時間：2023-05-30 09:38:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)生下鄉(xiāng)實踐報告，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
今年暑假參加華南師范大學(xué)三下鄉(xiāng)“星星點燈”服務(wù)隊，和班里的同學(xué)來到了惠州市博羅縣公莊中學(xué)進行了為期十天的下鄉(xiāng)支教活動。
7月15號下午四點鐘左右，經(jīng)過三個鐘頭的顛簸，來到這所四周都是水稻地的中學(xué)。校長的熱情接待，略顯簡陋的宿舍，相對齊備的教學(xué)設(shè)施，這是第一天的模糊印象。晚上在校方安排的教師辦公室里，全隊的同學(xué)都在為第二天的正式開課精心準備。此后的每一個晚上，辦公室的燈從來是這所學(xué)校最晚熄滅的。
7月16號正式開始了我的教師生涯。通過六節(jié)課和一次班會課，我對自己的表現(xiàn)共有一下幾點的總結(jié)。第一，與學(xué)生的交流地還是停留在學(xué)生的層面，或者說是更像大姐姐，而不是老師。這樣雖然拉近了和學(xué)生的距離，增加了個人的親和力，但是對于現(xiàn)實中真正老師和學(xué)生之間的距離掌握尺度不好。第二，備課不充分。上課 之后才知道有很多的變數(shù)是完全意想不到的。比如學(xué)生已有的知識水平究竟如何，課程難易重點等問題都造成了上課中思路卡殼情況。第三，能夠很好地調(diào)配課堂氣氛，引起學(xué)生的注意。在釋疑上也能運用新穎方法巧妙地解釋詞語。
而通過這整個三下鄉(xiāng)活動，從真正地為需要幫助的人做些事情的初衷到結(jié)束，我收獲了很多：一群可愛天真的孩子，一伙志同道合的朋友，一段難忘的經(jīng)歷。在這段 日子里，我也學(xué)會了很多，比如獨立堅強。一直以來自己都是生活在父母的庇佑下，最遠也只是去了個鄰近城市讀書。這次真正地去條件較為艱苦的地區(qū)，體驗生活。和那些孩子一起，我只能說自己是去體驗生活。他們的生活在我看來是簡單的近乎于純粹，沒有太多的要求。我也學(xué)會了簡單。在那個一眼可以望盡的中學(xué)，每 天都是三點一線、特別單純的生活，我卻很充實。充實，因為自己是被需要的;充實，因為學(xué)生的渴望的眼神;充實，因為我和我的伙伴一起共進步。
結(jié)束之后，我想得的是那些學(xué)生是否在這次活動學(xué)到了什么，我是否真的給他們帶來了些許不一樣的知識的光芒，他們以后會怎么樣。初為人師，我想自己已經(jīng)盡了 自己最大的努力去引導(dǎo)他們。感恩是我給他們講過的一課，也是我想啟迪他們的。令我感動的是在臨別贈送的班級卡片上，他們寫著“感恩”。我想他們已經(jīng)領(lǐng)悟了 我的感恩真諦：giving is receiveing.謝謝你們，我的學(xué)生。
感謝這次三下鄉(xiāng)，給了我一次鍛煉的機會，了解自身，了解他人的機會，給了我一次奉獻也是獲得的機會……生活繼續(xù)著，收獲也將繼續(xù)。感謝三下鄉(xiāng)。
關(guān)鍵詞 吉林省 城鎮(zhèn)化 人口轉(zhuǎn)移 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
基金項目：吉林省教育廳十二五規(guī)劃課題
一、吉林省城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移的結(jié)構(gòu)分析
（一）文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)
在勞動力轉(zhuǎn)移中，受教育程度較高者更容易通過各種渠道獲取信息，獲得轉(zhuǎn)移的機會，使他們成為轉(zhuǎn)移的主體。2006年末，吉林省農(nóng)村外出勞動力中文盲占0.6%，小學(xué)文化占22.7%，初中文化占68.7，高中文化占6.5%，大專及以上占1.5%，初中文化以上者合計占比為76.7%，由此可見，吉林省轉(zhuǎn)移的勞動力為其文化素質(zhì)較高的主體，說明轉(zhuǎn)移的勞動力多為素質(zhì)相對較高的勞動力。
（二）性別及年齡結(jié)構(gòu)
從年齡結(jié)構(gòu)上來看，轉(zhuǎn)移勞動力多為中青年勞動力。2006年吉林省農(nóng)村外出的勞動力中20歲以下占17.6%，21-30歲占36%，31-40歲占24.9,41-50歲占14.5,51歲以上占7%，青壯年占全部外出勞動力的78.5%。
總之，吉林省外出的農(nóng)村勞動力主要是文化素質(zhì)較高的青壯年勞動力，是農(nóng)村勞動力資源的中堅力量。
二、城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移對吉林省農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的制約分析
目前，全國各地的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化指標體系沒有統(tǒng)一標準，繁簡不一。因為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其內(nèi)涵特別豐富，各個國家和地區(qū)的具體情況和發(fā)展階段也不盡相同，各個評價者的知識水平、研究背景和認識角度也不同，所以，用指標來衡量和體現(xiàn)如此豐富的內(nèi)涵就不可避免的涉及到人為的主觀因素，但隨著整個世界農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程加快，各國和各地區(qū)采用統(tǒng)一的標準尺度來描述和衡量農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況是大勢所趨。
從表中評價吉林省農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的綜合指標體系的實現(xiàn)值和目標值之間的差距可以看出吉林省農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平不高，除第一產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重、財政支農(nóng)金額占財政總支出比重、農(nóng)用化肥施用量、灌溉水質(zhì)合格率和森林覆蓋率五個指標達標外，其余指標均未達到目標值的要求，有的指標的目標值甚至沒有達到標準的一半，如勞動產(chǎn)出率、土地產(chǎn)出率、有效灌溉面積比重和農(nóng)業(yè)機械化綜合指數(shù)四個指標。
三、城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移背景下吉林省農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的對策及建議
（一）大力發(fā)展基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育, 強化農(nóng)民培訓(xùn), 提高農(nóng)民素質(zhì)
如前所述，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要大量文化素質(zhì)相對較高的人才、需要先進的技術(shù)裝備和管理手段, 這又必然要求農(nóng)民的文化水平、勞動和管理技能明顯提高。因此, 加大對農(nóng)民的人力資本投資, 提高農(nóng)民素質(zhì), 對于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有重要意義。
（二）加大在校大學(xué)生下鄉(xiāng)支農(nóng)的力度
在校大學(xué)生是一筆寶貴的資源，是具有較高文化素質(zhì)的群體，其對新事物普遍接受較快，可以充分利用該群體的這一特點為吉林省農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化做出應(yīng)有的貢獻。我省可以出臺一些政策如，現(xiàn)金鼓勵、就業(yè)優(yōu)先安排等加大力度鼓勵在校大學(xué)生下鄉(xiāng)支農(nóng)，利用知識的外溢效應(yīng)不斷提高留守農(nóng)民的文化素質(zhì)和對新事物的掌握能力。這不僅能夠解決城鎮(zhèn)化進程中較高文化素質(zhì)的青壯年勞動力向城市轉(zhuǎn)移而導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化所需人才相對短缺的矛盾，而且可以增加在校大學(xué)生社會實踐的經(jīng)驗，提高其畢業(yè)后融入社會的能力。
（三）引導(dǎo)農(nóng)民之間的合作促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
針對城鎮(zhèn)化進程中大量高素質(zhì)青壯勞力向城市轉(zhuǎn)移，留守農(nóng)民大多為文化素質(zhì)較低的老弱病婦幼的特點，引導(dǎo)留守農(nóng)民的互助合作，可以集思廣益、取長補短，有效解決單個留守農(nóng)民文化素質(zhì)低，對新技能掌握慢的不足。此外，引導(dǎo)留守農(nóng)民的互助合作還可以一定程度上解決農(nóng)業(yè)科技投入、農(nóng)業(yè)機械化融資難的問題。
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作者簡介：
半個世紀過去，中國大陸農(nóng)村經(jīng)歷巨大波瀾。如今，西化浪潮遠比過去任何一個時代來得激烈，工業(yè)化、城市化對農(nóng)村的擠壓日劇。國家統(tǒng)計局今年年初數(shù)據(jù)表明，中國城鎮(zhèn)人口首次超過了農(nóng)村人口。據(jù)中國科學(xué)院《2012中國新型城市化報告》，中國內(nèi)地城市化已達51.3%。晏、梁當(dāng)年留下的鄉(xiāng)村建設(shè)理念，又重新被世人發(fā)掘并關(guān)注。
中央政府也一直高度重視三農(nóng)問題，頻頻推出許多惠農(nóng)利農(nóng)政策。可是對于復(fù)雜的中國農(nóng)村問題而言，鄉(xiāng)村的改造與建設(shè)是一個長期的綜合工程，不是一蹴而就的，需要動員社會各方面的力量，需要幾代人的持續(xù)努力，需要不斷吸納高素質(zhì)的農(nóng)村農(nóng)業(yè)人才。然而，基層精英人才匱乏是當(dāng)下農(nóng)村地區(qū)發(fā)展面臨的普遍問題。隨著越來越多的農(nóng)村青壯年外出打工，農(nóng)村人口大多數(shù)只留老弱病殘、婦女兒童，“空心村”話題也一度成為近年媒體熱烈關(guān)注的焦點。一些來自農(nóng)村的年輕人通過大學(xué)“鯉魚躍龍門”后，便從此遠離農(nóng)門，甚至中專和技校的畢業(yè)生也大多不愿返鄉(xiāng)。農(nóng)村人才流失，難留人等問題日漸凸顯。
與此同時，隨著大學(xué)教育市場化、產(chǎn)業(yè)化指向下的大規(guī)模擴招，以大學(xué)生為代表青年群體，從人人仰慕天之驕子，日漸成為普通勞動者的一員。這種落差使一部分人迷失自我、日漸迷茫；但也有一部分人堅持理想，并走向農(nóng)村，從剛開始的零散下鄉(xiāng)調(diào)研，到有組織的下鄉(xiāng)支農(nóng)支教，再到成規(guī)模的鄉(xiāng)村建設(shè)運動，大學(xué)生與農(nóng)村，就在兩者都處于困境之時，聯(lián)系在一起了。
追隨著梁漱溟先生鄉(xiāng)村建設(shè)思想，“三農(nóng)問題”專家溫鐵軍帶著對大學(xué)教育的反思，以及“三農(nóng)問題”視野下農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的需要，在香港社區(qū)伙伴的支持下，發(fā)起了“農(nóng)村發(fā)展人才培養(yǎng)計劃項目”（簡稱：人才計劃），旨在構(gòu)建一個青年人學(xué)習(xí)與實踐的平臺，推動青年人走入農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)村發(fā)展；同時也嘗試促使青年人將個人成長與農(nóng)村發(fā)展結(jié)合在一起，在與農(nóng)村的互動中重新認識自身與土地、農(nóng)村乃至社會的關(guān)系。
