時(shí)間：2023-05-30 09:26:11
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇武術(shù)比賽，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
聯(lián)豐杯武術(shù)比賽
2009年8月8日，這天是我最難忘的日子，蘇州市舉辦了“聯(lián)豐杯”武術(shù)比賽，我報(bào)名參加了太極劍和太極拳的比賽項(xiàng)目。
8月8日這天早上6點(diǎn)我們懷著無(wú)比激動(dòng)的心情來(lái)的了蘇州體育館，上午和中午，是成人組，師兄，師姐的比賽。我在臺(tái)下看到練了十幾年太極的師兄，師姐們一個(gè)個(gè)都敗下陣來(lái)，我的心情非常緊張，我想他們練了那么多年都失敗了，我才剛剛學(xué)了兩個(gè)暑假，肯定也沒(méi)希望了，這時(shí)教練看出了我的心思，便對(duì)我說(shuō)：“不要緊張，老師帶你出來(lái)參加比賽，就是要讓你鍛煉一下膽量，”你只要放松心情，認(rèn)真去打，老師相信你能做得到，到了下午3點(diǎn)鐘，輪到我們兒童組比賽了，奇怪，我站到臺(tái)上，一點(diǎn)也不緊張，一套劍3分鐘，我非常認(rèn)真的去打每一招每一式，盡全力打好那一套劍。
3分鐘比賽很快就結(jié)束了，就在評(píng)委要亮分的那一刻，我的心都快跳出來(lái)了，當(dāng)評(píng)委用擴(kuò)音器告訴大家：“太倉(cāng)毛雨泓的最后得分是8.30分第一名，金牌一塊時(shí)，我高興的一下子跳的老高。
我拿著第一名證書(shū)和金牌神氣的從臺(tái)上走下來(lái)，師兄，師姐們都圍著我說(shuō)：太厲害了，學(xué)的時(shí)間最短打的最好，不簡(jiǎn)單，不簡(jiǎn)單，教練也說(shuō)我臨場(chǎng)發(fā)揮非常好。
我在拿到證書(shū)和金牌的第一時(shí)間打電話告訴了我的家人，我的全家都為我高興。
在區(qū)首屆武術(shù)比賽大會(huì)開(kāi)幕式上的講話
尊敬的各位來(lái)賓、武術(shù)界朋友、同志們：
風(fēng)展紅旗如畫(huà)，悠悠歲月如歌。在紀(jì)念暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的時(shí)刻，我們即將迎來(lái)了偉大的56周年的大喜日子。由區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)承辦的“區(qū)首屆武術(shù)比賽”，今天隆重地拉開(kāi)了序幕。這是××區(qū)文化體育事業(yè)很有意義的一件盛事，將對(duì)××區(qū)文化體育事業(yè)的發(fā)展起到了一個(gè)推動(dòng)作用，在此，謹(jǐn)讓我代表本次大會(huì)組委會(huì)，并以我個(gè)人的名義，原創(chuàng)：對(duì)“××區(qū)首屆武術(shù)比賽”隆重舉行表示最熱烈的祝賀，向?yàn)楸敬伪荣惔髸?huì)精心準(zhǔn)備、做出積極努力的工作人員表示衷心的感謝！向支持參與本次比賽的單位、所有的運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、武術(shù)愛(ài)好者、觀眾朋友們表示熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的問(wèn)候。
傳統(tǒng)武術(shù)是我國(guó)文化的瑰寶，有著悠久的歷史，隨著社會(huì)的進(jìn)步而受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)。傳統(tǒng)武術(shù)中蘊(yùn)涵著中華民族自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的民族精神，這是任何人不能忽視的。繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)武術(shù)，對(duì)弘揚(yáng)民族文化、振興民族經(jīng)濟(jì)，提高群眾健康水平，具有重要的意義。我區(qū)的武術(shù)歷史悠久，內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨(dú)特，挖掘、整理、繼承和發(fā)展民間武術(shù)是我區(qū)廣大人民群眾和武術(shù)愛(ài)好者的意愿，也是文化體育事業(yè)發(fā)展的需要，近年來(lái)，特別是在2004年1月1日區(qū)武協(xié)成立以來(lái)，在常務(wù)理事會(huì)的組織領(lǐng)導(dǎo)下，在各級(jí)、各部門(mén)、各單位以及社會(huì)各界的關(guān)心支持下，在廣大武術(shù)愛(ài)好者的辛勤工作和努力下，開(kāi)展了富有成效的活動(dòng)，參加武術(shù)健身活動(dòng)的人員越來(lái)越多，隊(duì)伍不斷壯大，一大批運(yùn)動(dòng)員在各級(jí)比賽中嶄露頭角，被評(píng)定為段位運(yùn)動(dòng)員的人數(shù)也越來(lái)越多，段位也越來(lái)越高，這不僅提高了××區(qū)武術(shù)運(yùn)動(dòng)水平，而且也提高了××區(qū)在外的知名度，振奮了××武術(shù)界，激發(fā)了廣大武術(shù)工作者的熱情和敬業(yè)精神，原創(chuàng)：為××區(qū)武術(shù)事業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
同志們，今年是國(guó)家全民健身活動(dòng)年，舉辦本次比賽具有現(xiàn)實(shí)意義，希望通過(guò)這次的比賽，有力地促進(jìn)各地運(yùn)動(dòng)員切磋武藝、加強(qiáng)交流，密切協(xié)作，弘揚(yáng)中華武術(shù)這一民族傳統(tǒng)、文化瑰寶，普及和提高武術(shù)運(yùn)動(dòng)水平，推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，使全民健身深入社會(huì)、深入群眾、深入家庭。使武術(shù)運(yùn)動(dòng)在新時(shí)期、新形勢(shì)下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，使武術(shù)技藝日益精湛、日臻完善，使之世代繁衍、廣為流傳，更好地為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。同時(shí)，也希望在這次的比賽中，裁判員要忠于職守、公正裁判、準(zhǔn)確無(wú)誤；各代表隊(duì)能識(shí)大體、顧大局、崇尚武德，遵循“友誼第一、比賽第二”和“重在參與、重在學(xué)習(xí)、重在提高、重在娛樂(lè)”的原則，賽出風(fēng)格，賽出友誼；各位運(yùn)動(dòng)員要以飽滿的激情，昂揚(yáng)的斗志，勇于拼搏進(jìn)取的信念，團(tuán)結(jié)向上的精神投入到比賽中去，賽出成績(jī)，賽出水平，賽出新風(fēng)尚！辦好這次比賽，需要大家的共同努力，希望通過(guò)這次比賽，用我們的行動(dòng)去追求更高、更快、更強(qiáng)！
最后，祝來(lái)賓、同志們身體健康，工作順利！祝全體運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)！預(yù)祝本屆武術(shù)大會(huì)取得圓滿成功！
現(xiàn)在我宣布“2005年××區(qū)首屆武術(shù)比賽”正式開(kāi)始。
與韓國(guó)人在跆拳道比賽中大包大攬的情形不同，中國(guó)人沒(méi)有在自家的領(lǐng)地上占到便宜，亞運(yùn)會(huì)第一枚武術(shù)比賽金牌落入了緬甸人的口袋中。這是緬甸代表團(tuán)在本屆亞運(yùn)會(huì)上迄今為止的最大收獲。緬甸女子武術(shù)運(yùn)動(dòng)員林青玉因而成為緬甸人心目中的英雄，而該國(guó)體育部長(zhǎng)親手將一迭美元現(xiàn)鈔遞到了林青玉的手中。
女子太極劍比賽是全能決賽的第二個(gè)項(xiàng)目。比賽雖不見(jiàn)火花激濺，但從選手的臉上卻能看出比賽的緊張與激烈，首先出場(chǎng)的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員亓麗因一次明顯的失誤無(wú)緣獎(jiǎng)牌。對(duì)此，中國(guó)隊(duì)教練任剛解釋說(shuō)：“如今，我國(guó)最好的一批女子太極拳選手都已退役，年輕選手又一時(shí)無(wú)法接上班，這已是我們的最好水平了。中國(guó)隊(duì)這次參加亞運(yùn)會(huì)是著眼于鍛煉年輕選手。”第七個(gè)出場(chǎng)的緬甸運(yùn)動(dòng)員林青玉將比賽帶入了，她的動(dòng)作盡顯舒展流暢，將太極的柔美演繹得恰到好處，全套動(dòng)作下來(lái)，場(chǎng)內(nèi)觀眾報(bào)以熱烈的掌聲，裁判也打出了9.46的高分。加上她在太極拳比賽中得到的9.50分，武術(shù)比賽的第一枚金牌已無(wú)人能與她爭(zhēng)搶。
賽后，緬甸的啦啦隊(duì)意猶未盡，又喊又叫，緬甸體育部長(zhǎng)走到被記者圍住的林青玉身旁，先是向林青玉表示祝賀，接著與林青玉合影，然后便是交給了林青玉一個(gè)裝有美元的信封。
緬甸人在狂歡，中國(guó)武術(shù)界人士則盡顯大度。中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)主席李杰說(shuō)：“武術(shù)運(yùn)動(dòng)在國(guó)外得到了迅速的發(fā)展，各國(guó)、各地區(qū)選手之間的水平非常接近。這名緬甸運(yùn)動(dòng)員得到了中國(guó)選手的精心傳授，她的條件和素質(zhì)以及她所表現(xiàn)出的武術(shù)文化內(nèi)涵都很出色；新加坡選手廖燕燕也非常有潛質(zhì)。”
中國(guó)武術(shù)如今已經(jīng)成為一項(xiàng)國(guó)際性的體育運(yùn)動(dòng)，女子太極拳全能決賽的結(jié)果也表明，武術(shù)開(kāi)始形成多極爭(zhēng)霸的局面，這與中國(guó)的大力推動(dòng)不無(wú)關(guān)系。中國(guó)武術(shù)隊(duì)教練任剛則說(shuō)：“在亞洲其他各隊(duì)中，中國(guó)的教練占了百分之七八十。”對(duì)于目前形成的競(jìng)爭(zhēng)局面，李杰臉上流露出了興奮。他說(shuō)：“國(guó)外選手的進(jìn)步是一件好事，這將逼著我們提高水平。”
無(wú)論如何，亞運(yùn)會(huì)的武術(shù)比賽已讓國(guó)人意識(shí)到武術(shù)不再僅僅是我們的舞臺(tái)。或許為了讓我們加深這種認(rèn)識(shí)，亞運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽的第二枚金牌又落入了韓國(guó)人的手中。(馬年華)
