時間：2023-05-30 08:53:26
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇極端生命，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
唯一“不死生物”成年后返老還童
在地球上的所有生命中，有一件事是任何種類的生命都無法逃脫的，那就是死亡。地球上年齡最老的樹是一棵綽號“普羅米修斯”的美國狐尾松，它在1964年倒下時，估計已有5 000歲。在西伯利亞、加拿大凍土帶和南極還生存著一些細菌，據科學家稱，這些細菌的年齡大約有50萬年了。
不過，地球上沒有任何生物可以和“不死水母”相比，這種名叫燈塔水母的海洋生物具有“返老還童”的能力，可以說掌握著永生不死的奧秘。這種燈塔水母長約4～5毫米。通常情況下，水母繁殖完下一代后就會死亡，但燈塔水母性成熟之后卻可以“返老還童”，重新回到幼蟲狀態，然后繼續成長開始另一次生命歷程。從理論上來說，燈塔水母可以無限制地進行這種“返老還童”的循環周期，從而達到永生不死的目的――當然，它們首先得防止在海洋中被其他掠食動物吃掉。
最龐大的生物
巨菇有1 350個足球場大
在地球上，也許沒有比藍鯨更大的動物了。成年藍鯨長達30米，體重高達190噸。不過，盡管地球上沒有任何動物大過藍鯨，但仍有其他類型的生物體可以令藍鯨“小巫見大巫”。
地球上最大的有機生物體是美國俄勒岡州馬胡爾國家公園中一種綽號為“巨型蘑菇”的蜜環菌。這個學名為奧氏蜜環菌的巨型真菌是在1998年被發現的，它占地965公頃，至少相當于1 350個標準足球場。按照生長速率估計，這個巨型蘑菇的年齡應該為2 400歲，但科學家猜測，它的實際年齡可能高達8 650歲。
最耐高壓的生命
家在海底1萬米深處
在海洋中，海水的深度越深，壓力就會越大，生物也就越無法生存。像海象和抹香鯨這樣的海洋哺乳動物可以潛到超過1 000米的海底深處。不過，這已經是它們的極限，再向下，海水壓力已是大氣壓的幾十倍，在那樣的壓力下，由于細胞膜受到擠壓，海洋生物的神經和心臟肌肉都將無法正常工作。
然而令人難以置信的是，即使在海底1萬米深處――世界最深海溝“馬里亞納海溝”，那兒長年只有永恒的黑暗，生存環境甚至比金星表面更惡劣，那兒的海水壓力是地表大氣壓的1 000多倍。許多科學家都認為那種地方不可能有生命存在，但那里確實存活著一些奇怪的魚類和蝦。為了能在深海的高壓環境下生存，這些深海生物都具有更加柔韌的細胞膜，并且它們的飽和脂肪也被多種不飽和脂肪取代。此外它們還能用一種三甲胺氧化物幫助他們的蛋白質折疊成正確的三維結構。一旦適應深海的壓力，這些深海生物就無法浮上海面生活，因為它們的細胞膜對于大氣壓來說將顯得“太脆弱”，如果它們有魚鰾，將會在浮上淺海的過程中膨脹和爆裂。
最耐寒的生命
零下70攝氏度也能存活
盡管地球上許多地區的氣溫都在5攝氏度以下，然而在任何最寒冷的地方都可能找到生命存在的奇跡。許多不能通過自身新陳代謝系統產生體溫的動物仍然能夠在極端寒冷的環境中生存，譬如一種昆蟲狀生物――北極跳蟲，在寒冷的冬天，它們能夠在體內合成抗凍分子，從而大大降低體內液體的“冰點”。
一些地球生物甚至能在凍僵的情況下存活，譬如剛孵化不久的西部錦龜、北美林蛙等，在極端寒冷的環境中，它們能夠產生抗凍劑來保護身體最重要的部分。加拿大埃爾斯米爾島的燈蛾毛蟲堪稱是地球上最極端的耐寒動物之一，它能在零下70攝氏度的低溫狀態下冬眠，即使它的血液和任何其他細胞外液體都處于結冰狀態，它仍能存活下來。而南極線蟲更加離譜，在極寒的環境中，它可以任由自身細胞的細胞漿結成冰，但卻能讓細胞核和其他細胞器官處于非結冰狀態，沒人知道它們是如何成功做到這一點的。
最耐熱的生命
121攝氏度照樣生存
對于生物體來說，如果身體周圍的溫度達到一個無法承受的極限，那么像DNA和蛋白質這樣的復雜分子就會崩潰解體。目前來看，生命體能夠承受的最熱溫度紀錄是121攝氏度，這一紀錄是被一種名叫“Strain121”的嗜熱微生物創下的，它們通常生活在溫度100攝氏度左右的深海熱液噴口附近。一項實驗顯示，“Strain121”在實驗室中被加熱到121攝氏度時仍能生存，即使在130攝氏度的環境中，這種微生物仍能維持生命，只不過無法復制繁衍。
而陸地上最耐熱的生物當數一種名叫“撒哈拉銀蟻”的螞蟻，在酷熱的沙漠上，它們的身體能忍受53攝氏度的高溫，但只能堅持幾分鐘時間。
最耐干旱的生命
沒水喝也能活上120年
從人性的不同本質上談
——藝術創造的靈感來源
摘要： 人的生存形式決定著藝術創作的表現形式。人的世界有時很矛盾，人的行為和內在性情也很矛盾，對于人來說，處于生命兩極的東西都是真實的，完全對立著的生活事實也同樣都有其存在的合理性。這也許就是生活本身的原來面貌。創新與守舊都是人所需要的，多樣化更使人所可望達到的生存形式。
關鍵詞： 極端 感性 理性 靈感 狀態 對抗 空間 虛無 現實 純粹 濃烈 第二自然 沉溺 生存形式
在現代文明中，人的理性過度發展，情感的進化卻大大滯后，理性獲得了至高無上的地位。他分析著、切割著世界和我們生活中的一切，他殘酷的肢解著我們有機的生命?，F代人在某種意義上，已經變成了理性的怪物，他們長期分析和判斷，缺乏有機豐富的感情和生命感覺的圓滿，看上去即智慧又冷淡。這種分析、判斷、智慧、冷淡，是對于藝術、對于創造致命的弱點，為了藝術創造，就要不斷的尋求新的感覺方式，開啟新的的感覺之門，打破原有的感覺的世界的極限，進入生命感覺的嶄新境界。藝術的生涯必將依存于感性生活，極端重視自己的感覺，對于感性生活產生一種偏好并樂與沉溺于其中，藝術的世界把創造者置身于一種非常的境地，只是獲取生命的純粹、強度和濃烈，將一切能產生強烈感覺的生活都推至極端，進行試驗，并在極端上尋找它們所需要的感覺，極端是靈感的來源，即使不停的尋求各種高強度的刺激，并主動的置身于各種高強度的刺激構成的環境中，覓找新感覺，進行創造。
這種極端是創造者追尋靈感來源的途徑，是屬于共存共有的。當然，有些極端是不被允許我們去做的。比如說，在一些藝術家的心中，似乎只有藝術的創造才是至高無上的，一切行為都以藝術創造為終極指引，為了藝術創造，他們有權利選擇任何形式生活; 他們有嘗試罪惡的生活的權利，蔑視道德的權利，罪囚極致、過渡、冒險和違禁的權利，藝術之高于一切他們生活在世界上的唯一理由就是完成藝術創造的使命，其他一切都無足輕重。是的，這的確是一種靈感來源的基地，也是一種極端的方式，但他是片面的，是不可為之的，對于更多的人，這種片面的方式只是虛無的。
當然，藝術本身就是一種常湖人理性狀態的存在。藝術家便是一種與天俱來的力量，很多政治家和社會秩序的捍衛者都不喜歡藝術家的各種行為、各種極端的生存方式，在他們心中，這些極端的座位是一種理想與浪漫的力量，這種力量往往可以在蕓蕓眾生的內心里掀起巨大的波瀾，從而影響社會秩序的穩固和安定，始終是在用理想的眼光來看待生活，用理想的愿望來要求生活，用理想的方式來表現生活?，F實與完美的理想相比，現實總是不完美的、有缺陷的，甚至是丑陋的。所以，有些藝術家們總有里有譴責現實、詛咒顯示，有理由要求改變現實，因此，他們往往會用他們的理想是片煽起人們要求改變現實的愿望和現實生活的不滿情緒，力圖使維護現存秩序的人處于被動的地位。藝術家們如果可以代表著創造的力量和冒險的力量，社會本身則代表著持存的力量。創造就意味著冒險，意味著就的、現存的秩序的破壞以及新秩序和新的形式的出現；相反，持存就意味著保守、意味著舊的、現存的秩序的無條件的維持，他強調安寧穩定，反對任何形式變化，這樣，創造和持存就形成了一種對抗。藝術家與社會就處于一種對立狀態，射虎壓制藝術的無限發展是因為，就藝術家本身的創造而言，它預示了社會的未來，但對于社會來說，藝術家的創造恰恰是對社會的破壞、顛覆，甚至是觀念上的毀滅（個人見解）。這就是為什么藝術家往往不為他們同時代的社會和生活在這一社會中的大宗所接受的原因，還有的是，社會和大眾在觀念上尚未能達到藝術家所站的高度，但更重要的事，社會的當權者和蕓蕓眾生的人們生活在現實之中，而藝術家生活在未來，他們的生存不屬于同一時空，藝術家的生存時空是未來，所以他們總被也只能被未來的社會和大眾接納。
