wù)模式等的差異化，但總結(jié)來說，這些差異化都?xì)w結(jié)為品牌的塑造，簡單說來只要談到某一類型的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，就能讓消費(fèi)者聯(lián)想到是某公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，這點(diǎn)現(xiàn)實(shí)企業(yè)中有很多已經(jīng)做到（如微軟的windows系統(tǒng)等），從這些成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)來看，這些企業(yè)是不僅長期占據(jù)穩(wěn)固的市場份額，也使得企業(yè)獲得了長期、可持續(xù)的發(fā)展，是企業(yè)發(fā)展的生命力，而對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品來說，依然如此。其次，品牌塑造有利于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品獲得市場的認(rèn)可。只要品牌得以成功塑造，也就預(yù)示著該產(chǎn)品在其所屬的細(xì)分市場中，已牢牢掌握一定的市場份額，同時(shí)品牌塑造成功的結(jié)果，也說明細(xì)分客戶群體對(duì)產(chǎn)品認(rèn)可，是市場認(rèn)可的重要展現(xiàn)。
二、基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)
的塑造品牌的策略分析前文筆者已經(jīng)對(duì)品牌塑造在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性進(jìn)行了分析與研究，而如何有效的建立起動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的品牌，筆者將基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行策略分析。
（一）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)要求
動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅包含產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)，也包含有產(chǎn)品外包裝的設(shè)計(jì)，因此基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度，研究這些企業(yè)如何進(jìn)行品牌塑造，外包裝的設(shè)計(jì)也是重要考量的內(nèi)容。而外包裝的設(shè)計(jì)外觀、材料、文化內(nèi)涵、構(gòu)成方式等，都對(duì)品牌形象的建立有著直接的影響，外包裝的品牌形象的建立正式基于以上基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生。
1.外包裝的材質(zhì)要求。
對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，其產(chǎn)品品牌的定位在企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃中已明確化，因此剩下的工作記為如何建立既定的品牌形象，這點(diǎn)從外包裝的角度來看，材質(zhì)的選擇要緊密聯(lián)系目標(biāo)客戶群體，如目標(biāo)客戶群體是高端消費(fèi)人群，那么外包裝材質(zhì)不僅需要材質(zhì)好，更需要材質(zhì)的新穎；反之若目標(biāo)客戶群體為低端客戶群體，為了控制周邊產(chǎn)品的總成本，外包裝材質(zhì)的選擇可以是大眾化、普遍化的原材料。這樣選擇不僅符合消費(fèi)者的需求，更符合企業(yè)自身的定位，利于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌形象的建立，直接促使其品牌的建立。
2.外包裝的外觀要求。
與材質(zhì)需求類似，但又有所區(qū)別，因外包裝設(shè)計(jì)不僅要與企業(yè)的定位相吻合，也和企業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品相吻合，因此外包裝的外觀就具備雙重屬性，結(jié)合外包裝的圖案，將其所需要包裝的周邊產(chǎn)品直接或間接的展現(xiàn)給消費(fèi)者。
3.外包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵要求。
如何發(fā)掘動(dòng)漫作品的內(nèi)涵并運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上，是引起消費(fèi)者情感共鳴的關(guān)鍵，例如日本森永糖果公司以經(jīng)典卡通人物為包裝的一個(gè)系列產(chǎn)品，在外觀上使用的是20世紀(jì)50年代的鐵罐造型，構(gòu)圖上也以舊式卡通為構(gòu)圖，人物造型簡單、平凡，但卻很經(jīng)典，整體給人感覺懷舊、耐人尋味，給消費(fèi)者傳達(dá)一種對(duì)童年時(shí)代的卡通人物的回憶情感。因?yàn)閯?dòng)漫文化同一個(gè)人的童年時(shí)代和成長有很大關(guān)系，包裝設(shè)計(jì)時(shí)利用這種情感內(nèi)涵，能夠引起消費(fèi)者的情感共鳴，從而得到消費(fèi)者的高度認(rèn)同。消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)同感，自然就在心理上對(duì)產(chǎn)品品牌形成了良好的形象。因此，在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)考慮發(fā)掘能得到消費(fèi)者認(rèn)同感的文化內(nèi)涵，利用動(dòng)漫豐富的文化內(nèi)涵提高品牌形象，從而增強(qiáng)產(chǎn)品的競爭力。
（二）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求
1.踐行綠色動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
當(dāng)前環(huán)境污染治理是擺在世界人前的難題，也導(dǎo)致了世界各國都在踐行綠色生態(tài)之路，對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師也需要轉(zhuǎn)變角度，樹立人與自然和諧發(fā)展的品牌塑造思路，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)（材質(zhì)等）都要與節(jié)能、無害、高效化設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，倡導(dǎo)綠色化的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)之路，樹立綠色化的品牌形象。
2.滿足消費(fèi)者多層次的需求。
馬斯洛層次需求理論表明，人在低層次需求（物質(zhì)）得到滿足后，會(huì)追求更高層次的需求（精神），因此對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師而言，就要拓展自身的設(shè)計(jì)視野，開拓創(chuàng)新，別出心裁，創(chuàng)造出個(gè)性化、特色化的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，以滿足消費(fèi)者多層次的消費(fèi)需求，這也是動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌塑造的必由之路。
3.“簡易化”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
由于我國目前正逐步步入人口老齡化，因此“簡易化”設(shè)計(jì)非常符合我國基本國情，而筆者所謂的“簡易化”設(shè)計(jì)，是指為了滿足消費(fèi)者的需求，將消費(fèi)者使用過程中感到困境、難操作的設(shè)計(jì)方式丟棄，革新設(shè)計(jì)思路，在保證設(shè)計(jì)目的的前提下，優(yōu)化操作，不僅達(dá)到消費(fèi)者使用的目的，也滿足消費(fèi)者身心健康的發(fā)展，更使得未來設(shè)計(jì)出的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品更符合消費(fèi)者的需求，最終實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌成功塑造。
作者：胥乃丹 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院
一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與高校動(dòng)漫教學(xué)模式
（一）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能有效的提升教學(xué)的效率
網(wǎng)絡(luò)它能處理非常復(fù)雜的信息，能夠接觸到大量的書籍、數(shù)據(jù)庫、圖像等，信息的處理功能是教育進(jìn)程的最優(yōu)秀；網(wǎng)絡(luò)也逐漸的成為了通訊的工具，用計(jì)算機(jī)作為媒介的通訊，呈現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的高效率交互媒體，讓學(xué)生及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、處理問題與教師很好的溝通交流；網(wǎng)絡(luò)也是一個(gè)創(chuàng)造的環(huán)境，現(xiàn)今有眾多的傳送材料都能夠支持學(xué)生的創(chuàng)新。若是學(xué)生有想法，就能夠即刻的利用制作軟件開始記錄，且隨時(shí)隨地的進(jìn)行加工與創(chuàng)作，刪改也是非常的輕松；網(wǎng)絡(luò)逐漸的成為了教學(xué)的傳輸媒介，極大的提升了教學(xué)的效率、縮短了教學(xué)的最終時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)以多媒體的形態(tài)逐漸的進(jìn)入課堂，且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
（二）基于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高校動(dòng)漫專業(yè)教育方式
現(xiàn)今這網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速進(jìn)展的社會(huì)環(huán)境下，多媒體技術(shù)也是逐漸的由單機(jī)模式轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)化模式進(jìn)展，多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)體系要依賴于將各類型的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施完美的結(jié)合，實(shí)時(shí)、高效率的采集、加工、傳送、播放等信息，充分的發(fā)揮眾多的設(shè)施潛能與功能。并且在這信息時(shí)代，學(xué)生可以容易的在網(wǎng)絡(luò)上獲得諸多的信息與知識(shí)，且創(chuàng)設(shè)非常豐富的情景教學(xué)，將學(xué)生獲取知識(shí)的積極性有效的激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的興趣。學(xué)生的思維通常都是在時(shí)代的前言，他們對(duì)新穎、異同、時(shí)代感強(qiáng)的事物抵制性不高，就是說很容易被那些時(shí)代潮流物質(zhì)所吸引。
（三）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在高校動(dòng)漫教育中的可行性
近年來多媒體技術(shù)跟網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷的推廣普及，在網(wǎng)絡(luò)中呈現(xiàn)了界面友好、形象、直接的交互式學(xué)習(xí)狀態(tài)，超文本、鏈接的形態(tài)構(gòu)造的網(wǎng)教資源，已經(jīng)深受學(xué)生的喜歡與關(guān)注。眾多的優(yōu)異動(dòng)漫網(wǎng)站都提供美妙的漫畫作業(yè)、CG插畫、動(dòng)畫影視等，還提供給學(xué)生們漫畫的畫法技巧、軟件引導(dǎo)、操作視頻等輔助性的學(xué)習(xí)資源，在學(xué)習(xí)技能的同時(shí)還提上了審美、鑒賞、創(chuàng)造等能力。
二、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)豐富動(dòng)漫教學(xué)的方式
（一）引入網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫資源
網(wǎng)絡(luò)具有及時(shí)性、便捷性等優(yōu)點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，還能打破時(shí)空的約束以及教師的知識(shí)局限性等制約，讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)師生互動(dòng)、共同探討的良好活動(dòng)進(jìn)程，這樣有效的改善以往的教學(xué)模式。將計(jì)算機(jī)作為學(xué)生的學(xué)習(xí)載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力提供新型的路徑。
（二）在課程中創(chuàng)設(shè)動(dòng)漫工作組
動(dòng)漫是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體，它會(huì)涉及諸多的知識(shí)。對(duì)實(shí)踐與應(yīng)用性有著極高的要求。學(xué)生們的自學(xué)與互學(xué)是動(dòng)漫教育最重要的，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維與創(chuàng)造能力，使之能夠靈活的滲入到實(shí)踐中。所以，動(dòng)漫的教學(xué)進(jìn)程一定要激發(fā)學(xué)生的潛能，在動(dòng)漫的課程中形成團(tuán)隊(duì)組等實(shí)現(xiàn)課程的模擬等制作，有學(xué)生自己的分工方式，這也就是動(dòng)漫工作組的意義，突破傳統(tǒng)的教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的個(gè)人創(chuàng)作并培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，促使學(xué)生能夠運(yùn)用多媒體技術(shù)，進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互學(xué)習(xí)與合作，充分的發(fā)揮學(xué)生的特長與培養(yǎng)學(xué)生的合作性，達(dá)到最終更深層的理解和掌握課程內(nèi)容的。
（三）開發(fā)新型的教學(xué)方式
1.異步、同步討論學(xué)習(xí)的方式
亦不討論式學(xué)習(xí)方式是很簡單也是很實(shí)用的方式，教師依照教學(xué)的內(nèi)容，利用電子公告板，構(gòu)建、提供跟課程內(nèi)容有著很大關(guān)聯(lián)的主題，學(xué)生依據(jù)自己實(shí)際的情況進(jìn)行相關(guān)的討論交流。這能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)動(dòng)腦，并創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)空間。同步討論式學(xué)習(xí)方式也就是在線聊天的系統(tǒng)，學(xué)生們所關(guān)注的問題及時(shí)的跟教師提出并進(jìn)行實(shí)時(shí)的、聊天式討論。強(qiáng)化學(xué)生的積極參與性和協(xié)作性，提升教學(xué)的內(nèi)容傳遞性。
2.自助式學(xué)習(xí)
利用強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在那些資源中探索所要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)上的涵蓋范圍極大，這種方式通常都是教師依據(jù)教學(xué)的內(nèi)容擬定相應(yīng)的問題，提出諸多的問題致使學(xué)生去訪問、解答、學(xué)習(xí)等。且教師還要提供眾多的信息資源，可以讓學(xué)生進(jìn)行查詢閱覽，也可以讓學(xué)生自主的區(qū)網(wǎng)絡(luò)上搜索并解決相關(guān)問題的信息。
3.網(wǎng)絡(luò)競爭式學(xué)習(xí)方式
人類從一出生就有著強(qiáng)烈的求勝本能，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能全神貫注的，這樣方便在競爭中獲勝，以達(dá)到非常顯著的學(xué)習(xí)成果。通常是教師提出這樣的問題，且給予學(xué)生一定的相關(guān)信息資源。學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上擇選競爭對(duì)手，且商定好協(xié)議，在利用各自獨(dú)立的個(gè)體學(xué)習(xí)來解決所提出的問題，這樣能夠提升學(xué)生的作品思想、藝術(shù)、觀賞、趣味性。
4.角色互換學(xué)習(xí)方式
使不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中飾演不一樣的角色，這種方式在以往傳統(tǒng)的教學(xué)中實(shí)行是有一定的難度的，但是在網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)生能夠改變自己的姓名，致使自身不會(huì)感受到授課中所存在的恐慌，教師負(fù)責(zé)網(wǎng)上提出相關(guān)的問題并檢查學(xué)生的答案是否正確。這樣能夠挖掘?qū)W生們的思考、探索的積極性，進(jìn)而高效率的完成教學(xué)的目的。
三、結(jié)語
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快速進(jìn)展與健全，漸漸的我們發(fā)現(xiàn)以往較為傳統(tǒng)的書本知識(shí)教育模式，有著很大的局限性，總體就是完全由教學(xué)者進(jìn)行課堂的控制，卻忽視了學(xué)生的主動(dòng)性。雖說信息技術(shù)還不能全部的替代課程的常規(guī)劃教育，但是計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的課程開發(fā)和學(xué)科的規(guī)整等給動(dòng)漫教育提供了能夠提升課堂的教學(xué)效率方式與手段。
作者：韓慕鴻 單位：阜新高等專科學(xué)校
1美工設(shè)計(jì)課課堂現(xiàn)狀
