時(shí)間：2023-05-29 17:46:42
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫(xiě)兒童的詩(shī)句有哪些，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
為了讓學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)詩(shī)歌的浸潤(rùn)，弘揚(yáng)中華文化，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行有效拓展，讓語(yǔ)文課堂更高效、開(kāi)放，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)更全面地發(fā)展。
一、拓展、積累“同主題”作品
以教學(xué)《送元二使安西》為例，這首詩(shī)以送別為主題。古人分別時(shí)要折柳相送，這是當(dāng)時(shí)一種很流行的民間習(xí)俗。上課伊始，便引入《贈(zèng)汪倫》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，學(xué)生邊誦讀邊找到兩首詩(shī)的共同點(diǎn)，即都是送別詩(shī)，從而使學(xué)生較快地進(jìn)入到“送別”的氛圍中。而后以“折柳贈(zèng)別”的典故，引出系列楊柳送別的詩(shī)句：
“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”。――《詩(shī)經(jīng)》。
李白的《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”
王之渙的《送別》：“近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。”
像這樣拓展“楊柳依依離別愁緒”同主題的詩(shī)句，將三維目標(biāo)有機(jī)地整合為一體。這樣整合，同中求異，奠定了古詩(shī)的情感基調(diào)；異中求同，索解出古詩(shī)一致的精神本質(zhì)，為后文的學(xué)習(xí)作了良好的鋪墊。
二、拓展、理解“同文言現(xiàn)象”
詩(shī)歌閱讀的第一部，便是正確理解詞義。掌握文言實(shí)詞是閱讀淺易古詩(shī)詞必備的知識(shí)和能力，缺少它，就談不上閱讀古詩(shī)詞、欣賞古詩(shī)詞。換句話說(shuō)，掌握相當(dāng)數(shù)量的實(shí)詞，是提高古詩(shī)詞閱讀能力的基A。
教學(xué)《鄉(xiāng)村四月》中，在理解“白滿川”的“川”時(shí)，引入學(xué)生熟知的詞語(yǔ)“川流不息”和李白的詩(shī)句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，通過(guò)比對(duì)，學(xué)生明白了“一詞多義”這一文言現(xiàn)象。
再如，教學(xué)《四時(shí)田園雜興》時(shí)，“村莊兒女各當(dāng)家”一句中的“兒女”是典型的古今異義，便可拓展相應(yīng)的詩(shī)句：“兒童急走追黃蝶”和“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”，其中的“走”和“坐”也是古今異義，由此加深了學(xué)生對(duì)這一文言現(xiàn)象的印象，并順勢(shì)滲透了讀懂古詩(shī)文的方法。
三、拓展、感悟“同意象”作品
古詩(shī)詞語(yǔ)言的精煉、含蓄，意境的悠長(zhǎng)、深遠(yuǎn)，給我們留下廣闊的想象空間。如果古詩(shī)詞教學(xué)中沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，也就沒(méi)有了品位和創(chuàng)意。而意象是古詩(shī)詞的細(xì)胞，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中具有核心意義，它不是普通、客觀的物象，而是浸透了詩(shī)人的思想感情、生命體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)閱歷的特殊的物象，是物象與情意的組合。
以《漁歌子》為例，作者運(yùn)用“寫(xiě)意山水畫(huà)”的方式給我們展示了一幅動(dòng)靜結(jié)合、色彩艷麗的畫(huà)卷。教學(xué)時(shí)著重在還原和拓展意象中，讓學(xué)生讀懂詞中景，更讀懂詞中情。
1.走入意境，尋找意象
古人說(shuō)得好“一切情語(yǔ)皆景語(yǔ)”，詩(shī)詞的意境是詩(shī)人情感的化身，情感融化在意象中，沒(méi)有情感，就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)古詩(shī)文本，去喚起或開(kāi)掘?qū)W生心中隱藏著的文字文本或經(jīng)驗(yàn)文本，在交流碰撞、相互作用中加深對(duì)詩(shī)中意象的理解。
在理解“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”一句時(shí)，先讓學(xué)生圈出詩(shī)句中的景物，而后讓學(xué)生在傾聽(tīng)樂(lè)曲的同時(shí)想象會(huì)看到怎樣的畫(huà)面，有哪些色彩，這時(shí)學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了白鷺、金鱖、紅桃、青山，于是一幅色彩艷麗的畫(huà)卷展現(xiàn)在學(xué)生面前。
2.豐富想象，還原意象
通過(guò)尋找意象，學(xué)生找到了詩(shī)句中的景物：白鷺、金鱖、紅桃、青山，這些恰恰都是春天里的，于是讓學(xué)生回憶描寫(xiě)春天的詩(shī)句。有的說(shuō)“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”；有的說(shuō)“黃鶯鳴翠柳，紫燕剪春風(fēng)”；還有的說(shuō)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，在想象、吟誦詩(shī)句的基礎(chǔ)上，學(xué)生充分感受到了詞中美好的意境。教師又讓學(xué)生透過(guò)詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)看到了哪些景物？師生合作找到了許多描寫(xiě)春天的意象，比如：翠柳、黃鶯、紫燕等，在語(yǔ)言的互動(dòng)轉(zhuǎn)化中還原了意象。
3.情辭勃發(fā)，拓展意象
在學(xué)生找到了許多描寫(xiě)春天的意象后，要求學(xué)生填入意象，創(chuàng)作詩(shī)詞：
此時(shí)再問(wèn)“張志和為何不須歸”時(shí)，學(xué)生的答案不止停留在景美上了，有的說(shuō)“向往自由不須歸”，有的說(shuō)“愛(ài)好垂釣不須歸”，還有的說(shuō)“留戀自在不須歸”。這樣的讀寫(xiě)結(jié)合，既深化了對(duì)詩(shī)句的理解和記憶，又能入情入境，更好地體驗(yàn)詩(shī)句所描繪的意境，與詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共鳴。
《三級(jí)階梯上的國(guó)土》是北師大版小學(xué)品社五年級(jí)上冊(cè)第二單元《可愛(ài)的祖國(guó)》主題一《我們生息的國(guó)土》第五課。這一單元旨在讓學(xué)生通過(guò)地圖學(xué)習(xí)、收集資料、進(jìn)行探究等學(xué)習(xí)方式，對(duì)我們偉大的祖國(guó)形成比較全方位的了解，從而由衷地產(chǎn)生愛(ài)國(guó)之情，發(fā)自內(nèi)心地對(duì)自己是一名中國(guó)人而感到驕傲和自豪。本課是主題一的第五課，目的是讓學(xué)生初步了解我國(guó)多樣的地形地貌，知道我國(guó)西高東低，呈三級(jí)階梯分布的地勢(shì)特點(diǎn)，從而讓學(xué)生感受我國(guó)疆域的廣闊，由衷地產(chǎn)生民族自豪感，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)地圖的能力，通過(guò)識(shí)圖提高和發(fā)展學(xué)生的空間思維能力；培養(yǎng)學(xué)生探究和搜集資料的能力。《三級(jí)階梯上的國(guó)土》是品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)第二單元《可愛(ài)的祖國(guó)》主題一《我們生息的國(guó)土》的第五課。