當然，這些都是極端中的極端，更屬于藝術家們獨有的創造靈感來源，都僅限于在極端中尋找的。他也有一定的普遍性，它是每個人都關系著的一種存在。每個人進行藝術創造都得以拓展新的生命的空間、得以從新安排世界的秩序，隨心所欲的制造第二自然。他講仁義如一敞開的生存之境。在這里，中斷了現實世界乏味的日常事務的糾纏，擺脫了塵世生活中功名利祿的庸俗紛爭，擺脫了是我們生命力枯萎、心靈之光泯滅的存在，讓人進入了詩意的硒居。
摘要：近年來大學生極端心理危機事件多發，國內學術界對大學生極端心理危機進行了較為系統的研究，取得了不少有價值的研究成果。這些成果可以歸納概括為大學生極端心理危機的概念、影響因素和干預措施三個方面。
關鍵詞：大學生；極端心理危機；研究綜述
近年來，由于各種因素導致的大學生極端心理危機事件呈現多發趨勢，影響了大學生的心理健康和成長成才，影響了高校的安全穩定與和諧校園建設，也給高校的教學工作和管理工作增加了很大的壓力和難度，因此，研究大學生極端心理發生發展的原因，分析大學生極端心理的影響因素，科學地教育和引導大學生及時有效地進行心理疏導，防止惡性事件的發生，是一項迫切而緊要的任務。不少學者圍繞這個問題進行了研究，提出了很多有價值的理論和觀點，本文擬將這些觀點和成果進行梳理，以便使未來的研究更為深入和全面。
一、大學生極端心理危機的概念界定
關于大學生極端心理危機的概念主要有如下幾種觀點。
李亞芳指出大學生心理危機是指大學生由于受到自身心理特點和各種外部環境的影響，心理上出現的反?；蚴Ш鉅顟B，它會進一步導致大學生在認知、情感和行為上出現各種問題和困境。[1]
張艷認為極端心理危機是指由于極端的行為引發的心理危機狀態。狹義上的大學生的極端行為包括大學生的暴力攻擊行為及自殺行為所引起的心理危機。大學生暴力行為，是指對人身體、心理、財產施加的傷害行為，即暴力攻擊。大學生自殺行為是指個體蓄意或自愿采取各種手段結束自己生命的行為。[2]
劉超指出極端心理危機事件是指當個體面臨突然發生的外界刺激（如意外事故、情感危機等）、長期承受巨大的精神壓力（如就業壓力、學習壓力、心理疾患或生理缺陷等）或處于重大生活逆境（如親人死亡、家庭變故或天災人禍等） 而出現心理嚴重失衡狀態，從而導致采取極端行為或措施，造成自己或他人身心嚴重傷害或帶來嚴重后果的事件。[3]
二、大學生極端心理危機的影響因素
不少學者對大學生極端心理危機的影響因素進行了分析，可以概括為內部因素和外部因素兩個方面。
（一）內部因素
大學生極端心理危機的內部因素是影響大學生心理危機的重要因素。李亞芳認為大學生缺乏辨析能力，心理發展不成熟是引發其極端心理危機的重要因素。[4]陳斌，王艷紅指出人格有缺陷、認知有偏差；意志力薄弱、耐挫力差；法制觀念弱、生命意識淡是大學生出現極端心理危機的內部因素。[5]楊天華認為自我認同出現危機、心理承受力和自我調適力較差、人格存在缺陷、社會責任感缺乏是大學生極端心理危機產生的個體內部因素。[6]
還有學者從大學生個體的角度出發，指出了誘發大學生極端心理危機的具體原因。如陳明娟認為性格缺陷、情感挫折、人際關系失調、不理解生命與自由，缺乏責任感是影響大學生極端行為如自殺等的最終決定因素。[7]張傳鍇指出大學生自身的各種原因是產生極端心理問題的根本原因。這包括學業壓力、人際關系挫折、經濟壓力、就業壓力、網絡成癮、社會負面刺激等。[8]
（二）外部因素
學者們對大學生極端心理危機產生的外部因素進行了深入的分析，歸納起來可以分為家庭因素、學校因素、社會因素、網絡環境因素、突發事件因素五個方面。不健全的家庭環境、過多關注孩子物質的滿足和學習成績的好壞，缺少對孩子健全性格、心理、以及良好道德品質培養的家庭教育會對大學生成長產生不良影響；惡性競爭、盲目攀比、炫富趕潮的校園風氣，導致一些大學生不能正確地對待競爭，為了取勝損人利己、不擇手段，一旦失利極易走極端； 重智育、輕德育、輕心理健康教育的學校教育，不利于學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；社會轉型期，政治經濟體制改革過程中出現的腐敗現象和違紀行為，以及社會中出現的貧富懸殊分化、殘酷競爭和就業壓力都給大學生帶來了很多心理負擔和心理疾病；低級庸俗的文化、多元化的社會思潮所引發的心理迷失和信仰危機也使大學生心理危機問題更加嚴峻；網絡作為一把“雙刃劍”，其虛擬性嚴重影響到大學生，導致一些大學生分不清現實世界和虛擬世界，一旦遇到挫折，容易采取網絡上的暴力手段來解決問題；[9]此外，生活中的重大變故和意外如重病、家庭重大變故、天災人禍等突發性事件也會使大學生產生緊張、悲傷、情緒失控或精神崩潰等極端心理。[10]
三、大學生極端心理危機的干預措施
對于大學生極端心理危機的干預措施，學者們見仁見智提出了自己的建議，歸納起來主要有如下幾個方面。
第一，提高大學生自身修養，培養學生積極心理品質，提升學生自預水平。引導學生不斷加強學習和交流，改變錯誤認知，有效利用社會支持；加強學生的生命教育，使學生能夠尊重人的價值，珍惜生命；對學生進行抗挫折教育，提升學生受挫能力，鍛煉學生的意志力和情緒調控能力。[11][12]
第二，建立心理危機干預預警體系。建立新生心理普查制度，通過新生心理普查將有心理危機傾向的新生信息納入數據庫，并給予重點關注。建立動態心理健康檔案，適時更新學生心理危機預警庫。建立心理健康四級預警體系，即由班級心理信息員、心理委員、心理輔導員、校心理中心工作人員構成四級干預體系，一旦出現心理危機要及時進行處理并做好跟蹤康復工作。開辟緊急預警通道，建立學生心理危機快速應急干預機制，及時有效化解學生心理危機。[13]
第三，強化隊伍建設，提高處理危機的能力。高校應結合本校實際，加強心理咨詢專業隊伍、學生工作管理隊伍、學生骨干隊伍建設，從而形成專兼結合、師生結合的大學生心理危機預防和干預隊伍。先要加強心理咨詢專業隊伍建設。高校應設立心理咨詢中心，引進有心理學專業背景、具有國家心理咨詢職業資格證書或有精神病科執業醫師資格的人員，為大學生提供心理健康方面的專業指導與服務。其次加強學生工作隊伍建設。通過進修、培訓等多種途徑，不斷提高學生思想政治工作者的專業素質和開展心理防治的能力。再次應加強學生骨干隊伍建設。學生骨干是心理危機預防和干預的重要力量，學校定期邀請校內外心理學專家對學生骨干進行系統培訓和專業訓練，先提高他們自身心理素質，再提高他們對心理危機識別和干預的能力，增強他們自助與助人的責任意識。[14]
第四，充分利用家庭資源，形成家校聯動的預防干預機制。具體措施如下：第一，建立學生家庭信息檔案，將貧困、單親、重組等特殊家庭納入預警范圍。第二，對家長進行相關培訓。在校園網、校報上開辟家庭心理健康教育專題欄，編制心理危機預防干預家長手冊等寄發給家長，向家長傳輸新的教育理念及心理危機救助方式，使家長了解心理健康的常識并關注孩子的心理健康，掌握幫助子女度過心理危機的方法。第三，及時向家長反饋學生在校情況，特別是發現有心理問題苗頭的學生，要與家長進行深入溝通，爭取家長的支持和配合，運用親情的力量喚醒大學生戰勝心理危機的信心，幫助其度過心理危機。 [15]
綜上所述，當前關于大學生極端心理的研究取得了一定的成果，但也存在諸多不足。限于研究人員的學科背景，這些研究表現為表象性研究成果多，科學性、系統性、實證性研究成果少，在研究大學生極端心理的概念、形成的原因和干預措施時，大多數專家學者往往根據自己的觀察或者體驗來談，不能提出針對性的指導意見，更未能提出系統的心理危機干預機制，因而使得研究成果欠缺理論支撐。
參考文獻：
[1][4][9]李亞芳. 大學生心理危機問題探析[J]. 赤峰學院學報（自然科學版），2013，13.
[2]張艷.大學生極端心理危機事件的環境因素分析[J]. 黑龍江教育學院學報，2013，10.
[3]劉超.大學生極端心理危機事件影響因素及干預對策研究[J]. 河北工業大學學報（社會科學版），2012，1.
[5][11]陳斌，王艷紅. 應對大學生極端心理危機事件的干預機制[J]. 技術與市場，2015，11.
[6][10][14][15]楊天華.大學生極端心理危機事件探析及干預策略[J]. 教育與職業，2014，11.
[7]陳明娟. 大學生極端心理危機事件影響因素研究[J]. 瓊州學院學報，2012，04.
[8]張傳鍇. 大學生極端心理問題的自身因素探究及對策分析[J].中國成人教育，2010，12.
[12]楊芷郁.大學生極端心理現象的形成原因及防范探析[J].吉林省教育學院學報，2012，4.
[13]王艷紅. 大學生極端心理危機事件的前期預防措施[J]. 技g與市場，2013，07.
