時(shí)間：2023-05-29 18:01:48
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇何為人生，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
這是我一直以來(lái)都琢磨不透的思緒，為何，生命中會(huì)有那么多的不期而遇。大千世界，人海茫茫，我們本都是相逢的陌路人，只因一次巧合，一場(chǎng)邂逅，便掀開(kāi)了一段故事的帷幕，仿佛前世我們就已相識(shí)了，今生只不過(guò)是被分隔在了不同的天空下而已。
“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢”或許，冥冥中真的有緣分這種東西存在吧。這讓我不禁想起了這樣一段話“我們相遇在千千萬(wàn)萬(wàn)的人海間，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，就這樣遇上了彼此，然后輕輕的問(wèn)候一聲：你也在這里么？”每次讀到這段話，心里總會(huì)想起很多以前的事跡，想起很多以前相知現(xiàn)在卻如同陌路的朋友們，想起的好多好多。
或許，以往的那些朋友們，此時(shí)也正像我這樣感慨著，歲月的匆匆，往事如夢(mèng)不留痕。其實(shí)，我真的很想一一去追溯那些過(guò)往的煙云，奈何現(xiàn)實(shí)的很多無(wú)奈，讓我不得不放棄那些美麗。因?yàn)楹芏嗖坏靡训臈l件，所以我只能無(wú)力的去緬懷，只能用一些簡(jiǎn)單而又感性的文字來(lái)?yè)嵛课覂?nèi)心的失落，除卻這般，我真的無(wú)能為力。
現(xiàn)實(shí)的世界，積淀了太多的無(wú)奈，太多的感傷，月有圓缺，悲歡離合無(wú)盡時(shí)。所以，我迷戀上了網(wǎng)絡(luò)。雖然，那只是虛幻的世界，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，那卻是心的依托，能讓我在陌生中尋求著簡(jiǎn)單的快樂(lè)。浪跡在這片茫茫網(wǎng)海間，有無(wú)數(shù)像我這樣孤單的心靈在徘徊著，我很享受這樣的感覺(jué)，至少我不在是一個(gè)人了。盡管，時(shí)不時(shí)的還會(huì)有些許的寂寞，有些許的失落，但畢竟是流浪的世界，能與那么多同樣的心靈一起游蕩我已經(jīng)很滿足了，因?yàn)檫@片無(wú)涯的天地，才是完整的屬于我們自己的。
也許，這個(gè)虛幻的世界，無(wú)法與外面真實(shí)的色彩相比，這里沒(méi)有蔚藍(lán)的天空，沒(méi)有縹緲的云彩，也沒(méi)有充滿了生機(jī)的大地，一切的一切都是虛幻的。但這個(gè)虛幻的世界，卻寄托了我們?cè)S多真實(shí)的情感，在這里我們可以拋卻所有的偽裝，用最真實(shí)的自己，最感性的心靈，盡情的揮灑生活的苦與甜，故事的笑和淚，這是現(xiàn)實(shí)所無(wú)法給予的感動(dòng)，可能這就是虛幻的魅力吧，一網(wǎng)情深，網(wǎng)住的卻是所有寂寞的心。
一轉(zhuǎn)眼，九月就這樣匆匆的離去了，行走中的路人也將化為陌生的過(guò)客，來(lái)來(lái)往往，陌路從此不相逢。
雖然，這是漫長(zhǎng)的人生中所不可避免的交集，我們都應(yīng)該習(xí)以為常的，但是，人畢竟是有感情的動(dòng)物，這一次的相遇，說(shuō)不定就是今生的最后一次回眸，而這樣莫大的緣分，難道這還不值得我們?nèi)ド羁痰木拺衙矗?/p>
或許，這樣的心態(tài)會(huì)被很多人所不恥，認(rèn)為整日的傷春感秋是一種懦弱的體現(xiàn)。其實(shí)，他們又怎會(huì)明白這樣的一種情愫呢，現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)早已蒙蔽了他們的心靈。男兒當(dāng)有真性情，哭了便是哭了，笑了便是笑了，又何須掩飾自己的軟弱，男兒的淚水，男兒的細(xì)膩，并不是一種罪過(guò)，只因他們更加懂得去珍惜，去感受，這又何錯(cuò)之有。
關(guān)于曾經(jīng)，如風(fēng)一般的遠(yuǎn)去了，而我卻只能淡淡的觀望著。風(fēng)景依舊，塵事也依舊，可不知為何，有些熟悉的東西卻變得模糊不清了，仿佛飄忽不定的風(fēng)兒一般，悠悠拂過(guò)，是那么的難以觸摸。或許是漂泊的時(shí)光太過(guò)于斑斕，覆蓋了記憶中很多深刻的畫(huà)面，形成了一片真空的斷層，鎖住了過(guò)去的記憶，封印了現(xiàn)在的回憶。
總喜歡聽(tīng)一些上了年份的老歌，每次聽(tīng)著都會(huì)有種香醇的感覺(jué)，好似陳年的佳釀般，不知不覺(jué)的便醉了。
古樸的樂(lè)聲，在空氣中緩緩流動(dòng)，我用心的體會(huì)著曲目中那一股淡淡的哀愁，莫名的，一絲微笑悄然的爬上臉頰。
若說(shuō)無(wú)意，奈何有痕，只因一個(gè)樂(lè)符，往事便如潮水般侵襲而來(lái)。憶起當(dāng)年，恍如昨日般的經(jīng)歷，那一張張熟悉的笑臉，那一段段塵封的往事，此時(shí)卻顯得那么清晰，仿佛亙古便存在了一般。