【學(xué)情分析】
五年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具有一定的觀察能力、搜集資料的能力和解決問(wèn)題的能力；通過(guò)本單元前幾課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備一定的識(shí)圖能力，對(duì)祖國(guó)有了一定的了解。但是學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的地形、地貌等抽象的知識(shí)還不是很了解，而且無(wú)法把自己的生活與這些知識(shí)找到連接點(diǎn)，因此學(xué)生無(wú)法在頭腦中形成有關(guān)的知識(shí)體系。根據(jù)這些情況，在上課前，讓學(xué)生搜集有關(guān)方面的資料，初步知道有關(guān)概念，初步從圖片上認(rèn)識(shí)有關(guān)地形，是學(xué)習(xí)好本課的基礎(chǔ)；課堂上，通過(guò)大量的圖片和生活實(shí)例，建立教材與學(xué)生生活之間的橋梁，建立教材與學(xué)生已有知識(shí)之間的紐帶，化抽象為形象，這是學(xué)好本課的關(guān)鍵。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生能真正學(xué)到知識(shí)，能真正感受到祖國(guó)的遼闊，能真正發(fā)自內(nèi)心地感到自豪感到驕傲。
【設(shè)計(jì)理念】
本課的設(shè)計(jì)緊扣泉州市教科規(guī)劃“十二五“（第一批）立項(xiàng)課題《貼近生活的德育實(shí)踐教學(xué)研究》子課題《整合生活德育 提高品德教學(xué)有效性的研究》進(jìn)行實(shí)踐研究，課標(biāo)指出：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。因此，在預(yù)設(shè)中我力求貼近學(xué)生生活，使課堂內(nèi)容生活化。在教學(xué)中，除了充分利用課文中的三級(jí)階梯的地勢(shì)、多樣的地形之外，我還穿插了大量的課外資源，如大量的風(fēng)景圖片、地形圖片、識(shí)圖小歌謠、古人的詩(shī)句、生活的實(shí)例，視頻等，從而把原本枯燥乏味的地理知識(shí)變得直觀生動(dòng)，色彩斑斕，美不勝收。而整節(jié)課中，我充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，以學(xué)生“自主、合作、探究”為基礎(chǔ)，既為學(xué)生提供“去想、去做、去活動(dòng)”的空間，又力求使學(xué)生“想有方向、做有目的、動(dòng)有收獲”。在快樂(lè)的體驗(yàn)和愉悅中去探索和思考。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解祖國(guó)多樣的地形地貌。
2.知道我國(guó)的地勢(shì)西高東低，呈三級(jí)階梯分布。
3.進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)地圖的能力，通過(guò)識(shí)圖提高和發(fā)展空間思維的能力。
4.培養(yǎng)學(xué)生探究和收集資料的能力，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
識(shí)圖訓(xùn)練是本單元的重點(diǎn)，也是本課的重點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解地勢(shì)的三級(jí)階梯是本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1.多媒體課件
2.學(xué)生課前搜集家鄉(xiāng)的地形、地貌，風(fēng)景名勝及風(fēng)土人情。
教學(xué)過(guò)程：
一、吟誦古詩(shī)，質(zhì)疑導(dǎo)入：
師：這里有一些與地形有關(guān)的詩(shī)句，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀。
1.出示古詩(shī)：
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。
大江東去，浪淘盡，數(shù)風(fēng)流人物。
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
師：從這些詩(shī)句中，你發(fā)現(xiàn)了什么地理現(xiàn)象？為什么？
2.板書(shū)揭題：
師：從這些詩(shī)句中說(shuō)明我國(guó)的地勢(shì)有什么特點(diǎn)？除此之外還有什么呢？這節(jié)課，讓我們一起走進(jìn)祖國(guó)多樣的地勢(shì)地貌――共同探討《三級(jí)階梯上的國(guó)土》。
3.板書(shū)課題，齊讀課題。
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生朗讀古詩(shī)，并從詩(shī)中發(fā)現(xiàn)有趣的地理現(xiàn)象，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的欲望，既貼近學(xué)生的生活，又使課堂內(nèi)容鮮活化。】
二、漫游中華 國(guó)土尋秘
師：同學(xué)們，我們的祖國(guó)幅員遼闊，它有著遼闊的疆域，漫長(zhǎng)的海岸線；它有著悠久的歷史，豐富的寶藏。今天，好朋友虎子將和我們一起繼續(xù)展開(kāi)“漫游中華”的尋秘活動(dòng)，進(jìn)一步了解我們這片遼闊的國(guó)土。
（一）察顏觀色辨地勢(shì)（認(rèn)識(shí)地勢(shì)）
師：國(guó)土尋秘第一站：察顏觀色辨地勢(shì)
1.學(xué)習(xí)圖例
師：這是什么？
師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)地圖，看懂地圖上的圖例是很重要的。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)從這個(gè)圖例中你看到了什么？有什么不同？
師：你知道這些數(shù)字表示什么含義？
師：這個(gè)高度指的就是海拔高度，是指地面上某個(gè)地點(diǎn)高出平均海平面的垂直距離。
師：這個(gè)圖例告訴我們什么？
師：在我國(guó)，海拔就是指陸地上的某個(gè)地點(diǎn)高出黃海平均海平面的垂直距離，這個(gè)垂直距離越長(zhǎng)表示這個(gè)地區(qū)的海拔越高，顏色也越深。（課件演示）
2.識(shí)圖練習(xí)
師：現(xiàn)在請(qǐng)你結(jié)合圖例告訴我們的信息，仔細(xì)觀察這張中國(guó)地形圖，你發(fā)現(xiàn)了我國(guó)的地勢(shì)有什么特點(diǎn)？（板書(shū)：地勢(shì)）你從怎樣看出來(lái)？
師：怎么稱呼這三大臺(tái)階呢？你能在地形圖上指出它們分布的范圍嗎？
師：同學(xué)們通過(guò)地形圖上這些顏色的變化，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)的地勢(shì)西高東低，呈三級(jí)階梯分布。（板書(shū)）（課件展示）這樣的地勢(shì)有利于海洋上的濕潤(rùn)氣流深入內(nèi)地，使我國(guó)許多大河滾滾東流，形成了每一級(jí)階梯不同的風(fēng)貌。師：不知虎子也發(fā)現(xiàn)了嗎？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)看。
課件：“我國(guó)地勢(shì)總的特點(diǎn)是西高東低，從西向東逐級(jí)下降，十分像三級(jí)階梯 “但是同學(xué)們要注意，一般我們講的臺(tái)階，是把最低的一級(jí)叫做第一級(jí)階梯，高一些的叫做第二級(jí)階梯、第三級(jí)階梯；在認(rèn)識(shí)祖國(guó)地勢(shì)的三級(jí)階梯時(shí)，是把最高的一級(jí)叫做第一級(jí)階梯，低一些的叫做第二級(jí)階梯，最低的叫做第三級(jí)階梯。”