奧運(yùn)會(huì)全稱奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，是國(guó)際性的綜合體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽盛會(huì)。起源于古希臘的奧林匹亞競(jìng)技會(huì)。那時(shí)，希臘有許多城邦國(guó)家，各國(guó)間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)人民渴望和平。本來(lái)是祭神的體育競(jìng)技會(huì)，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運(yùn)動(dòng)會(huì)。公元前776年，第一屆全希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)在奧林匹亞舉行。在運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行期間，希臘境內(nèi)保持和平，即使正在交戰(zhàn)的雙方也必須放下武器休戰(zhàn)。誰(shuí)若違反，就要受到嚴(yán)懲。到了19世紀(jì)末，戰(zhàn)爭(zhēng)威脅著世界，許多愛(ài)好和平的人呼吁恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)和發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神。現(xiàn)代第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于1896年在希臘雅典舉行。以后，每四年舉行一屆。奧運(yùn)會(huì)上，各國(guó)運(yùn)動(dòng)員在許多體育比賽中公平競(jìng)爭(zhēng)。奧運(yùn)會(huì)期間，各國(guó)人民關(guān)注比賽情況，甚至通過(guò)電視通宵達(dá)旦觀看比賽實(shí)況。奧運(yùn)會(huì)不僅是世界性的體育競(jìng)技比賽，而且促進(jìn)了世界各國(guó)人民之間的互相了解，推動(dòng)了世界的和平、友誼和進(jìn)步。奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗中五環(huán)相連，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)和各國(guó)運(yùn)動(dòng)員以公正的比賽、友好的精神在運(yùn)動(dòng)會(huì)上相見(jiàn)。 與雅典奧運(yùn)會(huì)一樣，北京奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目是大項(xiàng)28項(xiàng)，這28項(xiàng)為：田徑、賽艇、羽毛球、壘球、籃球、足球、拳擊、皮劃艇、自行車、擊劍、體操、舉重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上項(xiàng)目、現(xiàn)代五項(xiàng)、棒球、馬術(shù)、跆拳道、網(wǎng)球、乒乓球、射擊、射箭、鐵人三項(xiàng)、帆船帆板和排球。 其中，有些項(xiàng)目沒(méi)有分項(xiàng)，分項(xiàng)最多的是水上項(xiàng)目，包括了游泳、花樣游泳、水球和跳水4個(gè)分項(xiàng)。田徑雖然沒(méi)有分項(xiàng)，卻有46個(gè)小項(xiàng)，其中男子24個(gè)小項(xiàng)，女子22個(gè)小項(xiàng)，是奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目中金牌最多的。其次是游泳，雖然沒(méi)有分項(xiàng)，但是有32個(gè)小項(xiàng)，男女各16項(xiàng)。 國(guó)際奧委會(huì)主席羅格說(shuō)，武術(shù)將作為比賽項(xiàng)目出現(xiàn)在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，其全稱是“北京2008奧運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽”。 羅格是在到南京參加中國(guó)第十屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式期間作上述表示的。他說(shuō)，盡管武術(shù)比賽有別于奧運(yùn)會(huì)其他28個(gè)大項(xiàng)的比賽，但這畢竟是武術(shù)走向奧林匹克舞臺(tái)的重大突破。 據(jù)國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心主任王筱麟介紹，羅格是13日在南京接受媒體采訪時(shí)談到北京申請(qǐng)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)問(wèn)題的。這也是羅格首次表示武術(shù)將成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，同時(shí)也澄清了“武術(shù)將成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)表演項(xiàng)目”的傳聞。
據(jù)悉，有關(guān)北京2008年奧運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽的細(xì)節(jié)問(wèn)題，國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)和北京奧組委將與國(guó)際奧委會(huì)進(jìn)行更加深入的磋 28個(gè)大項(xiàng) 302個(gè)小項(xiàng) 303塊金牌 根據(jù)《奧林匹克》要作為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，必須在奧運(yùn)會(huì)舉行前7年決定，新進(jìn)項(xiàng)目加入奧運(yùn)會(huì)前作為表演項(xiàng)目出現(xiàn)。
在這里,我祝福2008奧運(yùn)會(huì)圓滿成功!
周生洪，1928年出生，江蘇江陰市人。自幼熱愛(ài)武術(shù)，十四歲拜原江蘇國(guó)術(shù)館一等教授金佳福之高足周浦仁先生習(xí)南少林甘派拳械與硬氣功；十九歲。拜鐵腿張恒慶與神手唐殿卿二位先生之高足鎮(zhèn)江著名武術(shù)家趙保棣先生習(xí)石頭拳、戳腳、燕青、綿掌及正骨傷科等；拜五代祖?zhèn)鲀?nèi)功與岐黃姚忠義先生習(xí)氣功、針灸與傷科，深得其奧妙真?zhèn)鳎欢粴q拜中央國(guó)術(shù)館教官黃柏年先生入室弟子鎮(zhèn)江武當(dāng)武術(shù)一代宗師王永年先生習(xí)武，兩年后收為門(mén)徒，深得其形意、八卦、太極之內(nèi)家精髓；三十歲又承王先生旨意，拜清塵道長(zhǎng)入室弟子108歲的方玉坤之高足97歲的楊希圣為師，得乾坤八卦、乾坤銅鐘功、陰陽(yáng)氣功等內(nèi)家秘功及氣功推拿之真?zhèn)鳎淮撕笥盅瞿綄O祿堂之高足、江南名醫(yī)“三學(xué)博士”(醫(yī)學(xué)、易學(xué)、佛學(xué))陳健侯先生大名，專誠(chéng)造謁，虛心請(qǐng)益，又得孫式太極拳、八卦運(yùn)行學(xué)和醫(yī)道之真諦。在得六位大師悉心教誨的同時(shí)，于1952年至1953年在鎮(zhèn)江市體育場(chǎng)武術(shù)干部業(yè)，余學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)一年，1980年參加國(guó)家體委委托浙江省體委、衛(wèi)生廳舉辦的第一期全國(guó)氣功骨干訓(xùn)練班學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)正規(guī)培訓(xùn)，兼自已鉆研苦練，融武術(shù)氣功與醫(yī)術(shù)一身，集內(nèi)外家武技之大成，不但能使武林十八般軟硬兵器及十八般兵器的對(duì)練也精熟，尤為擅長(zhǎng)武當(dāng)形意拳械、八卦拳械、太極拳械；而他武當(dāng)形意拳、八卦龍形掌、八卦龍形針、八卦龍形劍、八卦龍形拂塵、健將太極拳、柳葉綿絲掌堪稱一絕。
自1956年起參加省地區(qū)及市武術(shù)比賽和各種武術(shù)交流大會(huì)，曾多次榮獲江蘇省、鎮(zhèn)江市武術(shù)比賽一等獎(jiǎng)及華東地區(qū)武術(shù)比賽全能第二名。1984年在江蘇省傳統(tǒng)武術(shù)遺產(chǎn)挖掘整理工作中被江蘇省武術(shù)協(xié)會(huì)評(píng)為一等獎(jiǎng)；2001年3月參加了在海南三亞舉行的首屆世界太極拳健康大會(huì)榮獲健將太極拳一等獎(jiǎng)；10月參加湖北省武當(dāng)拳國(guó)際交流大健會(huì)榮獲老年組傳統(tǒng)拳術(shù)武當(dāng)形意拳金牌、傳統(tǒng)器械八卦龍形劍銀牌；2002年6月參加了在鎮(zhèn)江市舉行的江蘇省武術(shù)交流邀請(qǐng)賽榮獲健將太極拳、八卦龍形針兩枚金牌；2003年2月參加了香港第一屆國(guó)際武術(shù)節(jié)比賽榮獲健將太極拳、柳葉綿絲掌兩枚金牌；2004年參加中國(guó)馬鞍山國(guó)際詩(shī)歌節(jié)“恒生杯”太極流大會(huì)榮獲老年組太極拳一等獎(jiǎng)；2005年參加了“潤(rùn)州杯”華東武術(shù)精英爭(zhēng)霸賽，應(yīng)邀參加名家表演，并榮獲八卦龍形劍、柳葉綿絲掌兩枚金牌。
在長(zhǎng)期的武術(shù)教學(xué)工作中多次擔(dān)任華東地區(qū)、江蘇省以及鎮(zhèn)江地區(qū)的武術(shù)比賽的裁判員、裁判長(zhǎng)、副總裁判長(zhǎng)，任2005年“潤(rùn)州杯”華東武術(shù)精英爭(zhēng)霸賽、2006年國(guó)際內(nèi)家拳武術(shù)邀請(qǐng)賽、2008年迎奧運(yùn)華東武術(shù)精英邀請(qǐng)賽暨CCTV擁抱明天第三屆全國(guó)電視藝術(shù)武術(shù)人才江蘇賽區(qū)選拔活動(dòng)、2009年中國(guó)武術(shù)名家交流新星公開(kāi)賽暨CCTV擁抱明天第四屆全國(guó)電視藝術(shù)武術(shù)人才江蘇賽區(qū)選拔活動(dòng)形象大使，評(píng)審委員會(huì)委員，仲裁委員會(huì)委員、主任等職務(wù)；多次被相關(guān)單位評(píng)為武術(shù)體育先進(jìn)工作者，十佳教練，武術(shù)名家，武術(shù)終身成就獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)。曾先后擔(dān)任江蘇省武術(shù)協(xié)會(huì)委員，鎮(zhèn)江市武術(shù)協(xié)會(huì)主席，鎮(zhèn)江市武術(shù)館教務(wù)長(zhǎng)，鎮(zhèn)江華東武術(shù)館名譽(yù)總教練，江陰市武術(shù)協(xié)會(huì)常委兼總教練，張家港市氣功學(xué)會(huì)理事，鎮(zhèn)江市京口區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、顧問(wèn)委員會(huì)主任，江蘇理工大學(xué)武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)兼總教練等職務(wù)。