美工設(shè)計(jì)課程是游戲動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中必修課程，但對(duì)于中職學(xué)生來說即要學(xué)習(xí)使用向PhotoShop、3DMax等這樣的專業(yè)軟件同事還要有很強(qiáng)的美術(shù)功底，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來還是比較吃力的。原因在于，大多的中職學(xué)生在初中階段沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。課上聽得懂，課下未必會(huì)。美工設(shè)計(jì)課程動(dòng)手操作繁瑣，使用命令復(fù)雜，需要學(xué)生有一定的軟件操控能力。通常教師要根據(jù)實(shí)際情況教盡所能讓學(xué)生學(xué)會(huì)所學(xué)內(nèi)容，采用一些啟發(fā)式、任務(wù)式等教學(xué)方法。但未必能立竿見影，這是由于這種類教學(xué)方法需要師生的互動(dòng)，教師既要把握住教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，學(xué)生也要領(lǐng)略教師的意圖，所以在教學(xué)中要想達(dá)到預(yù)期效果是不容易的。
2美工設(shè)計(jì)課課程設(shè)置現(xiàn)狀
目前我校游戲動(dòng)漫專業(yè)中美工設(shè)計(jì)課課程設(shè)置有：一年級(jí)：素描、3DMax、Flash課程；二年級(jí)：色彩、PS手繪、3DMax、Flash課程。課程設(shè)置還是比較豐富的，但教學(xué)效果如何呢？學(xué)生就業(yè)是否可以勝任對(duì)口的崗位群呢？通過這幾年的教學(xué)和對(duì)畢業(yè)生的了解，本專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)工作情況不容樂觀，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也是參差不齊。
3改變現(xiàn)狀提高教學(xué)質(zhì)量
那么如何吸引更多的學(xué)生從事游戲動(dòng)漫專業(yè)的學(xué)習(xí)、如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果，扭轉(zhuǎn)本專業(yè)畢業(yè)生進(jìn)入對(duì)口崗位群工作并能很快進(jìn)入工作角色呢？走出去請(qǐng)進(jìn)來。走出去了解市場動(dòng)向。請(qǐng)進(jìn)來，加強(qiáng)與企業(yè)間的合作，請(qǐng)資深行業(yè)專家到校講學(xué)，掌握行業(yè)最新發(fā)展趨勢(shì)。通過與企業(yè)合作一方面為企業(yè)培養(yǎng)合格的人才，另一方面獲得更多的崗位訂單，吸引生源。使學(xué)生有就業(yè)出路，看到希望，自然就提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。這就要求從事教育教學(xué)工作者制定一個(gè)規(guī)范切實(shí)可行的課程設(shè)置和課程能力要求。課程能力要求的制定要依托職業(yè)崗位群和中職學(xué)生的特點(diǎn)。職業(yè)崗位群體是指職業(yè)崗位群體所包括職業(yè)崗位互相聯(lián)系的一個(gè)職業(yè)系統(tǒng)。游戲動(dòng)漫美工方面的崗位群：初級(jí)電腦美工、初級(jí)游戲設(shè)計(jì)；或中級(jí)電腦美工、中級(jí)游戲設(shè)計(jì)。
4電腦美工工作任務(wù)及其對(duì)應(yīng)的單項(xiàng)專業(yè)能力
電腦美工：能獨(dú)立完成電腦美工的設(shè)計(jì)工作。
（1）電腦手繪：能熟練完成動(dòng)漫設(shè)計(jì)元素的電腦繪制。1）繪制草稿：根據(jù)動(dòng)漫原畫設(shè)計(jì)要求，使用軟件繪制出草稿。2）線稿處理：對(duì)草稿進(jìn)行描線處理，提升立體感。3）上色處理：根據(jù)動(dòng)漫設(shè)計(jì)要求，為線稿進(jìn)行上色。4）整體效果：添加背景或制作特效，合理營造畫面的整體效果。
（2）圖片處理：能熟練完成動(dòng)漫設(shè)計(jì)中圖片的制作。1）準(zhǔn)確定位主題：根據(jù)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和要求，給圖片主題定位。2）具有創(chuàng)造性、客觀性和凝聚性的想法：根據(jù)前期策劃和風(fēng)格設(shè)計(jì)，理順?biāo)悸罚瑒?chuàng)設(shè)出新穎創(chuàng)意。3）整理收集及研究相關(guān)資料：收集與之相關(guān)的資料，加以整理研究。4）統(tǒng)籌規(guī)劃、制作完成：合理安排所選素材，制作精美，形成完整作品。
5游戲美工工作任務(wù)及其對(duì)應(yīng)的單項(xiàng)專業(yè)能力
游戲美工設(shè)計(jì)：能獨(dú)立完成美工設(shè)計(jì)制作工作。
（1）游戲場景設(shè)計(jì)：能熟練設(shè)計(jì)游戲場景。1）風(fēng)格設(shè)計(jì)：根據(jù)游戲前期策劃和客戶要求，具有較強(qiáng)藝術(shù)性的游戲場景風(fēng)格。2）具有較高創(chuàng)造性、客觀性和凝聚性的想法：根據(jù)前期策劃和風(fēng)格設(shè)計(jì)，理順?biāo)悸罚瑒?chuàng)設(shè)出新穎創(chuàng)意。3）整理收集及研究相關(guān)資料：收集與之相關(guān)的資料和適用群體的信息，加以整理研究。4）統(tǒng)籌規(guī)劃、完成制作：根據(jù)預(yù)先的計(jì)劃，保質(zhì)保量完成作品。
（2）游戲角色設(shè)計(jì)：能熟練設(shè)計(jì)游戲角色。1）風(fēng)格設(shè)計(jì)：根據(jù)游戲前期策劃和客戶要求，為游戲場景設(shè)計(jì)風(fēng)格。2）具有創(chuàng)造性、客觀性和凝聚性的想法：根據(jù)前期策劃和風(fēng)格設(shè)計(jì)設(shè)，理順?biāo)悸罚瑒?chuàng)設(shè)出新穎創(chuàng)意。3）整理收集及研究相關(guān)資料：收集與之相關(guān)的資料和適用群體的信息，加以整理研究。4）統(tǒng)籌規(guī)劃、完成制作：根據(jù)預(yù)先的計(jì)劃，保質(zhì)保量完成作品。
（3）游戲道具設(shè)計(jì)：能熟練設(shè)計(jì)游戲道具。1）風(fēng)格設(shè)計(jì)：根據(jù)游戲前期策劃和客戶要求，為游戲場景設(shè)計(jì)風(fēng)格。2）具有創(chuàng)造性、客觀性和凝聚性的想法：根據(jù)前期策劃和風(fēng)格設(shè)計(jì)設(shè)，理順?biāo)悸罚瑒?chuàng)設(shè)出新穎創(chuàng)意。3）整理收集及研究相關(guān)資料：收集與之相關(guān)的資料和適用群體的信息，加以整理研究。4）統(tǒng)籌規(guī)劃、完成制作：根據(jù)預(yù)先的計(jì)劃，保質(zhì)保量完成作品。
6中職學(xué)生特點(diǎn)
職業(yè)中專學(xué)生素質(zhì)參差不齊，給課堂教學(xué)帶來巨大的困難。因?yàn)閷W(xué)生初中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，沒能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法使教學(xué)更是難上加難。傳統(tǒng)的教學(xué)模式根本不適合學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相差懸殊的學(xué)生們，已經(jīng)讓課堂無法與學(xué)生的現(xiàn)狀匹配，課堂已經(jīng)完全失去了活力。這就要求更改教學(xué)模式的同時(shí)調(diào)整課程設(shè)置和課程能力檢測的要求。所以在制定工作任務(wù)及其對(duì)應(yīng)的單項(xiàng)專業(yè)能力時(shí)還應(yīng)根據(jù)中職學(xué)生特點(diǎn)，實(shí)行分流教學(xué)。對(duì)能力強(qiáng)的學(xué)生適當(dāng)提高要求難度，對(duì)能力弱的學(xué)生適當(dāng)減低難度。有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使教育做到學(xué)有所用，學(xué)以致用，爭強(qiáng)人才對(duì)社會(huì)需求的適應(yīng)性。應(yīng)該進(jìn)行更多的反思和討論，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中找到自我，發(fā)展綜合能力。教學(xué)模式的改變必須以教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)，不然教學(xué)改革就成了一種形式。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會(huì)使課堂重新充滿活力。
作者：魯兵 單位：遼寧省撫順市第一中等職業(yè)技術(shù)專業(yè)學(xué)校
一、當(dāng)前傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)融合中存在的問題
（一）缺乏傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和繼承觀
傳統(tǒng)文化是中國勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是中華文化歷經(jīng)千年下來的歷史積淀。然而到了現(xiàn)代社會(huì)，由于各種文化思想的交融以及價(jià)值觀念的沖擊，當(dāng)代國人對(duì)于中華民族傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度越來越低，到這很多文化傳承開始出現(xiàn)斷層，民族文化與民族信仰岌岌可危。盡管現(xiàn)代國人的經(jīng)濟(jì)水平提高了，也展現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代感和與時(shí)俱進(jìn)的精神，但是缺乏傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和繼承觀，就會(huì)導(dǎo)致精神的空虛。同樣對(duì)于中國現(xiàn)代動(dòng)漫創(chuàng)作來說，在動(dòng)漫創(chuàng)作中過于追求現(xiàn)代化以及泛西方化，對(duì)于傳統(tǒng)文化中藝術(shù)創(chuàng)作方法、技巧、形象、構(gòu)造、色彩等未能有效地利用，不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中多種多樣藝術(shù)形式和元素進(jìn)行傳承，動(dòng)漫創(chuàng)作中文脈缺失嚴(yán)重。
（二）形式華麗而內(nèi)容空洞
對(duì)于中國現(xiàn)代動(dòng)漫創(chuàng)作中，創(chuàng)作形式被認(rèn)為是動(dòng)漫創(chuàng)作優(yōu)秀，而題材內(nèi)容則是次要的。這種片面的觀點(diǎn)導(dǎo)致了當(dāng)前動(dòng)漫界認(rèn)為只要與民族文化沾邊的動(dòng)漫就是民族動(dòng)漫，用民族風(fēng)的形式進(jìn)行人物塑造以及動(dòng)漫形式就是民族動(dòng)漫的發(fā)展方向。這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)就導(dǎo)致了中國現(xiàn)代動(dòng)漫在形式上達(dá)到了民族化的要求，在精神以及文化內(nèi)涵上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到，造成大量的膚淺、片面民族化動(dòng)漫作品的出現(xiàn)。中國傳統(tǒng)動(dòng)漫強(qiáng)調(diào)動(dòng)漫與美術(shù)之間的聯(lián)系，將中國傳統(tǒng)繪畫作為動(dòng)漫“中國風(fēng)”的表達(dá)形式。在造型上多講究寫意和黑白色彩的對(duì)比運(yùn)用，用線條去還原人、物的本來形象。而現(xiàn)代動(dòng)漫作品過于追求西方動(dòng)漫藝術(shù)的夸張的造型表現(xiàn)人物的性格和外貌特征，這就導(dǎo)致了中國現(xiàn)代動(dòng)漫作品越來越失去本民族的文化傳承。
（三）滿足不了人們?nèi)找尕S富的精神文化需求
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)于動(dòng)漫的要求也正在逐漸發(fā)生變化，其審美取向逐漸從傳統(tǒng)形式的審美風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化氣息濃郁的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。現(xiàn)代作品講究快節(jié)奏，觀眾能夠通過欣賞現(xiàn)代動(dòng)漫作品緩解快節(jié)奏的社會(huì)生活帶來的工作壓力。而中國傳統(tǒng)動(dòng)漫作品注重寓意的表達(dá)，在觀眾觀看動(dòng)漫作品的時(shí)候能夠得到一定的思想教育，因此其創(chuàng)作形式過于注重說教，創(chuàng)作思維模式上較為固定和僵化，滿足不了現(xiàn)代人日益豐富的精神文化需求。同時(shí)現(xiàn)代動(dòng)漫創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新，多沿用傳統(tǒng)動(dòng)漫的創(chuàng)作形式，導(dǎo)致動(dòng)漫作品形式上顯得僵硬和呆板，內(nèi)容上缺少輕松、詼諧的幽默元素。尤其是是對(duì)于現(xiàn)代的“90后”、“00后”，其接受的西方思想較多，他們更傾向于欣賞時(shí)尚、新鮮的現(xiàn)代藝術(shù)作品，而對(duì)于傳統(tǒng)說教式的動(dòng)漫作品認(rèn)可度較低。
（四）缺少本民族的文化特征
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，不同地區(qū)的文化開始融合與演變，文化產(chǎn)品的順勢(shì)傾銷和價(jià)值觀念不斷向全球滲透。對(duì)于發(fā)達(dá)國家來說，其文化發(fā)展相對(duì)強(qiáng)勢(shì)，對(duì)于其他國家的文化沖擊也較大，尤其是對(duì)于我國現(xiàn)代動(dòng)漫作品來說，西方文化的強(qiáng)勢(shì)滲入導(dǎo)致我國動(dòng)漫民族化元素缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，中國現(xiàn)代動(dòng)漫呈現(xiàn)出被西方動(dòng)漫同化甚至被其取代的困境。例如風(fēng)靡一時(shí)的《我為歌狂》動(dòng)漫作品中，其整體人物造型、情節(jié)構(gòu)造以及表達(dá)形式多采用西方動(dòng)漫的方式，而中國元素只是其裝飾的外衣，類似的例子還有很多。從這個(gè)案例可以看出，在西方文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，我國很多動(dòng)漫創(chuàng)作者過于追求西式風(fēng)格，丟掉了本民族的文化傳承。
二、促進(jìn)傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性融合的策略
（一）汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素中華文化傳承
不僅僅是通過口耳相傳或者是文字記錄來傳遞、傳接中華傳統(tǒng)文化的民俗內(nèi)容。更重要的是傳承本身就形成了一種文化，是一種“傳遞”的文化，是中華傳統(tǒng)文化不斷演變的文化。中華文化是中華民族價(jià)值觀、人生觀、世界觀的歷史積淀與文脈傳遞，因此對(duì)于動(dòng)漫創(chuàng)作來說要汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素。在文化汲取中要注重以下特點(diǎn)：①多樣性。中華文化源遠(yuǎn)流長，其通過多種多樣的傳遞方式來進(jìn)行傳遞，其中包括詩歌唱誦以及音樂表演、戲劇、舞臺(tái)劇等肢體行為表演、書籍文字記載以及觀念意識(shí)傳承，因此在動(dòng)漫創(chuàng)作中要注重對(duì)于不同形式的文化作品的吸收；②發(fā)揚(yáng)性。中華傳統(tǒng)文化也不完全適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，因此在動(dòng)漫作品創(chuàng)作中要“取其精華，去其糟粕”，吸收傳統(tǒng)文化中積極向上的元素，摒棄將那些消極否定的文化元素。
（二）促進(jìn)神話、歷史等題材與動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合
動(dòng)漫是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的文化藝術(shù)，因此動(dòng)漫的創(chuàng)作要能夠跟上時(shí)代的發(fā)展潮流，能夠針對(duì)出特定時(shí)期觀眾的審美觀點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)前中國現(xiàn)代動(dòng)漫作品中創(chuàng)意不足的現(xiàn)象，應(yīng)該從傳統(tǒng)的題材以及內(nèi)容入手，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代表達(dá)形式結(jié)合起來，促進(jìn)神話、歷史等題材與動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合。將中華民族文化中民間故事、神話傳說等文化載體用動(dòng)漫的形式傳遞出來，深層挖掘傳統(tǒng)題材，將其賦予鮮明的時(shí)代含義，將其蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)、思想感情、表達(dá)線索等深層次的內(nèi)容用現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)展示出來，讓觀眾在觀看動(dòng)漫作品的同時(shí)，能夠深受動(dòng)漫作品中的傳統(tǒng)文化元素的感染，從而增加動(dòng)漫民族化元素。
（三）增強(qiáng)動(dòng)漫藝術(shù)的創(chuàng)新意識(shí)
對(duì)于中國現(xiàn)代動(dòng)漫發(fā)展來說，將民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代動(dòng)漫有機(jī)地結(jié)合起來，將豐富多彩的中華民族文化與鮮明、快節(jié)奏的現(xiàn)代動(dòng)漫表現(xiàn)形式聯(lián)系起來，可實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。為了增強(qiáng)民族動(dòng)漫的創(chuàng)新意識(shí)，提升民族動(dòng)漫在國際動(dòng)漫市場的競爭力，在中國現(xiàn)代動(dòng)漫作品創(chuàng)作中應(yīng)該深層次挖掘傳統(tǒng)元素，將《沉香救母》、《大鬧天宮》、《白蛇傳》、《水滸傳》、《三國演義》等一大批傳統(tǒng)文化作品搬上動(dòng)漫銀屏，將創(chuàng)新性的理念貫穿整個(gè)創(chuàng)作過程，大膽創(chuàng)新動(dòng)漫題材，將先進(jìn)的動(dòng)漫創(chuàng)作技巧、手法與作品創(chuàng)作有機(jī)地結(jié)合起來，讓中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在新時(shí)期泛發(fā)出新的活力。