2012年11月4日，北京突降大雪，突破北京“冬半年”降水的歷史極值，郊區縣部分地區積雪深達80cm。積雪導致京藏高速公路出京方向滯留車輛850余輛，西北方向出京道路也有大量車輛、人員滯留，相關部門展開了緊急搶險救援。
針對北京地區極端天氣對安全生產影響的現狀和特點，北京市安監局通過建立完善預防和應對極端天氣工作制度，制定了《極端天氣引發生產安全事故預防和應對措施》（以下簡稱《措施》），明確了極端天氣應對工作的組織體系、工作職責和處置工作流程，規范了極端天氣應對措施（包括季節性安全生產提示信息和極端天氣預警信息）的具體內容和相關要求。
編制背景
“北京市位于華北平原的西北邊沿，地勢由西北向東南傾斜，特殊地理位置和典型的季風型大陸性氣候，以及首都大城市備受關注的特征，使得北京地區的極端天氣呈現出頻發、突發、局域性強和高影響等特點?！北本┦邪脖O局應急處處長薛國強介紹，北京地區極端天氣主要有暴雨、雪災、道路結冰、沙塵暴、大風、高溫、干旱、雷電、冰雹、大霧（霾）、寒潮和霜凍等，這些極端天氣往往會引發生產安全事故和多種次生、衍生災害，對首都經濟社會發展、城市運行、重大活動保障和人民生命財產安全構成極大威脅。在2012年“7·21”特大暴雨自然災害和“11·4”大雪自然災害中，極端天氣給全市人民的生產、生活和生命財產安全帶來了嚴重危害。據薛國強介紹，北京市之前應用的預警信息較為籠統，未針對各種具體的極端天氣對各行業進行細化要求。因此，北京市安監局細化了具體的應對措施，做到對企業既有要求，也有服務。
“八種”“四色”預警機制
《措施》對極端天氣引發的生產安全事故信息提示和分級預警內容進行了規范，對極端天氣引發的生產安全事故預防和應對措施的發放形式和范圍進行了細化。其中，提示性信息的具體內容和形式分為強降雨、強降雪、大風、大霧（陰霾）、雷電、高溫（高濕）、冰凍和地震災害8種極端天氣，分別針對交通、建筑、水利、客運、旅游、以及?；a（儲存、油庫、加油站、煙花爆竹）、煤礦和非煤礦山等重點行業領域。季節性安全生產提示信息由北京市安全生產監管局宣教中心負責編輯，并通過網絡等方式公布，確保企業和社會公眾及時了解災害信息并開展防范和應對工作。預警信息的具體內容和范圍，也以上述8種極端天氣為分類依據，按照極端天氣引發生產安全事故的危害程度，以藍色、黃色、橙色、紅色4種預警模式，分別明確了具體的預警信息內容。
同時，《措施》規定，市安全生產監管局、各區縣安全生產監管局和重點監管企業，應確定極端天氣引發生產安全事故的范圍和主要負責人的手機電話。預警信息由安全生產監管局應急工作處負責起草審批，一方面通過手機短信發送至國家安全監管總局廳級主要領導、北京市安全監管局及各區縣安全監管局局長、相關行業負責人和重點監管企業負責人；另一方面，通過網絡面向社會全體人員，確保預警信息和應對處置工作信息有效傳遞。
細化監管保障安全
“在2012年‘7·21’特大暴雨自然災害發生之后，市安監局結合本市生產環境特點和極端天氣可能引發事故的不同類型，不同預警級別和不同情況，征求了相關應急救援隊、經營單位、應急處室的意見，細化了應急措施的內容?！毖鴱娊榻B，與以前應用的《應對極端天氣引發安全生產事故預案》相比，新的《措施》對煤礦、危化等行業，針對重點監管的部位、環節、內容，根據藍黃橙紅4級預警模式，對每一級別提出不同要求。例如：當預警級別為最低級的藍色時，要求一線作業人員根據本單位存在的風險進行排查，當預警級別不斷上升，黃、橙、紅3個級別分別對應車間主任、主管領導和主要負責人層面，這是預警級別對領導層面要求的變化。以2012年“11·4”大雪為例，市安監局根據市應急辦和氣象臺的預警信息，加以綜合性分析，有針對性地提出結合雨、雪、降溫3項內容的安全生產提示性信息，迅速通過局內的信息平臺，向區縣局和專業處室、生產單位預警信息。各處室收到預警信息后，立即聯系專業對口的生產單位，要求加強相關的安全監管，及時通報企業安全風險、事故的情況。通過精細化的安全預警管理工作，在“11·4”大雪自然災害中，北京市未發生一起安全生產事故。
薛國強總結說：“《措施》的，對做好極端天氣引發生產安全事故預防和應對工作提出了更高的要求。我們堅信，只要采取積極有效的應對措施，一定能夠科學預防和有效應對極端天氣引發的生產安全事故，盡量降低生產安全事故帶來的各項損失?！?/p>
生命教育本來就應該是教育的重要內容,可長期以來，學校和家庭教育只重視知識的學習和品德的培養，忽視了對學生的生命關懷和生命教育，導致了讓人痛心不已的后果。人的生命只能有一次，失去了生命就失去了一切。一個生命連接著一個甚至多個家庭。我們在調查中發現，家庭和學校千方百計地為學生提供豐富的物質條件和良好的學習條件，但都忽視了對小學生的生命關懷和生命教育，導致小學生輕視生命、不珍惜生命的現象不斷發生。一個個還沒有懂事的少年選擇最殘忍的方式去結束自己的生命，甚至去殘害別人。這些都給我們發出最為痛心的警示。
警示一：留守兒童缺乏生命關懷，造成心理扭曲，導致漠視自己與他人生命。最典型的兒童輕生案例應該是畢節留守兒童自殺事件。2015年6月9日深夜,貴州省畢節市田坎鄉一兄三妹四名留守兒童集體喝農藥自殺。最大的哥哥只有13歲，最小的妹妹才5歲。父母離異后母親離家出走,父親外出打工，四個孩子過早地挑起生活的重擔,因感到生活無望便一起喝下農藥自殺。讓人痛心的事不僅僅是這一例。2015年6月10日下午，湖南衡陽縣的一個小鎮上，留守兒童小霞和妹妹小林在放學路上被人毒死。12歲的曉雯和小霞都是留守兒童，是某小學六年級同班同學，前幾日因為放學路上發生口角，曉雯回家受到了母親的責備，因此產生了害死小霞和小林的念頭。經過一番準備后，10日在放學的路上，曉雯把放了毒藥的可樂遞給了同學小霞、小林，二人喝完后中毒身亡。
警示二：過重的學習負擔導致小學生失去了生活和學習的樂趣。小學階段本應是一生中最為幸福的階段，可繁重的學習負擔使他們不能感受到童年的樂趣。整天有做不完的作業、背不完的課文。過多的校外輔導和上不完的興趣班讓學生苦不堪言。許多小學生因過重的學習負擔而失去了生活和學習的樂趣，出現逃避和輕生的念頭。2014年國慶假期的最后一天，六年級小學生張某直到深夜12點還沒有做完作業。因害怕第二天到學校會受到老師批評，于是他趁家人睡著時寫下了遺書，服毒自殺身亡。
警示三：缺乏溝通導致小學生走向極端。2015年6月5日，湖南綏寧縣長鋪二小11歲的五年級小學生萬蕾，因和同學的一個小糾紛沒有得到及時的化解,留下遺書跳樓自殺，失去了花一般的生命。警示四：意外溺亡是小學生意外死亡的頭號殺手。僅2015年5月以來，全國就發生多起小學生集體溺亡事件。本來只要學校和家長稍作注意就可以避免的意外溺亡事故,導致成千上萬的家庭失去了孩子,學校失去了學生。盡管小學生意外死亡的過程、地點和時間不同，但有一點是相同的，那就是對生命認識的膚淺和對待生命的草率。如果我們在平時就能教育學生善待生命、珍惜生命，學會意外傷害的防護，那么就不會，或少出現輕生的事件，少一點溺亡的發生。從學校角度來看，學生的課程表里少了一堂生命教育課，這不能不說也是一個遺憾。
二、傳統教育對生命教育缺失的原因分析
正是含苞欲放的年華，還沒有體會到人生的真正意義，本來是父母的掌上明珠，是什么讓他們失去了對生活的熱愛、對親人的不舍，去選擇了最為殘酷的死亡？！
一是學校傳統教育中生命教育缺失。多少年來，學校教育一直把知識教育作為核心內容，把道德教育作為重要標準，卻忽視了生命才是人生存與發展的載體，導致小學生對生命意義缺乏基本認識，沒有理性地認識到生命對人的寶貴和不能重復。學校只重視學生知識學習和品德的養成教育，生命教育成了被遺忘的角落，學校沒有對生命的關懷，沒有對生命的尊重。我們曾經對20多所學校做過調查，發現在班會和平時的課程教育中很少開展生命教育，即使有，也只是走個過場。
二是傳統說教缺乏溝通。師生之間、學生和家長之間需要和諧和溝通。本來有許多問題直接和學生溝通都可以得到解決，但偏偏有些老師和家長為了推卸責任，總是把學生的錯誤反饋給家長或學校，讓學生覺得自己連一點獨立空間都沒有，一點自尊都不能保留，像被人剝光了衣服暴露在光天化日之下。老師給家長告狀，家長給老師告狀，成為最讓學生傷腦筋的事。
