時(shí)間：2022-08-24 06:32:57
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)德育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
基于開(kāi)放大學(xué)的辦學(xué)對(duì)象和辦學(xué)性質(zhì)，開(kāi)放大學(xué)的教學(xué)模式一定要根據(jù)不同的學(xué)科性質(zhì)、辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)員自身的情況等多種因素而綜合考慮，往往要把基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)程輔導(dǎo)及面授輔導(dǎo)相結(jié)合，分為以下兩種有效教學(xué)模式。
1．WebQuest教學(xué)模式WebQuest教學(xué)模式指網(wǎng)絡(luò)主題探究的教學(xué)模式，是由美國(guó)圣地亞哥州立大學(xué)教育技術(shù)系的伯尼•道奇和湯姆•馬奇于1995年提出的，是眾多網(wǎng)絡(luò)主題探究學(xué)習(xí)模式的代表。WebQuest教學(xué)模式主要是在教師設(shè)計(jì)的網(wǎng)頁(yè)中為學(xué)習(xí)者構(gòu)建學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)者確定主題后，以小組合作的方式完成學(xué)習(xí)任務(wù)。WebQuest模式一般由導(dǎo)言、任務(wù)、過(guò)程、資源、評(píng)價(jià)和結(jié)論六個(gè)模塊組成。導(dǎo)言提供背景信息并創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生研究的興趣；任務(wù)是對(duì)學(xué)生需要完成工作的正式詳細(xì)描述；過(guò)程是學(xué)生完成WebQuest任務(wù)經(jīng)歷的步驟；資源是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必需的各種網(wǎng)上信息資源；評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生完成的任務(wù)進(jìn)行評(píng)估；結(jié)論是對(duì)探究學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)。WebQuest教學(xué)模式在具體實(shí)施中可分為前期準(zhǔn)備、情境導(dǎo)人、明確任務(wù)、分組分工、網(wǎng)絡(luò)探究、作品創(chuàng)作、展示評(píng)價(jià)和總結(jié)反思八個(gè)步驟。
2．PBL教學(xué)模式PBL（Proble-BasedLearning）指問(wèn)題式學(xué)習(xí)，是一種在20世紀(jì)后半期的西方學(xué)校教育中比較流行的教學(xué)模式。在其得到普遍認(rèn)可的過(guò)程中有很多教育界人士給出了定義，我們對(duì)問(wèn)題式學(xué)習(xí)可以理解為：以問(wèn)題為載體貫穿教學(xué)過(guò)程，使學(xué)習(xí)者在設(shè)問(wèn)和釋問(wèn)的過(guò)程中萌生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。問(wèn)題教學(xué)法充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。問(wèn)題式教學(xué)的效果在醫(yī)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中首先得到了認(rèn)可，采用問(wèn)題式教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生具有以下優(yōu)點(diǎn)：
（1）在臨床科學(xué)的測(cè)試中成績(jī)較好；
（2）思維品質(zhì)得到提升；
（3）研究行為得到增強(qiáng)：學(xué)生采用多樣化的和有意義的學(xué)習(xí)方式、更注重概念化學(xué)習(xí)、更高的圖書(shū)館使用率；
（4）學(xué)習(xí)氛圍得到改善：更為積極的學(xué)習(xí)、更高的滿意度、更低的緊張度、更低的棄學(xué)率。
問(wèn)題式教學(xué)模式得以成功實(shí)施的關(guān)鍵要素就是問(wèn)題的把握，問(wèn)題可大可小、可難可易，其度的把握主要取決于學(xué)習(xí)對(duì)象的知識(shí)和年齡層次以及實(shí)施的教學(xué)目標(biāo)等因素。其有效實(shí)施對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)、技能水平都有較高的要求。
二、開(kāi)放大學(xué)資源的建設(shè)
開(kāi)放大學(xué)的有效辦學(xué)離不開(kāi)一個(gè)有效的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，其包括充足的學(xué)習(xí)資源，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)、進(jìn)度的記錄，學(xué)習(xí)效果的及時(shí)和有效的評(píng)價(jià)等。其中資源的建設(shè)是有效平臺(tái)的基礎(chǔ)，這要集成廣大從事開(kāi)放大學(xué)教育工作者的集體智慧。正如福建師范大學(xué)教育學(xué)院的連蓮教授在她的《國(guó)外問(wèn)題式學(xué)習(xí)教學(xué)模式述評(píng)》一文中所提到的：要組織教師開(kāi)發(fā)問(wèn)題資源庫(kù)，要引導(dǎo)教師充分用好網(wǎng)絡(luò)資源為教學(xué)服務(wù)。當(dāng)開(kāi)放大學(xué)的教育工作者都能把自己作為開(kāi)放大學(xué)平臺(tái)的建設(shè)者，而非使用者時(shí)，相信我們的資源會(huì)更多、更好、更能輔助學(xué)習(xí)者有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；同時(shí)我們也要充分利用已有的網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)已有資源應(yīng)充分了解，合理利用避免資源的重復(fù)開(kāi)發(fā)和浪費(fèi)。
三、開(kāi)放大學(xué)評(píng)價(jià)體系的特點(diǎn)
1.立志。
在先秦儒家看來(lái)，一個(gè)人如果要成為高尚的人，首先要立志。有了成己達(dá)人的志向，就有了向善而生的道德追求。因此，立志除了其本身就是修養(yǎng)的方法外，還是其他修養(yǎng)的前提。孔子說(shuō)的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，也是從志的重要性上講的。立志的指向是什么呢？孔、孟、荀等人認(rèn)為，立志是為了追求為人之道，而不是為了名利權(quán)利、錦衣玉食、榮華富貴，“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”。在《孟子》中曾有這樣的一段對(duì)話。王子墊曾問(wèn)孟子：“士何事？”孟子說(shuō)：“尚志。”王子墊繼續(xù)又問(wèn)道，“什么是尚志呢？”孟子說(shuō)：“仁義而已矣。殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。”可見(jiàn)，尚志也是有很深的內(nèi)容的。荀子認(rèn)為，如果有志于道，則可超然物外，能到達(dá)到內(nèi)心的自由，他說(shuō)：“志意修則驕富貴，道義重則輕王公，內(nèi)省而外物輕矣。”
2.為學(xué)。
學(xué)習(xí)是明道達(dá)仁的重要手段，“志學(xué)然后可與適道”。在先秦乃至中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，能夠參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的人是不多的，學(xué)習(xí)的首要目的起初并不是為了學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而是為了學(xué)為人之道，識(shí)記圣賢之言，荀子在《勸學(xué)篇》中說(shuō)，“不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。”這里先王之遺言指的是教化之言。通過(guò)向他們學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟做人的道理。從中華文明軸心時(shí)代開(kāi)始，中西方為學(xué)之道就有了很大的差異。孔子的學(xué)生子夏認(rèn)為學(xué)習(xí)是了解仁的途徑，“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”。孟子認(rèn)為，“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣”。人們做學(xué)問(wèn)并沒(méi)有別的事情，而是把放逐出去的善心追求回來(lái)，恢復(fù)善的本性。荀子則更為直接地指出：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。”
3.存養(yǎng)。
“存養(yǎng)的內(nèi)容是指以不同的方式保養(yǎng)個(gè)人善的本心、本性，培養(yǎng)自己道德、精神的品格。”在存養(yǎng)的論述中，孟子言說(shuō)較多。他說(shuō)：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。”“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。”這里，“存心”存的是其固有的善良之心。這和孟子人性本善的人心論的前提是相吻合的。對(duì)本來(lái)的善心放逐不予追求，則是非常悲哀的事情，是人的異化。如何才能做到存心養(yǎng)性呢？孟子認(rèn)為：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”荀子則言：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。致誠(chéng)則無(wú)它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。”
4.慎獨(dú)。
“慎獨(dú)”本身需要很高的意志力和道德自律感，它是人的主體性的主要體現(xiàn)之一。《禮記•中庸》說(shuō)，“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這句話的前提是天命和道始終伴隨人的左右，須臾不離。那么道是什么？這需要人的感知，道德低下的人無(wú)所畏懼，君子則敬乎天命，獨(dú)處時(shí)，也謹(jǐn)慎從事，時(shí)刻檢點(diǎn)自己，“小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣！此謂誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。”人是群體性的生命存在，但總有獨(dú)處的時(shí)候。當(dāng)沒(méi)有別人的監(jiān)督的時(shí)候，更彰顯其操守。因此慎獨(dú)成為儒家極為重視的休養(yǎng)方法。后儒王通、李翱、柳宗元、張載、朱熹對(duì)此都有過(guò)深刻的論述。
5.內(nèi)省。
自省作為修養(yǎng)的功夫，是一個(gè)人最為常見(jiàn)的自我省察，是作為道德個(gè)體的人的主體性的體現(xiàn)。《論語(yǔ)•學(xué)而》中，曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？?jī)?nèi)省反思因外部事情引起，觸發(fā)了個(gè)人的智性思考，所謂“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也”就是這個(gè)道理。內(nèi)省的方法，孟子把之表述為“反求諸己”。他說(shuō)：“愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”這種自我審視的態(tài)度和精神成為個(gè)人不斷成長(zhǎng)的重要方法，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的忠恕之道，極為難能可貴。荀子也把自我反省作為達(dá)善的重要途徑，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。
6.踐行。
如果說(shuō)上述五種修養(yǎng)方法主要是從內(nèi)在來(lái)進(jìn)行自我反思和提高的話，那么踐行則是更具有終極價(jià)值的道德實(shí)踐和修養(yǎng)方法。《中庸》上說(shuō)，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，即是強(qiáng)調(diào)應(yīng)廣博地學(xué)習(xí)，審慎問(wèn)辯思考，最終是為了篤實(shí)的實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)和改進(jìn)個(gè)人道德水平的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人對(duì)道德理解反思得再多，如果只是坐而論道，不去實(shí)踐，就不會(huì)有新的體悟。《論語(yǔ)•里仁》說(shuō)“君子欲訥于言而敏于行”，意思是有德之人應(yīng)謹(jǐn)慎地說(shuō)話，勤勉地實(shí)踐。孟子認(rèn)為“強(qiáng)恕而行”“求仁莫近焉”。荀子認(rèn)為，“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣”。
二、先秦儒家修養(yǎng)方法的主要特點(diǎn)
1.凸顯主體意識(shí)。
先秦儒家的修養(yǎng)學(xué)說(shuō)以“內(nèi)圣外王”為目標(biāo)，以人性為基本出發(fā)點(diǎn)來(lái)建構(gòu)自己的學(xué)說(shuō)。眾所周知，孟子提倡“性善論”、荀子提倡“性惡論”，孔子雖然沒(méi)有明確其對(duì)人性的看法，但根據(jù)其表述來(lái)看，其持性善論的傾向。在判定了教化主體的本性善惡之后，他們依據(jù)這個(gè)根據(jù)，進(jìn)行論述修養(yǎng)的方法。不管他們?cè)趺凑撌觯麄兯鶑?qiáng)調(diào)的都是要從單個(gè)的個(gè)體出發(fā)，注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。比如孔子說(shuō)，“為仁由己，而由人乎哉？”，孟子的“反身而誠(chéng)”都是從主體性講。凸顯了人的主體地位，就明確了教育所實(shí)施的對(duì)象，就有了目標(biāo)。同時(shí)，在道德教育方法上，自孔子開(kāi)始就提倡因材施教、個(gè)性發(fā)展。
2.注重內(nèi)在超越。
先秦儒家的修養(yǎng)方法，主要是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在超越。人為什么向善而生？在面對(duì)眾多的社會(huì)誘惑，什么是正確的？什么是錯(cuò)誤的？什么是值得弘揚(yáng)的？什么是需要貶斥的？作為君子，不能人云亦云，更重要的是要自我反思、謹(jǐn)慎判斷。堅(jiān)持社會(huì)所提倡的價(jià)值觀念，養(yǎng)成個(gè)人習(xí)慣，需要一個(gè)人后天養(yǎng)成的克治自身的道德定力。夢(mèng)培元先生在《中國(guó)哲學(xué)主體思維》一書(shū)中，指出“自我反思型內(nèi)向思維”是中國(guó)哲學(xué)和傳統(tǒng)文化的思維方式的一種。確實(shí)如此，這種思維方式符合了人的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，顯示了人的智性，特別是從孟子所闡釋的心性之學(xué)開(kāi)始，對(duì)道德生成的內(nèi)在機(jī)制的弘揚(yáng)就一直為傳統(tǒng)儒家所提倡，表現(xiàn)最為突出的就是宋明理學(xué)。這種省修方法后來(lái)又得到升華提高，即“省察是有事時(shí)存養(yǎng)，存養(yǎng)是無(wú)事時(shí)省察”。
3.強(qiáng)調(diào)知行合一。
知是已有知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)的是間接經(jīng)驗(yàn)；行是把知應(yīng)用于實(shí)踐，過(guò)程中會(huì)有很多新情況。《左傳》講到“非知之實(shí)難，將在行之”，意為知易行難。為了避免學(xué)一套說(shuō)一套做一套的情況，先秦儒家的道德修養(yǎng)方法，并不強(qiáng)調(diào)“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”、單純地對(duì)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是“觀其言，看其行”，即要把學(xué)到的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的德性意識(shí)，并在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐它。《論語(yǔ)•顏淵》中司馬牛問(wèn)仁，孔子說(shuō)仁者說(shuō)話謹(jǐn)慎。司馬牛又問(wèn)，說(shuō)話謹(jǐn)慎就是仁了嗎？孔子說(shuō)，仁做起來(lái)困難。因此，要實(shí)現(xiàn)仁德只知道知識(shí)不行，更重要的是實(shí)踐。這種思想發(fā)展到明代王陽(yáng)明那里就是“知行合一”的概念。
三、先秦儒家修養(yǎng)方法的當(dāng)代意義
1.大學(xué)德育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立志向。
德育最終涉及到培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。儒家的道德修養(yǎng)方法，從根本上是為了培養(yǎng)“內(nèi)圣外王”的君子。這樣的目標(biāo)有兩個(gè)互動(dòng)的因素，即內(nèi)在個(gè)體和外向事功的協(xié)調(diào)發(fā)展。其中，“內(nèi)圣”是“外王”的前提和基礎(chǔ)，如果一個(gè)人沒(méi)有道德上的修養(yǎng)，要想成就一番事功，在倫理主導(dǎo)的封建社會(huì)中，即便能投機(jī)一個(gè)時(shí)期，甚至位居高位，但最終會(huì)被釘在歷史的屈辱柱上。因此，這些修養(yǎng)方法為一個(gè)人所采納的時(shí)候，這個(gè)人必定有一種“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的志向。有了這種志向，才有毅力進(jìn)行道德修養(yǎng)。千百年來(lái)，孔子的“朝聞道，夕死可矣”之所以具有跨越時(shí)空的感染力，正是因?yàn)樗枪胖畬W(xué)者的志向凝練。今天，我們的德育，首要的就是要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立志向。并且，這種志向需要具有恒久的引導(dǎo)力。“古之學(xué)者為人，今之學(xué)者為己”也許是今天大學(xué)生道德?tīng)顩r的一種反映，但也正是高校德育面臨的困境。大學(xué)德育要保持個(gè)人志向和國(guó)家宏觀目標(biāo)的邏輯一致性，有了恰當(dāng)?shù)倪壿嬨暯樱蜁?huì)使得大學(xué)生的志向有了寬度的拓展，既具有現(xiàn)實(shí)色彩，又有歷史擔(dān)當(dāng)。
2.大學(xué)德育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體意識(shí)。
先秦儒家道德修養(yǎng)方法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是凸顯修養(yǎng)中的個(gè)人主體精神，不管是立志、為學(xué)，還是存養(yǎng)、慎獨(dú)和內(nèi)省都是從自我做起。這種自小而大、自內(nèi)而外、自下而上的修養(yǎng)方法形成了社會(huì)道德的根基。中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以能形成顯著的倫理特征，就與這種重視個(gè)人修養(yǎng)的做法密不可分。“道德教育在本質(zhì)上是內(nèi)發(fā)和生成或建構(gòu)的過(guò)程。”主體因?yàn)槟挲g、學(xué)識(shí)、環(huán)境、實(shí)踐等多個(gè)條件的不同，道德感知力也不盡相同。高校德育要充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)激發(fā)大學(xué)生的道德自覺(jué)意識(shí)，形成個(gè)體認(rèn)同基礎(chǔ)上的“知、情、信、義、行”的統(tǒng)一才是避免道德教育空洞化、教條化、單一化的根本。當(dāng)眾多的個(gè)體通過(guò)對(duì)社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值體系達(dá)到自我認(rèn)同和內(nèi)心確信時(shí)，和諧的社會(huì)秩序才有了運(yùn)行的根本。
3.大學(xué)德育應(yīng)加強(qiáng)道德生活實(shí)踐。