在七十年來(lái)的武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生，他們遍布祖國(guó)各地，其中有的已經(jīng)成為省市武術(shù)組織的主要負(fù)責(zé)人和知名或著名教練，他們中有已故原江蘇省著名舉重教練周石敬；揚(yáng)州體育大學(xué)教授、中國(guó)武術(shù)段位七段仇志剛；揚(yáng)州市武術(shù)協(xié)會(huì)主席、中國(guó)武術(shù)段位七段呂永彬；江陰市法爾勝集團(tuán)體育健身俱樂(lè)部主任、中國(guó)武術(shù)段位七段王振榮；江蘇省抗衰老學(xué)會(huì)武術(shù)研究專業(yè)委員會(huì)副主任、鎮(zhèn)江華東武術(shù)館館長(zhǎng)、鎮(zhèn)江市潤(rùn)州區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)主席、中國(guó)武術(shù)段位七段張志毅；及已故原鎮(zhèn)江市京口區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)武術(shù)段位六段周九斤；鎮(zhèn)江市潤(rùn)州區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)武術(shù)段位六段陳洪喜等等。在武術(shù)教學(xué)工作過(guò)程中，由于對(duì)傷外兩科、疔瘡、正骨尤為精通，還常有救死扶傷，不收錢(qián)財(cái)，為祖國(guó)的武術(shù)事業(yè)和全民健身事業(yè)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：武術(shù)套路；散打
中圖分類號(hào)：G85文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1812-2485（2008）03-0009-003
當(dāng)今中國(guó)，進(jìn)入了一個(gè)喧囂和浮躁的“武打時(shí)代”。
在中國(guó)武術(shù)套路表演在國(guó)際上已經(jīng)取得盛名的背景下，中國(guó)武術(shù)管理層，于是叫喊著“中國(guó)散打要與國(guó)際接軌”，要走“競(jìng)擊體育”之路，要“走向世界”。于是，從二十世紀(jì)九十年代中期以后，由體育官方推出的美其名曰“中國(guó)散打”的“洋拳加腿加摔跤”橫掃中國(guó)擂臺(tái)，而一枝獨(dú)“秀”。其間，配合以文學(xué)與小說(shuō)、戲劇與電視對(duì)所謂的中國(guó)武俠、中國(guó)功夫的熱捧。由此，真真實(shí)實(shí)的在中國(guó)大地上上演了一出嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)，特別還感覺(jué)自我良好的滑稽可笑的鬧劇。
但是，國(guó)人不買(mǎi)賬。人們普遍置疑：這“洋拳加腿加摔跤”難道就是中國(guó)人賴以自豪的“國(guó)術(shù)”、“國(guó)寶”嗎？
如前所述，通過(guò)比較，不難看出，今天的“洋拳加腿加摔跤”這所謂的中國(guó)散打，其以“剛強(qiáng)勝柔弱”的理念為唯一，而踐踏了中國(guó)武術(shù)的“理性”和“理論”；以“肉身為沙包”，而表現(xiàn)出了無(wú)知和野蠻；以“單純的攻防和進(jìn)退”，而表現(xiàn)出了幼稚和低級(jí)。這種散打，從本質(zhì)上看，已經(jīng)倒退回了中國(guó)伏羲以前那種混沌、愚昧、野蠻的洪荒時(shí)代。而令國(guó)人所不恥。
說(shuō)其是“滑稽可笑的鬧劇”，不服者大有人在。他們會(huì)說(shuō)，這擂臺(tái)比賽都是官方“挖掘整理”中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，和與國(guó)際接軌，“拿來(lái)”了洋拳的“快”、“猛”，并在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”、“中國(guó)”與“外國(guó)”結(jié)合的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)和推行的，怎么就會(huì)有一絲差錯(cuò)呢？
然而，問(wèn)題恰好就出在這里。
究其原因，是在中國(guó)擂臺(tái)武術(shù)上存在三大誤區(qū)。
其
一、將“套路”等同于“武術(shù)”的誤區(qū)
說(shuō)起“挖掘整理”中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，無(wú)需否認(rèn)，體育官方投入了不少的人力、物力、財(cái)力，甚至長(zhǎng)達(dá)十余年的時(shí)間。按理說(shuō)，應(yīng)該成果頗豐。但是，由于他們不懂老子及其《道德經(jīng)》的“柔弱勝剛強(qiáng)”的真締，不研究民間武術(shù)的“陰陽(yáng)”、“五行”、“八卦”，以及“樁”、“機(jī)”等等的哲學(xué)內(nèi)含和哲學(xué)意義，而單純著眼于對(duì)民間武術(shù)的流派及其武術(shù)套路的收集，故比如四川省，除了編撰出幾百萬(wàn)字、洋洋大觀的“四川武術(shù)大全”，即“套路集成”的書(shū)外，還有什么？
不是說(shuō)官方搜集套路就不對(duì)，而是說(shuō)純粹的把套路當(dāng)成武術(shù)的認(rèn)識(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。
顯而易見(jiàn)的事實(shí)是，體育官方注重并研究過(guò)民間武術(shù)的口訣、秘訣了嗎？從中理會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的哲學(xué)和文化了嗎？并把這些中國(guó)優(yōu)秀的武術(shù)文化思想和理念寫(xiě)進(jìn)了“武術(shù)大全”了嗎？通通沒(méi)有。因此，體育官方“挖掘整理國(guó)術(shù)”的結(jié)果，其實(shí)，又重新走上了“重健身、輕武術(shù)，重套路、輕較技，重表演、輕實(shí)戰(zhàn)”的形式主義而又不懂裝懂之路。
這絕非筆者有意杜撰。時(shí)至今日，只消聽(tīng)一聽(tīng)一些大學(xué)武術(shù)教授的“理論”就清楚了。
有教授說(shuō)，把武術(shù)套路中的招式拆開(kāi)，以之用于武打，就成了“散打”。因此，在這些教授們看來(lái)，只要將傳統(tǒng)武術(shù)套路愈挖掘得多，那么得到的武術(shù)“招式”也就愈多，“散打”的手法也就愈多。這樣一來(lái)，就不但繼承了傳統(tǒng)，而且會(huì)使中國(guó)武術(shù)在世界上永遠(yuǎn)立于不敗之地。
正是教授這種“理論”的錯(cuò)誤，直接鑄成了體育官方在“挖掘整理國(guó)術(shù)”的指導(dǎo)思想上的錯(cuò)誤。
體育官方是這樣想的，也是這樣做的。
然而，當(dāng)其一旦將套路拆開(kāi)，以“招式”用于擂臺(tái)比賽的時(shí)候，他們便頓感茫然，不知道將“招式”應(yīng)該依附于何種比賽形式和何種比賽規(guī)則。正是如此，于是他們借口“與世界接軌”，便眼睛向外，大言不慚的搞起了“拿來(lái)主義”。即拿來(lái)了西洋的拳擊、東洋的跆拳道，等等，及其全部規(guī)則。并美其名曰：“中國(guó)武術(shù)散打”。從而，體育官方搞出了“套路——招式——拿來(lái)”的運(yùn)作模式。或許，這就是他們的“改革”。這樣，就產(chǎn)生了令國(guó)人不恥的“洋拳加腿加摔跤”。
體育官方“套路——招式——拿來(lái)”的運(yùn)作模式，其實(shí)，就表現(xiàn)為“對(duì)國(guó)術(shù)的挖掘整理”和“對(duì)西洋、東洋文化的拿來(lái)主義”相結(jié)合的過(guò)程，就表現(xiàn)為“中國(guó)招式”與“外國(guó)招式”混雜的過(guò)程，就表現(xiàn)為“中國(guó)招式”與“外國(guó)規(guī)則”混雜的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上，就是表現(xiàn)為無(wú)視傳統(tǒng)和反叛傳統(tǒng)的過(guò)程。這就是“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”、“中國(guó)”與“外國(guó)”結(jié)合的本質(zhì)。
在中國(guó)，什么都可以搞“拿來(lái)主義”，但是，唯獨(dú)中國(guó)武術(shù)不能搞“拿來(lái)主義”。因?yàn)椋澳脕?lái)主義”必然導(dǎo)致中國(guó)武術(shù)的倒退。
中國(guó)武術(shù)自古以來(lái)雄踞世界，領(lǐng)導(dǎo)著世界武術(shù)的潮流，而令世界矚目。這不是自吹自擂，而是中外有目共睹的事實(shí)。故一旦“拿來(lái)”，必將舍本求末，導(dǎo)致中國(guó)武術(shù)的倒退，更嚴(yán)重的是，這將失掉中國(guó)人的“自我”，就連所剩無(wú)幾的中國(guó)民族自信心和自信力都將喪失干凈。
其實(shí)，武術(shù)“套路”算不上老幾。在中國(guó)民間武術(shù)中有一句拳諺，這就是：百拳不抵一法。其意是說(shuō)，懂得再多的拳路都不如懂得一個(gè)打法方法。因?yàn)槎迷俣嗟娜范欢蚍ǎ@在較技上就只能是銀樣蠟槍頭，毫無(wú)用處。
“武術(shù)套路”并非同于武術(shù)。因?yàn)椋茁肥俏湫g(shù)理念的外在表現(xiàn)形式，而武術(shù)理念的打法，即法則和原則、方法和技巧，等等，方構(gòu)成其本質(zhì)內(nèi)容。故將套路與打法截然分割開(kāi)來(lái)，單純講套路，必然就會(huì)流于形式，導(dǎo)致“花拳繡腿”。故以套路為尊，這就是今天中國(guó)武術(shù)產(chǎn)生形式主義的根本原因。
其
二、將擂臺(tái)賽的恢復(fù)等同于傳統(tǒng)武術(shù)恢復(fù)的誤區(qū)
有武術(shù)教授認(rèn)為，“擂臺(tái)武術(shù)比賽”在中國(guó)已經(jīng)丟失了很久了，今天恢復(fù)了“擂臺(tái)武術(shù)比賽”，也就是恢復(fù)了中國(guó)的“傳統(tǒng)武術(shù)”。固然，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是以“擂臺(tái)”為平臺(tái)、為標(biāo)志的。但是，凡是在“擂臺(tái)”上的比賽就是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)嗎？則不一定。簡(jiǎn)單說(shuō)，“洋拳加腿加摔跤”就是反叛中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的，就根本不是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。
其
三、將民間武術(shù)納入擂臺(tái)比賽等同于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的誤區(qū)
有武術(shù)教授認(rèn)為，把民間武術(shù)納入“擂臺(tái)”比賽，這就應(yīng)該叫做“中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)”了吧？這種認(rèn)識(shí)，就是把“民間武術(shù)納入擂臺(tái)比賽”就等同于“中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化”，由此而出現(xiàn)了誤區(qū)。
應(yīng)該看到，所謂“中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化”，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是“中國(guó)傳統(tǒng)打法”和“中國(guó)傳統(tǒng)規(guī)則”的統(tǒng)一。以此觀點(diǎn)，看一看今天央視5臺(tái)的“天下武林”的擂臺(tái)比賽，不難看出，在打法上，是中國(guó)的、傳統(tǒng)的。但是，在規(guī)則上，卻是外國(guó)的、西洋的。而且，完全表現(xiàn)出了“外國(guó)規(guī)則”對(duì)中國(guó)民間武術(shù)的限制和扼制。故就其“文化”表象來(lái)看，本質(zhì)上是“外國(guó)文化”、“西洋文化”。