三是留守兒童缺乏生命關愛。留守兒童、單親家庭由于缺乏家庭的關愛，心理脆弱，容易產生極端行為。隨著經濟的發展和創業人數的增加，農村和城市都出現了大量的留守兒童，他們普遍缺乏安全感，大都感情脆弱，性格內向，孤僻，人際交往能力差，容易走向極端。那些單親家庭的孩子，由于父母重新組成各自的家庭，他們成為“心靈孤兒”，親情缺失所產生的心理問題會對孩子造成嚴重的傷害，很容易出現想不開或厭世的悲觀情緒。四是老師與家長的語言暴力。暴力教育有兩種，一是直接動武的暴力教育，這種愚蠢的教育方式只能傷害他們的身心。還有就是語言暴力，用簡單粗暴的語言去中傷學生的心靈，如謾罵，惡意的諷刺、挖苦、呵斥等。雖然沒有傷害到學生的身體，但傷害了他們的心靈，導致他們喪失自尊，且走向極端。
三、讓生命教育回歸課堂
小學生的自殺或意外死亡,與學生的性格和外在的突發因素有關，但學校教育中生命教育的缺失也是一個重要因素。多少年來，學校的生命教育多為亡羊補牢式的走過場。從心理學上看，小學生性情開朗，一般不容易走極端。如果我們對安全教育常抓不懈，也許就能杜絕或減少小學生的意外死亡。因此，生命教育的回歸刻不容緩。
1.讓生命教育成為一門重要課程
新課程實施后，校本課程走進了學生課堂，生命教育作為一門課程成為可能。學校在制定課程體系和內容時要把生命教育納入校本課程，把生命教育作為一門獨立的課程排進課表。教育主管部門和學?？梢越M織專人編寫生命教育教材，利用專門的課時或主題班會對學生進行生命關懷教育，如講解生命的意義、如何去善待生命、如何去珍惜生命、如何做好意外事故的防范、利用生命教育課做好完全防范教育和演練、讓學生的生命更具有活力。
2.建立留守兒童教育機制
留守兒童是生命教育的重點和難點。他們長期缺少父母的關愛，顯得孤獨、空虛、自卑。這些心靈上受到傷害的學生一旦遇到想不開的事，就容易走向極端。學校要建立留守兒童教育機制，建立家校結合的教育平臺，發起組織留守兒童教育志愿者；利用校園網建立學校和班級QQ交流群，讓學生在群里和同學、老師傾訴。讓他們生活在學校和同學的關心中，讓他們感受到集體的陽光，讓他們感到社會和學校對他們的關心、對他們的愛。這些來自心靈的愛，能使學生感受到生活的溫暖，感受到愛的力量，能喚起他們生活的希望。在他們困難無助的時候，也許還會想起有學校的溫暖、有老師的愛在支撐著他們的希望。
3.做好學生心理調適
小學生由于心理不成熟，很容易產生心理問題或心理疾病。小學生心理承受力很低，一旦出現想不通的問題，就會產生極端的想法。有的學生一旦做了錯事，學習上出現了挫折，又會出現自卑情緒。這些都是導致小學生走向極端的重要原因。學校應該建立學生心理咨詢和輔導機制，培訓心理咨詢教師，通過心理咨詢和教育疏導，幫助學生樹立生活信心，及時地做好心理健康教育，培養學生的積極健康心理。
4.注重學生情緒的疏導和溝通
教育需要理智，需要引導和溝通。不能靠批評和向家長告狀來解決學生的思想問題和相互間的糾紛，而是應該直接和學生溝通，引導學生自己去認識問題和解決問題，當然更不能用粗暴的體罰代替教育。學生在學習和生活中存在挫折是難免的，關鍵是要引導他們自覺地認識錯誤和改正錯誤，而不是一味地對其指責和批評。老師要學會和學生談心，只要及時和學生溝通、及時安撫學生，就可以避免許多意外的事情發生。在班級教育與管理中，要及時做好心理疏導，做好學生心理調適，引導他們積極地看待生活，積極地看待生命。
5.始終抓好安全教育
這是一件真實發生過的，就在2013年3月5日星期二，河北省廊坊市。
昨天，就在我做完值日后，走在回家的路上，看到了令人驚心，也令人深思的事情。在度大娘包子鋪處，看到了一名17左右女子，因為各種原因，砸破酒瓶子，割腕，企圖自殺。人們驚恐的躲到一旁觀看。血，一點一滴的流到地下，有人報了警，在警察沒來的時候，任那名女子的血液迅速流失，只有人打電話報警，但還是沒有人敢上前一步幫助她止血。從人堆里面沖出一個男人，用紙包起她的手腕，并勸道：快去醫院吧，再不去醫院，你就要死在這里了，你還年輕，還在上大學啊。遠處的警笛聲漸漸的變大了，車子停到了我們面前，下來了五六個警察，迅速用專業的手法幫助女子止血，那女子使勁掙扎，大叫到：別管我，我就要死在這里！可是她的聲音越來越虛弱，血，已經在底下集起了一個血泊。警察為了讓她不失去生命，五個警察強行架起她，往警車上搬，那女子不斷掙扎，可是他已經沒有力氣了，最后，隨著遠去的警車，人們也都散了。
這件事值得我們去思考，不能因為一點挫折而就被蒙蔽的雙眼，更不能因為一點挫折而用極端的方式結束自己年輕的生命。生命最重要，無論遇到什么樣的事情都不要放棄生命，不是為了別人，而是為了自己只要活著就有希望，未來的日子還很漫長，生活的色彩也會一點點的綻放開來，只有活下去，才能夠看到更精彩的未來。生命以它獨有的美，浸潤了生活的點點滴滴；美麗的生命，源于一份對生活的熱愛生命就在今天，看見今天，珍愛生命，一切才會存在。
生命沒有絕望，生命永遠是美好的，不要一想不通就要用最極端的方式結束自己的生命，要調整好心態，微笑面對每一件事！
河北廊坊廊坊市第六中學初一:劉晟麟
似乎每一天都在沉悶的重復，袒示著自己空虛的生命，這種狀態稍稍衍伸，便輕易的抵達于虛無。視界里，滿目是深淺交替的光影，濕漉漉的亮光，意象紛雜的幻像。盡顯時間之匆迫和綿長，隱隱然袒露著自己浮躁的表象，穿行于空虛的罅隙。像是被嚴嚴包裹的生命，似乎要掙脫，要釋放，卻對一切都無能為力。連取一份靜
心的花瓣也難以找尋，失去了一種形而上的力量。
沒有屬于自己的位置，身旁卻踴躍著喧囂的生命，而自己的手中握著的僅是空白，是那種荒無人煙的空白，是那種盛大到了虛渺的空白，是那種足以吞噬自己的空白，令人忐忑不安，碾轉反側。渺小，自己實在是太渺小了，猶如一個點，不，不，連一個點或許也不是。像一個單槍匹馬的人即將赴行一場規模宏大的戰役，走著
走著卻突然連僅有的一把槍斷了，一匹馬死了，連方向都忘了。這是一種怎么的絕望，這是一種怎樣的虛無，這是一種怎么的盲目。遠離人群，不自覺的傍著空虛一起生活，尋覓，彷徨，在年年歲歲云舒云卷的日子里，漸漸麻木，或者遺忘。什么前途，什么理想，什么人生，什么價值，走著走著，發現也只不過是泡影，全是拼接成的一種假象，把自己都欺騙了。不記得曾經自己如何濃烈的書寫壯志，如何激情的揮灑雄風，一切都成為了剪影，重重疊疊，一牟一牟。覺得自己就像孤身站立于巨大的沙漠，前面是沙，后面還是沙，怎么走也走不出這個荒蕪的地方，于是選擇不走。不走的結局就只有退后，落后。其實，有很多人，都知道生命可以無所謂來，不可以無
所謂去，但是卻并不是每個人都可以好好的把握。因為方向，因為現實，因為一些繁雜的原因。如果說這些都是借口，可是這個借口也同樣具備了說服力?？仗摰娜似鋵嵥伎嫉臇|西更多，因為考慮的太多，所以一切開始變得空虛。其實，人究竟是先空虛，再思考。還是先思考，再空虛。我覺得這個猶如“雞生蛋”和“蛋生雞”的問題。
空虛越久，釋放之后所爆發的力量是不可抵擋的。因為空虛之時，已受盡了良心的譴責。自責的力量猶如一瓶催長劑，逼迫自己不斷成長?？仗?，實則是對自己能力的懷疑，對自己人生的懷疑，對自己價值的懷疑，這種懷疑長期下去，足以將一個人弄跨，甚至崩潰掉。所以，物極必反。所謂處于兩個極端的人，往往是最痛苦的
。因為生活不允許有極端，極端便是一只腳踏進了死亡的深淵，不能自拔。就像雨下久了，就該出太陽了，就會有彩虹。一切都會好起來的，空虛，迷茫，這些都會像雨季一樣過去。
而我這個空虛了一年的孩子，也該拎著自己的夢想的包袱，孤注一擲、義無反顧地朝前走，不回頭。不再穿行于空虛的罅隙，不再任思緒獨自流浪。因為年輕的生命不容許有一張蒼老的面孔，不容許有一顆蒼老的心，不容許天空有點灰色。而且畢竟穿行于空虛的罅隙，生活真的失去了光明，那些生存的死亡的廝殺，那些希望與
絕望的碰擊，那些麻木與人性的掙扎。叫我如何承受的起，所以我放棄繼續穿行。我將穿行于那片原本屬于我自己的澄明，我將穿行于那片湛藍的天空。
隨后，馬元江被轉到第三軍醫大學新橋醫院接受進一步治療，精神逐漸恢復。新橋醫院醫教部主任徐劍鋮主任說：“病人在里面呆了近179小時，一口水沒喝，一口糧沒吃，是一個罕見的生命奇跡。”