我知道，在茫茫人海間，能遇上你們已經(jīng)是莫大的幸運(yùn)了，我不敢奢求你們會(huì)一直陪伴著我，畢竟人生有太多的未知，擁有得了一時(shí)卻擁有不了一世，我只求春風(fēng)萬(wàn)里，傳遞指尖的溫柔，讓微笑伴我走過(guò)漫漫人生路。
或許，這種心態(tài)注定會(huì)被寂寞所染，追求豁達(dá)，也需要付出代價(jià)的，而孤獨(dú)則成了最好的交易品。不管有多么的不情愿，也無(wú)法去改變，生活的囚籠豈是那么簡(jiǎn)單就可以掙脫的。
時(shí)常，在安靜的夜里尋覓著過(guò)去的痕跡，跑過(guò)一個(gè)又一個(gè)曾經(jīng)熟悉的空間，看著多年以前的留言，想著多年的事情，很喜歡這樣的感覺(jué)。每當(dāng)看到情深處，我總會(huì)忍不住的用文字來(lái)祭奠一番，讓人知道，當(dāng)一切都沉睡的時(shí)候，還有一個(gè)人在悄悄的懷念著以往。
塵世間，每個(gè)人的背后都會(huì)有數(shù)不盡的故事，或喜或悲，不管如何的抒發(fā)，都無(wú)法窮盡。而我，只不過(guò)是其中渺小的一員罷了。唯一不同的是，我早已學(xué)會(huì)了用筆來(lái)支撐起自己的寄托，然后在用文字來(lái)釋放自己的感情。
“每到春來(lái)，惆悵還依舊”很喜歡這樣一句詩(shī)，雖然，時(shí)光掩蓋了很多過(guò)往，但是風(fēng)景卻是不變的，不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，亦或是未來(lái)，輪回的也只是看風(fēng)景的人。
寫(xiě)了好久，念了很久，思緒也漸漸的歸于平靜。
人生匆匆，幾十年就這樣下來(lái)了，得到的失去了，經(jīng)歷的遺忘了，遺忘的又想起了，反反復(fù)復(fù)，循循緩緩。而我執(zhí)著的念頭，卻又如癡如醉的沉迷于其中，若丟棄，又怎能舍得，那是我心中的神圣。
唯能借筆墨，勾勒出半世煙云，從此，不聞過(guò)去，不問(wèn)歸路……
我無(wú)法給它下一個(gè)定義，但我可以用生活來(lái)說(shuō)它像什么。
人生如茶，先苦澀，后醇香。
人生如茶，當(dāng)滾燙的開(kāi)水沖開(kāi)茶葉的那一剎那，空氣中彌漫著一股淡淡的清香。當(dāng)茶葉在水中展露它豐韻身姿的時(shí)候，品嘗一下，出入口的苦澀，再品，含在嘴里的清香。苦澀中的醇香，甚是完美。
人生如此，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪里來(lái)的彩虹，風(fēng)雨后的彩虹，才是最美的。
人生似水，豪放的氣概，永不停歇的勇氣。
人生似水，汩汩流水向東流，奔流到海不復(fù)還。流水乘著豪放的扁舟，拿起勇氣的船槳，用那水滴石穿的信念去駛那船向著東海。向那浩瀚的大海，匯聚它每一點(diǎn)心血，流進(jìn)它每一點(diǎn)熱情，即使中途有巖石的羈絆，風(fēng)雨的阻隔，依然不曾言棄。
人生如此，生命的豪放，靈魂的堅(jiān)韌才能造就一個(gè)永不言棄的人生。
人生如蠟，默默奉獻(xiàn)的無(wú)悔，不求回報(bào)的真誠(chéng)。
人生如蠟，瞧！黑暗中獨(dú)處的那一支蠟燭，它正在釋放自己微弱的光芒來(lái)照亮那一方空間，微弱的光芒在那一片黑暗中，顯得多么微不足道，但星星之火，可以燎原。即使再微弱的光也可以成為那燎原之火。那根蠟燭，并沒(méi)有因?yàn)樗俏⑷醯墓饷⒏械阶员埃歉优Φ尼尫牛嗝聪朐俦M自己那微薄的力量，多來(lái)照亮那一點(diǎn)空間，多給世人留一點(diǎn)光明。可是，誰(shuí)曾知，它是用它的生命作燃料，來(lái)釋放的光芒，它用它的生命來(lái)?yè)Q取那一時(shí)的光明，那火焰不是火焰啊，那是以生命為代價(jià)的燃料啊。
人生如此，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，含有奉獻(xiàn)的人生，才是趨于完美的人生。
人生如雨，悄悄地來(lái)，又悄悄地去。
人生如雨，嘩……。。大雨傾盆而下，中間夾雜著幾聲怒吼的雷鳴，還有那一閃即逝的閃電，雨來(lái)了，來(lái)的沒(méi)有一點(diǎn)征兆，來(lái)的沒(méi)有一點(diǎn)預(yù)知。雨來(lái)了，開(kāi)始它的任務(wù)了——洗凈天地間的污濁。那一個(gè)個(gè)小雨珠像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，來(lái)普奏大地那完美的樂(lè)曲，啦啦啦……而我獨(dú)自窗前聽(tīng)著那小雨點(diǎn)彈奏的樂(lè)曲，沉迷了，想多了……當(dāng)我再轉(zhuǎn)回這個(gè)世界的時(shí)候，雨已經(jīng)停了，屋外的世界被這來(lái)自天池的瓊露給洗凈了，空氣中彌漫著雨后青草的氣息，好清新，好清新。
人生如此，毫無(wú)征兆的走進(jìn)這個(gè)世界，又靜悄悄的離開(kāi)，毫無(wú)波瀾，無(wú)一絲起伏。
人生……
生活中的人生太多太多，而人生中的生活，我依舊不太明白，也許我經(jīng)歷的不夠吧！