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖，學(xué)習(xí)圖例，探究其顏色的含義，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)地圖的能力，發(fā)展空間思維的能力。把原本枯燥乏味的地理知識(shí)變得直觀生動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高了學(xué)生認(rèn)識(shí)地圖的能力?！?/p>
（二）火眼金睛覓地形（認(rèn)識(shí)地形）
第二站――火眼金睛覓地形
師：在地形圖上，顏色除了表示海拔高度外，它還有其具體的含義呢？請(qǐng)看這首歌謠。
出示歌謠：
地圖上的色彩
平原、低地用綠色，
高原、山地用黃棕色，
河湖、海洋用藍(lán)色，
雪線以上用白色，
密集的小點(diǎn)是沙漠。
師：全班齊讀。同學(xué)們，歌謠中的這些地形在地形圖上都有分布。請(qǐng)各位小組在《中國(guó)地形圖》上找出每級(jí)階梯的主要地形再找出我國(guó)四大高原、四大盆地、三大平原的位置。
1.識(shí)圖練習(xí)：（課件出示要求）（教科書(shū)第44頁(yè)圖）
要求：請(qǐng)你在《中國(guó)地形圖》上找出每級(jí)階梯的主要地形再找出我國(guó)四大高原、四大盆地、三大平原的位置。
⒉小組交流
⒊匯報(bào)（預(yù)設(shè)）
師：那個(gè)小組來(lái)匯報(bào)一下，你找到了什么？
師：有哪幾個(gè)平原？（課件閃動(dòng)三大平原）
師：同學(xué)們把這三個(gè)平原讀一讀。三大平原你們還了解到什么？學(xué)生自由發(fā)言有關(guān)三大平原的資料。
小結(jié)：（課件展示三大平原：東北平原遍布優(yōu)質(zhì)的黑土。華北平原地勢(shì)平坦。這兩個(gè)平原氣候干旱，適合種植小麥。長(zhǎng)江中下游平原是我國(guó)第三大平原，這里水汽充足，是我國(guó)典型的“水鄉(xiāng)”、“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。）
師：你找到了哪幾個(gè)高原？請(qǐng)同學(xué)們把這四大高原讀一讀。（課件閃動(dòng)四大高原）你對(duì)高原還有那些了解呢？
小結(jié)：（課件展示四大高原：青藏高原高，號(hào)稱世界脊梁，多雪山、冰川，氣候寒冷。內(nèi)蒙古高原地面坦蕩，適合放牧。黃土高原是世界上黃土分布最廣的地方。云貴高原壩子較多，這兩個(gè)高原的地形適合種植玉米。）
師：盆地有哪些特點(diǎn)呢？因?yàn)橛羞@樣的地形，所以氣候比較特殊。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你所了解到盆地。
小結(jié)：（課件展示四大盆地：準(zhǔn)葛爾盆地比較荒蕪。塔里木盆地沙漠廣布。柴達(dá)木盆地地勢(shì)最高，它干旱荒漠，但礦產(chǎn)豐富。四川盆地水汽最充足，美麗的九寨溝就位于這里。）同學(xué)們把這四大盆地讀一讀。
師：通過(guò)你們的尋覓，誰(shuí)來(lái)告訴老師我國(guó)的地形主要有哪些？（高原、盆地、平原 、丘陵、山脈）
師：是的，我國(guó)面積遼闊，地形多樣，只要是海拔在500米以上的，我們都把它叫做山地。同學(xué)們，仔細(xì)觀察地形圖，（課件出示五類(lèi)地形圖）你們發(fā)現(xiàn)嗎？我國(guó)的地形有什么特點(diǎn)？
板書(shū)：山地多，平原少。
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò) “找一找”識(shí)圖訓(xùn)練活動(dòng)，學(xué)生了解了我國(guó)的多樣的地形地貌，并結(jié)合不同地形圖片的展示，從而讓學(xué)生進(jìn)一步感性地認(rèn)識(shí)到祖國(guó)疆域的遼闊和多樣?！?/p>
（三）眼疾手快畫(huà)地圖
第三站：“眼疾手快繪地圖”
師：剛才，我們跟隨虎子一起尋秘，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)的地勢(shì)和地形的特點(diǎn)。第三站我們將迎來(lái)一場(chǎng)大考驗(yàn)，有信心嗎？
課件出示要求：
請(qǐng)你用三種不同的顏色畫(huà)出我國(guó)地勢(shì)的特點(diǎn)，并標(biāo)出主要地貌。
師：小組要注意分工合作，看誰(shuí)配合最默契，找得又快有準(zhǔn)。比賽開(kāi)始！
⒈組合作完成，教師巡視。
⒉生展示交流。
（四）妙語(yǔ)連珠贊家鄉(xiāng)（提升認(rèn)識(shí)）
國(guó)土尋秘第四站：妙語(yǔ)連珠贊家鄉(xiāng)
師：同學(xué)們，勝利的曙光就在前面，一個(gè)新的挑戰(zhàn)也在向我們發(fā)起，你們敢接受嗎？
課件出示要求：
結(jié)合課前搜集的資料，小組交流自己家鄉(xiāng)在祖國(guó)的哪一級(jí)階梯上，屬于什么地形區(qū)，有哪些奇特的風(fēng)景名勝，人文風(fēng)情？
⒈小組交流
⒉匯報(bào)展示（根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，老師在進(jìn)行資料的補(bǔ)充，用課件來(lái)展示。）
小結(jié)：正是由于這樣的地勢(shì)地形，才孕育了祖國(guó)五十六個(gè)民族深厚的文化底蘊(yùn)，民族特色；造就了祖國(guó)神奇壯麗的山川錦繡，也才有了課本中所描寫(xiě)的《雅魯藏布大峽谷》、《浙江之潮》、《五彩池》和《三峽之秋》等美麗的景色。
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò) “畫(huà)一畫(huà)”、“說(shuō)一說(shuō)”等一系列有趣的動(dòng)手、動(dòng)嘴等小組合作探究活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生自己的生活體驗(yàn)，由淺及深地讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)的地勢(shì)地形，有效地發(fā)展了學(xué)生的空間思維能力，從而感悟到祖國(guó)的廣闊多樣的疆域和壯麗山河，增強(qiáng)民族自豪感?！?/p>
三、觀看視頻，增強(qiáng)民族自豪感
師：同學(xué)們，讓我們?cè)俅胃惺苓@“三大階梯”神奇的魅力吧！
觀看視頻：《中國(guó)地形》――三級(jí)階梯
師：看到這一幅幅的美景，你心里有什么感受？
師：同學(xué)們，我們祖國(guó)多樣的地勢(shì)，孕育著幅員遼闊的土地。大自然的鬼斧神工雕琢了祖國(guó)神奇壯麗的山河。讓我們?yōu)樯钤谌绱嗣利惖淖鎳?guó)而自豪。和虎子向祖國(guó)深情地說(shuō)一聲：“祖國(guó)我愛(ài)您！”（課件出示背景，全班齊說(shuō)，。）我宣布漫游中華，國(guó)土尋秘取得圓滿成功！
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生觀看視頻，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，再次激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心?！?/p>
板書(shū)設(shè)計(jì)：
三級(jí)階梯上的國(guó)土
【關(guān)鍵詞】魅力 情感 詩(shī)境 誦讀 詩(shī)情
古典詩(shī)詞是中國(guó)浩瀚文化星空中一顆璀璨奪目的明珠，它濃縮了中華文化幾千年的文明成果。提高小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)水平，不僅有助于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力，還有助于學(xué)生吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，感受古代詩(shī)詞藝術(shù)的魅力和偉大，進(jìn)而塑造高尚優(yōu)美的靈魂、完善修養(yǎng)人格，豐富精神世界。
一、古代詩(shī)詞的魅力所在