他們的招募臺詞是一首詩，充滿著浪漫、激情、自由和理想的色彩，大有開拓新世界的勇敢味道：“你是否已經(jīng)膩味了朝九晚五一眼可以看到頭的工作，你是否站在就業(yè)的十字路口不知往左走還是往右走，你是否已經(jīng)困倦于城市有距離的、冗雜、快節(jié)奏的生活，你是否對鄉(xiāng)土充滿熱情卻苦于沒有機會深入了解，你是否在青春理想的路上獨行卻沒有找到同伴，你是否對農(nóng)村發(fā)展工作有興趣卻沒有專業(yè)背景和實踐經(jīng)驗，那么，農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展人才培養(yǎng)計劃就是你最好的選擇。讓我們有理想，接地氣，會生活。農(nóng)村實踐、土地滋養(yǎng)、放空自己，在一個春夏秋冬中，與一個村莊交朋友；在鐮刀鋤頭犁鏟子、柴米油鹽醬醋茶中，認識農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀；彎下腰脊，向農(nóng)民學(xué)習(xí)，在身體力行的勞動中，體會勞動的價值與智慧；腳踏實地，讓理想落地，為所關(guān)注的人做一些小小的努力和改變，鄉(xiāng)建從即刻開始；做有人情味的人，在鄉(xiāng)村和新青年公社的集體生活中，學(xué)習(xí)相互理解和協(xié)同合作，關(guān)心社會、關(guān)心他人，做有溫度的人；敢做開拓者，敢想敢做，在鄉(xiāng)村中樂趣無處不在，過有意思的生活，開拓者、多元文化、有意思的生活。”
人才計劃項目從2005年8月開始，一年一期，每年在全國各地選拔學(xué)員，并將他們派往全國各地的農(nóng)村社區(qū)，通過為期一年的學(xué)習(xí)與實踐，培養(yǎng)了一批具有農(nóng)村發(fā)展領(lǐng)域理論視野，同時具備行動能力的有志青年。截至目前完成十期，共有186位青年參與了該項目，結(jié)業(yè)后仍在農(nóng)村領(lǐng)域工作的學(xué)員超過一半。
“為農(nóng)民服務(wù)，為理想奮斗！走理想之路，過有意思生活。”這是寫在鄉(xiāng)建中心青年公社院墻上的兩句話，這兩句話激勵了一批又一批的青年志愿者走入鄉(xiāng)村、走向田間地頭，在鄉(xiāng)村駐足停留，甚至扎根。
有人把這個人才計劃稱之為再一次的“上山下鄉(xiāng)運動”，把它和建國初期的學(xué)生下鄉(xiāng)放在一起比較。然而，這個項目不同于任何體制內(nèi)或者歷史上的被動參與，完全源于內(nèi)心對鄉(xiāng)土社會和中國社會命運的自覺責(zé)任承擔(dān)，以及對鄉(xiāng)民和鄉(xiāng)村割不斷血脈的情感回報。同時在項目的人才招募和篩選過程中，有一套越來越嚴謹?shù)某绦颉Ｊ紫葟娬{(diào)的就是有沒有“理想”，有理想就是基本合格，再往下談。人才選取秉持“兩高兩低”原則，“兩高”就是要么理論水平高，要么實踐能力高，兩低就是這兩個能力不能低于平均水平。
所招募學(xué)員會根據(jù)實際情況分別推薦在農(nóng)民合作組織和地方性農(nóng)夫市集等NGO組織進行實踐學(xué)習(xí)，學(xué)員通過推動在地農(nóng)村合作組織規(guī)范建設(shè)和城市農(nóng)夫市集平臺搭建來促進城鄉(xiāng)可持續(xù)互動。在農(nóng)村主要是參與農(nóng)民合作組織的經(jīng)濟、文化、制度等建設(shè)，深入農(nóng)村社區(qū)生產(chǎn)生活，開發(fā)社區(qū)農(nóng)產(chǎn)品故事及文化項目；在城市主要是參與農(nóng)夫市集的平臺搭建，進行生態(tài)理念傳播，組織消費者活動，促進消費者與農(nóng)村小農(nóng)生產(chǎn)者的交流，實現(xiàn)城鄉(xiāng)互助。
培訓(xùn)過程大致有五個階段：第一個階段是理論培訓(xùn)，將近20天的基本理論培訓(xùn)，主要梳理三農(nóng)問題。培訓(xùn)內(nèi)容包含“三農(nóng)”問題和解決思路，主要是一些比較貼近操作的基本理論，比如從養(yǎng)老問題、社保問題、農(nóng)村教育問題，談及國際經(jīng)濟、農(nóng)村經(jīng)濟和合作組織、土地問題、村民自治等相關(guān)知識，之后再講“三農(nóng)”問題歷史、“三農(nóng)”問題背后的整個發(fā)展觀和發(fā)展體系等，系統(tǒng)性地對“三農(nóng)”問題進行梳理和解剖。在理論培訓(xùn)之后，就是一個星期的專業(yè)技能培訓(xùn)，包括到農(nóng)村如何做合作社，如何做綠色農(nóng)業(yè)等內(nèi)容；除此之外，還有一半培訓(xùn)內(nèi)容就是生活技能，包括做飯、用常用電器，還有攝影、照相、做視頻等技能。
第二階段就是派駐村里工作。在村里待三個月，這三個月就完全獨立工作，一般是把學(xué)員編到一個團隊里面去，成為團隊一分子，讓學(xué)員配合整個團隊的一些工作。這樣是鍛煉團隊精神，協(xié)作能力。這個團隊里面有主導(dǎo)的，也有策應(yīng)的，叫做“坦克部隊”，學(xué)員是其中一個分子，一定要保證每個學(xué)員在工作期間是可以調(diào)動并且配合別人做事的，不能讓任何一個學(xué)員孤零零地在那里。
第三個階段是春節(jié)之后回到北京的第二次理論培訓(xùn)，內(nèi)容涉及些文化問題、觀念問題，在原來的基礎(chǔ)上有所加深。除此之外還安排一些具體工作內(nèi)容的培訓(xùn)，時間點上10天到15天。同時，會對學(xué)員整體上三、四個月的工作情況和學(xué)習(xí)情況做一個內(nèi)部考評，和學(xué)員做單獨訪談，進行批評和自我批評，這是中期篩選工作。
第四個階段是第二次駐村，第二次理論培訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)員回到村里再待大約兩個月左右，工作方式跟以前是一樣的。其間還要安排一次到其他項目點考察的機會。考察主要是學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，與此同時也會有一次他們區(qū)域性的小團隊交流，活動性的交流。
最后是答辯考評，第二次駐村培訓(xùn)結(jié)束后，再回到北京就是六、七月份的時候，進行最后總結(jié)式的培訓(xùn)和考評了。一般最后考評答辯都是兩個星期左右，學(xué)員要通過成長答辯，才能結(jié)業(yè)獲得結(jié)業(yè)證書。答辯是一個綜合考評，要求整個一年成長經(jīng)歷進行陳述，學(xué)習(xí)到什么寶貴的東西，或者有哪些需要反省的地方等。被邀請的幾位答辯老師，都是有理論和實踐經(jīng)驗的人，對學(xué)員的成長經(jīng)歷提問題，其中包括實踐的內(nèi)容，也包括理論的內(nèi)容，進行綜合的考評。答辯通過以后，學(xué)員就可以到各個農(nóng)村發(fā)展或其他公益機構(gòu)找工作了。
學(xué)員們經(jīng)過一年的培訓(xùn)后，理論和實踐水平都得到了顯著提高，但最大的改變是價值觀念上的：踏踏實實地做事，而且要為理想踏踏實實地做事。新學(xué)員談起理想很激動，而老學(xué)員則表現(xiàn)平靜，他們早已經(jīng)把理想放到實踐中去了。
在這場通過文化啟蒙入手、運用文娛盤活農(nóng)村精神，以組織訓(xùn)練民眾團結(jié)、發(fā)展合作經(jīng)濟、動員市民和知識分子廣泛參與的新鄉(xiāng)村建設(shè)運動中，“人才計劃”與其同步，并為這場運動輸送了一百多名超越一年長期投身其中的青年人才。
然而大學(xué)生的力量有限，大多數(shù)人不能長期扎根于鄉(xiāng)村山野大地中，一年的培訓(xùn)結(jié)束后，仍然需要回城繼續(xù)求學(xué)或工作。因此從實際來看，人才計劃并沒有產(chǎn)生明顯的、甚至轟動的效應(yīng)。現(xiàn)實中依然存在一些人才計劃項目的問題，理想豐滿現(xiàn)實骨感，解決這些問題的根本途徑，還在于鼓勵大學(xué)生“當(dāng)農(nóng)”而非僅僅“支農(nóng)”上，只有讓大學(xué)生真正融入農(nóng)村社區(qū)，成為其中的一份子，在農(nóng)村社區(qū)發(fā)揮自身價值的同時獲得相應(yīng)的回報，才能完全構(gòu)建其大學(xué)生支農(nóng)的長效機制，使這項人才回流試驗的目的真正實現(xiàn)。
一、活動主題
心系祖國獻青春躬身實踐長才干
二、指導(dǎo)思想
堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以紀念建黨90周年、100周年為契機，以促進大學(xué)生健康成長成才為目標，創(chuàng)新實踐形式，拓展實踐途徑，廣泛發(fā)動青年學(xué)生投身社會實踐，引導(dǎo)青年學(xué)生堅持理論聯(lián)系實際，得出正確的社會觀察結(jié)論，明確堅定的政治方向，在實踐中了解社會、認識國情、發(fā)現(xiàn)新知、運用真知，在實踐中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)、奉獻社會、增長才干。
三、時間安排
1、日，宣傳動員、組建社會實踐團隊、確定具體實踐時間地點、完善實踐計劃，并填寫機電高等專科學(xué)校年學(xué)生組團社會實踐項目申報書（以下簡稱項目申報書）；
2、日，上交項目申報書；
3、日校團委對各系部申報的實踐項目進行項目答辯、審核、確定，并將結(jié)果通知各個系部；
4、日，各實踐團隊根據(jù)審核通過的項目申報書赴實踐地開展活動；
5、月份，各系部上報實踐材料，校團委組織開展評先表彰總結(jié)等工作。
四、活動內(nèi)容
1.大學(xué)生建黨九十周年成就宣講團。以了解我黨歷程，感受我黨九十年來所取得的成就，宣傳黨建典型為主線，組織大學(xué)生開展參觀建黨九十周年成果展、觀看宣傳片、考察重點工程、體驗新農(nóng)村建設(shè)、訪談典型人物、撰寫心得體會等活動。組織大學(xué)生深入到城鄉(xiāng)基層廣大干部群眾中，宣講建黨九十周年成就、開展科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動、營造共建和諧社會良好社會氛圍。
2.大學(xué)生環(huán)保志愿服務(wù)團。圍繞傳播生態(tài)文化、感知生態(tài)體驗、宣傳節(jié)能減排、服務(wù)我省生態(tài)文明建設(shè)，組織我校大學(xué)生環(huán)保社團成員和相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生志愿者，深入企業(yè)、機關(guān)事業(yè)單位、社區(qū)、工地、村鎮(zhèn)，集中開展生態(tài)文化宣傳、節(jié)能環(huán)保知識宣講、保護母親河、建設(shè)綠色家園等活動，引導(dǎo)社會公眾珍惜資源，愛護環(huán)境，植綠護綠，樹立環(huán)保意識，改善生態(tài)環(huán)境。
3.大學(xué)生工業(yè)技術(shù)推廣團。走高校與企業(yè)相結(jié)合的路子，重點結(jié)合我校實習(xí)、見習(xí)基地，選拔一批專業(yè)技術(shù)好、思想素質(zhì)高、動手能力強的青年志愿者學(xué)生參加暑期大學(xué)生工業(yè)技術(shù)推廣隊。鼓勵同學(xué)們把從書本上所學(xué)的知識運用于企業(yè)、服務(wù)于社會，努力提高自身素質(zhì)，增加自己的工作經(jīng)驗和社會閱歷，通過具體工作崗位的鍛煉，增強自身的就業(yè)意識。
4.大學(xué)生下鄉(xiāng)家電維修服務(wù)團。依托我校的專業(yè)優(yōu)勢，組建一支農(nóng)村家電維修服務(wù)團隊。通過公開招募、集中培訓(xùn)、嚴格考核等一系列的前期準備工作，選拔一批思想覺悟高、業(yè)務(wù)技術(shù)強的學(xué)生，深入農(nóng)村開展義務(wù)家電維修。提高同學(xué)們理論與實踐相結(jié)合的能力，充分發(fā)揮同學(xué)們的主觀能動性。在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題。為村民辦實事、辦好事，為農(nóng)村的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。
