時間：2023-05-29 18:03:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛國名詩，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
中國是個能詩善詞的國家，在浩如煙海的詩文中，有一朵艷麗的奇葩令人賞心悅目，那就是將中藥名嵌入的文句。這種文辭別具一格，或寄深意，或表心跡，或言志向，或藏諷刺，風(fēng)趣幽默不亞于笑話小品。茶余飯后翻開一閱，喝一口清茶，減了幾分壓力，消了些許疲勞，品了幾縷清香。
唐代詩人皮日休、陸龜蒙一日結(jié)伴春游，看到清新秀麗的景色觸景生情，皮日休當(dāng)即吟出一首七絕詩：“數(shù)曲急溪沖細(xì)竹，葉舟來往盡能通。草香石冷無近遠(yuǎn)，志在天臺一遇中。”吟罷他對陸龜蒙說：“我這首詩雖不見佳，但卻暗含三味中藥名，老兄是否能猜得出？”陸龜蒙笑道：“不必過謙，詩文巧妙，但藥名并不難猜，是不是通草、竹葉、遠(yuǎn)志三味？”隨即他也脫口說出：“桂葉似茸含露紫，葛花如綬蘸溪黃。連云更入幽深地，骨錄閑攜相獵郎。”皮日休不假思索地答道：“肯定是紫葛、黃連、地骨三味無疑。”
白居易是唐代著名詩人，在他的筆下，中藥成了他痛陳百姓疾苦，心系萬民的意象：“麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無口食，田中采地黃。采之將何用？持以易糇糧。凌晨荷鋤去，薄暮不盈筐。攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。愿易馬殘粟，救此苦饑腸。”這首詩描述的是藥農(nóng)起早貪黑采挖販賣中藥地黃的情景，反映出藥農(nóng)生活的艱辛和不易，文中說的口糧指的是貴人家喂馬剩下的飼料，一味地黃儼然是藥農(nóng)的一滴滴辛酸淚。
北宋進(jìn)士洪皓在高宗建炎三年奉命赴金，被金人扣留了十余年之久，其間他百折不撓，以詩言志，寫下了不少愛國詩作，他在《集藥名次韻》一詩中云：“獨活他鄉(xiāng)已九秋，腸肝續(xù)斷更剛留；遙知母老相思子，沒藥醫(yī)治盡白頭。”詩中巧妙嵌入了六味中藥――獨活、續(xù)斷、知母、相思子、沒藥、白頭翁，表達(dá)了自己深沉摯誠的愛國懷鄉(xiāng)思母之情，讀之感人肺腑。
與洪皓同時代的詩人孔平仲喜歡游山玩水，鐘情環(huán)境養(yǎng)生，他博學(xué)多才，“長史學(xué)，工文詞，著續(xù)世說，繹解稗詩”，在朝廷任職期間曾寫過兩首《藥名體》詩，之一為：“鄙性常山野，尤甘草舍中。鈞簾陰卷柏，障壁坐防風(fēng)。客土依云實，流泉架木通。行當(dāng)歸云矣，已逼白頭翁。”之二為：“此地龍舒國，池黃獸血余。木香多野橘，石乳最宜魚。古瓦松衫冷，旱天麻麥?zhǔn)琛ｎ}詩非杜若，箋膩粉難書。”兩首詩中嵌入了常山、甘草、卷柏、防風(fēng)、云實、木通、當(dāng)歸、白頭翁、地龍、血余、木香、石乳、瓦松、天麻等多味中藥名，詩中描繪的是一幅林泉休閑養(yǎng)生圖，住茅屋，坐林，聽微風(fēng)，清爽宜人，悠然自得。
我國名著《西游記》可謂家喻戶曉，翻開第二十八回，可以發(fā)現(xiàn)作者吳承恩借唐僧之手寫的一首藥名詩：“自從益智登山盟，王不留行送出城。路上相遇三棱子，途中催趲馬兜鈴。尋坡轉(zhuǎn)澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷。”此詩借藥名抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，詩中有藥名九味――益智、王不留行、三棱子、馬兜鈴、芥、茯苓、防己、竹瀝、茴香。