正所謂“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。志為所志，詩(shī)言就是所志。每一首詩(shī)都是一份情感。經(jīng)典詩(shī)文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來(lái)良好的價(jià)值觀念、人格魅力、審美意識(shí)，流淌者歷代賢達(dá)志士憂國(guó)憂民的情懷和悲天憫人的精神。西方評(píng)論家贊美中國(guó)的詩(shī)詞：“籠罩著一種霧，一種中國(guó)智慧的芳香。”這就是中國(guó)詩(shī)詞所具有的魅力。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。每當(dāng)我們誦讀這樣的詩(shī)句時(shí)，都會(huì)泛起志當(dāng)存高遠(yuǎn)的聯(lián)想。“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。這詩(shī)詞中四季的變化又豐富著我們審美的修養(yǎng)。許多詩(shī)詞飽含著作者健康的情感，它時(shí)時(shí)撥動(dòng)人們的心靈，喚醒人的良知，弘揚(yáng)真善美：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”細(xì)膩的筆觸，蘊(yùn)含著深刻道德內(nèi)涵；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高尚境界，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)貞不屈，彰顯著中華兒女的豪邁氣質(zhì)。
古詩(shī)詞包含著永恒的藝術(shù)魅力，讓孩子們學(xué)習(xí)名家名篇，誦讀千古美文，這已經(jīng)成為大家公認(rèn)的豐富學(xué)生人文素養(yǎng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地、打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑。讓孩子們?cè)谟洃浀狞S金時(shí)期誦讀這些經(jīng)典，毫無(wú)疑問(wèn)，會(huì)對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，都有著任何其他手段所無(wú)法代替的作用。
二、詩(shī)詞教學(xué)中以“情”為主的隨筆感悟
（一）寓“情”入境，初感詩(shī)意。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“把自己體驗(yàn)過(guò)后的感情傳給別人，而使別人也為這感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情?！币虼俗鳛榻處煹奈覀円棺约涸诮虒W(xué)中把古詩(shī)詞內(nèi)含的情感打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，自己必須要認(rèn)真鉆研教材，廣獵知識(shí)，正確把握古詩(shī)的情感內(nèi)涵。這些情感內(nèi)涵都需要教師用自己對(duì)古詩(shī)詞的感情去架起一道幫助學(xué)生通往古詩(shī)情感的橋梁。一方面要提高自我情感的調(diào)控能力，要以自己積極樂(lè)觀的情緒感染學(xué)生。另一方面可以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)等多種手段，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)字里行間，初步領(lǐng)悟古詩(shī)的語(yǔ)言美、情趣美、情感美。如引導(dǎo)學(xué)生欣賞《江畔獨(dú)步尋花》時(shí)，我先有感情的介紹作者的寫(xiě)作背景：上元元年（760）杜甫居住在成都西郭草堂，在飽經(jīng)離亂之后，開(kāi)始有了安身的處所，詩(shī)人為此感到欣慰。春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，他獨(dú)自沿江畔散步，情隨景生，一連成詩(shī)七首。同學(xué)們閉上眼睛，傾聽(tīng)我們要學(xué)習(xí)的其一首。然后隨詩(shī)歌朗誦在腦子里給詩(shī)配上一幅圖畫(huà)（放《江畔獨(dú)步尋花》配樂(lè)朗誦）。然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在腦子里出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？有哪些景物。（出示與詩(shī)歌相配的圖畫(huà)）。接著請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌主要描寫(xiě)的是春天里的什么？（出示：鳥(niǎo)語(yǔ)花香的畫(huà)面）這個(gè)花和鳥(niǎo)有怎樣的特點(diǎn)？再請(qǐng)學(xué)生談作者面對(duì)這江邊的景色有怎樣的感情？你是怎么體會(huì)出來(lái)的？（板書(shū)：熱愛(ài)春之美）。最后激發(fā)學(xué)生揣摩字詞的運(yùn)用。詩(shī)歌往往只一字一詞的獨(dú)特運(yùn)用就能使境界頓生，讓學(xué)生們找出覺(jué)得這首詩(shī)中運(yùn)用獨(dú)特的字眼有哪些？說(shuō)說(shuō)理由。（“留連”、“自在”為雙聲詞，如貫珠相聯(lián)，音調(diào)宛囀?！扒∏ 睘橄舐曉~，形容嬌鶯的叫聲，給人一種身臨其境的聽(tīng)覺(jué)形象）等等。
（二）寄“情”美意，深悟詩(shī)境。
“意境”是藝術(shù)辨證法的基本范疇之一，也是美學(xué)中所要研究的重要問(wèn)題。所謂意境，是藝術(shù)家的審美體驗(yàn)、情趣、理想與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。 就古詩(shī)而言，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是創(chuàng)作詩(shī)歌的環(huán)境?？梢允菍?xiě)作時(shí)的場(chǎng)景，也可以是回憶，也可以是心中所想，實(shí)際卻達(dá)不到的場(chǎng)景。詩(shī)歌的意境是作者的心境和感受，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”就是這個(gè)道理。正如朱承爵（明）《存馀堂詩(shī)話》中所說(shuō)：“作詩(shī)之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味”。如柳宗元《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。粗看起來(lái)，這像是一幅一目了然的山水畫(huà)：冰天雪地寒江，沒(méi)有行人、飛鳥(niǎo)，只有一位老翁獨(dú)處孤舟，默然垂釣。但仔細(xì)品味，這潔、靜、寒涼的畫(huà)面卻是一種遺世獨(dú)立、峻潔孤高的人生境界的象征。
古詩(shī)詞的魅力所在就是 “只可意會(huì)，不可言傳”，這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對(duì)于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)的很明白：“凡讀書(shū)須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到感情熏陶”?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”也說(shuō)明書(shū)要多讀才能通曉其義。比如一年級(jí)的孩子們，他們第一次接觸詩(shī)歌，總是會(huì)把詩(shī)歌背的朗朗上口，可是，一旦你告訴他們?cè)娙水?dāng)時(shí)的心情，或者示范朗誦一下，他們很快會(huì)像個(gè)小詩(shī)人一樣，搖晃著小腦袋，一副陶醉的模樣。盡管，我們已經(jīng)擯棄了傳統(tǒng)的“搖頭晃腦”，可實(shí)際上，搖晃的過(guò)程，正是他們對(duì)詩(shī)歌的樂(lè)感，節(jié)奏，甚至情感的體會(huì)過(guò)程！