在先秦儒家看來(lái)，所有內(nèi)在心性提高的方法固然重要，但在實(shí)踐中尊德性而道問(wèn)學(xué)更具有實(shí)際意義。因?yàn)檫@不僅是提高道德認(rèn)識(shí)的方法，而且也是檢驗(yàn)一個(gè)人是否是仁人志士的重要手段。并且，通過(guò)實(shí)踐事件來(lái)探討道德更有針對(duì)性。孔子對(duì)管仲事二主（公子小白和齊桓公）的看法，孟子對(duì)“嫂溺，援之以手”的討論皆是在生活實(shí)踐中深化對(duì)道德的認(rèn)識(shí)。人是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。道德修養(yǎng)的最終目的還是為了實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化的目的。大學(xué)生的道德教育雖然主要在課堂進(jìn)行，但要提高大學(xué)生的道德覺(jué)悟就不能局限于課本，結(jié)合青年人的特點(diǎn)，更應(yīng)該鼓勵(lì)他們走出教室、走出宿舍、走向社會(huì)，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的感悟、對(duì)社會(huì)道德事件的觀察，來(lái)增強(qiáng)自身對(duì)道德的理解和感知。現(xiàn)在的校園日常生活、暑期社會(huì)實(shí)踐、青年志愿者服務(wù)等活動(dòng)為大學(xué)生提供了道德實(shí)踐的途徑，我們應(yīng)以此為抓手，形成有效地道德實(shí)踐機(jī)制。
四、結(jié)語(yǔ)
在高校長(zhǎng)期發(fā)展的變革中校園文化逐漸誕生，關(guān)于校園文化的內(nèi)涵，目前為止學(xué)術(shù)界尚沒(méi)有統(tǒng)一的定論。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為校園文化可分為：制度文化、物質(zhì)文化和精神文化。物質(zhì)文化是校園環(huán)境建設(shè)的一部份，它是指校園硬件環(huán)境的配備與展示；制度文化一般指在長(zhǎng)期辦學(xué)活動(dòng)中為全校師生員工共同遵循的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范，內(nèi)容主要為教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等規(guī)章制度方面的文化；精神文化則是由歷屆師生傳承，是對(duì)師生的生活方式、思維方式和行為規(guī)范的真實(shí)寫(xiě)照。物質(zhì)文化和制度文化是校園文化的第一層次，是表象層次；精神文化是第二層次，是校園文化的核心主旨，全體師生在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)。
二、校園文化與高校德育教育的關(guān)系
校園文化與高校德育教育有著極其密切的聯(lián)系，在校園文化建設(shè)中滲透著世界觀、人生觀、價(jià)值觀、集體主義、愛(ài)國(guó)主義等美好品質(zhì)的教育，是高校德育教育的重要組成部分，是大學(xué)生德育教育的有效傳播途徑，是進(jìn)行高校德育教學(xué)的有效課外資源，更是大學(xué)生德育教育的重要載體。關(guān)于高校德育教育在校園文化建設(shè)中的作用，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為，高校德育對(duì)高校校園文化具有強(qiáng)大的導(dǎo)向作用，是高校校園文化的指向標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育，能夠促進(jìn)高校校園文化的傳播，是校園文化進(jìn)行選擇導(dǎo)向的有力手段，是創(chuàng)造高校校園文化的重要渠道。德育教育為校園文化建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，在更高層次上保證了校園文化的建設(shè)，是校園文化向更高目標(biāo)前進(jìn)的可靠保證。總之，校園文化與高校德育教育都是大學(xué)文化的重要組成部分，二者相輔相成，密不可分。
三、校園文化構(gòu)建研究
校園文化建設(shè)要在其現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行包括大學(xué)環(huán)境、大學(xué)風(fēng)氣、大學(xué)秩序等方面的建設(shè)。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)校園文化現(xiàn)狀大都是積極正面的，如大學(xué)生自主觀念和法制觀念大大增強(qiáng)，進(jìn)取開(kāi)拓和拼搏精神得到激發(fā)，生活內(nèi)容豐富多彩，課外活動(dòng)增多，人際交往能力有所提高等。但在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，還是有比較消極的風(fēng)氣影響著大學(xué)生的成長(zhǎng)，如生活格調(diào)的低俗化，消極頹廢的人生態(tài)度等。總的來(lái)說(shuō)當(dāng)前高校校園文化的現(xiàn)狀是：第一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，校園文化的發(fā)展?jié)M足了一系列的物質(zhì)要求，對(duì)發(fā)展校園文化環(huán)境提供了強(qiáng)有力的外部條件和物質(zhì)保障；第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)雙刃劍，在帶來(lái)豐富的物質(zhì)條件的同時(shí)也附帶了一系列的影響，例如過(guò)度重視物質(zhì)文化建設(shè)而忽視了精神文明建設(shè)，過(guò)分看中發(fā)展建設(shè)中的成績(jī)而忽略了校園文化的核心主旨和自我發(fā)展創(chuàng)新特色。如何盡快完成和加強(qiáng)校園文化建設(shè)？體現(xiàn)“中國(guó)先進(jìn)文化”的性質(zhì)、體現(xiàn)“以人為本”的思想、正確處理好教育性和娛樂(lè)性的關(guān)系，是建設(shè)和發(fā)展我國(guó)高校校園文化建設(shè)必須所遵守的核心主旨。由此我們可以指定以下策略：第一，鞏固和加強(qiáng)校園文化的硬件設(shè)施建設(shè)，打造出舒適的校園環(huán)境。第二，重視精神文化建設(shè)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、奉獻(xiàn)主義精神；引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；弘揚(yáng)校訓(xùn)，強(qiáng)化校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等人文環(huán)境。第三，完善高校校園制度文化建設(shè)，包括倡導(dǎo)德治與法治的有機(jī)結(jié)合。第四，堅(jiān)持弘揚(yáng)以時(shí)代為主旋律的校園文化，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持創(chuàng)新校園文化的載體和內(nèi)涵。第五，強(qiáng)化核心層次，培育學(xué)校精神，致力于培養(yǎng)大學(xué)生的理想人格；著眼于發(fā)掘人文精神；著力于完善考核與評(píng)估機(jī)制等。
四、以校園文化構(gòu)建推進(jìn)大學(xué)生德育創(chuàng)新
關(guān)于如何通過(guò)校園文化推進(jìn)高校德育創(chuàng)新的研究，可以從德育的內(nèi)容、手段、原則、隊(duì)伍建設(shè)等方面展開(kāi)論述。
第一，重視高校校園文化的德育育人功能，引導(dǎo)學(xué)生積極參與健康高尚的校園文化生活，提高發(fā)揮高校校園文化德育教育功能的重要性認(rèn)識(shí)；把高校校園文化的德育工作納入學(xué)校的整體規(guī)劃，堅(jiān)持教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人和環(huán)境育人相結(jié)合，積極為大學(xué)生德育功能發(fā)揮創(chuàng)新條件。
第二，堅(jiān)持用指導(dǎo)校園文化建設(shè)，通過(guò)繁榮和發(fā)展主題文化，引導(dǎo)校園文化。
第三，加強(qiáng)高校校園文化的管理。通過(guò)加強(qiáng)制度建設(shè)、規(guī)范活動(dòng)管理、做好社團(tuán)工作規(guī)劃和培訓(xùn)社團(tuán)干部等措施，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)中趨利避害。
五、結(jié)語(yǔ)
從感恩意識(shí)的缺失可以看出大學(xué)生德育任重道遠(yuǎn)，提升德育水平、提高大學(xué)生的感恩意識(shí)還需進(jìn)一步分析其內(nèi)在原因，以制定有針對(duì)性的對(duì)策。
1.社會(huì)發(fā)展大環(huán)境的影響
當(dāng)前我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)階段。社會(huì)轉(zhuǎn)型是最大的時(shí)代特點(diǎn)，也是各種問(wèn)題和矛盾的凸顯期。這一時(shí)期人們的道德意識(shí)最容易產(chǎn)生負(fù)面變化，導(dǎo)致社會(huì)道德層面斷裂。西方思想不斷侵蝕和影響人們的思想，拜金主義、極端自由主義涌入社會(huì)主義陣營(yíng)。大學(xué)生在價(jià)值觀的形成階段面臨眾多的價(jià)值選擇。他們?cè)谌狈φ_引導(dǎo)的情況下極容易走上偏路，甚至是錯(cuò)誤的道路。而此時(shí)學(xué)校教育恰巧沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)，由此導(dǎo)致了大學(xué)生德育建設(shè)的不足。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生入學(xué)以來(lái)一直專注知識(shí)的學(xué)習(xí)，以提升成績(jī)?yōu)榧喝危阅芸忌现攸c(diǎn)中學(xué)或者名牌大學(xué)為榮耀。而這些重點(diǎn)中學(xué)和名牌大學(xué)選擇學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)只有成績(jī)。這種教育上對(duì)思想道德的極端不重視導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有受到過(guò)正規(guī)的啟發(fā)式道德教育，出現(xiàn)這些感恩缺失的現(xiàn)象也就不足為奇了。
2.學(xué)生壓力過(guò)大，無(wú)暇顧及感恩教育
自1999年高校實(shí)施擴(kuò)招以后，我國(guó)在校大學(xué)生人數(shù)屢創(chuàng)新高，說(shuō)明高等教育已經(jīng)由原來(lái)的精英教育變?yōu)楝F(xiàn)在的大眾教育。人數(shù)的激增需要社會(huì)提供大量的就業(yè)崗位，但我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐與高等教育發(fā)展并不同步。當(dāng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)還主要依靠簡(jiǎn)單的加工制造業(yè)拉動(dòng)的時(shí)候，大批大學(xué)生已經(jīng)接受完教育進(jìn)入就業(yè)階段。眾所周知，在一個(gè)以簡(jiǎn)單的加工制造業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)環(huán)境里，低素質(zhì)、低學(xué)歷的人才就可以勝任大部分工作。因此，很長(zhǎng)一段時(shí)間形成“人才過(guò)剩”的奇怪現(xiàn)象。社會(huì)為大學(xué)生提供的就業(yè)崗位與龐大的就業(yè)大軍之間極不平衡，這就導(dǎo)致大學(xué)生之間競(jìng)爭(zhēng)激烈。同時(shí)，千軍萬(wàn)馬考公務(wù)員的社會(huì)現(xiàn)象，也導(dǎo)致家庭教育的投入無(wú)法收回。總而言之，生存壓力、就業(yè)壓力成為大學(xué)生最大的困擾，他們已經(jīng)無(wú)暇再顧及德育和感恩了。
3.德育中對(duì)感恩教育的疏忽
德育中的一個(gè)重要內(nèi)容就是感恩教育。然而，當(dāng)前的德育主要體現(xiàn)為思想政治教育，而思想政治教育又過(guò)多地體現(xiàn)為形勢(shì)政策教育、理想信念教育、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。感恩教育在整個(gè)高校德育中被一筆帶過(guò)，高校思想政治教師僅用一節(jié)課，甚至幾分鐘的時(shí)間就將這一內(nèi)容介紹完畢，導(dǎo)致德育中感恩教育的缺失。
二、提升大學(xué)生德育建設(shè)水平的對(duì)策
1.培養(yǎng)知恩意識(shí)
德育中應(yīng)將培養(yǎng)大學(xué)生的知恩意識(shí)列為教學(xué)目標(biāo)。意識(shí)對(duì)行為的指導(dǎo)作用應(yīng)當(dāng)在感恩教育中有所體現(xiàn)。馬克思認(rèn)為，人的世界觀、價(jià)值觀對(duì)他們的生活方式和行為準(zhǔn)則會(huì)產(chǎn)生重大影響。感恩首先得知恩，所以，通過(guò)德育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生意識(shí)到別人對(duì)自己的付出并非理所當(dāng)然，當(dāng)接受別人的幫助時(shí)應(yīng)當(dāng)心存感恩。只有內(nèi)心體會(huì)到感恩的溫情，他們才會(huì)在別人需要幫助時(shí)伸出感恩之手，這樣也才能在大學(xué)生中間和社會(huì)中形成良性循環(huán)。感恩意識(shí)的來(lái)源是多渠道的，大學(xué)生獲得感恩意識(shí)的主要渠道便是課堂，他們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。但是在目前高校沒(méi)有設(shè)置感恩教育課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專門(mén)的感恩教育。同時(shí)由于評(píng)估和測(cè)試上的不可操作性也使得眾多高校不得不放棄這一內(nèi)容的教育。針對(duì)這種不足，政府教育部門(mén)首先應(yīng)制定大學(xué)生德育綱要，要突出感恩意識(shí)的重要性，明確要求各高校應(yīng)當(dāng)設(shè)置并具體實(shí)施專門(mén)的感恩教育。編制相關(guān)的教材或者添加思想政治教育教材中的章節(jié)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專門(mén)的感恩教育，并探索相關(guān)的評(píng)估手段。評(píng)估應(yīng)當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)間范圍，不限定在在校期間，即使大學(xué)生畢業(yè)之后出現(xiàn)違背誠(chéng)信的行為也應(yīng)當(dāng)追究畢業(yè)院校的責(zé)任。在這種約束下高校感恩教育方可形成動(dòng)力。
2.設(shè)置系列的校園文化活動(dòng)
校園文化活動(dòng)應(yīng)設(shè)置感恩教育主題。活動(dòng)開(kāi)展中尤其要注重針對(duì)特殊人群，例如接受社會(huì)幫助的人，享受國(guó)家助學(xué)貸款和各類補(bǔ)貼、補(bǔ)助的學(xué)生群體等。我國(guó)高校中對(duì)貧困學(xué)生的感恩教育已有開(kāi)展的先例，并且越來(lái)越普遍。但是無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上都還沒(méi)有走上規(guī)范化道路。據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)公布的數(shù)據(jù)，目前我國(guó)有高達(dá)527萬(wàn)的貧困學(xué)生，他們大多接受來(lái)自社會(huì)各界的關(guān)心和幫助，對(duì)這一人群的感恩教育是需要格外加強(qiáng)的。但這并不是說(shuō)針對(duì)其他學(xué)生的感恩教育就可以放松，每一名大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)懂得感恩。為此在校園系列文化活動(dòng)中可以舉辦演講、講座、文藝晚會(huì)等形式的活動(dòng)，讓曾經(jīng)接受過(guò)幫助的學(xué)生講述自己的經(jīng)歷和感受，以便在校園中形成良好的氛圍，增強(qiáng)學(xué)校感恩教育的效果。
3.感恩教育要從細(xì)節(jié)入手
加強(qiáng)感恩教育可依托制度載體。制度的能動(dòng)性是規(guī)范和提升感恩教育效果的重要手段，執(zhí)行制度同時(shí)也是遵守道德準(zhǔn)則的一個(gè)準(zhǔn)繩。戰(zhàn)略決策往往需要好的執(zhí)行權(quán)支撐，若執(zhí)行權(quán)滯后也容易導(dǎo)致戰(zhàn)略決策的失效。以制度體系為支撐，營(yíng)造一個(gè)充滿感恩教育的環(huán)境，是大學(xué)生德育建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作。具體而言，在大學(xué)校園內(nèi)可以懸掛感恩標(biāo)語(yǔ)、制作新穎的條幅、設(shè)計(jì)宣傳欄、校園人文景觀等，突出全方位的“感恩”主題，營(yíng)造良好的校園感恩文化。這些細(xì)節(jié)能夠在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)，也可以很好地體現(xiàn)出高校對(duì)感恩教育的重視。
三、總結(jié)
為了對(duì)學(xué)生思想政治狀況進(jìn)行全面考核，檢驗(yàn)學(xué)校思想政治教育的實(shí)施效果，完善學(xué)生德育的評(píng)價(jià)體系，河北科技大學(xué)理工學(xué)院開(kāi)展了德育答辯活動(dòng)。實(shí)踐表明，德育答辯不失為構(gòu)建大學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系的重要平臺(tái)，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的有益探索。
一、德育答辯的實(shí)施過(guò)程
德育答辯是指應(yīng)屆本科畢業(yè)生將自己在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中接受政治、思想、品德、法紀(jì)、心理等教育的效果，按照規(guī)定的格式，以總結(jié)報(bào)告的文體進(jìn)行全面系統(tǒng)的總結(jié)，形成個(gè)人德育狀況論文，并以班級(jí)為單位，通過(guò)答辯會(huì)的形式，向班級(jí)的同學(xué)、答辯委員會(huì)成員宣讀，同時(shí)接受提問(wèn)，回答問(wèn)題，由同學(xué)和答辯委員會(huì)就其德育表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)。
（一）精心組織、嚴(yán)格要求，確保德育答辯教育效果
為了上好德育答辯這堂“課”，理工學(xué)院結(jié)合本院實(shí)際情況，制定了德育答辯實(shí)施方案，成立了由院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部（團(tuán)委）負(fù)責(zé)同志、學(xué)部書(shū)記、輔導(dǎo)員、“兩課”教師為成員的畢業(yè)生德育答辯委員會(huì)。按照學(xué)院的總體部署，德育答辯分為撰寫(xiě)論文、審核評(píng)閱、現(xiàn)場(chǎng)答辯三個(gè)階段。
撰寫(xiě)論文階段。學(xué)院要求每個(gè)畢業(yè)生認(rèn)真回顧自己四年的學(xué)習(xí)、生活，對(duì)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)進(jìn)行全面總結(jié)，尋找并彌補(bǔ)不足，調(diào)整發(fā)展方向，達(dá)到樹(shù)立正確價(jià)值觀的目的。
2010屆2196名畢業(yè)生全部撰寫(xiě)了德育論文。
論文評(píng)閱階段。學(xué)院專門(mén)安排了德育答辯論文導(dǎo)師，對(duì)畢業(yè)生德育論文進(jìn)行指導(dǎo)、審核、評(píng)閱，并寫(xiě)出評(píng)閱意見(jiàn)。大部分學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，從思想認(rèn)識(shí)、道德品質(zhì)、人際關(guān)系、未來(lái)發(fā)展等方面做了認(rèn)真總結(jié)，寫(xiě)出了有質(zhì)量的論文。
現(xiàn)場(chǎng)答辯階段。在德育答辯會(huì)上既有畢業(yè)生們的真情告白，也有獻(xiàn)給學(xué)校建設(shè)發(fā)展的合理建議。學(xué)院畢業(yè)生德育答辯委員會(huì)成員分組深入各學(xué)部，聽(tīng)取學(xué)生陳述，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，根據(jù)德育答辯評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定現(xiàn)場(chǎng)答辯成績(jī)。
（二）根據(jù)學(xué)生在校思想政治表現(xiàn)，評(píng)定德育答辯教育成績(jī)
學(xué)生德育答辯的成績(jī)由現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、書(shū)面總結(jié)、現(xiàn)場(chǎng)答辯、畢業(yè)離校期間表現(xiàn)四部分成績(jī)組成。其中，現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的成績(jī)占50%（輔導(dǎo)員打分）、德育論文的成績(jī)占20%（指導(dǎo)教師打分）、現(xiàn)場(chǎng)答辯的成績(jī)占30%（答辯評(píng)委打分）。
德育答辯的成績(jī)分為四個(gè)等級(jí)：優(yōu)（90分以上）、良（75分以上）、合格（60分以上）和待考察（60分以下）。對(duì)于成績(jī)?cè)u(píng)定為待考察的學(xué)生，指導(dǎo)教師給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，進(jìn)行二次答辯；二次答辯不及格的，按結(jié)業(yè)處理。