在這次四川大地震中，創造奇跡的不僅僅是馬元江一個人。很多人不禁想問，在地震這樣的極端情況下，人類的生存極限到底在哪里？又是什么支撐著幸存者創造出一個又一個奇跡？
極端饑餓，人體會 “吃掉自己”
饑餓，是災害受困人員面臨的首要問題。在饑餓的情況下，人體應急機制首先會將自身的能量消耗降到最低。表現為器官活動強度降低，如心跳減慢、呼吸淺慢、肌肉活動能力下降、總的物質代謝水平降低，機體基本上維持在生命必需的低水平功能活動上。
同時，在極度饑餓的情況下，人體肌肉會首先開始被分解，蛋白質被分解成氨基酸，并且在肝臟進一步轉變成葡萄糖，供人體利用。此外，脂肪也是饑餓狀態下人體獲得能量的主要來源。此時脂肪將被分解成為甘油與脂肪酸，而甘油可直接生成糖，脂肪酸既可提供糖異生的能量，又可生成乙酰輔酶 A而促進氨基酸、丙酮酸、乳酸等的糖異生作用。
在這種情況下，根據動物實驗，7天不吃東西，會使肝臟萎縮40%、腸胃道萎縮30%、腎臟萎縮20%、心臟萎縮20%，脂肪、骨骼肌等更是幾乎被消耗殆盡。也就是說，在極端情況下，人體正是靠“吃掉”自己身體不是十分緊要的一部分，利用“棄卒保帥”的策略，滿足生命延續所需的最低能量消耗。
水，決定生存時間的關鍵
一般認為，人體在斷絕食物但有水喝的情況下，可以支撐7天，根據體質和環境的不同甚至可以支撐數十天（2005年10月8日，巴基斯坦發生7.6級地震，有1人在廢墟下被掩埋了27天后獲救）。但是，如果沒有水，通常就只能支撐3~4天。
這是因為，水是構成人體的最基礎物質。血液中92％是水，大腦組織中75％是水，肌肉中75％是水，就連骨骼中也含有22％左右的水。成年人體內的水分占體重的60%～70％。沒有水，人體就無法進行新陳代謝，血液也無法輸送氧氣，生命也就必然終止。因此，水是決定受困者生存時間的關鍵。人體可以利用自身的肌肉、脂肪等生成能量，而能量可轉化為內生水，成年人每天約產生300毫升內生水，暫時渡過困境。專家反復強調震后72小時是搜救的黃金時間，正是基于這個道理。
如果受困，怎樣延長生存時間
首先，沒有受到致命傷，是生存的前提。
其次，沉著冷靜非常重要。不少被困者并不是因房屋倒塌而被砸傷或受擠壓傷致死，而是由于精神崩潰，失去生存的希望，亂喊、亂叫，在極度恐懼中“扼殺”了自己。亂喊亂叫會加速新陳代謝，增加氧和水分的消耗，使體力下降，耐受力降低。大喊大叫，還會吸入大量煙塵，易造成窒息，加大生命危險。
第三，要冷靜探查周圍環境，尋找可能的水源和食物來源，在沒有水和食物的情況下，喝自己的尿也是有效的應急辦法。同時要保持適度的警醒，一旦聽到有救援人員靠近要及時呼救，在沒有人時不要輕舉妄動，以節省體力。
有一個人去拜訪朋友，朋友很歡喜地為他準備了一桌豐盛的菜，但是菜里忘了加鹽，因此看來好吃的菜，全都難以下咽。主人吃了一口，“哦!原來忘了放鹽!”趕緊把每道菜都加上一些鹽，再嘗嘗，果然味道變得很可口。客人心想：加上一點點鹽就這么好吃，如果再多加一些豈不更好，要是直接吃鹽，味道肯定美極了!于是，他回家后直奔廚房，拿起鹽罐就往嘴里倒……
聽了這個故事，大家都會笑話這個笨人。實際上，很多^都在犯和他同樣的錯誤。
比如，人們都說年輕人應該努力工作，但是有人過勞死；人們覺得花錢很爽，所以過度消費；有人覺得談戀愛很美好，所以不斷地換男、女朋友……凡事都有一個度，如人飲水，甘苦自知。美好的人生，就是你知道自己該放多少鹽。
不極端
在古代印度，苦行是一種共同認可的修行方法。據記載，為了追求真理，喬達摩·悉達多出家之后，依照當時的習俗，修苦行六年，每日只食一粒麻麥，以致身體消瘦，面色枯萎，四肢無力，還要苦練停止呼吸的瑜伽功，極端痛苦。
在關鍵時刻，他聽到伴隨著美妙的琴聲，傳來動聽的歌聲。他領悟到，當琴弦太松的時候，彈出來的音聲就不悅耳；太緊的時候，琴弦又會斷。所以最好不松不緊，才會彈出美妙悅耳的音調。琴聲讓他明白，在修行的過程中，生命之弦如果繃得太緊，就會心煩氣躁；放得過松，又會陷于懈怠。要不急不緩，行于中道，這樣才是正當的用功方法。
于是悉達多放棄極端的苦修，來到尼漣禪河邊，接受了牧羊女的乳糜供養，待體力逐漸恢復之后，才端坐于菩提樹下沉思，夜望明星，悟道成佛。
喬達摩·悉達多悟道后，第一次為五比丘講述《轉經》時，開門見山地提醒五比丘：“比丘們!你們應當避免兩個極端，哪兩個極端呢?自我享樂是一個極端，它低賤、平庸、粗鄙、不高尚、無益；自我折磨是另外一個極端，它痛苦、非高尚、無益。放棄這兩個極端，就是中道，它可以讓人得到寧靜、智慧、覺悟和解脫。”
當佛陀是太子的時候，他享受了極端的快樂；而在六年的苦行中，他又經歷了極端的痛苦。最后他明白，不走極端，回歸中道，才是正途。
任何極端的行為，必反受其害，如疾風暴雨，不能持久。正所謂木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。人參附子雖是大補之物，食之過多，反而傷人。同理，父母關愛子女，本無可厚非，但愛得太過，便成溺愛，孩子反而不知感恩，更無法體會父母深厚的愛；事業成功，必須“拼搏”，而工作過度，便成“拼命”，輕則傷身，重則傷命。無論是做人、處事、工作，還是修行，都必須以一種“不偏不倚、不緊不松、不苦不樂”的“中道”人生觀去積極進取，把握好當中的度，我們的事業與人生才能走得更穩、更長久。
古往今來，走極端者大有人在。古時伯夷、叔齊，隱居首陽山，不食周粟，天天吃野菜以明志。一天，老農譏諷他們說：普天之下莫非王土，你們老哥倆吃的這薇菜，難道不是周家天子的嗎?哥倆聽后覺得很有道理，最后選擇了絕食而死。但他們的舉動并不能改變歷史，周朝還是取代了商朝繼續往前走。伯夷、叔齊的極端行為尚可理解，因為佛家的中道思想彼時尚未傳入，而儒家的中庸思想仍未成形。
據韓國職務精神壓力學會最近進行的調查，韓國上班族有精神壓力的達到95％，比美國的40％、日本的61％高得多。工作積極、努力是件好事，但希望在短時間內做很多事，一急二緊張，就會心浮氣躁，血壓跟著升高，對身體反而是消耗，無法持續正常的工作?？磥?，現在仍然很多人沒有領悟中道的道理。不折中
一位年輕人問禪師，什么是中道?禪師要求他把眼睛蒙起來，行走在一條小道上，道路兩邊都是水溝。當禪師看到這位年輕人偏離正道，快要掉進左邊的水溝時，及時提醒這位年輕人“向右”。一會兒這位年輕人又偏離正道，快要掉進右邊的水溝時，禪師及時地提醒他“向左”。這位年輕人繼續前行，老禪師一會兒教他向左，一會兒教他向右……最后這位年輕人終于不耐煩地問，“你到底要我向左還是向右?”老禪師笑呵呵地說：“向左向右并不重要，最重要的是我要你回到正道上來。”年輕人恍然大悟，明白了什么是真正的中道。
中道不是折中，也不等于兩邊加起來除以二的中間路線，而是對立面的和諧與統一。
在日本的一家動物園，有位飼養員特別愛干凈，對動物也特別有愛心，每天都把小動物住的小屋打掃得干干凈凈。結果呢，那些小動物一點也不領他的情，在干凈舒適的環境，動物們開始慢慢萎靡不振，有的厭食消瘦，有的生病拒食，有的甚至死了。原因是什么?后來通過觀察才發現，那些動物都有自己的生活習性，有的喜歡聞混濁的騷氣，有的看到自己的糞便反而感到安全等等。
保持動物園的干凈舒適是原則，但每個動物卻有其獨特的個性，必須在原則的基礎之上靈活處理。同理，我們可將此對立統一論延伸至公司的管理上。有效的管理必須針對公司內個體的需求，包容個體的差異性，并在此基礎上靈活應對、多元管理。不落兩邊
一天，一位禪師在蒲團上靜坐，身旁站立了—位侍者。門外，禪師的兩個徒弟在激烈地爭論，互不相讓，各執己見，都以為自己證實的和悟到的才對。
爭論到最后，師兄一氣之下，走進房間問正在打坐的禪師：“師父，修行的人，應該對世間的一切‘心無牽掛’，榮辱取合，是非好壞一概動不了他的心，這才是修行真諦，可師弟認定我說得不對，請問師父，我的觀點究竟對不對?”“你說得對!”禪師輕輕地溫和地回答。師兄得意洋洋地走到門外，向師弟做出一副得勝者的姿態，告訴師弟說，師父說他的觀點是對的。
師弟一聽很不服氣，立即也走進房間請問靜坐中的禪師：“師父，修行的人，應該對世間的一切‘心有主宰’，明明白白地去取合，對是非好壞能分清，這才是修行，師兄卻完全理解偏了，怎么師父說他對呢?”禪師說：“你說得對!”師弟聽師父這么一說，心里高興，歡歡喜喜出去了。