因此，就“文化”而言，即使有中國(guó)民間武術(shù)參加的擂臺(tái)比賽，它也不一定就是“中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化”、“中國(guó)文化”。
而要保持中國(guó)擂臺(tái)武術(shù)傳統(tǒng)，保持“中國(guó)文化”本色，就必須要保持中國(guó)擂臺(tái)武術(shù)規(guī)則。
因?yàn)椤拔湫g(shù)”和“規(guī)則”有著“魚(yú)水相依”的不可分割的關(guān)系。如果說(shuō)“武術(shù)”是“魚(yú)”，那么“規(guī)則”就是“水”。沒(méi)有“水”，“魚(yú)”就不能生存。而且，有什么樣的“水”，就必然養(yǎng)出什么樣的“魚(yú)”。勿庸置疑，故只有中國(guó)擂臺(tái)武術(shù)規(guī)則才能養(yǎng)育出中國(guó)擂臺(tái)武術(shù)文化。
正是這些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，導(dǎo)致了體育官方無(wú)視歷史，割斷歷史，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)采取了的態(tài)度，和導(dǎo)致了體育官方眼睛向外，搞“拿來(lái)主義”，并對(duì)外國(guó)武打采取了盲從主義的態(tài)度。正是這些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，導(dǎo)致了體育官方根本就不懂中國(guó)武術(shù)為何物。以此，“拿來(lái)主義”、“與世界接軌”，不是利欲熏心、急功近利，又是什么？而且，實(shí)際上，他們不惜拿來(lái)了洋人的屁股當(dāng)臉，照抄照搬了西洋、東洋的打法和規(guī)則，還沾沾自喜，自以為是。可見(jiàn)，當(dāng)今中國(guó)武壇的愚蠢和狂妄、淪落和墮落，已經(jīng)到了向洋人乞討的地步了。這難道說(shuō)不是國(guó)人莫大的悲哀？
因此，在恢復(fù)、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的今天，首當(dāng)其沖的，就是要回歸中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的“理論”和“理性”。
那么，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的“理論”和“理性”究竟是什么呢？
這就是，老子及其《道德經(jīng)》所揭示的“柔弱勝剛強(qiáng)”思想，以及建立在這個(gè)理念上的中國(guó)武術(shù)的“打法體系”和“規(guī)則體系”。特別是，要恢復(fù)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)擂臺(tái)較技的基本裁判規(guī)則。
因此，必須改變當(dāng)前擂臺(tái)“剛強(qiáng)勝柔弱”的“規(guī)則體系”，而恢復(fù)和繼承“柔弱勝剛強(qiáng)”的“規(guī)則體系”，針對(duì)現(xiàn)狀而言，其主要內(nèi)容包括：
1.是允許“打頭”
至于用什么手法打、什么力度打，則可以在摸索實(shí)踐中具體規(guī)范。
2.是允許“著鞋”
以保護(hù)腳不受傷。至于著什么樣的鞋，則可以在摸索實(shí)踐中具體規(guī)范。
3.是必須允許“見(jiàn)血為輸”
“見(jiàn)血為輸”是中國(guó)傳統(tǒng)擂臺(tái)武術(shù)的約定俗成的規(guī)則。它通過(guò)千百年來(lái)的擂臺(tái)武術(shù)實(shí)踐檢驗(yàn)是正確的，也是被今天“資中武廟擂臺(tái)賽”證明是可行的。因?yàn)椋耙?jiàn)血為輸”畢竟就是一個(gè)“掛面?zhèn)保瑹o(wú)傷筋骨之大雅，更有利于人身安全。之所以要有這條規(guī)則，是旨在檢驗(yàn)武術(shù)手法是否打到了位的印證，它有利于裁判正確判決，而可以避免無(wú)謂的武林糾紛。因此，對(duì)“見(jiàn)血為輸”而談虎色變，完全是自欺欺人，毫無(wú)道理的。
4.是必須是以“打藝為主，打力為輔”
老子“柔弱勝剛強(qiáng)”的武術(shù)文化，決定了中國(guó)武術(shù)在“重藝”和“重力”的選擇上走的是“重藝”的路子，即打智慧、打計(jì)謀、打法則、打技巧的路子。由此，決定了中國(guó)武術(shù)“重力更重藝”的武術(shù)文化特質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。然而，“剛強(qiáng)勝柔弱”呢？則完全不是如此。“剛強(qiáng)勝柔弱”，它決定了在“重藝”和“重力”的選擇上走的是“重力”的路子，即打勇、打猛的拼力量、拼耐力、拼體能的路子。因而它表現(xiàn)出了“重藝更重力”的武打特質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。而兩相比較，前者方才是“武術(shù)”；而后者則叫做“武打”。這是連三歲娃娃都懂的道理。難道說(shuō)，中國(guó)擂臺(tái)比賽就只要三歲娃娃的認(rèn)知水平？因此，“柔弱勝剛強(qiáng)”不但具有“理性”的武術(shù)精神，而且更適合中國(guó)“人種”及“體能”的國(guó)情。歷史的看，中國(guó)黃種人正是有了“柔弱勝剛強(qiáng)”的武術(shù)，方才能夠戰(zhàn)勝高大健壯的西方白種人，而自立于世界武打文化之林。
等等。
寫(xiě)到這里，就勢(shì)必涉及到了當(dāng)今中國(guó)武術(shù)與世界的關(guān)系問(wèn)題。對(duì)此，應(yīng)該有以下兩種對(duì)策：
其
一、中國(guó)武術(shù)“套路”可以繼續(xù)“走向世界”，甚至進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。
因?yàn)椋皇侵袊?guó)武術(shù)套路已經(jīng)走向了世界，并且在世界上已經(jīng)取得了極高的聲譽(yù)；二是中國(guó)武術(shù)套路長(zhǎng)期以來(lái)加進(jìn)了諸如“平衡”、“翻滾”、“騰跳”等等“體育元素”，實(shí)際上已經(jīng)把它“體育化”了；三是中國(guó)武術(shù)套路的比賽已經(jīng)有了一整套的評(píng)審辦法和裁判規(guī)則。因此，武術(shù)套路應(yīng)該繼續(xù)“走向世界”，進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，而為國(guó)爭(zhēng)光。
其
二、中國(guó)武術(shù)“散打”且慢走向世界。
因?yàn)椋皇侵袊?guó)武術(shù)套路所反映出來(lái)的“武術(shù)理念”有一個(gè)被世界各國(guó)不斷的消化和吸收的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不會(huì)太短；二是中國(guó)武術(shù)是高深的哲學(xué)、精湛的文化，對(duì)此，要世界各國(guó)都認(rèn)同，都吸收，同樣有一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程同樣不會(huì)太短；三是中國(guó)的擂臺(tái)武術(shù)比賽至今沒(méi)有一個(gè)“中國(guó)化”的評(píng)審辦法和規(guī)則體系。而即旦有了“中國(guó)化”的評(píng)審辦法和規(guī)則體系，而裁判素質(zhì)的低下又將成為中國(guó)武術(shù)“散打”走向世界的“瓶頸”。歷史的看，中國(guó)擂臺(tái)武術(shù)的裁判，都是由有著豐富的擂臺(tái)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，而且，德高望重的人執(zhí)法。非如此，擂臺(tái)比賽就可能失去公允。故在制定“中國(guó)化”的評(píng)審辦法和規(guī)則體系，和在提高裁判素質(zhì)，特別要使世界各國(guó)都認(rèn)同，都吸收的情況下，同樣有一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程同樣不會(huì)太短。因此，中國(guó)武術(shù)“散打”且慢走向世界。
那么，為今之計(jì)，體育官方要做些什么呢？
這就是，要繼續(xù)抓好國(guó)術(shù)的“挖掘整理”工作。并且，在有傳統(tǒng)、有基礎(chǔ)的武術(shù)拳門(mén)之中，開(kāi)展小范圍、小規(guī)模的傳統(tǒng)擂臺(tái)武術(shù)比賽，從中抓好典型，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，盡快拿出一套“中國(guó)化”的擂臺(tái)武術(shù)比賽的裁判規(guī)則和裁判制度，并做到以點(diǎn)帶面，逐步推開(kāi)。
其間，特別要引起注意的是，任何急功近利的標(biāo)新立異，都將對(duì)中國(guó)武術(shù)帶來(lái)危害。
摘 要 體育高考武術(shù)專項(xiàng)的考生，要取得好的成績(jī)，教師必須注意科學(xué)選材與全面培養(yǎng)，二者缺一不可。科學(xué)選材應(yīng)以身體形態(tài)、身體素質(zhì)、身體機(jī)能、心理因素、遺傳因素等為標(biāo)準(zhǔn)，它決定著培養(yǎng)的價(jià)值。而全面的培養(yǎng)不僅檢驗(yàn)了學(xué)生的先天素質(zhì)，更檢驗(yàn)了教師或教練的訓(xùn)練方法是否進(jìn)行了科學(xué)的施教。好的訓(xùn)練方法可以讓武術(shù)專項(xiàng)的考生在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)考試內(nèi)容，懂得考試技巧，從容的應(yīng)對(duì)考試。
關(guān)鍵詞 體育高考 武術(shù) 專項(xiàng)訓(xùn)練
一、多花時(shí)間加強(qiáng)基本功練習(xí)
基本功是武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中最基礎(chǔ)的部分，是對(duì)身體各部位進(jìn)行專門(mén)練習(xí)的重要內(nèi)容。它不僅對(duì)于學(xué)習(xí)武術(shù)套路、提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平有十分重要的意義，同時(shí)對(duì)發(fā)展身體素質(zhì)，尤其是靈敏、協(xié)調(diào)和柔韌有著更為顯著的效果。根據(jù)高考武術(shù)專項(xiàng)的內(nèi)容，選擇的基本功練習(xí)有：手型、手法、步型、步法以及跳躍、平衡和柔韌等內(nèi)容。在三路長(zhǎng)拳訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)弓步、馬步、虛步、歇步和空手拳等的基本功訓(xùn)練，在器械套路（初級(jí)刀）中要注意“纏頭、裹腦”和“扎刀、劈刀”的練習(xí)。實(shí)踐證明，在有限的高考武術(shù)訓(xùn)練中，用更多的時(shí)間對(duì)基本功進(jìn)行練習(xí)，不僅加強(qiáng)了學(xué)生的平衡和柔韌能力，而且使學(xué)生找到了武術(shù)的發(fā)力感、動(dòng)作感和神態(tài)感，為以后的套路教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、強(qiáng)調(diào)武術(shù)套路中眼神的重要性