（四）注重傳統(tǒng)文化美德與動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)
融合動(dòng)漫作品的創(chuàng)作目的不僅僅是讓觀眾欣賞到精彩紛呈的動(dòng)漫作品本身，而是讓觀眾在欣賞動(dòng)漫作品的過程中，不知不覺地將真善美等積極向上的思想傳遞給觀眾。因此對(duì)于動(dòng)漫作品的創(chuàng)作來說，要注重對(duì)于傳統(tǒng)道德的弘揚(yáng)，通過塑造的具有優(yōu)良品格的人物，能夠向觀眾傳遞正能量。例如以中國二十四孝故事改變的動(dòng)漫作品《中華德育故事》，其通過動(dòng)漫的方式將郭巨、董永、黃香等孝子的感人事跡呈現(xiàn)出來，從而對(duì)于年輕的觀眾心理產(chǎn)生較大的觸動(dòng)，從而對(duì)于父母更加孝順。因此動(dòng)漫作品在創(chuàng)作中一定要注重與傳統(tǒng)文化美德的創(chuàng)新性融合，將傳統(tǒng)文化中孝順、忠誠、誠實(shí)、守信等美德元素用動(dòng)漫藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來，心靈上與觀眾產(chǎn)生真善美的共鳴。
三、結(jié)語
創(chuàng)新是中國現(xiàn)代動(dòng)漫發(fā)展的必經(jīng)之路，也是解決當(dāng)前我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意不足、內(nèi)容空洞等問題的有力措施。中國動(dòng)漫需要不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在廣泛吸取中華民族文化精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新基礎(chǔ)，充分融合現(xiàn)代動(dòng)漫創(chuàng)作技術(shù)，從而制作出大量優(yōu)秀的動(dòng)漫作品，為我國的精神文明建設(shè)助力。
作者：范臻單位：山西傳媒學(xué)院助教
一、材料語義與動(dòng)漫造型
把材料語義運(yùn)用引入動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)課程，可以讓學(xué)生在構(gòu)思和畫圖的同時(shí)就考慮到將設(shè)計(jì)稿做成實(shí)物時(shí)要面臨的一切問題。這樣有助于學(xué)生走出傳統(tǒng)模式的思維束縛，運(yùn)用新穎而獨(dú)特的造型語言進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。把作品做好，要從對(duì)材料的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)開始。制作動(dòng)漫造型可用的材料無所不在，只要善于發(fā)現(xiàn)，用心尋找，就一定能找到合適的材料。我們將課堂上常用的材料大致分為織物、粘土、塑膠和其他四種類別。其他類是指那些不常用的、加工制作難度大的材料，如金屬、原木、石頭等。根據(jù)觸感的不同，大部分材料又可以概括為硬體和軟體兩大類。材料形態(tài)質(zhì)感的多樣化、不同材料之間的搭配組合、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的多元性形成了設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素。材料的視覺要素是由材料的可視性形成的，是材料的一些視覺特性，如材料自身的形態(tài)、肌理、色彩、硬度、反光度、透明度等要素。人眼球的接收器官受到這些要素的視覺刺激后，一路傳導(dǎo)到大腦，經(jīng)過大腦的加工，形成了復(fù)雜的心理反應(yīng)。材料最終并不代表材料本身，材料的價(jià)值在于表現(xiàn)創(chuàng)意。由于創(chuàng)意所使用的材料具有廣泛性，這些構(gòu)成材料的要素也就有著極大的發(fā)展可能性，在創(chuàng)作的過程中也就意味著造型語言的多樣性乃至無限性。材料的語義來自人的觸覺心理反應(yīng)與抽象視覺語言，每種材料都有自身獨(dú)特的語言表達(dá)屬性。不同的表達(dá)屬性所帶來的是視覺美感和觸覺感受等多層次主觀體驗(yàn)的差異。這種材料自身的語言屬性可以和動(dòng)漫造型的情感表現(xiàn)相契合。學(xué)生在著手進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)前，首先要明確設(shè)計(jì)構(gòu)思所需要包含的情感信息，并以這些情感信息作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，通過材料和工藝的選用去豐富設(shè)計(jì)方案，傳達(dá)設(shè)計(jì)理念。材料的使用不僅要根據(jù)前期設(shè)定稿的預(yù)期效果去選擇，還要充分考慮到用戶的視覺體驗(yàn)和觸覺體驗(yàn)等。學(xué)生要在具體的制作過程中根據(jù)實(shí)際情況去修改方案，從而更細(xì)膩、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的主觀意圖和情感。下面筆者通過不同的制作材料來分析作品所呈現(xiàn)的心理反應(yīng)：
（一）織物類材料制作而成的卡通玩偶，色彩亮麗、材質(zhì)干凈、手感柔軟舒適、觸感好，給人的感覺舒服、溫暖、柔軟、親切。而采用羽絨棉為填充物的成品保暖性能好，觸感柔和，用力擠壓后會(huì)慢慢膨脹恢復(fù)，頗有趣味性。如學(xué)生將色彩鮮艷的棉布與生動(dòng)可愛的造型結(jié)合起來，展現(xiàn)出一種親切幽默的風(fēng)格，讓觀賞者感受到簡單的快樂。
（二）粘土類材料種類繁多，如樹脂粘土、聚合性粘土（軟陶）、超輕粘土、紙粘土等。這些材料大都是工業(yè)生產(chǎn)中無使用價(jià)值的一些副產(chǎn)品。粘土類材料的使用和制作對(duì)工具的熟練度和手指捏揉發(fā)力的技巧要求很高，往往需要多加練習(xí)，方可創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。該材料柔軟和親切感不足，比較適合制作有重量感的造型物，如果制作技巧掌握不好容易出現(xiàn)斷裂和掉漆等現(xiàn)象。在實(shí)際教學(xué)中，時(shí)間有限，而該材料制作又有一定難度，因此，主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)過程中的思考和體會(huì)，而最終作品不夠精致完美也是被接受的。如學(xué)生的設(shè)計(jì)作品雖不夠精巧細(xì)致，但有一種率真質(zhì)樸的美感。
（三）塑膠類材料一般有ABS、PVC、模型樹脂等。這類材料表面光潔，造型硬挺，不易變形，加工性質(zhì)良好。一般使用膠板作為基料，經(jīng)過切割、雕刻、打磨、粘合和熱加工等工藝制作造型，最后噴漆上色。也可以使用3D打印機(jī)直接生成造型物，再進(jìn)行打磨上色。塑膠具有質(zhì)輕、耐磨、易加工、易塑化成型和造型優(yōu)美的特點(diǎn)，給人輕巧細(xì)膩、時(shí)尚現(xiàn)代的感覺。此外，該材料表面機(jī)理細(xì)膩便于噴漆上色，對(duì)光的反射均勻，有利于表現(xiàn)質(zhì)感。塑膠類材料最適于雕刻細(xì)節(jié)，它所呈現(xiàn)的硬邊和直線非常適宜表現(xiàn)復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)。同時(shí)，作品極具現(xiàn)代工業(yè)的機(jī)械韻味。塑膠材料所具有的優(yōu)點(diǎn)使很多精彩的創(chuàng)意找到了適合的載體。如學(xué)生作品：一個(gè)萌呆的機(jī)器人與醫(yī)生的職業(yè)結(jié)合起來，通過噴漆的質(zhì)感表現(xiàn)，充滿了未來感和科技感。
二、動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)教學(xué)的思考
隨著將材料語義引入動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)課程的教學(xué)實(shí)踐不斷深入，筆者總結(jié)出教學(xué)中容易出現(xiàn)的一些問題：第一，學(xué)生對(duì)材料材質(zhì)的特性認(rèn)知與理解不夠深入，選擇的材料不得當(dāng)，不能合理地表達(dá)出預(yù)期的設(shè)想；第二，在材料的使用上比較簡單，做工不夠精細(xì)，缺乏表現(xiàn)力；第三，片面強(qiáng)調(diào)所用材料必須是高價(jià)專業(yè)原料，需要配備高檔品牌工具才能做出好的作品；第四，在組織不同材料階段比較單一，缺乏創(chuàng)新性。以上這些問題，暴露出了以往動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)教學(xué)上的不足。傳統(tǒng)的教學(xué)往往只強(qiáng)調(diào)前期的創(chuàng)意部分，而忽略了動(dòng)手運(yùn)用材料，使之成為現(xiàn)實(shí)成品的部分。這部分的教學(xué)缺失，導(dǎo)致學(xué)生把動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)孤立起來，沒有進(jìn)行品牌化的思考，未來若要開發(fā)出相應(yīng)的衍生產(chǎn)品會(huì)面臨很多實(shí)際困難。因此，針對(duì)在教學(xué)中出現(xiàn)的這些問題，我們需要更加重視材料教學(xué)中的具體方法，通過精心布置的作業(yè)課題，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)材料使用、造型設(shè)計(jì)，以及空間運(yùn)用的理解。運(yùn)用材料語義將學(xué)生腦海中的形象轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)圖紙，再以此變成真實(shí)的卡通角色造型。這一方面鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性思維、動(dòng)手能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)如何運(yùn)用材料的過程中逐漸掌握不同材料的不同表達(dá)方式；另一方面，也使學(xué)生對(duì)動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)原理和規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過新的教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思考與設(shè)計(jì)的積極性，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探索和創(chuàng)新欲望，活躍了課堂氛圍，使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出豐富多彩的表現(xiàn)形式。在教學(xué)中，材料的優(yōu)劣和精致的做工固然重要。然而，由于受到各種條件和工作環(huán)境等硬件設(shè)施的限制，學(xué)生很多別出心裁的想法是無法完美實(shí)現(xiàn)的。筆者認(rèn)為這并不能作為成績?cè)u(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只要學(xué)生的作品具有創(chuàng)新意識(shí)，具有個(gè)人的思考和探索，其創(chuàng)造精神和設(shè)計(jì)能力就應(yīng)得到充分的肯定和鼓勵(lì)。這種教學(xué)改革的嘗試是將學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手能力作為重要的培養(yǎng)和考量指數(shù)。在以往的教學(xué)中，學(xué)生一般是通過參考多種素材資料后，集合各種資源設(shè)計(jì)出一個(gè)作品。這種教學(xué)模式更多地運(yùn)用了聚合思維。而現(xiàn)在引入了材料和手工工藝，學(xué)生就會(huì)思考如何用好材料，及時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)思路，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的，從而有助于培養(yǎng)其發(fā)散思維。這是提高創(chuàng)造力所需的有效方式。為此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)以往的設(shè)計(jì)形式提出質(zhì)疑，多指導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)散思維、逆向思維等具有創(chuàng)造性的新型思維方式進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，也引導(dǎo)他們不斷根據(jù)實(shí)際的變化，運(yùn)用先進(jìn)的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)。
作者：王煒
本文作者：陳誠 單位：安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系
在我國對(duì)動(dòng)漫影視作品的消費(fèi)者中是以兒童觀眾為主的，但是為這個(gè)消費(fèi)行為付錢的主要是家長.很多創(chuàng)作動(dòng)漫作品的企業(yè)為了迎合家長寓教于樂的要求，就在動(dòng)漫作品中加入了很多教育元素.而且我國很多電視臺(tái)對(duì)動(dòng)漫影視作品的審核過程中，也對(duì)動(dòng)漫作品的教育作用是比較看重的.這就使得很多少年兒童對(duì)于國產(chǎn)的動(dòng)漫影視作品是不太看重的.動(dòng)漫企業(yè)在進(jìn)行動(dòng)漫產(chǎn)品創(chuàng)作時(shí)，由于時(shí)間上的倉促，在編劇上經(jīng)驗(yàn)的缺乏，為了保證能夠通過影視作品的檢查，順利播出，就采取了風(fēng)險(xiǎn)最小的劇本創(chuàng)作模式，也就是“寓教于樂”.現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，國外的影視作品可以很輕易的通過網(wǎng)絡(luò)途徑來進(jìn)入少年兒童的視野，如果我們的動(dòng)漫影視作品沒有從故事的趣味性和時(shí)代性出發(fā)，就很難把握住青少年兒童的需求，最終會(huì)使得整個(gè)產(chǎn)業(yè)難以維系.
在國外的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的整個(gè)開發(fā)過程中，動(dòng)漫的衍生品是非常豐富的.從動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)出來，只要能夠得到市場的認(rèn)可，則會(huì)很快推出服裝、鞋帽、玩偶等實(shí)體衍生品，然后會(huì)相繼在雜志、電視、電影和游戲等各種娛樂載體，讓消費(fèi)者能得到全方位的消費(fèi).反觀我國的動(dòng)漫衍生品的開發(fā)，是非常缺乏的.就現(xiàn)在相對(duì)市場綜合開發(fā)做的比較好的喜羊羊系列，主要停留在服裝、鞋帽和玩偶等實(shí)體產(chǎn)品，雖然也開發(fā)了電影作品，但是在雜志和游戲方面的開發(fā)是不夠的，這仍然需要繼續(xù)探索.我們也要注意另外一個(gè)問題，就是過度開發(fā)的問題，如藍(lán)貓系列，在動(dòng)漫人物稍有起色之時(shí)，就過度地進(jìn)行商業(yè)開發(fā)，最終導(dǎo)致衍生品的開發(fā)占用大量資金，使得整個(gè)動(dòng)漫人物的后續(xù)開發(fā)乏力.[2]
動(dòng)漫發(fā)展中應(yīng)該融入傳統(tǒng)文化因素
1動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)中性格元素要注意傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
我國文化受儒家傳統(tǒng)文化的影響，整個(gè)民族相對(duì)是比較注重等級(jí)和禮儀的.我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在早期就出現(xiàn)兩極分化的情況，要么是死守傳統(tǒng)，要么就是完全國際化，從整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展看，這兩種狀態(tài)都很難獲得成功，中國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要取得發(fā)展，就必須從我國的基本國情出發(fā)，從我國的傳統(tǒng)文化出發(fā)，然后結(jié)合國際上的動(dòng)漫特點(diǎn)，走出自己的國際化道路.如在藍(lán)貓虹兔系列的開發(fā)上，就沒有從我國的傳統(tǒng)文化出發(fā)，藍(lán)貓的性格定位上就有貓和老鼠系列中Tom貓的痕跡，這就使得很多家長不愿意讓小孩多看，使得這個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)品的周期大大縮短了.喜羊羊系列在這個(gè)問題上就設(shè)計(jì)的比較好，整個(gè)人物造型是系列化的，作為主角的喜羊羊聰明、謙虛、好學(xué)和臨危不亂的個(gè)性，使得家長放心讓孩子去觀看.同時(shí)在灰太狼對(duì)老婆的關(guān)愛上，使得很多年青女性有了“嫁人就嫁灰太狼”的口號(hào)，可見這部動(dòng)漫作品在人物性格設(shè)計(jì)上是很好的參考了我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的.[3]
2動(dòng)漫故事設(shè)計(jì)注意情節(jié)性
我國動(dòng)漫作品由于長期以來關(guān)注的對(duì)象是少年兒童，因此在很多故事情節(jié)和人物個(gè)性的設(shè)計(jì)上都非常簡單，這樣才能讓年齡較低的觀眾能夠接受，但是隨著現(xiàn)代動(dòng)漫產(chǎn)品的受眾年齡層次的豐富，以及少年兒童的心智發(fā)育的提前，使得我們?cè)趧?dòng)漫故事情節(jié)的設(shè)計(jì)上要多加用心.依照中國的傳統(tǒng)文化，人物成功需要一個(gè)艱苦的過程，正面人物往往是比較弱小的，經(jīng)過不斷的努力和奮斗，在戰(zhàn)勝強(qiáng)大對(duì)手后才能成功，因此整個(gè)故事情節(jié)要按照這個(gè)大的橋段來進(jìn)行，在整個(gè)故事的細(xì)節(jié)安排上，要注重傳統(tǒng)的為人謙虛謹(jǐn)慎，同時(shí)也要關(guān)注一些細(xì)節(jié)的幽默化，這樣才能吸引相對(duì)年齡層次較為廣泛的人群.在動(dòng)漫作品的故事情節(jié)創(chuàng)作中，我們要按照電影劇本的模式加以創(chuàng)作，并且要充分注重動(dòng)漫的特有對(duì)人物內(nèi)心刻畫的優(yōu)勢(shì)，注重對(duì)人物和故事內(nèi)核的深化挖掘.日本漫畫家宮崎駿的漫畫作品就是以整個(gè)故事內(nèi)涵的深邃得到了世界普遍的關(guān)注.