離爆炸中心僅1130米
廣島原子彈爆炸過后，有5棵銀杏樹仍然站立在幾乎被完全摧毀的焦土上。其中，以一棵生長在“寶仙”寺廟中的銀杏樹最為出名。它所處的位置距離原子彈爆炸中心僅1130米，是5棵幸存的銀杏樹中距離爆炸中心最近的一棵。但銀杏樹并非唯一的幸存樹，在離爆炸中心僅1200米的一棵樟樹也幸運地存活了下來。此外，還有更多的樹木以另外一種方式延續著自己的生命。它們的樹干被折斷了，樹葉和枝條被燃燒殆盡，殘留下來的僅僅是一截變成了焦炭的樹樁。然而，在原子彈爆炸兩個月后，它們的新芽開始從地下鉆出，并逐漸長大，死了的樹木就這樣獲得了鳳凰涅槃般的重生。
生命力最頑強的植物
生物學家相信，在植物世界中，生命力最頑強的是地衣。一塊在大英博物館里陳列了15年的地衣標本，偶然沾了一點水，居然又生長了起來。地衣也是地球上最耐寒的植物，即使在零下198攝氏度的超低溫的環境中，南極地衣依然能夠生存。地衣不僅耐寒，而且在遠高于沸水溫度的酷熱中照樣能存活。更令人驚奇的是，在真空條件下放置了6年的地衣還保持著生命活力。因此，無論是在非洲沙漠、地球兩極，還是在大海龜的背上都能見到它的身影。
其實，地衣不是一種單純的植物，它是由真菌和藻類“合伙”而成的。真菌吸收水分和無機物的本領很大，藻類擁有葉綠素，能以真菌吸收的水分、無機物和空氣中的二氧化碳為原料，通過光合作用制成養料，與真菌共同享受。正是這種緊密合作，使地衣有了如此頑強的生命力。而地衣長壽的奧秘則在于它的生長極其緩慢。據觀察，一年之中，地衣只有一兩天的生長活躍期。因此，生物學家相信，在離南極點只有483千米的一些山峰上，那些直徑已經長到13厘米的地衣，很可能是非常古老的生物。
在生的極限中存活
在北太平洋環流中，事事都以極其緩慢的速度變化著。從大陸沖刷下來的泥沙很少能到達那里，因此海底累積沉積物的速度相當緩慢；海底之下30米的泥土就已經是8600萬年前沉積的。在這種泥土中含有的以養料形式存在的能量極少，本應無力支撐一個生物群落。不過，就在那里的海底之下能量略微豐富一些的泥土中，丹麥科學家發現了一個由數量極稀少的細菌和被稱為“古菌”的單細胞微生物組成的群落。因為在1立方厘米的沉積物中有約1000個微小的細胞，因此找到它們中的一個簡直就像大海撈針。
這些細胞的新陳代謝速度極其緩慢，在顯微鏡下，它們幾乎沒有顯示出生命跡象。也就是說，以我們習慣的時間尺度而言，它們似乎已經死了。但當你以葡萄糖和其他養料來款待這些細胞時，它們中的大部分都吸收了一點養料，這表明它們實際上依然活著。但要完成細胞分裂產生子細胞，它們中的每一個都要花費數百甚至上千年的時間來積聚足夠的能量。這意味著，這些細胞中有一些的年齡可能已有數千歲甚至還要更老。它們的存在或許有助于人類重新定義生與死的極限。
在雙重暴露下生存
科學家公認：地球上生命力最頑強的動物是非常非常小的緩步類動物。它們中的大部分體長不超過1毫米，最大的也只有1.4毫米，最小的出生時只有0.05毫米。在顯微鏡下觀察，它們的樣子很可愛，就像小小的玩具熊一樣。所以人們又叫它“水熊蟲”。它們用四對胖胖的腿蹣跚爬行，從苔蘚中吸取汁液。它們不僅能在零下200℃的寒冷環境中生存，就是在151℃的酷熱環境中，也照樣可以保住自己的性命。它們的耐旱能力比駱駝強多了。有一只水熊蟲曾被困在一家博物館內干燥的苔蘚標本中，120年后，研究人員為苔蘚加了點水，它竟然又復活了。
水熊蟲主要生活在淡水的沉積物、潮濕的土壤以及苔蘚植物的水膜中，也有少數種類生活在海水中。水熊蟲最大的本領，是能夠在極端惡劣的環境中停止所有新陳代謝，讓自己安全地存活下來。歐洲科學家認為，如果地球上有動物能夠在太空的惡劣環境中生存，緩步類動物當是首選。因此，他們選擇了兩種緩步類動物，讓它們進入繞地球飛行的太空軌道，并直接暴露在真空、低溫及高輻射的太空環境中整整10天。結果發現，這兩種緩步類動物在單純的太空環境中都生活得很好，和在地面上沒有多大區別。但是，遭受太空環境和太陽紫外線輻射雙重考驗的樣本，存活率很低。當它們最終返回地球被放回水中時，經受雙重考驗的緩步類動物只有10%存活了下來，而且所有的幼蟲都沒有孵化出來。盡管如此，這也是人類迄今為止發現的，第一種在雙重暴露下仍然有樣本存活的動物。
在生命中生活
在自然界中，有些環境是普通生物不能生存的，例如極熱、極冷、高酸、高堿、高鹽、高壓、高輻射等等。然而，即便是在這些通常被認為是生命的極端環境中，仍然有微生物在頑強地生活著，科學家稱這些微生物為極端環境微生物。
醫院里通常利用121℃的高壓蒸汽來殺菌消毒，因為人們一直認為，在這么高的溫度下所有的生物都無法生存。最近，美國科學家利用遙控操作的深潛器，在太平洋海面以下2400多米深處的一個熱液噴口，發現了一種古細菌。它們在121℃的高溫下經過10個小時的蒸煮，仍具有繁殖能力，24小時內數量可翻一番。不僅如此，當它們在130℃下存活兩個小時后，再重新置于103℃的環境中，仍然能夠繼續生長。相比之下，前世界“耐熱冠軍”、1997年發現的一種最高可承受113℃溫度的微生物，在121℃的高壓滅菌容器中僅過了一個小時就熱死了。這種被命名為“菌株121”的古細菌，是一種太古生物。它們不是用氧，而是用鐵來進行能量轉換，這是以前不為人知的一種嶄新的生物“呼吸”方式。太古生物是細菌和真核生物之外的第三種生命形式，通?？稍跇O端環境中生存。
在極端超重環境中生存
航天員升空和返回時，身體要承受大約3倍于體重的壓力，為此他們必須接受嚴格的訓練，并采取半躺半坐的姿勢。一個50倍于體重的壓力環境會對人類產生嚴重傷害，甚至死亡，即使你處于這種環境僅百分之一秒。然而，日本科學家最近發現，大腸桿菌可以在40萬倍于體重的極端超重環境中生存、繁殖，這簡直令人不可思議。他們最初并非專門研究微生物在超重環境下的忍耐性，僅僅是想通過離心分離機測量大腸桿菌細胞的密度。當他們將大腸桿菌加速到所受壓力為體重的7500倍時，發現這種微生物仍然生長、繁殖得相當好。出于好奇，他們在更大的壓力環境下重復了同樣的實驗，最終發現大腸桿菌甚至在40萬倍于體重的壓力環境中仍然可以正常生長、繁殖。因為40萬倍于體重是他們的實驗設備能夠產生的最大壓力，所以很可能不是大腸桿菌所能承受的壓力的極限。
死海不死
用減法清理文化思路，文化問題很復雜，什么東西都可以往里裝。清理我們的文化思路，為文化做減法，非常必要。做減法，先要了解什么是文化。我曾這樣定義“文化”：一種精神價值和生活方式，進而引導創建集體人格。集體人格，就像魯迅先生說的，是“國民性”。寫散文、詩歌，愛唱歌、跳舞，是文化嗎？是，但還沒有把制高點拎出來。我們講的文化，更多側重于建設中華民族的集體人格，確定精神價值的高度。做減法，要了解中華文化本性?！皠偨∮袨椤?、“厚德載物”、“海納百川”、“有朋自遠方來，不亦樂乎”等，都是中華文化優秀傳統的一些表現。好不好？當然好，但別國的民族也會說，我們的文化也有這個品質，只不過你們是用文言文講出來罷了。有朋友從遠方來你們很高興，我們難道不高興嗎？
我總結一下，中華文化和世界其他文化有幾個不同特性。
一是，社會模式上的禮儀之道。中國被稱為禮儀之邦。禮儀是一種理想，禮儀也是文化的載體。禮儀在不識字的人當中，代代相傳。
二是，人格模式上的君子之道。在世界很多民族文化中，人格的理想不一樣。有的是紳士，有的是騎士，而我們中國人的人格理想是君子。2000多年來，君子與小人的對比，一直是評價人格的重要標準。
三是，行為模式上的中庸之道。中庸之道不等同滑頭哲學，而是反對一切極端主義。我們祖先很早就知道，農耕依賴四季，所以冷到極端，春天就來了；熱到極端，秋風就起了。無論是《周易》，還是孔子，都告訴我們不要采取極端方式。這是作為我們民族命脈的方法論。
近30年來，我們中華文化有什么進步呢？衡量進步的重要標準，還是指精神價值和集體人格。在我看來，至少有三方面進步。
一是民生文化。過去往往注重階級斗爭或路線斗爭，現在則把民生放在非常重要的層面。
二是多元文化。對于不熟悉的藝術作品，不熟悉的文化思維，現在的寬容度遠遠大于30年前。年紀大的人，看到年輕人的東西也寬容了，對海外民族的東西，我們甚至會帶著很大的熱情去面對。
