時(shí)間：2023-05-29 18:24:47
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)生愛情觀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生愛情觀千奇百態(tài)，在高校越來越多的大學(xué)生越來越早地走到愛情的邊緣，走進(jìn)愛情世界里的也大有人在。
筆者于xx年12月對(duì)jy大學(xué)的學(xué)生做了愛情觀的問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。在對(duì)jy大學(xué)各系、各年級(jí)學(xué)生關(guān)于愛情觀的抽樣調(diào)查中顯示：當(dāng)今的大學(xué)生的愛情觀已發(fā)生了很大的變化。談戀愛這在大學(xué)校園已不是希奇的事了，大學(xué)生有自己的戀愛觀，約91%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生戀愛是正常的。其中89。5%的男生贊同大學(xué)生在大學(xué)期間談戀愛，68。5%的女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛可有可無，一切天注定，其中又以文科女生為主占55%。占80%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的愛情是理想的，浪漫的。
綜上，通過對(duì)jy大學(xué)生的抽樣調(diào)查表明：愛情表征著兩個(gè)相愛的人連成的心，神圣不可侵犯，體現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)較理想化，希望找到理想中的愛情，而現(xiàn)實(shí)的殘酷又給愛情加了矛盾的枷鎖，絕大多數(shù)的大學(xué)生不能很好地處理愛情與現(xiàn)實(shí)的諸般關(guān)系。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)大學(xué)期間戀愛的認(rèn)識(shí)又是片面的。
一、大學(xué)生的愛情代表著浪漫、理想化，但又無法擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆及殘酷
從jy大學(xué)網(wǎng)上調(diào)查搜集的資料看：既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的美好愛情的憧憬，如愛情是神圣的、堅(jiān)貞的、愛情如鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳!、愛，簡(jiǎn)單而又簡(jiǎn)約!我們的愛是建立在相互之間的需要上的!我們身邊的愛是輕輕的來，而又輕輕的走!沒有線，沒有頭，一切都是那么的簡(jiǎn)單而又簡(jiǎn)約!又有對(duì)現(xiàn)實(shí)
殘酷的無奈，如難得一身好本領(lǐng)，情關(guān)始終闖不過，柔情蜜意，亂揮刀劍無結(jié)果。流水滔滔斬不斷，情絲百結(jié)沖不破。刀鋒冷，熱情未冷，心底更是難過。無情刀，永不知錯(cuò)，無緣份，只嘆奈何，面對(duì)死，不會(huì)驚怕，離別心凄楚。人生幾許失意，何必偏偏選中我。揮刀劍，斷盟約，相識(shí)注定成大錯(cuò)。又有對(duì)愛情的無奈，如愛情如流沙，愛是什么?相愛，不就是兩個(gè)人你愛我，我愛你，還有我現(xiàn)在想的是現(xiàn)在相愛，以后會(huì)怎么樣呢?會(huì)結(jié)婚嘛?所以我很猶豫，我很彷徨。因此，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛充滿著浪漫與高尚，又逃不脫現(xiàn)實(shí)的殘酷。無怪乎，有人說：大學(xué)不談戀愛，大學(xué)生活是不完整的。而現(xiàn)實(shí)的愛情從來就沒有世外桃園般的愛情。
二、大學(xué)生的愛情觀既讓人充滿向往，又很脆弱
三、大學(xué)生的愛情觀又是不協(xié)調(diào)的
【摘 要】近期，以小學(xué)生愛情觀為主題的文章頻現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，令網(wǎng)友感到小作者們的感情真摯、經(jīng)歷豐富，更有感于他們的愛情觀正過早
>> 高職院校學(xué)生愛情觀分析及教育對(duì)策研究 大學(xué)生愛情觀研究 中小學(xué)學(xué)生“補(bǔ)課現(xiàn)象”的社會(huì)學(xué)分析 中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的社會(huì)學(xué)分析 心理實(shí)踐教學(xué)中大學(xué)生愛情觀量表的編制及愛情特點(diǎn)分析 “城管”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析 時(shí)尚現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析 當(dāng)代大學(xué)生愛情觀與心理健康 “90后”女大學(xué)生愛情觀探究 加強(qiáng)高師學(xué)生愛情觀教育的有效途徑 中學(xué)語文閱讀教學(xué)與學(xué)生愛情觀內(nèi)化 淺析90后大學(xué)生愛情觀現(xiàn)狀及教育策略 關(guān)于大學(xué)生愛情觀教育內(nèi)容設(shè)置的思考 影視與大學(xué)生愛情觀建設(shè)的關(guān)系 淺析古典詩詞教學(xué)對(duì)大學(xué)生愛情觀的影響 大學(xué)生“課堂沉悶”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析 大學(xué)生“畢婚”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析 “房中房”現(xiàn)象社會(huì)學(xué)分析 “幼兒園教師現(xiàn)象”的社會(huì)學(xué)分析 縣域青年相親現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l，2012-11-19.
[3]吳敏，張?zhí)焐?10歲男童認(rèn)為學(xué)校教育過于僵化，與父約定可休學(xué)不可終止學(xué)習(xí)[N].南方日?qǐng)?bào)，2012-11- 20（GC05）.
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 愛的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng) 教學(xué)設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）09-0003-02
一、學(xué)情分析
根據(jù)艾里克森的社會(huì)心理發(fā)展階段理論，“成年初期的危機(jī)是解決親密與孤獨(dú)之間的矛盾，即發(fā)展對(duì)他人做出充滿情感、道德和性的承諾的能力。”處于這個(gè)階段的大學(xué)生，除了要面對(duì)學(xué)業(yè)發(fā)展的任務(wù)以外，尋求和享受親密感，擁有甜蜜的愛情成為他們追求的人生目標(biāo)和發(fā)展任務(wù)之一。戀愛是青年釋放日益強(qiáng)烈的性沖動(dòng)的重要途徑。通過戀愛接觸異性，使性的壓抑得到松弛，懂得如何在保持自身獨(dú)立性的前提下調(diào)整自身以適應(yīng)對(duì)方。這對(duì)于提高人的社會(huì)交往能力，積極適應(yīng)社會(huì)生活都具有重要影響。但在大學(xué)階段，由于各種因素的影響，不少大學(xué)生不能妥善處理戀愛中遇到的各種問題，甚至影響到正常生活和學(xué)業(yè)，因此戀愛心理教育是大學(xué)生心理健康教育課程中非常重要的一個(gè)內(nèi)容，教師有必要通過課堂這個(gè)主渠道對(duì)學(xué)生的戀愛心理進(jìn)行引導(dǎo)。
二、教學(xué)對(duì)象
大學(xué)一年級(jí)學(xué)生。
三、教學(xué)目標(biāo)
（1）知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生內(nèi)化正確的愛情觀，掌握表達(dá)、拒絕和發(fā)展愛的一些原則。
（2）能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)表達(dá)、拒絕和發(fā)展愛，懂得如何培養(yǎng)愛的能力。
（3）情感目標(biāo)：通過教學(xué)讓學(xué)生渴望愛情，也能等待愛情，學(xué)生愛的能力能夠得到提高，愛的責(zé)任感也得到增強(qiáng)。
四、教學(xué)方法
活動(dòng)教學(xué)法、講授法等。
五、教學(xué)內(nèi)容
（1）主要教學(xué)內(nèi)容：樹立正確的愛情觀、學(xué)會(huì)表達(dá)愛、學(xué)會(huì)拒絕愛、學(xué)會(huì)發(fā)展愛。
（2）教學(xué)重點(diǎn)：愛的能力的培養(yǎng)，即如何表達(dá)愛、拒絕愛、發(fā)展愛。主要依據(jù)：愛情需要學(xué)習(xí)，愛一個(gè)人需要具備愛的能力。在多年的大學(xué)生心理健康教育工作實(shí)踐中，筆者深深感受到戀愛問題絕不僅僅是認(rèn)知問題，能力問題才是重點(diǎn)。很多學(xué)生在戀愛的過程中不懂得表達(dá)、不知道愛要怎么說出口；不懂得溝通，有誤會(huì)也不懂得澄清；不懂得拒絕，在愛與不愛間猶豫不決、藕斷絲連，造成很多的麻煩；還有的學(xué)生不懂得放手，在失戀后作出過激的行為，給自己和對(duì)方帶來傷害，甚至成為仇人……這些學(xué)生迫切需要的就是愛的技巧和能力，也就是說這部分章節(jié)內(nèi)容的講授一定要突出教學(xué)的技能目標(biāo)，也就是培養(yǎng)學(xué)生愛的能力。
（3）教學(xué)難點(diǎn)：大學(xué)生愛情觀的教育。主要依據(jù)：愛情是一個(gè)非常復(fù)雜的人類現(xiàn)象，不僅涉及到心理學(xué)的內(nèi)容，更涉及生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等等很多方面，不同人受成長(zhǎng)環(huán)境或諸多因素的影響可能已經(jīng)持有不同的愛情觀，具有不同的愛情動(dòng)機(jī)或者對(duì)于戀愛觀念上常見的一些誤區(qū)，在短時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的愛情觀，把握愛的真諦，擺正愛情的位置是很不容易的一件事情，需要認(rèn)真組織思考大學(xué)生的愛情觀教育。
六、教學(xué)預(yù)測(cè)
本次課程圍繞教學(xué)目標(biāo)，通過課堂討論、情境模擬、教師講授等方式，緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和心理需求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，發(fā)展和培養(yǎng)愛的能力，使學(xué)生能較好地規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)自己的愛情。
七、教學(xué)過程
（1）課程導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生對(duì)自己愛情觀的思考，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，突破教學(xué)難點(diǎn)。教師以活動(dòng)“愛情123”導(dǎo)入，請(qǐng)學(xué)生從PPT展示的形容詞中選取三個(gè)詞匯代表三種你最期待你的另一半所擁有的特性，并按照期待程度排序。通過活動(dòng)，讓學(xué)生直觀感受愛情的美妙，幫助學(xué)生澄清自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)，知道自己喜歡什么，需要什么，并思考自己對(duì)于愛情期待的合理性和成熟性。
教師總結(jié)活動(dòng)“愛情123”，提煉學(xué)生分享，并從中歸納出大學(xué)生樹立正確的愛情觀需要努力的方面，即：愛情是尊重和理解；愛情是責(zé)任和奉獻(xiàn)；要端正戀愛動(dòng)機(jī)，把握愛情真諦；要擺正愛情的位置。
（2）運(yùn)用體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)，注重大學(xué)生愛的能力的培養(yǎng)，突出教學(xué)重點(diǎn)
①教授學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)愛
通過分組討論的方式進(jìn)行“愛的表達(dá)”活動(dòng)。全班學(xué)生以女生和男生分組，每組10人左右，分別討論各自期待的愛的表達(dá)方式，即“當(dāng)別人對(duì)你表達(dá)愛意時(shí)，你最希望別人怎樣向你表達(dá)？”，各組記錄下組員的期待，討論結(jié)束后教師隨機(jī)抽幾組請(qǐng)女生代表和男生代表分別陳述。教師結(jié)合各組發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在表達(dá)愛時(shí)考慮對(duì)方的需求和特性。繼而教師以PPT展示搜集到的表達(dá)愛情不同方式的圖片，并以講授方式小結(jié)表達(dá)愛的基本原則。
教授學(xué)生學(xué)會(huì)拒絕愛
開展情境模擬，進(jìn)行“請(qǐng)求與拒絕”練習(xí)，學(xué)生兩人一組，面對(duì)面坐好，其中一人要真誠(chéng)向?qū)Ψ奖磉_(dá)愛意，請(qǐng)求對(duì)方成為其戀人，另一方要予以拒絕。要求有目光交流，時(shí)間3分鐘。完成后互換角色，還可請(qǐng)一組學(xué)生上臺(tái)示范。雙方完成情境模擬后教師請(qǐng)學(xué)生二人小組彼此分享在模擬過程中的感受，體會(huì)對(duì)方在向自己表達(dá)愛意或者拒絕自己時(shí)有什么感覺？自己有什么建議給對(duì)方？即如果怎樣講自己聽了可能會(huì)感覺更舒服。通過情境模擬活動(dòng)教師引導(dǎo)學(xué)生懂得面對(duì)愛情要自信，不僅需要表白時(shí)的大膽，也需要拒絕時(shí)的果斷。教師強(qiáng)調(diào)性講授小結(jié)大學(xué)生拒絕愛的原則及應(yīng)注意的問題。
教授學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展愛