清代文學(xué)家龔自珍在文壇上曾開創(chuàng)“誦史鑒，考掌故，慷慨論天下事”的一代新風(fēng)，他寫過一首《遠(yuǎn)志》詩：“九邊爛熟等雕蟲，遠(yuǎn)志真看小草同。枉說健兒身在手，青燈夜雪阻山東。”遠(yuǎn)志為草本植物，根為遠(yuǎn)志，莖為小草，詩人在這里借中藥遠(yuǎn)志生動形象地表達(dá)了自己的理想和抱負(fù)，同時也抒發(fā)了他懷才不遇的心境和憤世之情。
詞是中國詩歌中的一種，在詩文中獨樹一幟，用中藥名寫成的詞更是別有情趣，讀之回味無窮。
詞人辛棄疾與當(dāng)時的蘇軾并稱為“蘇辛”，名氣彌遠(yuǎn)，他新婚不久便辭別妻子奔赴抗金前線。一日夜深人靜，他以中藥名賦詞一首遙寄嬌妻以表思念之情：“云母屏開，珍珠簾閉，防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁，金縷織硫黃。柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首，掠過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場，早已輕粉黛，獨活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當(dāng)歸也，茱萸熟，地老黃。”詞中嵌含了云母、珍珠、防風(fēng)、沉香、郁金、硫磺、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、鉤藤、常山、輕粉、獨活、續(xù)斷、烏頭、苦參、當(dāng)歸、茱萸、熟地、等二十三味中藥名。無獨有偶，辛棄疾還寫過一首《定風(fēng)波》的詞：“山路風(fēng)來草木香，雨余涼意到胡床。泉石膏盲吾已甚，多病，提防風(fēng)月費篇章。辜負(fù)尋常山簡醉，獨自，故應(yīng)知子草玄忙。湖海早知身汗漫，誰伴？只甘松竹共凄涼。”詞中嵌含了木香、石膏、防風(fēng)、常山、甘松等中藥名，表面上看好像寫的是山水、風(fēng)雨、石草等自然景觀，實質(zhì)是作者借景抒發(fā)內(nèi)心的情感和憤懣，寓意深刻，給人啟迪。
宋代陳亞的《生查子》題為“藥石閨情”，以中藥名填詞狀寫閨中之情，也值得一讀：“相思意已深，白紙書難足。字字苦參商，故要檳榔讀。分明記得約當(dāng)歸，遠(yuǎn)至櫻桃熟。何事時，猶未回鄉(xiāng)曲。”詞中有相思子、薏苡仁、白芷（白紙）、苦參、檳榔、遠(yuǎn)志、當(dāng)歸、櫻桃、、茴香等藥名。其意是相思之情無法在白紙上表達(dá)，信中的每個字都含有像苦參那樣的遠(yuǎn)離之苦，寄給你的信，夫君一定要仔細(xì)閱讀，記得我們當(dāng)初約定好說等到櫻桃熟的時候就回來，可現(xiàn)在都開遍了，你還是沒回來。
在明代小說家吳承恩的筆下，中藥成了他鋪陳故事、渲染情節(jié)的道具，如《西游記》第二十八回里，吳承恩借用藥名寫了一首《西江月》的詞，描寫了孫悟空率眾猴對進(jìn)犯花果山的獵戶進(jìn)行抵抗的情景：“石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉(xiāng)？尸骸輕粉臥山場，紅娘子家中盼望。”全詞用了烏頭、海馬、人參、官桂、朱砂、附子、檳榔、輕粉、紅娘子等九味中藥名，生動形象地描述了激烈拼殺的打斗場面和獵戶的慘敗之景。