3加大衍生品的開發(fā)設(shè)計(jì)
我國動(dòng)漫產(chǎn)品在整個(gè)衍生品的開發(fā)上，一直走的是模仿美國和日本的道路，這雖然是一條可以借鑒的成熟產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，但是也要關(guān)注到我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀.我國整個(gè)國內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間不長，動(dòng)漫的品牌效應(yīng)積累不夠，整個(gè)動(dòng)漫市場對(duì)于國內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)品及其衍生品的認(rèn)可度需要提高.針對(duì)上述的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的衍生品開發(fā)首先要從提高品牌的知名度上出發(fā)，要利用各種有效的途徑宣傳動(dòng)漫品牌，然后對(duì)一些產(chǎn)品售價(jià)相對(duì)較低的衍生品開發(fā)上.在整個(gè)衍生品的開發(fā)過程中，要注意和現(xiàn)有的成功的產(chǎn)品制造企業(yè)聯(lián)合，利用中國制造業(yè)的成熟體制，來帶動(dòng)中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.[4]如海爾集團(tuán)開發(fā)的海爾兄弟的漫畫作品，雖然其并沒有獲得多大成功，但是這開啟了我國企業(yè)與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展之路.后續(xù)我們可以開發(fā)某個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)品的電視、手機(jī)等產(chǎn)品.
我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)的國際化之路
1注意中外文化差異
中國動(dòng)漫的發(fā)展走國際化的道路，這不是我們自主的選擇，而是市場競爭中不可回避的問題.從我國現(xiàn)有的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況來看，整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)從誕生開始，就一直處在國外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的高壓之下.從某種角度來看，我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的啟動(dòng)就是由國外動(dòng)漫作品帶動(dòng)的，我國最早的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，就是由日本漫畫書引發(fā)的.從國際上看，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也是一個(gè)發(fā)展時(shí)間不長的產(chǎn)業(yè)，這個(gè)產(chǎn)業(yè)的不斷擴(kuò)大是與電子信息技術(shù)緊密相連的.[5]我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要想從國際動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)包圍的情況下走上自己的發(fā)展道路，就必須從我國傳統(tǒng)出發(fā).我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要做大做強(qiáng)，就必須走出國門，走國際化的發(fā)展道路.要使得中國國產(chǎn)的動(dòng)漫能夠獲得國際市場的認(rèn)可，就必須在動(dòng)漫產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計(jì)上有國際化的視野.喜羊羊系列動(dòng)畫片在這點(diǎn)上就做的比較好，他在情節(jié)設(shè)計(jì)上簡單，沒有文化隔閡，故事化為短片，使得整個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)簡單化，便于理解.
2按照世界動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)規(guī)則行事
日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑是，漫畫的創(chuàng)作，漫畫圖書的出版，影視動(dòng)畫的制作，電視臺(tái)和電影的播放，發(fā)行音像作品，最后是動(dòng)漫衍生品的開發(fā).美國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑是，影視動(dòng)畫的制作，電視臺(tái)和電影的播放，漫畫圖書的出版，發(fā)行音像作品，最后是動(dòng)漫衍生品的開發(fā).[6]從這兩個(gè)動(dòng)漫大國的整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑我們能看出，成熟的動(dòng)漫產(chǎn)品的開發(fā)都是先有了市場后，才加大后續(xù)的發(fā)展.我國對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)近幾年也推出了不少政策，也投入了不少資金，但是效果不是很明顯，這是因?yàn)槲覈膭?dòng)漫產(chǎn)業(yè)的資金補(bǔ)助主要是對(duì)動(dòng)漫影視作品的時(shí)間長度上進(jìn)行補(bǔ)助，這就造成了很多動(dòng)漫企業(yè)在產(chǎn)品的開發(fā)上，就根據(jù)國家政策進(jìn)行了目標(biāo)性開發(fā)，對(duì)于整個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量沒有過多關(guān)注，而是不斷的拖延時(shí)間，已獲得財(cái)政補(bǔ)貼.還有很多動(dòng)漫企業(yè)迷信高科技，對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)關(guān)注反而減少，這就需要我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者認(rèn)識(shí)到，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是個(gè)經(jīng)濟(jì)行為，是需要遵守市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的，是要關(guān)注市場的.因此我國政府對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的扶持，應(yīng)該放在市場上，對(duì)于有市場需求的動(dòng)漫企業(yè)加以重點(diǎn)扶持.
3注重名族特性的體現(xiàn)
中國文化是世界上唯一沒有出現(xiàn)過斷代的古代文明，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐富，可以進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)作的素材相當(dāng)豐富，但是在進(jìn)行國際化開發(fā)的過程中，必須要了解國外文化的人文基礎(chǔ)，要吸取不同文化的共同特征，才能在整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)國際化的過程中，得到國外主流市場的認(rèn)可.在中外文化有不同理解的地方，要加以回避，或者予以委婉的處理，讓國外觀眾先是喜歡，然后才是理解.這點(diǎn)上“韓流”文化的國際化發(fā)展給了我們很好的啟示.[7]
中國動(dòng)漫的國際化的發(fā)展，其目標(biāo)就是要讓國外觀眾了解中國文化，讓中國文化走向世界.現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快，也引發(fā)了其他國家對(duì)中國發(fā)展目標(biāo)的猜測，國際上出現(xiàn)了遏制中國發(fā)展的現(xiàn)象，雖然我國政府一再宣稱，中國強(qiáng)大了，不會(huì)謀取世界霸權(quán)，但是很難讓國外民眾認(rèn)可，這些都是對(duì)中國文化不了解的后果.如果我們能用世界上最容易理解的動(dòng)漫來闡述中國文化的和諧內(nèi)涵，就能夠有效的化解文化差異帶來的影響，也會(huì)讓世界人民明白中國的發(fā)展不會(huì)增加世界的危險(xiǎn)，反而會(huì)促進(jìn)世界的和平.動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的國際化，也是中國文化國際化的具體道路。
1多樣性（海賊王的每個(gè)大BOSS的笑聲和技能）
動(dòng)漫游戲中的正邪、善惡、美丑等一系列的戲劇矛盾是劇情延續(xù)的基調(diào)，也是人物形象設(shè)計(jì)的先決條件。劇情中不管是正面還是反面形象，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二、不可替代的。以日本著名熱血?jiǎng)勇逗Ｙ\王》為例，整部漫畫中的每一個(gè)出場的重要人物，都有根據(jù)自身特色和所處環(huán)境專門定制的口頭禪和笑聲，同時(shí)還有吃下之后能力各異的惡魔果實(shí)等，讀者和觀眾在欣賞漫畫時(shí)，可以根據(jù)自己的興趣和藝術(shù)取向選擇喜愛的動(dòng)漫人物。極大增加了動(dòng)漫的多樣性。
2人物形象設(shè)計(jì)對(duì)于動(dòng)漫游戲的影響
2.1吸引多個(gè)不同喜好的消費(fèi)群體
消費(fèi)者對(duì)于動(dòng)漫游戲的關(guān)注點(diǎn)不盡相同，因此一部好的動(dòng)漫游戲應(yīng)當(dāng)注重嚴(yán)謹(jǐn)、有邏輯、樣式豐富的人物形象設(shè)計(jì)，以吸引不同喜好的消費(fèi)群體。仍以第一人稱射擊游戲《使命召喚》系列為例，玩家的構(gòu)成情況并不單一，其中有對(duì)人物形象所處的歷史事件和著名戰(zhàn)役保持關(guān)注的歷史愛好者，也有對(duì)游戲中人物的操作手感和真實(shí)度要求頗高的游戲愛好者等等。一部好的動(dòng)漫游戲，應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)人物的同時(shí)兼顧作品的整體質(zhì)量，保證每一個(gè)潛在的消費(fèi)群體能得到最佳的體驗(yàn)效果。
2.2催生周邊產(chǎn)業(yè)
動(dòng)漫游戲不僅僅是單一的視聽體驗(yàn)，更是處在產(chǎn)業(yè)鏈條的起始一環(huán)。人物形象設(shè)計(jì)在動(dòng)漫游戲中所獲得的巨大成功，極容易帶動(dòng)相近或衍生的周邊產(chǎn)業(yè)，如電影、手辦、文具、模型、玩具等。以著名科幻漫畫《變形金剛》為例，由原著動(dòng)漫改編，知名導(dǎo)演邁克爾?貝執(zhí)導(dǎo)的《變形金剛》系列電影，僅第四部《變形金剛：絕跡重生》就在中國拿到19.78億元人民幣的總票房，成為目前為止國內(nèi)最賣座的電影。電影上映的同時(shí)，各種擎天柱、大黃蜂和威震天等劇中人物形象的模型、文具在國內(nèi)引發(fā)了搶購風(fēng)潮，為商家創(chuàng)造了巨大的利潤。充分證明了動(dòng)漫游戲的周邊產(chǎn)業(yè)廣受其惠，潛力無限。
2.3促使行業(yè)良性競爭擴(kuò)大行業(yè)規(guī)模
動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)日新月異，競爭激烈。人物形象作為動(dòng)漫游戲設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直接決定了后期的市場規(guī)模和消費(fèi)潛力。優(yōu)秀的人物形象能夠激起消費(fèi)者心中的共鳴和認(rèn)同感，為動(dòng)漫游戲贏得巨大的聲譽(yù)和利潤。以著名網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》為例，巫妖王阿爾薩斯、惡魔獵手伊利丹等極具特色的人物形象設(shè)計(jì)為其發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。同時(shí)也刺激了行業(yè)內(nèi)的其他如《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版》《、夢(mèng)幻西游》等優(yōu)質(zhì)游戲的產(chǎn)生，促使行業(yè)內(nèi)部逐步走向良性競爭，為整個(gè)行業(yè)注入了新的活力。
3人物形象設(shè)計(jì)未來的發(fā)展方向
3.1創(chuàng)作技術(shù)不斷增強(qiáng)
早期的動(dòng)漫游戲中，受制于技術(shù)條件的匱乏，人物形象各個(gè)方面比較單一，如色彩、動(dòng)作等。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，動(dòng)漫游戲中的人物形象不斷得到改進(jìn)完善，如人物服飾的真實(shí)和變化程度、動(dòng)物的毛發(fā)細(xì)節(jié)等等。今后，隨著科技的不斷日臻完善，人物形象的設(shè)計(jì)勢(shì)必將會(huì)朝向細(xì)節(jié)化、真實(shí)化的方向發(fā)展下去。
3.2設(shè)計(jì)題材不斷豐富
動(dòng)漫游戲經(jīng)過多年的發(fā)展，開發(fā)出許多題材。科幻、歷史、軍事、神話等等都成為動(dòng)漫游戲中的常用題材，也涌現(xiàn)出一大批的經(jīng)典人物形象。隨著創(chuàng)作思想的不斷變化和技術(shù)手段的改進(jìn)，在未來的時(shí)間里，必定會(huì)有新的題材不斷出現(xiàn)，同時(shí)伴生出新的，更具有影響力的人物形象。3.3影響力不斷加深現(xiàn)今，動(dòng)漫游戲不斷地影響著人們的生活，其中的人物形象更是在潛移默化中成為人們生活中不可缺少的一部分。隨著新的作品不斷涌現(xiàn)，題材的不斷拓展，動(dòng)漫游戲必將一直持續(xù)的為人們的生活帶來影響。
4結(jié)語
目前，在全球動(dòng)漫游戲大發(fā)展的時(shí)期，眾多的人物形象極大豐富了我們的文化生活。當(dāng)前，我國的動(dòng)漫游戲人物主要面對(duì)方向仍是以兒童居多，在人物設(shè)計(jì)方面也多是以滿足兒童的審美情趣為主，導(dǎo)致我國的動(dòng)漫游戲缺失了社會(huì)大眾這一消費(fèi)群體。未來我國的動(dòng)漫游戲，要想獲得長足發(fā)展，必須要思考，如果將動(dòng)漫游戲人物設(shè)計(jì)與社會(huì)大眾的審美相結(jié)合，只有這樣，才能在日趨競爭激烈的動(dòng)漫游戲行業(yè)中求得發(fā)展。
作者：王艷麗 單位：福建理工學(xué)校
一、引言
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在我國也逐漸迎來了發(fā)展的黃金期，尤其是近些年來，我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展異常迅速，這也直接促使了動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的發(fā)展得到了快速發(fā)展，但是相對(duì)以日本為首的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)較為成熟的國家來說，我國動(dòng)漫產(chǎn)品與動(dòng)漫周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有一定程度上的脫節(jié)，現(xiàn)階段我國動(dòng)漫周邊產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化、惡性競爭異常明顯，并且呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì)，并且這些從事動(dòng)漫周邊產(chǎn)品行業(yè)的企業(yè)大多是小作坊、微小企業(yè)，在面臨國外企業(yè)競爭時(shí)，劣勢(shì)明顯，因此我國動(dòng)漫周邊產(chǎn)品國際競爭力亟待提升，而筆者認(rèn)為對(duì)于我國眾多從事該行的企業(yè)來說，想要突破重圍，品牌塑造是不可跨越的必由之路，基于此，筆者試圖以動(dòng)漫周邊產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，指出在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)中塑造品牌的重要性，之后就如何塑造品牌，提出一些個(gè)人意見和建議。據(jù)此為提高我國動(dòng)漫周邊產(chǎn)品競爭力提供智力支撐。
二、動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌塑造的重要性
（一）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的品牌形象