1、晨泡清茶靜心歡，忘切日忙化煩煙。人生沉浮隨日去走，品茶品人過(guò)凡間!。
2、人生最好的活法，不過(guò)是一杯清茶，一壺烈酒，一盆綠植，面朝大海，春暖花開(kāi)。
3、“何為人生？”，“生活，生命，苦修行”，可否具體？，“清茶，淡酒，粗布衣”，可否再具體？，“我與你”。
4、一壺清茶品人生，半卷閑書(shū)觀古今。春風(fēng)拂去凡塵事，細(xì)雨正好潤(rùn)禪心。
5、如果心累了，在寧?kù)o的夜晚，沏一杯清茶……人生，該說(shuō)的要說(shuō)，該啞的要啞，是一種聰明。
6、人生就是在不斷的獲得和舍去。跌倒的時(shí)候能抓起一把沙子，站起的時(shí)候能贈(zèng)予人一杯清茶…。
7、人生難得一知己，秋風(fēng)竹影小院里，君子之交淡如水，清茶一杯更添喜。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類(lèi)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡(jiǎn)言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒(méi)有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒(méi)有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒(méi)有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。
時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。"神舟六號(hào)"一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無(wú)私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛(ài)國(guó)之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)"預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員"，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛(ài)生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；中國(guó)女排17年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來(lái)，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛(ài)國(guó)主義的偉大精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠(chéng)熱血，無(wú)愧于"廣東省十大杰出青年"的殊榮……
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛(ài)國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見(jiàn)利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無(wú)知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無(wú)知而自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書(shū)寫(xiě)一個(gè)大寫(xiě)的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書(shū)中寫(xiě)道："人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來(lái)。"燃燒起來(lái)，讓生命之光燃燒起來(lái)！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來(lái)！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來(lái)！
我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將--執(zhí)著地--前行！
以何為榮？以何為辱？這樣的思考，人類(lèi)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡(jiǎn)言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒(méi)有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒(méi)有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒(méi)有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。