5.大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”文藝演出服務(wù)團。發(fā)揮我校藝術(shù)社團及文藝社團大學(xué)生志愿者的作用，利用文藝演出這個平臺，展現(xiàn)青春風(fēng)采。組織他們進入定點聯(lián)系的企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等，開展健康有益、積極向上的文藝活動。
6.大學(xué)生支教服務(wù)團。發(fā)揮大學(xué)生志愿者的作用，組織他們進入定點聯(lián)系村，對中小學(xué)生特別是留守少年兒童進行學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，開展健康有益的文化活動，幫助學(xué)生度過一個愉快、充實的暑假；協(xié)助做好“兩基”（基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲）驗收達標的相關(guān)服務(wù)工作。
7.大學(xué)生骨干掛職服務(wù)團。集中組織大學(xué)生骨干到城市社區(qū)、廠礦、農(nóng)村進行掛職鍛煉、調(diào)查研究，在參與實際工作的過程中，深入了解國情，經(jīng)受磨練，增長才干。把組織大學(xué)生骨干掛職鍛煉作為實施“青年者培養(yǎng)工程”的重要環(huán)節(jié)，使他們在實踐中加深對和諧社會的了解和認識，進一步堅定走中國特色社會主義道路的信念。
五、活動要求
1．高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)。各系部要把社會實踐活動作為實施“大學(xué)生綜合素質(zhì)拓展計劃”的重要內(nèi)容，提供足夠的經(jīng)費支持。要高度重視學(xué)生的安全，按照“就近就便、安全第一、統(tǒng)一保險”的原則，采取切實措施，確保萬無一失。各團總支要起草一份暑期社會實踐實施方案，并以校團委文件下發(fā)給各團支部。
2．突出重點，講求實效。認真落實“按需設(shè)項、據(jù)項組團、雙向受益”的工作要求，加強調(diào)研，掌握基層需求，根據(jù)需求進行活動立項。
3．?dāng)U大覆蓋，注重建設(shè)。力爭使每一名學(xué)生在暑假期間至少參加一次（5-15天）社會實踐活動。要不斷加強社會實踐基地建設(shè)，力爭每個系都建立相對固定的社會實踐基地，推動社會實踐的長期化、常態(tài)化、長效化。
4．加強宣傳，營造氛圍。各系要在做好暑期實踐工作的同時，成立宣傳報道小組，重點做好本系團隊的宣傳報道工作，通過校內(nèi)報欄、廣播、橫幅和工作簡報，交流工作經(jīng)驗，推動社會實踐活動不斷深入。
5.及時總結(jié)，著重加大媒體報道力度。在具體實施社會實踐活動過程中，各系部應(yīng)及時總結(jié)，并及時聯(lián)系媒體，把實踐團隊所取得的成效宣傳報道出去，保證每個團隊至少在市級以上媒體報道一次。同時，做好積極申報省、國家級先進社會實踐團隊的相關(guān)工作。
六、校級重點團隊的申報和資助
1．團隊組建
參加年大學(xué)生暑期社會實踐校級重點團隊的學(xué)生必須是我校在校學(xué)生，學(xué)生可跨年級組隊，每個重點團隊組隊的學(xué)生數(shù)10人左右，必須由1-2名老師帶隊。
2．項目申報
各系部至少應(yīng)聯(lián)系兩個掛牌的，能夠開展長期、穩(wěn)定的合作關(guān)系的社會實踐基地。同時，每個系部組建1-2個團隊。請各系部于年6月17日前將重點團隊申報表、候選項目活動計劃及經(jīng)費預(yù)算上報校團委，校團委將組織評審會，確定立項團隊和項目，并從中選拔推薦申報省級和全國大學(xué)生暑期社會實踐重點團隊和項目。
3．活動開展
立項團隊將填寫《機電高等專科學(xué)校年學(xué)生組團社會實踐項目申報書》，暑期社會實踐活動開展期間，立項團隊需設(shè)立聯(lián)絡(luò)員1名，每兩天與團委聯(lián)系一次，上報活動信息通訊稿。各系團總支要及時對本系團隊的活動情況進行指導(dǎo)，確保實踐團隊安全順利完成實踐活動。
4．經(jīng)費來源
此次社會實踐經(jīng)費的主要來源包括：學(xué)校專項經(jīng)費、系部支持、學(xué)生本人、實習(xí)見習(xí)基地贊助等。
七、學(xué)生個人參與暑期社會實踐
學(xué)校鼓勵學(xué)生積極參加暑期社會實踐活動，充分將所學(xué)理論與實踐緊密結(jié)合起來。各系團總支應(yīng)廣泛動員全校學(xué)生自行尋找適合自己的單位進行各種形式的社會實踐活動。具體要求如下：
1．參加實踐活動的時間5-15天。
2．社會實踐活動的形式可以是企事業(yè)單位見習(xí)、頂崗實習(xí)、專業(yè)實踐、公益服務(wù)等。
3．實踐單位根據(jù)學(xué)生的實踐表現(xiàn)在團委統(tǒng)一制定的《機電高等專科學(xué)校學(xué)生社會實踐調(diào)查表》上給予表現(xiàn)評定。該表一式二份，一份由系（部）存入學(xué)生個人檔案，另一份學(xué)生自行保存，可用于今后就業(yè)時的自薦材料。
4．開學(xué)后第一周，各系團總支將《機電高等專科學(xué)校社會實踐調(diào)查表》收齊交團委，同時附個人參與暑期社會實踐活動的名單匯總表。
三下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)查報告范文
大二學(xué)年的暑期如約而至，針對今年的暑期社會實踐，我有幸參加了文法與外語學(xué)院支教隊的招募，并從中脫穎而出成為了這支隊伍的一員。背起行囊，帶著最初的渴望，在張晶書記和閔文副書記的帶領(lǐng)下，同另外13名同學(xué)一起開始了一場首踏京山支教行。在湖北省荊門市京山縣楊集鎮(zhèn)小學(xué)，從7月7日到8月7日這一個多月的時間里，我們一席九個女生和五個男生一起開啟新的生活篇章。而與我們朝夕相對的即是一群00后學(xué)生，小至幼兒園，大至小學(xué)六年級。
作為一個普通的班級，我參照著這所小學(xué)的課程表為這52個小學(xué)生量身打造了專屬于他們的課程表。當(dāng)然，也屬于我們這15個老師。因為有的學(xué)生的家距離學(xué)校有好一段距離，所以我將課時從固定規(guī)格中的4+3模式濃縮為4+2模式。安排兩個班級的課表，可真是煞費一番苦心。而我在這個支教過程中，則是擔(dān)任高年級的作文老師和低年級的普通話老師，偶爾因為低年級的學(xué)生太過調(diào)皮而幫著體育老師代課。
我們習(xí)慣將完整而有規(guī)律的一天安排為：上學(xué)、放學(xué);吃飯、午休;上學(xué)、放學(xué);吃飯、晚休，其中偶爾穿插著數(shù)個同小學(xué)生們在操場、教室、宿舍，總之在這個學(xué)校的角角落落里鬧騰的時間。不知是不是因為面對的人是一群00后的孩子們，我這個名副其實的90后不曾感到一絲不好意思，甚至在第一次見面是就將手搭在他們的肩上，可以說在這個混熟的過程中，我如魚得水。當(dāng)然這里面不乏有難以搞定的學(xué)生，或是上課時嬉笑得不規(guī)不矩，或是一副不茍言笑的鎮(zhèn)定自若。而在這樣一個過程中，至始至終都要學(xué)會這不以大學(xué)生的姿態(tài)來高高在上的對待這群小學(xué)生，我們需要的是一個平等交流與溝通的氛圍。
而在這里，我也不得不在這一個月的支教活動后對支教衍生出另外的看法。畢竟網(wǎng)絡(luò)上反對支教活動的號召不絕于耳，因為覺得正處童年中的孩子們被硬生生的剝奪了假期，更甚至是在支教隊員瀟灑的離開后徒留孩子們過多的想念。當(dāng)然，我不否認這樣的說法有其根據(jù)性，但是我也想用“利大于弊”四個字概括一下我眼中的支教。
第一，學(xué)生們是自愿報名參加支教活動，小學(xué)校方及參加支教行的我們并沒有硬性強求任何一人參與。
第二，當(dāng)然，其中不乏有家長強制要求自己的孩子在暑期進行上課，但這只占五分之一的比例。與孩子們參加培訓(xùn)班相比，也許我們帶不去太多的知識，但是我們帶給了他們更多的快樂。我們也和學(xué)生們達成了協(xié)議，如果他們之中的部分人實在不想來，我們甚至可以和其家長進行洽談，還孩子一個完整的暑期。
第三，我們不教常規(guī)知識，例如數(shù)學(xué)和語文。年級和年紀的各不同造成了我們不想教他們已經(jīng)學(xué)過了的東西，也不想教他們即將會學(xué)的東西，畢竟在某個時刻會減少他們的積極性。而是將手語、手工、魔術(shù)和日語這些他們鮮少接觸的東西帶進他們的生活。
第四，談?wù)勊^的“弊”。除了給校方帶去的日常麻煩之外，似乎只剩和孩子們平日接觸中所積累的感情不曾被輕易的抹去。
20xx年的暑期社會實踐讓我收獲不少，我認為以下幾點是在與小孩子交往中必不可少的，更或者說是在為人出的過程中必不可少的：
一、善于與他人溝通
無論何時何地，這一點都在與他人的交往合作中顯得至關(guān)重要。用一句耳熟能詳?shù)恼Z言解釋就是：溝通是人與人之間思想與感情進行傳遞和反饋的橋梁，以求思想達成一致和感情的通暢。因為和學(xué)生們的年齡存在差異，因而導(dǎo)致我們看問題的角度有錯不同。但是作為從小學(xué)階段過渡來的我們，多少能夠站在他們的角度分析問題。但是年齡尚小的他們，卻不一定理解我們的做法，因而叛逆。這個時候，需要的則是一種心平氣和的溝通。
就像學(xué)生們不喜歡寫作文，我卻會耐心的告訴他們：我希望從他們自己的文字中了解到他們是一個怎樣的孩子，直觀而方便。于是，他們就會想盡方法的用詞匯修飾自己的文章以便我更容易的記住他們。就像學(xué)生中的這么一段開頭：我是一個人見人愛、花見花開、車見車爆胎的開朗女孩。于是，我很自然而然的記住了這個女孩叫做張碧輝。而每次聽見這句話，在反射弧的作用下，腦袋里的第一映像也是她。
二、耐心的與人交往
頑皮是小孩子的天性，因而在與我們這群小大人交往的一個月中，難免會有磕磕碰碰的摩擦。沒有誰從一生下來就注定了乖巧或是頑皮，性格的養(yǎng)成來自于生活的方方面面，家庭、學(xué)校、乃至個人。但是，歸根結(jié)底還是要找到問題，才能分析問題，直至解決問題。這個時候，耐心就成了重中之重。當(dāng)成人的我們對著孩子苦口婆心的勸誘，這樣的話多了則顯得適得其反，孩子們無非是“左耳朵進，右耳多出”。
支教活動的第一次見面會，有一個特別沉默寡言的小男生坐在教室的角落，不言不語，甚至不曾將眼光投向正前方。輕手輕腳的走到他的身邊坐下，溫柔的詢問卻依舊換來不理不睬，這個時候一定要將耐心挖掘出來，不然對孩子將是更大的打擊。不妨采取我問你答的形式，哪怕只是一個點頭搖頭的回應(yīng)都是好的。“是不是你不想來，爸爸媽媽偏要讓你來，所以你不開心”、“其實我小學(xué)時候成績也不好”之類的話來拉近兩人之間的距離，有時候預(yù)備一個善意的謊言在恰當(dāng)?shù)臅r候用上，也是對孩子心靈的一種彌補。
三、牢記團隊合作的重要性
所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”，大到一間上市公司，小到一個幾人小組，都是一個追求共同利益和夢想的團隊。而這中間總會存在著一個猶如另領(lǐng)頭羊一樣起著關(guān)鍵作用的領(lǐng)導(dǎo)或隊長，牽引著成員對其行為規(guī)則進行認知和奮斗。只有牢記團隊合作的重要性，才能在日常的工作和生活中找到樂趣。
即使產(chǎn)生了與領(lǐng)導(dǎo)或隊長不一樣的觀點，也要學(xué)著耐心的溝通，弄清楚孰輕孰重、孰是孰非，進而站在以集體利益為基礎(chǔ)的立場上同眾人商議決策，而不能任由自己的小性子我行我素。即使地球是圓的，也沒有人是中心，其他人更沒有必要圍繞著其旋轉(zhuǎn)。可是當(dāng)你有一絲不適時，卻成為這個團隊其他成員所關(guān)注的焦點，滿是照顧與問候。倘若是這樣，那又有什么理由不為這個團隊貢獻自己的一份力呢?與他人合作，也就顯得不那么繁瑣與乏味了。
四、不要吝嗇自己的“對不起”
勇于道歉，即使相處的對象是一群不諳世事的小學(xué)生。就算自己在理，可在孩子面前，很多事情都有可能變得無理可循。如果他想做一件事，任憑“不許做”的惡言厲色，也不過是適得其反。為自己的粗魯行為道個歉，然后告訴為何“不能做”，是不是更有可能換來對方不許做的效果?作為老師，即使并非名正言順的真真老師，但是也不要擺出一副高姿態(tài)，自己錯了，還是得道歉。
就像我發(fā)現(xiàn)一學(xué)生的作文存在抄襲現(xiàn)象，而在課堂上批評了他。事后覺得不妥，又當(dāng)著全班同學(xué)的面向該同學(xué)說了一聲“對不起”。本是一件小事，為何要小題大做而鬧得一發(fā)不可收拾呢?即使是小學(xué)生，也有著滿滿的自尊心，或者更甚于我們這群成年人。一句“對不起”，即使換來一個普通得不能再普通的笑臉，又何樂而不為呢?