2010屆有2196名畢業(yè)生，其中有248名畢業(yè)生因工作需要（頂崗實(shí)習(xí)）不能回校答辯（但均提交了德育論文），在校答辯1948人，占畢業(yè)生總數(shù)的89%；有81名學(xué)生第一次答辯成績(jī)不合格，進(jìn)行了二次答辯。
（三）發(fā)動(dòng)低年級(jí)學(xué)生參與，延伸德育答辯教育效果現(xiàn)場(chǎng)答辯階段，學(xué)院鼓勵(lì)低年級(jí)學(xué)生旁聽(tīng)。對(duì)于畢業(yè)生本人來(lái)說(shuō)，這是對(duì)自己大學(xué)四年的總結(jié)和人生的升華，而對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是最好的心靈雞湯，為他們的大學(xué)之路指明了方向。答辯結(jié)束之后，德育答辯委員會(huì)評(píng)選出優(yōu)秀德育論文，將其集結(jié)成冊(cè)，提供給在校學(xué)生閱讀，進(jìn)一步擴(kuò)大德育答辯的影響力。同時(shí)，學(xué)院圍繞德育答辯成果開(kāi)展新生入學(xué)教育，使畢業(yè)教育和入學(xué)教育首尾相連，把優(yōu)秀畢業(yè)生在德育答辯中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和感悟傳遞給新生，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)院優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)在高低年級(jí)間的傳承。
二、德育答辯的實(shí)際成效
實(shí)踐證明，德育答辯是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、加強(qiáng)德育工作的有效方式，是對(duì)大學(xué)德育實(shí)施效果的全面檢驗(yàn)，是對(duì)畢業(yè)生在高校學(xué)習(xí)階段的最后一個(gè)綜合性、總結(jié)性的考核評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生在校期間思想狀況的全面考核，是大學(xué)畢業(yè)生德育狀況評(píng)價(jià)體系不可或缺的重要內(nèi)容。
（一）德育答辯成為加強(qiáng)畢業(yè)生離校教育工作的有力方式
相對(duì)于專業(yè)答辯，德育答辯形式更加靈活，更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，因此更具吸引力。這種新穎的畢業(yè)教育方式在畢業(yè)生中引起了強(qiáng)烈反響。一位畢業(yè)生的感觸頗具代表性：“在離校前夕，能有這么一個(gè)機(jī)會(huì)與教育、幫助、關(guān)心我們四年的老師進(jìn)行一次坦誠(chéng)的溝通，實(shí)在是很難得。老師們不僅幫我分析了優(yōu)缺點(diǎn)，還給了不少中肯的建議，對(duì)我走向社會(huì)大有益處。”
通過(guò)德育答辯，學(xué)校全面考核了學(xué)生在校期間的思想政治表現(xiàn)，進(jìn)一步掌握了學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，全面檢驗(yàn)了思想政治工作的實(shí)施效果，進(jìn)一步提高了思想政治工作的實(shí)效性。學(xué)校德育答辯工作還吸引了其他專業(yè)課教師和“兩課”教師，德育答辯的過(guò)程成為師生真情話別共敘情誼的過(guò)程，進(jìn)一步密切了師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，增強(qiáng)了教育的感染力和親和力，及時(shí)疏導(dǎo)了離校前學(xué)生中存在的各種不良情緒，2010屆畢業(yè)生成為歷年來(lái)畢業(yè)離校期間表現(xiàn)最好的一屆畢業(yè)生。
（二）德育答辯成為做好大學(xué)生思想政治工作的有效途徑
為學(xué)生提供一個(gè)量身定做的教育環(huán)境是德育答辯工作的出發(fā)點(diǎn)之一。按照教育規(guī)律，大學(xué)教育是通過(guò)教育者和被教育者的相互作用，最終以學(xué)生自我教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而畢業(yè)生德育答辯活動(dòng)的形式特點(diǎn)是，它從畢業(yè)生的思想和行為特點(diǎn)出發(fā)，充分反映學(xué)生在教育中的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和體驗(yàn)。答辯會(huì)的時(shí)機(jī)、內(nèi)容及形式為畢業(yè)生的思想教育提供了一個(gè)個(gè)性互動(dòng)的教育環(huán)境。學(xué)生有機(jī)會(huì)自我總結(jié)、交流、答辯、闡述，使學(xué)生在濃郁的人文氛圍中自覺(jué)地投入。經(jīng)過(guò)學(xué)生入腦、入心的理智思考獲得的心靈體驗(yàn)、思想升華的效果是任何灌輸式、說(shuō)教式的教育方式所無(wú)法比擬的。
同時(shí)，學(xué)校注重將德育答辯理念加以推廣，發(fā)動(dòng)低年級(jí)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)旁聽(tīng)畢業(yè)生德育答辯，以德育答辯成果開(kāi)展新生入學(xué)教育，使德育答辯成為貫穿所有年級(jí)學(xué)生思想政治教育的紐帶，成為學(xué)校德育教學(xué)和學(xué)生德育實(shí)踐的載體，成為做好大學(xué)生思想政治教育的真正有效途徑。
（二）德育答辯成為構(gòu)建大學(xué)生德育工作體系的重要載體
如果說(shuō)專業(yè)答辯是學(xué)生完成學(xué)業(yè)的檢驗(yàn)，那么德育答辯就是對(duì)學(xué)生思想品德的綜合考核，是學(xué)習(xí)期間思想狀況的展示和總結(jié)。通過(guò)德育答辯，學(xué)校增加了一道“出口”檢驗(yàn)關(guān)，改變了以往學(xué)生重專業(yè)、輕德育的思想。與專業(yè)答辯相比，德育答辯更多的是一種思想與實(shí)踐的總結(jié)和展示。通過(guò)這種“出關(guān)”，更增強(qiáng)了大學(xué)生理性思考的能力，更增添了大學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)的信心。
按照河北科技大學(xué)理工學(xué)院的安排，在2010年畢業(yè)生德育答辯的基礎(chǔ)上，已組織新生結(jié)合入校以來(lái)的所感所想，在輔導(dǎo)員和個(gè)人成長(zhǎng)導(dǎo)師的指導(dǎo)下，撰寫(xiě)德育論文開(kāi)題報(bào)告，認(rèn)真規(guī)劃自己的大學(xué)生活，為自己4年的大學(xué)生活打下基礎(chǔ)，也為學(xué)習(xí)4年后的德育論文答辯積累資料。從入學(xué)教育時(shí)的“德育論文開(kāi)題”到畢業(yè)教育時(shí)的“德育論文答辯”，畢業(yè)教育和入學(xué)教育首尾相連，同時(shí)輔以二、三年級(jí)德育論文的階段答辯，一個(gè)完整的本科生德育工作體系正在該校逐步形成。
事實(shí)表明，河北科技大學(xué)理工學(xué)院以德育答辯為載體，以學(xué)校德育理論教學(xué)和學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)為核心，以學(xué)校教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)為支撐的模式，成為評(píng)價(jià)大學(xué)生思想政治教育效果的重要平臺(tái)，“下得去、上手快、用得上、留得住”，成為學(xué)院畢業(yè)生的普遍特點(diǎn)。學(xué)院2010年畢業(yè)生初次就業(yè)率達(dá)到94%，受到社會(huì)、同行和教育主管部門(mén)的廣泛肯定。
三、德育答辯的實(shí)踐啟示
科學(xué)合理的德育評(píng)價(jià)對(duì)于高校優(yōu)化育人過(guò)程、提高育人效果具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。然而，目前不少高校的德育評(píng)價(jià)缺少人性化、動(dòng)態(tài)化和多元化，影響了評(píng)價(jià)結(jié)論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進(jìn)而影響了德育的實(shí)效性，高校德育評(píng)價(jià)體系亟待改革。河北科技大學(xué)德育答辯工作的實(shí)踐表明，德育答辯正是實(shí)現(xiàn)高校德育評(píng)價(jià)體系改革的重要平臺(tái)。
（一）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的人性化
重視人的差異性，突出人的主體性，這是人性化評(píng)價(jià)理念的基本要求。德育答辯認(rèn)可了個(gè)體的差異性，注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。德育論文的開(kāi)題報(bào)告、中期答辯、畢業(yè)答辯組成一個(gè)完整的道德評(píng)價(jià)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程立足于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，通過(guò)評(píng)價(jià)前、評(píng)價(jià)中、評(píng)價(jià)后的全過(guò)程跟蹤管理，激起學(xué)生的主體參與積極性，提高他們自我檢查、自我分析、自我教育的能力，促使學(xué)生由對(duì)德育的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力，促使評(píng)價(jià)活動(dòng)成為學(xué)生自我教育、自我調(diào)節(jié)的有效載體，最大限度地發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、啟動(dòng)功能和激勵(lì)功能，實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)育人育才的真正意義。
（二）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)化
長(zhǎng)期以來(lái)，高校德育評(píng)價(jià)注重靜態(tài)取向，重視的是評(píng)價(jià)的判斷和鑒定功能，并進(jìn)一步異化為片面強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔作用，以終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)論來(lái)區(qū)分學(xué)生道德素質(zhì)的高低，而忽視了大學(xué)生的心理與生理還處于成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程中。因此，教育者必須以發(fā)展的目光、前進(jìn)的觀念來(lái)看待每位學(xué)生的思想道德水平與行為表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能只看最終結(jié)果，而應(yīng)關(guān)注其成長(zhǎng)過(guò)程中取得的每一點(diǎn)成績(jī)，指引他們看到自己發(fā)展過(guò)程中的成功方向。通過(guò)對(duì)學(xué)生階段的、單元的和局部的道德發(fā)展水平評(píng)價(jià)，不僅能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、全面發(fā)展，也能對(duì)德育工作進(jìn)行不斷調(diào)整，改進(jìn)德育體系及其手段方法，甚至重新構(gòu)建。這樣，在學(xué)生自我發(fā)展和學(xué)校德育評(píng)價(jià)的互動(dòng)中，學(xué)生不斷取得進(jìn)步，德育工作目標(biāo)也能夠最終實(shí)現(xiàn)。
（三）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的多元化
[關(guān)鍵詞]德育答辯；醫(yī)科院校；人才培養(yǎng)；價(jià)值探索
[中圖分類號(hào)]G640[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1671-5918（2016）06-0023-03
多年來(lái)，中央高度重視并把德育作為學(xué)校辦學(xué)育人的首要根本任務(wù)。作為培養(yǎng)醫(yī)藥人才重要基地的醫(yī)科院校，其培養(yǎng)的人才關(guān)乎人民生命健康。要提高醫(yī)藥從業(yè)人員職業(yè)道德和做人操守，必須抓住其道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，即學(xué)校教育階段。從這個(gè)意義上講，加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)科院校德育工作，無(wú)疑具有極端重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)科院校德育工作的重要性和現(xiàn)實(shí)性
目前，多數(shù)學(xué)者肯定德育的功能。中國(guó)教育學(xué)會(huì)德育學(xué)術(shù)委員會(huì)理事長(zhǎng)檀傳寶教授從多方面論述了德育的教育功能，社會(huì)性功能以及個(gè)體性功能。他指出德育功能認(rèn)識(shí)對(duì)德育實(shí)際的意義和影響不僅是一種理論分析，也是我國(guó)德育理論與實(shí)踐的歷史線索之一。德育答辯是高校德育的一種形式，其功能和意義也受到了很多學(xué)者的關(guān)注和肯定。高博從道德認(rèn)知的嘗試與解讀中探討德育答辯的理論和意義，他認(rèn)為“道德認(rèn)知是高等教育不可或缺的組成部分，它需要認(rèn)知主體的參與，也需要制度化的程序設(shè)計(jì)，高校德育答辯是道德認(rèn)知新的嘗試。它能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)，有效系統(tǒng)地參與道德認(rèn)知過(guò)程”。也有不少學(xué)者認(rèn)為高校開(kāi)展的德育工作以及整個(gè)德育體系缺少人性化、動(dòng)態(tài)化和多元化，影響了評(píng)價(jià)結(jié)論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進(jìn)而影響了德育的實(shí)效性，無(wú)論是其形式和內(nèi)容，還是體系和定位都有待逐步完善，深入拓展。實(shí)踐證明，德育答辯是實(shí)現(xiàn)高校德育評(píng)價(jià)體系改革的一個(gè)重要平臺(tái)。
2003年，北京理工大學(xué)首次開(kāi)展德育答辯，這次新的嘗試收到了良好的效果。“學(xué)者魏俊興認(rèn)為德育答辯是畢業(yè)生走向成熟的良方，是引導(dǎo)教育學(xué)生將被動(dòng)接受教育轉(zhuǎn)化為主動(dòng)進(jìn)行自我教育的方式”，這種教書(shū)與育人同步運(yùn)行的教育方式，不僅符合教書(shū)育人的主旨，且收到了良好效果。為了對(duì)學(xué)生思想政治狀況進(jìn)行全面考核，檢驗(yàn)學(xué)校思想政治教育的實(shí)施效果，完善學(xué)生德育的評(píng)價(jià)體系，2013年云南中醫(yī)學(xué)院在全校范圍內(nèi)開(kāi)展了本科畢業(yè)生德育答辯工作，經(jīng)過(guò)三年的實(shí)踐，也取得了顯著成效。
當(dāng)前，我國(guó)醫(yī)療行業(yè)現(xiàn)狀，存在醫(yī)患關(guān)系持續(xù)惡化，究其原因，有醫(yī)療體制不健全、醫(yī)療資源分配不合理，醫(yī)院過(guò)于功利追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，患者維權(quán)意識(shí)高等因素外，還有一部分原因是部分醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德和做人操守較低。
醫(yī)德作為一種職業(yè)道德，“是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人以及與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則”，作為培養(yǎng)醫(yī)藥人才重要基地的醫(yī)科院校，其培養(yǎng)的人才關(guān)乎人民生命健康。要提高醫(yī)藥從業(yè)人員職業(yè)道德和做人操守，必須抓住其道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，即學(xué)校教育階段。從這個(gè)意義上講，加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)科院校德育工作，無(wú)疑具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、云南中醫(yī)學(xué)院本科畢業(yè)生德育答辯工作實(shí)踐
為確保德育答辯教育效果，更好的提升德育水平，云南中醫(yī)學(xué)院結(jié)合本校實(shí)際情況，制定了德育答辯具體實(shí)施細(xì)則，成立了由校黨政領(lǐng)導(dǎo)牽頭，學(xué)工部、團(tuán)委、宣傳部、思政部、教務(wù)處等部門(mén)組成的畢業(yè)生德育答辯指導(dǎo)委員會(huì)，全面負(fù)責(zé)畢業(yè)生的德育答辯工作，并投入專項(xiàng)工作經(jīng)費(fèi)為德育答辯的順利開(kāi)展提供資金保障，同時(shí)按照學(xué)院德育答辯的具體工作安排，以班級(jí)為單位組織實(shí)施，分為宣傳準(zhǔn)備、撰寫(xiě)論文、審核評(píng)閱、現(xiàn)場(chǎng)答辯、總結(jié)整理五個(gè)階段。
在宣傳準(zhǔn)備階段，云南中醫(yī)學(xué)院要求各學(xué)院結(jié)合實(shí)際制訂周密、詳盡、可操作性強(qiáng)的實(shí)施細(xì)則，并通過(guò)各種途經(jīng)，向本科畢業(yè)生闡述德育答辯的目的、意義以及撰寫(xiě)答辯論文的基本要求及答辯方式。引導(dǎo)畢業(yè)生妥善處理好求職就業(yè)、畢業(yè)綜合考試、實(shí)踐技能考試、職業(yè)資格考試與德育答辯的關(guān)系，集中必要的時(shí)間精力做好德育答辯準(zhǔn)備。落實(shí)好每名畢業(yè)生德育論文指導(dǎo)教師。
在撰寫(xiě)論文階段，要求每位畢業(yè)生回顧大學(xué)歷程，認(rèn)真梳理生活、學(xué)習(xí)思想成長(zhǎng)過(guò)程及對(duì)人生的感悟，全面總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和挫折的教訓(xùn)，找準(zhǔn)差距和不足，明確努力方向，撰寫(xiě)符合本人實(shí)際情況、個(gè)性化的德育總結(jié)答辯論文。
學(xué)生在撰寫(xiě)德育論文前，先與指導(dǎo)教師充分交換意見(jiàn)基礎(chǔ)上，擬訂德育總結(jié)的論文提綱，成稿后先在班級(jí)內(nèi)部互評(píng)修改，再根據(jù)指導(dǎo)教師審閱意見(jiàn)反復(fù)修改完善，經(jīng)指導(dǎo)教師審核簽字通過(guò)后，按規(guī)定格式打印裝訂，經(jīng)本院“畢業(yè)生德育答辯評(píng)審委員會(huì)”審核同意，方可提交答辯。
在現(xiàn)場(chǎng)答辯階段，各二級(jí)學(xué)院“畢業(yè)生德育答辯評(píng)審委員會(huì)”組織畢業(yè)生以班級(jí)為單位，嚴(yán)格按照學(xué)校本科畢業(yè)生德育答辯規(guī)程組織答辯，要求每位畢業(yè)生必須參加，并安排低年級(jí)學(xué)生代表現(xiàn)場(chǎng)觀摩。畢業(yè)班級(jí)的答辯由“畢業(yè)生德育答辯評(píng)審委員會(huì)”指定評(píng)審小組具體負(fù)責(zé)，答辯評(píng)委應(yīng)不少于3人，要求嚴(yán)格按照學(xué)校本科畢業(yè)生德育答辯成績(jī)?cè)u(píng)分細(xì)則進(jìn)行評(píng)分，并指定專人負(fù)責(zé)記錄。
現(xiàn)場(chǎng)答辯結(jié)束后，各學(xué)院綜合每名畢業(yè)生平時(shí)成績(jī)、論文成績(jī)、答辯成績(jī)，計(jì)算最終成績(jī)，填寫(xiě)《云南中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生德育答辯評(píng)審登記表》。按答辯人數(shù)5%的比例推薦“德育優(yōu)秀論文”報(bào)學(xué)工部，同時(shí)在對(duì)撰寫(xiě)畢業(yè)生鑒定中使用好德育答辯評(píng)審意見(jiàn)。
整個(gè)德育答辯過(guò)程中，云南中醫(yī)學(xué)院堅(jiān)持德育與專業(yè)教育并重、教育與自我教育相結(jié)合的原則，既注重引導(dǎo)學(xué)生自我教育，又切實(shí)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，強(qiáng)化畢業(yè)生對(duì)自身思想道德的內(nèi)省和行為的自律。
通過(guò)三年的實(shí)踐，云南中醫(yī)學(xué)院在本科生中推行的德育答辯，應(yīng)該說(shuō)達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。2013年、2014年、2015年全校分別有1288名、1415名、1445本科畢業(yè)生參加德育答辯，且全部都通過(guò)德育答辯，其中綜合優(yōu)秀的比例達(dá)到90%以上。從實(shí)施過(guò)程以及最后結(jié)果看，云南中醫(yī)學(xué)院德育答辯從制度上確保了德育論文答辯的強(qiáng)力推行。事實(shí)也有力證明，德育答辯制度不僅較好地豐富完善了德育工作體系，而且還取得了令人意想不到的成效。
三、云南中醫(yī)學(xué)院德育答辯成效和經(jīng)驗(yàn)
通過(guò)三年來(lái)的實(shí)踐證明，實(shí)行德育答辯對(duì)把德育落到實(shí)處、有極大的促進(jìn)作用。