形象是主體在一定的意識(shí)形態(tài)下，對(duì)客體做出的反映，而產(chǎn)品的品牌形象則是指消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的心理期望，簡單說來是就是對(duì)產(chǎn)品的心理感知。理論而言，對(duì)品牌形象的影響因素有品牌是名稱、包裝、質(zhì)量、服務(wù)、價(jià)格、屬性等，對(duì)于不同的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品而言，其各自具備的品牌形象又有個(gè)體差異，如有些動(dòng)漫周邊產(chǎn)品具有可愛溫柔的特性（如喜洋洋與美羊羊周邊產(chǎn)品），有的則代表著公平正義（如黑貓警長周邊產(chǎn)品），而有些則代表著睿智（如阿凡提周邊產(chǎn)品）等。品牌形象不僅是針對(duì)消費(fèi)者訴求而產(chǎn)生的，也是企業(yè)和產(chǎn)品的無形資產(chǎn)，對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品的發(fā)展起到不可替代的作用，但是正因目前我國動(dòng)漫周邊產(chǎn)品行業(yè)中，同質(zhì)化、惡性競爭嚴(yán)重，因此如何突出重圍，品牌形象起到舉足輕重的作用，一般來說，消費(fèi)者會(huì)選擇品牌形象好、品牌知名度高的產(chǎn)品。而品牌形象的構(gòu)成則主要包含兩個(gè)部分，即品牌的功能性和獨(dú)特性。品牌的功能性是品牌形成的基礎(chǔ)，是消費(fèi)者對(duì)品牌最先形成的感性認(rèn)識(shí)。品牌的魅力是營銷者賦予品牌，并為消費(fèi)者感知、接受的個(gè)性特征，是在功能性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步體現(xiàn)的情感、心理、價(jià)值觀念。
（二）品牌塑造對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的重要性筆者認(rèn)為，品牌塑造對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，品牌塑造是動(dòng)漫周邊產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展的生命力。在產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化的今天，企業(yè)想在一片紅海中勝出，就需要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的差異化競爭，但對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品而言，需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品外包裝、營銷手段、服務(wù)模式等的差異化，但總結(jié)來說，這些差異化都?xì)w結(jié)為品牌的塑造，簡單說來只要談到某一類型的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，就能讓消費(fèi)者聯(lián)想到是某公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，這點(diǎn)現(xiàn)實(shí)企業(yè)中有很多已經(jīng)做到（如微軟的windows系統(tǒng)等），從這些成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)來看，這些企業(yè)是不僅長期占據(jù)穩(wěn)固的市場份額，也使得企業(yè)獲得了長期、可持續(xù)的發(fā)展，是企業(yè)發(fā)展的生命力，而對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品來說，依然如此。其次，品牌塑造有利于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品獲得市場的認(rèn)可。只要品牌得以成功塑造，也就預(yù)示著該產(chǎn)品在其所屬的細(xì)分市場中，已牢牢掌握一定的市場份額，同時(shí)品牌塑造成功的結(jié)果，也說明細(xì)分客戶群體對(duì)產(chǎn)品認(rèn)可，是市場認(rèn)可的重要展現(xiàn)。
三、基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)的塑造品牌的策略分析
前文筆者已經(jīng)對(duì)品牌塑造在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性進(jìn)行了分析與研究，而如何有效的建立起動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的品牌，筆者將基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行策略分析。
（一）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)要求
動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅包含產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)，也包含有產(chǎn)品外包裝的設(shè)計(jì)，因此基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度，研究這些企業(yè)如何進(jìn)行品牌塑造，外包裝的設(shè)計(jì)也是重要考量的內(nèi)容。而外包裝的設(shè)計(jì)外觀、材料、文化內(nèi)涵、構(gòu)成方式等，都對(duì)品牌形象的建立有著直接的影響，外包裝的品牌形象的建立正式基于以上基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生。首先，外包裝的材質(zhì)要求。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，其產(chǎn)品品牌的定位在企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃中已明確化，因此剩下的工作記為如何建立既定的品牌形象，這點(diǎn)從外包裝的角度來看，材質(zhì)的選擇要緊密聯(lián)系目標(biāo)客戶群體，如目標(biāo)客戶群體是高端消費(fèi)人群，那么外包裝材質(zhì)不僅需要材質(zhì)好，更需要材質(zhì)的新穎；反之若目標(biāo)客戶群體為低端客戶群體，為了控制周邊產(chǎn)品的總成本，外包裝材質(zhì)的選擇可以是大眾化、普遍化的原材料。這樣選擇不僅符合消費(fèi)者的需求，更符合企業(yè)自身的定位，利于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌形象的建立，直接促使其品牌的建立。其次，外包裝的外觀要求。與材質(zhì)需求類似，但又有所區(qū)別，因外包裝設(shè)計(jì)不僅要與企業(yè)的定位相吻合，也和企業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品相吻合，因此外包裝的外觀就具備雙重屬性，結(jié)合外包裝的圖案，將其所需要包裝的周邊產(chǎn)品直接或間接的展現(xiàn)給消費(fèi)者。第三，外包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵要求。如何發(fā)掘動(dòng)漫作品的內(nèi)涵并運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上，是引起消費(fèi)者情感共鳴的關(guān)鍵，例如日本森永糖果公司以經(jīng)典卡通人物為包裝的一個(gè)系列產(chǎn)品，在外觀上使用的是20世紀(jì)50年代的鐵罐造型，構(gòu)圖上也以舊式卡通為構(gòu)圖，人物造型簡單、平凡，但卻很經(jīng)典，整體給人感覺懷舊、耐人尋味，給消費(fèi)者傳達(dá)一種對(duì)童年時(shí)代的卡通人物的回憶情感。因?yàn)閯?dòng)漫文化同一個(gè)人的童年時(shí)代和成長有很大關(guān)系，包裝設(shè)計(jì)時(shí)利用這種情感內(nèi)涵，能夠引起消費(fèi)者的情感共鳴，從而得到消費(fèi)者的高度認(rèn)同。消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)同感，自然就在心理上對(duì)產(chǎn)品品牌形成了良好的形象。因此，在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)考慮發(fā)掘能得到消費(fèi)者認(rèn)同感的文化內(nèi)涵，利用動(dòng)漫豐富的文化內(nèi)涵提高品牌形象，從而增強(qiáng)產(chǎn)品的競爭力。
（二）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求
首先，踐行綠色動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)。當(dāng)前環(huán)境污染治理是擺在世界人前的難題，也導(dǎo)致了世界各國都在踐行綠色生態(tài)之路，對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師也需要轉(zhuǎn)變角度，樹立人與自然和諧發(fā)展的品牌塑造思路，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)（材質(zhì)等）都要與節(jié)能、無害、高效化設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，倡導(dǎo)綠色化的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)之路，樹立綠色化的品牌形象。其次，滿足消費(fèi)者多層次的需求。馬斯洛層次需求理論表明，人在低層次需求（物質(zhì)）得到滿足后，會(huì)追求更高層次的需求（精神），因此對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師而言，就要拓展自身的設(shè)計(jì)視野，開拓創(chuàng)新，別出心裁，創(chuàng)造出個(gè)性化、特色化的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，以滿足消費(fèi)者多層次的消費(fèi)需求，這也是動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌塑造的必由之路。第三，“簡易化”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。由于我國目前正逐步步入人口老齡化，因此“簡易化”設(shè)計(jì)非常符合我國基本國情，而筆者所謂的“簡易化”設(shè)計(jì)，是指為了滿足消費(fèi)者的需求，將消費(fèi)者使用過程中感到困境、難操作的設(shè)計(jì)方式丟棄，革新設(shè)計(jì)思路，在保證設(shè)計(jì)目的的前提下，優(yōu)化操作，不僅達(dá)到消費(fèi)者使用的目的，也滿足消費(fèi)者身心健康的發(fā)展，更使得未來設(shè)計(jì)出的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品更符合消費(fèi)者的需求，最終實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌成功塑造。
作者：胥乃丹 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院
作者：石偉 陳琳 單位：重慶城市職業(yè)學(xué)院
商業(yè)市場猶如硬幣的兩面，一方面敦促動(dòng)漫教育緊跟行業(yè)趨勢(shì)，另一方面又布下金錢的誘惑。在藝術(shù)創(chuàng)作中，如果過分地追求經(jīng)濟(jì)利益，再好的藝術(shù)作品也會(huì)因過于功利而失色。如同潘多拉的魔盒，打開的同時(shí)，各種利益驅(qū)動(dòng)隨之而來，不利于教育的發(fā)展。傳統(tǒng)的高職動(dòng)漫藝術(shù)教育，多數(shù)課程中都不愿涉及“了解市場”這一欄目，如此教育出來的動(dòng)漫從業(yè)者又怎么做出令市場接受的作品?招人難與求職難并不是不可解答的題目，是職業(yè)教育與商業(yè)市場意識(shí)沒有對(duì)接的緣故。我們的動(dòng)漫教育要打破發(fā)展瓶頸，除了在教學(xué)中要教會(huì)學(xué)生商業(yè)規(guī)則外，還要教會(huì)學(xué)生找到支撐動(dòng)漫產(chǎn)生的商業(yè)價(jià)值，越過“直線追求”，做“曲線運(yùn)動(dòng)”的點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)就是動(dòng)漫背后的文化價(jià)值取向。打造動(dòng)漫“攻心”的文化價(jià)值取向傳統(tǒng)動(dòng)漫教學(xué)結(jié)構(gòu)下的學(xué)生動(dòng)漫作品，太過直白的例子數(shù)不勝數(shù):說教味太濃、缺少可看性、不易被觀眾接受、觀眾定位不準(zhǔn)確等等。承上所述的“曲線運(yùn)動(dòng)的支撐點(diǎn)”是讓動(dòng)漫增加更為豐富的文化價(jià)值取向，動(dòng)漫作品只有打動(dòng)人心才能贏得觀眾的共鳴。當(dāng)前的高職動(dòng)漫教育需通過完善教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生快速地建立動(dòng)漫創(chuàng)作時(shí)的價(jià)值取向問題，以便更好地使動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作與商業(yè)結(jié)合，而不僅僅只是電腦技術(shù)拼裝出的無人問津的動(dòng)畫短片。日本著名的動(dòng)畫大師宮崎駿的動(dòng)漫作品，做到了藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合，其產(chǎn)生的商業(yè)價(jià)值及在學(xué)術(shù)界的影響是無可替代的。面對(duì)社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，其作品的特點(diǎn)是抓住了以“人與自然”為主題的發(fā)展變化，將動(dòng)畫上升到人文高度，正是這種對(duì)人生深層的思考造就了宮崎駿宏大的動(dòng)畫世界。面對(duì)高職動(dòng)漫專業(yè)學(xué)生的“先天”藝術(shù)素養(yǎng)不足、創(chuàng)意匱乏的現(xiàn)實(shí)，我們需要在動(dòng)畫短片創(chuàng)作理念上進(jìn)行系列教學(xué)設(shè)計(jì)，有助于學(xué)生理解創(chuàng)作意圖，進(jìn)而在未來的基層工作崗位中理解導(dǎo)演、主創(chuàng)人員的工作意圖，有利于學(xué)生在專業(yè)層面上與同伴有效地溝通，達(dá)到動(dòng)漫企業(yè)基層制作人員“創(chuàng)意目的現(xiàn)實(shí)化”的崗位要求。以往高職院校的教師不太注重學(xué)生的文化素養(yǎng)，特別是中國文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。文化素養(yǎng)是一個(gè)國家和民族的標(biāo)志。在中國，動(dòng)漫產(chǎn)品，特別是動(dòng)畫片的特殊性在于其受眾群體往往是兒童，動(dòng)畫片是在構(gòu)建兒童對(duì)世界的初步認(rèn)識(shí)，如同啟蒙老師般的動(dòng)畫制作人員必然會(huì)被社會(huì)要求具備相應(yīng)的文化素養(yǎng)。高職動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生，所創(chuàng)作的任何形式的動(dòng)畫作品要能吸引他人的眼球，必須要有一個(gè)優(yōu)秀的內(nèi)容作為強(qiáng)力粘合劑，串聯(lián)起主題、情節(jié)、人物，其中的關(guān)鍵就是文化價(jià)值取向。空有外表沒有文化內(nèi)涵的作品不會(huì)令人回味，只有技術(shù)而沒有思想的動(dòng)畫作者充其量只是個(gè)代工工匠。