套路對(duì)眼法的要求是眼到手到，手眼相隨，兩目炯炯有神，使整套動(dòng)作精神飽滿，雄健威武，體現(xiàn)出潛在的攻防含義，把考官引向格斗意境，眼神是武術(shù)精、氣、神的核心和窗口。一般訓(xùn)練方法不會(huì)去強(qiáng)調(diào)眼神在套路的應(yīng)用，在體育加試武術(shù)專項(xiàng)考試中，對(duì)于考生的要求不是一般高中的要求，而是需要更專業(yè)一些。考生要是忽略了眼神的作用，會(huì)顯得套路沒(méi)有靈性，考生顯得比較業(yè)余，自然考分不會(huì)高。其實(shí)眼神的訓(xùn)練很簡(jiǎn)單，在學(xué)生掌握套路之后再進(jìn)行教學(xué)不遲。“眼到手到，手眼相隨”是武術(shù)運(yùn)動(dòng)中眼與手配合的基本原則。也就是說(shuō)，眼神要隨動(dòng)作技法的肢體運(yùn)轉(zhuǎn)，在定視時(shí)，一般要目視進(jìn)攻方向。很多學(xué)生雖然眼神跟著手動(dòng)，也配合了甩頭動(dòng)作，但看起來(lái)沒(méi)神，于是必須強(qiáng)調(diào)“瞪眼”的作用。在我?guī)ш?duì)考完武術(shù)專項(xiàng)之后，學(xué)生最大的體會(huì)是套路中的“瞪眼”給他們很多自信，也是很多學(xué)校考生沒(méi)有注意到的，在整個(gè)考場(chǎng)中給考官一種專業(yè)武術(shù)隊(duì)的感覺(jué)。
三、加強(qiáng)學(xué)生的心理訓(xùn)練
良好的心理素質(zhì)是充分發(fā)揮技術(shù)水平的保證。心理訓(xùn)練有素的運(yùn)動(dòng)員善于控制自己的心理活動(dòng)，高質(zhì)量地完成技術(shù)動(dòng)作，發(fā)揮自己的運(yùn)動(dòng)水平。在武術(shù)專項(xiàng)考試中常出現(xiàn)這種情況，平時(shí)訓(xùn)練水平較高、技術(shù)動(dòng)作掌握較好的學(xué)生，在比賽中常因動(dòng)作失誤輸給平時(shí)技術(shù)掌握不如自己的學(xué)生，這在很大程度上是受焦慮、緊張等不良心理因素的影響所導(dǎo)致的。在平時(shí)訓(xùn)練中會(huì)讓學(xué)生輪流站在教師的位置帶全隊(duì)訓(xùn)練，喊口令、做示范。在學(xué)校其他學(xué)生放學(xué)的時(shí)候，選擇人多的地方讓武術(shù)考生在全校的學(xué)生面前演練全套動(dòng)作，讓他們的恐懼感漸漸消失和表現(xiàn)力不斷加強(qiáng)。同時(shí)還會(huì)組織參加一些武術(shù)比賽，如省第一屆中學(xué)生武術(shù)比賽和一些區(qū)級(jí)武術(shù)比賽，在考試前還邀請(qǐng)其他學(xué)校的武術(shù)教師來(lái)做評(píng)委，模擬考試，用這一系列措施強(qiáng)化他們的心理，確保在真正考試時(shí)有個(gè)良好的心理環(huán)境。
四、不忽視武德的教育
中國(guó)武術(shù)一直具有重禮節(jié)、講禮法的優(yōu)良傳統(tǒng)，武德不僅是武術(shù)活動(dòng)中禮節(jié)的一種重要標(biāo)志，更是習(xí)武者自身修養(yǎng)的良好體現(xiàn)。公平、尊嚴(yán)、忠誠(chéng)、節(jié)操、信義等思想，一直伴隨著習(xí)武的全部過(guò)程，它使習(xí)武者“擇其善者而從之，擇其惡者而改之”，從而來(lái)調(diào)節(jié)自己與他人的關(guān)系。武術(shù)專項(xiàng)考試中也要體現(xiàn)武德，尊重評(píng)委、尊重隊(duì)友、尊重同場(chǎng)競(jìng)技的其他考生。我要求學(xué)生在考套路出場(chǎng)時(shí)要給每個(gè)評(píng)委行抱拳禮，套路演練后給每個(gè)評(píng)委鞠躬敬禮，體現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)，同時(shí)給自身加點(diǎn)好的印象分。
五、武術(shù)訓(xùn)練項(xiàng)目的練習(xí)順序要合理
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù)社會(huì)價(jià)值發(fā)展策略珠三角地區(qū)
中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004―5643（2013）05―0045―03
廣東地處我國(guó)南疆，與中原地區(qū)有五嶺相隔，形成獨(dú)具特色的嶺南武術(shù)文化。廣東沿海地區(qū)海通較早，出境謀生授拳者頗多，他們將廣東的南派武術(shù)攜至海外，是弘揚(yáng)中華武術(shù)文化于海外的拓荒者。建國(guó)后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，珠三角地區(qū)作為我國(guó)改革開(kāi)放的窗口，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，和海外以及內(nèi)地的交流更加頻繁，這一系列的變化深刻地影響著社會(huì)生活的各個(gè)方面，從而改變著廣東傳統(tǒng)武術(shù)的生存環(huán)境和發(fā)展空間，珠三角地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展探明了道路。
1 小議傳統(tǒng)武術(shù)釋義
1.1 傳統(tǒng)武術(shù)“大家談”
目前對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的定義眾說(shuō)紛紜，研究者們因強(qiáng)調(diào)的內(nèi)涵與外延的不同，得出的結(jié)論也不同。2000年9月17-20日，在國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心召開(kāi)的全國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)工作座談會(huì)上，與會(huì)代表一致認(rèn)為“傳統(tǒng)武術(shù)”是指：“競(jìng)技武術(shù)以外，具有流傳有序，體用兼?zhèn)洌怼⒎ā?shì)齊全的武術(shù)拳種。”
周偉良認(rèn)為：“傳統(tǒng)武術(shù)是在中國(guó)農(nóng)耕文明背景下形成并發(fā)展至今的，以套路、散手包括功法練習(xí)為有機(jī)活動(dòng)內(nèi)容，以家傳或師徒傳承為主要方式，以提高技擊能力為主體價(jià)值，注重體用兼?zhèn)涞闹腥A民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式。”武冬認(rèn)為：“傳統(tǒng)武術(shù)是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)下，以技擊攻防動(dòng)作為主要載體，以提高攻防技擊能力為主要目的，注重形神兼?zhèn)洌蚓毥Y(jié)合，內(nèi)外合一的修煉，融技擊性、健身性、文化性于一體的，各種自成體系的拳種總合。”周偉良突出了武術(shù)的形成時(shí)間、主體內(nèi)容、傳承方式和主體價(jià)值等諸多方面的內(nèi)容，精準(zhǔn)概括了傳統(tǒng)武術(shù)的基本特點(diǎn)，而武冬將傳統(tǒng)武術(shù)最終歸結(jié)為各種自成體系的拳種的總和，突破了將傳統(tǒng)武術(shù)劃為體育項(xiàng)目的局限，強(qiáng)調(diào)了武術(shù)的文化性。于志均認(rèn)為：“傳統(tǒng)武術(shù)是中國(guó)古代冷兵器時(shí)代的民間技擊術(shù)，它不是現(xiàn)代的東西，今天真正的傳統(tǒng)武術(shù)僅是少數(shù)民間武術(shù)家作為傳統(tǒng)藝術(shù)練習(xí)者，可以說(shuō)是一種藝術(shù)收藏，它的價(jià)值在于保持原來(lái)的面目不變。”于老師的觀點(diǎn)也有其可取之處，雖然傳統(tǒng)武術(shù)具有不可割斷的歷史傳承性，但是畢竟有很多傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容習(xí)練的高成本和回報(bào)的微薄使其無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代和未來(lái)社會(huì)的需求，譬如暗器、輕功、硬氣功等等，這些武術(shù)內(nèi)容作為幾千年武術(shù)文化沉淀的精華，也確實(shí)需要作為一種民間藝術(shù)的收藏進(jìn)行保護(hù)。
1.2 傳統(tǒng)武術(shù)的特點(diǎn)
根據(jù)多位傳統(tǒng)武術(shù)方面有獨(dú)到見(jiàn)解的武術(shù)名家對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的釋義，我們可以得出傳統(tǒng)武術(shù)必須具備的幾個(gè)方面的特點(diǎn)：
第一，以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以提高實(shí)戰(zhàn)中的攻防能力為主要目的。
第二，以套路、散手包括功法練習(xí)為有機(jī)活動(dòng)內(nèi)容。
第三，以家傳或師徒傳承為主要傳承方式。
第四，形成了從套路演練到拆招單練、攻防對(duì)練再到實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用的層次分明、白成體系的拳種。
第五，傳統(tǒng)武術(shù)源于我國(guó)民間日常生活，代表了我們先人的價(jià)值取向和審美情趣，傳統(tǒng)武術(shù)和中國(guó)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵學(xué)等結(jié)合密切，是中華傳統(tǒng)文化的杰出代表。
2 傳統(tǒng)武術(shù)的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值
2.1 健身價(jià)值
中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的運(yùn)動(dòng)方式、鍛煉特點(diǎn)與現(xiàn)代有氧健身、休閑運(yùn)動(dòng)和終身運(yùn)動(dòng)非常吻合，尤其注重終身鍛煉，是當(dāng)下人們用來(lái)健身防病的理想方式。傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容豐富，形式多樣，風(fēng)格各異，適合于各年齡段、各階層人群鍛煉，能較好地滿足不同人群的健康需求。
2.2 娛樂(lè)表演價(jià)值
人們通過(guò)觀看傳統(tǒng)武術(shù)的表演，可以體會(huì)到劍術(shù)的飄逸，八卦的圓活，太極拳的剛?cè)幔L(zhǎng)拳盼快捷，刀術(shù)的剛勁，南拳的威猛……，從而使疲憊的身心得以放松和調(diào)整。人們?cè)诘玫揭曈X(jué)滿足的同時(shí)還能夠領(lǐng)略祖國(guó)恢宏博大、異彩紛呈的文化景觀，享受著文化相對(duì)性的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)武術(shù)在給人們提供休閑娛樂(lè)的同時(shí)也帶動(dòng)了武術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，給社會(huì)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
2.3 振奮民族精神的教育價(jià)值