（一）德育答辯有效引導(dǎo)學(xué)生德育知行合一
高校德育的重要任務(wù)之一就是通過(guò)確定課程設(shè)置、課程內(nèi)容以及課程的教學(xué)安排和教學(xué)方法的選擇，將一定的思想理論、社會(huì)道德傳遞給受教育的青年一代，以促使大學(xué)生政治思想品德由量的積累到質(zhì)的變化，使青年學(xué)生成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義所需要的建設(shè)者和接班人。德育是“教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，通過(guò)內(nèi)化和外化，發(fā)展教育者的思想、政治、法制和道德幾方面的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。”德育答辯是德育過(guò)程中的一個(gè)有機(jī)部分，通過(guò)宣傳教育、引導(dǎo)以及論文的撰寫(xiě)影響學(xué)生的思想，其過(guò)程的基本要素是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育手段構(gòu)成的。德育答辯其實(shí)質(zhì)是通過(guò)制度設(shè)計(jì)，由學(xué)生完成建構(gòu)內(nèi)心道德境界、發(fā)展道德知識(shí)直至指導(dǎo)自身行為、激發(fā)道德情感的過(guò)程，使學(xué)生曉之以理、導(dǎo)之以行、動(dòng)之以情，由外在的強(qiáng)制內(nèi)化為內(nèi)心信念及準(zhǔn)則，真正做到知行合一。
（二）德育答辯有效把握人才培養(yǎng)薄弱環(huán)節(jié)
德育答辯正值畢業(yè)生畢業(yè)之際，他們渴望理解與溝通，希望心靈得到關(guān)切，渴望困惑的問(wèn)題得到明確的答案。德育答辯通過(guò)對(duì)大學(xué)生活的回顧，總結(jié)以文字的形式呈現(xiàn)其思想動(dòng)態(tài)，是大學(xué)生心路歷程的反應(yīng)，能很好地呈現(xiàn)大學(xué)生內(nèi)心世界與心靈成長(zhǎng)的軌跡。高校德育工作的主題之一就是研究和回答學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，幫助他們解疑釋惑，提高認(rèn)識(shí)，其過(guò)程實(shí)際上是“德育對(duì)象在道德等方面的建構(gòu)的過(guò)程，是環(huán)境與成長(zhǎng)的統(tǒng)一，價(jià)值引導(dǎo)與個(gè)人價(jià)值建構(gòu)的統(tǒng)一。”
通過(guò)德育答辯，教師能了解到個(gè)體成長(zhǎng)中的困惑問(wèn)題以及學(xué)生內(nèi)心世界成長(zhǎng)軌跡，從而更有針對(duì)性的引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生走向至善。發(fā)展學(xué)生良好的思想觀念是德育目標(biāo)之一，同時(shí)還要改造學(xué)生已經(jīng)形成的錯(cuò)誤觀念并建構(gòu)學(xué)生內(nèi)在的良好思想道德境界及行為習(xí)慣。德育答辯通過(guò)論文的撰寫(xiě)，德育指導(dǎo)教師一對(duì)一的引導(dǎo)，促使畢業(yè)生感情、意志、智力和能力得到完善。
德育答辯過(guò)程可以說(shuō)是畢業(yè)生完善自我、提升自我的過(guò)程。無(wú)論對(duì)個(gè)體還是對(duì)學(xué)校、老師都具有顯而易見(jiàn)的作用。就德育主體而言，開(kāi)展德育答辯可以引導(dǎo)其回顧在校成長(zhǎng)、成才歷程，總結(jié)收獲，找準(zhǔn)缺失，增強(qiáng)學(xué)生主體自覺(jué)意識(shí)。就學(xué)校辦學(xué)育人實(shí)踐而言，通過(guò)德育答辯，可以全面深入地掌握學(xué)生成長(zhǎng)軌跡，檢驗(yàn)人才培養(yǎng)和德育實(shí)施效果，總結(jié)得失，改進(jìn)工作。
（三）通過(guò)德育答辨，充實(shí)畢業(yè)教育內(nèi)容
德育答辯正值畢業(yè)生進(jìn)入實(shí)習(xí)求職階段，群體分化明顯，班集體難以統(tǒng)一組織活動(dòng)，畢業(yè)生處于松散狀態(tài)，極易誘發(fā)事端。“德育不是“回歸”生活，而是“建構(gòu)”生活；德育不是建構(gòu)“所有生活”，而是建構(gòu)“道德生活”。德育不僅關(guān)注道德“生活內(nèi)容”，而且關(guān)注“道德生活方式”。開(kāi)展德育答辯，旨在激發(fā)“潛藏的自我意識(shí)，使畢業(yè)生更為熱愛(ài)生活、體驗(yàn)生活，在真實(shí)的生活情境中養(yǎng)成德性，而非脫離現(xiàn)實(shí)生活，在虛無(wú)縹緲的世界中培養(yǎng)人的道德品質(zhì)。”同時(shí)，增強(qiáng)畢業(yè)生思想政治工作的主動(dòng)性，密切師生、同學(xué)關(guān)系，疏導(dǎo)離校前的各種不良情緒，引導(dǎo)畢業(yè)生珍惜時(shí)光，順利度過(guò)大學(xué)的最后寶貴時(shí)光。
（四）通過(guò)德育答辨，促進(jìn)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)
通過(guò)德育答辯系統(tǒng)工作，一是加強(qiáng)畢業(yè)生教育管理，既考核其思想道德素質(zhì)，又依據(jù)學(xué)生個(gè)體情況進(jìn)行有針對(duì)性指導(dǎo)和幫助，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)其自身思想道德的內(nèi)省和行為的自律；二是要求教師履行教書(shū)育人職責(zé)，發(fā)揮主導(dǎo)作用，從與學(xué)生充分交流思想，到指導(dǎo)論文選題、撰寫(xiě)審改，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生成才的理性指導(dǎo)，有效彌合高校新校區(qū)顯示存在的師生時(shí)空距離疏遠(yuǎn)的不足。三是充分發(fā)揮優(yōu)秀畢業(yè)生的榜樣示范作用，帶動(dòng)和鼓勵(lì)在校生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，傳承優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)。
（五）通過(guò)德育答辯，全面衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量
云南中醫(yī)學(xué)院對(duì)本科畢業(yè)生知識(shí)能力和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的評(píng)判，已經(jīng)有成熟完整的考查、考試、答辯制度，但對(duì)于其思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的評(píng)判，尚未形成和建立一套系統(tǒng)性、痕跡化、規(guī)范化和總結(jié)性評(píng)價(jià)體系。通過(guò)開(kāi)展德育答辯，為云南中醫(yī)學(xué)院大學(xué)生思想政治教育、德育創(chuàng)新、新生教育、全面衡量和改進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量提供實(shí)證材料。
德育答辯是云南中醫(yī)學(xué)院思想政治教育中一種新穎而積極的嘗試，旨在加強(qiáng)畢業(yè)生教育與管理，既考核其思想道德素質(zhì)如何，又依據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自身思想道德的內(nèi)省和行為的自律。旨在增強(qiáng)畢業(yè)生思想政治工作的主動(dòng)性，密切師生關(guān)系，同學(xué)關(guān)系，疏導(dǎo)離校前學(xué)生中的不良情緒，增強(qiáng)畢業(yè)生的愛(ài)校情緒。旨在深入掌握學(xué)生成長(zhǎng)軌跡，檢驗(yàn)學(xué)生在校期間人才培養(yǎng)和德育工作的實(shí)施效果，總結(jié)得失，改進(jìn)工作，進(jìn)一步提高育人工作的實(shí)效性。旨在充分發(fā)揮優(yōu)秀畢業(yè)生的榜樣示范作用，帶動(dòng)和鼓勵(lì)在校學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，傳承優(yōu)良校風(fēng)學(xué)習(xí)。它需要認(rèn)知主體的參與，也需要制度化程序的設(shè)計(jì)，其形式與內(nèi)容，體系與定位都需要逐步的完善，深入和拓展。
一、指導(dǎo)思想：
牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以法治為保障、以改革為動(dòng)力、以育人為根本、以師生為主體、以服務(wù)求支持、以貢獻(xiàn)樹(shù)形象，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，大力提升本校教育思想、內(nèi)容、方法、條件、環(huán)境和管理的現(xiàn)代化水平，營(yíng)造濃厚的育人環(huán)境和育人氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)效益和辦學(xué)聲譽(yù)的最優(yōu)化，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步提供知識(shí)和素質(zhì)支持、智力和人才支撐。
二、主要工作目標(biāo)：
1、重視校園文化建設(shè)，提升師生精神動(dòng)力。
2、切實(shí)提高教師各方面的素質(zhì)內(nèi)涵。
3、嚴(yán)格考核，強(qiáng)化過(guò)程管理。
4、大力實(shí)施“科研興教，科研興校”戰(zhàn)略，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型師資隊(duì)伍。
5、認(rèn)真做好校務(wù)公開(kāi)工作，增大學(xué)校工作的透明度。
三、主要措施：
（一）、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教育能力。
1、、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍建設(shè)，民主決策，細(xì)化分工，狠抓落實(shí)。
2、抓好行風(fēng)建設(shè)，提高教職工的思想、政治素質(zhì)內(nèi)涵。
3、健全教師培養(yǎng)制度，抓好隊(duì)伍建設(shè)，全面提升教職員工素質(zhì)，努力營(yíng)造一支真誠(chéng)奉獻(xiàn)、銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
4、健全學(xué)校制度，科學(xué)管理，推進(jìn)民主辦校，進(jìn)一步完善導(dǎo)師制度、聽(tīng)課制度、考試制度、外出培訓(xùn)制度、備課工作檢查制度、績(jī)效考核獎(jiǎng)勵(lì)制度。
（二）、樹(shù)立“育人是根本”的教育觀念，強(qiáng)化預(yù)防為主的德育過(guò)程管理，進(jìn)一步提高德育實(shí)效。
1、堅(jiān)持“德育為首”的教育理念，充分發(fā)揮教務(wù)處、團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)、班主任隊(duì)伍育人功能。
2、高度重視青少年思想道德建設(shè)，牢固確立思想素質(zhì)是最重要素質(zhì)的觀念，明確學(xué)校德育目標(biāo)。
3、強(qiáng)化班主任隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和有效性，重視班主任的培養(yǎng)，逐步提高更多教師尤其是青年教師的教育教學(xué)能力和水平。
4、進(jìn)一步規(guī)范住校生管理，強(qiáng)化住校生教育。
5、重視學(xué)校德育的科學(xué)研究。組織德育工作者學(xué)習(xí)相關(guān)的德育文章、書(shū)籍，開(kāi)展班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，研討主題班會(huì)課及典型德育事例，“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”聽(tīng)德育講座；鼓勵(lì)德育工作者認(rèn)真總結(jié)德育經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫(xiě)德育論文，并把理論運(yùn)用到實(shí)踐中，不斷提高德育水平。
6、強(qiáng)化預(yù)防為主的德育過(guò)程管理，積極有效地開(kāi)展系列教育活動(dòng)。以班會(huì)課為主陣地，通過(guò)學(xué)科課程、活動(dòng)課程等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；開(kāi)展形式多樣的德育教育活動(dòng)；重視構(gòu)建校外德育隊(duì)伍，定期召開(kāi)各年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)的聯(lián)系；重視家訪、電訪、約見(jiàn)家長(zhǎng)等德育形式，密切聯(lián)系學(xué)生家庭；重視學(xué)生安全教育和養(yǎng)成性教育。
7、團(tuán)支部繼續(xù)做好組織發(fā)展和建設(shè)工作。開(kāi)展“愛(ài)心助學(xué)”活動(dòng)，幫助生活貧困或遭受意外事故的學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
（三）、加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程管理，推進(jìn)素質(zhì)教育，突出教學(xué)實(shí)績(jī)。
1、確立教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)管理體制，扎實(shí)有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。切實(shí)做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，爭(zhēng)取明年中考綜合評(píng)估繼續(xù)躍上新臺(tái)階；各年級(jí)、各班級(jí)、各學(xué)科明確教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)，積極創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)思路。
2、學(xué)校加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程管理，加大教學(xué)過(guò)程檢查的力度。
3、切實(shí)抓好畢業(yè)班工作。全體教職工都要關(guān)心、支持畢業(yè)班的工作；教師要重視個(gè)別指導(dǎo)，要采取“低起點(diǎn)、多層次”的輔導(dǎo)方式，爭(zhēng)取大面積質(zhì)量的提高。
論文關(guān)鍵詞：護(hù)理專業(yè),大學(xué)生,手機(jī)使用,影響因素
1 方法
1.1 調(diào)查方法
該次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查法，對(duì)河北省某高校護(hù)理學(xué)院的在校生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。該學(xué)院在校生主要為2013級(jí)至2015級(jí)大一至大三的學(xué)生，考慮到調(diào)查的可實(shí)施性和樣本的代表性，該次調(diào)查從該學(xué)院的每個(gè)年級(jí)中均隨機(jī)抽取一個(gè)班級(jí)進(jìn)調(diào)查，共納入研究對(duì)象251人。
1.2 統(tǒng)計(jì)方法
對(duì)回收的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行篩檢，對(duì)無(wú)效問(wèn)卷進(jìn)行校正后逐一錄入。使用SPSS19.0軟件分別進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析和χ2檢驗(yàn)，規(guī)定P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2 結(jié)果
2.1 每天使用手機(jī)的時(shí)間
護(hù)理專業(yè)大學(xué)生每天使用手機(jī)的時(shí)間為3小時(shí)以下、3～5小時(shí)、5小時(shí)以上的人數(shù)及比例分別為70（27.9%）、83（33.1%）、98（39.0%）。
2.2 上課使用手機(jī)的目的
護(hù)理專業(yè)的大學(xué)生課使用手機(jī)的目的分別為聊天、看時(shí)間、刷朋友圈或微博等、看視頻或直播以及其他，其人數(shù)及比例分別是64（25.5%）、58（23.1%）、55（21.9%）、18（7.2%）、56（22.3%）。
2.3 每天使用手機(jī)時(shí)間的影響因素
通過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，護(hù)理專業(yè)大學(xué)生每天使用手機(jī)時(shí)間的影響因素主要為生源地、每周體育鍛煉次數(shù)和是否擔(dān)任學(xué)生干部，而與性別、年級(jí)、月平均花費(fèi)、是否獲得過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金、是否掛科等其它因素未存在關(guān)聯(lián)。（見(jiàn)表1）
3 討論
護(hù)理專業(yè)大學(xué)生每天使用手機(jī)的時(shí)間為3小時(shí)以下的僅為27.9%，可見(jiàn)大部分護(hù)理專業(yè)大學(xué)生將過(guò)多的時(shí)間投入到了手機(jī)上。另外，該研究還對(duì)護(hù)理專業(yè)大學(xué)生上課使用手機(jī)的目的進(jìn)行了調(diào)查，小學(xué)德育論文發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生上課使用手機(jī)是為了聊天、刷朋友圈或微博等與學(xué)習(xí)完全無(wú)關(guān)的活動(dòng)。眾所周知，護(hù)理專業(yè)的大學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)任務(wù)一般都比較繁重[4]，因此，這一不容樂(lè)觀的校園現(xiàn)象很有可能會(huì)嚴(yán)重影響他們正常的學(xué)習(xí)與生活，應(yīng)當(dāng)引起高校相關(guān)教育、管理部門(mén)的高度重視。
通過(guò)影響因素分析，可以發(fā)現(xiàn)生源地為城鎮(zhèn)的學(xué)生每天使用手機(jī)的時(shí)間為<3小時(shí)和3～5小時(shí)的比例均明顯高于來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的同學(xué)，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，很可能是來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生在大學(xué)校園中會(huì)比城鎮(zhèn)學(xué)生更有可能遠(yuǎn)離親人，也就更易感受到陌生的環(huán)境與生活方式變化帶來(lái)的壓力，由此而來(lái)的不適應(yīng)和孤獨(dú)等狀態(tài)[5]可能是導(dǎo)致他們將過(guò)多的時(shí)間投入到手機(jī)中的原因。護(hù)理專業(yè)大學(xué)生每周體育鍛煉次數(shù)越少，每天使用手機(jī)的時(shí)間>5小時(shí)者所占的比例越高，這一結(jié)果與胡吳進(jìn)等[6]得出的研究結(jié)論是一致的。其他研究者[7]也得出相似結(jié)論：手機(jī)依賴與體育鍛煉相關(guān)，適度的體育鍛煉可以明顯改善大學(xué)生的手機(jī)依賴情況。體育鍛煉可以有效緩解學(xué)習(xí)與生活壓力，良好的體育鍛煉興趣與主動(dòng)性可以有效避免大學(xué)生的手機(jī)成癮現(xiàn)象，防止他們過(guò)度沉迷于手機(jī)娛樂(lè)等活動(dòng)中。該調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，未擔(dān)任學(xué)生干部的學(xué)生每天使用手機(jī)的時(shí)間>5小時(shí)者所占的比例明顯高于學(xué)生干部。這也從另一角度體現(xiàn)了擔(dān)任學(xué)生干部可以有效培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，促使他們將精力投入到學(xué)生干部工作中，而不是將業(yè)余時(shí)間過(guò)多地投入到手機(jī)娛樂(lè)中。
4 結(jié)語(yǔ)
綜上所述，高校相關(guān)教育、管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注護(hù)理專業(yè)大學(xué)生中來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的同學(xué)，同時(shí)加強(qiáng)體育鍛煉的宣教工作以鼓勵(lì)更多地學(xué)生參與體育鍛煉，采取靈活的學(xué)生干部換屆措施鼓勵(lì)更多地學(xué)生在校期間擔(dān)任學(xué)生干部。除此之外，還可加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)大學(xué)生的心理健康教育工作[8]，以盡力減少護(hù)理專業(yè)大學(xué)生群體中手機(jī)依賴現(xiàn)象。
參考文獻(xiàn)
[1] 吳含，金天星，王斐然，等.某醫(yī)學(xué)院大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)學(xué)習(xí)狀況的影響[J].醫(yī)學(xué)研究與教育，2014，31（1）：57-60.