20xx年的暑期，是從出生到現(xiàn)在以來最充實的一個暑假，亦是最美好的一個暑假。和一群孩子們度過的假期，哪怕有疲倦有抱怨，卻也依舊滿足和感動。孩子們簡單而美好的世界，真的不應(yīng)該被歲月的年輪所侵蝕。而從孩子們和【筑夢】支教隊中學(xué)習(xí)到的東西，將是終生受用。
20xx年的暑假，充滿感動和感恩。
三下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)查報告范文
一、引言
在國家經(jīng)濟增長放緩、物價上漲的情況下，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展狀況不容樂觀，而農(nóng)村兒童的教育和成長問題也引人關(guān)注。為響應(yīng)學(xué)院鼓勵大學(xué)生走入社會、進行社會實踐的和國家鼓勵大學(xué)生走進農(nóng)村，幫扶農(nóng)村的號召，國際商學(xué)院團總支特組織了此次以“關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，關(guān)愛農(nóng)村兒童”為主題的暑期支教社會實踐活動。
二、調(diào)查
農(nóng)村由于其自身經(jīng)濟發(fā)展相對不足、師資力量薄弱、教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善以及對教育的重要性認識不足等局限，其教育水平發(fā)展相對緩慢，兒童的學(xué)習(xí)和心靈成長得不到足夠的關(guān)注。針對這一現(xiàn)狀，我支教團隊特選取了菏澤這一具有代表性的城市，經(jīng)過12個小時的旅途展開了為期1個月的暑期支教社會實踐活動。本次活動注重調(diào)研的延展性，并未局限于一村一鎮(zhèn)的調(diào)研，而是采取輻射調(diào)研的方式，團員分批前往周邊的區(qū)、縣、鄉(xiāng)、村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)進行調(diào)查分析的基礎(chǔ)上重點對農(nóng)村教育的發(fā)展其情況進行了詳細細致的調(diào)查研究。
通過1個多月的支教服務(wù)和調(diào)查活動和為期2周的信息整理工作，我團隊得到了以下信息和結(jié)論：
(1)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢良好但仍存在諸多問題。
在政府的扶持和政策的指引下，菏澤農(nóng)村經(jīng)濟全面發(fā)展，糧食產(chǎn)量穩(wěn)步增加，龍頭企業(yè)和農(nóng)民合作組織數(shù)量不斷提高，農(nóng)田水利會戰(zhàn)成效顯著，農(nóng)村交通狀況改善。但是由于自身條件的局限和相對薄弱的經(jīng)濟基礎(chǔ)，菏澤地區(qū)的農(nóng)村相比較其他地區(qū)農(nóng)村的發(fā)展狀態(tài)仍存在不小的差距。
農(nóng)村教育得到發(fā)展，但發(fā)展速度緩慢，發(fā)展狀態(tài)失衡。
1.學(xué)校
在政府的政策和資金支持下，農(nóng)村中小學(xué)數(shù)量增加并且添置了相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備但是由于農(nóng)村自身多方面的局限，學(xué)校能提供的教學(xué)服務(wù)力仍舊有限。
2.教師
我們在支教活動中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中小學(xué)的教師工資普遍不高且大多為退休或年齡較大的中老年教師，雖然該部分教師擁有較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗但是教學(xué)的熱情和積極性普遍不是很高，一定程度上影響了教學(xué)的質(zhì)量和效果，并且這些教師教學(xué)現(xiàn)代化程度較低，即使學(xué)校在政府的幫助下引進了許多現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的情況下，由于許多教師對現(xiàn)代化社會的使用水平較低，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備也無法良好的發(fā)揮作用。同時，許多教師在從事教育工作的同時也在進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，精力在一定程度上有所分散，為教學(xué)工作的進展帶來了阻礙。更為重要的是，大多數(shù)的農(nóng)村中小學(xué)嚴重缺乏音、體、美等從事素質(zhì)教育的教師，很多農(nóng)村的中小學(xué)的素質(zhì)教育課程都由語文數(shù)學(xué)老師代課，甚至?xí)霈F(xiàn)為了應(yīng)付上級教育部門的檢查在課表中排出音、體、美等素質(zhì)教育課程但并不進行教學(xué)的現(xiàn)像。這種情況嚴重阻礙了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，影響了素質(zhì)教育在農(nóng)村的推行和實施。
3.學(xué)生
通過給農(nóng)村兒童授課和家訪我們發(fā)現(xiàn)，在義務(wù)教育普及的今天仍有相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)村兒童因為家庭經(jīng)濟狀況的影響不能正常的接受教育。而接受教育的兒童觀念上也存在嚴重的偏差，對教育的意義和對自我發(fā)展的影響認識不清。在對農(nóng)村兒童進行文化知識教育的同時兒童的心理成長狀態(tài)并沒有的到足夠的關(guān)注。
三、研究分析
1.農(nóng)村經(jīng)濟狀況研究分析
通過對菏澤農(nóng)村的政府機關(guān)、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民調(diào)查訪問我社會實踐團隊發(fā)現(xiàn)菏澤農(nóng)村在當(dāng)?shù)卣囊I(lǐng)下健康發(fā)展，但是，由于降水分配不均，不少年份出現(xiàn)災(zāi)害性的天氣，水利設(shè)施相對不足，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了一定的影響。除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，農(nóng)村民營企業(yè)發(fā)現(xiàn)相對緩慢，數(shù)量質(zhì)量相對不高，而省里的資金支持基數(shù)可觀，但分攤至各個鄉(xiāng)村便顯得均數(shù)不足，這些情況導(dǎo)致菏澤農(nóng)村在近幾年發(fā)展提速但仍與其他地方的農(nóng)村存在一定的差距。
2.農(nóng)村教育狀況研究分析
學(xué)校在當(dāng)?shù)卣膸椭码m然逐步走入正軌，但是受限于農(nóng)村自身發(fā)展動力的不足、教師力量薄弱、當(dāng)?shù)厝藢逃匾暡蛔愕榷喾矫娴南拗疲蕽傻貐^(qū)農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)效果和質(zhì)量往往不高，沒能夠真正的良好推行義務(wù)教育和素質(zhì)教育。這種狀態(tài)雖然受到了相關(guān)教育部門的重視，但相關(guān)解決措施不足，推行困難，需要長期的努力加以改變。
農(nóng)村教師是農(nóng)村教育的關(guān)鍵，通過支教活動我們發(fā)現(xiàn)，菏澤地區(qū)農(nóng)村教師的年齡普遍中老齡化，這是長期的教育落后造成的，但要想提升整個菏澤地區(qū)農(nóng)村的教育水平，需要改進和提升農(nóng)村的教師隊伍。這是一項長期的艱巨的任務(wù)，需要整個社會的關(guān)注和幫助。同時，由于農(nóng)村中心小學(xué)教師的工資長期維持在一個較低的水平，眾多教師不得不在從事教育工作的同時尋求其他的經(jīng)濟來源，這對教學(xué)質(zhì)量影響較大，政府對農(nóng)村教育工作者待遇的提升很有必要，但也要是視地區(qū)經(jīng)濟條件量力而行。
學(xué)生的發(fā)展是教育工作的落腳點，在和孩子接觸的過程中我們感受到由于教育基礎(chǔ)的薄弱、家長的重視不足和錯誤引導(dǎo)，菏澤地區(qū)農(nóng)村兒童在接受教育的同時還是未能認識到教育的重要意義，他們的內(nèi)心訴求得不到滿足，這需要加強學(xué)校的教育并且改變家長的觀念，對適齡兒童進行正確引導(dǎo)，使他們在學(xué)習(xí)文化知識的同時健康積極的成長。
四、建議對策
通過長時間的支教活動和一系列的調(diào)查研究，針對農(nóng)村經(jīng)濟和教育發(fā)展的實際特點，經(jīng)過思考、討論我團隊提出了以下建議對策：
經(jīng)濟方面：
1.進一步加強農(nóng)村水利設(shè)施的建設(shè)，保障農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進行。
2.鼓勵和支持農(nóng)村民營企業(yè)的發(fā)展，推動更多的第一產(chǎn)業(yè)勞動力向二、三產(chǎn)業(yè)勞動力發(fā)展。
3.繼續(xù)加大對農(nóng)村的政策支持和資金支持，切實推動農(nóng)村經(jīng)濟的良性發(fā)展。
教育方面：
1.鼓勵和引導(dǎo)更多的大學(xué)生走入農(nóng)村，幫助農(nóng)村提升教育水平。
2.加強對農(nóng)村教師的培訓(xùn)和再教育，提升農(nóng)村教育水平。
3.當(dāng)?shù)卣畱?yīng)繼續(xù)加大對農(nóng)村中小學(xué)教育的投入，通過長期的宣傳和不懈的努力推行義務(wù)教育和素質(zhì)教育。
4.關(guān)注孩子的心靈成長，引導(dǎo)農(nóng)村兒童行成正確的人生觀、世界觀。
【關(guān)鍵詞】客家精神；志愿者；梅州
【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)03-0018-02
1 志愿者的定義
志愿者作為一種特殊的公益群體, 早已在世界各地出現(xiàn), 獲得了良好的社會效應(yīng)。“志愿者”的英文為volunteer，來源于拉丁文valo或velle，意思是“希望、決心或者渴望”。在西方，志愿者被認為是在職業(yè)之外，不受私人利益或者法律強制驅(qū)使，為改進社會、提供福利而付出努力的人們。我國的志愿者協(xié)會給“志愿者”下的定義是：不為物質(zhì)報酬，基于良知、信念和責(zé)任，志愿為社會和他人提供服務(wù)和幫助的人。在不同的地方志愿者有不同的稱謂，例如在我國香港稱其為“義工”，在我國臺灣稱“志工”。
在我國, 志愿者也有不同程度的組織和活動,截止2010年12月5日第25個國際志愿者日為止，全國各級團組織規(guī)范注冊的青年志愿者超過3124萬人，由中國青年志愿者協(xié)會、35個省級協(xié)會、5000余個地市和區(qū)縣協(xié)會、近2000個高校志愿者組織以及13萬個志愿者服務(wù)站（服務(wù)中心、服務(wù)基地）組成的全國性青年志愿服務(wù)工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
2 梅州市青年志愿者的主要做法
梅州市是廣東省著名的文化之鄉(xiāng)，素有“世界客都”的美譽，客家人愛國愛民、勤勞勇敢、開拓進取、團結(jié)奉獻的文化傳統(tǒng)和志愿精神是一脈相承的，梅州的青年志愿者們正伸出他們溫暖的雙手，弘揚客家精神，搭建愛心的橋梁，在這片土地上廣泛播撒志愿精神的火種，讓“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神發(fā)揚光大。
2.1 以政府為主導(dǎo)，活躍于各種大型公益活動：梅州市青年志愿者協(xié)會成立于1996年，近年來在上級政府的高度重視和上級團委、志愿者協(xié)會的具體指導(dǎo)下，志愿服務(wù)各種大型公益活動。
一是設(shè)立梅州市青年志愿者協(xié)會貧困學(xué)生助學(xué)分會，通過發(fā)動社會團體、事業(yè)單位及個人認捐共籌得善款546.8多萬元，每年以3000-5000元的標準扶助考上A線本科以上并被錄取的特困大學(xué)生入讀大學(xué)，使1100多名特困學(xué)生圓了大學(xué)夢，既幫助貧困學(xué)子的家庭延續(xù)希望，又促使梅州社會上下樹立了一股樂于捐資助學(xué)的良好風(fēng)尚。
二是服務(wù)于第二屆世界客商大會。在八所大中專學(xué)校招募、選拔了300多名青年志愿者，服務(wù)于客商大會后勤接待、經(jīng)貿(mào)洽談、會務(wù)、秘書、聯(lián)絡(luò)、宣傳等。青年志愿者以飽滿的熱情、周到的服務(wù)、真誠的微笑積極穿梭在高速公路出口、梅城各大接待酒店和展館場所等地，自覺投入到第二屆世界客商大會的各項工作中，發(fā)揚客家人熱情好客的精神，受到天下客商的一致贊揚。
三是為宣傳和推動梅州創(chuàng)建“國家園林城市”和“國家衛(wèi)生城市”雙創(chuàng)工作。“雙創(chuàng)”志愿服務(wù)大隊根據(jù)“雙創(chuàng)”要求組建交通秩序維護、市容市貌管理、城市綠化管理、宣傳健康教育4個志愿服務(wù)隊；組織志愿者在主要交通路口開展義務(wù)值勤活動，協(xié)助交警維持道路交通秩序；協(xié)助城管糾正各種亂擺亂賣、占道經(jīng)營行為；協(xié)助和參與維護城市綠化、公園環(huán)境、公園秩序；開展形式多樣的“雙創(chuàng)”宣傳和咨詢活動等。通過組織志愿者活動，進一步營造“雙創(chuàng)”活動人人參與的良好氛圍，推動“雙創(chuàng)”工作深入開展，維護梅州城區(qū)干凈、整潔的市容市貌，同時以實際行動號召廣大市民共同關(guān)心支持梅州的“雙創(chuàng)”工作，一起參與到愛護環(huán)境的行動中來，自覺遏制破壞環(huán)境的不文明行為，為如期實現(xiàn)“雙創(chuàng)”目標，推動梅州綠色崛起、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展作出新的貢獻。
2.2 以學(xué)校為中心，發(fā)動在校學(xué)生奉獻愛心：學(xué)校志愿者組織是青年志愿服務(wù)的先鋒隊，近年來，學(xué)校學(xué)生志愿社團在學(xué)校團委的組織領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展，梅州的大中專學(xué)校陸續(xù)建立起了學(xué)生志愿服務(wù)團體，越來越多的學(xué)生參加到志愿服務(wù)中來，成為青年志愿者的中堅力量。