剛健有為、自強(qiáng)不息是中華民族的民族精神，是中國(guó)人積極人生態(tài)度最集中的理論概括和價(jià)值提煉。古今中外，個(gè)人的成才成功與民族的繁榮昌盛都離不開(kāi)自強(qiáng)不息的精神。尚武能培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神，在武術(shù)一招一式中潛移默化地接受傳統(tǒng)武術(shù)文化的熏陶，自然而然地內(nèi)化了人的人格，使之自立、自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)。
2.4 弘揚(yáng)中華文化的交流價(jià)值
傳統(tǒng)武術(shù)的每一個(gè)動(dòng)作都蘊(yùn)含著中國(guó)人的獨(dú)特審美情趣，動(dòng)作名稱多源于歷史典故、婚嫁禮儀或者自然風(fēng)貌，動(dòng)作銜接深刻地體現(xiàn)了兵家思想，技術(shù)方法又密切聯(lián)系著中醫(yī)思想，因此傳統(tǒng)武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的杰出代表和集中體現(xiàn)。在搏擊術(shù)的對(duì)外交流中，要充分發(fā)掘傳統(tǒng)武術(shù)各個(gè)方面的文化價(jià)值，通過(guò)傳播交流傳統(tǒng)武術(shù)達(dá)到弘揚(yáng)中華文化的目的。
2.5 豐富群眾生活，促進(jìn)社會(huì)和諧
當(dāng)代社會(huì)人們生活節(jié)奏越來(lái)越快，每天穿梭于高樓大廈之間，整天面對(duì)電腦和機(jī)械，使得生活枯燥乏味，傳統(tǒng)武術(shù)門(mén)派眾多、精彩紛呈，能極大地豐富人們的生活。傳統(tǒng)武術(shù)以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，注重人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧相處，傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)能促使人們?cè)鰪?qiáng)和諧觀念，促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。
3 傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展策略
3.1 瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，提高武術(shù)產(chǎn)業(yè)化水平
改革開(kāi)放的30年來(lái)，廣東省第三產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大已經(jīng)成為全省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的兩大引擎之一。第三產(chǎn)業(yè)已成為改革開(kāi)放以來(lái)就業(yè)增長(zhǎng)最快的產(chǎn)業(yè)。對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域不斷擴(kuò)大外商投資第三產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域已經(jīng)從改革開(kāi)放之初的飲食服務(wù)業(yè)和旅館業(yè)擴(kuò)展到商貿(mào)、文化、體育、娛樂(lè)、旅游、衛(wèi)生、教育、電信、科研、房地產(chǎn)等多種行業(yè)。廣東省第三產(chǎn)業(yè)比重1978年僅為24%，2007年達(dá)到42%。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)千年傳承的中華武術(shù)以嶄新的傳播傳承模式走向新的世紀(jì)。廣州市開(kāi)辦武術(shù)培訓(xùn)班的幼兒園已經(jīng)超過(guò)了三百家，武術(shù)利于幼兒的身心發(fā)展已經(jīng)成為家長(zhǎng)們的共識(shí)，近年來(lái)青少年參加武術(shù)比賽的人數(shù)也在逐步增加，在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)里學(xué)習(xí)太極拳的中老年人更是比比皆是，瞄準(zhǔn)潛在市場(chǎng)促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)。
3.2 立足拳種，加強(qiáng)影視傳播
近年來(lái)，甄子丹主演的兩部《葉問(wèn)》連接沖破票房紀(jì)錄，雖然《葉問(wèn)》在情節(jié)的設(shè)計(jì)上有些俗套，但是甄子丹將詠春拳的嚴(yán)守中線、快速短打等基本技法特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)了，算得上是武術(shù)影視的精品。《葉問(wèn)》的公開(kāi)放映之后就是詠春拳傳人緊鑼密鼓地宣傳推廣詠春拳，確實(shí)在很大程度上提高了詠春拳的影響力，除歷來(lái)影響力很大的洪家拳、蔡李佛拳以外，詠春拳能排第三位，武術(shù)影視作品的影響力由此可見(jiàn)一斑。
傳統(tǒng)武術(shù)不同拳種各有千秋，都有自己推崇的歷史人物的英雄事跡，通過(guò)影視的藝術(shù)加工，將本門(mén)技法特點(diǎn)在熒屏上展現(xiàn)出來(lái)，在宏觀上有利于加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的整體傳播和發(fā)展。
3.3 學(xué)校應(yīng)成為傳統(tǒng)武術(shù)傳承和發(fā)展的重要陣地
傳統(tǒng)武術(shù)博大的文化內(nèi)涵是其進(jìn)入學(xué)校體育，提高受教育學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的前提條件。從傳承的角度來(lái)說(shuō)，大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為“教育”為傳承的首選，以進(jìn)入學(xué)校為傳承的重要途經(jīng)，文化藝術(shù)類項(xiàng)目包括武術(shù)進(jìn)入學(xué)校只是重于“傳播”而非“傳承”。我們也應(yīng)該看到在當(dāng)代學(xué)校武術(shù)教育中也培養(yǎng)、造就了大批精通傳統(tǒng)武術(shù)的傳承人，這些從學(xué)校教育中培養(yǎng)的傳統(tǒng)武術(shù)傳承人無(wú)論在文化素養(yǎng)及人才數(shù)量上都是以往民間傳統(tǒng)武術(shù)群體所無(wú)法比擬的，因而，學(xué)校教育中的傳統(tǒng)武術(shù)傳承人在當(dāng)代正發(fā)揮著積極歷史作用。不同地區(qū)，特別是武術(shù)之鄉(xiāng)將本地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容推進(jìn)學(xué)校，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g師父擔(dān)任學(xué)校體育教師，對(duì)學(xué)校、對(duì)傳承人、對(duì)學(xué)生都是很有益處的。
3.4 整合拳種，對(duì)外傳播
由于武術(shù)拳種眾多，技術(shù)風(fēng)格各異，在對(duì)外傳播的過(guò)程中往往會(huì)讓武術(shù)愛(ài)好者不知所措，有學(xué)者將內(nèi)容豐富列為傳統(tǒng)武術(shù)傳播的障礙之一也是不無(wú)道理的。傳統(tǒng)武術(shù)不同拳種雖然技理技法頗具差別但都源于陰陽(yáng)，并且在哲學(xué)指導(dǎo)思想和制度習(xí)俗層面有很多相似之處，因此在對(duì)外的傳統(tǒng)武術(shù)傳播中，各門(mén)派共舉“自強(qiáng)不息，厚德載物”的中華傳統(tǒng)文化大旗，整合不同拳種，，團(tuán)結(jié)起來(lái)共同促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的海外傳播。
3.5 以賽促練，通過(guò)比賽為傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展注入動(dòng)力
珠三角地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展強(qiáng)勁的重要原因之一是省市武術(shù)比賽的巨大拉動(dòng)作用。廣東省體育局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心在舉辦傳統(tǒng)武術(shù)比賽的同時(shí)制定了很多激發(fā)運(yùn)動(dòng)員參賽積極性的政策，比如獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)牌同步、借武術(shù)大賽舉辦社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)班、武術(shù)比賽成績(jī)和武術(shù)段位相結(jié)合等等。歷屆武術(shù)比賽將獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)牌同步發(fā)放更能夠喚醒廣大參賽者和參賽組織的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激發(fā)參賽運(yùn)動(dòng)員的進(jìn)取精神，很多運(yùn)動(dòng)員表示每年的傳統(tǒng)武術(shù)大賽讓他們看到了自己和高手之間的差距，每一次比賽都能激發(fā)自己更加刻苦訓(xùn)練。
此外，借助武術(shù)大賽舉辦社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)班，用先進(jìn)的教學(xué)方法武裝經(jīng)驗(yàn)豐富的傳統(tǒng)武術(shù)家，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的科學(xué)化發(fā)展。2010年的廣東省傳統(tǒng)武術(shù)精英大賽將比賽成績(jī)和武術(shù)段位結(jié)合起來(lái)，得分在8.9分及以上的運(yùn)動(dòng)員可以評(píng)武術(shù)段位制五段，9.2分以上的運(yùn)動(dòng)員可以評(píng)武術(shù)段位制六段，這樣就更進(jìn)一步激發(fā)了參賽隊(duì)員習(xí)武和參賽的積極性。
3.6 注重文化整體性
傳統(tǒng)武術(shù)具有的強(qiáng)身健體、修心養(yǎng)，體現(xiàn)了東方傳統(tǒng)的養(yǎng)生觀和人生哲理，這在當(dāng)今世界利欲膨脹、物欲橫流、精神匱乏的時(shí)代，是其他體育項(xiàng)目和文化形式難以取代的。當(dāng)我們對(duì)時(shí)代精神危機(jī)有所體認(rèn)、對(duì)中國(guó)文化精神有較深入的了解時(shí)，就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展充滿使命感并充滿信心。時(shí)代精神的需要為傳統(tǒng)武術(shù)的國(guó)際化推廣提供了巨大契機(jī)。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展不外乎傳承和傳播兩個(gè)層面，在傳承層面，文化整體性的傳承才是真正的傳承，在傳播層面，文化整體性的傳播才能更廣泛的傳播。傳統(tǒng)武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的杰出代表，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展必須是傳統(tǒng)武術(shù)文化整體發(fā)展。