[2] 姜慶佳，孫楠，金剛.90后大學(xué)生手機(jī)媒體依賴心理的實(shí)證研究[J].科技資訊，2015（14）：192.
一、講評(píng)構(gòu)成要素
1.講評(píng)目的：鍛煉自身能力，培養(yǎng)信念堅(jiān)定、品德高尚、素質(zhì)優(yōu)秀的大學(xué)生。
2.講評(píng)時(shí)間：每周一次，一次45分鐘左右。
3.講評(píng)原則：堅(jiān)持育人為本、德育為先的原則，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置；確保講評(píng)內(nèi)容的及時(shí)性、普遍性、鼓勵(lì)性、啟發(fā)性、科學(xué)性、實(shí)用性和前沿性。
4.講評(píng)內(nèi)容：總結(jié)一周內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)、工作情況，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)；部署下周學(xué)生工作，明確工作重點(diǎn)，使學(xué)生合理安排學(xué)習(xí)、生活，提高效率；對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際重要新聞及身邊重要事件進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
5.講評(píng)項(xiàng)目：思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育、生態(tài)教育、人文關(guān)懷教育、人際關(guān)系教育、生涯教育等。
6.講評(píng)方法：?jiǎn)l(fā)式、討論式、發(fā)現(xiàn)式和研究式等。
7.講評(píng)效果：對(duì)講評(píng)效果的檢驗(yàn)可采用隨機(jī)抽查、問(wèn)卷調(diào)查或德育論文答辯等方式。
二、講評(píng)需具備的四項(xiàng)職業(yè)素質(zhì)
1.高尚的職業(yè)操守。職業(yè)操守就是從事某項(xiàng)職業(yè)必須遵守的行為規(guī)則。作為高校輔導(dǎo)員，首先要講師德：愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表，有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備和教育技能，才能實(shí)現(xiàn)育人目的。其次，學(xué)術(shù)研究無(wú)，課堂傳授有紀(jì)律，公開(kāi)宣傳有要求。違法的內(nèi)容是蠱惑人心，攻擊性的語(yǔ)言以及不利于社會(huì)穩(wěn)定和人們安居樂(lè)業(yè)的話等都不能講。
2.令人尊重的職業(yè)威望。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一件必須下苦功的事情，要有外力的約束。嚴(yán)師出高徒。教是真愛(ài)，嚴(yán)是酷愛(ài)。要想讓學(xué)生信服，輔導(dǎo)員首先要嚴(yán)于律己。用“有道德、講誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任”的價(jià)值觀影響學(xué)生，用“經(jīng)驗(yàn)、智慧、溝通能力”來(lái)彰顯講評(píng)中“度”的把握，努力做到言行如一、言出必踐，用自己的人格魅力感染學(xué)生。
3.精湛的職業(yè)技能。講評(píng)是輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的重要手段。輔導(dǎo)員講評(píng)如同上課，需要學(xué)校設(shè)計(jì)講評(píng)大綱，對(duì)全校輔導(dǎo)員的講評(píng)進(jìn)行規(guī)范、指導(dǎo)、檢查、評(píng)比和評(píng)估。輔導(dǎo)員每次講評(píng)前都要收集國(guó)內(nèi)外重要新聞，周密思考，精心準(zhǔn)備，完美表達(dá)。通過(guò)對(duì)重要事件的解讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)、人文素質(zhì)和自我素養(yǎng)，用自己的學(xué)識(shí)魅力啟迪學(xué)生。
4.獨(dú)具一格的職業(yè)風(fēng)范。擁有良好的、與眾不同的職業(yè)風(fēng)范，可在舉手投足間表現(xiàn)出自己的內(nèi)涵。因此，輔導(dǎo)員要塑造自己的職業(yè)形象、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為。服飾代表一種職業(yè)態(tài)度，是對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)自身權(quán)威形象的塑造；微笑的表情給人輕松愉快的感覺(jué)，可拉近輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的距離；停頓、語(yǔ)調(diào)使輔導(dǎo)員的言語(yǔ)入耳入腦入心并見(jiàn)行動(dòng)。
三、講評(píng)必備的三種職業(yè)能力
輔導(dǎo)員講評(píng)可分為后臺(tái)設(shè)計(jì)、現(xiàn)場(chǎng)組織和現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)三部分，與這三部分相對(duì)應(yīng)的三種能力分別相當(dāng)于編、導(dǎo)、演。
1.編：講評(píng)設(shè)計(jì)能力。教育思路設(shè)計(jì)要?jiǎng)?wù)實(shí)、獨(dú)特、有層次。輔導(dǎo)員對(duì)低年級(jí)學(xué)生可著重講評(píng)適應(yīng)性教育、大學(xué)生涯規(guī)劃，對(duì)高年級(jí)學(xué)生可著重講評(píng)職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，安全教育、心理教育、法律教育、感恩教育、誠(chéng)信教育等思想政治教育可貫穿于始終。可用設(shè)疑、引言、事例、數(shù)據(jù)和演示開(kāi)場(chǎng)，突出講評(píng)重點(diǎn)，可用綜述、呼應(yīng)、激勵(lì)或設(shè)置懸念的方式來(lái)結(jié)尾。
2.導(dǎo)：現(xiàn)場(chǎng)組織能力。每次開(kāi)會(huì)前，對(duì)參會(huì)學(xué)生進(jìn)行考勤，對(duì)缺勤學(xué)生要了解其去向，問(wèn)明原因（看是否需要關(guān)注），并指定專人會(huì)后向缺勤學(xué)生傳達(dá)講評(píng)精神。每次講評(píng)要有專人記錄，以便日后備查；講評(píng)中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)互動(dòng)交流，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，挖掘?qū)W生潛力，使學(xué)生敢于獨(dú)立思考、敢于探索、敢于質(zhì)疑，從而使講評(píng)價(jià)值最大化。
3.演：現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)能力。語(yǔ)言表達(dá)是輔導(dǎo)員講評(píng)的基本功。語(yǔ)言表達(dá)要用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)意明白，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，文理貫通，合乎規(guī)范，能將客觀概念表述得清晰、準(zhǔn)確、連貫、得體；文字表達(dá)簡(jiǎn)潔明快，盡量做到系統(tǒng)化、條理化；數(shù)據(jù)表達(dá)要有可比性，百分比是常用方法；用肢體語(yǔ)言表達(dá)情緒與心境；用實(shí)物演示，可使學(xué)生印象深刻。
四、精彩事件點(diǎn)評(píng)五部曲
對(duì)學(xué)生身邊的事進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，為學(xué)生樹(shù)立標(biāo)桿，使學(xué)生引以為戒，是輔導(dǎo)員講評(píng)必不可少的組成部分。要想使輔導(dǎo)員的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生心服口服，需遵循三項(xiàng)原則：針對(duì)性，只有命中要害才能有的放矢；綜合性，要全面概況，善于提煉；超越性，高屋建瓴。輔導(dǎo)員精彩點(diǎn)評(píng)一般模式如下：
1.總體概括：“總的來(lái)看……”先在總體上概括過(guò)去一周時(shí)間學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活的情況。
2.說(shuō)出價(jià)值點(diǎn)：“值得欣賞的是……”用贊美鼓勵(lì)的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，把學(xué)生上一周做得最好的部分點(diǎn)出來(lái)。鼓勵(lì)要講時(shí)效性，要讓被鼓勵(lì)者在最需要的時(shí)候，獲得最大的心理滿足和前進(jìn)動(dòng)力，爭(zhēng)取做到“點(diǎn)亮一盞燈，照亮身邊人；立起一標(biāo)桿，影響一大批；樹(shù)立一面旗，帶動(dòng)一大片”的作用。
3.指出薄弱點(diǎn)：“遺憾的是……”在肯定的基礎(chǔ)上指出問(wèn)題，用委婉客觀的語(yǔ)言告誡學(xué)生，不傷害學(xué)生的自尊心和自信心，使學(xué)生心甘情愿地接受。
4.準(zhǔn)確解剖盲點(diǎn)：“……會(huì)更好些。”有時(shí)指出學(xué)生的不足，學(xué)生會(huì)很不服氣。為使點(diǎn)評(píng)更具完整性，輔導(dǎo)員要針對(duì)問(wèn)題提出解決方案，用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言吸引學(xué)生。
5.小結(jié)：“希望今后……”輔導(dǎo)員通過(guò)示范，對(duì)學(xué)生下一步的學(xué)習(xí)、工作、生活提出進(jìn)一步的要求。
五、講評(píng)效果要遵循“四階段、三轉(zhuǎn)化”規(guī)律
輔導(dǎo)員講評(píng)要想收到良好的效果，應(yīng)該遵循思想政治教育過(guò)程的四階段規(guī)律。
第一階段：社會(huì)要求主體化階段。輔導(dǎo)員應(yīng)根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的客觀規(guī)律與趨勢(shì)以及學(xué)生思想政治素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r，提出思想政治教育的目標(biāo)要求。
第二階段：教育要求內(nèi)化階段。輔導(dǎo)員在與學(xué)生共同參與、雙向互動(dòng)的教育性活動(dòng)和交往中，將教育目標(biāo)要求和教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)體意識(shí)和動(dòng)機(jī)。
第三階段：思想認(rèn)識(shí)外化階段。輔導(dǎo)員要解決學(xué)生思想政治道德認(rèn)識(shí)與行動(dòng)實(shí)踐之間的矛盾，促進(jìn)學(xué)生將個(gè)體意識(shí)和動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為良好行為和行動(dòng)習(xí)慣。
第四階段：效果評(píng)估和反饋調(diào)整階段。學(xué)生按照社會(huì)的思想政治素質(zhì)要求經(jīng)過(guò)反復(fù)操練，在養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上逐步形成良好的思想政治品德。
根據(jù)以上規(guī)律，輔導(dǎo)員可通過(guò)講評(píng)和學(xué)生日常實(shí)踐，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)三方面的轉(zhuǎn)化。
第一個(gè)轉(zhuǎn)化：將外在的學(xué)習(xí)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求。根據(jù)社會(huì)、行業(yè)、職業(yè)和個(gè)人發(fā)展要求，轉(zhuǎn)化為學(xué)生為了適應(yīng)工作和個(gè)人發(fā)展需要，應(yīng)掌握的特定的知識(shí)、能力、品格、觀念和方法。
第二個(gè)轉(zhuǎn)化：將外在的知識(shí)、能力、品格、觀念和方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的綜合素質(zhì)。為此，輔導(dǎo)員要做好五件事——傳授知識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念、訓(xùn)練技能、砥礪品格、掌握方法，學(xué)會(huì)科學(xué)的自主學(xué)習(xí)。
第三個(gè)轉(zhuǎn)化：將內(nèi)在的綜合素質(zhì)轉(zhuǎn)化為外在的行為。這是輔導(dǎo)員講評(píng)產(chǎn)生效果的最為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)化。在從內(nèi)向外轉(zhuǎn)化過(guò)程中，需要依靠學(xué)生的主觀能動(dòng)性和輔導(dǎo)員的監(jiān)督指導(dǎo)和考核，促使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘纳a(chǎn)力。
六、講評(píng)應(yīng)處理好幾種關(guān)系
1.課堂講評(píng)與學(xué)生課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸與擴(kuò)展，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生能力的重要途徑，應(yīng)在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行。活動(dòng)應(yīng)面向全體學(xué)生，注意發(fā)展個(gè)性，提倡人人參與；活動(dòng)應(yīng)以課堂講評(píng)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，探尋職業(yè)理想，不僅培養(yǎng)知識(shí)技能，更要注重培養(yǎng)可遷移技能和自我管理技能，主動(dòng)建立人脈支持系統(tǒng)；要有培育典型，文化自覺(jué)，發(fā)揮品牌示范、帶動(dòng)和輻射作用的意識(shí)。以評(píng)比表彰、文化育人為契機(jī)，相互學(xué)習(xí)，彼此借鑒，不懈探索新時(shí)期高校思想政治工作的有效途徑和方式，不斷提升大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化水平。
2.講評(píng)方法與講評(píng)手段相結(jié)合。輔導(dǎo)員講評(píng)方法和手段直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。輔導(dǎo)員講評(píng)應(yīng)以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)，多開(kāi)展以任務(wù)為中心、活動(dòng)形式多樣的講評(píng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和研究能力。在講評(píng)過(guò)程中，輔導(dǎo)員應(yīng)積極采用現(xiàn)代化的、多元化的和全方位的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最大限度地讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程。利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、光盤(pán)資料中心以及多媒體自修中心，及時(shí)更新講評(píng)內(nèi)容，為學(xué)生提供更加廣闊的學(xué)習(xí)和實(shí)踐空間。
3.測(cè)評(píng)與反饋相結(jié)合。測(cè)評(píng)是一根指揮棒，測(cè)評(píng)的目標(biāo)、內(nèi)容和方式、方法既影響著教育的目標(biāo)、方向、內(nèi)容、方式、方法和技能，也影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)、方向、內(nèi)容、方式、方法和技能。因此，要實(shí)施好輔導(dǎo)員講評(píng)，就必須建立與之相適應(yīng)的學(xué)生自評(píng)、輔導(dǎo)員問(wèn)卷調(diào)查、隨機(jī)抽查或德育論文答辯制度。通過(guò)測(cè)評(píng)，分類了解學(xué)生情況。比如，作為普通學(xué)生必備的責(zé)任心、學(xué)習(xí)能力、溝通能力、執(zhí)行能力，作為優(yōu)秀大學(xué)生必備的主動(dòng)性、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、解決問(wèn)題能力，作為用人單位卓越人才必備的敬業(yè)精神、元認(rèn)知、影響力和卓越績(jī)效等。同時(shí)，了解輔導(dǎo)員在講評(píng)過(guò)程中的職業(yè)操守和專業(yè)程度，可為進(jìn)一步推動(dòng)輔導(dǎo)員講評(píng)大綱的制定以及做好講評(píng)工作提供參考依據(jù)。
以人為本，育服務(wù)社會(huì)的新人
江蘇省張家港第二職業(yè)高級(jí)中學(xué)
尊敬的各位專家、各位領(lǐng)導(dǎo)：
非常感謝各位在百忙中光臨我校檢查和指導(dǎo)德育工作。各位的到來(lái)，極大地促進(jìn)了我們對(duì)學(xué)校德育工作進(jìn)行著系統(tǒng)的思考和總結(jié)，也必將極大地鞭策和鼓舞我們?cè)谛滦蝿?shì)下，更加堅(jiān)定、更加努力、更有方向地做好德育工作。創(chuàng)建蘇州市德育工作先進(jìn)學(xué)校并不斷向更高的層次邁進(jìn)，是我們從未停止過(guò)的追求。現(xiàn)在，我從三個(gè)方面匯報(bào)我校德育工作特別是近五年來(lái)德育工作的主要情況：
一、學(xué)校發(fā)展與德育工作概況。