時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。“神舟飛船”一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無(wú)私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛(ài)國(guó)之情；錢(qián)學(xué)森身居海外，家產(chǎn)千萬(wàn)，當(dāng)他得知中國(guó)成立后，放棄家產(chǎn)，毅然回國(guó)，美國(guó)政府的污蔑和脅迫都沒(méi)有動(dòng)搖他的那顆赤子之心，他歷盡千新萬(wàn)苦回到祖國(guó)，將自己的知識(shí)和智慧奉獻(xiàn)給了祖國(guó)為中國(guó)在航天科技上創(chuàng)下無(wú)數(shù)奇跡……
我們以何為榮？我們以愛(ài)國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為辱？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見(jiàn)利忘義為辱！
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)品格的征途上，我們堅(jiān)定向前！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無(wú)知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無(wú)知而自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，向成功進(jìn)發(fā)！
我知道，成功路還很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著地前行，步向成功，邁向新世紀(jì)！
大四已逝，即將被拋向社會(huì)的漩渦，我曾數(shù)度想踏入世界，看看到底何為人生盡管有些懼怕，逃避有的時(shí)候確實(shí)不是個(gè)好辦法，總說(shuō)人終究是過(guò)客，卻也放不開(kāi)心中那一點(diǎn)點(diǎn)情愫，總說(shuō)時(shí)光久遠(yuǎn)，來(lái)日方長(zhǎng)，其實(shí)不過(guò)是我們都被障了眼。
或者凄凄慘慘戚戚才是文學(xué)，充滿遺憾才是圓滿，但何必去無(wú)緣由的承受那份生命沉重，“命運(yùn)”總被說(shuō)成是懦弱的借口，不敢去做吧還找這樣那樣的理由。
既然生命如此，我愿窮盡人生所有可能換我不后悔。
何為俠者?郭靖告訴我，俠之大者，為國(guó)為民。有些人習(xí)武為名為利，而郭靖習(xí)武卻是為國(guó)為民。他為了民族，固守襄陽(yáng)風(fēng)寒?dāng)?shù)載；他為了國(guó)家，置生死于度外。他是岳飛，雖是一介武夫，其心經(jīng)綸天地，其志扶持社稷；他是范仲淹，進(jìn)則憂其民，退而憂其君；他是辛稼軒，也曾像屈原一樣叩問(wèn)蒼天，也曾像共工一樣怒撞不同，他也曾把欄桿拍遍、吳鉤看了，卻總是無(wú)人會(huì)、登臨意。
我愿是郭靖這樣的大俠，在人生中做一個(gè)蒸不爛。煮不熟的大俠。
何為義者？義之大者，為朋友上山下海，為知己兩肋插刀。人們指責(zé)韋小寶到處留情，人們鄙視韋小寶墻頭草、兩邊倒。但在我眼里，小寶是一個(gè)有情有義的大丈夫！他逃跑，卻從沒(méi)有丟下過(guò)朋友；他騙人，卻從沒(méi)有害過(guò)知己。他是荊軻，這條命，不給名不給利，只給知他、懂他的太子丹；他是俞伯牙，這輩子只將琴聲，給你種子期！
我愿做情義如小寶的男人，對(duì)家人有情，對(duì)朋友有義，這不是正是老師與父母所期望的嗎？
何為愛(ài)者?愛(ài)錢(qián)。愛(ài)名、愛(ài)利，這些愛(ài)，在我的武俠世界都只會(huì)“于我如浮云”。郭靖不愛(ài)財(cái)，縱使金兵將金山銀山給他，他也只會(huì)用他的降龍十八掌將它們擊得粉碎；張無(wú)忌不愛(ài)名，明教教主、武林盟主，他什么都不要。
就像陶淵明，他只屬于那座南山，他只想著門(mén)前的五棵綠柳。“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”是他的座右銘。在宦海之中，他選擇了山林，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”。想著張無(wú)忌，思著五柳先生，我聞到了一陣菊香。
張無(wú)忌也不愛(ài)利。明教稱(chēng)霸武林，他又是明教教主，可他毅然放棄了他的前程，他的富貴。他像是李白，總在利的面前恍如一位神仙。也許他就是李白，來(lái)到這世界上，只有那座天姥山，只有那頭青鹿，只有那壺酒，才是他的皈依。
我愿是張無(wú)忌，我愿是李白，對(duì)著茫茫人海，高歌一曲《將進(jìn)酒》。
我為武俠狂，孰能知我哉!