文化雜糅就是因?yàn)槲幕瘍r(jià)值取向不明確，導(dǎo)致作品漏洞百出。近年來如《寶蓮燈》、《魔比斯環(huán)》等中國動(dòng)畫作品飽受爭議，皆由這兩個(gè)因素是目前中國動(dòng)畫從業(yè)者的軟肋的緣故。在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成中，中期制作人員占據(jù)大量的比重，前期基礎(chǔ)和后期人員嚴(yán)重缺乏，沒有文化支撐、只有技術(shù)工人的產(chǎn)業(yè)其提高也是極其有限的。我們的學(xué)生就自身的提高發(fā)展而言，也需要在文化素養(yǎng)方面多接受一些熏陶和教育，因而在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)適度地調(diào)整藝術(shù)和文化的交叉關(guān)系。利用地域優(yōu)勢(shì)“攻城”照本宣科不如就地取材，傳統(tǒng)的高職動(dòng)漫教育吶喊著讓學(xué)生熟練掌握電腦操作技能，教師設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目多從教材演示及模擬仿真練習(xí)出發(fā)，卻忽視了學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代教育技術(shù)告訴我們，最佳的訓(xùn)練方式是讓學(xué)生直接參與企業(yè)實(shí)踐，了解工作流程，進(jìn)而在職業(yè)生涯中可持續(xù)發(fā)展。比如，視美動(dòng)畫公司的動(dòng)畫片《麻辣小冤家》不僅獲得了成功，而且還在中央電視臺(tái)播出，并登上國際舞臺(tái)獲得大獎(jiǎng)，它就是建立在重慶本土生活劇《生活麻辣燙》的熱播下。而當(dāng)時(shí)該部動(dòng)畫片的主創(chuàng)人員，就是四川美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫專業(yè)的老師和學(xué)生。隨著近幾年各地動(dòng)漫基地的陸續(xù)建成和不斷發(fā)展，動(dòng)漫教育服務(wù)城市的理念，將成為更多的高職動(dòng)漫教育者關(guān)注的話題。我們應(yīng)當(dāng)在前人的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)掘當(dāng)?shù)乇就廖幕囆g(shù)富礦，整理出適合動(dòng)漫創(chuàng)意的項(xiàng)目，包括聘請(qǐng)專家論證、評(píng)估其合理性。并在本院系形成可持續(xù)的固定工作項(xiàng)目，以學(xué)生為主體，教師輔導(dǎo)進(jìn)行該項(xiàng)目的相關(guān)動(dòng)漫作品開發(fā)。逐漸形成文化積淀，從而成為學(xué)院的精神財(cái)富。因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，最好能利用本土地域優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生充分參與實(shí)地調(diào)查，抓住本土文化資源，有據(jù)可依地打造具有本土特色的動(dòng)漫作品。
確立以“運(yùn)動(dòng)規(guī)律”為主干的專業(yè)課程教學(xué)結(jié)構(gòu)體系動(dòng)漫是一門集藝術(shù)與技術(shù)于一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，兩者缺一不可。新的電腦技術(shù)和軟件的運(yùn)用如不及時(shí)更新，就無法在教學(xué)中進(jìn)行展示和實(shí)踐。教師應(yīng)不斷根據(jù)企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及時(shí)調(diào)整課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)整個(gè)專業(yè)群均衡發(fā)展。將課程標(biāo)準(zhǔn)與項(xiàng)目化教學(xué)相結(jié)合，把崗位細(xì)化為目標(biāo)，長期跟蹤研究行業(yè)發(fā)展規(guī)律，定期進(jìn)行市場調(diào)研，及時(shí)分析論證文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動(dòng)向，使得學(xué)生能準(zhǔn)確地理解課程標(biāo)準(zhǔn)框架下的項(xiàng)目工作所需要的技術(shù)，并能針對(duì)技術(shù)的升級(jí)換代進(jìn)行相應(yīng)的分析和使用。為了保證學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的全面提升，同時(shí)為相關(guān)專業(yè)群提供及時(shí)的專業(yè)技術(shù)支持，我們確立以“運(yùn)動(dòng)規(guī)律”為主干的專業(yè)課程教學(xué)結(jié)構(gòu)體系。按照商業(yè)動(dòng)畫片的制作流程，進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)置為（圖略）從商業(yè)動(dòng)畫制作企業(yè)的流程和崗位對(duì)應(yīng)我們的預(yù)設(shè)課程來看，比較吻合。基本體現(xiàn)了從策劃到制作，再到成片的流程，也是從整體到部分，再到細(xì)節(jié)的過程。與此同時(shí)，我們?cè)O(shè)置相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行實(shí)施，我們將課程標(biāo)準(zhǔn)的制定與項(xiàng)目化教學(xué)結(jié)合起來，牢牢抓住專業(yè)優(yōu)秀課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。為改變目前動(dòng)漫職業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式與企業(yè)一線對(duì)人才的需求不相適應(yīng)的問題，對(duì)行業(yè)典型工作崗位進(jìn)行分析，重新修訂動(dòng)漫人才培養(yǎng)方案，開發(fā)多方位、多領(lǐng)域的相關(guān)課程和技術(shù)課程群，以運(yùn)動(dòng)規(guī)律為主干的優(yōu)秀課程帶動(dòng)專業(yè)群一般課程的建設(shè)，改變教師把掌握軟件的能力等同于設(shè)計(jì)技術(shù)能力的錯(cuò)誤觀念，使得教學(xué)模式形成完整、規(guī)范、有效的職業(yè)技術(shù)教育模式。尋找合作企業(yè)，開發(fā)教、學(xué)、做一體化教學(xué)模式建立校企合作機(jī)制，適時(shí)引入原創(chuàng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)市場化以及動(dòng)漫作品的后續(xù)開發(fā)。打破了學(xué)科化的知識(shí)體系，將項(xiàng)目化教學(xué)和市場引入傳統(tǒng)課堂，是教學(xué)模式的重大變革。爭取通過幾年的努力，讓動(dòng)漫職業(yè)教育與動(dòng)漫市場發(fā)展相協(xié)調(diào)，項(xiàng)目化教學(xué)以參與實(shí)際項(xiàng)目、活動(dòng)為載體，將課程、教室、生產(chǎn)實(shí)踐融為一體，以課程知識(shí)為基礎(chǔ)，專業(yè)技術(shù)應(yīng)用為優(yōu)秀，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為支柱，教師為推手。將生產(chǎn)、教學(xué)、實(shí)訓(xùn)緊密結(jié)合，在生產(chǎn)項(xiàng)目和技術(shù)中完成綜合專業(yè)技術(shù)的訓(xùn)練。為彌補(bǔ)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地不足的教育頑癥，通過以項(xiàng)目化教學(xué)、頂崗實(shí)習(xí)等為主的教學(xué)方式，將工學(xué)結(jié)合真正落實(shí)到專業(yè)教學(xué)中。這樣，學(xué)生既能檢驗(yàn)所學(xué)技術(shù)，提高動(dòng)手能力，又能學(xué)到企業(yè)文化，進(jìn)行有效的職業(yè)道德養(yǎng)成教育，實(shí)現(xiàn)課堂與實(shí)習(xí)地點(diǎn)的一體化。五、結(jié)束語綜上所述，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，經(jīng)歷認(rèn)識(shí)市場、行業(yè)認(rèn)知、練就技術(shù)與創(chuàng)意開發(fā)幾種不同維度的訓(xùn)練以及教、學(xué)、做一體化教學(xué)模式，能夠?qū)崿F(xiàn)與市場企業(yè)的無縫對(duì)接，企業(yè)不需要再培訓(xùn)，學(xué)生一畢業(yè)即可上崗操作。這樣既為企業(yè)培養(yǎng)了動(dòng)漫從業(yè)人員，同時(shí)又讓學(xué)生快速適應(yīng)了相應(yīng)的崗位，一舉數(shù)得。
1人物形象設(shè)計(jì)對(duì)于動(dòng)漫游戲的影響
1.1吸引多個(gè)不同喜好的消費(fèi)群體消費(fèi)者對(duì)于動(dòng)漫游戲的關(guān)注點(diǎn)不盡相同，因此一部好的動(dòng)漫游戲應(yīng)當(dāng)注重嚴(yán)謹(jǐn)、有邏輯、樣式豐富的人物形象設(shè)計(jì)，以吸引不同喜好的消費(fèi)群體。仍以第一人稱射擊游戲《使命召喚》系列為例，玩家的構(gòu)成情況并不單一，其中有對(duì)人物形象所處的歷史事件和著名戰(zhàn)役保持關(guān)注的歷史愛好者，也有對(duì)游戲中人物的操作手感和真實(shí)度要求頗高的游戲愛好者等等。一部好的動(dòng)漫游戲，應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)人物的同時(shí)兼顧作品的整體質(zhì)量，保證每一個(gè)潛在的消費(fèi)群體能得到最佳的體驗(yàn)效果。
1.2催生周邊產(chǎn)業(yè)動(dòng)漫游戲不僅僅是單一的視聽體驗(yàn)，更是處在產(chǎn)業(yè)鏈條的起始一環(huán)。人物形象設(shè)計(jì)在動(dòng)漫游戲中所獲得的巨大成功，極容易帶動(dòng)相近或衍生的周邊產(chǎn)業(yè)，如電影、手辦、文具、模型、玩具等。以著名科幻漫畫《變形金剛》為例，由原著動(dòng)漫改編，知名導(dǎo)演邁克爾?貝執(zhí)導(dǎo)的《變形金剛》系列電影，僅第四部《變形金剛：絕跡重生》就在中國拿到19.78億元人民幣的總票房，成為目前為止國內(nèi)最賣座的電影。電影上映的同時(shí)，各種擎天柱、大黃蜂和威震天等劇中人物形象的模型、文具在國內(nèi)引發(fā)了搶購風(fēng)潮，為商家創(chuàng)造了巨大的利潤。充分證明了動(dòng)漫游戲的周邊產(chǎn)業(yè)廣受其惠，潛力無限。
1.3促使行業(yè)良性競爭擴(kuò)大行業(yè)規(guī)模動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)日新月異，競爭激烈。人物形象作為動(dòng)漫游戲設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直接決定了后期的市場規(guī)模和消費(fèi)潛力。優(yōu)秀的人物形象能夠激起消費(fèi)者心中的共鳴和認(rèn)同感，為動(dòng)漫游戲贏得巨大的聲譽(yù)和利潤。以著名網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》為例，巫妖王阿爾薩斯、惡魔獵手伊利丹等極具特色的人物形象設(shè)計(jì)為其發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。同時(shí)也刺激了行業(yè)內(nèi)的其他如《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版》《、夢(mèng)幻西游》等優(yōu)質(zhì)游戲的產(chǎn)生，促使行業(yè)內(nèi)部逐步走向良性競爭，為整個(gè)行業(yè)注入了新的活力。
2人物形象設(shè)計(jì)未來的發(fā)展方向
2.1創(chuàng)作技術(shù)不斷增強(qiáng)早期的動(dòng)漫游戲中，受制于技術(shù)條件的匱乏，人物形象各個(gè)方面比較單一，如色彩、動(dòng)作等。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，動(dòng)漫游戲中的人物形象不斷得到改進(jìn)完善，如人物服飾的真實(shí)和變化程度、動(dòng)物的毛發(fā)細(xì)節(jié)等等。今后，隨著科技的不斷日臻完善，人物形象的設(shè)計(jì)勢(shì)必將會(huì)朝向細(xì)節(jié)化、真實(shí)化的方向發(fā)展下去。
2.2設(shè)計(jì)題材不斷豐富動(dòng)漫游戲經(jīng)過多年的發(fā)展，開發(fā)出許多題材。科幻、歷史、軍事、神話等等都成為動(dòng)漫游戲中的常用題材，也涌現(xiàn)出一大批的經(jīng)典人物形象。隨著創(chuàng)作思想的不斷變化和技術(shù)手段的改進(jìn)，在未來的時(shí)間里，必定會(huì)有新的題材不斷出現(xiàn)，同時(shí)伴生出新的，更具有影響力的人物形象。
2.3影響力不斷加深現(xiàn)今，動(dòng)漫游戲不斷地影響著人們的生活，其中的人物形象更是在潛移默化中成為人們生活中不可缺少的一部分。隨著新的作品不斷涌現(xiàn)，題材的不斷拓展，動(dòng)漫游戲必將一直持續(xù)的為人們的生活帶來影響。
3結(jié)語
目前，在全球動(dòng)漫游戲大發(fā)展的時(shí)期，眾多的人物形象極大豐富了我們的文化生活。當(dāng)前，我國的動(dòng)漫游戲人物主要面對(duì)方向仍是以兒童居多，在人物設(shè)計(jì)方面也多是以滿足兒童的審美情趣為主，導(dǎo)致我國的動(dòng)漫游戲缺失了社會(huì)大眾這一消費(fèi)群體。未來我國的動(dòng)漫游戲，要想獲得長足發(fā)展，必須要思考，如果將動(dòng)漫游戲人物設(shè)計(jì)與社會(huì)大眾的審美相結(jié)合，只有這樣，才能在日趨競爭激烈的動(dòng)漫游戲行業(yè)中求得發(fā)展。
作者：王艷麗單位：福建理工學(xué)校
“每個(gè)國家的藝術(shù)動(dòng)畫家都試圖挖掘動(dòng)畫形象深層的藝術(shù)性和文化性，讓其創(chuàng)作的動(dòng)畫形象包含更多本民族的文化元素和藝術(shù)趣味。”。熊貓是我國國寶，卻被美國設(shè)計(jì)為動(dòng)畫片《功夫熊貓》的主角，雖然吸收了大量中國元素，但主要是傳播美國的趣味和意識(shí)形態(tài)。我們?yōu)槭裁床辉O(shè)計(jì)具有中華文化符號(hào)的熊貓形象呢？《八卦俠》的主角就是融合太極八卦圖進(jìn)行設(shè)計(jì)的熊貓形象。熊貓和太極八卦圖都是我國特有的、歷史悠久的“國寶”。熊貓性情溫和、體形圓胖，非常吻合太極八卦圖的文化內(nèi)涵，即圓滿、和諧等，熊貓八卦俠的設(shè)計(jì)也表達(dá)了中華民族追求和諧、圓滿的思想，而且兩者在造型、色彩、文化故事等方面都可以找到結(jié)合點(diǎn)，以下展開論述。
1.太極八卦圖對(duì)《八卦俠》的造型啟示
熊貓睡覺時(shí)蜷縮的形狀與太極八卦圖非常相似。太極圖的S形曲線和兩個(gè)陰陽圓圈是極具標(biāo)志性的造型符號(hào)，對(duì)于設(shè)計(jì)八卦俠的標(biāo)志性符號(hào)有重要參考價(jià)值。八卦俠的設(shè)計(jì)重點(diǎn)運(yùn)用S形曲線作為頭部的花紋，加強(qiáng)形象的民族標(biāo)識(shí)性，同時(shí)S形曲線給人一種動(dòng)態(tài)感，進(jìn)一步渲染八卦俠的動(dòng)感與活潑。太極圖的兩個(gè)陰陽圓孔可以演變?yōu)榘素詡b的兩個(gè)眼睛，八卦俠的兩眼珠也是圓形，兩眼也是白中有黑，黑中有白。而且太極圖的兩個(gè)陰陽孔具有對(duì)稱美，八卦俠的雙眼設(shè)計(jì)也形成對(duì)稱美。太極圖總體形狀呈圓形，有大圓之美。八卦圖中的八卦在空間上的八個(gè)排列方位，也形成了一個(gè)周而復(fù)始、不斷循環(huán)的圓形。其圓形也為八卦俠的頭部和身體形狀設(shè)計(jì)提供了靈感。圓形是動(dòng)漫形象中最常用的形狀，美國經(jīng)典卡通米奇就是由一系列圓圈組成。為了呼應(yīng)太極圖的大圓之美，熊貓的頭部和身體都設(shè)計(jì)得更圓，同時(shí)突出了熊貓圓胖可愛的特點(diǎn)。八卦俠熊貓的肚子上也設(shè)計(jì)了太極圖，進(jìn)一步加強(qiáng)形象的標(biāo)識(shí)性，把太極符號(hào)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為動(dòng)漫造型符號(hào)，加強(qiáng)民族文化特色。
2.太極八卦圖對(duì)《八卦俠》的顏色啟示
太極八卦圖的黑色與白色的搭配也是經(jīng)典的顏色組合。白中有黑，黑中有白，簡約精煉，寓意豐富。太極八卦圖與中國畫的“知白守黑”特征有著密切聯(lián)系。“知白守黑”是中國書畫藝術(shù)形式的典型特征，它來源于太極圖，篆刻藝術(shù)、書法藝術(shù)和中國畫藝術(shù)在畫面布局方面均以之作為獨(dú)到的心法”。“知白守黑”是古人總結(jié)出來的藝術(shù)規(guī)律，也是中華文化在顏色上的體現(xiàn)。《八卦俠》的顏色設(shè)計(jì)也運(yùn)用了“知白守黑”。熊貓的顏色也是黑色和白色，可以與太極八卦圖的顏色自然融合。動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)忌諱多種顏色帶來的花哨感，簡約就是美。基于太極八卦圖與中國畫“知白守黑”的密切聯(lián)系，《八卦俠》也融合了中國畫風(fēng)格進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，包括書法、篆刻、水墨竹林等，進(jìn)一步突出動(dòng)漫形象的本民族特色。
3.太極八卦圖對(duì)《八卦俠》的文化內(nèi)涵啟示
