大學(xué)生社會主義優(yōu)秀價值觀培育探討

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇大學(xué)生社會主義優(yōu)秀價值觀培育探討，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

一、社會主義優(yōu)秀價值觀的內(nèi)涵

黨的十八大報告明確指出，加強社會主義優(yōu)秀價值體系建設(shè)應(yīng)提倡“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，其內(nèi)涵涉及國家、社會、公民三個主體。社會主義優(yōu)秀價值觀把宏觀、中觀、微觀層面價值觀的要求與社會主義本質(zhì)、中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及世界文明有益成果有機地融合起來，既具有國際視野，又具有民族特色，為高校思想政治工作“立德樹人”指明了方向。探討社會主義優(yōu)秀價值觀的內(nèi)涵，必定要在思想政治教育這一學(xué)科范疇內(nèi)深究，社會主義優(yōu)秀價值觀在新時代背景下內(nèi)在地涵蓋了思想道德的優(yōu)秀內(nèi)核，又獨具鮮明的時代特點，有其自身不可替代的精髓。社會主義優(yōu)秀價值觀對于全面建成小康社會、實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有精神指引作用，深刻體現(xiàn)了中國文化自信、道路自信、理論自信和制度自信;深入學(xué)習(xí)、貫徹社會主義優(yōu)秀價值觀有利于弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建社會主義和諧社會，讓中華文化源遠流長，對世界文化產(chǎn)生不可忽視的影響;培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義優(yōu)秀價值觀有利于實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。此外，踐行社會主義優(yōu)秀價值觀有利于青年實現(xiàn)人生理想與人生價值。網(wǎng)絡(luò)便利化、學(xué)習(xí)方式多元化以及獲取信息渠道的多樣化為人們學(xué)習(xí)社會主義優(yōu)秀價值觀提供了更加便捷的條件，人們理應(yīng)把握機會，在理論上深入學(xué)習(xí)社會主義優(yōu)秀價值觀，并以實際行動踐行之。大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，思想活動具有多樣性與復(fù)雜性、價值觀取向多樣化、思想關(guān)注點的寬域性和分散性以及參與意識強烈等特點，決定了他們是學(xué)習(xí)貫徹社會主義優(yōu)秀價值觀的主要力量，高校作為社會主義優(yōu)秀價值觀的主陣地，大學(xué)生也應(yīng)理所當(dāng)然成為踐行社會主義優(yōu)秀價值觀的優(yōu)秀者。

二、新時代大學(xué)生優(yōu)秀價值觀面臨的困境

新的時代背景為培育大學(xué)生優(yōu)秀價值觀帶來了前所未有的機遇，但也讓大學(xué)生在踐行社會主義優(yōu)秀價值觀上困境重重。當(dāng)下大學(xué)生優(yōu)秀價值觀面臨的困境主要有以下幾個方面:第一，外來文化對中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的沖擊。在高校過“洋節(jié)”的現(xiàn)象極為盛行，西方的“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”、“復(fù)活節(jié)”、“萬圣節(jié)”等節(jié)日在高校大學(xué)生中的受歡迎程度遠高于我國傳統(tǒng)節(jié)日“元旦節(jié)”、“中秋節(jié)”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”等。據(jù)了解，大學(xué)生普遍認為過“洋節(jié)”是一種時髦的表現(xiàn)，并表示中國傳統(tǒng)節(jié)日無趣，他們更傾向于花費更多的時間和金錢在西方節(jié)日上，對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的實質(zhì)性內(nèi)涵知之甚少，這一現(xiàn)象充分顯示了外來文化對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大沖擊。對于外來文化，我國態(tài)度明確、立場堅定，拒絕崇洋媚外，主張取其精華、棄其糟粕;對于中華民族傳統(tǒng)文化，我國堅持古為今用、批判繼承。大學(xué)生應(yīng)理性對待外來文化，積極弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二，利己主義盛行，國家主義、集體主義意識淡薄。社會主義優(yōu)秀價值觀的主要內(nèi)容涵蓋國家、社會和個人三個方面，這就強調(diào)了國家主義和集體主義的重要性，這是中國特色社會主義制度的優(yōu)勢與特色所在，理應(yīng)毫不動搖的堅持。然而，隨著西方文化的沖擊，部分大學(xué)生對社會主義制度中“自由”一詞產(chǎn)生誤解，物質(zhì)主義和享樂主義盛行，導(dǎo)致其思想受到腐蝕，利己主義在大學(xué)生思想中找到滋生病菌的溫床。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，仍有一部分大學(xué)生思想不夠堅定，單純追求個人利益，置集體利益于不顧。由此可見，我國高校培育大學(xué)生社會主義優(yōu)秀價值觀的道路任重而道遠。青年學(xué)生必須意識到，作為未來社會的建設(shè)者要不斷進行自我反思，敢于正視自身消極的思想，并善于及時采取有效行動來加強自身道德修養(yǎng)，進一步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。第三，“口號上的巨人，行動上的矮子”。中共中央政治局常委、中央黨校校長劉云山指出:“優(yōu)秀價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。”相比起老一輩“實干派”，當(dāng)代大學(xué)生則是“言語派”，他們是口號上的巨人，行動中的矮子。作為新時代的大學(xué)生，不僅應(yīng)該積極倡導(dǎo)社會主義優(yōu)秀價值觀，呼吁身邊的人學(xué)習(xí)其優(yōu)秀內(nèi)涵，更應(yīng)該身體力行，努力做到知行合一，自覺以實際行動感染身邊的人，從自我做起，從點滴小事做起。大學(xué)生應(yīng)該意識到，貫徹學(xué)習(xí)社會主義優(yōu)秀價值觀，只有將響亮的口號與真實的行動緊密結(jié)合起來，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這一偉大夢想提供強大的精神支撐。