一是學(xué)校青年志愿者利用業(yè)余時間，定期慰問需要幫助的老年人和殘疾兒童，到梅州市特殊學(xué)校、福利院和敬老院等地方開展獻愛心活動。如到敬老院看望孤寡老人家，詢問老人家的起居飲食、和他們促膝交談、為他們打掃衛(wèi)生，營造養(yǎng)老氛圍；到特殊學(xué)校和小朋友們玩游戲，教他們學(xué)電腦，為他們表演唱歌跳舞等節(jié)目。
二是關(guān)注留守兒童，組織師生下鄉(xiāng)支教。嘉應(yīng)學(xué)院組織“凝聚青春力量，關(guān)愛留守兒童”為主題的志愿者活動。大學(xué)生們?yōu)榱羰貎和赓M送去鉛筆、橡皮擦、筆記本等學(xué)習(xí)用品，開展了知識有獎競答、體驗新科技、講故事、玩游戲等趣味活動，并為留守兒童進行了學(xué)習(xí)功課輔導(dǎo)和心理健康疏導(dǎo)。該院10位博士分別與梅州市蕉嶺縣的10所學(xué)校、300多名留守兒童結(jié)成幫扶對子，擔(dān)當(dāng)“學(xué)習(xí)導(dǎo)師”，負責(zé)對結(jié)對學(xué)校的老師和留守兒童進行分類素質(zhì)培訓(xùn)，并協(xié)助學(xué)校對留守兒童進行心理培育、學(xué)習(xí)引導(dǎo)、創(chuàng)新培養(yǎng)等。
三是奉獻愛心，保護環(huán)境。奉獻愛心和環(huán)保活動相結(jié)合，一般分為校內(nèi)和校外：校內(nèi)主要是宣傳環(huán)保知識、清掃衛(wèi)生死角、組織回收可利用廢品、舉行環(huán)保作品展等，成立“愛心基金會”，通過自愿捐款、義賣報紙、課余時間收集礦泉水瓶、舊報刊等方式籌集資金，資助貧困生，解決他們的實際困難;校外主要是清潔環(huán)境衛(wèi)生，嘉應(yīng)學(xué)院、梅州農(nóng)業(yè)學(xué)校等多所大中專學(xué)校定期到百歲山建立青年志愿者德育實踐基地，植樹造林，定期義務(wù)打掃垃圾，并利用假期，組織清潔母親河、打掃公園等活動。
2.3 以社會為導(dǎo)向，發(fā)揚“一方有難八方支援”的傳統(tǒng)美德：一是通過梅州電視臺的“民生820”節(jié)目，捐助急需幫助的人們。梅州市五華縣周江鎮(zhèn)利河村吳彬城、吳京城兄弟一家10口人，在前往務(wù)工地的路上車輛意外著火，致使8人燒傷1人遇難。事發(fā)后，傷者一家急需近200萬元的救命錢，得知此事，《民生820》立即展開連續(xù)報道，事件引起了社會各界的廣泛關(guān)注，社會各屆共為吳叔一家籌得了120多萬元愛心款。
二是梅州市紅十字會0753義工發(fā)起的愛心接力志愿活動，帶著希望和祝福冒雨前往蕉嶺看望身患急性白血病的大學(xué)生曾春龍。通過此次活動，團員青年們不僅為這個不幸的家庭帶去了愛心和關(guān)懷，發(fā)揚了中華民族“一方有難八方支援”的傳統(tǒng)美德，深刻感受到自己所做志愿活動的意義所在，取得了良好的社會效果和示范效應(yīng)。
3 梅州市青年志愿者活動的問題分析
3.1 客家文化和志愿精神是一脈相承的，繼承和發(fā)揚客家文化的志愿活動還有待于進一步開展。在社會學(xué)家看來，志愿者數(shù)量的多少、志愿服務(wù)水平的高低，一定程度上反映出一個國家、一個地區(qū)、一個社會的文明水平。目前客家文化的發(fā)展還處在初級階段上，主要表現(xiàn)為：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，文化資源利用不足，教育醫(yī)療條件低下，經(jīng)濟發(fā)展面臨諸多瓶頸問題。
3.2 志愿行動事件性的較多，長期服務(wù)的較少。志愿者活動多為政府部門組織，民間的較少，志愿者組織多為臨時性組織，比較松散，從而導(dǎo)致對志愿者的管理沒有持續(xù)性。一般事件的志愿者都是臨時招募的，注冊在案并長期服務(wù)的較少。特別是一些青年的志愿者協(xié)會，會員多為在校學(xué)生，一旦學(xué)生畢業(yè)踏上社會，成為社會的中堅力量，與該協(xié)會的關(guān)系也不再存在。
3.3 志愿者熱情有余，缺乏培訓(xùn)，能力不足。梅州市志愿者多為在校的熱血青年，參與熱情高漲，但因志愿者組織所開展的大多數(shù)活動停留在承擔(dān)突擊任務(wù)，對志愿者的分類和分工不夠細致，某些志愿者的職責(zé)范圍事先未明確界定，導(dǎo)致了客觀方面的能力缺失與“失職”，使得志愿者活動的效果被打了折扣。其次，因志愿者組織缺乏對志愿者的有效培訓(xùn)，缺乏對志愿服務(wù)能力的培訓(xùn)、指導(dǎo)機制，使得學(xué)生志愿者自身的參與觀念、服務(wù)意識、服務(wù)能力等，服務(wù)素質(zhì)參差不齊影響為他人服務(wù)、為社會服務(wù)的效果。
4 青年志愿者活動的建議和對策
4.1 授人以魚更應(yīng)授人以漁:一般情況下，志愿者們帶著極大熱情來到那些需要幫助的人群身邊，給予他們的一些物質(zhì)上的幫助。被人們認為是志愿者的常規(guī)模式，但筆者認為志愿者活動要取得長效，彰顯志愿者的精神首先要了解他們?nèi)笔裁矗枰裁矗驹刚吣軌驇椭麄冃┦裁础１热鐨埣踩恕⒐聝汉娃r(nóng)村留守兒童真正缺的是心理上的關(guān)懷，
是一份可以找到生活出路的技能。捐獻財物只能解決他們一時之困,讓他們掌握一技之長卻可以讓他們獲得長期的希望。因此，志愿者的重要活動之一，就是要進行“智力扶貧”，授人以魚更應(yīng)授人以漁。開展適齡技能培訓(xùn)，特別是結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣卦O(shè)的技能培訓(xùn)課程，擴展他們的就業(yè)途徑，讓他們擁有自力更生的本領(lǐng)，才能使他們得到真正的關(guān)心。
4.2 加強對志愿者組織的管理和財力、物力支持:目前，青年志愿者行動基本上采取“黨政支持，共青團承辦，社會化運作”的工作機制，這種機制本身就決定了在經(jīng)費籌措上需要多元化。從發(fā)展方向上來說，青年志愿者組織引以借鑒國際志愿服務(wù)活動的經(jīng)驗，建立以政府撥款、社會贊助、會員會費、自辦實體創(chuàng)收為主的籌款機制。確保青年志愿者機制長效，社會效益更明顯。
要加強對志愿者隊伍的長期管理。一是做好志愿者活動的項目時間紀錄，定期開展成效評估并及時反饋，二是加強行為規(guī)范和相關(guān)技能的培訓(xùn)，增加禮儀、能力和責(zé)任意識，提升隊伍的責(zé)任感、榮譽感和凝聚力。三是做好志愿者精神與文化的普及和宣傳工作，讓更多人真正領(lǐng)會到“奉獻、友愛、互助、進步”的精神，以愉快的心情投入到志愿者服務(wù)中去。
4.3 立足“世界客都”，弘揚客家文化:客家文化以其歷史悠久和底蘊豐厚而為世人所矚目。如歷史文物遺跡、姓氏宗族文化、方言文化、民居文化、飲食文化、服飾文化、民俗文化、民間文藝等，凝聚了客家人愛國愛民，勤勞勇敢、開拓進取、團結(jié)奉獻的優(yōu)秀文化底蘊。
青年志愿者開展以客家文化為主線，對極具特色的客家文化進行深入的考察，深刻了解客家文化的歷史與現(xiàn)狀，加強客家文化的宣傳和保護活動，提高當(dāng)?shù)鼐用窦罢畬τ诳图椅幕Y源保護和文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)課題的重視度。通過青年志愿者“三下鄉(xiāng)”活動，弘揚客家文化喚醒客家人對客家文化的記憶，讓更多的當(dāng)代年青人了解客家文化乃至中國的文化遺產(chǎn)的重要性認知，增強社會主義核心價值觀，共建社會和諧。要以客家文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮為切入點，加強客家文化資源的保護推動整體客家經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，實現(xiàn)紅色土壤綠色的經(jīng)濟崛起，為“世界客都”的可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻。
參考文獻
[1] 《“三下鄉(xiāng)”到客家――客家文化的弘揚與復(fù)興 》中國共青團網(wǎng)省略.cn 2011年09月05日
關(guān)鍵詞：思想政治課程資源；醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德教育
20世紀以來， 醫(yī)學(xué)科學(xué)取得了突飛猛進的發(fā)展，在為人類健康造福的同時，也帶來了前所未有的社會問題。醫(yī)學(xué)作為雙重屬性的學(xué)科，決定了醫(yī)學(xué)本身的兩大支柱-醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神，缺少任何一方的醫(yī)學(xué)都是不健全的醫(yī)學(xué)[1]。因此，作為醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)主陣地的高等醫(yī)學(xué)院校，對于醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)僅有醫(yī)學(xué)技術(shù)教育是不夠的，還必須重視醫(yī)德教育。
1 醫(yī)學(xué)生醫(yī)德養(yǎng)成的重要性、緊迫性
醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不僅使先進的現(xiàn)代診療技術(shù)不斷突破，同時醫(yī)患矛盾引發(fā)的社會問題也迎刃而生。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前僅有31.2%的被調(diào)查者對醫(yī)護人員的道德水平持滿意態(tài)度，46.8%的受眾認為醫(yī)生缺失職業(yè)道德容易導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系的緊張，認為醫(yī)德對醫(yī)療行業(yè)的規(guī)范和醫(yī)院的聲譽也有影響的被調(diào)查者分別占27.2%和21.4%[2]。由此看來，醫(yī)德的逐漸流失正成為醫(yī)患關(guān)系緊張的最主要因素之一。如何樹立醫(yī)務(wù)人員良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，已成為目前社會熱點問題。
作為培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員主陣地的高等醫(yī)學(xué)院校，對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的培養(yǎng)已成為醫(yī)學(xué)教育的核心內(nèi)容之一。《教育部、衛(wèi)生部關(guān)于加強醫(yī)學(xué)教育工作提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見》中也明確指出：醫(yī)學(xué)教育，德育為先。醫(yī)德教育不僅影響著醫(yī)學(xué)生的發(fā)展，更關(guān)系著患者的安危。醫(yī)學(xué)院校要培養(yǎng)出合格的醫(yī)學(xué)生，就應(yīng)該把專業(yè)知識教育和醫(yī)德教育放在同等重要的地位。然而在我國的高等醫(yī)學(xué)院校中，醫(yī)德教育還不盡如人意，醫(yī)德教育的效果有待進一步提高。
2 思想政治理論課程對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德養(yǎng)成的重要作用
當(dāng)前，醫(yī)學(xué)院校一般采取的是五年學(xué)制，將醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)分為三大階段，對于醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的培養(yǎng)，最關(guān)鍵的就是醫(yī)學(xué)生入校初期的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段即醫(yī)德情感培養(yǎng)、醫(yī)德信念確立階段。這一時期是從一名普通中學(xué)生向醫(yī)學(xué)生這一特殊群體轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時期。在思想上，初為醫(yī)學(xué)生的大一新生們對這一角色的轉(zhuǎn)換通常較為迷茫，要想將來能夠成為一名出色的醫(yī)務(wù)工作者，首先在角色的認識以及思想的轉(zhuǎn)化上要把握住方向，這就要求作為教師一定要在這一關(guān)鍵時期給予醫(yī)學(xué)生以正確的引導(dǎo)。醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的培養(yǎng)雖然貫穿醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)教育的全過程，滲透在各門課程中，但是作為大一、大二階段開設(shè)的思想政治理論課程卻是最為集中、作用最為突出的一個醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的渠道。高尚醫(yī)德的形成與醫(yī)科院校思想政治理論課教學(xué)的效果密切相關(guān)，對醫(yī)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀以及職業(yè)觀的形成具有不可或缺的引導(dǎo)作用。
3 合理運用思想政治課程資源加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德養(yǎng)成
思想政治理論課既是一門需要借助教材之外的豐富資源才能完美實施的課程，又是一門需要教師創(chuàng)造性地結(jié)合實踐實施組織教學(xué)的課程，更是一門需要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、讓學(xué)生主動參與、發(fā)揮其自主學(xué)習(xí)能力的課程，要想完美實現(xiàn)上述目標，"兩課"教師必須在教學(xué)過程中不斷擴大"資源內(nèi)需"，開發(fā)課程資源，建立一個涉及社會生活各方面的能夠吸引學(xué)生主動參與的以基礎(chǔ)知識為出發(fā)平臺的開放式課堂教學(xué)模式和資源空間[3]。
醫(yī)學(xué)院校的思想政治理論課程不僅擔(dān)負著培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的重要任務(wù)，還肩負著醫(yī)學(xué)生醫(yī)德養(yǎng)成的重要任務(wù)。為了使思想政治理論課的教學(xué)取得實際性的效果，作為醫(yī)學(xué)院校的思想政治理論課教師就要讓思想政治理論課程在共性中體現(xiàn)出個性，合理運用思想政治課程資源加強對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的培養(yǎng)。