教師用PPT展示愛的啟示和美文，幫助學(xué)生懂得戀愛中尊重與理解、包容與白省、溝通與欣賞；最后教師帶領(lǐng)全班學(xué)生集體朗誦詩歌：舒婷的《致橡樹》，請(qǐng)學(xué)生在朗誦的過程中好好地感受詩人對(duì)于愛情的理解。通過詩人理想的愛情的展示，使學(xué)生在對(duì)愛情充滿期待的同時(shí)，也更加理解愛情的真諦，懂得愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)，更需要有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
（3）課程總結(jié)，并布置成長(zhǎng)性作業(yè)，延伸教學(xué)效果。課程結(jié)束前教師總結(jié)本次課程內(nèi)容，并布置成長(zhǎng)性作業(yè)。要求學(xué)生以宿舍為單位，運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法回答“我們?cè)撛鯓尤郏俊保⒋鸢笇懺谝粡圓4紙上，寫完后分享、討論怎樣經(jīng)營(yíng)愛情才能使愛情持久保鮮。
八、教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)
教師可以通過記錄到課學(xué)生人數(shù)、活動(dòng)參與熱情等來測(cè)量學(xué)生參與教學(xué)的情況；同時(shí)還可以利用開放式問卷，通過前后測(cè)的方式調(diào)查大學(xué)生的戀愛困惑，了解學(xué)生的改變；“我們?cè)撛鯓尤郏俊闭n程作業(yè)的完成情況也可以反映出學(xué)生對(duì)于所學(xué)內(nèi)容的吸收情況；當(dāng)然學(xué)生從教學(xué)中真正獲益如何還需縱向跟蹤參考學(xué)生實(shí)際解決各類戀愛問題的能力。
愛情很美好，但并不虛幻，莫里哀說“戀愛是一所學(xué)校，教我們重新做人！”，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于愛情的理解和期待將更加合理和成熟，對(duì)自己的戀愛動(dòng)機(jī)和戀愛觀念將有一個(gè)新的審視，將更敢于面對(duì)自己的戀愛困惑，也將更懂得如何去愛，如何去處理戀愛中出現(xiàn)的各種問題。
九、教學(xué)反思與改進(jìn)
【關(guān)鍵詞】古典詩詞；愛情觀；教育
大學(xué)是人生的重要舞臺(tái)。大學(xué)階段是人的人格趨向成熟，人生觀、價(jià)值觀逐步穩(wěn)固并最終形成的階段。對(duì)于生理和心理趨于成熟的大學(xué)生來說，戀愛看似自然而然，水到渠成，但如果沒有良好的心理素質(zhì)和正確的愛情觀為導(dǎo)向，“觸礁”的事情也時(shí)常發(fā)生。大學(xué)生因?yàn)閻矍閱栴}，出現(xiàn)殺人、自殺等行為，屢見不鮮。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛情觀的教育和引導(dǎo)是大學(xué)生思想道德教育和人生觀世界觀教育的重要組成部分，必須引起家庭、高校和社會(huì)三方面的高度重視。本文擬以探討古典愛情詩詞對(duì)大學(xué)生愛情觀的教育和引導(dǎo)作用。
1 古典詩詞的教化作用
詩歌是我國(guó)古代最主要的文學(xué)形式，其教化作用歷來受到人們的重視。就文字結(jié)構(gòu)而言，“詩，字形從言從寺。言，表示人開口說話或唱歌。寺是侍的初文，字形從寺者多有準(zhǔn)備、等待之義。”[1]因此，詩字的意思是準(zhǔn)備、等待。先秦貴族就經(jīng)常通過吟誦詩歌作品來教育和熏陶子弟，“誦詩以輔相之”。經(jīng)孔子刪減、編排的《詩經(jīng)》就被當(dāng)時(shí)的朝野用作教育教學(xué)的教材。《詩經(jīng)》共305篇，是我國(guó)第一部詩歌總集，從春秋時(shí)期到清朝，它都是各類教育的經(jīng)典教材。
在中國(guó)古代，詩歌不僅是人們抒發(fā)感情、陶冶性情和自娛自樂的工具，它同樣承載著“文以載道”、“詩言志、歌詠言”的教化功能。孔子一貫重視詩歌的教育功能，對(duì)于詩歌的教化作用，孔子在《論語?陽貨》中明確指出：“子曰：‘小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。”[2]“所謂‘興’，就是‘引譬連類’，并可用以‘感發(fā)志意’；所謂‘觀’，就是‘觀風(fēng)俗之盛衰’，旁人可以從中‘考見得失’；所謂‘群’，就是‘群居相切磋’；所謂‘怨’，就是‘怨刺上政’。[3]孔子認(rèn)為詩歌具有審美作用，認(rèn)識(shí)作用和教育作用，可以感染人、陶冶人，加深君臣、父子、人與人之間關(guān)系，達(dá)到團(tuán)結(jié)一致，和諧統(tǒng)一。
2 以古典詩詞為抓手，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行戀愛觀教育
在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，在物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，黨和國(guó)家也更注重文化建設(shè)和人口素質(zhì)的提高，關(guān)注人們的心理健康問題。其重要的舉措之一就是大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。古典詩詞是中華文化和文學(xué)的瑰寶，其中蘊(yùn)含的真理和哲思對(duì)今天的大學(xué)生也特別有教育意義。古典愛情詩詞中關(guān)于愛情的意義、婚姻中的責(zé)任及如何面對(duì)失戀等思想對(duì)今天的大學(xué)生仍有深刻的教育意義和啟迪作用。
2.1 愛的真諦
“問世間情是何物，直教生死相許？”（元好問句）愛情到底是什么？愛情是 “曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”（元稹句），“日日思君不見君，共飲一江水”（李之儀句），“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”（李商隱句），“冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”（漢《樂府》句）。關(guān)于愛情，一千個(gè)人可以給出一千個(gè)不同的答案。這些答案必定有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是對(duì)所依戀對(duì)象的眷戀，不以占有為目的的“你快樂所以我快樂”。《詩經(jīng)?關(guān)雎》就是對(duì)此最好的詮釋。《關(guān)雎》中，青年男子在河邊遇見文雅的淑女，產(chǎn)生愛慕之心，為她魂?duì)繅?mèng)繞；鼓足勇氣向她白，因?yàn)檫€沒有足夠的了解，女子婉言謝絕；男子憂心忡忡，茶飯不思，輾轉(zhuǎn)難眠；最后，終于醍醐灌頂，了解愛情不一定是占有，而是讓心愛的人快樂，鼓琴瑟，擊鐘鼓來接近和取悅她。這首詩對(duì)今天的大學(xué)生的戀愛觀極有教育意義。正如詩中所說，愛一個(gè)人就要“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，即使暫時(shí)被拒絕，也不改初心。關(guān)鍵的問題是，弄清楚愛的是對(duì)方，還是自己，愛她（他）就讓她（他）快樂――這才是愛情的真諦。有了這樣的胸懷和認(rèn)識(shí)，大學(xué)生在面臨失戀的時(shí)候，就容易從容面對(duì)，不至于出現(xiàn)“得不到就毀滅”的殺人傾向和“沒有你我的世界一片黑暗”的自殘心理。
2.2 愛的責(zé)任
在殺人和自殘兩種極端中間，還有一部分學(xué)生對(duì)愛情采取“游戲”的態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生尚處于世界觀、愛情觀形成的時(shí)期，在西方性開放思潮的影響下，傳統(tǒng)愛情觀的土崩瓦解，處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生成為對(duì)愛情“困惑的一代”。在當(dāng)代，要讓大學(xué)生明白，愛情不是一場(chǎng)游戲，高校不是愛的“試驗(yàn)田”，愛情不是為了面子，愛情不是謀取利益的工具。愛情是一種責(zé)任，是兩情相悅，是執(zhí)子之手，與子偕老。在中國(guó)古典詩詞中，就有許多關(guān)注愛情是一種責(zé)任的篇章，比如這首《節(jié)婦吟》：
君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。
――唐?張籍
你明明知道我是有夫之婦，卻執(zhí)意送我兩顆珍貴的明珠以示愛意；我體會(huì)到你對(duì)我的情意，把他們系在我的羅衫內(nèi)；我家的房子就和皇家園林連在一起，我的丈夫是宮廷里的“公務(wù)員”；你對(duì)我的真心昭然若揭，但我已決意和夫君同生共死；我涕泣漣漣的把明珠還給你，只恨我沒在出嫁前遇見你。《節(jié)婦吟》中，唐朝詩人張籍以女子的口吻來描述自己經(jīng)過一番思想斗爭(zhēng)，守住了婦節(jié)，婉拒了追求她的男子。這首詩告訴我們，愛情是一種責(zé)任。當(dāng)我們步入愛河或踏足婚姻的時(shí)候，我們便不再是我們自己，我們儼然成為馬克思所說的“社會(huì)的人”。我們?yōu)榧彝ァ樽优楦改浮樯鐣?huì)而活，而不僅僅只考慮自己一時(shí)的激情或外界的誘惑。《圣經(jīng)》上說：愛是恒久的忍耐；愛是不做魯莽的事，不自私。
2.3 面對(duì)失戀
教育和引導(dǎo)大學(xué)生正確面對(duì)分手和失戀是高校大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育的重要方面。各高等學(xué)校應(yīng)該“在大學(xué)生健康教育課程中，適當(dāng)加重心理衛(wèi)生知識(shí)課時(shí)的比例，通過開設(shè)心理健康教育課程，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的戀愛觀，合理看待戀愛過程中出現(xiàn)的問題，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生善待人生、熱愛生活”。[4]除此之外，中國(guó)古典詩詞中包含很多處理失戀的哲理，值得當(dāng)代大學(xué)生借鑒。
晚唐著名女詩人魚玄機(jī)在安慰失戀的鄰家女子時(shí)說“自能窺宋玉，何必恨王昌”；她的意思是：美貌如你我者，定能招來宋玉般的美男子，何必為那個(gè)負(fù)心的登徒子王昌而生氣呢。漢樂府《行行重行行》中勸誡我們“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”。古詩詞中閃光的智慧，都是錘煉我們逆商的法寶，在面對(duì)失戀、挫折和困境時(shí)，讓我們?cè)僖浴对娊?jīng)?鄭風(fēng)?褰裳》共勉：
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！
3 結(jié)語
用傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和心理健康教育這一課題吸引了越來越多學(xué)者的關(guān)注，并產(chǎn)生了一系列的成果。本文在此大背景下，以漢語古詩詞為突破口，著重探討了如何培養(yǎng)大學(xué)生的戀愛觀這一話題。必須指出的是，文中對(duì)一部分所引用的古詩詞的解讀并沒有沿用主流經(jīng)學(xué)家的注解，而是采用了當(dāng)下流行的解說，畢竟“詩無達(dá)詁”，這也是為什么經(jīng)過了千百年滄桑后，古詩詞依然是文學(xué)中的經(jīng)典的原因。
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關(guān)鍵詞：課桌文化；大學(xué)生；思想行為特點(diǎn)
漫步在教室中，我們可以看到課桌上和墻壁上處處可見一些英語單詞、數(shù)學(xué)公式、概念定律、愛情表白以及對(duì)人生的感悟等等，我們稱之為課桌文化。課桌文化作為校園文化的一部分，由于它的匿名性，較之校園內(nèi)的其他主流文化，更能深刻地反映同學(xué)們內(nèi)心的真實(shí)想法。本文擬通過對(duì)大學(xué)生課桌文化的分析來了解當(dāng)代大學(xué)生的思想發(fā)展動(dòng)態(tài)，進(jìn)而對(duì)大學(xué)生的思想行為進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。研究者從安徽省某高校教學(xué)主樓公共教室逐條抄寫課桌文化，共收集課桌文化927條。然后，再對(duì)這些材料進(jìn)行加工處理，刪除歌詞、人名、無意義的詩句、零碎的語句和意義不明確的語句。對(duì)整理后的材料進(jìn)行歸納總結(jié)，將反映不同態(tài)度的語句進(jìn)行分類，結(jié)果發(fā)現(xiàn)課桌文化中反映學(xué)習(xí)、愛情、大學(xué)生活、交友、人生這五種態(tài)度的語句所占的比重較大（表1），現(xiàn)分述如下。
一、關(guān)于學(xué)習(xí)
從所搜集的材料看，大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度既有積極的，也有消極的，但消極的學(xué)習(xí)態(tài)度明顯多于積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。 積極的學(xué)習(xí)態(tài)度像“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“學(xué)習(xí)才是硬道理”等，表達(dá)出了學(xué)生想要學(xué)習(xí)的意愿。消極的學(xué)習(xí)態(tài)度像“想要考得好，全靠?jī)裳垲灰肟嫉酶撸繋〕保{(diào)查顯示，在所有搜集的材料中，有23.4%是關(guān)于考試內(nèi)容的小抄，反映出學(xué)生消極的學(xué)習(xí)態(tài)度；“只要知其然，不必知其所以然”則反映出學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不求甚解；“不想上課，誰代我上課啊”則可以明顯看出學(xué)生的厭學(xué)情緒。
二、關(guān)于愛情
從表1中我們可以看出，關(guān)于反映大學(xué)生愛情觀的課桌文化，其條數(shù)占到總數(shù)的19.8%，排在第二位。調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)愛情的態(tài)度呈現(xiàn)了出階段性的特點(diǎn)。那些還沒有戀愛的同學(xué)對(duì)愛情的渴望，想要得到一份愛情：如“窈窕淑女，君子好逑”等；接下來是熱戀時(shí)期，熱戀時(shí)的愛情往往是感覺良好的：如 “和相愛的人，蝸居在一起也很溫暖、”“牽著你的手，一直走到最后”等；當(dāng)由熱戀轉(zhuǎn)為平淡，熱情過去的時(shí)候，有些同學(xué)開始充滿了對(duì)愛情的迷惑和誤解：如“愛是精神鴉片，更是無聊時(shí)的消遣”、“愛一個(gè)人真的好難”等；分手以后，對(duì)愛情有留戀，有遺憾，也有解脫：“離開了你，我想你”、“從今天起，我決定放棄了，只因?yàn)閻垡粋€(gè)人太累了，我選擇放棄”、 “若不愛，就直接了斷，何必再癡纏不已”等等。由此可見，相當(dāng)大學(xué)生在愛情觀上尚不太成熟，需要加以積極引導(dǎo)。