與現(xiàn)在一些新建的學(xué)校起點(diǎn)高、設(shè)施好、規(guī)模大、環(huán)境優(yōu)等優(yōu)勢(shì)所完全不同的是，我們學(xué)校的發(fā)展打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑瑒t是苦孩子出身。1983年創(chuàng)辦時(shí)，是借用原中興中學(xué)的幾間教室辦學(xué)的，其后的十余年間，則是借用原港區(qū)香山中學(xué)、中興中心小學(xué)的校舍辦學(xué)的。盡管條件相當(dāng)艱苦、位置十分偏僻，但我校的師生總是憑著特別能吃苦、特別能奉獻(xiàn)、特別敢爭(zhēng)先的精神，不斷地創(chuàng)造出令人振奮的成績(jī)。尤其是到了上世紀(jì)90年代中后期，在地方政府和上級(jí)教育主管部門(mén)的關(guān)心支持下，學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子大膽改革、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，確立了“以質(zhì)量求生存、以特色樹(shù)品牌，以德興校、易地建校”的指導(dǎo)思想和工作思路。當(dāng)時(shí)全市有大大小小的職業(yè)學(xué)校近30家，全市職業(yè)教育正進(jìn)行著大規(guī)模的布局調(diào)整。我校在這樣激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，憑借過(guò)硬的辦學(xué)質(zhì)量抓住了發(fā)展的機(jī)遇，不但沒(méi)有在結(jié)構(gòu)重組中被撤銷或兼并，反而在競(jìng)爭(zhēng)中越做越大、越做越強(qiáng)：1998年順利完成了易地新建任務(wù)并于同年9月正式遷址到位于原港區(qū)鎮(zhèn)黃金地段、占地102畝的新校辦學(xué)，同時(shí)正式更名為“張家港市第二職業(yè)高級(jí)中學(xué)”，從而完成了學(xué)校發(fā)展史上具有里程碑意義的第一次飛躍。1998年以來(lái)的五年間，是我校歷史上最為快速、最為全面的發(fā)展時(shí)期。此間的1999年和2000年，我們先后完成了江蘇省重點(diǎn)職業(yè)中學(xué)、江蘇省職業(yè)教育中心校的兩次創(chuàng)建工作，以這兩次成功創(chuàng)建為標(biāo)志，我校的辦學(xué)層次躍上了新的更高的平臺(tái)，這是我校發(fā)展史上第二次大的飛躍。2002年8月，我校順利地從港區(qū)搬遷到市區(qū)，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)村辦學(xué)到城市辦學(xué)的又一次歷史性跨越。學(xué)校得以快速發(fā)展的支撐是教育、教學(xué)、實(shí)訓(xùn)和科研等各個(gè)條線工作的齊頭并進(jìn)。近五年間，我們多次為全市德育工作提供觀摩現(xiàn)場(chǎng)、連年在全市的德育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上作不同專題的經(jīng)驗(yàn)交流，1999年被評(píng)為“張家港市德育工作先進(jìn)學(xué)校”，2001年被評(píng)為首批“張家港市校園文化建設(shè)先進(jìn)學(xué)校”之一，我校的德育管理制度特別是市內(nèi)首創(chuàng)的“校園常規(guī)十項(xiàng)評(píng)比制度”、“垃圾分類回收制度”等在很多學(xué)校得到了推廣。“德育先行”催生了“五育并舉、共進(jìn)共榮”的喜人局面。教學(xué)上連年獲得張家港市職業(yè)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量綜合評(píng)估一等獎(jiǎng)；學(xué)生技能也穩(wěn)步發(fā)展，連續(xù)三年榮獲技能大賽銀杯獎(jiǎng)；學(xué)校連年被評(píng)為“張家港市文明單位”。
二、近幾年德育工作實(shí)況。
自上世紀(jì)90年代中期以來(lái)，學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子把德育工作提高到了前所未有的重視程度，在管理理念、機(jī)構(gòu)設(shè)置、制度建設(shè)、隊(duì)伍培養(yǎng)和特色打造等涉及到德育領(lǐng)域的各個(gè)方面，都堅(jiān)持了與時(shí)俱進(jìn)的工作思路，使學(xué)校德育工作在面上不斷拓展，在點(diǎn)上不斷深化。這五年我們重點(diǎn)抓了以下五個(gè)方面的工作：
1.建立組織網(wǎng)絡(luò)，狠抓隊(duì)伍建設(shè)。
為了有效地挖掘和整合學(xué)校德育工作力量，形成全員育人的“大德育”體系，我校不但成立了以梅校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，而且還配套組建了德育科研工作、心理健康教育工作、舍務(wù)管理工作、實(shí)習(xí)學(xué)生管理工作等多個(gè)工作小組。把校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、黨團(tuán)負(fù)責(zé)人、教研組長(zhǎng)、班主任、政治教師、校外輔導(dǎo)員等力量整合于領(lǐng)導(dǎo)小組中，并明確內(nèi)部成員分工，使他們?nèi)巳擞惺隆⒂袡?quán)、有責(zé)。現(xiàn)在，我校德育工作在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建上已經(jīng)基本形成了“兩軌并行”、“三方參與”的格局。“兩軌并行”指的是“校長(zhǎng)室--德育處--班主任--學(xué)生--家長(zhǎng)”的管理鏈和“黨支部--工會(huì)--婦委會(huì)--團(tuán)委--社會(huì)德育基地”的教育鏈的有機(jī)配合；“三方參與”指的是學(xué)校、家庭和社會(huì)三方的齊抓共管。我們每年還根據(jù)新的情況適度調(diào)整并公開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)小組的最新成員，使他們?cè)诮邮芄ぷ骺简?yàn)時(shí)又接受全體師生的監(jiān)督，從而使整個(gè)小組的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力得到了不斷增強(qiáng)。
在注重德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)力量配備的同時(shí)，我們也十分重視德育基礎(chǔ)力量和一線管理隊(duì)伍的建設(shè)。尤其是加強(qiáng)了“三支隊(duì)伍”建設(shè)：即在過(guò)程管理中始終緊緊依靠并不斷強(qiáng)化班主任隊(duì)伍、學(xué)生會(huì)干部隊(duì)伍和舍務(wù)管理隊(duì)伍的力量和作用。在實(shí)際工作中我們深切地認(rèn)識(shí)到，只有充分調(diào)動(dòng)并全面激活這三支隊(duì)伍的積極性，持久地發(fā)揮他們的能動(dòng)作用，才能贏得平穩(wěn)、和諧的德育工作局面；反之，則負(fù)責(zé)德育工作的領(lǐng)導(dǎo)和老師很有可能成天忙于“救火”，疲于應(yīng)付。為了長(zhǎng)期保持隊(duì)伍的活力、持久發(fā)揮它們的作用，我們?cè)诎嘀魅侮?duì)伍建設(shè)方面，研究制定了以星期為單位，按月份為階段的新考核方案。這個(gè)方案著眼常規(guī)，側(cè)重過(guò)程，尊重事實(shí)，很具體，易操作；考核結(jié)果既與報(bào)酬直接掛鉤又與評(píng)先緊密相連，極大地提高了班主任工作的積極性和主動(dòng)性，有力地保持了這支隊(duì)伍作用的持久發(fā)揮。我們還在實(shí)際工作中堅(jiān)持了學(xué)生會(huì)干部和舍務(wù)管理人員定期匯報(bào)交流崗位工作情況的例會(huì)制度。每一個(gè)月內(nèi)，學(xué)生會(huì)必須召開(kāi)一次會(huì)員大會(huì)，舍務(wù)處必須召開(kāi)一次全體室長(zhǎng)會(huì)議，學(xué)生干部和舍務(wù)處總室長(zhǎng)要在大會(huì)上總結(jié)交流工作，只有在日常工作中“有所為”，才會(huì)在階段總結(jié)時(shí)“有所言”。每一次這樣的會(huì)議學(xué)校分管德育的領(lǐng)導(dǎo)都要去參加，對(duì)他們的工作進(jìn)行指導(dǎo)和鼓勵(lì)。例會(huì)制度的促動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)，是激發(fā)學(xué)生會(huì)、舍務(wù)處的活力、持續(xù)發(fā)揮它們作用的有效動(dòng)力。
2.健全規(guī)章制度，規(guī)范過(guò)程管理。
近五年間，我校在尊重和遵循《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的原則下，根據(jù)本校學(xué)生和所處的環(huán)境實(shí)際，相繼制定了《市二職中學(xué)生日常行為規(guī)范三十條細(xì)則》、《后進(jìn)學(xué)生行政結(jié)隊(duì)幫教制度》、《市二職中校園常規(guī)管理十項(xiàng)評(píng)比制度》、《文明班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)及評(píng)選制度》、《市二職中愛(ài)心基金會(huì)章程》和《市二職中班主任工作量化考核制度》等一系列重要的管理制度。不同的管理制度分別從不同的角度有重點(diǎn)地或?qū)V大學(xué)生、或?qū)Π嘀魅卫蠋煛⒒驅(qū)W(xué)校行政人員賦予了具體的常規(guī)性的工作，從而有效地嚴(yán)密了管理的環(huán)節(jié)、規(guī)范了管理要求。比如在對(duì)學(xué)生的一日常規(guī)所涉及到的各個(gè)方面，我們制定了能夠與之基本全面配套的《十項(xiàng)評(píng)比制度》。它包括“勤學(xué)、清衛(wèi)、公物、排車、兩操、板報(bào)、舍務(wù)、就餐、胸卡、禮儀”十項(xiàng)內(nèi)容。每一項(xiàng)內(nèi)容的下面還進(jìn)一步細(xì)化，形成四至八條管理細(xì)則。僅就“公物”一項(xiàng)為例，我們的管理細(xì)則就包含1.桌凳門(mén)窗玻璃三機(jī)一幕的保管；2.衛(wèi)生保管區(qū)公物、生活區(qū)設(shè)施設(shè)備、綠化護(hù)理區(qū)植被的管護(hù)；3.教室、宿舍電源、門(mén)窗的按時(shí)關(guān)鎖；4.“無(wú)人燈”、“晴日燈”、“長(zhǎng)流水”等浪費(fèi)財(cái)物問(wèn)題；5.期末總評(píng)公物零損壞、財(cái)物零浪費(fèi)班級(jí)的加分規(guī)定。再如，為了改變當(dāng)代不少青少年生活不拘小節(jié)，言行隨便的不良習(xí)慣。我們從學(xué)生日常生活的點(diǎn)滴之處著手，主要以“衛(wèi)生”和“物品”兩項(xiàng)內(nèi)容為載體，以“教室”和“宿舍”兩個(gè)基地為重點(diǎn)，強(qiáng)化了內(nèi)務(wù)管理：衛(wèi)生方面，無(wú)論教室宿舍還是包干區(qū)，必須全天候保潔，做到室外無(wú)漂浮物，室內(nèi)地面無(wú)紙屑、墻壁無(wú)污漬；無(wú)論是玻璃窗臺(tái)陽(yáng)臺(tái)面磚還是扶手欄桿，必須做到一塵不染。在我校，這些細(xì)微的工作天天有人做，天天有人查，天天有通報(bào)；物品方面，教室內(nèi)，桌凳要求按地面劃定的直線橫向排平豎向排直；學(xué)生課本要求整齊排放于課桌的左、右上角；衛(wèi)生工具要求統(tǒng)一排列在室內(nèi)的指定角落。宿舍內(nèi)，物品有三點(diǎn)要求：全，齊，凈。“全”即個(gè)人的生活用品要配全，如臉巾腳布牙膏牙刷口杯必須人手一份，禁止共用；“齊”即物品擺放要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)整齊一致，如牙膏牙刷必須擺放在指定位置且各自的方向必須一致；“凈”即要求保持物品干凈整潔。我們每學(xué)期都分階段開(kāi)展衛(wèi)生宿舍、文化宿舍和星級(jí)宿舍的評(píng)比活動(dòng)，活動(dòng)對(duì)衣服被子等物品甚至宿舍地面的清洗都有明確的要求。這樣的管理制度和管理方法從宏觀著想，從微觀入手，體現(xiàn)了我校德育工作上“把虛事做實(shí)、把實(shí)事做細(xì)、把細(xì)事做勤”的傳統(tǒng)。各項(xiàng)常規(guī)制度有機(jī)結(jié)合、互益互補(bǔ)，有力地將各項(xiàng)管理納入了規(guī)范運(yùn)行的軌道。
3.突出管理重點(diǎn)，構(gòu)筑優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。
德育工作能否抓好關(guān)鍵不在于能否面面俱到，而在于能否抓住重點(diǎn)、能否善于發(fā)現(xiàn)并填補(bǔ)“德育真空”。我們很早就發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生管理中客觀地存在著一些管理的真空地帶和管理的重點(diǎn)對(duì)象：比如從時(shí)間上講，課間十分鐘、自修課時(shí)間、課余飯后，夜間以及雙休日、節(jié)假日等特殊的時(shí)間段都不容忽視和放任，因?yàn)榧o(jì)律上的松懈甚至出格現(xiàn)象往往會(huì)在此時(shí)發(fā)生。從對(duì)象上講，后進(jìn)學(xué)生、女生、寄宿生、實(shí)習(xí)生、特困生、特殊家庭學(xué)生等這些群體的管理已經(jīng)越來(lái)越成為德育工作中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，需要我們確立新觀念，研究新方法，把特別的愛(ài)心獻(xiàn)給特別的他們。我們?cè)谌粘９ぷ髦校訌?qiáng)了對(duì)特殊時(shí)間段和特殊對(duì)象群的管理，用“非常”的措施努力填補(bǔ)管理的真空：比如我校把課間文明休息的要求和自修課紀(jì)律納入了學(xué)生會(huì)日常檢查的范圍，現(xiàn)在，即便是沒(méi)有教師巡視，我校也達(dá)到了休息文明、自修安靜的良好境界。我們?cè)谌５募乃迣W(xué)生中全面執(zhí)行了《出門(mén)證制度》，還通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、班主任家訪、《家校聯(lián)系卡》等多種形式提醒和指導(dǎo)所有家長(zhǎng)，強(qiáng)化對(duì)子女離校后的教育和管理。我校在特殊對(duì)象的管理上特別花力氣、下功夫，比如在后進(jìn)生的管理上，堅(jiān)持沿用行之有效的行政人員與后進(jìn)學(xué)生《結(jié)對(duì)幫教制度》。目前我校的每一位行政人員都與三名同學(xué)結(jié)成對(duì)子，每一個(gè)星期都要與他們各至少談一次心，而且每周都要把談話的專用書(shū)面記錄交學(xué)校德育處查閱留存。通過(guò)對(duì)特殊時(shí)間的嚴(yán)格管理和對(duì)重點(diǎn)學(xué)生的愛(ài)心教育，我校近十年中未出現(xiàn)一起違法犯罪事件，從而使特殊學(xué)生管理成為我校的一個(gè)具有比較優(yōu)勢(shì)的工作領(lǐng)域。
此外，我們還積極在同類學(xué)校中構(gòu)筑其他方面的比較優(yōu)勢(shì)。行家們可以透過(guò)某些直觀的現(xiàn)象看見(jiàn)學(xué)校管理的水平。在學(xué)校眾多直觀可感的人、事、物中，堪稱校園“風(fēng)景線”的莫過(guò)于衛(wèi)生狀況、自行車管理，廣播操水平，就餐秩序和宿舍內(nèi)務(wù)等方面。這些管理領(lǐng)域中所表現(xiàn)的形態(tài)，是“此處無(wú)聲勝有聲”的語(yǔ)言，是學(xué)校德育工作的“形象工程”。我校一貫重視打造這些形象工程的“景觀效果”。就廣播操一個(gè)方面而言，我們就下了很多的功夫：每一個(gè)學(xué)年之初都要舉辦規(guī)模盛大的廣播操訓(xùn)練和比賽活動(dòng)；每一天的出操做操和收操，我校都有學(xué)生干部分布在不同的地點(diǎn)對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行全方位的檢查評(píng)比，檢查的內(nèi)容包括行進(jìn)時(shí)隊(duì)伍的整齊性，行進(jìn)過(guò)程中各班的安靜程度，行進(jìn)過(guò)程中學(xué)生的精神面貌，做操動(dòng)作的整齊性和到位情況等。另外還有專人負(fù)責(zé)檢查班主任的到位情況，每一天的課間操，班主任全部能夠自覺(jué)地到位，分管校長(zhǎng)和德育主任也從不缺席。嚴(yán)格的管理使我校的廣播操一直在全市保持了領(lǐng)先水平，成了又一個(gè)具有優(yōu)勢(shì)的管理領(lǐng)域，不少學(xué)校慕名前來(lái)觀摩。
4.開(kāi)展主題活動(dòng)，繁榮校園文化。
有意義的德育活動(dòng)特別是競(jìng)賽類、評(píng)比類活動(dòng)不但能夠陶冶學(xué)生的情操、提高他們的綜合素質(zhì)，而且能凝聚班級(jí)人心、推進(jìn)班集體建設(shè)。定期開(kāi)展各類主題教育活動(dòng)是我校德育工作的一條主線。我們把每一周的升旗儀式、每一天的廣播操、眼保健操都當(dāng)作德育活動(dòng)來(lái)抓并進(jìn)行檢查評(píng)比。在堅(jiān)持不懈地抓好這兩項(xiàng)常規(guī)性活動(dòng)的同時(shí)，我們還特別注重利用重大紀(jì)念日、節(jié)假日的契機(jī)開(kāi)展各類專題教育活動(dòng)。目前，我校已經(jīng)形成傳統(tǒng)的活動(dòng)有：學(xué)雷鋒為民服務(wù)、五四藝術(shù)周、科普宣傳周、法制宣傳周、讀書(shū)節(jié)、體育節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、紀(jì)念“一二·九”等活動(dòng)。此外我們還通過(guò)組織學(xué)生觀看電教片、參觀展覽、聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員和邀請(qǐng)有關(guān)專家開(kāi)設(shè)講座等形式，加強(qiáng)了法制教育、青春期衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)等專題教育。在開(kāi)展這些活動(dòng)時(shí)，很多情況下我們都堅(jiān)持“學(xué)校掌舵、學(xué)生劃槳”的工作思路，讓學(xué)生自主地參與活動(dòng)、組織活動(dòng)、管理活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了廣大學(xué)生的積極性，使他們?cè)谪S富多彩的活動(dòng)中增長(zhǎng)才干、增進(jìn)團(tuán)結(jié)。這些活動(dòng)在很大程度上也豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，繁榮了校園文化。