山丹縣地處河西走廊中部的蜂腰地段，總面積5402平方公里，是古代絲綢之路的重要驛站之一，素有“走廊蜂腰，甘涼咽喉”之稱。境內(nèi)有連霍高速公路、國道312線、227線、蘭新鐵路復(fù)線穿過，交通便利。山丹原名刪丹，歷史悠久，旅游資源豐富，發(fā)展旅游業(yè)是山丹縣產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要途徑之一。
一、山丹縣文化旅游資源簡述
（一）焉支山森林公園
焉支山又名胭脂山、燕支山，俗名大黃山，因山中盛產(chǎn)大黃得名，系中國名山之一，世博會的發(fā)源地。焉支山位于山丹縣城南40公里，平均海拔2919米，2010年被國家旅游局評定為國家4A級旅游景區(qū)。
焉支山自然風(fēng)光秀美，森林覆蓋面積大，山上林木種類豐富，山下溝壑縱橫，峽谷兩側(cè)崇山峭立，頂峰百花池海拔3976.8米。山體為南北走向，山頂終年積雪，山腰間草茂花繁，松柏長青。從春到夏，山上遍布迎春花、山丹花、野玫瑰、金露梅、鞭麻花等野花。山中還盛產(chǎn)大黃、黃芪、沙參等名貴的藥材。
焉支山歷史悠久，游牧民族月氏、匈奴等先后在這里繁衍生息。西漢武帝時，驃騎將軍霍去病率兵大敗匈奴，從此，焉支山正式納入漢朝版圖。大業(yè)五年（609年），隋煬帝西巡，在焉支山下接見西域27國使節(jié)，舉辦“萬國博覽會”，使焉支山成為世界博覽會的發(fā)源地。唐代詩人李白、韋應(yīng)物、岑參、王維等著名詩人留下了歌頌焉支山的優(yōu)美詩篇。
（二）山丹軍馬場
山丹軍馬場是當(dāng)前世界上最大和歷史最悠久的馬場之一。山丹馬場占地約329萬畝，草原地勢平坦，水草豐茂，屬高原牧區(qū)，是中國最美的六大生態(tài)草原之一。氣候常年溫和陰濕，是馬匹繁衍生長的理想場所，以汗血馬為基礎(chǔ)，以當(dāng)?shù)孛晒篷R和西域良馬雜交培育出的山丹馬馳名天下，成為我國歷代最大的皇家軍馬、良馬的養(yǎng)殖基地。山丹軍馬場也是有影響的影視外景拍攝基地之一。電影《牧馬人》、《蒙根花》、《文成公主》、《王昭君》、《和平年代》等30多部影視片先后在此拍攝。
（三）山丹大佛寺
山丹大佛寺又名土佛寺，位于山丹縣城西5公里的t高山，始建無考，復(fù)建于明正統(tǒng)六年（1441年），萬歷九年（1581年）重建。清同治年間毀于戰(zhàn)事，光緒十三年（1887年）至十四年（1888年）重修。1971年全被拆毀，后又重修。寺內(nèi)大雄寶殿，為全木質(zhì)結(jié)構(gòu)、琉璃瓦蓋頂?shù)臉情w，高39米，平面呈長方形，面寬9間，進(jìn)深7間，金碧輝煌，雄宏壯觀。釋迦摩尼講經(jīng)說法泥塑坐像高35米。大佛全身金錙彩繪，面部及手、足、胸部皆為貼金，被海內(nèi)外佛教界高層人士譽為“天下第一佛”。寺院分前庭和后院，120多間古樸典雅的房屋點綴其中，錯落有致。書法家趙正題有“大佛寺”匾額。2011年山丹大佛寺被命名為全國首屆和諧寺觀教堂，2013年1月被全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會定為國家4A級景區(qū)。
（四）艾黎捐贈文物陳列館
路易?艾黎是新西蘭著名的社會活動家、偉大的國際主義戰(zhàn)士。1944年他和英籍戰(zhàn)友喬治.何克共同創(chuàng)辦了山丹培黎學(xué)校。艾黎和何克在山丹生活并從事教育工作近十年，與山丹人民結(jié)下了深厚的友誼，他視山丹為自己的第二故鄉(xiāng)。1980年3月，艾黎將自己在華幾十年收藏的二十多類共五千多件文物全部捐獻(xiàn)給山丹人民。艾黎捐贈文物陳列館位于山丹縣文化街，是一座頗具民族特色的四合院結(jié)構(gòu)建筑，主展廳為中西合璧式兩層大樓。全館分為六個展廳，主要展示了路易?艾黎生平、艾黎捐贈文物和山丹出土文物，現(xiàn)為甘肅省愛國教育基地，國家2A級旅游景區(qū)，1995年被列為省級重點風(fēng)景名勝區(qū)。