三、關(guān)于大學(xué)生活
許多學(xué)生在高中的時(shí)候拼命學(xué)習(xí)，再經(jīng)過“千軍萬馬過獨(dú)木橋”式的高考，終于考上大學(xué)后，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)與自己理想中的大學(xué)有著千差萬別。有的同學(xué)開始對(duì)大學(xué)生活充滿迷茫，漫無目的，沒有理想和目標(biāo)。“大學(xué)我該怎么過？迷茫”、“終于上大學(xué)了，好享受哇！是嗎？享受？”、“大學(xué)：為之甘愿付出汗水，得到后卻絲毫不珍惜的地方”、“所謂的大學(xué)，有點(diǎn)鄙視”等無不反映出大學(xué)生對(duì)大學(xué)生活的迷茫和缺乏目標(biāo)，這樣就不難理解為什么現(xiàn)在的大學(xué)生都這樣的萎靡、頹廢。可見各高校很有必要重視起這個(gè)問題，組織各種活動(dòng)，開展人生目標(biāo)、人生理想教育，使大學(xué)生真正充滿朝氣，奮發(fā)向上。
四、關(guān)于交友
課桌文化中關(guān)于交友的信息也很多，許多同學(xué)把自己的手機(jī)號(hào)碼或者是QQ號(hào)寫在墻上，希望能夠交到朋友。如“尋求女友，187xxxxxxxx，有志者請(qǐng)聯(lián)系”、“誠(chéng)邀喜歡籃球女生為聊友，QQ34xxxxx”等；也有部分同學(xué)想要交到網(wǎng)絡(luò)游戲中的好友，希望可以一起玩游戲，如“DNF安三尋一給力女友，ID：神殿騎士”、“CF戰(zhàn)隊(duì)招人”等。可以看出，作為想要獨(dú)立自主而又受到家庭和學(xué)校管制的一代，許多學(xué)生借助廣泛交友來滿足自己社會(huì)化的需求，來顯示自己的成長(zhǎng)。另外，還有借課桌文化求、求包養(yǎng)等信息的情況，反映出部分大學(xué)生不健康的性取向，值得引起我們的深思。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；性觀念；性健康教育
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.35.125
1 問題提出
正值花樣年華的大學(xué)生雖然生理發(fā)育趨于成熟，但是心理上的稚嫩，理智上的脆弱和性道德意識(shí)上的模糊也是不爭(zhēng)的客觀事實(shí)。大學(xué)生作為思維最活躍、接受西方文化最快、最多的群體，其戀愛道德觀念、性觀念也呈現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)。國(guó)外對(duì)性心理相關(guān)課題的研究從19世紀(jì)40年代弗洛伊德精神分析學(xué)說的建立，已有一百多年的歷史。美國(guó)社會(huì)學(xué)家金西研究指出，社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層和受教育程度較高的人，在婚前問題上比較保守，而下層社會(huì)的態(tài)度較為開放。本研究從性知識(shí)、等方面調(diào)查大學(xué)生對(duì)性知識(shí)了解、對(duì)婚前同居的態(tài)度、對(duì)婚前的態(tài)度，以期為高校加強(qiáng)大學(xué)生的性健康教育提供理論依據(jù)從而引導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展。
2 研究方法
本調(diào)查從安徽某大學(xué)四個(gè)學(xué)院（教育科學(xué)學(xué)院、生命科學(xué)學(xué)院、物理與電子信息學(xué)院、化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院）中隨機(jī)抽取在校本科生420名作為研究對(duì)象。采用自編的性觀念調(diào)查問卷，共發(fā)放問卷420份，收回有效問卷406份，有效回收率為96.67%。所有調(diào)查數(shù)據(jù)輸入SPSS 17.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
3 結(jié)果分析
3.1 大學(xué)生對(duì)性知識(shí)的了解
調(diào)查結(jié)果顯示：4.2%的大學(xué)生認(rèn)為自己沒有性知識(shí)，完全不了解性。34.2%的大學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)性知識(shí)了解得很少，53.2%的大學(xué)生對(duì)性知識(shí)了解只有一般程度，認(rèn)為自己對(duì)性知識(shí)了解較多的僅占8.4%。由此看來，“90后”大學(xué)生對(duì)性知識(shí)缺乏了解，這可能與我國(guó)學(xué)校青春期教育相對(duì)滯后及性教育不足有關(guān)。
3.2 大學(xué)生對(duì)愛情和性兩者關(guān)系的認(rèn)識(shí)
愛情是伴隨著人類的出現(xiàn)而萌芽并綿延至今的一種社會(huì)現(xiàn)象。它是兩性的基礎(chǔ)，是情愛和的統(tǒng)一，是人類繁衍生息的基因，是文明社會(huì)永恒的圖騰。調(diào)查結(jié)果顯示：很大部分學(xué)生重視戀人間的愛，占57.2%；有34%的學(xué)生正確理解了愛和性在愛情中的相互促進(jìn)的關(guān)系。不能把握愛與性關(guān)系的學(xué)生占少數(shù)的8.8%。“90后”大學(xué)生對(duì)愛情和性的關(guān)系有較正確的認(rèn)識(shí)。
3.3 大學(xué)生對(duì)未婚同居的態(tài)度
未婚同居是指未婚男女在未辦理婚姻登記手續(xù)情況下，生活在一起。47.5%的大學(xué)生選擇“不贊同，這是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)”；36%的大學(xué)生選擇“看程度，如果感情真好可以”；5.7%的大學(xué)生選擇“贊同，這樣可以增加對(duì)對(duì)方的理解”；持無所謂態(tài)度的占10.8%。這與王琪等人的調(diào)查結(jié)果有所偏差，這可能與取樣樣本有關(guān)，高職高專學(xué)生性觀念較大學(xué)本科學(xué)生更為開放。
3.4 大學(xué)生對(duì)婚前的態(tài)度
調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生對(duì)婚前的態(tài)度呈現(xiàn)多樣化的形勢(shì)。其中認(rèn)為不道德的占最大比例33.8%，其次認(rèn)為在戀愛中，即使發(fā)生了性關(guān)系，只要未造成嚴(yán)重后果，就不應(yīng)該受指責(zé)的占27.6%。而認(rèn)為只要結(jié)婚就沒關(guān)系和不清楚的比例相近，各占19.2%和19.4%。這與劉新芝的調(diào)查結(jié)果相近，總體看來大學(xué)生中大多數(shù)人對(duì)婚前態(tài)度比較寬松，只要能不出現(xiàn)后果就能接受；也有部分人持強(qiáng)烈反對(duì)意見。
3.5 大學(xué)生對(duì)戀人有過性經(jīng)歷的態(tài)度
人們都追求完整和純潔，未婚而有性經(jīng)歷仿佛是生命的污點(diǎn)。對(duì)戀人曾有性經(jīng)歷，42.1%的大學(xué)生會(huì)根據(jù)感情的深淺程度來決定戀愛關(guān)系的存廢；5.9%的大學(xué)生持無所謂態(tài)度；17.0%的大學(xué)生認(rèn)為只要戀人主動(dòng)承認(rèn)可以原諒；34.9%的大學(xué)生嘴上會(huì)原諒，但心里還是會(huì)感覺不舒服。由此看出，有過性經(jīng)歷很大程度上都會(huì)影響戀人對(duì)自己的看法及兩人之間的愛情。
3.6 大學(xué)生對(duì)戀愛對(duì)象的性要求的態(tài)度
大學(xué)生戀人感情發(fā)生發(fā)展到一定程度時(shí)可能會(huì)提出性要求。本調(diào)查研究結(jié)果顯示：52.4%的大學(xué)生面臨性要求處境時(shí)會(huì)選擇給對(duì)方講清道理后拒絕，20.7%的大學(xué)生斷然拒絕，10.8%的大學(xué)生認(rèn)為只要被對(duì)方真心喜歡就答應(yīng)，11.6%的大學(xué)生認(rèn)為只要真心喜歡對(duì)方就答應(yīng)，4.4%的大學(xué)生選擇順從。由數(shù)據(jù)可以看出，總體上大學(xué)生還是能夠理智冷靜并且做出正確的選擇。
4 討 論
4.1 該校大學(xué)生普遍缺乏性科學(xué)知識(shí)
本次調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)該高校91.6%的大學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)性了解不夠，性知識(shí)貧乏。造成這種情況的原因主要是在大學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷中學(xué)校性教育與家庭性教育的缺位。家庭與學(xué)校本來該是性教育的重地，但是對(duì)于中國(guó)大學(xué)生來說，家庭性教育普遍沒有得到重視，很多家長(zhǎng)本身就對(duì)性了解不足，沒有能力對(duì)子女進(jìn)行正確的性教育；很多家長(zhǎng)有意避免和孩子談?wù)撚嘘P(guān)性的話題。學(xué)校的生物、生理課大多只是形式，學(xué)生無法學(xué)到具體實(shí)用的知識(shí)。這種情況在我國(guó)農(nóng)村及中西部等貧困地區(qū)尤為明顯。在性成熟過程中，大學(xué)生們更多的是通過非科學(xué)的途徑獲得性知識(shí)。
4.2 該校大學(xué)生性觀念受傳統(tǒng)觀念影響更大
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平日益提高及文化全球化的影響，我國(guó)高校對(duì)于大學(xué)生在校談戀愛逐漸放寬了限制。本調(diào)查隨機(jī)樣本中，大學(xué)生有戀愛史的為36.0%，低于粵東地區(qū)大學(xué)生。可能大學(xué)生對(duì)性的開放程度與所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān)。本調(diào)查結(jié)果表明大部分大學(xué)生同居及都是以愛情為前提，數(shù)據(jù)顯示有五成左右的大學(xué)生不贊成未婚同居，說明該校大學(xué)生的性觀念較為傳統(tǒng)，可能受環(huán)境因素影響較大，比如，安徽屬于中部地區(qū)及該校開設(shè)了《性科學(xué)與性教育》等有關(guān)的性健康教育選修課。在某種程度上，他們的性觀念受我國(guó)傳統(tǒng)觀念影響很深。然而也存在小部分同學(xué)在戀愛中性觀念開放，性道德意識(shí)淡漠，可能與現(xiàn)在社會(huì)國(guó)際化，網(wǎng)絡(luò)化有關(guān)。
個(gè)體性觀念的形成是個(gè)社會(huì)化的過程，根據(jù)心理學(xué)上行為主義的觀點(diǎn)：個(gè)體在社會(huì)上學(xué)習(xí)，以同化或順應(yīng)的方式來塑造自己的性觀念。大學(xué)生性觀念和戀愛道德方面仍需要進(jìn)一步正確引導(dǎo)。而且在引導(dǎo)時(shí)應(yīng)考慮家庭教育背景和社會(huì)道德價(jià)值取向，正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀來幫助他們樹立正確的愛情觀。
5 建 議
性健康是我國(guó)及西方學(xué)者研究大學(xué)生有關(guān)性課題的根本目標(biāo)，也是大學(xué)生愛情觀的重要組成。愛情與大學(xué)生的學(xué)業(yè)密切相關(guān)，在大學(xué)生的健康成長(zhǎng)過程中舉足輕重。以性生理為基礎(chǔ)、性心理為重點(diǎn)、性道德為靈魂的中國(guó)式性教育將使人類生活更開明、更嚴(yán)肅、更健康，對(duì)社會(huì)必將產(chǎn)生積極的影響。因?yàn)闀r(shí)展，人們的性觀念也發(fā)生了變化。高校應(yīng)責(zé)無旁貸地引導(dǎo)大學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)自己的情感。要解決大學(xué)生性問題必須先讓大學(xué)生掌握足夠的性知識(shí)，樹立正確的性觀念，強(qiáng)化性道德，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要全面把握，不僅從大學(xué)生自身，而且從大學(xué)生身處的學(xué)校、家庭和社會(huì)的性教育著手。
5.1 學(xué)校性教育
5.1.1 豐富教學(xué)模式
（1）顯性化教育：開設(shè)大學(xué)生性教育課程，與專業(yè)課一樣有計(jì)劃、有措施、有落實(shí)，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授科學(xué)的性知識(shí)，如避孕節(jié)育，防性病、艾滋病；舉辦性教育課外知識(shí)專題講座，為大學(xué)生解答性疑惑，引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)失戀；開展科學(xué)性知識(shí)辯論賽幫助學(xué)生主動(dòng)思考敏感話題，如婚前的利弊，最后由老師給予積極健康的指導(dǎo)；開通網(wǎng)絡(luò)信箱，可以個(gè)別有針對(duì)性地解決大學(xué)生遇到的具體性困惑。
（2）隱性化教育：鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校和社會(huì)活動(dòng)，適度閱讀言情小說，開展情景劇表演活動(dòng)及反面案例教育。
5.1.2 注重人格教育和思想政治教育
愛情是對(duì)性的最偉大的感召。盡管目前大學(xué)生性觀念“比較”開放，但通過調(diào)查反映出仍有大部分學(xué)生十分重視圣潔的愛情和。對(duì)愛情的忠貞是一個(gè)人道德修養(yǎng)和良好人格的表現(xiàn)，是幸福生活的基本保證。所以在性教育過程中注重并結(jié)合人格教育和思想政治教育非常必要。實(shí)施性教育的過程是一個(gè)從他控到自控、從外控到內(nèi)控的轉(zhuǎn)化過程，健全的自我約束體系是知、情、意在高層次、高水平上的協(xié)調(diào)，我們要以培養(yǎng)科學(xué)的性知識(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)健康的性態(tài)度為核心，使學(xué)生正確對(duì)待性生理和性心理的問題。大學(xué)生性健康教育與思想政治教育在目標(biāo)層次上具有統(tǒng)一性、在功能作用上具有互補(bǔ)性、在內(nèi)容原則上具有交叉性。當(dāng)前，大學(xué)生中存在的性心理問題并非只依靠傳統(tǒng)的思想政治工作所能解決的，只有將性教育、人格教育和道德教育有機(jī)結(jié)合，才能真正提高教育的實(shí)效性。