3.1運用動態(tài)生成的思想政治課程資源 調(diào)察顯示，隨著當(dāng)前高校對課程資源開發(fā)的不斷重視，越來越多的教師認識到了開發(fā)課程資源的重要性。圖書、音像、視頻、網(wǎng)絡(luò)資料的開發(fā)利用率已達到較高比例，占到被調(diào)查教師的90%，而教師對于在教學(xué)、生活中動態(tài)生成的課程資源的認識程度以及開發(fā)利用率卻明顯較低。然而，一個有意義的教學(xué)過程，除了應(yīng)當(dāng)具有傳遞科學(xué)知識的功能之外，還應(yīng)該成為廣大師生共同建構(gòu)知識和創(chuàng)造人生價值的過程。只有當(dāng)廣大師生的生活、經(jīng)驗、智慧、理解、問題、困惑、情感、態(tài)度、價值觀等素材性課程資源能夠真實地進入課程、進入教學(xué)過程的時候，教師和學(xué)生才會真實地感受到教學(xué)過程是他們的人生過程，是他們生命的有機組成部分，教學(xué)才有可能真正地促進學(xué)生的健康成長和健全發(fā)展。因此，在教學(xué)過程中，思想政治理論課教師更應(yīng)該更新觀念、改變教法，圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動，注重課堂的靈活性和動態(tài)性，促使學(xué)生發(fā)揮主動性，注重生活、教學(xué)過程中的動態(tài)課程資源的合理運用。
以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例，在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德、個人品德等內(nèi)容的教學(xué)過程中，教師可以采取組織學(xué)生小組討論的形式。讓學(xué)生分成若干小組進行材料的收集與討論，形成總結(jié)報告，并進行成果匯報。然后，教師結(jié)合課程內(nèi)容對學(xué)生所談到的實際問題進行分析總結(jié)。通過這種形式，一方面，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使原本單調(diào)的問題富有生活哲理；另一方面，可以促進學(xué)生結(jié)合自身實際進行思考，從而對自身有一個更好的認識與提升。更重要的是，通過這種方式，教師可以聽到學(xué)生的不同聲音，看清學(xué)生在這些重要問題上的認識程度，以便調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生遇到的具體實際分析問題，從而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀及道德標準，從本質(zhì)上提高道德修養(yǎng)的自覺性，促進健全人格和高尚醫(yī)德的養(yǎng)成。
3.2運用實踐活動課程資源 思想政治理論課注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，其教學(xué)目標不僅要解決學(xué)生對社會道德基本要求和法律規(guī)范的知識性認知，還要引導(dǎo)學(xué)生堅定社會主義道德及法律的崇高信念。當(dāng)然，完全依靠理論教學(xué)是難以奏效的。要想提升思想政治理論課程的實效性，必須在教學(xué)方法上加強實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，是以教學(xué)的基本要求和有關(guān)知識為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，以實踐活動為載體開展的學(xué)生親身參與、體驗的一種教育方式，是鞏固理論教學(xué)成果，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一種教學(xué)活動。針對醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課程教學(xué)任務(wù)的特殊性，可以從以下兩個方面合理運用實踐活動課程資源，培養(yǎng)學(xué)生高尚的醫(yī)德。
3.2.1開展講座式實踐教學(xué) 講座式實踐教學(xué)主要是指通過邀請學(xué)科專家或優(yōu)秀行業(yè)從業(yè)者，針對課程教學(xué)目標中所涉及的某一具體問題開展講座，為學(xué)生講授本學(xué)科前沿動態(tài)或一線實踐經(jīng)驗的一種教育模式。醫(yī)學(xué)院校擁有大批優(yōu)秀的具備臨床一線工作經(jīng)驗的專家教授，他們在具體工作中所展現(xiàn)的醫(yī)德，是對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的最好資源。比如，在有關(guān)"職業(yè)道德"的授課過程中，思想政治課教師在理論闡述后，可以邀請臨床醫(yī)生或臨床教師結(jié)合實際臨床工作，針對醫(yī)生職業(yè)道德在一線工作中的重要性開展講座。通過這一形式，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠更加深入地認識到醫(yī)德對于醫(yī)生的重要性，從而自覺地提升自身的道德修養(yǎng)水平。
3.2.2開展體驗式實踐教學(xué) 體驗式實踐教學(xué)是指受教育者通過參觀、社會調(diào)查、座談、義務(wù)勞動等實踐活動，了解社會、了解國情，并運用所學(xué)的理論去觀察、分析和解決問題的教學(xué)模式。通過體驗式實踐教學(xué)，可以使大學(xué)生在社會實踐活動中增強社會責(zé)任感。由于醫(yī)學(xué)生未來工作的特殊性，高等醫(yī)學(xué)院校對于體驗式教學(xué)的課程資源的運用，應(yīng)該更加注重醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德以及醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)。思想政治理論課教師在理論講授的基礎(chǔ)上，可以組織學(xué)生到醫(yī)院做導(dǎo)診志愿者，參加衛(wèi)生下鄉(xiāng)活動或進社區(qū)做社會調(diào)查，到社區(qū)養(yǎng)老院或福利院做義工等。通過讓醫(yī)學(xué)生在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，有計劃地接觸社會，從而更多地關(guān)注和融入當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的改革與發(fā)展，提高學(xué)生對醫(yī)學(xué)社會價值、道德價值和行為選擇的正確判斷，提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)，增強學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性。
3.2.3合理運用網(wǎng)絡(luò)資源 調(diào)查顯示，80%的教師對于網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)，更多的集中在結(jié)合課程內(nèi)容收集互聯(lián)網(wǎng)上的文字、圖片、視頻等多媒體信息豐富課程內(nèi)容。然而，網(wǎng)絡(luò)的功能是強大的，我們對于網(wǎng)絡(luò)的運用不能僅僅于此。除了對于網(wǎng)絡(luò)既有資源的運用外，作為思想政治理論課教師更應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)的交互性與學(xué)生共同創(chuàng)建思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)平臺，從而更準確的掌握學(xué)生的思想動態(tài)，以便有針對性的進行輔導(dǎo)。
教師可以開設(shè)自己的博客、微博、微信等90后學(xué)生樂于使用的網(wǎng)絡(luò)交互工具，實現(xiàn)師生網(wǎng)上互動。另外，教師還可以上傳多媒體教學(xué)課件、學(xué)習(xí)資料，推薦各種網(wǎng)站資源信息，收集學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)和探究論文等建立思想政治課程資源庫，以便學(xué)生學(xué)習(xí)。通過對網(wǎng)絡(luò)資源的合理運用，能夠給學(xué)生提供一個范圍更寬、途徑更廣的信息獲取的途徑。讓每一個學(xué)生都可以用自己的方式參與到學(xué)習(xí)中來，根據(jù)自己的興趣與能力自主地選擇網(wǎng)絡(luò)平臺提供的信息，參與熱點問題的討論，從而更加有效的提升醫(yī)德水平。
參考文獻：
[1]任濤.醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育途徑初探[J].中國高等醫(yī)學(xué)教育，2011.
關(guān)鍵詞：新教育理念課程改革實踐
前言
隨著素質(zhì)教育的全面推進，許多中小學(xué)校將美育作為實施素質(zhì)教育的突破口，大力加強了音樂教育在內(nèi)的藝術(shù)課程的教學(xué)；普通高校紛紛開設(shè)以審美為核心內(nèi)容的音樂藝術(shù)課程；音樂教育專業(yè)招生規(guī)模迅速擴大，教學(xué)質(zhì)量同時在不斷提高，尤其是國家重新制訂和頒布了全日制義務(wù)教育學(xué)校藝術(shù)類課程標準……，這些都充分地說明了我國音樂教育事業(yè)取得了很大的成就。
在新的歷史條件下，作為培養(yǎng)我國音樂教育事業(yè)所需師資的工作母機—高師音樂教育專業(yè)在為國家音樂教育事業(yè)作出很大貢獻的同時，現(xiàn)行的音樂教育理念、內(nèi)容、方法、手段和評估體系等各個方面顯然已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求，這種狀況已嚴重影響高師音樂專業(yè)教學(xué)質(zhì)量及人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效提高，制約著我國學(xué)校音樂教育事業(yè)的發(fā)展。因而，高師音樂專業(yè)課程教學(xué)的改革不僅勢在必行，更需與時俱進、開拓創(chuàng)新地深化。廣西藝術(shù)學(xué)院音樂教育學(xué)院近年來，堅持黨的教育方針，堅持服務(wù)于基礎(chǔ)教育，堅持應(yīng)對社會需求，堅持與時俱進，不斷探索在高師音樂教育專業(yè)的教學(xué)中如何突出師范性，適應(yīng)社會需求的培養(yǎng)目標，拓寬音樂教育專業(yè)課程的口徑，如何改革音樂教育專業(yè)招生考試內(nèi)容及方法，進而探索形成有別于傳統(tǒng)音樂學(xué)院式的音樂教育專業(yè)教學(xué)體系等深化教育教學(xué)改革的課題，并進行了大膽的探索與實踐，取得了較好的成果。
一、解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、明確教學(xué)改革的方向
為了更新教育觀念，探索教學(xué)改革的方向與路子，我院兩次舉行
“音樂教育專業(yè)教育教學(xué)改革討論會”，分學(xué)科、分教研室就專業(yè)培養(yǎng)目標的定位、專業(yè)課程體系的整合、如何突出專業(yè)特點、拓寬專業(yè)課程的口徑、如何提高師資隊伍素質(zhì)與水平等問題進行大討論，針對各項教育教學(xué)工作目標和任務(wù)，并根據(jù)新的形勢要求，確定了教育教學(xué)改革的思路：
1、提出樹立培養(yǎng)“社會人”的全新的人才培養(yǎng)觀，破除以往我們的高等音樂教育專業(yè)局限于培養(yǎng)“單位人”——學(xué)校對學(xué)生“三包”：包教、包管、包分配，結(jié)果助長了學(xué)生的惰性、依賴思想，造成學(xué)生競爭性弱、能力不強的做法；
2、加強教育思想的創(chuàng)新，破除一些陳舊教育教學(xué)的觀念、制度、做法，總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗，開拓辦學(xué)思路，大膽創(chuàng)新實踐；
3、不斷提出新的科學(xué)的合理的目標，在辦學(xué)規(guī)模、學(xué)科結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式、教育管理模式、管理機制上實現(xiàn)新的突破；
4、在繼承和發(fā)揚原有特色和優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，探索新的辦學(xué)途徑、辦學(xué)手段，在穩(wěn)步推進本科教育的同時，適度發(fā)展研究生教育，并以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)遠程教育、繼續(xù)教育、研究生教育、復(fù)合型的音樂教育為突破，努力培養(yǎng)更多更好的符合社會需要的音樂教育優(yōu)秀人才；
5、在強調(diào)理論知識學(xué)習(xí)的同時，突出綜合能力的培養(yǎng)和提高；
6、發(fā)揮優(yōu)勢和特點，加大對外交流合作，培養(yǎng)和造就既能吸收改造各國優(yōu)秀文化成果，又能弘揚中華民族優(yōu)秀文化的新型人才。
二、高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)目標的定位
廣西藝術(shù)學(xué)院音樂教育專業(yè)，其前身為藝術(shù)師范系的音樂師范專業(yè)，32年來為國家培養(yǎng)了數(shù)千名音樂師范人才，取得很大的成績。面對國內(nèi)外音樂教育的新形勢，經(jīng)過社會調(diào)查和到兄弟院校考察學(xué)習(xí)，我們對培養(yǎng)目標重新進行科學(xué)的定位：即能上好講臺、多能一專、先博而后深，德智體美全面發(fā)展的學(xué)校音樂師資、社會教育機構(gòu)師資以及為音樂教育專業(yè)碩士研究生層次培養(yǎng)后備人才。我們不僅應(yīng)當(dāng)要求他們具有堅定正確的政治方向，過硬的專業(yè)知識和能力，牢固樹立以素質(zhì)教育為根本的教育觀念，正確認識和把握學(xué)校音樂課程的性質(zhì)、價值和培養(yǎng)目標，能深入地理解音樂課程的基本理念，而且還應(yīng)當(dāng)要求他們具有健全的人格，高尚的情操，良好的審美能力、教育實踐能力，一定的創(chuàng)新能力和綜合能力等全面的素質(zhì)。