動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)不但需要研究形式美，更需要超越形式，融入文化內(nèi)涵。《八卦俠》的形象設(shè)計(jì)也是超越圖像形式，綜合融入太極八卦文化，為動(dòng)畫片的故事創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。因?yàn)樘珮O八卦圖與《周易》的密切聯(lián)系，《周易》也可以融入八卦俠的故事設(shè)計(jì)，八卦俠是位弘揚(yáng)和守護(hù)《易經(jīng)》的俠客，并從中悟出神秘絕招。太極八卦圖也是中國功夫文化的符號(hào)象征，太極八卦文化衍生出了太極拳、八卦拳、八卦掌、八卦劍等中國功夫。太極拳中反復(fù)出現(xiàn)抱球動(dòng)作，就是模擬太極圖的圓形，很多招式都是沿著太極圖中“陰陽魚”的弧線運(yùn)行。八卦掌的基礎(chǔ)套路也是模擬太極圖的圓形。武當(dāng)山的習(xí)武道場等多有太極八卦圖，在民間太極八卦圖也常與功夫聯(lián)系在一起。中國文化國際傳播研究院與《現(xiàn)代傳播》雜志社于2013年共同了我國電影國際影響力數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)顯示功夫片仍是最受海外觀眾歡迎的中國影視類型。李小龍系列電影、《功夫熊貓》等都因中國功夫大獲成功，掀起了全球“功夫文化熱”。《八卦俠》的定位是塑造自強(qiáng)不息、行俠仗義的俠客形象，融合太極八卦圖背后的功夫文化，八卦俠同時(shí)精通太極拳、八卦拳、八卦掌、八卦劍等中國功夫，可為動(dòng)畫片帶來沖擊力和故事看點(diǎn)。
八卦分別象征著天、地、水、火、雷、山、風(fēng)、澤，是大自然的八種重要物象。這些為《八卦俠》的設(shè)計(jì)提供了廣闊的故事空間，可以設(shè)計(jì)出八位八卦俠，分別擁有八種大自然的超能量。正因?yàn)榘素詡b融合了太極八卦圖，使得形象具有更多文化象征意義，為故事的演繹找到了文化根基。“一陰一陽之謂道”，八卦俠是位奉行天地之道的俠客，演繹出替天行道的故事。民間也流傳著許多與太極八卦圖相關(guān)的傳說，都可以成為《八卦俠》故事設(shè)計(jì)的源泉。有娛樂感的動(dòng)漫作品對(duì)青少年更有吸引力，動(dòng)漫作品在傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)需要選擇輕松幽默的方式。“八卦”一詞在現(xiàn)代生活演變?yōu)椤皧蕵钒素浴钡恼f法，具有娛樂特色，八卦俠的性格與故事可以演繹出幽默搞笑的一面，為故事設(shè)計(jì)衍生出喜劇元素。
動(dòng)漫形象八卦俠的設(shè)計(jì)代表一種回歸傳統(tǒng)文化的思維方法，太極八卦圖對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒不只是在圖像形式上，更在于其豐富的文化和故事價(jià)值。美國著名學(xué)者弗萊姆認(rèn)為：“在當(dāng)代世界注重軟實(shí)力的發(fā)展趨勢(shì)中，一個(gè)現(xiàn)象正在興起，即符號(hào)的戰(zhàn)爭”。這種“符號(hào)的戰(zhàn)爭”主要在包括動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)中進(jìn)行。動(dòng)漫設(shè)計(jì)的文化影響力本身也是國家軟實(shí)力的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的“中國夢(mèng)”，迫切需要挖掘和汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。
作者：陳坤單位：廣州航海學(xué)院數(shù)碼藝術(shù)系講師
一、動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)的速寫基礎(chǔ)化認(rèn)知
（一）刪繁就簡刪繁就簡是動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)的基本特征之一，是用簡潔的語言表現(xiàn)豐富內(nèi)涵。當(dāng)然刪繁就簡必須是在對(duì)動(dòng)漫角色的準(zhǔn)確定位上，三兩筆勾畫出動(dòng)漫形象的精神所在。
（二）歸納整合歸納整合是去除自然物象中的繁雜細(xì)節(jié)，取其精要，把能充分表現(xiàn)動(dòng)漫物象的個(gè)性特點(diǎn)、精神內(nèi)涵的一些因素歸納強(qiáng)化，形成嶄新的動(dòng)漫形象，依然有整體的和諧。
（三）對(duì)比組合在多個(gè)動(dòng)漫形象組合設(shè)計(jì)中，有意識(shí)地將不同的角色在造像、體量等方面形成差異，目的是強(qiáng)化組合時(shí)的趣味性和戲劇效果。在設(shè)計(jì)過程中，不要急于一下子把動(dòng)漫角色一個(gè)一個(gè)設(shè)計(jì)好，要全面突出一個(gè)設(shè)計(jì)，并將他們大致形態(tài)、體量，用草圖的形式畫在一張紙上進(jìn)行排列，比較主角與配角之間的層次關(guān)系、映襯關(guān)系、呼應(yīng)關(guān)系，角色間的形體、性格特征是不是突出鮮明，多方面審視調(diào)整，從整體上多方面把握動(dòng)漫角色造型的風(fēng)格。（五）寫實(shí)的感染力寫實(shí)的動(dòng)漫角色造型以自然現(xiàn)象為基本參照對(duì)象，其形態(tài)運(yùn)動(dòng)規(guī)律都力求接近自然狀態(tài)，無形中弱化了動(dòng)漫角色和觀眾之間的距離更容易營造身臨其境的視覺效果。這也是動(dòng)漫創(chuàng)作者力求達(dá)到的一種境界。
二、動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)中的速寫表現(xiàn)化認(rèn)知
在長期的速寫訓(xùn)練中，動(dòng)漫創(chuàng)作者對(duì)創(chuàng)作的感受和認(rèn)知不斷地加深，時(shí)不時(shí)在腦海中迸發(fā)出靈感的火花,既而表現(xiàn)的渴求也越來越強(qiáng)烈。當(dāng)畫筆下流淌的線條將形象清晰呈現(xiàn)于眼前，表現(xiàn)渴求得以滿足，心中愉悅難以言說。達(dá)芬奇曾說：“畫家的心應(yīng)當(dāng)象什么？畫家的心應(yīng)當(dāng)象一面鏡子，將自己轉(zhuǎn)化為對(duì)象的顏色，并如實(shí)攝進(jìn)擺在面前所有物體的形象。應(yīng)該曉得，假設(shè)你不是一個(gè)能夠用藝術(shù)再現(xiàn)自然一切形態(tài)的多才多藝的能手，也就不是一位高明的畫家。當(dāng)你橫過田野，請(qǐng)發(fā)揮你對(duì)各種事物的觀察力吧！先看這一件，再看另一件，去粗存精，搜集各種材料。不要像某些畫家，倦于想象力的運(yùn)用，擱下工作，以散步為消遣，他們?nèi)允蔷衿v，懶得觀察周圍事物，遇到親友招呼也只當(dāng)沒聽見看見。”是的，懶于觀察生活，倦于想象力的運(yùn)用，何談細(xì)膩情感的體驗(yàn)、激情創(chuàng)作的表現(xiàn)。細(xì)心觀察，留心記錄能讓動(dòng)漫創(chuàng)作者打開別樣天地。
動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)受動(dòng)漫作品表現(xiàn)風(fēng)格的影響，又有著與一般速寫不同的創(chuàng)作要求。例如日本已故漫畫家臼井儀人筆下的蠟筆小新，角色形象生動(dòng)簡潔概括；上海美術(shù)電影制片廠出品的《漁童》《山水情》《抬驢》等動(dòng)畫片角色都極具有中國民族特色造型。動(dòng)漫創(chuàng)作者們是通過對(duì)動(dòng)漫作品表現(xiàn)風(fēng)格的研究和對(duì)速寫技巧的掌握，培養(yǎng)對(duì)生活對(duì)象獨(dú)特的觀察方法和快速而準(zhǔn)確地捕捉對(duì)象特點(diǎn)的能力，使自己較快地進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。而這一切只有有意識(shí)地通過科學(xué)系統(tǒng)地繪畫訓(xùn)練，才能做到收放自如。長期而又扎實(shí)的速寫創(chuàng)作會(huì)為動(dòng)漫創(chuàng)作者積聚創(chuàng)作的力量和欲望，這種創(chuàng)作經(jīng)歷總會(huì)有與動(dòng)漫創(chuàng)作相契合的交融點(diǎn)，進(jìn)而成為造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)作突破口。
三、動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)中的速寫自然化認(rèn)知
動(dòng)漫創(chuàng)作者在生活中應(yīng)去審視自然界中曾被漠視的風(fēng)景，如石頭紋理、叢生的雜草、污跡等。視角一變，天地也變。動(dòng)漫創(chuàng)作者能從中找到抒寫心情的又一片天地。以速寫的繪畫理念審視在生活中發(fā)現(xiàn)的這些獨(dú)特的形象，以繪畫的技巧將其所凸顯的線條形象夸張變形，在腦海中形成一個(gè)個(gè)荒誕的怪物形象，同時(shí)將自我或喜或悲的情緒寄寓形象之中。乍看難以理解的怪物形象，卻總能觸動(dòng)內(nèi)心某處情感軟肋。隨著類似形象設(shè)計(jì)的豐富，動(dòng)漫創(chuàng)作者又打開了另一片天地，速寫這種簡單的繪畫方式為動(dòng)漫創(chuàng)作者在動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)方面帶來無限的想象空間和無盡樂趣。這些承載了情感的荒誕形象記錄下動(dòng)漫創(chuàng)作者的發(fā)現(xiàn)與喜悲，同時(shí)也成為動(dòng)漫創(chuàng)作者動(dòng)漫腳本創(chuàng)作的最初靈感和素材泉眼。動(dòng)漫創(chuàng)作者在此過程中對(duì)自然生活的細(xì)心觀察，加上動(dòng)漫角色造型的理論指導(dǎo)，當(dāng)這一切在偶然中相遇，卻打開了動(dòng)漫創(chuàng)作者另一雙心眼，有了表現(xiàn)的欲望，更有了表達(dá)的渠道，一個(gè)個(gè)的“小怪物”就誕生了。大自然是最好的老師，動(dòng)漫創(chuàng)作者可以找到永不枯竭的創(chuàng)作活水。動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)無論是運(yùn)用何種規(guī)律或方式，都是在圍繞著自然的、鮮活的生命體的塑造進(jìn)行的，而種種理念上的指導(dǎo)更須在自然生活的大天地中融會(huì)，獲得新鮮的自然氣息。
總之，條條大路通羅馬，而最終殊途同歸，無論是速寫創(chuàng)作，還是動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)，都成為動(dòng)漫創(chuàng)作者繪畫情感的宣泄和表白。觀察中有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)中有思考，思考后有升華，升華之余有了表達(dá)的渴求，一切認(rèn)知水到渠成。
作者：張國慶單位：青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院
作者：李婭單位：普洱財(cái)經(jīng)學(xué)校
對(duì)形象的夸張
一個(gè)完美的動(dòng)畫角色形象需要?jiǎng)赢嬙O(shè)計(jì)人員以現(xiàn)實(shí)生活為根本，將生活中的人物原型加以修飾，將現(xiàn)實(shí)生活人物中的原型與性格通過夸張的藝術(shù)手法將之進(jìn)行還原。以“大力水手”為例，在該動(dòng)畫角色當(dāng)中，為了將“大力水手”中大力士的形象凸顯出來，動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)人員通過采用夸張的藝術(shù)手法將大力水手的雙臂塑造成了長而結(jié)實(shí)的胳膊，將他的嘴巴設(shè)計(jì)成為一個(gè)癟癟的，而且經(jīng)常叼著煙斗的形象，這樣就使得“大力水手”的形象栩栩如生，就如同是一個(gè)街道生活的大叔、或者是隔壁碼頭的搬運(yùn)工，給人的印象顯得相當(dāng)深刻。
對(duì)角色表情的夸張
通過對(duì)動(dòng)畫角色造型進(jìn)行夸張的另外一個(gè)手法就是對(duì)角色的表情進(jìn)行夸張?jiān)O(shè)計(jì)，這樣可以完全將動(dòng)畫角色的個(gè)性特征表現(xiàn)出來，然后對(duì)之輔助性的增強(qiáng)其生命能力，將達(dá)到更好的藝術(shù)效果。同時(shí)，通過使用表情夸張的方式還可以使得動(dòng)畫角色的表情更加的詼諧與幽默，在不經(jīng)意之間能夠引起人們哄堂大笑，使得動(dòng)畫的藝術(shù)角色更加深入人們的腦海，達(dá)到良好的藝術(shù)效果。
擬人手法
在動(dòng)畫影視中，另外一個(gè)經(jīng)常用到的藝術(shù)手法就是擬人的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式，通過擬人可以將動(dòng)畫角色的形象特征更加直觀、明顯的展現(xiàn)在人們的面前。最終可以充分的展現(xiàn)動(dòng)畫角色的形象與特征。
動(dòng)畫角色風(fēng)格的分析與對(duì)比
對(duì)于動(dòng)畫角色的造型風(fēng)格等，國際上主要是根據(jù)各個(gè)國家的地域特色為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分的，主要可以分為三個(gè)主要的風(fēng)格流派，主要包括：以美國好萊塢動(dòng)畫制作為代表的國際流派，它們是經(jīng)典動(dòng)畫，是主流中的主流；另外一個(gè)就是以日本為代表的東方式動(dòng)畫風(fēng)格，它們的風(fēng)格與韓國、香港與臺(tái)灣相接近，具有典型的東方形態(tài)特點(diǎn)，在亞洲地區(qū)具有極高的人氣；而以歐洲為代表的動(dòng)畫風(fēng)格則包括多種自由、多變、灑脫的特點(diǎn)，具有典型的獨(dú)立式以及自由特點(diǎn)，以歐洲風(fēng)格為主。同時(shí)，中國的動(dòng)畫在其中也占有比較重要的地位，尤其是以水墨為主的風(fēng)格被國際動(dòng)畫學(xué)派認(rèn)為是“中國動(dòng)畫學(xué)派”。
其中的美國風(fēng)格大多是采用最為傳統(tǒng)和簡單的方式，將最為簡單的單線框以及平面色彩繪制的方式，利用艷麗的色彩、明晰的線條來進(jìn)行色彩分明的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的過程中講究動(dòng)畫的體塊感，力圖通過整體效果的營造以及豐富的肢體、表情語言來達(dá)到通過復(fù)雜的結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)單純的動(dòng)畫效果的目的。同時(shí)，美國動(dòng)畫角色形象還具有動(dòng)作十分夸張，充滿彈性、色彩濃烈等特點(diǎn)，充分的體現(xiàn)了動(dòng)畫角色稚氣、夸張而可愛的一面，常常以及其夸張的特點(diǎn)獲得令人瞠目結(jié)舌的效果。
而“日本風(fēng)格”的動(dòng)畫片已經(jīng)逐步的形成了自己特定的模式，其中包含了極其鮮明以及濃郁的民族風(fēng)格與特色，其中富含唯美的映像特帶你充滿了東方人明顯的人文精神特點(diǎn)。同時(shí)，在整個(gè)動(dòng)畫角色的造型過程中，通過輕松的格調(diào)、細(xì)膩的風(fēng)格以及甜美的造型而使得動(dòng)畫角色充滿了輕松而細(xì)膩的特點(diǎn)。同時(shí)，在格調(diào)的設(shè)計(jì)過程中，通過對(duì)動(dòng)畫角色的服裝、發(fā)型以及配件首飾等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。而中國動(dòng)畫則是在充分吸收中國民間繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上，同時(shí)輔以戲曲等表現(xiàn)特點(diǎn)，將中國的繪畫、音樂、戲劇以及美學(xué)特點(diǎn)等精華結(jié)合起來，充滿了濃郁的中國特色。
動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)過程中遵循的基本原則
1充分與時(shí)代文化特點(diǎn)相結(jié)合
藝術(shù)的最終來源是生活，而一個(gè)好的藝術(shù)角色就必須貼近生活、源于生活，并且為生活提供服務(wù)。而動(dòng)畫角色本身就是一個(gè)藝術(shù)角色，這就要求“動(dòng)畫角色”在設(shè)計(jì)的過程中要與時(shí)代的特點(diǎn)相結(jié)合，通過與生活中的時(shí)代文化特點(diǎn)相融合，可以設(shè)計(jì)成為一個(gè)被人們欣然接受的動(dòng)畫角色。同時(shí)，動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)師應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)中的中的人文特點(diǎn)以及性格特征為基礎(chǔ)，通過對(duì)這些任務(wù)的特點(diǎn)分析，創(chuàng)作出一個(gè)能夠反映出時(shí)代特點(diǎn)以及時(shí)代文化發(fā)展需要的動(dòng)畫角色。而要達(dá)到這些，需要設(shè)計(jì)師在動(dòng)畫角色造型的過程中對(duì)自己的生活進(jìn)行充分的感悟，在生活當(dāng)中做一個(gè)有心的人，這樣才能設(shè)計(jì)出一個(gè)符合時(shí)代特點(diǎn)的動(dòng)畫角色。
2動(dòng)畫角色造型應(yīng)該充滿趣味性