5.2 家庭性教育
家庭背景和生源地對(duì)孩子性觀念的最初形成有重要的影響。健康的家庭環(huán)境是孩子健康成長(zhǎng)的先決條件。父母是孩子的第一任教師，家庭是性教育的基本場(chǎng)所，使孩子正確接受性知識(shí)和樹立性觀念是父母的責(zé)任和義務(wù)。這要求父母自己以正確的心態(tài)和科學(xué)的方法來處理子女成長(zhǎng)過程中的性困惑，積極解答孩子的性問題，幫助孩子健康成長(zhǎng)。
5.3 社會(huì)性教育
社會(huì)是個(gè)大環(huán)境，時(shí)刻影響著人們的思維和行為方式。就社會(huì)而言，在當(dāng)下國(guó)際化和全球化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一要加強(qiáng)法制宣傳凈化大眾傳播媒體，防止不健康性知識(shí)誤導(dǎo)大學(xué)生，為大學(xué)生性健康發(fā)展掃清障礙；二要廣泛地開展科學(xué)的性知識(shí)宣傳活動(dòng)，在廣大青少年中提倡正確性觀念。
5.4 大學(xué)生自身
大學(xué)生應(yīng)在性生理和性心理的發(fā)展過程中有意識(shí)地培養(yǎng)自己與異往的能力，學(xué)會(huì)提高自己的心理調(diào)節(jié)能力，包括抗壓能力和受挫能力。主動(dòng)地參加各種文娛體育活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)自己的高尚情操，自尊自愛，使自己的思想境界得到升華。
總之，當(dāng)代大學(xué)生正處于性生理與性心理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，而性心理相對(duì)滯后于性生理成熟的現(xiàn)狀給大學(xué)生帶來了許多性問題和性困惑。我們需要通過多種方式、各個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合向大學(xué)生普及足夠的科學(xué)性知識(shí)、性道德教育，引導(dǎo)他們度過心理發(fā)展的危險(xiǎn)期，使他們把處理自己的學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，達(dá)到使其身心健康發(fā)展的最終目標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
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基礎(chǔ)教育課程改革評(píng)價(jià)與反思——基于民族教育的視角
內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生的適應(yīng)問題及對(duì)策
小學(xué)語文教師的職業(yè)屬性、能力結(jié)構(gòu)與知識(shí)結(jié)構(gòu)
教師自我意識(shí)的生成與培養(yǎng)——兼論中小學(xué)教師培訓(xùn)的深層拓展與發(fā)展導(dǎo)向
新課改視域下小學(xué)教師課堂教學(xué)失范行為研究
對(duì)提高開放教育面授輔導(dǎo)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的思考
高師公共教育學(xué)有效教學(xué)策略研究——以四川師范大學(xué)為例
小學(xué)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)存在的問題及對(duì)策
中歐教育實(shí)習(xí)現(xiàn)狀及改革趨勢(shì)探索
學(xué)科中心課程:內(nèi)涵、理論假設(shè)及組織方式
從教育政策學(xué)視角看當(dāng)代世界教育改革
新時(shí)期學(xué)前教育公共服務(wù)均等化與政府管理創(chuàng)新研究
發(fā)展學(xué)生個(gè)性的意義與策略
“自學(xué)、議論、評(píng)價(jià)”三環(huán)互動(dòng)教學(xué)模式的構(gòu)建
云南大學(xué)校長(zhǎng)熊慶來辦學(xué)之道研究
提高地方高校本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)質(zhì)量策略研究
高校學(xué)士學(xué)位論文抄襲的原因與反思
加強(qiáng)地方高校管理人員隊(duì)伍建設(shè)的思考
成都大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院巡禮
試論教師成長(zhǎng)的十個(gè)“學(xué)會(huì)”
中小學(xué)心理健康教育教師的職前培養(yǎng)初探
從自發(fā)走向自覺:促進(jìn)教師課程領(lǐng)導(dǎo)的策略
論網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)環(huán)境下大學(xué)英語教師角色和教學(xué)行為的新變化
挪威教師教育大學(xué)化形成及啟示
論幼兒教師教育智慧的養(yǎng)成
讓園本培訓(xùn)引領(lǐng)幼兒教師的專業(yè)發(fā)展
素質(zhì)教育契合點(diǎn):人文教育與科學(xué)教育的融合
高校課桌文化的狂歡化特征與疏導(dǎo)機(jī)制
當(dāng)下滬用中學(xué)物理課本初步研究
孫銘勛鄉(xiāng)村幼稚教育實(shí)踐與兒童文學(xué)教學(xué)
論社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的雙重影響
建國(guó)六十年來德育導(dǎo)向的演進(jìn)探析
改革開放以來大學(xué)生價(jià)值觀變遷
中小學(xué)性安全教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析——以成都市為例
新課改背景下普通高校招生考試評(píng)價(jià)體系改革探析
地方本科院校建立學(xué)生教學(xué)信息員制度的實(shí)踐與探索——以廣西師范大學(xué)為例
高校二級(jí)學(xué)院辦公室實(shí)施目標(biāo)管理的設(shè)想
大學(xué)英語教學(xué)秘書的工作定位與職責(zé)
撰稿規(guī)范
對(duì)農(nóng)村教師缺乏與素質(zhì)提升的多維探討
生態(tài)學(xué)視野下高師教師身心素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展
師范生“對(duì)話”素質(zhì)探析
我國(guó)初等教育領(lǐng)域關(guān)于“教師”選題的研究情況及分析
轉(zhuǎn)型期高校教師心理問題的成因及調(diào)適
教師間交往的現(xiàn)實(shí)意義及促進(jìn)策略
文化定向與范式人格——論孔子在中國(guó)文化定向中的特殊作用
金融危機(jī)背景下我國(guó)高中階段教育可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)對(duì)之策
中國(guó)大學(xué)生心目中的“小人”人格結(jié)構(gòu)初探
當(dāng)代中國(guó)大眾化與思想政治教育的新使命
論大、中學(xué)校思想政治理論課開展研究性學(xué)習(xí)的銜接
高校學(xué)生黨員群體長(zhǎng)效教育機(jī)制的探索與創(chuàng)新
品味愛情篇章塑造健全人格——以大學(xué)生愛情觀教育為例
新建本科院校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的探索與實(shí)踐
推進(jìn)學(xué)院制教學(xué)管理改革的探索與思考——以成都大學(xué)為例
對(duì)高校人事工作的思考
高校學(xué)生欠費(fèi)的原因及解決方法
摘要：我國(guó)大學(xué)生戀愛問題是社會(huì)各界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，本文對(duì)高職院校女生關(guān)于戀愛現(xiàn)狀、觀念、行為、與、與經(jīng)濟(jì)、與社會(huì)的關(guān)系等進(jìn)行了考察，旨在對(duì)女大學(xué)生情感問題的真實(shí)情況進(jìn)行深入細(xì)致的了解，幫助其正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我及他人，并樹立自信；注重戀愛道德的教育和戀愛心理健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理戀愛挫折。
關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；女大學(xué)生；戀愛心理；應(yīng)對(duì)策略
中圖分類號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）13-0071-02
一、引言
近年來，職I院校大學(xué)生群體受社會(huì)的關(guān)注程度不斷提高，戀愛問題隨著社會(huì)熱點(diǎn)問題的出現(xiàn)也開始飽受廣泛的關(guān)注，高職大學(xué)生的戀愛心理以及在與社會(huì)互動(dòng)過程中出現(xiàn)和發(fā)生的各類問題與現(xiàn)象也成為研究的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。
大學(xué)生中有一個(gè)特殊的群體就是職業(yè)院校的女大學(xué)生，女生比例在現(xiàn)在的大學(xué)生中已超過40%。由于大學(xué)生正處于青少年期，這時(shí)候所形成的戀愛心理表現(xiàn)在生理上比較成熟，心理的發(fā)展達(dá)到一定程度上需要外界環(huán)境刺激所形成的以自我意識(shí)為標(biāo)志，從而開始對(duì)異性感興趣，逐漸發(fā)展為戀愛以及發(fā)生的各種現(xiàn)象的總和。
現(xiàn)在的職業(yè)學(xué)校大學(xué)生由于大多數(shù)從身心發(fā)展來看，處于17―25歲之間，他們的生理方面已經(jīng)趨向成熟，但在心理上還未能積極應(yīng)對(duì)不安、沮喪、羞恥感等不積極、不健康的情緒體驗(yàn)，這些情緒也會(huì)在受到戀愛挫折后開始產(chǎn)生，并且容易引發(fā)心理危機(jī)。心理學(xué)領(lǐng)域認(rèn)為在情感的敏銳度方面，女性要大大高于男性，女大學(xué)生也更容易出現(xiàn)情緒失調(diào)等狀況。經(jīng)過對(duì)北京高校的調(diào)查研究，王建中、樊富珉等人發(fā)現(xiàn)，據(jù)90項(xiàng)癥狀清單SCL―90顯示女大學(xué)生在抑郁、焦慮、人際敏感度等因子上的得分要大大高于男生，所以對(duì)女大學(xué)生的相關(guān)心理問題的研究也更迫在眉睫。而高職院校作為另一層次群體，女大學(xué)生因?yàn)閼賽蹎栴}所產(chǎn)生的困惑更具現(xiàn)實(shí)意義，如何樹立正確的戀愛觀，提出有效可行的應(yīng)對(duì)策略，是全社會(huì)發(fā)展的必然要求。
二、女大學(xué)生戀愛心理的表現(xiàn)
1.從眾心理。在大學(xué)生群體中，如果大家都在談戀愛，而只有你一個(gè)人是單身，就會(huì)不自覺地融入到這個(gè)戀愛群體中來。現(xiàn)在的職業(yè)院校女大學(xué)生由于學(xué)歷或其他原因，對(duì)自我自信不足，沒有戀人的情況也會(huì)使其產(chǎn)生自卑心理，加之周圍文化環(huán)境的誘導(dǎo)，去模仿跟隨大多數(shù)人的戀愛行徑，也是當(dāng)代大學(xué)生的表現(xiàn)之一。
2.隨意心理。“不重結(jié)果，只重過程”是在大學(xué)生戀愛群體中比較普遍的說法，這種行為實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了愛的責(zé)任，只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，他們談戀愛的終極目標(biāo)并不會(huì)以婚姻為結(jié)果。打發(fā)時(shí)間、擺脫孤寂、享受戀愛的感覺是一部分人的想法。另外，戀愛雙方之間沒有相似的人生觀、價(jià)值觀甚至戀愛觀，也沒有共同的目標(biāo)和規(guī)劃。
3.的盲目心理。據(jù)調(diào)查研究表明，大學(xué)生在結(jié)婚之前發(fā)生具有輕率性。這是由于中國(guó)教育對(duì)性教育方面的缺失，對(duì)婚前的嚴(yán)重缺乏認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的。部分大學(xué)生開始面對(duì)未婚先孕、人工流產(chǎn)或性病等問題的威脅，這些情況讓高職院校的女大學(xué)生身心遭受巨大壓力，容易引發(fā)心理危機(jī)。
三、職業(yè)院校女大學(xué)生戀愛的心理危機(jī)
1.失戀危機(jī)。戀愛中失戀的大學(xué)生在心理和生理方面都受到不同程度的威脅，所表現(xiàn)出的狀況也不一樣，如情緒低落、憤怒、沮喪，甚至強(qiáng)烈的挫敗感等，所引發(fā)的負(fù)性情緒如果達(dá)不到緩解，會(huì)導(dǎo)致更大的心理危機(jī)。
2.抑郁危機(jī)。抑郁是一種心境障礙，臨床特征主要以顯著并持久的心境低落為表現(xiàn)，嚴(yán)重者可出現(xiàn)自殘、自殺等行為。抑郁狀態(tài)的個(gè)體會(huì)表現(xiàn)出焦慮、沮喪、厭世等不良情緒，在精神上遭受極大的不安。
3.焦慮嫉妒危機(jī)。大學(xué)生戀愛所產(chǎn)生的矛盾和沖突中焦慮尤為突出，主要表現(xiàn)為緊張、苦惱、煩躁等不良情緒。嫉妒心理在女生中更為普遍，甚至?xí)a(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，由此造成不良的后果。
4.自殺危機(jī)。高職院校最大威脅之一就是自殺危機(jī)，大學(xué)生中由于戀愛產(chǎn)生的抑郁、挫敗等負(fù)面情緒而導(dǎo)致結(jié)束自己生命的行為已構(gòu)成影響校園和諧穩(wěn)定的最大問題。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，近年來大學(xué)生中因戀愛挫折而自殺者的人數(shù)呈上升趨勢(shì)。