三是生命文化。幾次抗擊大災，我們建立了一種生命文化。我們現在不斷提出“生命第一”，不斷強調“搶救、搶救、搶救”，一個陌生人的生命，就可成為全中國關注的對象。這樣的現象，歷史上沒有出現過。
這三種文化，大大提升了我們的精神價值。希望能夠堅持！
用減法走出文化誤區，由于分不清什么是重要，什么是不重要，什么是多余的脂肪，什么是強壯的肌肉，我們在文化領域內制造了很多不必要的誤區。我們的加減法也需要針對這種誤區展開。
其一，減少一點謀術文化，增加一點大道文化，或曰大愛文化。
我曾經在大學生和高中生中作過調查，發現他們最熟悉的中國傳統文化，絕大多數是謀術文化。這相當不利——既對年輕人心理健康不利，也影響中華文化的外部形象。我在海外演講的時候經常聽外國聽眾問：我們很希望了解中國文化，所以就看你們的電視劇，看你們的書籍。但看來看去，覺得中國人太“厲害”了。這還算客氣的說法。我常常解釋，中國人真的不是這么“壞”。我們祖先非常強調大道文化、大愛文化。成人之美是我們文化的亮點，謀術則是其反面。雖然謀術客觀存在，但如果總在傳播它，就容易讓人誤讀。
其二，減少一些民粹文化，增加一些理性文化。
普通民眾能夠在網上自由地發表意見，這是中華文明一大進步。但也確實產生了“民粹”文化：即非理性地發表極端意見后，有更多不加分辨的人盲目跟隨，造成一種隱性暴力。落到藝術上，則是以收視率、排行榜作為最高標準。其實，現場觀眾齊聲歡呼的、當成的東西，未必是文化。正如我的朋友梁曉聲先生所說：文化不能把老百姓變傻。不管東方美學還是西方美學都告訴我們，美是對人的提升，而非現場的。如果我們長期局限于此的話，這種民粹主義一定會擴大到政治文化、社會文化，最后誰也沒有判斷力，誰也不會負責任。我們一起參與了，齊聲喊打倒——這將帶來災難。
其三，減少一點復古文化，增加一點創新文化。
我對傳統文化非常尊崇，這從我的研究與寫作經歷可以看出。我想強調的是，熱愛傳統文化不等于盲目復古。如果一個民族的敏感點總在遙遠的古代——一座古墓被挖掘，一個古人被敘述，一位古代皇帝的陰謀重新被讀解，而對新的創造缺少敏感的話，這樣的文化很難稱為成功。我們要找到古代文化的精、氣、神，對它進行本質化提煉，讓后代能比較輕松、愉快地接受，令大家真正尊敬我們當今的創新，進而一起尊敬古人，這才非常重要。
其四，減少一些地域文化，增加一些整體文化。
走過國內很多地方，我發現不少地方感染了一個毛病，都在講地域文化極其重要，甚至為此爭執：這個古人是我們的，那個名家是我們的。如果地域文化再鬧騰下去的話，一定會有很多笑話，最后就變成一個悲劇——中華文化到底是什么，大家不清楚了，因為被分割了。中華文化之所以成為唯一未被中斷傳承下來的文化，重要的一點就是它的整體性。我們不管出生在哪個窮鄉僻壤，只要有點知識就會知道，“天下興亡”、“五湖四海”是怎么回事。歌德講過一句話，人類憑自己的聰明劃了很多界限，但最后又憑著愛把它們全部推倒。我覺得歌德講得有道理。如果總是分割的話，這種“做”文化，實際上是對文化的一種侵害。我要說，如果你只是不斷在謀術文化、民粹文化、復古文化和地域文化上投入過多的精力，對中華文化的推進，將不會有好處。而如果能夠增加大道文化、理性文化、創新文化和整體文化的成分，那才是中華文化的復興。
突發暴雨應急預案1
1、事故類型和危險程度分析
公司所在地區5～11月為臺風季節，平均每年有臺風影響3次，災害最大臺風為2015年8月8日，中心最大風力12級，2016年9月15日出現最大臺風暴潮，中心風力達12級以上。由于臺風期風暴可引起增水，臺風增水或汛期漲水；且雨量充沛，年平均降水量約為1150mm，上述情況可能會對生產造成較大影響。
2、應急處置基本原則
1）應急搶險工作實行公司統一組織領導和分部門牽頭負責相結合的原則。
2）參與救援行動的公司人員和機械設備應嚴格執行安全操作規程，服從指揮，配齊安全設施和防護工具，加強自我保護，確保救援過程中的人身安全。
3）參與救援行動的全體公司人員要在公司應急救援指揮部的統一指揮下，分工合作，密切配合，安全、高效、有序完成救援任務。
3、組織機構及職責
1）應急組織體系公司成立安全事故應急救援指揮部。
（1）總指揮：彭志洪
（2）副總指揮：吳小烽
（3）成員：蔡治寰、張清和、高海同、雷冬明、郭明祥、徐水土、王黎明、戴堯城、何文峰、尹克明、何貞貞、雷峰、胡新華、王濤
（4）指揮部設：綜合協調組、安全保衛組、搶險救援組、醫療救護組、后勤保障組、事故調查組、善后處理組等專業處理組，具體承擔事故救援和處理工作。
2）指揮機構職責
（1）公司應急救援指揮部在發生安全事故時，負責事故現場應急處置和搶險救援以及善后處理的組織指揮工作。
（2）專業處理組的職責
綜合協調組：負責安全事故的報告，通知指揮部成員及相關單位組別立即趕赴事故現場，協調各專業處理組的搶險救援工作，及時向公司總經理和上級主管部門報告事故搶險救援進展情況，落實上級領導和公司領導關于事故搶險救援的指示和批示；具體由王濤負責。
安全保衛組：由公司保安隊負責，具體負責對事故現場及周邊地區進行警戒、控制，組織人員有序疏散；由張清和負責。
搶險救援組：公司保安組負責，進行搶險救援；由張清和負責。
醫療救護組：公司保健室負責，行政部其它組別配合，聯系XX醫院急救中心，組織有關醫療單位對傷亡人員實施救治和處理；具體由蔡治寰負責。
后勤保障組：由行政部負責，有關部門和單位配合，組織協調有關部門，提供各種搶險救災物資和通訊保障工作；具體由蔡治寰負責。
事故調查組：由公司安全生產委員會及時介入，配合現場勘察取證，以及上級調查組對事故進行調查處理工作；具體由吳小烽、高海同及有關專家成員組成。
善后處理組：由行政部和各單位等部門配合，處理傷亡人員的善后工作；具體由蔡治寰負責。
4、預防與預警
4、1危險源監控
（一）危險源監測監控的方式、方法
1、通過設置的監控錄像進行監控，監控錄像由消防控制中心負責進行監控。
2、通過現場工作人員監控，由現場工作人員通過巡檢方式進行監控。
3、通過日常氣象信息收集，應急指揮組成員應定制中國移動（聯通）天氣預報信息服務，隨時掌握天氣情況。公司任何部門收到政府機構發出的防臺風、防暴雨、防洪水緊急預防信息，必須馬上同時轉達到彭志洪、張清和、蔡治寰吳小烽處。
（二）防止臺風、洪水、暴雨災害的安全對策與措施
1、當氣象預報發出臺風、暴雨、特大洪水的紅色預警警報時，應急指揮組自然成立，總指揮召開會議部署應急響應工作。應急指揮組應至少提前6小時向全公司發出預報信息。
2、工務部、公共事務部、行政部必須安排應急值班人員，并將應急值班人員向全公司通報（包括姓名、聯系方式、值班地點）。
突發暴雨應急預案2
為確保選礦廠在發生破壞性暴雨時，各項應急工作能高效，有序地進行，最大限度地減少人員傷亡和財產損失，根據國務院《發生破壞地暴雨急條例》結合我選廠工作實際，特制的本預案
一、應急機構的組成
1、領導小組
選廠防暴雨災工作在上級防暴雨減災領導小組的領導下組織實施。選廠防暴雨減災領導小組由廠長為組長，副廠長和各工段長為小組成員，選廠調度為指揮部。
2、主要職責
（1）加強領導、健全組織、強化工作職責，加強對破壞性暴雨及防暴雨減災工作的熟悉和了解，完善各項應急預案的制定和各項措施的落實。
（2）充分利用各種渠道進行地震災害知識的宣傳教育，組織、指導全長防震抗震知識的普及與教育，廣泛開展地震災害中的自救和互救訓練，不斷提高廣大員工的防震抗震的意識和基本技能。
（3）認真搞好各項物質保障，嚴格按預案要求積極籌備，落實飲食飲水、防凍防雨、搶險設備等物質，強化管理，使之始終保持良好戰備狀態。
（4）破壞性暴雨發生后，采取一切必要手段，組織各方面力量全面進行減災工作，把災害造成的損失降到最低點。
（5）調度一切積極因素，迅速恢復生產秩序，全面保障生產和員工生活的穩定。
二、臨震應急行動
1、接到上級暴雨、臨雨預（警）報后，領導小組立即進入臨戰狀態，依法有關消息和警報，全面負責各項抗震工作。各有關組織隨時準備執行防雨減災任務。
2、組織有關人員對所屬建筑進行全面檢查，封堵、關閉危險場所，停止各項大型活動。