校園文化建設(shè)方面，我們起步較早。搬遷到本校址辦學(xué)后，我們爭(zhēng)取上級(jí)支持，投巨資大力改造陳舊的基礎(chǔ)設(shè)施，精心規(guī)劃新建和改建項(xiàng)目，校園物質(zhì)文化環(huán)境得到了根本改觀。凈化、綠化、美化、亮化了的校園新環(huán)境發(fā)揮了潛在的育人功能。在精神領(lǐng)域上，我們加強(qiáng)了“三風(fēng)”的教育和滲透。“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、文明、創(chuàng)新”的校風(fēng)、“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、敬業(yè)、爭(zhēng)先”的教風(fēng)、“勤學(xué)、守紀(jì)、實(shí)踐、成才”的學(xué)風(fēng)被印制到校園各類宣傳廣告、學(xué)生手冊(cè)、獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)甚至校歌歌詞中；“教風(fēng)”還經(jīng)過(guò)專門(mén)制作，“走進(jìn)”了每一間教師辦公室；每一個(gè)教室都精心布置，黑板正上方懸掛標(biāo)準(zhǔn)國(guó)旗，國(guó)旗兩側(cè)張貼根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)制訂的班風(fēng)奮斗目標(biāo)，墻壁內(nèi)外則懸掛催人奮進(jìn)的名人名言。此外，我們還充分利用校園廣播站、圖書(shū)閱覽室、國(guó)旗下講話、宣傳櫥窗、黑板報(bào)和校史陳列室等宣傳陣地加強(qiáng)教育，宣傳上做到了全覆蓋，弘揚(yáng)了先進(jìn)、樹(shù)立了正氣濃郁了文化氣息。
5.強(qiáng)化德育科研，堅(jiān)持理念創(chuàng)新。
學(xué)校德育工作既要“反復(fù)抓、抓反復(fù)”，又要力求抓活、抓新、抓深。這就需要我們正確把握“在繼承中創(chuàng)新”和“在創(chuàng)新中繼承”的關(guān)系。把握這二者的關(guān)系則要求我們具有一定的理論水平、時(shí)代觸覺(jué)和前瞻眼光。為此，我校確立了“以德育科研興德育隊(duì)伍、促理念創(chuàng)新、求德育實(shí)效”的工作思路。設(shè)立了德育處、教科室、成立了德育科研工作領(lǐng)導(dǎo)小組，確立了省級(jí)和蘇州市級(jí)等兩個(gè)德育科研課題，并分別組建了課題研究組，定期舉行課題研究“沙龍”活動(dòng)。此外我們還堅(jiān)持德育工作例會(huì)制度，每個(gè)月至少召開(kāi)一次班主任會(huì)議，每個(gè)學(xué)期至少舉辦一次校內(nèi)的德育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，每個(gè)學(xué)年至少開(kāi)展一次德育論文評(píng)比活動(dòng)并選編結(jié)集。通過(guò)這些活動(dòng)，我校德育科研工作取得了明顯的階段性成果：近幾年間，我校先后6次被邀請(qǐng)?jiān)谌械掠ぷ鹘?jīng)驗(yàn)交流會(huì)上作不同專題的交流發(fā)言；先后3次為全市并先后10多次為兄弟學(xué)校提供德育觀摩現(xiàn)場(chǎng)；已經(jīng)有近十篇德育研究文章在《中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育》、《職業(yè)技術(shù)教育》、《職教通訊》等國(guó)家級(jí)和省級(jí)刊物上發(fā)表，有十余篇德育論文在市級(jí)以上競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)；有數(shù)十位老師獲得了蘇州市和張家港市優(yōu)秀德育工作者、優(yōu)秀班主任、先進(jìn)教育工作者等榮譽(yù)稱號(hào)。
伴隨著學(xué)校德育科研的進(jìn)步，我們的工作理念得到了不斷創(chuàng)新。現(xiàn)在已經(jīng)基本形成了具有我校特色并適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的德育工作新思維。我們積極轉(zhuǎn)變觀念，逐步把教育行為轉(zhuǎn)變成了一種服務(wù)行為。我們感到：一所學(xué)校能夠服務(wù)于所有的學(xué)生，并使所有的學(xué)生都能夠立足和服務(wù)于社會(huì)，才是教育質(zhì)量的根本體現(xiàn)，才能真正體現(xiàn)黨的教育事業(yè)中為人民服務(wù)的宗旨。這種認(rèn)識(shí)，就是我們匯報(bào)的標(biāo)題所概括的“以德為先，辦體現(xiàn)宗旨的教育；以人為本，育服務(wù)社會(huì)的新人”。通過(guò)對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，我們還認(rèn)識(shí)到：只有加強(qiáng)學(xué)校德育工作，以德為先，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和明辨是非能力，才能使學(xué)校和學(xué)生都能順應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；只有加強(qiáng)學(xué)生管理工作，提高青少年的行為品質(zhì)，營(yíng)造健康文明的精神氛圍和文化環(huán)境，把學(xué)校建設(shè)成為地方精神文明的窗口，才能體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；只有不折不扣地提高教育教學(xué)質(zhì)量，向社會(huì)輸送更多更好的勞動(dòng)者和畢業(yè)生，向人民提供優(yōu)質(zhì)的教育成果，才能代表最廣大人民群眾的根本利益。正是有了上述的正確認(rèn)識(shí)并在具體工作中認(rèn)真地加以實(shí)踐，我校的德育工作才得以充分融入和適應(yīng)新的形勢(shì)，才得以能夠多次抓住機(jī)遇，才得以與時(shí)代的發(fā)展協(xié)調(diào)同步。
三、未來(lái)德育工作思路
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家，雖然我們盡心竭力，在德育工作上下了大功夫，也取得了一些成績(jī)，但是，與人民群眾、社會(huì)發(fā)展和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的期望值相比，還有相當(dāng)?shù)木嚯x。我們也看到了自身存在的一些薄弱環(huán)節(jié)：比如德育隊(duì)伍雖然整體水平較高，但內(nèi)部存在能力不平衡、外圍面臨后續(xù)力量不足和不強(qiáng)的問(wèn)題；在德育方式方法上，雖然組織學(xué)習(xí)了當(dāng)前先進(jìn)的教育思想，但在實(shí)際工作中真正掌握并忠實(shí)實(shí)踐的還不是全部，陳舊的教育觀念和手段尚沒(méi)有在根本上消除；心理教育和健康教育等工作目前還不是我們的優(yōu)勢(shì)，有待在進(jìn)一步的實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。新形勢(shì)讓我們感到：在富裕了的經(jīng)濟(jì)條件下，在更加開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，德育工作所承載的社會(huì)壓力將更大、社會(huì)責(zé)任也將更大。我們一定以這次檢查驗(yàn)收為新的起點(diǎn)，一方面要努力鞏固和不斷放大業(yè)已取得的經(jīng)驗(yàn)和成果，一方面更要花大力氣把“短腿”補(bǔ)長(zhǎng)、補(bǔ)強(qiáng)。同時(shí)我們決心繼續(xù)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方針，以素質(zhì)教育的思想統(tǒng)領(lǐng)德育工作。把社會(huì)對(duì)我們的學(xué)生接納不接納、滿意不滿意、歡迎不歡迎，把我們的學(xué)生在社會(huì)上適應(yīng)不適應(yīng)、作為不作為、成才不成才作為最重要的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，為培育德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義有用人才作出不懈的努力。
最后，我代表校行政和黨支部向各位領(lǐng)導(dǎo)和專家莊重承諾：我們將始終堅(jiān)持以德為先，辦體現(xiàn)宗旨的教育，始終堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)的新人。
關(guān)鍵詞 心理健康 轉(zhuǎn)化 學(xué)困生
在心理健康教育中，我通過(guò)言傳身教，以自身健康的心理潛移默化地對(duì)學(xué)生心理發(fā)展進(jìn)行著影響，激發(fā)學(xué)生道德意志，強(qiáng)化學(xué)生道德行為，以心理疏導(dǎo)的方式，解決學(xué)生的心理問(wèn)題，直到學(xué)生從情感上愉快接受為止。最終目的是使學(xué)生克服心理障礙，從而促進(jìn)其健康心理素質(zhì)的形成。我以去年所教五年級(jí)班級(jí)的一個(gè)案例來(lái)談?wù)勥@方面的問(wèn)題。
記得上學(xué)期，數(shù)學(xué)老師告訴我，中午放學(xué)時(shí)，大部分學(xué)生已走出教室，張春龍拿衣服時(shí)被桌子擠了一下，手弄疼了，在旁邊的王蘊(yùn)綺、田原競(jìng)拍手叫好。這3個(gè)人不僅是學(xué)習(xí)學(xué)困生，還是班里愛(ài)“惹是生非”的學(xué)生。我聽(tīng)說(shuō)這件事，知道絕不能聽(tīng)之任之，一定要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，消除這種喝倒彩的不良現(xiàn)象。也以此為契機(jī)，讓學(xué)困生自省自悟、主動(dòng)進(jìn)步。我的心理疏導(dǎo)過(guò)程分為三步：
一、個(gè)別談心，找到問(wèn)題的根源
我找到王蘊(yùn)綺、田原兩位同學(xué)，先以平和的態(tài)度與他們談心、聊天。從我剛接班時(shí)談起，從老師咽炎發(fā)作，班里學(xué)生給老師買(mǎi)藥這些感人的事談起，當(dāng)我說(shuō)到：“我非常愛(ài)班里的每一個(gè)同學(xué)，他們都是那么誠(chéng)實(shí)、善良、有愛(ài)心，都有一顆像金子一樣的心……”我的心理暗示起了作用，他們倆都慚愧地低下了頭。
我適時(shí)進(jìn)入主題，心平氣和地問(wèn)他們：“為什么同學(xué)被擠傷，還拍手叫好呢?這里面一定有緣故，能和老師談一談嗎?”他們很委屈地告訴我，王蘊(yùn)綺的自動(dòng)筆曾被張春龍弄壞過(guò)。田原曾被張春龍用橡皮砸到過(guò)頭，所以認(rèn)為張春龍被擠傷是“罪有應(yīng)得”，也給他們解了氣，報(bào)了仇。我當(dāng)時(shí)反問(wèn)他們：“如果咱們換位思考，被擠傷的是你們，而拍手叫好的是張春龍或其他同學(xué)，你心里會(huì)好受嗎?”他們倆都低頭不語(yǔ)。看到這種情況，我沒(méi)有往下說(shuō)，而是讓他們好好想這個(gè)問(wèn)題。
他們走后，我陷入深思：孩子們存在的這種報(bào)復(fù)心理如果郁結(jié)于胸，對(duì)他們今后的成長(zhǎng)會(huì)造成很多不利影響。怎樣解決這個(gè)喝倒彩的問(wèn)題呢?為了使班內(nèi)的同學(xué)自醒自悟，我覺(jué)得應(yīng)該進(jìn)行心理疏導(dǎo)，也就是第二步。
二、創(chuàng)設(shè)情境，開(kāi)展心理健康輔導(dǎo)活動(dòng)
首先，我把這件事編成短劇，分了3個(gè)情境在心理健康活動(dòng)課上表演出來(lái)。然后，圍繞幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)小組討論，讓學(xué)生自由發(fā)表自己的看法和感受。學(xué)生們有的認(rèn)為不應(yīng)弄壞別人的東西，有的認(rèn)為同學(xué)摔倒時(shí)，最希望有人雪中送炭，而不是雪上加霜，有的認(rèn)為同學(xué)之間不該記仇，應(yīng)該多寬容別人。他們還引用了雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”還有包爾生的話：“寬宏是這樣一種德性：它不為個(gè)人所受的傷害進(jìn)行回報(bào)，而且，不看重這些傷害，它不抓住報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，即使這種機(jī)會(huì)已經(jīng)提供給它的時(shí)候。”
聽(tīng)著這些感人的話語(yǔ)，我從內(nèi)心里感到震撼，這樣的心理活動(dòng)課使學(xué)生學(xué)會(huì)了分辨是非，達(dá)到了預(yù)期的效果。當(dāng)我看到王蘊(yùn)綺、田原兩位同學(xué)都羞愧地低下了頭時(shí)候，我覺(jué)得是時(shí)候進(jìn)行心理疏導(dǎo)的第三步了。
三、心靈撞擊，自我教育
學(xué)生討論交流后，我安排了一個(gè)延伸活動(dòng)，那就是“說(shuō)說(shuō)班內(nèi)有沒(méi)有類似的現(xiàn)象，你是否也做過(guò)類似的事，你應(yīng)該怎么做?”學(xué)生紛紛發(fā)言。出乎我意料的是田原、王蘊(yùn)綺第一個(gè)站起來(lái)說(shuō)：“剛才的短劇表演和同學(xué)們的話語(yǔ)使我們醒悟了，張春龍同學(xué)的手被擠傷，我們應(yīng)該去幫助他，而不應(yīng)喝倒彩，我們真心地向張春龍同學(xué)道歉，也請(qǐng)同學(xué)們?cè)徫覀儼伞！笨吹剿麄儚倪@次活動(dòng)中自省、自悟，我真是由衷地高興。
接著，有的同學(xué)說(shuō)：“中午，王曉辰出去打水，我因她不讓我抄作業(yè)趁機(jī)絆了她一跤，然后哈哈大笑，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得特別解氣，可現(xiàn)在想起來(lái)自己抄作業(yè)本來(lái)就不對(duì)，還因此記恨報(bào)復(fù)她，太不應(yīng)該了。在這里我向她道歉，并且真心希望她以后在學(xué)習(xí)上多幫助我。”還有的說(shuō)：“上次老師批評(píng)方晨，下面很多同學(xué)在暗自發(fā)笑，這其中也包括我。今后，方晨有錯(cuò)誤，我們應(yīng)該幫助他改正錯(cuò)誤，共同進(jìn)步。”班內(nèi)大部分學(xué)生把班內(nèi)許多不良的現(xiàn)象指出來(lái)并決心一定要學(xué)會(huì)分辨是非，改正缺點(diǎn)，把五年一班建設(shè)成一個(gè)“團(tuán)結(jié)、向上、奮進(jìn)”的“三好”班集體。
從此以后，當(dāng)班內(nèi)出現(xiàn)好人好事或不良現(xiàn)象時(shí)，我讓學(xué)生自己發(fā)表看法，用這種心理疏導(dǎo)的方法讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)分辨是非。哪些是該做的?哪些是不該做的?發(fā)揮榜樣引路的作用，樹(shù)正氣、正班風(fēng)，逐漸形成“好人好事有人夸，壞人壞事有人抓”的良好班風(fēng)。
作為一名心理健康教育的教師，要善于發(fā)現(xiàn)孩子心理上變化。如有不健康心理產(chǎn)生，大多帶有共性因素，進(jìn)行心理疏導(dǎo)使之健康發(fā)展最主要的還是找到問(wèn)題的根源，運(yùn)用團(tuán)體心理輔導(dǎo)課，也就是心理健康活動(dòng)課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，讓學(xué)生做活動(dòng)的主人，在自主活動(dòng)中得到體驗(yàn)與感悟，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問(wèn)題，從而進(jìn)行自我教育。這種心理疏導(dǎo)方式遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單說(shuō)服教育有效得多。學(xué)生自覺(jué)改掉不良習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績(jī)也就跟上來(lái)了。
學(xué)校政教處管理工作總結(jié)范文一
20__年上學(xué)期的學(xué)校工作已經(jīng)結(jié)束，政教處在上級(jí)教育主管部門(mén)的正確決策和領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)校行政會(huì)和德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一部署、安排和正確指導(dǎo)下，在全體班主任的共同努力下，在有關(guān)部門(mén)和人員積極支持下，在廣大學(xué)生的積極配合下順利地完成了學(xué)校年初下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)，落實(shí)完成了政教處年度工作計(jì)劃中的各項(xiàng)任務(wù)。在此，將20__年春政教工作作如下總結(jié)：
一、取得的成績(jī)：
(一)、構(gòu)建德育平臺(tái)，全面加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)。
重視德育工作是我校領(lǐng)導(dǎo)班子的一貫做法。學(xué)校的行政會(huì)成員，既是德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的成員，又是學(xué)校預(yù)防青少年犯罪工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員，還是學(xué)校安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員。學(xué)校每月定期召開(kāi)德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議和班主任工作會(huì)議。會(huì)議內(nèi)容是總結(jié)前段時(shí)間工作，安排后期任務(wù)，對(duì)政教工作提供指導(dǎo)，研究政教工作中疑難問(wèn)題的解決方案與對(duì)策。
學(xué)校要抓好德育工作，必須先抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)工作。班主任是班級(jí)德育工作的核心，是年級(jí)德育工作的中堅(jiān)，是學(xué)校德育工作的骨干。為了加強(qiáng)對(duì)班主任隊(duì)伍的管理，提高班主任對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)，滲透“明理博學(xué)，求實(shí)創(chuàng)新”的育人理念，政教處在本學(xué)期定于每月底召開(kāi)召開(kāi)班主任工作會(huì)議。