四、當(dāng)代女大學(xué)生愛情心理的影響因素分析
1.生理和心理的因素。步入高職院校的女大學(xué)生在性心理上已發(fā)育成熟，對(duì)自我性別角色的認(rèn)同大體上已完成，在不太繁重的學(xué)習(xí)壓力下易產(chǎn)生性沖動(dòng)。女生雖相對(duì)男性來說在生理上更為成熟，但隨著年齡的增大對(duì)情感、精神的心理需求和渴望也逐漸增強(qiáng)。對(duì)于女大學(xué)生來說，心理上表現(xiàn)出需求后才開始表現(xiàn)出情感欲。從戀愛心理發(fā)展?fàn)顩r來分析，“一見鐘情”會(huì)由于異性的容貌、才華、風(fēng)度、品性的出眾發(fā)展而來，由此產(chǎn)生對(duì)性的要求。處于青少年期的女性感性更多于理性，也偏重于對(duì)異性氣質(zhì)、形象的迷戀，呈現(xiàn)出沖動(dòng)性、波動(dòng)性、排他性等特征。另外女大學(xué)生在心理上的依賴性較男性強(qiáng)，自制力較弱，更渴望受到關(guān)注并被他人接受。而戀愛方式作為男女間最可靠的認(rèn)同方式，是相互間獲得情感慰藉的渠道。總而言之，性生理和性心理發(fā)展的不同步，同異往經(jīng)驗(yàn)的缺失和對(duì)愛情的強(qiáng)烈渴望所產(chǎn)生的矛盾，以及情緒發(fā)展不完善都極易導(dǎo)致大學(xué)生的戀愛行為發(fā)生偏差。
2.社會(huì)因素。中華民族的傳統(tǒng)道德文化在西方文化的強(qiáng)烈沖擊下逐漸弱化，社會(huì)上一些不良現(xiàn)象對(duì)象牙塔里的大學(xué)生發(fā)生沖擊，部分大學(xué)生的三觀開始遭受扭曲，其社會(huì)行為和處事態(tài)度也發(fā)生了變化。尋找異性朋友、填補(bǔ)空虛的心靈欲求在這種精神狀態(tài)下也容易產(chǎn)生，更大的沖擊是網(wǎng)絡(luò)文化的影響，這些不良因素也影響女大學(xué)生的戀愛心理。
3.特殊環(huán)境的因素。我們?cè)谘芯颗髮W(xué)生愛情觀的問題時(shí)，不可回避的是高職院校有其特殊性，具體表現(xiàn)在校園生活的獨(dú)特性、人員素質(zhì)的相對(duì)性、運(yùn)行機(jī)制的特殊性。大學(xué)生們年齡相仿、學(xué)識(shí)相當(dāng)或是心理相通，他們有彼此交往的良好外部條件，愛情易于發(fā)生。
五、高職院校女大學(xué)生戀愛心理危機(jī)的應(yīng)對(duì)策略
根據(jù)前文的闡述，高職院校女大學(xué)生戀愛心理素質(zhì)可以從以下幾個(gè)方面提高。
1.形成積極自我認(rèn)知，提高大學(xué)生的內(nèi)在保護(hù)因子。現(xiàn)在女大學(xué)生在戀愛觀上存在一些偏差，如果不能得到很好的控制和矯正，就會(huì)繼續(xù)蔓延下去，從而使偏差更加擴(kuò)大化。首先要加強(qiáng)對(duì)女大學(xué)生愛的教育，使其認(rèn)識(shí)到愛情三要素之一責(zé)任感，意識(shí)到愛不僅僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)。在大學(xué)階段，愛情絕不是唯一內(nèi)容，應(yīng)始終服務(wù)于完成學(xué)業(yè)、提高自身素質(zhì)這一大前提。
2.尋求社會(huì)支持系統(tǒng)，增強(qiáng)大學(xué)生的外在保護(hù)因子。高職院校的女大學(xué)生在戀愛上的外在保護(hù)因子有諸如來自學(xué)校、家庭、社會(huì)以及相應(yīng)環(huán)境等社會(huì)支持系統(tǒng)和相關(guān)的情感支持，這些支持有助于解決大學(xué)生戀愛的心理危機(jī)。所以我們需要在危機(jī)應(yīng)對(duì)中給其建立信心，幫助積極應(yīng)對(duì)，可以有意識(shí)地通過家庭、學(xué)校、社會(huì)的愛護(hù)、支持等層面加大關(guān)注，有利于建立信心并采取應(yīng)對(duì)辦法。
3.開展相關(guān)活動(dòng)，提高社會(huì)重視程度。大學(xué)生要學(xué)會(huì)開始利用社會(huì)支持資源，積極開展心理健康教育活動(dòng)，提高大學(xué)生的復(fù)原力，增強(qiáng)其面對(duì)挫折的能力，以便于形成正能量的人生態(tài)度，從而使大學(xué)生的戀愛呈現(xiàn)更積極、健康的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
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［論文摘 要］ 隨著我國(guó)改革開放帶來的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程加快，當(dāng)前影視文化大量生產(chǎn)并且收視率屢創(chuàng)新高，繁榮的影視文化對(duì)大學(xué)校園深入滲透，并對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生積極和消極兩方面影響。學(xué)校教育應(yīng)多方面重視影視文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響和作用，以當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)為指導(dǎo)，選擇正面的影視文化教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義利益觀，消除當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)功利化的傾向，對(duì)促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要意義。
隨著我國(guó)改革開放帶來的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程加快，人們的文化生活方式發(fā)生了巨大變化，其主要標(biāo)志就是影視作品大量生產(chǎn)并且收視率屢創(chuàng)新高。當(dāng)前影視文化已經(jīng)成為大眾傳播的重要媒體，深刻影響著人們精神和文化生活，優(yōu)秀的影視文化作品使人們從中汲取很多精神營(yíng)養(yǎng)，滿足了人們渴求的精神需求。然而在目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈的現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)下，在實(shí)際利益的誘惑下，大量低俗的影視文化嚴(yán)重影響著人們的價(jià)值觀，這種現(xiàn)象尤為突出表現(xiàn)在大學(xué)生群體中。因此，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的思想政治教育要充分重視影視文化的影響和作用。
一、當(dāng)前影視文化的價(jià)值觀引導(dǎo)方向
影視文化越來越豐富了人們的生活需求。當(dāng)前興盛的影視文化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物，表明了人們對(duì)它的支持和認(rèn)可，無論有什么興趣和愛好的人，都可以找到適合自己的影視作品。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和利益原則的支配下，影視文化根據(jù)社會(huì)需求，在謀求生存和發(fā)展中，逐漸形成了各自既定的價(jià)值取向。主流影視文化弘揚(yáng)先進(jìn)文化，追求真善美，在塑造大學(xué)生的審美價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)價(jià)值觀和引領(lǐng)其積極健康成長(zhǎng)發(fā)展上，發(fā)揮著不可替代的積極作用。同時(shí)非主流的影視文化肆意傳播虛假消極的內(nèi)容，容易誤導(dǎo)大學(xué)生歪曲歷史，輕視崇高和嚴(yán)肅，唯利是圖，宣揚(yáng)拜金主義。由于大學(xué)生的生理和心理尚未完全成熟，缺乏足夠的辨別是非的能力，容易受到不良影視文化信息的影響，并對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生惡劣影響。
二、影視文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響
（一）積極影響
在我國(guó)當(dāng)前許多優(yōu)秀影視片起到弘揚(yáng)遠(yuǎn)大理想、謳歌浩然正氣的社會(huì)輿論作用，對(duì)教育青少年、鼓舞大學(xué)生發(fā)揮過積極作用，影響著大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成與發(fā)展。其主要作用表現(xiàn)在以下幾方面：
1.影視文化使大學(xué)生了解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感
影視文化作為當(dāng)代大學(xué)生了解社會(huì)、學(xué)會(huì)處事的一扇窗戶，有利于大學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、熱愛社會(huì)。增加了當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的接觸機(jī)會(huì)，它促進(jìn)了大學(xué)校園與社會(huì)生活之間的連接，通過影視文化把多面的社會(huì)信息滲透給當(dāng)代大學(xué)生，為他們以后就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我校教育系經(jīng)常組織學(xué)生觀看像《一個(gè)都不能少》這種真實(shí)反映教育、生活的作品，這些感人的故事、質(zhì)樸的表演，給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的震撼和思考，有效促進(jìn)和引導(dǎo)大學(xué)生積極響應(yīng)國(guó)家政策號(hào)召，引導(dǎo)教育大學(xué)生就業(yè)到西部去、到基層去、到祖國(guó)和人民最需要的地方去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。使他們的價(jià)值觀傾向于建設(shè)祖國(guó)的神圣責(zé)任感和使命感。
2.影視文化有利于增強(qiáng)大學(xué)生集體主義和愛國(guó)主義意識(shí)
現(xiàn)在的大學(xué)生多是“80后”“90后”的獨(dú)生子，他們是在長(zhǎng)輩們的過度照顧中長(zhǎng)大的，處處保護(hù)的結(jié)果是集體意識(shí)相對(duì)較差。當(dāng)前鮮明、生動(dòng)的優(yōu)秀影視作品，在當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)集體主義、愛國(guó)主義價(jià)值觀教育中起到不可替代的作用。影視人物高尚的人格魅力和英雄人物的民族自豪感和民族凝聚力，感染、影響和教育著大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中繼承并發(fā)揚(yáng)。像《集結(jié)號(hào)》《建國(guó)大業(yè)》《永不消逝的電波》等經(jīng)典影視作品將我黨和國(guó)家歷經(jīng)磨難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)勇氣表現(xiàn)出來，拉近了集體主義、愛國(guó)主義的主旋律電影與大學(xué)生觀眾的距離，這些都有利于大學(xué)生的價(jià)值觀避免朝著孤立的、個(gè)人方向發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響有著積極的影響。
3.影視文化有利于大學(xué)生形成健康向上，積極樂觀的生活態(tài)度
當(dāng)代一些大學(xué)生因?yàn)樽约旱哪芰驅(qū)W習(xí)的專業(yè)與社會(huì)需求失衡，尤其是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響，大學(xué)生就業(yè)難成為社會(huì)熱門話題。例如：電視劇《奮斗》中一群畢業(yè)后走向社會(huì)的大學(xué)生，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中種種困難并沒有停止他們奮斗前行的腳步。面對(duì)大學(xué)生畢業(yè)后遇到的就業(yè)、擇業(yè)壓力，他們需要的正是像《我的青春誰做主》中錢小樣的積極樂觀的生活態(tài)度。當(dāng)前優(yōu)秀的影視文化幫助大學(xué)生在就業(yè)面臨困難時(shí)有能力及時(shí)地進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)。鍛煉大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀中應(yīng)有的健康心態(tài)。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外大量?jī)?yōu)秀青春偶像劇影片，宣揚(yáng)正確的人生觀、價(jià)值觀起到非常重要的作用，同時(shí)也使大學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)、生活條件下豐富了業(yè)余生活。
（二）消極影響
當(dāng)前部分影視作品違背了我國(guó)所處時(shí)代和社會(huì)文化的要求，一些影視作品，片面宣揚(yáng)反映資本主義社會(huì)所謂的民主和拜金主義思想和觀念。這些影視文化使大學(xué)生無視我國(guó)社會(huì)道德紀(jì)律以及法律規(guī)范，反對(duì)任何有利的約束，主張消極的絕對(duì)個(gè)人自由，特別是少數(shù)網(wǎng)絡(luò)媒體的誤導(dǎo)渲染和錯(cuò)誤引導(dǎo)，使得大學(xué)生們的價(jià)值觀念受到?jīng)_擊和影響。［1］
1.影視文化導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀傾向于個(gè)人利益
當(dāng)前一些資本主義社會(huì)崇拜金錢萬能，“有錢就有了一切”是他們的價(jià)值觀，這些錯(cuò)誤思想伴隨著影視作品流傳到我國(guó)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生不可忽視的消極影響。在這部分影片的影響下，容易誤導(dǎo)有些大學(xué)生以“自我”為中心，以自私自利為人生目的，只顧追求自身的物質(zhì)利益，不顧他人利益。有些大學(xué)生集體觀念和協(xié)作意識(shí)淡化，價(jià)值觀念也轉(zhuǎn)向?yàn)闊o視社會(huì)只重自我，無視集體只重個(gè)人的利己主義價(jià)值觀，我國(guó)傳統(tǒng)教育中的“有國(guó)才有家”變成了只有小家和自我，以致為了個(gè)人利益而不惜犧牲集體利益。