古詩(shī)詞不僅是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，還是一種包容了音樂(lè)、繪畫(huà)等在內(nèi)的一種綜合藝術(shù)，是一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫(kù)，有著具大的美學(xué)價(jià)值。詩(shī)與畫(huà)是相通的，因?yàn)閮烧叨季哂猩拭?、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等特征。從小學(xué)教材中所選的古詩(shī)看， 其中不少堪稱“詩(shī)中有畫(huà)”的名篇。如蘇軾的《惠崇》，這是一首著名的題畫(huà)詩(shī)。作者因?yàn)槎?huà)、會(huì)畫(huà)，所以他緊緊抓住惠崇這幅《春江晚景》的畫(huà)題畫(huà)意，僅用桃花初放、江暖鴨嬉、蘆芽短嫩等寥寥幾筆，就勾勒出了早春江景的優(yōu)美畫(huà)境。再如孟浩然的《春曉》，詩(shī)人抓住鳥(niǎo)、花景物的特點(diǎn)，用清新活潑的語(yǔ)言，描繪了一幅春雨過(guò)后的花鳥(niǎo)圖。所以在教學(xué)中我們可以讓孩子們展開(kāi)豐富的想象，配上優(yōu)美的春之序曲，拿起手中的畫(huà)筆，吟詩(shī)作畫(huà)，以畫(huà)講詩(shī)，從而在美美的情境中深入的領(lǐng)悟了詩(shī)中作者所表達(dá)的喜春愛(ài)春的情感境界。
（三）盡“情”抒懷，滋養(yǎng)詩(shī)情。
“兒童是天生的詩(shī)人”。當(dāng)我們帶領(lǐng)孩子們欣賞詩(shī)歌滿足了他們的認(rèn)知規(guī)律，孩子們真切地感受到了詩(shī)中的美麗與情境，而后“情動(dòng)而辭發(fā)”，讓孩子們盡情地抒懷，仿詩(shī)、改詩(shī)、作詩(shī)把孩子引入寫(xiě)作的殿堂。在創(chuàng)編詩(shī)歌中激活學(xué)生的思維，在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)心的“隨心所欲”體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)，成功的快樂(lè)，增強(qiáng)對(duì)學(xué)詩(shī)的樂(lè)趣，提高自己的自信心。
葉圣陶先生說(shuō)：“生活如源泉，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇”。生活豐富多彩，因此，我們還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生帶著詩(shī)接觸生活，走入生活，讓學(xué)生感覺(jué)生活處處皆是“詩(shī)”。 當(dāng)學(xué)生過(guò)春節(jié)時(shí)，吟一句“爆竹聲中一歲除”；帶學(xué)生踏青時(shí)，念一句 “滿園春色關(guān)不住”；玩著風(fēng)箏時(shí)，背一句“忙趁東風(fēng)放紙鳶”。巧妙自然地運(yùn)用詩(shī)詞時(shí)，積累增長(zhǎng)著詩(shī)句，體味到深深的詩(shī)意，滋養(yǎng)著濃濃的詩(shī)情。
另外，為了開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，增加學(xué)生的古詩(shī)積淀，奠定深厚的文化底蘊(yùn)。要引導(dǎo)學(xué)生從興趣出發(fā)，在課外自主選擇閱讀材料。還可以為孩子們營(yíng)造一個(gè)濃厚的和寬松的閱讀氛圍：在教室中張貼一些古詩(shī)名句作品；在教室的一角開(kāi)設(shè)“詩(shī)詞分享”且定期每人更換題寫(xiě)；組織各種形式的古詩(shī)文誦讀、比賽活動(dòng)……使學(xué)生隨時(shí)受到古代詩(shī)文的熏染和滋養(yǎng)。
領(lǐng)略詩(shī)詞魅力，重視以“情”為主的詩(shī)詞教學(xué)伴隨新一代少年成長(zhǎng)，不僅使他們受益于古代詩(shī)詞的滋養(yǎng)，完善個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)，這些博大精深的優(yōu)秀知識(shí)積累，以及古風(fēng)雅韻，也將為他們終生學(xué)習(xí)打下良好的根基。
【參考文獻(xiàn)】
《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂版）（高等教育出版社，1998年版，于非主編）
《古詩(shī)教學(xué)與審美教育》（湖南教育出版社，1997年第5期版，向曉紅著）
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；兒童；想象思維；想象表達(dá)
中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094(2012)04-0030-05
閱讀課教什么?小學(xué)語(yǔ)文界曾一度熱議，成尚榮先生在聽(tīng)了祝禧老師執(zhí)教的《燕子》一課后指出，在情感的伴隨下，學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，包括閱讀經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)想象，“鉆”到語(yǔ)言文字中去，“化”在自己的“文化脈管”里…，這是“教什么”的一種正確研究方向。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中就著重指出，語(yǔ)文教學(xué)要“在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”。兒童想象作為兒童思維的一種特殊形式，在閱讀教學(xué)中日益受到大家的關(guān)注。
想象思維是大腦通過(guò)形象化的概括作用，對(duì)腦內(nèi)已有的記憶表象進(jìn)行加工、改造或重組的思維活動(dòng)，是一種開(kāi)放式的創(chuàng)新思維。不難看出，想象思維被舊知、經(jīng)驗(yàn)所影響，受定勢(shì)、環(huán)境等制約。兒童想象思維與成人相比，有其特殊性，閱讀教學(xué)中，兒童想象思維在文本、情境、教師等的多重作用下，更具有其鮮明特征。
首先，兒童想象具有收放自如的思維張力。教學(xué)過(guò)程中為推進(jìn)文本悟讀，我們往往會(huì)設(shè)計(jì)情境讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，或是對(duì)角色進(jìn)行評(píng)價(jià)，無(wú)論是文本角色還是自身角色，學(xué)生們都能自如地穿梭其中，樂(lè)此不疲，但凡他們看到的、聽(tīng)到的、想到的，抑或是他們臆想中的事物，都能成為他們的話語(yǔ)依據(jù)。
其次，兒童想象具有天真靈動(dòng)的思維跳躍性。兒童的思維表現(xiàn)出跳躍性，其省略的常常是接通媒介的部分或全部，有老師在研究了兒童語(yǔ)言和成人語(yǔ)言中的比喻句后，指出一大區(qū)別：兒童比喻句“句子結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，易于理解，很少出現(xiàn)相似點(diǎn)的描寫(xiě)”。跳躍性讓兒童的想象思維顯得天真而又靈動(dòng)，兒童是天生的詩(shī)人，看似“童言無(wú)忌”，實(shí)則“童語(yǔ)有味”。
第三，兒童想象的表達(dá)具有清晰的事件性。兒童以形象思維為主，他們的想象是具象的，在表達(dá)過(guò)程中，通常顯現(xiàn)出清晰的事件性，如有老師執(zhí)教《日月潭的傳說(shuō)》時(shí)，讓學(xué)生想象“翻山越嶺”的畫(huà)面，學(xué)生的表達(dá)多為：我仿佛看到大尖哥、水社姐磨破了腳皮；他們可能還遇到了老虎，被老虎追趕；他們被毒蛇圍困住了……他們喜歡通過(guò)想象把詞、句、篇等抽象的文字表達(dá)成故事、生活實(shí)在，以此來(lái)完成理解，獲得發(fā)展。
第四，兒童想象的陳述具有極強(qiáng)的模仿性。由于兒童閱歷、經(jīng)驗(yàn)不夠，支撐想象思維的已有表象相對(duì)要少一些，這就增加了兒童在陳述自己觀點(diǎn)時(shí)的不確定性。再加上兒童語(yǔ)言習(xí)得本身就是一個(gè)選擇性模仿的過(guò)程，因此，兒童想象思維在表達(dá)陳述時(shí)易受干預(yù)，表現(xiàn)出極強(qiáng)的模仿性。
了解了兒童想象思維特征，能更好地在閱讀教學(xué)中實(shí)施應(yīng)對(duì)策略，一方面，借助想象，實(shí)現(xiàn)對(duì)文字最寬廣的理解；另一方面，更好地呵護(hù)、發(fā)展兒童自由爛漫的想象思維，求得兒童語(yǔ)言、思維、創(chuàng)新潛能的持續(xù)發(fā)展。
一、尋找發(fā)展兒童想象思維的適切入口
閱讀教學(xué)中，兒童想象思維的生長(zhǎng)點(diǎn)在哪兒?