培養(yǎng)目標緊扣“以人為本”的宗旨，教育教學(xué)是為了學(xué)生的一切學(xué)習(xí)，為了一切學(xué)生（面向全體）的學(xué)習(xí)，突出“人本主義”。
三、高師音樂教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)改革的思路——重新整合為與培養(yǎng)目標和規(guī)格相適應(yīng)的課程體系
培養(yǎng)目標的定位決定了學(xué)科課程設(shè)置及課程結(jié)構(gòu)的思路。考研了國內(nèi)外高師音教的最新動態(tài)，結(jié)合我院教學(xué)實際，我們提出了一個"深大高新寬全大課堂"的理念：
“深”——深厚的基礎(chǔ)；
“大”——大量的信息；
“高”——較高的實踐能力訓(xùn)練；
“新”——新的藝術(shù)視野；
“寬”——拓寬的專業(yè)口徑；
“全”——全方位的知識、全面素質(zhì)的培養(yǎng)。
（一）探索有別于傳統(tǒng)音樂學(xué)校的音樂教育專業(yè)的課程體系
客觀來說，過去一個時期，由于對高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)目標不夠明確，至使我們的專業(yè)課程教學(xué)出現(xiàn)過一些失誤。我們發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)上承襲和借鑒的基本上是普通音樂學(xué)院式音樂表演專業(yè)的一整套教學(xué)思想、內(nèi)容、方法、質(zhì)量觀及評估機制，音樂技術(shù)課則長期沿襲傳統(tǒng)“一對一”個別技能訓(xùn)練的教學(xué)模式……，這種教學(xué)模式雖對音樂理論、知識與技能訓(xùn)練的提高有著重要的作用，但由于音樂教育專業(yè)與音樂表演專業(yè)的培養(yǎng)目標不同、招生入學(xué)選才的取向也不一致，沿用這一模式，就容易將音樂教育專業(yè)的教育教學(xué)變成了低水平地重復(fù)傳統(tǒng)音樂學(xué)院專業(yè)培養(yǎng)模式了，這十分不可取。眾所周知，音樂學(xué)院培養(yǎng)的主要是上好舞臺的音樂表演人才和音樂創(chuàng)作人才，而音教專業(yè)則是培養(yǎng)上好講臺的音樂師資，目標不一致，教育教學(xué)就必須突出各自的特點，因此音樂教育專業(yè)只能是吸取傳統(tǒng)音樂學(xué)院教學(xué)模式中有利于發(fā)展音樂教育專業(yè)的東西，而不能全盤照搬。
（二）整合與培養(yǎng)目標、規(guī)格和教育教學(xué)規(guī)律相適應(yīng)的課程體系
我們認為，一名合格的高師音樂本科畢業(yè)生，從專業(yè)學(xué)習(xí)的角度來看，除必備的專業(yè)理論知識外，必須大大加強他們的實踐能力——動口、動手、動體的能力。因此根據(jù)國家教委《關(guān)于改革與發(fā)展藝術(shù)師范教育的若干意見》及《關(guān)于下發(fā)高等師范專科二年制(三年制)音樂(美術(shù))專業(yè)學(xué)科課程方案(試行)的通知》精神，參照文化部印發(fā)的《全國高等藝術(shù)院校本科專業(yè)教學(xué)方案》，尤其是2001年國家教育部頒布了基礎(chǔ)教育音樂的《音樂課程標準》之后，對應(yīng)新的標準提出的教育教學(xué)新的理念、新課程的目標、新的教材、新的教學(xué)方法和新的評估要求，并結(jié)合我院實際情況，重新整合課程體系，設(shè)置了兩大類課程：
第一大類是國家教育部規(guī)定的公共文化課；
第二大類是專業(yè)課程，并將專業(yè)課程的結(jié)構(gòu)分為四大板塊：
1、音樂基礎(chǔ)理論及音樂創(chuàng)作、鑒賞知識板塊：基本樂理、視唱練耳、基礎(chǔ)和聲、歌曲作法、曲式與作品分析、配器常識(含小樂隊編配)、中外音樂史、音樂名著欣賞、民族民間音樂概論、電腦音樂制作等。
2、聲樂演唱知識與技能板塊：聲樂(集體課、小組課、個別課相結(jié)合)、合唱與指揮等。
3、鍵盤演奏知識與技能板塊：鋼琴、手風(fēng)琴、電子琴演奏、鋼琴伴奏編配(含即興伴奏)。
4、音樂教育理論與藝術(shù)實踐板塊：教育學(xué)、心理學(xué)、中學(xué)音樂教育法、舞蹈、美術(shù)常識、藝術(shù)實踐、教育實習(xí)、畢業(yè)論文寫作等。
此外，為使學(xué)生的專長得到進一步發(fā)揮，知識面得到拓寬，還將選修課程逐步擴大到100余門，開設(shè)了作曲、音樂史論、音樂教育理論、音樂文學(xué)、各種器樂演奏、美術(shù)常識等選修課和有關(guān)講座。
四、突出師范性——多能一專、全面發(fā)展。
我們認為突出師范性，首先必須要大力夯實高師音樂教育專業(yè)課程的四大基礎(chǔ)：
1、公共文化課的基礎(chǔ)；
2、專業(yè)理論課的基礎(chǔ)；
3、專業(yè)技能課的基礎(chǔ)；
4、音樂教育理論課的基礎(chǔ)。
高等師范教育的特點決定于其培養(yǎng)人才的職業(yè)定向性，其他教育教學(xué)的理念必須體現(xiàn)以人為本。作為教學(xué)單位，我們培養(yǎng)出可以迅速勝任教師職業(yè)的音樂師范生，既滿足了國家對教師的急需，也確立了自身在社會上的專業(yè)形象——師范性的形象。師范性應(yīng)該是師范教育最具本質(zhì)、最具特性的東西，它既遵循藝術(shù)師范教育學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律，又與師范的培養(yǎng)目標緊緊相扣，從學(xué)科建立到課程設(shè)置，從教育指導(dǎo)思想到教學(xué)管理，從授課方式到教學(xué)內(nèi)容，從教學(xué)方法到教材使用、到實踐環(huán)節(jié)等，都應(yīng)是全面的、系統(tǒng)的、科學(xué)的、有別于其他學(xué)科特點的教育體系，在每門課的施教中，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，而教學(xué)法則是貫穿教與學(xué)的主線，明明白白讓學(xué)生了解和掌握“學(xué)什么、怎樣學(xué)、如何教”。一句話，高師音樂教育的一切應(yīng)著眼于提高學(xué)生的整體素質(zhì)并服務(wù)于基礎(chǔ)教育的素質(zhì)教育，才是最大的師范性。因此高師音樂專業(yè)的教育體系必然只能是多能一專、全面發(fā)展的教育體系。就此，全院領(lǐng)導(dǎo)、教師逐步達成了共識：明確培養(yǎng)目標，突出師范性。
五、拓寬高師音樂教育專業(yè)課程的口徑
時代和社會的發(fā)展需求復(fù)合型人才。因為科學(xué)技術(shù)既高度分化又高度綜合，每種社會職能也無不交叉涉及多種領(lǐng)域的業(yè)務(wù)，勢必要求人才的知識能力結(jié)構(gòu)復(fù)合化。我們要求學(xué)生按前面培養(yǎng)目標努力做到“多能一專、先博而后深”。
所謂“多能”是在專業(yè)知識的范圍內(nèi)，力求專業(yè)基礎(chǔ)理論和知識扎實、全面及求得知識能力結(jié)構(gòu)的多樣化，以利于增強人才的靈活性、適應(yīng)性；在“多能”的基礎(chǔ)上讓學(xué)生選擇一個課程作為提高與發(fā)展的專長方向，以滿足音樂教學(xué)各種工作崗位的需要，也利于發(fā)揮人才自身的特長。“多能一專”型人才則蘊集了無可估量的能量，將大大推進整個音教事業(yè)的發(fā)展。
我院在拓寬師范生業(yè)務(wù)口徑的途徑有，如：
1、增設(shè)電腦音樂基礎(chǔ)課程，講授電腦音樂制作技術(shù)及課件制作知識等；
2、在音樂教育學(xué)課程增加國家音樂課程標準等最新內(nèi)容的講授；
3、擴大選修課，除傳統(tǒng)選修課聲樂、鋼琴、電子琴、手風(fēng)琴、民樂、作曲理論、舞蹈等課程以外，增設(shè)教師口語、播音與主持、音樂鑒賞等一百多門選修課程，大大地滿足了學(xué)生的求知欲，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性和實用性。版權(quán)所有
六、提高師資隊伍素質(zhì)與水平是高師音樂教育課程改革重要條件
1、認真學(xué)習(xí)“新課標”，明確高師音樂教育課程改革的必要性和重要性
高師音樂教育的教學(xué)目標，就是為基礎(chǔ)音樂教育服務(wù)，即為基礎(chǔ)音樂教育培養(yǎng)合格的師資。《全日制義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《課標》）的出臺，給高師音樂教育的改革帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)。作為基礎(chǔ)音樂教育師資的“搖籃”，其教育教學(xué)改革的成敗，不僅直接影響到《課標》的實施，而且也關(guān)系到本身的生存和發(fā)展。然而，要使學(xué)生日后服務(wù)于基礎(chǔ)教育，教師就首先要立足為基礎(chǔ)教育服務(wù)，因此我們認為要求教師學(xué)習(xí)貫徹新課標的新理念新要求新做法是十分必要的。
在學(xué)習(xí)中，我們的老師充分認識到《課標》所闡述的十個新的基本理念，更是從“以人為本”的觀念出發(fā)，在不同的層面和側(cè)面上，均體現(xiàn)出鮮明的人文精神：
培養(yǎng)學(xué)生美好情操和健全人格——以音樂審美為核心；
發(fā)展學(xué)生音樂興趣，終生享受音樂——以興趣愛好為動力；
使每一個學(xué)生音樂潛能得到開發(fā)并從音樂中受益——面向全體學(xué)生；
讓每一個學(xué)生運用自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂——注重個性發(fā)展；
增強學(xué)生表現(xiàn)音樂的自信心——重視音樂實踐；
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和想象力——鼓勵音樂創(chuàng)造；
開闊學(xué)生的音樂文化視野——提倡學(xué)科綜合；
增進學(xué)生的愛國主義情懷——弘揚民族音樂；
使學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀——理解多元文化；
讓學(xué)生有健康的心理承受能力——完善評價機制。
新課程給音樂教育最根本的變化將是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)方式的變化，這一點，也正是音樂課程改革所追求的主要目標之一。明確要改變課程過于注重知識傳授的影響，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識和基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。強調(diào)學(xué)科的綜合性，加強課程與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作能力。課程評價要發(fā)揮促進學(xué)生發(fā)展，教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。
21世紀是一個“知識化時代”和“學(xué)習(xí)化時代”，音樂教育工作者的重心，不再是教給學(xué)習(xí)者固定的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的自由人格，音樂教育的根本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，如何感受鑒賞音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，終生熱愛音樂，在音樂學(xué)習(xí)過程中學(xué)會如何與他人共同生活以及學(xué)會如何生存。近十幾年來，音樂教育理論與實踐的變化和發(fā)展呈現(xiàn)出多姿多彩的可喜局面，體現(xiàn)了21世紀音樂教育多元化的發(fā)展趨勢。版權(quán)所有
2、加強師資隊伍和學(xué)科人才建設(shè)也是我院一項非常重要的措施。我們采取的辦法是：
(1)“走出去，請進來”，積極開展對外學(xué)術(shù)交流，學(xué)習(xí)借鑒兄弟院校先進教改經(jīng)驗，改進我院教學(xué)管理。通過派員赴美、加、日、俄、越、泰等國和港澳臺地區(qū)訪問、交流和演出，邀請美國朱利亞音樂學(xué)院、伊斯曼音樂學(xué)院、波蘭音樂學(xué)院肖邦鋼琴學(xué)院等中外著名專家教授來院講學(xué)，以及舉辦“樂器演示會”等活動使師生們開拓了藝術(shù)視野，學(xué)到國內(nèi)外許多新的音樂知識及新信息。
(2)注重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和提高，不斷更新知識結(jié)構(gòu)。連年派出部分教師分赴美國、俄羅斯等國家的著名音樂院校進行學(xué)習(xí)、訪問、交流，或赴北京、上海的重點音樂院校學(xué)習(xí)進修。并且由院領(lǐng)導(dǎo)帶頭率全院共有20余位中青年教師參加“音樂學(xué)碩士研究生主要課程研修班”學(xué)習(xí)并已順利結(jié)業(yè)。此外，部分青年教師已考上碩士研究生，另有一批青年教師積極地就讀在職研究生，形成全院重新學(xué)習(xí)充電提高業(yè)務(wù)水平的良好風(fēng)氣。
七、高師音樂專業(yè)課程教學(xué)改革的實踐與成果
我院經(jīng)過幾年來教育教學(xué)的改革，并已初見成效。主要有以下幾方面：
(一)強調(diào)音樂師范生應(yīng)練好“音樂書法”——即樂譜書寫的基本功，并在新生的《樂理》課及畢業(yè)班的《配器常識》課上加以嚴格要求，同時充分發(fā)揮《配器常識》課綜合性、實用性、創(chuàng)造性較強的特點，使這門課成為提高學(xué)生的音樂視野，拓寬學(xué)生的知識面，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，能解決實際應(yīng)用的課程。
(二)
改革音樂學(xué)院式的視唱練耳教學(xué)探索有師范特色的視唱練耳教學(xué)路子。建立視唱分級教材及分級考試制度，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在保證全體學(xué)生按教學(xué)大綱完成學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，讓部分學(xué)有余力以及有興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)視唱的學(xué)生能向更高級別層次邁進；運用固定調(diào)唱名與首調(diào)唱名法并用的教學(xué)方法，使學(xué)生對視唱的熟練程度和賀御能力得以提高，這些均大大提高了視唱練耳課的教學(xué)質(zhì)量和水平。