2.影視文化導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)迷信及英雄主義的盲目崇拜
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)是崇尚科學(xué)的先進(jìn)青年代表，堅(jiān)決反對(duì)有神論的新一代。但當(dāng)前影視作品中對(duì)一些封建迷信和鬼神形象的表演，造成部分大學(xué)生往往徘徊于科學(xué)與迷信之間。例如有些滿足于六十分萬歲的大學(xué)生為了讓自己能考試通過，還特意跑到廟里燒香拜佛祈禱，考試時(shí)隨身佩戴觀音菩薩形象的護(hù)身符。另外許多大學(xué)生崇拜具有大量血腥、暴力、打斗的動(dòng)作影片，影片里面的哥們義氣、打群架、黑社會(huì)勢(shì)力都是他們極力效仿的對(duì)象，為兄弟勇于兩肋插刀、甚至走上犯罪道路的事例屢見不鮮，但依然覺得自己挺瀟灑。
3.影視文化導(dǎo)致享樂主義在大學(xué)生中蔓延
一些電視相親節(jié)目，如《非誠(chéng)勿擾》中表現(xiàn)出的“寧可坐在寶馬車上哭”奢侈享樂價(jià)值觀，誤導(dǎo)部分大學(xué)生好吃懶做、放縱自我，把價(jià)值觀僅僅停留在物質(zhì)的享樂滿足上。“過度消費(fèi)”在一些大學(xué)生身上也時(shí)有發(fā)生，他們?cè)谧约簺]能力賺錢之前就貪圖花錢享受，而且還要講究不合身份的高品質(zhì)生活，非名牌的衣服不穿，不刺激的游戲不玩，不感興趣的課不上，不是高檔消費(fèi)品不用，等等這些享樂主義的思想不斷通過影視作品滲透到部分大學(xué)生的價(jià)值觀中去。
4.影視文化導(dǎo)致大學(xué)生婚戀態(tài)度的西方化
大學(xué)生通過觀看西方影視愛情片，深受影片里婚戀態(tài)度的西方化情節(jié)的影響，很多影片中滲透著西方的戀人及情人之間情感沖擊，尤其是在性的方面較少約束和比較隨意，誤導(dǎo)婚前性行為和同居現(xiàn)象在大學(xué)生中較為普遍。特別是受部分低俗影視作品的影響，當(dāng)代大學(xué)生的婚戀態(tài)度畸形化趨向越來越多。有的大學(xué)生對(duì)待愛情不珍重，愛情觀崇尚于曾經(jīng)擁有，忽視天長(zhǎng)地久的傳統(tǒng)愛情觀念，甚至認(rèn)為大學(xué)階段最重要的是談戀愛，沒有戀愛的生活是虛度大學(xué)生活的事例更是屢見不鮮。概括來說，這些西方婚戀態(tài)度對(duì)我國(guó)大學(xué)生產(chǎn)生一定的消極影響，情感體驗(yàn)和愛情游戲成為他們真實(shí)的追求。因此，閃婚及閃離式的戀愛成為當(dāng)代大學(xué)生愛情價(jià)值觀主流的現(xiàn)象。
5.影視文化導(dǎo)致大學(xué)生政治觀模糊
西方倡導(dǎo)的所謂民主、人權(quán)、自由等觀念通過部分影視片滲透到我國(guó)，雖然是不真實(shí)的、片面的，但這些影視作品對(duì)正處于生理、心理尚未成熟的大學(xué)生來說，難以辨別已扭曲的政治觀念，使得他們對(duì)本來劃分不清的政治界限搞得更加迷茫、混亂和顛倒。造成大學(xué)生錯(cuò)誤地把西方的經(jīng)濟(jì)繁榮看成是西方資本主義政治制度、社會(huì)制度優(yōu)越性的表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展極為不利。容易對(duì)青年學(xué)生的政治觀念引發(fā)誤導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響應(yīng)引起教育工作者的高度重視。
三、學(xué)校對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的教育對(duì)策
學(xué)校教育應(yīng)多方面重視影視文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響和作用。以愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義為教育主導(dǎo)，以當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)為指導(dǎo)，積極采取有效措施，選擇正面的影視文化教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義利益觀。消除當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)功利化的傾向。
（一）加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育
學(xué)校思想政治教育工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，有效利用當(dāng)前影視文化進(jìn)行思想政治教育工作。教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。對(duì)影視文化給大學(xué)生帶來的積極的和消極的影響做出正面客觀的分析，如觀看《孔繁森》《任長(zhǎng)霞》《鐵人》等優(yōu)秀的影視題材，利用高尚的影視人物教育引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值觀，大力倡導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)下的傳統(tǒng)教育主旋律，并且系統(tǒng)地、有針對(duì)性地貫穿于大學(xué)生思想政治教育之中，堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗和社會(huì)責(zé)任感的教育。教育學(xué)生用所學(xué)到的哲學(xué)思想和觀點(diǎn)去觀察、分析和解決社會(huì)生活中的實(shí)際問題，只有這樣才能更好地認(rèn)清西方資產(chǎn)階級(jí)思想的腐朽和墮落，積極抵制享樂主義、拜金主義和極端個(gè)人主義的錯(cuò)誤價(jià)值觀影響。
（二）加強(qiáng)學(xué)校校園文化建設(shè)
大學(xué)生價(jià)值觀的形成與發(fā)展過程是一個(gè)長(zhǎng)期的自我教育、自我修養(yǎng)過程。學(xué)校教育應(yīng)倡導(dǎo)人文關(guān)懷、心靈溝通、精神感召、教學(xué)互動(dòng)的和諧校園文化，應(yīng)該多為他們提供實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐的鍛煉機(jī)會(huì)，豐富他們的大學(xué)生活，建立課內(nèi)課外結(jié)合、校內(nèi)校外結(jié)合受廣大學(xué)生歡迎的校園文化，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，利用校園文化來陶冶情操、提高品味，許多高校利用周末或某個(gè)特定的時(shí)間播放一些國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀影片，使豐富多彩的影視文化貫穿于校園文化活動(dòng)中，陶冶大學(xué)生情操，引導(dǎo)其價(jià)值觀的健康發(fā)展，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)結(jié)合作和集體主義的精神，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。
（三）加強(qiáng)系統(tǒng)的審美能力教育
在教育教學(xué)中對(duì)審美能力教育加強(qiáng)重視程度，幫助大學(xué)生加深對(duì)自然、社會(huì)、歷史、人生的全方位認(rèn)識(shí)，使他們走出價(jià)值取向的誤區(qū)，澄清對(duì)人生定位、理想、追求的迷茫。［2］高校積極開設(shè)影視欣賞教育和舉辦影視文化講座，多方面解讀影視文化具有的藝術(shù)魅力和蘊(yùn)涵的思想教育價(jià)值，使心靈得到凈化和愉悅、增強(qiáng)審美意識(shí)和審美境界、塑造完善審美人格。通過一些影視作品欣賞交流、組織學(xué)生觀看高價(jià)值、高品位的影視經(jīng)典名片及利用各種活動(dòng)形式，幫助大學(xué)生從影視文化中吸收積極的社會(huì)信息，正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，適應(yīng)社會(huì)時(shí)代需求，形成正確的價(jià)值觀。
［參考文獻(xiàn)］
關(guān)鍵詞：大學(xué)生戀愛；戀愛教育；心理學(xué)
作者簡(jiǎn)介：吉梅(1958-)，女，江蘇常州人，常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樾睦斫】到逃?/p>
課題項(xiàng)目：本文系江蘇省2010年度職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“互聯(lián)網(wǎng)背景下高職學(xué)生角色心理的實(shí)證研究”（編號(hào)GYE9-E-6）成果之一。
中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1001-7518（2012）08-0094-03
一、戀愛教育在高職院校大學(xué)生情感生活中的重要性
（一）戀愛是大學(xué)生身心發(fā)展的基本需求
從大學(xué)生社會(huì)化的角度看，大學(xué)是其接受社會(huì)化，結(jié)束學(xué)校教育，走向社會(huì)的重要場(chǎng)所。隨著其心理的不斷成熟，戀愛將成為其大學(xué)生活的一個(gè)重要內(nèi)容。
1.尋覓精神伴侶的需要。從性別的差異看，大學(xué)生基于生理成熟的程度，尋覓異可能要優(yōu)先于同，倘若遇到情投意合的異性朋友，則雙方成為戀愛對(duì)象的可能性較大。心理學(xué)家沙力文將青春期到來的心理需要看成是異性親密關(guān)系的需要，后者發(fā)展到頂點(diǎn)就是戀愛關(guān)系。
2.尋求群體認(rèn)同的需要。戀愛是一種雙向互動(dòng)活動(dòng)，也體現(xiàn)了戀愛雙方互相認(rèn)可、接受和喜歡的狀態(tài)，從一方來看，在同齡人群體中（或同學(xué)當(dāng)中）則是一種被認(rèn)可的體現(xiàn)。
3.歸屬與愛的需要。從心理發(fā)展階段看，在校大學(xué)生正處于“第二斷乳期”，在共同的群體活動(dòng)中，群體活動(dòng)提供了男女青年彼此交往的機(jī)會(huì)，同時(shí)也增強(qiáng)了青年男女對(duì)共同群體的認(rèn)同，若是有人互相愛慕，則又會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)了兩人之間的人際吸引力。在雙方互相關(guān)心、互相體貼的人際互動(dòng)中，分別感受到了對(duì)方的愛、關(guān)心、體貼照顧，無疑有了一種歸屬與被愛的幸福感覺。這對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母、渴望親情的大學(xué)生來說，無疑是一種極大的心理安慰，也可以暫時(shí)解決大學(xué)生們心理上獨(dú)立性與依賴性的矛盾。
4.充實(shí)精神世界的需要。與中學(xué)相比，大學(xué)的閑暇時(shí)光都?xì)w學(xué)生自己調(diào)控，尤其是周末節(jié)假日的閑暇黃金時(shí)段，是大學(xué)生極力需要填充自我精神世界的時(shí)間。寂寞無聊可能會(huì)成為他們的主要心理感受。如果同學(xué)尤其是同寢室室友已經(jīng)戀愛，無疑更進(jìn)一步增強(qiáng)了其他單身同學(xué)的戀愛心理需求。
（二）正確戀愛在高職院校大學(xué)生情感生活中的重要性
1.戀愛成為造成大學(xué)生身心傷害的重要原因之一。
（1）“女大學(xué)生準(zhǔn)媽媽”的出現(xiàn)折射出了女大學(xué)生群體在戀愛雙方中的弱勢(shì)地位。據(jù)婦產(chǎn)醫(yī)院統(tǒng)計(jì)，因懷孕而接受中期引產(chǎn)手術(shù)的人當(dāng)中，未婚女性竟然占了一半。[1]之所以這么晚才采取措施是因?yàn)槿鄙俦茉心酥翍言械南嚓P(guān)知識(shí)。高校大學(xué)生未婚先孕者所經(jīng)歷的一切，折射出了這樣一群“輕率地去嘗試性”的當(dāng)事人的心理特點(diǎn)與痛苦經(jīng)歷。他們錯(cuò) 誤地將“愛”與“性”、“愛”與“責(zé)任”等同起來，夸大了“愛”的力量，從而帶來了對(duì)自身、對(duì)家庭不可挽回的傷害。從大學(xué)生健康成長(zhǎng)的另一視角去看，則說明了大學(xué)生，尤其是大學(xué)女生接受正確戀愛教育的必要性；
（2）校園“情感暴力”折射出了男大學(xué)生對(duì)待情感的不理智與沖動(dòng)。在校園里發(fā)生的學(xué)生沖突，是班主任和系部領(lǐng)導(dǎo)較為頭疼的問題，可能數(shù)上因?yàn)楸鞠挡繉W(xué)生與外系或外校學(xué)生之間的人際沖突而出現(xiàn)的人身傷害事故。其中男生成為這些頭疼事故中的主角，而男女同學(xué)之間的情感糾葛可能成為這些眾多事故中的重要原因。因情感而引起的沖突在校園里屢見不鮮，最終留下的是雙方或所有當(dāng)事人生理、心理與精神的多重傷害。有男生因此會(huì)去傷害當(dāng)事人中的另一男生，或是暴力，或是人身侮辱或攻擊等等。據(jù)調(diào)查顯示，高校18.2%的學(xué)生遇到了戀愛沖突。因?yàn)闆_突，大學(xué)生當(dāng)事人會(huì)表現(xiàn)出焦慮、抑郁、人際關(guān)系敏感、厭學(xué)、恐怖、敵對(duì)等不良的消極情緒。而戀愛沖突發(fā)生的時(shí)間集中在二年級(jí)和四年級(jí)期間，主要原因是二年級(jí)學(xué)生進(jìn)入戀愛高峰期,四年級(jí)學(xué)生則擔(dān)心畢業(yè)后雙方是否能分配到一起。因此大一新生開展戀愛教育，防患于未然就顯得尤為重要。[2]
2.大學(xué)生正確戀愛同時(shí)也關(guān)系到家庭、學(xué)校和社會(huì)的和諧與穩(wěn)定基于性別的差異，男大學(xué)生與女大學(xué)生因情感沖突或情感失敗而承受的傷害呈現(xiàn)出差異性。然而相同的是，這類受傷害群體背后的家庭因此也會(huì)必然受到不同程度的傷害。對(duì)學(xué)校而言，則帶來的更多的是管理上的穩(wěn)定性，包括對(duì)受教育對(duì)象的情感教育、校規(guī)校紀(jì)的貫徹執(zhí)行，與家長(zhǎng)、受教育對(duì)象之間的博弈，學(xué)校的信譽(yù)等等各個(gè)方面。