時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。“xxx“一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無(wú)私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛(ài)國(guó)之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)”預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員“，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛(ài)生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在查看貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；中國(guó)女排17年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來(lái)，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛(ài)國(guó)主義的偉大精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠(chéng)熱血，無(wú)愧于”廣東省十大杰出青年“的殊榮……
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛(ài)國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離 人民、見(jiàn)利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無(wú)知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無(wú)知而自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書(shū)寫(xiě)一個(gè)大寫(xiě)的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書(shū)中寫(xiě)道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來(lái)。”燃燒起來(lái)，讓生命之光燃燒起來(lái)！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來(lái)！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來(lái)！
我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行！
生，是聲的前提；聲，是生的標(biāo)志。一代人的生為傳承一代人的聲，一代人的生為發(fā)出一代人的聲，一代人的生為留下一代人的聲。歷史便是如此生聲不息。
聽(tīng)，是誰(shuí)嘆道長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。是他屈原。他知道無(wú)聲便可有生，但他更知道無(wú)聲便不再為生。于是他謇朝誶，卻終不敵那個(gè)時(shí)代而夕替。最后楚國(guó)滅亡，一起消亡的還有他的生命。正如他所說(shuō)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。只留下他的聲千古未斷，永留人心。愿那個(gè)世界有他向往中的楚國(guó)。
聽(tīng)，是誰(shuí)發(fā)出十年生死兩茫茫，不思量，自難忘的凄婉之聲？又是誰(shuí)發(fā)出了西北望，射天狼的豪邁之音？是他，是蘇軾。有傳言云眉山生三蘇，草木盡皆枯。這一方面說(shuō)明了蘇軾是曠世奇才，另一方面也暗示了蘇軾的坎坷一生。他空有奇才，卻數(shù)次被貶。正如其妾王朝云說(shuō)的那般，他是一肚皮的不合時(shí)宜。仕途的不平讓他只能寄情山水，但也讓他發(fā)出了自己的聲，一聲又一聲，達(dá)到了他一生文學(xué)的巔峰。生的不順，聲的風(fēng)順。是福是禍，說(shuō)不清更道不明。只有他的聲跨越千古傳入人耳，留于人心。一生功過(guò)皆由后世來(lái)評(píng)判吧。
聽(tīng)，是誰(shuí)發(fā)出了那聲振聾發(fā)聵的為中華之崛起而讀書(shū)？是。那時(shí)的中華積貧積弱，人人為己讀書(shū)，為己謀利，但他則不然。他深知人都病了，病名為愚，為私，為忘本；中華也病了，病名為弱，為貧，為落后，只有為中華之崛起而讀書(shū)才是治病良藥。于是他一生都在為此奮斗，為中華之崛起而奮斗！
無(wú)論是屈原的為國(guó)之聲，還是蘇軾的為人之聲，或是的為中華之聲都不禁引人深思，那就是人生究竟是為了什么？到底何為人生？對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)人有一千個(gè)答案，但我認(rèn)為：有生為有聲，有聲為有生。何意？意為人生就是為了發(fā)出自己的聲音，有了自己的聲音方為真正的人生。