1.編者觀照
教材中有著豐富的調(diào)動(dòng)兒童想象思維的資源，有些資源經(jīng)過(guò)編者的提煉組合，科學(xué)系統(tǒng)地形成了系列課后練習(xí)，編者因課設(shè)練的細(xì)節(jié)中，不難看出教材對(duì)兒童想象思維的觀照。試以蘇教版四年級(jí)上冊(cè)教材的課后練習(xí)為例：
有直接指向詞、句、篇進(jìn)行拓展想象的，如《秋天》文后練習(xí)：選擇詩(shī)歌所描寫(xiě)的一種景象，以“走進(jìn)秋天”為題，將描繪這種景象的詩(shī)句改寫(xiě)成一段話；《普羅米修斯盜火》文后練習(xí)：想象人們得到火種后欣喜若狂的情境，說(shuō)一說(shuō)再寫(xiě)下來(lái)
有借助想象實(shí)現(xiàn)對(duì)詞語(yǔ)、句子深入理解的，如《泉城》文后練習(xí)：同寫(xiě)泉水流動(dòng)，為什么用的詞語(yǔ)不同……
有想象思維參與下，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行理解性誦讀、描述的，如《九寨溝》文后練習(xí)：讀讀你認(rèn)為寫(xiě)得特別精彩的段落，看誰(shuí)讀得最傳神……
有以想象為抓手引發(fā)的對(duì)文章學(xué)習(xí)后續(xù)描述的，如《》文后練習(xí)：以“我站在林則徐塑像前”寫(xiě)一段話……
有運(yùn)用想象進(jìn)行遷移，讓學(xué)生對(duì)已掌握的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力投入周轉(zhuǎn)、得到運(yùn)用的，如《老師，您好!》文后練習(xí)：聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)喜歡詩(shī)句的理解……
2.課文線索
著名特級(jí)教師薛法根在論述什么知識(shí)是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中最有價(jià)值的“石頭”時(shí)說(shuō)，作為語(yǔ)文教學(xué)“石頭”的“事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度”，往往黏附在語(yǔ)文教材的課文里，未能清晰完整地提煉出來(lái)，需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中去積極開(kāi)發(fā)、主動(dòng)研制，用教材教，而不是教教材。析透課文中能滋長(zhǎng)兒童想象思維的字、詞、句、段，甚至是標(biāo)點(diǎn)等細(xì)節(jié)，能幫助兒童獲得文本領(lǐng)悟與思維發(fā)展的雙贏。
詞語(yǔ)理解中的兒童想象思維。如《小露珠》中有一句：“霞光中，小露珠光彩熠熠，把所有的植物都裝點(diǎn)得格外精神――金黃的向日葵，碧綠的白楊樹(shù)，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機(jī)勃勃?！睂?duì)重點(diǎn)詞“生機(jī)勃勃”進(jìn)行理解時(shí)，有老師巧妙地結(jié)合語(yǔ)境啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象：此時(shí)，你仿佛看到了植物們會(huì)有哪些表現(xiàn)?讓學(xué)生進(jìn)行想象練筆，“生機(jī)勃勃”一詞就不僅僅停留在“生命力旺盛，充滿活力”的本義上了，更煥發(fā)出一種生命的色彩。詞語(yǔ)理解在兒童想象思維中更豐厚，兒童想象思維在情境化的詞語(yǔ)理解中更豐富。
篇章領(lǐng)會(huì)中的兒童想象思維。如《天游峰的掃路人》一文中，兩次寫(xiě)到天游峰的高與險(xiǎn)，兩次寫(xiě)到掃路人的外貌，兩次寫(xiě)到“我”與掃路人的對(duì)話，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象思維，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想，學(xué)生對(duì)事物間的內(nèi)在聯(lián)系由淺入深，對(duì)語(yǔ)言文字的形式和內(nèi)涵的理解就更到位了。篇章領(lǐng)會(huì)在兒童想象思維中更立體，兒童想象思維在前后貫穿的篇章領(lǐng)會(huì)中更概括。
思想感悟中的兒童想象思維。如課文《誠(chéng)實(shí)與信任》所要表達(dá)的中心觀點(diǎn)“誠(chéng)實(shí)與信任比金錢(qián)更重要”，單從字面理解，沒(méi)有進(jìn)行文章的教學(xué)之前學(xué)生已經(jīng)能理解。但如果只停留在學(xué)生所理解的“不說(shuō)謊就是誠(chéng)實(shí)”這一層面，此文的“例子”作用發(fā)揮顯然是不夠的。筆者在執(zhí)教此文過(guò)程中，根據(jù)課堂教學(xué)的推進(jìn)相機(jī)板書(shū)：“責(zé)任在我(心)、留下字條(行)、電話感謝(口)”。之后小結(jié)：“表里如一、心口如一、言行如一，這就是誠(chéng)實(shí)。”這種對(duì)“誠(chéng)實(shí)”的深解把整篇文章的內(nèi)容及表現(xiàn)的思想都貫穿了起來(lái)。學(xué)生未必能領(lǐng)悟到這一層，但在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生調(diào)動(dòng)起想象思維進(jìn)行回望、概括，頓悟、豁朗清晰地寫(xiě)在孩子們的臉上。思想感悟在兒童想象思維中更深刻。兒童想象思維在逐層推進(jìn)的思想感悟中更有條理。
3.兒童需求
魯迅先生說(shuō)：“孩子是可以敬服的。他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴?！眱和南胂笏季S是無(wú)處不在的，他們對(duì)感興趣的話題會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)想象。同樣，兒童的想象思維是在已有的知識(shí)體系中建構(gòu)的。
在執(zhí)教《大作家的小老師》一課時(shí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟蕭伯納與小姑娘的臨別對(duì)話：“別忘了回去告訴你媽媽，就說(shuō)今天同你玩的是世界有名的大作家蕭伯納?！笨墒?，出乎預(yù)料的是，小姑娘竟學(xué)著蕭伯納的口吻說(shuō)道：“請(qǐng)你回去告訴你媽媽，就說(shuō)今天同你玩的是蘇聯(lián)小姑娘娜塔莎?！痹馐亲寣W(xué)生們能讀出小姑娘的天真純樸，但學(xué)生們讀了兩段話后便大笑起來(lái)，追問(wèn)之下知道了笑的理由：圖畫(huà)上看蕭伯納這么老。那他的媽媽該有多大呢，不知道還在不在。
可愛(ài)而真實(shí)的話語(yǔ)告訴我們，兒童的思維受文本插圖、生活經(jīng)驗(yàn)影響。興趣、直觀意象、生活經(jīng)驗(yàn)是兒童發(fā)展想象思維的源泉，認(rèn)清兒童思維的起點(diǎn)和需求，找到文本理解需要與兒童思維生長(zhǎng)的契合點(diǎn)，能夠幫助兒童更好地實(shí)現(xiàn)思維成長(zhǎng)。
二、選擇促成兒童想象表達(dá)的最佳路徑
激發(fā)想象、發(fā)展思維、訓(xùn)練語(yǔ)言，這三者在閱讀教學(xué)中相輔相成，不斷促進(jìn)學(xué)生良好語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。由想象思維的觸發(fā)到兒童言語(yǔ)的生成之間，存在著一定的思維路徑，擇取、優(yōu)化這一路徑，能更好地達(dá)到想象、思維、語(yǔ)言的同步發(fā)展。
1.“化虛為實(shí)”
所謂“虛”就是思想感情，所謂“實(shí)”，就是景物形象。文學(xué)作品中多用“化虛為實(shí)”的寫(xiě)法。閱讀教學(xué)中將文章情感、文字形式等轉(zhuǎn)化為學(xué)生能切實(shí)感知的具體事物、事件，這一想象思維產(chǎn)生的過(guò)程也是學(xué)生漸至文本深處的過(guò)程。
筆者在進(jìn)行《誠(chéng)實(shí)與信任》一課教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)了指名感情朗讀“你在無(wú)人知曉的情況下主動(dòng)給我留下字條，這使我很感動(dòng)”這一句來(lái)推進(jìn)對(duì)“誠(chéng)實(shí)與信任”的理解：
指名生1自主讀出感動(dòng)。
師：這是在贊美他人的誠(chéng)實(shí)啊!