動(dòng)漫作品中的一個(gè)重要特點(diǎn)就是要充滿了趣味性，這時(shí)動(dòng)畫的本質(zhì)，也是動(dòng)畫中的一個(gè)重要因素。因此，一個(gè)動(dòng)畫作品的成功與否首先是與動(dòng)漫角色的趣味性直接相關(guān)的。動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)過程中就應(yīng)該充分的抓住角色造型過程中的趣味性，這樣才能充分的表現(xiàn)出動(dòng)畫角色的形象特點(diǎn)，體現(xiàn)出動(dòng)畫角色充滿趣味的生命力以及幽默性。但是，在進(jìn)行動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的過程中，如何更好的體現(xiàn)出角色中的生動(dòng)趣味性卻是一件不容易的事情。在角色造型設(shè)計(jì)的過程中可以從下面這樣幾個(gè)方面著手：其一，充分理解動(dòng)漫角色，在此基礎(chǔ)上提醒艾諾出其趣味性；其二，從不同觀眾的角度來對(duì)角色造型的趣味性進(jìn)行設(shè)計(jì)；其三，注重對(duì)動(dòng)畫角色細(xì)節(jié)部分的設(shè)計(jì)，從細(xì)節(jié)體現(xiàn)出動(dòng)畫角色的趣味性；其四，從動(dòng)畫角色的體現(xiàn)手段來表示出其趣味性。
3動(dòng)畫角色造型的可行性
動(dòng)畫角色造型的可行性就是要之角色的塑造過程中要考慮整個(gè)動(dòng)畫片的風(fēng)格以及設(shè)計(jì)形式。動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的可行性可以表現(xiàn)造型的實(shí)用性以及合理性。雖然動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)可以是千奇百怪、天馬行空的，但是其整體的前提就是要在整個(gè)動(dòng)畫的風(fēng)格之內(nèi)進(jìn)行，否則動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)就“跑題”了，這種方式是不可取的。例如，在進(jìn)行三維動(dòng)畫的設(shè)計(jì)過程中，為了充分突出其可愛的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)的過程中可以設(shè)計(jì)出一個(gè)非常夸張的角色，能夠?qū)⑺念^和身體畫得很大，而腿則畫得短、胖一些，這在二維動(dòng)畫中也可以達(dá)到這樣的效果。但是，在三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)中由于多種夸張的動(dòng)作不能實(shí)現(xiàn)，這樣的角色造型反而會(huì)給設(shè)計(jì)工作帶來麻煩，因此在三維設(shè)計(jì)中應(yīng)該盡量避免。
作者：曲朋單位：遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院
角色的服飾也體現(xiàn)了一定的歐美現(xiàn)代地方特色，如小男孩的海魂衫、油漆工的背帶工作服、麥當(dāng)勞送外賣服務(wù)生的標(biāo)有“M”字樣的頭盔服飾等。動(dòng)畫造型把抽象的形象通過藝術(shù)手段轉(zhuǎn)換成可被人感知的視覺直觀形象，再人為地賦予其個(gè)性和情感。動(dòng)畫造型的手段是多種多樣的，但都離不開變形、夸張、擬人等表現(xiàn)手法，把動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)為生動(dòng)的視覺形象。動(dòng)畫需要幽默、想象力、表現(xiàn)力、靈魂、思想等諸多元素。在動(dòng)畫中，角色則是幽默與想象力的表現(xiàn)者，亦是靈魂和思想的載體與傳達(dá)者，動(dòng)畫角色的設(shè)定是最直觀的表現(xiàn)方式。
短片《不許動(dòng)》中角色設(shè)計(jì)的形象表現(xiàn)
1.角色造型的形態(tài)特點(diǎn)表現(xiàn)
《不許動(dòng)》短片中出現(xiàn)了5個(gè)人物和2只動(dòng)物。因?yàn)槎唐拇蟓h(huán)境被設(shè)計(jì)在歐美小鎮(zhèn)的一條普通的街道上，所以在做造型設(shè)計(jì)的時(shí)候，人物的設(shè)計(jì)也是歐美形象。主角小男孩是一個(gè)在街上拿著玩具彩彈槍自娛自樂的角色，年齡被設(shè)定為七八歲，其具有這個(gè)年齡段小男孩的體態(tài)特征。另外，劇本中有小男孩用彩彈槍打小鳥和愣神看小鳥飛走的鏡頭，表現(xiàn)出小男孩應(yīng)該是一個(gè)有些淘氣又有些天真的孩子。在搜集了大量的外國小男孩的圖片后，設(shè)計(jì)者把小男孩夸張?jiān)O(shè)計(jì)成身體胖、腦袋大、棕色卷發(fā)、眼睛瞇縫著的淘氣的小男孩形象。
2.角色個(gè)性的行為特點(diǎn)體現(xiàn)
筆者認(rèn)為，角色造型不僅是外在的、靜止的，動(dòng)作和表情的行為表達(dá)也是角色造型塑造的一部分。《不許動(dòng)》中角色的個(gè)性特點(diǎn)在人物的表情和動(dòng)作中也都有所傳達(dá)。在制作角色動(dòng)作過程中，筆者和團(tuán)隊(duì)成員搜集了大量的圖片、視頻素材并反復(fù)表演模仿，盡可能地把角色的動(dòng)作表情表現(xiàn)到位。如，小男孩是淘氣活潑的形象，他的行動(dòng)方式多為跑跳、躲藏，表情則是壞笑和玩耍時(shí)的一本正經(jīng)，這些都是現(xiàn)實(shí)生活中七八歲小男孩會(huì)表現(xiàn)出的行為。
短片《不許動(dòng)》中角色造型實(shí)現(xiàn)的技術(shù)操作
1.Flash軟件在角色造型設(shè)定中的運(yùn)用
在《不許動(dòng)》角色造型二維造型設(shè)計(jì)的初始階段，角色設(shè)計(jì)者使用的是Flash軟件。先反復(fù)修改設(shè)計(jì)紙面草圖，然后將基本確定的草圖掃描到電腦中，使用Flash軟件進(jìn)行修改調(diào)整和上色。在造型的調(diào)整方面，使用Flash軟件勾出的線稿具有極其靈活的可調(diào)整性，可以復(fù)制多個(gè)線稿進(jìn)行對(duì)比調(diào)整。此外，在對(duì)角色造型的調(diào)整中還會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的效果，如在調(diào)整過程中還可以隨意拖拽線條弧度和移動(dòng)結(jié)點(diǎn)。在修改方面，這款軟件可人為任意調(diào)整線條弧度，這一特點(diǎn)使其使用起來比其他常用繪圖軟件更加得心應(yīng)手。
2.角色造型中二維手繪材質(zhì)和三維渲染的結(jié)合
在短片《不許動(dòng)》中，角色設(shè)計(jì)者使用二維手繪材質(zhì)三維渲染，模擬馬克筆繪畫的手繪風(fēng)格，具有一定的裝飾色彩。在角色造型的材質(zhì)繪制方面，角色設(shè)計(jì)者使用的是Deep3D和Photoshop兩個(gè)軟件。初步上色是在Deep3D軟件中進(jìn)行的，該軟件用模型導(dǎo)入、定位上色的方式使得上色更加方便直觀，不同角度的燈光效果也使得對(duì)顏色的使用更加準(zhǔn)確；在Photoshop軟件中則是根據(jù)角色模型展開的UV進(jìn)行色塊的填充和修補(bǔ)。
動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)而又樂趣無限的藝術(shù)活動(dòng)，能在創(chuàng)造角色造型的時(shí)候賦予其生命力和性格魅力，對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展和對(duì)諸元素的表現(xiàn)也起了至關(guān)重要的作用。無論是二維手繪還是三維電腦技術(shù)都只是表現(xiàn)動(dòng)畫角色造型的工具，而要真正賦予動(dòng)畫角色生命力、創(chuàng)造出能使觀眾回味的造型形象，則需要?jiǎng)赢嬋瞬粩嘤^察生活、不斷積累素材、不斷練習(xí)實(shí)踐，再添加一些想象和創(chuàng)造。
作者：朱葉蓉單位：洛陽理工學(xué)院
盧舍那大佛的藝術(shù)特征
龍門石窟奉先寺的盧舍那大佛是創(chuàng)作于唐代高宗年間（650-683）的石雕作品（見圖1），整座大佛全像通高17.14m，其中頭部高4m，兩耳高1.9m，是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一尊佛像，彰顯了“盛唐氣韻”的風(fēng)范。而盧舍那兩旁的雕塑還有菩薩和弟子，身后有與之相關(guān)的佛教故事壁畫。雕塑與雕塑相互依存，使石窟變成了一個(gè)完美的藝術(shù)世界。盧舍那大佛的藝術(shù)造型反映了唐文化的審美情趣，有著豐富的社會(huì)文化與藝術(shù)價(jià)值，其造型所蘊(yùn)含的藝術(shù)規(guī)律對(duì)現(xiàn)代動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)有著獨(dú)特的借鑒意義。
1.盧舍那大佛獨(dú)特的造型對(duì)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的啟示
動(dòng)畫角色造型的獨(dú)特性主要是指角色造型鮮明，從外觀上一眼就能看出它與其他動(dòng)畫角色的本質(zhì)區(qū)別，具有其他角色沒有的許多特征。只有這樣，角色才能迅速抓住觀眾的眼球，并能給觀眾以耳目一新的感覺。奉先寺石窟在構(gòu)思立意和題材選擇上具有獨(dú)特的意韻，其本質(zhì)源于創(chuàng)制者的人生理念和生活態(tài)度；盧舍那的開鑿正是武則天這位聰慧、美麗的皇太后欲利用宗教造像藝術(shù)為自己作皇帝而掀起的神學(xué)宣傳活動(dòng)的重要產(chǎn)物，是將統(tǒng)治階級(jí)的領(lǐng)袖宗教化的先例，這就使得盧舍那大佛的外形從一開始就呈現(xiàn)出博大的內(nèi)涵、深沉的氣度。
唐朝女性以豐滿、款額、圓臉、健康為美的標(biāo)準(zhǔn)，龍門石窟的盧舍那在雕刻上追求雕像的豐滿、均衡和嚴(yán)謹(jǐn)，使它在遵循一定的佛像造型標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)當(dāng)時(shí)的特色文化創(chuàng)造出具有時(shí)代審美特征的表現(xiàn)：盧舍那大佛的造型是當(dāng)時(shí)的藝匠們?yōu)榱俗非笊鐣?huì)時(shí)尚，按照“菩薩如宮娃”的要求進(jìn)行女性化的提煉和概括的結(jié)果，實(shí)際上在很大程度上參考了唐代貴婦人的迷人風(fēng)貌，使佛教藝術(shù)緊貼當(dāng)時(shí)的審美要求。盧舍那結(jié)跏趺坐于束腰須彌座上，頂飾螺髻，身披通肩袈裟，發(fā)似波浪，眉若新月，細(xì)角大眼，鼻直唇薄，面容豐滿秀麗。嘴角的一絲微笑中，流露出一種柔美嫻雅、親切慈愛之情。大佛上身衣紋流暢而有規(guī)律，雕塑者相當(dāng)重視其有韻律的起伏變化。佛像整體造型優(yōu)美，生動(dòng)自然，飄飄欲仙，似要脫壁而出，堪稱中國佛教藝術(shù)的經(jīng)典之作。盧舍那旁邊的弟子一個(gè)是嚴(yán)謹(jǐn)持重的迦葉，一個(gè)是溫順虔誠的阿難，這兩個(gè)菩薩頭戴寶冠，身佩瓔珞，艷服盛裝。北壁的護(hù)法天王身著鎧甲，手托寶塔，足踏夜叉，威風(fēng)凜凜；力士赤膊坦胸，皺眉怒目，氣勢(shì)逼人。
在結(jié)構(gòu)上，整個(gè)洞窟布局協(xié)調(diào)，瑰麗磅礴，這是唐代藝匠們用提煉和概括的手法把神圣的佛像和世俗的審美理念融為一體的杰構(gòu)。這種表現(xiàn)手法和創(chuàng)作精神正是現(xiàn)代動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)需要的，它與現(xiàn)代動(dòng)畫角色造型求新立異、形象簡潔、富有內(nèi)涵的創(chuàng)作主旨不謀而合。
2.盧舍那的親和力對(duì)動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)的啟示
“親和力”是指使受眾感到親切和放松的一種氣質(zhì)和魅力。而動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的親和力主要是指角色的親切感，角色在性格上有一定的個(gè)性和吸引力，并能迎合大眾的審美情趣，如動(dòng)畫角色小熊維尼、kitty貓等。動(dòng)畫角色中的親和力可以極大地拉近觀眾與動(dòng)畫角色的距離，提高作品的收視率，帶動(dòng)衍生產(chǎn)品的推廣營銷。國內(nèi)動(dòng)畫角色的發(fā)展，除了《喜羊羊和灰太狼》、《小鯉魚歷險(xiǎn)記》中的角色造型親和力比較好之外，其他的動(dòng)畫片過分強(qiáng)調(diào)角色的視覺張力，忽視了角色的內(nèi)涵設(shè)計(jì)，使動(dòng)畫角色在影片中的表現(xiàn)柔弱無力。
佛經(jīng)中，盧舍那為光明遍照，是佛在顯示美德時(shí)的一種理想化身。盧舍那的造型彰顯了佛像的安詳、溫存、親切。溫文爾雅的體態(tài)散發(fā)著溫柔的親和力，略作俯視態(tài)的眼睛流露出寧靜而又慈祥的目光，嘴角上揚(yáng)起的一絲微笑，表現(xiàn)出一種優(yōu)雅而又親切的慈愛之情，使盧舍那整個(gè)神情少了一份嚴(yán)肅，而多了幾分親切。盧舍那大佛那莊重、溫和、睿智的外部造型，表達(dá)出一種寧靜的心境，這就是佛家追求偉大情感和開闊胸襟的表現(xiàn)。而旁邊的菩薩和弟子有的嚴(yán)謹(jǐn)持重，有的溫順虔誠，顯示出佛家端嚴(yán)矜持的性格。把盧舍那溫順?gòu)寡诺纳駪B(tài)運(yùn)用到動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)出讓人一見傾心的角色形象，在有力地把握角色的性格特征的同時(shí)，在造型上堅(jiān)持“以人文本”的理念，將動(dòng)畫角色賦予人物的性格，從而增強(qiáng)觀眾與角色的情感互動(dòng)，就能增加角色的親和力，使角色更讓人喜歡。
盧舍那豐富的文化內(nèi)涵對(duì)動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)的啟示
動(dòng)畫的內(nèi)涵是文化元素的綜合體，它包括動(dòng)畫的精神和所表達(dá)的追求。隨著動(dòng)畫的發(fā)展，中國動(dòng)畫在學(xué)習(xí)別國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，只學(xué)會(huì)了“皮”，沒能把握住根本，所以設(shè)計(jì)出來的角色往往是“穿著長袍的洋鬼子”，沒有文化的特色和內(nèi)涵。
藝術(shù)能夠承載特定社會(huì)的文化內(nèi)涵及其相應(yīng)的價(jià)值觀念，盧舍那大佛積淀著厚重的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它以佛教文化和雕刻藝術(shù)為基礎(chǔ)，用石刻的形式對(duì)一個(gè)社會(huì)的宗教信仰進(jìn)行了詮釋。盧舍那大佛作為一門石刻藝術(shù)，具有極高的審美價(jià)值，其本身所飽含著的佛教意義更是博大深遠(yuǎn)。在佛教中，盧舍那也是報(bào)身佛，報(bào)身是指佛的修行依因果感召而來的報(bào)應(yīng)身，是修行圓滿、大徹大悟的表現(xiàn)。
盧舍那大佛是在盛唐時(shí)期雕造的，那時(shí)的唐朝對(duì)外開放，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化藝術(shù)群芳爭艷。隨著印度佛教雕塑的傳入，中國佛教雕塑藝術(shù)在本國民族化和世俗化的不斷啟示下，走出了一條具有自己民族特色的藝術(shù)道路。中國雕塑藝術(shù)一般都用自然山水來表達(dá)人的內(nèi)心情感，把自然山水的靈性和人的情感融合在一起。唐代的藝匠們利用龍門整座山體巖石雕刻了盧舍那大佛，體現(xiàn)了它是大自然和人文藝術(shù)的結(jié)合，是中國人追求“天人合一”觀念的反映。
在進(jìn)行動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)時(shí)，將盧舍那的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵賦予角色，并把設(shè)計(jì)好的角色融入動(dòng)畫片的場景中，讓場景來襯托角色的性格、營造角色的情感氛圍。
結(jié)語
從整體上來看，盧舍那是封建統(tǒng)治者推廣宗教的宣傳品，也是人們信仰和崇拜的對(duì)象，它的美的理想和審美特征是為其宗教內(nèi)容服務(wù)的，而不是單純的藝術(shù)品。盧舍那完美的造型、平易近人的神態(tài)和豐富的文化內(nèi)涵對(duì)現(xiàn)代動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)有著獨(dú)特的借鑒意義。一方面它對(duì)迷茫中的國產(chǎn)動(dòng)畫起到了建立獨(dú)特的視覺審美的引導(dǎo)作用；另一方面使現(xiàn)代動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著中華民族的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的美學(xué)特征，有利于提升現(xiàn)代動(dòng)畫自身的創(chuàng)造性價(jià)值。當(dāng)然，在運(yùn)用盧舍那的藝術(shù)特征時(shí)，應(yīng)該把創(chuàng)新作為動(dòng)畫設(shè)計(jì)的驅(qū)動(dòng)力，而不是被其固有的形態(tài)所束縛，這樣才能使盧舍那求新立異的本質(zhì)最大限度地被激活，從而拓展和豐富現(xiàn)代動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，走出一條具有中國特色的動(dòng)畫之路。