3、加強對易燃易爆物品、有毒有害化學品的管理，加強對大型鍋爐、供電輸電機房機庫重要設備，場所的防護，保證抗震減災順利進行：
4、加大廣大員工宣傳教育，做好員工思想穩定工作。
5、加強各類值班值勤，保持通信暢通，及時掌握基層情況，全力維護選廠產和生活秩序。
6、按預案落實各項物質準備。
三、震后應急行動生
1、無論是否有預報，警報，在本區范圍或鄰近地區發生破壞性暴雨后，領導小組立即赴本機指揮所，各搶險救災隊伍必須在震后1小時內在本單位集結待命。
2、領導小組在上級統一組織指揮下，迅速組織選廠搶險救災。
（1）迅速發出緊急警報（連續的急促鈴聲和呼喊聲），組織仍滯留在各種建筑物內的所有人員撤離：
（2）迅速關閉、切斷書店（應急照明系統除外），防止暴雨過后滋生其他災害。
（3）迅速開展與搶救人員為主要內容的現場救護工作，及時將受傷人元轉移并送至附件救護站搶救。
（4）加強對重要設施、重要物品的保護。
3、積極做好廣大員工的思想宣傳教育工作，消除恐慌心理，穩定人心，迅速恢復正常秩序，全力維護社會安全穩定。
4、迅速了解和掌握選廠受災情況，及時匯總上報公司辦公室。
四其它
1、進入暴雨緊急狀態后，選廠指揮部將通過各種方式各種命令、指示、防震減災領導小組將通過電話、口授等形式傳達各種命令、指示。
2、在抗震減災應急行動中，要密切配合，服從指揮，確保政令暢通和各項工作落實。
突發暴雨應急預案3
為保證集團區域內發生暴雨洪水災害時，應急處置工作能協調、高效、有序進行，確保人民生命財產安全，特制定本預案。
一、組織機構
成立XX集團暴雨洪水防范應急工作領導小組，組成人員如下：
組 長：
副組長：
成 員：
領導小組下設七個工作組、一個辦公室和一個督導組
設立暴雨洪水防范應急工作領導小組辦公室。
設立暴雨洪水防范應急工作督查組
二、責任片區劃分
集團黨委書記、總經理、防范應急工作領導小組組長陳啟明同志負責集團防汛和預防暴雨洪水災害的全面工作；第一工作組負責虎頭嶺農貿公司防汛及預防暴雨洪水災害工作；第二工作組負責黃金山農貿公司防汛及預防暴雨洪水災害工作；第三工作組負責農貿市場、娛樂場所、牛頭山居民區、大湖池居民區防汛及預防暴雨洪水災害工作；第四工作組負責中學、小學、醫院片區的防汛及預防暴雨洪水災害工作；第五工作組負責工、副業單位（含民營企業）片區防汛及預防暴雨洪水災害工作；第六工作組負責東風、紅旗農貿公司防汛及預防暴雨洪水災害工作；第七工作組負責民主農貿公司、種豬場防汛及預防暴雨洪水災害工作；暴雨洪水防范應急工作督查組負責督查七個工作組和各二級單位預防暴雨洪水災害工作措施的落實情況。暴雨洪水防范應急工作領導小組辦公室負責各工作組之間的協調及材料報送等工作。各二級單位成立相應的領導小組，制定工作預案、明確責任片區、責任人員和工作職責。
三、預警預防重點及工作要求
1、加強對中、小學安全管理，全面排查暴雨洪水可能給學校帶來的安全隱患并予以排除，尤其要對學生公寓、教學樓、食堂、廁所實行重點監控以及小學教學網點的監控，發現隱患及時處理，并向集團暴雨洪水應急工作領導小組報告。教學樓、學校食堂、學生公寓有安全隱患時，停課后再組織搶修。
2、加強對居民住房、村民住房的安全監控。各工作組按責任片區落實領導責任制，督促相關單位明確工作職責、制定工作預案，逐村、逐戶、逐片全面排查居民住房、村民住房安全隱患，發現情況及時告知居民或村民，并采取相應措施，確保居民、村民生命安全。密切關注“五保戶”、“困難戶”、“打工戶”和弱勢群體對象住房及輔助設施情況，幫助他們消除安全隱患。
3、加強企業安全監控。全面排查企業生產區、生活區和輔助工作區安全隱患，發現問題及時整改，如有單位不配合的視情況強制停業整頓。金鳳凰裝飾材料公司第三條生產線旁的山體有滑坡的可能，督促企業采取相應措施，中科實業在建工程在暴雨洪水期間停止建設，永恒紙業、佳豐香料、恒豐茶廠、食品廠、服裝廠、建材廠、大米加工廠等企業都有不同程度安全隱患，逐一排查，確保企業員工生命安全。
4、確保山塘水庫安全渡汛，斗門塘、龜山湖二十四小時派人值班，水位達到警戒線時及時泄洪，虎頭嶺、黃金山、民主等農貿公司的山塘水庫每天派人巡查，做到蓄水、泄洪兩不誤。
5、加強公共場所安全管理。市管辦二十四小時監控農貿市場安全，發現隱患及時向集團主要領導和暴雨洪水防范應急工作小組報告。暴雨比較集中時關停網吧。
6、加強供電設施管理。電力公司對集團區域內高壓線路、已接管的低壓線路全面負責，用電單位負責區域內的用電安全，各單位要做好預防雷電安全知識宣傳。
四、嚴明工作紀律
各工作小組成員必須深入到責任片區，領導、督促責任片區相關單位落實工作責任制，因工作馬虎、麻痹大意、缺崗缺位造成的責任事故，依法追究相關領導責任。
五、做好值班安排，按要求報告片區內暴雨洪水災害情況
1、集團暴雨洪水防范應急值班室設在集團招待所，聯系電話。。
2、各二級單位從6月8日至6月11日安排人員值班，具體值班人員名單報集團備案。每天上午10：30時、下午15：30時向集團暴雨洪水防范應急值班室報告災情。重大災情隱患隨時向集團暴雨洪水防范應急值班室報告，并向集團主要領導報告。
3、集團暴雨洪水防范應急值班室和各二級單位值班室要作好值班記錄，以便備查。并保持記錄的整潔完整。
突發暴雨應急預案4
為進一步做好高溫季節、強降雨、雨雪天氣等自然災害應急工作，防止給敬老院內特困老人及工作人員的生命和財產造成重大損失，特制定此應急預案。
一、應急組織機構
1、極端天氣應急工作組
組長：
副組長：
組員：各班組負責人及班組成員職責：
（1）做好日常巡查工作，落實安全生產責任制，防范極端天氣（高溫、強降雨、雨雪）帶來的影響。
（2）一旦發生極端天氣（高溫、強降雨、雨雪）導致大面積停電等事故時，及時做好相關應急工作，盡快恢復供電等。
（3）根據極端天氣（高溫、強降雨、雨雪）帶來的'影響，決定是否啟動應急預案。
（4）及時向上級報告災情并采取有力措施積極應對。
（5）必要時請求外力支援。
（6）全體成員應在組長的統一指揮下，各司其職，各負其責，通力合作，做好極端氣候的防范工作。
2、極端天氣應急搶險隊
隊長：
隊員：
（1）平時加強配電房、消防系統、電路系統、水電房的安全檢查。
（2）發生極端天氣（高溫、強降雨、雨雪）同時引發災情時，組織人員實施救援行動。
（3）及時向自然災害應急小組匯報極端天氣（高溫、強降雨、雨雪）產生的后果。
（4）事后總結應急處置的工作經驗。
（5）一旦發生極端天氣（高溫、強降雨、雨雪）及時組織院內老人轉移至安全地帶，確保院內老人生命安全。
二、應急程序
1、敬老院應急程序
（1）一旦發生極端天氣（高溫、強降雨、雨雪）時，應迅速采取相應應急措施。
（2）及時報告自然災害應急工作組組長（夜間通知總帶班人員），報告自然災害（高溫、強降雨、雨雪）造成的具體災害（如雷擊起火、雷擊停電、雷擊引起設備故障、洪澇災害等）情況。
（3）如在正常工作時間內，在時間允許的情況下，應由辦公室以電話等多種形式向各部門發出通知，積極組織應對，盡量避免不安全事件發生。
（4）如時間緊急，應立即報告自然災害應急工作組組長（夜間通知總帶班人員），說明詳細情況，向各部門發出通知，及時安排護理組妥善安排老人做好避險工作，如遇強雷雨天氣，應提醒各班組將用電設備的電源切斷，以防止雷擊損壞設備。
（5）如極端天氣引發洪澇災害，應立即組織人員進行抗洪。
2、各班組應急程序
（1）各班組接到自然災害（高溫、強降雨、雨雪）通知后，應該在允許情況下把所有用電設備電源先行切斷，待天氣恢復正常后再投入使用。
（2）接到自然災害（高溫、強降雨、雨雪）的通知后，立即做好防火、防汛、防停電的準備。
（3）突然發生自然災害（高溫、強降雨、雨雪）引發的停電情況，應立即通知各班組開啟應急燈照明、及時啟用備用電源，并及時通知電工或值班人員積極配合處置。
（4）加強巡視老人房間，安撫院民，同時注意防火、防汛、防觸電。
三、保障措施
1、辦公室加強對院內安全隱患部位的自查自糾工作，發現問題立即解決。
2、安全員執行24小時值班制度，保證24小時隨時待命。
3、服務室常規備有應急燈、電筒等照明用物，定期檢查，保持完好狀態。
4、醫務室加強日常管理，應急呼叫保持暢通，配備足夠的救治藥品。