生2讀。
師：這也是在表達(dá)自己的誠(chéng)實(shí)!
生3讀。
師：看到他人的真誠(chéng)，并心懷感激。這也是誠(chéng)實(shí)!
生齊讀。
師：小紅車(chē)的主人們，此時(shí)，如果不是電話線阻隔，而是“我”這個(gè)誠(chéng)實(shí)的大活人就站在你面前，你最想怎樣表達(dá)這份感謝、感動(dòng)，甚至是感激之情?
生3與師握手，師指向黑板上的語(yǔ)句，生有感情讀。
生4與師擁抱，師再次指向黑板上的語(yǔ)句，生再次有感情讀。
師：雖然我們沒(méi)有真正地握手和擁抱，但此時(shí)“誠(chéng)實(shí)與信任”讓我們的心貼得很緊很緊!齊讀!
感情指讀為學(xué)生想象思維的發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)舒適的情感空間，再利用想象達(dá)成角色轉(zhuǎn)換，去掉電話線隔阻的情境假設(shè)，進(jìn)一步激活了學(xué)生的想象思維，為不可觸摸的情感增加了實(shí)實(shí)在在的肢體交流，“誠(chéng)實(shí)與信任比金錢(qián)更重要”這一文章主旨在“化虛為實(shí)”“虛實(shí)相生”的寬松氛圍中實(shí)現(xiàn)了更確切的指向。
2.“花動(dòng)為靜”
新課程改革實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文課堂“動(dòng)”起來(lái)了，“活”起來(lái)了，媒體的加盟、表演的生成、資料的拓展、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的介入等等，把文本演繹得立體而又多彩，但形式的紛繁在一定程度上削弱了對(duì)課文本身的關(guān)注，也弱化了兒童想象思維的生成。想象思維的培養(yǎng)需要靜思。靜思能更好地幫助學(xué)生梳理已有的記憶表象，襯托想象的背景能在靜思中愈發(fā)寬廣。
我校市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人胡丹老師在執(zhí)教李清照的詞《如夢(mèng)令(常記溪亭日暮)》時(shí)，多次設(shè)計(jì)課堂留白，讓學(xué)生靜思文本，展開(kāi)想象：
一首詞是一個(gè)故事，結(jié)合注釋自讀，想一想講了一個(gè)什么故事?
一首詞就是一幅流動(dòng)的畫(huà)，聽(tīng)，(教師范讀詩(shī)句)你仿佛看到了什么?
一首詞也是一段不平凡的人生，(教師介紹李清照相關(guān)生平)國(guó)難家恨鞭打著李清照內(nèi)心的時(shí)候，她又時(shí)?；貞浧皎D―(引讀全詞)她又是怎樣的一番心情?
靜的文本，靜的環(huán)境，靜的思考，學(xué)生在“靜”的氛圍中讀出了詞中的故事、畫(huà)面。融進(jìn)了詞人的生命里。兒童的想象思維在靜思中不斷觸摸到詞的形象、詞的質(zhì)地、詞的情趣。
3.“化繁為簡(jiǎn)”
簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)、簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)、精簡(jiǎn)的教學(xué)方式、簡(jiǎn)捷的教學(xué)拓展都有助于學(xué)生學(xué)習(xí)思維的深入，兒童的想象思維也因“簡(jiǎn)”而“豐厚”。
在《誠(chéng)實(shí)與信任》的磨課過(guò)程中，經(jīng)歷了一個(gè)刪繁就簡(jiǎn)、由淺入深的課堂教學(xué)優(yōu)化過(guò)程，在體會(huì)“我環(huán)顧四周，看不見(jiàn)一個(gè)人，便在路燈下寫(xiě)了一張字條，壓在小紅車(chē)的雨刷下。字條上，我寫(xiě)明自己的姓名、電話。希望車(chē)主與我聯(lián)系”這句話中的“誠(chéng)實(shí)”時(shí)，一向喜歡隨文練筆的我設(shè)計(jì)了學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)留言條的環(huán)節(jié)，試圖一舉多得：(1)復(fù)習(xí)留言條的格式等；(2)明確作者的這張留言條所寫(xiě)內(nèi)容；(3)熟悉內(nèi)容中體會(huì)“寫(xiě)明”背后的“誠(chéng)實(shí)”；(4)追問(wèn)為什么不在留言條中寫(xiě)出天氣情況和小紅車(chē)超出停車(chē)線等客觀原因，再次感受“誠(chéng)實(shí)”；(5)在寫(xiě)與說(shuō)兩種手段運(yùn)用中訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言。課堂現(xiàn)場(chǎng)卻事與愿違，學(xué)生疲于糾正留言條的格式；在表達(dá)“姓名”與“電話”的過(guò)程中故意“別出心裁”等等。目標(biāo)指向太多，造成了學(xué)生理解游離在文本之外，學(xué)生的思維在旁枝錯(cuò)節(jié)的演繹中顯得雜亂無(wú)章，表面化地疲于應(yīng)付。
于是進(jìn)行了再度設(shè)計(jì)，收到了較好的效果：(1)說(shuō)說(shuō)句中表現(xiàn)出的“誠(chéng)實(shí)”；(2)演一演當(dāng)時(shí)情景；(3)再度表演：把作者的心理活動(dòng)用自言自語(yǔ)的方式說(shuō)出來(lái)。再度設(shè)計(jì)中，目標(biāo)簡(jiǎn)潔明確，學(xué)生的想象思維緊緊圍繞“誠(chéng)實(shí)”這個(gè)中心目標(biāo)，以文本為圓點(diǎn)，不斷地拓展深入。
三、設(shè)計(jì)完善兒童想象表達(dá)的合理形式
豐富和具有感染力的語(yǔ)言表達(dá)是因?yàn)橛辛硕嘧硕嗖实南胂?，?duì)兒童想象思維進(jìn)行統(tǒng)整，用兒童語(yǔ)言展開(kāi)呈現(xiàn)的過(guò)程中，不能“粗放經(jīng)營(yíng)”，需要根據(jù)學(xué)生思維表達(dá)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)表達(dá)形式，做到既有規(guī)范，又有發(fā)展。
1.活化文本練思維
閱讀教學(xué)中，緊扣文本提供的兒童想象思維生長(zhǎng)點(diǎn)，將文本語(yǔ)言內(nèi)化、拓展為兒童自己的語(yǔ)言，借助語(yǔ)言的組織與表達(dá)培養(yǎng)兒童的想象思維。