二、高職院校大學(xué)生戀愛的現(xiàn)狀與問題
（一）調(diào)查研究方法
圍繞大學(xué)生戀愛狀況的相關(guān)指標(biāo)，課題組設(shè)計(jì)問卷《大學(xué)生戀愛狀況的調(diào)查問卷》，問卷包含了20個(gè)問題，用來測(cè)量大學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)大學(xué)生談戀愛的看法、兩性關(guān)系、父母態(tài)度、對(duì)網(wǎng)戀的看法等諸多方面。2009年9月，課題組對(duì)常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院一、二、三、四年級(jí)不同專業(yè)的584名學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問卷557份，有效回收率為95.38%。
（二）高職院校大學(xué)生戀愛的現(xiàn)狀與問題
1.高職大學(xué)生戀愛需求呈增加趨勢(shì)，且存在明顯性別比例不平衡趨勢(shì)。高職院校與普通綜合性本科院校相比，在性別結(jié)構(gòu)中男女比例不均衡的現(xiàn)象明顯。如一些側(cè)重機(jī)械電子、汽車模具等工科性質(zhì)的學(xué)院，男生比例明顯高于女生。而一些側(cè)重于紡織、人文、衛(wèi)生等文科與醫(yī)學(xué)等性質(zhì)的學(xué)院，則女生比例明顯多于男生。因此在談戀愛的學(xué)生中，各高職院校在談戀愛的人數(shù)當(dāng)中存在明顯的性別比例差異。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生戀愛需求呈日益增加趨勢(shì)。從上圖1可以看出，在高職院校，有接近8成的學(xué)生有過戀愛經(jīng)歷或渴望談戀愛，即只有2成（20.4%）學(xué)生沒有想過戀愛問題。
2．大學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)以滿足個(gè)人心理需求為主，“選擇人生伴侶”并非主要目標(biāo)。高職學(xué)生“戀愛動(dòng)機(jī)”實(shí)際狀況呈多元化特征。從數(shù)據(jù)圖可以看出，高職生的戀愛動(dòng)機(jī)以滿足個(gè)人心理需求為主。如表1所示，戀愛動(dòng)機(jī)中，包括“尋求精神寄托”、“克服寂寞”、“尋求快樂”等心理需要，占大學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)的65.5%，而將戀愛作為自我發(fā)展動(dòng)力（包括“找知心朋友”、 “結(jié)婚對(duì)象”、“學(xué)習(xí)動(dòng)力”）的僅占34.5%。
大學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)的另一個(gè)指標(biāo)“談戀愛的主要目的”的相關(guān)數(shù)據(jù)也印證了上述結(jié)論。數(shù)據(jù)顯示，滿足個(gè)人心理需求的占68.8%（包括“滿足心理需要”、“滿足生理需要”、“喜歡戀愛過程”、“感到好玩”），見表2。可見，滿足個(gè)人心理需求成為了大學(xué)生戀愛的主要?jiǎng)訖C(jī)。
3.高職大學(xué)生對(duì)戀愛的開放性態(tài)度逐漸明顯，婚前明顯呈上升趨勢(shì)。在對(duì)待婚前的態(tài)度上，大多數(shù)間接或直接表示支持，傳統(tǒng)的道德取向已經(jīng)發(fā)生變化。從總體上看，大學(xué)生對(duì)待婚前的寬容度比前些年有明顯的上升趨勢(shì)，開放的激進(jìn)的生活方式為部分大學(xué)生模仿、倡導(dǎo)和逐漸接納。在大學(xué)的周圍,學(xué)生情侶租房同居、雙宿雙飛已經(jīng)屢見不鮮了。在戀愛雙方中，女生對(duì)性的態(tài)度會(huì)影響著雙方的情感交流方式。有研究者調(diào)查顯示，相比傳統(tǒng)女性來講,“”,“處女”不再是當(dāng)代女大學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注的問題,對(duì)于性也持一種相對(duì)開放的態(tài)度。對(duì)于校園,大多女生表示理解和接受，絕大多數(shù)同學(xué)持肯定態(tài)度。從下面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中可以看出當(dāng)代女大學(xué)生對(duì)的看法。如圖2所示，認(rèn)為“婚前”未必與“未來婚姻”有關(guān)的學(xué)生比例多達(dá)61.2%，而認(rèn)為“婚前”有助于“未來婚姻選擇”的學(xué)生占到27.6%，只有20.7%的學(xué)生對(duì)“婚前”持否定態(tài)度。
而對(duì)于如何處理性與戀愛之間的關(guān)系，更多的學(xué)生卻表示出這樣一些似乎與戀愛無關(guān)的理由：沖動(dòng)、好奇、生理需要，這些理由占到綜合各項(xiàng)理由的73.1%（見圖3）。可見，如何教育學(xué)生正視戀愛與責(zé)任、性與責(zé)任的關(guān)系，成為擺在高校教育、心理、學(xué)工系統(tǒng)工作者面前的重要課題。
4.大學(xué)生獲取戀愛知識(shí)與性知識(shí)的渠道呈非正規(guī)化趨勢(shì)。高職大學(xué)生對(duì)于戀愛情感等相關(guān)方面知識(shí)的獲取渠道呈現(xiàn)出非正規(guī)化趨勢(shì)，即不是來自于學(xué)校和家庭，而是通過媒體和同學(xué)間相互交流等非正規(guī)和非系統(tǒng)的途徑，特別是從大學(xué)教育中獲得愛情教育的知識(shí)少之又少。如圖4所示，電視、報(bào)刊與書籍構(gòu)成了大學(xué)生獲取愛情知識(shí)的主要來源（72.5%）。無疑，來自媒體，尤其是電視節(jié)目（青春偶像劇、情感劇、相親節(jié)目等）中理想、虛擬、劇情化的愛情觀和戀愛知識(shí)，決然不能促進(jìn)大學(xué)生健康積極、系統(tǒng)全面戀愛觀的形成。
5.7-8成學(xué)生對(duì)失戀持積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度。調(diào)查顯示，如果遭遇失戀，8成學(xué)生表示會(huì)積極處理，包括將注意力放在其他事情上、求助朋友或心理咨詢老師、無所謂等。從圖5中也可以看出，學(xué)生對(duì)于談戀愛的開放性與樂觀想法。但也有接近2成的學(xué)生采取消極的否定自己的態(tài)度，這部分學(xué)生極有可能成為戀愛雙方中容易受傷害的一方。
6.高職大學(xué)生對(duì)學(xué)校戀愛教育的期望值較高
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生渴望學(xué)校能夠采取措施，對(duì)戀愛心理進(jìn)行引導(dǎo)。大部分學(xué)生贊同以課程的方式進(jìn)行。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有78%的學(xué)生希望能夠得到來自學(xué)校的戀愛教育與引導(dǎo)。如下表3所示，說明了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)情感教育相關(guān)知識(shí)之渴望。
三、對(duì)高職生開展正確戀愛觀教育的對(duì)策
（一）加強(qiáng)思想政治教育，注重輿論引導(dǎo)
首先，要幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，鼓勵(lì)他們“學(xué)業(yè)在先，戀愛在后”，大力宣傳和表彰努力學(xué)習(xí)、積極工作的典型，引導(dǎo)他們把主要精力投入學(xué)業(yè)。大學(xué)生是青年之中的佼佼者，志當(dāng)高遠(yuǎn)，要處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。其次，要教育戀愛大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。如彼此間以誠(chéng)相待，戀愛對(duì)象的挑選應(yīng)以共同的理想志趣做基礎(chǔ)，而不是為了滿足暫時(shí)的生理或心理需要。再次，要引導(dǎo)他們戀愛應(yīng)格調(diào)高尚，行為端莊，促使他們把戀愛化作激勵(lì)機(jī)制，督促自己進(jìn)取向上。
（二）加強(qiáng)高職院校大學(xué)生性衛(wèi)生知識(shí)的教育
大學(xué)生獲取戀愛知識(shí)與性知識(shí)的渠道呈非正規(guī)化趨勢(shì)這一現(xiàn)狀說明了學(xué)校戀愛教育的缺失。性衛(wèi)生知識(shí)獲得途徑的不正規(guī)化，很容易導(dǎo)致性心理偏差。法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家盧梭有這樣一句話：“避免邪念的唯一辦法就是免除神秘。”通過開設(shè)性衛(wèi)生知識(shí)講座和性心理講座等教育，糾正大學(xué)生性意識(shí)中的偏差，建立健康的性意識(shí)，樹立起正確的道德觀念和法制觀念，正確進(jìn)行兩性間的交往，正確處理愛情和友誼的關(guān)系。同時(shí)，高職院校要重視發(fā)揮心理咨詢機(jī)構(gòu)的重要作用，對(duì)個(gè)別因戀愛問題引發(fā)心理疾病和心理障礙的學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)，幫助他們恢復(fù)信心，避免惡性事件的發(fā)生。
（三）減少無聊、空虛的戀愛動(dòng)機(jī)
一方面，于社會(huì)對(duì)本科生與高職生的不同看法，高職大學(xué)生面臨著更多的心理壓力。另一方面，與本科生相比，高職生在職業(yè)規(guī)劃、閑暇時(shí)間安排等方面缺乏自主性，倘若沒有監(jiān)督與管理，他們就會(huì)對(duì)自己的未來感到迷茫，無聊、空虛、寂寞也會(huì)相繼而來。戀愛可能會(huì)成為其滿足個(gè)人心理需求的重要內(nèi)容。因此，需要激發(fā)高職院大學(xué)生的其他需求。如開展自信心教育與職業(yè)規(guī)劃教育，引導(dǎo)其進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)自己的未來有所計(jì)劃，充實(shí)生活；開展人際交往教育，讓其理解到滿足愛與歸屬的需要的途徑不僅僅是談戀愛，與朋友、與老師的交流同樣很有意義。
（四）培養(yǎng)高職院校大學(xué)生愛的能力和責(zé)任
愛是一種責(zé)任，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。通過愛的課程對(duì)高職院校大學(xué)生愛的能力和責(zé)任進(jìn)行教育。美國(guó)著名詩人惠特曼說，“愛，不是一種單純的行為，是一種需要我們終生去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和不斷前進(jìn)的活動(dòng)。”首先，選擇健康戀愛行為，戀愛過程中舉止言談要文雅，要平等相待，要善于控制情感，理智行事；其次，培養(yǎng)愛的能力，面對(duì)別人的施愛，能及時(shí)、準(zhǔn)確地做出判斷，懂得愛是什么，了解自己需要什么，敢于用恰當(dāng)?shù)姆椒ň芙^別人的求愛，以及以健康的心態(tài)面對(duì)求愛被拒絕的事實(shí)；再次，發(fā)展愛的能力，一般戀愛初期總是快樂居多，不僅每天把自己打扮得漂漂亮亮，而且總是以陽光般的微笑去迎接對(duì)方，對(duì)方也絕不會(huì)吝嗇自己的贊美。但這一“暈輪效應(yīng)“消失后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方并不是那么完美，相互間的指責(zé)和挑剔就使生活變得沉悶。所以，真正的愛情應(yīng)該懂得不斷地創(chuàng)造快樂，輸入新鮮血液才具有生命力；最后，培養(yǎng)愛的責(zé)任，愛情中蘊(yùn)涵著對(duì)對(duì)方的強(qiáng)烈義務(wù)感和責(zé)任心，表現(xiàn)為關(guān)心、理解對(duì)方，能夠?yàn)閷?duì)方分擔(dān)憂愁。
（五）提高高職院校大學(xué)生戀愛挫折承受能力
失戀是戀愛中的常見問題,也是引起學(xué)生心理問題的重要原因。面對(duì)失戀，很多學(xué)生不清楚應(yīng)該怎么處理或者通過何種方式進(jìn)行調(diào)適，有人會(huì)因此而頹廢，甚至有人會(huì)采取極端措施。因此，要教育引導(dǎo)大學(xué)生處理好失戀問題。一是要有對(duì)待失戀的正確態(tài)度。愛情是以互愛為前提的，任何一方都不能強(qiáng)求另一方。失戀不等于失敗，更不等于失德失態(tài)。因此，遭遇失戀應(yīng)坦然面對(duì)，相信自己只要有優(yōu)良的學(xué)業(yè)，良好的品德，較高的素質(zhì)，自然會(huì)得到異性的青睞。二是學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移，擺脫痛苦。如聽自己喜愛的音樂、參加體育活動(dòng)和社會(huì)時(shí)間活動(dòng)等，轉(zhuǎn)移注意力，從消極情緒中盡快擺脫出來。三是認(rèn)真反省，總結(jié)教訓(xùn)。實(shí)事求是地分析失戀的原因，如果失戀是因?yàn)樽约耗撤矫娌蛔慊蚪?jīng)驗(yàn)缺乏造成的，就把失戀看作是人生的一次體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的過程，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，努力完善和提高自己。
（六）促使高職院校大學(xué)生理智看待網(wǎng)戀
網(wǎng)戀在大學(xué)生中逐漸流行。學(xué)生之所以鐘情網(wǎng)戀，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性，給人提供了想像空間。也正是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，帶來了虛偽性和欺騙性等負(fù)面影響，正確看待網(wǎng)戀顯得極為重要。網(wǎng)絡(luò)雖然可以給大學(xué)生戀愛觀帶來負(fù)面影響，但不能簡(jiǎn)單地采用“封殺”辦法，而應(yīng)當(dāng)采取疏導(dǎo)的辦法來減少或者消除這些影響。在制度建設(shè)上，高校必須建立健全完備的網(wǎng)絡(luò)思想教育體制，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這塊陣地，借助校園網(wǎng)的資源優(yōu)勢(shì)、速度優(yōu)勢(shì)和價(jià)格優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：學(xué)校可以組織建立網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)小組、開展Flash設(shè)計(jì)、網(wǎng)站設(shè)計(jì)等技術(shù)競(jìng)賽等活動(dòng)，把學(xué)生的興趣轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)知識(shí)上來而不是僅僅網(wǎng)戀，同時(shí)，通過加強(qiáng)同學(xué)間的交流來發(fā)揮同輩群體的相互監(jiān)督和互相示范的作用。