圍繞月主題開(kāi)展教育，各班除了學(xué)校集會(huì)教育外，在班級(jí)內(nèi)部召開(kāi)主題班會(huì)，辦專題黑板報(bào)。本學(xué)期全校各班召開(kāi)主題班會(huì)共計(jì)18個(gè)班次，辦專題黑板報(bào)共計(jì)4期次。
(二)、以人為本，平安為先，強(qiáng)化安全意識(shí)，創(chuàng)建平安和諧校園。
安全工作歷來(lái)都被視為學(xué)校的重要工作。為了使我校的安全工作管理規(guī)范化、制度化，學(xué)校安全辦于去年進(jìn)一步完善了學(xué)校安全工作管理制度，將學(xué)校安全制度匯編成冊(cè)，印發(fā)了《大倫初級(jí)中學(xué)安全工作管理制度》，每個(gè)教職員工人手一冊(cè)。
我校在抓學(xué)生的安全教育方面有四大特點(diǎn)，一是舍得投入時(shí)間;二是有固定的教育形式;三是教育方式多樣化;四是教育的目的性強(qiáng)。在時(shí)間的投入上，我校每周有學(xué)生集會(huì)進(jìn)行安全教育，課外各班辦黑板報(bào)進(jìn)行安全教育。在教育形式上，我校有國(guó)旗下講話、演講;有交通安全講座，安全事故圖片展、安全逃生演練、主題班會(huì)和專題黑板報(bào)等形式。由于教育方式的多樣化，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，喜聞樂(lè)見(jiàn)，容易接受。教育的目的性很強(qiáng)，旨在增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)，提高學(xué)生的安全防范能力。
為了創(chuàng)建和諧校園，我校讓學(xué)生參與管理，讓學(xué)生管理學(xué)生。讓學(xué)生干部在管理中學(xué)習(xí)和鍛煉。學(xué)生干部在監(jiān)督學(xué)生的安全與紀(jì)律上，彌補(bǔ)了學(xué)校安全管理中的不足，為學(xué)校安全增強(qiáng)了保障。
(三)、加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
學(xué)校印制了《大倫初級(jí)中學(xué)生手冊(cè)》，《手冊(cè)》對(duì)學(xué)生的衣著發(fā)式，行走坐立姿勢(shì)、上課學(xué)習(xí)、下課活動(dòng)、禮貌禮儀等都做了詳細(xì)的規(guī)定。政教處每月開(kāi)展“文明寢室”評(píng)比，及時(shí)通報(bào)各班在衛(wèi)生、紀(jì)律等方面的情況，在各班主任的積極配合下，學(xué)校的衛(wèi)生也得到很好的保持。通過(guò)以上規(guī)則的學(xué)習(xí)，全校學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。
學(xué)校政教處分階段對(duì)學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象進(jìn)行抓查整治。開(kāi)展“文明伴我行”系列活動(dòng)，首先是抓學(xué)生的儀容儀表。由于長(zhǎng)期抓查，我校學(xué)生的發(fā)式、衣著都達(dá)到《規(guī)范》要求。良好的大倫初級(jí)中學(xué)學(xué)生形象已顯現(xiàn)出來(lái)。其次，專項(xiàng)整治的內(nèi)容還有打架、罵人、大喊怪叫、逃課出走等，都有了明顯的成效。
(四)、開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，寓教于樂(lè)
為了激發(fā)學(xué)生接受德育教育的興趣，增強(qiáng)德育教育效果，學(xué)校舉辦各種各樣的活動(dòng)，為學(xué)生搭建平臺(tái)，寓教于樂(lè)。“五·四”期間學(xué)校召開(kāi)了“班班有歌聲，快樂(lè)我成長(zhǎng)”歌詠比賽暨大型表彰會(huì)，表?yè)P(yáng)優(yōu)秀班集體3個(gè)，優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部等50人次，給廣大學(xué)生樹(shù)立了身邊的榜樣，在校園內(nèi)掀起了比學(xué)趕幫超的熱潮。
學(xué)校政教處管理工作總結(jié)范文二
本學(xué)期，政教處緊緊圍繞學(xué)校工作重點(diǎn)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)正確指導(dǎo)下，努力與各部門(mén)密切合作，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)更加舒適、溫馨、安全的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，讓學(xué)生吃在學(xué)校解食憂，住在學(xué)校受關(guān)愛(ài)，學(xué)在學(xué)校長(zhǎng)知識(shí)，樂(lè)在學(xué)校感幸福，開(kāi)展道德講堂。
一、政教工作放首位
本學(xué)期學(xué)校通過(guò)開(kāi)展不同形式的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生逐步形成積極、健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
本學(xué)期開(kāi)展了《感恩教育》、《消防安全知識(shí)》、《道路交通知識(shí)》和《學(xué)法、用法》等主題班會(huì);宣傳道德教育及“9+3”等主題黑板報(bào)評(píng)比;普法宣傳手抄表等活動(dòng);“道德故事、道德感悟、道德格言”等心得體會(huì)或征文活動(dòng)，并結(jié)合時(shí)事對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、奉獻(xiàn)愛(ài)心、責(zé)任、安全等專題教育;
開(kāi)展“五、四”運(yùn)動(dòng)、“愛(ài)護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生”、‘6、26’禁毒.普法宣傳，開(kāi)展“道德講堂”、“未成年人思想道德建設(shè)”等講座，開(kāi)展“三字經(jīng)“，經(jīng)典誦讀及英文朗讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的意識(shí)及朗讀能力，幫助學(xué)生構(gòu)建崇尚文學(xué)的生活氛圍;開(kāi)展“三生”教育，組織參加各種安全宣傳、教育及演練，進(jìn)行乘車安全教育，培養(yǎng)安全意識(shí);
二、學(xué)生養(yǎng)成教育常抓不懈
1、本學(xué)期加強(qiáng)對(duì)學(xué)生遲到現(xiàn)象和課間紀(jì)律的管理。學(xué)期開(kāi)學(xué)初，協(xié)助值班領(lǐng)導(dǎo)，政教處工作人員每天早自習(xí)(早晨7：30)之前便到教學(xué)樓前進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)經(jīng)常遲到的一小部分學(xué)生進(jìn)行思想教育，使其明白上課遲到對(duì)自己學(xué)習(xí)的影響，有些學(xué)生向政教處保證自己今后不再遲到，并且其在今后的學(xué)習(xí)中得到了很大的提高。利用課間，政教處人員經(jīng)常在走廊、校園內(nèi)檢查和督促，使學(xué)生在走廊、校園大聲喧嘩、打鬧的現(xiàn)象得到了進(jìn)一步改善，保證了良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2、本學(xué)期加大了對(duì)學(xué)生違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象的管理，對(duì)于經(jīng)常愛(ài)打架，翻圍墻，抽煙酗酒，賭博及違法課堂、違法宿舍，違法學(xué)校管理規(guī)定的一小部分學(xué)生，嚴(yán)要求，嚴(yán)批評(píng)，嚴(yán)教育，嚴(yán)處理。通過(guò)政教處、班主任作思想工作，并與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系，進(jìn)行多方教育，使本學(xué)期學(xué)生違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象逐步減少，從源頭杜絕學(xué)生犯罪，學(xué)校教學(xué)工作得于正常開(kāi)展得于保障。
3、本學(xué)期對(duì)校園清潔衛(wèi)生下大功夫。一所學(xué)校，其校園日常清潔衛(wèi)生直接影響到一個(gè)學(xué)校的整體風(fēng)貌，為此，學(xué)校特派專人進(jìn)行衛(wèi)生管理監(jiān)督。值班領(lǐng)導(dǎo)、政教處，衛(wèi)生管理監(jiān)督員，班主任形成一條管理流。強(qiáng)化懲罰力度，學(xué)生與學(xué)生，老師與老師，學(xué)生與老師相互監(jiān)督，每天一大掃一小掃，狠抓落實(shí)，切實(shí)管理，使我校校園清潔衛(wèi)生得到了進(jìn)一步的改善。
4、繼續(xù)充分利用“大課間操”的作用。政教處協(xié)同值班領(lǐng)導(dǎo)積極組織體育教師配合班主任，使學(xué)生整隊(duì)集合做到快、靜、齊，做操動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)、整齊、優(yōu)美，通過(guò)上好“大課間操”，使學(xué)生身體得到鍛煉。并且本學(xué)期將原來(lái)的兩次“第三套廣播體操”的第二次更換成了“百人兔子舞”，這給我校大課間注入了新的特色，也增強(qiáng)了學(xué)生的組織性、紀(jì)律性，使大課間操成為了學(xué)校的一個(gè)亮點(diǎn)。
5、加強(qiáng)行為規(guī)范教育。為了改掉我校學(xué)生的一些不良行為，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，開(kāi)展“日行一善，日集一語(yǔ)”活動(dòng)。班主任每天利用多余的時(shí)間檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活完成情況，并做好監(jiān)督工作。
三、加強(qiáng)了班主任、班干部及學(xué)生會(huì)干部的培養(yǎng)和管理。
1、我們繼續(xù)根據(jù)學(xué)校制定的《班主任工作考核細(xì)則》和《班級(jí)評(píng)比量化細(xì)則》，對(duì)班級(jí)進(jìn)行評(píng)比。每學(xué)期考評(píng)優(yōu)秀的班級(jí)直接對(duì)班主任進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，考核結(jié)果向全校公示，以鼓勵(lì)先進(jìn)，督促不足，同時(shí)讓全校師生監(jiān)督，真正體現(xiàn)公平、公正、公開(kāi)的原則。在期末，根據(jù)每個(gè)班級(jí)本學(xué)期的總分進(jìn)行學(xué)校文明班級(jí)的評(píng)選，使評(píng)比工作有據(jù)可查，真正地讓事實(shí)說(shuō)話。
2、本學(xué)期繼續(xù)對(duì)班主任進(jìn)行了培訓(xùn)，尤其對(duì)特崗班主任教師，分別從師德修養(yǎng)、班主任工作藝術(shù)、個(gè)別問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化、班干部的使用、青春期的教育、管理的藝術(shù)等方面進(jìn)行知識(shí)培訓(xùn)，切實(shí)提高班主任的整體素質(zhì)。
3、定期召開(kāi)班主任會(huì)議，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與班主任之間的溝通，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。通過(guò)班主任會(huì)既解決了實(shí)際問(wèn)題，總結(jié)了前段工作，同進(jìn)又及時(shí)安排部署下一步的工作，使班主任工作更加的富有成效。
四、加強(qiáng)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。
開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì)，家訪，和家長(zhǎng)隨時(shí)溝通，加強(qiáng)學(xué)校與家庭間的聯(lián)系，共同促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞全面的發(fā)展。
今后，政教處將一如既往的努力工作，力爭(zhēng)取得更好的成績(jī)
學(xué)校政教處管理工作總結(jié)范文三
本學(xué)期，政教處在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下帶領(lǐng)班主任一方面致力于教育理念的探索，另一方面致力于通過(guò)扎實(shí)的常規(guī)管理和頗具導(dǎo)向性的主題教育努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，構(gòu)建溫馨校園、書(shū)香學(xué)院、品味校園，讓校園成為學(xué)生們的亮麗家園。
一、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，努力提高班主任育人水平。
1、進(jìn)一步完善和下大力氣推動(dòng)班主任工作常規(guī)。一方面強(qiáng)化班主任在班級(jí)教育、班級(jí)管理和班級(jí)風(fēng)尚養(yǎng)成以及班級(jí)學(xué)習(xí)發(fā)展中的第一責(zé)任人意識(shí);另一方面，制定并實(shí)施《中學(xué)班主任
量化考核細(xì)則》，使班主任在日常教育和管理中思路清晰，常規(guī)明確，管理具體，實(shí)效顯著。鍛煉、促使年輕教師在工作中體會(huì)到了班主任的酸、辣、苦、甜，熟悉了班主任工作的日常模式，尤其是通過(guò)對(duì)學(xué)生的深入了解，讓年輕教師們觸摸到了教育規(guī)律，為班主任隊(duì)伍儲(chǔ)備了豐厚的后備人才。
2、堅(jiān)持班主任例會(huì)制度，通過(guò)班主任例會(huì)，明確了學(xué)校政教工作動(dòng)態(tài)，安排班主任工作事務(wù)，把握班主任工作重點(diǎn)，明確班主任工作方向，提高班主任工作效果。
3、組織班主任撰寫(xiě)德育論文，推動(dòng)班主任努力摸索教育規(guī)律，不斷將自己的感性認(rèn)識(shí)上升為理性思考，逐漸形成自己富有個(gè)性的教育風(fēng)格。
二、狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，認(rèn)真落實(shí)一日常規(guī)
繼續(xù)織學(xué)生學(xué)習(xí)了《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及《大橋鎮(zhèn)中學(xué)六好要求》，對(duì)學(xué)生紀(jì)律、學(xué)習(xí)、兩操、衛(wèi)生、安全等一日常規(guī)，從嚴(yán)管理，精細(xì)管理。在常規(guī)落實(shí)上，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處、團(tuán)委、學(xué)生參與管理，實(shí)行一日一反饋，一周一總結(jié)，一月一公布，使常規(guī)工作落到實(shí)處。
三、多渠道開(kāi)辟育人陣地，提高學(xué)生文明道德修養(yǎng)
本學(xué)期學(xué)校通過(guò)開(kāi)展不同式的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生逐步形成了積極、健康的人生觀和世界觀。
1、通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
主題班會(huì)是學(xué)生思想政治教育的重要陣地，本學(xué)期，充分利用了班會(huì)這個(gè)主要教育陣地，要求各班主任老師對(duì)班會(huì)課認(rèn)真組織、精心設(shè)計(jì)，并確保班會(huì)課主題鮮明，內(nèi)容充實(shí)，形式活潑，從而進(jìn)一步提高班會(huì)課的質(zhì)量，起到教育學(xué)生的目的。
2、利用每周一次升旗儀式，結(jié)合時(shí)事對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。每次國(guó)旗下講話內(nèi)容更注重結(jié)合國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)和學(xué)校生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、道德、理想、前途教育及良好行為進(jìn)行教育培養(yǎng)。
3、本學(xué)期初期，在學(xué)生中積極開(kāi)展“文明、美德伴我行”系列教育活動(dòng)，民防知識(shí)系列教育活動(dòng)，取得了良好的效果。
4、針對(duì)學(xué)生安全意識(shí)薄弱、法制觀念不強(qiáng)的具體情況，本學(xué)期學(xué)校利用班會(huì)課和國(guó)旗下講話觀看相關(guān)專題片以及告家長(zhǎng)書(shū)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行了預(yù)防學(xué)生溺水等安全教育，增強(qiáng)了學(xué)生的安全意識(shí)對(duì)法律知識(shí)的理解，強(qiáng)化學(xué)生法律意識(shí)及自我保護(hù)意識(shí)，本學(xué)期未發(fā)生任何的安全事故和學(xué)生違法違紀(jì)的案件。
5、充分利用各種節(jié)日活動(dòng)等有利時(shí)機(jī)，積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的文明意識(shí)、節(jié)約意識(shí)、榮校意識(shí)等，使學(xué)生的素質(zhì)全面提高，從而進(jìn)一步形成良好的校風(fēng)。
四、組織家校聯(lián)誼活動(dòng)，給家長(zhǎng)出謀劃策，形成教育合力。通過(guò)期中家長(zhǎng)會(huì)、教師家訪或用電話和家長(zhǎng)溝通交流，在學(xué)校和家庭之間架設(shè)起了暢通的橋梁。為家長(zhǎng)們提供家庭教育的現(xiàn)念和家庭教育具體啟示，受到了家長(zhǎng)們的一致好評(píng)。
五、利用社會(huì)教育資源，增強(qiáng)學(xué)校教育實(shí)效。