有生無(wú)聲者，活在人世間；有聲無(wú)生者，活在人心間。歷史便是如此生聲不息，生者輪回，聲者永恒。
你的生在這里，你的聲在哪里？
物必先腐而后蟲(chóng)生
求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，心積其德義。然則根之不固，而木之不長(zhǎng)；源之不浚，而流之不遠(yuǎn)；德之不積，而國(guó)之不安者也。是故物必先腐，而后蟲(chóng)生。萬(wàn)物必循其根本，若非項(xiàng)羽心疑，何殺卿子冠軍？若非范增其為功名所動(dòng)，何為年七十而事項(xiàng)羽？若非項(xiàng)羽心疑，何為四方國(guó)土淪為劉之天下？若非范增盡忠報(bào)羽，何為病死半路？
若羽不生疑心，陳平之間疏又有何用？野語(yǔ)有言“蒼蠅不呵無(wú)縫之蛋”者也。
羽生疑心，而國(guó)亡矣，非邦滅矣，實(shí)乃己矣，痛哉！痛哉！
（王夏婕）
人心當(dāng)貴
增之去，必然也。蘇子曰：“而時(shí)機(jī)微差。”不若其言也，余之以為當(dāng)是時(shí)矣，且增之去乃歷史之順流也，增知也，而羽亦知也，今使增離于羽殺卿子冠軍時(shí)，而羽將察覺(jué)，此必引殺身之禍。增，忠誠(chéng)也，而羽不義也。滅親而私為己利，此不仁也。鴻門(mén)一宴，增諫之滅劉，羽不聽(tīng)也，優(yōu)柔而寡斷，終得亡國(guó)之悲哉！位居高處，憂其王權(quán)，猜忌群臣，人心失矣！增于七十明其野心，遲矣，悲之，離之。身為君王，必固其人心，堅(jiān)信他人。古人有言：水能載舟亦能覆，百姓者，水也。于此，余欲試當(dāng)權(quán)者：身于高處，重權(quán)于手，必要體察民情，切勿猜忌。一言而總之：人心當(dāng)貴！
失人心者，敗也；得人心者，成也。
（陳雅萍）
蘇軾是妄言
蘇子行文論理，自有其高明之處，然亦有墮入誤區(qū)之時(shí)。鄙人大膽宣之恃才耀智，為辯而辯，此文是也。
當(dāng)時(shí)，方羽殺卿子冠軍，疑增之異義，蘇子謂增“力能誅之則誅之，不能則去之”，說(shuō)說(shuō)輕巧，做何容易？況增視項(xiàng)如己出，一心輔助羽之登高，羽稱(chēng)其為“亞父”，其情其分可謂密告哉！怎能一誅一去了之？
若以事后諸葛論增之不知機(jī)早退，固然易也，然吾視范增此人有輔佐之才卻無(wú)立業(yè)之能，無(wú)君王之氣。當(dāng)是時(shí)不從項(xiàng)羽而投邦也歟？蘇子此言失意，僅紙上談兵耳。縱范增誅殺項(xiàng)羽，又何來(lái)覓你項(xiàng)羽將材一人，且又與增一心者？如若增不能誅殺項(xiàng)羽，離，則去何呢？
身處亂世，豈能三方兩語(yǔ)斷人所謀，試若蘇子身臨其境，當(dāng)如何抉擇哉！
（萬(wàn)莼）
義帝非賢主
吾讀《范增論》，以為蘇子誤也。蘇子曰“義帝乃天下之賢主”，吾以為非如是哉！
項(xiàng)氏以何立義帝？獨(dú)欲得心于民，陳涉之起者，以其項(xiàng)燕扶蘇拉旗，項(xiàng)燕扶蘇皆為楚人；陳涉之背，亦去楚人，已王。夫秦來(lái)著六國(guó)，楚無(wú)辜至甚，故楚得民心。是故項(xiàng)氏立義帝，而非義帝之賢也。
義帝熊心，初為牧牛者，無(wú)鴻鵠之志。項(xiàng)氏乃立之為義帝，獨(dú)以其無(wú)能哉。故義帝交無(wú)過(guò)人之處，項(xiàng)氏乃無(wú)掛也。
方義帝譴將，譴沛公而非霸王，欲見(jiàn)其之無(wú)能而非賢矣。當(dāng)是時(shí)，沛公勢(shì)弱，而霸王戰(zhàn)亡，此除此人，安能稱(chēng)其為賢主哉！
雖然，籍何以弒義帝？獨(dú)以義帝好美姬。當(dāng)是時(shí)，霸王愛(ài)妙藝，妙藝者，虞姬也。義帝亦嘉之，故欲取之。霸王氣也，卒弒義帝。義帝非弒也，死于好色也。
誤區(qū)一：職校生頻繁跳槽是因?yàn)槿鄙俾殬I(yè)誠(chéng)信
說(shuō)職校生頻繁跳槽是因?yàn)槠淙鄙僬\(chéng)信，總覺(jué)得有失公允。職校生初次就業(yè)時(shí)絕大多數(shù)沒(méi)有超過(guò)21歲，對(duì)崗位需求了解不足，對(duì)工作理解比較單純，對(duì)自我期望估計(jì)過(guò)高，對(duì)社會(huì)認(rèn)知引導(dǎo)不夠，但這都不是受指責(zé)的理由。倒是有些企業(yè)在職校生頻繁跳槽面前要好好反思，如何為青年人創(chuàng)造一個(gè)公平的用人環(huán)境，搭建一個(gè)施展才華的舞臺(tái)，提供一個(gè)通過(guò)勤奮努力得到回報(bào)的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，有些國(guó)企論資排輩；民企任人唯親，家族制管理；外企內(nèi)外有別，厚此薄彼，為防止員工跳槽，扣留他們的畢業(yè)證、身份證，這難道是誠(chéng)信的表現(xiàn)？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精髓在于自由和平等，誠(chéng)信也是相互的。日本企業(yè)推行“終身雇傭制”“年功序列工資制”和“參與制”，為企業(yè)誠(chéng)信做了成功的詮釋。
誤區(qū)二：職校生頻繁跳槽是因?yàn)槿鄙偕鐣?huì)責(zé)任感