習(xí)武生涯多坎坷
說(shuō)起王維義習(xí)武的經(jīng)歷，真是充滿辛勤的汗水和坎坷。王維義1977年下鄉(xiāng)到遼寧西豐縣，曾經(jīng)有一段時(shí)間在稻田地里插秧，真是天見(jiàn)亮就干活天黑才回來(lái)。下鄉(xiāng)青年們累得從地里到青年點(diǎn)僅十分鐘左右的路程都要在半路上的大磨盤(pán)那里休息一會(huì)，然后再回青年點(diǎn)。那時(shí)真是又累又餓，回到青年點(diǎn)后兩雙大泥腳根本顧不上洗，在炕上躺一會(huì)后就直接打飯，飯后不刷飯盒就睡覺(jué)。
王維義和大家一樣辛苦，不同的是，在別人最渴望休息的時(shí)候，他卻每天睡覺(jué)前要洗腳換鞋練功一小時(shí)后再睡。同在一個(gè)青年點(diǎn)的姐姐哭著說(shuō)：“好弟弟要累死了，就別練了。”可王維義卻舍不得丟下那好不容易學(xué)來(lái)的武功，心里還在想著比賽拿成績(jī)，所以每天仍然堅(jiān)持練功。一年多以后，王維義回到沈陽(yáng)參加武術(shù)比賽，因戶口不在沈陽(yáng)而報(bào)不上名。比賽負(fù)責(zé)報(bào)名的工作人員說(shuō)你是西豐人，那里歸鐵嶺管，你就去鐵嶺報(bào)名吧。到了鐵嶺，那里的人卻說(shuō)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有過(guò)什么武術(shù)比賽。就這樣，王維義錯(cuò)過(guò)了那一年的武術(shù)比賽。
王維義在農(nóng)村苦累一年，一直都在堅(jiān)持練功。雖然是苦了一點(diǎn)，可苦練一年卻不能參加比賽對(duì)王維義的打擊實(shí)在太大了。王維義眼含淚水，夜不能寐，閉起眼睛就會(huì)想到自己前途黑暗。他不止一次想過(guò)放棄，可思想斗爭(zhēng)了幾天后，王維義決定更加苦練，堅(jiān)信自己一定會(huì)有出頭之日。
堅(jiān)持苦練一段時(shí)間后，王維義終于回城了。但回城后，王維義把父母為他結(jié)婚用的平房與火炕拆除、把灰棚拆掉。露出房梁后，王維義就開(kāi)始吊沙袋，在墻角拉練功用的橡皮條，接著在墻上打千層紙、安裝鐵滑車、千斤墜等練功用具。就這樣，王維義把自己的婚房改成了練功房。因家庭經(jīng)濟(jì)困難，聰明的王維義自制了鬧表，定好每天早4點(diǎn)鐘起床練功。王維義總是和自己的師傅申金儒大師前后第一個(gè)到場(chǎng)地，數(shù)年來(lái)風(fēng)雪不誤。1983年的一場(chǎng)大雪后，王維義自己掃了一個(gè)半個(gè)小時(shí)雪之后，開(kāi)始在雪中練功。那天只有申金儒、王維義師徒倆到場(chǎng)地練功，而幾十個(gè)師兄弟次日才來(lái)。
王維義每天早上和師兄弟們一樣由申老親傳武藝，練功兩個(gè)多小時(shí)后回家上班。下班、晚飯后，騎自行車帶上好多兵器，去場(chǎng)地練一個(gè)多小時(shí)，把每樣兵器都練一遍，這么做的目的就是怕忘記、怕走樣，怕動(dòng)作不準(zhǔn)。回到家里后，要通過(guò)室內(nèi)設(shè)備練習(xí)實(shí)戰(zhàn)，有時(shí)手打出血來(lái)還在堅(jiān)持打夠數(shù)。
為了讓練功房的空間加大，王維義在室內(nèi)沒(méi)安裝供暖設(shè)備，所以他每天只能帶棉帽子睡覺(jué)。早晨起來(lái)，棉帽子、嘴上、被頭上全是霜。有時(shí)怕起早影響家人，王維義堅(jiān)持獨(dú)睡冰房，并做到了每天4點(diǎn)起，晚十點(diǎn)睡。天天如此，并堅(jiān)持了五年。1983年9月3日，機(jī)會(huì)來(lái)了，沈陽(yáng)市首屆武術(shù)散打比賽開(kāi)始了。王維義感到很高興，數(shù)年的努力沒(méi)有白費(fèi)，這回沈陽(yáng)散打冠軍一定是自己，因?yàn)樵诖酥埃蜿?yáng)市內(nèi)武林高手切磋時(shí)，王維義并沒(méi)遇到過(guò)對(duì)手。
為期數(shù)天的大賽，王維義依靠振遠(yuǎn)堂鏢局的實(shí)戰(zhàn)武功及練就的查拳，順利地進(jìn)入了前六名，而且?guī)滋齑蛳聛?lái)，前六名之間都互相看到了對(duì)方的功夫，彼此心里有數(shù)，而王維義心想冠軍拿定了。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，在第一天淘汰賽（三對(duì)交手，勝者前三名，敗者后三名）中，不知為什么王維義被放在最后一場(chǎng)，而對(duì)手卻是身高1.8米的壯漢。
兩人一上場(chǎng)，那個(gè)壯漢就被身高1.73的王維義用一個(gè)后掃堂打倒在圈外，而且在比賽中王維義一直處于優(yōu)勢(shì)。比賽結(jié)束時(shí)，裁判員舉起對(duì)方的手宣布獲勝，這個(gè)結(jié)果太令人震驚了。這是三十年前的事，王維義后來(lái)才知道對(duì)手原來(lái)是裁判的同門(mén)弟子。當(dāng)時(shí)，比賽場(chǎng)上憤怒的觀眾一口同聲的高喊小個(gè)贏了，但于事無(wú)補(bǔ)，這時(shí)，廣播宣布今天的比賽到此結(jié)束。王維義此時(shí)終于明白了為啥把他排到最后一名了，當(dāng)時(shí)憤怒單純的王維義沖向主席臺(tái)要查小分，可裁判長(zhǎng)卻說(shuō)結(jié)束了，要查就明天查吧。可是第二天他又說(shuō)忘帶了，受到了不公正待遇的王維義被淘汰出局了。這種結(jié)局意味著當(dāng)時(shí)25歲、處在最佳的運(yùn)動(dòng)年齡段的王維義近二十年的努力被埋沒(méi)。王維義深受打擊，并傷透了心，從此淡泊名利，閉關(guān)練功29年從未間斷。
為了振興查拳，再加上友人的執(zhí)意邀請(qǐng)，2012年王維義重出江湖，參加遼寧省傳統(tǒng)武術(shù)大賽，并獲三項(xiàng)全能冠軍，參加國(guó)際比賽再獲兩塊金牌，堪稱東北武林界的英豪。多年的堅(jiān)持習(xí)武并克服了許多坎坷，王維義終于得到了大眾的認(rèn)可。
練查拳弘我中華武德
習(xí)武多年的王維義不僅練就了一身出眾的武藝，同時(shí)也在日常生活中體現(xiàn)了一位武術(shù)家所應(yīng)具備服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良品德。1975年夏天，正在讀中學(xué)的王維義年僅16歲，但在申老先生的門(mén)下他已有了近10年的武齡了。當(dāng)時(shí)，王維義所在的學(xué)校選拔了幾名優(yōu)秀的同學(xué)作為代表參加沈陽(yáng)市汽車公司的活動(dòng)，主要是維持公交車秩序。有一次，王維義和張春偉、于會(huì)永、唐朝綱等幾位同學(xué)在公交車上值勤時(shí)，遇到了扒手在偷乘客的東西。在追逃的過(guò)程中，只見(jiàn)王維義沖在最前面，在接近扒手時(shí)，他用了查拳的“燕飛三不過(guò)”的招數(shù)將小偷打倒。在從惠工廣場(chǎng)到紅旗廣場(chǎng)的刑警大隊(duì)過(guò)程中，20多歲的扒手一直都在昏迷。當(dāng)時(shí)，16歲的少年制服了20多歲的扒手就是一則爆炸新聞，其令人驚訝程度就好似當(dāng)年鏢局的申老在擂臺(tái)上打倒老外一樣。1988年，已經(jīng)成年的王維義曾在沈陽(yáng)市華業(yè)商場(chǎng)任保衛(wèi)科長(zhǎng)。在工作中，王維義得罪了幾名扒手。一天王維義下班時(shí)，四名曾被他抓過(guò)的歹徒準(zhǔn)備報(bào)復(fù)。他們攔住了王維義，并準(zhǔn)備行兇。此時(shí)，只見(jiàn)王維義用了四周鉆打、貼身靠、順不彈等幾個(gè)查拳動(dòng)作就制服了四個(gè)歹徒。王維義徒手制服四個(gè)兇惡的歹徒，好似振遠(yuǎn)鏢局創(chuàng)辦人劉寶瑞前輩當(dāng)年空手打敗十幾個(gè)地痞無(wú)賴一樣，查拳的威力再現(xiàn)社會(huì)。
還有一次，王維義騎摩托路過(guò)918紀(jì)念館時(shí)，突然聽(tīng)到有女人高喊她的包被搶了。此時(shí)，女人身邊有一輛摩托車像風(fēng)一樣沖了出來(lái)，正是及時(shí)趕到的王維義！只見(jiàn)兩個(gè)年輕人邊跑邊翻一個(gè)女士拎包，而王維義加大油門(mén)沖上去連喊“抓強(qiáng)盜”！兩個(gè)歹徒見(jiàn)王維義猛追不舍，便被迫將包扔下，慌忙逃竄，而被搶女士的包也失而復(fù)得，無(wú)任何財(cái)物損失。但王維義還不罷休，還是驅(qū)車?yán)^續(xù)追趕兩個(gè)強(qiáng)盜。當(dāng)追到五一商店時(shí)，王維義的摩托車被一公交車隔開(kāi)，兩個(gè)強(qiáng)盜才得以逃脫。王維義用一身正氣震退歹徒的故事，一時(shí)間成為了沈陽(yáng)當(dāng)?shù)亟种镒勇劦膬?yōu)秀事跡。
不僅對(duì)身邊的人如此熱心，對(duì)待外籍人士，王維義則體現(xiàn)了一名中國(guó)武術(shù)家的高尚武德。30多歲時(shí)，王維義給韓國(guó)國(guó)際經(jīng)貿(mào)社社長(zhǎng)金玉皖做保鏢，有一次經(jīng)過(guò)地下通道時(shí)，遇見(jiàn)三個(gè)“碰瓷”的騙子。騙子說(shuō)金玉皖碰碎了他們的兩瓶茅臺(tái)酒，并要敲詐500元錢(qián)。此時(shí)，王維義自稱會(huì)負(fù)責(zé)，并讓翻譯將金社長(zhǎng)帶走。隨后，王維義一個(gè)人隨便用了肋錘、雙撞幾個(gè)招法便將騙子打倒。回到金社長(zhǎng)住的正昌大廈，金社長(zhǎng)給了王維義一筆錢(qián)，表示感謝，但卻被王維義謝絕了。王維義對(duì)金社長(zhǎng)說(shuō)：“我是您的保鏢，拿著很高的月薪，遇事時(shí)是我會(huì)盡我的義務(wù)。”金社長(zhǎng)堅(jiān)持王維義一定要收下這筆錢(qián)，而王維義則表示這是該做的工作，始終沒(méi)收這筆錢(qián)。對(duì)王維義的義舉，金社長(zhǎng)很感動(dòng)，連連說(shuō)中國(guó)武術(shù)家的武德好，我們一輩子都是朋友。王維義此番義舉，就是當(dāng)年振遠(yuǎn)鏢局的信譽(yù)美德的再現(xiàn)。
查拳名師風(fēng)采再次展現(xiàn)
2012年7月14、15日，在遼寧省體育局在沈陽(yáng)市奧體中心舉行的遼寧省傳統(tǒng)武術(shù)大賽上，王維義在兩天內(nèi)的拳術(shù)、器械、對(duì)練中各斬獲一枚金牌，成為遼寧省傳統(tǒng)武術(shù)比賽全能冠軍。2012年8月18日，吉林省武術(shù)比賽，王維義獲得器械、拳術(shù)兩項(xiàng)冠軍，同時(shí)在香港國(guó)際武術(shù)比賽獲兩枚金牌。
作為查拳傳人，王維義在國(guó)際國(guó)內(nèi)各種形式的武術(shù)散打比賽中屢次創(chuàng)造佳績(jī)。目前，王維義在遼寧省查拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、遼寧搏擊文化研究會(huì)任常務(wù)理事、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)中國(guó)武術(shù)六段。憑借出色的武功，王維義曾出演多部影視作品，成為申金儒大師近萬(wàn)名弟子中的佼佼者。王維義是申金儒大師的得意愛(ài)徒，曾在沈陽(yáng)最大的武館――華夏武館任武術(shù)散打教練，他完整的傳承了先師申金儒留下的所有查拳拳術(shù)器械及功法，并在此基礎(chǔ)上融入自己的智慧不斷發(fā)展創(chuàng)新，成為遼沈地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)查拳的傳承人。