（五）漢明長城遺址
山丹漢明長城，位于312國道2642公里處，距縣城20公里。境內(nèi)漢長城，東南接永昌水泉子段，經(jīng)5個鄉(xiāng)，全長98.5公里。始建于西漢元鼎六年（前111年），以壕溝代替墻，埂上筑烽燧，長約100公里，現(xiàn)存10余公里。境內(nèi)明長城起止地點、走向大致與漢長城相同。漢長城在北側(cè)，明長城在其里，相距10―80米之間，平行延伸。始建于嘉靖后期，隆慶六年（1572年）竣工，以黃土或黃沙土板筑的墻、墩、列障組成，全程282.7公里，現(xiàn)存98.5公里，是迄今國內(nèi)保存最完整的夯筑長城，被譽為“露天長城博物館”，現(xiàn)為國家重點文物保護(hù)單位。
二、山丹旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的創(chuàng)建
山丹縣文化旅游資源豐富，在甘肅建設(shè)“華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)”的背景下，按照資源――產(chǎn)品的發(fā)展路徑，山丹縣應(yīng)該結(jié)合自身旅游文化資源優(yōu)勢，將旅游文化資源轉(zhuǎn)化為旅游文化產(chǎn)品和優(yōu)勢，以促進(jìn)地方經(jīng)濟的快速發(fā)展。山丹旅游文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品的基本構(gòu)想是創(chuàng)建四大產(chǎn)業(yè)園。
（一）創(chuàng)建農(nóng)耕文化園
農(nóng)耕文化園區(qū)主要包括兩部分。
1、農(nóng)耕文化展示。山丹縣農(nóng)耕文化擁有悠久的歷史，早在新石器時代，山丹縣境內(nèi)就有人類繁衍生息，在與山丹縣毗鄰的東灰山（位于今民樂縣南），就發(fā)現(xiàn)距今5000年前的小麥種子，證明當(dāng)時的先民已掌握種植技術(shù)，這是本地區(qū)原始農(nóng)業(yè)形成階段。經(jīng)過漢武帝時的河西之戰(zhàn)，西漢打敗匈奴，控制了河西走廊，大規(guī)模遷徙內(nèi)地居民，山丹境內(nèi)農(nóng)業(yè)由此發(fā)展起來。移民從內(nèi)地帶來先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，開始種植麥、黍、稷、粟、豆等，開始試種從西域輸入的西瓜、胡蘿卜、苜蓿等作物。漢代山丹的主要耕具為鐵犁，主要耕作方式是牛耕。五代十國時期，回鶻占據(jù)山丹后，駱駝兼作耕田，白麥、青稞、麻、蔥、韭等農(nóng)作物廣泛種植。西夏占據(jù)山丹后，農(nóng)業(yè)以畜牧為主。明初大量山東、河南、山西、陜西等地農(nóng)民遷入，實行“寓兵于民”的屯田制度，農(nóng)業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展。
2、農(nóng)耕工具體驗。農(nóng)耕工具是農(nóng)耕文化的重要組成部分。由于現(xiàn)代人對傳統(tǒng)農(nóng)耕工具了解較少，將其作為旅游資源進(jìn)行開發(fā)，有助于山丹縣農(nóng)耕文化的傳承延續(xù)。具體主要展示老犁、打場用的石磙、麥盤、水磨、木齒耙，打土塊的榔頭、播種的手搖耬、灶火用的風(fēng)匣、揚場用的木锨等。