句型模仿。提供表達(dá)依據(jù)，在教師出具的規(guī)范語(yǔ)句中不斷理清想象思路，使凌亂的想象條理化。如《荷花》一課教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受“白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)”句中“冒”字的巧妙，有老師設(shè)置了這樣一組練習(xí)：(1)學(xué)生表演“冒”的動(dòng)作；(2)填空：( )地冒；(3)填空：白荷花在這些大圓盤(pán)之間( )地冒出來(lái)，仿佛
。表演讓“冒”字更形象化，在學(xué)生一挺身間完成了對(duì)“冒”字的理解：短語(yǔ)填空的出示讓學(xué)生的理解富有了情感、生命，進(jìn)而讓學(xué)生角色不自覺(jué)地融合成白荷花角色，化身為物象，以物自揣；句子填空讓學(xué)生具有前后聯(lián)系的理解性想象更深入。
情境對(duì)話。閱讀教學(xué)中。合理引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本營(yíng)造的情境，通過(guò)學(xué)生與文本、與教師的對(duì)話，深入文本的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的想象思維。如有老師在教學(xué)《日月潭的傳說(shuō)》一文時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生感受“就在人們一籌莫展的時(shí)候，年輕的漁民大尖
哥和水社姐挺身而出，要去降伏惡龍”中的大尖哥和水社姐形象時(shí)，先讓學(xué)生表演“挺身而出”的動(dòng)作，緊接著與學(xué)生進(jìn)行情境對(duì)話――
師(指一位男生)：挺身而出的大尖哥呀，惡龍非常兇猛，你不害怕嗎?
生：我一點(diǎn)都不怕，我的水性很好。
師：可是，去降伏惡龍的這一路很艱險(xiǎn)，(指一位女生)水社姐，你能忍受這份辛苦嗎?
生：辛苦我不在乎，只要能降伏惡龍拯救日月，再辛苦也值得。
“現(xiàn)場(chǎng)采訪”的方式讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)了“臨時(shí)身份”的角色轉(zhuǎn)變，披文入境，學(xué)生的想象思維在深入人物、表現(xiàn)人物中得到發(fā)展。
2.參與創(chuàng)作煉語(yǔ)言
“課文無(wú)非是個(gè)例子”，它為兒童推開(kāi)了一扇豐富的閱讀之窗，引導(dǎo)他們?nèi)プx更多的書(shū)；它為兒童的語(yǔ)言發(fā)展提供了引領(lǐng)，在學(xué)習(xí)、模仿過(guò)程中，召喚兒童不斷生成“我”的語(yǔ)言；它也為兒童想象思維的發(fā)展構(gòu)建了廣闊的知識(shí)背景，在日積月累的同時(shí)，再現(xiàn)了一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的思想。閱讀教學(xué)不能僅限于教材進(jìn)行，讓學(xué)生循著課文思路，拓展想象，“二度創(chuàng)作”，既是對(duì)課文的內(nèi)化，也是對(duì)所習(xí)得的語(yǔ)言的運(yùn)用，更是發(fā)展兒童想象思維的必須。
在教學(xué)完《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》一課后，很多老師都會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行故事續(xù)寫(xiě)的創(chuàng)作，學(xué)生們都會(huì)緊扣住腳掌、眼毛、駝峰的作用，安排小紅馬和小駱駝的沙漠之旅，他們憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，知曉了課文與續(xù)寫(xiě)故事間的邏輯聯(lián)系，但很少有老師將這種邏輯聯(lián)系清晰地呈現(xiàn)給學(xué)生。筆者在指導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫(xiě)故事時(shí)，設(shè)置了一問(wèn)：駱駝媽媽帶領(lǐng)小駱駝進(jìn)行的沙漠旅程中，課文先寫(xiě)腳掌的作用，再寫(xiě)駝峰的作用，最后寫(xiě)眼毛的作用，這個(gè)順序可以調(diào)換嗎?經(jīng)過(guò)一番思索后，學(xué)生清楚地意識(shí)到：剛進(jìn)沙漠就會(huì)感覺(jué)到沙子松散，所以先寫(xiě)腳掌可以防止陷進(jìn)沙子里；走了一段路后，感到餓了，就寫(xiě)駝峰可以貯存養(yǎng)料：旅行過(guò)程中遇到風(fēng)暴的特殊情況，所以就寫(xiě)到了眼毛可以遮擋風(fēng)沙。因?yàn)橛辛诉@番認(rèn)識(shí)，所以學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中情節(jié)安排就更加合理了，除了按照書(shū)上的情節(jié)順序展開(kāi)外，有學(xué)生就把遇到風(fēng)暴的情況調(diào)至“感到饑餓”的情節(jié)前，與風(fēng)暴抗?fàn)幹蟾械搅损囸I，交代出駝峰的作用。也有學(xué)生將腳掌的作用貫穿于文章始終：剛進(jìn)行沙漠旅行時(shí)，小紅馬只感到道路難行：旅行道路越走越深，小紅馬就感到步履蹣跚，走得很累；到遭遇風(fēng)暴后，小紅馬發(fā)現(xiàn)自己的腳掌完全陷進(jìn)了沙子里，很難了。
威特海默強(qiáng)調(diào)，思維是以頓悟?yàn)榛A(chǔ)的，主張通過(guò)整體來(lái)進(jìn)行思維，因此在解決問(wèn)題時(shí)應(yīng)將整體情境呈現(xiàn)出來(lái)。想象思維的促成與表達(dá)更是如此，正是由于創(chuàng)作之前讓學(xué)生放眼整篇文章，文本經(jīng)驗(yàn)加上隨之調(diào)動(dòng)起來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)，讓再度創(chuàng)作更得心應(yīng)手，兒童想象思維的表達(dá)也更科學(xué)合理。
兒童想象思維的發(fā)展是一個(gè)從無(wú)意到有意、從再造到創(chuàng)造的邏輯性、獨(dú)特性不斷增加的過(guò)程，需要我們不斷地在教育教學(xué)中體察、呵護(hù)、培養(yǎng)。要通過(guò)閱讀教學(xué)的全過(guò)程去培養(yǎng)兒童的想象思維，從而訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力，整體提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
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