認(rèn)為人的價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和對(duì)其需要的滿足。前者稱(chēng)為人的社會(huì)價(jià)值，也稱(chēng)人生價(jià)值；后者稱(chēng)為人的自我價(jià)值，兩者是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)價(jià)值強(qiáng)調(diào)個(gè)體所做貢獻(xiàn)和承擔(dān)責(zé)任，這也是傳統(tǒng)教育一直倡導(dǎo)的，要求職校生熱愛(ài)勞動(dòng)、承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)，正確處理好自己與社會(huì)、他人關(guān)系；自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人所共有的追求，也是個(gè)體進(jìn)步的表現(xiàn)，本身無(wú)可厚非。職校生跳槽主要是追求更高薪資和更好發(fā)展空間，一時(shí)心血來(lái)潮并非主流。如果因?yàn)槁毿Ｉ劬驼f(shuō)他們?nèi)鄙偕鐣?huì)責(zé)任感，顯得牽強(qiáng)附會(huì)。
誤區(qū)三：職校生頻繁跳槽是缺少就業(yè)指導(dǎo)，沒(méi)有做好職業(yè)規(guī)劃
現(xiàn)在職業(yè)學(xué)校基本上都開(kāi)設(shè)職業(yè)道德、就業(yè)指導(dǎo)等方面的課程，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀，圍繞職業(yè)生涯設(shè)計(jì)和規(guī)劃經(jīng)常開(kāi)講座搞評(píng)比。但是紙上得來(lái)終覺(jué)淺，當(dāng)面對(duì)就業(yè)這塊試金石時(shí)規(guī)劃與設(shè)計(jì)就完全不是那么回事。有些企業(yè)在招聘時(shí)很有意思，有的認(rèn)為員工頻繁跳槽是忠誠(chéng)度不夠，不予錄取；有的強(qiáng)調(diào)先前的工作經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，這讓?xiě)?yīng)聘的學(xué)生無(wú)所適從。如何避免職校生頻繁跳槽僅憑學(xué)校一己之力是不夠的，更不可能一蹴而就，必須通過(guò)國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)、學(xué)校和學(xué)生的共同努力，隨著體制、觀念、文化和教育管理模式不斷創(chuàng)新和進(jìn)步才能逐步實(shí)現(xiàn)。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類(lèi)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。恩格斯說(shuō)：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。不錯(cuò)，不同的時(shí)代，不同的民族，其榮辱觀是不同的。早在兩千多年前，孔孟先賢就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀。今天，社會(huì)主義的今天，又該樹(shù)立怎樣的榮辱觀呢？同志提出了以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想。社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，是中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是全體公民為人處世的精神指南。
為什么同志要提出社會(huì)主義榮辱觀？我們耳聞目睹了不少社會(huì)不良現(xiàn)象。在這個(gè)充滿物質(zhì)誘惑的社會(huì)里，有些原本純凈的心靈已經(jīng)污濁，變得貪婪，變得狡詐，變得虛偽。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了誠(chéng)實(shí)守信。這些人是非含混，黑白顛倒，他們時(shí)刻在上演著一幕幕“不以為恥，反而為榮”的鬧劇。這不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？不良風(fēng)氣不斷蔓延，我們的民族精神將蕩然無(wú)存！同志及時(shí)提出了“八榮八恥”，針貶時(shí)弊,如同一面照妖鏡，激濁揚(yáng)清，鞭撻丑惡，劃清是非、善惡、美丑界限。每一個(gè)現(xiàn)代公民都應(yīng)該勇敢地在這面透視靈魂的鏡子面前照一照，看一看，想一想。如果你的行為是光榮的，那你應(yīng)該繼續(xù)前行，哪怕你會(huì)覺(jué)得吃虧，遭到誤解；如果你的行為是可恥的，那么你應(yīng)該立即停止，哪怕你的行為會(huì)給你的個(gè)人或家庭帶來(lái)利益。我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人比肩齊高！