(三)改革《中國音樂史》、《外國音樂史》、《民族民間音樂概論》三門史論課的授課方式，由原來的以教師課堂講授為主的照本宣科式的教學(xué)方式，改為教師課堂授課與指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)并舉方式，教師隔周上課講授本課主要內(nèi)容，并列出參考書目及布置課后作業(yè)、論文題，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，使學(xué)生學(xué)會更充分地利用圖書館、欣賞室等的各種信息、資料，大大提高了學(xué)生對這三門課的參與意識和自學(xué)能力。
(四)在鍵盤樂器的教學(xué)中，采取了小組課、集體課與個別課相結(jié)合的授課方式，改變了原來鋼琴、手風(fēng)琴課單純“一對一”式的授課辦法。學(xué)生在集體課或小組課上，不但能互相觀摩學(xué)習(xí)，學(xué)到了演奏技巧，還學(xué)到了如何教學(xué)的方法。由于在集體課中運用了先進的數(shù)碼電鋼琴教學(xué)系統(tǒng)進行教學(xué)，其教學(xué)效果優(yōu)于個別課的授課方式。鋼琴課還準備在2004新學(xué)年啟用分級教程教材。
(五)加大對音樂教學(xué)的投入，早在1991年建立了全國高校中最早的電鋼琴教學(xué)系統(tǒng)，后又相繼增建了電子琴教室、midi教室、教學(xué)錄音工作室等。
(六)應(yīng)對基礎(chǔ)教育的需求，將電子琴課納入了必修課，還提出并推行“手風(fēng)琴與電子琴同步教學(xué)”的課題，大膽進行相關(guān)教學(xué)實踐，使學(xué)生在這些健盤樂器的學(xué)習(xí)上融匯貫通，大大提升了教學(xué)質(zhì)量，很受學(xué)生歡迎，他們這方面的能力受到用人單位歡迎和好評。
(七)將原有的鋼琴、和聲、鋼琴伴奏編配幾門課三門課程串起來成為一個大的課程組合，將這些課程的教師組成課題組，根據(jù)這幾門課的最終要求來設(shè)計教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)計劃、教學(xué)方式：鋼琴（演奏、歌曲伴奏及一些簡單規(guī)范的鍵盤和聲彈奏訓(xùn)練相結(jié)合）——和聲（和聲知識與規(guī)律、習(xí)題、作品應(yīng)用的分析與鍵盤和聲彈奏訓(xùn)練相結(jié)合）——鋼琴伴奏編配（加強鋼琴伴奏織體音型的移調(diào)訓(xùn)練、伴奏編寫、即興伴奏配彈等）。加強學(xué)生理論基礎(chǔ)知識的同時，也大大增強了學(xué)生的動手和實踐能力。
(八)及時將《電腦音樂基礎(chǔ)》作為必修課。我們充分認識到，在21世紀，主導(dǎo)知識經(jīng)濟的必將是以計算機為代表的高新技術(shù)。“計算機是打開21世紀大門的金鑰匙”這一理念已成為人們的共識。計算機作為最基礎(chǔ)、最前沿、發(fā)展最快的學(xué)科和專業(yè)，是當(dāng)今迅猛發(fā)展的信息科技中的核心，它在學(xué)校教育教學(xué)中的應(yīng)用越來越普及。“電腦音樂制作技術(shù)是打開新世紀音樂殿堂大門的金鑰匙”的理念同樣地也正在被越來越多的音樂人士所接受，應(yīng)對基礎(chǔ)教育的要求，順應(yīng)這一發(fā)展趨勢，學(xué)習(xí)計算機，學(xué)習(xí)電腦音樂制作技術(shù)就成了高等音樂教育教學(xué)的需要和必然。早在2000年，我院便為全體學(xué)生開設(shè)了《電腦音樂基礎(chǔ)》的課程，使廣大學(xué)生能盡快地結(jié)合計算機的基本操作來進行電腦音樂制作技術(shù)的學(xué)習(xí)。進而學(xué)習(xí)和掌握音樂教學(xué)課件的制作、開發(fā)和應(yīng)用，收到非常好的效果。許多學(xué)生在畢業(yè)實習(xí)就制作和應(yīng)用音樂課件進行教學(xué)，受到學(xué)生及用人單位歡迎和好評。
(九)聲樂課改變以往套用音樂學(xué)院聲樂專業(yè)一對一個別課的授課方法，進行了集體課——小組課——個別課相結(jié)合的辦法的嘗試。努力將教學(xué)法貫穿于整個課程當(dāng)中。
(十)舞蹈課得到了重視與加強；增加了課時；設(shè)立了側(cè)重舞蹈的選修；教學(xué)內(nèi)容中還增加了校園小歌舞編排等方面的實用技能學(xué)習(xí)。
（十一）2001年開始至今，在《音樂教育學(xué)》的課堂上組織全院學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹國家音樂課程標準，了解最新的音樂教育理念、了解新課程音樂標準的音樂鑒賞與感受、音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化四個領(lǐng)域的教學(xué)方法，并從新的角度認識音樂教育的功能、目標，音樂教學(xué)原則、音樂課程理論、音樂教學(xué)藝術(shù)、音樂教學(xué)（含教育實習(xí)）指導(dǎo)策略、現(xiàn)代音樂教學(xué)技術(shù)、音樂教師的知識結(jié)構(gòu)與培養(yǎng)措施、音樂教育研究、國外著名音樂教育體系運用等。使全院學(xué)生注重國家新音樂課程標準頒發(fā)后新的教育觀念與教學(xué)方法的創(chuàng)新。密切聯(lián)系了我國和我區(qū)中小學(xué)音樂教育的最新教改實際，并實踐于教育實習(xí)中，有助于培養(yǎng)音樂師范生成為新型的合格音樂教師。
(十二)大力加強藝術(shù)實踐，將藝術(shù)實踐作為一門必修課列入教學(xué)計劃中，并進行考核和量化評分。藝術(shù)實踐的方式主要有三種：
1、下鄉(xiāng)采風(fēng)及創(chuàng)作實踐。廣西地處少數(shù)民族地區(qū)，每年3月，是少數(shù)民族民俗藝術(shù)活動較多的時期，我院堅持安排二年級學(xué)生下鄉(xiāng)采風(fēng)，同時就地搞當(dāng)?shù)貙W(xué)校藝術(shù)教育狀況調(diào)查活動，對學(xué)生進行直觀的民族音樂藝術(shù)教育，讓他們了解基礎(chǔ)教育實際情況，大大增強他們學(xué)習(xí)民族文化藝術(shù)的興趣和堅定他們從事音樂教育專業(yè)的決心，收到很好的教育效果。同時激發(fā)了他們運用所學(xué)知識結(jié)合采風(fēng)的感受，創(chuàng)作了許多音樂作品，有的獲全國音樂比賽獲獎，有的在全國音樂刊物發(fā)表，更多的是自己的匯報音樂會上演，極大地鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)作實踐，學(xué)生們反映了這些活動是“終生難忘、終生受益”
2、組織文藝活動及登臺演出實踐。如每年舉辦的音樂教育專業(yè)技能五項全能（即演唱、演奏、舞蹈、講演、板書）大賽、校園文化藝術(shù)節(jié)、“藝苑杯”聲樂大賽、詩歌朗誦、大學(xué)生口才及講演比賽等；還有每學(xué)年的教學(xué)匯報音樂會、作品音樂會和音樂舞蹈晚會等。讓學(xué)生有許多機會來展現(xiàn)他們的藝術(shù)才華。
3、積極組織我系學(xué)生參與社會的藝術(shù)實踐活動，為學(xué)生畢業(yè)后能更快地適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。我院學(xué)生節(jié)目曾獲教育部舉辦的大學(xué)生藝術(shù)節(jié)二等獎、三等獎多項，學(xué)生合唱團多次獲全廣西合唱比賽特等獎，并榮獲廣西區(qū)教育廳頒發(fā)“廣西大學(xué)生愛樂合唱團”稱號
(十三)多元的音樂教育實習(xí)方式。我院從以下三方面來進行探索與改革：
1、定點實習(xí)。加強音樂教育實習(xí)基地的建設(shè)，已建一批實習(xí)基地學(xué)校：如有柳州三中、廣西壯文學(xué)校、邕寧高中、邕寧職業(yè)高中、南寧第一職業(yè)高中、南寧地區(qū)第一師范學(xué)校等。
2、學(xué)生分散實習(xí)，教師帶頭指導(dǎo)實習(xí)。采用了讓學(xué)生回原生源地實習(xí)的辦法。接納我院實習(xí)生的各級學(xué)校已達200余所，使實習(xí)生有更多機會在教學(xué)能力、組織能力、語言表達能力、組織課外活動能力、班主任工作能力等得到充分的鍛煉與提高。同時為畢業(yè)生進行畢業(yè)“雙向選擇”提前作了準備，增強了我院與社會各界溝通聯(lián)系的機會，使畢業(yè)生就業(yè)途徑更多，渠道更通暢，擴大了學(xué)院在社會的影響，生源得到擴大。
3、抓好實習(xí)準備工作。為使實習(xí)生能在畢業(yè)學(xué)年分散到全區(qū)各地實習(xí)，獨立地進行實習(xí)工作，我們抓好了教育見習(xí)環(huán)節(jié)。帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)院所在地——南寧市有關(guān)學(xué)校聽課、評課、參加課外音樂活動的輔導(dǎo)。并在教育實習(xí)前一學(xué)期，根據(jù)音樂教育內(nèi)容(樂理、聲樂、欣賞等)逐項進行試教、試講，以取得教學(xué)的體驗，學(xué)會分析教材、備課、上課、評課、總結(jié)等環(huán)節(jié)。為他們進行下學(xué)期的教育實習(xí)打下基礎(chǔ)。我院教師還承擔(dān)省級教育教學(xué)科研課題——《音樂師范生教育實際指導(dǎo)策略》，獲得的成果很好地直接指導(dǎo)了學(xué)生的教育實習(xí)工作。
(十四)緊抓畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)。蔡世賢院長、陳玉丹教授一起經(jīng)過兩年多時間開設(shè)系列的講座和積累，完成了近七萬字的《音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)》的書稿，并積累了較為豐富的題庫，以指導(dǎo)學(xué)生通過論文寫作，提高音樂師范生的綜合運用所學(xué)知識的能力、調(diào)研的能力、查閱報刊、文獻資料的能力和充分利用全方位的資訊的能力。
(十五)2002—2003年，本著適應(yīng)社會發(fā)展、社會需求、實事求是、與時俱進的原則，對我院課程銜接進行了較大的改變，使之更合理更有利于學(xué)科知識與能力教學(xué)的銜接。
1、舞蹈普修課調(diào)至一、二年級上課，舞蹈條件及基礎(chǔ)較好的學(xué)生三、四年級可以繼續(xù)選修舞蹈課，這樣，使學(xué)生有了更充分的時間學(xué)習(xí)舞蹈基本技能，同時有機會將學(xué)習(xí)的內(nèi)容融會貫通，應(yīng)用到實踐中。
2、《鋼琴伴奏編配》課安排在本科第三學(xué)年，專科在第二學(xué)年開設(shè)，比原來提早了一年開設(shè)，保證了學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的延續(xù)性和鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)。
3、《教師口語》課由原來在第三學(xué)年開調(diào)在了第一學(xué)年上，以保證我們廣西少數(shù)民族部分學(xué)生克服語音不準的問題。
4、將原在最后學(xué)期安排的大部分課程分布到前面其他幾個學(xué)期進行，一改畢業(yè)班最后一個學(xué)期安排的課程內(nèi)容較多的情況，讓學(xué)生能有充分的時間進行教學(xué)實習(xí)、畢業(yè)論文的撰寫或找工作，做好準備迎接社會的挑選。
(十六)為了應(yīng)對社會對人才需求方向的變化，拓寬辦學(xué)思路。增加了音樂學(xué)（音樂教育）新的專業(yè)方向：電腦音樂制作專業(yè)方向、舞蹈教育專業(yè)方向。
(十七)《視唱練耳》、《樂理》、《曲式分析》、《和聲》、《中國音樂史》、《音樂教育理論》等課程，將最適應(yīng)教學(xué)需要的教材應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。
(十八)改革招生考試。招生確保規(guī)模擴大和生源質(zhì)量兩方面的需要。1996年始，我院積極承辦廣西高校藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考工作，改過去各院校分散招生為全區(qū)(省)性的統(tǒng)考，貫徹執(zhí)行寬口徑、重基礎(chǔ)、重素質(zhì)的選拔性考試，考試的內(nèi)容、形式和評分辦法、評分標準都有統(tǒng)一的要求和規(guī)定，使考試走向標準化、規(guī)模化、科學(xué)化。統(tǒng)考成績在區(qū)(省)屬院校同類專業(yè)中通用，改變了一校一考，報多校必多考的狀況，有利于考生公平競爭；有利于學(xué)校公正選拔，有利于合理利用生源，提高音樂專業(yè)新生的整體質(zhì)量，并有利于減輕考生的負擔(dān)，深受學(xué)生及家長歡迎，產(chǎn)生了很好的社會效益。
結(jié)束語
綜上所述，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂教育學(xué)院課程改革的探索與實踐，堅持了黨的教育方針，堅持服務(wù)于基礎(chǔ)教育，堅持了應(yīng)對社會需求，堅持了多能一專、先博后深、全面發(fā)展的培養(yǎng)目標，堅持了以人為本的理念，堅持了突出師范性，堅持學(xué)習(xí)借鑒傳統(tǒng)音樂學(xué)院式的音樂教育體系而有所突破創(chuàng)新……。教育教學(xué)改革不斷深化，路子是正確的，成績是可喜的。然而，時代在不斷前進。應(yīng)該看到，雖然在發(fā)展社會主義文化、建設(shè)社會主義精神文明和全面推進黨的建設(shè)、培養(yǎng)21世紀高素質(zhì)人才新的偉大工程等方面，高等師范音樂教育同樣起著不可替代的作用，但前者也向后者提出了更高的要求，因而，高師音樂專業(yè)課程教學(xué)的改革不僅勢在必行，更需與時俱進、開拓創(chuàng)新地深化，不斷探索并形成有中國特色符合新時代要求的高等音樂教育專業(yè)教學(xué)體系。
我以為，改革和與時俱進地發(fā)展，是我們高等音樂教育專業(yè)永恒的課題。有志者共同努力吧！
注：1、參考書目：
①《國家音樂課程標準》北京師范大學(xué)出版社出版2001年5月。
②《面向21世紀教育目標研討會報告》潘懋元著。
③《在高師音樂教育中突出師范性，探索新的面向21世紀的教學(xué)體系》
蔡世賢吳遠雄合著