參考文獻(xiàn)：
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(8)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)發(fā)展空間差異與協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制研究 謝新暎 鄭立文 呂群超 謝新麗
(14)內(nèi)生式鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的行動(dòng)者解讀研究——以長(zhǎng)沙市桃花嶺村“農(nóng)家樂”為例 羅芬 方妮 周琴
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(33)基于ahp分析的民族旅游地競(jìng)爭(zhēng)力研究——以大寨瑤族梯田景區(qū)為例 馮雅力 吳忠軍
(38)導(dǎo)游職業(yè)倦怠與職業(yè)壓力心理健康的關(guān)系研究 向前 劉銜華
經(jīng)濟(jì)研究
(41)林業(yè)專業(yè)合作社盈余利益分配標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析 陳建敏 黃森慰 張春霞 謝志忠
(45)湖南轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的能力測(cè)評(píng)與對(duì)策研究——基于2008-201o年面版數(shù)據(jù)的dea分析 李言規(guī)
(49)論高校經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì) 黎克雙
哲學(xué)·公共管理
(52)重溫小平“九二”及對(duì)當(dāng)下我國(guó)改革的哲學(xué)思考 朱雯云
(56)中國(guó)人的儒道互補(bǔ)人格及其內(nèi)在變動(dòng)機(jī)制 涂陽軍
(61)我國(guó)居家養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的難點(diǎn)及其突破 秦勃
(66)就反式脂肪酸的管理淺議我國(guó)食品安全監(jiān)管職能優(yōu)化 孫勛 曹建康 李紅勛
(70)男性青少年犯大五人格特征分析 陳利君 孟紅
法學(xué)研究
(73)關(guān)于我國(guó)專利獎(jiǎng)勵(lì)立法若干問題的思考 喻少如 曾祥昌
(77)企業(yè)防范核事故風(fēng)險(xiǎn)的法律責(zé)任分析——以日本“福島核事故”為視角 諸江 葉勝宇
(81)完善第三人精神損害賠償制度的思考 姜淑明 李炯
(86)慈善捐贈(zèng)：現(xiàn)狀、成因及改進(jìn)思路 周艷
生態(tài)與文化
(89)林業(yè)是推動(dòng)綠色發(fā)展的萬世之基——論綠色發(fā)展的林業(yè)觀 謝朝柱
(94)長(zhǎng)沙市洋湖垸濕地公園的功能定位與建設(shè)經(jīng)驗(yàn) 湯偉 李珍貴 朱青松 龔勝輝
(96)長(zhǎng)沙市濕地資源現(xiàn)狀及保護(hù)管理對(duì)策 宋平 劉華 賀彬
(100)專家對(duì)19世紀(jì)上半期德國(guó)交通政策的影響分析 羅衡林
(104)消費(fèi)時(shí)代大眾文化的文化價(jià)值批判 黃汀
(109)當(dāng)代環(huán)境文化建設(shè)的理論變革及其發(fā)展趨勢(shì) 李雄華
(114)漢族情歌的人類學(xué)解讀 白志藝
(116)論社科科研
才評(píng)價(jià)的主體 鄒顛
(120)《經(jīng)濟(jì)林研究》品牌期刊發(fā)展之路探析 聞麗
語言文學(xué)
(123)湘西南苗瑤平話的代際傳承研究 胡萍 吳萍
(127)從語音特點(diǎn)看吳語區(qū)的諧音習(xí)俗 唐七元
(130)嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗——生態(tài)審美視野下中國(guó)古典詩歌中的海棠 楊燦
(134)論沈從文創(chuàng)作中的音樂性元素 唐旭君
(138)蘭斯頓·休斯小說《并非沒有笑聲》的意象敘事 林娟 歐陽鳳
(141)不再沉默——從歐茨筆下的莫琳形象看女性話語權(quán) 崔金燕
(144)《釵頭鳳》英譯中“隱”、“秀”美學(xué)風(fēng)格的傳譯 蔡愛春 申丹
(148)從紐馬克的語義翻譯和交際翻譯理論的角度看中醫(yī)學(xué)中“臟腑”術(shù)語的英譯 張小云
藝術(shù)設(shè)計(jì)
(151)閩南建筑的紅磚藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)傳承——以福建泉州蔡資深故居中紅磚藝術(shù)為例 林陽
(155)基于模仿創(chuàng)新的產(chǎn)品設(shè)計(jì) 葉劍虹
(157)對(duì)人性化網(wǎng)站設(shè)計(jì)的探討 楊亦藝
體育
(160)籃球運(yùn)動(dòng)員身體協(xié)調(diào)性訓(xùn)練研究 馬麗娟
(163)博弈視角下的難度動(dòng)作推進(jìn)武術(shù)套路國(guó)際化價(jià)值探析 陳紅梅 龍佩林
(166)湖南省體育院系體操普修課教學(xué)現(xiàn)狀與改革研究 李軍
(169)第26屆亞洲男子籃球錦標(biāo)賽攻防技戰(zhàn)術(shù)指標(biāo)與比賽成績(jī)的關(guān)聯(lián)分析 王恩東 劉毅
(174)中華武術(shù)散打之局部力量與整體力量解讀 馬景衛(wèi)
教育研究
(177)新時(shí)期西藏高校構(gòu)建和諧校園文化的思考 李春燕
(180)當(dāng)代大學(xué)生信仰問題管窺 吳錦波 唐鼐
(183)當(dāng)代大學(xué)生愛情觀教育的幾點(diǎn)思考 黃文勝
(187)大學(xué)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)理論與實(shí)踐 胡清華
(191)法律本科生團(tuán)隊(duì)式司法實(shí)踐模式研究——以湖南師范大學(xué)法學(xué)院漾翅法律實(shí)踐團(tuán)隊(duì)為例 蔣先福 黃捷 王朝
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(201)環(huán)境工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容改革探析 潘璐璐
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(207)從語言模因論探究大學(xué)英語課堂教學(xué)的優(yōu)化 鐘玲俐 劉胡英
(210)合作學(xué)習(xí)打破大學(xué)英語課堂沉默的有效性研究 何凌霄
(214)大學(xué)英語課堂教師話語分析 白玲
(217)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)模型構(gòu)建研究 楊培濤 譚駿珊 王帥 蘇慧
書評(píng)
(221)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展再認(rèn)識(shí)——讀羅建文教授《社會(huì)發(fā)展理念與民生幸福研究》 孫偉平 溫
航亮
(223)2012年總目次 無
大學(xué)女生社團(tuán)工作計(jì)劃范文1一.配合學(xué)生會(huì)做好大型活動(dòng)的準(zhǔn)備工作。
如在晚會(huì)進(jìn)行中做好演員的化妝工作，保正良好的舞臺(tái)效果
二.干事培訓(xùn)計(jì)劃。
由于新生入學(xué)不久，對(duì)女生部的工作不是很了解，對(duì)女生部的工作也缺乏認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。新干事培訓(xùn)關(guān)系到以后工作開展的順利程度，所以干事培訓(xùn)是這學(xué)期女生部工作的重要內(nèi)容。
1.召開全體成員會(huì)議，請(qǐng)主席及各部副主席向干事們強(qiáng)調(diào)工作應(yīng)注意的問題及自己的工作經(jīng)驗(yàn)，讓干事快速找到自己在學(xué)生會(huì)的位置并明確自己的責(zé)任與義務(wù)，了解學(xué)生會(huì)的各種制度。
2.加強(qiáng)部與部之間的交流活動(dòng)，讓干事了解其他部室工作的大體方向及主要內(nèi)容，為以后部室之間的合作打下良好的基礎(chǔ)。
3.本部?jī)?nèi)在每周值班及例會(huì)上加強(qiáng)交流活動(dòng)。由部長(zhǎng)及分管主席強(qiáng)調(diào)工作態(tài)度及方法，平時(shí)做好出勤及工作表現(xiàn)的記錄，并及時(shí)提出批評(píng)和表揚(yáng)，在工作中強(qiáng)化干事的紀(jì)律觀念。
4.盡量讓干事做好“工作日志”，對(duì)自己的每一次工作做好相應(yīng)記錄，及時(shí)對(duì)自己工作表現(xiàn)做出測(cè)評(píng)，以便自省自察，以此培養(yǎng)干事的責(zé)任感。
5.每周例會(huì)中穿插化妝的學(xué)習(xí)及對(duì)下學(xué)期將要舉辦的女生節(jié)進(jìn)行討論，各抒己見，都參與進(jìn)來，最后遞交總結(jié)或策劃。
三.活動(dòng)計(jì)劃
1.干事培訓(xùn)成功與否主要體現(xiàn)在活動(dòng)和工作當(dāng)中，通過參加各種活動(dòng)，干事可以增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉組織及領(lǐng)導(dǎo)能力，豐富廣大女生甚至全校同學(xué)的業(yè)余生活。所以活動(dòng)的組織很有必要。
根據(jù)本學(xué)年特點(diǎn)，女生部的工作重點(diǎn)在女生節(jié)上：
女生部，一個(gè)關(guān)于女生的部門，也設(shè)立了一個(gè)屬于女生自己的節(jié)日，即女生節(jié)。女生節(jié)的舉辦可大可小。女生節(jié)初步計(jì)劃以一個(gè)月左右的時(shí)間開展活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容為開幕式，具體活動(dòng)，閉幕式。開幕式可以晚會(huì)形式開展，晚會(huì)節(jié)目由全院女生選送，組織。具體活動(dòng)可以有關(guān)于女生辯題的辯論賽，化妝著裝禮儀方面的講座，許愿瓶活動(dòng)，女生形象設(shè)計(jì)大賽，女生風(fēng)采大賽等，閉幕式即為頒獎(jiǎng)會(huì)。根據(jù)具體活動(dòng)，開展各項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)予以頒獎(jiǎng)。具體事項(xiàng)再議。
2.建立女生部的博客，平時(shí)的工作計(jì)劃，工作的進(jìn)展及每次的工作總結(jié)及時(shí)上傳，各干事需積極參。關(guān)于化妝，形象設(shè)計(jì)，禮儀的講座視頻會(huì)上傳至博客，便于女生部成員或師院學(xué)生的學(xué)習(xí)，交流。
大學(xué)女生社團(tuán)工作計(jì)劃范文2新學(xué)期開始了，而在本學(xué)期我們女生部在藝術(shù)學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會(huì)的指導(dǎo)和干部的領(lǐng)導(dǎo)下，努力開展工作。以團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、求新、高效為工作理念以及自我教育、自我服務(wù)、自我管理為工作宗旨，在加強(qiáng)部門常規(guī)工作的同時(shí)，工作重心還是在于關(guān)注我校女生生活、思想情況，以主動(dòng)、真誠(chéng)為立足點(diǎn)，結(jié)合女大學(xué)生的特點(diǎn)，為全面提高我校女生的綜合素質(zhì)開展有針對(duì)性地工作。因?yàn)椋贺S富女生生活是我們的目標(biāo)，提高女生素質(zhì)是我們的歸屬，展現(xiàn)女生風(fēng)采是我們的驕傲。與此同時(shí)在參與學(xué)生會(huì)管理、優(yōu)化部門工作環(huán)境、提高部門干部綜合素質(zhì)等方面做出了自己力所能及的一份心力。 在活動(dòng)中積極、認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，對(duì)此，女生部這學(xué)期有如下工作計(jì)劃：
第一: 新生軍訓(xùn)的后勤服務(wù)。女生部成員積極認(rèn)真地做好后勤服務(wù)。
第二：本著關(guān)心女生，服務(wù)女生的宗旨。我們女生部準(zhǔn)備一個(gè)心愿便利貼，在幫她實(shí)現(xiàn)吧的心愿墻。收集女生的愿望，讓她們把自己的愿望寫下來貼到我們的心愿墻上，把自己不敢說的話寫下來，不敢說的愿望寫出了，如果有男生或女生去把她的愿望拿走就為她實(shí)現(xiàn)愿望。也可以把自己一些好的意見或建議跟大家分享，讓女生的生活更加豐富多彩。
第三: 我部準(zhǔn)備搞一個(gè)女生打氣球的活動(dòng)，豐富女生的業(yè)余生活。
第四：就是關(guān)注女生形象，美容美發(fā)大轉(zhuǎn)變的活動(dòng)。我部將到美容美發(fā)店聯(lián)系美容美發(fā)師為女生講解，一方面對(duì)自己形象負(fù)責(zé)，也宣傳了他的店。
第四：女生愛情觀的講演，讓女生能更加正確地對(duì)待愛情。
第五:就是開例會(huì)，部長(zhǎng)成員都準(zhǔn)時(shí)參加，學(xué)生會(huì)例會(huì)，女生部部長(zhǎng)成員都必須積極到會(huì)，聽取例會(huì)主持人的總結(jié)及安排的工作，并認(rèn)真做好會(huì)議記錄，然后認(rèn)真去做。還有辦公室的值班問題，輪到我們部就得積極做好。
第六：女生宿舍的風(fēng)采攝影展。通過對(duì)宿舍的裝扮，讓宿舍文明更加好。