三、大學(xué)生優(yōu)秀價值觀培育路徑

社會主義優(yōu)秀價值觀對于國家的繁榮富強、社會的和諧穩(wěn)定以及中華兒女的發(fā)展具有重大引領(lǐng)作用。大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是踐行社會主義優(yōu)秀價值觀的重要主體。因此，高校必須將大學(xué)生優(yōu)秀價值觀培育作為學(xué)校思想政治教育工作的重中之重，為保證更好地實現(xiàn)這一目標，我國高?？蓮囊韵聨追矫嬷?第一，發(fā)揮教育教學(xué)工作中師生雙方的積極性。高校思政工作中，離不開兩個主體，即德育工作者和學(xué)生。高校德育工作者應(yīng)重視意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，充分發(fā)揮其在德育工作中的主導(dǎo)作用。雖然大學(xué)生的生理、心理年齡已趨成熟，但其辨別能力不強，很容易接觸到國外敵對勢力的虛假信息或攻擊性言論，且思想政治立場不夠堅定，因此教師在德育工作中必須加強引導(dǎo)，了解學(xué)生的思想動態(tài)，及時糾正學(xué)生錯誤認知，積極與學(xué)生進行溝通交流，鼓勵大學(xué)生尤其是學(xué)生中的黨員隊伍深入基層，不斷鍛煉，強化其作為黨員的擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，不斷為學(xué)生的思想發(fā)展指路引航。大學(xué)生作為高校德育工作的另一主體，應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，積極進行自我教育:學(xué)生是德育工作中最重要的實踐者，只有學(xué)生積極自覺參與，德育工作才能見效、才有意義、才有生命。此外，大學(xué)生要提高自身的媒介素養(yǎng)，具備辨識復(fù)雜信息的能力，提升對社會主義優(yōu)秀價值觀的認同感。第二，創(chuàng)新高校思想政治課的教學(xué)方式。我國高校思想政治教育課存在著教材內(nèi)容枯燥、形式單一、學(xué)生興趣不足等諸多問題，且學(xué)生對思想政治教育課的重視度不夠，缺勤、遲到、早退等不良現(xiàn)象在高校普遍存在。針對這些問題，高校相關(guān)負責(zé)部門應(yīng)注重教學(xué)方式的創(chuàng)新和課程內(nèi)容的改革。高校應(yīng)結(jié)合新時代大學(xué)生成長成才的發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)方式上設(shè)計出符合當(dāng)代學(xué)生特色的課程模式，注重學(xué)生第一課堂和第二課堂的有效結(jié)合。近期，上海復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年教師陳果在思政課改革方面的創(chuàng)新做法引起社會廣泛關(guān)注，上海知名高校已成為全國高校思政課改革的引領(lǐng)者，集趣味性、理論性、實踐性于一體的思政課受到廣大學(xué)生的喜愛，學(xué)生一改以往的興趣不足，思政課中座無虛席。由此可見，創(chuàng)新思政課教育教學(xué)方式在新的時代背景下至關(guān)重要。值得提出的是，潤物細無聲的悄然影響勝于口號宣傳式的強行灌輸，創(chuàng)新高校思政課教學(xué)方式還要注重高校隱性課程的建設(shè)，譬如學(xué)校建筑、校園環(huán)境、學(xué)生間的交往、師生間的關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)校管理體制等，在課程建設(shè)上做到顯性課程與隱性課程相互配合、共同發(fā)力。第三，開拓培育大學(xué)生優(yōu)秀價值觀的新渠道。新時代下，伴隨著經(jīng)濟與科技的快速發(fā)展，新媒體技術(shù)也迎來了新的發(fā)展。新媒體的充分使用，可以以大學(xué)生喜聞樂見的方式弘揚社會主義優(yōu)秀價值觀，吸引更多的學(xué)生積極投入到踐行社會主義優(yōu)秀價值觀的實踐中去。然而，當(dāng)下高校利用新媒體宣傳社會主義優(yōu)秀價值觀的效率較低下。高校應(yīng)重視新媒體對培育大學(xué)生優(yōu)秀價值觀的重要作用，鼓勵大學(xué)生利用新媒體平臺，各抒己見，積極討論、深入學(xué)習(xí)、自覺踐行社會主義優(yōu)秀價值觀的相關(guān)內(nèi)容;在新媒體宣傳形式上，借助校園網(wǎng)站、校園官方微博、微信公眾平臺等渠道，針對學(xué)生的興趣愛好，開發(fā)有關(guān)社會主義優(yōu)秀價值觀的教育產(chǎn)品，豐富傳播途徑。同時，相關(guān)部門應(yīng)加強對新媒體平臺的監(jiān)控力度，為大學(xué)生創(chuàng)建一個積極向上、健康便捷的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。綜上所述，新時代大學(xué)生社會主義優(yōu)秀價值觀仍面臨很多挑戰(zhàn)，高校要加強對大學(xué)生社會主義優(yōu)秀價值觀的培育研究。一方面，要求高校德育工作者以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，大學(xué)生以實際行動踐行社會主義優(yōu)秀價值觀;另一方面，德育工作者要樹立創(chuàng)新意識，勇于改革思政課教育教學(xué)方式，敢于向傳統(tǒng)的“填鴨式”教育發(fā)出挑戰(zhàn)，善于利用新媒體技術(shù)開拓培育大學(xué)生優(yōu)秀價值觀新渠道。只有這樣，才有利于讓青年大學(xué)生更好地貫徹落實精神，踐行社會主義優(yōu)秀價值觀。