王維義銘記下了師傅“一定要把查拳傳下去”的遺囑。為了把查拳發(fā)揚(yáng)光大傳承下去，王維義用幾十年的苦練、堅(jiān)守、將查拳的內(nèi)容技巧整都整理了出來(lái)，并于2013年3月成立了遼寧省查拳研究會(huì)，6月份承辦了遼寧省振遠(yuǎn)杯武術(shù)大賽。在由民間舉辦的遼寧地區(qū)省級(jí)武術(shù)大賽還屬首次，開(kāi)創(chuàng)了查拳發(fā)揚(yáng)光大的新局面。8月，在遼寧影視群開(kāi)群儀式上做了查拳表演。9月份組織查拳表演隊(duì)，參加了遼沈地區(qū)第二屆武術(shù)節(jié)上的查拳精彩表演。12月份建立了“振遠(yuǎn)鏢局”武術(shù)館，編錄了“維義查拳操”等。大力宣傳了查拳，同年出了一本查拳書(shū)，刻錄了一套查拳宣傳片。雖然為了查拳，嚴(yán)重的影響了自己的生意，但王維義全身心地為發(fā)揚(yáng)查拳的傳統(tǒng)文化，做出了貢獻(xiàn)。
王維義曾在一次練功腰部受傷，因養(yǎng)傷期間發(fā)胖，為了錄制光盤(pán)絕食35天，體重下降40余斤。王維義錄制光盤(pán)的內(nèi)容包括：查拳門(mén)的各種基本功、各種小招法、二十趟彈腿、一至十路查拳、一路子拳、六節(jié)式、十守拳、跑拳、五勝刀、小花刀、六合刀、萬(wàn)勝刀、梅花雙刀、燕青雙刀、春秋大刀、五虎斷門(mén)搶、子母大槍、天罡劍、中奎劍、八仙劍、蘆花棍、燕青雙勾、殿章雙勾、鳳翅鏜、雙戟、子母雞爪鴛鴦月、三十六手對(duì)拳、空手奪刀、單刀拐子槍、三節(jié)棍進(jìn)槍、棍進(jìn)槍、龍鳳雙劍，等近百個(gè)套路。還有王維義創(chuàng)編的維義短拳、維義短刀、短鉞、短錘、流星錘、兩節(jié)棍、維義七節(jié)鞭、維義開(kāi)山月、維義雙頭蛇、江湖絕活表演等。此外，王維義演練的四張光盤(pán)中，經(jīng)過(guò)剪輯排版，一共組成十五分鐘的武術(shù)花帶。
取得了優(yōu)秀的成績(jī)后，王維義并沒(méi)有停止他的腳步，他和他的查拳門(mén)派師兄師弟及弟子們想，師爺劉寶瑞是一代武林宗師，開(kāi)創(chuàng)了名鎮(zhèn)東三省的振遠(yuǎn)鏢局，而師傅申金儒是東三省擂臺(tái)刀、槍、手、全能冠軍（1947年打擂沒(méi)有護(hù)具立生死狀），又開(kāi)創(chuàng)了查拳武館，授徒近萬(wàn)人，查拳到這一代應(yīng)該順應(yīng)歷史潮流，傳承傳統(tǒng)文化，使之去粗取精不斷發(fā)揚(yáng)光大才是。如果不如此，真是愧對(duì)祖先。我輩有責(zé)任發(fā)展查拳，55歲的他，殫精竭慮不辭奔波，傾其所有在查拳門(mén)人弟子的支持下，獲得了正式批準(zhǔn)文件，在大家熱切的期待和渴盼的目光中成立了遼寧省查拳研究會(huì)。而王維義在創(chuàng)建了遼寧省查拳研究會(huì)同時(shí)也出任會(huì)長(zhǎng)，將遼沈地區(qū)振遠(yuǎn)鏢局的查拳傳人、弟子等近二百人都聚攏起來(lái)，用遼寧省查拳研究會(huì)為東三省，乃至全國(guó)的查拳傳人交流搭建了平臺(tái)。
特殊形式傳承遼沈查拳
上個(gè)世紀(jì)九十年代，當(dāng)時(shí)工人一個(gè)月只有幾十元的工資。苦練20多年武功的王維義積累了好幾十個(gè)拳術(shù)、器械套路，為了避免忘記武術(shù)動(dòng)作和各種招法，同時(shí)也為了更好地傳承查拳，王維義開(kāi)始研究如何將前輩留下的寶貴財(cái)富保存起來(lái)。通過(guò)朋友的關(guān)系，王維義花掉了300元錢(qián)，在研究院租了半天的攝像機(jī)。當(dāng)時(shí)的300元錢(qián)可是王維義半年多的工資，而且當(dāng)時(shí)民間幾乎沒(méi)有私人攝像機(jī)，而且過(guò)了中午又要花300元的租金。為了節(jié)約成本，王維義一口氣反復(fù)練了幾十個(gè)套路，他用了最好的體力和最大的毅力堅(jiān)持半天，終于錄完了全部?jī)?nèi)容。等到后期剪接制作時(shí)，王維義 又用了很大的財(cái)力和精力。由于當(dāng)時(shí)私人沒(méi)有復(fù)制光盤(pán)的技術(shù)，所以當(dāng)時(shí)條件很困難的王維義為了傳承查拳，硬是復(fù)制了三套不同質(zhì)量的錄像帶，并精心封存保管。
后來(lái)，王維義聽(tīng)說(shuō)可以將錄像帶刻成光盤(pán)時(shí)，他又廢掉了一批錄像帶來(lái)刻錄了幾套光盤(pán)，并收藏了幾年。由于錄像帶保留時(shí)間長(zhǎng)、質(zhì)量效果都很差，所以刻出的光盤(pán)雖然勉強(qiáng)可看，但效果實(shí)在不好。再加上當(dāng)時(shí)過(guò)勞的錄制，王維義的動(dòng)作也顯得很是無(wú)力。于是，王維義還是決定廢掉一批光盤(pán)，然后用了一年多的苦練，按照老光盤(pán)的圖像，再把幾十個(gè)套路撿了起來(lái)。2005年，王維義又花錢(qián)請(qǐng)專業(yè)攝像師重新錄制剪接，終于第二次全套錄制了查拳影像。
金秋十月，丹桂飄香。在這秋高氣爽的日子里，紹興縣第二屆武術(shù)比賽在柯橋明珠廣場(chǎng)舉行。我們寫(xiě)作班的同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下興致勃勃地觀看了比賽過(guò)程。
我們來(lái)到了明珠廣場(chǎng)，只見(jiàn)賽場(chǎng)上人聲鼎沸。漂亮氣派的比武賽臺(tái)展現(xiàn)在我們面前，賽臺(tái)的兩側(cè)擠滿了運(yùn)動(dòng)員和觀眾。我不由地仔細(xì)打量著運(yùn)動(dòng)員。他們絕大多事都是爺爺奶奶級(jí)別的人物。今天，他們穿上了比賽的運(yùn)動(dòng)服，更顯得英姿颯爽，精神抖擻。
比賽時(shí)，我看到每位運(yùn)動(dòng)員都精神飽滿地上場(chǎng)，他們做的每一個(gè)動(dòng)作都一絲不茍，動(dòng)作整齊到位。如他們今天比賽的是太極拳二十四式，一招一式都是那么惹人眼球，令人難忘。尤其是‘白鶴亮翅’這個(gè)動(dòng)作那度系數(shù)很大，左腳直立，右腳提起，腳背繃直，腳尖朝下，左手向左側(cè)平伸，五指成球狀，指尖朝下，右手舉過(guò)頭頂，五指呈藍(lán)花狀，還得靜立半分鐘，這樣超難度的動(dòng)作，這些銀發(fā)老人竟然嫻熟地做到了，我真佩服他們的毅力和意志。
以武會(huì)友，強(qiáng)身健體，普及提高，繼承發(fā)揚(yáng)。我想中華武術(shù)源源長(zhǎng)流，舊時(shí)代的武術(shù)是為了防身報(bào)仇。如今，我們的武術(shù)表演是為了光結(jié)朋友，將中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，是為了強(qiáng)身健體，保家為國(guó)。
山東省西南部梁山縣境。
水泊梁山占地面積3、5萬(wàn)平方公里，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，山體險(xiǎn)峻，藏奇納勝。古典名著《水滸傳》的故事就發(fā)生在這里。梁山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)星羅棋布，梁山民風(fēng)淳樸，武術(shù)表演、斗雞、斗羊別具特色。梁山是中國(guó)武術(shù)四大發(fā)源地之一。2005年修復(fù)了忠義堂、號(hào)令臺(tái)、石碣文臺(tái)，這些建筑實(shí)體粗獷、豪放、古樸、渾厚，氣勢(shì)磅礴、雄渾壯觀，被評(píng)為“十佳山岳旅游區(qū)”。 2008年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。
北宋末年，宋江結(jié)天下英雄好漢，憑借水泊天險(xiǎn)，替天行道，除暴安良，聲震天下。雖經(jīng)八百多年歷史滄桑，英雄好漢的蹤跡仍歷歷在目。梁山是中國(guó)武術(shù)四大發(fā)源地之一，把水滸旅游與中國(guó)武術(shù)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展武術(shù)比賽、武術(shù)表演、武術(shù)修學(xué)旅游、武術(shù)研究等活動(dòng)，吸引水滸愛(ài)好者和武術(shù)愛(ài)好者匯集梁山，以武促旅，前景廣闊。
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一、指導(dǎo)思想
全面貫徹黨的十七大精神，高廣大人人民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)廣大群眾身體素質(zhì)，具有重要作用。它為豐富社區(qū)居民生活，增強(qiáng)社區(qū)向心力、凝聚力，進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)示范街的建設(shè)和加強(qiáng)我街道精神文明建設(shè)起著積極的推動(dòng)作用。
二、組織領(lǐng)導(dǎo)
主任：王偉宏 王新權(quán)
常務(wù)副主任：李力
副主任：張曉梅
成員：社保所全體成員
聯(lián)系電話：68561600
三、項(xiàng)目
1．球類比賽（男子籃球，門(mén)球）
要求：以社區(qū)為1個(gè)參賽單位，參賽者年齡不限。比賽規(guī)程按國(guó)家體委比賽規(guī)程執(zhí)行，裁判由組委會(huì)指定專業(yè)人士擔(dān)任。
2．拔河比賽
要求：以社區(qū)為1個(gè)參賽單位，每組20人（男12名、女8名）。比賽規(guī)程按國(guó)家體委比賽規(guī)程執(zhí)行，裁判由組委會(huì)指定專業(yè)人士擔(dān)任。
3． 健身健美武術(shù)比賽（健美操、秧歌舞、韻律操、木蘭拳、太極拳）
要求：以社區(qū)為1個(gè)參賽單位，參賽者年齡、性別不限。比賽規(guī)程按照國(guó)家體委比賽規(guī)程執(zhí)行，裁判由組委會(huì)指定專業(yè)人士擔(dān)任。
五、活動(dòng)時(shí)間
（一）報(bào)名時(shí)間：2010年10月15日至11月3日，地點(diǎn)：各社區(qū)居委會(huì)；11月3日前各社區(qū)居委會(huì)將報(bào)名情況匯總，報(bào)組委會(huì)辦公室。
（二）匯總時(shí)間：2010年11月3日至6日，籌委會(huì)根據(jù)報(bào)名情況確定演出與比賽時(shí)間。
（三）活動(dòng)場(chǎng)地安排時(shí)間：2010年10月15日至11月12日
（四）比賽時(shí)間：2010年11月18日至28日。
六、要求
為了使此次活動(dòng)做到發(fā)動(dòng)面廣、參與人多，在轄區(qū)內(nèi)產(chǎn)生較大的影響，并取得良好的效果，要求各社區(qū)居委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，積極宣傳此次活動(dòng)的意義，共同做好基層群眾活動(dòng)的組織、排練、輔導(dǎo)和比賽工作。
七、評(píng)獎(jiǎng)辦法
1．各類比賽均由組委會(huì)安排專業(yè)人士擔(dān)任裁判。
2．獎(jiǎng)項(xiàng)：
（1）組織獎(jiǎng)：對(duì)在本次文體節(jié)中，發(fā)動(dòng)廣泛、組織較好、社會(huì)影響較大、取得顯著成績(jī)的單位，頒發(fā)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。
（2）體育類獎(jiǎng)：設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)。