時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間真情，秉承人性的光輝。在歷史的長(zhǎng)河里，在善于發(fā)現(xiàn)的眼睛里，我們從來(lái)不缺少榜樣！請(qǐng)看這一串串光輝的名字。兩千多年前，孔子就教育弟子做學(xué)問(wèn)要誠(chéng)實(shí)，“知之為知之，不知為不知。”南宋岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事代代相傳。“雜交水稻之父”袁隆平依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步養(yǎng)活中國(guó)，讓人類(lèi)遠(yuǎn)離饑餓！叢飛，一個(gè)令某省甚至全國(guó)驕傲的名字，他那博大的愛(ài)心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神讓人感動(dòng)得流淚。助人是他的快樂(lè)之本，盡管叢飛在物質(zhì)上并不富足，在身體上也飽受癌癥的折磨，可他依然樂(lè)觀地生活，并傾盡所有去幫助他人，在他離開(kāi)人世之前還惦記著某省的窮孩子的未來(lái)，也不忘立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜。他在奉獻(xiàn)中超越自我，在助人中完善自我，追求著人生的境界和人生價(jià)值的升華。大學(xué)生洪戰(zhàn)輝不僅__歲就面對(duì)有精神病的父親摔死妹妹，母親離家出走的事實(shí)，扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，而且__年如一日撫養(yǎng)、照顧無(wú)血緣關(guān)系的妹妹，在背起妹妹上大學(xué)的故事里，他自強(qiáng)不息的奮斗精神，以強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)！光輝的名字，感動(dòng)天地的例子還有很多很多……在先進(jìn)人物的事跡里，我們感動(dòng)人間的真情，我們探求人性的光輝，我們追尋人生的價(jià)值，我們更加深刻地理解“八榮八恥”。我們以何為榮？我們以熱愛(ài)祖國(guó)，為人民服務(wù)為榮；我們以崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)為榮；我們以團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信為榮；我們以尊紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮！反之，那些遺臭萬(wàn)年的八恥類(lèi)人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。
今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，依賴(lài)于奮發(fā)有為的年輕一代。我們繼承著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。作為新世紀(jì)年輕一代，我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)品格的征途上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我是一名光榮的人民教師，于社會(huì)主義榮辱觀，我是踐行者，又是傳播者；是傳承者，又是創(chuàng)新者。我要以“八榮八恥”為鏡子，把自己照得更清一些，更亮一些，更高一些。我不稀罕穿金戴銀，我不羨慕燈紅酒綠，我愛(ài)我的三尺講臺(tái)。三尺講臺(tái)里有我的理想，有我的追求，有我的人生價(jià)值。當(dāng)我看到我的學(xué)生在課堂上流露出渴求知識(shí)的眼神時(shí)；當(dāng)我看到我的學(xué)生在我的教育下改正錯(cuò)誤時(shí)；當(dāng)我和我的學(xué)生做游戲，看到那一張張燦爛的笑臉時(shí)；當(dāng)我看到我的學(xué)生在送給我的賀卡上端端正正地寫(xiě)下“老師，我愛(ài)您！”時(shí)，我滿足，我幸福，我快樂(lè)。我離不開(kāi)我的三尺講臺(tái)，我要守住講臺(tái)，守住純真、守住平淡、守住理想、守住科學(xué)、守住精神，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，做社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中寫(xiě)道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。”我不能腐朽，我渴望燃燒。燃燒起來(lái)，讓生命之光燃燒起來(lái)！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來(lái)！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來(lái)！我們的民族就能夠站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步！