（二）創(chuàng)建移民文化園
明初，為了疏散稠密人口，開發(fā)荒地，盡快恢復(fù)經(jīng)濟，朱元璋采納了戶部郎中劉九皋“山西之民，自入國朝，生齒日繁，宜令分徙居寬閑之地，開種田畝”的奏疏，選人口稠密“表里山河”、“北通幽燕，南達(dá)秦蜀，東聯(lián)齊魯，西抵河隴”的山西洪洞縣為重點移民區(qū)，按照“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”的比例頒招遷令。由于民屯的快速發(fā)展，《甘鎮(zhèn)志?歲計》記載，山丹衛(wèi)洪武中有戶6363，人口12720。但是，在民屯的百余年中，邊患頻繁，軍屯擱置，豪門仗勢，霸占水利，民屯荒蕪；賦稅苛急，軍民多逃亡謀生。至嘉靖年間，戶數(shù)銳減至1551，人口減至5406，景象蕭疏。山丹屯田制在明嘉靖末年雖基本破壞，但事實充分證明，明初移民政策非常成功。內(nèi)地移民在山丹的開發(fā)，增進(jìn)了民族融合，促進(jìn)了農(nóng)牧生產(chǎn)，固守了西部邊塞，保障了古絲綢之路的暢通。應(yīng)該收集有關(guān)移民資料，與山西洪洞縣開展合作，在山丹縣內(nèi)建立展館，展示移民文化及其對山丹開發(fā)的影響。
（三）創(chuàng)建軍馬文化園
軍馬文化園區(qū)也包括兩部分。
1、馬文化體驗。山丹馬，馳名天下，“馬文化”是山丹馬場的核心旅游資源。具體展示包括：在老沙草臺再現(xiàn)漢代古戰(zhàn)場原貌，建立漢代驃騎將軍營寨一處。在軍馬一場的軍馬養(yǎng)殖基地修建“丹馬基地”，為游客提供馬術(shù)表演、賽馬、騎馬場所。修建“軍馬博物館”，讓游客更好更地了解山丹軍馬場，感受山丹軍馬場的歷史文化魅力。食用油、酸奶、青稞酒、牛肉干等農(nóng)副產(chǎn)品制作參觀體驗，并可作為山丹特色食品供游客采購。
2、夜色草原體驗。具體包括：修建馬場游客接待住宿場所，為游客提供舒適安全的休息住宿服務(wù)；設(shè)計多彩有趣的活動，如觀賞草原夜景、歌舞表演、篝火晚會、燒烤等，豐富草原夜生活，全面展現(xiàn)軍馬場草原的魅力。
（四）創(chuàng)建軍事文化園
軍事文化園區(qū)包括兩個部分。
1、古城堡遺址展示。山丹縣古為匈奴居住地，漢武帝時霍去病擊敗匈奴后始置縣，屬邊塞要地。為了抵御少數(shù)民族的入侵，漢代在修筑長城的同時，還修筑了眾多城堡，如峽口古城、東樂古城、霍城、大馬營城堡等，至清代時已有大小堡寨60余座，沿甘涼大道還設(shè)有6鋪、3驛、5塘等。這些古城大部分遭到破壞，無從考證，但峽口古城、東樂古城、霍城、馬營仍有遺跡。開辟古城堡旅游線路，使山丹旅游資源得到深度開發(fā)。
2、漢明長城防御文化觀光區(qū)。以山丹縣城東十里堡、新河驛長城遺址、峽口古城遺址、繡花廟為一條旅游線，主要景觀為新河驛遺址、峽口古城遺址，以十里堡、二十里堡、三十里堡、豐城堡、繡花廟為輔助景點。具體包括：由于長城景觀大多位于高速公路旁，因為高速公路的封閉性，游客不能近距離親近長城和進(jìn)行長城的全線游覽、體驗活動，故應(yīng)建設(shè)旅游專用道路。設(shè)置長城遺址、遺跡標(biāo)志。在長城旅游線各節(jié)點設(shè)立標(biāo)志牌，通過不同主題分類標(biāo)示。翻修長城遺址博物館，深度挖掘和展示長城的歷史與文化，豐富游覽內(nèi)容，增強觀賞性和參與性。
